Князівства Полоцкого - державне утворення в X і 2-й третини XII - кінця XIII століть, політичне утворення в складі Давньоруської державиі Великого князівства Литовського.

Сто-ли-ца - місто По-Лоцко. Сло-жи-лось у 2-й половині IX - 2-й половині X століть на ос-но-ве ран-ні-го-су-ного об'єк-е-ді-ні-ня по-ло-чан (західних кри -Ви-чий). Древ-ней-Шая тер-ри-то-рія Полоцького князівства охва-ти-ва-ла зем-ли по річці Західна Дві-на і її при-то-ку По-ло-ті. На початку - середина XI століття вона рас-ши-ри-лась в ме-ж-ду-ре-чиє Західної Дві-ни і Ло-ва-ти, при-мер-но то-гда ж в со-ставши Полоцького князівства по-йшли тер-ри-то-рії рас-се-ле-ня північних дере-го-ві-чий з цен-тра-ми в го-ро-де на річці Ме-ну (дивитися в статті Мінськ) і на го-ро-ді-ще «за-мо-чек» (дивитися в статті за-славлю), а так-же зем-ли по річці Друть. З початком XI століття дан-ні-ками по-ЛОЦ-ких кня-зей б-ли ли-ви, курей-ши і зем-га-ли, лит-ва і частина лат-га-лов. У 1021 році в Полоцькому князівстві по-йшли го-ро-да Ус-лять і Ві-тебск з ок-ре-ст-но-стя-ми.

У 2-й половині X століття пра-ві-ті-лем Полоцького князівства був князь Ріг-по-лод (со-глас-но «За-вага-ти ча-мен-них років», скан-ді-нав по про -іс-хо-де-нию). Близько 978 року князь Воло-ді-світ Свя-то-сла-вич со-вер-шив по-хід на По-Лоцко, убив князя Ріг-по-ло-да, на-силь-но взяв се-бе в Же ни його дочка Ріг-ні-ду, а по-сле за-ня-ку Кия-ва вклю-чіл Полоцьке князівствов со-ставши Давньоруської держави.

Близько 988 року Воло-ді-світ Свя-то-сла-вич ви-де-лив Полоцьке князівство в дер-жа-ня сво-йому старий-ше-му си-ну від Ріг-ні-ди Ізя-сла-ву Воло-ді-ми-ро-ві-чу (? - 1001), по-тому-ки ко-то-ро-го пра-ві-ли там аж до по-слід-ній чверті XIII століття. В прав-ле-ня кня-зей бря-чи-сла-ва Ізя-сла-ви-ча (1 001 або 1003 - 1044) і Все-сла-ва бря-чи-сла-ви-ча (1044-1067, 1071-1101) Полоцьке князівство за-ні-ма-ло дос-та-точ-но обо-соб-льон-ну по-ло-же-ня від древніх тер-ри-то-рій Давньоруської держави, по-лоц- кі кня-Зья ред-ко навчаючи-ст-во-ва-ли в про-ще-рус-ських по-енних ак-ци-ях. Полоцьке князівство рас-ши-ря-лось на се-ве-ро-за-па-де за рахунок при-про-ре-ті-ня-юз-ні-ков і дан-ні-ков в При-бал- ти-ці, на півдні - за рахунок під-чи-ні-ня північній груп-пи дере-го-ві-чий; на се-ве-ро-вос-то-ке в хо-де виття-ни по-ЛОЦ-ким князь-ям уда-лось удер-жати за со-бій два нов-го-род-ських по-гос-та . У 1069 Полоцьке князівство б-ло під-чи-ні-но ки-їв-ським князем Ізя-сла-вом Яро-сла-ві-ніж, на-прав-Ляв-шим на кня-же-ня в По- Лоцко сво-їх си-но-вей - мсти-сла-ва Ізя-сла-ви-ча (1069) і Свя-то-пол-ка Ізя-сла-ви-ча (1069-1071).

Як і сле смер-ти Все-сла-ва бря-чи-сла-ви-ча на-ча-лось дроб-ле-ня Полоцького князівства ме-ж-ду його мно-го-чисельними си-новь-я-ми , ве-ду-щую роль сере-ді ко-то-яких в 1100-1110-х роках иг-ра хв-ський князь Гліб Все-сла-вич. Як і ЛОЦ-кий стіл фор-маль-но ос-та-вал-ся «ста-рей-шим» для Ізя-сла-ві-чий, при цьому з Полоцького князівства фак-ти-че-скі ви-де- чи-лись і обо-со-бі-лись мін-ське кня-же-ст-во, Друц-кое кня-же-ст-во і Ві-теб-ське кня-же-ст-во. У 1-й половині XII століття сфор-ми-ро-ва-лись три основні ли-нии по-ЛОЦ-ких Ізя-сла-ві-чий (хв-ські гле-бо-ві-чи, Друц-кі Ріг- по-ло-ді-чи і ві-теб-ско-изя-слав-ські Свя-то-сла-ві-чи), пред-став-Ляв-шие в по-енно-по-лі-ному від-но -ше-ванні прак-ти-че-скі рав-но-ве-ли-кі сі-ли. Як і це-му в XII-XIII століттях пре-тен-ден-ти на по-ЛОЦ-кий стіл не-ред-ко ис-ка-ли під-держ-ки через поза. У 1-й тре-ти XII століття його за-ні-ма-ли Ро-ман Все-сла-вич (ве-ро-ят-но, 1101-1014), Так-вид Все-сла-вич (ве- ро-ят-но, 1114-1127 і 1128-1129), Ріг-по-лод - Бо-рис Все-сла-вич (1127-1128). Всерйоз-ве давши-ле-ня на Ізя-сла-ві-чий ока-нази вали ки-їв-ські кня-Зья Воло-ді-світ Все-по-ло-до-вич Мо-но-мах (1113-1125 ) і мсти-слав Воло-ді-ми-ро-вич Ве-ли-кий (1125-1132), ко-то-які в 1116 і одна тисяча сто двадцять сім років з-вер-ши-ли по-енние по-хо-ди на них. У 1129 році мсти-слав Воло-ді-ми-ро-вич ви-слав біль-шин-ст-во по-том-ков Все-сла-ва бря-чи-сла-ви-ча в посиланн-ку в Ві -зан-тію, об-ві-нив їх в на-ру-ше-ванні кре-ст-но-го це-ло-ва-ня (Ізя-сла-ві-чи від-ка-за-лись від навчаючи -стія в по-хо-де на по-лов-ців). Пра-ви-те-ля-ми Полоцького князівства ста-ли си-но-ров'я ки-їв-ско-го кня-зя - Ізя-слав мсти-сла-вич (1129-1132) і Свя-то-полк мсти -сла-вич (тисяча сто тридцять дві).

Незаба-ре по-сле смер-ти будеш мститися-сла-ва Воло-ді-ми-ро-ві-ча до вла-сті в Полоцьке князівство вер-ну-лись Ізя-сла-ві-чи. В По-ЛОЦ-ке ут-вер-дил-ся князь Ва-силь-ко Свя-то-сла-вич (1 132 - близько 1143/1144). Як і сле його смер-ти борь-ба за владу в Полоцькому князівстві раз-вер-ну-лась ме-ж-ду Друц-ки-ми Ріг-по-ло-ді-ча-ми і хв-скі-ми гле -бо-ві-ча-ми. В середині XII століття бла-го-да-ря ді-на-стіческій бра-кам вони б-ли ін-тег-ри-ро-ва-ни в по-лі-тичну життя Південної Ру-сі: в 1143 році дочка ва-силь-ко Свя-то-сла-ви-ча ста-ла ж-ної бу-ду-ще-го чер-ні-гов-ско-го і ки-їв-ско-го князя Свя-то-сла -ва Все-по-ло-до-ви-ча; в тому ж го-ду Друц-кий князь Ріг-по-лод (Ва-сі-лий) Ріг-по-ло-до-вич (Бо-ри-со-вич) ж-Ніл-ся на до-че ри пе-ре-яс-лав-ско-го (в бу-ду-щем ки-їв-ско-го) князя Ізя-сла-ва мсти-сла-ви-ча; в 1140-х роках або 1150-х роках. Все-слав Ва-силь-ко-вич ж-Ніл-ся на до-че-ри смо-льон-ско-го (позд-неї ки-їв-ско-го) князя Рос-ти-сла-ва Мсті- сла-ви-ча. У ре-зуль-та-ті лю-че-ше впливав-ня на со-б-ку в Полоцькому князівстві в середині - 2-й половині XII століття ста-ли ока-зи-вать смо-льон-ські Рос-ти -сла-ві-чи (пре-ж-де все-го, князь Так-вид Рос-ти-сла-вич) і чер-ні-го-во-се-вер-ські Оль-го-ві-чи. При цьому Рос-ти-сла-ві-чи в 1160-1170-х роках де-ла-ли ставши-ку на ви-теб-ських Свя-то-сла-ві-чий, а в 1180-х роках пи- та-лись опе реть-ся на Друц-ких Ріг-по-ло-ді-чий. Своєю чер-гу, Оль-го-ві-чи в кінці 1150-х років і в 1190-х роках ви сту-па-ли на сто-ро-ні Друц-ких Ріг-по-ло-ді-чий , а на початку 1180-х років дей-ст-во-ва-ли в сою-зе з ві-теб-скі-ми Свя-то-сла-ви-ча-ми.

