고대 중국에서 질병 예방 및 예방. 예방 접종의 역사와 그들의 창조자

지식 기반에서 좋은 일을 보내는 것은 간단합니다. 아래 양식을 사용하십시오

학생들, 그 연구원들, 그들의 연구와 일에 지식 기반을 사용하는 젊은 과학자들은 당신에게 매우 감사 할 것입니다.

http://www.allbest.ru에 게시 됨.

소개

의심의 여지없이 인체가 불완전하고 다양한 질병의 적용이기 때문에 약을 항상 존재합니다. 첫 번째 초점은 성형 된 민족, 국가, 문명이 모두 앞에 나타나는 지구의 지역에서 그들의 발전의 가장 큰 라운드를 받았습니다. 이 지역 중 하나는 중국입니다.

중국 의학은 거의 모든 사람에게 알려진 개념입니다. 동시에 현대적인 유럽과는 달리,이 유형의 약은 여전히 \u200b\u200b신비하고 유명한 것으로 여전히 존재하지 않습니다.

이것은이 방향의 추종자들이 현대에서 근본적으로 다른 치료 방법을 홍보하기 때문에 그에게 특별한주의를 끌기 때문에 그에게 특별한주의를 끌기 때문에 그에게 특별한 관심을 끌기 때문에 그에게 특별한 관심을 끌 것입니다. 중국 의학은 먼 고대장에서 시작되었습니다. 고대 중국의 치유 자의 역사에서, 두 개의 큰 기간은 Tsarsky (XVIII - III 세기 BC), 구강 전통이 널리 퍼져 있고 한국 (III 세기 BC-III 세기) 한옥 유티의 연대기는 다이너스티가 편집되었고 의료 기록이 우리에게 나타났습니다. 우리가 익숙한 전통 의학 철학에 중요한 차이가 있습니다. 첫째, 중국 철학은 전 세계의 세계의 일부를 고려합니다. 사실, 이것은 사실입니다. 동시에, 인체 자체는 단일 정수이기도합니다. 당신은 별도로 심장, 신장, 폐 및 기타 장기 및 기관 시스템을 고려할 수 없습니다. 그들은 완전한 조화와 조화를 이루며 기능하고 상호 작용합니다. 조화가 부러 졌을 때 어떤 질병도 발생합니다. 물론, 질병의 시작은 특정 "얇은"증상이 선행되어 있으며, 우리는 규칙적으로 주목하지 마십시오. 몸이 하나의 전체이기 때문에 어떤 장기의 질병으로 질병을 치료할 필요가 있지만 그 사람은 자신을 치료할 필요가 있습니다. 중국 철학은 가장 절망적이지 않은 환자조차도 경화 될 수있는 채널과 포인트가 있음을 시사합니다. 특정 채널을 통한 에너지 흐름이 막히면 차단되어 전체 본문의 기능을 위반합니다. 이는 아프다. 한약의 방법에 익숙한 의사의 임무는 이러한 채널을 열고, 다양한 방법과 수단으로 인한 사람의 지점에 영향을 미칩니다. 이 철학에는 수천 년이 있지만 이제는 관련성을 잃지 않습니다.

1. 원산지

중국 의학의 기원은 전설에 가려져 있습니다. 그녀의 설립자는 전설에 따르면 100 개 이상의 치유 요원에 대한 설명이있는 첫 번째 약초가 있었던 황제 (약 2700 BC)입니다. 또한 침술 기술의 발명가로 간주됩니다. 가장 고대 및 위대한 중국 의학 - Treactise Najin (Canon Medicine) - 황제 Juan-di (2698-2599 BC)에 기인합니다. 그것을 생성하는 진정한 시간은 알려지지 않았습니다.

고대 중국의 역사와 치유의 소식 : 의료 기념물; 글쓰기 (III 세기 BC에서),이 고고학, 민족 지학, 재료 문화의 기념물. 중국 의학 창립자 중 한 명 (6 세기) 금지 Tsyao는 전통 의학의 경험에 익숙해졌습니다. 그는 그 당시에 알려진 모든 진단 기술 (검사, 심문, 듣기, 맥박의 연구 등)이 소유하고 있으며, 그는 치료사와 외과 의사였습니다 ( 약용 식물수술 장비). 그는 가장 오래된 의학 도서 "난진"(어려운 책에 관한 책)의 저자입니다.

엠파이어 Qin (3 세기 BC)의 기간 동안 "Travnik Shen Nuna"의 에세이가 나타났습니다. 이 고대 약전은 240 - 식물성 기원 중 365 개의 약물을 포함했습니다. 모든 수단은 3 그룹으로 나뉘어졌습니다.

Neyovy 약물 (젊어 짐) - 약 120 개의 약물, 그 수신은 기간이나 복용량으로 제한되지 않았습니다.

토닝 약 - 약 120 개의 약물, 특정 규칙 준수 여부를 사용하는 이용;

독성 약물 - 특정 금액의 짧은 시간을 적용 할 때 신체에 유익한 효과가있는 약 125 개의 약.

초본에서는 이러한 투여 형태가 분말, 알약, 탈착, 팅크, 석고 등으로 언급됩니다.

황제 하에서, 쉔 모네 니 (Shen Nune)는 치유 특성이있는 100 개가 넘는 식물이 제시된 세계에서 가장 고대 식물 표본스를 그려졌습니다.

고대 중국의 첫 번째 다량 기록 "Shi Ji"( "역사적 노트")는 I B에서 작성되었습니다. 기원전. 뛰어난 중국 과학자들, Suma Zyansey (145--86 BC). Zhen-Qi 및 펄스 진단 방법의 성공적인 응용에 대해보고하는 한 왕조의 연대기에 널리 사용됩니다. 우리에게 왔던 고대 중국의 의료 텍스트의 가장 오래된 것은 대책 "Juandi Nay Jing"( "노란색 조상의 캐논"), 누가 Nay Jing ( "Canon 치유")로 간략하게 언급됩니다. III 세기에서 컴파일되었습니다. 기원전 이자형. 이 논문의 저자에 기인 한 중국인들의 치유원과 중국인들의 전설적인 조상들 사이의 대화의 형태의 전통과 일치합니다. 그러나 연구자들에 따르면, Nay Jing은 다양한 시대의 많은 저자들의 집단 노동의 결과이다. "Nay Jing"은 18 권의 책으로 구성됩니다. 첫 번째 ( "Su Wen")는 질병의 인식 및 치료의 구조와 삶에 헌신합니다. 9 개의 후자의 볼륨 (LIN SHU)에서 설명된다 고대의 방법 Zhen-Tszyu. 이 캐논은 식물, 식물 설명, 수집 시간, 지리적 분배, 원료, 약리학 효과 및 응용 프로그램의 이름 (약 900) 및 동의어를 제공합니다.

2 세기 광고에서. 세계 실천에서 처음으로, 고대 중국에서는 환자에게 이루어진 질병과 목적지의 기록이 도입되었습니다. 요즘,이 기록을 질병의 이름이라고합니다.

식물 원료의 작용에 대한 연구는 초본 주의자가 풍부하고 중국에서 502 년에 새로운 Pharmacopoeia "Shen Nun Bain Cao Jing"이 그려졌습니다. 그것은 7 권으로 구성되어 700 종 이상의 약용 식물을 포함했습니다.

핸드북 "Min Beay Lu", Tou Hong Jing (452-536)에 의해 컴파일 된 핸드북은 약 16,000 개의 조리법이 포함되어 있으며 현재 중국 의사와 약사 중에 큰 인기를 누리고 있습니다.

처음으로 550에 등장한 Xu Dzi Tsy "Lan Gunn Yao Dui"의 에세이는 모든 의약품을 모두 분류했습니다. 모든 약물은 풍력 턴테이블, 강화, 이뇨제, 바인더, 완하제로 나누어졌습니다. 조종사, 휴식, 연화, 진정 및 대안.

Sun Miao Sun (581-673)은 중국 의학의 역사상 저명한 장소를 차지합니다. 그의 연구는 약리학에 헌신했다. 그의 주요 노동은 "Jiang Jin Fan"(천 금 조리법)이었으며, 이는 중국의 약물에 가치있는 기여를했습니다. Essaling 데이터에는 30 권이 포함되었습니다. 첫 번째부터 제 4 부는 여성 질환에 헌신되었고 "여성 질병과 치료"라고 불리우 셨습니다. 다섯 번째 양은 어린 시절 질환과 치료에 헌신했습니다. "민간 병리학 및 치료", 22-24 볼륨 - "중독 및 해독제"라는 6 ~ 21 톰에서 25 톰 - " 긴급한주의"26 ~ 27 톰 -"다이어트 치료 ", 28 부피 -"맥박에 대한 가르침 "과 마지막 29와 30 부피"침술 및 구멍 ".

나중에 Sun Sun Miao는 총 30 개의 노력을 썼습니다. 그분의 일은 중국의 의료 백과 사전이었을뿐만 아니라 일본인, 한국어 및 다른 많은 사람들도 중국의 의료 백과 사전이었습니다.

7 세기 중국 의학 개발의 특징은 개인에게 전념하는 저서의 출현이었습니다. 의료 전문가, 개별 질병 및 치료 방법. 이 기간 동안 중국 의학은 성인 질병의 7 개 산업으로 나뉘어졌습니다. 어린이 질병; 눈과 귀; 치아와 구강의 질병; 외부 질병; 마사지 과학; 주문.

치유 자의 전문 분야는 더 적었습니다 : 성인 질병; 어린이 질병; 눈과 귀; 치아와 구강의 질병; 외부 질병; 과학 마사지.

2. 치유의 문화

중국 의학은 원래 마술 적이었습니다. 그러나 식물 원산지의 의약품에 대한 경험적 지식이 축적되었습니다. 의료 이론의 기초는 5 개의 요소와 반대의 힘과 양, 즉 여성과 남성 원리에 대해서 약 5 개의 요소에 대해 추상적 인 가르침이었습니다. 평형 또는 조화를 위반하면 질병의 주요 원인이 보였습니다. 중국 의사는 사람이 자연을 지배하는 똑같은 세력의 영향을 받아 작전하는 미니어처의 공간이라고 믿었습니다. 그들은 대결의 교리를 개발했고, 두 인생의 관계는 어둠, 여성, 불활성 및 양 - 빛, 남성, 활성 인 "음과"을 시작했습니다. 신체의 모든 과정은이 2 수명의 상호 작용으로 감소되었으며 첫 번째 요소 (우주 원소) 금속, 물, 화재, 목재, 토지 중 5 개가 시작되었습니다. 생명 원칙의 아이디어는 중국 의학을 특별한 색상으로 부착 한 세 가지 새로운 치료 기술을 이끌어 냈습니다. 이것은 moxa, 마사지, 침술입니다. 따라서 이러한 원칙의 정확한 비율은 건강이 잘못되었으며, 잘못된 질병을 이끌어냅니다. 방해율을 회복하기 위해 중국은 세 가지 타이틀을 가지고 나왔습니다.

moxa -이 장소에서 불타는 잔디의 한 번 지점에서 아픈 곳이나 멀리 떨어져있는 것을 일으키는 것입니다. 이 이벤트의 목적은 "yin"시작의 움직임을 강화하는 것입니다. 이 영수증에, 중국인은 환상적인 프리젠 테이션을 기반으로했지만 실용적인 의미가 있음을 밝혀졌습니다. 고감도 구역뿐만 아니라 아픈 유기체에 지역 노출을 취합니다. 그러나 다양한 형태의 이러한 영역에서 멀리 떨어진 점은 다른 이론적 기초에도 적용되어 현재 적용됩니다 (투열, 전기 스파크).

두 번째 리셉션은 마사지입니다. 고대 중국의 의사들은 "음,"의 시작의 움직임을 강화하기 위해 그것을 사용했습니다. 시간이 지남에 따라 중국인이 마사지를 잊어 버렸고,이 치료 수신에서 합리적이라고 불리는 것만 잊어 버렸습니다.

세 번째 수신 - 침술 - 기관에 바늘을 도입하고 환자가 그에게서 멀리 떨어져있는 일부 신체로 간주되었습니다. 바늘은 대개 몸에서 즉시 제거되었지만 때로는 하루 이상을 남겨 두었습니다. 질병의 본질은 시작 "yan"과 "yin"사이의 비율을 위반 한 것으로 간주됩니다. 그 바늘은 이들 중 일부가 초과되기 시작한 경우에 중공소에 의해 만들어졌습니다.이 초과는 바늘 채널을 통해 종료 할 수 있습니다. 반대로, "얀"의 시작 부족이 가정되면, 동일한 채널을 통해 몸체에 도입하는 가열 된 공기의 형태로 가능했다. 이 치료 적 작동을 수행하기 위해 각각의 사례에서 주사가 수행되어야하는 점을 알아야했습니다. 침술에 입학 할 때, 시험이 완료된 구멍이있는 마네킹은 종이로 막히고 페인트가 쏟아졌습니다. 종이를 통해 시험을 가짐은 지정된 지점에서 바늘을 입력하는 것이 었습니다. 행운의 증거는 바늘 채널에서 페인트의 만료였습니다.

중국인들은 개구부를 연습하지 못했고, 그들의 해부학적이고 생리적 인 아이디어는 다소 환상적이었습니다. "yin"과 "yan"의 원리에 대한 동일한 아이디어를 바탕으로 중국 의사는 다른 가장 중요한 순간에 약을 기여했습니다. 그들은 환자의 맥박을 탐구하고 다른 나라에서는 다른 국가에서는 맥동의 교리를 만들기 시작했습니다. 그 때는 배포를받지 못했습니다. 맥박을 바탕으로 중국인은 혈액과 주스를 정화시키는 다양한 치료법을 실시하여 위, 가스 제거를 강화했습니다. 이를 위해, 그것은 다량의 완하제, 구토, 항 - 빛의 약물에 사용되었습니다.

