کار دوره: نسخه های فیلم روسی و آمریکایی رمان "آنا کارنینا". فهرست ادبیات استفاده شده

سیوتانوا داریا

این اثر توسط دانش آموز کلاس یازدهم برای کنفرانس علمی و عملی مدرسه نوشته شده است.

دانلود:

پیش نمایش:

مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

روابط شخصی قهرمانان رمان …………………………………….

خانواده کارنین…………………………………………… 4
خانواده لوین……………………………………………… 7
خانواده Oblonskys …………………………………………………….. ۹

زندگی و موقعیت در جامعه…………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.1. خانواده کارنین……………………………………………… .11

2.2. خانواده لوین………………………………………………………………………………………………………………………….

2.3. خانواده Oblonskys…………………………………………………………………………………………………………………

نتیجه گیری…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

فهرست ادبیات مورد استفاده ……………………………………………………………………………………………………

معرفی

این اثر به مطالعه "آرمان خانواده" توسط L.N. تولستوی. ارتباط این کار در این واقعیت نهفته است که در زمان ما " مسئله خانوادگی"خیلی حاد است. این رمان هم به خانواده‌های جوان و هم به زوج‌هایی می‌پردازد که در طول سال‌ها اتحادیه خود را تشکیل داده‌اند. این رمان نه تنها به عنوان ارزشمند است قطعه هنری، بلکه به عنوان یک دستورالعمل برای همه افرادی که خانواده خود را دارند.

هدف این کار مقایسه سه خانواده (اوبلونسکیخ، کارنین و لوین) و یافتن "ایده آل خانواده" از نظر L.N. تولستوی.

هدف مطالعه این اثر متن رمان لو نیکولایویچ تولستوی "آنا کارنینا" و همچنین خاطرات و نامه های نویسنده خواهد بود.

مطابق با هدف تعیین شده، وظایف خاص زیر در کار حل می شود:

1) زندگی روزمره هر خانواده را مطالعه کنید.

2) روابط شخصی شخصیت های خانواده را در نظر بگیرید.

3) به جایگاه خانواده در جامعه توجه کنید.

این اثر شامل یک مقدمه، دو فصل، یک نتیجه گیری، فهرستی از ادبیات استفاده شده است. این کار از روش های تحقیق زیر استفاده خواهد کرد:

1) مقایسه، قیاس

2) استنتاج

3) مقایسه

لو نیکولایویچ تولستوی یکی از برجسته ترین نویسندگان و متفکران روسی است. شرکت کننده در دفاع از سواستوپل، معلم، روزنامه نگار، در پایان زندگی خود بنیانگذار یک آموزه مذهبی و اخلاقی جدید - تولستوییسم. در اواخر دهه 50، L.N. تولستوی با سوفیا آندریونا برس، دختر یک پزشک مسکو از آلمانی های شرقی آشنا شد. او قبلاً در دهه چهارم زندگی خود بود ، سوفیا آندریونا فقط 17 سال داشت. به نظرش می رسید که این تفاوت خیلی زیاد است، عشقش غیر متقابل است، ازدواج ناخوشایند می شود، و دیر یا زود زن جوانی عاشق مرد دیگری، آن هم جوان، مثل خودش می شود. او با توجه به انگیزه شخصی که او را نگران کرده بود، اولین رمان خود را به نام "خوشبختی خانوادگی" می نویسد که در آن طرح داستان در این مسیر پیش می رود. در واقعیت، رمان تولستوی کاملاً متفاوت بود. تولستوی به مدت سه سال که در دلش شور و شوق سوفیا را تحمل کرده بود، در پاییز با او ازدواج کرد و او بزرگترین شادی خانوادگی را داشت که فقط روی زمین اتفاق می افتد. او در شخص همسرش نه تنها وفادارترین و فداکارترین دوست، بلکه یاور بی بدیل در همه امور، عملی و ادبی یافت. او هفت بار بی‌پایان آثار تغییر یافته، تکمیل‌شده و تصحیح‌شده او را کپی کرد و نوعی رونوشت، یعنی افکار کاملاً موافق، کلمات و عبارات ناتمام تحت نظر او که در رمزگشایی این نوع دست تجربه کرده بود، اغلب بیان واضح و مشخصی دریافت می‌کرد. برای تولستوی، درخشان ترین دوره زندگی او آغاز می شود - جذبه شادی شخصی، به لطف عملی بودن سوفیا آندریونا، رفاه مادی، بزرگترین تنش خلاقیت ادبی و در ارتباط با آن، بی سابقه ای. شکوه همه روسیه و سپس در سراسر جهان.

1. روابط شخصی قهرمانان رمان

1.1 خانواده کارنین

آنا کارنینا یک زن متاهل اجتماعی و همچنین مادر یک پسر هشت ساله است. آنا به لطف همسرش جایگاه بالایی در جامعه دارد. او مانند همه اطرافیانش یک زندگی اجتماعی معمولی دارد. اما آنا با سایر افراد سکولار متفاوت است. او بلد نیست ریاکار باشد. آنا همیشه نادرستی روابط اطراف را احساس می کند و این احساس پس از ملاقات با ورونسکی تشدید می شود.

الکسی الکساندرویچ کارنین شوهر قهرمان، یک مقام بلندپایه سن پترزبورگ است. ویژگی های شخصیت اصلی احتیاط است، دارای اراده است. در ابتدای رمان، الکسی الکساندروویچ کارنین یک مقام موفق است که دائماً در خدمت ارتقاء می یابد و موقعیت سکولار خود را تقویت می کند. او فردی بسیار تأثیرگذار است که در جامعه به دلیل نجابت، صداقت، عدالت و سخت کوشی مورد احترام است.

خانواده کارنین در رمان نوع رابطه زیر را آشکار می کند. قهرمان رمان، دالی، به یاد می آورد که «خانه آنها را دوست نداشت. در کل انبار زندگی خانوادگی آنها چیزی جعلی وجود داشت." برای الکسی الکساندرویچ کارنین، خانواده شکل قانونی رابطه است. کارنین درک می کند که او ناتوان است، که "همه علیه او هستند و او اجازه نخواهد داشت کاری را انجام دهد که اکنون برای او بسیار طبیعی و خوب به نظر می رسد، اما مجبور خواهد شد کارهای بد را انجام دهد، اما آنها فکر می کنند باید انجام دهند." نظر مردم، سنت های جامعه برای او مهم ترین است، زیرا این شخص با عقل زندگی می کند. بنابراین، زندگی خانوادگی آنا معنای عمیق تری پیدا می کند. ما قبلاً در مورد برخورد روح انسان صحبت می کنیم.

از سوی دیگر، آنا شوهرش را با مکانیزمی بی روح مقایسه می کند و او را «ماشین شیطانی» می نامد. کارنین از خیانت همسرش رنج می‌برد، اما به شیوه‌ای بسیار عجیب، او می‌خواهد "خاکی را که او در سقوط خود با آن پاشیده است، از بین ببرد و راه زندگی فعال، صادقانه و مفید او را ادامه دهد". او اکنون به نوبه خود، به سختی و آشتی ناپذیر پیوندهای درونی را که آنها را به هم پیوند می‌داد پاره می‌کند: «بی شرف، بی قلب، بی دین، یک زن خراب! .. اشتباه کردم که زندگی‌ام را با او پیوند زدم ... به او اهمیت نده.» او با ذهنش زندگی می کند نه با قلبش. نفرت او از آنا او را وادار می کند تا انتقام ظالمانه ای از او بگیرد. الکسی الکساندروویچ کارنین شخصیت اصلی را از پسر محبوبش سریوژا جدا می کند. آنا باید انتخاب کند و "گامی" به سمت ورونسکی برمی‌دارد، اما این یک مسیر بسیار باریک است، به یک پرتگاه منتهی می‌شود. آنا نمی خواهد چیزی را در زندگی خود تغییر دهد، اما او قبلاً این "گام" را برداشته است. او در مسیری که انتخاب کرده است، رنج می برد و رنج می برد. آنا قادر به حل این مشکلات نیست. او می خواهد از آنها دور شود. فقط شاد زیستن: دوست داشتن و دوست داشته شدن

همانطور که آنا شوهرش را در حالت ناامیدی می نامد، کارنین یک «ماشین شیطانی» نیست. تولستوی صداقت، انسانیت خود را در صحنه آشتی با همسرش نشان می دهد. حتی ورونسکی اعتراف می کند که در لحظه آشتی، کارنین "در ارتفاع دست نیافتنی" قرار داشت. از این گذشته، رابطه او با کارنین قبل از اینکه شیفته ورونسکی شود، روابط نرم، یکنواخت، محترمانه و واقعاً خانوادگی داشت، وقتی دو نفر سعی می کنند یکی شوند، با تجربیات، شادی ها و غم های دیگری زندگی می کنند - نوعی رابطه که ورونسکی خواب می بیند، و آنا با هیستریک و به شدت امتناع می کند: "چرا حقیقت را نمی گویید و به صراحت خود می بالید؟ او به آرامی گفت: «من هرگز لاف نمی زنم و هرگز دروغ نمی گویم. - حیف که احترام نذاشتی ... - احترام اختراع شد تا جایی خالی که عشق باید باشد پنهان کند. و اگر مرا دوست ندارید، بهتر و صادقانه تر است که آن را بگویید.» روابط با ورونسکی به تدریج گرم می شود. آنا مانند یک معشوقه حسود و پرشور رفتار می کند که می خواهد مرد محبوبش را در کنار خود نگه دارد، او را کاملاً تا انتها مالکیت کند. ورونسکی به تنهایی سعی می کند زندگی خانوادگی برقرار کند، با کارنینا مانند یک شوهر معقول و صبور رفتار کند، که هر بار آنا را آزار می دهد: "در لطافت او اکنون سایه ای از آرامش، اعتماد به نفسی را می دید که قبلاً وجود نداشت و او را آزار می داد. ” ورونسکی هنوز نتوانسته روابط با آنا را بهبود بخشد. او نمی داند در این شرایط چگونه با او رفتار مناسبی داشته باشد.

خود نویسنده آنا را محکوم می کند نه به این دلیل که او با تمام شجاعت یک فرد قوی و مستقیم جامعه را به چالش کشید، بلکه به این دلیل که جرات کرد خانواده را به خاطر احساسات شخصی ویران کند. با خواندن فصل‌هایی از رمان که به آنا اختصاص دارد، می‌بینیم که دلایل اقدامات او نه تنها در شخصیت غرورآفرین او، بلکه در فشار اجتماعی بر قهرمان زن است که یک زن در جامعه به آن مقید است. "قوانین" این جامعه آنا را از هرگونه استقلال سلب می کند. ورونسکی این را دید و سعی کرد به کارنینا کمک کند، اما هیچ چیز برای او درست نشد. و درماندگی ورونسکی آنا را تحت فشار و عصبانیت قرار داد، اما او نیز نتوانست کاری انجام دهد. زندگی شخصی او در حال فروپاشی بود و با زندگی دنیای درونی او در حال فروپاشی بود.

1.2 خانواده لوین

نمونه ایده آل خانواده ای که ورونسکی سعی در ایجاد آن دارد، خانواده لوین و کیتی است.

کنستانتین لوین یک مالک زمین است، در حومه شهر زندگی می کند، یک مزرعه بزرگ را اداره می کند. او به دنبال تشکیل زندگی مبتنی بر عشق است، او به شادی شخصی و به خوشبختی همه افرادی که او را احاطه کرده اند اعتقاد دارد. برای لوین، خانواده عمیق ترین تجلی احساسات است که بین افراد ممکن است. عشق تمام زندگی او، کیتی، دختری که او انتخاب کرد، که سرنوشت او به آن بستگی دارد. برای ورونسکی، کیتی که هنوز خود و عشقش را درک نکرده است، فقط دختری است که سرش را برگردانده است. او تصمیم می گیرد از کیتی شچرباتسکایا خواستگاری کند، اما رد می شود. این امتناع او را عمیقاً آزار داد. پس از مدت ها رنج و آزمایش، سرنوشت او را به کیتی باز می گرداند. این بار او پیشنهاد کنستانتین را پذیرفت و مقدمات عروسی را آغاز کرد.

کنستانتین لوین تجسم خود لئو نیکولایویچ تولستوی است. نام خانوادگی که نویسنده با تأکید بر حرف "ё" تلفظ می کند، نشان دهنده ارتباط با نویسنده، به ریشه های زندگی نامه ای است.

کیتی شتچرباتسکایا یک شاهزاده خانم است، یک دختر جوان زیبا از یک خانواده خوب، خواهر کوچکتر دالی اوبلنسکایا. او شیرین و زیبا است. کنت ورونسکی شروع به مراقبت از دختر می کند و او نیز متقابلاً پاسخ می دهد. در همان زمان، کنستانتین لوین از او خواستگاری می کند، و او امتناع می کند، زیرا نمی خواهد به او توهین کند، زیرا نسبت به او احساس محبت نمی کند. به زودی ورونسکی بدون اینکه به کیتی پیشنهادی بدهد که مدتها منتظرش بود می رود. پس از رفتن ورونسکی، او احساس می کند که رها شده و تحقیر شده است. به دلیل وضعیت بد کیتی و افسردگی او، والدینش تصمیم می گیرند او را به خارج از کشور ببرند، جایی که او با شاگرد خانم استال، وارنکا، ملاقات می کند. به لطف وارنکا، کیتی پر از زندگی معنوی بود، او تلاش کرد تا به مردم کمک کند. کیتی سالم از خارج برمی گردد، اما نه مثل قبل شاد. سرنوشت او را به لوین باز می گرداند که او به شیوه ای جدید به او نگاه می کرد. لوین دوباره از او خواستگاری می کند و او موافقت می کند. پس از عروسی، او به همسری شاد تبدیل می شود و در همه چیز از شوهرش حمایت می کند. او ثابت می کند که یک میزبان عالی است و زندگی یک خانواده جوان را تنظیم می کند. کیتی به شوهر محبوبش کمک می کند تا از برادر بیمارش تا زمان مرگ مراقبت کند. بعد از اینکه کیتی اولین فرزندش را به دنیا آورد، او نیز مادری دلسوز شد.

