Povestea sau mitul regelui Arthur. Cine a fost legendarul rege Arthur: mit sau adevărat protector al britanicilor

Kim Vyacheslav, elev al grupei 101

Regele Arthur este una dintre cele mai mari figuri născute în lumea occidentală. El este eroul a o mie de povești, evocă milioane de vise din copilărie și servește drept imagine a națiunii. Secol după secol, renaște în lume - cu condeiul, pensula și imaginația a numeroși scriitori, artiști, poeți și politicieni. De aproape o mie de ani, spiritul său a trăit în istorie, dar încă nu există informații exacte despre cine a fost Regele Arthur. Și până acum această întrebare rămâne fără răspuns. Arthur a existat ca personaj istoric, dacă da, când și unde? A fost rege, general sau lider? Poate că era doar o figură legendară, pe care, dacă nu uite, nu o vei găsi? Răspunsurile la aceste întrebări ar fi de interes pentru mulți dintre noi.

Descarca:

Previzualizare:

Instituția Autonomă de Stat a Regiunii Amur

organizație educațională profesională

„Colegiul medical din Amur”

Proiect individual

Regele Arthur: mituri, legende și realitate

grupa de studenți 101

Șef: I. Derkach,

profesor de limbi straine

Blagoveșcensk

2016

Regele Arthur. Mituri și realitate.

2.1. Rădăcinile mitologice ale imaginii lui Arthur

Mitul este o poveste populară străveche despre eroi legendari, zei și fenomene naturale; mitologia este știința miturilor.

Mitologia celtică este în prezent cunoscută doar parțial. Majoritatea informațiilor despre ea sunt conținute în lucrările epice irlandeze și galeze, care au început să fie înregistrate deja în epoca creștină, prin urmare, în majoritatea cazurilor, funcțiile zeilor antici pot fi imaginate doar aproximativ.

„Apariția” regelui Arthur, pătrunderea sa bruscă în cursul istoriei mitologice, este unul dintre multele mistere ale mitologiei celtice. Arthur nu este menționat în lucrarea galeză The Four Branches of the Mabinogion (înregistrată la sfârșitul secolului al XI-lea), care vorbește despre zeii vechilor britanici.

Cu toate acestea, la scurt timp după aceea, îl vedem pe Arthur urcat la o înălțime fără precedent, deoarece este numit regele zeilor. În povestea numită „Visul lui Ronabvi”, care face parte din Cartea Roșie a lui Gergestos, multe personaje care erau considerate zei pe vremuri sunt considerate vasali ai lui Arthur - fiii lui Nuadu, Llyr, Bran, Gofanon și Aranrod.

Într-o altă poveste din aceeași Carte Roșie, intitulată „Kulloch și Olwen”, zeități și mai înalte sunt declarate vasali ai lui. Deci, fiii progenitorului zeilor Danu (Don) lucrează pentru el: Amaeton ara pământul, iar Gofannon forjează fierul; cei doi fii ai zeului soare Belenus, Ninnyau și Peibou, „transformați de el în tauri ca ispășire pentru păcate”, sunt înhămați la o echipă și sunt ocupați să niveleze muntele până la pământ, astfel încât recolta să se poată coace într-o singură zi. Arthur este cel care cheamă zeii în căutarea „comorilor Marii Britanii”, iar zeitatea celeilalte lumi, Manavidan, fiul lui Llyra, Gwyn, fiul lui Nuadu, și Prideri, fiul lui Puila, se grăbesc la el. apel.

Eu cred că Arthur poate fi comparat și cu Hercule, deoarece legendele lui Arthur au fost create într-o societate care a fost influențată de Roma, mai ales în sudul insulei. Romanii înșiși au luat imaginea lui Hercule din mitologia greacă, respectiv, britanicii puteau să împrumute și această imagine și să atribuie lui Arthur trăsăturile lui Hercule (Hercule). În acest sens, 12 bătălii celebre ale lui Arthur și 12 fapte ale lui Hercule sunt destul de comparabile.

După două săptămâni de săpături, arheologii englezi care lucrează la un sit despre care se crede că a fost locul de naștere al legendarului rege Arthur au dezgropat ziduri masive care ar fi putut fi parte dintr-un complex al palatului regal. Ruinele din Tintagel din regiunea extrem de sud-vest a Cornwall datează din aceeași perioadă în care regele Arthur a respins invazia anglo-saxonă și a intrat în era Camelot.

Legendarul Cape Tintagel

Puține stânci din Marea Britanie sunt la fel de dramatice ca promontoriul stâncos din partea de sud-vest a satului Tintagel, unde apele Atlanticului se lovesc de stâncile abrupte din Cornwall. Este ușor să asociezi acest peisaj cu povești romantice, precum povestea veche de secole că legendarul Rege Arthur s-a născut în castelul care încorona cândva peninsula.

Legendele Regelui Arthur și ale Cavalerilor Mesei Rotunde

Potrivit legendei, regele Arthur i-a adunat pe britanici în secolul al V-lea sau al VI-lea pentru a respinge invazia anglo-saxonă. Ei au luat teritoriu și i-au devastat pe antici după ce și-au stabilit stăpânirea în extremul sud-est al Marii Britanii. Lupta reușită împotriva anglo-saxonilor a inaugurat vremea de pace a lui Camelot.

Bazându-se pe povestirile eroice timpurii care au început să apară în secolul al IX-lea, Galfried din Monmouth a scris A History of the Kings of Britain în 1138. Această lucrare a contribuit la consolidarea legendei regelui Arthur.
Povestea lui a devenit prima poveste despre viața Regelui Arthur și isprăvile Cavalerilor Mesei Rotunde, vrăjitorul Merlin și Regina Guinevere. Este textul lui Galfried de Monmouth care conține cea mai veche amintire scrisă că Arthur s-a născut la Castelul Tintagel, ca urmare a unei alianțe dintre regele englez și soția dușmanului său, după ce Merlin l-a deghizat magic pe monarh și l-a transformat în al femeii. soțul. În 1478, William Worcester a confirmat această poveste scriind că Tintagel a fost locul de naștere al lui Arthur.

Regele Arthur a existat cu adevărat?

Savanții au dezbătut de mult dacă Regele Arthur a fost un personaj mitic sau real. Deși Arthur ar fi câștigat 12 bătălii împotriva forțelor anglo-saxone, numele său lipsește din singura istorie supraviețuitoare a invaziei. Unii speculează că Arthur ar fi putut fi un personaj colectiv al unor figuri istorice și fictive ale timpului întunecat. Cu toate acestea, acum nu există nicio dovadă că a existat vreodată.

Cum au fost efectuate săpăturile

Cea mai recentă descoperire arheologică de la Tintagel nu face decât să alimenteze controverse cu privire la identitatea Regelui Arthur. Pe baza cercetărilor geofizice de la începutul acestui an, mai mult de o duzină de clădiri au fost găsite în vârful promontoriului. Arheologii au petrecut două săptămâni construind un tunel către terasa neatinsă anterior. Săpăturile, organizate de Departamentul Arheologic Kornval cu sprijin financiar de la proprietarii zonei, tocmai au fost finalizate. Drept urmare, cercetătorii au dezgropat pereți de zidărie de până la trei picioare grosime (aproximativ 90 de centimetri), trepte și o lespede de piatră din care a fost construit anterior podeaua. Toate aceste descoperiri datează din secolul 5-7, adică din presupusa epocă a lui Camelot. Potrivit cercetătorilor britanici, este posibil ca această clădire să fi aparținut unei persoane cu un înalt titlu de pe insulă, care a jucat un rol important în istoria Marii Britanii. Cel mai probabil, a fost un palat regal și nu a aparținut deloc regelui Arthur, ci liderului militar al regatului britanic de sud-vest din secolul al VI-lea, al cărui nume era Damnonius.

S-au găsit artefacte

Pe lângă structurile mari din piatră, arheologii au descoperit mai mult de 200 de artefacte, inclusiv fragmente de amfore de la sfârșitul stăpânirii romane, care erau folosite pentru depozitarea vinului sau uleiului de măsline, fragmente de sticlă subțire și o parte semnificativă a vaselor de porțelan. Săpăturile anterioare de la Tintagel au scos la iveală mii de cioburi de sticlă și bucăți de amforă, dintre care unele își au originea în ceea ce este acum Turcia și Africa de Nord.
Prezența atâtor artefacte mediteraneene arată că Tintagel a înflorit ca Port comercial 450-650 d.Hr., iar comercianții străini au făcut schimb cu articole de lux cu cosin produs în Cornwall. Cel mai probabil, Tintagel era deja în declin când ciuma bubonică a izbucnit în secolul al VII-lea, forțând negustorii să o abandoneze. În secolul al XIII-lea, Richard de Cornwall, fratele regelui Henric al III-lea, s-a întors pe acest promontoriu pentru a construi un castel medieval. Ruinele sale pot fi văzute și astăzi.

Cât de importantă este descoperirea?

Unii cercetători, dedicați versiunii despre existența Regelui Arthur, au văzut o legătură între palatul descoperit și castelul legendar în care se presupune că s-a născut. Cu toate acestea, echipa de arheologi care a lucrat la săpătură nu și-a propus să dovedească sau să infirme existența regelui. Ei vor să afle mai multe despre istoria Marii Britanii în timpul sfârșitului stăpânirii romane în 410 d.Hr. Descoperirea unor clădiri de rang înalt pe Tintagel, potențial un complex de palat regal, ne transformă înțelegerea locului. Acest lucru va ajuta la scoaterea în evidență a unei imagini interesante despre cum era viața în acest loc și cât de importantă din punct de vedere istoric a fost după sfârșitul stăpânirii romane”, a comentat Win Scutt, curator al proprietății English Heritage în partea de vest a țării.

Planurile cercetătorilor din proiectul Tintagel

Săpătura, care a început în această vară, este doar prima fază a unei perioade de cinci ani proiect de cercetare pe Tintagel. Cercetătorii au deschis o mică fereastră în istoria sitului pentru a efectua săpături mai mari anul viitor.

Arheologii intenționează, de asemenea, să își concentreze eforturile pe datarea cu radiocarbon a mostrelor de sol, ceramică, sticlă, fier, oase și moluște găsite la fața locului, pentru a determina vârsta exactă a artefactelor. Aceste mostre vor fi studiate în laborator, ceea ce înseamnă că începe o etapă destul de interesantă de cercetare, când experții dezvăluie secretele Tintagel.

Epopeea sumbrei Anglie medievale a fost luminată de minunata epocă a domniei regelui Arthur. Un cavaler nobil, un conducător înțelept și un comandant viteaz au oferit țării ani de pace și stabilitate. Personajul a devenit întruchiparea idealurilor cavalerești, unind cei mai buni războinici la Masa Rotundă sub auspiciile onoarei, curajului și loialității față de regat. Zeci de cărți, filme, spectacole de teatru și chiar muzicale sunt dedicate legendei tradițiilor celtice.

Poveste

Mitologia Angliei este la fel de bogată precum tezaurul de legende despre eroii glorioși ai Scandinaviei antice, Germaniei, Rusiei și Finlandei. Regele Arthur, care a apărut pentru prima dată în anii 600, a ocupat un loc ferm în creativitatea populară și literară.

Cercetătorii încă nu reușesc să ajungă de acord cu privire la cine a fost prototipul lui Arthur, au prezentat trei versiuni principale. Unii văd originea personajului în legendele galeze, în care un războinic născut în Țara Galilor, deși a fost văzut în lupte cu sașii, nu a preluat niciodată tronul. Alții susțin că prototipul a fost Lucius Artorius Castus, un general roman. Încă alții se referă la identitatea cuceritorului sașilor în lupta de la Badon Ambrozie Aurelian, de asemenea roman.

O dovadă șubredă, dar totuși, este că apogeul popularității numelui Arthur a căzut în secolul al VI-lea, adică atunci, cel mai probabil, a trăit o personalitate legendară care a stârnit simpatie în rândul contemporanilor săi. În ciuda ipotezelor despre rădăcinile eroului, este general acceptat că regele britanic este o imagine colectivă, combinând biografiile diferiților militari și conducători.

Detaliile vieții autocratului diferă și la autori, dar, în general, principalele repere sunt comune. Arthur este rodul adulterului regelui Marii Britanii Uther Pendragon cu ducesa Igraine (o altă variantă a numelui este Aigir). Vrăjitorul l-a ajutat pe rege să împartă patul cu soția altui bărbat, transformând-o pe Uther în soția unei doamne în schimbul luării copilului pentru creștere.

Vrăjitorul i-a predat copilul bunului și înțelept cavaler Ector, care l-a crescut pe băiat ca fiind propriul său fiu, învățându-l abilități militare.

Uther s-a căsătorit cu iubita lui Igraine, dar cuplul încoronat nu a reușit să dea naștere unui alt fiu. După otrăvirea autocratului Angliei, s-a pus întrebarea cine îi va lua locul. Vrăjitorul viclean Merlin a inventat un „test” - și-a ascuțit sabia în piatră. Cine o va scoate va fi regele. Arthur, care a servit drept scutier pentru fratele său mai mare, și-a scos cu ușurință arma și a urcat pe tron ​​pe neașteptate. Totuși, tânărul a aflat adevărul despre originea sa regală chiar acolo, de la Merlin.

Regele Arthur s-a stabilit în legendarul castel Camelot. Clădirea încă mai caută fani ai „Arturianei”, dar aceasta este ficțiune apa pura- castelul a fost inventat în secolul al XIII-lea de către poetul și scriitorul Chrétien de Troyes. Camelot a unit aproximativ o sută de cavaleri celebri din întreaga lume. Războinicii Gawain, Percival, Galahad și, bineînțeles, Lancelot s-au alăturat listei prietenilor domnitorului.

Bărbații glorioși au intrat în istorie ca apărători ai celor slabi și dezavantajați, patroni ai doamnelor, eliberatori ai ținuturilor unui stat subordonat de barbari și invadatori, cuceritori ai creaturilor mitice și magicieni răi. Ei sunt, de asemenea, faimoși pentru faptul că erau obsedați de ideea de a găsi Sfântul Graal, care dăruiește nemurirea proprietarului. Drept urmare, fiul lui Lancelot a reușit să găsească lucrul sfânt din care a băut.

Cavalerii s-au adunat la Masa Rotunda. Potrivit unei versiuni, ideea de a crea o piesă de mobilier de această formă aparține soției regelui Arthur, conform celeilalte - masa, care egalizează drepturile și moșiile tuturor celor care s-au așezat la ea, a fost prezentată. domnitorul de Merlin. Vrăjitorul venea adesea la Camelot, nu numai pentru a ridica spiritul de luptă al cavalerilor, ci și în scopuri educaționale - i-a pregătit pentru fapte bune, i-a îndemnat să evite minciuna și trădarea.

