Inconștientul colectiv K. Jung. Inconștient colectiv în teoriile lui Karl Gustav Jung
Rezumat pe subiect:
"Psihologie analitică
K. Jung și Minunat colectiv "
Inconștiența unei persoane este împărțită în personal și colectivă. Așa credea psihanalistul și sociologul K. Jung. Karl Gustav Jung încă un adolescent a ajuns la concluzia că două individualități absolut diferite trăiesc în ea. Primul este fiul părinților săi, nesigur un elev școlar. Al doilea este un adult, chiar și un bărbat în vârstă, sceptic, incredibil, foarte aproape în esența și natura sa la natură. A intrat în universitate facultatea medicală. Înapoi la universitate, Jung începe să înțeleagă că adevăratul său apel este psihiatria. În 1890, Jung începe să lucreze ca asistent într-o clinică psihiatrică din Zurich. Aici se întâlnește cu lucrările lui Z. Freud și devine urmașul său deschis și propaganda teoriei lui Freudovsky. În 1906, a trimis primul loc de muncă al lui Freud, a început corespondența între ei și mai târziu prietenia. Nu se poate spune că relația dintre Freud și Jung a fost întotdeauna prietenoasă. Recunoscând autoritatea lui Freud și chiar l-au numit de către profesorul său, Jung nu a fost de acord cu el în multe privințe, iar în 1912, relațiile prietenoase dintre oamenii de știință s-au oprit. Karl Jung critic se referă la știința europeană, a făcut o mare contribuție la studiul mitologiei, a fost angajată în alchimie, astrologie.
În calitate de psihiatru, el a avut o mulțime de a face față problemelor personalității și dezvoltării sale. Studierea acestor întrebări, Jung a concluzionat că dezvoltarea mentală a persoanei și a bolii sale este în mare parte înrădăcinată în procesele socio-culturale. Conform conceptului complex Jung, structura psihicul uman Constă din patru elemente universale:
1. Conștiință ușoară
2. Constiinta de skallement
3. Asigurați-vă inconștient
4. Inconștient de colaborare
În general, sub cel colectiv inconștient Jung a înțeles "mintea strămoșilor noștri străvechi, modul în care au suferit viață și pace, zei și creaturi umane". În centrul conceptului Jung de cultură se află "inconștientul colectiv". Aceasta, potrivit lui Jung, "în mod ideal pentru toți oamenii și astfel formează temelia generală a vieții spirituale a tuturor, fiind prin natura lor este superficială". În această premisă a teoriei Jung, putem urmări cu ușurință o anumită analogie cu conceptul Freuda de "Supere". Potrivit lui Jung, "inconștientul colectiv" este moștenit și este baza pe care se dezvoltă psihicul uman. Studierea motivației comportamentale a acțiunilor ca indivizi și grupuri (și la diferite niveluri - de la grupuri mici la comunitățile naționale incluzive), Jung a prezentat ideea de arhetip, un anumit factor de comportament profund, subconștient.
Arhetip - Conținutul inconștientului, unele amprente primare, sub formă și conținut similar cu motivele mitologice, sunt prezente în formă pură în folclor, mituri, legende. Arhetipul este o abstractizare care în cultură este plină de conținut, deși există multe motive comune - aventura eroului, lupta pentru departamentul de la mamă - arhetipuri, figuri arhetipale - copil divin, dublu, salvie veche. Arhetipurile sunt pictate emoțional și legate de inconștientul personal, deoarece inconștientul colectiv și personal se află în strânsă cooperare.
Elemente goale ale arhetipurilor :
1) Ego. - Evaluarea conștiinței, ignorând inconștientul, ego-conștient.
2) O persoana - Ce persoană este lumea, este o anumită personalitate a persoanei. Persoana - Lat "Mask, Leschy". O expresie a unei persoane inadecvate - un bărbat fără piele.
3) Umbră - Centrul inconștientului personal, antipodul persoanei, nu ar trebui să încerce să eradice umbra, este necesar un compromis cu umbra.
4) Anima. - componenta feminină în sufletul bărbaților
5) Animus. - Componenta masculină în sufletul unei femei. (Aceste componente sunt integritatea naturii umane).
6) De sine - arhetipul individual de personalitate, centrul său, structura care leagă împreună conștienți și inconștienți.