تصویر Kitty Shtcherbatskaya ویژگی های یک همسر ایده آل، بازنمایی های خود نویسنده را در بر می گیرد. زنی زیبا و خوش اخلاق که خانه اش را می سازد و از آن محافظت می کند. کیتی شادترین قهرمان رمان است. او هر چیزی را در زندگی خود دارد که هر دختر و زنی آرزویش را دارد. تصویر کیتی متعلق به بهترین تصاویر زنانه ادبیات روسیه است. چشمان مهربان و صادقانه که در آن مهربانی روح او ابراز می شد ، جذابیت خاصی به او بخشید - برای همه اینها ، کنستانتین عاشق همسرش شد. بر این اساس، می توانم نتیجه بگیرم که خانواده کنستانتین لوین و کیتی نمونه ای از یک زوج خوشبخت هستند، افرادی که جفت روح خود را پیدا کرده اند و هر لحظه آماده کمک به یکدیگر هستند.

1.3 خانواده Oblonskys

استپان آرکادیویچ (استیو) اوبلنسکی برادر آنا کارنینا است. استیو با دالی، یعنی داریا الکساندرونا، خواهر بزرگتر کیتی شچرباتسکایا ازدواج کرده است. آنها پنج فرزند دارند. Oblonsky فردی بسیار خوش اخلاق، اجتماعی، شاد است. او همیشه احساس سلامتی و شکوفایی می کند. او حسادت نمی کند، هرگز توهین نمی کند، با کسی نزاع نمی کند، اما همچنین دوست ندارد کار کند و زور بزند، بنابراین اغلب در کار تنبل است. استیو ظاهر زیبایی دارد. او به زنان علاقه دارد، عاشق است و به همسرش خیانت می کند. او به دول به خیانت خود اعتراف می کند، اما پشیمان نمی شود، اما نگران این است که نتواند او را از همسرش پنهان کند و باعث درد روحی او شده است. دالی برای استیو عزیز است، اما او دیگر مانند گذشته جذاب نیست و از یکسری بچه ها و کارهای خانه خسته شده است. او معتقد است که همسرش باید نسبت به خیانت های او چشم پوشی کند. او دوست دارد با بچه ها وقت بگذراند، اما دالی زمان بیشتری را به آنها اختصاص می دهد.

داریا (دالی) الکساندرونا اوبلنسکایا همسر استوا اوبلونسکی، برادر آنا است. دالی به خاطر عشق ازدواج کرد، اما خانواده او مشکلات زیادی دارند. دالی به دلیل بی پولی شکنجه می شود، نگران بچه هاست که باید به تنهایی تحمل کند. برای پس انداز پول بلوزهای وصله دار می پوشد، تمام توانش را به بچه ها می دهد. دالی به دلیل نگرانی های ابدی جذابیت خود را از دست داده است. او نامرتب شد، که شوهرش شروع به توجه کرد و شروع به خیانت به او کرد.دالی به سادگی از خیانت وحشت کرده است، او نمی تواند آنها را ببخشد. او دیگر به شوهرش احترام نمی گذارد، حتی خلق و خوی شاد او به طور دوره ای شروع به آزار او می کند. زن و شوهر یا دعوا می کنند یا آشتی می کنند. اما او حساس، ملایم، وفادار و فداکار است، بچه ها را خیلی دوست دارد و از آنها مراقبت می کند. اینها ویژگی هایی است که یک زن واقعی باید داشته باشد. او قلب بزرگی دارد، او صمیمانه مردم را دوست دارد و ترجیح می دهد کسی را قضاوت نکند، حتی اعمال شوهرش.

خانواده Oblonskys ایده آل نیستند، اما اینها افرادی هستند که بر موانع، سوء تفاهم های یکدیگر غلبه می کنند. اغلب آنها روی یک چنگک می گذارند، اما تا جایی که می توانند سعی می کنند یکدیگر را ببخشند، دوست داشته باشند و فرزندان را با هم بزرگ کنند.

2. زندگی و موقعیت در جامعه

2.1 خانواده کارنین

آنا و الکسی کارنینز به مدت هشت سال با هم زندگی کردند، اما در مورد زندگی زناشویی آنها در رمان بسیار کم صحبت شده است.به عنوان مثال، مشخص نیست که آنا چه مدت "فرماندار" بود و چه زمانی او و همسرش به سن پترزبورگ نقل مکان کردند. آنا پس از اقامت در پایتخت، آزادانه و به راحتی وارد جامعه عالی همسرش شد. او به سه حلقه مختلف از افراد منتخب جهان سنت پترزبورگ دسترسی پیدا کرد، جایی که، به گفته نویسنده، "دوستان و روابط نزدیک داشت." یکی متشکل از مقامات بلندپایه دولتی با روابط نزدیک با کارنین بود. با اشتیاق بسیار بیشتر، آنا در دایره ظاهر شد که مرکز آن کنتس لیدیا ایوانونا بود. آنا معمولاً همراه شوهرش به آنجا می آمد که از کنتس قدردانی می کرد. آنا به ویژه با افراد "مهمانی کروکت" - با حلقه شاهزاده خانم بتسی Tverskaya - ارتباط نزدیک داشت. در این سالن که کرم جهان پترزبورگ را متحد می کرد، آنا توسط معشوقه خود، پرنسس بتسی، که از بستگان دور آنا - همسر پسر عمویش - و پسر عموی ورونسکی بود، معرفی شد. آنا اغلب از این سالن بازدید می کرد که بعداً محل ملاقات او با ورونسکی شد. آنا که متاهل بود، سرگرم تفریحات و لذت های اجتماعی معمولی بود که برای آن اوقات فراغت زیادی داشت. او از آنجایی که با رفتار متواضعانه و وفاداری زناشویی خود متمایز بود، مانند خانم ها و خانم های جوان دنیای پترزبورگ نیست. اگرچه در کل انبار زندگی خانوادگی آنها چیزی "کاذب" وجود داشت، اما در ظاهرآنا و کارنین کاملاً خوشحال و بسیار آرام به نظر می رسیدند.

در یک کلام، تا زمان خاصی، آنا به هیچ وجه از زندگی خانوادگی خود با کارنین، سرنوشت و موقعیت او در جامعه سکولار ابراز نارضایتی نکرد. کارنین از یک شوهر ایده آل دور است و او همتای او نبود. اما هنوز هم نباید فراموش کرد که قضاوت های سخت پس از خیانت به کارنین به ذهن آنا رسید. پس از آن، او همه چیز را از دست داد: زندگی خانوادگی، جایگاه بالایی در جامعه، اما عشقی به دست آورد که تمام ضررها را پوشانده بود.

2.2 خانواده لوین

در همان روزهای اول زندگی خانوادگی خود، کیتی خانه را به عهده گرفت و "با شادی لانه آینده خود را ساخت." لوین از نظر ذهنی او را سرزنش کرد که «... او هیچ علاقه جدی ندارد. هیچ علاقه ای به کار من، به خانه داری، به دهقانان، یا به موسیقی که او در آن بسیار قوی است، یا به خواندن. او هیچ کاری نمی کند و کاملا راضی است." از طرف دیگر، کیتی از خود در برابر سرزنش های شوهرش دفاع کرد، زیرا او خود را برای دوره مهمی از زندگی خود آماده می کرد، زمانی که "در عین حال او همسر شوهرش، معشوقه خانه خواهد بود، حمل می کند، تغذیه می کند و بزرگ می کند. فرزندان". پس از تولد کیتی، لوین به سختی جلوی اشک های شادی خود را گرفت، زانو زد و دست همسرش را بوسید. در آن لحظه او خوشحال تر از همیشه بود. پس از تولد نوزاد، لوین، با وجود توصیه های عزیزان و تعجب مردان دهقان، یک داس برمی دارد و با آنها کار می کند. او از کار بدنی نمی ترسد، زندگی روستایی را دوست دارد، مسئولیت خانه خود را بر عهده می گیرد و هر پنی را می شمارد. شکننده کیتی معلوم شد که چنین است. او بدون انزجار، تحمل خستگی و شب های بی خوابی از برادر در حال مرگش نیکولای مراقبت می کند. زندگی کیتی و لوین پر است، بنابراین آنها زمانی برای خسته شدن ندارند، نیازی به رفتن به شهر برای توپ ندارند، آنها علاقه ای به شایعات و سرگرمی های پولی مختلف ندارند.

2.3 خانواده Oblonskys

خانواده Oblonsky دائماً از سختی هایی عبور می کنند موقعیت های زندگی... دالی، شکنجه شده توسط خانواده و فرزندان، غرق در زندگی روزمره، همیشه باردار و زایمان، دیگر هیچ علاقه ای به شوهرش ندارد.

خود استیو از یک "عشق" به "عشق" دیگر بال می زند و احساس می کند که همسرش از ماجراهای او می داند و چشم بر آنها می بندد. استیو به مسائل و مشکلات خانوادگی اهمیتی نمی دهد - آنها، مانند بزرگ کردن فرزندان، فقط توسط دالی سروکار دارند. نگرانی های استوا ترتیب دادن شام های خوب برای دوستان و خانواده، نگه داشتن معشوقه ها، شرط بندی در مسابقات و سایر شادی های کوچک است. استیو آنقدر در بدهی غرق شده است که همسرش با فرزندان متعدد هر پنی را می شمارد، به دنبال کالاهای ارزان تر، تعمیر لباس و یافتن راه هایی برای پرداخت بدهی های کوچک به یک چوب فروش، یک ماهی فروش، یک کفاش است. دالی با بچه های روستا، در خانه ای قدیمی پوسیده با سقفی که چکه می کند، نه غذا و نه پول. استیو که در شهر زندگی می کند، در نامه هایی به تمام شکایات همسرش قول می دهد که در اسرع وقت بیاید و برای همه کارهای بدش طلب بخشش کند. خود دالی بدون اینکه منتظر کمک شوهرش باشد، تا جایی که می تواند زندگی اش را تنظیم می کند.

اوبلونسکی ها خانواده ای ندارند، زیرا استیو همه چیز را با دستان خود نابود کرد. دالی به خاطر رفتار شوهرش برای بچه ها هم مادر شد و هم پدر. او فقط می خواست بچه هایش بزرگ شوند و به چیزی نیاز نداشته باشند.

نتیجه

به گفته L.N. "خانواده ایده آل". تولستوی خانواده ای است که بر اساس عشق، بخشش، اعتماد بین همسران بنا شده است. بالاخره این اقوام ما هستند که عادت کرده‌ایم اولاً همه چیز را ببخشیم، توهین‌های آنها را تحمل کنیم، آسیب‌هایی را که به بار آورده‌اند فراموش کنیم.

فصل اول در مورد ویژگی های شخصی قهرمانان صحبت می کند، در مورد اینکه چه نوع رابطه ای بین دو نفر که تشکیل خانواده داده اند ایجاد می شود. با زندگی شخصی آنها آشنا می شویم. فصل دوم در مورد موقعیت قهرمانان در جامعه، در مورد علایق و سرگرمی های آنها صحبت می کند.

این مطالعه به ما کمک کرد تا "آرمان خانواده" را برای لو نیکولایویچ تولستوی شناسایی کنیم. نمونه ای از خانواده ایده آل در رمان، خانواده لوین است که در هماهنگی معنوی، در عشق و وفاداری زندگی می کنند. در این مقاله سه مدل از روابط خانوادگی در نظر گرفته شد. موضوع این تحقیق مرتبط است، زیرا ما می توانیم هر یک از این مدل ها را در جامعه مدرن ببینیم.

رمان لو نیکولاویچ تولستوی به خواننده کمک می کند تا بفهمد این رابطه باید بر چه اساسی باشد، چه چیزی باید در زندگی خانوادگی اولویت داشته باشد. لوگاریتم. تولستوی استدلال کرد که "نژاد انسان فقط در خانواده رشد می کند." خانواده برای یک فرد اساس زندگی شاد است. برای هر فردی لازم است. و کنستانتین و کیتی لوین نمونه هایی از این هستند.

فهرست ادبیات مورد استفاده:

1. تولستوی L.N. ترکیب کامل نوشته ها. - تجدید چاپ تکثیر ویرایش 1928 - 1958 - م.: اد. مرکز "ترا"، 1992. - T. 18، 19، 20. آنا کارنینا: یک رمان.

2. لینکوف وی.ال. جهان انسان در آثار L. Tolstoy و I. Bunin. - M .: انتشارات دانشگاه دولتی مسکو.

3. بابایف E.G. «آنا کارنینا» اثر L.N. تولستوی - "رمان تنفس گسترده". - در کتاب: Babaev E.G. از تاریخ رمان روسی قرن نوزدهم. - م.، 1984.

