Птолемей другий. Птолемей II Філадельф - Династія Птолемеїв - Династії Стародавнього Єгипту - Каталог статей - Стародавній Схід
Еордея - це місцевість у Верхній (тобто, в гірській) Македонії, яку, за даними деяких античних авторів, заселяло иллирийское плем'я еордов. Втім, до часу правління царя Філіпа IIтамтешні аборигени вважалися такими ж македонцями, як і всі інші. Саме з Еордеі відбувався Лаг [ос](За однією з версій ім'я це означає заєць, Ось тільки нащо злісні батьки так могли назвати хлопчика - велике ХЗ, хоча це могло бути і прізвисько, але теж, гм, не саме героїчне), людина насправді досить невідомий, бо, як це часто буває, потрапив він в поле зору істориків лише після смерті, стараннями свого сина. Ну а оскільки в ті стародревние часи великим царям було якось некомільфо відбуватися від невеликих людей, то особистості їхніх прабатьків швидше обростали легендами, ніж достовірних даних. Загалом, жив-був Лаг з Еордеі, то чи просто людина, то чи "аристократ", а то взагалі племінної князь еордов - достовірно цього вже так і не встановити.
Філіп [ос] II - недостовірний батько Птолемея
І була у Лага дружина Арсиноя. За однією з версій, сильно схожою на неправду, яку придумали, щоб забезпечити майбутньому фараону царське походження, вона була наложницею Філіпа II, яку він, ледь дівчина від нього завагітніла, віддав за Лага. І за цією версією виходило, що народився в родині син Птолемей [ос](Воїн - від Полемос, Війна) - бастард царя і брат царевичів Олександр [ос] аі Арридей [Йос] я(Майбутні царі Олександр IIIі Філіп III). Однак багато істориків в достовірності оной "легенди єгипетських народностей" сильно сумніваються. За іншою версією, Арсиноя просто була принцеса з роду Аргеадів, До якого належали і царі Македонії, так що легітимність своїх зазіхань на монаршество син успадкував від неї. Втім, велика ймовірність і того, що, як і Лаг, Арсиноя була "просто жінка", синові якої пощастило.
Народився хлопчик десь між 367 і 360 роками (тут і далі всі дати - до н.е.) - історики сперечаються, дані різняться. Крім нього, відомий як мінімум ще один син Лага і Арсинои - Минулий [ос]. Є версія, що після смерті Арсинои Лаг одружився вдруге на Антигоні, племінниці Антіпатра, Відомого полководця царів Філіппа II і Олександра III і регента Македонії. І в цьому-де шлюбі народилася Береніка, Єдинокровна сестра і майбутня друга дружина Птолемея, цариця Єгипту. Однак інші джерела називають батьком Береники I якогось Маг [ас] а. Загалом, все у них в сім'ї було промискуитет заплутано і непросто ...
Птолемей I Лагідів (гіга-тиц)
Разом, Птолемей Лагідів мав всі підстави заявляти, що його прославлені предки починаються з нього. Втім, перші 20-25 років життя він провів в тіні, нічим особливо не виділяючись, як вірний слуга царевича Олександра і один з його найближчих друзів. Вони разом бігли від гніву Філіпа II в Епір, а коли принц повернувся і став царем, Птолемей увійшов в "ближнє коло". На початку східного походувін лише двічі "потрапляє в аннали" - згаданий під час битви при Иссе в числі "командирів другої ланки", а в битві при Перських воротах на чолі 3000 воїнів відзначився дещо двозначно - захопив перський табір.
За ці, або ж за будь-які інші, заслуги в 330 році "друг дитинства" був призначений одним з 7 (або 10) охоронців царя - соматофілаксов, Замінивши страченого за звинуваченням у змові і зраді Філоті, Сина Парменіда. Ці люди були не просто вартою монарха, а його найближчими помічниками, і практично всі (хто вцілів у походах і боях) зробили непогану кар'єру. Ось і Птолемей дочекався свого шансу - коли в 329 році сатрапБактрии Бесс [ос]убив перського царя Дарія III Кодоманаі проголосив себе царем Артаксерксом V, Олександр послав навздогін (бо новий цар, аки заєць, кинувся тікати в Согдіану) за ним саме Птолемея. Якому вдалося схопити останнього представника династії Ахеменідіві доставити живим до свого господаря, який і наказав узурпатора стратити.
Олександр III Македонський, вірний господар Птолемея
Птолемей I Сотер і підстава династії Лагідів
Єгипетське царство, основною частиною якого була захищена пустелями долина Нілу і до якого на заході від Нілу належали грецький Пентаполя (Кіренаїка) і сусідні частини Африки, на сході часом Палестина, Фінікія, що ряснів кедровими лісами Ліван, Келесірію, Антиліван і частину решти Сирії до Дамаска і далі, нерідко і пануючий над морем острів Кіпр, досягло при перших Птолемеїв (або Лагідів) дуже високого матеріального добробуту. Уже перший Лагідів, Птолемей Сотер ( «Рятівник») [розум. 283 м] заклав всьому тому, на чому спиралося велич Єгипту: сформував велике військо і сильний флот, влаштував строго певний порядок в адміністрації, фінансах і судочинстві під необмеженою владою царя, надавав заступництво наукового діяльності, що мала згодом своїм центром знаменитий Музей, поєднане з царським палацом величезна будівля, в якому містилася величезна бібліотека і жили вчені і поети.
