Životopis císaře Justiniána. Justinian Veliký

Za vlády Justiniána I. (527 - 565) dosáhla Byzantská říše vrcholu moci. Tento císař se pokusil obnovit římskou říši na její bývalé hranice.

Na příkaz císaře Justiniána I. v letech 528 - 534 byla uzavřena sbírka zákonů „Kodex občanského práva“, které sjednocovaly staré římské právní normy a duchovní hodnoty křesťanství. „Zákoník...“ hlásal rovnost všech občanů před zákonem. I když otroctví nebylo zrušeno, bylo zakázáno zabíjet otroky a dostali příležitost se osvobodit. Justiniánovy zákony zrovnoprávnily lidská a ženská práva, zakazovaly rozvody, odsoudila křesťanská církev. "Kodex" hlásal myšlenku neomezené a absolutní moci císaře: "vůle císaře je zdrojem zákonů." Bylo zakotveno právo na nedotknutelnost soukromého vlastnictví. "Code ..." se stal vzorem pro vývoj zákonů ve většině zemí západní Evropy v XII - XIV století. Kazhdan A.P., Litavrin G.G. Eseje o dějinách Byzance a jižních Slovanů. SPb., "Aleteya", 1998, str. 58

Transformace zahájené Justinianem vyžadovaly značné finanční prostředky. Růst daní, zneužívání a uplácení císařských úředníků vyvolalo v roce 532 povstání v Konstantinopoli. Povstání bylo pojmenováno „Nika“ podle hesla povstalců (Nika! – „Vyhraj!“) Povstalci ovládali město na osm dní. Justinian dokonce uvažoval o útěku, ale na radu Theodory zůstal a prohlásil, že raději zemře, než by ztratil moc. Císař podplatil vůdce povstání a s pomocí oddílů barbarských žoldáků povstání potlačil a zabil asi 35 tisíc lidí.

Po potlačení povstání se Justinián pustil do realizace hlavního cíle svého života - obnovení římské říše v jejích bývalých hranicích. K uskutečnění jeho plánů přispělo, že barbarská království na Západě v té době procházela hlubokou krizí.

V roce 534 byzantská armáda, vedená vynikajícím velitelem Belisariem, porazila Vandaly a dobyla severní Afriku. Dále, armáda Belisarius, zachycující kolem. Sicílie pronikla do Itálie. Významnou roli sehrála podpora Byzantinců křesťanskou církví a obyvatelstvem Itálie. V roce 536 vstoupila Belisariova armáda bez boje do Říma a za tři roky Byzantinci dobyli hlavní město barbarů - Ravennu. Zdálo se, že Justinián téměř dosáhl vytouženého cíle, ale pak začali Slované a Peršané útočit na Byzanc a využili přítomnosti jejích vojsk v Itálii. Císař odvolal Belisaria a poslal ho s armádou bránit východní hranice. Velitel se s tímto úkolem vyrovnal. Před dobytím zemí na Západě se Justinián vrátil až v roce 552. A přestože se mu za císaře Konstantinana podařilo obnovit hranice Římské říše, téměř zdvojnásobil území svého státu. Dil Sh. Hlavní problémy Byzantská historie... M., 1947 s 24

Za Justiniána I. byl v Konstantinopoli postaven kostel svaté Sofie. Jeho stavbu, započatou v roce 532, zajišťovalo 10 tisíc lidí po dobu 5 let. Venku vypadal chrám obyčejně, ale uvnitř byl nápadný. Obří mozaiková klenba o průměru 31 metrů jako by visela ve vzduchu bez jakékoli podpory. Toho bylo dosaženo tím, že velké lázně byly podepřeny dvěma pivními lázněmi, z nichž každá byla podepřena třemi malými pivními lázněmi. Čtyři sloupy držící klenbu byly skryty a jasně vidět byly pouze trojúhelníkové plachty mezi oblouky. Kříž na klenbě symbolizoval Boží opatrovnictví a ochranu říše. Když byl chrám v roce 537 vysvěcen, císař Justinián I., okouzlen jeho majestátní krásou, zvolal: „Chvála Pánu, který mě inspiroval k takovému činu! Šalomoune, předčil jsem tě! Kazhdan AP, Litavrin GG Eseje na historie Byzance a jižních Slovanů. SPb., "Aletheya", 1998 s 64

Justinian já Veliký – byzantský císař s 527 od 565 rok. Historici se domnívají, že Justinián byl jedním z největších panovníků pozdní antiky a raného středověku.

Justinián byl reformátor a vojevůdce, který provedl přechod ze starověku do středověku. Za jeho vlády byl svržen římský vládní systém, který byl nahrazen novým - byzantským.

Za císaře Justiniána Byzantská říše dosáhne svého úsvitu, se panovník po dlouhém úpadku pokusil říši obnovit a vrátit jí bývalou velikost.

Historici se domnívají, že hlavním cílem zahraniční politika Justinián byl obrodou římské říše v jejích bývalých hranicích, která se měla stát křesťanským státem. V důsledku toho byly všechny císařem vedené války zaměřeny na rozšíření jejich území, zejména na západ (území padlé Západořímské říše).

Za Justiniána dosáhlo území Byzantské říše největších rozměrů v celé historii říše. Justinian podařilo téměř úplně obnovit bývalé hranice římské říše.

Po uzavření míru na východě s Persií se Justinián zajistil před úderem zezadu a umožnil Byzanci zahájit invazi západní Evropa... Nejprve se Justinián rozhodl vyhlásit válku německým královstvím. Bylo to rozumné rozhodnutí, protože v tomto období probíhají války mezi barbarskými královstvími a ta byla před invazí do Byzance oslabena.

PROTI 533 roku Justinián posílá armádu, aby dobyla království Vandalů. Válka probíhá dobře pro Byzanc a již v ní 534 rok Justinian vyhrál rozhodující vítězství. Pak jeho pohled padl na italské Ostrogóty. Válka s Ostrogóty úspěšně probíhala a král Ostrogótů se musel obrátit o pomoc do Persie.

Justinian zachycuje Itálii a téměř celé pobřeží severní Afriky a jihovýchodní část Španělska... Území Byzance se tak zdvojnásobuje, ale nedosahuje bývalých hranic římské říše.

Již v 540 roku Peršané roztrhali mírovou smlouvu a připravili se na válku. Justinián se ocitl v těžké pozici, protože Byzanc nevydržela válku na dvou frontách.

Kromě aktivní zahraniční politiky prováděl Justinián i rozumnou domácí politiku. Justinian je aktivní začal posilovat státní aparát, a se snažil zlepšit zdanění... Za císaře došlo ke spojení civilních a vojenských pozic a byly učiněny pokusy omezit korupci zvýšením platů úředníků.

Mezi lidmi byl Justinian přezdíván "Nespící císař", když dnem i nocí pracoval na reformě státu.

Historici se však domnívají, že Justinianovy vojenské úspěchy byly jeho hlavní zásluhou domácí politiku, zejména v druhé polovině vlády prakticky vyprázdnila státní pokladnu, její ambice se nemohly náležitě projevit.

Císař Justinián po sobě zanechal obrovskou architektonickou památku, která existuje dodnes - Katedrála svaté Sofie. Tato budova je považována za symbol „zlatého věku“ v říši. Tato katedrála je druhým největším křesťanským chrámem na světě a je na druhém místě po sv. Pavla ve Vatikánu. Císař tím dosáhl přízně papeže i celého křesťanského světa.

Za vlády Justiniána vypukla první morová pandemie na světě, která zachvátila celou Byzantskou říši. Největší počet obětí zaznamenalo hlavní město říše Konstantinopol zde zabilo 40 % celkové populace... Podle výpočtů historiků celkový počet obětí moru dosáhl o 30 milión., a možná i další.

Úspěchy impéria za Justiniána

Jak již bylo zmíněno, za největší Justiniánův úspěch je považována aktivní zahraniční politika, která zdvojnásobila území Byzance, praktickyvzít zpět všechny ztracené země po pád Říma v 476 rok.

V důsledku válek byla státní pokladna vyčerpána a to vedlo k nepokojům a povstáním... Povstání však přimělo Justiniána k obrovskému architektonickému počinu – stavbě chrámu Hagia Sophia.

Největším právním počinem bylo vydání nových zákonů, které měly platit v celé říši. Císař vzal římské právo a vyhodil z něj zastaralé směrnice, a tím ponechal ty nejnutnější. Tělo těchto zákonů bylo pojmenováno "Kodex občanského práva".

Ve vojenských záležitostech nastal obrovský průlom. Justiniánovi se podařilo vytvořit největší profesionální žoldnéřskou armádu té doby. Tato armáda mu přinesla mnoho vítězství a rozšířila jeho hranice. Vyčerpalo to však i státní pokladnu.

