De ce în Evul Mediu. Evul Mediu nu a fost o „epocă întunecată

Timp mediu de citire: 17 minute, 4 secunde

Introducere: Mituri despre Evul Mediu

Există multe mituri istorice despre Evul Mediu. Motivul pentru aceasta rezidă parțial în dezvoltarea umanismului chiar la începutul New Age, precum și în formarea Renașterii în artă și arhitectură. S-a dezvoltat un interes pentru lumea antichității clasice, iar epoca care a urmat a fost considerată barbară și decadentă. Prin urmare, arhitectura gotică medievală, care astăzi este recunoscută ca extraordinar de frumoasă și revoluționară din punct de vedere tehnic, a fost subestimată și lăsată deoparte pentru stilurile care copiau arhitectura greacă și romană. Termenul „gotic” în sine a fost inițial aplicat goticului într-o lumină disprețuitoare, referindu-se la triburile gotice care au jefuit Roma; sensul cuvântului este „barbar, primitiv”.

Un alt motiv pentru multe mituri asociate cu Evul Mediu este legătura sa cu Biserica Catolică (în continuare - „Biserică” - notă Nou). În lumea de limbă engleză, aceste mituri își au originea în disputele dintre catolici și protestanți. În alte culturi europene, precum Germania și Franța, s-au format mituri similare în poziția anticlericală a gânditorilor influenți ai Iluminismului. Următorul este prezentat rezumat unele mituri și concepții greșite despre Evul Mediu, care au apărut ca urmare a diferitelor prejudecăți.

1. Oamenii credeau că Pământul era plat și Biserica a prezentat acest gând ca o doctrină

De fapt, Biserica nu a învățat niciodată că Pământul este plat, în nicio perioadă a Evului Mediu. Oamenii de știință în acest sens de atunci aveau o bună înțelegere a argumentelor științifice ale grecilor, care dovedeau că pământul era rotund și știau să folosească instrumente științifice precum astrolabele pentru a determina cu exactitate circumferința. Faptul formei sferice a Pământului a fost atât de bine cunoscut, în general recunoscut și de remarcat, încât atunci când Toma de Aquino a început să lucreze la tratatul său „Suma teologiei” și a dorit să aleagă un adevăr obiectiv incontestabil, el a citat chiar acest fapt ca exemplu .

Și nu numai oamenii alfabetizați erau conștienți de forma Pământului - majoritatea surselor mărturisesc că toată lumea a înțeles acest lucru. Simbolul puterii pământești a regilor, care era folosit în ceremoniile de încoronare, era orbul: o sferă de aur în mâna stângă a regelui, care personifica Pământul. Acest simbolism nu ar avea sens dacă nu ar fi clar că Pământul este sferic. Colecția de predici ale preoților parohiali germani din secolul al XIII-lea menționează pe scurt că Pământul este „rotund ca un măr”, cu așteptarea ca țăranii care ascultă predica să înțeleagă despre ce este vorba. Iar populara carte engleză din secolul al XIV-lea Aventurile lui Sir John Mandeville spune povestea unui om care a călătorit atât de departe spre est încât s-a întors în patria sa din partea sa de vest; iar cartea nu explică cititorului cum funcționează.

Concepția greșită obișnuită că Cristofor Columb a descoperit adevărata formă a Pământului și că Biserica s-a opus călătoriei sale nu este altceva decât un mit modern creat în 1828. Scriitorul Washington Irving a fost însărcinat să scrie o biografie a lui Columb, îndrumându-l să înfățișeze călătorul ca un gânditor radical care s-a rebelat împotriva prejudecăților din Lumea Veche. Din păcate, Irving a descoperit că Columb a greșit profund în ceea ce privește dimensiunea Pământului și a descoperit America din pură întâmplare. Povestea eroică nu s-a conturat și, prin urmare, a inventat ideea că Biserica din Evul Mediu credea că Pământul este plat și a creat acest mit tenace, iar cartea sa a devenit un bestseller.

Printre întâlniri prinde fraze găsit pe internet, puteți vedea deseori presupusa declarație a lui Fernand Magellan: „Biserica susține că Pământul este plat, dar știu că este rotund. Pentru că am văzut umbra Pământului pe lună și am încredere mai mult în Umbra decât în ​​Biserică ". Deci, Magellan nu a spus asta niciodată, în special pentru că Biserica nu a susținut niciodată că Pământul este plat. Prima utilizare a acestui „citat” are loc nu mai devreme de 1873, când a fost folosit într-un eseu de un Voltairean american (Volterian este un filosof liber-gânditor - notă Nou) și agnosticul Robert Green Ingersoll. El nu a indicat nicio sursă și este foarte probabil că el a inventat pur și simplu această afirmație. În ciuda acestui fapt, „cuvintele” lui Magellan pot fi găsite în diferite antologii, tricouri și afișe ale organizațiilor ateiste.