Ego - centru, auto-aspect. "Sinele" acționează ca un subiect al unei psihicul holistic al unei persoane, ca centru a unei persoane, predeterminarea întregii activități umane, menită să realizeze integritatea și unitatea componentelor părților sale. În junglă, persoana subconștient își dă seama de distanța sa Din natură, în creștere a abisului dintre starea sa naturală și cea actuală. El caută o ieșire în magie, vrăji, dar cu cât se dezvoltă mai puternică, cu atât mai puțin începe să aranjeze acești înlocuitori, iar procesul subliminal subliminal intră în capătul mort.
Sublimarea încetează să acționeze, tensiunea mentală este în creștere, dezechilibrul intern ca persoană și societate în ansamblu. În același timp, inconștientul urmărește să compenseze o singură partenere și nepăsătoare a conștiinței. Invazia "inconștientului colectiv" conduce nu numai la individ, ci și psihoza în masă, apariția profeților falși (în istoria secolului al XX-lea este clar manifestată în apariția unor astfel de figuri odios ca Hitler, Stalin, Mussolini) , și în cele din urmă, la revolte de masă, violență, războaie, totalitarism.
Potrivit lui Jung, nebunia colectivă a lumii moderne a fost o consecință firească a dezvoltării culturii europene, în special a orientării sale tehnocratice. Istoria Europei este istoria declinului cunoașterii simbolice. Triumful civilizației tehnice a fost cumpărat de un preț costisitor - prețul refuzului la unitate cu "sufletul" naturii, de la simbolul ca imagine a energiei inconștiente. Simbolurile, așa cum au crezut Jung, descoperă persoana sacră în natură și, în același timp, o protejează de contactul direct distructiv cu energia psihică colosală a arhetipurilor. Jung a introdus în psihanaliză conceptul de "complex", inclusiv "complexul electrici", sub care a fost înțeleasă atracția erotică înnăscută a fetei la tatăl său și a fost înțeleasă respingerea mamei.
Respingerea teoriei sexualității lui Freud, Jung a propus să înțeleagă energia mentală a unei persoane sub libidoul care determină intensitatea procese mentale Personalitate și bază psiho-energetică pentru dezvoltarea culturii și a civilizației.
Jung a alocat două tipuri principale de personalități:
1. Extravertate - auto-presare de sine, auto-analiză, energie mentală de ghidare într-un mediu extern.
2. Interverted - Energia Physhical Entereral Enterrt.
Această tipologie, precum și o serie de alte fragmente ale psihosociologiei Jung, au stimulat interesul oamenilor de știință la problemele relației dintre mediul individual și social și au avut un anumit impact asupra dezvoltării atât a sociologiei, cât și a psihologiei sociale.
Mulți contemporani K. Jung și-au perceput ideile în baionetă. Acum, câteva decenii mai târziu, se poate spune că o anumită selecție dintre ideile lui Jung este finalizată. Multe postulate sunt recunoscute, unii au respins. O anumită eroare, mai precis, o viziune simplificată a lucrurilor, poate fi considerată că cultura lui Jung este doar un subiect de psihanaliză. Nu a luat în considerare faptul de complexitate și eterogenitate a fenomenului culturii, care a condus la o anumită scenă a teoriei. Și totuși, interesul pentru ideile autorului teoria "arhetipurilor" este încă păstrat până în prezent. Este necesar să plătească un omagiu acelei subțiri, convingătoare și în multe moduri teoria echitabilă, pe care Karl Jung a fost creată.
Filozofia occidentală a secolului XIX-Tineri XX
Teoria "inconștientului colectiv" K. Jung
Jung Karl (1875-1961). El a fost îndrăgostit de idei oculte, despre salopete. El a înțeles foarte devreme că psihicul uman este un loc, întâlnirea științei și religioasă, este conflictul dintre ei pentru a depăși cunoștințele de sine autentice. La principalele prevederi ale învățăturilor lor cu privire la analiza problemelor psihice inconștiente, a venit înainte de întâlnirea lui Freud.
Inițial, o mare parte din el corespunde punctelor de vedere ale lui Freud. Dar Jung face descoperirea că inconștientul este "nu doar un depozit de amintiri din trecut", poate avea gânduri și idei complet noi care nu au fost niciodată realizate înainte. Astfel, el se îndreaptă spre interpretarea inconștientului colectiv și arhetipurile sale de în principal diferențiere față de Freud (deși trebuie remarcat faptul că Freud târziu interpretează într-un mod similar tratează peste - i).