4. تولستوی L.N. "آنا کارنینا" م.، "علم"، 1970، 1-4 جلد.

پیش نمایش:

برای استفاده از پیش نمایش ارائه ها، برای خود یک حساب Google (حساب) ایجاد کنید و وارد آن شوید: https://accounts.google.com

شرح اسلاید:

سیوتانوا داریا، کلاس 11b

سه خانواده (اوبلونسکیخ، کارنین و لوین) را با هم مقایسه کنید و "ایده آل خانواده" را از نظر L.N. تولستوی.

زندگی روزمره هر خانواده را مطالعه کنید. روابط شخصی شخصیت های خانواده را در نظر بگیرید. به جایگاه خانواده در جامعه توجه کنید.

کارنین ها؟ لوینز؟ Oblonskys؟

ایده آل نه ایده آل موقعیت خوبی در جامعه داشته باشید. خیانت آنا یک رابطه مستقر داشته باشید. برای الکسی الکساندرویچ، خانواده فقط شکل قانونی رابطه است. نظر جهان و سنت های جامعه بر روابط آنها تأثیر می گذارد.

عشق ایده آل نه ایده آل. آغاز یک رابطه. درک متقابل بین مردم. آزمایش های طولانی و رنج از عشق. تمایل به آمدن روزگار سختبرای کمک.

ایده آل نه ایده آل توانایی فراموش کردن تخلفات. خیانت استیو توانایی بخشیدن یکدیگر. بی میلی استیو به تجارت.

> آهنگسازی بر اساس کار آنا کارنینا

بحران خانوادگی

رمان آنا کارنینا اثر لئو تولستوی بدون شک یکی از بهترین آثار کلاسیک در ادبیات روسیه است. ارتباط رمان حتی امروز نیز از بین نمی رود، زیرا مشکلاتی که نویسنده توصیف می کند می تواند هم در خانواده های قرون گذشته و هم در دنیای مدرن ایجاد شود. در ابتدا رمان "آنا کارنینا" به عنوان اثری در مقیاس بزرگ با موضوع زندگی خانوادگی تصور شد، زیرا نویسنده به طور فزاینده ای به مسائل ازدواج و خانواده توجه داشت. این در ابتدای رمان نشان می دهد: "همه خانواده های شاد شبیه هم هستند ...". ترتیب فیگورها به این صورت بود: استیو و دالی، لوین و کیتی، آنا و ورونسکی. با این حال، رمان به تدریج با محتوای عمیق اجتماعی پر شد.

اصلاحاتی مانند الغای رعیت، اروپایی شدن، بحران اشراف، که در اواخر نوزدهمقرن ها، نمی تواند بر نهاد ازدواج با روسیه تأثیر بگذارد. شخصیت ها تغییر کردند، خانواده ها نیز تغییر کردند. در نتیجه، نویسنده موفق شد بحران خانواده "قدیمی" را که بر اساس اخلاق نادرست ساخته شده بود و پیروزی روابط طبیعی بین همسران را با استادی نشان دهد. تنها یک راه برای خروج از بحران فعلی وجود دارد - این رشد شخصی تحت تأثیر تغییرات اجتماعی است. با استفاده از آنا به عنوان مثال، او نشان داد که چگونه یک فرد عمداً پایه های اخلاقی را در هم می شکند تا از خوشبختی، عشق و حق زندگی خود دفاع کند. مرگ آنا فاجعه ای است که بر اثر درگیری فرد و جامعه به وجود آمده است.

لوین به دنبال راه دیگری برای خروج از بحران است. با ازدواج با کیتی شچرباتسکایا، او تبدیل به یک مرد خانواده خوشبخت می شود. با این حال، این چیزی از تراژدی موقعیت اجتماعی او نمی کاهد. لوین با تهاجم سرمایه داری مخالف است و در تلاش است تا یک بازسازی کامل در اقتصاد خود انجام دهد. کم کم به این نتیجه می رسد که با مردم بودن و زندگی آنها مهم است. به نظر او، تنها در جهت خیر و صلاح عمومی است که می توان به بهبود اخلاقی هر یک از آنها کمک کرد یک فرد... در جست‌وجوی‌های معنوی لوین، می‌توان شباهتی را با تأملاتی درباره زندگی خود نویسنده احساس کرد. تولستوی ده سال پس از نوشتن رمان «جنگ و صلح» به دنبال معنای هستی بود و سعی کرد اشکال ایده آلی برای وجود خانواده و جامعه بیابد. همه این تأملات در سخنرانی های کنستانتین لوین که در سراسر رمان مشغول جستجوهای معنوی بود، قرار گرفت.

رمان "آنا کارنینا" در دوره 1873-1877 خلق شد. با گذشت زمان، این مفهوم دستخوش تغییرات بزرگی شده است. طرح رمان تغییر کرد، طرح و ترکیبات آن گسترش یافت و پیچیده شد، قهرمانان و نام آنها تغییر کرد. آنا کارنینا، همانطور که میلیون ها خواننده او را می شناسند، شباهت کمی به نسخه های قبلی خود دارد. از تحریریه تا دفتر تحریریه، تولستوی قهرمان خود را از نظر روحی غنی کرد و او را از نظر اخلاقی ارتقا داد و او را جذاب‌تر و بیشتر کرد. تصاویر شوهرش و ورونسکی (در نسخه های اول او نام خانوادگی دیگری داشت) در جهت مخالف تغییر کرد ، یعنی سطح معنوی و اخلاقی آنها کاهش یافت.

اما با تمام تغییراتی که تولستوی در تصویر آنا کارنینا ایجاد کرد و در متن پایانی، آنا کارنینا، به تعبیر تولستوی، هم یک زن «خود گمشده» و هم یک زن «بی گناه» باقی می ماند. او از وظایف مقدس خود به عنوان مادر و همسر عقب نشینی کرد، اما چاره دیگری نداشت. تولستوی رفتار قهرمان خود را توجیه می کند، اما در عین حال سرنوشت غم انگیز او اجتناب ناپذیر است.

در تصویر آنا کارنینا، نقوش شاعرانه جنگ و صلح، به ویژه در تصویر ناتاشا روستوا، توسعه یافته و عمیق تر می شود. از سوی دیگر، گاهی نت‌های تند «سوناتای کروتزر» آینده در آن رخنه می‌کند.

تولستوی با مقایسه جنگ و صلح با آنا کارنینا، خاطرنشان کرد که در رمان اول او "افکار عمومی را دوست داشت و در رمان دوم - تفکر خانوادگی". در جنگ و صلح، مستقیم و یکی از موضوعات اصلی روایت دقیقاً فعالیت خود مردم بود که فداکارانه از سرزمین مادری خود دفاع می کردند، در آنا کارنینا عمدتاً روابط خانوادگی قهرمانان بود، با این حال، به عنوان مشتقات شرایط عمومی اجتماعی-تاریخی. در نتیجه، مضمون افراد در آنا کارنینا شکل عجیبی از بیان دریافت کرد: این موضوع عمدتاً از طریق جستجوی معنوی و اخلاقی قهرمانان ارائه می شود.

دنیای خوبی و زیبایی در آنا کارنینا بسیار بیشتر از جنگ و صلح با دنیای شر در هم آمیخته است. آنا در رمان «جستجو و بخشش شادی» ظاهر می شود. اما در راه او به سوی خوشبختی نیروهای فعال شر وجود دارد که تحت تأثیر آنها در نهایت می میرد. بنابراین سرنوشت آنا پر از درام عمیق است. کل رمان نیز پر از درام شدید است. احساسات یک مادر و زن دوست داشتنیتولستوی که توسط آنا آزمایش شد، معادل آن را نشان داد. عشق و احساس مادری او، دو احساس بزرگ، برای او بی ارتباط باقی می ماند. او با ورونسکی ایده خود را به عنوان یک زن دوست داشتنی، با کارنین - به عنوان مادر بی عیب و نقص پسرشان، به عنوان یک همسر وفادار، مرتبط کرده است. آنا می خواهد همزمان هم یکی باشد و هم دیگری. او در حالت نیمه هوشیار با اشاره به کارنین می گوید: «-من هنوز همونم...اما یه چیز دیگه تو من هست، ازش می ترسم، اون عاشق اون یکی شد و من می خواستم. ازت متنفرم و نمیتونم اون قبلی رو فراموش کنم. این من نیستم. اکنون من واقعی هستم، من همه چیز هستم." «همه»، یعنی همان چیزی که قبلاً قبل از ملاقات با ورونسکی بود، و همان چیزی که بعداً شد. اما هنوز مقدر نبود که آنا بمیرد. او هنوز وقت نکرده بود که تمام رنج هایی را که به گردنش افتاده بود، تجربه کند، او هنوز وقت نکرده بود همه راه های خوشبختی را امتحان کند، که طبیعت دوستدار زندگی اش آنقدر مشتاق بود. او نتوانست دوباره همسر وفادار کارنین شود. حتی در آستانه مرگ، او فهمید که این غیرممکن است. او همچنین نتوانست موقعیت «دروغ و فریب» را تحمل کند.

به دنبال سرنوشت آنا، با تلخی متوجه می شویم که چگونه رویاهای او یکی پس از دیگری در حال فروپاشی هستند. رویای او فرو ریخت که با ورونسکی به خارج از کشور برود و آنجا همه چیز را فراموش کند: آنا خوشبختی خود را در خارج از کشور هم پیدا نکرد. واقعیتی که او می خواست از آن دور شود، آنجا هم او را فرا گرفت. ورونسکی از بیکاری خسته شده بود و سنگینی می کرد و این نمی توانست آنا را سنگین کند. اما از همه مهمتر پسری در خانه ماند که جدا از او به هیچ وجه نمی توانست خوشحال باشد. در روسیه، او حتی شدیدتر از آنچه قبلاً تجربه کرده بود، در رنج بود. زمانی که او می توانست در مورد آینده رویاپردازی کند و در نتیجه تا حدودی خود را با حال آشتی دهد، به پایان رسیده است. اکنون واقعیت با تمام ظاهر وحشتناکش در برابر او ظاهر شد.

با گسترش درگیری، معنای هر چیزی که اتفاق افتاده آشکار می شود. بنابراین، آنا، با شناخت اشراف پترزبورگ، آن را به سه حلقه تقسیم می کند: حلقه اول همکاران کارنین هستند، که او در ابتدا تقریباً برای آنها احترام قائل بود. پس از آشنایی بهتر با این حلقه، علاقه خود را به او از دست داد. برای او معلوم شد که "چه کسی به چه کسی و چگونه و چه چیزی، و چه کسی و با چه کسی و در چه چیزی در تضاد است." دایره دوم حلقه ای بود که کارنین با آن حرفه خود را ساخت. در مرکز این دایره، لیدیا ایوانونا ایستاده بود. در ابتدا، آنا برای این حلقه ارزش قائل بود، حتی دوستانی در آن داشت. اما به زودی برای او غیرقابل تحمل شد. «این حلقه‌ای از زنان پیر، زشت، با فضیلت و پارسا و مردان باهوش، عالم و جاه‌طلب بود». آنا متوجه شد که همه آنها منافق هستند و تظاهر به فضیلت می کنند، اما در واقع شیطان و حسابگر هستند. آنا پس از آشنایی با ورونسکی از این دایره جدا شد. با ملاقات با او، او خود را به دایره سوم کشاند که مرکز آن بتا تورسکایا بود. پرنسس بتا ظاهراً با تقوای خود با لیدیا ایوانونا مخالفت می کند. بتوی رفتار آزادانه خود را پنهان نمی کند، اما قرار است در سنین پیری مانند لیدیا ایوانونا شود. رفتار پرنسس بتا تورسکایا و کنتس لیدیا ایوانونا دو روی یک سکه است. اعتراف بتا به اینکه در سنین پیری شبیه لیدیا ایوانونا خواهد شد، نور روشنی را بر مسیر زندگی خود و لیدیا ایوانونا می افکند. هر دو به نقاب ریاکاری نیاز دارند. تمام جامعه ای که آنا با آن روبرو شد، منافق بود. با هر چرخش سرنوشت دشوار خود، او بیشتر و بیشتر به این موضوع متقاعد می شد. او به دنبال شادی صادقانه و سازش ناپذیر بود. در اطراف خود دروغ و ریا و ریا و فسق آشکار و پنهان را دیدم. و آنا این افراد را قضاوت نمی کند، بلکه این افراد در حال قضاوت آنا هستند. وحشت موقعیت او همین است.

آنا با از دست دادن پسرش فقط با ورونسکی ماند. در نتیجه، وابستگی او به زندگی به نصف کاهش یافت، زیرا پسرش و ورونسکی به یک اندازه برای او عزیز بودند. در اینجا سرنخی وجود دارد که چرا او اکنون شروع به گرامی داشتن عشق ورونسکی کرد. برای او این خود زندگی بود.

اما ورونسکی، با طبیعتی خودخواهانه، نمی توانست آنا را درک کند. آنا با او بود و بنابراین علاقه چندانی به او نداشت. اکنون بین آنا و ورونسکی سوء تفاهمات بیشتر و بیشتر به وجود آمد. و از نظر رسمی، ورونسکی، مانند کارنین قبلی، درست می‌گفت، اما آنا اشتباه می‌کرد. با این حال، ماهیت ماجرا این بود که اقدامات کارنین، و سپس ورونسکی، با «احتیاط» هدایت می شد، همانطور که افراد حلقه آنها او را درک می کردند. اقدامات آنا بر اساس احساس بزرگ انسانی او بود که به هیچ وجه نمی توانست با «تدبیر» موافق باشد. زمانی، کارنین از این واقعیت ترسیده بود که "جامعه" قبلاً متوجه رابطه بین همسرش و ورونسکی شده بود و این تهدیدی برای رسوایی بود. بنابراین آنا "بی دلیل" رفتار کرد! اکنون ورونسکی از یک رسوایی عمومی می ترسد و دلیل این رسوایی را در همان "بی احتیاطی" آنا می بیند.

