Tipuri de reacții de apărare psihologică. Mecanisme de apărare a psihicului

Aceste experiențe pot fi asociate cu conflicte interne sau externe, stări de anxietate sau disconfort. Până la urmă acțiune mecanisme de apărare are ca scop menținerea stabilității stimei de sine a unei persoane, a ideilor sale despre sine și a imaginii lumii.

alungarea

Aceasta este eliminarea impulsurilor și experiențelor inacceptabile din conștiință. Aceasta este așa-numita „uitare motivată”. De exemplu, o persoană care a avut experiență negativă comunicarea cu cineva poate să nu-și amintească deloc acest lucru. Cu toate acestea, amintirea evenimentelor reprimate continuă să trăiască în inconștient și să spargă periodic „în afară” în glume, derapaje etc.

Proiecție

Aceasta este atribuirea subconștientă a propriilor motive reprimate, trăsături de caracter și experiențe altor oameni. Acest mecanism de apărare este rezultatul represiunii. Datorită represiunii, pulsiunile sunt suprimate și împinse înapoi în interior: dar din aceasta ele nu dispar nicăieri și continuă să-și exercite influența. Este prea dureros să-ți dezrădăcini dorințele, astfel încât acestea să fie proiectate asupra altora. Deci, de exemplu, bătrâna servitoare va condamna cu violență obiceiurile tinereții de astăzi. Dar ea va fi și mai severă față de vecina ei din magazin - aceeași bătrână servitoare. Spune, ea are un caracter prost, așa că nimeni nu s-a căsătorit. Proiecția este îndreptată către cineva a cărui situație este similară cu cea a proiectionistului. O persoană care are o proiecție este predispusă la acte necinstite, deși găsește această necinste la alții, este înclinat să invidieze, să caute motive negative pentru succesul altora.

Negare

Aceasta este dorința de a nu lua evenimentele nedorite pentru sine drept realitate: atât prezente, cât și trecute. De exemplu, mulți sunt îngroziți de boli grave. O persoană care are un mecanism negativ nu va observa prezența simptomelor evidente ale bolii. Mecanismul de negare vă permite să ignorați manifestările traumatice ale realității. Negarea se găsește adesea în relațiile de familie, când unul dintre soți ignoră complet prezența problemelor cu un partener.

Raționalizarea

Este găsirea unor motive și explicații acceptabile pentru gânduri sau acțiuni inacceptabile. Explicația rațională ca mecanism de apărare care vizează ameliorarea stresului în timpul experienței conflict intern... Cel mai simplu exemplu de raționalizare sunt explicațiile exculpative ale unui student care a primit un deuce. Să recunoști față de tine că ești vinovat fără a-ți finaliza lecția este prea dureros pentru mândrie. Prin urmare, elevul atribuie eșecul său proastei dispoziții a profesorului.

Sublimarea

Acesta este cel mai comun mecanism de apărare atunci când, încercând să uităm de un eveniment (experiență) traumatic, trecem la tipuri diferite activități care sunt acceptabile pentru noi și societate. Un fel de sublimare poate fi sportul, munca intelectuală, creativitatea.

Regresia

Aceasta este o întoarcere la moduri mai primitive de răspunsuri emoționale sau comportamentale pe care o persoană le-a avut mai mult vârstă fragedă... De exemplu, fă ​​mufă, întoarce-te și taci toată ziua.

Formațiuni reactive

Acest comportament este exact opusul celui dorit. Exemplu clasic- „curtezie” adolescentină băiețească pentru fete, care se reduce la a lovi mai dureros, a trage coada etc. Acest lucru se datorează faptului că în adolescență, tandrețea este percepută ca ceva rușinos. Prin urmare, băieții încearcă să reducă manifestarea sentimentelor la acțiuni, în opinia lor, complet opuse curte.

Pentru a rezolva un conflict intern, o persoană utilizează de obicei mai multe mecanisme de protecție simultan. Dar toate au un singur scop: păstrarea integrității ideilor despre sine și despre lume.

Întrebarea nr.28 ... Mecanisme de protecție personală și caracteristicile acestora.

Într-un efort de a scăpa de stările emoționale neplăcute, o persoană cu ajutorul „eu-ului” dezvoltă în sine așa-numitele „mecanisme de apărare”. Acest termen a fost introdus pentru prima dată în psihologie de celebrul psiholog austriac Sigmund Freud. Conceptul de mecanisme de apărare psihologică este prezentat mai complet de Anna Freud, în special în lucrarea sa „Psihologia Sinelui și mecanisme de apărare”. Ea credea că mecanismul de apărare se bazează pe două tipuri de reacții:

blocarea expresiei impulsurilor în comportamentul conștient;

distorsionându-le într-o asemenea măsură încât intensitatea lor inițială scade vizibil sau deviază spre lateral.

În psihologia rusă, F.S. Bassny a considerat apărarea psihologică drept cea mai importantă formă de reacție a conștiinței unui individ la trauma mentală. B.D. Karvasarsky consideră apărarea psihologică ca un sistem de reacții adaptative ale individului, care vizează schimbarea defensivă a semnificației componentelor dezadaptative. relații - cognitive, emoționale, comportamentale- pentru a le slăbi impactul psiho-traumatic asupra conceptului de sine.

Protecție psihologică - Aceasta este o opoziție naturală a omului față de mediu. Ea îl protejează inconștient de suprasolicitarea emoțională negativă. În procesul de socializare, mecanismele de protecție apar, se schimbă și se reconstruiesc sub influența influențelor sociale. Toate ZML au două lucruri în comun:

acţionează la nivel inconştient şi, prin urmare, sunt mijloace de autoînşelare;

ele distorsionează, neagă, transformă sau falsifică percepția realității pentru a face anxietatea mai puțin amenințătoare pentru individ.

Funcțiile apărării psihologice , pe de o parte, pot fi privite ca pozitive, deoarece protejează persoana de experiențele negative, elimină anxietatea și ajută la menținerea stimei de sine într-o situație conflictuală. Pe de altă parte, ele pot fi, de asemenea, evaluate ca negative. Dacă starea de bunăstare emoțională este fixată pentru o perioadă lungă de timp și în mod esențial înlocuiește activitatea, atunci confortul psihologic este atins cu prețul distorsionării percepției realității sau auto-înșelăciunii.

Mecanismele de protecție personală pot fi împărțite condiționat în trei grupuri:

eu ... "natural" - apărările psihologice incluse în ea mediază și formează procesele perceptive ale personalității, particularitățile percepției diferitelor informații despre sine și despre lumea înconjurătoare. În comun acestui grup de protecții este lipsa cererii de analiză a conținutului informațiilor. Principalul lucru aici este blocarea informației, excluzând-o inconștient din sfera conștiinței.

alungarea - Freud a văzut represiunea ca fiind cea mai directă cale de a scăpa de anxietate. Represiunea este procesul de eliminare din conștiință a gândurilor și sentimentelor care provoacă suferință. Înlocuirea unei persoane încetează să mai fie conștientă de cauzele anxietății și, de asemenea, nu își amintește de evenimentele tragice din trecut.

Suprimarea - mai conștient, decât cu reprimare, evitarea informațiilor tulburătoare. Suprimarea are loc în mod conștient, dar cauzele ei pot fi recunoscute sau nu. Produsele suprimării sunt în preconștient și nu intră în inconștient, așa cum se poate observa în procesul de refulare. Una dintre opțiunile pentru dezvoltarea suprimării este asceza. Cel mai adesea, sunt suprimate acele gânduri și dorințe care contravin valorilor morale și normelor acceptate de sine.

Ascetism - a fost definit de A. Freud ca negarea și suprimarea tuturor îndemnurilor instinctive. Acest mecanism este mai tipic pentru adolescenți, un exemplu al căruia este nemulțumirea față de aspectul lor și dorința de a-l schimba. Sentimentele negative despre aceasta pot fi „înlăturate” cu ajutorul ascezei.

H igilism - negarea valorilor. Abordarea nihilismului ca unul dintre mecanismele de apărare psihologică se bazează pe dispozițiile conceptuale ale lui E. Fromm. Dezvoltarea unei persoane și a personalității sale are loc în cadrul formării a două tendințe principale: dorința de libertate și dorința de alienare.

II ... "integrativ" - mecanismele de protecție incluse în acest grup sunt asociate cu o evaluare inconștientă a conținutului informațiilor nedorite pentru o persoană, schimbarea acesteia și o evaluare inadecvată. Distorsiunea, transformarea informațiilor poate fi realizată în diferite moduri folosind: generalizarea, omisiunea, categorizarea etc. Ca urmare a acțiunii acestor apărări, o persoană începe să posede informații inadecvate realității și să trăiască într-o lume a iluziilor.

A gresiune apare atunci când o persoană nu poate depăși barierele în calea către obiectivul său și experimentează frustrarea. Ia forma unui atac direct asupra altor persoane și, uneori, se exprimă prin grosolănie, amenințări, ostilitate. Tipuri de agresiune:

A) Agresiune directă- de obicei îndreptat către alții. Se poate manifesta prin comportament (luptă, crimă) sau sub formă verbală (abuz, sarcasm, replici grosolane). Posibil întoarcerea agresiunii asupra propriei persoane (autoagresiune): auto-acuzații, sentimente profunde de vinovăție, sinucidere, epuizare de sine prin foame, „mortificarea cărnii”.

b) Agresiune indirectă (deplasată).- este îndreptată nu direct către un obiect (persoană) nedorit sau neplăcut, ci către un obiect accesibil. O persoană poate pur și simplu „revărsa” o stare proastă pe prima față care se întâlnește.

v) Deplasare- ZML, direcționând o reacție emoțională negativă nu către o situație traumatică, ci către un obiect care nu are nicio legătură cu aceasta. Acest mecanism creează un fel de „cerc vicios” de influență reciprocă a oamenilor unul asupra celuilalt.

G) Agresiune pasivă... În acest caz, subiectul se unește cu agresorul extern și îi „asumă” rolul. Un exemplu de acest tip de agresiune este trădarea, trădarea sau „comfarea” cu atrocitățile altuia.