Cel mai adesea, note Jung, acest lucru se manifestă ca o proprietate genius - mulți artiști, filozofi, oameni de știință cu cele mai bune idei sunt obligate să inspire care se naște din astfel de origini. Vorbim Pe arhetipurile unui inconștient colectiv, adică nu numai despre reziduul arhaic moștenit al mentalității, ci și despre ceea ce ar putea fi un anumit rezervor al acestor reziduuri, comune tuturor persoanelor. A fost un fel de arhetip în junior că un stimulent pentru a crea mituri, religii, filosofii care afectează întregul popoare, epoci istorice, se bazează pe ele. Dar ei pot da naștere unor psihoze, individuale și massoid, care rezultă sub influența lor.
În legătură cu analiza inconștient Jung. Analizează profund problema simbolului. Prin analiza simbolurilor religioase, el se întoarce din nou la problema inconștientului colectiv. Simbolurile, în special simbolurile religioase, efectuează o funcție de protecție: ele nu pot fi eliminate din viața noastră fără pierderi semnificative - în cazul în care acestea sunt suprimate sau ignorate, energia lor mentală dispare în inconștient (individual, colectiv) cu consecințe imprevizibile. Acesta poate servi la revitalizarea tendințelor care altfel nu s-ar putea manifesta.
Jung a prezentat conceptul potrivit căruia individul inconștient Freud este doar o parte a unui "inconștient colectiv" mult mai extins (memoria globală a întregii rase umane, depozitată în cache-urile sufletului uman, în adâncurile omului Conștiința) și, de asemenea, a formulat ideea de arhetipuri - realitate universală - conținut colectiv inconștient. Colectiv inconștient - concept psihologie analitică Junga, care denotă totalitatea moștenită de oameni de structuri mintale inconștiente universale, mecanisme, arhetipuri, instincte, impulsuri, imagini etc. transmise din generație la generație ca fiind o ființă mentală substrată, inclusiv experiența mentală a generațiilor anterioare. Potrivit lui Jung, conținutul principal al inconștientului colectiv este instinctele și arhetipurile. În junglă, este identic cu toți oamenii și formează baza universală pentru viața spirituală a tuturor, fiind prin natura lor este superficială. Acest strat psihic este asociat direct cu instinctele, adică, factori moșteniți. Dinamica arhetipurilor (de exemplu, imaginile eroului, demonul, mama pământului etc.), potrivit lui Yung, stătesc miturile, simbolurile creativitate artisticăVise. Ca principală sarcină a psihoterapiei, sa crezut că restabilește legăturile perturbate între diferite niveluri și sisteme de psihic (integrarea conținutului inconștientului colectiv este scopul procesului de a deveni o persoană). Jung a dezvoltat tipologia de caractere (" Tipuri psihologice"- 1921), care se bazează pe alocarea funcției mentale dominante (gândire, senzație, intuiție, senzație) și orientarea predominantă asupra lumii externe și interne (extracetice și intraverse). A investigat un cerc extins de o varietate de probleme: mituri, ritualuri, ritualuri, simboluri, vise, folclor, religie, astrologie, alchimie, tulburări mintale, cultură etc. Biologia și psihologia au fost interpretate de Jung în spiritul "filosofiei vieții" Nietzsche și Schopenhawer, care au văzut și în cultură și în minte manifestarea vitalității misterioase. Aparținând bisericii protestante, Jung a considerat-o o sursă indirectă a crizei psihologice a civilizației occidentale în secolele 19-20, care sa încheiat cu răspândirea fără precedent a ateismului. Feriți-vă de aceste tendințe, Jung credea totuși că au fost o nouă eră în evoluția culturii Occidentului. Pe un junior, orice Dumnezeu este doar un simbol al lui Dumnezeu care trăiește în noi, într-un inconștient colectiv, - de aceea, dacă ne oprim în acest simbol, ne confruntăm cu Dumnezeu față în față. Oamenii par să înțeleagă pe Dumnezeu ca unul dintre fenomenele proprii lumea interioara. O atenție deosebită a fost acordată dezvoltării conceptului original de personalitate (probleme de formare, structuri și auto-realizare), care parțial subliniate în lucrările "relațiilor dintre I și Conștient" (1928), "nedeschis I" (1957 ) Și altele ca fiind conținutul principal al vieții mentale umane, el a luat urmărirea unei persoane pentru a finaliza încarnarea capacităților și a potențelor sale. "Eu", în junior, nu este un adevărat