Пер-во-на-чат ко-но ус-Пех в борь-бе за Полоцьке князівство зі-пут-ст-во-вал Ріг-по-ло-ду (Ва-сі-Лію) Ріг-по-ло-до- ві-чу (бо-ри-со-ві-чу) (близько 1143/1144 - тисячі сто п'ятьдесят одна), за-тим пред-ста-ви-ті-лю хв-ських гле-бо-ві-чий Рос-ти-сла -ву гле-бо-ві-чу (1151-1158). В кінці 1150-х років при під-держ-ке чер-ні-гов-ско-го князя Свя-то-сла-ва Оль-го-ві-ча в По-Лоцко вер-нул-ся Ріг-по-лод (Ва-сі-лий) Ріг-по-ло-до-вич (Бо-ри-со-вич) (1158-1161), а з усі-ле-ні-ем по-зи-цій Рос-ти-сла -Ви-чий по-ЛОЦ-кий стіл за-понял ві-теб-ський князь Все-слав Ва-силь-ко-вич (1161-1166, тисячі сто шістьдесят-шість - ве-ро-ят-но, ра-неї 1181 року ). У 1166 році його прав-ле-ня пре-ри-ва-лось крат-ко-ча-мен-ним за-хва-те Як ЛОЦ-ка князем По-ло-да-рем гле-бо-ві-ніж .

У 1180-х роках сло-жив-ся з-юз хв-ських гле-бо-ві-чий і Друц-ких Ріг-по-ло-ді-чий, при-вед-ший до ста-бі-лі-за ції внут-ри-по-чи-тичного по-ло-же-ня в Полоцькому князівстві. Віз-мож-но, на початку 1180-х років в По-ЛОЦ-к-і-дол-гое ча-ма кня-жив Друц-кий князь Гліб Ріг-по-ло-до-вич (ра-неї один тисячу сто вісімдесят одна - близько 1184). За-тим на тривале-тель-ний час-ма по-ЛОЦ-кий стіл за-понял пред-ста-ви-тель хв-ських кня-зей Воло-ді-світ По-ло-да-ре-вич (близько 1184 - 1216). Близько 1184 року Воло-ді-світ По-ло-да-ре-вич раз-ре-шив Мей-нар-ду про-по-ві-до-вати ка-то-ли-цизм у ли-вов. У 1184, 1206, 1208, 1216 роки по-ЛОЦ-кий князь ак-тив-но вме-ши-вал-ся в со-б-ку в При-бал-ти-ці, од-на-ко не зміг про -ти-по-стояти по-сте-пен-но-му пе-ре-хо-ду рас-по-ла-гав-ших-ся в середовищ-ньому і ниж-ньому ті-че-ванні річки Західна дви- на кня-дружність Ер-сі-ка і Кок-ні-се під кон-троль риж-ських епі-ско-пов.

Смерть Воло-ді-ми-ра По-ло-да-ре-ві-ча ви-зва-ла но-ву борь-бу за Полоцьке князівство. 17.1.1223 року смо-льон-ські виття-ска за-хва-ти-ли По-Лоцко, сме-стів пра-вив-ших тут кня-зей Бо-ри-са і гле-ба (їх при-над- леж-ність до тієї чи іншої чи-ванні по-ЛОЦ-ких кня-зей не поступ-та-нов-ле-ну). Як і ЛОЦ-ким кня-зем (1223-1232) став Свя-то-слав мсти-сла-вич, стар-ший син ки-їв-ско-го князя мсти-сла-ва Ро-ма-но-ви- ча Ста-ро-го. За ві ді-мо-му, імен-но по-ЛОЦ-кий князь Свя-то-слав мсти-сла-вич і ві-теб-ський князь бря-чи-слав (Ва-силь-ко-вич? ) упо-ми-на-лись як під-чи-нён-ні смо-льон-ско-му князю мсти-сла-ву Так-ві-до-ви-чу в його до-го-во-ре з ри- гой і «Гот-ським бе-ре-гом» (1229).

Незаба-ре по-сле вухо-да Свя-то-сла-ва мсти-сла-ви-ча на кня-же-ня в Смо-Ленск (одна тисяча двісті тридцять два) пра-ві-ті-лем Полоцького князівства, ве-ро- ят-но, став ві-теб-ський князь бря-чи-слав (Ва-силь-ко-вич?). Його влада опи-ра-лась на род-ст-вен-ні та цер-ков-ні свя-зи з Північно-Східної Ру-сом. Ще в 1209 році вла-ді-світ-ський князь Все-по-лод Юрь-е-вич Біль-ШОЕ Гнез-до ж-Ніл-ся 2-м бра-ком на Со-фії, до-че-ри ви Тобі-ско-го князя ва-силь-ка бря-чи-сла-ви-ча (тобто, по всій ві-ді-мо-сти, се-ст-ре бря-чи-сла-ва), а в 1239 році вже сам бря-чи-слав ви-дав свою дочку за-чоловік за нов-го-род-ско-го князя Алек-сан-д-ра Яро-сла-ви-ча. В кінці 1230-х років про-ізош-ло рез-кое усі-ле-ня по-енного давши-ле-ня на Полоцьке князівство зі сто-ро-ни ли-Котовського кня-зей. За ві ді-мо-му, за по-міць про-тив них до 23.5.1254 року по-ЛОЦ-кий князь Кон-стан-тин Без-ру-кий (НЕ позд-неї 1245 - близько +1258) від -дали Лі-он-ско-му ор-де-ну пра-ва на зем-ли в Ніж-ньому Під ві нье і данина з лат-га-лов.

Близько 1258-1263 років в Полоцькому князівстві пра-вил (по при-гла-ше-нию по-ло-чан) пле-мян-ник ли-Котовського князя Мін-дов-га - Тов-ти-вил. У 1262 році як вас-сал великого князя вла-ді-світ-ско-го Алек-сан-д-ра Яро-сла-ви-ча Нев-ско-го він при-ні-малий навчаючи-стіе в по-хо -де на місто Дерпт (ни-ні Тар-ту). Як і сле ги-бе-ли Тов-ті-ві-ла в борь-бе з ли-Котовського князем Тре-ня-тій (Трой-на-те) Полоцьке князівство пе-ре-йшло в ру-ки князя Гер- де-ня (1264-1267). Його вла-сти під-чи-ні-лось і Ві-теб-ське князівство, що ви-зва-ло по-енние дей-ст вія про-тив Полоцького князівства зі сто-ро-ни-се-дей. У 1266-1267 роки з по-мо-гою пско-ві-чий і новий-го-род-ців князь Дов-монт одер-жав ряд по-бід над Гер-де-ньому, ко-то-рий був убитий в од-ної з битв. Од-на-ко в По-ЛОЦ-ке ук-ре-пив-ся вас-сал ли-Котовського князя Вой-йшов-ка - Ізя-слав (воз-мож-но, про-ис-хо-дил з хв -скіх гле-бо-ві-чий; так-же, ве-ро-ят-но, що він од-но ли-цо зі звисаючи-лоч-ським князем Ізя-сла-вом, чиї вла-де-ня в 1257 році раз-гро-ми-ли монгольські виття-ска під ко-мандованіем ной-о-на Бу-рун-дая). Під-твер-див, як і ра-неї Гер-день, тор-го-вий до-го-злодій з Рі-гой і «Гот-ським бе-ре-гом», князь Ізя-слав не зміг на-ла -діти від-но-ше-ня з со-сивий-ні-ми російськими кня-же-ст-ва-ми.