Desacralizare - ZML este descris de A. Maslow. În timpul desacralizării, o persoană se măsoară cu scepticism și nu vrea să-și vadă propriul scop, oportunități în auto-realizare și auto-realizare. Modul de a elimina această protecție este resacralizarea – dorința și disponibilitatea de a privi Omul „prin ochii eternității”.

Idealizare - este asociat, în primul rând, cu o stimă de sine emoțională supraestimată sau evaluarea unei alte persoane. Idealizarea este, de asemenea, asociată cu procesul de formare a unui ideal personal. K. Horney a remarcat că mecanismul de protecție al idealizării îndeplinește o serie de funcții care sunt importante pentru stabilitatea personală:

Înlocuiește încrederea în sine reală a unei persoane;

Creează condiții pentru un sentiment de superioritate, sentimentul că este mai bun, mai demn decât alții; înlocuitori pentru idealuri autentice;

Neagă prezența conflictelor intrapsihice (respinge tot ceea ce nu este inclus în propriul mod de comportament);

Dă naștere unei noi linii de schisme în personalitate, formând o barieră în calea dezvoltării sale adevărate, formează alienarea față de sine, creează noi iluzii de viață - un astfel de mecanism de protecție al personalității, care servește ca bază pentru dezvoltarea ulterioară a identificării. și autoidentificare.

NS proiecție - ZML asociată cu percepția personalității create imaginea mentală ca o realitate obiectivă, cu ajutorul căreia caracteristicile personale inconștiente (impulsuri, nevoi etc.) sunt proiectate asupra altor obiecte. Mecanismul de proiecție își manifestă efectul în faptul că o persoană își atribuie inconștient propriile calități negative altei persoane și, de regulă, într-o formă exagerată.

Transformare - o formă de apărare psihologică, în care trăsăturile de caracter negative deplasate în conștiința unei persoane se transformă în unele pozitive.

ȘI Identificare - desfăşurat pe baza unei legături emoţionale cu o altă persoană. Este însoțită de dorința unei persoane de a fi ca cel pe care îl iubește.

ȘI rol de margine - se bazează pe stabilirea controlului asupra celorlalți pentru a se elibera de responsabilitate, a obține un anumit beneficiu (recompensă), a crește propria semnificație și a asigura propria siguranță și liniște sufletească prin stabilirea unui model de comportament care să nu se schimbe in conditii noi.

(o femeie în rolul Soției Alcoolicului, indiferent de câte ori se căsătorește, tot va locui cu un alcoolic). A juca un rol permite unei persoane să folosească o resursă externă pentru a proteja o problemă internă pentru a se proteja și chiar a obține un anumit beneficiu atunci când individul se identifică cu rolul jucat. (E. Bern consideră că fiecare persoană are propriul set de anumite modele comportamentale (roluri), care se corelează cu starea mentală a persoanei (Adult, Părinte, Copil)).

ȘI inversiune - ZML bazat pe manifestările „proceselor inverse”. Astfel de tendințe se manifestă în diverse sfere ale personalității - comportament, motivație, gândire, zonă afectivă. Toate apărările psihologice ale personalității bazate pe inversiune se caracterizează prin prezența unei tendințe de „întorsătură”, inversarea uneia sau alteia direcții a activității mentale în altă direcție, de obicei direct opusă celei inițiale. Există mai multe tipuri de mecanisme de apărare împotriva inversării:

1.Peducație activă una dintre formele de atitudine mentală sau de obicei, opusă dorinței reprimate, o reacție la aceasta, deși obiectul care a provocat emoții negative rămâne același (spre deosebire de proiecție, unde obiectul în sine se schimbă), dar aici atitudinea față de se schimba.

2.Osentiment fratern- una dintre modalitățile de manifestare a conversiei atracției la opusul ei; acesta este un proces în care scopul atracției este transformat într-un fenomen cu semnul opus, iar pasivitatea este înlocuită de activitate.

3.Fformarea reactiei- protecție, cu ajutorul căreia, în locul informațiilor neplăcute deplasate în inconștient, se manifestă și se percep idei direct opuse. Băiatul în toate privințele jignește fata pentru care simte simpatie. Acest lucru se întâmplă inconștient. Incapabil să obțină reciprocitate, băiatul experimentează un sentiment de resentimente. Împreună cu sentimentul de simpatie, este reprimat în inconștient și, în schimb, apare un sentiment de ostilitate în conștiință, care se manifestă în comportamentul corespunzător.

4.Marticulare- un mecanism psihologic prin care o persoană obține rezultatele dorite prin dramatizarea situației, plâns, gemete, convulsii, evocând milă în ceilalți, „lucrând pentru public”. Unul dintre exemplele de cazuri extreme de manifestări de marțizare este așa-numita sinucidere falsă.

5. DespreRecuperarea simptomelor- ZML, caracterizată prin apariția diferitelor simptome ale tulburărilor psihosomatice, care sunt activate în timpul acțiunii factorilor traumatici. De exemplu, un tânăr obține un loc de muncă câștigând un concurs mare. Dar nu are experiență de muncă. Acest lucru îl îngrijorează și îl îngrijorează în mod natural. În ajunul plecării la muncă, chiar și seara, se simțea normal, dar noaptea avea o durere în gât, febră, frisoane - toate semnele unei boli psihosomatice. Dar toate aceste simptome au dispărut când a venit la muncă și acolo totul mergea bine.

Umor - un mecanism mental protector, care se manifestă ca ascundere de către individ de el însuși și de obiectivele de neatins din jur strămutate în inconștient.

NS ars - Mecanismul de apărare psihologică dezvoltat de individ sub forma excluderii totale sau parțiale a emoțiilor ca răspuns la influențele traumatice. Se manifestă ca o stare de epuizare fizică și psihică cauzată de suprasolicitarea emoțională, care este redusă datorită formării unui stereotip de personalitate al comportamentului emoțional. Adesea, burnout-ul emoțional este văzut ca o consecință a fenomenului de deformare profesională în domeniul profesiilor de la om la om.

O nepreţuit - un mecanism protector al personalității, bazat pe scăderea valorii scopurilor, a realizărilor altor persoane și a propriilor eșecuri pentru a evita experiențele neplăcute.

R naţionalizare - o formă de apărare psihologică, în care individul explică acțiunile inacceptabile pentru moralitate cu motive false care sunt binevenite în societate. În același timp, respectul de sine, sentimentul de independență și anxietatea nu apar.

LA compensare - un mecanism de apărare psihologică care vizează corectarea sau refacerea propriei inferiorități fizice sau psihice reale sau imaginare. Autorul descrierii mecanismelor de protecție a compensării și supracompensării este A. Adler. Sentimentele de inferioritate pot deveni copleșitoare din diverse motive. Ca răspuns la sentimentele de inferioritate, individul dezvoltă două forme de mecanisme de apărare: compensarea și supracompensarea. Supracompensarea se manifestă prin faptul că o persoană încearcă să dezvolte acele date care sunt slab dezvoltate la el. Compensarea se manifestă prin faptul că, în loc să dezvolte o calitate lipsă, o persoană începe să dezvolte intens trăsătura pe care a dezvoltat-o ​​deja bine, compensând astfel lipsa sa. Acest tip de compensare se numește indirectă, ceea ce reduce severitatea experiențelor neplăcute. Unii autori consideră mai multe dintre tipurile sale drept compensații indirecte:

1.Cublimare- un mecanism protector al psihicului, cu ajutorul căruia energia unei nevoi neîmplinite deplasată în inconștient se transformă într-o altă activitate prin schimbarea direcției acesteia.

2. Substituţie- o schimbare a obiectului de aplicare a energiei (fără înscrierea într-o instituție de învățământ, o persoană intră în alta; neprimirea unei invitații la o petrecere semnificativă, aranjarea propriei sale etc.). Diferența dintre substituție și sublimare este că există o schimbare a obiectului care poate satisface atracția. De exemplu, fenomenul agresiunii deplasate. Cu substituție, dacă o persoană experimentează agresiune și nu o poate realiza asupra obiectului care o provoacă (pe această persoană), o va „vărsa” asupra altei persoane.

3. Fațadă, mască, ecranare- protecție, cu ajutorul căreia o persoană închide golul interior cu o fațadă exterioară impresionantă (nu îi place să citească, ci strânge o bibliotecă, achiziționează lucruri scumpe, o mașină, o cabană, caută să ocupe poziții înalte etc. ), care se asociază de obicei cu depersonalizarea personalității.

Intelectualizarea - ZML, bazat pe verbalizarea de către om a propriilor emoții și contradicții, prin care subiectul caută să-și exprime conflictele și experiențele într-o formă discursivă. Intelectualizarea este adesea comparată cu raționalizarea, deoarece ambele sunt rezultatul proceselor intelectuale. Dar intelectualizarea este neutralizarea emoției, iar raționalizarea este o explicație pseudo-rațională de către o persoană a dorințelor sale, acțiuni în realitate cauzate de motive, a căror recunoaștere ar amenința individul cu pierderea stimei de sine.

ȘI nthrojection - ZML (asimilare), care include în structura lui „Eu” fără examinare critică și asimilare a standardelor, valorilor, atitudinilor, conceptelor externe în scopul reducerii amenințării experiențelor negative.

Retroflexie- ZML, contribuind la încetarea încercărilor individului de a-i influența pe cei din jur prin readucerea sentimentelor într-un sistem intrapersonal închis și exact împotriva lui însuși.

III ... „Protecție retro” - acest grup uneste acele mecanisme de aparare psihologica care se bazeaza si folosesc mecanismele aparute in copilarie, practic fara a le schimba. Apelarea la acest tip de protecție mărturisește indirect un anumit infantilism personal și social al unei persoane, imaturitatea personală.