펄스는 진단에서 중요한 역할을했습니다. 그것은 3 가지 다른 압력 전력을 사용할 때마다 11 점에서 측정되었다. 펄스의 2 백 품종이 알려져 있었고, 26 명은 사망의 접근법을 의미합니다. 치료법은 음과 양의 상호 작용 법에 따라 많은 마법의 수단을 사용했습니다. "표지판"(서명)의 교리는 특히 인기가있었습니다. 노란색 꽃은 콩의 신장 형태를 연상시키는 황달을 치료하는 데 사용되었습니다. 신장 질환 등. 동시에 전통적인 중국 의학의 거의 2000 개 조리법 중 일부는 정말 매우 가치가 있었고 지금까지의 의미를 유지했습니다. 따라서 철염은 빈혈, 비소와 함께 피부 질환, 매독, 대황 및 황산나트륨의 황산나트륨 치료를위한 수은과 함께 사용되었습니다. 마약...에 중국에서는 1000 년 동안 BC가 있습니다 이를 위해 예방 조치가 사용되었으므로 콧 구멍은 인간 누락 우표의 내용으로 함침 된면 양모에 의해 투자되었습니다. obso와 유사한 질병의 예방을 척도로서, 자기 절연체가 사용되었으므로, 신상한 장소를 설치류 (쥐와 마우스)의 epizootia로 남겨 둡니다.

502 년에는 730 종류의 약용 식물에 대한 설명이 주어진 7 권의 책에서 세계 최초의 중국의 약사가 만들어졌습니다. 고대 중국에서는 오늘 약국이라고 불리는 기관이있었습니다.

그러나, 마약의 모든 작품은 우리에게 고대 (노예 소유)에서 작성되지 않았지만 봉건 중국에서는 I.E. 중세 시대 - 전통 중국 문화와 의학의 급속한 전성이의 시간.

최초의 특별한 의과 대학은 중국에서만 중세 (VI 세기에서)에만 등장했습니다. 이기 전에 전통적인 치료사에 대한 지식은 상속 받거나 헌신적 인 좁은 동그라미에있었습니다.

고대 중국의 운영 치료 개발 (인간 시체의 부검)은 최근 수세기 동안 생겨난 종교 금지에 의해 제한되었습니다. 유교의 진술과 관련하여.

고대 중국의 가장 큰 외과 의사는 Zhen-Tszy 치료 전문가의 숙련 된 진단으로 유명해진 후아 (141-208)로 간주됩니다. 그는 성공적으로 골절을 치료하고, 두개골, 가슴 및 복강에 대한 운영을 수행했습니다. 고대 중국 도서 중 하나에서는 환자의 회복의 사례를 묘사했으며, Hua가 비장의 일부를 삭제 한 사람에게. Hua 운영 중 마취의 경우, Mafusan, Mandragor뿐만 아니라 침술 방식은 1 ~ 2 개의 바늘을 도입하여 원하는 결과에 도달했습니다.

고대 중국 의학의 힘은 질병의 예방이었습니다. 논문에서도 Nay Jing은 "의학의 임무는 환자를 치유하고 건강 건강을 강화하는 것입니다." 고대 중국의 중요한 의학 및 예방 행사가있었습니다. 죄의 의료 체조, 죄의 의료 체조 또는 (고래에서 번역되었습니다.) AIST, 원숭이, 사슴, Tigra 및 곰, 호흡기 체조의 모방에 근거한 건강을 보존하고 장수를 달성하기 위해 사람들에게 사용됩니다.

3. 중국 철학의 특징, 의학 개발에 미치는 영향

고대 중국 철학의 이데올로기 적 기초는 음, 얀의 반대편과 얀의 두 가지 반대 및 분리 할 수없는 시작의 교리가 있었는데, 처음에는 상당히 물질적으로 인식 된 정반대, 주제, 대상에서 내재적으로 고유 한 현상, 품질 또는 특성을 처음 부여했다. 나중에, Yin과 Yang에 대한 이러한 이해는 우주의 모든 물질과 물체를 생성하는 강도와 기능적 원리를 포옹하기 시작하여 넓은 상징적 인 특성을 얻었습니다. 따라서, 음과 양은 우주의 움직임과 변화의 원인과 시작이었던 Qi의 유니버설 "에너지"의 징후가되었습니다.

인체의 생리 및 심리적 과정은 특별한 "에너지"의 작용의 결과로 간주되었다 - 중요한 Qi, 그 징후는 또한 성격이나 음, 또는 얀이었습니다. 중국 의학에서 음과 양 모델은 인체의 구조와 기능을 모두 적용했으며 생리학, 진단 및 치료의 기초가되었습니다.

철학적 카테고리 음과 얀은이 세상에서 아이템과 현상이라는 단일이 하나의 반대의 초보자, 라이벌과 서로 보완적인 두 가지로 구성되어 있음을 의미합니다. 그들 각각은 자체적 특성과 특성을 가지고 있습니다. 처음에는 중국 사상가들은 부동험을 보존하고, 내려가는 모든 것이 모호하고 숨겨지고 수동적이며 어둡고 차가운, 약한 것 등이며, 음과 관련이 있습니다. 그리고 움직이는 모든 것이 분명하고 적극적으로, 빛, 뜨겁고, 강하게 등을 끄는 것입니다. 하늘은 얀과 지구에 해당합니다. 물은 음입니다. 그러나 불은 얀입니다.

음, 성격은 달, 지구, 여성, 약한, 추위, 부드럽고 어둡고 무겁고 낮은, 작습니다. 짧고 슬픈, 내부, 얇은 등

Yan-Character는 태양, 하늘, 남성, 강하고, 고체, 가볍고 가볍고, 높습니다. 크고, 길고 즐거운, 외부, 가득 찬 등

이건이 시작된 이건은 다음과 같습니다 :

그들 각각은 다른 것을 억압하려고합니다.

두 번의 시작은 가까운 상호 의사 소통을하고 (십자가) 하나를 다른 사람이고 모두는 두 가지 원칙을 포함합니다.

음과 얀의 투쟁과 상호 변화는 어떤 움직임, 개발, 변화 및 변화의 원천입니다.

음과 양 사이의 조화와 평형을 위반하는 것은 모든 운동과 발달을 위반합니다.

Yan은 Qi (기능)로 변합니다. 음, 양식 (구조)을 형성합니다.

장기 (Yan)의 기능은 식량 (음과)의 소비로 인해 발생하고, Yan의 증가와 음과 약화가 발생합니다. 동시에 식품 (음)으로 얻은 물질의 교환은 일정량의 에너지 (YAN)의 소비가 필요합니다. 그런 다음 yan의 음색과 약화가 발생합니다. 정상적인 조건에서 이러한 공정은 평형 상태입니다. 약화 또는 증폭이 범위를 초과하면 과량의 음과 연애가 발생하여 병리학, 질병의 출현으로 이어집니다. 또한 두 개의 시작이 원인과 결과가 될 수 있음을 고려해야합니다.

Yin-yan 모델은 기지뿐만 아니라 이론적 표현 동부 의학뿐만 아니라 진단 및 치료의 기초도 있습니다. 인체의 근본적인 상태는 하모니로 가득 찬 음과 연의의 균형 잡힌 상태입니다. 이 평형의 위반은 병리학 적 상태, 질병으로 이어지고, 우세 또는 음과 얀의 약화로 표현됩니다.

4. 중국 의학 치료 방법

고대 중국에서의 진단 기술은 다음과 같은 환자 시험 방법을 기반으로 하였다 : 피부, 눈, 점막 및 언어의 검사; 환자의 일반적인 상태 및 분위기를 결정하는 단계; 인체에서 발생하는 소리를 듣고 그의 냄새를 결정합니다. 상세한 환자 설문 조사; 펄스 연구; 활성 포인트의 압력. 전설에 따르면,이 방법은 XI 세기에 살았던 전설적인 치료사가 소개했습니다. 기원전. 가명 아래 알려진 Svian Qui (Little Forty); 그의 진정한 이름은 Qin Juezhen입니다. 한 왕조의 역사적인 역사 멋진 치유Bian Qui와 그의 제자를 능숙하게 수행하고 침술 및 이주, 마사지 및 현지 약물을 능숙하게 적용했습니다.

고대 중국의 철학적 생각의 가장 큰 업적 중 하나는 중국의 가장 고대 의학적 논문에서 나와있는 혈액의 원형 운동에 대한 아이디어이며, "Vessels는 원에서 의사 소통합니다. 시작이없고 끝이 없습니다. 선박의 혈액은 지속적으로 순환하고 원형으로 순환하며, 심장은 피를 흘리며 혈액을 보유하고 있습니다. " "맥박이 없으면 혈액 분포는 크고 작은 혈관에서 불가능합니다. 혈액주기와 "폐마"가 결정됩니다. 당신은 앞으로 당신이 되돌아 보면 모든 것이 맥박에서 진행됩니다. 맥박은 신체의 100 부분의 내면이며 내면의 가장 미묘한 표현입니다. " 고대 중국 의사들은 펄스가 연속 조류와 낮은 혈액 및 중요한 영혼의 산물이라고 믿었습니다. 혈액 및 공기의 메커니즘의 변화는 맥박의 적절한 변화로 이어집니다. 그러므로 혈액과 공기의 상태를 인식하고 따라서 몸의 상태를 인식합니다. 맥박을 통해 의사는 고갈, 혈액 및 생체 내부의 부족 또는 버릇없는 주스의 축적으로부터의 질병을 진단했습니다. 맥박 연구에 대한 규칙은 가장 큰 세부 사항으로 출정되었습니다. 중국 의사는 7 개의 외부 및 8 개의 내부 펄스의 존재에 대해 이야기했습니다. 성인의 중간 펄스는 어린이들 - 76 명의 어린이에서 분당 80 번 불면으로 간주되었습니다 - 96.

전통적인 중국 의학의 특징은 Zhen-Tszy Therapy (Keith Zhen - Acupuncture, acupunctura; 쿠 빤 티 우라, 키트)입니다. 이 방법의 이론과 관행의 첫 번째 상세한 발표는 "Nay Jing", 특히 Lin Shu의 두 번째 부분에서 "라고 불리는"라고 불리는 "수명 포인트"가 기술 된 채널, 그들이 침구 및 공동을 적용하기위한 그들의 도입, 징후 및 금기 사항에 대한 그들의 도입, 징후 및 금기 사항에 위치하고 있습니다. 침술에 대한 첫 번째 바늘은 돌이었습니다. 그들은 그들이 믿었던 것처럼, 양의 시작이 움직이는 것에 따라 그들은 가장 훌륭한 구멍을 낳았습니다. 이어서, 바늘은 실리콘 또는 재스퍼뿐만 아니라 뼈, 대나무 등에서도 뼈, 대나무 및 나중에 금속에서 금속으로부터뿐만 아니라, 청동,은, 금, 백금 및 스테인레스 스틸로부터 시작됩니다. 이 방법의 개발로 바늘의 전문화와 종에 대한 그들의 부문.

고대 중국에서는 몇 가지 방법이있었습니다. 직접 캐비티는 신체의 불타는 담배의 즉각적인 근처에서 수행되었습니다. 간접 담배의 방법이 노출 지점에서 일부 거리에 있고, 약용 물질은 담배와 몸 사이에 배치 될 수 있습니다. 따뜻한 바늘로 결합 된 따뜻한 바늘로 계산, 캐비티 : 담배는 바늘 주위를 뒤틀었고 바늘이 조직에있을 때 켜졌습니다. 따라서, 결합 된 효과가 달성되었다 (바늘과 빛나는 의약 식물의 효과).

감기에서 발생하는 질병은 따뜻함과 과열로 인해 치료를 받았습니다. 피가 거의 사용되지 않아 더 자주 거머리가 사용되었습니다. 엄격한식이 요법, 수차, 일광욕, 의료 체조에 특별한주의가 납부되었습니다. 중국은 높은 위생 작물의 담체였으며, 가장 급성한 문제는 음식 : "사람들이 먹지 만, 나는 거의 볼 수없고 충분하지 않습니다."

고대의 중국의 약물은 세계에서 가장 광범위했습니다. 마약의 작용을 설명 할 때, 색의 비율, 다섯 가지 요소에 대한 마약의 맛과 장기에 주요한 역할을했습니다. 녹색과 산성 의약품은 "나무"요소에 해당하므로 심장에 해당하므로 노란색과 달콤한 약물은 "지구"요소에 해당하고 위장에 따라 행동하고 흰색 및 날카로운 약물은 요소 "금속"요소와 폐법 요소에 해당합니다. 그리고 흑인과 짠약품은 "물"요소에 해당하고 신장에 행동합니다.

따라서 고대 중국은 지리적, 사회 경제적, 정치적 성격의 원인으로 인해 중국 문명의 지역으로 인해 중국 문명의 지역으로 인해 전통적인 시스템 및 전통 의학의 안정성의 독특한 예였습니다.

결론

중국어 번체 의학은 다른 문화에서 오랫동안 분리되었습니다. 지구...에 그래서 유럽에서는 XIII 세기에만 정보가 침투되었습니다. 현대 세계에서는 전통 중국 의학이 증가하는 역할을합니다. 그녀의 유산에 대한 과학적 연구는 현대 과학 의학의 발전에 필수적입니다.