در املاک ورونسکی، اساسا آخرین عمل از سرنوشت غم انگیز آنا کارنینا بازی می شود.

آنا، فردی قوی و شاد، برای بسیاری به نظر می رسید و حتی می خواست برای خودش کاملاً خوشحال به نظر برسد. در واقع، او عمیقاً ناراضی بود. آخرین ملاقاتدالی و آنا به نوعی زندگی هر دو را خلاصه می کنند. تولستوی سرنوشت دالی و سرنوشت آنا را به عنوان دو نسخه متضاد از سرنوشت یک زن روسی به تصویر می کشد. یکی از خودش استعفا داد و بنابراین ناراضی است، دیگری برعکس، جرأت کرد از خوشبختی خود دفاع کند و همچنین ناراضی است.

تولستوی در تصویر دالی احساسات مادرانه را شاعرانه می کند. زندگی او شاهکاری است به نام فرزندان و از این نظر نوعی سرزنش برای آنا.

پیش روی ما نمونه جدیدی از وسعت و عمق پوشش و افشای سرنوشت قهرمان خود توسط تولستوی است.

چند دقیقه قبل از مرگش، آنا فکر می کند: "همه چیز نادرست است، همه دروغ ها، همه دروغ ها، همه شیطان ها! ..." بنابراین، او می خواهد "شمع را خاموش کند"، یعنی بمیرد. "چرا شمع را خاموش نکنی، در حالی که دیگر چیزی برای نگاه کردن وجود ندارد، وقتی که نگاه کردن به این همه نفرت انگیز است؟"

"اندیشه خانوادگی" در رمان در رمان ال. تولستوی "آنا کارنینا"

طرح

I. مفهوم خلاقانه رمان

1. تاریخ خلقت

2. پیش سازهای کار

II. "اندیشه خانوادگی" در رمان

1. دیدگاه تولستوی در مورد خانواده

2. توسعه موضوع در رمان

III. معنی رمان

من... مفهوم خلاقانه

1. تاریخ خلقت

خوشا به حال کسی که در خانه شاد است

لوگاریتم. تولستوی

«آنا کارنینا» بیش از چهار سال است که اندیشه خلاق نویسنده را به خود مشغول کرده است. در روند اجرای هنری، مفهوم اصلی آن دستخوش تغییرات اساسی شده است. از رمانی در مورد "همسر خیانتکار" که در ابتدا نام های "دو ازدواج"، "دو زوج" را داشت، "آنا کارنینا" به بزرگترین رمان اجتماعی تبدیل شده است که یک دوره کامل از زندگی روسیه را به صورت واضح و معمولی منعکس می کند. تصاویر.

در آغاز سال 1870، داستانی در مورد یک زن متاهل "از جامعه بالا، اما که خود را از دست داد" در ذهن خلاق تولستوی ترسیم شد و او قرار بود "فقط بدبخت و بی گناه به نظر برسد." ایده ها و نقشه های متعددی که نویسنده را به خود مشغول کرده بود، او را از این طرح منحرف می کرد.تنها پس از نوشتن زندانی قفقاز، انتشار الفبا و تصمیم نهایی برای امتناع از ادامه "رمان پیتر"، تولستوی به طرح خانوادگی بازگشت. بیش از سه سال پیش به وجود آمد.

از نامه ها مشخص است که خود تولستوی فکر می کرد کار جدیدش تقریباً در بهار 1873 تکمیل شده است. در واقع، با این حال، کار بر روی رمان بسیار طولانی تر شد. شخصیت‌های جدید، قسمت‌های جدید، رویدادها، مضامین و انگیزه‌ها معرفی شدند. تصویر شخصیت عنوان دستخوش تجدید نظر و بازاندیشی شده است، ویژگی های فردی شخصیت های دیگر عمیق تر شده و تاکید در ارزیابی نویسنده تغییر یافته است. این امر به طور قابل توجهی طرح و ترکیب را پیچیده کرد و منجر به تغییر ماهیت ژانری رمان شد. در نتیجه، کار به مدت چهار سال - تا اواسط سال 1877 - به طول انجامید. در این مدت دوازده نسخه از رمان شکل گرفت. در ژانویه 1875، انتشار آنا کارنینا در مجله بولتن روسیه آغاز شد و در سال 1878 این رمان به عنوان یک نسخه جداگانه منتشر شد.

در ابتدا، این اثر به عنوان یک رمان خانوادگی و روزمره تصور می شد. تولستوی در نامه ای به N. Strakhov می گوید که این اولین رمان او از این نوع است. این جمله دقیق نیست: اولین تجربه تولستوی در ژانر یک رمان خانوادگی، همانطور که می دانید، "خوشبختی خانوادگی" بود. ایده اصلی و اساسی که تولستوی آن را دوست داشت و تلاش کرد تا هنرمندانه آن را در رمان جدید خود تجسم بخشد، "اندیشه خانوادگی" بود. در مراحل اولیه ایجاد "آنا کارنینا" بوجود آمد و شکل گرفت. این تفکر مضمون و محتوای رمان، رابطه بین شخصیت ها و جوهر تضاد رمان، کشش دراماتیک کنش، خط اصلی داستان و فرم ژانری اثر را تعیین می کرد. فضای اطراف قهرمانان صمیمی و صمیمی بود. فضای اجتماعی رمان به شدت تنگ به نظر می رسید.

تولستوی به زودی احساس کرد که در چارچوب طرح خانوادگی، او تنگ است. و تولستوی با ادامه توسعه همان موقعیت داستانی - در مورد "زنی که خود را از دست داد" ، به داستان تجربیات صمیمی قهرمانان معنای عمیق اجتماعی - فلسفی ، یک صدای عمومی مهم و موضوعی داد.

تولستوی همیشه با حساسیت فوق العاده ای به خواسته های مدرنیته پاسخ می داد. در رمان حماسی قبلی فقط «حضور پنهانی مدرنیته» وجود داشت. رمان "آنا کارنینا" از نظر مواد، مشکلات و کل مفهوم هنری به شدت مدرن است. همانطور که داستان رمان با شدت فزاینده ای در حال گسترش است، تولستوی بسیاری از سوالاتی را که نویسنده و معاصرانش را نگران می کرد، «گرفته» و وارد روایت می کند. این فقط روابط خانوادگی نیست، بلکه اجتماعی، اقتصادی، مدنی و به طور کلی انسانی است. همه مهم ترین جنبه ها و پدیده های زمان ما در پیچیدگی واقعی، درهم تنیدگی و انسجام متقابل آنها به طور کامل و واضح در آنا کارنینا منعکس شده است. هر یک از خانواده هایی که در رمان به تصویر کشیده شده اند، به طور طبیعی و ارگانیک در زندگی جامعه، در جنبش عصر گنجانده شده اند: زندگی خصوصیمردم در ارتباط نزدیک با واقعیت تاریخی و در علت آن ظاهر می شوند.

در شکل نهایی خود، آنا کارنینا تبدیل به یک رمان روانشناختی اجتماعی شد، که با این حال، تمام ویژگی ها و ویژگی های ژانر یک عاشقانه خانوادگی را حفظ می کند. رمان "آنا کارنینا" به عنوان یک اثر چند مسئله ای ویژگی های یک حماسه مدرن را به دست آورد - روایتی جامع درباره سرنوشت مردم به طور کلی، در مورد وضعیت جامعه روسیه در شرایط دشوار. نقطه عطفوجود، در مورد آینده کشور، ملت، روسیه.

زمان عمل در آنا کارنینا با زمان خلق رمان همگام است. این دوران پس از اصلاحات است، به طور دقیق تر: دهه 70 سال نوزدهمقرن با سفر به دهه قبل. این دوره از واقعیت اجتماعی روسیه به شدت متزلزل و "واژگون شده" است، زمانی که پایان بی حرکتی پدرسالارانه روسیه فرا رسید.

تولستوی به طور صریح و به جا جوهره تغییرات بنیادینی را که رخ داده و رخ داده است از قول کنستانتین لوین تعریف می کند: سوال مهمدر روسیه...".

قهرمانان تولستوی در همان آغاز این دوره زندگی و عمل می کنند، زمانی که زندگی "همه سخت ترین و لاینحل ترین سوالات" را در برابر آنها مطرح کرد. نه خود نویسنده، نه لوین دوگانه او و نه سایر قهرمانان آنا کارنینا هیچ ایده روشنی نداشتند که چه پاسخی به آنها داده می شود. چیزهای زیادی وجود داشت که نامشخص، نه کاملاً واضح و در نتیجه هشدار دهنده بود. یک چیز به وضوح قابل مشاهده بود: همه چیز از جای خود حرکت کرده بود، و همه چیز در حرکت بود، در جاده، در راه. و تصویر قطاری که بیش از یک بار در رمان ظاهر می شود نماد حرکت تاریخی آن دوران است. در دویدن و غرش قطار، هیاهو، غوغا و دویدن تند زمان و عصر است. و هیچ کس نمی دانست که آیا جهت این حرکت به درستی تعیین شده است، آیا ایستگاه مقصد به درستی انتخاب شده است یا خیر.

بحران، نقطه عطفی پس از دوران اصلاحات در رمان تولستوی نه تنها به عنوان یک پس‌زمینه تاریخی و اجتماعی ظاهر می‌شود، که در برابر آن شخصیت‌های گرافیکی به وضوح «طراحی‌شده» و سرشار از رنگ‌های واقع‌گرایانه، نماهای روایی دراماتیک اجرا می‌شوند و پایانی تراژیک از اصل اصلی. درگیری رخ می دهد، اما این واقعیت بسیار واضح و عینی است که قهرمانان دائماً در آن غوطه ور هستند و همه جا و همه جا آنها را احاطه کرده است. و از آنجایی که همه آنها هوای دوران خود را تنفس می کنند و "لرزش" آن را احساس می کنند، هر یک از آنها اثری مشخص از زمان "تکان داده" دارد - اضطراب و اضطراب، شک و تردید به خود و بی اعتمادی به مردم، تظاهر به یک فاجعه احتمالی.

دوران بیشتر در احساسات قهرمانان رمان منعکس شد تا در ذهن آنها. تولستوی با تمام پیچیدگی، تمامیت و حقیقت هنری اش، فضای اجتماعی، اخلاقی و خانوادگی اشباع شده از بارهای برق آسا را بازسازی کرد که گاه به طور صریح و مستقیم و سپس اغلب غیرمستقیم و پنهان تأثیر می گذارد. وضعیت ذهنیقهرمانان او، دنیای ذهنی، روان و طرز فکر آنها، در مورد شخصیت اخلاقی عمومی مردم. از این رو، شدت احساسات و شدت احساسات انسانی، که در زندگی آنا کارنینا بی‌اهمیت هستند، واکنش حاد آنها - مثبت یا منفی - به آنچه در زندگی اتفاق می‌افتد، سردرگمی روابطشان.

2. پیش سازهای کار

فعالیت ادبی تولستوی پس از جنگ و صلح عمدتاً با دو گرایش مشخص می شود: گسترش اجتماعی و تعمیق روانشناسی. پوشش اجتماعی پدیده ها به طور قابل توجهی گسترش یافته و متنوع تر شده است و تحلیل روانشناختی طبیعت انسانعمیق تر شد. این فرآیند به یکدیگر وابسته بود.

تولستوی در حین اتمام آخرین صفحات رمان حماسی، با وجود اینکه بیش از شش سال تا سرحد فرسودگی کار کرد، نیاز به روی آوردن به مضامین و تصاویر جدید را احساس کرد. از قبل در پاییز 1869، زمانی که هنوز نکته نهایی در نسخه خطی "جنگ و صلح" ذکر نشده بود و فصل های پایان نامه در حال چاپ بود، تولستوی ایده نوشتن یک "رمان عامیانه" را در سر داشت. به تخیل خلاق نویسنده، این رمان در طرح کلی به عنوان یک روایت حماسی بر اساس مواد، انگیزه ها و تصاویر شفاهی ارائه شد. هنر عامیانه، به ویژه در مورد حماسه. قهرمانان رمان تولستوی می خواستند قهرمانان حماسی روسی را بسازند، که در میان آنها ایلیا مورومتس به عنوان شخصیت اصلی دیده می شد، فقط به طور قابل توجهی به روز شده و از نظر ذهنی به دوران مدرن منتقل شدند: این یک مرد باهوش روسی در اواسط قرن است، به طور گسترده. تحصیل کرده، به خوبی از نظام ها، گرایش ها و مکاتب فلسفی مدرن آگاه است و در عین حال ارتباط نزدیکی با ریشه های عامیانه زندگی دارد.