Ofrenezie- un mecanism de eliberare a unei persoane de experiențele negative traumatice prin renunțarea la activități atunci când este imposibil de a atinge scopul dorit. Ieșirea din domeniul de activitate este de obicei însoțită de o respingere a activității, care se poate manifesta sub diferite forme, de exemplu, o scădere (sau respingere) a comunicărilor, o acumulare de comportament care contribuie la anularea simbolică a acțiunii anterioare, care este de obicei însoțită de anxietate puternică, sentimente de vinovăție etc.

Auto-închidere- ZML, aproape de retragere, dar având o sursă ușor diferită. Se asociază cu nonconformismul, și nu cu conformismul, ca în retragere, cu direcția „de la”. Legătura nonconformismului cu sugestibilitatea dă uneori un efect paradoxal - se manifestă o tendință individuală către eremitism, asceză, nihilism și educație reactivă.

Dreflecţie- un tip special de protecție psihologică asociată cu retragerea unei persoane atât din contactul direct cu ea însăși (adică din propriile sale sentimente puternice), cât și din contactele cu ceilalți.

Petrificare- o lipsă protectoare a manifestării exterioare a sentimentelor, „amorțeală a sufletului” cu o relativă claritate a gândirii, adesea însoțită de o trecere a atenției la fenomenele realității înconjurătoare care nu au legătură cu evenimentul traumatic. Acest mecanism se manifestă extern prin măștile de față corespunzătoare.

Plecarea pentru realitate virtuală / virtualitate- mecanismul de apărare psihologică, când un individ evită inconștient o situație traumatică. În literatură, acest tip de apărare este uneori numit „struț”. Evitarea psihotraumei oferă personalității o ușurare pe termen scurt, dar în același timp nevoile și dorințele esențiale rămân nesatisfăcute, scopurile nu sunt realizate, motiv pentru căutări și experiențe spirituale ulterioare.

complexul Iona- caracterizate prin frica de propria lor măreție, abaterea de la destinul lor, fuga de talentele lor, teama de succes.

Regresie- procesul, mecanismul, rezultatul revenirii unei persoane la stadii trecute anterior (eventual copilărie), stări, forme și metode de funcționare a activității emoționale și intelectuale, relații obiectuale, modele comportamentale, apărări psihologice. Z. Freud a identificat trei tipuri de regresie:

1. de actualitate datorită funcționării aparatului psihic;

2. temporar, în care intră din nou în joc vechile metode de organizare mentală;

3. formal, înlocuind modurile obișnuite de exprimare și reprezentare figurativă cu altele mai primitive.

Specificitatea mecanismelor de apărare regresivă constă în predominarea poziției sale pasive și mărturisește incertitudinea în luarea propriilor decizii. În acest caz, eul personal este cel care regresează, demonstrându-și slăbiciunea și duce la o simplificare (infantilizare) sau nepotrivire a structurilor comportamentale. Un exemplu de regresie este mecanisme primitive :

Negare - Una dintre cele mai frecvente forme ale unui astfel de comportament este respingerea, negarea, criticarea față de sine de la alte persoane. O persoană bolnavă poate nega acest fapt. Astfel, el găsește puterea de a continua să lupte pentru viață. Cu toate acestea, de cele mai multe ori negarea îi împiedică pe oameni să trăiască și să lucreze, deoarece nerecunoscând criticile în adresa lor, ei nu caută să scape de neajunsurile existente care sunt supuse criticii corecte.

Despică - Z. Freud a folosit acest termen pentru a desemna un fel de fenomen când două atitudini mentale paradoxale coexistă în interiorul eului personal în raport cu realitatea externă: prima ia în considerare realitatea, a doua o ignoră.

Identificarea proiectivă – mecanism de apărare studiat de M. Klein. Împărțirea în „eu bun” și „eu rău”, începând din copilărie, este o încercare de a-ți proteja părțile bune de cele rele, de a scăpa de calitățile intolerabile ale propriului eu, de a le transforma în propriii tăi „persecutori”. V Viata de zi cu zi acest lucru se poate manifesta într-o situație de examen sub forma fricii de profesor, ostilitate a reprezentanților diferitelor naționalități, respingere a opiniilor și pozițiilor altor persoane etc.

Percepție parțială - un mecanism de apărare, caracterizat prin faptul că subiectul este înclinat să perceapă doar ceea ce își dorește, îi place, benefic, valoric sau semnificativ. Restul informațiilor nu sunt înregistrate de individ, formând astfel un fel de idei limitate despre lumea din jur și despre sine, bazate în principal pe materialul „necesar”, „tăind” orice altceva din percepția sa.

Activitate fizica - Reducerea anxietății cauzate de un impuls interzis prin rezolvarea exprimării sale directe sau indirecte fără a dezvolta sentimente de vinovăție. Activitatea fizică include acțiuni involuntare, irelevante pentru a elibera tensiunea. Activitatea motorie este un mecanism de apărare care implică și rezistență. Apare în acele situații și în timpul acelor apărări, când altor persoane nu numai că li se atribuie propriile motive (proiectare), dar urmează și atacurile. Acest mecanism se manifestă adesea la persoanele cu activitate antisocială - huligani, violatori, bandiți etc.

Uimitor- un mecanism de eliminare a conflictelor, fricilor, frustrărilor asociate traumei și obținerii unui sentiment de forță și calm datorită efectelor substanțelor farmacologice (alcool, droguri etc.). Acest lucru se datorează faptului că alcoolul și drogurile schimbă starea de conștiență, provoacă emoții plăcute, se calmează, iar la doze mari semnalele de necaz nu mai ajung la conștiință. Partea negativă a acestui mecanism de protecție este formarea alcoolismului și a dependenței de droguri, ca proprietăți ale individului și organismului. O persoană cu un mecanism de protecție de uimire percepe alcoolul sau drogurile ca mijloace care își schimbă starea mentală în direcția pe care o dorește.

Mecanisme de apărare în terapia gestalt.

ZML sunt privite ca ambivalente: atât obstacole, cât și surse de creștere personală. Problema subiectului ca persoană este să experimenteze includerea în societate, ca parte a domeniului, dar și să se diferențieze în acest domeniu.

1. Fuziunea patologică Sunt cu Noi - contactul și plecarea cu mediul este imposibil sau dificil, pentru că nu se diferențiază ca întreg, pe sine și pe alții. Subiectul nu este destul de conștient de motivele comportamentului său, nu ridică întrebarea despre motivele a ceea ce se întâmplă, spune nu „eu”, ci „noi”.

2. Retroflexie - întoarcerea către sine - o persoană se face subiectul și obiectul propriilor acțiuni, confundă motivele comportamentului său, ale sale și ale altora, întorcând totul către sine (de exemplu, vina pentru tot). Își face singur ceea ce și-ar dori cu adevărat să facă altora. „Sunt responsabil pentru tot”.

3. Introiecție - „înghițirea nemăsurată” este însușirea / asimilarea fără a înțelege standardele, normele, atitudinile, modurile de gândire și de comportament care nu devin proprii, nu sunt digerate. Există contact cu lumea aici, dar nu autentic.

4. Proiecție - împărțirea personalității în părți. Aceasta este tendința de a transfera responsabilitatea pentru ceea ce vine de la sine (impulsuri, dorințe etc.) asupra altora, dorința de a pune în afara ceea ce îi aparține. Opțiuni terapeutice: terapie de grup, exteriorizarea părților interioare și apoi reasamblarea într-un întreg. Munca proiectivă este o condiție pentru contactul obiectului cu lumea.

În terapia gestaltică - focus pe momentul prezent, în psihanaliza - o analiză a trecutului, o explicație a simptomului.

Când apar situații dificile în viața noastră, probleme ne punem întrebările „cum să fim?” și „ce să facem?”, apoi încercăm să rezolvăm cumva dificultățile existente și, dacă nu funcționează, atunci apelăm la ajutorul altora. Problemele sunt externe (lipsa banilor, fără muncă ...), dar există și probleme interne, este mai dificil să le tratezi (de multe ori chiar și cineva nu vrea să le recunoască, doare, este neplăcut).

Oamenii reacționează în moduri diferite la dificultățile lor interioare: își suprimă înclinațiile, negându-și existența, „uită” de evenimentul traumatic, caută o ieșire în auto-justificare și condescendență la „slăbiciunile” lor, încearcă să denatureze realitatea și să se angajeze în amăgirea de sine. Și toate acestea sunt sincere, în acest fel oamenii își protejează psihicul de stresul dureros, ajută-i cu aceste mecanisme de protecție.

Care sunt mecanismele de apărare?

Pentru prima dată acest termen a apărut în 1894 în lucrarea lui Z. Freud „Neuropsihoze protectoare”. Mecanismul de apărare psihologică are ca scop privarea de semnificație și, prin urmare, neutralizarea momentelor traumatice psihologice (de exemplu, Vulpea din faimoasa fabulă „Vulpea și strugurii”).

Astfel, putem spune că mecanismele de protecție sunt un sistem de mecanisme de reglementare care servesc la eliminarea sau reducerea e la experiențe negative, traumatice minime. Aceste experiențe sunt asociate în principal cu conflicte interne sau externe, stări de anxietate sau disconfort. Mecanismele de protecție vizează menținerea stabilității stimei de sine a individului, a imaginii sale EU SUNTși imaginea lumii, care poate fi realizată, de exemplu, în moduri precum:

- eliminarea din conștiință a surselor experiențelor conflictuale,

–Transformarea experiențelor conflictuale în așa fel încât să prevină apariția unui conflict.

Mulți psihologi, psihoterapeuți și psihanalisti au studiat mecanismele de protecție ale psihicului muncii lor arată că o persoană folosește aceste mecanisme în acele cazuri în care are pulsiuni instinctive, a căror expresie se află sub interdicție socială (de exemplu, sexualitate neîngrădită), apărare. mecanismele acționează și ca tampon în raport cu conștiința noastră a acelor dezamăgiri și amenințări pe care ni le aduce viața. Unii consideră că protecția psihologică este un mecanism de funcționare a unui psihic normal, care previne apariția diferitelor tipuri de tulburări. Aceasta este o formă specială de activitate psihologică, realizată sub formă de metode separate de prelucrare a informațiilor pentru a păstra integritatea Ego... În cazurile în care Ego nu poate face față anxietății și fricii, recurge la mecanisme de un fel de distorsiune a percepției unei persoane asupra realității.