Domnia nobilului rege Arthur, care a reușit să salveze statul de războaie interne, a durat mulți ani. Dar viața eroului a fost întreruptă de trădarea propriei sale familii.

Imagine

În literatură, regele Arthur apare ca principal bună, un conducător ideal și un cavaler drept. Personajul este înzestrat cu calități nobile: curajul, vitejia și bunătatea se îmbină armonios în caracterul său. Este calm și rezonabil, chiar lent, nu va permite niciodată executarea unei persoane fără proces și anchetă. Arthur urmărește scopul de a uni statul, aducându-l la un nou nivel de dezvoltare.

Aspectul este interpretat în moduri diferite, chiar și artiștii medievali nu au reușit să ajungă la o viziune comună asupra acestei probleme - fie autocratul este înfățișat ca fiind cu fața de lună, cu părul gri și creț, fie un bătrân subțire, cu părul negru. Aș vrea să cred pe autorii de romane și filme, unde Arthur este înalt și puternic, cu o privire înțeleaptă.

Sabia magică Excalibur, care a înlocuit „sabia de piatră”, l-a ajutat pe cavalerul încoronat să-și demonstreze forța eroică. Odată, într-un duel cu Perinor (un inamic care mai târziu a devenit aliat), Arthur și-a spart arma, datorită căreia a urcat pe tron. Vrăjitorul Merlin a promis un cadou minunat și și-a îndeplinit cuvântul - tânărul rege a primit din mâinile Zânei Lacului o sabie forjată de spiridușii lacului Vatelin.

Arma magică a lovit inamicul fără să rateze, dar noul proprietar s-a angajat să folosească sabia doar în numele faptelor bune, iar când a venit momentul, să o returneze la lac, ceea ce s-a făcut după moartea lui Arthur.

cuceririle lui Arthur

Potrivit legendei, Arthur a luat parte la multe bătălii sângeroase. Autorul primelor cronici despre rege, călugărul galez Nennius, descrie 12 dintre cele mai izbitoare bătălii cu cuceritorii. Principalul triumf al autocratului a fost bătălia de pe Muntele Badon, unde britanicii, sub conducerea regelui, i-au învins pe sași. În această bătălie, Arthur, cu ajutorul lui Excalibur, a învins 960 de cavaleri din partea adversă.

Conducătorul britanicilor a reușit să învingă armata Glymory din Irlanda, iar Anglia a primit apoi tribut. Timp de trei zile, Arthur i-a asediat pe sași în Pădurea Caledoniană și, în cele din urmă, i-a escortat pe inamici înapoi în Germania. Bătălia de la Pridin a adus și victoria - ginerele lui Arthur s-a așezat pe tronul Norvegiei.

Familie

Punându-și coroana, Arthur a decis să se căsătorească. Alegerea a căzut pe frumoasa, imaculată și feminină „doamnă frumoasă” Guinevere, fiica regelui Laudegrance, salvată cândva de mâinile autocratului Marii Britanii. Inima tânărului s-a topit de vraja fetei la prima vedere. Viața de căsătorie a fost umbrită doar de absența copiilor - Guinevere a purtat blestemul infertilității primit de la o vrăjitoare rea, pe care cuplul nu l-a bănuit.

Cu toate acestea, regele Arthur a avut un fiu nelegitim, Mordred, și de la sora lui vitregă. Magicianul Merlin, împreună cu Doamna Lacurilor, au impus un farmec unui tânăr și unei fete astfel încât să nu se recunoască și să intre într-o relație amoroasă. Nenorocitul a fost crescut de vrăjitori răi, care i-au pus viclenie, furie și vise de putere în băiat.

Arthur a supraviețuit trădării iubitei sale soții împreună cu prietenul său Lancelot. Trădarea a marcat începutul toamnei epocă frumoasă domnia unui rege drept. În timp ce conducătorul Marii Britanii decidea chestiuni personale, urmărind fugarii Lancelot și Guinevere, Mordred a preluat puterea în propriile mâini. Întreaga armată a Angliei a căzut în luptă pe câmpul Cammlan. Arthur s-a luptat cu ticălosul, dar a ieșit o remiză - fiul lovit cu o suliță i-a provocat o rană de moarte tatălui său.

Cărți

Domnia gloriosului rege Arthur este glorificată în poezie și romane. Nobilul autocrat a apărut pentru prima dată în poemele galeze în anul 600 d.Hr. ca personaj principal din poveștile populare din Țara Galilor. Cronica latină „Istoria britanicilor” și-a găsit continuarea în colecția „Istoriile regilor Britaniei” scrisă de Galfrid de Monmouth. Așa că întreaga poveste despre viața lui Arthur a văzut lumina.

Începând din Evul Mediu, legendele Regelui Arthur și ale vitejilor cavaleri ai Mesei Rotunde au început să capete o formă modernă, ieșind din condeiul lui Chrétien de Trois, Wolfram von Eschenbach și apoi Thomas Mallory. Personajul i-a inspirat pe Alfred Tennyson, Mary Stewart și chiar împreună. Se crede că creatorii genului fantastic s-au bazat pe mitologia britanică.

Să notăm cele mai emblematice cărți bazate pe epopeea Arthuriană:

• 1590 - Regina Zânelor de Edmund Spencer
• 1856-1885 - Idile regale, Alfred Tennyson
• 1889 - „Aventurile unui yanke la curtea regelui Arthur”, Mark Twain
• 1938-1958 - ciclu de povestiri „Regele trecutului și al viitorului”, Terence White
• 1982 - „The Mists of Avalon”, Marion Zimmer Bradley
• 1975 - „Oglinda lui Merlin”, Andre Norton
• 2000 - „Pentru valurile îndepărtate”,

Filme și actori

În urma scriitorilor, imaginea lui Arthur a fost preluată de cinema. Primul film cu Lord of the Britons a fost regizat de Richard Thorpe în 1954. Cavalerii Mesei Rotunde, unde Mel Ferrer poartă costumul lui Arthur, a câștigat elogii critici și a fost nominalizat la Oscar și Marele Premiu la Festivalul de la Cannes.

Telespectatorii de la sfârșitul anilor 70 au urmărit cu interes viața liderului cavalerilor și piesa actorului Andrew Burt din seria de aventuri The Legend of King Arthur.

Înainte de începutul noului mileniu, industria cinematografică le-a oferit fanilor Arturiana încă șapte filme, în care au jucat diverși actori:

• 1981 - Excalibur (Nigel Terry)
• 1985 - Regele Arthur (Malcolm McDowell)
• 1995 - „O aventură Yankee la curtea Regelui Arthur” (Nick Mancuso)
• 1995 - Primul cavaler (Sean Connery)
• 2004 - „King Arthur” (Clive Owen l-a interpretat pe Arthur, Keira Knightley a încercat machiajul și rochia lui Guinevere, iar Ioan Griffith a apărut ca Lancelot)

Atunci regizorii au decis să ia o pauză, iar până în 2017, cu o vigoare reînnoită, au preluat întruparea regelui britanicilor în cinema. Thrillerul „King Arthur: The Return of Excalibur” a fost prezentat la începutul primăverii de Anthony Smith. Pentru rolurile principale, șeful procesului de filmare i-a invitat pe Adam Bayard, Nicola Stewart-Hill, Simon Armstrong.

Această premieră a fost urmată de trailerul final pentru noul film al regizorului „Sabia Regelui Arthur”, care a fost prezentat spectatorului în mai 2017. Sub masca lui Arthur, de data aceasta a fost. Pictura nu are aproape nimic de-a face cu conceptul original al legendelor cavalerilor. Personajul principal îmbracă masca liderului unei bande de tâlhari, care încearcă să-l răstoarne pe autocratul Vortigern. Coloanele sonore ale filmului au fost scrise de Daniel Pemberton, câștigător al Globului de Aur 2016 pentru cea mai bună muzică de film.

Personajul și-a luat, de asemenea, locul cuvenit în moștenirea animației. Desenul animat Sword in the Stone bazat pe cartea cu același nume a lui Terence White despre copilăria lui Arthur a fost filmat la studioul Disney. Și 30 de ani mai târziu, eroul a fost portretizat de artiștii Warner Bros în filmul de animație The Magic Sword: In Search of Camelot.

• În secolul al XII-lea, în timpul restaurării Abației Glastonbury din Somerset (Anglia), au dat peste un mormânt, pe crucea căruia ar fi fost gravat numele Regelui Arthur. În secolul al XVI-lea, mănăstirea a fost desființată, iar înmormântarea a fost ascunsă sub ruine. Astăzi, turiștilor le amintește de posibilul mormânt al marelui domnitor printr-o tabletă.
• La începutul anilor 80, un crater de pe Mimas, un satelit al planetei Saturn, a fost numit în onoarea Regelui Arthur.
• Statisticile celui mai recent film despre viteazul cavaler sunt impresionante. În „Sword of King Arthur” au implicat 40 de Excalibur, iar doar 10 sunt forjate din metal, restul sunt din plastic. La bătălia principală au luat parte 130 de cai, iar în Camelot s-a construit un pod lung de 60 de metri, atât de puternic încât putea rezista la o duzină de călăreți care galopau pe el în același timp.

Legenda Regelui Arthur englez și a Mesei sale rotunde este cunoscută de mulți. Dar s-au întâmplat cu adevărat toate acestea? Și unde era insula misterioasă Avalon - reședința permanentă a regelui legendar? La urma urmei, nu este pe nicio hartă. Răspunsul la această întrebare este dat de mica Abație din Glastonbury, unde arheologii englezi au descoperit în timpul săpăturilor un mormânt cu trupurile lui Arthur și ale soției sale Guenever.

În memoria omenirii, există trei regi ai lui Arthur - Arthur istoricul, Arthur al legendelor și Arthur al romanelor cavalerești, iar o imagine curge lin în alta. Prin urmare, este destul de dificil să se separe adevărul istoric de ficțiune, având în vedere vechimea legendelor apărute în secolul al VI-lea d.Hr. Nu este o coincidență că aceste secole sunt acoperite de povești fantastice despre marele Rege Arthur și celebrii săi cavaleri ai Mesei Rotunde, care au realizat o mulțime de fapte incredibile.

La începutul secolului al III-lea, romanii au cucerit Insulele Britanice și le-au ținut până la începutul secolului al V-lea. Apoi Roma însăși a fost amenințată de hoarde de goți și toți romanii au părăsit colonia. La mai puțin de jumătate de secol mai târziu, triburile germanice au căzut asupra Marii Britanii. Atunci triburile britanicilor și rămășițele descendenților romanilor s-au unit și au început să lupte cu cuceritorii. Deși le-au provocat o serie de înfrângeri, până în 1600 cucerirea părții principale a insulei era completă.

Despre aceste vremuri - lupta populației originare a Marii Britanii cu cuceritorii - și spuneți povești despre Regele Arthur, care a devenit eroul care a condus această luptă. În ciuda eșecului ei, legenda îl trimite pe regele rănit pe insula magică Avalon, calea către care este deschisă pentru puțini. Spiridușii și zânele trăiesc pe această insulă, timpul trece acolo atât de încet încât eroii legendelor și așezarea, poate, trăiesc într-un paradis, fără să știe că peste planetă au trecut o mie cinci sute de ani. Deci regele Arthur a trăit cu adevărat? Avalon a existat? Se pare că aceste probleme sunt indisolubil legate.

Au existat atât de multe zvonuri în jurul legendei lui Arthur în secolele trecute și continuă să circule în zilele noastre, încât este corect să fim complet confuzi. Unii dintre misticii Evului Mediu credeau că Avalon a dispărut nu în sensul fizic, ci în sensul sacru al cuvântului. Ca și rusul Kitezh, insula a trecut într-o altă dimensiune magică și a dispărut din ochii oamenilor.

Mulți istorici din secolul al XIX-lea au explicat dispariția lui Avalon într-un mod mult mai prozaic. Ei credeau că cauza morții insulei a fost o inundație banală. În sprijinul ipotezei lor, oamenii de știință au citat istorie adevarata datând din secolul al XI-lea. Se ocupa de o insulă foarte joasă din Canalul Mânecii, protejată de baraje și ecluze. Odată, după câteva sărbători, paznicii bețivi au uitat să le închidă, iar apa de maree neîngrădită s-a repezit în oraș. În valuri, toată nobilimea locală a murit (cu excepția regelui, care a scăpat înotând pe un cal), iar insula însăși a fost acoperită de mare. Cazul de încredere din punct de vedere istoric descris mai sus a determinat cercetătorii să creadă că Avalon ar fi putut suferi aceeași soartă.

În mod destul de neașteptat, celebrul scriitor danez Hans Christian Andersen a vorbit pe această temă (deși într-o formă voalată). În povestea sa destul de ciudată, Ven și Glen, el descrie două insule gemene. Cumva, într-o toamnă furtunoasă de rău augur, Ven a fost înghițit de abis și de atunci toți locuitorii din Glen s-au culcat cu groază, așteptându-se ca în seara asta Ven (adică marea) să vină pentru fratele său și pentru ei. Și Glen a dispărut, dar dintr-un motiv complet diferit. S-a contopit cu continentul, legat de acesta prin terasamente construite de om. Acest lucru s-ar fi putut întâmpla lui Avalon, dacă ar fi fost situat suficient de aproape de coasta Marii Britanii.

Trebuie menționat că nu numai oamenii de știință europeni au fost interesați de istoria insulei Avalon. MA Orlov în cartea sa „Istoria relațiilor dintre om și diavol” (1904) indică faptul că: „Avalon a fost adesea descris de poeții antici ai Franței. Așadar, în poemul despre William Kurnos, găsim o mențiune că Avalon era extrem de bogat, astfel încât nu a fost construit vreodată un alt oraș atât de bogat. Pereții ei erau făcuți dintr-un fel de piatră specială, ușile erau din fildeș, locuințele erau decorate cu lux cu smaralde, topaz, zambile și alte pietre prețioase, iar acoperișurile caselor erau aurii! Medicina magică a înflorit în Avalon. Aici s-au vindecat cele mai groaznice boli și răni. Într-unul dintre romanele vremii, această insulă este descrisă ca un loc în care toți locuitorii petrec timp într-o vacanță veșnică, necunoscând grijile și tristețile. Cuvântul „Avalon” însuși a fost adus mai aproape de cuvintele vechii limbi bretone „Inis Afalon”, care înseamnă „insula de meri”.