Птолемей II Філадельф
Син і спадкоємець Птолемея Сотера, Птолемей Філадельф розвинув і зміцнив розпочату батьком. Він розширив державу: ходив далеко в Ефіопію (в 264 - 258 роках), сприяв знищенню панування жерців в Мерое (I, 186), ввів це держава в зв'язок зі світом грецької культури, підкорив троглодітскій (абіссінський) берег, підкорив сабе і гомерітов південній Аравії. Він відкрив для єгипетських купців шлях до торгівлі з північним заходом, уклавши по видаленні Пірра з Італії союз з Римом; це дало східним товарам вільний доступ в італійські гавані (країн. 168). Він оточив себе пишним двором, нечувано розкішним, прикрасив свою столицю, зробив її центром всіх тих розумових і матеріальних насолод, які можуть бути вивозили багатством і освіченістю.
При Птолемее Філадельфа сума грошей, що лежала в царській казні, тягнулася до 740,000.000 єгипетських талантів (більш 825 мільйонів руб.); доходи зросли до 14.800 талантів (більш 16.500,000 рублів); багатство Єгипту було таке велике, що навіть Карфаген робив позики в Олександрії. Військо і флот були величезні. Птолемей Філадельф мав 200.000 чоловік піхоти, 40.000 кінноти, 300 слонів, 2.000 бойових колісниць, 1.500 військових кораблів, 800 яхт, розкішно оздоблених золотом і сріблом, 2.000 дрібних судів, і запас зброї на 300.000 воїнів. По всій державі стояли гарнізони, що тримали все в покірності царю. Феокрит, вихваляючи Птолемея Филадельфа. говорив: «Прекрасний цар Птолемей володарює над багатим Єгиптом, в якому іншого міст; служать йому частини Аравії і Фінікії; велить він Сирією, Лініею і ефіопських землею; його велінням коряться памфілійци, копьеносних кілікіяне, лікійці, войовничі карійці, Кикладские острова, - тому що могутній його флот, і покірні його влади все берега і моря і галасливі річки. Багато в нього кінних і піших воїнів, одягнених в блискучі лати. Але мирно, в спокійній безпеки трудиться народ, тому що не приходять до Нілу ворожі воїни з диким криком грабувати селища, які не вистрибують з кораблів вороги на берег Єгипту турбувати стада. Птолемей, майстерний воїн, охороняє великі поля; хоробрий цар, він дбайливо оберігає володіння, успадковані від батька, і збільшує їх своїми надбаннями ».
Птолемей II Філадельф (імовірно)
Птолемей Філадельф любив турботи про внутрішні справи царства більше, ніж війну, але не пропускав зручних випадків збільшувати свої володіння. Він забрав у другого царя династії Селевкідів Фінікію і Палестину, через які було багато воєн між єгипетськими і сирійськими царями, опанував землями південного узбережжя Малої Азії: Кілікії, Памфілії, Лікіею і Каріею, і для зміцнення свого панування над ними заснував нові міста ( Береніку, Філадельфію і Арсіною в Лікії), намагався забезпечити свої завоювання від нападів договорами і шлюбними зв'язками.
У заставу світу з сирійським царем Антіохом II він віддав за нього свою дочку, красуню Береніку. Вона була відправлена в Антіохію з блискучою свитою. Але любові до Беренике, Антіох прогнав від себе колишню дружину, Лаодіку і її дітей. Але коли він в наступному роціпоїхав в Малу Азію, Лаодикії зуміла знову зблизитися з ним; вона хотіла помститися, отруїла в Ефесі царя, доставила престол своєму синові Селевку II, названому Каллініком ( «переможним»), і потім нелюдяно забила ненависну Береніку і всіх її прихильників. Підкуплений Лаодикії охоронець убив крихітку, сина Береника; мати, в люті відчаю, кинула в вбивцю камінь і вбила його, і сама була вбита, по наказ Лаодіки, в Дафнійском святилище. Звістка про жахливу смерть дочки прискорило смерть Филадельфа.
Птолемей III Евергет
Наступник Филадельфа, Птолемей III [Евергет, 247-221 м], у всьому тримався політики батька, пішов до Сирії помститися за сестру. Незадовго перед тим він одружився на Беренике, цариці Киренской, яка вбила змінив їй першого чоловіка, Деметрія Прекрасного, сина Деметрія Поліоркета. При війни, вона обіцяла принести свої прекрасні волосся в дар богам, якщо її чоловік повернеться з перемогою. Чоловік повернувся; вона відрізала свої волоса і принесла їх, в храм. Вони зникли; астроном Конон оголосив, що вони перенесені богами на небо, і дав одному з сузір'їв назву «волосся Вероніки».