중국 의학의 대상은 사람이며, 그의 병이 아닙니다. 그리고 이것은 중국 국가의 주요 특징 중 하나입니다. 중국 의사가 생각할 때, 질병은 사람의 불균형의 존재 여부에 불과합니다. 유사한 원칙은 사람의 전체 삶을 언더 리 (일부 외부 환경, 삶의 리듬, 그가 선호하거나 피하는 음식, 개인적인 관계, 연설 \u200b\u200b및 몸짓)의 모든 것들) -이 모든 것은 질병과 제안에 대한 더 나은 이해를위한 도구입니다 인간 거주지에 따른 방법의 치료의 불균형이 감지되면 조정될 수 있으며 에너지의 균형 (결과적으로 인체 건강)이 복원됩니다. 또한 중국 요법의 범주주의 기본 원리는 신체 에너지의 움직임을 통제하는 것입니다.

의학의 많은 발견은 중국의 전통적이고 현대적인 과학의 합성의 도움으로 정확하게 만들어졌으며, 이는 차례로 가장 복잡한 새로운 의료 방법 및 진단의 전 세계의 전 세계에 대한 발견을 이끌어 냈습니다. 질병.

고대 중국 치료사 철학적

서지

1. Sorokina TS. 의학의 역사. - m. : Payams, 1994. - 384с.

2. Lisitsyn Yu.P. 의학의 역사. - M. : Gootar-Honey, 2004. - 400c.

3. EGOROV V.A, ABDULMANOVA E.L. 약국의 역사. 지도 시간 제약 대학의 학생들에게. - 사마라 : GP "Perspective"; SAMGM, 2002. - 320C.

4. 중국 의학의 백과 사전. - m. : 콘텐츠, 2010. - 208c.

Allbest.ru에 게시 됨.

비슷한 문서

진단 예술 연구 - 매직. moxing의 목적은 mox입니다. 마사지와 진공 산민증이있는 질병의 치료. 질병의 약용 식물, 동물 원산지 수단. 치유 학교의 고대 중국에서 개방.

프레젠테이션, 01.03.2016 추가되었습니다

고대 중국과 고대 로마의 의학 개발 사이의 역사적인 유사점의 특징. 고대 세계에서 의학 의학의 효과, 주된 업적. 개념 음과 양. 침술, 이주, 치유 마사지 및 의료 체육.

프레젠테이션, 추가 된 04/10/2013.

고대 이집트 의학 개발의 특징, 많은 후속 의료 시스템에 대한 영향력 고대 미라...에 역사와 치유의 소식통. 고대 이집트의 의료 활동. 비 침습적 수술에 대한 설명, 골절 치료 방법.

프레젠테이션, 03.11.2013 추가되었습니다

Ayurveda는 고대 인도 의학, 특징 및 전제 조건을 연구 한 자료로 고대 중국에서의 치유의 역사와 그 발전의 단계. 의료 의사의 프리젠 테이션, 침술 방법 및 예방 조치의 사용.

프레젠테이션, 12/10/2015 년 추가되었습니다

중국 의학의 철학적 기초로서의 요소의 통일 된 초기 물질 및 상호 작용. 고대 중국의 치유의 역사, 유럽의 의학과의 근본적인 차이점. 유명한 중국 의사, 진단 및 치료의 비밀.

프레젠테이션, 추가 된 07/28/2015.

티베트 의학의 기원. 인도, 중국,이란의 의료 시스템의 영향은 티베트 의학의 형성 및 개발에 대한이란입니다. 건강의 주요 구성 요소로서의 적절한 영양. 질병 치료 방법. 티베트 의학의 인체의 조건.

초록, 06.06.2010 추가되었습니다

왕의 치유. 공화국의 약. 의학의 철학적 기초 고대 로마...에 제국 기간의 약. 군사 의학의 형성. 의료 개발. 의료 지식의 개발.

초록, 23.07.2003 추가되었습니다

문명의 특징 고대 이집트. 높은 레벨 의학 분야에서 고대 이집트인에 대한 지식. 예언 적 사원 의학, 그녀의 기술. 파피루스에서 언급 된 약용 식물. 이전 epochs의 업적은 고대 로마의 약을 기반으로합니다.

프레젠테이션, 추가 된 11/13/2013.

고대 동쪽의 의학의 역사를 익히십시오. 레시피로 메소 포암 플레이크를 연구합니다. SheMur의 위생 전통에 대한 설명, 식물의 향기로운 성질을 적용합니다. 치과와 돌 치료. 질병의 원인의 표현.

프레젠테이션, 추가 된 04/26/2015.

미토콘드리아 질병의 이질적인 시스템 장애 그룹으로서의 미토콘드리아 질환의 개념. 미토콘드리아의 주요 기능. 미토콘드리아 질환의 분자 유전 적 분류, 진단 및 치료의 특징. 치료의 기초를 구성하는 준비.

고대 중국에서 치유

고대 중국의 치유 (2 밀레니엄 BC 중반 e.- 3)

중국의 역사에서 중국의 가장 오래된 국가 (이후에)는 II 밀레니엄 BC 중간에 형성되었다. 이자형. Huanghe Valley (Yellow River) (그림 33). 이 시간까지 중국어 상형 작문의 창조. 고대 중국어 텍스트는 거북이 패널 (껍질), 대나무 플레이트, 청동 의식 선박, 돌 드럼, 실크 및 종이에 고대 중국어로 기록되었습니다. 기원전 이자형. 고대의 중국은 글로벌 실크와 도자기, 종이 및 마스카라를 쓰고, 나침반 및 분말을 위해주었습니다.

Millennia의 경우 중국은 지리적, 사회 경제적, 정치적 성격의 이유로 인해 중국 문명의 지역으로 인해 중국 문명의 지역으로 인해 전통적인 시스템의 안정성의 독특한 예였습니다.

역사와 치유의 주기화

고대 중국의 역사상, 4 단계는 구별됩니다 : Shang (Yin) 기간 (XVIII-XII 세기 BC), 중국의 역사가 첫 번째, 노예 소유 상태가 형성되었을 때; 중국에 많은 국가가 있었을 때 Zhou Dynasty (Xi-III 수세기. BC)의 기간; 국가가 단일 제국으로 결합 된 엠파이어 Qin (III 세기 BC)의 기간 (이 기간 동안 중국 황제 Shi-Huangdi (246-210 년 BC)는 중국의 만리 장성의 건설을 시작했으며, 한국의 기간 (206 년 e. - 221 N. - 221 E)의 기간 - 고대 중국의 전성기의 시간. III-IV 수세기. XX 세기까지 남아있는 중국에서 봉건 관계가있었습니다.

고대 중국의 치유 자의 역사에서, 두 개의 큰 기간은 Tsarsky (XVIII-III 세기 BC), 구술 전통이 널리 퍼져 있고 한국 (III 세기, 전기. ) 한코 요 - 프리크크의 연대기가 편집되었고 의료 기록이 우리에게 올랐다.

고대 중국의 역사와 치유의 소식 : 의료 기념물; 글쓰기 (III 세기 BC에서),이 고고학, 민족 지학, 재료 문화의 기념물.

고대 중국의 첫 번째 다량 기록 "Shi Ji"( "역사적 노트")는 I B에서 작성되었습니다. 기원전 이자형. 탁월한 중국 과학자 Suma Zyansey (145-86 BC e.); 그 안에서 "한 왕조 연대기의 연대기는 chen CSS 방법과 펄스 진단의 성공적인 적용 이보고 된 널리 사용됩니다. 우리의 의료 텍스트에 온 고대 중국의 의료 텍스트의 가장 오래된 것 - Huangy Nay Jing Treatsise ( "Canon Yellow Accecle Healing")는 Nay Jing ( "Canon Healing")이라고 간략히 언급했습니다. III 세기에 그려졌습니다. BC. 대화의 형태로 전통과 일치합니다. 이 논문의 저자에게 기인 한 중국인들의 힐러와 전설적인 조상들 사이. 그러나 연구자들에 따르면, Nay Jing은 다양한 시대의 많은 저자들의 집단 노동의 결과이다. "Nay Jing"은 이루어진다. 18 권의 책. 9 명의 첫 번째 (Su Wen))는 신체의 구조와 삶, 질병의 인식 및 치료에 헌신합니다. 9 개의 후자의 볼륨 (Lin Shu)에서는 Zhen-Tszyu의 고대 방법을 설명합니다.

중국 의학의 철학적 기본 사항

원래의 중국 철학은 자연의 숭배 (땅, 산, 태양, 달, 행성)에서 종교적이고 철학적 인 시스템 (유교와 도교가 VI 세기와의 도교)에서부터 종교적 및 철학적 시스템으로 인한 길이의 길과 개발의 긴 길을 보냈습니다. 처음 11 밀레니엄 BC 중간에 중국에서 형성된 천연 유물론 (Naturofilosophy) 철학. 이자형. "고대 제국 시대에있는 중국 과학자들의 저서에서 세미 칠마 발달.

고대 중국 철학자의 자료 세계에 대한 가르침은 익명의 자연 철학적 논문 IV-III 세기에 명시되어 있습니다. 기원전 e, "si tsy zhu-an": 유나이티브 타이지는 여성 (음과)과 남성 시작 (양)의 2 개의 반대 물질을 생성합니다. 이들의 상호 작용과 투쟁은 물, 화재, 목재, 금속 및 땅을 시작한 5 가지 요소 (죄에서)를 시작했으며, 그 중 다양한 재료 세계 - 사람을 포함하여 "1 만개의 것"(WAN). 다섯 가지 요소는 끊임없는 모션과 조화, 상호 생성 (나무가 나무를 만듭니다, 나무 - 화재, 불, 땅, 지상 - 금속, 금속 - 물) 및 궁극적 인 극복 (물은 소멸, 금속, 금속을 소멸, 금속, 금속, 금속, 금속이 녹음 나무, 나무, 지구가 물 자고) (그림 34). 객관적인 세계는 배우고 일정한 모션과 변화에 있습니다. 사람은 자연의 일부이며, 하늘의 위대한 트라이어드의 일부인 남자 - 남자 - 지구는 바깥 세상과 조화를 이룹니다.

고대의 자발적인 물질주의의 눈에 띄는 대표 가운데 중국은 월간 대전 "Lun Han"( "중요한 추론")의 저자 인 Vanchun (27-97)의 철학자 (27-97)였습니다. 그는 세계의 단합, 영원 및 중요성을 인정하고, "곡물"(원자 "(원자"구조의 교리를 개발하여 자신의 시간의 미신과 편견으로 싸우고 불멸의 사상을 반대했습니다. "혈관에서 피를 흘리는 존재들 중에 그는"죽지 않을 것 "이라고 썼다. 고대 중국의 천연 유물론의 발전은 유교와 도교 종교에 대한 어려운 투쟁에서 개최되었습니다.

고대 중국 철학자의 자발적이고 유물론의 전망 (변증법의 요소들과)은 중국어 번체 의학의 기초를 형성했습니다.

전통적인 중국 약

고대 중국 의학의 주요 이론적 인 조항은 시간의 시험을 보장하고 3 천년 동안 주요 특징으로 유지되고 있습니다.

인체의 구조에 관한 지식은 사망자의 승인과 관련된 죽은 자의 시체 개방 (BC)의 시체 개방을 금지하기 훨씬 전에 중국에서 깊은 고대장에 축적되기 시작했습니다. ...에 이것은 나중에 보존 된 해부학 적 테이블 (VI-VII 수세기)에 의해 입증됩니다.

질병에 관한 아이디어와 고대 중국의 치료는 자연 철학적 기반을 보였습니다. 건강은 평형이 죄를 시작한 결과와 죄에서 5 가지 요소와 죄의 5 가지 요소를 시작했습니다.이 질병은 적절한 상호 작용을 위반합니다. 이러한 위반의 다양한 비율은 여러 개의 증후군으로 결합되어 두 그룹으로 나뉘어졌습니다. 과도한 증후군 - 양 및 증후군 부족 - 음. 신체의 상호 작용의 폭이 외부 세계와 본질의 폭에 의해 설명 된 질병은 생물체 자체의 특성 ( "DATE \u200b\u200bJING"5 온도가 기술되어 있습니다. 그만큼 시간의 시간은 유사한 아이디어의 형성 기간과 일치합니다. 고대 그리스), 감정적 인 상태 (분노, 기쁨, 슬픔, 사고, 괴짜, 두려움, 두려움)와 다른 자연 이유 중 하나에 장기간 머물러 있습니다.

고대 중국에서의 진단 기술은 다음과 같은 환자 시험 방법을 기반으로 하였다 : 피부, 눈, 점막 및 언어의 검사; 환자의 일반적인 상태 및 분위기를 결정하는 단계; 인체에서 발생하는 소리를 듣고 그의 냄새를 결정합니다. 상세한 환자 설문 조사; 펄스 연구; 활성 포인트의 압력. 전설에 따르면,이 방법은 XI 세기에 살았던 전설적인 치료사가 소개했습니다. 기원전 이자형. 가명 아래 알려진 Svian Qui (Little Forty); 그의 진정한 이름은 Qin Juezhen입니다. 한 왕조의 역사적 역대는 Bian Qui와 그의 제자가 수행 한 훌륭한 치유에 의해 서술되어 침술 및 구멍, 마사지 및 현지 약물을 능숙하게 적용했습니다. (비교를 위해, 우리는 그리스 V-IV 수세기의 역사의 고전 기간의 의사가 소유 한 진단 방법입니다. BC ER은 고대 중국의 방법 위에 나열된 것과 유사합니다.)