Mulți scriitori străini moderni își exprimă opinii diferite despre misterioasa insulă. Dar toate acestea sunt ipoteze care nu ne dau ocazia să dezvăluim secretul lui Avalon. nu degeaba am menționat la începutul articolului Glastonbury, care se află în vestul Marii Britanii. Răspândit pe vastele câmpii din Somerset, nu departe de Canalul Bristol, acest complex include acum un oraș, o abație și o uriașă stâncă vulcanică cu ruinele unei biserici care coboară în terase. Zona din jurul orașului semăna cu o insulă din cauza nenumăratelor mlaștini care nu s-au scurs până în secolul al XVI-lea! Trebuie remarcat faptul că oamenii au locuit aici din timpuri imemoriale. Rămășițele așezărilor descoperite de arheologi datează din epoca invaziei romane a insulelor. De asemenea, se crede că un templu serpentin al preoților druizi a existat pe ținuturile Glastonbury pentru o perioadă lungă de timp.

De la peste 150 de metri de vârful stâncii, puteți observa peisajul timp de 70-80 de kilometri în jur. Terasele vulcanice poartă urme ale prelucrării lor de către oameni și, poate, au servit cândva drept cale pentru pelerinii creștini care mergeau aici să se închine și să se roage.

În Evul Mediu, călugării au construit aici o mănăstire magnifică, numită după Sfântul Mihail. Când a fost distrusă de un cutremur, în locul ei s-a ridicat o biserică, ale cărei rămășițe au supraviețuit până în zilele noastre. Potrivit legendei, Muntele Glastonbury este locul în care a trăit cândva Regele Arthur, precum și intrarea secretă în lumea interlopă a stăpânului elfilor. Se crede că în secolul al VI-lea Sfântul Collen a pătruns aici, căutând să pună capăt demonismului. A săvârșit un ritual de exorcizare, iar din contactul cu apa sfințită, palatul elfilor a dispărut cu un zgomot, lăsându-l pe ascet singur pe un vârf gol al stâncii.

O altă legendă este asociată cu așa-numita fântână Sfântul Graal, situată la poalele muntelui. Se spune că la un moment dat Sfântul Iosif a aruncat aici paharul, pe care l-a folosit Iisus la Cina cea de Taină! Mulți au încercat să găsească un obiect magic prețios, dar nimeni nu a reușit. În legendele populare, se indică faptul că Masa Rotundă a Regelui Arthur s-a prăbușit doar pentru că Sfântul Graal a dispărut din lumea oamenilor. Fântâna în sine a fost construită de druizi din blocuri uriașe de piatră, cu cea mai mare grijă lucrată de mâinile tăietorilor de pietre. În fiecare zi se toarnă 113 mii de litri de apă roșie feruginoasă, care, conform legendei, are proprietăți magice.

În general, stânca din Glastonbury este un loc foarte ciudat, chiar și din punct de vedere stiinta moderna... De foarte multe ori, localnicii sunt martorii unui spectacol extraordinar care are loc noaptea. Deodată, în aer apar lumini albăstrui pal, care se repezi ore în șir în jurul ruinelor bisericii. Unii își atribuie aspectul factorilor ufologici (OZN-uri), alții - energiei magnetice a rocii.

Glastonbury Abbey este un sit istoric unic pentru multe religii. La un moment dat, aici au fost efectuate acțiuni rituale de către druizi care venerau șerpi. Apoi au fost înlocuiți de romani, iar după plecarea acestora din urmă, comunitățile de vrăjitoare s-au stabilit ferm pe teritoriul local (locuind aici până în zilele noastre). Dar cel mai semnificativ semn au fost, fără îndoială, creștinii. Potrivit legendei, Iosif din Arimateea (omul care a îngropat trupul lui Hristos) s-a mutat la Glastonbury și a construit aici prima biserică din Marea Britanie. Spini înfloresc pe ruinele mănăstirii în fiecare Paște. Oamenii spun că atunci când Iosif, după sosirea sa, s-a urcat pe stâncă, s-a sprijinit de un toiag în timpul rugăciunii. Odată l-a lăsat acolo, iar toiagul s-a transformat într-un copac. Arborele a prins rădăcini și, de atunci, porcul Glastonbury a servit drept reper local. Cel mai venerat sfânt din Irlanda - Patrick - a trăit și a murit printre călugării locali.

Data întemeierii mănăstirii este considerată a fi 705. Atunci regele Aine a creat o mănăstire prin decretul său, iar în secolul al X-lea benedictinii s-au stabilit aici. Ruinele bisericii văzute de turiștii moderni datează din secolul al XIII-lea. Ei rămân din templu, distrus din ordinul regelui Henric al VIII-lea în timpul luptei sale împotriva catolicismului englez (sec. XVI).

Fiind locul final de odihnă al Regelui Arthur și al soției sale, Glastonbury și-a câștigat faima încă din secolul al XII-lea. Până atunci, autenticitate Acest lucru a fost confirmat doar de legende. Așadar, Excalibur, sabia legendară a lui Arthur, aruncată de Sir Beduir la cererea regelui rănit de moarte în bătălia de la Camelen, ar putea fi înecată în lacul local Pomparles. Din păcate, acest rezervor cândva vast este acum drenat și nu mai este posibil să se verifice veridicitatea tradiției orale.

O mare nenorocire (care, totuși, a adus unele beneficii) a avut loc în 1184. Un incendiu teribil a distrus apoi mănăstirea aproape până la pământ, dar în timpul reconstrucției, călugării au început o căutare pe scară largă a mormântului lui Arthur. În 1190 a fost găsită! Lovind cu grijă plăcile de piatră ale podelei, benedictinii au descoperit la o adâncime de trei metri - sub zidăria modernă - una și mai veche, cu o cameră goală în ea. După ce au deschis podeaua, călugării și-au făcut drum spre mormântul legendar. Două sicrie uriașe, impregnate cu rășini care păstrează copacul, au apărut privirii lor uimite!

Arhivele mănăstirii au păstrat o relatare detaliată a examinării trupurilor defunctului. Scheletul bărbatului era izbitor în creșterea sa ridicată - 2 m 25 cm. Craniul i-a fost deteriorat, dar cauza rănii nu a putut fi stabilită, deși ar putea fi o urmă a rănii. Pe capul femeii, părul blond este perfect conservat.

Conducerea mănăstirii a ordonat o reînhumare solemnă a soților regali, iar în curând o cruce mare de plumb cu inscripția: „Aici, pe insula Avalon, celebrul Rege Arthur se odihnește în subteran peste noul lor mormânt”. În 1278, rămășițele monarhului au fost reîngropate într-un mormânt special din marmură neagră fină.

Prima cercetare științifică modernă la Glastonbury a început în 1907. Expediția istorică și arheologică a fost condusă de omul de știință englez Frederick B. Bond. Angajații săi au făcut progrese semnificative - au descoperit rămășițele unei capele necunoscute. Verificându-l poziție geografică cu planul general al abatiei, Bond a ajuns la concluzia ca a fost construita dupa legile geometriei sacre folosite de vechii egipteni si mai tarziu de francmasoni. Cu toate acestea, venerabilul cercetător a avut imprudența să declare public că a primit toate instrucțiunile privind căutarea antichităților cu ajutorul mediumilor, comunicând cu sufletele călugărilor plecați. A izbucnit un scandal major, iar Bond a fost concediat.

Abia mulți ani mai târziu, rezultatele cercetărilor sale au fost regândite în lumina noilor date științifice. După cum sa dovedit, Frederick Bond a arătat în raportul său (deși fără dovezi directe) o legătură energetică între Glastonbury și Stonehenge. Așa-numita linie „lei” (un loc al exploziilor de energie de origine necunoscută) leagă cele două locuri de mai sus, trecând paralel cu drumul străvechi. Această pistă mistică este numită popular Tod Line - literalmente „linia moartă” sau „calea oamenilor morți”. În folclorul englez, Tod Line desemnează calea spiritelor de-a lungul pe care morții o urmează spre viața de apoi.

Locul de înmormântare a lui Arthur și Guenever, descoperit de călugări în secolul al XII-lea, se află pe această linie.

Următoarea încercare de a rezolva ghicitoarea Glastonbury a fost făcută în anii 1920. Pentru oamenii de știință londonez, observatorul antic (altfel cunoscut sub numele de Templul Stelei), situat la sud de mănăstire, a continuat să rămână un secret cu șapte pecete. Ea reprezintă douăsprezece semne uriașe ale zodiacului, așezate cu pricepere pe pământ. Descrierea acestui obiect a fost întâlnită pentru prima dată de John Dee (1527-1608), celebrul astrolog și medium al reginei Elisabeta I. Iar în 1929, Templul Stelei a fost reexaminat de sculptorul Catherine Maltwood. Ea a fost cunoscută printre intelectualii britanici în primul rând ca ilustratoare a Înaltei istorii a Sfântului Graal, o lucrare istorică și mistică scrisă în 1199 la Glastonbury. După ce a studiat cu atenție figurile astrologice, Melwood în lucrarea sa „Templul stelelor de la Glastonbury” a încercat să le conecteze cu personajele epopeei arthuriene. Deci, ea compară figura magică a lui Merlin cu constelația Capricorn; Regele Arthur - cu Săgetător și Guenever - cu Fecioara! Aceeași Glastonbury Abbey este semnul Vărsătorului, simbolizând sosirea unei noi ere iluminate.

La sfârșitul secolului al XX-lea, oamenii de știință britanici, după ce au adunat cunoștințele acumulate, au decis odată pentru totdeauna să răspundă la toate întrebările pe care Glastonbury le-a pus în fața de peste o mie de ani. Nu se poate spune că au îndeplinit această sarcină în totalitate, dar ceva s-a făcut totuși. Deci, de exemplu, arheologii au redeschis mormântul lui Arthur, iar informațiile din cronica mănăstirii au fost pe deplin confirmate! Oamenii de știință nu numai că au studiat mormântul de marmură neagră, dar au studiat și cea mai veche cameră funerară descoperită de călugări în 1190. Scheletele lui Arthur și Guenever au fost trimise pentru un examen medical, care datau rămășițele secolelor V-VI d.Hr., adică. vremea în care a trăit legendarul rege. Nu mai era nicio îndoială!

Nu știm la ce se gândea Arthur aflat pe moarte în ultimele sale ore. Dar scriitorul Terence White, în romanul său O lumânare în vânt, scrie despre asta astfel: „A suflat un vânt jalnic în Salisbury. Întunericul stătea în cortul gol al Regelui. Vântul urlă, lumânările țâșneau... Așteptând episcopul bătrân bătrân s-a aşezat la bancul de citire. Timpul a trecut și capul i s-a dus la hârtii. Și-a amintit de insula pe care o văzuse în timpul zborului, insula pe care păsările trăiau în pace, neștiind războaie. Bătrânul Rege se simțea plin de veselie, era aproape gata să o ia de la capăt. Dar în noaptea aceea era prea târziu pentru noi eforturi. În acel moment, soarta l-a hotărât să moară și să fie transferat la Avalon, unde se putea aștepta la zile mai bune!”

sabia Regelui Arthur

1. Introducere.

Mitul este o poveste adevărată
Asta s-a întâmplat la începutul timpului.
Mircea Eliade

Evul Mediu timpuriu, 450-595.
Istoria Angliei după părăsirea Imperiului Roman pare foarte întunecată și confuză. Numeroase surse scrise de mână și descoperiri arheologice și mai rare aruncă puțină lumină. Oamenii de știință moderni încearcă să combine aceste dovezi, dar încă nu a fost realizată o imagine completă și holistică.

1.1. Surse.

Cele mai importante izvoare istorice ale perioadei care ne interesează sunt „Istoria bisericească a poporului Angle”, lăsată de Beda Venerabilul (673-735), și „Cronica anglo-saxonă”, care a început să fie alcătuită în 892. din ordinul regelui Alfred. Beda Venerabilul este considerat fondatorul istoriografiei engleze, opera sa, ca nimeni alta, ajută la familiarizarea cu viața primelor regate anglo-saxone.
Arheologia ajută la completarea golurilor existente în sursele cronicii. Pe teritoriul Angliei există multe înmormântări - atât unice, cât și colective, în cimitire mari. Adesea, cadavrele sunt îngropate împreună cu bijuterii, ceea ce oferă informații suplimentare despre decedat.

1.2. unghiuri, sași și iute.
După plecarea romanilor din Marea Britanie, de ceva vreme a început o eră a anarhiei, dar a fost pusă rapid capăt de triburile germanice venite din Europa: angrii, care de ceva vreme au trăit pe teritoriul actualului. ziua Schleswig-Holstein în Germania; sașii sunt, respectiv, imigranți din Saxonia; și iute din Peninsula Iutlanda. Populația britanică-romană a insulei a făcut apel la unghii și sași să-i ajute să facă față atacurilor tot mai mari ale picților, un trib celtic din nord. Foarte curând au trebuit să regrete - anglo-saxonii și-au întors armele împotriva lor. Apoi, britanicii s-au unit sub comanda descendentului romanilor Ambrosius Aurelian, care a provocat o înfrângere zdrobitoare sașilor la Muntele Badon.

1.3. Mitul regelui Arthur.

Popoarele vor veni la monumentul tău,
Această inscripție va fi păstrată de pietre:
Aici se odihnește un cavaler care a luptat fără teamă
Și a trăit fără reproș.
Julian Ursin Nemţevici

Din această perioadă datează numeroase legende dedicate Regelui Arthur. Cel mai probabil, el a fost unul dintre conducătorii locali. Astăzi, multe zone din Marea Britanie pretind un fel de legătură cu legendarul Arthur. Cele mai faimoase dintre ele sunt situate în vestul insulei: în primul rând, este Castelul Tintagel din Cornwall - locul unde se presupune că a fost înființată Masa Rotundă, precum și la periferia Edinburghului. Zvonurile populare îl plasează pe miticul Avalon undeva lângă Glastonbury. Muntele Badon, unde a luptat Arthur, conform cercetătorilor, se află în Linkolshire, în Dorset sau în alt județ al Marii Britanii.
Tot ceea ce s-a scris cândva despre Arthur se bazează pe câteva povești scrise la câteva secole după ce au avut loc evenimentele. Gildas și Beda, cei mai timpurii cronicari istorici, nu scriu nimic despre Arthur. Prima mențiune se găsește într-un poem din 600 de galezi numit Gododdin, dar aceasta poate fi o inserție ulterioară, deoarece poemul a ajuns la noi într-un manuscris din secolul al XIII-lea. Prima mențiune și mai mult sau mai puțin sigură despre Arthur se găsește în manuscrisul unui călugăr fără nume în jurul anului 900 (aproape 450 de ani mai târziu). Se spune că în timpul bătăliei de la Badon „Arthur a purtat crucea Domnului pe umeri... timp de trei zile și trei nopți”. Din acel moment, miturile au început să se înmulțească și să se răspândească. Așa a apărut legenda Cavalerilor Mesei Rotunde, Guinevere, Merlin și Modred. Legătura acestor personaje cu adevăratul Arthur cu greu a existat.
Cu toate acestea, datorită ciclului arthurian, multe povești conțin informații istorice valoroase, cum ar fi lacul unde a fost păstrată sabia magică Excalibur este o reflectare a obiceiului de a sacrifica săbiile zeităților apei. Legendele lui Arthur au devenit un ghid excelent pentru vremurile corespunzătoare timpului scrisului lor.