První polovina vlády císaře Justiniána je tzv „Zlatý věk Byzance“, druhý vyvolal pouze nespokojenost ze strany lidí.

Jeho název pochází ze starověkého města Byzantium, založeného v 7. století před naším letopočtem. v Bosporu. Vzhledem ke zvláštnostem vývoje si Byzanc dokázala zachovat svou celistvost přes tisíc let.

Podle geografická lokace Byzanc je euroasijský stát, který zahrnuje evropské a asijské země. Toto uspořádání se odrazilo na populaci země. Žili zde zástupci různých národů, kteří mluvili různé jazyky, vyznávající svá náboženství, ctící své zvyky. Většina Byzantinců jsou však Řekové a cizinci tak často nazývali všechny obyvatele říše. Řečtina byla také státním jazykem.

Hlavní zaměstnání Byzantinců

1. Zemědělství Byzance.

V rovinách, podél řek a na mořském pobřeží se pěstovaly vinice a olivy, vysévaly se různé obiloviny.

1. Chov hospodářských zvířat.

V horách a na náhorních plošinách se úspěšně rozvíjel chov dobytka.

1. Hornictví.

Obyvatelé říše ovládali těžbu zlata, stříbra, cínu, mědi, železa.

1. Obchod Byzance.

Díky příznivé geografické poloze vedly územím státu hlavní obchodní cesty té doby:

• ze severoafrických a arabských zemí na území Evropy;
• stezka spojující Černé a Středozemní moře;
• Velká hedvábná stezka.

1. byzantské řemeslo.

Díla byzantských řemeslníků byla známá po celém světě a rozmanitost jejich činností byla úžasná. Nejznámější jsou:

• zbrojaři;
• zpracovatelé zlata a stříbra;
• krejčí;
• řezbáři kostí;
• obuvníci;
• tkalci hedvábí.

Ukázka byzantského hedvábného plátna

Postupem času se začali sdružovat zástupci stejného řemeslného zaměření, a tak docházelo ke svazům řemeslníků.

Rozvoj obchodních dovedností a prosperita řemesel přispěly k růstu počtu městských obyvatel. Říši se začalo říkat „země měst“. Nejznámější a Největší města Byzanc té doby:

• Konstantinopol;
• Alexandrie;
• Antiochie;
• Jílec;
• Nicaea.

Hlavní město Byzance - Konstantinopol

ZÁVĚR: příznivá geografická poloha hlavního města, euroasijská orientace říše, cenná řemesla a četná města, rozkvět chovu dobytka a zemědělství, křižovatka hlavních obchodních cest umožnila Byzanci nejen chránit své země před barbary, ale také rozšířit své hranice a posílit svůj vliv.

Imperiální moc

Byzantská říše je jediný stát, ve kterém se vyvinul složitý strukturovaný systém vládou kontrolované... Hlavou státu byl císař – Vasileus.

Nekonečno je hlavním rysem císařovy moci v Byzanci. Všichni poddaní a dokonce i obyvatelé jiných států považovali basileus za Božího vládce na zemi. Státní a církevní moc se soustředila v rukou byzantského císaře.

Systém císařské moci v Byzanci

Jediná moc byzantského císaře mu umožňovala:

• být nejvyšším soudcem;
• vytvářet zákony;
• velet armádě;
• budovat vztahy s jinými státy;
• učinit rozhodnutí o zahájení války a příměří;
• rozhodnout o osudu funkce patriarchy;
• volit a odvolávat úředníky jakékoli hodnosti;
• zasahovat do záležitostí církve;
• nakládat s pokladnou.

Císařská kancelář byla pravou rukou císaře a měla na starosti veškeré záležitosti ve správě státu. Pod její přísnou kontrolou bylo živobytí každého obyvatele, od vybraných daní až po každodenní starosti.

Pro usnadnění správy bylo území říše rozděleno na samostatné regiony (prefektury) a okresy (fema). Řídili je guvernéři jmenovaní císařem. Byla vytvořena speciální oddělení s výkonnými funkcemi: vybírání daní, doručování pošty, zabezpečení silnic, řešení vojenských záležitostí a další. Úředníci oddělení byli jmenováni Vasilevsem a dostávali platy.

Bezpodmínečná síla basilea byla zdůrazněna zvláštní nádherou, vážností a vznešeností:

1. Róby fialové barvy, vyšívané zlatem a drahými kameny.
2. Diadém je ozdobou hlavy, symbolem císařovy moci.
3. Pokloní se mu na pozdrav.
4. Portréty císaře na veřejných budovách.
5. Doprovod četné družiny a stráží.

Jediné, co mohlo císařskou korunu ohrozit, bylo, že se nedědil titul byzantského basilea. Teoreticky by každý politik mohl vzít moc císaře do svých rukou. Toto mínus podnítilo rozvoj umění řízení. Císař musel být neustále ve střehu a zdokonalovat dovednosti, které byly na tu dobu cenné – mistrně přesvědčovat, uplácet, lichotit, zasévat nesváry mezi nepřátele, předvídat nebezpečí a varovat je.

ZÁVĚR: neomezená státní a církevní moc v byzantském státě patřila panovníkům – Basileovi.

Reformní aktivity Justiniána

Justinián bylo jméno císaře, za něhož dosáhla Byzanc nejvyšší moci.

Biografie tohoto muže se liší od většiny ostatních příběhů tehdejších vládců. Pochází z malé vesnice, syn obyčejného rolníka. Jako teenager odešel žít do hlavního města Byzance ke svému strýci. Strýc Justin sloužil na dvoře krále jako dvořan s jistým vlivem. Justinián se díky postavení svého příbuzného dočkal slušného vzdělání a osvojil si zručnost dvořana. Ve velmi zralém věku nastoupil Justin na císařský trůn a svého synovce jmenoval svým asistentem.

Justinian byl vysoce energický, aktivní a bystrý. Působil dojmem otevřeného a laskavého člověka. Na druhou stranu si mnoho současníků všimlo despotických a tyranských rysů jeho charakteru. Byzantský historik Procopius tvrdil, že může tichým a klidným hlasem vydávat rozkazy k nejkrutějším represáliím. V obtížných situacích, kdy byla vyžadována rozhodnost a odvaha, dokázal projevit zbabělost a slabost. Justinián snadno uvěřil jakýmkoli udáním a vydal příkazy k trestu, protože se velmi bál pokusů a spiknutí.

Milostný příběh Justiniána a Theodory je velmi romantický. Oženil se s ní v rozporu s veřejným míněním, přestože byla dcerou cirkusového hlídače a neměla šlechtický původ. Theodora byla velmi krásná, inteligentní, vtipná a talentovaná.

Císař Justinián převzal svůj titul v roce 527, ve věku 45 let. Hlavním cílem pro něj byla myšlenka znovu vytvořit sjednocenou římskou říši. Jeho hlavním politickým pravidlem je jediný stát, právo a náboženství. Na základě těchto prohlášení byla postavena Justiniánova vláda a jeho reformní činnost.

Hlavní reformy Justiniána

1. Právní reforma.

Sestavil „Kodex občanského práva“, který zahrnoval zákony císařů s vysvětlením nejlepších právníků a zákony samotného Justiniána. Tento dokument a celý byzantský právní systém vycházel z římského práva – nejrozvinutějšího systému spravedlnosti v r Starověk... V „Kodexu občanského práva“ Justinián poprvé představil konkrétní definice právních norem a pojmů, které se uplatňují dodnes, po jednom a půl tisíciletí od data jeho vzniku.

1. Rozvoj diplomacie.

Hlavním principem Justinianovy diplomacie je „rozděl a panuj.“ Podstatou tohoto principu bylo, že uzavřel spojenectví s některými státy kvůli nepřátelství s jinými, a poté spojence změnil. Také si byl jistý, že když mezi nepřátele zavede spor, je snazší je porazit.

1. Snaha o náboženskou jednotu.

K dosažení domácí stability chtěl Justinián zavést jediné křesťanské náboženství v celé říši. Zavřel slavnou athénskou akademii, kterou založil Platón, starověký řecký filozof, jako místo setkávání pohanských filozofů.

K řešení důležitých církevních otázek byl uspořádán Ekumenický koncil – sjezd nejvyšších křesťanských duchovních.

Aby posílil podporu církve, obdaroval ji Justinián vzácnými dary, daroval půdu, postavil chrámy a katedrály.

1. Rozsáhlá výstavba.

Vzhledem k rozsáhlému území a dlouhým hranicím státu vztyčil císař Justinián velké množství opevnění k odražení nepřítele. K pevnostem a posádkám byly položeny dálnice. Města, která útoky trpěla, byla přestavěna, byla postavena vodovodní potrubí, hipodromy a divadla. Vznikl hlavní chrám celého východního křesťanského světa – chrám svaté Sofie.