Ми дуже мало знаємо і про війну Птолемея III з Сирією, - третьої сирійської війні, як про перших двох. Вона тривала три роки і похитнула слабке сирійське царство. Птолемей розсунув кордони своїх володінь далеко на північ і схід, проклав нові шляхи єгипетської торгівлі. Адульская напис, в якій він, за прикладом фараонів, хвалькувато перераховує свої подвиги, каже: «Великий Птолемей пішов в Азію з пішим і кінним військом, з флотом, з троглодітскімі і ефіопськими слонами, яких батько його і він зловили в цих країнах і навчили в Єгипті військову службу. Підкоривши своїми військами і слонами всі землі до Євфрату, Кілікію, Памфілію, Іонію, Геллеспонт і Фракію і царів їх, він перейшов Євфрат, завоював Месопотамію, Вавілонію, Сузіану, Персиду, Мідію і решту землі до Бактріани, і, звелівши розшукати всі святині, вивезених з Єгипту персами, і разом з іншими скарбами відвезти до Єгипту, він послав свої війська по каналах ... »(по каналах пониззя Євфрату і Тигра). Це похід, про який у пророка Даниїла сказано: «Повстане галузь від кореня її» - убитої доньки південного царя, т. Е., Береннкі - «прийде до війська, і ввійде в твердиню північного царя, і буде діяти в них, і посилиться; навіть і богів їх, їхні ідоли з дорогим посудом їх, срібними та золотими, поведе в неволю до Єгипту »(Дан. XI, 7, 8). Видобуток, взята Птолемей, була дійсно величезна: 40,000 талантів срібла, 2.500 дорогоцінних статуй і судин. На знак подяки за те, що він повернув в єгипетські храми священні речі, взяті з них Камбизом і Охом, єгиптяни дали йому назву «благодійника» (в грецькому перекладі, «Евергета»), колишнє епітетом бога Осіріса. - А сирійський цар, сили якого були ослаблені розбратами в державі, уклав перемир'я на десять років, погодившись залишити при владі переможця Фінікію, Палестину і південний берег Малої Азії. Єгипет при Евергетом був, за висловом Полібія, «подібний до міцному тілу з широко розкинутими руками».
Птолемей IV Филопатор (Трифон) і Птолемей V Епіфана
При Птолемее Филопатор або Трифон ( «гуляка»), жорстокому і розпусному, починається занепад єгипетського царства. Тривала війна з Антіохом III, царем сирійським, розорила держава і. хоча єгиптяни здобули перемогу при Рафії (дивись нижче), скінчилася тим, що Филопатор втратив свої володіння по Лівану і в Малій Азії. Крім того, римляни придбали привід втрутитися у внутрішні справи Єгипту. По смерті Филопатор вплив римлян посилилося: вони взяли на себе опіку над його малолітнім спадкоємцем, Птолемей Епіфаном, і наступні єгипетськіцарі перебували в повній залежності від римлян. Родючий Єгипет був важливий для них тим, що вони отримували звідти багато хліба.
При трьох перших Птолемеїв Єгипет був могутньою державою, і нова столицяйого, Олександрія, стала центром мистецтв, багатим містом, перевершила своєю пишністю столиці фараонів, Мемфіс і Фіви. Торгівля і промисловість процвітали в Єгипті. Багато сприяло цьому вигідне становище країни. Єгипет вів торгівлю з Аравія, з Індіею; був виправлений, зроблений знову судноплавним канал Нехо (1,195); єгипетські каравани ходили через пустелю до народів півдня і заходу, єгипетський флот очистив Середземне море від розбійників, і багато єгипетських торгових кораблів плавало по ньому; на березі Червоного [Червоного] моря були засновані міста і факторії; важлива в торговому відношенні Фінікія, Палестина, південний берег Малої Азії, багато острова, в тому числі Самос і Кіклади, були приєднані до царства Птолемеїв; навіть у Фракії були завойовані портові міста (Енос, Маронея, Лисимаха). Головними діячами культури і промисловості в Єгипті були греки, що розселилися по всій країні, особливо в містах; під їх впливом, тубільці покинули колишню свою наполегливу нерухомість побуту, взяли участь в нових видах діяльності. Але перші Птолемеї проводили перетворення дуже обережно, щоб не порушити невдоволення в народі, виконаному забобонів, прив'язаному до старовини. Вони не робили крутих реформ, надавали повагу до єгипетським жерцям, храмам, законам, залишали недоторканими ієрархічне пристрій, розподіл на касти, тубільне богослужіння, зберегли поділ Єгипту на області (номи), введене, за переказами, Сезострис і знаходилося в тісному зв'язку з аграрним пристроєм густонаселеної країни. Релігія при Птолемеях була злиттям грецьких елементів з тубільними. Підставою її було служіння Серапіс і Ісіді, яка отримала чудові форми; в це служіння був перенесений грецький культ підземних божеств (I, 149). - Олександрія стала центром космополітской літератури, яка приймала в себе елементи цивілізації всіх культурних народів, яка поширювала їх по всьому цивілізованому світу і, таким чином, вироблену із усіх колишніх національних культур одну, загальну всім цивілізованим народам. - Грецька мова став в Єгипті мовою двору, адміністрації та судочинства.
толем став правити країною еше при житті батька. Закохавшись в Арсіною, свою рідну сестру і по батькові і по матері, він одружився на ній, зробивши те, що у македонців ні в якому разі не дозволялося, але що було в звичаї у єгиптян, над якими він панував. За любов до сестри-дружини був прозваний Філадельфом. Птолемей II отримав блискучу освіту, але був схильний до зніженості і жорстокості.