고대 중국의 철학적 생각의 가장 큰 업적 중 하나는 중국의 가장 고대 의학적 논문에서 나와있는 혈액의 원형 운동에 대한 아이디어이며, "Vessels는 원에서 의사 소통합니다. 그것에는 시작이 없으며 끝이 없습니다 ... 선박의 피가 지속적으로 순환하고 원을 순환시키고 마음이 피를 흘리며 혈액을 보유하고 있습니다. " "맥박이 없으면 혈액 분포는 크고 작은 혈관에서 불가능합니다 ... 그것은 혈액주기와"덩어리 "를 일으키는 맥박이었습니다 ... 당신은 앞으로 당신이 뒤로 보입니다. 모든 것이 맥박에서 간다. 맥박은 신체의 100 부분의 내부 에센스 인 내면의 가장 미묘한 표현 ... "

고대의 중국의 치료자들은 이러한 결론에 경험적으로 (유럽에서, 과학적으로 기반한 혈액 순환 이론이 1628.g. 가베트에서 공식화되었다. 186 참조). 환자를 검사하면 적어도 9 점에서 펄스를 연구하고 펄스의 28 종까지 구별됩니다. 이 중 10 명은 중요한, 깊은, 희귀, 자주, 얇고 과도한, 자유롭고 점성, 시제, 점진적으로 간주되었습니다.

펄스 진단의 고대 방법은 많은 세대의 중국 치료사에 의해 끊임없이 개선되었으며 시간이 지남에 따라 고대 중국의 진단의 최고점이었던 펄스의 슬림 한 교리로 바뀌었다. 그것은 유명한 중국 의사 III 세기의 일에 가장 완전히 명시되어 있습니다. 엔. 이자형. Van Shuheh - "Mo Jing"( "펄스에서의 처리", 280 g) (그림 35).

고대 중국 밖에서, 펄스의 교리는 상대적으로 늦게 퍼졌다. 챔버 (I-II 수세기)와 스시 루타 (IV 세기)에 대한 고대 인도의 대변은 "펄스가 언급되지 않았습니다.이 사실은 중국과 인도 간의 상호 접촉의 상대적으로 늦은 수립 (Trading Paths -os II)에 의해 설명됩니다. 세기 BC. 이자형. 중국의 불교의 확산 - I 세기에서부터 - e.). 중세 시대에 영토로 침투 한 펄스 진단 방법 중앙 아시아: 중세 동쪽 Ibn Sina (980-1037)의 뛰어난 의사의 "의학의 Canon"의 맥박 연구의 이론적 인 이론은 고대 중국 의학의 조항과 유사한 여러 가지 방법으로 다양합니다.

전통적인 중국 의학의 특징은 Zhen-Tszy Therapy (Keith. Zhen-Player, Lat, acupunctura; kit. Tszyu - 캐비티)입니다. 이 방법의 경험적 뿌리는 신체의 특정 점에서 주사, 절단 또는 상해가 일부 질병의 치유로 이어지는 것을 주목할 때 깊은 고대로 이동합니다. 예를 들어, 상부 립의 중심 구멍의 압축은 실신 상태에서 환자를 파생시키고 핸드 브러시의 뒷면에서 첫 번째 및 두 번째 손가락의 바닥에 바늘의 도입을 허용 할 수 있습니다. 불면증으로부터. 따라서, 긴 관찰을 기반으로, 고대 중국의 철학자와 치료자들은 "생명의 지점"의 존재에 대한 결론에 왔으며, 그 자극은 생명 과정의 규제에 기여합니다. 그들은 "삶의 포인트"에서 행해진 구멍을 통해 방해받은 평형 음과 양이 초과의 경우 환자의 신체에서 양을 시작하거나 그 결과로 신체에 들어가기 시작했습니다. 질병이 사라지는 것. 한 왕조의 역사적인 역사적 인 Qui (Xi Century BC), 후아 (II 세기), 후아 (II 세기), 후아 (II 세기)의 의사들에 의해 침술을 성공적으로 사용하는 특정 사례에 대한 역사적 역사 보고서.

이 방법의 이론과 실천의 첫 번째 상세한 발표는 "Nay Jing", 특히 두 번째 부분 "Lin Shu"에서 설명합니다. ( "라이프 포인트"라고 불리는 "생명 포인트"가 설명 된 채널, "위치, 그 수, 그들의 수, 그들의 소개의 바늘, 징후 및 침술 및 캐비티의 사용을위한 금기 사항이 있습니다.

III 세기에. 엔. 에스. 의사 Huangfu Mi (215-282)는 지난 4-5 세기 동안 Zhen-Tszu 지역의 업적을 체계적으로 요약하고 광범위한 컴파일러 작업 "Zhen Jia Jia and Jing"( "Classic Canon에서 액세서리 및 정당화 ", 265)는 XI 세기가 될 때 까지이 지역에서 주요 지식의 주요 지식을 유지했으며 V C로 시작하여 중국 밖에서 알려졌다.

침술에 대한 첫 번째 바늘은 돌이었습니다. 그들은 그들이 믿었던 것처럼, 양의 시작이 움직이는 것에 따라 그들은 가장 훌륭한 구멍을 낳았습니다. 이어서, 바늘은 실리콘 또는 재스퍼뿐만 아니라 뼈, 대나무 및 나중에 금속에서뿐만 아니라 금속,은 (그림 36), 금, 백금 및 스테인레스 스틸로부터뿐만 아니라, 이 방법의 개발을 통해 바늘 전문화는 종에 대한 그들의 부서입니다.

논문의 바늘, 표면 덕트, 둥근 바늘, 둥근 바늘, 딱딱한 바늘을위한 둥근 바늘, 정맥 뚫기, 세이버 모양의 바늘을위한 바늘이있는 바늘의 9 가지 바늘 9 종류의 바늘을 묘사했습니다. 빠른 소개, 맞춤형 바늘 (가장 많이 사용됨), 관절의 치료를위한 큰 바늘을 꿰뚫는 긴 바늘로 둥근 바늘.

풍부한 바늘은 고대장에서 침술의 폭에 대해 말합니다. 장애가있는 동안 통증 완화, 즉 마사지 및 이주 방법, 즉 "생명 포인트"에 대한 열 노출과 함께 질병을 치료 및 예방하는 데 사용되었습니다. 조명 된 담배의 수단은 약용 식물의 건조한 잎으로 시작되었습니다.

가장 자주,이 목적을 위해, WGA 공장이 사용되었습니다 (러시아어, 러시아어 보통, artemisia \\? ulgaris). 또한, 수년간의 보관 수년 동안 Moukus의 효과가 증가한다고 믿었습니다. 그래서 7 년 전에 일어난 질병의 부식성을 치료하기 위해 3 년 전에 수집 된 IOC-I; A;

약용 "고대 중국에서의 치유는 높은 완성에 도달했습니다. 민속 중국 의학에서 글로벌 숍, 레몬 그라스, 장뇌, 차, 대황, 수지, 사슴 마트, 간, 젤라틴; 미네랄에서 - 502 년에 502 년에 세계적으로 유명한 중국의 약전 중 7 권의 도서가 730 종의 약용 식물에 대한 설명이있었습니다. 고대 중국에서는 약국이라고 불리는 기관이있었습니다. 오늘.

그럼에도 불구하고 모두가 전에 도달했습니다. 우리를 위해, 마약의 작품은 고대 (노예 소유)에 없었지만 봉건 중국에서는 I.E.의 중세 기간 동안 전통적인 중국 문화와 의학의 빠른 전성이의 시간 (166 페이지 참조).

고대 중국의 외과 적 치료 개발 (인간 시체의 부검)은 스튜어였습니다. 최근 Century BC에서 발생한 Nanno 종교 금지. 이자형. 유교의 진술과 관련하여.

고대 중국의 가장 큰 외과 의사는 후아로 간주됩니다. (141-208)는 숙련 된 진단으로 유명 해졌고 Zhen-Tszy 치료의 전문가. 그는 성공적으로 골절을 치료하고, 두개골, 가슴 및 복강에 대한 운영을 수행했습니다. 고대 중국 도서 중 하나에서는 환자의 회복의 사례를 묘사했으며, Hua가 비장의 일부를 삭제 한 사람에게. Hua 운영 중 마취의 경우, Mafusan, Mandragor뿐만 아니라 침술 방식은 1 ~ 2 개의 바늘을 도입하여 원하는 결과에 도달했습니다.

고대 중국 의학의 힘은 질병의 예방이었습니다. 논문에서도 Nay Jing은 "의학의 임무는 환자를 치유하고 건강 건강을 강화하는 것입니다."

고대 중국의 중요한 의학 및 예방 행사가있었습니다. 죄의 의료 체조, 죄의 의료 체조 또는 (고래에서 번역되었습니다.) AIST, 원숭이, 사슴, Tigra 및 곰, 호흡기 체조의 모방에 근거한 건강을 보존하고 장수를 달성하기 위해 사람들에게 사용됩니다.

중국 연대기는 1 천년 BC 중앙에서 고대 도시의 개선에보고됩니다. 이자형. (다리, 하수, 물 공급). PCOS의 질병을 예방하기 위해 다양한 방향성 도입에 대한 데이터가 있습니다. 그래서, xii 세기의 전설에 의해. 기원전 이자형. 쇼의 전염병 동안 중국 치료사들은 쓸모없는 따끔 따끔한 껍질의 건강한 어린이들의 콧 구멍에서 질병의 보급을 막기 위해 노력했습니다 (오른쪽 콧 구멍의 소녀들, 그리고 왼쪽 소년들).

중국어 번체 의학은 세계의 다른 작물과 긴 시간 동안 개발되었습니다. 그래서 유럽에서는 XIII 세기에만 정보가 침투되었습니다.

현대 세계에서는 전통 중국 의학이 증가하는 역할을합니다. 그녀의 유산에 대한 과학적 연구는 현대 과학 의학의 발전에 필수적입니다.

- 수세기 전에 사람들은 사람들이 체질로부터 자신을 방어하는 방법을 알고 있음을 들었습니다.
- 사실이고 잘못되었습니다.
- 그러나 그들은 variolations의 도움으로 자신을 예방 접종했습니다!
- 그러나 이것은 완전히 잘못되었습니다. 그들은 스스로를 예방하지 않았지만 바이러스의 Lax 복용량을 감염 시켰습니다. Variolations를 사용하면 환자에서 가져온 전염성 거리 바이러스가 사용됩니다. 백신 접종에서 - 아픈 암소에서 얻은 약화 된 백신 바이러스.

아직도 고대 중국과 인도에서 의사들은 환자의 실리콘 껍질에 의해 수집 된이 소위 Variolations에 의해 소위 궤도에 의해 소위 껍질을 벗기고 미세한 분말로 문지르게됩니다. 이 분말은 피부 표면으로 덮인 특수한 주걱이나 바늘로 피부에 문지르었고 때로는 건강한 사람에게 코에 끊어지며, 그의 질병의 가벼운 모양을 일으키기를 바랍니다.

정말위반은 많은 사람들을 옹호했습니다. 그러나 천연 스퓨드 바이러스가 그녀에게 사용 되었기 때문에, 변동은 종종 심한 질병과 심지어 죽음을 일으켰습니다. 주요 문제는 미래에 환자가 그와 연락 한 사람들을 감염시키고 심지어 천연두의 전염병 발병을 일으킬 수 있다는 것입니다.

XVIII 세기가 시작될 때 osap이 유럽 전역에 널리 퍼지면이 감염에서 인구를 보호하는 방법을 찾기 시작했습니다. 런던 의료 왕실 사회의 회원들은 많은 여행자들이보고 된 여러 여행자들에 대한 변동성의 방법을 모두 논의하기로 결정했습니다.

"바이러스에 대한 대화", A.SornoDintsev

역사와 치유의 주기화

고대 중국의 치료사의 역사에서, 두 개의 큰 기간은 구술 전통이 지배되고 한국의 기간 (III 세기, 그리고, eii 세기) 한 왕조의 연대기가 편집되었고 의료 에세이가 우리에게 올 때, III 세기. ER).

중국 의학의 철학적 기본 사항

물질적 세계에 대한 고대 중국 철학자의 가르침은 여성 (음과)과 남성 시작 (양)의 두 야당 물질을 일으킨다. 이들의 상호 작용과 투쟁은 물, 화재, 목재, 금속 및 땅을 시작한 5 가지 요소 (죄에서)를 시작했으며, 그 중 다양한 재료 세계 - 사람을 포함하여 "1 만개의 것"(WAN). 사람은 자연의 일부이며, 하늘의 위대한 트라이어드의 일부인 남자 - 남자 - 지구는 바깥 세상과 조화를 이룹니다.

고대 중국 철학자의 자발적 및 유물론 전망은 전통적인 중국 의학의 기초를 형성했습니다. 본체 구조 - 각 기관은 음과 양의 물질로 보정되었습니다. 내부 기관은 F-AI 보존을 수행하고 반대로 (예 : 위, 창자)에 반대로 (예 : 위장)에 저장되지 않습니다. 해부학적 지식은 개구가 유교의 채택에 의해 금지되어 있기 때문에 겸손했다. 건강에 대한 아이디어는 신체의 평형과 양의 상태이며 질병은이 비율을 위반하는 것입니다. 이러한 장애의 차이점은 여러 가지 증후군으로 결합되어 2 개로 나뉘어졌습니다. 그룹 : 과도한 증후군 - 양과 증후군 부족 - 음. 다양한 질병은 외부 세계와 자연과의 상호 작용의 폭을 넓히고, 유기체 자체의 특성, 정서적 국가 (분노, 기쁨, 슬픔 등) 및 기타 자연의 이유 중 하나에 장기간 머물렀다. ...에

전통적인 중국 약

고대 중국에서의 진단 기술은 다음과 같은 환자 시험 방법을 기반으로 하였다 : 피부, 눈, 점막 및 언어의 검사; 환자의 일반적인 상태 및 분위기를 결정하는 단계; 인체에서 발생하는 소리를 듣고 그의 냄새를 결정합니다. 상세한 환자 설문 조사; 펄스 연구; 활성 포인트의 압력. 한 왕조의 역사적 역사는 비안 자와 그의 제자들이 능숙하게 침술 및 공동, 마사지 및 지역 의약품을 능숙하게 적용한 훌륭한 치유에 대해 이야기합니다. 고대 중국의 철학적 생각의 가장 큰 업적 중 하나는 혈액과 맥박의 원형 운동에 대한 생각입니다. 환자의 시험은 적어도 9 점에서 펄스를 연구하고 28 종의 28 종까지 구별했습니다. 맥박. 시간이 지나면 펄스의 연구 방법은 고대 중국에서 최고의 진단을 보였던 맥박의 슬림 교리로 변했다.