2. Biserica a suprimat știința și gândirea progresivă, a ars oamenii de știință pe rug și, astfel, ne-a aruncat sute de ani înapoi

Mitul conform căruia Biserica a suprimat știința, a ars sau a zădărnicit activitățile oamenilor de știință este esențial pentru ceea ce istoricii care scriu despre știință numesc „o ciocnire a modurilor de gândire”. Acest concept durabil datează din Iluminism, dar a devenit ferm stabilit în mintea publicului prin două opere celebre ale secolului al XIX-lea. O istorie a relației dintre catolicism și știință (1874) a lui John William Draper și The Struggle of Religion Against Science (1896), de Andrew Dixon White, au fost cărți extrem de populare și autorizate, care promovează credința că Biserica medievală suprima activ știința. În secolul al XX-lea, istoriografii științei au criticat activ „poziția White-Draper” și au observat că majoritatea dovezilor prezentate au fost extrem de interpretate greșit și, în unele cazuri, chiar inventate.

În epoca antichității târzii, creștinismul timpuriu nu a primit cu adevărat ceea ce unii clerici numeau „cunoaștere păgână”, adică munca stiintifica grecii și succesorii lor romani. Unii au predicat că creștinii ar trebui să evite astfel de lucrări deoarece conțin cunoștințe nebiblice. În celebra sa frază, unul dintre Părinții Bisericii, Tertulian, exclamă sarcastic: „Ce legătură are Atena cu Ierusalimul?” Dar astfel de gânduri au fost respinse de alți teologi proeminenți. De exemplu, Clement din Alexandria a susținut că, dacă Dumnezeu le-ar oferi evreilor o înțelegere specială a spiritualității, el ar putea oferi grecilor o înțelegere specială a lucrurilor științifice. El a sugerat că, dacă evreii iau și folosesc aurul egiptenilor în propriile scopuri, atunci creștinii pot și ar trebui să folosească înțelepciunea grecilor păgâni ca dar de la Dumnezeu. Mai târziu, raționamentul lui Clement a fost susținut de Aurelius Augustin, iar mai târziu gânditorii creștini au adoptat această ideologie, observând că, dacă cosmosul este creația unui Dumnezeu gânditor, atunci acesta poate și ar trebui înțeles într-un mod rațional.

Astfel, filosofia naturală, care se bazează în mare parte pe lucrarea unor gânditori greci și romani precum Aristotel, Galen, Ptolemeu și Arhimede, a devenit o parte importantă a curriculumului universitar medieval. În Occident, după prăbușirea Imperiului Roman, s-au pierdut multe lucrări antice, dar cărturarii arabi au reușit să le păstreze. Ulterior, gânditorii medievali nu numai că au studiat adăugirile făcute de arabi, ci și le-au folosit pentru a face descoperiri. Oamenii de știință medievali au fost fascinați de știința optică, iar invenția ochelarilor este doar parțial rezultatul propriei lor cercetări folosind lentile pentru a determina natura luminii și fiziologia vederii. În secolul al XIV-lea, filosoful Thomas Bradwardin și un grup de gânditori care și-au spus „Calculatoarele Oxford” nu numai că au formulat și dovedit mai întâi teorema despre viteza medie, dar și primul care a folosit concepte cantitative în fizică, punând astfel bazele pentru tot ceea ce a fost realizat de această știință de atunci.

Toți oamenii de știință din Evul Mediu nu numai că nu au fost persecutați de Biserică, ci ei înșiși îi aparțineau. Jean Buridan, Nicholas Orem, Albrecht III (Albrecht cel îndrăzneț), Albert cel Mare, Robert Grossetest, Theodoric de Freiburg, Roger Bacon, Thierry de Chartres, Sylvester II (Gerbert de Orillac), Guillaume Conchezius, John Philopon, John Packhaus Burlei, William Heightsberry, Richard Swineshead, John Dumbleton, Nikolai din Cusansky - nu au fost persecutați, reținuți sau arși pe rug, dar erau cunoscuți și venerați pentru înțelepciunea și învățătura lor.

Contrar miturilor și prejudecăților pe scară largă, nu există un singur exemplu de a fi ars de moarte pentru ceva legat de știință în Evul Mediu, la fel cum nu există dovezi ale persecuției vreunei mișcări științifice de către Biserica medievală. Proces peste Galileo s-a întâmplat mult mai târziu (omul de știință a fost contemporan cu Descartes) și a fost mult mai legat de politica contrareformei și de oamenii implicați în ea decât de atitudinea Bisericii față de știință.

3. În Evul Mediu, Inchiziția a ars milioane de femei, considerându-le vrăjitoare, iar arderea „vrăjitoarelor” în sine era obișnuită în Evul Mediu.