Він убив свого брата Арге, нібито посягавшего на його життя. Він же перевіз прах з Мемфіса в Олександрію. Птолемей убив і іншого брата, народженого Еврідіка, помітивши, що той спонукає жителів Кіпру до відділення від Єгипту.
під зовнішній політицівін намагався уникати боротьби і діяв шляхом спритних втручань і переговорів.
У 280 р. До н.е. е., скориставшись важким становищем сирійського царства, Птолемей відняв у самі південні області Сирії, опанував навіть Дамаском. Брат Птолемея по матері Беренике I, Магас, який отримав завдяки їй намісництво в Кирене і обручі свою дочку з сином Филадельфа, в 274 р. До н.е. е. повів військо з Кірени на Єгипет. Птолемей, зміцнивши проходи, очікував настання Киренського військ, але Магас так і не напав на нього, так як змушений був підкорювати відпали від нього племена кочових лівійців. Птолемей хотів переслідувати його, але теж не зміг цього зробити через що почався повстання найманців-галатів. Магас не заспокоївся на цьому і втягнув у війну азіатського царя. У 265 р. До н.е. е. Птолемей посилав до берегів Греції свій флот, щоб діяти проти македонського царя. Але флот цей був розбитий при Косі.
Після другої сирійської війни (266-263) Птолемей втримав за собою Фінікію, Лікію, Карію і багато прибережних міст (напр. Кавн, Ефес). Він втручався в справи Греції, з метою придбати Кикладские о-ва і перешкодити піднесенню Македонії (так звана Хремонідова війна, 266 м).
Діти у Птолемея народилися не від сестри Арсинои, а від дочки Лисимаха. Сестра ж його померла бездітною. За свідченням Страбона, Птолемей відрізнявся допитливістю і в силу тілесної немочі постійно шукав нових розваг та веселощів.
У справах комерційних він підтримував зносини і з Римом: звідти виходили сирі товари, переробляють на єгипетських фабриках. При його дворі ми зустрічаємо безліч відомих вчених і поетів того часу (Каллімаха, Феокрита, Манефона, Ератосфена, Зоїла і ін.). Птолемей II був великим бібліофілом; при ньому настільки збільшилася публічна бібліотека, що при музеї була заснована нова. Він намагався зібрати в ній і перевести на грецьку мову все книги, що існували на світі. Число книг в цьому унікальному сховищі досягало нібито півмільйона примірників. Серед інших на грецьку мову була переведена і єврейська біблія.
Зацікавившись долею єврейського народу, Птолемей повелів звільнити 100 000 полонених, виведених його батьком з Іудеї. Він звів багато розкішних будівель, будував міста, влаштовував свята, реставрував і прикрасив південний храм між Луксором і Карнаком.
Вбивство дочки його Береники, відданої заміж за, викликало III-ю сирійську війну(247-239), яку почав і скінчив його наступник і син -.
4. Птолемей II Філадельф
Після Птолемея I царював в Єгипті його син Птолемей II Філадельф (283-247 рр.). Положення євреїв при цьому царя ще покращився. Птолемей Філадельф, що оточував себе грецькими вченими і поетами, дбав про насадженні в своїй країні наук і мистецтв. При його палаці в Олександрії перебував найбільший в світі музей, де були зібрані літературні та художні творивсіх народів. Легенда розповідає, що Птолемей, дізнавшись про високі достоїнства єврейських священних книг, побажав з ними познайомитися і отримати точний грецький переклад їх для свого багатого книгосховища. Він написав листа до первосвященика Елеазара в Єрусалим і просив прислати в Олександрію обізнаних людей, здатних перевести єврейські книги на грецьку мову. Разом з цим листом цар надіслав і щедрі пожертви на користь єрусалимського храму. Елеазар охоче виконав бажання Птолемея і відправив до нього вчених, в числі 72 осіб, однаково обізнаних по-єврейськи і по-грецьки, які повезли з собою для перекладу оригінал Тори, або П'ятикнижжя. Перекладачі удостоїлися в Олександрії блискучого прийому.
Цар багато розмовляв з ними і дивувався їх мудрості. Їм відвели особливий палац на острові Фарос, поблизу Олександрії, і там, серед повної тиші, працювали вони над перекладанням Мойсеевих книг на грецьку мову. Переказ додає, що перекладачі були розміщені в 72 окремих кімнатах так, щоб вони не могли між собою повідомлятися, кожен перекладав самостійно текст П'ятикнижжя, - і тим не менше коли після закінчення робіт були звірити всі переклади, виявилося, що вони абсолютно однакові у всіх виразах . Переклад був представлений Птолемею в присутності старійшин єгипетських євреїв. Ці старійшини випросили дозвіл списати копію з перекладу для поширення в своїх громадах, де євреї говорили погречески.
У пізніший час були переведені на грецьку мову і всі інші книги Біблії. За цим перекладам освічені греки і римляни знайомилися з релігійної писемністю євреїв. Грецький переклад Біблії був відомий згодом під ім'ям «Септуагінта» (переклад 70 тлумачів).