전통적인 중국 의학의 특징은 Zhen-Tszy Therapy (Keith Zhen - Acupuncture, acupunctura; 쿠 빤 티 우라, 키트)입니다. 이 방법의 경험적 뿌리는 신체의 특정 점에서 주사, 절단 또는 상해가 일부 질병의 치유로 이어지는 것을 주목할 때 깊은 고대로 이동합니다. 따라서, 긴 관찰을 기반으로, 고대 중국의 철학자와 치료자들은 "생명의 지점"의 존재에 대한 결론에 왔으며, 그 자극은 생명 과정의 규제에 기여합니다. 그들은 "삶의 포인트"에서 행해진 구멍을 통해 방해받은 평형 음과 양이 초과의 경우 환자의 신체에서 양을 시작하거나 그 결과로 신체에 들어가기 시작했습니다. 질병이 사라지는 것.

침술에 대한 첫 번째 바늘은 돌이었습니다. 그들은 그들이 믿는 최고의 구멍이있었습니다. 양의 시작이 움직였습니다. 이어서, 바늘은 실리콘 또는 재스퍼뿐만 아니라 뼈, 대나무 및 나중에 금속에서뿐만 아니라 금속,은 (그림 36), 금, 백금 및 스테인레스 스틸로부터뿐만 아니라, 이 방법의 개발을 통해 바늘 전문화는 종에 대한 그들의 부서입니다. "nejsin"의 논문에서 9 가지 유형의 바늘을 설명했습니다.

고대 중국의 약용 치유는 높은 완성에 도달했습니다. 사람들의 한약의 한약의 글로벌 관행은 다음과 같습니다 : 식물에서 - --enzhen, lemongrass, 뇌차, 차, 대황, 수지; 동물 제품 - 사슴 팬터, 간, 젤라틴; 502 년에 철, 수은, 유황 등 502 년에 알려진 최초의 중국 약전이 730 종의 약 730 종에 대한 설명이 주어진 7 권의 책에서 창조되었다. 고대 중국에서는 오늘 약국이라고 불리는 기관이있었습니다.

고대 중국의 외과 적 치료 개발 (인간 시체의 부검)은 스튜어였습니다. Nanno 종교 금지.

고대 중국의 가장 큰 외과 의사는 Huago로 간주됩니다. (141--208), Zhen-Tszy 치료 전문가의 숙련 된 진단으로 유명 해졌습니다. 그는 성공적으로 골절을 치료하고, 두개골, 가슴 및 복강에 대한 운영을 수행했습니다. Hua 운전 중 마취의 경우 침술 방법을 사용하여 한두 개의 바늘을 도입하여 원하는 결과를 얻었습니다.

고대 중국 의학의 힘은 질병의 예방이었습니다. "Nejsin"이라는 논문에서도 "의학의 임무는 환자를 치유하고 건강한 건강을 강화하는 것입니다."

그는 오랫동안 고대 중국에서의 중요한 의학적이며 예방 적 사건이었습니다. 인사, 원숭이, 사슴, Tigra 및 곰, 호흡기 체조의 모방을 기반으로 한 사람들이 건강과 업적을 보존하기 위해 사용 된 호흡기 체조를 기반으로했습니다. 장수.

PCOS의 질병을 예방하기 위해 다양한 방향성 도입에 대한 데이터가 있습니다. 그래서, xii 세기의 전설에 의해. 기원전 이자형. Shaws의 전염병 동안 중국 치료사들은 쓸모없는 Pustul의 껍질의 건강한 어린이의 콧 구멍에 문질러 질병의 보급을 막기 위해 노력했습니다.

3 밀레니엄 BC 중간에 고대 중국 의학의 약을 출현하는 것에 대해. 전설과 연대기를 말하십시오. 중국 의사가 개발 한 치료법은 일본과 한국 의학, 티베트 및 인도에 영향을 미쳤습니다. 인생 운하의 교리와 사람의 몸의 표면의 적극적인 점은 반사 요법의 기초 중 하나입니다 - 현대적인 방법 질병의 진단과 치료. 다른 나라와 마찬가지로 고대 중국에서 치유의 예술은 식물 및 동물 기원의 약품 제품 세트에 대한 지식을 포함합니다.

4.1. 고 대 중국의 의료 지식의 Narget

약 5 천 년 전에 살았던 최초의 중국 약물 중 하나는 모든 종류의 허브를 치료하는 신화 황제 쉔 수녀로 간주됩니다. 전설에 따르면 그는 약 70 명의 독성과 항문에 대한 설명을 편집하고 140 세에 사망했으며 약사 신 (Disity)의 사망 후 시작되었습니다. 그는 365 개의 약용 식물에 대한 설명을 담고있는 세계에서 가장 오래된 "뿌리와 허브에서 가장 오래된"캐논 "중 하나의 저자로 간주됩니다. 식물과 숲의 수명의 하나님 인 식물과 숲에서 의약품을 준비하여 질병을 염색하는 것이 아니라 수년간의 삶을 보냅니다. 그의 애완 동물 - 위성은 높은 계급과 큰 급여를주는 사슴이었습니다. 질병의 치료를 위해서는 동물 기원과 미네랄의 수많은 물질을 사용했습니다.

고대 문학적 기념물에 따르면 3 천년 전 내부 질병, 수술,식이 및 수의학의 한약에 4 개의 섹션이있었습니다. X 세기에서 동쪽과 서쪽의 다른 나라보다 훨씬 더 일찍 산 동굴에서의 은자와 함께 살았던 중국어 - 다오이 승려들은 천연두에 대한 예방 접종을 배웠습니다. 백신 물질의 소스는 반대인의 코에서 찍은 껍질을 관찰되었다. 질병을 예방하기 위해 면봉에 콧 구멍에 주입되었습니다. 훨씬 나중에 스크래치에 누락 된 물질을 적용하는 방법이있었습니다.

고대 전설은 천연두에 대한 예방 접종의 모습에 관해 말합니다. 태양 왕조 (X 세기가 끝나면), 황제의 첫 번째 장관은 쇼핑 센터에서 사망 한 왕 다나의 모든 아들들이 사망했습니다. 그가 나이었을 때, 그는 왕이 불리는 또 다른 아들을 가지고있었습니다. 이 소년이 천연두로 사망 할 것이라는 Wang Dan은 법원에 최고의 의사를 초청했으며 아들이 OSP를 가졌을 때 그에게 나타나야하고 공동 노력으로 아이를 치료해야합니다. "OSPU를 패배시킬 수있는 의사가 하나뿐입니다. - 의사들은 대답했다, 여자 수녀 야. 그녀는 산 꼭대기에 오두막에 살고 있습니다. 주변 주민들은 천연두 아이들을 환자에게 가져와 모든 것이 회복되고 있습니다. " 즉시 수녀를 위해 보냈습니다. 작은 왕시를보고, 그녀는 그녀의 손을 머리에두고 말했다 : "이 아이는 OPU를 주입 할 수 있습니다 : 그의 공기와 피가 좋고, 조상들은 분명하지 못한 덕목을 가지고 있었다." 수녀는 건조한 껍질을 벗기고 찢어진 껍질을 벗기고 젖은 탐폰을 젖게하고 붉은 실이 늘어서 나사가 밖에서 매달려있는 방식으로 아기의 코에게 소개했습니다. 이는 탐폰을 쉽게 제거하고 흡입 공기가 흡입 할 때 너무 멀리 떠나지 않도록 허용하지 않았습니다. 약 1 시간 후, 탐폰이 제거되었습니다.

7 일이 지난 후에 자녀가 어린이에서 시작된 다음 12 일 동안 지속 된 천연두의 징후를 보여 주었고 완전한 회복으로 끝났습니다. 왕 - 댄은 그런 행복을 기쁘게하고, 스님을 관대하게 상을 수상하고 싶었습니다. 그러나 그녀는 골드를 버렸고 대신 그가 주를 관리하는 데 황제에 혜택을 제공하도록 요청했으며, 그 후 그는 그녀의 산 오두막으로 돌아 왔습니다.

역사적인 평행선 : 유럽에서는 천연두의 예방 접종이 훨씬 나중에 알려졌습니다. 그들의 출현은 영어 의사 E. Jenner (1749-1823)의 작품과 관련이 있습니다. 그는 입지 못하고 백신과 1796 년에 처음으로 8 살짜리 소년을 의미합니다. 이 소년을 처음에는 Smallpox와 함께이 소년을 감염 시도한 후 예방 접종이 결과를주지 않았던 지 5 개월 후에. 백신 접종은 질병에도 조정할 수있는 소년을 만들었습니다.

중국 의사는 접목 효율을 잃지 않고 감염 위험을 약화시키는 방법으로 도박 껍질을 절약하는 방법을 알고있었습니다. 이것은 1741 년 에이 고대 예술을 설명하는 방법입니다. Smallpox의 예방 접종에 대한 유명한 중국 의사 장 얀탄 ":"재료 저장 방법. 긁힌 껍질을 종이에 조심스럽게 감싸고 작은 병에 넣으십시오. 껍질이 자신의 활동을 잃지 않도록 단단히 차단하십시오. 당신은 태양에 병을 잡거나 그것을 가열 할 수 없습니다. 껍질이 자연스럽게 건조되도록 몇 시간 동안 그녀를 착용 한 시간 동안 더 좋습니다. 병에 환자의 테스트 날짜를 명확하게 표시해야합니다.

겨울에는 소재가 양의 힘을 가지고 있으므로 30-40 일 동안 활동을 유지합니다. 여름에는 양은 약 20 일 동안 저장됩니다. "

어떤 종류의 "Power Yang"은 장 얀을 주장합니까? 뿌리가 고대 중국의 자연 철학에있는 한약의 측면에 대해 자세히 살펴 보겠습니다.

4.2. 의학의 철학적 측면 고 대 중국

중국 의학은 깊은 과거에 뿌리를 내리고 고대 철학과 관련이 있습니다. 이는 하늘 - 지구가 있습니다. 토지와 하늘 (음과 양)의 두 번의 시작은 우주의 모든 것의 근원이며, 그들의 조합과 상호 작용은 우주 현상의 교대를 결정합니다. Yin - 여성의 시작, 그 품질 - 몰입, 가을, 평화; 양 - 남성 시작, 그의 질 - 스톱링, 리프팅, 이동. 이 견해들은 고전적인 중국시에 반영되었습니다.

그리고 남자 삶

천국 과이 지구 사이

너무 미친 듯이

그는 멀리 경로의 방랑자입니다.

스트림과 같은 스트림으로

항상 음과 양을 움직이고,

우리에게 공개 된 용어

아침 이슬처럼.

처음에는 음과 양의 본질의 해석을 위해 사용 된 현상 일상 생활...에 예를 들어, 음, 양 - 양 - 조명의 어두운면을 표시했다. 음과 오른쪽 몸, 양 - 왼쪽; Yin - 콜드, jan - 열. 음과 양은 서로 격리 될 수 없었습니다. "Yang Retreats가 끊임없이 증가하고, 음, 퇴각이 증가합니다." 하모니 음과 양은 널리 알려진 것을 상징합니다 그래픽 이미지 어둡고 빛이 원형에서 시작되었습니다 - 태극권 (키트. - "그랜드 한계", "훌륭한" "). 때로는이 기호를 모나드라고합니다.

타이 지.

태국지와 인체 남자는 우주로서 똑같은 법을 준수하므로, 그의 생명과 건강은 특히 해를 사용하여 외부 세계와의 관계에 의해 결정됩니다. "음과 양과 조화를 설치하십시오"고대 중국의 논문은 연중의 네 가지 시간과 조화를 이루는 것을 의미합니다. 당신이 그들과 논쟁한다면, 당신은 삶을 파괴 할 것입니다. 당신이 그들과 조화를 이루는 경우 - 질병을 잊어 버리십시오. " 음과 양과 함께, "뜨거운"의 두 가지 유형의 질병에 대한 아이디어, 그리고 그 단점으로 인한 "냉각". 감기에서 나오는 질병은 "따뜻한"약물로 치료되었으며, "뜨거운"이 춥습니다. 인체의 일부, 내부 장기는 태국지의 상징에 따라 음과 양으로 나뉘어져 있습니다.

다섯은 우주를 유래했다

음과 양 - 5의 출처는 우주를 유래했다. "... 양 변화와 음, 항상 그와 함께있다. 따라서 물, 불, 나무, 금속 및 지구가 발생합니다. 그들 중에서는 우주에서 모든 것들의 다양성으로 구성됩니다. 고대 중국의 철학자들은 요소가 끊임없이 움직이고 관계가 있다고 믿었습니다. 예를 들어, 나무는 화재를 생성하고 땅을 극복하고 물이 나무를 생성하고 화재를 극복합니다.

역사적인 평행선 :

요소의 아이디어 - 자연의 주요 요소는 고대 인도, 그리스 및 로마의 자연 철학의 특징이었습니다. 나중에 그들은 아랍과 유럽 의학에 의해 빌렸다. 중국과 그리스의 요소의 출현 시간을 비교하는 것은 흥미 롭습니다. 고대 중국의 5 가지 요소에 대한 운동의 첫 번째 진술 중 하나는 Tzu-Si (V-IV 수세기. BC)의 철학자에 속합니다. 그리스에서는 4 가지 요소에 대한 아이디어가있는 이니셜 (화재, 물, 지구, 공기)에 대한 아이디어가 마일 츠키 학교 VI-VEE와 연결됩니다. 기원전. (Falez, Anaximen, HeraClitis) 및 Agpigent (VV. BC)에서 empedoclom. 이 이론은 Aristotle (IV. BC)의 작품에서 고전적인 완성을 받았습니다.