2. Regele Arthur.
2.1. Originea lui Arthur.
Potrivit legendei, Arthur este fiul regelui Marii Britanii Uther Pendragon (care a fost fratele lui Ambrosius Aurelian).
Uther a fost înflăcărată de dragoste pentru ducesa Igraine Tintagel și și-a ucis bătrânul soț într-un duel. Toată această intrigă a fost organizată de magicianul Merlin, care a cerut să-i dea copilul pentru creștere, drept plată. Câțiva ani mai târziu, Uther a fost otrăvit de anturajul său și țara a rămas fără rege. Se crede că Merlin și-a pus vraja asupra copilului, dându-i putere, curaj și alte calități pozitive. Apoi vrăjitorul ia dat lui Arthur să fie crescut de bătrânul cavaler Sir Ector. Din surse ezoterice se știe însă că Merlin este una dintre încarnările lui Saint Germain, care mai târziu a avut și o influență semnificativă asupra istoriei Statelor Unite ale Americii.

2.2. Merlin.

Marele Merlin este probabil însăși figura din care sunt șters portretele tuturor vrăjitorilor puternici ai Evului Mediu. De la naștere până la moarte, viața lui este formată în întregime din secrete și evenimente miraculoase. În secolul dinainte, Mark Twain nu a uitat să-și amintească de Merlin în romanul „Yankees at the Court of King Arthur”, în zilele noastre celebra scriitoare engleză Mary Stuart i-a dedicat trilogia ei. Domnia celebrului rege Arthur datează de la sfârșitul secolului al V-lea - începutul secolului al VI-lea. În același timp, viața și faptele credinciosului său consilier, magul Merlin, au căzut. Potrivit uneia dintre legende, Merlin s-a născut dintr-o femeie pământească dintr-un demon. El era sortit să joace rolul lui Antihrist, dar mama copilului s-a pocăit și și-a mărturisit păcatul. Copilul a fost botezat de Sfântul Blasius, iar acest lucru a neutralizat acțiunea forțelor malefice, păstrând în același timp abilitățile magice inerente lui.
Și în curând i-au fost de folos băiatului. Deja inauntru vârstă fragedă a fost nevoit să lupte cu magicienii regelui britanic Vortigern. Situația din țară până atunci era dificilă: Vortigern s-a luptat cu germanii, care încercau să pună mâna pe insula, dar ei, după cum spun cronicile, au reușit să-i dea o poțiune de dragoste. Iar regele, înflăcărat de o pasiune nebună pentru fiica liderului german Ronwen, a permis de fapt străinilor să cucerească Marea Britanie fără piedici.
Și apoi magicienii curții, care nu au putut învinge vrăjitoria germanică, l-au sfătuit pe monarh să construiască o fortăreață în Țara Galilor, care ar trebui să oprească invazia. Dar de îndată ce fundația a fost pusă pe vârful dealului, aceasta a intrat imediat în subteran. Atunci magii au proclamat că nu va fi posibil să se construiască cetatea dacă dealul nu ar fi stropit cu sângele unui băiat care s-a născut de o mamă muritoare, dar nu a avut un tată muritor. Căutarea unui astfel de copil s-a încheiat cu Merlin și mama lui ademeniți la Castelul Vortigern. Cu toate acestea, viitorul mare vrăjitor a apărut în fața regelui plin de măreție, frumusețe și noblețe. L-a fermecat atât de mult pe monarh, încât nu a îndrăznit să-l omoare, ci a subliniat esența problemei și a cerut sfaturi. La care Merlin i-a răspuns: - Maiestate, magii tăi sunt lipsiți de inteligență, iar ghicitorii sunt primitivi și proști. Ei și-au arătat ignoranța și ignoranța completă a secretelor naturii: la urma urmei, sub deal se află un rezervor imens, care a înghițit fundația. Ordinea de a adânci tranșeele și vei găsi un lac, în fundul căruia se află două pietre plate, care ascund dragoni adormiți. Această profeție s-a dovedit a fi adevărată, iar când dragonii au fost descoperiți, au intrat în luptă de moarte între ei.
După ce și-a început astfel cariera, Merlin a rămas la curtea regelui Vortigern, apoi a lui Uther Pendragon și a fiului său Arthur. Dar aceasta este o altă legendă. ... Într-un castel posomorât de pe un promontoriu stâncos, frumoasa Igraine își aștepta bătrânul soț Gorlois, Duce de Cornwall. Și nu știa că regele Uther al Marii Britanii o dorește atât de pasional încât este gata să facă orice. S-a întors către Merlin, iar el, folosindu-și capacitatea de a schimba înfățișarea oamenilor, i-a dat temporar regelui aspectul de Gorlois. Soarta și-a împletit firele astfel încât, în timp ce Uther a făcut isprăvi în pat, Ducele de Cornwall a murit în luptă.
Și atunci magicianul s-a dus să-și ia rămas-bun de la trupul lui Gorlois, odihnindu-se în holul pustiu al cetății. Era întristat: nu pentru aurul sau favoarea regelui Uther intrase în această înșelăciune. Vrăjitorul știa, văzând viitorul, că rodul iubirii criminale, Arthur, va deveni un rege puternic care va uni Marea Britanie și va da pace. Multe vor rămâne după Arthur: gloria Angliei, spiritul național mândru, nobilele legi ale cavalerismului, legende care vor deveni un suport într-o perioadă dificilă. Lăsați conducătorii cu sânge complet diferit să vină pe insula verde, dar ei îl vor considera și pe Arthur strămoșul lor - un simbol al puterii și al invincibilității.
În timp ce Arthur era copil, Merlin, anticipând încercările altor pretendenți la tron ​​de a-l ucide pe băiat, a forțat cuplul regal să-i dea copilul. Unde a trăit și a fost crescut, nu cunoștea decât magicianul. Când regele Uther era pe moarte, magicianul s-a întors către el în fața tuturor lorzilor, astfel încât l-a recunoscut și l-a proclamat pe fiul său Arthur noul rege. Așa a făcut Uther.
Apoi Merlin a făcut o sabie uriașă, Excalibur, și a închis-o prin puterea magiei sale în interiorul unei pietre mari, pe care era inscripționat: „Cine scoate această sabie din piatră este prin naștere rege peste toată Marea Britanie”. Când oamenii s-au asigurat că, cu excepția lui Arthur, nimeni nu poate face asta, atât cei bogați, cât și cei săraci l-au recunoscut drept conducătorul lor.
În legendă, totul este întotdeauna simplu, dar, de fapt, Merlin a trebuit să muncească din greu pentru a ține cont de interesele celor mai puternici lorzi din rândul nobilimii obstinate și a-i face slujitori loiali sau măcar aliați ai lui Arthur. Au trecut mulți ani în războaiele și bătăliile pentru unificarea Marii Britanii: în acest timp, Merlin fie se prezintă la tribunal, fie lipsește multă vreme, în ciuda protestelor elevului său. Îl iubește din tot sufletul, este legat de el prin soartă, dar înțelege perfect că sub tutela lui constantă, Arthur nu va putea deveni un rege puternic. Și de aceea se prezintă în instanță în acele momente când este deosebit de necesar.
Odată regele Arthur i-a spus lui Merlin: „Baronii mei mă bântuie, ei cer să-mi iau o soție”. "Aşa e", a răspuns Merlin. "Trebuie să te căsătoreşti. Nu există o femeie care să-ţi fie mai dragă decât alţii?" — Da, spuse regele Arthur, sunt mai dragă decât oricine, Guinevere, fiica regelui Laudegrance, care stăpânește țara Cameliardului și are o masă rotundă în casa lui și a luat-o de la tatăl meu.
Merlin l-a avertizat pe rege că nu ar trebui să se căsătorească cu Guinevere și, de asemenea, a prezis că cel mai bun dintre cavalerii lui Arthur, Lancelot, se va îndrăgosti de ea. Dar regele nu s-a supus, s-a căsătorit, deși mai târziu totul s-a întâmplat exact așa cum prevăzuse Merlin: Guinevere și Lancelot s-au îndrăgostit. Cu toate acestea, dragostea lor urma să ardă multă vreme doar în inimi și vise.
Perioada guvernării pașnice a lui Arthur, plină de grație, a durat 12 ani. Acesta a fost vremea gloriei magnifice a spiritului cavaleresc. În castelul său, Camelot l-a adunat pe regele celor mai curajoși și devotați cavaleri și i-a așezat în jurul celebrei mese rotunde. Merlin a fost cel care i-a învățat pe cavalerii care stăteau la această masă să nu comită crimă, să nu facă rău, să evite trădarea, minciuna și dezonoarea, să facă milă celui care cere și, mai presus de toate, să arate respect și patronaj femeilor. . Și de aici, din Camelot, au plecat cavalerii să lupte cu dragoni, uriași și pitici vicleni.
Dar necazurile îl pândeau pe Merlin: s-a îndrăgostit nebunește de o anume Viviana. Cercetătorul britanic E. Butler scrie că „Viviana a fost considerată de unele surse ca o fiică regală, altele ca o zână de apă. Dar oricine ar fi această femeie, s-a îndrăgostit de marele vrăjitor și l-a vrăjit fără speranță; pentru a-și menține puterea. peste el, ea i-a stors un secret mormântul magic, cioplit în stâncă, l-a ademenit acolo și l-a închis acolo pentru totdeauna, astfel încât Merlin era în viață, dar complet rupt de lume. Anticipând o astfel de întorsătură a evenimentelor, Merlin i-a dezvăluit lui Arthur că nu mai are mult timp la pământ: va fi îngropat de viu. Vrăjitorul l-a implorat pe rege să aibă grijă de Excalibur mai mult decât de un ochi, pentru că ar putea fi răpit de o femeie în care Arthur avea încredere. Și așa s-a întâmplat totul. Arthur a avut o soră de mama sa - zâna Morgan, care a decis să-l extermine pe rege. Morgana însăși nu era străină de vrăjitorie: în tinerețe, făcând o vrajă pe tânărul Arthur, și-a petrecut noaptea cu el și a născut un fiu din fratele ei, Mordred, pe care visa să-l așeze pe tronul britanic. Zâna Morgan a furat Excalibur de la Arthur, înlocuindu-l cu o copie care nu se poate distinge. Ea a dat sabia magică unui anume Sir Accolon, lovindu-l într-un duel cu regele, dar Arthur, în ciuda acestui fapt, l-a învins pe impostor. Mai mult, când a aflat despre rolul Morganei în conspirație, el a iertat-o. Și în zadar, din moment ce vrăjitoarea nu s-a odihnit pe asta.
Și atunci curajosul cavaler Lancelot apare din nou în scenă. Multă vreme și-a reținut sentimentele față de soția regelui Guinevere, dar ce să fie, asta nu poate fi evitat - predicția lui Merlin s-a adeverit: cavalerul și regina au devenit iubiți. Mordred i-a expus și l-a forțat pe Arthur să-și condamne soția la ardere publică. Lancelot nu a putut permite acest lucru: a furat regina și a fugit cu ea în Franța. Adunându-se în urmărire, regele i-a predat frâiele lui Mordred, dar acesta, profitând de absența lui Arthur, a făcut o lovitură de stat.
Legendele povestesc despre soarta ulterioară a lui Lancelot și Guinevere în moduri diferite: în ele și moartea ambilor într-un război sângeros cu cavalerii lui Arthur; moartea lui Lancelot și întemnițarea reginei într-o mănăstire. Legendele mai spun că, înainte de moartea sa, Lancelot a înțeles: cu mâinile sale forțele întunericului și-au jucat rolul - a venit sfârșitul lumii în Marea Britanie, sfârșitul Frăției Mesei Rotunde, onoare și dragoste, vremea trădării și venise sângele. Conștiința îi devine tulbure și își pierde memoria, iar când renaște din nou la viață, nu mai este un cavaler strălucit, ci un predicator murdar și zdrențuit, care ține în mână o cruce în loc de sabie.
Dar în ceea ce privește Mordred, toți autorii sunt unanimi: revenind în Marea Britanie, Arthur, într-o luptă aprigă, l-a străpuns pe trădătorul trădător cu o suliță. Dar, vai, fiul Morganei a reușit să-i facă regelui o rană de moarte.
Așa se termină și nu se termină povestea lui Merlin și a Regelui Arthur, căci undeva marele vrăjitor întemnițat de Viviana este încă în viață. Una dintre legende spune că, alături de alți aleși, a fost transportat în legendarul Shambhala și acum trăiește printre marii profesori ai omenirii. Și ce s-a întâmplat cu regele? Însoțitorii l-au urcat într-o barcă, care încet, alunecând prin ceață, l-a purtat pe mare pe gloriosul Arthur până pe insula magică Avalon. „Mângâiați-vă”, le-a spus el cavalerilor îndurerați înainte de a muri, „și să știți că voi veni din nou când Marea Britanie va avea nevoie de mine”.
2.3. Morgana. sora lui Arthur.
MORGANA
Morgan le Fay, în mitologia celtică, vrăjitoare și vrăjitoare, sora vitregă a Regelui Arthur, dușmanul său. Unul dintre mituri spune cum vrăjitoarea l-a convins pe cavalerul Tristan să accepte de la ea un magnific scut de aur, decorat cu un model ciudat. Cavalerul Lancelot, capturând cuplul regal, Arthur și Guinevere. Când Tristan a venit la curtea regelui și a luat parte la un turneu cavaleresc, în timpul unui duel cu Arthur, sulița regelui s-a despicat pe scutul său fermecat.
Există o poveste despre cum Morgana a răpit-o pe Excalibur, minunata sabie a lui Arthur, i-a dat-o iubitului ei Accolon, dându-i regelui o copie, un fals. Cu toate acestea, Morgana, combinând magia neagră cu arta vindecării, l-a complotat pe Arthur doar în timpul vieții, dar după moartea ei l-a dus la Avallon, unde a devenit tutorele lui.
Imaginea vrăjitoarei Morgana le Fay din legendele celtice a fost ulterior transformată în imaginea vrăjitoarei Fata Morgana. Fata Morgana, în reprezentările Evului Mediu european, o vrăjitoare, stăpână a Insulelor Binecuvântate - „Insulele Merelor”; numele ei este asociat cu numele Fata Morgana (adică Castelul Morgana), pe care marinarii l-au dat mirajelor.