З книги 100 великих геніїв автора Баландін Рудольф КонстантиновичПТОЛЕМЕЙ (бл. 83 - бл. 162) Клавдій Птолемей - грецький географ, картограф, математик, астроном - народився в Єгипті, працював головним чином в Александріі.Он поставив перед собою грандіозне завдання: осягнути гармонію світобудови, в зв'язку з чим постарався узагальнити наявні
автораПТОЛЕМЕЙ II Керавн Своє прізвисько Керавн ( «Блискавка») Птолемей - син єгипетського царя Птолемея Лага від його першої дружини Еврідіки - отримав за те, що швидко і раптово вирішувалося на сміливі вчинки і так само стрімко запроваджував їх в життя. Незадовго до смерті в 283 році до Р.Х.
З книги 100 великих монархів автора Рижов Костянтин ВладиславовичПТОЛЕМЕЙ VII Фискону У 170 році до Р.Х. Птолемей Фискон був вперше покликаний на єгипетський престол олександрійцями, прогнали його старшого брата Птолемея Филометра, а в наступному році він був обложений в Олександрії сирійським царем Антіохом IV, який оголосив, що має намір
З книги Інша історія науки. Від Аристотеля до Ньютона автораАстролог Птолемей Клавдій Птолемей - найвідоміший астроном старовини, творець «Альмагеста», праці, надовго визначив погляди людства на структуру Всесвіту. Він автор безлічі творів: «Про появу нерухомих зірок і збори пророкувань», «Про
З книги Інша історія Середньовіччя. Від давнини до Відродження автора Калюжний Дмитро ВіталійовичКлавдій Птолемей, сучасник Меркатора Клавдій Птолемей - великий грецький астроном, творець геоцентричної системи світу. Вважається, що він залишив два енциклопедичних праці: зведення астрономічних знань древніх під назвою «Альмагест» і зведення
автора Дубнов Семен Маркович3. Птолемей Лаги Недовго проіснувала велика імперіяОлександра Македонського, розкидана в трьох частинах світу - Європі, Азії та Африці. Коли Олександр помер (323 р), його полководці стали воювати один з одним через володіння підкореними землями. Один з головних
Із книги коротка історіяєвреїв автора Дубнов Семен Маркович5. Птолемей III і IV Наступником Птолемея Филадельфа був Птолемей III Евергет (246-221 рр.). При ньому Юдеї загрожувала велика небезпека. Сирійські царі з династії Селевкідів воювали тоді з Єгиптом і хотіли відняти у нього Юдею. Сирійці схилили на свій бік ієрусалимську знати
З книги Стародавні слов'яни, I-X століття [Таємничі та захоплюючі історії про слов'янський світ] автора Соловйов Володимир МихайловичПтолемей III А займають Сарматию дуже великі народи - венеди уздовж всього Венедського (Гданського. - Ред.) Затоки ... І менші народи населяють Сарматию: по річці Вістули нижче венедів Гітоном, потім фіни, потім сулони; нижче них фругудіони, потім Аварин біля витоку річки Вістули;
З книги 100 знаменитих вчених автора Скляренко Валентина МарківнаПТОЛЕМЕЙ КЛАВДІЙ (бл. 90-100 рр. Н. Е. - бл. 160-165 рр. Н. Е.) Клавдій Птолемей по праву може вважатися одним з найбільших астрономів і одним з основоположників цієї науки. Проте, античні джерела, що дійшли до нас, не містять біографічних відомостей про це
З книги Олександр Великий автора Догерті ПолГлава сьома Птолемей - вбивця? Але хто-небудь з тобою теж був? Евріпід. «Андромаха» Птолемею, синові Лага, було близько сорока чотирьох років, коли Олександр помер у Вавилоні в червні 323 року до н. е. Птолемей був македонців за походженням, сином шляхетної Арсинои, але в
Із книги знамениті полководці автора Зіолковская Аліна ВіталіївнаПтолемей I Сотер (рід. Ок. 367 або 360 р. До н.е.. - розум. В 283 або 282 р. До н.е..) Правитель і цар Єгипту в 324-283 рр. до н. е. Засновник єгипетської династії. Полководець Олександра Македонського, колишній деякий час його соматофілаком (охоронцем). Один з діадохів -
З книги Загадки римської генеалогії Рюриковичів автора Серяков Михайло ЛеонідовичГлава 3. ПТОЛЕМЕЙ І ДАНІ АРХЕОЛОГІЇ Хоч всі ці звістки про Русь на півночі сучасної Польщі нічого не говорять про час появи русів в цьому регіоні, допомогти нам у цьому може вже згадуваний вище Птолемей, найвидатніший географ античності. При описі Великої
автора Рожанський Іван ДмитровичПтолемей Ми можемо спокійно залишити за межами нашого розгляду півтора століття, що відокремлювали Страбона від Птолемея. Протягом цього періоду нагромаджувалися нові факти, більш детально досліджувалися деякі райони ойкумени, але не було зроблено нічого значного,
З книги Історія природознавства в епоху еллінізму і Римської імперії автора Рожанський Іван Дмитрович автора Пушнова ЮліяПтолемей XII - батько Клеопатри Батьком Клеопатри був Птолемей XII, Новий Діоніс, Филопатор, Філадельф. В останні місяці життя він царював спільно зі своєю старшою дочкою - Клеопатрою. У цього царя було шестеро дітей. Старшу теж звали Клеопатрою, і вона недовго (в 58-57 рр.