Five Fire 초기 - 순환 중국 달력의 초기 요소로, 양전자 중국 캘린더의 초기 요소로, 질병을 치료하는 특정 방법을 사용하기 위해 유리하고 불리한 날을 보냈습니다. 이 고대 달력의 60 살이 된주기는 여전히 많은 국가에서는 동쪽의 많은 국가에서 채택됩니다. 매년 12 마리의 동물 중 하나를받습니다 : 마우스, 황소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 수탉, 개 및 돼지. 또한 5 요소의 색상 상징은 고려됩니다. 따라서 예를 들어, 우리는 다음과 같이 말합니다 : "검은 말의 해", "하얀 드래곤의 해".

역사적인 평행선 : 지금 까지이 동양 캘린더와 연결되어 있습니다.

동쪽 국가의 점성술. 그녀는 중국어, 인도 및 티베트에서 큰 역할을합니다.

약물 준비일을 처방하고 질병 과정을 예측하는 것.

동쪽의 의료 점성술의 기초는 또한 의료 점성술과 다릅니다.

서쪽은 순환 동양 달력으로 전통적인 서양과 조디악 별자리에 대한 오리엔테이션과 다릅니다.

그 사람과 우주의 홍보의 전체 시스템은 질병 치료 및 의약품을 만드는 방법을 약속 한 중국 의사가 고려해 왔습니다. 마법의 숫자의 시스템은 큰 역할을했고, 특별한 장소가있는 특별한 장소 인 5 가지 요소는 5 개의 인간 캐릭터의 다섯 가지 범주의 교리에 적합한 5 가지 요소가 약 5 개의 온도에 대응합니다. 힘과 인체 건강 사료 5 식물 : 쌀, 기장, 보리, 밀, 콩. 중국 체조의 움직임은 라이온, 사슴, 곰, 원숭이 및 새들 "5 마리의 동물"에 비유되었다. 약용 식물로 만들어진 약물의 조리법은 5 개의 취향의 올바른 조합을 달성 한 방식으로 컴파일되었습니다. 중국 레몬 그라스는이 식물의 과일에있는 모든 취향에 모든 취향이 유지되기 때문에 의사들에 의해 정확하게 의사들에 의해 존경 받았다. 그것은 달콤하고, 육체는 신맛이고, 씨앗은 쓴맛과 타트, 그 티트, 그들의 팅크 놀라운 맛이 있습니다.

민속 의학은 동물 이미지에 구체화 된 악령의 영향력으로 질병의 모습과 관련이 있습니다. 그들의 양은 마법 5 :

- 뱀, 천개, 전갈, 두꺼비 및 도마뱀은 5 가지 유형의 악마 영향, 특히 어린이에게 위험한 5 가지 유형입니다. 그들이 삽과 빗자루가있는 집에서 퇴학 당했을 때, 질병은 주행된다고 믿었습니다.

- 여우, 흰 족제비, 쥐, 요즈, 뱀은 사람들에게 질병을 보낸 5 세대의 악한 마술사를 구현했습니다.

악령과 악마가 보내는 질병의 보호를 위해 그들은 신들을 대우했습니다.

자연의 구조 (Micrososmos)의 구조와 관련된 다섯 가지 요소 (MicroCosm). 이 연결은 아래 표에 반영됩니다.

역사적인 평행선 : Macrocosmos와 Microcosmos의 구조의 관계는 고대 동쪽의 많은 국가의 철학자를 썼습니다. 그러한 아이디어는 그리스와 로마의 약, 유럽 중년 및 르네상스 획기장의 약의 특징입니다. 우리는 관련 섹션에서 그들과 익숙해 질 것입니다.

Macrocosmos와 중국 자연 철학의 Microcosmos의 유추

자연 (매크로 코스모스)				다섯첫 번째 요소(집단)	인간의 (소우주)
다섯행성	다섯 영향자연.	다섯면sveta.	다섯주	다섯첫 번째 요소(집단)	다섯기본organs.	다섯구조물신체	다섯좋은 아이들	다섯감정
			출생				인류
			개발				spay-Noital.
	습기	가운데	변화		비장		충실도	심사 숙고
			시들게 하는			가죽 ivolosi.	정의
수은			소실				지혜

다섯 가지 감정에주의를 기울이십시오. 중국 의학은 다섯 가지 미덕뿐만 아니라 질병 치료에 중요한 역할을합니다. 다음은 노래 왕국 (IV 세기 BC) 웬 Zhi의 유명한 의사의 고대 증언입니다. 그의 이름은 S.51-52에 표시된 의학 텍스트로부터 알려져 있습니다.

킹 QI는 염증을 나타 냈습니다. 우리는 Zhi Wen Zhi를 위해 태양의 왕국에 사람들을 보냈습니다. 그는 왕의 염증을 보았고, 왕실 질병이 치유되었지만, 이것이 나를 죽이는 것이 나를 죽여야 할 것 "이라고 말했습니다. 상속인은 이유가 무엇인지 물었습니다. 의사는 다음과 같이 대답했습니다. "왕을 닦지 않으려는 경우,이 일리임을 치유하는 것은 불가능합니다. 내가 따뜻하게하면 나는 죽을 것이다. " 그럼 그 앞에 기울이는 상속인은 다음과 같습니다. "왕이 회복하고 있다면, 나는 내 아버지 앞에서 당신을 위해 당신을 요구할 수있는 모든 일이 당신과 함께 내 어머니 다. 몰 바스. 나는 당신에게 묻습니다, 의심하지 마십시오. " Wen Ji는 "좋았어. 당신이 내 인생의 비용으로 왕을 구할 것을 주장하기 때문에 ... "

그리고 그는 왕의 아들에게 항상 왕에게 가기 시작했습니다. 그가 세 번 던지면 왕이 강한 분노로 떨어졌습니다. 그런 다음 Wen Ji는 다시 왕에게 왔고, 그의 다리를 왕실 침대로 올라가서 질병 과정에 대해 물었다. 분노의 왕은 단어를 추출 할 수 없었습니다. 그리고 Wen Ji는 의도적으로 왕이 더 많은 것을 비난하기 위해 이야기했습니다. 그런 다음 왕이 저주 받았고, 일어나서 그의 질병이 지나갔습니다. 그러나 그는 그런 분노에있었습니다. 그녀는 의사가 요리 할 의사를 살 수있었습니다.

어머니에게 상속인은 그를 짓밟 았지만 아무 것도 달성하지 못했습니다. Wen Zhi는 Tagan에서 끓여서 3 일과 3 박 끓이기 시작했지만 그는 얼굴을 바꾸지 않았습니다. 마지막으로, 그는 "당신이 정말로 나를 죽이고 싶다면, 음, 양의 힘 사이의 연결을 방해하기 위해 뚜껑이있는 타가를 닫으십시오." 왕은 Tagan을 닫아 왔으며 Wen Zhi가 죽었습니다. 그래서, 의료 빚을 따라 고대 중국의 위대한 의사 중 하나가 자신의 삶을 완성했습니다.

"Qi"- 생명력

고대 중국 의학의 철학적 측면에 대한 대화에서, Qi의 개념은 말할 것도 없을 것입니다. "모든 생물체"는 v c에서 썼습니다. 기원전. 위대한 중국 철학자 라오스 (Philospher) 라오스 (Lao Tzu)는 Qi로 채워지고 조화를 이루고 양식을 가지고 다니며 양식을 가지고 있습니다. " Qi는 혈액과 호흡과 관련된 중요한 힘으로, 모든 시스템 전체의 완전히 전체적으로 인체의 리듬 작업의 특징입니다. 음과의 작용하에, 그것은 양 - 위로의 작용하에, 끊임없이 증점 또는 분산의 과정에서 움직입니다. Qi로 채워진 사람을 포함하여 세계의 모든 것들. 충전재는 분산이 제한되는 상태에서 가시적 인 것들을 형성합니다.

역사적인 평행선 : 말 그대로 QI는 "가스", "에테르"를 의미합니다. 때로는이 개념이 "펄마"로 번역됩니다. 이집트 의사가 폐밭의 해석에 가까운 의미. "QI가 두꺼워 질 때 - 중국의 교육을 가르치고 있습니다. "Zheng Meng"( "지침은 불합리합니다"), - 그것은 분명하고 신체적 인 형질이 발생합니다. QI가 방출되면 더 이상 분명하지 않으며 신체적 인 형태가 없습니다. "

이러한 주장은 일차 세계가 무한한 공기를 고려한 Miletsky School (VI 세기. BC) 대표 인 그리스 철학자 안락만 (BC)의 대표자 인 그리스 철학자 안락만 (Anaximman)의 가르침과 유사합니다. 그 의견으로 세계의 모든 것들은 증가하거나 두껍게하여 공기로 구성됩니다. 공기 손실의 결과 - 화재, 두꺼운 - 안개, 물, 돌, 지구 및 세계의 모든 것들. 공기는 지속적인 운동에 있습니다. 그가 움직이지 않으면, 그는 anaximen이 고려 된 것처럼, 수정하고 다양한 것들을 생성 할 수 없었습니다.

Qi는 인간 에너지를 결정합니다. 의사의 경우에는 신체의 Qi의 특허 출원이 있습니다. 그들의 세 가지 :

- 유전 (출생부터 저당)

- 호흡의 특징으로 인해 발생합니다.

- 음식으로 인해 발생합니다.

역사적인 평행선 :

천연두에서 예방 접종의 기원에 대해 알려진 전설을 기억하자 (P.67). 수녀들이 아이의 머리에 손을 얹고 다음 단어들은 "... 그의 공기와 피가 좋으며 조상들은 분명하지 못한 미덕을 가지고있었습니다." 그들은 Qi의 특징을 결론 지었다. 고대 중국 의사들의 아이디어에 따르면 출생부터 한 사람이받은 유전에는 조상의 모든 건강 상태 중 첫 번째 상태가 있지만, 그들의 도덕적 인 자질 "은"분명하지 못한 미덕 "입니다. 고대 중국의 다양한 철학적 학교에서 QI는 도덕성, 도덕적 정신, 진리에 대한 욕망을 의미했습니다.

중국 의학은 호흡 양식 Qi 때문에 호흡 체조에 정확하게 호흡 체조에 많은 관심을 기울입니다. 음식은 인체의 "5 가지 주요 요소의 영양"으로 간주되며 특정 질병에 따라식이 처방을 모두 줄이지 않습니다. 이 세 가지 원천은 소위 내부 Qi를 형성하고, 외부 Qi는 신체 표면의 수명 채널을 통해 순환합니다. 우리는 다음 섹션에서 더 자세히 이야기 할 것입니다.

역사적인 평행선 :

현재, 질병, 건강 및 생명의 확장을 치료하는 중국 시스템이 널리 알려져 있습니다. 이 이름의 리터럴 번역은 "Qi와 함께 작동"입니다. 이 작품의 목표는 다를 수 있습니다. 누적, QI를 움직이는 것, 원칙에 대한 생각의 도움을 받아 관리 "라는 생각은 혈액을 이끌고 있습니다. Qigong에는 많은 종류가 있습니다 : 신체를 강화하고, 군사 예술 및 종교적 실천에 사용하는 것에 대한 치료 및 일반적인 목적을위한 운동. 1989 년 베이징에서는 인체의 신진 대사를 조절하고 질병의 저항력을 높이고 질병의 저항력을 증가시키고 노화를 늦추고 삶을 늘리기 위해 국제 사회가 설립되었습니다.

다섯 가지 요소에 대한 아이디어가 있으며, Qi의 에너지와 자연 음과 양의 두 가지 기원은 우리 날에 인기가있는 펭 슈이 ( "물"과 "바람")의 예술은 5000 년 전 중국에서 생겨났습니다. 그의 목표는 사람의 건강과 복지에 대한 치유 에너지의 최적의 효과를 달성하는 것입니다.

4.3. Zhen-Tszyu (침술 및 공동)의 치료 방법

고대에는 중국 의사가 환자와 "Zhen-Tszyu"로 치료받은 도움으로 주요 방법이 태어났습니다. 그것이 무엇인가? "Zhej"- 침술, "Tszyu"- 캐비티.

아트 침술

전설은 III 밀레니엄 BC의 시작 부분에 살았던 유명한 Sage Fu-Si의 이름으로 침술의 모습을 바인딩합니다. 전통은 그에게 천상의 광선이 첫 번째 관찰과 음과 양의 교리의 발명품의 첫 번째 관찰을 통해 우주의 모든 것의 두 가지 원칙입니다. 전설에 따르면, 그는 사람들이 집과 다리를 건설하고, 물고기를 네트워크로 잡고, 5 개의 애완 동물을 돌보고, 말, 황소, 닭고기, 돼지, 숫양. Fu-Si는 훌륭한 치료사였습니다. 그는 겨울에 감기가 어떻게 지켜 졌는지, 그리고 여름에는 배기 가스, 건강한 공기와 몸에 좋은 혈액을 유지하는 방법에 대한 처방전을 편성했습니다. 그러나 의학의 주요 업적은 인체에있는 생명 채널과 활동적인 포인트에 대한 가르침을 만드는 것이 었습니다.

역사적인 Parallels : II 민간인 BC의 시작 인 Fu-Si의 예상 수명은 이집트 후퇴의 삶의 삶의 시간과 일치합니다 (P.35). 그와 마찬가지로, Fu-si는 의사뿐만 아니라 점성가 및 빌더도였습니다.

