시 "할아버지"는 1870년에 Nekrasov에 의해 쓰여졌습니다. 그것은 늙은 Decembrist가 그의 아들의 재산에 도착하는 것을 묘사합니다. 이 시의 시작은 Decembrists를 망명에서 돌려보내는 선언문이 출판된 1856년으로 거슬러 올라갑니다.

할아버지의 이미지는 집단적입니다. 프로토타입은 여전히 ​​잘 생기고 당당한 68세의 남성으로 돌아온 세르게이 볼콘스키(Sergei Volkonsky)로 간주됩니다. 강등 된 Volkonsky 장군은 농민과 이야기하는 것을 좋아했으며 농민 아이들은 그를 할아버지라고 불렀습니다. Nekrasov가 1869 년에 의사 소통 한 변덕스러운 Mikhail Bestuzhev도 프로토 타입으로 간주됩니다.

시는 Z-n-ch-e (Zinochka), 즉 Nekrasov의 사실혼 아내 Zinaida Nikolaevna Nekrasova에게 헌정되었습니다.

문학적 연출, 장르

"할아버지"는 사실적인 시입니다. 검열상의 이유로 Nekrasov는 할아버지가 Decembrist라고 직접 말하지 않습니다. 영웅은 농민과 군인에게 곧 더 쉬울 것이라고 약속하면서 사람들의 자유와 부를 꿈꿉니다(알렉산더 2세의 개혁에 대한 힌트).

주인공의 이미지

독자는 손자의 눈으로 할아버지를 본다. 첫째, Sasha는 젊은 장군의 초상화(분명히 1812년 전쟁)를 발견합니다. 그런 다음 그는 할아버지가 어떤 슬픈 비밀에 둘러싸여 있다는 것을 부모로부터 배운다. 그런 다음 어머니는 할아버지가 친절하고 용감하며 불행하다는 것을 사샤에게 알려줍니다. 멀리서 도착한 할아버지는 모든 것과 화해했다고 선언합니다. 그러나 추가 사건은 이것이 사실이 아님을 시사합니다. 할아버지는 복수를 생각하며 사샤에게 명예를 소중히 여기고 모욕에 대한 복수를 하라고 격려합니다. 그는 사람들을 위해 고통받은 성경의 영웅과 같습니다. 그의 아들은 그의 발 아래에 넘어지고, 사샤의 어머니는 그녀의 회색 곱슬머리를 빗고, 사샤는 그녀의 팔과 다리의 상처에 대해 묻습니다.

초상화는 "오랜 세월이 흘렀지만 여전히 활기차고 아름답습니다."라는 별명을 사용하여 설명됩니다. 할아버지는 전체 이빨, 확고한 걸음걸이와 자세, 흰 곱슬 머리, 은색 수염, 거룩한 미소를 가지고 있습니다.

할아버지 이미지의 성경적 성격은 성경 구절의 영웅의 재탕에 의해 강조됩니다.

집에서 할아버지는 손자와 함께 걷고 자연에 감탄하며 귀머거리, 둔하고 황량한 망명지의 자연을 비교하고 "농민 아이들을 쓰다듬어", 농민과 이야기합니다. 그는 일 없이 앉을 수 없습니다. 그는 쟁기질하고, 능선을 파고, 짜고, 짜습니다.

노래는 할아버지를 사람들에게 더 가깝게 만듭니다. 그는 Decembrists, 그들의 망명에 대해 노래합니다. Nekrasov는 또한 "Trubetskoy와 Volkonskaya에 대해"를 불렀습니다. 그의시 "할아버지"는 Decembrists에 대한시주기를 열었습니다.

Nekrasov는 그의 비밀 생각을 할아버지에게 맡겼습니다. 그 나라는 인구가 둔한 복종적이 아니라 힘, 만장일치 및 이성으로 성공한 국가입니다. Nekrasov는 할아버지의 말로 독자에게 호소합니다. "황폐한 나라에 화가 있고 후진 국가에 화가 있습니다."

시의 부정적인 이미지

관료들과 신사들은 사람들로부터 주스를 부수고(은유), 서기는 비열하다(은유), 군대에 대항하여 캠페인에 나서고, 재무부와 사람들(은유), 탐욕스러운 포식자 무리(은유와 별칭)를 준비한다 조국의 죽음, "아첨과 휘파람 채찍으로 노예의 신음 소리를 익사"(은유). 군 사령관은 잔인하고 그의 영혼을 발 뒤꿈치에 몰아 넣어 그의 이빨이 우박에 쏟아지고 그는 계급에서 숨을 쉬는 것을 허용하지 않습니다 (과대 과장).

주제, 주요 아이디어 및 구성

시의 주제는 작가의 관점에서 새로운 세대(국민의 자유와 행복, 국가의 번영)에 대한 진정한 가치의 전달입니다.

주요 아이디어: Decembrists의 경우는 죽지 않았습니다. 그것은 제대로 교육받은 다음 세대에 의해 계속될 것입니다.

시는 22개의 장으로 구성되어 있으며 많은 부분이 후렴으로 끝납니다. 다른 - 수사학적 질문: “그러면 영혼이 있는 자가 그것을 감당할 수 있겠습니까? 누구?"

시의 행동은 몇 년이 걸립니다. 할아버지의 초상화에 대한 어린 사샤의 질문으로 시작됩니다. 할아버지는 손자에게 과거(분명히 데카브리스트 봉기 이전)의 지주들의 폭정에 대해 이렇게 요약하며 이렇게 요약합니다. 시는 슬픈 현실을 배우려는 사샤의 준비로 끝납니다. 그는 충분한 지식과 진심 어린 성품을 가지고 있습니다. "그는 어리석은 사람과 악한 사람을 미워하고 가난한 사람을 위해 잘되기를 바랍니다." 시는 열린 결말을 갖는다.

삽입된 에피소드에서 할아버지는 사샤에게 타르바가타이의 시베리아에서 만난 유토피아적 정착에 대한 이야기를 들려줍니다. Raskolnikov는 한적한 곳으로 추방되었고 1년 후 마을이 생겼고 반세기 후에 전체 포사드가 자랐습니다. "인간의 의지와 노동은 경이로운 디바입니다."

크기와 운율

시는 삼륜차 dactyl로 작성되었습니다. 교차 운율, 여성 운율은 남성 운율과 번갈아 나타납니다.

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70년대 초, Nekrasov는 Decembrists의 운명에 헌정된 시 주기를 작업했습니다. "할아버지"(1870), "러시아 여성"은 "Trubetskaya 공주"(1871)와 "M.N 공주"의 두 부분으로 구성됩니다. Volkonskaya "(1872). 언뜻 보기에 Decembrist 테마에 대한 호소는 역사적 주제에 무관심한 Nekrasov에게 특징이 없는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 NL Stepanov는 다음과 같이 썼습니다. "이(...)는 과거에 대한 호소일 뿐만 아니라 역사의 혁명적 페이지에 대한 호소이며 러시아의 첫 번째 혁명 시도와 이타적인 영웅적 인물을 상기시킵니다. " 515 .

아시다시피 "할아버지"의 줄거리는 1856년 선언문에 따라 시베리아에서 해방된 그의 아들에게 늙은 데카브리스트가 도착하는 이야기입니다. 이 시의 영웅의 원형은 유명한 데카브리스트, 전 장군소령, 왕자 Sergei Grigorievich Volkonsky (1788 - 1865) 516 ... 1857년 여름 S.G. Volkonsky는 코스트로마 지방을 방문했습니다. 1857년 8월 13일 모스크바 지방의 총독은 코스트로마의 동료인 A.F. 관계자는 “시베리아에서 돌아온 정치범 세르게이 볼콘스키(Sergei Volkonsky)는 모스크바 지역의 알렉세예프스키(Alekseevsky)라는 특정 마을에 살고 있다가 이달 8일 레온티예보(Leontyevo) 마을을 방문하기 위해 바이스키(Buysky) 지역의 코스트로마 지방을 떠났다. 딸 몰차노바. 귀하의 적절한 주문을 위해 이에 대해 각하에게 알릴 수 있는 영광이 있습니다." 517 .