З книги Клеопатра: Історія кохання і царювання автора Пушнова ЮліяЧоловік і брат Птолемей XIV Через кілька днів після того, як Цезар оголосив закінчення війни, він повідомив своє рішення про те, яким він бачить майбутнє Єгипту. Цього рішення чекали і боялися. Воно могло принести такі зміни, які спричинили б за собою повну втрату
Іудея під владою Птолемеїв
Птолемей I Лаг
|
Недовго проіснувала велика імперія Олександра Македонського, розкидана в трьох частинах світу - Європі, Азії та Африці. Після його смерті в 323 р. До н.е. е. полководці Олександра стали воювати один з одним за володіння підкореними землями. Ці війни увійшли в історію під назвою "війни діадохів" (Діадох - в перекладі з грецького - спадкоємець). Птолемей був одним з найближчих друзів Олександра. Не раз він виконував найважчі доручення великого полководця. Після смерті Олександра він вважав, що держава повинна перейти в міцні руки. Птолемей I Лаг, на прізвисько Сотер, був правителем Єгипту в 324-283 рр. до н. е. Близько 20 років знадобилося йому на те, щоб відвоювати Юдею у Селевкідів. Бойові діївелися на території Ерец Ісраель. Єрусалим кілька разів переходив то до одного правителю, то до іншого. Згідно з розповіддю літописців, Птолемей I легко опанував містом, напавши на нього в суботу, коли євреї не могли чинити опір ворогові зі зброєю в руках. У 301 р. До н.е. е. Іудея остаточно перейшла під владу Птолемея I. |
Після багаторічних чвар землі Передньої Азії і Північної Африки були розділені між двома грецькими полководцями: Єгипет і Іудея залишилися за Птолемеєм I, а Сирія, Мала Азія і Вавилон дісталися воєначальнику Селевку. Столицею Птолемеїв була обрана Олександрія Єгипетська, а Селевкідів - Антіохія, в Малій Азії. Сирійські правителі з роду Селевка не могли змиритися з думкою, що Іудея дісталася єгиптянам, і завжди шукали нагоди відвоювати цю землю. Але єгипетські царі ще довго утримували Юдею під своєю владою.
Історики стверджують, що з підкореними народами Птолемей I Лаг звертався справедливо. Виведених з Юдеї полонених поселив в Олександрії і надав їм все цивільні права. Здатних єврейських воїнів він призначив начальниками армії і довірив їм охорону фортець. Багато добровільно приходили з Юдеї в Єгипет і оселялися там. Але самі єгиптяни вороже ставилися до євреїв, як до чужинцями, які прийшли в їхню країну разом із завойовниками греками.
У самій Юдеї Птолемей I залишив за жителями ту ж свободу управління, що і при персах. внутрішніми справамизавідував первосвященик за допомогою Санѓедріна. Первосвященик був представником Іудеї перед єгипетським урядом, він відповідав за своєчасну виплату податків і підтримання миру в Ерец Ісраель.
Птолемей II Філадельф. Септуагінта - переклад сімдесяти
Після Птолемея I царем Єгипту став його син - Птолемей II Філадельф (царював в 283-247 рр. До н. Е.), При якому положення євреїв стало ще краще. Новий правитель оточив себе грецькими вченими і поетами, дбав про розвиток в своїй країні наук і мистецтв. При його дворі в Олександрії перебував найбільший в світі музей, де були зібрані літературні і художні твори всіх народів.
Легенда розповідає, що Птолемей II Філадельф, дізнавшись про високі достоїнства єврейських священних книг, побажав з ними познайомитися і отримати точний грецький переклад їх для свого багатого книгосховища. Незважаючи на те, що в Єгипті було багато єврейських мудреців, Птолемей II звернувся до первосвященика Єрусалима Елазар і попросив прислати в Олександрію знаючих людей, Здатних перевести єврейські книги на грецьку мову. Елазар надіслав 70 вчених, які привезли з собою для перекладу оригінали Тори.
Перекладачі удостоїлися блискучого прийому. Цар багато розмовляв з ними і дивувався їх мудрості. Вченим відвели палац на острові Фарос, недалеко від Олександрії, і там, в повній тиші, вони почали свою працю. По одному з існуючих переказів, кожен отримав окрему кімнату і не міг спілкуватися в процесі роботи з іншими перекладачами. Після закінчення роботи з'ясувалося, що всі 70 перекладів абсолютно однакові.
Інший переказ оповідає, що перекладачі постійно радилися один з одним, подовгу обговорюючи деталі перекладу Священного тексту.
Переклад був вручений Птолемею II в присутності старійшин єгипетських євреїв. Ці старійшини попросили дозволу списати копію з перекладу для поширення його в своїх громадах, де євреї в основному говорили по-грецьки. Багато з них вже не могли читати Тору на рідною мовою. Пізніше були зроблені переклади та інших книг Танаха. Через ці переклади елліністичний світ відкрив для себе зовсім іншу релігію, культуру і філософію. Згодом цей переклад отримав назву "Септуагінта" - "переклад сімдесяти".