"고대 시대에"전설은 "중국의 FU-SI 규칙이 많은 과학에서 지식이 풍부 할 때, 머리가 그의 주제 중 하나가 떨어졌습니다." 이 사람은 너무나 밤이나 밤이 평화를 발견하지 못했던 자 랄로고입니다. 일단 분야를 치료하면, 그는 우연히 괭이에 의해 발에 자신을 쳤고 이상한 일을 알아 차렸다 : 그 두통은 그 히트 후에 통과했다. 그 이후로, 두통을 가진 지역 주민들은 돌파리의 다리에 스스로를 치기에 결정적이었습니다. 이것에 대해 배웠는데, 황제는 돌 바늘로 돌로 고통스러운 불면을 대체하려고했으며 결과는 좋았습니다. 앞으로는 본체의 특정 장소에 적용된 그러한 주사가 두통뿐만 아니라 다른 질병에도 도움이됩니다. 신체의 일부 지점에 미치는 영향은 통증이나 분리를 제거하는 것으로 나타났습니다. 예를 들어, 상부 립의 중심 다섯 번째의 압축은 희미한 상태에서 환자를 파생시키고, 제 1 및 제 2 손가락의베이스의 특정 점에서 바늘의 도입은 불면증으로부터 치유된다.

역사적인 평행선 : 신체의 활성 점에 대한 노출 방법은 다른 민족 의학에서도 알려져 있습니다. 남아프리카의 거주자, 많은 질병에서 치료하고 싶어, 스크래치가 몸에 특정 점을 싱크합니다. 조경염의 치료에있는 아랍인들은 가열 된 금속로드로 귀의 일부를 이주하고; Eskimos는 뾰족한 돌로 주사를 적용합니다.

생물학과 의학 분야에서는 많은 발견이 있지만 하나는 복잡한 수수께끼 수천 년 동안 이제 해결할 수 없습니다. 이것은 신체 표면을 통과하는 "인생 채널"의 신비입니다.

각 채널은 정의 된 내부 장기와 연관됩니다. 그러나 시점과 같은 시체 채널은 보이지 않지만, 이들 사이와 내부 장기 사이에는 끊임없는 상호 의존성이 있기 때문에 실제로 존재합니다. 침술 및 부싱 방법으로 이러한 점을 통해 내부 장기에 영향을 미치는 것은 중국 의학의 주요 치료법 중 하나를 기초로합니다. 이러한 방법의 사용에 대한 첫 번째 문학 데이터는 VI B에 속합니다. 기원전. 그들은 "캐논의 내부"( "Nay-Jing", II 세기에 대해 "Nay-Jing"에 명시되어 있습니다. 중국의 가장 오래된 의료 서적 중 하나.

역사적인 평행선 :

동쪽과 서쪽의 현대 의학에서 인체의 표면에 위치한 생명의 교리와 활성 점이 널리 사용됩니다. 활성 지점 분야에서 다양한 기기의 도움으로 (종종 와트 생물학적 활성 점), 전기 및 자기 현상은 물론 특정 정보를 운반하는 방사선뿐만 아니라 발견되었습니다. 현대 과학 이 점에 초점을 맞춘 Qi의 에너지를 고려해야합니다. 특정 유형의 물질, 자기, 음향, 빛.

첫 번째 바늘은 돌였습니다. 나중에 금속 : 청동,은, 금, 백금, 스테인레스 스틸에서 뼈와 대나무에서 실리콘이나 재스퍼에서 생산하기 시작했습니다. 9 가지 형태의 바늘이있었습니다. 그 중에는 원통형, 평평한, 라운드, 삼각형, 창, 날카 롭고 무딘 끝이있는 바늘이었습니다.

이러한 바늘은 침술뿐만 아니라 수술 도구를 제공했습니다. 예를 들어, 날카로운 "땀"바늘을 사용하여 주사를 개방하는 데 사용되었습니다. 둥근 끝이있는 바늘은 작업 중 근육을 분할하는 것; 무딘 엔드가있는 얇은 바늘은 주사를 두려워했던 환자를 치료하는 데 사용되었습니다 : 주입 대신에, 그들은 단순히 적절한 지점으로 눌러졌습니다. 어린이 치료를 위해 "피부"바늘이 얕은 표면 주사가 적용된 도움으로 만들어졌습니다. 현대 바늘은 규칙적으로 은색 또는 더 높은 등급의 스테인레스 스틸의 규칙으로 만들어집니다. 투여 할 때는 매우 얇은 막대가 있기 때문에 조직을 파괴하지 않습니다.

이주

활동적인 포인트는 침술뿐만 아니라 신앙심이뿐만 아니라 피해를 입었습니다. 이 방법은 때로는 "천둥 번개가있는 훌륭한 바늘"또는 "횃불로 나이트 사냥"으로서의 중국 문학에서 언급됩니다. 옛날에는 불타는 것이 화상을 입을 것으로 믿었습니다. "외부로부터의 자극, 내부의 효과"- 옛 중국인이 말합니다. 점화는 압연 금속 막대기를 사용하여 공연, 황의 마늘의 다진 조각을 사용하여 조명 된 분말을 사용하여 수행되었습니다.

치료를위한 현대 의사는 일반적으로 Mox (쑥 우드)가 사용합니다.

즐거운 따뜻함. 전통적으로 습식의 저장 기간이 증가함에 따라 가성주의의 효과가 증가한다고 믿어진다. 예를 들어, 7 년 전에 등록 된 질병의 치료를 위해, MOX는 적어도 3 년 동안 보관 된 MOX를 권장했습니다. 담배와 뜸에 대한주의 사항은 건조하고 밀접하게 압축 된 쑥을 찔렀다. 때로는 다른 약용 식물이 첨가되었다. 질병의 예방 및 치료 방법으로서 계산은 일본, 한국, 베트남 및 다른 많은 국가에서 널리 분포되었습니다.

학습 예술 "Zhen-Tszyu"

예술의 이해 "Zheny-Tszyu"는 매우 어려웠고 오랜 시간을 요구했습니다. 학생은 "생활 운하"에 적극적 인 지점의 위치뿐만 아니라 그들 사이의 복잡한 상호 관계를 탐구해야했습니다. "바늘은 조심스럽게 필요로합니다. Tigra에 접근하는 방법은"오래된 중국인의 말을 가르칩니다.

먼저 주 기관전통 의학이 가르친 곳 - 제국의 의대 학교 - 중세에서만 중국에서 유래했습니다. 학교에는 20 명의 학생, 교사가 2 명, 강사 20 명, 바늘 제조를위한 20 명의 주인이있었습니다. 큰 중요성 가르침을 위해, 밴 웨이 (Van Wei)와 1027 년에 1027 년에 1027 년에있는 모든 인간 성장으로 인해 숫자의 표면에서 모든 포인트와 그 이름이 표시되었다. 각 점은 바늘의 도입을위한 깊은 채널에 해당합니다. 바깥 쪽에서, 그림은 왁스로 덮여 있었고, 내부에서 물로 가득 찼다 : 학생이 바늘을 올바르게 도입 한 경우, 그림의 표면에서 물 방울이 수행되었다. 1026 년 밴 웨이 (Van Wei)에서 1 년 전에 첫 번째 공식 침술 매뉴얼이었던 "포인트의 아틀라스"에서 일을 마쳤습니다. XIII 세기에서. 복사 수치가 시작되었으며, 침술 방법은 중국을 넘어 다른 아시아 국가에서 확산되기 시작한 다음 유럽과 미국으로 침투했습니다. 러시아에서는 20 대 후반에 첫 번째 메시지가 만들어졌습니다. XIX 세기

중국 전통 의학은 현대 세계에 배포됩니다. 1980 년 세계 보건기구는 과학적으로 구체화 된 방법으로 침술을 인정하고 다양한 질병 치료를 수행하는 것이 좋습니다.

4.4. 연구 펄스

고대 중국의 의사들의 위대한 업적 중 하나는 혈액의 원형 흐름에 대한 아이디어입니다. "내부의 캐논"에서는 심장이 혈액을 지속적으로 동그라미로 지속적으로 운전하고 혈액의 움직임에 대해 맥박을 판단 할 수 있다고합니다. "맥박은 백 신체 부위의 내면과 내면의 가장 미묘한 표현입니다." 중국 의사는 20 가지 이상의 펄스를 구별했습니다. 그들은 신체의 각 기관과 각 공정은 맥박에 자체적 인 표현을 가지며 여러 점에서 펄스를 변경함으로써 인간 질병을 결정할뿐만 아니라 결과를 예측할 수 있습니다. 이 교육은 "펄스의 캐논"(III 세기)에 명시되어 있습니다.

때로는 펄스가 시간에 의해 연구되지 않았지만 환자의 호흡에 의해 연구되었고 펄스의 각 연구는 9 개의 완전 호흡기 운동에 해당해야합니다. 환자의 호흡이 어렵거나 고르지 않은 경우, 일부 의료 에세이는 맥박을 탐험 해보기 위해 제공됩니다. 펄스의 완전한 테스트에 필요한 시간은 약 10 분였습니다.

역사적인 평행선 : 환자의 맥박에 대한 세심한 연구의 전통은 의학 지식의 특징이었습니다. 다른 나라그러나 그것은 중국 의학에 가장 깊게 개발되었다는 것입니다. 나중에, 펄스의 교리는 아랍인들의 의료 기록에서 그리고 중세 유럽의 의학으로 통과 된 아랍 구조로부터 개발되었다. 우리는 영광스러운 아랍어 의사 가이 사실에 대해 쓴 방식을 듣습니다.

변동하는 맥동 주파수,

인식 방법은 쉽지 않습니다.

동맥에서 한 펄스 하나,

다른 동맥이 다릅니다.

펄스의 불규칙성도 거기에 있습니다.

누가 고려하는 것이 가장 어려운 사람입니다.

결국, 그들은 특징적인 리듬을 가지고 있습니다 :

긴 소리 뒤에는 실패가 발생합니다. -

강한 약한 충격을 위해,

분해하기 위해 - 특별한 선물이 필요합니다.

펄스가 측정되고 혼란 스럽습니다.

리듬은 리듬과 상당히 다릅니다.

우리가 오랫동안 알려진 펄스가 있습니다.

여기서 각 이름이 주어집니다.

"마우스 꼬리"가 알려지지 않았습니다.

그것은 꼬리처럼 간다.

여전히 펄스를 먹고, 메추라기가 노래하는 방법,

맥박이 두 번 또는 더 자주 박동이 있습니다.

그것은 톱처럼 자른 맥박을 일어난다,

그것은 내가 보았던 것처럼 벨소리 일어납니다.

높은 펄스와 홀리, 고리 버들처럼,

간헐적이고 수표로 자주.

하나는 소비에트 개미와 유사합니다.

다른 사람은 경주파와 유사합니다.

다른 친구는 그 이상입니다

세포와 청각 장애인, 떨림.

chathing은 거의 구별하지 않습니다

힘의 쇠퇴는 그것과 함께 제공됩니다.

모든 유형의 펄스는 셀 수 없기 때문에,

그들 중 많은 사람들이 큰 영광이라는 것을 알고 있습니다.

중국의 펄스 진단의 설립자는 유명한 철학자와 의사 Bian Qiao (BC, BC)로 간주됩니다. 그 이야기는 고대 중국의 위대한 의사들에게 헌신 한 다음 섹션을 시작합니다.

4.5. 고대 중국의 위대한 의사들

비앙 Qiao.

이 위대한 의사의 이름은 말을 입력했습니다. 중국에서는 의사의 놀라운 숙달에 대해 말하고 싶습니다. "이것은 살아있는 비안 Qiao입니다." 그는 외부 환경과 신체의 비율을 위반 한 결과, 치료 방법을 처방 할 때 사람의 기후와 성격을 고려해야한다고 믿었습니다.

Bian Quiau의 대부분은 전국에서 여행을 보냈으며 환자가 질병을 없애는 것을 돕습니다. 질병 진단 방법 : 검사, 설문 조사, 듣기 및 연구를 수행하는 것이 좋습니다.

역사적 역사적 역사가 어린 시절에 Bian Tsyo가 스님 Daoist를 만났고, 그는 10 년 동안 공부했고 그의 모든 인생을 공부 한 선생님의 선물로 의료 예술에 관한 고대 책을 받았습니다. 많은 전설은 벽을 통해 장애물을 통해 사물을 볼 수있는 그의 특별한 능력에 대해 접혀 있습니다. 이 능력은 선생님이 지나가는이 능력을 통해 기존 진단 방법에 의지하지 않은 사람의 내부 장기에서 병리학 적 변화를 볼 수있었습니다. 이것은 전설 중 하나가 그것에 대해 알려주는 것입니다.

옛날에는 중국이 단 하나의 국가가 아니었지만 다양한 원칙으로 구성되었습니다. 방황하는 동안, Bian Qiao는 그 중 한 명과 의료 예술에 대해 들었고, 그를 법정에서 맡겼습니다. 일단 의사가 그러한 단어가있는 왕자에게 호소를 받으면 :

- 아프다. 질병은 피부에있다. 당신이 그것을 치료하지 않으면, 할 수 있습니다

합병증.

왕자는 그가 건강한 느낌이 들었고, Bian Qiao가 은퇴했을 때, 그는 법원에 말했습니다.

-이 의사는 자신의 이점에만 추구합니다 : 명성을 얻고

소득, 그는 질병이없는 사람들을 대합니다.

5 일 후, Bian Qiao는 왕자를 말했습니다.

- 질병은 혈관을 침투했습니다. 취급하지 않으면 더 많은 것이있을 것입니다.

훌륭한 합병증.

그러나 왕자는 건강을 느꼈고 의사에게만 웃었습니다. 5 일 더지나갔습니다. Bian Tsyo :

- 당신의 질병은 이미 위와 배짱이 있고, 그녀는 심각해졌습니다.