그녀와 관련하여 언급된 Molchanova 여사는 Molchanov의 첫 번째 결혼인 Elena Sergeevna Volkonskaya(1835-1916)인 S.G.와 M.N. Volkonsky의 딸입니다. 1857년 8월 S.G. Volkonsky는 Buysky 지역의 Leontyevo 마을(현재 Susaninsky 지역의 Leontyevo 마을)에 살고 있는 딸의 가족을 방문했습니다. 이때까지 그의 딸은 이미 과부가 되었고 그녀의 첫 번째 남편인 Dmitry Vasilievich Molchanov는 동부 시베리아 N.N.Muravyov-Amursky 총독의 특별 임무를 맡은 공무원으로 1856년에 사망했습니다. 518 1854년에 Elena Sergeevna는 그의 할아버지 Serezha의 이름을 따서 명명된 아들을 낳았습니다. NS... 따라서 할아버지가 시베리아에서 손자에게 왔다는 사실에 대한시 "할아버지"의 주요 줄거리는 S.G. Volkonsky의 Leontyevo 여행에서 Nekrasov의 삶에서 분명히 취해졌습니다.

Nekrasov는 S.G. Volkonsky의 아들, 그의 오랜 지인인 Prince M.S.로부터 S.G.Volkonsky의 코스트로마 지방 여행에 대해 배울 수 있었습니다.

Yu. V. Lebedev의 정당한 의견에 따르면 "할아버지"와 "Volkonskaya 공주"시의 주요 출처 중 하나는 Nekrasov의 "조국의 메모"에 출판 된 SV Maksimov "Siberia and hardlabor"의 책이었습니다. 1868-1869년. Yu. V. Lebedev는 다음과 같이 씁니다. 노동 "-" 국가 범죄자 ". 이 부분은 1869년 Otechestvennye zapiski의 9월과 10월호에 실렸으며 다음 내용이 포함되어 있습니다. 자세한 설명 Decembrists의 망명과 시베리아 생활. (...) Maksimov는 Decembrists의 모든 망명 장소뿐만 아니라 유명한 Tarbagatai에도 있었는데, 그 이야기는 Nekrasov의시 "Grandfather"의 이데올로기 적 곡물이었습니다. 519 .

네크라소프와 "사람들에게 걸어가기"

아시다시피 1874년에 혁명적 청년회 회원들은 농민 대중을 봉기를 일으키려는 시도를 했으며 역사에 "인민에게로 가는 것"으로 기록되었습니다. "사람들에게 가기"는 Yaroslavl과 Kostroma 지방을 통과하지 못했습니다. 1874년 8월 Chudovskaya Luka에서 Nekrasov는 "산책"의 에피소드 중 하나인 "The Mountain of Old Naum"과 관련된 시를 썼습니다. 무엇보다 '늙은 나움의 산'은 시인이 볼가의 미래를 꿈꾸는 시의 주요 부분과 직접적인 관련이 없는 발췌문으로 유명하다.

다른 시간, 다른 사진

나는 시작을 본다

해안가의 캐주얼한 삶에서

내 사랑하는 강:

족쇄에서 해방되다

지칠 줄 모르는 사람들

성숙하고 인구 밀도가 높을 것

해안 사막;

물의 과학은 다음과 같이 심화될 것입니다.

그들의 매끄러운 평원에서

거대한 배들이 달릴 것이다

셀 수 없는 군중

그리고 격렬한 일은 영원할 것이다

영원한 강 너머로 ... (II, 384).

"고대 나훔 산"에 대해 많은 기록이 있지만 역사적 연구의 대상이 된 적은 없는 것 같습니다. 결국, Nekrasov가 그에게 "Volga 실화"라는 부제를 준 것은 우연이 아닙니다. 시의 주인공은 당밀과 여관 주인인 부유한 농부 나움이다. Naum의 원형은 1849년에 지주로부터 자유를 얻고 Greshnev 근처에 정착한 전 농노 농민 Nikita Petrovich Ponizovkin이라고 믿어집니다. N.P. Ponizovkin은 순례자의 동의와 관련이 있다고 믿어지는 오래된 신자였습니다. 520 ... 이 남자의 부상은 놀랍습니다. 이미 1850년에 그는 1863년에 I 길드의 상인이 되었습니다. 521 ... Greshnev에서 멀지 않은 볼가 강 유역에서는 전체 산업 도시인 Ponizovkino(혁명 후 "Red Profintern"으로 개명됨)가 자랐습니다. Ponizovkin의 경력은 Nekrasov 앞에서 발전했으며 그가 그를 개인적으로 알았을 가능성이 있습니다. 물론 브리더 N.P. Ponizovkin은 시인에게 맹세한 적, 인기있는 압제자, 거미였습니다.

나움은 니콜로-바바예프스키 수도원과 볼쇼예 솔레이 근처에 살고 있습니다. 시는 이렇게 말합니다.

인근 - "Babaysky"수도원,

마을 "Bolshiye Sali"

코스트로마도 근처에 있습니다(II, 382).

올드나움의 산에서 네크라소프는 최대한 '국민들에게 가는' 에피소드를 보여줬다. 젊은이와 소녀는 Yaroslavl 지방의 농민들 사이에서 선전했습니다. 그들은 농부인 척하고 적절하게 옷을 입었습니다. 초기에 그들의 임무는 거의 실패했습니다. 선동가 소녀는 담배를 피우고 있었고 어떻게 든 그녀는 담배를 피우기 위해 앉았습니다. 작은 구멍 어딘가가 아니라 그들이 머물고있는 집 현관, 사람들 앞에서. 담배 피우는 농부 소녀의 모습은 목격자들을 충격에 빠뜨릴 수 없었습니다. NS... 젊은이들에 대한 소문이 있었고 곧 필요한 사람들에게 도달했으며 상황 만이 선전가를 즉각적인 체포에서 구했습니다.

이 젊은이들을 Pavel Semyonovich Troitsky와 Maria Eduardovna Geishtor라고 불렀습니다. PS Troitsky는 마을 사제의 아들이었습니다. 크라스노야르스크 인근의 발라크티. Tomsk Theological Seminary를 졸업한 후 St. Petersburg University 법학과에 입학했습니다. Maria Eduardovna(Maria-Yusefa) Geishtor(1855 - 1922)는 아버지 쪽에서는 리투아니아인이고 어머니 쪽에서는 폴란드인으로 민스크에서 태어났습니다. 그녀의 아버지 쪽에서 그녀는 리투아니아 인에 속했습니다. 고귀한 가족... 그녀의 아버지와 형은 1863년 봉기에 가담했다는 이유로 시베리아로 망명했고, 그녀의 어머니는 남편을 따라 시베리아로 갔다가 그곳에서 사망했다. Maria-Jozefa의 어린 시절과 청소년기는 시베리아에서 보냈습니다. 1873년에 그녀는 상트페테르부르크에 도착하여 여성을 위한 의학 과정 입학을 준비하기 시작했고 Medico-Surgical Academy에서 시베리아 학생들의 모임에 합류했습니다. 1874년 5월 Troitsky와 Geishtor는 Rybinsk를 떠나 볼가 강과 평행하게 이동하여 선전에 참여했습니다. Maria Eduardovna의 흡연 사례는 Bolshoye Solei 근처의 Kostroma 지역에서 발생했습니다. 리빈스크에서 동료가 체포되었다는 사실을 알게 된 트로이츠키와 가이슈토르는 상트페테르부르크로 돌아와 체포되었습니다. Maria Eduardovna는 곧 코스트로마 지방으로 추방되었습니다. 얼마 동안 그녀는 거리의 코스트로마 교도소에 있었습니다. Rusina는 총독의 명령에 따라 Kologriv시로 보내졌습니다. 곧 그녀는 Kologriv에서 Yaroslavl로 끌려가 감옥에 보내졌습니다. 전체적으로 Maria Eduardovna는 감옥에서 4년을 보냈습니다(야로슬라블에서 2년, 피터와 폴 요새), 그런 다음 "193s" 프로세스를 거쳤습니다. 그녀와 함께 야로슬라블 교도소에서 만난 그녀의 미래 남편인 II Dobrovolsky가 재판을 받았습니다. 재판에서 Maria Eduardovna는 무죄를 선고받았고 I.I. Dobrovolsky는 9년의 노동을 받았습니다. 그러나 그는 탈출에 성공했고 그들은 Maria Eduardovna가 졸업 한 스위스로 떠났습니다. 의학부제네바 대학교. 1905년 사면 후 부부는 러시아로 돌아갔다. Maria Eduardovna는 1차 세계 대전 중에 정치 적십자의 적극적인 회원이었습니다. 그녀는 병원에서 일했습니다. 그녀는 혁명을 보기 위해 살았고 1922년 12월 모스크바 근처 볼셰보 역 근처 스타예 고르키 마을에서 사망했습니다. 522 .