Zjevné úspěchy byly výsledkem reforem Justiniánovy vlády, ale spolu s nimi se objevila nespokojenost. Obyvatelé byli pobouřeni vysokými daněmi, perzekucí za pohanství, vysokými cenami a útlakem úřadů. V roce 532 se obyvatelé Konstantinopole vzbouřili "Nika!", což znamená "Vyhrát!" Kvůli povstání začaly ve městě četné požáry, na jejichž následky zemřelo mnoho lidí a byly poškozeny architektonické památky. Justinián, vyděšený povstáním, chtěl uprchnout, ale moudrá Theodora ho zastavila. Pomohl potlačit povstání Belisarius - byzantský velitel.

ZÁVĚR: Císař Justinián posílil Byzantskou říši, podařilo se mu zachovat tradice antického a východního světa.

Dobyvatelské války a invaze vnějších nepřátel

Aby dosáhl svého cíle obnovit sjednocenou římskou říši, vedl Justinian četné války v mnoha směrech.

1. Dobytí afrického království Vandaly a dobytí Kartága.

Přes rychlé vítězství se podařilo tato území zcela podrobit až o 15 let později díky neustálým povstáním místního obyvatelstva.

1. Vítězství nad královstvím Ostrogótů v Itálii.

Nejprve byla dobyta Sicílie, pak jižní území a později – dobyl Řím. Ale úplného podrobení bylo dosaženo až po dvou desetiletích.

1. Obsazení Španělska.

Jihozápadní území tohoto státu byla obsazena.

1. Četné války s Íránem podél východních hranic.

V důsledku toho Byzanc postoupila část země a byla nucena platit tribut.

Bohatství Byzance přitahovalo další národy a státy. Po smrti Justiniána začíná říše postupně ztrácet své území.

Útoky Slovanů a Arabů

Na úsvitu 6. století začala tažení Slovanů proti Byzanci. Postupně se začali usazovat v byzantských zemích – obsadili severní oblasti Balkánského poloostrova, makedonské a řecké země.

V 7. století začaly na jižních hranicích války mezi Araby a Byzancí. Blízký východ a africké oblasti říše se těmto národům podřídily.

ZÁVĚR: Byzantská říše po vládě Justiniána zmenšila své hranice téměř o třetinu a ponechala si pouze jižní část Balkánského poloostrova, část území v Itálii a Malé Asii.

Justinián I. Veliký

(482 nebo 483-565, zobrazení od 527)

Císař Flavius ​​​​Peter Savvaty Justinian zůstal jednou z největších, slavných a paradoxně záhadných postav celé byzantské historie. Popisy, a tím spíše hodnocení jeho charakteru, života, skutků jsou často krajně rozporuplné a mohou posloužit jako potrava pro ty nejbezuzdnější fantazie. Ale ať je to jakkoli, podle rozsahu úspěchů jiného takového císaře Byzanc neznala a přezdívka Velký Justinian obdržel naprosto zaslouženě.

Narodil se roku 482 nebo 483 v Illyricu (Procopius své rodiště nazývá Tauris u Bedriana) a pocházel z rolnické rodiny. Již v pozdním středověku vznikla legenda, že Justinián měl údajně slovanský původ a nesl jméno místodržitele. Když jeho strýc Justin povstal za Anastasie Dikor, přivedl svého synovce blíž k sobě a podařilo se mu poskytnout mu všestranné vzdělání. Povahově schopný Justinián postupně začal získávat jistý vliv u dvora. V roce 521 mu byl udělen titul konzula a při této příležitosti poskytoval lidu nádherné podívané.

PROTI minulé roky panování Justina I. „Justinián, který ještě nebyl intronizován, vládl státu za života svého strýce... který sice ještě vládl, ale byl velmi starý a neschopen státních záležitostí“ (Pr. Kes.,). 1. dubna (podle jiných zdrojů - 4. dubna) 527 Justinián byl prohlášen za srpna a po smrti Justina I. zůstal autokratickým vládcem Byzantské říše.

Byl nízké postavy, s bílou tváří a byl považován za hezkého, navzdory určité tendenci k nadváze, rané plešině na čele a šedým vlasům. Obrazy, které se k nám dostaly na mincích a mozaikách kostelů v Ravenně (sv. Vitalij a sv. Apolinář; navíc v Benátkách v katedrále sv. Marka je jeho socha z porfyru), plně odpovídají k tomuto popisu. Pokud jde o Justiniánovu povahu a činy, historici a kronikáři mají ty nejprotichůdnější vlastnosti, od panegyrických až po upřímně kruté.

Podle různých svědectví byl císař, nebo, jak se začalo častěji psát od dob Justiniána, samovládce (autokrat) „mimořádná kombinace hlouposti a nízkosti ... [byl] mazaný a nerozhodný člověk.. Plný ironie a přetvářky, lstivý, tajnůstkářský a dvojtvárný, neuměl nedat najevo svůj hněv, dokonale ovládal umění prolévat slzy, a to nejen pod vlivem radosti či smutku, ale podle potřeby ve správných okamžicích. Vždy lhal, a to nejen náhodou, ale slavnostními nótami a přísahami při uzavírání smluv a zároveň i ve vztahu k vlastním poddaným“ (Pr. Kes.,). Tentýž Procopius však píše, že Justinián byl „obdařen rychlou a vynalézavou myslí, neúnavnou při provádění svých záměrů“. Shrnuje-li určitý výsledek svých úspěchů, Prokopius ve svém díle „O stavbách Justiniánových“ jednoduše nadšeně vyjadřuje: „V naší době se objevil císař Justinián, který, když se ujal moci nad státem, dostal ho do skvělého stavu z něj barbaři, kteří ho znásilnili. Císař si s největší dovedností dokázal zajistit zcela nové státy. Ve skutečnosti řadu oblastí, které již byly římskému státu cizí, podřídil své moci a vybudoval bezpočet měst, která dříve neexistovala.

Když shledal víru v Boha nestálou a nucenou jít cestou různých náboženství, vymazal z povrchu země všechny cesty vedoucí k těmto váhání, a postaral se o to, aby nyní stála na jednom pevném základu pravého vyznání. Císař si navíc uvědomil, že zákony by neměly být vágní pro svou zbytečnou mnohost a jasně si odporovat, navzájem se ničit, uchoval je, očistil je od hromady zbytečného a škodlivého tlachání, překonával jejich vzájemný rozpor s velkou pevností. správné zákony. Sám z vlastní pohnutky, odpouštěje vinu těm, kdo se proti němu provinili, potřebují prostředky k životu, naplnil je do sytosti bohatstvím a překonal tak jejich neblahý osud pro ně ponižující, dosáhl toho, že v nich zavládla radost ze života. říše."

"Císař Justinián obvykle odpouštěl chyby svých hříšných vůdců" (Pr. Kes.,), Ale: "jeho ucho ... bylo vždy otevřeno pomluvám" (Zonara,). Upřednostňoval informátory a jejich intrikami mohl uvrhnout do hanby své nejbližší dvořany. Císař přitom jako nikdo jiný rozuměl lidem a věděl, jak získat vynikající pomocníky.

V postavě Justiniána se úžasným způsobem snoubily ty nejnepřátelštější vlastnosti lidské povahy: rozhodný vládce, choval se někdy jako vyloženě zbabělec; k dispozici mu byly jak chamtivost, tak malicherná lakomost a bezmezná štědrost; pomstychtivý a nemilosrdný, mohl se objevit a být velkorysý, zvláště když to zvýšilo jeho slávu; disponující neúnavnou energií k realizaci svých velkolepých plánů si však dokázal náhle zoufat a „vzdát se“ nebo naopak tvrdošíjně dotahovat zjevně zbytečné podniky.

Justinian měl fenomenální pracovní schopnosti, inteligenci a byl talentovaným organizátorem. Tím vším často upadal pod vliv ostatních, především své manželky, císařovny Theodory - osoby neméně pozoruhodné.

Císař se vyznačoval dobrým zdravím (asi v roce 543 byl schopen vydržet tak hroznou nemoc, jako je mor!) a vynikající vytrvalostí. Trochu spal, v noci vyřizoval všemožné státnice, za což dostal od současníků přezdívku „nespící suverén“. Často bral to nejnenáročnější jídlo, nikdy se neoddával nadměrnému obžerství nebo opilství. Justinián byl také velmi lhostejný k luxusu, ale protože dokonale chápal důležitost vnějšího státu pro prestiž státu, nešetřil na to prostředky: výzdoba paláců a budov hlavního města a nádhera recepcí ohromily nejen barbarští vyslanci a králové, ale také sofistikovaní Římané. A tady basileus znal míru: když v roce 557 zničilo zemětřesení mnohá města, okamžitě zrušil velkolepé palácové večeře a dary, které věnoval císař stoličné šlechty, a ušetřené nemalé peníze poslal obětem.