У державному ладі білоруських земель до IX ст. переважали дрібні держави-князівства, які були відокремлені навіть від своїх найближчих сусідів. Кожне з таких міні-держав мало свою столицю. У IX-X ст. починається ріст міст, ремесла, цехів, що викликало початок централізації. Цьому сприяла і роль православного духовенства, яке було прихильником ідеї сильної держави. На території Білорусі піднялося декілька князівств. Найзначнішим з ранньофеодальних князівств було Полоцьке. Воно і стало джерелом державності в середні століття. Полоцьк уперше згадується в «Повісті временних літ» в 862 р першим літописним князем Полоцька був Рогволод. У цей період Полоцьк знаходиться в тій чи іншій мірі залежно від Київського княжества.Возвишеніе князівства починається при Брачіславе, який княжив з 1003 р до 1044 року, а розквіт при його сина Всеслава чарівник, який княжив з 1044г. до тисяча сто один г.Терріторія держави становила 40-50 тис. км, якщо в X ст. в Полоцьку ≈ 1 тис. жителів, то в XI ст. ≈ 10-15 тис. Чол. Полоцьк проводив загарбницьку політику. У 1066 р полочани розграбували Новгород. У відповідь південноруські князі об'єдналися і в 1067 року відбулася битва на Немизі. Всеслав Чародій обманом схоплений і кинутий у в'язницю в Києві. Але через рік кияни виганяють свого князя і Всеслав Чародій стає київським князем. Через 7 місяців він втік з Києва і знову став Полоцьким князем. Але Всеслав Чародій також розділив свою країну між 6-ю синами. Знову дрібні держави потрапляють в залежність. Це був загальноєвропейський процес, але в Західних країнах вже розгорталася централізація.Для Полоцького князівства характерна розвинена політична система. У князівстві правил князь, рада, віче. Вищі чини: посадник, намісника, тисячник, ключник і представники православної церкви єпископ і ігумени - настоятелі православної церкві.Прі вступ на престол князь давав присягу і укладав договір між верхівкою Полоцька і князем, який обіцяв виконувати закони і норми. Закони видавала Рада, але членів Ради призначав князь. Склалася соціальна ієрархія, де вищий щабель займали князі та бояри, а нижчі шари - смерди, Радовичі, закупи, холопи.О узвишші Полоцька свідчить будівництво величного храму Святої Софії. Туровський князівство також було потужним в цей період. Уже в X ст. намічається розквіт, до XII в. Турів позбувся опіки київських князів. Саме Туровський князівство складалося з Турова, Пінська, Слуцька і Клецька. У місті існувало віче, яке обирало навіть епіскопа.В кінці XII в. - першій половині XIII в. Полоцьке і Туровський князівства вступали в період феодальної раздробленності.В XII в. починає підніматися Мінське князівство, але його піднесення викликає походи київських князіві Мінська земля не змогла стати центром об'єднання білоруських земель. У XIII в. починається підйом Гродненського, Новогрудського, Волковиського князівств, а зовнішні загрози з боку хрестоносців і монголо-татар прискорять процес об'єднання білоруських земель.

IX. СМОЛЕНСК І ПОЛОЦЬК. ЛИТВА І Лівонський орден

(Продовження)

Полоцькі Кривичі. - Рогволод Полоцький і Ростислав Мінський. - Непоступливість полочан. - Двінська камені. - Втручання смолян і чернігівців в полоцкие смути. - Стольний Полоцьк. - Св. Єфросинія. - Міста і межі Полоцької землі.

Спаська церква Ефросіньевского монастиря в Полоцьку. Побудована в 1150-х рр.
Автор зображення - Szeder László

Історія Полоцької землі після повернення князів з грецького ув'язнення вкрай темна і плутана. Бачимо тільки, що смути Південної Русі, боротьба Мономаховичів з Ольговичами і дядьком з племінниками допомогли Полоцької землі остаточно звільнитися від київської залежності. Суперництво різних поколінь серед нащадків Ярослава I давало полоцким Всеславич можливість завжди знаходити собі союзників. Так як зі сходу їх тіснили Мономаховичі смоленські, а з півдня - київські й волинські, то Всеславича стали природними союзниками чернігівських Ольговичів і з їх допомогою відстоювали свою самостійність.

Однак Полоцьке князювання не досягло значної сили і фортеці. Воно зробило дуже слабкий опір, коли довелося оборонятися від цих країв ворогів, що насувається із заходу, саме від Литви і Лівонського ордену. Головні причини його слабкості полягали як в нестачі внутрішнього єднання між Всеславич, так само як і в неспокійному, норовливий ставленні населення до своїх князів. Перевороти, вироблені в Полоцької землі Мономахом і сином його Мстиславом I, неодноразове полон, переміщення і потім вигнання полоцьких князів, звичайно, переплутали родові рахунки між нащадками численних синів Всеслава. Ми не знаходимо тут того досить строгого порядку, який спостерігався по відношенню до старшинству, наприклад, в роді князів Чернігово-сіверських або смоленських. Головний Полоцький стіл стає предметом чвар між онуками Всеслава; але той, кому вдавалося їм заволодіти, звичайно не користується великим значенням між іншими своїми родичами, питомими князями полоцкими. Останні нерідко прагнуть до самостійності і слідують своїй власній політиці у ставленні до сусіднім землям. Особливо це можна сказати про князів Мінських. Протягом усього століття, що протік від повернення Всеславича в Полоцьк до часу татарського і литовського завоювання, ми не зустрічаємо на Полоцькому столі жодної особистості, зазначеної печаткою енергії або спритною політики.

Чвари Всеславича в свою чергу чимало сприяли ослабленню князівської влади і деяким успіхам народоправленія, або вічовий початку. Такий початок, помічене нами у смоленських кривичів, ще більшою мірою проявилося у полоцких, які в цьому відношенні ще ближче підходять до своїх одноплемінників, кривичам новгородським. Особливо сильно позначається воно в жителях стольного міста, який подібно до інших найстарішим містампрагне не тільки вирішувати междукняжескіе чвари, а й підпорядкувати своїм рішенням населення молодших міст і передмість. Недарма літописець зауважив, що "Новгородці, смольняне, Кияни і полочани як на духу на віче сходяться, і на чому старші покладуть, на тому й передмістя стануть".

Характер полоцкой історії в цю епоху яскраво відбилася в боротьбі двох онуків Всеслава, двоюрідних братів: Рогволода Борисовича Полоцького і Ростислава Глібовича Мінського.

Одружений з дочкою Ізяслава II Київського, Рогволод знаходився в деякому підпорядкуванні у Мономаховичів. Може бути, ця обставина і послужило джерелом невдоволення проти нього з боку полочан Глібович Мінських, тобто Ростислава з братами. У 1151 році громадяни Полоцька, таємно змовившись з Ростиславом Глібовичем, схопили Рогволода і відправили його до Мінська, де він був посаджений під варту. Ростислав зайняв Полоцький стіл, хоча, власне, і не мав на те права; так як його батько Гліб ніколи не займав цього столу. Побоюючись втручання Мономаховичів, Глібовичі віддалися під заступництво Святослава Ольговича Новгород-Сіверського і присягнули "мати його отцем і ходити в слухняності у нього". Рогволод потім звільнився з полону, але не отримав назад своїх волостей, і в 1159 році вдався з проханням про допомогу до того ж Святослава Ольговича, тепер князю Чернігівському. Глібовичі, мабуть, встигли вже не тільки з ним посваритися, але і порушити проти себе саме полоцкое населення. Принаймні ми бачимо, що ледь Рогволод отримав військо від Святослава Ольговича і з'явився в Полоцької землі, як понад 300 чоловіків дручан і полочан вийшли йому назустріч і ввели його в місто Друтск, звідки вигнали Ростиславова сина Гліба; причому пограбували його власний двір і двори його дружинників. Коли Гліб Ростиславич прискакав в Полоцьк, тут також піднялося сум'яття; народ розділився на дві сторони, Рогволодову і Ростиславова. Останньому багатьма подарунками вдалося заспокоїти супротивну сторону, причому він знову привів громадян до присяги. Громадяни поцілували хрест на тому, що Ростислав "їм князь" і що дай Бог "пожити з ним без извета". Він відправився з братами Всеволодом і Володарем на Рогволода до Друтску; але після безуспішної його облоги противники помирилися, причому Рогволод отримав ще деякі волості. Однак сум'яття в Полоцьку не забарилися відновитися. Норовливі полочани, забувши недавню присягу, почали таємно зноситися з Рогволодом. Посланці їх говорили такі речі: "Княже наш дня, згрішили ми перед Богом і перед тобою в тому, що встали на тебе без провини, маєток твоє і твоєї дружини розграбували, а самого тебе видали Глібовичі на велику муку. Але якщо що нині не згадаєш того, що ми створили по своєму божевіллю, цілуй нам хрест на тому, що ти наш князь, а ми твої люди. Ростислава ж віддамо в твої руки, і роби з ним, що хочеш ".