V 지난 몇 년

60년대 말에 Nekrasov는 아직 50세가 되지 않았습니다. 그는 부자였고 그의 명성은 높아졌습니다. Polina Lefren과 헤어진 후 시인은 곧 Praskovya Nikolaevna Meishen을 만났습니다. 중산층의 후손인 Praskovya Nikolaevna는 Yaroslavl에서 태어났습니다. 아주 어린 나이에 그녀는 나이 많은 지방 정비공 V. I. Meishen과 결혼했지만 곧 1867년 초에 그녀는 과부가 되었습니다. 1867년 여름, Praskovya Nikolaevna는 Nekrasov와 가까워졌고 같은 해 10월에 그녀는 그와 함께 상트페테르부르크로 이사하여 Liteiny에 있는 그의 아파트에 정착했습니다. 약 1 년 후 그들은 헤어졌고 Praskovya Nikolaevna는 Yaroslavl로 돌아 왔습니다. 얼마 후, 그녀는 귀족 볼코프와 재혼하여 10년 동안 그와 함께 살았고 다시 과부가 되었습니다. 523 .

1870년 봄, Nekrasov는 "젊고 매력적이고 쾌활한 소녀 Feklusha Viktorova를 만났습니다. 아름답고 겸손하고 친절하고 진심 어린 쾌활한 가수와 웃음, 그녀는 열정적으로 시인과 사랑에 빠졌고 영원히 그의 삶에 들어갔습니다. Nekrasov는 당시 48세, 그녀는 23세였습니다. 524 ... 그녀가 어디서 왔고 어떤 상황에서 그녀가 시인을 만났는지에 대해 믿을 만한 것은 아무것도 없습니다. Fekla Anisimovna Viktorova(1847 - 1915)가 "단순한 제목"이었다는 것만이 분명합니다. 525 ... 민주주의자이자 국민의 애인에 걸맞게 Nekrasov는 여자 친구의 이름을 그녀의 일반 이름과 애칭을 절묘하게 조화로운 Zinaida Nikolaevna로 바꾸었습니다(Nekrasov는 자신을 대신하여 애칭을 형성했습니다). V... 이 "이름 바꾸기"에서 가까운 농노나 "고귀한" 이름을 선호하는 오래된 지주 전통의 표현을 보지 않을 수 없습니다(Eugene Onegin에 있는 Tatyana Larina의 어머니가 Selina를 안뜰 소녀 Akulka라고 불렀던 방법을 기억하십시오). Zinaida Nikolaevna는 II Panaev가 사망하고 Avdotya Yakovlevna가 출발한 후 시인 아파트의 일부가 된 Liteiny에 있는 그의 아파트의 이전 "Panaevskaya half"에 정착했습니다. 그녀는 공식적으로 가정부로 등록되었습니다.

60 년대 초부터 Nekrasov는 1868 년부터 Chudov 지역에서 정기적으로 사냥을 시작한 Novgorod 지방에서 종종 사냥을 갔다고 이미 위에 작성되었습니다. 1871년 봄, Nekrasov는 Chudovo 기차역(현재 Novgorod 지역의 Chudovo)에서 한 면에 위치한 지주인 Vladimirovs로부터 Luka 마을 근처의 작은 저택을 구입하여 Chudovskaya Luka라는 이름을 얻었습니다. Kerest 강에 있는 시인의 새 사유지는 별채, 서비스 및 마구간이 있는 2층 목조 주택으로 구성되었습니다. 부동산에는 고대 린든과 참나무의 골목이 있는 공원이 있었습니다. 토지에는 162개의 십일조가 포함되었습니다. 526 ... Chudovskaya Luka에서 개집은 시인이 Karabikha에 갔을 때 Nekrasov의 사냥개를 보관했습니다. 527 .

Chudovskaya Luka를 구입하기 전에 Nekrasov는 일반적으로 여름에 Karabikha에서 살았습니다. 1871년부터 시인은 정기적으로 Chudovskaya Luka를 방문하기 시작했습니다. 그는 1871년, 1872년, 1873년, 1875년, 1875년, 1876년에 이곳에 왔습니다. 그의 새 부동산 근처에서 Nekrasov는 특히 곰을 많이 사냥했습니다. 사냥꾼으로서의 Nekrasov의 권위와 그의 개의 영광은 이미 너무 커서 1873 년 여름에 차르의 형제가 시인에게 Chudovskaya Luka의 사냥개를 요청했습니다. 대공니콜라이 니콜라예비치 NS528 .

1875년 여름의 Chudovskaya Luka에서 Nekrasov까지 마지막으로 Zinaida와 함께 Karabikha에 도착한 Nikolaevna는 Greshnevo를 방문하고 Abakumtsevo를 방문하여 부모의 무덤을 방문했으며 오래된 사냥 동반자 Kuzma Efimovich Solnyshkov를 Orlovo 마을에 방문했습니다. 529 .

1875년에 Nekrasov는 이미 심각한 병에 걸려 곧 그의 무덤인 직장암에 이르게 되었습니다. 고통으로 고통받는 그는 Karabikh의 위대한 풍자 "현대인"으로 썼습니다. 그는 영국 클럽에서 개인적으로 아는 일부 상위 관료와 기업가의 실제 대표자를 조롱하는 모습으로 묘사했습니다. "현대"Nekrasov의 영웅 중 한 명이 유명한 V. A. Kokorev를 만들어 Savva Antichristov라는 이름으로 데려왔습니다. 바실리 알렉산드로비치 코코레프(Vasily Aleksandrovich Kokorev, 1817 - 1889)는 포모리아의 옛 신자인 솔리가리치 출신으로 젊은 러시아 자본주의의 가장 빛나는 인물이었다. 그가 여러 주식 회사인 Volga-Don Company의 설립자였다고 말하는 것으로 충분합니다. 철도, 볼가 - 카스피해 해운 회사 "코카서스 및 수은", 우랄 철도 협회, 바쿠 석유 협회. V. A. Kokorev는 또한 Volzhsko-Kamsky Bank의 설립자이자 1859년 바쿠 근처에 문을 연 러시아 최초의 정유 공장의 창시자였습니다(이 분야에서 그의 서비스는 D. I. Mendeleev에 의해 높이 평가되었습니다). 물론 V.A.Kokorev는 천사가 아니 었습니다. 현대 연구자들은 그에 대해 다음과 같이 씁니다. 그의 서클의 사람들을 능가했으며 동시에 그의 클래스의 가장 전형적인 대표자 인 그의 시간 " 530 .