Justinián se proslavil svou ctižádostí a záviděníhodnou vytrvalostí ve vyvyšování sebe sama a samotného titulu císaře Římanů. Poté, co autokrata prohlásil za „isapoštola“, tedy „rovného apoštolům“, postavil ho nad lid, stát a dokonce i církev, čímž legitimizoval nepřístupnost panovníka jak pro lidský, tak pro církevní soud. Křesťanský císař se samozřejmě nemohl zbožňovat, proto se „Isapostol“ ukázal jako velmi výhodná kategorie, nejvyšší úroveň dostupná člověku. A jestliže před Justiniánem dvořané patricijské důstojnosti, podle římského zvyku, když zdravili císaře na hrudi, zatímco jiní klečeli na jedno koleno, pak od té doby byli všichni bez výjimky povinni se před ním klanět, sedí pod zlatou kupolí na bohatě zdobeném trůně. Potomci hrdých Římanů konečně ovládli otrocké obřady barbarského Východu...

Na počátku Justiniánovy vlády měla říše své sousedy: na západě - prakticky nezávislá království Vandalů a Ostrogótů, na východě - sásánovský Írán, na severu - Bulhaři, Slované, Avaři, Antové a na jihu - kočovné arabské kmeny. Justinián po třicet osm let své vlády se všemi bojoval a neúčastnil se osobně žádné bitvy ani tažení, dokončil tyto války docela úspěšně.

528 (rok druhého Justiniánova konzulátu, při jehož příležitosti byly 1. ledna poskytnuty konzulární brýle nebývalé velkoleposti) začal neúspěšně. Byzantinci, kteří několik let válčili s Persií, prohráli velkou bitvu u Mindony, a přestože se císařskému vojevůdci Petrovi podařilo situaci zlepšit, ambasáda s prosbou o mír neskončila ničím. V březnu téhož roku významné arabské síly napadly Sýrii, ale byly rychle zahnány zpět. Kromě všech neštěstí 29. listopadu zemětřesení opět poškodilo Antioch-on-Oronte.

V roce 530 Byzantinci zatlačili íránské síly a získali nad nimi velké vítězství u Daru. O rok později byla patnáctitisícová armáda Peršanů, která překročila hranici, vržena zpět a na trůnu Ktesiphonu nahradil zesnulého šáha Kavada jeho syn Chosrov (Chozroi) I Anushirvan – nejen válečný, ale také moudrý vládce. V roce 532 bylo uzavřeno s Peršany neurčité příměří (tzv. „věčný mír“) a Justinián učinil první krok k obnovení jediné mocnosti od Kavkazu po Gibraltarský průliv: jako záminku použil, že se chopil moci v Kartágu v roce 531. Poté, co svrhl a zabil Římany přátelského Childerica, uzurpátora Gelimera, začal se císař připravovat na válku s královstvím Vandalů. „Za prvé prosíme svatou a slavnou Pannu Marii,“ prohlásil Justinián, „aby na její žádost Pán ustanovil mne, svého posledního otroka, abych znovu sjednotil s Římskou říší vše, co bylo odtrženo. ji a dovést do konce [toto. - SD] naší nejvyšší povinností." A přestože většina Senátu v čele s jedním z nejbližších rádců basilea, prefektem praetoria Janem z Kappadokie, pamatujícím si neúspěšného tažení za Lva I., proti této myšlence důrazně vystoupila, 22. června 533 na šesti stech lodích vyjela do Středozemního moře patnáctitisícová armáda pod Belisariovým velením odvolaná z východních hranic (viz .). V září se Byzantinci vylodili na africkém pobřeží, na podzim a v zimě 533-534. pod Deciem a Tricamarem byl Gelimer poražen a v březnu 534 se vzdal Belisariovi. Ztráty mezi vojáky a civilisty vandalů byly obrovské. Procopius uvádí, že "kolik lidí zemřelo v Africe, nevím, ale myslím, že zemřely myriády myriád." „Jízda podél ní [Libye. - SD], bylo těžké a překvapivé potkat tam alespoň jednoho člověka. Belisarius po svém návratu slavil triumf a Justiniánovi se začalo slavnostně říkat Afričan a Vandal.

V Itálii se smrtí mladého vnuka Theodorika Velikého Atalaricha (534) ukončila regentství jeho matky, dcery krále Amalasunty. Theodorichův synovec Theodatus královnu svrhl a uvěznil. Byzantinci všemožně provokovali nově vzniklého suveréna Ostrogótů a dosáhli svého - Amalasunt, který měl formální patronát nad Konstantinopolí, zahynul a Theodatovo arogantní chování se stalo záminkou k vyhlášení války Ostrogótům.

V létě roku 535 vtrhly do Ostrogótské říše dvě malé, ale skvěle vycvičené a vybavené armády: Mund dobyl Dalmácii a Belisarius Sicílii. Ze západu Itálie hrozily franky podplacené byzantským zlatem. Vyděšený Theodatos zahájil vyjednávání o míru a nepočítaje s úspěchem již souhlasil s abdikací trůnu, ale na konci roku Mund v potyčce zemřel a Belisarius spěšně odplul do Afriky potlačit povstání vojáků. Theodatus, povzbuzený, vzal do vazby císařského velvyslance Petra. Byzantinci však v zimě roku 536 zlepšili své postavení v Dalmácii a zároveň se na Sicílii vrátil Belisarius, který tam měl sedm a půl tisíce federátů a čtyři tisíce osobních oddílů.

Na podzim přešli Římané do útoku, v polovině listopadu vzali útokem Neapol. Theodatova nerozhodnost a zbabělost způsobily převrat – král byl zabit a na jeho místo Gótové zvolili bývalého vojáka Vitigise. Mezitím se Belisariova armáda, která se nesetkala s odporem, přiblížila k Římu, jehož obyvatelé, zejména stará aristokracie, se otevřeně radovali z osvobození z područí barbarů. V noci z 9. na 10. prosince 536 gotická posádka opustila Řím jednou branou a Byzantinci vstoupili druhou. Vitigisovy pokusy dobýt město zpět, navzdory více než desetinásobné převaze sil, byly neúspěšné. Po překonání odporu ostrogótské armády na konci roku 539 Belisarius obléhal Ravennu a následující jaro padlo hlavní město Ostrogótského státu. Gótové nabídli Belisariovi, aby se stal jejich králem, ale generál odmítl. Podezřívavý Justinián ho i přes jeho odmítnutí urychleně odvolal do Konstantinopole, a když mu nedovolil ani oslavit svůj triumf, poslal ho do boje s Peršany. Basileus sám přijal titul gotický. Talentovaný vládce a odvážný válečník Totila se stal roku 541 králem Ostrogótů. Podařilo se mu shromáždit poražené oddíly a zorganizovat obratný odpor vůči malým a špatně vybaveným Justiniánovým jednotkám. Během následujících pěti let ztratili Byzantinci téměř všechna svá dobytá v Itálii. Totila úspěšně použil speciální taktiku - zničil všechny dobyté pevnosti, aby v budoucnu nemohly sloužit jako opora nepříteli, a tím donutil Římany bojovat mimo opevnění, což kvůli jejich malému počtu nemohli. Zneuctěný Belisarius v roce 545 opět dorazil do Apenin, ale bez peněz a vojska téměř jistá smrt. Zbytky jeho armád se nedokázaly probít na pomoc obleženému Římu a 17. prosince 546 Totila obsadil a vyplenil Věčné město. Brzy odtamtud odešli sami Gótové (nemohli však zničit jeho mocné hradby) a Řím opět upadl pod nadvládu Justiniána, ale ne na dlouho.

Bezkrevná byzantská armáda, která nedostala ani posily, ani peníze, ani jídlo a krmivo, začala udržovat svou existenci okrádáním civilního obyvatelstva. To, stejně jako obnovení tvrdých římských zákonů ve vztahu k prostému lidu na území Itálie, vedlo k masivnímu exodu otroků a kolon, které neustále doplňovaly armádu Totily. V roce 550 se znovu zmocnil Říma a Sicílie a pod kontrolou Konstantinopole zůstala pouze čtyři města - Ravenna, Ancona, Croton a Otranthe. Justinián jmenoval svého bratrance Hermana, aby nahradil Belisaria, což mu poskytlo významné síly, ale tento rozhodný a neméně slavný velitel nečekaně zemřel v Soluni, nikdy se nestihl ujmout úřadu. Poté Justinián poslal do Itálie nebývalou armádu (více než třicet tisíc lidí), v jejímž čele stál císařský eunuch arménský Narses, „muž bystré mysli a energičtější, než je pro eunuchy charakteristické“ (St. Kes.,).