Strict vorbind, „vânătoarea de vrăjitoare” nu a fost deloc un fenomen medieval. Persecuția a atins punctul culminant în secolele 16-17 și a fost aproape complet legată de perioada timpurie Timp nou. În ceea ce privește cea mai mare parte a Evului Mediu (adică 5-15 secole), Biserica nu numai că nu a fost interesată de vânătoarea așa-numitelor „vrăjitoare”, ci a învățat și că vrăjitoarele nu există în principiu.

În contact cu

Cuvântul cheie este „mediu”. Speranța de viață a scăzut semnificativ din cauza mortalității ridicate a copiilor. Igiena slabă, medicamentele slabe și infecțiile răspândite au contribuit la faptul că aproximativ 40% dintre copii au murit înainte de vârsta de cinci ani. Dar dacă un copil a trăit până la 20 de ani, atunci nimic nu l-a împiedicat să trăiască încă 40 de ani. Numai cei mai sănătoși și mai duri bebeluși au supraviețuit, așa că speranța medie de viață din acea epocă nu însemna deloc că oamenii au murit după ce au ajuns la 35 de ani.

Desigur, doar câțiva au trăit până la o vârstă matură. Persoanele de 70-80 de ani erau destul de rare și erau mai mult excepția decât regula.

Studiile efectuate de istorici și demografi au arătat particularitățile speranței de viață a populației din Europa medievală. Aceștia se disting de indicatorii moderni, în special prin numărul mic de femei în comparație cu bărbații, precum și rata extrem de ridicată a mortalității la o vârstă fragedă. În ciuda faptului că majoritatea bărbaților (în special din familii cavalerești) au participat la afaceri militare la o vârstă fragedă, raportul dintre bărbați și femei cu vârste cuprinse între 14 și 40 de ani a fost destul de critic. Erau 130 de bărbați pentru fiecare 100 de femei. Astfel, dacă în Evul Mediu cineva a trăit până la bătrânețe, atunci cu siguranță nu erau femei.

Schimbarea echilibrului demografic dintre ponderea populației masculine și feminine, caracteristică Evului Mediu, a fost cauzată de numeroase motive. Principalul dintre ele este situația femeilor în societate. Mai ales femeile din clasele inferioare care lucrau în sectorul agrar. Femeile numai în cazuri deosebit de excepționale aveau indulgențe în munca de teren. Căsătoriile foarte timpurii au fost, de asemenea, semnificative. Fetele s-au căsătorit între 12-14 ani, după care a început o perioadă de fertilitate constantă. Copiii cu vreme sunt cea mai frecventă apariție în Evul Mediu. Și întrucât, așa cum am menționat deja, medicina a lăsat mult de dorit, nașterea a fost adesea complicată de diverse infecții și boli. De fapt, viața unei femei a fost de multe ori mai dificilă decât viața unui bărbat, chiar ținând cont de faptul că femeile nu se luptau.

În ciuda faptului că femeile au dat naștere în mod constant, creșterea populației a rămas neglijabilă. O familie rară era formată din mai mult de cinci persoane. Chiar și în perioada de creștere demografică - în secolul al XIII-lea - a fost, potrivit oamenilor de știință, doar 36%, cu o natalitate de 42%.

Speranța medie de viață a unei femei în Evul Mediu nu depășea 32 de ani, iar pentru un bărbat era norma să trăiască de la 40 la 50 de ani. Desigur, cifrele diferă în funcție de țara specifică și de secolul de studiu, dar, în general, aceste date sunt valabile pentru întreaga perioadă a Evului Mediu.

Ce imagine vine cel mai adesea în minte atunci când ne referim la Evul Mediu? Probabil ceva de genul: un cavaler galant galopând pe un cal de război pe fondul ignoranței, murdăriei și ciumei. Și nu e de mirare - cărțile și filmele te conving constant că în Evul Mediu ...

1. Progresul științific a fost mort

Ei s-au numit „vremuri întunecate” dintr-un motiv. Biserica Catolică a luptat împotriva dorinței de a studia lumea de la toți cei care au îndrăznit să o facă. Orice cunoaștere a fost declarată imorală, a fost posibil să se studieze numai din Biblie. Nu este surprinzător că Pământul era plat în mintea acelor oameni.

Realitate:

Ei bine, în primul rând, erau departe de majoritatea oamenilor care considerau planeta noastră plană. În al doilea rând, biserica nu este responsabilă de declinul științei - dimpotrivă, a făcut multe pentru prosperitatea sa.

După căderea Imperiului Roman, Biserica Catolică a fost singura insulă a culturii romane care a supraviețuit Europa de Vest... Mănăstirile cu cele mai bogate biblioteci au apărut în toată Europa. Monahismul era aproape singura clasă educată la acel moment și aproape toate documente istorice, care au ajuns la noi din Evul Mediu, au fost scrise de ei.