2.4. Lancelot.
Părinții lui Lancelot erau regele Ban și regina Elaine. Regele Ban a fugit din țară și a murit la scurt timp după aceea. Lancelot a fost trimis să fie crescut de Doamna Lacului.
Lancelot a fost unul dintre Cavalerii Mesei Rotunde și cel mai bun prieten al lui Arthur, dar era îndrăgostit de Guinevere. Ca un adevărat cavaler, a făcut multe isprăvi în numele frumoasei sale doamne. Regina s-a supărat periodic pe el și l-a alungat din curte, dar el, ca un amant ideal, a iertat totul și era gata să o iubească numai pe ea și să sacrifice totul pentru ea, atât viața, cât și onoarea.

2.5. Foggy Avalon.
Doar granule de informații despre insula Avalon și despre religia antică au supraviețuit până în zilele noastre, ale căror slujitori au fost preotese puternice ale insulei și au ajutat la domnia a mai mult de un rege, inclusiv a legendarului Arthur.
Unde se află insula Avalon? Aceasta este o caracteristică geografică foarte reală, situată în centrul județului Somerset (în sud-vestul Marii Britanii), lângă orașul Glastonberry. Anterior, aceste teritorii erau acoperite cu mlaștini încețoșate, iar Muntele Tor, care era cel mai înalt punct al Avalonului și care se ridică acum deasupra orașului, este considerat de oamenii de știință moderni ca fiind același Avalon.
Dar Avalon nu este doar o insulă, așa cum cred mulți oameni, este o serie întreagă de insule mici care stochează energie sacră în adâncurile lor, folosite de preotesele și druizii antici. Au fost în total 7 insule, prima dintre ele, lângă care, conform legendei, Iosif de Arimotee a fondat prima biserică creștină din Marea Britanie, se numește Inis Vitrin (Insula de sticlă). Conține Thor sacru. Dar de ce și-a primit insula numele? Cert este că atunci când preotesele și-au folosit Vederea și au ajuns în Lumea Cealaltă, au văzut insula strălucind, ca printr-un pahar roman. A doua insula se numeste insula Brigi, ceea ce este un mare spirit. Prin această insulă, Zeița vine în această lume, purtând în brațe Soarele nou-născut (cu alte cuvinte, aici preotesele s-au întâlnit cu zorii). A treia insulă este insula Zeului Înaripat, este situată lângă așezările locuitorilor mlaștinilor (poporul antic al Marii Britanii). Toate păsările de apă sunt păsări sacre pentru această zeitate; este interzis să le vâneze lângă altar. Regina Zânelor aplică cu atenție toate regulile. Insula este situată la granița cu Outworld și se numește așa - Border. El protejează Valea Avalon de toate forțele malefice. A cincea insulă este Near Swamp Island, unde se află un alt sat al Oamenilor Mlaștini. Pe această insulă există un izvor sacru, lângă care crește Stejarul Mare. În fiecare an, preoții și preotesele aduc cadouri acestui copac atârnându-le de crengile lui. A șasea insulă este Zeul Sălbatic Insula Dealurilor. Romanii îi spun Pan. El este capabil să dea fericire sau nebunie, precum și fructele cultivate în acest loc, din care locuitorii din Avalon făceau vin. A șaptea insulă se numește High Hill, este un punct de observație și Poarta către Avalon. Există un sat de Waterwalkers care, la fiecare chemare a preotesei, pregătesc o barcă pentru călătoria către Lumea Exterioară.
De-a lungul existenței lumii, oameni diferiti numite altfel insulele. Esența rămâne neschimbată, iar preotesele din Avalon au încercat să o păstreze așa cum au primit-o de la locuitorii Insulelor Scufundate. Dar de ce aceste insule sunt considerate sacre și nu altele? Într-adevăr, dintre toate insulele din vale, nu sunt cele mai înalte și mai impresionante. Amintiți-vă de nopțile înstelate care sunt învăluite în ceața dulce a Eterului. Toate insulele din grup urmează forma constelației Ursa Major.
Dar ce înseamnă asta? Legenda Carului Mare povestește despre Guardian, cea mai strălucitoare stea din emisfera nordică. Steaua, care se află în aceeași poziție cu Thor, este centrul Raiului. Cu Thor se fac sacrificii pentru Puterile care protejează această Lume.
2.6. Excalibur.
Excalibur este sabia legendară a regelui Arthur. Pentru prima dată sub acest nume, el apare în romanele franceze din secolul al XII-lea. Când sabia pe care Arthur a scos-o din piatră ca dovadă a validității pretenției sale la tron ​​a fost spartă într-un duel cu Pelinor, Merlin l-a condus pe rege la un lac magic. Doamna Lacului a ieșit din apă și i-a dat lui Arthur o sabie forjată de fierarii din Avallon. Aproape toți autorii medievali de romane au aderat la această poveste despre apariția sabiei. Cu toate acestea, nu a fost o născocire a fanteziei lor. Faptul este că o sabie numită Caliburn („ex” este probabil un prefix de amplificare) a apărut pentru prima dată în lucrarea lui Galfrid din Monmouth „A History of the Kings of Britain”: „el (Arthur) se încinge cu Caliburn, o sabie excelentă. făcută pe insula Avalon”.
Acest autor, creatorul „biografiei oficiale” a lui Arthur, este cunoscut pentru abordarea sa foarte, foarte liberă a faptelor istorice. În ciuda faptului că Galfrid se poziționează ca istoric, el este de fapt interpretul și uneori creatorul istoriei. Pentru el, așa cum a spus odată Alexander Dumas: „Istoria este un cui înfipt în perete, de care artistul își atârnă tabloul”. Galfrid nu numai că expune faptele istoriei, le schimbă și uneori chiar vine cu altele noi, sacrificând fiabilitatea conținutului de dragul frumuseții și al formei interesante. Opera sa combină în mod bizar faptele cronicilor istorice (se presupune că a folosit „Istoria britanicilor”) a lui Nennius și legende antice galeze. Este posibil ca Galfrid să fi luat ideea săbiei Caliburn nu, așa cum se spune, „de pe tavan”. Fiind originar din sud-estul Țării Galilor, el putea folosi ca prototip o sabie din tradiția galeză, deoarece în acele cronici în care este menționat Arthur (Annals of Cumbria, History of the Britons de Nennius), nu se spune nimic despre arma sa. Cu un anumit grad de certitudine, putem spune că tocmai asta a făcut. O sabie cu un nume asemănător ( Caledfall ) apare în legenda lui Keeluh și Olwen. Potrivit experților, această legendă în forma în care a fost inclusă în Cartea Roșie Hergest (c. 1400) a fost formată în secolul al XI-lea, adică. Galfrid o cunoștea aproape în același mod în care este cunoscută de cititorii moderni prin traducerea lui Lady Charlotte Guest. În plus, Caledfall are paralele în legendele irlandeze. Ciclul Ulad prezintă sabia Kaledbolg ("sabia fulger") - sabia eroului irlandez Fergus Mac Royck.
De asemenea, se crede că numele „Caliburn” provine de la cuvântul latin „chalybs” (oțel), care, la rândul său, este asociat cu tribul sarmaților Khalibs (kalybes), despre care Pliniu cel Bătrân știa („Dincolo de râul Theiodont”. triburi vii de Kenes, Khalibs ... "," Istorie naturală ", secolul I d.Hr). Principala ocupație a acestui trib a fost fierăria și se crede că acest etnonim a dat numele oțelului (deși cercetătorul englez de arme Richard Burton (secolul XIX) crede că totul ar putea fi invers - cuvântul latin „oțel” ( chalybs) s-ar putea numi fierarii tribului sarmaților).
Teoria împrumutului unei săbii din tradițiile celtice este considerată aproape în general acceptată, în timp ce versiunea sarmato-latină pare oarecum dubioasă.
Excalibur l-a însoțit pe Arthur mereu și peste tot (în unele romane există o poveste despre încercările de a fura o sabie a lui Morgan Le Fay, dar acestea se termină cu eșec) și s-a întors la Lady of the Lake abia după ce Arthur a fost rănit de moarte de Mordred. Regele ia cerut Sir Gearfleet (uneori Sir Badiver ia locul) sa arunce sabia in lac. Cavalerul a îndeplinit voința monarhului muribund (deși doar la a treia încercare) și Excalibur s-a întors la proprietarul său original. Acest episod este interesant prin faptul că face ecoul tradiției aruncării armelor în lacurile din nordul și vestul Europei. Strabon descrie un astfel de ritual în rândul celților din vecinătatea Toulouse, săpăturile arheologice din Torsbjerg mărturisesc prezența unei astfel de tradiții în Iutlanda (armele datează din 60-200 d.Hr.), depozitele din mlaștinile Danemarcei au început să fie excavate în anul 50. -60 d.Hr. Secolul XX, descoperirile datează din anii 50-450. ANUNȚ Deci, putem concluziona că nici acest complot nu a apărut de la zero.

2.7. Camelotul este un castel al minunilor.
Timp de opt secole, imaginația umană a fost captivată de regatul zânelor al Regelui Arthur. În centrul ei se afla Camelot - un oraș-castel, înconjurat de un zid cu turnuri înalte: era o curte regală, acolo nobilul regele și cavalerii săi trăiau după legile onoarei și dragostei cavalerești.
Numele „Camelot” a fost inventat de poetul francez Chretien de Troyes, care a trăit la curtea lui Eleanor din Aquitania. Inspirat de versurile trubadurilor, a introdus tema dragostei cavalerești și cultul unei frumoase doamne în legenda lui Arthur. Cavalerul recunoscător își închină iubitul și se dedică ei pe sine și întreaga sa viață. De dragul ei, el face fapte curajoase.
Camelotul lui Cratienne de Trois era dincolo de timp și spațiu - într-un ținut magic de păduri și castele fermecate. De aici, cavalerii au pornit în rătăcirea lor, astfel încât, depășind vrăjitoria și încercări și dificultăți și încercări destul de reale, să salveze din necazuri un străin frumos și să se întoarcă acasă cu biruință. Camelotul - întruchiparea nobilimii și a constanței în mijlocul impredictibilității realității înconjurătoare - a simbolizat superioritatea civilizației asupra barbariei, triumful armoniei asupra haosului, viitorul strălucit și vulgaritatea glorioasă a umanității.
Legenda regelui Arthur s-a răspândit în secolul al XII-lea datorită istoricului Geoffrey de Monmouth. În narațiunea sa, curtea lui Arthur era situată în Carleon, în Țara Galilor de Sud, unde odată se aflau o fortăreață romană și un amfiteatru. Pe vremea lui Jeffery, ruinele acestui oraș cândva maiestuos sunt încă păstrate, așa că nu este de mirare că sub condeiul lui s-a transformat în legendarul Camelot. În plus, Carleon se întindea pe râul Usk, de-a lungul căruia în oraș magic cu acoperișuri de aur cu vârfuri, puteau veni regi și regine din alte țări.
Cu toate acestea, locația cea mai probabilă pentru Camelot este Castelul Cadbury din South Catbury, Somersetsher. Acolo, pe vremea în care se presupune că ar fi trăit Arthur, se aflau cele mai mari fortificații ale britanicilor și locuia regele, care putea aduna cea mai mare armată de pe insulă. Primul care a înaintat această ipoteză a fost John Leland, păstrătorul antichităților sub cei doi rege Henric al VIII-lea.
Această afirmație este susținută de unele dovezi arheologice - în anii 60, în timpul săpăturilor efectuate în zonă de arheologul Leslie Elcock, s-a descoperit că Fortul din Epoca Fierului South Cadbury a fost refortificat în secolul al V-lea, adică la acea vreme. , când regele Arthur ar fi putut foarte bine să existe. Fortul a fost construit în secolul I î.Hr. î.Hr., iar în anul 83 d.Hr. e. a fost capturat de romani.
Un alt candidat pentru titlul de antic Camelot este Castelul Tintagel de pe coasta de nord a Cornwallului, unde se crede că s-a născut Arthur. Adevărat, castelul stă acolo doar din 1145 și în mod clar nu este la înălțimea vechimii lui Camelot, dar săpăturile au arătat că în locul lui a existat odată o mănăstire celtică, iar cioburi de lut găsite în pământ indică că cineva a locuit acolo și în secolul al V-lea. Într-un fel sau altul, presupusa legătură a Castelului Tintagel cu numele Regelui Arthur atrage încă mulți turiști acolo.
Cea mai faimoasă poveste despre Regele Arthur de astăzi, Moartea lui Arthur, de Thomas Malory, a apărut în 1485. El a declarat că Camelot se afla în Winchester din simplul motiv că din 849 până în 1066 a fost capitala sașilor. Potrivit unei alte versiuni, Arthur a trăit în nordul Marii Britanii, într-un regat numit Dalriada.
Lipsa oricăror informații precise despre locul în care se află Camelot se datorează cel mai probabil faptului că castelul, ca și proprietarul său, a existat doar în imaginația cronicarilor. Dacă legenda lui Arthur are o bază reală, Catbury este cel mai probabil prototip pentru Camelot. Dar, în principiu, este chiar atât de important - la urma urmei, adevărata atracție a acestui castel cavaleresc constă în primul rând în faptul că simbolizează un loc în care domnește onoarea și curajul, unde cei puternici îi protejează pe cei slabi și oamenii trăiesc în pace și armonie. . Foarte exact exprimat acest gând poet englez Tennyson, care a scris despre Camelot: „Nicăieri, o, Doamne, nu există un astfel de oraș, există doar o viziune și doar ..” (din cartea „Planeta minunilor și misterelor”)