V roce 552 se Narses vylodil na poloostrově a v červnu tohoto roku bylo v bitvě u Taginu Totilovo vojsko poraženo, on sám padl rukou vlastního dvořana a do hlavního města poslal zkrvavené šaty krále Narsese. Zbytky Gótů se spolu s Totilovým nástupcem Theiou vydaly na Vesuv, kde byly ve druhé bitvě nakonec zničeny. V roce 554 Narses porazil sedmdesátitisícovou hordu invazních Franků a Allemanů. Většinou bojování na území Itálie skončilo a o deset let později byli dobyti Gótové, kteří odešli do Rezie a Noricu. V roce 554 vydal Justinián "Pragmatickou sankci", která zrušila všechny inovace Totily - půda se vrátila svým bývalým majitelům, stejně jako otroci a kolony osvobozené králem.

Přibližně ve stejné době dobyl patricij Liberius od Vandalů jihovýchod Španělska s městy Corduba, Cartago Nova a Malaga.

Justiniánův sen o znovusjednocení Římské říše se naplnil. Ale Itálie byla zpustošena, lupiči se potulovali po cestách válkou zničených krajů a pětkrát (v letech 536, 546, 547, 550, 552) byl Řím, který přecházel z ruky do ruky, vylidněn a Ravenna se stala sídlem guvernér Itálie.

Na východě se s různým úspěchem (od roku 540) znovu rozhořela těžká válka s Chosrovem, kterou zastavila příměří (545, 551, 555). Konečně perské války skončilo pouze 561-562. svět padesát let. Za podmínek tohoto míru se Justinián zavázal platit Peršanům 400 librů zlata ročně, titíž opustili Laziku. Římané si podrželi dobytý jižní Krym a zakavkazské pobřeží Černého moře, ale během této války přešly pod patronát Íránu další kavkazské oblasti - Abcházie, Svaneti, Mizimánie. Po více než třiceti letech konfliktu byly oba státy oslabeny a nedostaly prakticky žádné výhody.

Znepokojujícím faktorem zůstali Slované a Hunové. "Od té doby, co Justinián převzal moc nad římským státem, Hunové, Slované a Antové, podnikající téměř každý rok nájezdy, dělali nad obyvateli nesnesitelné věci" (Sv. Kes.,). V roce 530 Mund úspěšně odrazil nápor Bulharů v Thrákii, ale o tři roky později se tam objevila armáda Slovanů. Magister militum Hillwood. padl v boji a útočníci zdevastovali řadu byzantských území. Kolem roku 540 zorganizovali kočovní Hunové tažení do Skythie a Mizie. Císařův synovec, právě namířený proti nim, zemřel. Jen za cenu obrovského úsilí se Římanům podařilo barbary porazit a vrhnout je zpět za Dunaj. O tři roky později se stejní Hunové, útočící na Řecko, dostali na okraj hlavního města a způsobili mezi jeho obyvateli nebývalou paniku. Koncem 40. let. Slované pustošili země říše od pramenů Dunaje až po Dyrrhachium.

V roce 550 tři tisíce Slovanů, kteří překročili Dunaj, znovu napadli Illyricum. Imperial Warlord Aswadovi se nepodařilo zorganizovat řádný odpor vůči mimozemšťanům, byl zajat a popraven tím nejnemilosrdnějším způsobem: byl upálen zaživa, když si předtím uřízl popruhy z kůže na zádech. Malé oddíly Římanů, které se neodvážily bojovat, jen sledovaly, jak Slované rozděleni do dvou oddílů loupeže a vraždí. Brutalita útočníků byla působivá: oba oddíly „zabily každého, aniž by rozuměly letům, takže celá země Ilyrie a Thrákie byla pokryta nepohřbenými těly. Zabíjeli ty, kteří jim přišli naproti, nikoli meči nebo kopími nebo jakýmkoliv obvyklým způsobem, ale zatloukli kůly pevně do země a udělali je co nejostřejší a na ně tyto nešťastníky vrhli velkou silou, takže hrot tohoto kůlu vnikl mezi hýždě a pak pod tlakem těla pronikl dovnitř člověka. Takhle se k nám chovali! Někdy tito barbaři zatloukali čtyři tlusté kůly do země, svázali k nim ruce a nohy vězňů a pak je neustále mlátili do hlavy holemi, čímž je zabíjeli jako psy nebo hady nebo jakákoli jiná divoká zvířata. Zbytek spolu s býky a drobným dobytkem, které nemohli zahnat do otcovských mezí, zamkli v pokojích a bez lítosti spálili “(Pr. Kes.,). V létě 551 se Slované vydali na tažení proti Soluni. Teprve když obrovské vojsko, určené k vyslání do Itálie pod velením Heřmana, který získal impozantní slávu, dostalo rozkaz vypořádat se s thráckými záležitostmi, Slované, vyděšení touto zprávou, odešli z domova.

Na konci roku 559 se do říše znovu vlila obrovská masa Bulharů a Slovanů. Nájezdníci, kteří okradli všechny a všechno, dosáhli Thermopyl a thráckého Chersonesos a většina z nich se obrátila na Konstantinopol. Z úst do úst si Byzantinci předávali příběhy o divokých zvěrstvech nepřítele. Historik Agathius z Mirinei píše, že nepřátelé dokonce i těhotných žen byli nuceni, vysmívající se jejich utrpení, rodit přímo na silnicích a nemluvňata se nesměli dotýkat, takže novorozence požírali ptáci a psi. Ve městě, pod ochranou hradeb, z nichž uprchlo, sebralo to nejcennější, veškeré obyvatelstvo okolí (poškozeno Dlouhá stěna nemohly sloužit jako spolehlivá bariéra pro lupiče), nebyly zde prakticky žádné jednotky. Císař zmobilizoval k obraně hlavního města všechny, kdo byli schopni ovládat zbraně, postavil do střílny městské milice cirkusových večírků (dimotů), palácové stráže a dokonce i ozbrojené členy Senátu. Justinián nařídil Belisariovi, aby velel obraně. Potřeba finančních prostředků se ukázala být taková, že pro organizaci jezdeckých oddílů bylo nutné umístit závodní koně hlavního hipodromu pod sedlo. S nebývalými obtížemi, ohrožující moc byzantské flotily (která mohla zablokovat Dunaj a uzamknout barbary v Thrákii), byla invaze odražena, ale malé oddíly Slovanů pokračovaly v překračování hranice téměř bez překážek a usadily se na evropských zemích. říše, tvořící silné kolonie.

Justiniánovy války vyžadovaly přitahování kolosálních fondů. Do VI století. téměř celou armádu tvořily žoldnéřské barbarské formace (Gótové, Hunové, Gepidové, dokonce i Slované atd.). Občané všech tříd mohli nést na svých bedrech jen těžké břemeno daní, které se rok od roku zvyšovalo. Sám samovládce při této příležitosti v jedné z povídek otevřeně promluvil: "První povinností poddaných a pro ně nejlepším prostředkem díkůvzdání císaři je platit veřejné daně v plné výši s bezvýhradnou nezištností." Byly hledány různé způsoby, jak doplnit pokladnu. Všechno šlo do kurzu, až po obchod s příspěvky a poškození mince oříznutím podél okrajů. Rolníky zruinovala „epibola“ – povinné přidělování sousedních prázdných pozemků k jejich pozemkům s požadavkem jejich užívání a zaplacení daně za novou půdu. Justinián nenechal na pokoji bohaté občany a okrádal je všemi možnými způsoby. „Pokud jde o peníze, Justinián byl nenasytný muž a takový lovec cizinců, že dal celé království pod svou kontrolu vládcům, částečně výběrčím daní, částečně těm lidem, kteří bezdůvodně rádi kují pikle. proti ostatním. Téměř všechen jejich majetek byl pod bezvýznamnými záminkami odebrán nespočetnému množství bohatých lidí. Justinian však není bankou peněz ... “(Evagrius). „Ne břeh“ – to znamená neusilovat o osobní obohacení, ale využít je pro dobro státu – tak, jak toto „dobro“ chápal.

Ekonomická opatření císaře se omezila především na úplnou a přísnou kontrolu ze strany státu nad činností jakéhokoli výrobce či obchodníka. Nemalé výhody přinášel i státní monopol na výrobu řady zboží. Za vlády Justiniána získala říše své vlastní hedvábí: dva nestorijští misionáři, kteří riskovali své životy, odvezli z Číny ve svých dutých holích bource morušového grense.

Výroba hedvábí, která se stala monopolem státní pokladny, jí začala přinášet kolosální příjmy.