1876년 여름, 아픈 시인은 마지막으로 Chudovskaya Luka에 왔습니다. 계속 증가하는 질병으로 인해 그는 때때로 자살을 암시하는 극심한 고통을 겪었습니다. 531 .

Nekrasov의 삶의 마지막시기에 쓰여진시는 중병 중에 사이클을 구성했습니다. 최신곡". 그의 쇠퇴기에 철학적 동기는 일반적으로 시인의 작품에서 우세합니다. Nekrasov는 임종 후에도 계속해서 러시아를 비난하고 도끼로 불렀습니다. 이 주기의 주요 내용 중 하나는 다음과 같이 가장 잘 알려진 시 "씨 뿌리는 자에게"였습니다.

러시아 사람들 ... (II, 401).

V. E. Evgeniev-Maksimov는 다음과 같이 썼습니다. "... 이 시의 주요 의미는 인민 해방을 위한 전사들에게 보내는 인사입니다." 532 ... 사실, Nekrasov는 Chernyshevsky와 Dobrolyubov의 아이디어를 "파종"할 것을 요구했습니다.

주기 "Last Songs"는 1877년 "조국의 노트" 1월호에 실렸고 엄청난 반응을 불러일으켰습니다. 1877년 2월 3일, 주로 상트페테르부르크 대학과 의학 및 외과 과학 아카데미의 학생들인 시인에게 보내는 연설 아래 학생 저녁에 395명이 서명했습니다. 며칠 후, 학생회 대표 3명이 병든 시인에게 그것을 건네주었다. 연설에서 러시아 젊은이들은 그들의 마음에 "인민에 대한 강력하고 거룩한 사랑"이 있으며 "국민의 노래, 슬픔과 고통의 노래"인 Nekrasov는 그의 시를 통해 "국민에 대한 이 강력한 사랑에 불을 붙입니다. 압제자들에 대한 증오심으로 사람들을 불태우고" ... 연설은 다음과 같은 말로 끝맺었습니다. 국민행복의 땅에 씨앗이 떨어졌다. 당신이 혼자가 아니라는 것을, 사랑스러운 러시아 학생 청년들이 당신의 영혼을 다해 이 씨앗을 키우고 키울 것이라는 것을 아십시오." 533 .

인생은 떠나고 있었고 재고를 확보하고 마지막 부채를 갚아야했습니다. 1877년 1월 13일, Nekrasov는 공식 유언장을 작성했습니다. 한 가지 미스터리는 시인의 의지와 연결되어 있다. 그 텍스트는 구체적으로 다음과 같이 명시하고 있습니다. V. V. Zhdanov는 Nekrasov의 "금전 유가 증권"의 부족에 대해 다음과 같이 썼습니다. 534 ... 특히 연구원은 E.A.의 일기장에 있는 항목을 언급한다. 535 ... E. A. Shtakenshneider의 항목에 대해 V. V. Zhdanov는 다음과 같이 씁니다. 아마도 여기서 우리는 돈이 어디로 갔는지(...) 수수께끼에 대한 설명을 찾아야 할 필요가 있습니다. 이 돈은 혁명적 포퓰리즘 조직을 지원하는 데, 혁명적 선전에 사용되지 않았습니까?" 536 .

Nekrasov는 혁명적 목표를 위해 많은 돈을 기부할 수 있습니까? 이 질문에 대한 대답은 긍정적일 수 밖에 없습니다. 확실히, 시인은 이전에 혁명가들을 도왔습니다. 그가 죽기 전에 자식이 없는 Nekrasov는 그의 재산의 대부분을 그들에게 유산으로 남길 수 있었습니다. 그에게 그것은 자연스럽고 논리적인 행동이었고 어떤 면에서는 그의 일생을 요약했습니다.

아마도 Nekrasov는 1876 년 말에 일어난 "토지와 자유"라는 혁명적 포퓰리스트 조직에 자신의 돈을 남겼습니다. 시인의 수도는 혁명적 선전에만 갔을 가능성은 없습니다. 우리는 그것이 다음 해에 많은 세간의 이목을 끄는 테러 행위에도 사용되었다고 믿을 권리가 있습니다.

1877년 봄, Nekrasov는 중요한 조치를 취했습니다. 그는 Zinaida Nikolaevna와 결혼했습니다. 평생 동안 시인은 여성과의 관계를 법적 틀에 도입하지 않으려고 노력했습니다. Zinaida Nikolaevna의 운명에 대한 두려움 만이 그를 결혼에 대한 혐오감을 넘어서도록 강요했습니다. 그는 다가오는 수술 전날에만 결혼하기로 결정했으며 그 결과는 예측할 수 없었습니다. Nekrasov는 이미 교회에서 결혼식에 대해 의문의 여지가 없을 정도로 나쁜 상태였습니다. Isidor의 St. Petersburg 수도권의 제안에 따라 그들은 휴대용 교회 천막을 가지고 있던 군 성직자들에게 눈을 돌렸습니다. Nekrasov 아파트의 식당에 비슷한 텐트가 설치되었습니다. 537 ... 1877년 4월 4일, 네크라소프는 성 스피리돈 해군성당 신부와 결혼했습니다. 미하일 쿠트네비치 538 ... 결정적인 순간에, “환자는 팔에 안겨서 고통으로 반쯤 죽은 상태에서 유사체 주위를 세 번 돌았습니다. 목격자들은 그가 맨발로 긴 셔츠를 입고 있었다는 것을 기억했습니다." 539 .

결혼식 일주일 후 Nekrasov는 수술대에 눕습니다. 그는 유럽 의학의 거장 비엔나에서 초청된 외과의사 빌로스(Billroth)가 수술했습니다. 1877년 4월 12일 시인의 아파트에서 수술을 받은 후 Nekrasov는 몇 달 더 살았습니다.

1877년 12월 15일 AA Butkevich는 Karabikha의 FA Nekrasov에 다음과 같이 썼습니다. 시각. 일반적으로 그의 상황은 어렵고 그를 보면 - 관에 직접가는 것이 더 쉽습니다 " 540 .

시인의 죽음과 장례

Nekrasov는 1877년 12월 27일 오후 8시 50분에 사망했습니다. 다음 날 그의 아파트 식당에는 관이 전시되었는데, 관은 전통에 따라 장례식 때까지 시편을 읽었습니다. 다음 날, 많은 사람들이 Liteiny에서 집을 방문했습니다. 특히 12월 29일에는 고인의 아파트를 세르게이 알렉산드로비치 대공(알렉산드르 2세 황제의 아들)이 방문했다. NS... 물론 혁명 이후 그들은 차르의 아들이 네크라소프를 기리는 것을 기리는 것이라고 쓰지 않았습니다.

Nekrasov는 그 당시 예술가의 전통적인 휴게소가 된 Literatorskie Mostki Volkov 묘지 또는 예를 들어 그의 부모 옆 Abakumtsevo에 묻히는 것을 원하지 않았습니다. 1877년 1월 13일의 유언에 따라 그는 부활 노보데비치 수녀원의 묘지를 자신의 매장지로 지정했습니다(XII, 100). 우리는 그의 선택이 이 묘지가 "귀족 폐쇄적인 성격"을 지니고 있다는 사실 때문이라고 자신 있게 추측할 수 있습니다. 542 ... Barin은 Nekrasov에서 민주당원을 다시 물리 쳤고, 허영심은 Belinsky와 Dobrolyubov와 같은 묘지에 묻히려는 욕망보다 더 강한 것으로 나타났습니다. Nekrasov에 둘러싸여 매장 장소를 선택했다는 소식에 모호한 평가가 발생했습니다. 이자형.