이 단어들에게 왕자에게 아무 것도 대답하지 않았습니다. 그리고 그가 다른 5 일 동안 의사를 보았을 때, Bian Qiao, 그를보고, 조용히, 왼쪽으로, 조용히 말하지 않고, 곧 왕자가 질병을 느꼈고 의사에게 보내졌습니다. Bian Qiao가 궁전으로 이어질 때, 그는 왕자가 말했습니다.

- 질병이 피부에있을 때, 치료제 세척으로 치료할 수 있고

캐비티 MOX; 질병이 혈관에 빠지면 치료를 위해

침술 충분히있었습니다. 질병이 배짱과 위장에있을 때,

보드카와 식초로 약초의 프리젠 테이션을 피할 수있었습니다. 지금

질병은 이미 뼈의 두뇌에 있습니다. 당신은 심지어 영혼에서도 치유 할 수 없었습니다.

인생과 죽음을 관리하는

며칠 후, 왕자는 매우 나빴습니다. 의사가 보낸 사자들은 그것을 찾지 못했습니다. Bian Qiao는 공국을 떠났고 그의 통치자가 곧 사망했습니다.

역사적인 평행선 : Bian Qiao는 때로는 "중국어 히포크라지"라고 불릴 수 있습니다 (위대한 그리스 의사는 그의 젊은 현대 의사였습니다). Bian Qiao의 이름은 중국뿐만 아니라 동쪽의 다른 나라에서도 존경과 예배를 즐기고, 고전시의 전설과 기념물에 언급됩니다. 한국 중세시의 아름다운 샘플 중 하나입니다.

1 년 만에 12 개월,

그러나 이것과 같은 30 일간의 것입니다

매 시간마다 그리고 매 순간

당신에 대해 가득 찬 슬픔.

그녀는 내 마음 속에 있습니다

알 수없는 질병과 비슷한 것 :

Bian Qiao가 그녀와 대처할 수 없었습니다

그리고 어디에서나 약을 먹지 않습니다.

Bian Qiao는 침술 및 공동을 그의 관습에서 사용하여 의약품, 약용 탈착을 문질렀습니다. 또한 그는 유명한 외과 의사였습니다. 마취제가있는 마시는 마취가 사용 된 마취로 운영을 수행 한 것으로 믿어진다. 그러나 중국 수술의 진정한 번영은 훌륭한 의사 Hua (II-III 세기)의 이름과 관련이 있습니다.

후아르

Hua는 우수한 진단이었고, 중국 의학 방법을위한 전통적인 방법, 침술 및 이주 및 신세성, 급수, 급수 및 그 자신의 체조 시스템을 우리 시대에 고전 중국 체조라고합니다. 그는 동물 소유물을 모방하기 위해 환자에게 제공합니다 - 목을 당겨 손을 들어, 다리를 굽히고, 굽히는 것을 굽습니다. 다음은 "김이 치는 크레인"스타일의 운동의 이름의 예입니다. "날개와 물을 타고"물의 날개를 배치합니다. " 곰의 움직임을 모방하고, 그 남자는 나무 위에 올라가 지점에 매달려있었습니다. 올빼미와 마찬가지로, 그는 몸 전체가 움직이는 시간에 머리를 돌려 보았습니다.

체육 체육관은 실수로 "다섯 마리의 동물의 게임"이라고 부르지 않았습니다. 의사는 환자가 질병에 대해 생각하지 않도록 환자를 혼란스럽게하는 엔터테인먼트 로서이 치료법을 제시하고, 고통을 잊어 버리고 분위기를 늘리십시오. 그는 "인체는 일과 운동이 필요하지만 합리적인 노동을 위해서는 혈액을 더 빨리 보이게하는 것을 강요하기 위해 소화를 위해 소화를 도울 수 있으며 질병의 예방에 기여할 것입니다. 문 왕과 비교하십시오. 모든 시간이 회전하기 때문에 썩지 않습니다. "

역사적인 Parallels : 인체의 외부 및 내부 채널에서 Qi의 에너지의 올바른 움직임을 형성하도록 설계된 중국 체조의 움직임은 우리에게 특이한 것처럼 보입니다. 그들은 유럽 체조의 전통적인 움직임과 유사하지 않습니다 : 일부는 플라스틱 춤과 유사한 플라스틱 춤을 닮았으며, 다른 사람들은 수축 수축 수축과 유사합니다.

다양한 유형의 치료적이고 예방 적 체조가 널리 사용되고 있으며, 종종 술 마사지와 손가락뿐만 아니라 팔꿈치와 다리가 생산됩니다. 중국 마사지의 전통은 2 천년 이상이며, 이미 고대 시대에 있었고, 그것은 운동과 감도 위반과 관련된 질병을 치료하는 데 사용되었습니다. "인체의 신경과 혈관이 청소 되었다면"캐논의 내부 "가 말합니다."라고 말합니다. "그리고 인체는 무감각합니다. 그런 다음 마사지를 치료할 수 있습니다."

아직도, 우선, 후아는 외과 의사였습니다. 그는 기술로 유명 해졌고, 그가 가장 어려운 작업을 보냈고, RAS 실크, 황마, 대마초 스레드, 좁은 나무 섬유, 호랑이, 송아지 및 양의 힘줄에 사용됩니다. 우리의 시간 이전에 Hua의 예술에 전설이 있었는데, 그 중 절반의 절반의 제거를 수행 할 때 운영을 수행하는 데 전설이있었습니다. 황제의 형제의 치료법은 더 많은 명성을 얻었습니다 유명한 지휘관 전투 중에 Guan Guna는 중독 된 화살표의 손에 부상당했습니다. 수술 중 독이가 뼈를 침투 한 것이 분명 해졌습니다. 어두운 파란색이되었습니다. 그러나 Hua는 기적적인 분말을 준비한 데 독약을 제거했습니다. Guan Gun은 그의 팔을 잃지 않았뿐만 아니라 고통을 느끼지 않고 이전처럼 굴곡하고 혼합 할 수 있습니다.

에 역사적 역사 Hua의 특별한 능력에 대한 언급은 일반 마취 하에서 운영을 생산하는 데뿐만 아니라 Balm 가속 회복에 의한 공정 이음새를 공정합니다. 불행히도, 우리는 그의 의약품에 대한 정보와 운영 기술의 세부 사항에 대한 정보를 반응시키지 못했습니다. 인도 대마초, 만드라지어, 비 헤 노나 및 다른 사람들의 주스 인 고통스러운 요원들을 사용하는 것으로 믿어집니다. "후아, 먼저 아픈 물약을 주었고 알코올에 새겨 져서 민감성을 잃고 잃어 버렸습니다."그 후에 그는 배꼽으로 자르 셨습니다 ... 바느질 후에, 이음새는 기적이 었습니다. 연고, 그리고 4-5 일 후 상처. 그는 치유되었고 한 달 후에 환자가 회복되었습니다. "

허리 Qiao와 같은 모든 후아 (Hua)의 모든 삶은 방랑자들에게 보냈습니다. 그가 사용한 새로운 특이한 치료 방법은 때로는 다른 의사와 환자에게서 불만이없고 오해를 일으켰습니다. 제안 된 치료가 왕자의 삶에 대한 시도로 간주되었다는 사실 때문에 그랜드 외과 의사가 베이 공국의 잔인한 통치자의 순서로 208 년에 처형 된 전설이 있습니다. 후아는 투옥되었고 사형을 선고 받았습니다.

노래 smyao.

멋진 중국어 연금술사와 의사 송 Smyao (VI-VII 세기), "마약의 차르 (Tsar)"로 알려진, 천 년 후, Bian Qiao, 5 백 이상 후아 (Hua). 그는 수세기 동안 중국, 한국 및 일본의 의사의 종류의 의료 백과 사전으로 제공되는 30- 노동 의료 작업의 저자였습니다. 하나의 볼륨은 펄스에 대한 가르침에 완전히 헌정됩니다. 많은 놀라운 전설 이이 의사의 예술에 대해 보존되었습니다. 그 중 하나가 있습니다.

황제의 아내가 아프면 노래 Syuao가 수도로 부름을 받았고 궁전의 여성 절반을 보냈습니다. 유명한 의사를 방문한 방문에 대해 들었던, 황후는 재미 있고 그의 예술을 경험하기로 결정했습니다. 그 시간의 에티켓에 따르면 의사는 그녀를 볼 수 없으며 심지어 그녀와 이야기 할 수 없었습니다. 그녀는 밀도가있는 치름과 함께 그분과 분리되었습니다. 환자의 맥박을 탐험하기 위해 의사는이 실의 끝을 통해 손목을 멋지게 묶고 그에게 늘리려고했습니다. 그러나 Empress는 Suna : 그는 실이 끝난 끝이 그녀가 앉아있는 의자의 다리와 묶여있는 끝을주었습니다. 태양은 뽑아서 말했다 : "나는 나를 오해하고있다. 스레드는 살아있는 존재에 묶이지 만 나무에 묶여 있습니다. " 그런 다음 스레드가 개 발에 묶여있었습니다. 태양은 다시 뽑아서 그녀가 통과 한 jersends 후에 조심스럽게 관찰되었고, "당신은 여전히 \u200b\u200b나를 경험하고 있습니다. 나에게 느꼈다 맥박은 사람에게 속할 수 없습니다. 이것은 동물의 맥박입니다. " 과학자는 지혜의 영향을받는 과학자, 황후는 마침내 그의 손목에 실을 묶었습니다. "이제 나는 여자의 맥박을 느낍니다."의사는 당신의 병을 정의하고 약을 보냅니다. "

Sun Symyao의 구성 및 의학적 관행에서는 의사가 미네랄과 금속으로부터 수많은 의약품을 준비한 중국 의학의 긴밀한 관계를 반영했습니다. 그의 가장 큰 연금술사 중 하나 인 노래 Syuao는 화약의 발명으로 유명 해졌다. 그가 닉네임 "파우더"라는 별명을 받았다. 화약의 조성은 질산염, 황 및 숯의 세 가지 주요 성분을 포함합니다. 유황과 셀리트라는 II 세기에 중국에서 널리 사용되었습니다. 기원전. 의약품 준비를 위해. 그들은 또한 "불멸의 엘릭서"의 일부이었고, 그 영수증은 연금술 고대 중국의 주요 목표였습니다. 이러한 물질을 통해 Smyao Soup Experiments는 실험을 수행했습니다. 그의 논문에서 "엘리 셜 모이션에 대한 수색에 관한 Canon"( "Dan Dzzin") ( "Dan Dzzin")은 숯불로 동등한 주식과 질산염에 영향을 미칠 때 화염 화염이 얻어지는 실험을 자세히 설명합니다. 불멸의 엘릭서는 또한 각종 허브와 미네랄, 예를 들어 국화의 꽃, 연꽃의 스토킹과 같은 다양한 허브와 미네랄이 포함되었습니다. 그들은 젊어지는 대리인으로 사용되었습니다.

역사적인 평행선 : 서양식과 달리 중국어 연금술, 우선 불멸을 달성하는 방법의 과학. 중국과 서쪽의 불멸의 아이디어가 매우 다르다는 것을 이해하는 것이 매우 중요합니다. 중국 의사와 연금술사를 위해, 사람의 불멸의 생각은 전통적으로 육체적, 육체적 인 불멸을 인정하는 고대 종교 가르침과 전통적으로 연결되었습니다. 불멸의 존재는 육체 세계의 다양한 분야에서, 주로 산이나 먼 섬에서 높은 물리적 세계의 다양한 분야에서 "천상적"이라고 믿었습니다. 이미 IV-IIIIVV에 있습니다. 기원전. 왕들은 그들이 "불멸"을 발견하고 마법의 약물의 조리법 인 "침지의 엘릭서"를 발견 할 수 있도록 의사를 보냈습니다. 중국 연금술의 목표는 조명학적 논문 IIIV에 제형 화되었다. : "나는 그를 사랑하도록 금메달을 준비해야하며, 사람은 영원한 삶을 달성하고 불멸의 한 사람이 될 수 있습니다." "Gold"라는 이름은 많은 엘릭스 - "황금 주스", "골든 씨"와 다른 사람들과 결합됩니다. 영혼의 불멸의 종교 교리는 I B에서 중앙 아시아를 통해 인도에서 불교와 함께 중국에 왔습니다. 그러나 그 후에, 고대 중국의 자연 철학에 대한 전통은 의식을 성취하고 불멸을 얻기 위해 "약물"을 받아들이 기 위해 충분하다는 생각이 남아있었습니다. 그것은 밝고 비 유적 적으로 "불멸"을 "불멸"- 고전적인 중국시의 걸작 중 하나입니다. 저자는 Cao Ji (192-232)의 뛰어난 시인이었습니다.

불사

나에게 천상의 문,

새 깃털에서 나는 드레스를 넣었다.

용을 자르고, 나는 아무런 이유가 없다

내 동료들이 나를 기다리고있는 곳.

나는 동부쪽으로 향하고있다.

췌도의 테두리에서 불멸의 나라에

그들이 나에게 말했을 때 당신은 마약입니다

그리고 당신은 영원히 살고 죽지 않을 것입니다.

불멸의 엘릭서와 함께, "달의 토끼"의 아이디어가 연결되어 있습니다. 전설은 부처가 굶주림으로 겪었을 때, 토끼가 그를 먹이기 위해 불을 때려 눕혔습니다. 부처님 보상은 그를 달에 보냈습니다. agata의 마법 박격포에서 그는 불멸의 엘릭서의 일부인 약물을 던졌습니다. "음력 토끼"는 때로는 "닥터", "멋진 토끼"또는 "늙은 Zaita"라고합니다. 고대 동쪽의 국가에서 유럽 연금술들에게 온 마노의 박격포는 여전히 전 세계의 화학자들을 즐기고 있습니다.