3.Isprăvile regelui Arthur
3.1. Sfântul Potir.
Pentru prima dată, tema Graalului (cupa sacră) apare în 1190 în lucrarea poetului francez Chrétien de Troyes „Istoria Graalului”, care povestește despre tânărul Percival, o aproximare a Regelui Arthur, care se regăsește. în castelul misteriosului rege pescar. În timpul mesei, în sală intră un tânăr chipeș cu o suliță care picură sânge, urmat de o tânără frumoasă cu Graalul în mâini. Vasul era din aur curat și împodobit cu multe pietre prețioase; o strălucire uimitoare emana din ea. În timpul cinei, i-au dat drumul în cerc. Povestea spune că, din moment ce intrigatul Percival nu a întrebat nimic despre Graal sau despre sulița însângerată, predicția de rău augur a rămas în vigoare: regele pescar nu s-ar putea vindeca de rănile de pe coapsă care îl schilodiseră; ţara lui va fi distrusă, sute de cavaleri vor pieri, iar multe văduve şi orfani vor purta doliu.Despre Sfântul Graal se vorbeşte şi în alte lucrări, cel mai adesea în context biblic. De exemplu, în cartea poetului burgund Robert de Boron „Iosif din Arimateea” (aproximativ 1200), Graalul este paharul din care a băut Isus în timpul Cina cea de Taină și în care Iosif și-a colectat sângele după răstignire. Hristos Înviat a poruncit ca Iosif sau descendenții săi să ducă paharul în ținuturile cerești din Avalon, acum identificate cu Glastonbury în Anglia. În romanul „Căutarea Sfântului Graal” (1215 - 1230), apare Galahad, fiul lui Lancelot, un cavaler virtuos și imaculat. Eroul găsește Sfântul Graal, descris aici ca felul de mâncare din care Hristos a mâncat mielul în timpul Cina cea de Taină. Într-o criză de încântare extatică, Galahad moare și, în acest moment, o mână se întinde din cer și duce Graalul.Oamenii de știință cred că poveștile despre Graal se întorc la miturile precreștine galeze și irlandeze despre eroi care, obținând pentru zei, a băut din cazane magice fără fund; astfel de minuni includ felul de mâncare Welsh al lui Ridderich - un fel de față de masă auto-asamblată. Există și o paralelă cu legendarul rege celtic Bran cel Fericitul. La fel ca regele pescar din romanul lui Chrétien de Trois, el însuși a fost rănit la coapsă și țara sa a fost jefuită. Potrivit legendei, capul tăiat al regelui a prezis multă vreme soarta supușilor săi, întins pe un platou de argint.Creștinizarea miturilor celtice a necesitat înlocuirea cazanelor inepuizabile cu atribute ale ritualurilor și credințelor creștine; acest lucru este valabil mai ales pentru vinul pentru sfânta împărtășanie, care simbolizează sângele lui Hristos. În 1191, la Glastonbury, probabil în același loc în care era ascuns vasul sacru, au fost descoperite morminte. Posibilitatea ca acestea să fie mormintele regelui Arthur și ale reginei Guinevere a confirmat legătura dintre Graal, curtea regelui și Glastonbury. La acea vreme, Glastonbury Abbey avea nevoie disperată de fonduri pentru reconstrucție după incendiul din 1184, iar regele Henric al II-lea avea nevoie de o personalitate eroică puternică pentru a-și aduna supușii. Așa că a decis să folosească misterul Glastonbury în propriile sale scopuri politice.În numeroase legende, Graalul apare ca un fel de mâncare, o piatră prețioasă sau un vas de vindecare. Dar indiferent de forma pe care o ia Graalul (dacă are o formă), el rămâne până astăzi un simbol puternic al purității și perfecțiunii.
3.3 Luptă cu sașii.
Când Constantin, conducătorul Marii Britanii, a fost ucis, a rămas cu doi tineri moștenitori - Aurelius Ambrosius și Uther Pendragon. Multă vreme, nimeni nu a putut decide care dintre ei va fi regele. În timp ce controversa a continuat, trădătorul Pict Vortigern a pus mâna pe tronul regal. Ambii frați - Uterpendragon și Aurelius Ambrosius au trebuit să părăsească insula, temându-se de persecuția lui Vortigern, și să fugă în Bretania.
În Bretania, la vremea aceea, domnea regele Budic, al cincilea rege după Conan. Sub el nu au existat războaie, pacea și liniștea domneau în Bretania. El i-a adăpostit pe fiii lui Constantin, iar când aceștia au ajuns la majoritate, le-a dat o armată ca să răzbune moartea tatălui lor și să-l alunge de pe tron ​​pe trădătorul Vortigern.
După Budik, fiul său Joel, nepotul lui Arthur, regele Marii Britanii, fiul lui Uterpendragon, a devenit rege al Bretaniei. Împreună cu Arthur, a luptat împotriva sașilor păgâni.
Așa a fost. Hoel a ajuns la curtea lui Arthur, iar Arthur l-a primit cu toate onorurile cuvenite, iar câteva zile mai târziu au mers în orașul Kelindeoit, care la vremea aceea era asediat de păgâni.
Arthur și Joel s-au angajat într-o bătălie sângeroasă și au ucis atât de mulți sași pe cât a fost vreodată capabil să trimită cineva în lumea următoare. Păgânii înspăimântați au început să fugă, dar Arthur și Hoel i-au depășit. Sașii au reușit să se refugieze în Pădurea Colidonian. Ascunși în spatele copacilor, i-au lovit pe britanici cu săgeți. Văzând asta, Arthur a ordonat să taie copacii care creșteau la marginea pădurii și să înconjoare pădurea cu bușteni, astfel încât niciunul dintre războinicii inamici să nu poată scăpa. El a vrut să lanseze un asediu și să-i forțeze fie să moară de foame, fie să se predea. Timp de trei zile armata sa a petrecut asediat lângă pădure, până când sașii au cerut milă, dar cu condiția: să-i elibereze sănătoși și sănătoși. Ei au promis că vor da tot aurul și argintul și vor pleca în Germania, lăsând ostaticii, și apoi vor trimite o răscumpărare. Arthur s-a consultat cu liderii militari și a decis să fie de acord cu termenii lor. A luat tot aurul și argintul de la sași, a lăsat ostaticii cu el. Sașii, după ce au primit deplină libertate, s-au îmbarcat pe corăbii și au pornit. Dar, pe drum, au regretat ceea ce au făcut, hotărând că un astfel de acord era o rușine pentru ei și și-au întors corăbiile. Curând au ajuns din nou pe țărmurile Marii Britanii și au aterizat lângă orașul Totonesia. Acolo au organizat un masacru sângeros și au ucis toți locuitorii până la Severn. După aceea, s-au mutat în orașul Badon și l-au asediat.
Când trădarea lor a fost raportată regelui, acesta a fost surprins de obrăznicia lor și s-a grăbit către orașul asediat, uitând pentru o vreme de războiul cu picții și scoții. A fost greu pentru inima lui Arthur: a trebuit să-și lase nepotul Hoel, regele bretonilor, rănit în bătălia din orașul Aldud. Apropiindu-se de Somerset, regele Arthur a auzit zgomotul bătăliei și a exclamat: „Dacă acești sași, blestemati păgâni, nu și-au ținut cuvântul, atunci va trebui să vărs sângele fraților mei. Toată lumea ia armele! În bătălia împotriva trădătorilor! Fie ca Isus să ne ajute!”
Și de îndată ce a terminat aceste cuvinte, din deal a venit glasul Sfântului Dubricius, arhiepiscopul orașului Caerleon: „Oameni care mărturisesc credința creștină! Păstrează evlavia poporului tău în tine. Și dacă nu protejezi pământurile devastate de păgâni, atunci locuitorii lor te vor blestema. Luptă pentru pământul tău natal și nu te teme de suferință și de moarte, pentru că victoria este cel mai bun medicament suflete. Cel care acceptă suferința de dragul fraților săi este o jertfă în ochii lui Dumnezeu, pentru că cel care se jertfește pentru aproapele său urmează exemplul lui Hristos. Și dacă unul dintre voi moare în această luptă, moartea va fi o binecuvântare pentru el.”
După ce au primit binecuvântarea, soldații și-au luat armele și s-au pregătit pentru luptă. Arthur și-a îmbrăcat armura militară, și-a pus un coif de aur cu imaginea unui dragon pe cap, și-a luat scutul, căruia i-a dat numele Pridwen, pe care, din ordinul său, a fost pictată Sfânta Fecioară pentru ca ea să fie mereu. fi alături de el. Arthur și-a luat sabia Excalibur, a forjat pe insula Avallon, a luat o suliță numită Ron - o suliță de luptă mare și largă. Arthur și-a construit trupele și s-a repezit la sași. Germanii s-au luptat cu curaj, iar britanicii nu au putut câștiga mai multă vreme. Arthur s-a supărat, a scos sabia Excalibur din teacă și, cu numele Sfintei Fecioare, s-a repezit în toiul bătăliei. Cu fiecare lovitură de sabie, el l-a ucis pe saș. S-a oprit numai după ce sabia lui a ucis trei sute șaptezeci de păgâni. Văzându-i vitejia, britanicii s-au repezit după el și, fără milă, au început să-i taie pe sași.
Comandanții inamici au pierit în luptă și mulți germani au pierit pe câmpul de luptă. Iar după bătălie, Arthur i-a ordonat lui Cador, domnitorul Cornwallului, să-i urmărească pe acei sași scăpați, iar el însuși s-a grăbit în Albania (Scoția). Un zvon a ajuns la el că scoțienii și picții asediaseră orașul Aldud, unde a rămas rănit Joel.
Cador a început să-i persecute pe păgâni și nu le-a dat milă până nu i-a învins complet. Și Arthur a eliberat orașul Aldud de scoțieni și picți. După ce dușmanii au fost înfrânți, din ordinul lui Arthur și Hoel, toate bisericile distruse de păgâni au fost reconstruite în oraș și au fost construite mănăstiri.
După aceea, Hoel a rămas la curtea regelui Arthur, a devenit vasalul său loial. De mai multe ori, împreună cu alți regi și duci, Ioel a participat la lupte împotriva necredincioșilor.
3.4. Răpirea Elenei.
Odată, în timpul unei călătorii pe mare, Regele Arthur a avut un vis uimitor: ca și cum un urs zbura pe cer, iar vuietul său zguduia pământul. Și un dragon formidabil zboară dinspre vest, iar strălucirea ochilor lui luminează totul în jur. Și așa se repezi unul asupra celuilalt și încep un duel sângeros. Balaurul se repezi la urs, îl arde cu suflarea lui de foc și îl aruncă la pământ. Arthur s-a trezit și le-a spus visul tuturor celor care erau cu el pe navă.
Așa a fost interpretat visul său: balaurul este Arthur însuși, iar ursul este un fel de uriaș, cu care regele încă nu se luptă. Bătălia a doi monștri este un duel între Arthur și un uriaș, din care el, Arthur, trebuie să fie câștigătorul.
A venit dimineața și armata lui Arthur a aterizat pe țărm.
În curând, Arthur a ajuns la un zvon că un uriaș uriaș a venit în Marea Britanie de undeva din Spania. A răpit-o pe Helena, nepoata lui Hoel, regele bretonilor, și a purtat-o ​​pe un munte numit acum Muntele Sfântul Mihail. Războinicii locali s-au repezit în urmărire, dar nu au reușit să-l învingă pe uriaș. Oriunde au încercat să-l atace – pe mare sau pe uscat – nu au reușit să-l lovească niciodată. Uriașul a aruncat cu pietre uriașe în corăbii sau a aruncat cu pietre în oameni. Mulți războinici curajoși au murit fără glorie - uriașul i-a mâncat de vii.
Și a doua zi, Arthur s-a dus la munte, luând cu el pe Kay, ispravnicul său și pe paharnicul Beduir. Arthur nu a spus nimănui despre intenția lui și a părăsit tabăra în secret. Nu a vrut să conducă o armată împotriva unui monstru care ar putea distruge toți războinicii deodată și a decis să lupte cu el unul la unul. În noaptea următoare s-au apropiat de munte și au văzut nu departe, pe un alt deal, un altar care ardea. Pe care dintre acești doi munți se cuibărea uriașul, nimeni nu știa și, prin urmare, s-a decis trimiterea lui Beduir la recunoaștere.
Beduir a găsit o barcă și a navigat mai întâi către un mic munte unde ardea un foc. De îndată ce a început să urce pe munte, a auzit o femeie gemând undeva deasupra. Beduir a fost surprins și speriat - poate un uriaș trăiește acolo. Dar, adunându-și curajul, și-a scos sabia și a urcat în vârf. Acolo a văzut un foc, care l-a dus la munte, iar lângă el era o movilă proaspăt turnată, lângă care stătea o bătrână și se tânguia. Văzând războinicul, ea s-a întors către el cu cuvintele:
- O, nefericit! Pentru ce necaz ai venit aici? Cât de rău îmi pare pentru tine, pentru că ești condamnat să mori. În această noapte, un uriaș - un monstru teribil - va veni aici și te va arde pe acest foc. Îți va lua viața, așa cum a luat viața unei fete tinere, nepoata regelui breton. Tocmai am îngropat-o, eu, asistenta ei! Și te va ucide de îndată ce va vedea. O saraca fata! Ea a murit de groază când acest monstru a strâns-o în brațele lui. Și când uriașul și-a dat seama că nu o mai poate dezonora, că era moartă, fata asta care era al doilea suflet al meu, a doua mea viață, s-a năpustit asupra mea, arzând de pasiunea lui josnică. Dumnezeu este martor al meu, am rezistat cât am putut, dar mi-a revoltat bătrânețea și a intrat cu forța în trupul meu. Fugi de aici, dar cât mai curând posibil, altfel se va întoarce din nou, iar tu nu vei scăpa de o moarte aprigă.
Beduir, agitat de aceste cuvinte, a consolat-o pe femeie cât a putut și s-a grăbit la Arthur pentru ajutor. Auzind povestea lui Beduir și aflând despre moartea fetei, Arthur a plâns-o și le-a cerut însoțitorilor săi să-l lase să meargă singur la un duel cu monstrul. Totuși, a fost de acord să-i cheme pentru ajutor dacă avea nevoie.
Au pornit spre munte, lăsând caii în grija mirilor. Arthur a fost primul care a urcat în vârf. Uriașul era deja acolo, lângă foc. Toată fața lui era mânjită cu sânge de porci, dintre care unii îi mâncase deja. Altele, înșirate pe o frigărui uriașă, au fost prăjite peste foc. Văzând războinicii, uriașul a apucat clubul, pe care nici zece oameni nu l-au putut ridica de la pământ. Regele și-a scos sabia și, apărându-se cu un scut, s-a repezit la monstr. Dar uriașul a reușit să calculeze lovitura și a lovit scutul regelui cu atâta forță încât sunetul loviturii s-a răspândit pe toată coasta și l-a uimit pe Arthur. Înfuriat, regele a lovit monstrul cu o lovitură puternică în frunte, astfel încât sângele a țâșnit pe fața uriașului și i-a inundat ochii. Orbit de sânge, s-a năpustit asupra regelui precum un mistreț rănit se năpustește asupra unui vânător care l-a rănit. L-a prins pe Arthur, l-a prins de pământ și l-a forțat să îngenuncheze. Dar Arthur a reușit să se ferească și să sară în picioare. A început să lovească monstrul dintr-o parte, apoi pe cealaltă. Și în curând Arthur i-a provocat o rană de moarte, rupând coiful uriașului și băgând sabia în craniu până la mâner. Uriașul crud a strigat ca un stejar smuls gemete și a căzut la pământ. Regele a râs și a ordonat lui Beduir să taie capul uriașului pentru a-l aduce în tabără ca trofeu. Arthur a spus că acest uriaș era un adversar prea slab pentru el. În comparație cu victoria lui Arthur asupra gigantului Rhyton de pe Muntele Arvi, această victorie nu este nimic. Acel uriaș a adunat bărbile regilor pe care i-a învins și a cusut o mantie din ele. Ryton ia ordonat lui Arthur să-și taie barba în avans. El a spus că va pune barba regelui britanicilor deasupra tuturor, pentru că Arthur este mai presus de toți regii lumii. După ce l-a provocat pe Arthur la duel, acel uriaș a spus că câștigătorul va lua barba celui învins și o mantie făcută din trofee. Arthur a acceptat provocarea și a câștigat lupta. I-a luat barba uriașului și rămâne cu el.
Și aici din nou Arthur s-a întors în tabăra lui învingător și a adus capul tăiat al inamicului. Oamenii au venit în fugă la el din toate părțile, i-au admirat curajul și i-au mulțumit că a salvat țara de la o asemenea nenorocire. Doar Hoel era de neconsolat - atât de șocat moartea nepoatei sale. El a poruncit să construiască o catedrală în memoria ei chiar pe muntele unde și-a pierdut viața, chiar în locul în care i-a odihnit trupul. Și până astăzi, acel munte este cunoscut sub numele de Mormântul Helenei.