60년대부터. 19세기에 상트페테르부르크와 모스크바에서는 어떤 식으로든 자신의 신념으로 인해 "고통을 겪은" 작가나 공인의 장례식이 사실상 정치적 시위로 바뀌는 전통이 생겨났습니다. 1877년 12월 30일에 있었던 네크라소프의 장례식은 이것의 가장 놀라운 예 중 하나였습니다. "Earth and Freedom"의 회원들은 두 번이나 그 문제를 그들에게 총격을 가할 지경에 이르렀습니다. 처음으로 "사회주의자들로부터"화환으로 장례식에 왔을 때, 그들은 그것을 운반하는 사람들을 무장 한 것으로 포위했습니다. 반지, 두 번째 - G. V. Plekhanov의 무덤에서 연설하는 동안. 두 경우 모두 토지 소유자는 손에 화환과 Plekhanov를 모두 방어하기로 미리 동의했습니다. 544 ... 따라서 Narodniks는 사랑하는 시인의 장례식에서 학살을 준비할 준비가 되어 있습니다.

Nekrasov의 장례식은 Novodevichy 수녀원의 부활 대성당에서 거행되었습니다. Obvodny 운하 근처에 있는 이 수도원은 Kostroma 지역 출신인 Abbess Feofania(Gotovtseva)의 노력으로 세워졌습니다. * .

소비에트 시대의 네크라소프의 장례식에 대해 많은 글이 기록되었지만, 그들의 중요한 에피소드 중 하나는 대개 숨겼습니다. 우리는 코스트 로마 지역 출신의 상트 페테르부르크 대학 교수 인 Mikhail Gorchakov 대주교가 시인의 무덤에서 말한 "말씀"에 대해 이야기하고 있습니다. ** .

왜 Fr. Mikhail은 우연히 자신의 묘비를 말했는지, 자신의 주도로 했는지 아니면 누군가의 요청으로 했는지, 그가 고인과 개인적으로 친분이 있었는지 여부는 알 수 없습니다.

장례를 마치고 붐비는 대성당에서 '성도들과의 안식'을 부르고 난 뒤 Mikhail Gorchakov는 고인에 대해 한 마디했습니다. 특히 그는 “고인은 러시아 국민의 고통과 슬픔을 짊어진 사람이자 대표자였다. 그의 시에서는 한 계급의 사람들, 한 국가나 계급, 한 원(일부 사람들이 믿으려고 하는 것처럼)이 아닌 우리 각자의 생각과 감정을 쏟아 붓고 있습니다. 신분, 지위, 지위, 연령, 성별의 차이 없이 불행과 슬픔을 경험한 자. 러시아 인민의 일부인 사람들의 서클은 고인을 한 서클에만 독점적으로 속하는 유일한 시인으로 간주할 권리가 없습니다. 아니요, 고인은 모든 러시아인에게 소중합니다. 그는 우리의 일반적인 시인, 우리의 민속 시인입니다. (...) 진정한 민속 시인이자 러시아 정교회의 일원으로서 고인은 러시아인의 슬픔이 어디에서 쏟아졌는지, 문제로 시달린 러시아인의 마음이 안도, 기쁨, 구원을 찾는 곳을 알고 있었습니다. 그는 우리의 모국인 러시아 정교회의 위대한 국가 사당의 의미와 위치를 깨닫고 이해했습니다. (...) 그는 흥분과 회개로 용서와 사랑을 구합니다 ...

고인이 된 당신은 용서와 사랑을 구합니까? 그러나 우리 나라에서 유례가 없는 영예가 당신에게 주어지고 있으며, 당신과 당신에게 그것을 주는 사람들 모두에게 합당합니다. 그들은 조국의 희망이 가까운 미래에 놓여 있는 사고계급과 우리의 젊은 세대에 의해 보상을 받습니다. 사람들이 이해의 의식을 발전시키면서 시간의 안개 속에서 조국으로부터의 명예는 시간이 지남에 따라 커질 것입니다.

용서와 사랑을 구하고 있습니까? “당신의 고통이 당신을 구속했습니다. 다른 사람에 대한 사랑이 당신을 덮습니다. 정교회는 다음과 같은 구세주의 말씀을 기억합니다. "끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라." 사회로서의 교회는 시적 비전으로 여러분에게 제시되었던 시들지 않는 미래에 대한 믿음을 항상 유지하며, 러시아 정교회 사람들과 함께 영원한 기억을 노래하는 것을 결코 멈추지 않을 것입니다. 아멘" 547 .

신부 평신도의 운명 Mikhail Gorchakov는 이례적이었습니다. 수도의 문화 및 사회 엘리트를 대표하는 수많은 대표자들 앞에서 발표된 이 책은 혁명 이전이나 소비에트 시대에 전체가 출판되지 않았습니다. 그 이유는 Nekrasov의 작업에 대한 비정상적인 해석으로, 그 동안 그의 시에서 정통적인 동기가 처음으로 언급되었습니다.

1881 년 시인 (조각가 M. Chizhov, 건축가 V. Schreiber)의 조각 이미지가있는 기념물이 Resurrection Novodevichy 수녀원의 Nekrasov 무덤에 세워졌습니다. 기념비에는 시인의 정치적 유언으로 간주되는 "씨 뿌리는 자에게"라는 시의 줄이 새겨져 있습니다.

합리적이고 친절하며 영원한 씨를 뿌리십시오.

요약! 내 마음은 당신에게 감사 할 것입니다

러시아 사람들…

아래는 1877년 상트페테르부르크 학생들의 연설에서 다음과 같습니다. 많은 좋은 씨앗이 국가 행복의 땅에 떨어졌습니다." (기념비의 한 단어가 변경되었습니다. "시각을 받은 사람들"- "깨달은 사람들"-N.Z.) 549 .

Nekrasov가 쓴시 "할아버지"는 그의 작품에서 가장 유명하고 인기있는시 중 하나입니다. 그것은 젊은이와 노인의 두 세대 사이의 깊은 관계를 설명합니다. 주인공은 곧 고향을 방문할 할아버지를 만나기를 고대하는 소년 사샤입니다. 그리고 마침내 그들의 기대했던 만남이 이루어졌다.

소년은 부모가 할아버지와 의사 소통하는 존경심과 두려움을 열렬하고주의 깊게 관찰하고 발을 씻고 머리를 빗고 부드럽게 키스합니다. 할아버지 자신은 장군의 계급으로 올라갔습니다. 즉, 그는 지적이고 경험이 풍부한 사람이며 고귀한 성격과 자신의 존엄과 명예에 대한 감각을 가지고 있습니다. 오랫동안 소년 Sasha는 인생에서 일어나는 일에 대해 많은 이야기를 해주는 사랑하는 할아버지와 많은 의사 소통을했습니다.

그러나 동시에 할아버지는 모든 질문에 즉시 답을주지 않고 묻고 할아버지는 "당신이 자라면 이해할 것입니다"라고 말합니다. 하지만 손자는 여전히 알아내려고 하고, 인내심이 부족하기 때문에 더 크기 전에 알아내려고 합니다.

할아버지와 함께 여유롭게 주변을 산책하며 평범한 사람들과 소통하고 경험을 쌓는다. 이 시대 사람들은 부단한 노동으로 바쁘고 육체 노동을 기피하지 않는 할아버지는 농부가 온 힘을 쏟는 부단한 노동에서 휴식을 취할 수 있도록 기꺼이 밭을 갈도록 도와준다.