Până în prezent, sunt cunoscute peste 20 de tipuri de mecanisme de apărare, toate fiind împărțite în mecanisme de apărare primitive și mecanisme de apărare secundare (de ordin superior).

Deci, să ne uităm la câteva tipuri de mecanisme de apărare. Prima grupă include:

1. izolarea primitivă- retragerea psihologică într-o altă stare este o reacție automată care poate fi observată la cele mai mici ființe umane. O versiune pentru adulți a aceluiași fenomen poate fi observată la persoanele care se izolează de situațiile sociale sau interpersonale și înlocuiesc tensiunea care decurge din interacțiunile cu ceilalți, stimulare emanată din fanteziile lumii lor interioare. Dependența de a folosi substanțe chimice pentru a modifica starea de conștiență poate fi văzută și ca o formă de izolare. Oamenii impresionabili din punct de vedere constituțional dezvoltă adesea o viață fantastică interioară bogată și percep lumea exterioară ca fiind problematică sau săracă emoțional.

Dezavantajul evident al protecției izolării este că oprește o persoană de la participarea activă la rezolvarea problemelor interpersonale, indivizii care se ascund constant în propria lume testează răbdarea celor care îi iubesc, rezistând la comunicare la nivel emoțional.

Principalul avantaj al izolării ca strategie defensivă este că, permițând o evadare psihologică din realitate, aproape că nu necesită denaturarea acesteia. O persoană care se bazează pe izolare găsește confort nu într-o înțelegere greșită a lumii, ci în distanța de ea.

2. negare - este o încercare de a nu accepta evenimentele nedorite ca realitate; o altă modalitate timpurie de a face față necazurilor este refuzul de a le accepta existența. Remarcabilă este capacitatea în astfel de cazuri de a „sări” evenimente neplăcute trăite în amintirile lor, înlocuindu-le cu ficțiune. Ca un mecanism de apărare negare constă în a distrage atenția de la ideile și sentimentele dureroase, dar nu le face complet inaccesibile conștiinței.

Deci, mulți oameni se tem de boli grave. Și preferă să nege prezența chiar și a primelor simptome evidente decât să meargă la medic. Și în conformitate cu aceasta, boala progresează. Același mecanism de protecție este declanșat atunci când cineva dintr-un cuplu căsătorit „nu vede”, neagă problemele existente în viața conjugală. Și acest comportament duce adesea la o ruptură a relațiilor.

Persoana care a recurs la negare pur și simplu ignoră realitățile dureroase pentru el și se comportă ca și cum acestea nu ar exista. Fiind încrezător în meritele sale, încearcă să atragă atenția celorlalți prin toate mijloacele și mijloacele. Și în același timp vede doar atitudine pozitiva la persoana ta. Critica și respingerea sunt pur și simplu ignorate. Oamenii noi sunt văzuți ca potențiali fani. Și, în general, se consideră o persoană fără probleme, deoarece neagă prezența dificultăților/dificultăților în viața sa. Are o stimă de sine ridicată.

3. control atotputernic- sentimentul că ești capabil să influențezi lumea, că ai putere, este, fără îndoială, o condiție necesară pentru stima de sine, care își are originea în infantile și nerealiste, dar într-un anumit stadiu de dezvoltare, fantezii normale ale atotputerniciei. Primul care a trezit interesul pentru „etapele dezvoltării simțului realității” a fost S. Ferenczi (1913). El a subliniat că în stadiul infantil de omnipotență primară, sau grandiozitate, fantezia de a avea control asupra lumii este normală. Pe măsură ce copilul crește, se transformă în mod natural într-o etapă ulterioară în ideea unei atotputernici secundare „dependente” sau „derivate”, atunci când unul dintre cei care inițial are grijă de copil este perceput ca omnipotent.

Pe măsură ce cresc, copilul se împacă cu faptul neplăcut că nicio persoană nu are posibilități nelimitate. O rămășiță sănătoasă din acest sentiment infantil de atotputerență rămâne în noi toți și menține un sentiment de competență și vitalitate.

Pentru unii oameni, nevoia de a experimenta un sentiment de control atotputernic și de a interpreta ceea ce ni se întâmplă datorită propriei puteri nelimitate este complet irezistibilă. Dacă o persoană se organizează în jurul căutării și experienței plăcerii din sentimentul că își poate manifesta și utiliza în mod eficient propria atotputernicie, în acest context, toate considerațiile etice și practice se estompează, există motive pentru a considera această persoană ca fiind psihopatică („ sociopat ”și„ antisocial ”- sinonime de origine ulterioară).

„A trece peste alții” este principala ocupație și sursa de plăcere pentru indivizii din personalitate, care sunt dominați de controlul omnipotent. Ele pot fi găsite adesea acolo unde este nevoie de viclenie, dragoste pentru entuziasm, pericol și dorința de a subordona toate interesele scopului principal - exercitarea influenței.

4. idealizare primitivă (și depreciere)- Este încă importantă teza lui Ferenczi despre înlocuirea treptată a fanteziilor primitive ale propriei atotputernici cu fantezii primitive despre atotputernicia persoanei grijulii. Cu toții suntem predispuși la idealizare. Aducem cu noi rămășițele necesității de a atribui demnitate și putere deosebite oamenilor de care depindem emoțional. Idealizarea normală este o componentă esențială a iubirii mature. Iar tendința de dezvoltare de a dezidealiza sau devaloriza pe cei față de care avem atașamentul copilăriei pare a fi o parte normală și importantă a procesului de separare - individualizare. La unii oameni însă, nevoia de a idealiza rămâne mai mult sau mai puțin neschimbată încă din copilărie. Comportamentul lor dă semne ale eforturilor disperate arhaice de a contracara teroarea panică interioară prin credința că cineva de care sunt atașați este atotputernic, omniscient și infinit de binevoitor, iar fuziunea psihologică cu acest Celălalt supranatural le oferă siguranță. De asemenea, ei speră să fie eliberați de rușine; un produs secundar al idealizării și credinței asociate în perfecțiune este că propriile imperfecțiuni sunt deosebit de dureros de suportat; contopirea cu obiectul idealizat este un remediu firesc în această situaţie.

Deprecierea primitivă este dezavantajul inevitabil al necesității idealizării. Deoarece nimic nu este perfect în viața umană, modurile arhaice de idealizare duc inevitabil la dezamăgire. Cu cât un obiect este mai idealizat, cu atât mai radical îl așteaptă o devalorizare; cu cât sunt mai multe iluzii, cu atât experiența prăbușirii lor este mai grea.

În viața de zi cu zi, analogia cu acest proces este măsura urii și a furiei care poate cădea asupra cuiva care părea atât de promițător și nu s-a ridicat la nivelul așteptărilor. Unii oameni își petrec întreaga viață înlocuind o relație intimă cu alta în cicluri repetate de idealizare și depreciere. (Modificarea apărărilor idealizării primitive este un scop legitim al oricărei terapii psihanalitice pe termen lung.)

Al doilea grup de mecanisme de apărare este protecția secundară (de ordin superior):

1. alungarea - cel mai universal mijloc de evitare a conflictelor interne. Acesta este un efort conștient al unei persoane de a lăsa impresiile frustrante în uitare prin transferarea atenției către alte forme de activitate, fenomene de non-frustrare etc. Cu alte cuvinte, alungarea- suprimarea voluntară, care duce la o adevărată uitare a conţinuturilor mentale corespunzătoare.

Unul dintre exemplele izbitoare de represiune poate fi considerat anorexie - refuzul de a mânca. Este o suprimare constantă și de succes a nevoii de a mânca. De regulă, represiunea „anorexică” este o consecință a fricii de a se îngrașa și, prin urmare, de a arăta rău. În clinica nevrozelor se găsește uneori sindromul de anorexie nervoasă, care este mai frecvent la fetele cu vârsta cuprinsă între 14 și 18 ani. În timpul pubertății, sunt pronunțate modificări ale aspectului și corpului. Formarea sânilor și apariția rotunjimii în coapsele unei fete sunt adesea percepute ca un simptom al plenitudinei incipiente. Și, de regulă, încep să se lupte cu această „completitudine”. Unii adolescenți nu pot refuza în mod deschis mâncarea oferită de părinți. Și conform acestui fapt, de îndată ce masa s-a terminat, ei merg imediat la toaletă, unde induc manual reflexul gag. Acest lucru, pe de o parte, te eliberează de completarea amenințătoare cu alimente, pe de altă parte, aduce o ușurare psihologică. De-a lungul timpului, vine un moment în care reflexul de gag este declanșat automat prin mâncare. Și boala se formează. Cauza inițială a bolii a fost reprimată cu succes. Consecințele au rămas. Rețineți că o astfel de anorexie nervoasă este una dintre cele mai dificil de tratat boli.

2. regresie este un mecanism de apărare relativ simplu. Dezvoltarea socială și emoțională nu este niciodată strict simplă; în procesul de creștere a personalității se observă fluctuații care devin mai puțin dramatice odată cu vârsta, dar nu dispar niciodată complet. Subfaza reunificării în procesul de separare – individuare, devine una dintre tendințele inerente fiecărei persoane. Este o revenire la un curs de acțiune familiar după ce a fost atins un nou nivel de competență.

Pentru a clasifica acest mecanism, acesta trebuie să fie inconștient. Unii oameni folosesc represiunea ca apărare mai des decât alții. De exemplu, unii dintre noi reacționează la stresul cauzat de creștere și de schimbările legate de vârstă, îmbolnăvindu-se. Acest tip de regresie, cunoscut sub numele de somatizare, este de obicei rezistent la schimbare și dificil de intervenit terapeutic. Este larg cunoscut faptul că somatizarea și ipocondria, ca și alte tipuri de regresie, care sunt neputința și modelele de comportament din copilărie, pot servi drept piatră de temelie a personalității. Regresarea la relațiile orale și anale pentru a evita conflictele edipiene este destul de comună în clinică.