3.5. Profețiile lui Merlin.
Înțeleptul magician Merlin poseda un dar profetic și a prezis multe evenimente care au avut loc secole mai târziu. Acestea sunt invaziile de care au suferit locuitorii Marii Britanii și micuța Bretanie și victoria asupra inamicului și urcarea regilor...
Merlin a prezis invazia triburilor germanice - angrii și sașii. Marea Britanie nu a putut rezista Angurilor, iar ei au cucerit cea mai mare parte din ea, care acum se numește, după numele lor, Anglia. Dar trebuie să spun că după ce angrii au adoptat creștinismul, au trăit multă vreme alături de britanici în aceeași țară. Din când în când, între ei au izbucnit războaie, iar apoi au fost înlocuiți cu armistițiu. Britanicii trăiau în lux și se răsfățau în diverse plăceri. Ei țineau sărbători, se dedau la beție și desfrânare. Și Domnul i-a trimis pe britanici ca pedeapsă pentru foame, ciumă, boli și alte calamități, așa cum a prezis Merlin. Cei care au supraviețuit au fost nevoiți să se mute în zonele învecinate - Țara Galilor și Cornwall, unde descendenții lor încă locuiesc.
Ciuma și bolile nu i-au cruțat pe unghii, mult timp pământul a dispărut, pustiu. Abia unsprezece ani mai târziu, când boala s-a retras, unghiurile s-au întors. Au fost aduși de o fată pe nume Eburga, despre care Merlin a spus: „Balaurul alb se va ridica și va aduce o tânără fecioară din Germania”. Aceasta a fost pe vremea când regele Alan cel Mare domnea în Bretania.
Merlin a spus: „Zaurul german va trebui să-și apere peștera, pentru că răzbunarea pe care am prezis-o se va împlini. Dar multă vreme va fi încă puternic. Unul din zece dintre locuitorii Neustriei va muri. Iar cel care va trebui să se răzbune pentru nenorocire va veni, îmbrăcat într-un copac și o tunică de fier. El îi va întoarce pe locuitori în posesiunile lor ancestrale.”
Această profeție s-a împlinit când William Bastard a devenit rege al Angliei în 1066. S-a răzbunat, spun unii, pentru fiica lui. Alții spun că își răzbuna sora. Aceasta a fost într-o perioadă în care angrii și britanicii erau în război între ei. Și atunci, într-o zi, regele Angliei a devenit prizonier al normanzilor și, pentru a salva situația și a face pace, a decis să ceară mâna fiicei ducelui normand. S-a căsătorit cu ea și s-a întors în țara lui. Dar, întorcându-se în Anglia, i-a tăiat fetei nasul, buzele și urechile și a trimis-o acasă. Ducele de Normandie s-a întristat să vadă ce i s-a făcut sărmanei, dar nu a putut să se răzbune rănile provocate ei pentru că nu avea puterea să lupte cu Anglia. Mai mult, nu avea încă un moștenitor.
Și apoi, într-o zi, ducele s-a oprit în orașul Rouen și și-a petrecut noaptea cu un locuitor al orașului. Văzând două fete frumoase în casa acestui bărbat, ducele s-a gândit că sunt fiica stăpânului și i-a cerut bărbatului ca una dintre fete să petreacă noaptea cu ea. Orășeanul nu i-a dăruit ducelui propria fiică, ci l-a invitat pe oaspete să petreacă noaptea cu o altă fată, o bretonă, care locuia la acea vreme în casa lui cu părinții ei. Și în miezul nopții, când ducele dormea ​​adânc, fata a țipat zgomotos în somn și l-a trezit. Ducele a întrebat ce a înspăimântat-o ​​atât de mult pe fată, iar ea a răspuns că a văzut în vis că un copac uriaș a crescut din pântecele ei și a acoperit toată Anglia cu coroana lui. Ducele era încântat și spera că Domnul îi va trimite un moștenitor de la această fată. Prin urmare, și-a rupt inelul, a ținut o jumătate cu el și a dat-o fetei pe cealaltă, pentru ca ocazional să o poată identifica.
Șase sau șapte ani mai târziu, a venit din nou în același oraș. Și-a amintit de fata aceea și a găsit-o. L-a văzut pe fiul ei, un băiat frumos, exact ca ducele însuși. Dar proprietarul casei l-a convins că acest copil este fiul fiicei sale, și nu un servitor. Atunci ducele a scos jumătatea inelului și a pus-o pe cea pe care o avea bretonul. Așa că a dovedit adevărul. Fiul său, Wilhelm Bastard, a cucerit Anglia, iar în aceasta a fost ajutat de aliații săi - bretonii. Iar tatăl lui William i-a lăsat moștenire Ducatul Normandiei dacă o răzbuna pe sora tatălui său. Într-adevăr, i-a dat lui William jumătate din averea lui și o zecime din Normandia sau Neustria. Așa s-a împlinit o altă profeție a lui Merlin.

4. ISTORIE SAU LEGENDĂ?

Hie jacet, rex ruondam rex rue futurus.