Obrovské množství peněz pohltilo nejrozsáhlejší stavbu. Justinián I. pokryl evropskou, asijskou i africkou část říše sítí renovovaných a nově vybudovaných měst a opevněných bodů. Obnovena byla například města Dara, Amida, Antiochie, Theodosiopolis a zchátralé řecké Thermopyly a Dunaj Nikopol, zničeny například za války s Chosrovem. Kartágo, obehnané novými hradbami, bylo přejmenováno na Justiniana II (prvním se stal Taurisius) a stejným způsobem bylo přejmenováno i přestavěné severoafrické město Bana na Theodoris. Na příkaz císaře byly v Asii vystavěny nové pevnosti – ve Fénicii, Bithýnii, Kappadokii. Z nájezdů Slovanů podél břehů Dunaje byla vybudována mocná obranná linie.

Seznam měst a pevností, tak či onak zasažených stavbou Justiniána Velikého, je obrovský. Ani jeden byzantský panovník, ať už před ním, ani po stavební činnosti, takové objemy neprovedl. Současníci a potomci byli ohromeni nejen rozsahem vojenských zařízení, ale také nádhernými paláci a chrámy, které zůstaly z dob Justiniána všude - od Itálie po syrskou Palmýru. A mezi nimi samozřejmě báječné mistrovské dílo vyniká chrám sv. Sofie v Konstantinopoli, který se dochoval dodnes (istanbulská mešita Hagia Sofia, z 30. let XX. století - muzeum).

Když v roce 532 za městského povstání kostel sv. Sophia, Justinian se rozhodl postavit chrám, který by předčil všechny známé příklady. Po dobu pěti let několik tisíc dělníků vedených Anthimiem z Thrallu, „v umění takzvané mechaniky a konstrukce, je nejslavnější nejen mezi svými současníky, ale dokonce i mezi těmi, kteří žili dávno před ním“ a Isidore z Milétos, „ve všech ohledech znalý člověk“ (sv. Kes.), pod přímým dohledem samotného Augusta, který položil první kámen do základů stavby, postavili budovu, kterou obdivuje až dosud. Stačí říci, že kupole většího průměru (u sv. Sofie - 31,4 m) byla v Evropě postavena až o devět století později. Moudrost architektů a přesnost stavitelů umožnily gigantické stavbě stát v seismicky aktivní zóně více než čtrnáct a půl století.

Nejen odvaha technická řešení, ale vnitřní výzdoba hlavního chrámu říše, nebývalá krásou a bohatstvím, ohromila každého, kdo ji viděl. Po vysvěcení katedrály Justinián obešel katedrálu a zvolal: „Sláva Bohu, který mě uznal za hodného uskutečnit takový zázrak. Porazil jsem tě, Šalomoune!" ... Císař sám během práce poskytl některé cenné inženýrské rady, ačkoli architekturu nikdy nestudoval.

Justinián vzdal hold Bohu a udělal totéž s ohledem na panovníka a lid, palác a hipodrom přestavěl nádherně.

Justinián, který si uvědomil své rozsáhlé plány na oživení bývalé velikosti Říma, se neobešel bez uvedení věcí do pořádku v legislativních záležitostech. Během doby, která uplynula od vydání „Theodosiova zákoníku“, se objevilo množství nových, často protichůdných císařských a pretoriánských ediktů a obecně do poloviny 6. století. staré římské právo, které ztratilo svou dřívější harmonii, se proměnilo ve spletitou hromadu plodů právního myšlení, které poskytlo zkušenému tlumočníkovi příležitost vést zkoušky jedním nebo druhým směrem, v závislosti na výhodách. Z těchto důvodů Vasileus nařídil provést kolosální práci na zefektivnění obrovského množství dekretů vládců a celého dědictví starověké jurisprudence. V letech 528-529. komise deseti právníků v čele s právníky Tribonianem a Theophilem kodifikovala nařízení císařů od Hadriána po Justiniána ve dvanácti knihách Justiniánského zákoníku, který se k nám dostal v revidovaném vydání z roku 534. Rozhodnutí, která v tomto nejsou zahrnuta kód byl prohlášen za neplatný. Od roku 530 začala nová komise 16 lidí v čele se stejným Tribonianem vypracovávat právní kánon založený na rozsáhlém materiálu veškeré římské jurisprudence. V roce 533 se tak objevilo padesát knih Digestu. Kromě nich vycházely „Instituce“ – zdání učebnice pro právní vědce. Tato díla, stejně jako 154 císařských dekretů (povídek) publikovaných v období od roku 534 do smrti Justiniána, tvoří Corpus Juris Civilis – „Kodex občanského práva“, nejen základ veškerého byzantského a západoevropského středověkého práva. , ale také nejcennější historický pramen... Po skončení činnosti výše uvedených komisí Justinián oficiálně zakázal veškerou legislativní a kritickou činnost advokátů. Byly povoleny pouze překlady korpusu do jiných jazyků (hlavně do řečtiny) a kompilace krátkých úryvků. Zákony už nebylo možné komentovat a vykládat a z veškerého množství právnických fakult zůstaly ve Východořímské říši dvě – v Konstantinopoli a Bejrútu (dnešní Bejrút).

Postoj samotného Isapoštola Justiniána k právu byl plně v souladu s jeho myšlenkou, že není nic vyššího a svatějšího než císařský majestát. Justiniánovy výroky na toto téma hovoří samy za sebe: „Pokud se nějaká otázka zdá pochybná, nechť je o ní informován císař, aby to dovolil svou autokratickou mocí, která jediná má právo vykládat Zákon“; „Sami tvůrci zákona řekli, že vůle panovníka má sílu zákona“; „Bůh podřídil samotné zákony císaři a poslal ho lidem jako animovaný zákon“ (Novella 154).

Justiniánova aktivní politika zasáhla i do sféry veřejné správy. V době jeho nástupu byla Byzanc rozdělena na dvě prefektury – Východní a Illyricum, které zahrnovaly 51 a 13 provincií, spravovaných v souladu s principem oddělení vojenských, soudních a civilních mocí zavedeným Diokleciánem. Za Justiniána byly některé provincie sloučeny do větších, v nichž všechny služby, na rozdíl od provincií starého typu, řídil jeden člověk - duka (dux). To platilo zejména o územích vzdálených od Konstantinopole, jako je Itálie a Afrika, kde se o několik desetiletí později vytvořily exarcháty. Justinián ve snaze zlepšit strukturu moci opakovaně prováděl „čištění“ aparátu, snažil se bojovat proti zneužívání úředníků a zpronevěře státu. Císař však tento boj pokaždé prohrál: kolosální částky, které vládci vybírali nad rámec daní, se ukládaly do jejich vlastních pokladnic. Úplatkářství vzkvétalo, navzdory tvrdým zákonům, které byly proti němu přijaty. Vliv senátu se Justinián (zejména v prvních letech své vlády) snížil téměř na nulu a změnil jej v orgán poslušného souhlasu s příkazy císaře.

V roce 541 Justinián zrušil konzulát v Konstantinopoli, prohlásil se doživotním konzulem a zároveň zastavil drahé konzulární hry (ročně braly jen 200 libre vládních zlatých).

Taková energická aktivita císaře, která zajala veškeré obyvatelstvo země a vyžádala si přemrštěné náklady, vzbuzovala nespokojenost nejen zbídačeného lidu, ale i šlechty, která se nechtěla trápit, za což byl ignorant Justinián. povýšenec na trůnu a jeho neklidné nápady byly příliš drahé. Tato nespokojenost se projevila nepokoji a spiknutími. V roce 548 bylo odhaleno spiknutí jistého Artavana a v roce 562 se zbohatlíci hlavního města ("penězoměnci") Markell, Vita a další rozhodli při audienci ubodat postaršího Basilea. Ale jistý Avlavius ​​​​zradil své kamarády, a když Marcellus vstoupil do paláce s dýkou pod oblečením, stráže se ho zmocnily. Markellovi se podařilo bodnout, ale zbytek spiklenců byl zadržen a tito pod mučením prohlásili organizátora atentátu na Belisaria. Pomluva zafungovala, Belisarius upadl v nemilost, ale Justinián se neodvážil popravit tak zaslouženou osobu na základě nepotvrzených obvinění.

Ani mezi vojáky nebyl vždy klid. Přes všechnu svou bojovnost a zkušenosti ve vojenských záležitostech se federátoři nikdy nevyznačovali disciplínou. Sjednoceni v kmenových svazech, oni, násilníci a nestřídmí, často nesnášeli velení a řízení takové armády vyžadovalo značný talent.