În timpul cruciadelor, europenii s-au familiarizat cu ideile avansate ale lumii musulmane în domeniul științei și tehnologiei. Busola și astrolabul, de exemplu, au venit în Occident din Spania musulmană. Comercianții italieni au adus o altă inovație din Africa de Nord - cifrele arabe.

Datorită universităților, medicina a făcut, de asemenea, progrese semnificative. De fapt, biserica nu s-a opus în mod deosebit autopsiei, pe care studenții au făcut-o în subsolurile universităților medievale. Până în secolul al XIV-lea, spitalele funcționau deja, unde medicii cu putere și principal au tăiat membrele bolnave.

2. Peste tot era o duhoare de neimaginat

Chiar și cei care nu s-au interesat niciodată de istoria evului mediu știu că oamenii de atunci nu se spălau și trăiau până la urechi în noroi. Maximul care și-a permis în special curățenia - abluții ușoare o dată sau de două ori pe an. Și nu numai câțiva țărani - domni importanți erau cu greu mult mai curați.

Realitate:

De fapt, în cea mai mare parte a Evului Mediu, situația a fost mult mai puțin critică. Da, atunci nimeni nu a fost concentrat în mod special pe igienă, dar unele aparențe ale faimoaselor băi romane au continuat să existe. În Germania medievală, de exemplu, băile publice existau în majoritatea orașelor și chiar în sate nu erau neobișnuite. Au jucat rolul a ceva de genul cluburilor locale, unde nu numai că puteai să te speli, dar și să discuți știrile actuale cu prietenii.

În Evul Mediu, se pare, și ei s-au spălat pe mâini înainte de a mânca (nu toți și nu întotdeauna, dar totuși). Mai mult decât atât, exista obiceiul de a oferi o baie unui oaspete care a intrat în casă.

Cererea de săpun (care a fost făcută din grăsime animală prin adăugarea de diferite uleiuri și săruri parfumate) a crescut atât de mult până în secolul al XIII-lea, încât producția sa a atins proporții aproape industriale în Marea Britanie, Italia, Spania și Franța.

Deci, de ce Evul Mediu ni se pare atât de murdar? Ciuma, numită „Moartea Neagră”, este de vină pentru orice, care la mijlocul secolului al XIV-lea s-a răspândit în toată Europa și a schimbat instantaneu percepția oamenilor despre curățenie. Doctorii de atunci au considerat că un corp spălat este porii deschiși, iar porii deschiși sunt o invitație pentru spiritele rele și, în general, pentru tot felul de lucruri urâte. Prin urmare, spălarea este rea și toate problemele provin din curățenie.

Așa că scăldatul s-a demodat.

3. Cavalerii erau cu totul nobili

Cavalerii erau domni galanți și războinici curajoși care căutau doar o ocazie de a învinge un dragon și de a salva o doamnă frumoasă.

Realitate:

Cavalerii erau războinici profesioniști și, în intervalele dintre războaie, trebuiau să-și pună agresivitatea undeva. Cei mai mulți dintre ei erau oameni destul de tineri, sângele le fierbea, așa că împrejurimile lor s-au săturat de ei - fii sănătos. Până în secolul al XI-lea, mulți domni feudali locali au găsit o modalitate de a canaliza energia de fierbere a cavalerilor în canalul lor obișnuit, începând războaie interne. Nu a fost deloc ca scenele din „Braveheart”, mult mai mult ca un raid obișnuit de bandiți în sate, cu jefuirea și uciderea tuturor celor care îi împiedică.

Biserica a încercat să conțină aceste conflicte, pentru că, în adevăr, nimeni nu era bun de la ei. Dar îndemnurile nu au ajutat. Și apoi Papa a binecuvântat prima cruciadă și a trimis toți acești frați războinici în Orientul Mijlociu, unde au organizat un masacru conform obiceiului cavaleresc.

Mai târziu, s-au încercat reducerea temperamentului violent al cavalerilor cu ajutorul „codului de onoare cavaleresc”, care a fost introdus în secolul al XIII-lea. Imaginile lui Lancelot și Edward „Prințul negru” trebuiau să fie exemple ale modului în care un cavaler ar trebui să se comporte în luptă și într-o viață pașnică. Cavalerii, de exemplu, trebuiau să „protejeze pe cei slabi” - cu toate acestea, „slab” însemna doamne nobile și copiii lor, nu țărani. Așadar, cruzimea persoanelor nobile unul față de celălalt, odată cu introducerea codului de onoare, ar fi putut fi moderată, dar încă nu era rușinos să ucizi și să violezi țărani.