در همان زمان، ایده "رمان عامیانه" به زودی با رمان دیگری جایگزین شد - رمان تاریخیاز دوران پترین تولستوی در همان آغاز سال 1870 شروع به نوشتن رمانی در مورد پیتر اول و مردم زمان خود کرد و، گاهی اوقات برای انجام امور فوری ادبی و اجتماعی متوقف شد، تقریباً سه سال به کار خود ادامه داد. اما این رمان هم باید به تعویق می افتاد. خود نویسنده دلیل این امر را چنین توضیح داده است: «... دریافتم که نفوذ در روح مردم آن زمان برایم سخت بود، تا آن زمان مثل ما نبودند. ظاهراً دلیل مهم دیگری نیز وجود داشت: هر چه تولستوی عمیق تر در شخصیت پیتر اول نفوذ کرد و اصالت شخصیت اخلاقی او و جوهر اعمال عملی خود را درک کرد ، نسبت به تزار به عنوان یک شخص و دولتمرد احساس ضدیت بیشتری داشت. او در پیتر با ظلم و ستم دفع شد. بعدها، تولستوی بدون ابهام می گفت: "تزار پیتر از من بسیار دور بود." به هر حال، رمان در مورد پیتر نانوشته باقی ماند. طرح های متعددی از فصل های جداگانه باقی مانده است، از جمله بیش از سی نسخه از آغاز رمان.

هنگامی که اولین طرح های رمان آینده "پیتر" ساخته می شد، تولستوی به تدریج شروع به تفکر در مورد طرح کتابی برای کتابخوانی و خواندن کودکان کرد. آموزش ابتداییکودکان و سپس جمع آوری اولیه مواد آغاز شد. کتاب آموزشی طراحی شده توسط تولستوی به نام "ABC" در پایان سال 1872 چاپ شد. سه سال بعد ، تولستوی با تغییر قابل توجهی "ABC" ، محتوای آن را به روز و تکمیل کرد و با تقسیم آن به دو نیمه ، دو کتاب جداگانه - "الفبای جدید" و "کتاب های روسی برای خواندن" (1875) منتشر کرد. در بحبوحه کار بر روی ABC، تولستوی به یکی از دوستان خود نوشت: "رویاهای غرور من در مورد این ABC به شرح زیر است: این الفبا تنها توسط دو نسل از کودکان روسی، از تزار تا دهقان، استفاده خواهد شد و آنها را دریافت خواهند کرد. اولین برداشت های شاعرانه آنها از آن، و اینکه با نوشتن این ABC، می توانم در آرامش بمیرم.

«ABC» یک کتاب آموزشی و تربیتی بود: هم کتابچه راهنمای مدرسه برای دانش آموزان دبستانی است و هم به نوعی مجموعه متون ادبی و هنری و مقالات علمی عامه پسند است، یعنی چیزی شبیه کتابخوان. "ABC" به چهار کتاب تقسیم شده است که هر کدام به نوبه خود از چهار بخش تشکیل شده است: ابتدا مطالبی برای تمرینات خواندن وجود دارد ، سپس متون به زبان اسلاو کلیسا ، سپس - اطلاعات اولیه در مورد حساب و علوم طبیعیو در نهایت دستورالعمل هابرای معلمان توصیه ها و دستورالعمل های نویسنده خطاب به معلمان و حاوی روش شناسی اولیه توسعه یافته برای آموزش نوشتن و شمارش، و مقالات-داستان های متعدد در مورد فیزیک، نجوم و علوم طبیعی و آثار ادبی مناسب - همه چیز در این کتاب توسط خود تولستوی نوشته شده یا به طور اساسی اصلاح شده است. با توجه به اینکه "ABC" شامل حدود هشتصد صفحه است، به راحتی می توان تصور کرد که نویسنده چه کار عظیمی برای خلق آن انجام داده است.

تکلیف هدف "ABC" که عمدتاً برای کودکان دهقان و توده های گسترده مردمی که تازه به آن می پیوندند در نظر گرفته شده است. آموزش ابتدایی، مشروط مشخصات فرم هنریآثار ادبی در آن گنجانده شده است. آنها، به عنوان یک قاعده، حجم کمی دارند و بر اساس طرحی سرگرم کننده و آموزنده ساخته شده اند، با نهایت لاکونیسم روایت، ترکیب روشن، وضوح و سادگی زبان نویسنده و گفتار گفتاری متمایز می شوند. در داستان‌های «ابتدایی»، نه آن روان‌شناسی عمیق تولستویی، که «دیالکتیک روح» نامیده می‌شود، وجود دارد، نه ساختار پیچیده نحوی عبارت، و نه واژگان دشوار. شعر، سبک، زبان - همه چیز در "ABC" در مقایسه با آنچه و چگونه تولستوی در بیست سال گذشته نوشت، جدید است. اما به رسمیت شناختن او، او قاطعانه "روش های نوشتن و زبان خود" قبلی را تغییر داد. تولستوی در آغاز سال 1872 با صحبت در مورد روش های جدید نوشتن و تیزکردن عمدی جدلی افکار خود، اعلام کرد که اکنون دیگر نمی نویسد و دیگر هرگز چنین "چرندهای پرحرف" مانند "جنگ و صلح" را نخواهد نوشت. اکنون او شدیداً خواستار آن است کار ادبی"همه چیز زیبا، کوتاه، ساده و از همه مهمتر واضح بود." تولستوی در مورد داستان‌های «ابتدایی» خود، شایستگی هنری آن‌ها را «در سادگی و وضوح طراحی و خط، یعنی زبان» می‌بیند.

دقیقاً همین ویژگی ها - سادگی، مختصر بودن و پویایی روایت - بود که تولستوی در آن زمان در فولکلور روسی، در نثر پوشکین و در ادبیات باستانی کشف کرد. تولستوی در مارس 1872 نوشت: "... آهنگ ها، افسانه ها، حماسه ها، تا زمانی که زبان روسی در دسترس باشد، همه چیز ساده خوانده می شود." و در ادامه: «...زبانی که مردم به آن تکلم می کنند و در آن صداهایی برای بیان هر آنچه شاعر فقط می خواهد بگوید، برای من عزیز است.<...>من فقط معین، واضح و زیبا و معتدل را دوست دارم و همه اینها را در شعر عامیانه و زبان و زندگی و برعکس آن را در زندگی خودمان می یابم. «به گفته همسر نویسنده، لو نیکولایویچ رویای یک اثر را برد. به عنوان خالص، ظریف، جایی که هیچ چیز غیر ضروری وجود ندارد، مانند تمام ادبیات یونان باستان، مانند هنر یونان. او شروع کرد خودخوانیونانی و در عرض سه ماه کاملاً به آن تسلط یافت.

خود نویسنده داستان "زندانی قفقاز" (1872) را تشخیص داد. داستان به طور خاص برای "ABC" نوشته شده است. این اثر که به سبکی جدید اجرا شد، آفرینش هنری برجسته تولستوی در اوایل دهه 70 بود. تولستوی با داستان "زندانی قفقاز" و مجموعه ای از داستان ها در "ABC" پایه و اساس نثر واقع گرایانه برای کودکان را در ادبیات روسیه گذاشت.

همزمان با نوشتن ABC، تولستوی انرژی و استعداد زیادی را صرف آموزش عمومی و فعالیت های آموزشی مدرسه کرد که پس از یک وقفه ده ساله از سر گرفت. تولستوی وظیفه خود را به عنوان یک نویسنده و یک شخص می دانست که پرانرژی و عملاً در سوادآموزی کل جمعیت روسیه کمک کند و کل مردم - و بالاتر از همه، البته دهقانان - را با آموزش و فرهنگ آشنا کند. او متقاعد شده بود که در روسیه آموزش توده‌ها را می‌توان و باید «روی پایی گذاشت که در هیچ کجای اروپا بر آن نمی‌نشیند و نمی‌ماند». این فوری موضوع مهمتولستوی مقاله ای را اختصاص داد "درباره اموزش عمومی"(1874)، که در "یادداشت های سرزمین پدری" نکراسوف منتشر شد. "، ایلیا.

تولستوی از وضعیت غیرعادی که در آن افراد بدون شک با استعداد به دلیل فقر و بی سوادی گسترده در بین مردم روسیه از بین می روند، نگران شد! آنها باید در اسرع وقت نجات یابند تا به هر طریق ممکن به آنها کمک کنیم تا توانایی های طبیعی خود را نشان دهند. در پایان سال 1874، تولستوی نوشت: "من تعقل نمی کنم، اما وقتی وارد مدرسه می شوم و این انبوه بچه های ژنده پوش، کثیف و لاغر را می بینم، با چشمان درخشان و اغلب عبارات فرشته ای، اضطراب، وحشت، مانند آنچه که با دیدن مردمی که در حال غرق شدن هستند احساس می کنم. آه، کشیش ها، چگونه بیرون بکشند، و چه کسی اول غذا خورد تا بیرون بکشد. من فقط برای مردم آموزش می‌خواهم تا پوشکین‌ها، اوستروگرادسکی‌ها، فیلارت‌ها، لومونوسوف‌هایی را که در آنجا غرق شده‌اند نجات دهم. این افکار و حالات، که به نویسنده یک روز استراحت نمی داد، در بزرگترین اثر داستانی دهه 70 او - رمان "آنا کارنینا" نفوذ کرد.

II. " فکر خانواده" در رمان

1. دیدگاه تولستوی در مورد خانواده

خانواده همواره مرکز «هستی‌شناختی» هرگونه تحولات و فجایع اجتماعی و فردی بوده و خواهد بود: جنگ، انقلاب، خیانت، نزاع، دشمنی، و همچنین صلح، عشق، خوبی، شادی و غیره. خود تولستوی «تجربه خانوادگی» خود را «ذهنی و جهانی» نامید. او الگوی خانواده روابط انسانی را مبنای جهانی و جهانی مهم برادری، محبت، بخشش دانست. و به همین ترتیب، از آنجایی که ما قبل از هر چیز به اقوام خود تمایل داریم که ببخشیم، آزار و اذیت آنها را تحمل کنیم، آسیبی که به بار آورده اند را فراموش کنیم و برای این شر آنها را ترحم کنیم، زیرا خود رابطه، زندگی بسیار معمولی تغییر می کند. "شرارت" آنها به "ضعف" آنها ناتوانی در مهربان بودن ما را به عنوان "همدست" این "شر" تبدیل می کند، زیرا یک فرد از نظر اخلاقی عادی به سادگی نمی تواند از اینکه یک فرد نزدیک به او "بد" است احساس گناه کند. .

و در عین حال، تنها در چارچوب زندگی خانوادگی، پیوندهای خانوادگی می تواند انحرافات آشکار از "قانون عشق"، نقض آشکار اصول انسانیت و اخلاق، که در موقعیت های دیگر چندان تکان دهنده به نظر نمی رسد وجود داشته باشد. به عنوان مثال، حسادت پسر به پدرش، که تولستوی از آن رنج می برد، نفرت زن از شوهرش، و غیره)، زمانی که می توان با دلیل موجه گفت که "دشمنان مرد خانواده خود او هستند." و تولستوی عمیقاً تمام این موقعیت ها را تجربه کرد و هم پرخاشگری و هم حیله گری و هم از انواع چنین شرارتی آگاه بود. تولستوی با ماندن در خانواده تا آخرین روزهای زندگی خود به طور مداوم و اصولی عمل کرد. زندگی او در میان تضاد میان تجمل و فقر، بردگی و آزادی، «نفرت» و «عشق» در شدیدترین و محوری ترین فضای زندگی اخلاقی انسان پیش می رفت. نه جنگ، نه تبعید، نه بلایای اجتماعی و غیره. نمی توانست به اندازه «جنگ خانوادگی»، «تبعید خانوادگی» و «مشکلات خانوادگی» به او تجربه برخورد با رذایل زندگی بدهد.

در یک خانواده، انسان به دنیا می آید و می میرد، تمام زندگی اش از آن می گذرد. در اینجا ابتدا با خواسته های «مشترک» روبرو می شود، اولین مکتب روابط با مردم را طی می کند و با شواهد کامل و یقین انکارناپذیر می آموزد که خوشبختی او از خوشبختی دیگران جدایی ناپذیر است و دیگران خود او هستند.

تولستوی متقاعد شده بود که "نژاد بشر فقط در خانواده رشد می کند." در نتیجه، نابودی آن در نظر او با بدترین عواقب برای همه بشریت همراه بود. خانواده شالوده، سرچشمه هم قبیله و هم شخصیت است. برای وجود هر دو «عام» و «شخصی» لازم است. اگر "مشترک" - نژاد بشر، مردم، جامعه، دولت - بدون خانواده نمی تواند کار کند، به گفته تولستوی، یک فرد فقط در یک خانواده یک زندگی تمام عیار و جدی دارد. یک نیاز عمومی در قالب یک نیاز عمیق شخصی. و معاصران نویسنده درک درستی از خانواده، عمیق ترین معنای آن در زندگی یک فرد و جامعه را از دست دادند.