3. intelectualizare numită opțiune mai mult nivel inalt izolarea afectului de intelect. Cel care folosește izolarea spune de obicei că nu are sentimente, în timp ce cel care folosește intelectualizarea vorbește despre sentimente, dar în așa fel încât ascultătorul să rămână cu impresia unei lipse de emoție.

Intelectualizarea reține debordarea obișnuită de emoții în același mod în care izolarea reține suprastimularea traumatică. Când o persoană poate acționa rațional într-o situație saturată de semnificații emoționale, aceasta indică o putere semnificativă a ego-ului și în acest caz protecția este eficientă.

Cu toate acestea, dacă o persoană nu este capabilă să părăsească poziția defensivă cognitivă neemoțională, atunci alții tind să o considere intuitiv nesinceră din punct de vedere emoțional. Sexul, tachinarea bună, expunerea de artă și alte forme de joc potrivite pentru un adult pot fi limitate inutil la o persoană care a învățat să depindă de intelectualizare pentru a face față dificultăților vieții.

4. raționalizare este găsirea de motive și explicații acceptabile pentru gânduri și acțiuni acceptabile. Explicația rațională ca mecanism de apărare are ca scop nu rezolvarea contradicției ca bază a conflictului, ci ameliorarea tensiunii atunci când se experimentează disconfort cu ajutorul explicațiilor cvasilogice. Desigur, aceste explicații „justificatoare” ale gândurilor și acțiunilor sunt mai etice și mai nobile decât motivele adevărate. Astfel, raționalizarea vizează păstrarea Status-quo situația de viață și lucrează pentru a ascunde adevărata motivație. Motivele de protecție se manifestă la persoanele cu foarte puternice Super Ego, care, pe de o parte, nu pare să permită în conștiință motive reale, ci, pe de altă parte, permite realizarea acestor motive, dar sub o fațadă frumoasă, aprobată social. ...

Cel mai simplu exemplu de raționalizare sunt explicațiile exculpative ale unui student care a primit un deuce. La urma urmei, este atât de jignitor să recunosc pentru toată lumea (și pentru mine în special) că este vina mea - nu am învățat materialul! Nu toată lumea este capabilă de o astfel de lovitură a mândriei. Iar criticile altor persoane care sunt importante pentru tine sunt dureroase. Așa că elevul se justifică, vine cu explicații „sincere”: „A fost profesorul stare rea de spirit, așa că mi-a dat doi și i-a făcut pe toți pentru nimic”, sau „Nu sunt un favorit, ca Ivanov, așa că îmi dă doi și îmi dă doi pentru cele mai mici defecte ale răspunsului.” El explică atât de frumos, îi convinge pe toți că el însuși crede în toate acestea.

Apărătorii raționali încearcă să-și construiască conceptul din diferite puncte de vedere ca un panaceu pentru anxietate. Gândiți-vă în avans la toate opțiunile pentru comportamentul lor și la consecințele lor. Iar experiențele emoționale sunt adesea mascate de încercări intense de a raționaliza evenimentele.

5. moralizant este o rudă apropiată a raționalizării. Când cineva raționalizează, în mod inconștient caută justificări rezonabile, dintr-un punct de vedere rezonabil, pentru decizia aleasă. Când moralizează, înseamnă: este obligat să urmeze în această direcție. Raționalizarea schimbă ceea ce dorește o persoană în limbajul rațiunii, moralizarea direcționează aceste dorințe în domeniul justificărilor sau al circumstanțelor morale.

Uneori, moralizarea poate fi văzută ca o versiune mai dezvoltată a divizării. Înclinația spre moralizare va fi o etapă târzie în tendința primitivă a împărțirii globale în bine și rău. În timp ce divizarea într-un copil are loc în mod natural înainte de capacitatea sinelui său integrat de a tolera ambivalența, decizia sub formă de moralizare prin apel la principii confundă sentimentele pe care sinele în curs de dezvoltare le poate tolera. În moralizare se poate observa acțiunea supraeului, deși de obicei rigidă și pedepsită.

6. termenul " părtinire»Consultați redirecționarea emoțiilor, preocupării sau atenției de la un obiect original sau natural la altul, deoarece orientarea sa originală este ascunsă alarmant dintr-un anumit motiv.

Pasiunea poate fi, de asemenea, deplasată. Fetișurile sexuale, aparent, pot fi explicate ca o reorientare a interesului de la organele genitale ale unei persoane către o zonă conectată inconștient - picioare sau chiar pantofi.

Anxietatea în sine este adesea părtinitoare. Când o persoană folosește schimbarea anxietății dintr-o zonă la un obiect foarte specific care simbolizează fenomene înspăimântătoare (frica de păianjeni, frica de cuțite), atunci suferă de o fobie.

Unele tendințe culturale nefericite - cum ar fi rasismul, sexismul, heterosexismul, expunerea vocală a societății de către grupurile lipsite de drepturi, cu prea puțină putere de a-și afirma drepturile - conțin un element semnificativ de părtinire. Transferul, atât în ​​manifestări clinice, cât și non-clinice, conține o deplasare (a sentimentelor îndreptate către obiecte care sunt importante în copilăria timpurie) împreună cu proiecția (caracteristicile interne ale caracteristicilor propriului sine). Tipurile pozitive de deplasare includ conversia energiei agresive în activitate creativă (o cantitate imensă de teme pentru acasă dacă oamenii sunt într-o stare entuziasmată), precum și redirecționarea impulsurilor erotice de la obiecte sexuale ireale sau interzise către un partener disponibil.

7. Concept unic sublimare a găsit o largă acceptare în rândul publicului educat și a reprezentat un mod de a lua în considerare diverse înclinații umane. Sublimarea este acum mai puțin privită în literatura psihanalitică și devine din ce în ce mai puțin populară ca concept. Inițial, se credea că sublimarea este o bună apărare, datorită căreia se pot găsi soluții creative, sănătoase, acceptabile social sau constructive la conflictele interne dintre aspirațiile primitive și forțele interzice.

Sublimarea a fost termenul pe care Freud l-a dat inițial pentru expresia acceptabilă din punct de vedere social a impulsurilor bazate pe biologic (care includ impulsul de a suge, a mușca, a mânca, a lupta, a copula, a-i privi pe ceilalți și a se arăta, a pedepsi, a provoca durere, a proteja descendenții etc.) ... După Freud, dorințele instinctive dobândesc puterea de influență datorită circumstanțelor copilăriei individului; unele pulsiuni sau conflicte capătă o semnificaţie specială şi pot fi îndreptate către o activitate creativă utilă.

Această apărare este văzută ca un mijloc sănătos de rezolvare a dificultăților psihologice din două motive: în primul rând, promovează un comportament constructiv care este benefic pentru grup și, în al doilea rând, descarcă impulsul în loc să cheltuiască o energie emoțională enormă pentru a-l transforma în altceva (de exemplu exemplu ca în cazul formării reactive) sau să i se opună cu o forță îndreptată opus (negarea, reprimarea). O astfel de descărcare de energie este considerată de natură pozitivă.

Sublimarea rămâne un concept la care se face referire încă în literatura psihanalitică dacă autorul indică modalitatea creativă și utilă găsită de altcineva de a exprima impulsurile și conflictele problematice. Contrar concepției generale greșite conform căreia obiectul psihoterapiei este acela de a scăpa de impulsurile infantile, poziția psihanalitică privind sănătatea și creșterea implică ideea că partea infantilă a naturii noastre continuă să existe la vârsta adultă. Nu avem cum să scăpăm complet de el. O putem reține doar cu mai mult sau mai puțin succes.

Scopurile terapiei analitice includ înțelegerea tuturor aspectelor sinelui (chiar și cele mai primitive și tulburătoare), dezvoltarea compasiunii pentru sine (și pentru ceilalți, întrucât o persoană trebuie să proiecteze și să înlocuiască dorințele nerecunoscute anterior de a se umili) și extinderea limitelor libertate pentru rezolvarea conflictelor vechi în moduri noi. Aceste obiective nu implică „curățarea” sinelui de aspectele dezgustătoare sau blocarea dorințelor primitive. Aceasta ne permite să considerăm sublimarea ca vârf al dezvoltării Eului, explică multe despre atitudinea psihanalizei față de ființa umană și capacitățile și limitările sale inerente și implică, de asemenea, importanța informațiilor din diagnosticul psihanalitic.

Rămâne de rezumat, definit rolul și funcția protecției. S-ar părea că psihoprotecția are scopuri nobile: eliminarea, oprirea severității experienței psihologice, rănirea emoțională de situație. În același timp, supărarea emoțională din cauza situației este întotdeauna negativă, întotdeauna trăită ca disconfort psihologic, anxietate, frică, groază etc. dar cum se produce această reacție defensivă a experiențelor negative? Datorită simplificării, datorită rezoluției paliative imaginare a situației. Datorită faptului că o persoană nu poate prevedea impactul soluției sale simplificate la problemă asupra viitorului, apărarea are o rază scurtă: dincolo de situație, aceasta anume, nu „vede” nimic.

Protecția are și o semnificație negativă la nivelul unei situații individuale, și pentru că persoana trăiește emoțional o anumită ușurare și această ușurare, înlăturare a negativității, disconfort apare atunci când se folosește o anumită tehnică defensivă. Faptul că acest succes este o ușurare imaginară, de scurtă durată și iluzorie nu se realizează, altfel, este de înțeles, iar experiența ușurării nu ar fi venit. Însă, fără îndoială, un lucru: atunci când se confruntă cu declanșarea ușurării atunci când se folosește o anumită tehnică de protecție psihologică, această tehnică este fixată ca o abilitate comportamentală, ca un obicei de a rezolva situații similare în acest mod foarte psiho-protector. În plus, consumul de energie este minimizat de fiecare dată.