centru al psihicului, el consideră doar o persoană modernă, a cărei conștiință este ruptă de la inconștient. "Amplificarea" este necesară - extinderea conștiinței care înțeleg bazele de profunzime. Aceste procese mentale duc, de asemenea, la dispariția simptomelor neurotice, Jung a identificat conceptul de "individ". Subliniind puterea și pericolul patrimoniului arhaic al omenirii, topind în structurile inconștientului colectiv, Jung a remarcat că oamenii psihologici sunt încă în stadiul copilăriei. Nu au experiență necesară în dezvoltarea și fixarea biopsihică a fenomenelor culturale. Crezând că progresul simbolizării este baza culturii, Jung a interpretat dezvoltarea culturii și a omului ca un proces dureros de suprimare a naturii instinctive a oamenilor. Diferența tragică dintre natură și cultură a dat naștere la o nevroză umană universală, care este semnificativ complicată ca progresul culturii și degradării înconjurător. Revoluția industrială, potrivit lui Jung, are și mai mult decât o persoană de la inconștientul și natura lui. Aceasta a determinat consolidarea forțelor iraționale colective, a inflației mentale, a depersonalizării și a atomizării oamenilor, apariția unei persoane de masă cu eforturi dificile pentru o catastrofă. Ca rezultat, într-un junior, pericolul apariției diferitelor psihoză în masă și dominația totalitarismului crește. Mijloacele de a reduce agresivitatea neexperimentată a oamenilor și atracția lor inevitabilă față de puterea lui Jung considerată democrație ca formă de organizare a vieții publice și a schimbării umaniste în orientările vieții indivizilor.
Inconștient colectiv
Inconștient colectiv - una dintre formele inconștientului, una pentru societate în ansamblu și este un produs al structurilor creierului moștenite. Principala diferență dintre inconștientul colectiv de la individ în faptul că este obișnuit oameni diferiți, nu depinde de experiența și istoria individuală a dezvoltării individului, reprezintă un anumit " numitor comun»Pentru diferite persoane. Inconștientul colectiv, spre deosebire de forma individuală (personală) a inconștientului, se bazează pe experimentul unei anumite persoane, dar societăți în general. Jung la marcat ca un strat mai profund decât un inconștient individual - nu sunt doar valori directe pentru cuvânt, ci și straturi mai ascunse, înțelesuri, ușor de înțeles la nivelul inconștient.
Inconștientul colectiv constă din arhetipuri (prodigerări universale) și idei.
Vezi si
- Instinct în picioare
Notează
Link-uri
- Karl-Gustav Jung. Conceptul de inconștient colectiv
- Karl-Gustav Jung. Despre arhetipul colectiv inconștient. Pe. A. M. Rutkevich.
Fundația Wikimedia. 2010.
Uita-te la ce este un "inconștient colectiv" în alte dicționare:
Termenul introdus de un Psychiatrist Carllet Utah pentru a desemna una dintre formele inconștientului (o parte din amintiri și impulsuri care conțin amintiri, care nu sunt realizate de individ), comună pentru umanitate și compania moștenită structuri ... .. . Enciclopedia filosofică
inconștient colectiv - Conceptul de psihologie analitică K. Yunga, care denotă totalitatea moștenită de oameni de structuri mintale inconștiente universale, mecanisme, arhetipuri, instincte, impulsuri, imagini etc., transmise din generație la generație ca ... ... Enciclopedia psihologică mare
inconștient colectiv - Colectiv Conceptul inconștientintrodus în teoria psihologiei analitice KG Jung. Potrivit lui, psihicul constă din cele două sfere ale conștiinței și inconștientului, care se completează compensiv reciproc și, împreună, formează totalitatea ... Enciclopedia de epistemologie și filozofie a științei
Conceptul de psihologie analitică a Jungului, care denotă totalitatea moștenită de oameni de structuri mintale inconștiente universale, mecanisme, arhetipuri, instincte, impulsuri, imagini etc. transmise din generație la generație ca ... ... Cel mai nou dicționar filosofic
Engleză Inconștientul colectiv; aceasta. Unbewu? Tes, Kollektive. 1. setul de procese mentale și stări care nu sunt prezentate în conștiința persoanei (sau prezentate cu un grad insuficient de conștientizare), dar oferind active și uneori ... ... Enciclopedia de sociologie
Sut., Număr de sinonime: 1 highvmyind (8) Dicționar de sinonime asis. V.N. Trishin. 2013 ... Dicționar sinonim.