4. Toată lumea era nepoliticoasă

Sexul casual este o invenție modernă. În Evul Întunecat, oamenii erau atât de religioși încât nici nu îndrăzneau să se gândească la sex în afara căsătoriei și fiecare persoană matură sexual era forțată să trăiască, suprimându-și constant nevoile sexuale.

Realitate:

Ai dat vreodată peste poze cu cizme pe care bărbații le purtau în acele zile? Așa, cu nasul lung?

Deci, aceste nasuri lungi au fost numite „gloanțe” și au servit în mod clar ca un indiciu al mărimii demnității masculine a proprietarului lor. Uneori gloanțele erau atât de mari încât băieții nu puteau urca scările.

Și moda viața sexualăîn Evul Mediu nu era limitat. Prostituția era obișnuită. Desigur, biserica nu a aprobat această ocupație, dar pe de altă parte, toată lumea a înțeles că, fără preotese ale iubirii, bărbații ar fi violat pur și simplu pe toți fără discriminare, deoarece moravurile de atunci erau încă dure. În aproape toate orașele medievale, prostituția exista pe o bază complet legală, deși era limitată la anumite zone.

Cu căsătoriile, de asemenea, nu a fost atât de simplu. În vârful societății, căsătoriile erau aproape întotdeauna încheiate din motive politice, nimeni nu era interesat dacă tinerii se plăceau sau nu. Așadar, a avea o aventură de partea a fost singura și foarte comună ieșire din această situație.

5. Femeile erau complet neputincioase

În Evul Mediu, femeile erau tratate ca oameni de clasa a doua - nu puteau decât să gătească, să spele și să îngrijească copiii.

Realitate:

Chiar și acum 200 de ani, Europa era predominant agrară. Și toată lumea a trebuit să lucreze pe teren - foamea era o amenințare reală. Și când arezi de la zori până la amurg, există sexism aici? Și când a venit vorba de treburile casnice, bărbatul și femeia, în mod implicit, au împărțit-o în mod egal, precum și munca pe teren.

În orașe, situația nu era deosebit de diferită. Dacă tatăl familiei deținea un magazin sau o tavernă, atunci fiicele sale erau cu siguranță de ajutor. Uneori, afacerea ar putea intra complet în conducerea fiicei, dacă tatăl, dintr-un anumit motiv, nu este capabil să facă afaceri.

Acele femei care nu lucrau pe câmp și nu conduceau taverne se puteau alătura mănăstirii. Poate că nu pare o parte foarte de invidiat, dar călugărițelor li s-au prezentat oportunități rare în acel moment chiar și pentru bărbați - puteau învăța să citească și să scrie. Chiar și marii regi nu erau întotdeauna alfabetizați.

6. Viața a fost groaznică și toată lumea a murit tânără

Viața în Evul Mediu era „dureroasă, dură și scurtă”. Mâncarea nu este gustoasă, nu există facilități acasă, munca este grea, în general, totul este groaznic. Este bine că a trebuit să sufăr pentru un timp relativ scurt - aproximativ 35 de ani, nu mai mult. Într-un film despre Evul Mediu, un personaj de peste 60 de ani este neapărat un vrăjitor.

Realitate:

În ceea ce privește speranța medie de viață, ea a fost cu adevărat egală cu aproximativ 35 de ani. Dar cuvânt cheie aici - „mediu”. Mortalitatea infantilă a fost foarte mare, deoarece vaccinurile din copilărie nu fuseseră încă inventate. Această circumstanță a scăzut foarte mult această bară „medie”. Dar dacă un tip din secolul al XVI-lea ar trăi până la 21 de ani, atunci nimeni nu s-ar mira dacă ar mai trăi 50 de ani.

De obicei, viața unui om de rând medieval ne pare o slujbă fără speranță pentru un domn care știe doar să oprime țăranii săraci și să stoarcă toate sucurile din ele. Cu toate acestea, țăranii lucrau de obicei aproximativ opt ore pe zi, cu pauze lungi pentru prânz și prânz.

De fapt, au avut chiar mai mult timp liber decât noi. Duminica este întotdeauna o zi liberă, plus Crăciunul, Paștele, solstițiul de vară și zilele de aducere aminte a marilor sfinți. Dacă numărați totul împreună, se dovedește că țăranii medievali s-au odihnit o treime din an.

Și din moment ce majoritatea weekendurilor erau sărbători, vă puteți imagina câte băuturi tari au fost băute în acest timp.

Deci, poate că viața din Evul Mediu nu era la fel de confortabilă ca și astăzi, dar departe de a fi sumbră.

Începutul Evului Mediu sau într-un alt mod - Evul mediu timpuriu, se referă la timpul declinului Imperiului Roman, adică la secolele III-V ale erei noastre și la sfârșit, adică Evul Mediu târziu, la timpul Renașterii (secolele XIV-XVI) . Mulți regi au visat să reînvie Marele Imperiu Roman, dar nu au reușit niciodată cu adevărat.