Ca orice întărire, o neoformație psihologică (în cazul nostru particular, o tehnică de protecție), după ce și-a îndeplinit „nobila” sarcină de a înlătura acuitatea experienței psihologice, nu dispare, ci dobândește tendințe spre auto-reproducere și transfer în situații similare. și afirmă, începe să dobândească statutul de educație atât de durabilă ca proprietate psihologică. O discrepanță similară ontogenetic între bunele intenții ale psihoprotecției și costul ridicat al acesteia pentru toată lumea drumul vietii nu numai că persistă, ci și se intensifică.

Folosirea apărării psihologice este dovada unei percepții anxioase a lumii, există o expresie de neîncredere față de el, față de sine, față de ceilalți, există o așteptare de a „prinde o captură” nu numai din mediul înconjurător, ci și din partea lui. propria persoană, există o expresie a faptului că o persoană se percepe pe sine ca un obiect al forțelor necunoscute și formidabile. Trăirea psiho-protectoare a vieții îndepărtează de la o persoană creativitatea acestuia, el încetează să mai fie creatorul propriei biografii, urmând ocazia istoriei, a societății, a unui grup de referință, a pulsiunilor inconștiente și a interdicțiilor sale. Cu cât protecția este mai mare, cu atât instanța „eu” este mai mică.

Odată cu dezvoltarea societății, se dezvoltă și metode individuale de reglare psiho-protectivă. Dezvoltarea neoplasmelor psihice este nesfârșită și dezvoltarea formelor de apărare psihologică, deoarece mecanismele de apărare sunt inerente formelor normale și anormale de comportament între reglarea sănătoasă și cea patologică, psiho-protector ocupă zona de mijloc, zona cenușie.

Reglarea mentală prin mecanisme de apărare, de regulă, are loc la nivel inconștient. Prin urmare, ei, ocolind conștiința, pătrund în personalitate, subminează poziția acesteia, o slăbesc potenţial creativ ca subiect al vieţii. Soluția psiho-protectoare a situației este prezentată conștiinței înșelate ca o soluție reală a problemei, ca singura cale posibilă de a ieși dintr-o situație dificilă.

Dezvoltarea personală presupune o disponibilitate pentru schimbare, o creștere constantă a fiabilității psihologice în diverse situații. Chiar și o stare emoțională negativă (frică, anxietate, vinovăție, rușine etc.) poate avea o funcție utilă pentru dezvoltarea personalității. De exemplu, aceeași anxietate poate fi cu tendința de a experimenta situații noi, iar atunci funcția tehnicilor psiho-protectoare este mai mult decât ambivalentă. Vizând neutralizarea impactului psihotraumatic „aici și acum”, în situația actuală, psihoprotecția poate face față destul de eficient, salvează de la severitatea șocului trăit, oferind uneori timp și răgaz pentru pregătirea altor modalități mai eficiente de experimentarea. Cu toate acestea, însăși utilizarea sa mărturisește faptul că, în primul rând, paleta interacțiunii creative a individului cu cultura este limitată, iar incapacitatea de a sacrifica privatul și momentanul, fascinația față de situația actuală - toate acestea conduc la restrângerea conștiinței față de sine, pentru a satisface și a diminua disconfortul psihologic al oricărui preț; în al doilea rând, prin substituirea unei soluții reale la problemele care apar constant, o soluție care poate fi chiar însoțită de experiențe emoționale negative și chiar existențiale, confortabile, dar paliative, o persoană se privează de posibilitatea de dezvoltare și autoactualizare. În cele din urmă, o existență psihoprotectoare în viață și cultură este o imersiune completă în norme și reguli, o incapacitate de a le schimba. Unde se termină schimbarea, începe transformarea patologică și distrugerea personalității.

"Protecţie". Sensul acestui cuvânt vorbește de la sine. Protecția implică cel puțin doi factori. În primul rând, dacă te aperi, atunci există pericolul de atac; în al doilea rând, protecție, ceea ce înseamnă că au fost luate măsuri pentru respingerea atacului. Pe de o parte, este bine atunci când o persoană este pregătită pentru tot felul de surprize și are în arsenal mijloacele care îi vor ajuta să-și păstreze integritatea, atât externă, cât și internă, atât fizică, cât și psihică. Un sentiment de securitate este una dintre nevoile umane de bază. Dar ar trebui să se familiarizeze cu economia problemei. Dacă toată puterea mentală a unei persoane este cheltuită pe menținerea unui sentiment de securitate, nu este prețul prea mare? Dacă nu pentru a trăi, ci pentru a te apăra împotriva vieții, atunci de ce este nevoie? Se pare că cea mai eficientă protecție „globală” este moartea sau „non-nașterea”?

Toate acestea sunt doar parțial adevărate. În anumite circumstanțe, mecanismele de protecție concepute în alte condiții pentru a ajuta la ascunderea sentimentelor, îndeplinesc adesea funcții pozitive.

În legătură cu cele de mai sus, vine o înțelegere a subiectului de actualitate acută a cercetării privind mecanismele de coping și legătura lor cu mecanismele de apărare. Depășirea și protecția sunt procese complementare: dacă potențialul mecanismelor de coping se dovedește a fi insuficient pentru procesarea psihologică a afectului, atunci afectul atinge un nivel inacceptabil și, în loc de mecanisme de coping, încep să funcționeze mecanismele de apărare. Dacă și potențialul de protecție este epuizat, atunci există o fragmentare a experiențelor prin divizare. Alegerea mecanismelor de protecție se realizează, de asemenea, ținând cont de gradul și tipul supraîncărcărilor. (S. Menuos „Conceptele cheie ale psihanalizei”, 2001).

Mecanismele normale de coping includ înțelegerea umoristică a unei situații dificile prin contemplarea detașată a anumitor circumstanțe care fac posibilă discernământul ceva amuzant în ele și așa-numita sublimare, care implică respingerea dorinței de satisfacere directă a atracției și alegerea. de a influența nu doar un mod acceptabil, ci și benefic asupra modului de satisfacție al persoanei... Trebuie remarcat faptul că numai sublimarea poate fi numită un mecanism de depășire și nu orice suprimare a pulsiunilor de dragul respectării convențiilor.

Deoarece practic orice proces psihologic poate fi folosit ca apărare, nu poate fi completă nici o revizuire și analiză a apărării. Fenomenul de protecție are multe aspecte care necesită un studiu aprofundat, iar dacă este dezvoltat destul de pe deplin în planul monpersonal, atunci cele interpersonale sunt pline de oportunități extraordinare de aplicare a potențialului de cercetare.

Mecanisme de apărare a psihicului

Fiecare persoană are o nevoie inerentă de respect de sine; în menținerea propriei opinii despre tine. Psihicul nostru este capabil să înlocuiască experiențele neplăcute, tulburătoare din sfera conștiinței, „uită” de ele. Protecția psihologică acționează împotriva voinței unei persoane, atunci când ceva îi amenință echilibrul mental, siguranța mentală, ideile despre sine. Ce fel de mecanisme de apărare are psihicul nostru? Să le luăm în considerare mai detaliat.

Psihicul uman poate fi comparat cu un aisberg. Doar o mică parte din ea se află deasupra apei, iar cea mai mare parte a gheții este ascunsă în ocean. Deci partea conștientă a psihicului nostru, adică acțiunile pe care le facem în mod conștient, ocupă doar 1-5% din volumul total al psihicului. Psihicul nostru are o caracteristică specifică: este capabil să înlocuiască experiențele neplăcute, tulburătoare din sfera conștiinței, le „uită”. Fiecare ființă umană are nevoie de respect de sine; în menținerea propriei păreri despre tine. Pierderea stimei de sine implică consecințe negative, privează o persoană de capacitatea de a-și gestiona în mod clar comportamentul în conformitate cu obiectivele stabilite.

Protecția psihologică acționează împotriva voinței unei persoane, când ceva îi amenință echilibrul mental, siguranța mentală, ideile despre sine.

Ce fel de mecanisme de apărare are psihicul nostru? Să le luăm în considerare mai detaliat.

1. Deplasare. Mecanismul de deplasare a fost descoperit mai întâi. Cu ajutorul represiunii, experiențele, circumstanțele sau informațiile inacceptabile, traumatice pentru o persoană sunt îndepărtate din conștiință și păstrate în inconștient. Reprimarea este asociată cu multe cazuri de uitare, ceea ce vă permite să nu vă amintiți ceva care ar putea zgudui ideea de sine.

Un exemplu de mecanism de represiune poate fi reprezentat astfel: dacă îmi este rușine pentru un act pe care l-am comis față de o altă persoană, dar această experiență se „evaporă” rapid din memorie, atunci încep să mă evaluez fără să țin cont de acest act nedemn. Dar cealaltă persoană, care a fost rănită de comportamentul meu, își va aminti bine că „am uitat deja”. Și stima mea de sine, fără a ține cont de părerea altuia despre mine, va fi incompletă. Prin urmare, este indicat să realizezi și să analizezi experiențe tulburătoare, nu foarte clare, pentru a-ți corecta stima de sine pe baza acestora.

2. Raționalizarea. Când un pas neplăcut duce la consecințe neplăcute, o persoană încearcă să-și justifice actul. Acest lucru nu se face în mod intenționat, ci subconștient, pentru a menține stima de sine la nivelul corespunzător. De exemplu, dacă o persoană a fost nepoliticos cu alta fără un motiv aparent și a fost chemat să dea socoteală pentru acest lucru, atunci el încearcă să găsească motivele incontinenței sale, astfel încât comportamentul său să pară destul de normal și singurul acceptabil în această situație. . O astfel de autoapărare, fără temeiuri suficiente, se opune unei evaluări obiective a comportamentului lor. Și acest comportament în psihologie se numește raționalizarea motivului.

Raționalizarea este un mecanism psihologic de apărare, similar cu coaja dulce a unui medicament amar. Explicațiile, descrierile „învăluie” atât de mult faptul traumatizant încât începe să fie perceput ca nesemnificativ sau ca dovadă a punctele forte personalitate, valoros și corect.