Inconștient colectiv - - Problema persoanelor moștenite de structuri și mecanisme mintale inconștiente universale: arhetipuri, instincte, impulsuri, imagini etc., transmise din generație la generație ca un substrat de ființă mentală, inclusiv ... ... ... Dicționarul enciclopedic al psihologiei și pedagogiei
Inconștient colectiv - (Colecția colectivă; Kollectives Unbewussees) Nivelul structural al psihicului uman care conține elemente ereditare. Ar trebui să se distingă de inconștientul personal (vezi și arhetipul și imaginea arhetipală). "Colectiv ... ... Dicționar de psihologie analitică
inconștient colectiv - Engleză Inconștient colectiv. Termenul obligat să fie popular în secolul al XX-lea la K. Yungu și denotat de complexul de concepte, care ulterior a primit definiția terminologică a inconștientului cultural. Acești doi termeni și ... ... Postmodernism. Termeni glosari.
Inconștient colectiv - Imagini universale și universale care au un caracter mostenit mental transmis din generație la generație și activitățile oamenilor care stau la baza oamenilor. Termen k.b. A fost introdus în literatura psihanalitică de către psihoterapeutul elvețian K. ... ... Sociologie: Enciclopedie
Cărți
- Memoria corporativă ca resursă managerială. Intreprindere colectivă inconștientă: de ce memoria umană nu este suficientă. Monografie, Bringin Z.V. Implicarea în logistica întreprinderii industriale a memoriei corporative - ca o resursă dinamică, în continuă dezvoltare a resurselor de management, acumularea de cunoștințe și ...
Inconștientul colectiv este spațiul, câmpul de informare în care se află toate informațiile. Dovada stiintifica Inconștientul colectiv este. Astăzi ne vom uita la acest fenomen interesant.
Inconștientul colectiv, definiții
Pentru prima dată acest concept a introdus faimosul psihiatru elvețian K.g. Jung în 1916. El a scris:
Inconștientul colectiv este una dintre formele inconștientului, una pentru societate ca întreg și este un produs al structurilor creierului moștenit. Principala diferență dintre inconștientul colectiv de la individ este că este obișnuit pentru diferiți oameni, nu depinde de experiența individuală și de istoria dezvoltării individului, reprezintă un singur "denominator comun" pentru diferite persoane. Inconștientul colectiv, spre deosebire de forma individuală (personală) a inconștientului, se bazează pe experimentul unei anumite persoane, dar societăți în general.
În același timp, este necesar să înțelegem că Jung, iar Vernadsky a susținut că acest spațiu poartă doar informațiile pe care cineva le știa de la oameni, dar acest lucru nu este cazul, inconștientul colectiv are toate informațiile complete despre lume, inclusiv toate viitoarele descoperiri științifice.
Descoperiri colective inconștiente și științifice
Am afectat deja acest subiect în articolul "". Toate descoperirile științifice, lucrările culturale (muzică, poezii, romane) au fost obținute de cei mai buni reprezentanți ai omenirii din spațiul colectiv inconștient.
Dovada poate servi cazuri de scriere a muzicii cu oameni de audiere slabă, primind într-un vis, ca o perspectivă, știință naturală și legile și teoremele teoretice, scrierea cărților sub dictarea "vocii interne" etc.
Inconștient și somn colectiv
Cea mai ușoară cale de a privi în inconștientul colectiv este un somn al omului. Aceasta este opinia lui Jung, făcută pe baza lucrărilor sale, cât și a lucrărilor psihologului austriac și al psihiatrului Z. Freud. Este într-un vis că un om modern este scufundat în inconștientul colectiv, principalul lucru este acela de a înțelege ceea ce vă aflați.
În același timp, o parte din oameni o poate face în timpul vegherii. În primul rând, acestea sunt diferite meditații, detașarea din lumea materială. În al doilea rând, aceasta este activitatea minții oamenilor de știință și a scriitorilor care, în acest moment, nu sunt din această lume. În al treilea rând, este o rugăciune care structurează spațiul de informare în jurul unei persoane.
Metode de utilizare a inconștientului colectiv
Oferim trei metode pentru utilizarea unei resurse informative infinite:
1. Aceasta obține noi cunoștințe despre natură și societate. Acestea sunt angajate în oameni de știință și reprezentanți ai culturii. Sarcina lor de a forma canalul la inconștientul colectiv.
2. Obținerea oricărei persoane despre orice persoană, atât din trecut, cât și din prezent și din viitor. Trebuie să înțelegeți ce gândește cel puțin o persoană, este într-un inconștient colectiv, trebuie să puteți găsi aceste informații.