Cu toate acestea, Renașterea, deși nu a unui imperiu, ci a măreției spiritului uman, a avut loc totuși, iar această înălțare cea mai înaltă a devenit în același timp o coroană, definind sfârșitul erei Evului Mediu.

LA Al XVI-leaîn Europa s-au format limbi, în care europenii încă vorbesc, s-au format state și națiuni cu caracteristicile lor, s-au finalizat învățăturile religioase, s-au determinat valorile morale și filozofice. Mare științific și descoperiri geografice a schimbat ideea de lume și lumea însăși a devenit diferită!

Și apoi Evul Mediu a fost înlocuit de era Noului Timp.

Cu toate acestea, o persoană nu numește timpul în care trăiește. El doar trăiește. Chiar și tu și cu mine, oameni luminați ai secolului al XXI-lea, nu repetăm ​​din când în când: suntem oameni din epoca marilor descoperiri științifice, epoca explorării spațiului, oameni care au pătruns în secretele micro-lumii. Nu știm cum istoricii secolelor viitoare ne vor denumi timpul, dar cu siguranță îl vor numi cumva.

Grecii antici, care au trăit în epoca antichității și au creat, desigur, capodoperele culturii mondiale, au fost mândri de ei, dar nu li s-a întâmplat niciodată să numească aceste capodopere vechi, așa cum se obișnuiește astăzi. De exemplu, celebrul sculptor Phidias (secolul al V-lea î.Hr.), după ce a terminat lucrările la statuia lui Zeus, nu a putut exclama, într-un acces de admirație pentru propriul său geniu: „O, ce statuie antică uimitoare am creat!”

Deoarece cuvântul „antichitate” din traducere din greacă înseamnă antichitate și numai după o mie de ani istoria Greciei Antice și Roma antică oamenii au numit epoca antică, adică epoca antichității.

Iar omul evului mediu pur și simplu a trăit cât a putut: a luptat, a tranzacționat, a muncit, a crescut copii. A plâns când era rău, a cântat când se distra. Și, prin urmare, aș fi foarte surprins să aflu că mai târziu, după multe secole, aceste vremuri vor fi numite epoca epocilor întunecate!

- Neadevarat! Ar fi exclamat. - Am trăit într-un moment minunat! .. La urma urmei, oricât de grea ar fi viața, este totuși frumoasă!

De unde, atunci, a venit conceptul de „ev mediu” și ce înseamnă?

Numele „Evul Mediu”, precum și definiția „Epoca antică”, au fost inventate de umaniști în timpul Renașterii. Renașterea în sine (sau Renașterea) a apărut la joncțiunea sfârșitului Evului Mediu și începutul erei moderne. Unul dintre stimulentele externe pentru apariția Renașterii a fost dorința de a reveni la latina clasică, limba în care scriau poeții și istoricii antici romani, la cele mai înalte exemple. cultura antică, literatură și artă, la tot ce s-a pierdut după prăbușirea Imperiului Roman. De aici și numele - Renaștere!

Însă între Antichitate și Renaștere, potrivit umaniștilor, un decalaj uriaș temporar a rămas aproape zece secole! Mai mult, umaniștii au considerat aceste secole ca fiind timp suplimentar, irosit de oameni în dispute și războaie goale. Deși, desigur, nu există timp suplimentar pentru Istorie. Dar pentru umaniști (pentru acea vreme, oamenii erau cu siguranță avansați!), Aceste secole păreau a fi o eră a ignoranței, a obscurantismului și a pustiirii spirituale. De aceea au botezat perioada milenară, care și-a separat timpul de antichitatea iubită, cu o nuanță clară de dispreț: „ Varsta mijlocie! .. ”Ca, așa-așa - un secol, spun ei, la mijlocul timpului și nimic bun în el! De altfel, această evaluare disprețuitoare este ferm încorporată în mintea oamenilor. - Ah, Evul Mediu! - încă vorbesc despre un fenomen sau, de exemplu, despre un computer de primă generație.

Dar nu numai o chestiune de secole separă timpul duelurilor cavalerești de vremea noastră, ci este o chestiune a conștiinței unui om medieval. Într-adevăr, o persoană medievală, ca un copil, credea de bunăvoie în orice miracole, uneori profunde, trăia în așteptarea constantă a pedepsei lui Dumnezeu sau a venirii lui Antihrist și, trebuie să spun, într-adevăr, nu era deloc ca noi!