Mecanismul raționalizării este bine descris în faimoasa fabulă a lui A. Krylov „Vulpea și strugurii”. Mecanismul de devalorizare a unui obiect sau fenomen inaccesibil, dar extrem de dorit, este descris acolo foarte precis, dar dacă raționalizarea devine o regulă pentru o persoană, atunci contradicțiile dintre stima de sine și comportamentul real vor crește, ceea ce va duce inevitabil la conflicte grave. Prin urmare, orice eveniment cu care aveți o relație directă sau indirectă trebuie evaluat fără motive raționalizate, astfel încât participarea dumneavoastră la eveniment să nu fie diminuată sau exagerată. Poate fi dureros pentru stima de sine, dar bun pentru descoperirea de sine.

3. Proiecție. Acest mecanism de protecție a psihicului asigură unei persoane păstrarea unei idei satisfăcătoare despre sine, a integrității sale psihologice prin atribuirea propriilor sentimente, dorințe, idei inacceptabile dintr-un motiv sau altul.

Fiecare persoană are trăsături de caracter pozitive și negative. Dacă ne cunoaștem calitățile și le acceptăm în noi înșine, atunci vom fi loiali altor oameni care au trăsături similare. De exemplu, dacă o persoană recunoaște că uneori este temperament rapid, îi va ierta același temperament rapid altuia. O persoană este împiedicată să se cunoască pe sine prin faptul că, având niște calități „negative”, trăsături de personalitate pe care nu le place la sine, nu este pregătită să le accepte pe deplin. Apoi, în mintea lui, aceste calități sunt proiectate asupra altor oameni și își transformă furia și respingerea asupra lor. Un astfel de sentiment înșelător vă permite să vă mențineți stima de sine și, prin urmare, nu este respins.

4. Înlocuire. Aceasta este o acțiune îndreptată asupra unui obiect, de fapt, provocată nu de el și nu destinată lui, ci cauzată de un alt obiect, inaccesibil. Când o persoană este foarte încântată, de exemplu, ca urmare a unei conversații neplăcute cu un coleg, dar el însuși nu își poate exprima toate sentimentele față de el, deseori „se stinge” pe o altă persoană, nebănuitoare. O explozie de dispoziție, o excitare puternică asociată cu eșecul, resentimentele sau alte supărări îngustează brusc conștiința unei persoane, adică o fac mai prost decât este în realitate. Într-o astfel de stare, puțini oameni sunt capabili să-și evalueze acțiunile, să regleze comportamentul, ținând cont de cerințele stimei de sine.

5. Negarea. Dacă o persoană nu vrea să observe evenimente cu adevărat traumatizante, nu vrea să audă informații tulburătoare, atunci are o altă apărare psihologică puternică, care se numește negare (excluderea realității). Are ca scop să nu accepte ca realitate evenimente care tulbură conștiința. Negarea se poate reflecta într-o evadare în fantezie, într-o lume imaginară în care toate dorințele noastre devin realitate, în care suntem deștepți, puternici, frumoși și norocoși. Unii rămân singuri în lumea viselor, alții fantezează cu voce tare, vorbind public despre cunoștințele lor „renumite” etc. În acest caz, scopul principal al folosirii unei astfel de „prezentări pozitive de sine” este de a crește valoarea unei persoane în ochii altora.

6. Educație reactivă. Dacă un băiat îi dă fetei multe necazuri (trage cozile, distrage atenția de la lecții etc.), atunci cel mai probabil nu este indiferent față de ea. De ce se comportă băiatul așa? Copilul începe să fie deranjat de un sentiment de simpatie - un sentiment, a cărui esență încă nu o înțelege. Dar el însuși simte că acesta este „ceva rău”, pentru care nu va fi lăudat. Prin urmare, există un comportament care este complet contrar sentimentului, reacția opusă. La fel, un elev care perturbă constant lecțiile (strigă la ele, distrage atenția altor elevi) chiar își dorește să atragă atenția, ceea ce îi lipsește clar.

Acest lucru se întâmplă nu numai cu copiii. Acest tip de apărare psihologică este prezentat și la adulți, care uneori demonstrează și reacții opuse. Mecanismul de izolare este separarea părții care induce anxietatea a situației de restul sufletului. Există un fel de separare a realității, în care evenimentele traumatice aproape că nu provoacă o reacție emoțională. De exemplu, un copil se simte bine în familie, dar este aspru pedepsit pentru comportament „rău”. Drept urmare, copilul „izolează” evenimente care îi umilesc stima de sine, continuă să-și trateze pozitiv părinții: se poate comporta „bine” în fața lor, dar demonstrează un comportament interzis în fața jucăriilor: le lovește și le distruge.

Toate apărările psihologice de mai sus nu contribuie la dezvoltarea personală a unei persoane. O singură apărare psihologică poate fi numită reușită. Aceasta este sublimarea - protecția psihologică, care constă în direcționarea energiei agresive sexual către alte scopuri: creativitate, știință, artă, dezvoltare intelectuală, sport, activitate profesională, colecționare. Această apărare este considerată constructivă deoarece are rezultate pozitive și oferă persoanei un sentiment de satisfacție.

Când se activează mecanismele de apărare?

Motivele necesității de a „porni” mecanismul de protecție al psihicului sunt variate. Principalul criteriu al semnificației lor este ideea persoanei despre ceea ce este cel mai traumatizant pentru el, care sunt nevoile sale principale.

Psihologii consideră că cel mai traumatizant pentru o persoană este amenințarea „eu-ului” său, și anume nemulțumirea nevoilor „eu-ului” în autoafirmare, păstrarea propriei valori și a sentimentului de identitate, identitate, adică , în coerența internă, precum și un sentiment de pierdere a controlului asupra sinelui și asupra celorlalți...

Nevoile „eu-ului” nostru, ca toate celelalte nevoi ale noastre, au nevoie, printre altele, de așa-numita informație de sprijin, care ajută la păstrarea și consolidarea ideilor despre propriul nostru „eu”, relația sa cu lumea, cu ceilalți oameni. Dacă aceste nevoi nu sunt satisfăcute, este perceput ca o amenințare la adresa „Eului”, există o puternică tensiune emoțional-motivațională – rezistență, iar „Eul”, apărându-se, recurge la acțiunea unor mecanisme de protecție.

Rezistența apare deoarece problemele noastre, deși distorsionate, cu ajutorul mecanismelor de apărare, dar încă satisfac nevoile „eu-ului” nostru. În diverse studii, s-a demonstrat în mod repetat că este important ca o persoană să păstreze nu atât o imagine de sine prosperă, cât obișnuită, stabilă. Acest lucru demonstrează foarte clar așa-numitul „disconfort al succesului”. Esența sa este că o persoană obișnuită cu eșecul, după ce a obținut succesul, victoria, caută să-l reducă la minimum, să-l devalorizeze. Nevoia de a menține o imagine de sine familiară, stabilă, câștigă lupta împotriva nevoii de succes.

Rezistența se reflectă în diferite forme de comportament:

în efortul de a ieși din situație (doar părăsiți camera, nu veniți nicăieri etc.);

în dorința de a schimba subiectul de conversație sau mai ales de a-și apăra cu ardoare inocența;

refuzul de a vorbi despre anumite subiecte, a viziona anumite scene la teatru, cinema;

într-o tuse bruscă, strănut, căscat, apetitul trezit brusc;

într-o situație de presiune a timpului - în distragerea atenției de la sarcina principală, ceea ce duce inevitabil la o soluție întârziată, intempestivă;

într-un sentiment complet de neînțeles de oboseală;

în râsete nerezonabile, lacrimi nejustificate în exterior;

în accese de frică și furie neprovocată;

în „alunecarea” gândurilor, când este necesar să te gândești la ceva important, să cauți o ieșire din situația gravă actuală.

În fiecare dintre aceste cazuri, un semn important de rezistență este că comportamentul servește ca un fum de fum care distrage atenția de la adevărata semnificație a situației.

O privire asupra problemei din partea conștiinței.

Așa cum inconștientul ne influențează conștiința, la fel o dorință conștientă, voluntară de a se schimba, poate influența inconștientul. Desigur, astfel de acțiuni necesită un efort, ar trebui să se bazeze întotdeauna pe voință, gândire pozitivă și dorința de a se bucura de viață.

Se întâmplă să fie dificil pentru o persoană să-și realizeze propriile probleme. Poate simți disconfort, rău, tensiune emoțională, dar din cauza rezistenței interne nu poate înțelege motivul propriei sale nemulțumiri.

Pentru a ocoli rezistența, a elibera de tensiunea internă, a obține o stare de relaxare și, pe fondul ei, a realiza propriile probleme, puteți folosi tehnici speciale:

Urlând cu toată puterea mea. Desigur, acolo unde nimeni nu te aude, sau cu ferestrele închise.

Faceți sport sau mergeți rapid pe stradă.

Pune întrebarea: „Ce se întâmplă, ce se întâmplă? Ce mă enervează? "

La baza schimbării de stare atunci când se utilizează aceste tehnici se află mecanismul de „descărcare” a tensiunii, în urma căruia rezistența slăbește, deoarece a fost ținută doar din cauza tensiunii, iar cauzele experiențelor devin mai accesibile. la conștientizare.

Trebuie avut în vedere că conștientizarea unei probleme profunde nu duce la eliberarea completă de ea, ușurarea este doar temporară. Este important să înțelegeți problema dvs. și să o denumiți cât mai specific posibil pentru a lucra apoi la rezolvarea acesteia.

Analiza propriilor fantezii vă permite, de asemenea, să înțelegeți ce anume cauzează rezistența. După cum am menționat deja, de multe ori atunci când eșuăm la ceva sau suntem supărați, fanteziile, visele ne luminează existența, permițând, deși iluzorii, să ne satisfacem dorințele și aspirațiile. Acest mecanism de apărare poate fi folosit ca o cheie pentru problemele interne, este suficient să-l transferați în zona conștiinței. Afirmația este adevărată: optimiștii au visele devenite realitate, iar pesimiștii au temeri.