Рогволод поцілував хрест на забуття минулого зради і відпустив послів. Тоді полоцкие Вічник задумали віроломним чином схопити свого князя, який, очевидно, оточував себе пересторогами і не жив в самому місті, а перебував в заміському княжому дворі за Двіною на річці Бельчіце. Полочани покликали князя в Петров день до "св. Богородиці Старої", на братчину, яка влаштовувалася або цілим містом, або яким-небудь приходом в храмове свято. Але у Ростислава були приятелі, які розповіли йому про злий намір. Вони приїхали на бенкет, маючи під плащем броню і з пристойною кількістю дружини, так що громадяни в цей день нічого не посміли зробити проти нього. На наступний ранок вони знову прислали кликати його в місто під приводом якихось важливих речей. "Вчора я був у вас; що ж ви не мовили мені, у чому ваша потреба?" - сказав князь посланцям; проте сів на коня і поїхав в місто. Але дорогою його зустрів "дитячий", або один з молодших дружинників, який потайки пішов з міста, щоб донести князю про зраду полочан. В цю хвилину вони творили бурхливий віче проти князя; а тим часом хижа чернь вже кинулася на двори головних дружинників, почала їх грабувати і бити потрапляли в її руки княжих чиновників, тобто тиунов, митников і т.п. Ростислав, з огляду на відкритого заколоту, поспішив вернутися в Бельчіцу, зібрав свою дружину і відправився до Мінська до брата Володарю, воюючи по дорозі полоцкие волості, забираючи худобу і челядь. Тим часом Рогволод з Друтска приїхав в Полоцьк і знову сів на стіл діда свого і батька. Але разом з тим відновилася його війна з Глібович Мінський. Рогволод отримав допомогу від рідного дядька своєї дружини Ростислава Смоленського, але не дарма: він поступився за неї Вітебськ і деякі інші прикордонні волості. Ростислав Смоленський незабаром перейшов на великий стіл Київський і продовжував звідси допомагати Рогволоду проти Глібович. Однак війна з останніми не була вдала для Полоцького князя. Кілька разів ходив він на Мінськ і не міг взяти цього міста. У 1162 році Рогволод осадив Городець, в якому оборонявся Володар Глібович з військом, набраними з сусідньої Литви. Тут Володар ненавмисним нічним нападом завдав така поразка Рогволоду, після якого той не наважився з'явитися в стольному місті; так як втратив безліч полочани убитими і полоненими. Він пішов до свого колишнього питома місто Друтск.

З того часу літописи не згадують більш про Рогволода Борисовича. Але є іншого роду пам'ятник, який, мабуть, говорить про те ж князя через дев'ять років після його поразки під Городцом. Верст за двадцять від міста Орші по дорозі до Мінська в поле лежить червонуватий валун, на плоскій поверхні якого викарбувано хрест з підставкою; а навколо хреста висічена наступна напис: "В літо 6679 (1171) травня в 7 день доспіли хрест сей. Господи! допоможи рабу своєму Василю в хрещенні, іменем Рогволода, синові Борисову". Дуже ймовірно, що цей Рогволод-Василь і є колишній полоцкий князь Рогволод Борисович, який під кінець свого життя повинен був задовольнятися Друтскім долею; а згаданий камінь знаходиться на землі, очевидно, належала до цього скуштують. Цікаво, що, крім Рогволода, збереглося ще кілька подібних каменів в руслі Західної Двіни. А саме, трохи нижче міста Дісней в самій порожистій частини цієї річки височить посеред неї гранітний сірий валун із зображенням хреста і написом: "Господи, допоможи рабу твоєму Борису". Ще нижче лежить інший валун з таким самим написом і хрестом. Там же на Двіні існує ще кілька каменів з написами, які неможливо розібрати. Цілком ймовірно, Борисов камінь належить батькові Рогволода, великому князю Полоцькому. А благочестиве звернення до Бога з проханням про допомогу було, звичайно, молитвою 6 благополучному закінченні якого-небудь підприємства; найімовірніше, вона ставилася до побудови храмів.

Незабаром після зазначених вище подій полочани посадили у себе на столі Всеслава Васильковича, одного з правнуків знаменитого Всеслава. Цей Василько перебував у властивості з смоленскими князями і тільки з їх допомогою тримався на своєму столі. Але одного разу він зазнав поразки від свого суперника Володаря Глібовича, князя Городецького, і його союзників литовців, і змушений був шукати притулку в Вітебську у Давида Ростіелавіча, тоді ще одного з питомих смоленських князів. Володар захопив Полоцьк, привів жителів до присяги і потім рушив на Вітебськ. Давид Ростиславич обороняв переправу через Двіну; але не давав рішучої битви, тому що чекав на допомогу брата свого Романа Смоленського. Раптом опівночі в таборі Володаря почули якийсь шум, неначе ціла рать переправлялася через річку. Дружині Володаря здалося, що це йде на неї Роман, а Давид хоче вдарити з іншого боку. Вона кинулася бігти і потягнула за собою князя. Вранці Давид, дізнавшись про втечу ворогів, поспішив в погоню і захопив багатьох, які заблукали в лісі. А свояка Всеслава він знову посадив у Полоцьку (1167 г.), який таким чином опинився в залежності від Смоленська, і останній чинив йому заступництво щодо інших сусідів. Наприклад, в 1178 Мстислав Хоробрий пішов з новгородцями на полочан, щоб відібрати в них новгородський цвинтар, захоплений колись Всеслав Брячиславич. Але Роман Смоленський відправив сина на допомогу Всеславу Васильковичу, а до Мстиславу послав відмовляти від походу. Хоробрий послухав старшого брата і від Великих Лук повернув назад. Але залежність Смоленська була дуже неприємна для полочан; одно чутлива для них була поступка Вітебська. Тому князі полоцкие знову почали шукати домовленостей із Литвою та з Черніговом. Їм вдалося нарешті повернути Вітебський доля, коли Давид Ростиславич отримав волость в Київській Русі (Вишгород). Вітебськ перейшов до Брячислава Васильковичу, брату Всеслава Полоцького.

У 1180 року відбулася чудова зустріч смоленських князів з чернігівськими в Полоцької землі. Давид Ростиславич тільки що вокняжился в Смоленську по смерті старшого брата; а в Друтском наділі сидів його підручник Гліб Рогволодовічей, звичайно, син згаданого вище Рогволода Борисовича. У той час боротьба Мономаховичів і Ольговичів через Києва перебувала в повному розпалі, великий князьКиївський Святослав Всеволодович, повертаючись зі свого походу на Всеволода Суздальського (про що після), заїхав в Новгород Великий, де тоді княжив його син. Звідси він пішов в Полоцьку землю; в той же час рідний його брат Ярослав Чернігівський і двоюрідний Ігор Сіверський прийшли з іншого боку, маючи у себе найманих половців, і попрямували на Друтск, щоб забрати його у смоленського підручника. Давид Ростілавіч поспішив на допомогу Глібу Рогволодовічей і намагався напасти на Ярослава і Ігоря ( "дати їм полк"), перш ніж наспів Святослав Київський, з яким з'єдналася велика частина полоцких князів, в тому числі обидва брата Васкльковіча, Всеслав Полоцький і Брячислав Вітебський, з литовськими і ливонскими найманими загонами. Але Чернігово-сіверські князі ухилилися від рішучої битви, і зайняли міцне становище на іншому березі Друти, і обидві раті простояли тут цілий тиждень, обмежуючись перестрілка. Коли ж прийшов великий князь Святослав Всеволодович з новгородцями і брати почали наводити гать через річку, Давид Смоленський пішов додому. Великий князь спалив острог і зовнішню фортеця Друтска, але самого міста не взяв і, розпустивши союзників, повернувся до Києва. Полоцька земля, таким чином, опинилася в залежності від чернігівських Ольговичів, але до першої зміни обставин. 1186 Давид Ростиславич скористався половецьким погромом Ольговичів, щоб упокорити полочани. Він зробив на них зимовий похід зі Смоленська; а його син Мстислав, що княжив тоді в Новгороді, пішов йому на допомогу з новгородцями; на його стороні були ще два питомих полоцких князя, Всеслав Друтскій і Василько Логожскій. Полочани зніяковіли і поклали на віче таке рішення: "Ми не можемо стати супроти Новгородцев і смольнян; якщо впустити їх в свою землю, багато вони встигнуть створити їй зла перш, ніж укладемо світ; краще вийдемо до них на сумежье". Так і зробили: зустріли Давида на кордоні з поклоном і честю; піднесли йому багато дари і улагодилися мирним чином, тобто погодилися, звичайно, на його вимоги.

За бажанням Давида, Вітебськ був відданий його зятю, одному з онуків Гліба Мінського. Але Ярослав Всеволодович став проти цього розпорядження, і звідси стався новий зіткнення чернігівців з смолянами, 1195 р Вище ми бачили, чим закінчилася зустріч супротивників в Смоленських межах і як друтскій князь Борис допоміг чернігівцям виграти битву. Вітебськ було забрано в Давидова зятя. Здавалося, що Смоленське вплив на полоцкие справи остаточно повинно було поступитися чернігівському. Але, з одного боку, посилилися в Южной Руси смути відвернули увагу чернігівців; з іншого - ворожі чужинці все більш і більш тіснили Полоцьку землю із заходу. Тому тут знову запанувало Смоленське верховенство. Доказом тому служить відома договірна грамота Мстислава Давидовича з Рігою і Готландом. Головну артерію землі Полоцької, Західну Двіну, Смоленський князь визнає вільною для торгових суден на всіх її перебігу, і в кінці грамоти оголошує договір обов'язковим не тільки для Смоленської "волості", але також для Полоцької і Вітебської. Отже, останні перебували тоді в залежності від Смоленська.