3. Vă puteți influența viața și viața oricărei persoane, rescriind informații în inconștientul colectiv. Trebuie să se înțeleagă că pentru că trebuie să aveți sau o energie foarte puternică sau să lucrați un grup mare de oameni.
Va veni timpul când toată omenirea se poate uni pentru a rezolva orice sarcină globală, atunci inconștientul colectiv va deveni conștient colectiv și orice sarcini la nivelul universului pot fi rezolvate. Poate că Creatorul este acest obiectiv pus la omenire, oferindu-i un astfel de mecanism ideal ca.
Pentru a rezolva astfel de sarcini incredibile, trebuie să trecem mai întâi prin calea dezvoltării spirituale, și apoi să arătați acest lucru copiilor, aproape, prieteni. Doar așa, pas cu pas, vă puteți apropia de marile secrete ale universului.
Inconștientul colectiv este termenul care a introdus un student în psihologie și urmaș și mai târziu adversarul Z. Freud Jung la începutul secolului al XX-lea. Potrivit psihologului, care este o condiție indispensabilă pentru existența sa plină de activitate, este doar un mic strat superior. Sub aceasta este un altul, mai extins, care concluzionează amintiri personale uitate sau suprimate, sentimente și comportamente, desemnate de Jung ca un inconștient personal sau individual. În cadrul acestei al doilea formular, există un rezervor mai vechi și imens, constând din modele de comportament și imagini care au fost formate și repetate în mod repetat în procesul de dezvoltare culturală și istorică a întregii omeniri. Acest rezervor Jung a marcat ca o manifestare a sufletului obiectiv și colectiv și mai târziu numit "inconștientul colectiv", deoarece constă în forme comportamentale și imagini disponibile tuturor celor care trăiesc pe Pământ, dar nu sunt dobândite de o persoană în timpul vieții și este imposibil să îmbrățișați conștiința.
Motivul unei astfel de ipoteze a fost observat asupra pacientului unei clinici psihiatrice. Explorând fanteziile ei dureroase și imaginile viselor, Jung a descoperit multe paralele între ele și mituri ale diferitelor culturi și popoare pe care pacientul nu le-a citit niciodată și nu știau. Acest lucru ar putea fi explicat numai de existența diviziei colective a sufletului care alimentează imaginile mitologice ale fanteziei și visul unei persoane.
Persoana inconștientă din psihic a fost studiată în vremurile antice. La începutul secolului al XX-lea psihanalists Z. Freud și apoi K.-Jung Această problemă a fost mai profundă. Ei au arătat că problema inconștientului este foarte semnificativă că informațiile sunt conștiente de persoana este doar o mică parte a întregului întreg.
Inconștientul din psihicul unei persoane este o combinație de modele de comportament, afirmă care nu sunt dedicabile și controlul. Poate fi instalații, instincte, atracții inconștiente, înțelegere intuitivă, stări hipnotice sau vise etc.
Și Jung, formate de ei în studiul inconștientului și a rolului său, rămân în continuare puncte de plecare în studiul acestui fenomen mental complex.
Z. Freud a subliniat cele trei surse principale de manifestare a viselor, a nevrozei și a acțiunilor eronate, pentru care a fost folosit și analiza care a permis identificarea experiențelor ascunse în subconștienți. Ce a însemnat Freud prin fiecare dintre formele alocate lor?
El a crezut că în timpul somnului, controlul conștiinței unei persoane scade și imaginile care blochează într-o stare de veghe sunt reduse din sfera inconștientului. Nevroza este rezultatul influenței distructive a focului concentrat în subconștiență, autorizată de conștiința situațiilor traumatice care distrug psihicul uman. La fel ca consecințe distructive, situații neplăcute care însoțesc viata de zi cu zi Uman și manifestat în acțiuni eronate - locațiile, rezervele, uitarea evenimentelor și a numelor etc.
După cum sa menționat de K.-Jung a alocat trei nivele ale psihicului uman: conștiința, inconștientul personal și colectiv. Acesta din urmă, în opinia sa, este format din memoria colectivă a tuturor generațiilor anterioare ale oamenilor. În psihicul personalitate specială Inconștientul colectiv se manifestă sub formă de arhetipuri - comune tuturor imaginilor și ideilor, experimentate emoțional de fiecare individ.
În ciuda numeroaselor studii ale naturii inconștientului, o teorie holistică, unică despre mecanismele sale și structura, există încă nu, care este, fără îndoială, asociată cu dificultatea de a studia acest fenomen psihologic și mental.