Imaginați-vă ce s-ar fi întâmplat dacă un motociclist ar fi condus prin Londra medievală pe un fum rugător, „diavolesc”, care aruncă „calul de fier”! Conștiința sa ar fi rezistat cu greu unui astfel de test! .. De acord, astăzi suntem mult mai pregătiți pentru apariția extratereștrilor pe Pământ decât un locuitor al orașului medieval pentru o întâlnire cu un motociclist obișnuit. Ne bucurăm chiar să întâlnim necunoscutul! Dar pentru ca noi să devenim atât de luminați și neperturbați, umanitatea a trebuit să treacă prin fricile și superstițiile „copilăriei” din Evul Mediu ...

Deci, ce este mai exact Evul Mediu?

Evul Mediu este istoria Europei care a durat peste o mie de ani. Povestea este crudă, nemiloasă - și, în același timp, pătrunsă de o căutare pasională a Idealului. Evul Mediu este o luptă între creștinism și păgânism și, în același timp, o despărțire în Biserica Crestina... Evul Mediu este o ciumă, războaie, Cruciadeși focurile inchiziției.

Evul Mediu este vremea cavalerilor și a tâlharilor mărinimi, a călugărilor sacrilegi și a sfinților mucenici. Evul Mediu este spânzurătoarea din piețele centrale ale orașelor și școlari veseli. Evul Mediu este un carnaval mistic, în care Chipul Morții dansează într-o îmbrățișare cu invincibilul Spirit Uman pe melodia clovnului ...

Într-un cuvânt, Evul Mediu este o lume imensă!

Se știe că Occidentul medieval a provenit din ruinele Imperiului Roman. Se știe că Imperiul Roman a fost distrus de barbari. Dar cum s-a întâmplat ca unii barbari să poată distruge civilizația, care timp de o mie de ani a fost centrul întregii lumi? Nu există un răspuns simplu la această întrebare, deoarece căderea Romei nu a avut unul, ci multe motive, și s-a întâmplat ...

Nu vom descrie în detaliu aceste crime, vom spune doar că în treizeci și cinci de ani, treizeci și șapte de oameni au fost proclamați împărați! Adică, în medie, fiecare Cezar a domnit mai putin de un an... Saltul sângeros al loviturilor de stat ale gardienilor s-a întins de aproape o sută de ani! Într-un cuvânt, anarhia a domnit în armată, haosul a domnit în imperiu, deoarece, cumpărând puterea pentru bani, Cezarii, ca ...

„Pe forum, erau vizibile urmele zeilor care plecau”, a remarcat cu tristețe nostalgică autorul necunoscut. Desigur, aceasta este doar o frumoasă metaforă poetică, dar surprinde cu o claritate uimitoare procesul de decrepitudine treptată și moarte a păgânismului. Romanii antici erau păgâni. Odată și-au împrumutat zeii, împreună cu cultura, de la greci, doar că ei i-au numit altfel. Zeus grec a devenit ...

Una dintre cele mai proeminente personalități de la sfârșitul secolului al II-lea. - începutul secolului al III-lea. - primul împărat bizantin Constantin cel Mare (306-337). Adevărat, sub el, Bizanțul era încă numit Imperiul Roman de Răsărit, dar acest lucru nu schimbă esența - el a fost cel care a fondat un nou stat puternic, căruia pentru mileniul următor i s-a atribuit un rol special în istoria Europei medievale. Constantin era un fiu ...

Începutul Evului Mediu, sau cu alte cuvinte - Evul Mediu timpuriu, este atribuit timpului declinului Imperiului Roman, adică secolelor III-V ale erei noastre și sfârșitului, adică Evul Mediu târziu, până în epoca Renașterii (secolele XIV-XVI). Mulți regi au visat să reînvie Marele Imperiu Roman, dar nu au reușit niciodată cu adevărat.