Найважливіші поселення в землі полоцьких кривичів були розташовані на берегах її головної річки, тобто Західної Двіни. На верхній її частині, на пограниччі з Смоленської землею, знаходився доля Вітебський. Місто Вітебськ побудований при впадінні річки Витьба в Двіну на досить високому лівому березі останньої і, будучи добре укріплений, мав також суднову пристань, одну з найважливіших на Двіні. На середньому її течії, на правому березі, при впадінні річки полотен, красувався стольний місто Кривського землі Полоцьк. Головна його частина, або кремль ( "верхній замок"), знаходився на береговому пагорбі, який височить при злитті полотен з Двиною. До цього Кремля зі сходу примикав зовнішній місто ( "нижній замок"), відокремлений від нього ровом і укріплений земляним валом з дерев'яними стінами. Підгородне селища, розташовані на протилежних берегах обох річок, складали Заполотье і задвінь. У Полоцькому кремлі, крім теремів княжих і єпископських, за звичаєм полягала головна святиня міста, кафедральний кам'яний собор св. Софії, про семи верхах і главах. Саме іменування його показує, що він був споруджений за подобою храмів київських, які служили зразками для всієї Русі. Крім Софійського собору в Полоцьку, як і в інших княжих містах російських, був ще соборний храм в ім'я Богородиці, яка в другій половині XII століття називалася вже "Богородицею Старої", судячи з історії Ростислава Глібовича.

Подібно до інших столиць, і тут крім храмів благочестиві князі рано споруджують чернечі обителі як в самому місті, так і в його околицях. З чоловічих монастирів найбільш відомий Борисоглібський: імена братів-мучеників особливо часто зустрічаються в роді полоцьких князів. Цей монастир знаходився на задвінь, посеред гаїв і чагарників, на схилі глибокої балки, по дну якої струменить річка Бельчіца, що впадає в Двіну. Він був заснований Борисом Всеславич, кажуть, тим самим, який будував Полоцьку Софію. Близько того ж монастиря знаходився і заміський княжий двір. Відомо, що руські князі здебільшого любили перебувати не в міському своєму теремі, а в заміському, при якому влаштовувалися різні господарські закладу, особливо улюблена їх забава, тобто полювання. Заміський життя приваблювало їх, звичайно, не одним чистим повітрям, простором і господарськими зручностями, але також деяким віддаленням від галасливого віча і норовливої ​​міської черні. Принаймні подібний висновок можна вивести з наведеної вище історії Ростислава Глібовича.

Свята Єфросинія Полоцька. ікона 1910

Між жіночими оселями тут найбільш прославилася Спасо-Евфросініевская. У Полоцьку переважно перед іншими столицями було багато княгинь і княжен, які присвятили себе чернечого життя. Між ними перше місце займає св. Єфросинія, яка носила світське ім'я Предіслави. Житіє її прикрашено легендами; але історична його основа не підлягає сумніву. Початок чернечих подвигів її відноситься до часу згаданого полоцького князя Бориса Всеславича, якому вона припадала племінницею, будучи дочкою його молодшого брата Георгія і, отже, внучка знаменитого Всеслава.

Ще в підліткових літах, коли їй готувалося заміжжя, Предіслава таємно пішла з батьківського дому до тітки своєї, вдові князя Романа Всеславича, яка була настоятелькою жіночої обителі, що знаходилася, мабуть, біля соборної Софійського храму. Тут Предіслава постриглася під ім'ям Єфросинії, на превеликий жаль своїх батьків. На її прохання єпископ Полоцький Ілля дозволив їй деякий час жити в келії, прибудованої до собору, або в так зв. "Голубці". Тут вона займалася списуванням церковних книг і гроші, отримані від цієї праці, роздавала жебракам. Незабаром помисли її звернулися до звичайного прагненню благочестивих російських княгинь, до облаштування власної жіночої обителі. Для цієї мети єпископ поступився їй своє ближнє сільце, де був у нього заміський будинок з невеликою дерев'яною церквою в ім'я Спаса-Преображення. Місце це лежить в верстах в двох від міста на правому березі полотен. Тут Єфросинія влаштувала нову обитель, в якій була поставлена ​​ігуменею. У число своїх черниць вона, до нового жаль батька, привернула рідну сестру Гориславу-Євдокію і двоюрідну Звенислава-Єфразія Борисівну. За допомогою родичів на місці дерев'яного вона спорудила і прикрасила кам'яний Спасо-Преображенський храм, який був освячений наступником Іллі єпископом Діонісієм в присутності княжого вдома, при численному скупченні народу. Єфросинія тим не обмежилася і, щоб мати власних священнослужителів, заснувала поблизу чоловічий монастир в ім'я Богородиці. У своїй обителі вона мирно пережила грозу, що вибухнула над її родом під час Мстислава Мономаховича Київського, який вигнав полоцких князів до Греції. Минуло час цього вигнання; князі повернулися. Минуло і час міжусобиці двоюрідних братів її, Рогволода Борисовича і Ростислава Глібовича. Єфросинія встигла постригти в черниці ще двох князівен, своїх племінниць. Досягнувши старості, вона побажала відвідати Святу землю, згідно з благочестивим настроєм свого століття. Це, мабуть, було в той час, коли на Полоцькому столі сидів її племінник Всеслав Василькович, а візантійським імператором був Мануїл Комнен. Свій монастир свята ігуменя залишила на піклування сестри Євдокії; а сама, в супроводі двоюрідної сестри і одного з рідних братів, вирушила до Константинополя. Вклонившись святиням Цареградським, вона відпливла в Єрусалим, де і притулилася в російській прочан будинку при Феодосіївському монастирі Богородиці. Там вона померла і була похована в притворі монастирського храму.

Особа Єфросинії зробилося предметом особливого шанування в Полоцької землі. А прекрасним пам'ятником її благочестя служить споруджений нею храм Спаса-Преображення (досі зберігся в основних своїх частинах), невеликий за розмірами, але витонченої архітектури, як і всі зразки візантійсько-російського стилю тієї епохи. У храмі цьому зберігається хрест Єфросинії, споруджений в 1161 році; він шестикінечний, дерев'яний, кована сріблом і прикрашений дорогоцінним камінням, що містить в собі частинки мощей. Одною з преемниц Єфросинії на ігуменства була її племінниця - преподобна Параскевія, дочка Рогволода-Василя Борисовича, яка подарувала Спаської обителі весь свій маєток і привела її в досить квітучий вигляд.

Смуга, що лежить на північ від Двіни, представляє кілька горбисту озерну область, яка, мабуть, не мала густого населення. Полоцькі межі тут сходилися з новгородськими близько верхів'їв Ловаті і Великої. Єдиний значний місто, відомий з літопису в цій стороні, був Усвять, що лежить на озері того ж імені, на пограниччі з Смоленськом і Новгородської землі. Найбільша і краще населена частина Полоцької землі простягалася на південь від Двіни; вона обіймала область правих дніпровських приток, Друти і Березини. Ця область представляє лісисту піщано-глинистий рівнину, в північно-західній своїй смузі часто піднесену і горбисту, а в південно-східній - низинну і болотисту; остання непомітно зливається з Туровским Поліссям. Найзаможнішим краєм в цій області був Мінський доля, що мав більш суху і родючий грунт, з домішкою чорнозему, з листяними породами лісу і багатими пасовищами. Стольний місто спадку Мінськ височів на берегових пагорбах річки Свислочи (правої притоки Березини). Це один з найдавніших Кривського міст, нарівні з Полоцькому і Смоленськом. Під самим містом впадала в Свислочь невелика, але історична річка Неміза. На її берегах відбувалася відома битваВсеслава з Ярославичами в 1067 році. Співак "Слова о полку Ігоревім" оспівав цю битву в таких образах: "На Немізе снопи стелять головами, молотять ціпами булатними, на току живіт кладуть, віють душу від тіла, не добром посіяні криваві берега Немізи, посіяні кістьми руських людей". Неподалік від Мінська, на північний захід, на одній з приток Свислочи, лежав Ізяславі, побудований Володимиром Великим для Рогніди і її сина Ізяслава. Ще трохи далі на північ на річці Гойна, притоці Березини, знаходився Логожск, а на самій Березині - Борисов, заснований Борисом Всеславич. Посуваючись від нього на схід, зустрічаємо один з найбільш значних полоцких міст Друтск, в місцевості досить лісистій і болотистій. На південному сході крайніми полоцкими містами були Рогачов, при впадінні Друти в Дніпро, і Стрежів, трохи нижче на Дніпрі; ці міста лежали на Чернігово-Київському пограниччі.