손자는 사랑하는 할아버지로부터 많은 것을 배우고 많은 시간을 그와 함께 보냅니다. 그렇기 때문에 이 시는 각 독자에게 자신의 연상, 영혼을 따뜻하게 하고 따뜻한 차 한잔과 함께 긴 겨울 저녁을 경험할 수 있는 어린 시절의 추억을 불러일으키는 이유입니다. 그리고 시 자체는 사랑, 즐거운 추억, Nekrasov의 협회로 스며들어 있으며, 각각은 영혼에 자신의 협회를 회상하고 영혼에 사랑스럽고 따뜻하며 어린 시절로 옮겨 가고 어떤 어려움에서도 살아남을 수 있도록 도와줍니다.

옵션 2

이 작품은 서민의 행복을 위해 농민보다 높은 계층에 속한 교육받은 사람들의 투쟁을 주제로 삼고 있습니다. 시베리아 망명에서 돌아온 데카브리스트 할아버지는 자신의 질문에 대한 답과 개인의 모범으로 국민 행복을 위한 투사의 이상을 보여주고 있다.

초상화의 할아버지는 장군으로 밝혀졌습니다. 그러나 그의 높은 사회적 지위에도 불구하고 그는 사람들이 아닌 봉사에 자신을 바친 사람에게 내재 된 모든 자질을 가지고 있습니다. 상인... 장군은 농민 육체 노동에 종사하고 있음이 반복해서 강조되었습니다. 결과적으로 그는 기술을 개발할 수 있는 약간의 경험이 있습니다. 농민 일에 참여하는 것은 농민에 대한 동화이며, 이를 통해 작가와 다른 사람들(예: Leo Tolstoy)의 의견에 따라 사람들의 운명을 느끼고 그들의 사고 방식을 이해할 수 있습니다.

Nekrasov는 또한 할아버지의 이미지를 매력적으로 만드는 다른 기능을 강조합니다. 혹독한 시베리아 기후에서 토지를 개발하려면 의심할 여지 없이 용기와 인내가 필요합니다. 장군(진짜 데카브리스트처럼)은 꽤 부유한 사람이었고, 심지어 망명 중에도 다소 겸손하지만 게으른 삶을 살 수 있었습니다. 또한 무거운 노동의 과정에서 얻은 자연 조건품질을 유지하고 집으로 돌아왔습니다.

할아버지 - 장군은 조국을 사랑하고 조국을 그리워하는 애국자로 묘사됩니다. 그러나 그는 조국을 추상적인 개념이 아닌 농민에 대한 깊은 동정으로 사랑한다. 그들이 Decembrist 봉기에 참여하도록 이끈 것은 제국 러시아의 농노제 및 기타 압제를 제거하는 데 도움이 되고자 하는 열망이었습니다.

동시에 할아버지가 사람들을 억압하는 관리들을 미워하면서 실질적으로 처벌받지 않고 그들을 강탈할 기회를 갖는 것은 아주 자연스러운 일입니다. 검열 제한으로 인해 시인은 기존 시스템에 대한 비판의 심각성을 완화해야 했으므로 Decembrist 장군은 정부가 이제 자체 개혁에 착수하기를 희망합니다.

작은 사샤가 할아버지에 대한 질문에 답할 때, 그가 자라서 무엇을 알게 될지 끊임없는 절제를 사용하여 작가는 이야기와 그가 전달하고자 하는 자유를 위한 투쟁에 대한 아이디어에 관심을 갖게 됩니다. 또한이 기술의 사용은 작업 전체에 걸쳐 계속되며 할아버지 장군 자신도 끊임없이 같은 말을합니다. 동시에 Nekrasov 자신은 간접적으로 자신의 방법에 대해 이야기합니다. 이야기가 진행되는 동안 Sasha는 자신을 점유한 질문에 대한 답을 독립적으로 찾으려고 노력하며 역사, 지리 등에 관심을 갖기 시작합니다. 학문 분야... 또한 이러한 대화 설정은 독자를 긴장 상태로 유지하여 작품을 읽지 않은 채로 두지 않도록 합니다.

서민의 행복을 위한 투쟁에 독자들이 동참하도록 독려하기 위해 이 작품을 썼다. 끊임없는 모호함을 사용하면 일반 캠페인보다 더 흥미롭습니다.

Nekrasov의시 Grandfather 분석

Nekrasov의 작품 "Grandfather"는 1870년에 출판되었습니다. 페이지에서 저자는 나이 든 Decembrist가 그의 아들에게 도착한 것에 대해 알려줍니다. 시의 활동은 1856년으로 거슬러 올라갑니다. Decembrists가 망명에서 돌아왔다는 선언문이 발표된 것은 올해였습니다.

시 "할아버지"는 세대 간의 보이지 않는 연결을 형성합니다. 할아버지와 손자 - 노인과 젊은이 - 완전한 이해를 찾으십시오. Sasha라는 이름의 아주 작은 소년은 이미 부재 중에 영웅을 만나고 싶은 충동을 느낍니다. 그는 매일 초상화에서 그의 이미지를 보는 할아버지의 귀환을 끊임없이 기다리고 있습니다. 그 모임에서 손자는 부모가 할아버지를 진정으로 존경하는 마음이 얼마나 큰지 감탄하면서 관찰합니다. Sasha는 할아버지와 가능한 한 많은 시간을 보내려고 노력합니다. 소년은 할아버지가 알고 있는 모든 세부 사항을 찾기 위해 기다릴 수 없습니다.

할아버지의 이미지는 대체로 집단적이었습니다. 어떤 사람들은 프로토타입이 68세에 당당한 노인으로 돌아온 세르게이 볼콘스키라고 믿는 경향이 있습니다. 농민의 아이들은 끊임없이 Volkonsky 할아버지라고 불렀습니다. 또 다른 프로토 타입은 Nekrasov가 한 번에 개인적으로 이야기 한 Mikhail Bestuzhev로 간주됩니다.

시는 사실주의로 쓰여졌다. 검열 원칙에 따라 Nekrasov는 할아버지를 Decembrist라고 부르지 않습니다. 영웅은 사람들이 자유와 부를 찾을 수 있도록 자신의 꿈을 이루고자 하는 열망을 가지고 있습니다.

할아버지는 손자가 그를 볼 때 독자 앞에 나타납니다. 먼저 사샤는 젊은 장군의 초상화를 봅니다. 그리고 부모는 그에게 할아버지 주변에 어떤 비밀이 있다고 말한다.

시인은 조국이 인민의 힘과 만장일치, 합리적인 출발에 의해 이루어진다고 믿는 할아버지에게 가장 소중한 생각을 맡깁니다.

주된 생각은 Decembrists의 원인이 완전히 죽지 않았다는 주장입니다. 그것의 연속은 Sasha가 대표하는 적절하게 교육받은 세대에서 따를 것입니다.

작품의 구성 구조는 22개의 장으로 구성되어 있다. 대부분은 감정적 요소를 향상시키는 후렴으로 끝납니다. 그리고 나머지는 수사학적 질문으로 독자의 생각을 영웅의 행동을 이해하려는 욕구로 이끌 수 있습니다.

계획에 따른 시 할아버지 분석

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Nekrasov의시 "할아버지"는 1870 년에 작성되었습니다. 그것은 그의 인생에서 자신의 할아버지를 한 번도 본 적이 없는 호기심 많은 어린 소년에 대한 이야기입니다. 대망의 만남이 일어나자 할아버지는 한때 Decembrist였습니다. 이제 그는 먼 망명에서 돌아오고 있습니다.

시의 줄거리

Nekrasov의시 "할아버지"의 주인공은 Sasha라는 소년입니다. 작품의 첫 번째 연에서 그는 조상의 초상화를 주의 깊게 살펴본다. 사진 속 그는 장군의 제복을 입고 아주 젊은 남자입니다. 그러나 사샤는 평생 그를 그런 식으로 본 적이 없습니다.

이 경우 주인공은 친척의 운명에 관심이 있습니다. 그는 정기적으로 부모님에게 할아버지를 볼 수 없는 이유를 묻습니다. 이에 대한 답은 단 하나입니다. 당신은 자라서 배우고 이해하게 될 것입니다.