До сих пір ставлення до цієї події в єврейському світі неоднозначно. Одні вважають, що переклад Тори забезпечив її поширення в світі еллінізму і справив на нього великий вплив. До того ж переклад Тори на грецьку мову дав можливість євреям, які втратили знання своєї мови, залишатися вірними релігії предків.
Інші вважають переклад Тори катастрофічною подією в житті єврейського народу. На їхню думку, миру була відкрита книга, яку Бог дарував тільки єврейського народу. Додамо, що тексти, подібні священного писання, Неможливо точно перевести на будь-який інший мову.
Птолемей III Евергет
При Птолемей III Евергет, який правив в 246-221 рр. до н. е., Юдеї загрожувала велика небезпека. Сирійські царі хотіли повернути собі Юдею. Вони схилили на свій бік первосвященика і знати і вмовили їх відмовитися від платежів єгипетському царю. Птолемей III відправив до Юдеї посла зі строгим вимогою негайної сплати 20 талантів срібла (1 талант 21,5 кг), погрожуючи покарати непокірних.
В Єрусалимі знову розгорілися суперечки. Прихильники єгипетського панування відправили молодого племінника первосвященика Йосефа, сина Товійїних, в Олександрію, щоб пом'якшити гнів Птолемея III. Улесливими промовами і багатими подарунками Йосеф зумів заручитися підтримкою царя і переконати його в вірності іудейського народу.
Птолемей III призначив Йосефа головним збирачем податей в Палестині. У його розпорядження було віддано загін з 2000 року солдат. Двадцять два роки Йосеф завідував збором податей і старанно виконував свої обов'язки. За цей час він не тільки значно збагатив єгипетську скарбницю, а й сам збагатився. Як царський уповноважений, він мав великий вплив на управління справами в Юдеї та сприяв встановленню в ній грецьких порядків. Євреї з багатих верств суспільства стали все більше наслідувати життя греків, віддавалися розкоші і неробства і все більш віддалялися від єврейських звичаїв.
Птолемей IV Филопатор
Вороже ставлення до євреїв вперше проявилося при Птолемей IV Філопатор, який правив в 221-205 рр. до н. е. А сирійський цар Антіох III Великий погрожував Юдеї. Він уже заволодів Галілеєю і землями на схід від Йордану. Птолемей IV зумів розбити сирійців і повернути завойовані землі. Сучасники вважали, що після цього вдалого бою Птолемей IV міг почати успішний наступ і відібрати всі землі у Антіоха III. Але цар більше любив веселощі і свята, ніж військові походи.
Посли від іудейського народу прийшли привітати єгипетського царя з перемогою. Переказ повідомляє, що цар виявив бажання відвідати Єрусалим і принести жертву в Храмі.
Незабаром Птолемей IV прибув до Єрусалиму і піднявся на Храмову гору. Увійшовши в передні приміщення Храму, він захотів йти далі, в Святая Святих, куди за законом дозволявся доступ тільки первосвященикам. Ні просьби священнослужителів, ні нарікання народу, що зібрався не змогли змінити його наміри. Йосип Флавій розповідає, що як тільки цар ступив на поріг священного спокою, ноги його підкосилися, і він впав в знемозі, так що з Храму його довелося виносити на руках. З тих пір, за переказами, він зненавидів євреїв і їх віру.
Відомості про ці події зберегла для нас Третя Книга Маккавеїв, яка була написана єгипетським євреєм і присвячена євреям цієї країни за царювання Птолемея IV Филопатор. Головною метою автора книги було звеличення Храму, розповідь про прояви Божественної сили, а не виклад строгих історичних фактів. Ось чому книга більше схожа на літературний твірі не всі викладені в ній події можна вважати науково підтвердженими.
Зміни в господарському житті Іудеї
Військові дії між Єгиптом і Сирією приносили з собою загибель і руйнування для жителів Ерец Ісраель. Навіть коли військові дії не велися на її території, економічні втрати були величезні. Армії воїнів в супроводі нескінченних обозів, купців, жінок, дітей і власних рабів солдат захоплювали міста, привласнювали запаси, грабували села. При звичайній чисельності армій в 80 000 піших солдат і 8000 вершників Ерец Ісраель змушена була годувати близько 300 000 чоловік і величезна кількість худоби - коней, ослів, мулів і верблюдів.
Все населення було зобов'язане платити податки на землю і врожай, які доходили до 1/3 від врожаю зернових і 1/2 від врожаю фруктів. При грецькому володарювання змінилося і становище рабів. якщо раніше людиназа борги надходив в залежність до місцевого господаря і залишався жити в своєму поселенні, то тепер продаж рабів за межі Ерец Ісраель стала масовим явищем.
Але разом із завойовниками в Юдею прийшли і технічні удосконалення. Примітивна ручний млин, в якій зерно мололи за допомогою кам'яного жорна, була витіснена грецькою млином, в якій ручна праця був необхідний тільки на початку роботи.
В цей же час з'являються олійні давильні машини і преси для виробництва вина. З'являється і вертикальний ткацький верстат. Воду піднімали за допомогою ворота і "нескінченної" мотузки. Можливо, до цього часу відносяться і деякі удосконалення плуга.