На заході межі Полоцької землі губилися в лісах литовських, куди поступово проникали поселення кривичів. Такі поселення заводилися частково шляхом торговельних зносин, почасти силою зброї. Князі російські накладали данини на сусідні литовські народи і на зручних берегових пагорбах рубали російські городки, звідки їх дружинники ходили збирати данини і де тубільці могли міняти видобуток від своїх тварин промислів на господарські знаряддя, тканини, жіночі прикраси та інші російські товари. Литва досить легко підкорилася впливу більш розвиненою російської громадянськості і на Украйні своєї піддавалася поступового зросійщення; в XII столітті ми не раз в полоцких військах зустрічаємо допоміжні литовські загони. Але безладу і недолік єднання в самій Полоцької землі заважали міцності російського панування в цих глухих краях.

За деякими ознаками полоцкие князі володіли плином Двіни майже до самого Балтійського моря, т. Е. Збирали данини з тубільних латишів. Але вони не подбали зміцнити за собою гирлі цієї річки побудовою міцних російських міст і, мабуть, не посідали своїми дружинами укріплених місць на ній далі двох замків, які одягали латиські назви: Герсіке (нині Крейцбург, нижче Двінська) і Кукейнос (Кокенгузена). З боку Німану полоцкие кордону перетинали Вілію і прямували до його середній течії. На річці Святий притоці Вілії, маємо місто з російською назвою Вількомиром, потім Новгородок, на одному з лівих Неманского приток, і Городнє, на високому правому березі Німану при впадінні річки Городнічанкі. Про процвітання цього останнього міста наочно свідчать залишки красивого Борисоглібського храму (відомого більше під ім'ям "Коложанскій"), заснування якого сходить до XII століття і який тільки в наш час зруйнований дією води, підміна піщаний пухкий берег Німану. Храм цей особливо чудовий безліччю своїх голосників, тобто глиняних довгастих горщиків, вправлених в стіни, як треба думати, з метою надати більш приємності звуків церковного співу. Городнє і Новгородок служили оплотом Кривського землі з боку дикого занеманского племені ятвягів.

Перше відоме нам згадка про Двинских каменях зустрічається в XVI столітті у Стрийковського в його хроніці. Він розповідає наступне. Сталося йому одного разу їхати в числі інших жовнірів на стругах з Вітебська в Дінамінде. Тут він почув від одного дісненского купця, що в семи милях від Полоцька нижче на Двіні між містами Дріссом і Дісней є великий камінь, на якому викарбувано хрест "російським способом" і слов'янська напис: "Вспомозі Господи раба свого Бориса, сина Гінвіловаго". Коли струг пристав на ніч біля того місця, то Стрийковський сам їздив в човнику дивитися його. Він пояснює, що цей напис був зроблений за наказом Бориса Гінвіловіча в пам'ять благополучної доставки з Ліфляндії Двиною на стругах цегли, алебастру і інших матеріалів для побудови храму в Полоцьку (Kronika. I. 241 стр. Варшав. Видання). Інший історик Литовського краю Кояловіч в своїй Historia Litvaniae зі слів Стрийковського повторив буквально його звістка про ту ж написи, переводячи її по-латині; Miserere, Domine, mancipio tuo Boryso Ginvilonis filio. Але звістка Стрийковського виявляється невірно, і навряд чи він сам добре розглянув напис під час своєї вечірньої поїздки в човнику. Сементовский, секретар Вітебського статистичного комітету, в творі своєму "Підводний світ Вітебської губернії" (СПб. 1867) представив малюнки п'яти Двинских каменів; з них на трьох ще тепер можна читати ім'я Бориса; на те, про яке говорить Стрийковський, напис дуже добре збереглася; але слів "сина Гінвілова" ні на одному камені немає і слідів. Вони виявилися доданням Стрийковського. Далі відомості про ці Двинских каменях і Рогволодовом см. В повідомленнях Кеппена (Учений. Зап. Ак. Н. по 1 і 3 отд. Т. III, вип. I. СПб. 1855). Платера (Збірник Rubon. Wilno. 1842), Нарбута (Витеб. Губернії. Вед. 1846. № 14). Шпилевський ( "Подорож по Білорусії". СПб. 1858), в газеті "Віленський вісник", під редакцією Кіркора (1864. № 56), гр. К.Тишкевіча "Про древніх каменях і пам'ятниках Зап. Русі і Подляхіі" (археологич. Вісник, виданий, під редакцією А.Котляревского. М. 1867), Кусцінского і Шмідта (Праці першого Археол. З'їзду LXX - LXXVI) і нарешті гр. Уварова (Древности Москов. Археол. Товариства. Т. VI, вип. 3). Сапунова "Двінська, або Борисови, камені" (Вітебськ 1890).

Головним джерелом для Полоцької історії служить Рус. літопис, переважно по Іпатіївському списку. Стрийковський, посилаючись на якогось старого літописця, у своїй Хроніці каже, що пряме покоління Всеславича припинилося у другій половині XII століття; що полочани ввели у себе республіканське правління з вічем і тридцятьма судна старцями на чолі; що тоді Полоцькому заволодів литовський князь Минґайло, а син його Гінвіт одружився з товариський княжною і прийняв християнство; що Гінвілу успадковував син його Борис, той самий, який побудував Св. Софію з деякими іншими храмами і залишив про себе пам'ять на Двинских каменях. Борису успадковував Рогволод-Василь, що вернув полочанам їх вічові звичаї, які забрала Мінгайли; а Рогволоду успадковував син його Гліб, з смертю якого припинився рід Міігайловічей в Полоцьку (Kronika. 239 - 242). Те ж саме в Pomniki do dziejow Litewskich. Вид. Нарбута. Wilno. 1846. (Так зв. Літопис Биховця.) Деякі письменники, що стосувалися історії Західної Росії, продовжували повторювати ці звістки до пізнішого часу без критичного до них відношення. (В тому числі і Август Шльоцер - Allgemeine Nordische Geschichte. II. 37.) А тим часом уже Карамзін вказав на їх неймовірність і повну невідповідність з хронологією (до т. IV, прим. 103). Двинские камені, як ми бачили, остаточно викрили Стрийковського недостатній приріст слів "сина Гінвілова". Якщо прийняти його свідчення, то виходило б, що Борис будував в XIII столітті полоцкие храми, тоді як син його Рогволод-Василь княжив ще в XII; бо камінь останнього ясно позначений один тисячу сто сімдесят одна роком, і т.п. Погодін і Соловйов також відкинули існування полоцких Мінгайловічей, так само Бєляєв ( "Нарис Історії Великого князівства Литовського". Київ. 1878). На доказ того, що в першій половині XIII століття в Полоцьку ще князювала Російська династія, а не Литовська, додам наступні вказівки. По-перше, Генріх Латиш повідомляє про Полоцькому князя Володимира, при якому відбулося запровадження німців в Лівонії. По-друге, згаданий торговельний договір Смоленська з Рігою і Готландом в 1229 р .; в договір включена Полоцька і Вітебська волость без будь-якого натяку на будь-яку зміну в їх князів. По-третє, пряме звістка Руському літописі (по Воскресен. І Ніконов, списку) про те, що Олександр Невський в 1239 одружився з дочкою полоцького князя Брячислава. Щодо згаданого князя Володимира існує деяке здивування. Известия про нього Генріха Латиша обіймають цілі тридцять років (1186 - 1216); а тим часом російські літописі його зовсім не знають. Звідси стало припущення, що цей Володимир тобто не хто інший, як Володимир Рюрикович, згодом князь Смоленський і великий князь Київський, см. Лижина "Два памфлету часів Анни Іоанівни" (Изв. Акад. Н. Т. VII. 49). Припущення це, однак, занадто сміливо; Володимир Рюрикович тільки народився в 1187 р Втім, також мало ймовірності, щоб в Полоцьку княжив один і той же Володимир і в 1186, і в 1216 рр. У Татіщева під 1217 р. (Тобто III, 403) є розповідь про Полоцькому князя Бориса Давидовича і його другої дружини Святохне, княжні Поморянський. Святохна, щоб доставити княжіння своєму синові Володимиру Войцеху, оббрехала перед князем двох своїх пасинків Василька і Вячко. Історія ця закінчується обуренням проти неї полочан і побиттям її спільників поморян. За словами Татіщева, розповідь запозичений їм з Літопису Еропкина. У згаданої вище своєму міркуванні Лижин вважає весь цей романтичний розповідь памфлетом, який був спрямований проти німецького уряду Анни Іоанівни і складений самим Єропкіна. Думка це поки залишається питанням. З цього приводу див. Р Сапунова "Достовірність уривка з полоцких літописів, поміщеного в історії Татіщева під 1217 р" (Чт. О. І. від 1898. III. Суміш). Він доводить існування полоцких літописів, звідки ця розповідь запозичив Еропкин. З нових праць з історії краю чільне місце займають професорів Довнара Запольського "Нарис кривицьке і дреговичское земель до кінця XII століття". Київ. 1891 року і Данилевича "Нарис історії Полоцької землі до XIV ст.". 1897 р

Для археології та етнографії Північно-Західного краю вкажемо слід. праці: Сапунова "Вітебська старина". Т. V. Вітебськ 1888. Його ж "Полоцький Софійський собор". Віт. 1888. Його ж "Інфлянти". Віт. 1886. Сементовського "Білоруські давнини". Вип. I. СПб. 1890. Романова "Білоруський Збірник". 4 випуски. 1886 - 1891. (Казки, пісні і т.д.). Видано Батюшковим "Білорусія і Литва". СПб. 1890. (С 99 гравюрами і картою.) "Древности Північно-Захід, краю". Видано. Археол. Комісією. СПб. 1890. Павлинова "Стародавні храми Вітебська і Плоцька" (Праці IX Археол. З'їзду. М. 1895). Єрьоменка і Спіцина "Радіміческіе кургани" і "Передбачувані литовські кургани" (Зап. Археол. Про. VIII. 1896).