V roce 536, po odchodu Belisaria do Itálie, se některé africké jednotky, rozhořčené Justiniánovým rozhodnutím připojit všechny země Vandalů k fisku (a nerozdělit je vojákům, jak doufaly), vzbouřily a prohlásily: velitel prostého válečníka Stotsu, „statečný a podnikavý muž“ (Theoph.). Téměř celá armáda ho podporovala a Stotsa obléhal Kartágo, kde bylo několik vojáků věrných císaři uzamčeno za zchátralými hradbami. Vojevůdce, eunuch Šalamoun, spolu s budoucím historikem Prokopiem uprchli po moři do Syrakus, do Belisaria. Když se dozvěděl o tom, co se stalo, okamžitě nastoupil na loď a odplul do Kartága. Vojáci Stotsy, vyděšení zprávou o příjezdu svého bývalého velitele, ustoupili z městských hradeb. Ale jakmile Belisarius opustil africké pobřeží, povstalci obnovili nepřátelství. Stotsa přijal do své armády otroky, kteří uprchli před majiteli, a vojáky Gelimera, kteří unikli porážce. Heřman, jmenovaný do Afriky, potlačil povstání silou zlata a zbraní, ale Stotsa se s mnoha příznivci dlouho skrýval v Mauretánii a obtěžoval Justinianův africký majetek, až byl roku 545 zabit v bitvě. Teprve v roce 548 byla Afrika konečně pacifikována.

Téměř po celou dobu italského tažení vyjadřovala armáda, jejíž zásobování bylo organizováno velmi špatně, nespokojenost a čas od času buď rozhodně odmítala bojovat, nebo otevřeně hrozila, že přejde na stranu nepřítele.

Neutichla ani lidová hnutí. Ohněm a mečem způsobilo pravoslaví, které vzniklo na území státu, náboženské nepokoje v okrajových částech. Egyptští monofisité neustále hrozili přerušením dodávek obilí do hlavního města a Justinián nařídil postavit v Egyptě speciální pevnost, která by střežila obilí nasbírané ve státní sýpce. Akce pohanů - Židů (529) a Samaritánů (556) - byly potlačovány s extrémní krutostí.

Četné bitvy mezi soupeřícími cirkusovými stranami Konstantinopole, hlavně Venets a Prasins (největší - v roce 547, 549, 550, 559.562, 563) byly krvavé. Přestože sportovní neshody byly často jen projevem hlubších faktorů, především nespokojenosti se stávajícím řádem (ztlumit rozdílné barvy patřili k různým sociálním skupinám obyvatelstva), nemalou roli sehrály i nízké vášně, a proto Prokopius z Cesareje mluví o těchto večírcích s neskrývaným pohrdáním: koho při podívané posadili, začali rozhazovat peníze a podrobovat se nejpřísnějším tělesné tresty a dokonce hanebná smrt. Začnou bojovat se svými protivníky, aniž by věděli, čím se vystavují nebezpečí, a naopak jsou přesvědčeni, že když nad nimi v těchto bojích zvítězili, nemohou očekávat nic jiného než vězení, popravu a smrt... . Nepřátelství vůči protivníkům v nich vzniká bezdůvodně a zůstává navždy; nerespektuje se ani příbuzenství, ani majetek, ani přátelství. Dokonce i sourozenci, kteří se drží jedné z těchto květin, jsou mezi sebou v rozporu. Nepotřebují ani Boží, ani lidské skutky, jen aby oklamali své protivníky. Nepotřebují do té míry, že se kterákoli strana ukáže před Bohem jako ničemná, že zákony a občanská společnost jsou uráženy jejich vlastními lidmi nebo jejich odpůrci, protože i v době, kdy to potřebují, možná nejnutnější, když vlast je uražena v tom nejpodstatnějším, tím se netrápí, pokud se cítí dobře. Své komplice nazývají stranou... Nemohu to nazvat jinak než duševní nemocí.”

Právě se střety válčících dimů začalo největší povstání v dějinách Konstantinopole „Nika“. Začátkem ledna 532 si při hrách na hipodromu prasiny začaly stěžovat na Veneti (jejichž strana se těšila větší přízni dvora a především císařovny) a na útlak ze strany císařského úředníka Spafariho Calopodia. V reakci na to modří začali zeleným vyhrožovat a stěžovat si císaři. Justinian nechal všechna tvrzení bez povšimnutí, "zelení" odcházeli z podívané s urážlivými výkřiky. Situace se vyhrotila a docházelo ke střetům mezi válčícími frakcemi. Následujícího dne nařídil eparcha hlavního města Evdemon oběšení několika odsouzených za účast na nepokojích. Stalo se, že dva - jeden Venet, druhý Prasin - dvakrát spadli ze šibenice a přežili. Když jim kat začal opět navlékat smyčku, dav, který viděl zázrak ve spáse odsouzených, je odrazil. O tři dny později, 13. ledna, začali lidé žádat od císaře milost pro ty, kteří byli „zachráněni Bohem“. Přijaté odmítnutí vyvolalo bouři rozhořčení. Lidé padali z hipodromu dolů a ničili vše, co jim stálo v cestě. Eparchův palác byl vypálen, stráže a nenávidění úředníci byli zabiti přímo na ulicích. Povstalci, pomineme-li rozdíly cirkusových stran, se sjednotili a požadovali rezignaci Prasina Jana Kappadočana a benátského Triboniana a Eudemona. 14. ledna se město stalo nekontrolovatelným, vzbouřenci vyřadili závory paláce, Justinián odstranil Jana, Eudemona a Triboniana, ale lidé se neuklidnili. Lidé pokračovali ve skandování hesel, která zazněla o den dříve: "Bylo by lepší, kdyby se Savvaty nenarodil, neporodil by syna vraha" a dokonce "Další Basileus Římanům!" Belisariův barbarský oddíl se snažil vytlačit zuřící davy pryč z paláce a klerici kostela sv. Sophia s posvátnými předměty v rukou přesvědčovala občany, aby se rozešli. Incident vyvolal nový záchvat vzteku, na vojáky padaly kameny ze střech a Belisarius se dal na ústup. Hořela budova Senátu a ulice přilehlé k paláci. Požár zuřil tři dny, Senát, kostel sv. Sofie, přístupy k palácovému náměstí Augusta a dokonce i nemocnici sv. Samson spolu s pacienty, kteří v něm byli. Lydius napsal: „Město bylo hromadou černajících kopců, jako na Lipari nebo u Vesuvu, bylo plné kouře a popela, všude se šířil pach spáleniny, který ho činil neobydleným a celý jeho vzhled inspiroval diváka hrůzou smíšenou s lítostí. " Všude vládla atmosféra násilí a pogromů, na ulicích se válely mrtvoly. Mnoho obyvatel v panice přešlo na druhou stranu Bosporu. 17. ledna se Justiniánovi zjevil synovec císaře Anastasia Hypatia, který ujistil basilea o své nevine vůči spiknutí, protože výtržníci již křičeli Hypatius jako císaře. Justinián mu však nevěřil a vyhnal ho z paláce. 18. ráno vyšel sám samovládce s evangeliem v rukou na hipodrom, přesvědčil obyvatele, aby zastavili nepokoje, a otevřeně litoval, že okamžitě nevyslyšel požadavky lidí. Někteří z publika ho vítali pláčem: „Lžeš! Skládáš křivou přísahu, osle!" ... Tribunály probleskl výkřik, aby se Hypatius stal císařem. Justinián opustil hipodrom a Hypatia, přes jeho zoufalý odpor a slzy jeho ženy, byla vytažena z domu a oblečena do ukořistěných královských šatů. Dvě stě ozbrojených prasinů přišlo na první výzvu, aby se dostali do paláce, významná část senátorů se přidala k povstání. Městská stráž, hlídající závodní dráhu, odmítla Belisariovi poslechnout a vpustila jeho vojáky dovnitř. Justinián, trýzněný strachem, shromáždil v paláci radu dvořanů, kteří s ním zůstali. Císař byl již nakloněn útěku, ale Theodora si na rozdíl od svého manžela zachovala odvahu, tento plán odmítla a přinutila císaře jednat. Jeho eunuchovi Narsesovi se podařilo uplatit některé vlivné „gaye“ a odklonit část této party od další účasti na povstání. Brzy, s obtížemi při objížďce přes vypálenou část města, ze severozápadu k hipodromu (kde Hypatius poslouchal chválu na jeho počest), vtrhl Belisariův oddíl a na rozkaz jejich velitele vojáci začali střílet šípy do davu a udeřit zprava i zleva meči. Obrovská, ale neorganizovaná masa lidí se promíchala a pak přes cirkusové „brány mrtvých“ (když jimi byla těla mrtvých gladiátorů vynášena z arény), vojáci třítisícového oddílu barbarů Munda pronikli do aréna. Začal hrozný masakr, po kterém zůstalo na tribunách a aréně asi třicet tisíc (!) mrtvých těl. Hypatius a jeho bratr Pompeius byli zajati a na naléhání císařovny byli sťati a senátoři, kteří se k nim přidali, byli potrestáni. Nikina vzpoura skončila. Neslýchaná krutost, s jakou byl potlačován, Římany dlouho děsila. Císař brzy vrátil dvořany, kteří byli v lednu odvoláni, na jejich dřívější místa, aniž by narazil na jakýkoli odpor.