2. توسعه موضوع در رمان

تولستوی در رمان دیدگاه های متعددی درباره خانواده ارائه می دهد. یاشوین و کاتاوسوف قهرمانان اپیزودیک هستند، اما با دیدگاه های خاص و مشخص خود در مورد ازدواج. هر دو خانواده را مانعی برای چیز مهمتر می دانند: یکی - ورق بازی، دیگری - علم. برای سرپوخوفسکی، یک ژنرال جوان و مرفه، «ازدواج تنها وسیله ای است که می توان راحت دوست داشت و بدون هیچ مانعی کار خود را انجام داد». و سرانجام، نگرش به زندگی خانوادگی جوانان سکولار، که ورونسکی به آن تعلق دارد، به طور کامل توسعه یافته است. او و دوستانش در او چیزی پست، خسته کننده و کسل کننده، تعداد زیادی از مردم خاکستری و معمولی را می بینند. تولستوی در رمان خیلی چیزها را نشان داد مردم مختلف: Oblonsky، Yashvin، Katavasov، Serpukhovskoy، Vronsky، Petritsky، که خانواده را به عنوان یک موضوع ثانویه در نظر می گیرند. علاوه بر این، دیدگاه آنها در مورد خانواده نظری نیست، بلکه کاملاً عملی است. قهرمانان در زندگی توسط آنها هدایت می شوند، بنابراین اعتقادات آنها از دیدگاه نویسنده واقعی است، هرچند نادرست. آنها یک فضای معنوی ایجاد می کنند که نشان دهنده پریشانی عمیق است. جامعه مدرن، که به طرز غم انگیزی به وضوح در سرنوشت آنا کارنینا بیان شد.

"اندیشه خانوادگی" تولستوی در ترکیبی پیچیده از همه اپیزودها، رویدادها، توصیفات قهرمانان آشکار می شود، اما با این وجود هسته اصلی آن توسط دو خط داستانی شکل می گیرد: آنا - ورونسکی، کیتی - لوین. نباید فراموش کرد که اگرچه این رمان به نام یک قهرمان نامگذاری شده است، اما داستان او تنها حدود یک سوم از کل حجم اثر را به خود اختصاص می دهد. لوین که هیچ ارتباط مستقیمی با سرنوشت آنا ندارد کمتر از او مورد توجه قرار گرفته است.

بدیهی است که داستان قهرمانان به طور موازی و در جهت های مختلف توسعه می یابد: کیتی و لوین، از ناامیدی، تجربیات دشوار، به شادی خانوادگی پایدار و آرام می رسند. آنا و ورونسکی پیوسته و ناگزیر به سمت تراژدی حرکت می کنند. ارتباط بین کیتی و لوین زندگی است، رابطه بین آنا و ورونسکی تحت علامت مرگ در حال توسعه است. دالی گفت: "چقدر برای کیتی اتفاق افتاد که آنا آمد و چقدر برای او ناراضی است. کاملا برعکس،" او که از فکرش شگفت زده شده بود، اضافه کرد: "آنا خیلی خوشحال بود و کیتی خود را ناراضی می دانست. دقیقا برعکس! ". برعکس چی؟ برعکس، مفاهیم شادی و رفاه در جامعه حاکم است. دلیل برعکس سرنوشت قهرمانان در نگرش متفاوت آنها به خانواده و ازدواج است. این دیدگاه‌ها در عرصه عمومی منازعات و منازعات با هم تضاد ندارند، بنابراین، اساساً غیرممکن است، پیوند داستانی و پرحادثه بین این دو خط. اما جوهر دیدگاه قهرمانان به طور کامل توسط زندگی و سرنوشت آنها آشکار می شود. در اینجا تولستوی سنت های فلسفی رمان رئالیستی روسی را دنبال می کند: پوشکین، لرمانتوف، گونچاروف، تورگنیف. درست مانند پیشینیان و معاصران خود، نویسنده "آنا کارنینا" با استفاده از روش های مشابه در تنظیم اصول مثبت و منفی، تأثیر محیط را بر شخص نشان می دهد: بررسی اینکه چگونه افراد خوب، صادق و عادل قوانین اخلاقی را نقض می کنند.

ازدواج آنا و کارنین - این کاملاً واضح است - برای او تقریباً تصادفی و برای شوهرش غیرارادی بود و برای هر دوی آنها یکی از آن ازدواج هایی است که به ندرت ماندگار است و به مردم خوشبختی نمی بخشد، زیرا بدون ازدواج انجام می شود. مشارکت زنده قلب، بدون عشق متقابل. خود آنا بعداً مکالمات مکرر در مورد چنین ازدواج هایی را در سالن بتسی تورسکایا خواهد شنید. همسر پیام رسان دیدگاهی را بیان کرد که در جامعه سکولار رایج بود: برای یک ازدواج سعادتمندانه به احساسات، اشتیاق، عشق نیازی نیست. همسر این پیام رسان گفت: ازدواج های خوشبخت را فقط با دلیل می شناسم. ورونسکی که در مناقشه شرکت داشت به این موضوع اعتراض کرد: "بله، اما از طرف دیگر، چقدر خوشبختی ازدواج از روی عقل مانند خاک می پراکند دقیقاً به این دلیل که همان شور و اشتیاق ظاهر می شود که شناخته نشده است ...". این دقیقاً همان چیزی است که در خانواده کارنین اتفاق افتاده است.

آنا و الکسی کارنینز هشت سال با هم زندگی کردند، اما در مورد زندگی زناشویی آنها در رمان بسیار کم صحبت شده است و سال های اول ازدواج آنها اصلا ذکر نشده است. معلوم نیست مثلاً آنا چه مدت «والی» در استان ها بود و چه زمانی او و همسرش به سن پترزبورگ نقل مکان کردند. آنا پس از استقرار در پایتخت، آزادانه و به راحتی وارد بالاترین جامعه اشرافی شد. او به سه حلقه مختلف از افراد منتخب جهان سنت پترزبورگ دسترسی پیدا کرد، جایی که به گفته نویسنده، "دوستان و روابط نزدیک داشت." یکی از مقامات بلندپایه دولتی بود که نزدیک به کارنین در خدمت بودند و بنابراین اغلب به خانه او سر می زدند، اما این "حلقه رسمی و رسمی شوهرش" نسبتاً خسته کننده بود و آنا تا حد امکان از او دوری می کرد. آنا با اشتیاق بیشتر در حلقه ظاهر شد که مرکز آن کنتس لیدیا ایوانونا بود. آنا معمولاً همراه شوهرش که برای کنتس ارزش زیادی قائل بود به آنجا می آمد. آنا به ویژه با افراد "مهمانی کروکت" - با حلقه شاهزاده خانم بتسی Tverskaya - ارتباط نزدیک داشت. در این سالن که کرم جهان پترزبورگ را متحد می کرد، آنا توسط معشوقه خود، پرنسس بتسی، که از بستگان دور آنا - همسر پسر عمویش - و پسر عموی ورونسکی بود، معرفی شد. آنا با کمال میل و اغلب از این سالن بازدید می کرد که بعداً محل ملاقات او با ورونسکی شد.

بدیهی است که آنا در ازدواج خود به تفریحات و تفریحات اجتماعی معمولی پرداخت که برای آن اوقات فراغت زیادی داشت. اما او مانند خانم ها و خانم های جوان جهان پترزبورگ بود که با رفتار متواضعانه و وفاداری بی قید و شرط زناشویی اش متمایز بود. اگرچه چیزی "در کل انبار زندگی خانوادگی آنها نادرست" وجود داشت ، اما از نظر ظاهری ، زندگی آنا و کارنین کاملاً مرفه به نظر می رسید ، همانطور که می گویند یکنواخت آرام ، بدون طوفان و آشفتگی. آنا یک فرزند داشت و او صمیمانه تربیت سریوژای خود را که بسیار دوست داشت انجام داد. او با وظایف و وظایف همسرش به شدت رفتار می کرد و کارنین هیچ دلیل یا دلیلی برای بی اعتمادی به او، برای حسادت و صحنه های خانوادگی نداشت. در قسمتی از رمان که در آن می آیددر مورد آنا قبل از خیانت به شوهرش ، حتی از درگیری بین آنها ، نزاع ، سرزنش و توهین متقابل و حتی بیشتر از آن - در مورد نفرت از یکدیگر صحبتی نشده است. مشخص نیست که کارنین در طول سالهای ازدواجشان به او وفادار بوده است. در یک کلام ، فعلاً آنا مطلقاً هیچ نبود و به هیچ وجه از زندگی خانوادگی خود با کارنین ، سرنوشت و موقعیت او در جامعه سکولار ابراز نارضایتی نکرد.

کارنین از یک شوهر ایده آل دور است و او همتای او نبود. اما با این حال، نباید فراموش کرد که قضاوت‌های تند، تحقیرآمیز و مخرب پس از خیانت آنا به کارنین به ذهن او خطور کرد و این که سخنان او با نفرت از او دیکته شده بود، که زاییده اشتیاق شعله ور به ورونسکی بود. آنا با متهم کردن شوهرش به اینکه نمی داند عشق چیست، اصلاً نمی داند که در دنیا وجود دارد یا خیر، در مورد این واقعیت سکوت می کند که خودش، صادقانه و با وجدان وظایف زناشویی را انجام می دهد، همچنین هیچ تصوری از عشق نداشت. مدتها بود تا اینکه این احساس توسط ورونسکی در او بیدار شد.

و درست در این زمان - در لحظه تکان های شدید در روح او و متعاقب آن تغییر ناگهانی در رفتار، دیدگاه ها و روش زندگی او - آنا با زیبایی غرورآمیز و شیفتگی زنانه خود در برابر خواننده ظاهر می شود.

غالباً در ادبیات انتقادی می توان به نظری در مورد ورونسکی به عنوان فردی بی ارزش عشق والای آنا برخورد کرد و این همان چیزی است که آنها به عنوان دلیل اصلی مرگ قهرمان می دانند. اما تولستوی که ورونسکی را ایده آل نمی کند، می نویسد که او مردی بود «با قلب مهربان"در جذابیت، زیبایی، عدالت، اصالت معنوی و فکری آنا شکی نیست. از این رو، این فکر اغلب یک مسیر ثابت را دنبال می کند: همه بهترین ها از بین می روند و باید از بین بروند. دنیای لعنتیدورویی و دروغ بورژوایی به راستی چه بسیار رمان از موانع سر راه عاشقانی که از امیدهای شکسته رنج می برند. در آنا کارنینا، یک موقعیت غم انگیز پس از و در نتیجه برآورده شدن خواسته های قهرمانان ایجاد می شود. مرکز ثقل از خواستگاری، رقابت و انتظار عشق به تصویر کشیدن زندگی عاشقان تغییر کرده است.

برای مثال، اگر در رمان های تورگنیف، قهرمان با عشق آزمایش شود، توانایی برداشتن یک گام تعیین کننده برای توضیح با معشوق خود، در تولستوی جوهر قهرمان در زندگی خانوادگی، در فرآیند، و نه در زندگی آشکار می شود. لحظه. در آثاری که از میل قهرمان به عشق حکایت می کند، شادی به عنوان برآورده شدن آرزو نشان داده می شود و به نظر می رسد که بقیه زندگی از ارزش و معنا بی بهره است. تولستوی با جدلی چنین دیدگاهی را به عنوان انحراف ماهیت رد کرد مسیر زندگیشخص به گفته نویسنده «آنا کارنینا»، دوران زندگی یک فرد، که مورد علاقه رمان نویسان است، هنوز زندگی نیست، بلکه فقط آستانه آن است. برای یک نویسنده، پرمسئولیت‌ترین و جدی‌ترین دوران زمانی آغاز می‌شود که عاشقان با اتحاد، زندگی مشترکی را پیش می‌برند، آن‌گاه است که انسان آشکار می‌شود و ارزش واقعی آرمان‌ها و باورهای او آشکار می‌شود.

بی شک جامعه مقصر تراژدی قهرمان است، اما نه در محکومیت ریاکارانه ارتباط آنا با ورونسکی، بلکه در تشویق واقعی او. همانطور که در رمان های نویسندگان روسی، آنا کارنینا تأثیر آرمان های اجتماعی را بر شخص و سرنوشت او تحلیل می کند. شخصیت تولستوی چندین سطح دارد و جوهر واقعی، هسته اصلی آن، که اعمال و کردار را تعیین می کند، به طور کامل توسط قهرمان درک نمی شود. آرمان های قهرمانان موضوع تأمل، بحث و مناقشه نمی شود. آنها نظری نیستند، بلکه ماهیت ارگانیک دارند و توسط قهرمانان به عنوان چیزی غیرقابل انکار، واقعی و شاعرانه درک می شوند که توسط همه افراد پیشرفته و واقعی به رسمیت شناخته می شود.

"ورونسکی هرگز زندگی خانوادگی را نمی دانست" - این فصل شروع می شود و در مورد نگرش او نسبت به کیتی صحبت می کند. عبارت کلیدی برای تصویر قهرمان، تعریف و توضیح داستان عشق ورونسکی و آنا. اینجاست که باید به دنبال ریشه های تراژدی این قهرمانان بود.

به گفته تولستوی، ورونسکی آموزش واقعی و اگرچه ابتدایی، اما ضروری ترین را در خانواده دریافت نکرد. نوع تربیتی که انسان را با مبانی معنوی زندگی آشنا می کند، نه به کمک کتاب، موسسات آموزشی، اما از طریق ارتباط مستقیم با مادر، پدر، برادران. او عبور نکرد دبستانآموزش انسانیت، جایی که اساس شخصیت گذاشته می شود. "ازدواج برای او هرگز فرصتی نبود. او نه تنها زندگی خانوادگی را دوست نداشت، بلکه در خانواده و به خصوص در شوهرش، با توجه به دیدگاه کلی از دنیای مجردی که در آن زندگی می کرد، چیزی بیگانه، خصمانه را تصور می کرد. و مهمتر از همه - خنده دار ".