"Житіє Єфросинії" в Степенній книзі. I. 269. Стебельського Dwa swiata na horyzoncie Polockim czyli zywot ss. Evfrozynii i Parackewii. Wilno. 1781. "Життя преподобної княжни Полоцької Єфросинії" - Говорскій (Вест. Юго-Запад. І Захід. Росії. 1863. №№ XI і XII). "Підводний світ Витеб. Губ." - Сементовського із зображенням хреста Єфросинії. Напис на ньому укладає закляття, щоб ніхто не наважувався взяти цей хрест з монастиря Св. Спаса. Та ж напис свідчить, що для прикраси його вжито срібла, золота, дорогих каменів і перлів на 140 гривень і що майстер, його робив, називався Лазар Богша. Про Єфросинії і Параскеві у Сапунова Витеб. Старина. Т. V. "Мінська Губернія" - подполк. Зеленського. СПб. 1864, не та "Гродненська Губернія" - подполк. Бобровського. СПб. 1863. (Матер, для геогр. І стат. Росії - офіцерами генерал, штабу.) "Гродненська Коложанскій церква" (Вісник Захід. Росії. 1866. кн. 6). Пам'ятна книжка Віленського генерал-губернаторства на 1868 р під редакцією Сементовського. СПб. 1 868 (з деякими історичними та етнографічними нотатками). Starozytna Polska Балінського і Липинського. Том. III. Warsch. Тисячі вісімсот сорок шість.

І виникло на шляху «з варяг у греки». Саме цей шлях посприяв швидкому піднесенню князівства, його сильній економіці і відомої культурі. Прагнення до незалежності, боротьба проти київських князів, а потім змінили їх литовців - це історія Полоцького князівства. Коротко, це виглядає так: чим більше Київ натискав на полоцьку знати, тим потужніше ставало опір і прагнення Полоцька до незалежності. Однак війни з Києвом послабили князівство, і в 1307 році Полоцьк увійшов до складу Великого князівства Литовського.

Освіта і відмежування князівства

У російських літописах Полоцьк згадується в 862 році. В середині X століття у Полоцька з'являється власний владика - Рогволод Полоцький, якого, в кінці X століття вбиває, а його дочка бере в дружини. Що дозволяє приєднати цю землю до новгородських володінь. У 987 році князь Володимир призначив князем Полоцька спадкоємця Ізяслава, а столицею стало місто Ізяславі.

Будучи вже дорослим князь Ізяслав заново відбудував Полоцьк, пересунувши столицю князівства на лівий берег річки полотен, в саме непреступное і високе місце. При ньому ж і затіяв відокремлення князівства від панування Києва. Необхідно зауважити, що на початку XI століття, Полоцька земля займала величезну територію Північно-Західної Русі. Великі вигоди князівства давало розташування Полоцька на перетині водних шляхів Західної Двіни і Верхнього Дніпра. Не малу роль в самостійності князівство зіграло железодеятельное виробництво.

Правління Всеслава чарівника (1044 - 1101)

Найбільший розквіт князівство набуло при внука Ізяслава - Всеслава Брячіславовіче. Після походу на торків, в 1060 році, Всеслав почав тривалу боротьбу з Києвом за володіння Північно-Західної Руссю. У 1065 році князь здійснив невдалий напад на Псков. Невдача не зламала князя, і на наступний рік він напав на Новгород і пограбував місто. Однак потім удача відвернулася від Всеслава і в лютому 1067 київські князі Ярославовичі напали на Полоцьке князівство, захопивши Мінськ.

3 березня сталася знаменна битва під річкою Немиги. Кілька днів противники не наважувалися розпочати битву, не уступаючи один одному в упертості і не йдучи на компроміси, і на сьомий день Всеслав Полоцький зважився прогнати Ярославовичей з рідної землі. Ця битва була описана в Слові о полку Ігоревім, а так же київських літописах. Сам князь уникнув полону і утік до Полоцька. За легендами князь був чародія-перевертнем і втік з поля битви в образі вовка.

Влітку того ж року Ярославовичі запросили князя до Києва на мирні переговори, обіцяючи перед хрестом йому безпеку. Слово своє, однак, Київ не дотримав, і Всеслав потрапив в полон. У 1068 році Ярославович довелося захищати рідну землю вже проти половців. Однак, битву на річці Альті вони програли, і бігли. Київ же залишився без захисту. 15 вересня 1068 року сталася київське повстання, і кияни силою звільнили Всеслава, призначивши його великим князем. Ярославович такий оборот справ само собою не сподобався і ті втекли за допомогою до Польщі.

Коли Всеслав почув, що на Київ попрямувало військо Ярославовичей він кинув місто і втік в рідну землю - Полоцьк. Мовляв, вдома і стіни допомагають, а Київ йому потрібен, як вовкові другий хвіст. Це йому мало допомогло, і Ізяслав захопив Полоцьк, поставивши княжити там свого сина. У 1072 році Всеслав повернув собі Полоцьк, після чого почалося зближення Ізяслава і Всеслава. З рештою Ярославович він бився непримиренно.

Приєднання Полоцька до ВКЛ

Маючи в родині безліч синів, Всеслав Чародій розділив Полоцьку землю на 6 частин, які в подальшому дробилися все більше і більше. У 1127 році Київ захопив Полоцькі землі, спустошив їх і вислав Полоцких князів до Візантії. Втім, через три роки влада потрапила до одного з полоцких князів, а після його смерті настала боротьба за трон між трьома династіями нащадком Всеслава, що остаточно підірвало боєздатність Полоцька, і в 1216 році землі в пониззі Західної Двіни захопив Лівонський орден.

Через століття князівство підкорилося Великого князівства Литовського (ВКЛ). Остаточно князівство перестало існувати через 76 років, коли Литва скасувала автономію Полоцька.

Освіта ВКЛ. Особливості держ. І соціально-економічного ладу.

Утворення Речі Посполитої. Криза держави і 3 її розділу.

1) Письмові джерела свідчать, що в 6-8 століттях нашої ери у кривичів, радимичів і дреговичів існували державні утворенняв формі князівств. Князювання на думку штикова - це не племена залізного віку, а так звані союзи племен. Князювання складалися з волостей і князівств, які створювалися на місці колишніх родових общин. У кожному волості-князівстві співіснував свій князь і віче. Законодавча влада належала віче. Функції князя були досить різноманітними: він повинен був захищати територію князівства, охороняючи торгові шляхи, здійснювати суд. Племінні князі вибиралися з числа волосних по праву старшинства і морально-лідерським якостям. Князі зазвичай формувалися з числа родових старійшин, а також варягів, вихідців з скандинавського півострова. Варяги могли або запрошуватися місцевим населенням, або захоплювати владу силою у власні руки.

Загроза з боку варягів, козак і інших народів сприяла об'єднанню східнослов'янських племен в єдину державу - Київську Русь. Письмові джерела відзначають, що спочатку кривичі, новгородські слов'яни трохи керувалися варягами. Але потім вони їх вигнали за мор. У слов'ян відбулися неусобіци, і щоб їх уникнути знову були запрошені варяги, зокрема Рюрик. На території східної Європи ім. Два союзу князівств: північне князювання, яке очолювали Новгородом і південні союз князівств очолюємо Києвом. Північний союз князівств очолював Рюрик, який направив в Полоцьк одного зі своїх намісників. Це не сподобалося київським князямОскольду і Діру які в 865 році здійснили похід на Полоцьк і захопили його, підпорядкувавши Києву. Після смерті Рюрика повновладним політиком в Новгороді став Олег, який був опікуном князі Ігоря Рюриковича.