В гончарній справі відбулися серйозні зміни - гончарі стали працювати на колі, який приводився в рух ногами. Руки звільнилися для створення вишуканих форм. Для небагатих покупців гончарі стали покривати вироби з глини глазур'ю - і їх насилу можна було відрізнити від срібної та золотої посуду, яка була в моді у аристократів.
Навіть у висвітленні відбулися зміни. Традиційно в Палестині використовували відкрите блюдце, край якого злегка загинався, щоб підтримувати гніт, - в блюдце наливалося масло, і світильник був готовий. Тепер же стали з'являтися "грецькі лампи" - маленькі, чорно-глазуровані, з насадкою для гніту, вони довше горіли, економили масло і гноти, були більш безпечними.
Питання до глави
1. Спробуй виділити в оповіданні про створення перекладу Тори на грецьку мову історичні та міфічні елементи.
2. Дізнайся у вчителя традиції, які ще існують думки з приводу перекладу книг Танаха на грецьку мову.
3. Склади Загальний описжиття єврейського народу під владою династії Птолемеїв.
4. Хто був головним противником Птолемеїв в боротьбі за володіння Іудеєю?
5. Розкажи про основні заняттях євреїв Ерец-Ісраель.
6. Знайди на карті столицю царства Птолемеїв Сельовкидського царства.
історичні джерела
Грецький історик Агафархід про причини падіння Єрусалиму
При читанні уривка зверни увагу на ставлення історика Агафархіда до дотримання євреями приписів Тори.
[...] Існує народ, званий іудеями, які, володіючи укріпленим і великим містом Єрусалимом, допустили його заняття Птолемей тільки тому, що не бажали взятися за зброю. Ось внаслідок такого несвоєчасного і недоречного забобони їм довелося віддати перевагу такого суворого деспота. [...]
Йосип Флавій
1. Яке відношення Агафархіда до Птолемею Лагу? Поясни своє припущення.
Опис захоплення Єрусалиму у Йосипа Флавія
Порівняй цей уривок з описом Агафархіда.
[...] Птолемей опанував хитрістю і обманним чином також і Єрусалимом, а саме, вступивши в місто в суботу під приводом принести жертву, він не зустрів з боку іудеїв не найменшого до того перешкоди (вони анітрохи не припускали в ньому ворога) і внаслідок того, що вони нічого не підозрювали і проводили цей день в безтурботному веселощі, без праці опанував містом і став жорстоко правити над ним. [...]
Йосип Флавій
Іудейські старожитності. Кн. 12, 1: 1.
1. Чим відрізняється цей опис від попереднього?
2. Як воно характеризується Птолемея I?
Опис заселення євреями Олександрії Єгипетській
При читанні уривка зверни увагу на положення бранців в Олександрії.
[...] Потім Птолемей, забравши в полон безліч народу з гористій частині Іудеї, з околиць Єрусалима, [...] повів їх усіх в Єгипет і поселив їх тут. Коли ж він дізнався, що жили в Єрусалимі, відрізняються особливою надійністю в дотриманні клятв і стриманість даного ними слова [...] він багатьох з них розмістив по гарнізонах і зробив їх рівноправними з олександрійськими македонянами, причому заприсягнув їх, що вони будуть зберігати цю вірність також його нащадкам. [...]
Йосип Флавій
Іудейські старожитності. Кн. 12, 1: 1.
1. Які якості жителів Єрусалима відзначені в уривку?
Книга Маккавеїв III про відвідування Храму Птолемеєм IV
При читанні уривка зверни увагу на те, як змінювалося ставлення Птолемея до святості Храму.
[...] 9. Прибувши ж у Єрусалим, Птолемей приніс жертву великому Богу, віддавши Богу подяку та інше виконав, що личить священного місця;
10. І коли увійшов туди, то остовпів з того величчю і благоліпністю і, дивуючись благоустрою Храму, побажав увійти в святилище.
11. Йому сказали, що не слід цього робити, бо нікому і зі свого народу не дозволено входити туди, і навіть священикам, але тільки одному начальницькому над усіма первосвященика, і до того ж одного разу на рік; але він ніяк не хотів слухати.
12. Прочитали йому закон, але і тоді не залишив він свого наміру, кажучи, що він повинен увійти: нехай вони будуть позбавлені цієї честі, але не я, і питав, чому, коли він входив в Храм, ніхто з присутніх не заборонив йому ?
13. І коли хтось необачно сказав, що це погано було зроблено, він відповідав, раз це вже зроблено, то не повинно йому увійти, чи хочуть вони того, чи не хочуть. [...]
22. Але, сповнений зухвалості і все нехтував, він вже робив крок вперед, щоб абсолютно виконати сказане раніше.
23. Бачачи це, і ті, що з ним почали закликати разом з нашими Всевишнього, щоб Він допоміг в сучасного утиску і не допустив такого беззаконного гордовитого вчинку. [...]
25. Здавалося, що не тільки люди, але і самі стіни і всі підстави стогнали, як би вмираючи вже за осквернення священного місця. [...]
Книга Маккавеїв III, 1: 9-25
1. Знайди у тексті слова, які показують ставлення автора до подій.
2. Чому Птолемей IV так прагнув потрапити в святилище єврейського Храму?