تولستوی با پیروی از دستورات رمان واقع گرایانه روسی، در مورد تربیت قهرمان صحبت کرد که هسته اصلی شخصیت او را تشکیل داد که متشکل از همدردی ها، ضدیت ها و مهمتر از همه چیزهایی است که او دوست دارد. فقط در مورد تربیت دو قهرمان - لوین و ورونسکی - در رمان گزارش شده است که از اهمیت ویژه آنها برای آشکارسازی و درک تراژدی قهرمان داستان صحبت می کند. تقابل آغازهایی که لوین و ورونسکی در آن پرورش یافتند، چند جهتی مسیرهای زندگی آنها را تعیین می کند.

تولستوی به تفصیل نمی گوید که آنها چگونه بزرگ شده اند، چه کتاب هایی می خوانند، معلمان و مربیان آنها چه کسانی بوده اند. او فقط در مورد یک چیز گزارش می دهد، مهمترین و ضروری ترین - در مورد فضای خانواده و در مورد نگرش لوین و ورونسکی نسبت به والدین خود و مهمتر از همه نسبت به مادرانشان. ورونسکی "در قلبش به مادرش احترام نمی گذاشت و بدون اینکه متوجه شود او را دوست نداشت ...". برای لوین، مفهوم مادر «یک خاطره مقدس بود و همسر آینده‌اش باید در تصور او تکرار آن ایده‌آل مقدس و جذاب یک زن باشد که برای او یک مادر بود». خط ارتباط تصویر مادر با همسرش توسط تولستوی به وضوح و به طور قطع ترسیم شد. عشق مادری که بر کودک وارد شده است، نگرش واقعی، عمیق و جدی را نسبت به زن شکل می دهد. "او (لوین) به زنی علاقه دارد نه تنها نمی‌توانست بدون ازدواج تصور کند، بلکه قبل از تصور خانواده و سپس آن زنی که به او خانواده خواهد داد. ایده ها در روسیه جهشی کیفی کردند، زمانی که فراوانی، تضادها و تغییر سریع آنها به یک پدیده جدید تبدیل شد و در درک خانواده به عنوان نهادی که همیشه برای نوع بشر ضروری است، شخص باید توسط یک فرد قابل اعتماد هدایت می شد. چشمان نویسنده به معنای احساسی است که در تجربه زندگی به دست می آید ... این بالاترین یا بهتر است بگوییم عمیق ترین دانش است.

ورونسکی از تجربه مثبت یک شادی محروم بود: زندگی در خانواده ای که لوین داشت. مادر ورونسکی کارنینا را مسئول بدبختی‌های پسرش می‌دانست، اما در واقعیت این تقصیر بیشتر متوجه او بود. "مادر او (ورونسکی). در دوران جوانی خود یک فرد اجتماعی درخشان بود که در دوران ازدواج و به ویژه پس از آن، رمان‌های بسیاری را در تمام دنیا شناخته بود. لوین پاسخ های جامعی برای این سؤالات می دانست - روشی که مادر و پدرش آن ها را ساخته بودند. نیکولای برادرش را القا می کند: «ببین، چیزی را در خانه تغییر نده، بلکه ازدواج کن و دوباره همان کار را شروع کن. "

"عمیق ترین دانش" که قهرمانان در دوران کودکی به دست آوردند تا حد زیادی سرنوشت آنها را از پیش تعیین کرد و ساختار خاصی از احساسات را در همه ایجاد کرد. تولستوی نشان می دهد که چگونه آنچه در احساسات قهرمانان گذاشته شده بود در سرنوشت آشکار می شود.

لوین و ورونسکی - هر کدام به روش خود تجربه می کنند، عشق خود را احساس می کنند. اینها مانند دو نوع عشق متفاوت و منحصر به فرد هستند که درک نمی کنند و کاملاً به یکدیگر بسته هستند.

عشق ورونسکی او را در خود می بندد و او را از مردم جدا می کند و دنیای بیرون، و در واقع آن را فقیر می کند. اگر قبلاً «مردم ناآشنا را با نوعی آرامش تزلزل ناپذیر خود متحیر و هیجان زده می کرد، اکنون ... حتی مغرورتر و خودکفاتر به نظر می رسید. او به مردم مانند چیزها نگاه می کرد.<...>ورونسکی هیچ چیز و هیچ کس را نمی دید. او مانند یک پادشاه احساس می کرد، نه به این دلیل که معتقد بود بر آنا تأثیر گذاشته است - او هنوز این را باور نمی کرد - بلکه به این دلیل که تأثیری که او روی او گذاشت او را خوشحال و غرور کرد.

تولستوی، حتی در مورد احساسات قهرمان صحبت می کند، نه تنها آنها را منتقل می کند، بلکه آنها را به دقت تجزیه و تحلیل می کند. قدرت و جذابیت احساسات ورونسکی را نشان می‌دهد و در عین حال جوهره خودگرایانه آنها را آشکار می‌کند، هرچند در شکل کنونی آن چیزی دفع‌کننده یا شوم ندارد. موضوع اصلی تصویر و مطالعه تولستوی روابط انسانی است که قرار می دهد دنیای هنریارزیابی اخلاقی و حتی در توصیف احساسات عاشقانه قهرمانان به صورت ضمنی و پنهان وجود دارد. به واژه‌های ضربه‌ای که معنای اخلاقی متن فوق را حمل می‌کنند، توجه کنید: «مغرور، خودبسنده»، «به مردم مانند چیزها نگاه می‌کرد»، «هیچ‌چیز و هیچ‌کس را ندید»، «احساس پادشاهی کردم». در دنیای تولستوی، فردی که با خود خلوت می کند و شخصی ترین و عمیقاً صمیمی ترین احساس را تجربه می کند، در رابطه با همه مردم آشکار می شود.

نگرش اخلاقی نویسنده «آنا کارنینا» در تحلیل تجارب عشقی ورونسکی وقتی با احساسات لوین مقایسه شود که پس از اعلام عشق کیتی در وضعیت روحی خاصی قرار داشت، کاملاً روشن می شود. "برای لوین قابل توجه بود که آنها (افراد اطرافش) اکنون برای او قابل مشاهده بودند و با علائم کوچکی که قبلاً نامحسوس بود، روح همه را شناخت و به وضوح دید که همه آنها خوب هستند." عشق واقعی انسان را عاقل تر می کند. لوین در حالت خلسه، مسمومیت، زمانی که یک توهم ایجاد می شود، نیست دنیای شگفت انگیز، اما در حالت بصیرت، آنچه را که قبلاً از او پنهان بود آشکار می کرد. در ورونسکی که عاشق آنا شده بود، علاقه به مردم و دنیای اطرافش کاهش می‌یابد، به نظر می‌رسد دنیا برای او ناپدید می‌شود و او کاملاً در احساس رضایت و غرور در خود فرو می‌رود.

به موازات سرنوشت غم انگیزآنا، تولستوی با زندگی خانوادگی ناخوشایند خود، زندگی شاد خانوادگی لوین و کیتی را ترسیم می کند. اینجاست که خطوط داستانی مختلف رمان در کنار هم قرار می گیرند.

تصویر کیتی متعلق به بهترین تصاویر زنانه ادبیات روسیه است. چشمان لطیف و راستگو که بیانگر وضوح و مهربانی کودکانه روح او بود، جذابیت خاصی به او می بخشید. کیتی آرزوی عشق را به عنوان پاداشی برای زیبایی و جذابیت خود داشت، همه او گرفتار رویاهای دخترانه جوان شد، امید به خوشبختی. اما خیانت ورونسکی ایمان او را به مردم تضعیف کرد، او اکنون تمایل داشت در تمام اعمال آنها فقط یک چیز بد ببیند.

کیتی در آب با وارنکا ملاقات می‌کند و در ابتدا او را تجسم کمال اخلاقی می‌داند، به عنوان ایده‌آل دختری که زندگی دیگری که تا آن زمان ناآشنا بود، می‌گذراند. از وارنکا می‌آموزد که علاوه بر «زندگی غریزی»، «زندگی معنوی» مبتنی بر دین نیز وجود دارد، اما نه یک دین رسمی مرتبط با مناسک، بلکه دین احساسات والا، دین فدا کردن خود به نام عشق. برای بقیه؛ و کیتی از صمیم قلب به دوست جدیدش وابسته شد، او مانند وارنکا به بدبختان کمک کرد، از بیماران مراقبت کرد، انجیل را برای آنها خواند.

در اینجا تولستوی تلاش کرد تا دین عشق «جهانی» و خودسازی اخلاقی را شاعرانه کند. او می کوشد نشان دهد که تنها در مسیر روی آوردن به انجیل می توان خود را نجات داد، از نیروی «غرایز» بدن خلاص شد و به سوی زندگی بالاتر «روحانی» رفت. وارنکا چنین زندگی می کند. اما این «بدون جوانی»، عاری از «آتش مهار شده زندگی»، شبیه «گلی زیبا... اما از قبل پژمرده و بی بو بود». و نگرش برابر نسبت به مردم و آرامش ظاهری و "لبخند خسته" او گواهی می دهد که وارنکا از احساسات شدید زندگی محروم است: او حتی نمی دانست چگونه بخندد ، بلکه فقط از خنده "لنگ" می زد. کیتی در مورد وارنکا می گوید: «او کاملاً روحانی است. عقل تمام احساسات عادی انسانی را در او سرکوب کرده است. لوین با تحقیر وارنکا را "قدیس" می نامد. در واقع، تمام "عشق" او به همسایگانش تصنعی بود و عدم تمایل او به عشق واقعی و زمینی انسانی را پنهان می کرد.

کیتی، البته، تبدیل به وارنکا دوم نشد و نمی‌توانست، او بیش از حد به زندگی اختصاص داده بود و به سرعت احساس "تظاهر" این همه "فضیلتمند" وارنک و مادام استال با عشق "اختراعی" آنها به همسایگان کرد: "همه اینها. درست نیست، نه! .. "او به وارنکا می گوید:" من نمی توانم مطابق قلبم زندگی کنم، اما تو طبق قوانین زندگی می کنی. من فقط عاشق تو شدم و تو واقعاً فقط برای نجات من تا به من یاد بدهی!" بنابراین کیتی مرگ و غیرطبیعی بودن وارنکا را محکوم کرد که در ابتدا برای او ایده آل به نظر می رسید. او از بیماری اخلاقی خود بهبود یافت و دوباره تمام جذابیت زندگی واقعی را احساس کرد، بدون اینکه تحت هیچ "قوانین" مصنوعی قرار نگیرد.

در قسمت‌های بعدی رمان (یک ملاقات غیرمنتظره کالسکه‌ای که کیتی در آن سفر می‌کرد، ملاقات کیتی با لوین در استوا، توضیح، یک پیشنهاد جدید، یک عروسی)، نویسنده تمام قدرت جذابیت معنوی قهرمان خود را آشکار می‌کند. فصل اختصاص داده شده به عروسی با همدردی عمیق تولستوی برای سرنوشت دختر و رویاهای دختر در مورد خوشبختی آغشته است، که زندگی اغلب بی رحمانه آن ها را در هم می شکند. زنان حاضر در کلیسا مراسم عروسی خود را به یاد آوردند، غمگین بودند که بسیاری از آنها امیدهای خود را برای خوشبختی توجیه نکردند. دالی به خودش فکر کرد، آنا را به یاد آورد که نه سال پیش، "در گل های نارنجی و یک حجاب تمیز ایستاده بود. و حالا چه؟" پاسخ یک زن معمولی: "هر طور که شما آن را بگویید، من برای خواهرمان متاسفم" - بیانگر افکار غم انگیز میلیون ها زن بود که در یک جامعه خصوصی نتوانستند خوشبختی واقعی پیدا کنند.

در همان روزهای اول زندگی خانوادگی خود، کیتی خانه را به عهده گرفت و "با شادی لانه آینده خود را ساخت." لوین از نظر ذهنی او را مورد سرزنش قرار داد که "او هیچ علاقه جدی ندارد. نه به تجارت من، به خانه، به دهقانان، نه به موسیقی که در آن کاملاً قوی است و نه به خواندن علاقه ای دارد. او هیچ کاری نمی کند و کاملاً راضی است" ( 19.55). با این حال، تولستوی از قهرمان خود در برابر این سرزنش ها دفاع می کند و لوین را "محکوم" می کند، که هنوز نفهمیده است که برای دوره مهم و مسئولیت پذیری از زندگی خود آماده می شود، زمانی که "او در همان زمان همسر شوهرش خواهد بود. معشوقه خانه برای تغذیه و تعلیم کودکان می پوشد.» و با توجه به این "کار وحشتناک" پیش رو، او حق داشت لحظات غفلت و شادی عشق را داشته باشد.

پس از تولد کیتی - "بزرگترین اتفاق در زندگی یک زن" - لوین در حالی که به سختی گریه هایش را نگه می داشت، زانو زد و دست همسرش را بوسید، بسیار خوشحال بود. تمام دنیای زنان که پس از ازدواج برای او معنای جدیدی پیدا کرده بود، اکنون در مفاهیم او چنان اوج گرفته است که نمی تواند با تخیلاتش آن را در آغوش بگیرد.

فرقه زن-مادر در قلب تصویر داریا الکساندرونا اوبلنسکایا قرار دارد. دالی در جوانی به اندازه خواهرش کیتی جذاب و زیبا بود. اما سالهای ازدواج او را غیرقابل تشخیص تغییر داد. او تمام توان جسمی و روحی خود را فدای عشق به همسر و فرزندانش کرد. خیانت استیو او را تا اعماق روحش تکان داد، او دیگر نمی توانست مانند قبل او را دوست داشته باشد، تمام علایق زندگی او اکنون معطوف به کودکان بود. دالی با فرزندانش «خوشحال» بود و «به آنها افتخار می کرد»؛ اینجا سرچشمه «جلال» و «عظمت» خود را می دید. مهربانی و غرور یک مادر برای فرزندانش، نگرانی او برای سلامتی آنها، غم و اندوه صمیمانه او هنگام انجام کارهای بد - این چیزی بود که زندگی ذهنی دالی را تعیین کرد.