У 882 р Олег захоплює Київ і вбиває місцевих князів Оскольда і Діра. Він є творцем Київської Русі і встановлює свою владу над більшістю східнослов'янських племен. У 885 році до Києва були приєднані радимичі, які платили данину Казара. Також до складу Київської Русі увійшли території білоруського поддвінья і подднепровья. Що ж стосується дреговичів, то вони до 980 зберігали свою незалежність, але піт увійшли до складу Києва. Князь Ігор здійснив два походи на Візантію в 907 і 942 році, при це в першому з них взяли участь радимичі і кривичі. Незабаром Ігор був убитий древлянами, спробувавши взяти з них данину. Його дружина - Ольга, розправилася з древлянами. Син Ігоря князь Святослав, істотно розширив кордони Київської Русі. Він розгромив казахський кагонат, волоски-Камську Бугару, а також переміг ясів і косохов. Свого найбільшого могутність Київська Русьдосягла при Ярославі мудрому. З 11 століття починається процес дроблення Київської Русі і її поступове ослаблення. З приводу державності у східних слов'янсущ. Дві позиції: норманіская і антінорманіская. У норманської теорії дотримуються дослідники на заході і деякі російські. Відповідно до цієї теорії держ. У східних слов'ян була створена варягами. Анти норманнские стверджують, що держ. У східних слов'ян була спочатку, а варяги лише дали початок князівським династій. Київська Русь було неміцним держ. освітою. Вона включала в себе різні народи, які намагалися будь-якою ціною вийти з підпорядкування Києва.

2) У 70 роки Полоцьку вдалося вийти з-під влади Києва. У Полоцьку в цей час починає правити князь Рогвалод, який був варягом. Після смерті київського князя Святослава, розгорається запекла боротьба за київський престол між його синами: київським князем Ярополком і новгородським князем Володимиром. Кожен з братів намагався заручитися підтримкою Полоцька, шляхом вступу в шлюб з княжною Рагнедой. Рагнеда в якості свого обранця, обрала київського князя Ярополка, а ось Володимиру вона відмовила, заявивши, що не хоче бути дружиною "рабиніча". Це образило Володимира, який здійснив похід на Полоцьк, спалив місто, знищив Рогволода і його синів, а Рагнеду насильно взяв за дружину. Після цього Володимир, розгромив свого брата Ярополка і став київським князем. Після невдалого замаху на життя Володимира, він, порадившись зі своїми боярами, вирішив відправити Рагнеду і її сина Ізяслава, назад на батьківщину, на полоцьку землю. Ізяслав став правити Ізяславі, а потім став полоцким князем. Ізяслав помер молодим і прославився, як зразковий селянин, який регулярно відвідував богослужіння в храмі. Після смерті Ізяслава, полоцкое князівство очолив його син Брячислав. При ньому Полоцьк став проводити агресивну зовнішню політику. Метою Полоцька було нанесення ураження Новгороду, як головному конкуренту на шляху «Через варяг, в греки», при цьому ставилося завдання захоплення міст Вітебська і Усвят. Брячеслав захоплює в 921 році Новгород і бере в місті велику здобич. Його дії викликали реакцію з боку його рідного дядька, київського князя Ярослава. Київський князь наздогнав полоцкое військо і завдав йому поразки. Між і Києвом і Полоцькому був укладений мирний договір, за яким Полоцьк отримав Вітебськ і Усвята. Після смерті Брячислава, Полоцькому став правити його син Всеслав, якого прозвали - Чародій. При ньому, Полоцьке царство досягло своєї могутності. У 1065 році, Всеслав зробив невдалу спробу по захопленню Пскова. У наступному 1066 році, Всеслав захоплює Новгород і повертається з багатою здобиччю в полоцьку землю. Київський князь збирає величезну коаліцію і вторгається в Полоцьку землю. Він спалює Мінськ і в 1067 відбувається битва на річці Немизі, яка завершилася в нічию. Київський князь запросив Всеслава і його синів на переговори, де останні віроломно були захоплені в полон. Всеслав з синами був доставлений до Києва, де були посаджений у в'язницю.

У 1068 році, в Києві відбулося повстання, і городяни проголосили Всеслава київським князем, якого звільнили з в'язниці. Всеслав правил в Києві всього лише 7 місяців. До Києва підійшло військо колишнього київського князя Ізяслава і його тестя, польського короля Борислав. І Всеслав був змушений піти у полоцьку землю. У 1071 він виганяє з Полоцька сина київського князя і ставати знову правити князівством. Після смерті Всеслава полоцкая земля розпалася на ряд уділів, зокрема утворилося Мінське, Туровський, Вітебське і ін. Головним залишався Полоцьк. У цей час активність виявляв син Всеслава мінський князь Гліб. Його мета - це посилення мінської землі за рахунок захоплення басейнів річок Дніпро і Прип'ять. Гліб захоплює Оршу, Копись і контролює басейн Дніпра. Активність Гліба викликало занепокоєння про боку київського князя. У 1116 мінське князівство вторгається коаліція руських князів і Гліб був змушений укласти мир з київським князем. Він вийшов з Мінська зі своєю дружиною, проте в 1118 коаліція руських князів назад вторгається в мінську землю, Гліб виявляється в полоні і будучи посадженим до в'язниці в Києві, там і вмирає. Полоцькі князі завжди проявляли своє непокорство Києву. Вони відмовилися брати участь в поході на половців, який організував київський князь Мстислав. В помсту в 1129 році в полоцьку землю вторгається коаліція руських князів на чолі з київським князем. Полоцькі князі були вислані до Візантії і тільки деякі з 1139 року змогли повернутися на батьківщину. Таким чином з початку 12 століття і аж до його кінця, на полоцької землі відбувався період феодальної роздробленості. Він висловлювався в тому, що за полоцький престол боролися різні династії спадкоємців Всеслава. В 2-0-30 роки 12 століття в полоцької землі посилилася роль віче, в якому головну роль грали купці і бояри. Князі ж обиралися на віче, а якщо князь не подобався городянам, то князь виганяли з міста. Туровський князівство утворилося на півдні Білорусі в басейні річки Прип'ять. До кінця 10 століття воно розвивалося самостійно і тут правила місцева князівська династія. Першим князем був легендарний Тур, якого ряд дослідників, вважають братом Рогвалода. В історії Турівській землі можна виділити кілька етапів: кінець 10-го століття, і він пов'язаний з діяльністю князя Святополка, кінець 11-го - початок 12-го століть, Туровський князівство належить Києву, яким правила династія Ізяславич, з 1112 року по 1154 Туровому володіли спадкоємці Володимира Мономаха і представники династії чернігівського князя Ольговича, 50-і роки 12-го століття, в Турові стали правити спадкоємці династії Ізяславича і місто в цей час виходить з підпорядкування Києва.

Особливості Туровського князівства:

1. Місто було в підпорядкуванні київських князів тривалий час.

2. За відсутності князя в місті там правил посадник.

3. Самі городяни обирали місцевого єпископа.

3) У 13 столітті виникло найбільша державана території Східної Європи - ВКЛ.

Можна виділити кілька причин його освіти:

1. Розвиток сільськогосподарського виробництва, ремесла і торгівлі, сприяло збагаченню місцевої політичної та економічної елітою, яка була зацікавлена ​​в створенні потужної держави

2. Литовським і білоруським землям загрожувала небезпека з боку хрестоносців і монголо-татар

3. Литовські і білоруські феодали вважали, що єдина держава допоможе їм тримати в підпорядкуванні нижчі верстви суспільства.

Центром ВКЛ ставати верхнє Понёманье, зараз це територія Гродненської області. У верхньому Понёманье високого рівнядосягло землеробство, розвиток ремесла (Новогрудок, Волковиськ, Слонім). Даний регіон підтримував тісні економічні контакти з польськими та чеськими землями, а також з Візантією і рядом інших держав. Верхнє Понёманье не вчиняла напади хрестоносці і монголо-татари, а полоцкая земля була ослаблена боротьбою з хрестоносцями. Освіта ВКЛ пов'язано з діяльністю князя Міндовга. У 1246 році Міндовг виявляється в Новогрудку, вибирається місцевим населенням в якості князя і приймає православ'я. Після цього Міндовг починає підкоряти верхнє Понёманье Новогрудка. Дана політика Міндовга не сподобалася галицько-волинським князям і Лівонському ордену. З якими Новогрудка довелося воювати. Щоб відстояти молода держава, Міндовг укладає союз з Ливонським орденом і в 1253 році бере католицтво і титул короля. У 1254 році був укладений мир і з галицько-волинським князівством. Тут велику роль зіграв син Сіндовга. За умовою договору верхнє Понёманье дісталося синові галицько-волинського князя, а дочка Міндвога була віддана заміж за іншого сина цього князя. Войшелк йде в монастир, який і сам формуємо. У 1263 Міндовга і його малолітніх синів вбивають наймані вбивці, за наказом Жмутський князя Трояняти. На невеликий час, Тройнята стають великим князем литовським. Войшелк же скинув рясу, починає правити в Новогрудку і спільно одноплемінником Міндовга полоцким князем Толцевілом виганяє з Понёманья Романа. Тройнята спробував знищити своїх суперник, йому вдалося вбити, але і сам у 1264 гине від рук найманих убивць. Правителем ВКЛ стає Войшелк. Проти ВКЛ виступило галицько-волинське князівство, з яким Войшелк укладає договір. Він віддає ВКЛ синові галицько-волинського князя шварк.