얼마 후 Sasha의 삶에 즐거운 사건이 발생합니다. 그의 아버지는 마침내 그에게 곧 할아버지를 볼 수 있을 것이라고 알려줍니다. 그 소년은 참을성이 없어 그 노인을 만나고 그와 이야기하고 싶어합니다. 하지만 기다려야 합니다. 할아버지는 만나기까지 갈 길이 멉니다.

친척과의 만남

Nekrasov의시 "할아버지"에서 오랫동안 기다려온 만남이 마침내 열립니다. 멀리서 온 퇴역 장군은 모든 친척들로부터 기쁨으로 인사를 받았습니다. 사샤는 자신이 그토록 오랫동안 실종된 곳이 어디인지 즉시 궁금해합니다.

그러나 놀랍게도 그는 소년의 부모와 똑같은 방식으로 대답합니다. 마찬가지로 어른이 되어서야 알게 되고 이해하게 될 것입니다. 시간이 지남에 따라 그들은 매우 가까워집니다. 에도 불구하고 밝혀졌습니다. 큰 차이노인, 할아버지와 손자가 많다. 공통 주제그리고 관심. 그들은 종종 함께 시간을 보내고, 많이 걷고, 사교합니다.

할아버지의 이야기

Nekrasov의시 "할아버지"에서, 요약지금 읽고 계시는 장수는 타르바가타이(Tarbagatai)라는 마을에서 오랜 세월을 보냈다고 합니다. 수도와 주요 도시에서 멀리 떨어진 곳에 위치했습니다. 그곳에서 당국은 그들이 싫어하는 모든 시민들을 대대적으로 추방했습니다.

노인 자신에 따르면 이곳은 바이칼 호수 너머에 위치한 지역으로 거의 아는 사람이나 들어본 적이 없는 지역입니다.

누구나 그런 정착촌에서 살기는 쉽지 않습니다. 그러나 그 늙은 장군은 자신의 능력에도 불구하고 상위권, 가장 평범한 일을 결코 피하지 않았습니다. Nekrasov의시 "할아버지"의 짧은 요약에서 그가 한때 겁에 질린 농부를 어떻게 때렸는지 설명하는 것이 필수적입니다. 그는 그에게 쟁기를 요구하고 능숙하게 다루는 방법을 보여주었습니다. 이 이야기는 이제 그의 손자에게 매우 놀랍습니다.

N.A.Nekrasov의 시에서 할아버지는 서민에 대해 매우 걱정하고 있습니다. 그러나 지금은 기분이 조금 나아졌고 앞으로 그의 운명은 훨씬 더 아름다워질 것이라는 점에 주목하십시오. 그는 이것에 대해 의심의 여지가 없습니다.

결과적으로, 전 장군은 젊고 호기심 많은 손자에게서 과학과 지식에 대한 진정한 갈망을 깨우고 소년은 관심을 가지고 공부하기 시작합니다. 첫 번째 성공이 곧 이어집니다.

N. Nekrasov의시 "할아버지"의 맨 끝에 늙은 장군은 이제 소년이 국가의 과거와 직접 관련된 슬픈 이야기를 배울 준비가되었음을 인정합니다. 이것은 N. A. Nekrasov의시 "할아버지"의 모든 독자가 장군의 비밀이 무엇인지 이해하는 방법입니다. 그는 Decembrists 편에 섰다. 그 후 그는 여러 해 동안 망명 생활을 했습니다.

시는 어떻게 만들어졌나

1870년에 Nikolai Nekrasov의 시 "Grandfather"가 처음 출판되었습니다. 이 시적인 작업의 시작은 Decembrists가 오랜 망명에서 고향 도시와 정착지로 돌아갈 권리를 받은 선언문을 발표한 1856년으로 거슬러 올라갑니다.

나이든 영웅은 같은 상황에 처해 있습니다. 이것은 집단 이미지라는 점에 유의해야 합니다. 연구원에 따르면 특정 프로토타입이 있다고 합니다. 이것은 68세의 나이로 망명에서 나온 세르게이 볼콘스키(Sergei Volkonsky)입니다. 그러나 동시에 다른 사람들이 인정한 것처럼 그는 당당하고 잘생겼습니다.

자연스레 강등되어 돌아온 볼콘스키 전 장군은 주변의 많은 사람들이 주목한 농민들과 이야기하는 것을 매우 좋아했습니다. 농부 아이들이 그를 할아버지라고 불렀다는 것은 흥미 롭습니다.

Nekrasov의시 "할아버지"의 또 다른 원형은이시에서 분석 된 Mikhail Bestuzhev입니다. 그는 또한 긴 망명에서 돌아왔다. 1869년에 Nekrasov는 한동안 그와 긴밀한 의사 소통을 했습니다.

시가 Zinaida Nikolaevna Nekrasova에 대한 헌신을 가지고 있다는 것은 주목할 만합니다. 당시 그녀는 시인의 사실혼 부인이었다.

Nekrasov의시 "할아버지"분석

이 기사가 바쳐진 작업은 연구자에 의해 사실주의 시로 분류됩니다. 동시에, 당시 러시아에 존재했던 검열의 이유로 저자는 노인 영웅이 Decembrist임을 직접적으로 나타내지 않습니다. 공식적으로, 그들의 활동은 국가 시스템을 전복시키려 한다는 혐의를 받았기 때문에 그 당시에 금지되었습니다.

그러나 모든 독자는 문제의... 독자에게 암시하듯이 할아버지는 끊임없이 자유를 꿈꾸고 러시아 국민은 부자가 될 것이라는 사실이 제공됩니다. 동시에, 그는 군인과 농민 모두 곧 훨씬 쉽게 치유될 것이라고 약속합니다. 시의 이 부분에는 당시 진보적인 대중의 많은 대표자들이 기대했던 알렉산더 2세의 다가오는 개혁에 대한 직접적인 암시가 포함되어 있습니다.

주인공의 특징

Nekrasov는 그의 시에서 흥미로운 문학적 장치를 사용합니다. 독자는 손자의 눈을 통해 Decembrist 할아버지를 봅니다. 그리고 용감한 군인의 일생이 소년 앞에서지나갑니다.

처음에 그는 해방의 영웅 중 하나입니다. 애국 전쟁 1812년, 러시아군이 프랑스군을 물리쳤을 때. 그들의 집에는 이미 장군의 제복을 입은 젊은 할아버지의 초상화가 있습니다.

시간이 지남에 따라 주인공은 할아버지가 슬프고 알려지지 않은 비밀에 둘러싸여 있다는 것을 알게됩니다. 그래서 주인공인 어린 소년의 눈을 통해 우리는 또 다른 주인공인 그의 할아버지를 알아보게 됩니다. 우리는 그가 실제로 누구인지 이해하고 추측할 수 있습니다.

시간이 지남에 따라 Sasha의 어머니는 할아버지가 어떤 자질을 가지고 있는지 자세히 이야기하기 시작합니다. 이것은 용기이자 친절이지만 동시에 깊은 내면의 비극입니다.

마침내 그가 먼 곳에서 도착했을 때 처음에는 그가 모든 것과 화해했다는 것이 분명해집니다. 그러나 이 작업에서 발생하는 모든 추가 이벤트는 이것이 전혀 사실이 아니라는 생각으로 이어집니다.

데카브리스트

덕분에 역사적 근거 Nekrasov의시 "할아버지"는 우리에게 잘 알려져 있습니다. 학교 과정역사, 우리는 Decembrists가 누구인지 압니다. 다른 혁명가 및 체제 반대자들과의 주요 차이점 중 하나는 실질적으로 모든 것이 이데올로기 및 이상화 된 고려 사항에 따라 구축되었다는 것입니다.