Ponderea britanicilor - așa cum le numim acum - insulele, sau mai bine zis, ponderea popoarelor care le locuiesc, a avut o „fericire” excepțională. Au fost atacați din timpuri imemoriale. Cuceritorul, cucerind băștinașii, a devenit curând el însuși „aborigen”, dar numai pentru a fi învins și cucerit de altcineva puțin mai târziu, care, la rândul său, a devenit „nativ”, și așa mai departe, la nesfârșit, într-un cerc. Prin urmare, de fapt, nu se știe cine a fost un adevărat aborigen, un autohton. Adică nu s-ar fi știut dacă nu ar fi fost legendele și tradițiile. Totuși, întrucât există legende și tradiții, „știm” că adevăratul și originalul locuitor al acelor limite a fost gigantul Albion, fiul lui Poseidon. Cel mai vechi nume al insulei provine de la numele său.
Celții au parcurs un drum lung - cel mai probabil, acest popor a locuit mai întâi zonele situate la poalele Alpilor de pe Dunărea superioară și Rin. De aici celții au făcut o lungă tranziție agresivă. Unii dintre ei au capturat Cehia și Moravia și au intrat de ceva timp pe teritoriul Poloniei moderne. O parte a stabilit Galia, care, așa cum a învățat Cezar în comentariile sale la „Războiul Galic”, este împărțită în trei părți („Gallia est omnis divisa in partes tres” „Toată Galia este împărțită în trei părți (lat.).” ). „Partes tres” sunt zone locuite de triburi care diferă atât prin limbă, cât și prin obiceiuri. Caesar îi numește aquitani, belgieni și celți, aplicând uneori denumirea de „gali” acestui din urmă grup.
Aceste triburi galice (cu excepția aquitanilor, care nu au crescut din rădăcini celtice) au fost cele care au întreprins o altă invazie a insulelor britanice. Goidels au fost primii „(în secolul al VI-lea î.Hr.) care au mers în Marea Britanie. S-au stabilit în Irlanda de astăzi și insula Mona,” actuala Anglesey. „ i-au alungat din ținuturile bogate, dar apoi s-au unit cu ei. împotriva unui inamic comun, noi cuceritori, care au fost (sec. VI î.Hr.) nașii lor celtici - triburile belgiene care au locuit bazinul fluviului Moselle „Agresiunea celtică în două etape asupra insulelor este evidențiată de faptul că limbile celtice sunt încă împărțit în două grupuri distincte - vorbirea Goidel (limba triburilor primei invazii, adică actualul germanic, scoțian și așa-numitul manx) și limba bretonă (limba triburilor a doua invazie) - actualele galeze, cornish și bretone...
În războiul clanurilor și al grupărilor, apare o figură semilegendară, semi-istorică (circa 441 - 442). Un războinic, un lider de clan, un fel de "saro di tutti capi" "" cap pentru toate capete "(it.)." Numele lui este Vortigern. Fără îndoială, un britanic (atenție doar la asemănarea numelui său cu numele de Cuttigern - ginerele lui Karaktak), dar aparent căsătorit cu o romană cu sânge pur, în plus, aristocrată din familia Caesar. Vortigern câștigă victorie după victorie. Unește partidele pro-romane și pro-britanice, obține succese serioase în războiul cu irlandezii, de ceva vreme îi alungă pe picții din Val Antonin, răvășind nordul. Într-adevăr, omul trimis de soartă însăși, la care Marea Britanie se aștepta atât de mult. Vortigern pune lucrurile în ordine. Vortigern conduce Marea Britanie.
Și Vortigern ruinează Marea Britanie - Britain of the Britons. După cum va arăta istoria - în sfârșit. Vortigern devine britanic Konrad Mazowiecki, sau mai degrabă, Konrad Mazowiecki nu a fost învățat nimic de povestea lui Vortigern „Ca urmare a „diviziunilor”” Poloniei în secolul al XIII-lea, teritoriul Mazuriei a devenit un principat apanat. În 1207, Konrad I a devenit prinț de Mazovia.Asemenea predecesorilor săi, a avut multe probleme cu triburile păgâne ale prusacilor. Și apoi, pentru a-și proteja granițele, a atras cavaleri cu cruci negre pe mantii albe, membri ai Cruciade Ordinul Cruciaților. Ideea lui Mazowiecki părea reușită și aproape deloc riscantă: „Voi da mai multor cavaleri de luptă niște pământ, să-i las să-și construiască un mic castel și să ne protejeze de prusaci, iar dacă vor cuceri vreun pământ al prusacilor, să devină proprietatea lor, pentru că Papa le spune să-și ia pământurile cucerite de la păgâni în timpul cruciadelor”.
Consecințele ideii „minunate” a prințului au fost apariția unui puternic stat teuton în nordul Poloniei, pierderea Pomoriei de Vest, Gdansk și tăierea Poloniei de la mare, greu de trei sute de ani. războaie. Dar asta nu s-a terminat aici. Ordinul teuton a dat naștere Prusia de Est, o parte importantă a regatului prusac, mai târziu Imperiul German, un participant activ în toate secțiunile Poloniei. Deci putem presupune cu siguranță că consecințele tragice ale ideii lui Mazowiecki pentru Polonia au durat până în 1945, dacă, desigur, presupunem că acesta este deja sfârșitul.
Dar dacă Konrad Mazowiecki cunoștea legenda despre Regele Arthur, dacă auzise despre consecințele planului lui Vortigern, despre sașii pe care i-a chemat în Marea Britanie pentru a lupta împotriva picților? Dacă am făcut concluziile potrivite din legendă și nu am chemat cruciații, nu i-am așezat pe pământurile lor, nu ai permis Ordinului să câștige putere? Cum, atunci, s-ar fi rostogolit și format istoria Europei și a lumii? Nu ar fi stat cruciat, nu ar fi fost o bătălie pe gheața lacului Peipsi și Alexandru Nevski nu ar fi fost un erou. Nu ar exista bătălii de la Grunwald-Tannenberg în 1410 și 1914. Poate că nu ar fi existat nicio Prusia, Imperiul German și două războaie mondiale? Și ce ar fi în schimb? Mintea se pierde în întunericul unei astfel de întrebări.
Vortigern știe că meterezele nu pot ține picții mult timp, deoarece legiunile romane nu mai sunt acolo. E nevoie de un club împotriva picților. Și Vortigern găsește un astfel de club. În jurul anului 443, „aliați” au sosit pe Insulă, războinici curajoși care aveau să lupte „pentru Marea Britanie și pentru Vortigern” și, bineînțeles, să le arate picților unde hibernează racii. Acestea sunt triburi germanice - unghiuri, iute, frizi și sași de la gura Elbei. În curând această adunare va fi convocată denumirea comună„Saxoni” sau „Saxoni” Canalul Mânecii către Weser și Holstein, adică un teritoriu ușor diferit de Saxonia modernă, pe care o asociem cu porțelanul săsesc. Există o teorie conform căreia denumirea antică a acestor triburi provine de la săbiile scurte ascuțite cu o singură față pe care le foloseau, numite „sax” sau „saex”. Deși totul poate fi invers. - Notă. auth." Ei sunt conduși de Hengist și Horza, iar deasupra lor zboară semnul lor - Calul Alb. „Tradiția îi numește conducătorii Utelor. Numele lor înseamnă „cal” și, respectiv, „iapă”.
Unirea este pecetluită prin căsătoria lui Vortigern (și-a otrăvit romana, sau ce?) cu fiica lui Hengist. Sașii au dreptul de a se stabili pe Insula Thanet. În plus, li se promite să transfere în posesie toate teritoriile pe care le iau de la picți - tot ceea ce se află la nord de Val Antonin le va aparține. Sașii sunt dornici să treacă la treabă și să aplice cu adevărat picții. Ei nu se limitează la apărarea meterezelor romane, ci aterizează pe Insulele Orkney (Orcadele) și de acolo lovesc în spatele picților din nordul îndepărtat. Între timp, din ce în ce mai multe nave sosesc în Marea Britanie, purtând noi soldați... și sute de noi coloniști. Coloniștii se uită în jur. Ce s-a întâmplat? Teren la nord de metereze, în îndepărtata Caledonia? Uitate! De ce să cauți atât de departe de dragul? La urma urmei, este suficient pământ frumos și fertil aici, în Marea Britanie, în Kent și Sussex, îl poți lua imediat ce cobori de pe nave. Un pământ bogat, nu ca Iutlanda noastră sterilă, Frisia stâncoasă sau gura mlăștinoasă a Elbei. Există o mulțime de toate. Ei bine, dacă lipsește ceva, poți să le iei de la britanicii proști, pe jumătate adormiți, acești pseudo-români! Picții fac asta de secole - și nimic, ei trăiesc! Așa că „fă ca picții”!
Așezările militare celtice și castelele romane sunt pe moarte. Sașii merg înainte. Britanicii se retrag în panică. Ei și-au dat deja seama că și-au târât dușmani pe cap, în comparație cu care picții ornamentați par miei fără apărare. Vortigern disperat încearcă să stabilească pacea, să negocieze cu sașii, să marcheze granițele și liniile de demarcație. O sută de lideri britanici se întâlnesc la o „conferință de pace” cu o sută de taani Hengist. În semn de pace și prietenie, toți sosesc neînarmați. Spuma de bere, porcii și mieii sfârâie la scuipă. Bucura! Trăiască prietenia dintre popoare!
Și unde are loc această sărbătoare? Pe Câmpia Salisbury. În inelul de piatră din Stonehenge, numit Dansul uriașilor.
Conform semnului dat de Hengist, pumnalele scânteie, ascunse cu prudență până atunci în spatele vârfurilor cizmelor Saka Thanes. Ochii lui Vortigern măriți de groază dezvăluie un masacru teribil care va rămâne în istorie sub numele de Noaptea cuțitelor lungi. Prima noapte a cuțitelor lungi - umanitatea, adorând exemple minunate, va vedea mai târziu câteva altele similare.
Vortigern scapă ca prin minune să se ascundă în munții Cumbriei. Acesta este sfârșitul carierei sale politice. Și pare sfârșitul Marii Britanii celtice. Sfârșitul iluziilor de prietenie și unire. Doar o altă invazie. În curând, întreaga parte de est a insulei este deja în mâinile sașilor. Marea Britanie începe să se micșoreze la dimensiunea Somerset, Devon, Țara Galilor și Cornwall. Restul țării este deținut de Wotan și Calul Alb.
Dar aici vine următorul „mesager al Providenței”. Ultimul „roman” adevărat (deși, ca și Vortigern, probabil britanic), care a intrat în cronici sub numele de Aurelius Ambrosius. Și cu titlul Dux Bellorum „Warlord (lat.).” Învingerea și împingerea lui Vortigern deoparte (probabil cu o mișcare nedelicată a cuțitului de-a lungul gâtului). Ambrosia îi împinge pe sași spre est, restaurează și întărește forturile romane abandonate și reface așezările fortificate ale clanului britanic după imaginea și asemănarea fortificațiilor romane. Reconstruiește rețeaua de drumuri, crește productivitatea economiei țării și întărește comerțul cu continentul. Dar sașii, deși nu reușesc să pună stăpânire pe taberele și așezările armate, continuă neobosit și practic cu impunitate să devasteze țara cu raiduri de pradă. Sașii încă nu au guvern.
Și atunci începe legenda.
Bătrânul Aurelius Ambrosia, Dux fiellorom, își alege un succesor dintre liderii planificați. Devine Uther Pendragon, dar nu toată lumea este de acord cu această alegere. Gorlua din Cornwall, proprietarul castelului Tintagel, refuză în mod deschis ascultarea lui Uther. Cu toate acestea, unii susțin că rivalitățile politice nu sunt singurele motive ale antipatiei lui Uther și Gorlois. Ochiul lui Uther zăbovește prea mult pe frumoasa Igraine, soția lui Gorlois. Izbucnirea războiului este un război pentru o femeie...
Înțeleptul și influentul vrăjitor (druid) Merlin este în consilierii lui Uther. Ascultător de vraja lui Merlin, obsedat de pasiune, Pendragon ia masca lui Gorlois și nimeni, nici măcar Igraine, nu recunoaște camuflajul când Uther se infiltrează în Castelul Tintagel. Igraine nu detecteaza substitutie nici pe patul matrimonial.
Uther cucerește femeia și puterea, învinge clanurile unite împotriva lui. Gorlua moare in lupta, restul jura credinta liderului invingator. Pendragon devine noul dux "om și se căsătorește cu Igraine. Igraine dă naștere pe fiul lui Dumnezeu - rodul acelei nopți în Tintagel. Totuși, vrăjitorul Merlin apare aici și îi amintește lui Uther că camuflajul arcanic, datorită căruia Uther a putut să ia stăpânire. al Igreinei, avea prețul ei - copilul a conceput că noaptea ar trebui să-i aparțină lui, Merlin.
Micul Arthur - și acesta este numele fiului lui Pendragon și Igraine - îl dă Merlin sub supravegherea cavalelui Ector. Băiatul este crescut împreună cu fiul lui Hector Kai. Anii trec. Uther Pendragon, Dux Bellorum și Comes Brittanorum, moare aparent sufocându-se cu un os de pui. Cine va conduce Marea Britanie acum? Cine va continua cauza lui Ambrosius și Uther, care îi va reține pe picți și sași?
În ziua sărbătorii lui Imbolc, care se încheie iarna, șefii clanurilor se adună la Londinium, în locul în care zace o piatră uriașă. O nicovală de oțel este fixată pe piatră și o sabie este înfiptă în ea. Cine reușește să scoată arme din nicovală și piatră, spune inscripția, este conducătorul de drept al britanicilor. Ei bine, băieți, la muncă, cine o va scoate? Unii nici măcar nu încearcă - poate că nu știu să citească? Cine știe ce este scris pe această piatră acolo, în natură? Alții, crezând în puterea mușchilor lor, încearcă. „Uff... La naiba... În continuare, te rog.” „Uh... Aah... În continuare, te rog”.
Mulți bărbați puternici trag, nimeni nu reușește. Dar acum Arthur, în vârstă de cincisprezece ani, un elev al cavalerului Hector, apucă mânerul sabiei. Și sabia Profeției, scoasă din piatră, scânteie în mâna lui! „Uite, britanici! - exclamă Merlin. „Acesta este adevăratul moștenitor al lui Uther Pendragon! Aici este regele tău! Regele Arthur!" Predicția, îndeplinită în fața tuturor familiilor britanice, zguduie țara - toată lumea se străduiește pentru comanda tânărului conducător. Imediat, armata creată îi lovește pe sași. Arthur petrece unsprezece bătălii victorioase cu descendenții lui Hengist și Horza. Îi zdrobește de unsprezece ori și îi zdrobește complet, deoarece nucleul armatei sale este echipa de cai de neoprit de tineri curajoși, de neoprit în atac. Iar sașii, deși stindardul lor și Calul Alb, nu luptă într-un mod modern - pe jos. Și ei pierd!
A douăsprezecea bătălie, decisivă, care a avut loc la Muntele Badon, se încheie cu o înfrângere zdrobitoare a sașilor - forța morală și militară a agresorilor teutoni este în cele din urmă ruptă. Albion, Marea Britanie, țara Logr poate renaște, acum țara, eliberată de amenințarea invaziei, are în față mulți ani de pace și prosperitate sub domnia înțeleaptă și dreaptă a lui Arthur, susținută de vitejii săi ecvești, care stau cu el la castelul Camelot la masa rotundă...
Legendă?
Vom reveni la faptul apariției lui „Arthur, dux” a bellorum „în numeroase legende scrise de mână – și au existat multe astfel de izvoare. Expansiunea sașilor din 443-505 s-a blocat brusc, călcat în picioare pe loc. S-a întâmplat ceva. S-a întâmplat ceva care i-a „pacificat” atât de mult pe sași, încât s-au transformat din tâlhari și agresori în coloniști care lucrau pe pământul din partea de est a Insulei.
Coloniștii, care s-au integrat în cele din urmă, s-au contopit cu descendenții britanicilor și au pus bazele unei națiuni de anglo-saxoni, care, la rândul lor, ei înșiși au fost capturați în curând de normanzii din Normandia, conduși de William Cuceritorul. Și ce eveniment poate transforma agresorii militanti în locuitori pașnici? O lovitură bună, desigur. Așa că, fără îndoială, cineva le-a dat o asemenea bătaie tâlharilor, cineva le-a rupt spatele de mulți ani. Acest fapt este confirmat de arheologie. În intervalul, limitat de o lungă perioadă de patruzeci și cinci de ani (505 - 550), nu s-au găsit urme de relicve tipice săsești în afara presupusei linii de demarcație dincolo de care învingătorul i-a alungat pe sași după înfrângerea lor, o linie care trecea aproximativ de-a lungul marginii de est. din câmpia Salisbury (actualul Hampshire), spre nord, prin dealurile Chiltern, până la linia râurilor Trent și Humber.
Cine i-a oprit pe sași în est, a încetinit invazia și expansiunea? Este destul de evident că acesta ar putea fi un comandant talentat, cu toată firea lui Dux Bellonim, în plus atât de popular și înzestrat cu carismă încât a reușit să unească și să subjugă clanurile britanicilor, să creeze o armată disciplinată din ele. Cum i-a învins acest lider pe numeroșii sași, întăriți în luptă, anterior invincibili? Este destul de evident - folosind o strategie și o tactică care au fost mortale pentru adversari, împotriva cărora nu au avut o contramăsură. Tactica romana. Sursele și cercetările confirmă că, deși de obicei nucleul și forța formațiunilor romane era o formațiune densă de infanterie, în trupele staționate în Marea Britanie, partea lor principală era cavaleria - cataphracti (cataphracti), care acționa cu cel mai mare succes în ciocnirile cu care rapide ale celților și picților, folosind tactici de comando - loviți și fugiți. Apropo, ne poate interesa faptul că, după unii istorici, erau două mii de călăreți din ... Sarmatia pe Val lui Hadrian. După obiceiul roman, soldații după absolvire serviciu militar aveau dreptul de a se stabili în zona în care slujeau. Prin urmare, este posibil ca ulterior cavalerii Mesei Rotunde să fi învățat arta luptei ecvestre de la urmașii „adevăraților” centauri din stepele sarmaților, instruiți în tactica romană.
Deci, ce este un comandant capabil împotriva sașilor? Manevra rapidă și împingerea zdrobitoare a cavaleriei au fost modelate după catafractele romane, poate îmbunătățite, chiar mai adaptate condițiilor locale. Se opune hoardelor de sași de picior de călăreți înarmați cu o sabie lungă britanică, care, potrivit experților în arme, avea un cap mult mai lung decât cel al „gladiusului” roman, așa că scunzii „sași” germani nu i-au putut rezista. În plus, acești călăreți erau protejați de un scut (scutum) și o carapace (unca segmentata), eventual completate de o cotașă de inele de fier (lorica hamata), pe care majoritatea istoricilor și cunoscătorilor de arme le consideră invenția celților britanici. În plus, acești călăreți au descoperit rapid avantajele lancei grele, sulița de mai târziu, o armă care putea fi folosită doar de la un cal. O armă care, chiar și peste o mie de ani mai târziu, va trage cântarul la Kirchholm și Viena.
Asta înseamnă că avem dovada logică a existenței unui astfel de comandant și cavaleri îmbrăcați în armură, există dovada logică a victoriei într-o luptă decisivă. Așadar, de ce să ne îndoiești de înregistrările cronicarilor care plasează această bătălie sub Muntele Badon, comandantul capabil se numește Arthur și călăreții săi - Cavalerii Mesei Rotunde?

5. Literatură.
Balade populare bretone. - SPb., 1995.
Wolfram von Eschenbach. Parzifal // Roman și poveste medievală. - M., 1974.
Galfried din Monmouth. Istoria britanicilor. Viața lui Merlin. - M., 1974.
Saga islandeză. epopee irlandeză. - M., 1973.
Chrétien de Troyes. Iwaine sau Cavalerul Leu // Roman și roman medieval. - M., 1974.
Chrétien de Troyes. Erek și Enida. Klizhes. - M., 1980.
Ariosto Ludoviko. Roland furios. - M., 1993.
Payenne de Mezier. Un catâr fără căpăstru // Două povești franceze vechi. - M., 1956.
Legende și mituri Irlanda medievală... - M., 1991.
Un roman despre Tristan și Isolda // Roman și poveste medievală. - M., 1974.
Thomas Melory. Moartea lui Arthur. - M., 1974.
Alekseev ML. Literatura Angliei și Scoției moderne. - M., 1984.
Arnoldov AL. Introducere în studiile culturale. - M., 1993.
Bart R. Mitologia. - M., 1996.
Berar E. Dialogul culturilor // Experiența dicționarului de gândire nouă. - M., 1989.
Lecturi Belle G. Frankfurt // Conștientizarea de sine a culturii europene a secolului XX. - M., 1991.
Bible V. Culture // Experiența dicționarului de gândire nouă. - M., 1989. Boer M. Semnificaţia socială a fortificaţiilor medievale mott şi bailey // În lumea ştiinţei. - M., 1983. - Nr. 7.
Bacon F. Despre înțelepciunea anticilor // Lucrări. - M., 1978 .-- T. 2.
În lumea miturilor și legendelor. - SPb., 1995.
Gurevici A.Ya. Categorii de cultură medievală. - M., 1984.
Gurevici P.S. Culturologie. - M., 1996.
Dobrynina V.I. Cultură și civilizație. - M., 1992.
V.V. Evsyukov Mituri despre univers. - Novosibirsk, 1988.
Introducere în studiile culturale. - M., 1996.
Istoria literaturii engleze. - M., 1943 .-- T. 1.
Istoria literaturii străine. Evul Mediu și Renaștere. - M., 1987.
Istoria literaturii franceze. - M., 1946 .-- T. 1
Istoria culturii țărilor din Europa și America. - M., 1987.
Konrad N.I. Problema realismului și literaturii Orientului // Selectat
lucrări. - M., 1978.
Culturologie. Teoria și istoria culturii. - M., 1996.
Ladygin M.B. Romanul cavaleresc englez și problema dezvoltării romanului romantic în Anglia în secolele XVIII-XIX. // Probleme de metodă și gen
v literatură străină... - M., 1984. - Numărul. 9.
Levi-Strauss K. Antropologie structurală. - M., 1985.
Losev A.F. Problema simbolului și arta realistă. - M., 1976.
Losev A.F. Filozofie. Mitologie. Cultură. - M., 1991.
Luchitskaya SM. Cultura și societatea Evului Mediu vest-european.
- M., 1994.
Matuzova V.I. Izvoarele medievale engleze din secolele IX-XIII. - M., 1979.
Mezhuev V.M. Cultură și istorie. - M., 1977.
Meletinsky E.M. O introducere în poetica istorică a epopeei și a romanului. -M., 1986.
Meletinsky E.M. Roman medieval. - M., 1983.
Melnikova EL. Sabie și liră. - M., 1987.
Mihailov d.Hr. Legendele arthuriene și evoluția lor // Thomas Malory.
Moartea lui Arthur. - M., 1974.
Mihailov d.Hr. Cartea lui Galfrid din Monmouth // Galfrid din Monmouth.
Istoria britanicilor. Viața lui Merlin. - M., 1984.
Christopher Daniel. Anglia. Istoria țării / editura „Eksmo” / 2008

anul 2009. Munca de istorie