اما زمانی دالی ساکت، متواضع و دوست داشتنی، خسته از بسیاری از کودکان، کارهای خانه، خیانت شوهرش، به زندگی خود، به آینده فرزندانش فکر کرد و برای یک دقیقه به آنا و زنان دیگری که به نظرش می رسید حسادت می کرد. هیچ عذابی نمی دانم، اما از زندگی لذت بردم. او فکر می‌کرد که می‌تواند مانند این زنان بدون بچه زندگی کند، بی‌آنکه تلخی زندگی را بداند. اما از قبل شناخت زن جوان در مسافرخانه، که گفت از مرگ فرزندش خوشحال است - "خدا آزاد کرد" - به نظر او "نفرت انگیز" می آمد. و وقتی آنا اعلام کرد که نمی خواهد بچه دار شود، دالی "با حالتی از انزجار در چهره اش" به او پاسخ داد: "این خوب نیست." او از بی اخلاقی قضاوت های خود وحشت کرد و بیگانگی عمیق خود را با آنا احساس کرد. دالی متوجه شد که به درستی زندگی می کند و تمام زندگی گذشته او "در درخششی جدید" در مقابل او ظاهر شد. بنابراین این "بسیار پروزا"، طبق مفاهیم ورونسکی، زن برتری اخلاقی خود را بر جهان "شاعرانه" ورونسکی - آنا آشکار کرد.

قهرمانان تولستوی مانند ناتاشا روستوا، ماریا بولکونسکایا، دالی، کیتی، جذابیت زیادی دارند، آنها با زنانگی واقعی خود، وفاداری به وظیفه زناشویی خود را مجذوب خود می کنند، آنها مادران خوبی هستند - و این محتوای مثبت بهترین تصاویر زنانه تولستوی است.

بنابراین، ما دو نیروی کاملاً متفاوت و علاوه بر آن متضاد را می بینیم: نیروی بی رحم افکار عمومی، قانون اخلاقی درونی. این دومی است که در خدا متجلی می شود و برای تجاوز به شخص او، مجازاتی اجتناب ناپذیر رخ می دهد که در متن رمان آمده است: "انتقام از آن من است و من جبران خواهم کرد." چه از «از» کسی را بفهمیم که از قانون تخطی کرده و خود را به این دلیل مجازات می کند، یا خدایی که جنایتکار را مجازات می کند، هر دو درست خواهد بود. موضوع این نیست که آنا نمی تواند مشمول قضاوت انسان شود، زیرا مردم ضعیف و گناهکار هستند، بلکه این است که قضاوت آنها مصداق ناکافی و غیرقابل اعتمادی است که از قانون حمایت می کند. آرمان‌های اجتماعی تغییر می‌کنند، شخصیت تاریخی دارند و بنابراین نمی‌توانند آدمی را در چیزی که به گفته تولستوی مهر ابدیت دارد، راهنمایی کنند.

جامعه ای که در رمان به تصویر کشیده می شود با اصل معنوی و اخلاقی انسان دشمنی دارد؛ زنا را محکوم نمی کرد، بلکه عاشق زنا بود. هیچ کس در قلب آنها نه آنا و نه ورونسکی را محکوم نکرد و با کارنین همدردی نکرد. وکیلی که کارنین برای طلاق به او مراجعه کرد، نتوانست شادی خود را پنهان کند. "چشم های خاکستری وکیل سعی کردند نخندند، اما آنها با شادی غیرقابل مهار پریدند، و الکسی الکساندرویچ دید که بیش از یک شادی از شخصی وجود دارد که یک سفارش پرسود دریافت می کند - پیروزی و لذت وجود دارد، درخششی شبیه به آن شوم وجود دارد. درخششی که در چشمان همسرش دید.» احساس وکیلی که از بدبختی موکل مطلع شده است غیر ارادی است، از اعماق وجود او می آید، واقعی است. و این شادی جهانی است. کارنین متوجه شد "در تمام این آشنایی ها، به سختی لذت چیزی را پنهان می کرد." همه از بدبختی کارنین خوشحال می شوند و از ناراضی بودن او متنفرند. او می‌دانست که برای این کار، به خاطر اینکه قلبش شکنجه شده است، نسبت به او بی‌رحم خواهند بود. او احساس می‌کرد که مردم او را نابود خواهند کرد، مانند سگ‌هایی که سگ شکنجه‌شده‌ای را که از درد جیغ می‌کشد، خفه می‌کنند.» حفاظت از خانواده که هزاران سال منبع حیات و مکتب بشریت بوده است را نمی توان به نهادهای دولتی گذرا یا افکار عمومی سپرد. خانواده توسط قدرتمندتر و کاملاً اجتناب ناپذیرتر - طبیعت درونی انسان که شکل مطلق آن خداست - حفظ می شود.

III... معنی رمان

"اندیشه خانواده" نه تنها موضوع "آنا کارنینا"، بلکه ساختن نیز است. تعلیمی در مورد اینکه خانواده چگونه باید باشد و از آنجایی که خانواده با خانه پیوند خورده است، این نیز تعلیم خانه است. شروع معروف رمان را بخوانیم. اولین عبارت حاوی کلمه "خانواده" خواهد بود. اسم بعدی «خانه» است. بعد «همسر» و «شوهر» می آیند. و بالاتر از این اصلی بازیگرانانتقام کتیبه اوج می گیرد.

«فکر مردم» در «جنگ و صلح» به صورت صبر، استواری، عدم خشونت آشکار شد. انتقام هم از دیدگاه کاراتایف و هم از دیدگاه کوتوزوف و بولکونسکی مطرح نیست. پرنسس ماریا در جنگ و صلح می گوید: "فکر نکنید که مردم غم و اندوه ساخته اند. مردم ابزار او هستند. ما حق مجازات نداریم."

به گفته م.س. سوخوتین، خود تولستوی معنای کتیبه را برای رمان "آنا کارنینا" اینگونه تعریف کرد: مردم، اما از جانب خدا، و آنچه آنا کارنینا در خود تجربه کرد.

«جنگ و صلح» آموزه خشونت پرهیزی است و رمان «آنا کارنینا» اثری تخیلی درباره مدرنیته است، نه ادعای دکترین جامع زندگی، بلکه آموزنده در یک موضوع - خانه و خانواده. در عین حال در این دو کار تصور کلی این است که شمشیر برافراشته اول از همه بر سر خود بدبختی می آورد. در جنگ و صلح، این ناپلئون است. در "آنا کارنینا" - شخصیت اصلی... و شمشیری که او بلند کرد، عدم تمایل او به تحمل، چالش او با سرنوشت است. او اشتیاق خود را بالاتر از هر چیز دیگری قرار داد. که برای آن هزینه کرد.

تولستوی در آنا کارنینا، مانند رمان حماسی، به عنوان یک هنرمند رئالیست درخشان ظاهر شد. تولستوی روش خلاقانه خود را که برای بازآفرینی واقعیت در آنا کارنینا به کار برد، «رئالیسم روشن» نامید (62، ص 139). واقع گرایی تصاویر، که در سیستمی از حقیقت در مورد یک شخص و یک دوره ثبت می شود، قابلیت اطمینان حیاتی، عمق روانشناختی واقعی و انواع شخصیت های منحصر به فرد زنده، پویایی عمل و تیزبینی. موقعیت های درگیری، غنای اجتماعی محتوا، شدت فلسفی تأملات در مورد حال و زندگی به طور کلی - این چیزی است که رمان تولستوی را متمایز می کند و آن را به یک پدیده برجسته از هنر رئالیستی روسیه و جهان تبدیل می کند.

رمان "آنا کارنینا" به گفته داستایوفسکی "کمال به عنوان یک اثر هنری است.<...>آن اندیشه های اجتماعی، فلسفی و اخلاقی-اخلاقی که تولستوی با چنان شور و اشتیاق و اقناع هنرمندانه در رمان خود به اجرا در می آورد: «مردم نویسنده آنا را دوست دارند. کارنینا جوهر معلم جامعه، معلمان ما هستند و ما فقط شاگردان آنها هستیم..."، نوشت داستایوفسکی.

آنا کارنینا بزرگترین رمان روانشناسی اجتماعی و در عین حال خانوادگی قرن نوزدهم است. آنها توسط معاصران نویسنده خوانده شد و سپس آنها را دنبال کردند انتشارات مجلاتپشت تنش روزافزون درام انسانی که قهرمانان در آن نقش دارند. زمان طراوت شگفت انگیز تصاویر زندگی گذشته را که به طرز درخشانی توسط تولستوی کشیده شده است پاک نکرده است.

فهرست ادبیات استفاده شده

2. تولستوی ال.ن. ترکیب کامل نوشته ها. - تجدید چاپ تکثیر ویرایش 1928 - 1958 - م.: اد. مرکز "ترا"، 1992. - T. 61. نامه ها. - 421 ص.

3. تولستوی ال.ن. ترکیب کامل نوشته ها. - تجدید چاپ تکثیر ویرایش 1928 - 1958 - م.: اد. مرکز "ترا"، 1992. - T. 62. نامه ها. - 573 ص.

4. Artyomov V. M. آزادی و اخلاق در آموزش L.N. تولستوی. // اجتماعی. - انسان سازی می کند. دانش - 2001. - № 3 ... - س 133 - 142.

5. Bursov B.I. لئو تولستوی و رمان روسی. - M.-L .: انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1963 .-- 152 ص.

6. داستایوفسکی اف.ام. درباره هنر - M .: هنر، 1973 - 632 ص.

7. کولشوف F.I. لوگاریتم. تولستوی: از سخنرانی به زبان روسی ادبیات نوزدهمقرن. - مینسک، 1978 .-- 288 ص.

8. لینکوف وی.ال. جهان انسان در آثار L. Tolstoy و I. Bunin. - M .: انتشارات دانشگاه دولتی مسکو، 1989 .-- 172 ص.

9. Meleshko E. D. Ethics Christian of L. N. Tolstoy: [تک نگاری]. - M .: Nauka، 2006 .-- 308 p.

10. روزنبلوم ال. تولستوی و داستایوفسکی: راههای نزدیک شدن // سوالات ادبیات. - 2006. - شماره 6. - ص 169 - 197.

11. ل.ن. تولستوی در خاطرات معاصرانش. - M .: Goslitizdat, 1955 .-- T. 2. - 559 p.

12. تونیمانوف VA داستایوفسکی، استراخوف، تولستوی (هزارتوی چنگال) // ادبیات روسی. - 2006. - شماره 3. - ص 38 - 96

معرفی

رومن L.N. تولستوی از نگاه معاصران خود، تفسیر متن.

بخشی از کار برای بررسی

". علیرغم این واقعیت که تولستوی نویسنده یک رمان مونولوگ است و صدای او صدای خالقی است که سرنوشت قهرمان خود را تعیین می کند، او "من" نویسنده را تا امکان تلاش برای تصویر قهرمان برای خود گسترش می دهد. بنابراین او، نویسنده، مانند خواننده خود، در واقع می تواند بگوید "آنا کارنینا من هستم." آنا نماد خانه، خانواده، عشق با روانشناسی ظریف آن است، بنابراین او نمی تواند نصف زندگی کند. با این حال، فاجعه آن این است که زندگی شکافته شده است و اگر "همه چیز نادرست است، همه دروغ، همه شر!"، در این صورت یک فروپاشی در روح و مرگ رخ می دهد که از قبل تعیین شده است. از این رو خواننده به دو دسته مدافعان و داوران تقسیم می شود که بدون شک هنوز هم موضوعیت دارد.به ویژه برای یک محقق و روزنامه نگار مدرن، این اثر به نمونه ای منحصر به فرد از هنر کلام نویسنده تبدیل می شود، واقعیت مدرن را اسطوره زدایی می کند و تمام حقیقت زندگی را آشکار می کند. . این کلمه خارج از زمان و خارج از مکان است، اثر خود را در ذهن خواننده روسی به جا می گذارد.

کتابشناسی - فهرست کتب

رمان لئو تولستوی "آنا کارنینا"

لطفا مطالب و قطعات کار را با دقت مطالعه فرمایید. پول کار تمام شده خریداری شده به دلیل مغایرت این کار با نیاز شما و یا منحصر به فرد بودن آن عودت داده نخواهد شد.

* دسته بندی کار با توجه به پارامترهای کمی و کیفی مطالب ارائه شده ارزشی است. این ماده نه به طور کامل و نه هیچ یک از قطعات آن آماده است. کار علمی، فارغ التحصیلی دبیرستان کار صلاحیت، یک گزارش علمی یا کار دیگری که توسط سیستم دولتی گواهینامه علمی پیش بینی شده است یا برای گذراندن گواهینامه میانی یا نهایی ضروری است. این مطالب نتیجه ذهنی پردازش، ساختار و قالب‌بندی اطلاعات جمع‌آوری‌شده توسط نویسنده آن است و در درجه اول برای استفاده به عنوان منبع در نظر گرفته شده است. خود آماده سازیآثار موضوع مشخص شده