Cu toate acestea, Renașterea, deși nu un imperiu, ci măreția spiritului uman, a avut loc totuși, iar această înălțare cea mai înaltă a devenit în același timp o coroană, definind sfârșitul erei Evului Mediu.
Până în secolul al XVI-lea în Europa, limbile în care europenii încă mai vorbesc, statele și națiunile dezvoltate cu caracteristicile lor, învățăturile religioase au fost finalizate, valorile morale și filozofice au fost determinate. Mari descoperiri științifice și geografice au schimbat ideea de lume, iar lumea însăși a devenit diferită!
Și apoi Evul Mediu a fost înlocuit de era Noului Timp.
Cu toate acestea, o persoană nu numește timpul în care trăiește. El doar trăiește. Chiar și tu și cu mine, oameni luminați ai secolului al XXI-lea, nu repetăm ​​din când în când: suntem oameni din epoca marilor descoperiri științifice, epoca explorării spațiului, oameni care au pătruns în secretele micro-lumii. Nu știm cum istoricii secolelor viitoare ne vor denumi timpul, dar cu siguranță îl vor numi cumva.
Grecii antici, care au trăit în epoca antichității și au creat, desigur, capodoperele culturii mondiale, au fost mândri de ei, dar nu li s-a întâmplat niciodată să numească aceste capodopere vechi, așa cum se obișnuiește astăzi. De exemplu, celebrul sculptor Phidias (secolul al V-lea î.Hr.), după ce a terminat lucrările la statuia lui Zeus, nu a putut exclama într-un acces de admirație pentru propriul său geniu: "O, ce statuie antică uimitoare am creat!"
Deoarece cuvântul „antichitate” din traducere din greacă înseamnă antichitate și doar o mie de ani mai târziu istoria Greciei Antice și a Romei Antice a fost numită epoca antică, adică epoca antichității.
Iar omul evului mediu pur și simplu a trăit cât a putut: a luptat, a tranzacționat, a muncit, a crescut copii. A plâns când era rău, a cântat când se distra. Și, prin urmare, aș fi foarte surprins să aflu că mai târziu, după multe secole, aceste vremuri vor fi numite epoca epocilor întunecate!
-Neadevarat! ar fi exclamat. - Am trăit într-un moment minunat! .. La urma urmei, oricât de grea ar fi viața, este totuși frumoasă!
De unde a venit conceptul „Evului Mediu” și ce înseamnă?
Numele „Evul Mediu”, la fel ca definiția „epocii antice”, a fost inventat de umaniști în timpul Renașterii. Renașterea în sine (sau Renașterea) a apărut la joncțiunea sfârșitului Evului Mediu și începutul erei moderne. Unul dintre stimulentele externe pentru apariția Renașterii a fost dorința de a reveni la latina clasică - limba în care au scris poeții și istoricii antici romani, la cele mai înalte exemple de cultură, literatură și artă antică, la tot ceea ce s-a pierdut după prăbușirea Imperiului Roman. De aici și numele - Renaștere!
Dar între Antichitate și Renaștere, potrivit umaniștilor. a existat un imens abis temporar timp de aproape 10 secole! Mai mult, umaniștii au considerat aceste secole drept timp suplimentar, irosit de oameni în dispute și războaie goale. Deși, desigur, nu există timp suplimentar pentru Istorie. Dar pentru umaniști (pentru acea vreme, oamenii erau cu siguranță avansați!), Aceste secole păreau a fi o eră a ignoranței, a obscurantismului și a pustiirii spirituale. De aceea au botezat perioada milenară, care și-a separat timpul de antichitatea iubită, cu o nuanță evidentă de dispreț: „Evul Mediu! ..” Ca, așa - un secol, spun ei, un timp de mijloc, și nimic bun în el! De altfel, această evaluare disprețuitoare este ferm încorporată în mintea oamenilor. - Ah, Evul Mediu! - încă vorbesc despre un fenomen sau, de exemplu, despre un computer de primă generație.
Dar nu numai o chestiune de secole separă timpul duelurilor cavalerești de vremea noastră, ci este o chestiune a conștiinței unui om medieval. Într-adevăr, o persoană medievală, ca un copil, credea de bunăvoie în orice miracole, uneori profunde, trăia în așteptarea constantă a pedepsei lui Dumnezeu sau a venirii lui Antihrist și, trebuie să spun, într-adevăr, nu era deloc ca noi!
Imaginați-vă ce s-ar întâmpla dacă o motocicletă ar călări prin Londra medievală pe un fum rugător, „diavol”, care aruncă „calul de fier”! Conștiința sa ar fi rezistat cu greu unui astfel de test! .. De acord, astăzi suntem mult mai pregătiți pentru apariția extratereștrilor pe Pământ decât un locuitor al orașului medieval pentru o întâlnire cu un motociclist obișnuit. Ne bucurăm chiar să întâlnim necunoscutul! Dar pentru ca noi să devenim atât de luminați și neperturbați, omenirea a trebuit să treacă prin „fricile copilăriei” și superstițiile din Evul Mediu ...
Deci, ce este mai exact Evul Mediu?
Evul Mediu este istoria Europei care a durat peste o mie de ani. Povestea este crudă, nemiloasă - și, în același timp, străpunsă de o căutare pasională a Idealului. Evul Mediu este o luptă între creștinism și păgânism și, în același timp, despărțirea bisericii creștine în sine. Evul Mediu sunt plăgi, războaie, cruciade și focurile Inchiziției.
Evul Mediu este vremea cavalerilor și tâlharilor mărinimi, a călugărilor blasfemi și a sfinților mucenici. Evul Mediu - spânzurătoare în piețele centrale ale orașelor și școlari veseli. Evul Mediu este un carnaval mistic, în care Chipul Morții dansează într-o îmbrățișare cu invincibilul Spirit Uman pe melodia clovnului ...
Intr-un cuvant. Evul Mediu este o lume imensă!