그래서 세월이 흘러도 할아버지는 보복의 생각과 그런 보편적인 인민의 자유를 놓지 않는다. 따라서 그는 어떻게 든 사샤에게 자신의 명예를 지키고 수년 전에 그에게 가해진 모욕에 대한 복수를 요구합니다. Nekrasov의 연구에 대한 일부 연구자에게 그는 그의 백성을 위해 고통받는 성경의 영웅과 비슷합니다. 실제로 모든 친척은 그를 조롱합니다. 그의 아들이 그의 발 아래에 쓰러지고, Sasha의 어머니는 그녀의 회색 곱슬머리를 부드럽고 조심스럽게 빗기 시작합니다. 사샤는 할아버지의 팔과 다리에 난 상처에 대해 관심과 경의를 표하며 묻는다.

시인은 나이든 영웅의 초상화를 묘사하면서 생생한 별명을 아끼지 않습니다. 그는 할아버지가 늙었지만 여전히 잘생기고 명랑했다고 언급합니다. 그는 거의 모든 치아가 손상되지 않았으며, 그의 자세와 걸음걸이는 유배 기간 동안 조금도 견고함을 잃지 않았습니다. 회색 컬과 수염, 진솔한 미소가 그의 이미지에 남다른 매력을 선사했다.

그건 그렇고,시와 영웅에 대한 설명의 몇 가지 특징이 있으며, 이는 성서 인물의 모습과도 일치합니다. 특히 귀 있는 자는 반드시 듣게 되고, 눈 있는 자는 반드시 보게 되는 성경구절이 있는 리튠이 있다.

시 속의 자연

Nekrasov의 시에 세심한 주의를 기울인다. 주변 자연... 할아버지는 손자와 함께 오랜 시간 걸으며 유배 생활을 한 곳의 귀머거리와 황량한 자연과 손자를 둘러싼 아름다움을 비교합니다. 동시에, 전 장군은 과거에 높은 지위에도 불구하고 매우 단순하게 행동합니다. 기꺼이 남성과 의사 소통합니다. 동시에 실제로 1분도 유휴 상태로 있을 수 없습니다. 그는 끊임없이 무언가를 고치고, 수리하고, 쟁기질하고, 침대를 파고, 땜질하고, 짜고 있습니다. 그는 망명에서 보낸 모든 시간 동안 항상 바쁜 데 익숙해졌습니다.

소울풀한 작사 덕분에 사람들의 마음을 사로잡기도 했다. 때때로 그는 Decembrists와 그들의 망명에 관한 노래를 끌어옵니다. Nekrasov 자신이 Volkonskaya 또는 Trubetskoy에게 하나 이상의시를 헌정했으며시 "할아버지"자체가 Decembrists에게 헌정 된시의 전체주기를 열었습니다.

Nekrasov는 그의 가장 깊은 생각을 할아버지의 입에 넣습니다. 그래서 노인은 국민들이 어리석은 복종이 무엇인지 모르는 나라만이 성공한다고 추리한다. 그리고 그는 선하고 진정한 힘, 이성과 만장일치만을 믿습니다. 그의 나이 든 영웅의 도움으로 Nekrasov는 슬픔과 불행이 후진하고 황폐한 나라를 기다리고 있음을 지적하면서 독자에게 호소합니다.

부정적인 문자

이 시에 부정적인 캐릭터가 충분히 있다는 것이 흥미롭다. 사람들에 대한 그들의 부당함을 묘사하면서 시인은 종종 은유에 의존합니다. 예를 들어, 그는 모든 종류의 신사와 관리가 단순히 사람들의 주스를 ​​부수고 있다고 씁니다.

그러나 점원은 그의 적절한 표현에서 비열하다.

예술적 수단

그는 사무원과 다른 권력을 묘사하면서 그들을 백성에 대한 불의한 캠페인을 시작한 탐욕스러운 포식자 무리에 비유하여 자신들의 조국을 피할 수 없는 죽음에 더 가깝게 만듭니다.

이 작업과 군대 지휘관의 Nekrasov에서 가져옵니다. 그에 따르면 그들은 헛된 잔학 행위를 저지르고 군인의 영혼을 발 뒤꿈치에 몰아 넣어 부하의 이빨이 비를 내리게합니다. 그리고 계급에서는 숨을 쉬는 것조차 허용하지 않습니다. V 이 경우 Nekrasov는 과장법과 같은 광범위한 시적 기법을 사용합니다.

시의 주요 아이디어

Nekrasov의 역사적인시 "할아버지"에 대한 설명은이 작품의 주요 아이디어를 이해하는 데 도움이됩니다. 주요 테마는 작가와 주인공, 주로 퇴역 장군 자신의 관점에서 참된 가치를 새로운 세대에 전달할 필요성입니다. 그리고 이것은 인민의 행복과 절대적 자유, 국가의 부와 번영입니다.

Nekrasov는 독자에게 그의 주요 아이디어를 전달하려고 노력하고 있습니다. Decembrists의 원인은 죽지 않았습니다. 그것은 여전히 ​​살아 있고 건강하며 많은 추종자를 보유하고 있습니다. 교육 수준이 낮고 애국심이 강한 청년 대표자들이 계속해서 주도하고 있습니다.

시의 구성

Nikolai Nekrasov의 시적 작품은 22개의 작은 장으로 구성되어 있습니다. 그들 중 몇 명이 한 번에 같은 후렴으로 끝나는 것이 흥미 롭습니다. "자랄 것입니다, 사샤, 알게 될 것입니다." 그리고 다양한 수사학적 질문이 있는 몇 장 더: "누가? 영혼이 있는 누가 그것을 견딜 수 있겠습니까?"

시는 크기가 비교적 작지만 그 활동은 몇 년에 걸쳐 진행됩니다. 모든 것은 아주 어린 소년 Sasha가 초상화에서 본 할아버지에 대해 묻는 질문으로 시작됩니다.

시는 연로한 친척의 슬픈 이야기를 알고자 하는 사샤의 진심 어린 소망으로 끝납니다.

그 시에는 할아버지가 그곳에서 만난 시베리아 정착촌 이야기에 빠지는 에피소드가 여러 개 삽입되어 있습니다.

시 자체는 3피트 닥틸을 가진 시인이 썼습니다. 그것의 여성 운율은 남성 운율과 번갈아 나타납니다.

작성 연도: 1870

작품의 장르:시

주요 등장인물:소년 사샤그리고 그의 데카브리스트 할아버지

아주 간략하게, Nekrasov의시의 주요 아이디어는 독자의 일기에 대한시 "할아버지"의 요약을 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

구성

소년 사샤는 아버지의 사무실에서 젊은 장군의 초상화를 발견하고 그의 부모에게서 그가 누구인지 알아내려고 합니다. 그러나 그들은 그가 이것을 이해하기에는 아직 너무 어리다고 말합니다. 잠시 후 집에서 큰 소동이 발생합니다. 모두가 할아버지의 도착을 기다리고 있습니다. 그의 귀환과 함께 기쁨이 가족에 정착합니다.

사샤는 할아버지에게 애착을 갖게 됩니다. 그는 문자 그대로 모든 것을 알고 모든 것을 아는 놀라운 사람으로 밝혀졌습니다. 할아버지는 그의 손자에게 사람들의 어려운 삶, 봉기에 대한 많은 이야기, 그리고 그의 참여에 대한 약간의 이야기만 전합니다.

사샤는 자라서야 Decembrists 간의 대결의 중요성, 희생된 운명의 무게, 경력 및 삶을 이해할 수 있을 것입니다. 할아버지는 그 소년에게 고국에서 일어나는 일에 대한 비용과 이유를 배우고 이해하려는 욕구를 심어주기를 바랍니다.

결론(내 생각)

과거를 기억하고 존중하며 조국의 역사를 가르쳐야 합니다.