Director al Centrului Palamarchuk E.M.

Absolvent, psihoterapeut orientat spre corp,

membru al Ligii Profesionale Psihoterapeutice.

Mecanismele de apărare ale psihicului sunt declanșate în momentul în care este momentul apariției complexului situații problematice, fiecare dintre noi ne întreabă „Cum să fim?” și "Ce să faci?" Deci, atunci psihicul este declanșat, mecanismele de protecție ale psihicului sunt incluse în lucrare. Și după aceea, toată lumea încearcă să rezolve situația într-un fel.

Dacă nu putem rezolva singuri problemele, folosim ajutorul altora. Problemele sunt de mai multe tipuri, apoi problemele externe și cele interne. Problemele externe includ lipsa și absența capitalului monetar, iar cele interne, cele mult mai dificile, în prezența cărora este dureros și greu de admis.

Fiecare dintre noi reacționează la circumstanțele emergente în felul său. Unii folosesc suprimarea tendinței lor de a nega prezența problemei, caută auto-justificare și modalități defensive de a activa mecanismul și, de asemenea, găsesc o soluție folosind particularitățile psihicului, care este auto-înșelarea. Astfel, unii încearcă să-și protejeze psihicul, al cărui asistent principal este mecanismele de protecție ale psihicului.

Definiția conceptului

Deci, conform definiției, mecanismul de protecție al psihicului este conceptul profunzimii psihologiei, ceea ce înseamnă un proces inconștient, al cărui scop și direcție principală este de a minimiza metoda negativă de rezistență, adică protecția.

Mecanisme de apărare

Psihicul uman este ca un aisberg sau un cos pe corp atunci când partea sa principală este situată sub apă și sub piele, dar doar o mică parte a acestuia nu este suprafața. Ceva similar se întâmplă în psihicul uman.

De aici rezultă că partea sa conștientă sub formă de acțiuni este înțeleasă doar de un procent și jumătate din volumul său principal. Capacitatea de a deplasa senzația neplăcută este una dintre caracteristicile sale. Doar respectul de sine și opinia personală pot da naștere capacității de a-și gestiona comportamentul în conformitate cu sarcinile.

Un psihic de voință slabă este inclus în momentele de amenințare pentru o persoană, care duc la pierderea echilibrului mental general și, în timpul unei securități izbitoare, la idei despre sine
Și toate acestea nu sunt altceva decât mecanismele de protecție a psihicului, dintre care există mai multe. Care? Să luăm în considerare acum.

alungarea

Primul mecanism al psihicului care a fost stabilit. Capacitatea de a reprima inacceptabilul și amenințarea din subconștient prin menținerea lui într-o stare de inconștiență este una dintre principalele trăsături ale psihicului. Istoria cunoaște cazuri în care nu este posibil să ne amintim de ceva neplăcut care amenință stima de sine.

Vă puteți imagina o astfel de trăsătură după cum urmează: O persoană căreia îi este rușine de fapta atitudinii altei persoane alungă rapid acest moment din memorie. Ca urmare, grijile cu privire la acest lucru se evaporă rapid, iar persoana se evaluează pe sine fără acest moment neplăcut.

Iar persoana în legătură cu care s-a comis acest act își va aminti acest caz foarte mult timp, adică își va aminti ceea ce vinovatul comportamentului nu își amintește. În acest sens, autoevaluarea vinovatului nu este completă. Asta înseamnă că tot ceea ce este neplăcut nu trebuie uitat, ci evaluat, analizat pentru a-ți corecta stima de sine.

Raționalizarea

Acest mecanism al psihicului este cel mai necugetat pas care duce la consecințe negative... În acest sens, o persoană încearcă să se justifice cu orice preț. Face asta la nivel subconștient doar pentru a-și menține propria stima de sine.

Iata, de exemplu, situatia: Unul, nerezonabil de nepoliticos fata de altul, pentru faptul ca persoana nepolitica a fost adusa in fata justitiei, al doilea va cauta o multime de motive in propria justificare pentru a arata ca in acel moment comportamentul sau. era normal.

Manifestarea acestui tip de autoapărare se manifestă ca urmare a unei evaluări obiective a unui astfel de comportament, care în psihologie este numit motiv rațional.
Raționalizarea este un mecanism de apărare psihologică sub forma unui învelitor frumos cu o bomboană amară în interior. Singurul moment traumatic, care este percepția inițială, inofensivă, nesemnificativă a comportamentului, ca dovadă a unei personalități puternice.

De exemplu, mecanismul de raționalizare din fabula lui A. Krylov „Vulpea și strugurii” este clar vizibil.

Proiecție

Acesta este un mecanism de protejare a psihicului și principala sa caracteristică este de a asigura, în special, păstrarea unei imagini de sine pozitive și a integrității psihologice prin atribuirea stimei de sine a unor trăsături inacceptabile care sunt inerente altor persoane.

Nu este un secret pentru nimeni că fiecare persoană are în caracter atât trăsături pozitive, cât și de calitate. Dacă ne cunoaștem calitățile și le luăm de bune, putem accepta aceleași calități în caracterul altuia? Este aceasta o întrebare interesantă? De ce intrebi? Ei bine, fie doar pentru că, de exemplu, ai un caracter foarte iute și știi despre asta, te justifici în diferite moduri, dar poți ierta o astfel de trăsătură dacă este o altă persoană, nu tu? Cred că nu, acest lucru este imposibil.

Și totul pentru că psihicul este creat în așa fel încât mecanismul său de apărare să funcționeze doar în propria apărare, dar nu, oricum în apărarea, a altuia. În acest caz, furia lui se revarsă asupra celor care se aseamănă practic, deși acest lucru nu este vizibil în ei înșiși. În general, o astfel de atitudine nu este altceva decât propria înșelăciune de sine, care vizează autojustificarea și păstrarea propriei stime de sine. Această caracteristică a mecanismului de protecție nu poate fi respinsă.

Substituţie

Cel mai special tip de mecanism de apărare al psihicului. Acest tip este unic prin faptul că psihicul uman funcționează în așa fel încât refuzul de a lua în considerare cu adevărat situația actuală trece în stadiul unei astfel de protecție, ca negarea sa completă, excluderea din realitate. Pentru a face acest lucru, aveți functie de protectie protecția este declanșată sub formă de negare, care vizează o negare completă a ceea ce se întâmplă.

La rândul său, o astfel de negare a realității constă în a fugi de ea. O persoană arată fantezia și imaginația unei lumi în care totul este întotdeauna bine. Linia nu este observată, trecere pe care o persoană deja vorbește despre fanteziile sale ca fiind ale sale viata reala prietenilor și cunoscuților tăi.

Și aceasta nu este altceva decât o prezentare pozitivă a psihicului însuși, care în acest caz are ca scop creșterea valorii umane.

Educație reactivă

Băiatul îi aduce fetei probleme, sub formă de tresărire a cozii, asta înseamnă un singur lucru. El nu este indiferent față de ea. În acest sens, și, prin urmare, se comportă. Dacă pentru un copil, atunci este simpatia, atunci sentimentul care îl îngrijorează. El nu înțelege aspectul și motivul ei. Dar copilul știe că acesta este ceva rău, pentru care nu va trebui să aștepte laude. De aceea apare o reacție atât de opusă. Dar acest lucru i se poate întâmpla unei persoane numai în copilărie. La urma urmei, în acest fel copilul încearcă să atragă atenția asupra lui.

Dar acest comportament este inerent nu numai copiilor, ci se întâmplă și la adulți, care, ca și copiii, sunt capabili să demonstreze reacția opusă. Acesta este mecanismul de izolare, care este o reacție emoțională alarmantă a separării realității, adică se manifestă opera mecanismului de apărare a psihicului.

Rezultând, psihicul uman folosește un mecanism de apărare sub forma izolării de umilirea stimei de sine și a demnității de sine. O astfel de persoană se comportă inconsecvent, în raport cu oamenii potriviți manifestă un comportament corect, dar de fapt, fiind singur cu el însuși, își revarsă toată emoționalitatea asupra obiectelor.

Dar, toate aceste tipuri de protecție nu afectează dezvoltarea individului. Există doar unul care poate fi remarcat ca fiind de succes și aceasta nu este altceva decât sublimare. Protecția mecanică, care constă în controlul energiei de natură sexuală și agresivă în raport cu ceilalți.

Când se activează mecanismele de apărare?

Motivele pentru includerea mecanismelor de protecție ale psihicului sunt diferite. Practic, aceasta este o idee umană a celei mai traumatizante, amenințarea căderii „eu-ului” cuiva. Ce înseamnă?
În primul rând, acestea sunt nemulțumirea față de propria lor afirmare de sine, dezacordurile interne și un sentiment de pierdere a controlului. „Eu”, nevoia de bază, iar dacă nu este satisfăcută, psihicul folosește ca apărare mecanismul de apărare.

Drept urmare, apare rezistența cu întreaga lume și, pentru a se proteja, o persoană încearcă prin orice mijloace să iasă din această situație. Chiar dacă este chiar rezistență în diverse manifestări de comportament.

Rezultat

Rezumând în legătură cu existența scuturilor de psihoză, trebuie remarcat că astfel de obiective nobile precum eliminarea, oprirea acuității experienței psihologice, emoțiile, rănirea situației afectează întotdeauna negativ stare mentala, stare psihica... Ca urmare, anxietatea, disconfortul și chiar frica vizitează o persoană. Și toate acestea se întâmplă pentru că o persoană nu este capabilă să prevadă o soluție la o problemă în viitor, deoarece apărarea are capacitatea limitată de a vedea ce se întâmplă într-o anumită situație.

Și chiar cuvintele „Apărare” vorbește de la sine, care este împărțit în două tipuri, unde primul este apărare, iar al doilea este atac.

Un sentiment de securitate, cea mai importantă nevoie umană. Pentru a-l obține sunt bune toate metodele pe care psihicul le folosește cu succes, aplicând propriile mecanisme de protecție ale psihicului!