Teprve v posledních letech Justiniánovy vlády se opět začala otevřeně projevovat lidová nespokojenost. V roce 556 na shromážděních věnovaných dnu založení Konstantinopole (11. května) obyvatelé křičeli na císaře: "Vasilee, [dej z] hojnosti městu!" (Theoph.,). Bylo to s perskými velvyslanci a rozzuřený Justinián nařídil mnohé popravit. V září 560 se hlavním městem rozšířily zvěsti o smrti nedávno nemocného císaře. Města se zmocnila anarchie, lupičské gangy a měšťané, kteří se k nim přidali, rozbíjeli a zapalovali domy a pekárny. Nepokoje utišila až bystrost eparchy: okamžitě nařídil, aby na nejvýraznějších místech byly vyvěšeny bulletiny o zdraví basilea, a uspořádal slavnostní iluminaci. V roce 563 dav házel kameny na nově jmenovaného městského eparchu, v roce 565 ve čtvrti Mezenziol bojovali prasinové dva dny s vojáky a excuvity, mnozí byli zabiti.

Justinián pokračoval v linii, započaté za Justina, o dominanci pravoslaví ve všech sférách veřejného života a všemi možnými způsoby pronásledoval disidenty. Na samém počátku vlády bylo cca. 529, vyhlásil dekret zakazující převzetí státní služba„Kacíři“ a částečná porážka v právech přívrženců neoficiální církve. "Je spravedlivé," napsal císař, "připravit o pozemská požehnání toho, kdo nesprávně uctívá Boha." Pokud jde o nekřesťany, Justinián se o nich vyjádřil ještě drsněji: "Na zemi by neměli být žádní pohané!" ...

V roce 529 byla Platónská akademie v Athénách uzavřena a její učitelé uprchli do Persie, kde hledali přízeň careviče Chosrova, známého svou učeností a láskou k antické filozofii.

Jediným kacířským směrem křesťanství, který nebyl nijak zvlášť pronásledován, byl monofisitský – zčásti kvůli patronátu Theodory a sám basileus dokonale chápal nebezpečí pronásledování tak velkého počtu občanů, kteří již dvůr udržovali v neustálém očekávání vzpoury. 5. ekumenický koncil svolaný do Konstantinopole v roce 553 (za Justiniána byly další dva církevní koncily – místní rady v roce 536 a 543) učinil určité ústupky monofisitům. Tento koncil potvrdil odsouzení učení slavného křesťanského teologa Origena, učiněného v roce 543, jako kacířské.

Justinián považoval církev a říši za jeden celek, Řím za své město a sebe za nejvyšší autoritu a snadno rozpoznal nadřazenost papežů (které mohl dát podle svého uvážení) nad konstantinopolskými patriarchy.

Sám císař od mládí tíhl k teologickým sporům a ve stáří se to stalo jeho hlavním koníčkem. V otázkách víry se vyznačoval úzkostlivostí: Jan z Nyusského například uvádí, že když Justiniánovi bylo nabídnuto použít jistého kouzelníka a čaroděje proti Khosrovovi Anuširvanovi, Basileus odmítl jeho služby a pobouřeně zvolal: „Já, Justinián, Křesťanský císař, zvítězí s pomocí démonů?!" ... Provinilé duchovní nemilosrdně potrestal: například v roce 527 byli jeho řádem vedeni dva biskupové odsouzení za sodomii městem s useknutými genitáliemi, aby kněžím připomněli nutnost zbožnosti.

Justinián po celý svůj život ztělesňoval ideál na zemi: jeden a velký Bůh, jedna a velká církev, jedna a velká moc, jeden a velký vládce. Dosažení této jednoty a velikosti bylo zaplaceno neuvěřitelným vypětím sil státu, zbídačením lidí a stovkami tisíc obětí. Římská říše byla oživena, ale tento kolos stál na nohou z hlíny. Již první nástupce Justiniána Velikého Justin II. si v jedné ze svých povídek posteskl, že zemi našel v hrozném stavu.

Císař se v posledních letech svého života začal zajímat o teologii a stále méně se obracel ke státním záležitostem, raději trávil čas v paláci, ve sporech s církevními hierarchy nebo dokonce ignorantskými obyčejnými mnichy. Podle básníka Corippa „starému císaři už na ničem nezáleželo; jako by již otupěl, byl zcela ponořen do očekávání věčného života. Jeho duch byl již v nebi."

V létě 565 rozeslal Justinián dogma o neporušitelnosti Kristova těla k diskusi mezi diecéze, ale nedočkal se žádného výsledku - mezi 11. a 14. listopadem Justinián Veliký zemřel, „poté, co naplnil svět s reptáním a potížemi“ (Evag.,). Podle Agatia z Mirine byl „první, abych tak řekl, mezi všemi, kteří vládli [v Byzanci. - SD] se neprojevil slovy, ale skutky jako římský císař."

Dante Alighieri umístil Justiniána do ráje v Božské komedii.

Z knihy 100 velkých panovníků autor Ryzhov Konstantin Vladislavovič

JUSTINIÁN I VELKÝ Justinián pocházel z rodiny ilyrských rolníků. Když jeho strýc Justin povstal za císaře Anastasia, přivedl svého synovce blíž k sobě a podařilo se mu poskytnout mu všestranné vzdělání. Schopný od přírody, Justinian postupně začal získávat

Z knihy Dějiny byzantské říše. T.1 autor

Z knihy Dějiny byzantské říše. Doba před křížovými výpravami před rokem 1081 autor Vasiljev Alexandr Alexandrovič

Kapitola 3 Justinián Veliký a jeho nejbližší nástupci (518-610) Vláda Justiniána a Theodory. Války s Vandaly, Ostrogóty a Vizigóty; jejich výsledky. Persie. Slované. Význam Justinianovy zahraniční politiky. Legislativní činnost Justiniána. tribonský. Církevní

autor Daškov Sergej Borisovič

Justinián I. Veliký (482 nebo 483–565, emp. Od 527) Císař Flavius ​​​​Petr Savvaty Justinián zůstal jednou z největších, slavných a paradoxně záhadných postav celé byzantské historie. Popisy, a ještě více hodnocení jeho charakteru, života, skutků jsou často extrémně

Z knihy Císaři Byzantští autor Daškov Sergej Borisovič

Justinián II. Rinotmet (669-711, im. 685-695 a 705-711) Poslední vládnoucí Hérakleides, syn Konstantina IV. Justinián II., stejně jako jeho otec, usedl na trůn ve věku šestnácti let. Plně zdědil aktivní povahu svého dědečka a prapradědečka a všech potomků Herakleia byl,

autor

Císař Justinián I. Veliký (527-565) a 5. ekumenický koncil Justinián I. Veliký (527-565). Nepředvídaný teologický dekret Justiniána z roku 533 Zrodila se myšlenka 5. ekumenického koncilu. "? Tři kapitoly“ (544). Potřeba ekumenického koncilu. V. ekumenický koncil (553). Origenes a

Z knihy Ekumenické koncily autor Anton Kartašev

Justinián I. Veliký (527–565) Justinián byl vzácnou, svého druhu jedinou, jedinou postavou v linii „Římanů“, tzn. Řecko-římští, císaři pokonstantinské éry. Byl to synovec císaře Justina, negramotný voják. Justin, aby podepsal důležité činy

Z knihy 2. Změna termínů – vše se mění. Nová chronologie Řecka a Bible. Matematika odhaluje podvod středověkých chronologů] autor Fomenko Anatolij Timofejevič

10.1. Mojžíš a Justinián Tyto události jsou popsány v knihách: Exodus 15-40, Leviticus, Numeri, Deuteronomium, Jozue 1a. BIBLE. Po exodu z MS-Řím vynikají tři velcí muži této doby: Mojžíš, Áron, Joshua. Aron je známá náboženská postava. Podívejte se na boj s idolovým teletem.

autor Alexej M. Veličko

Xvi. SVATÝ zbožný císař JUSTINIÁN I. VELKÝ

Z knihy Historie byzantských císařů. Od Justina po Theodosia III autor Alexej M. Veličko

Kapitola 1. Svatý Justinián a sv. Theodore, který nastoupil na královský trůn, sv. Justinián byl již zralým manželem a zkušeným státníkem. Narodil se kolem roku 483 ve stejné vesnici jako jeho královský strýc, sv. Justinian byl v mládí požádán Justinem do hlavního města.

Z knihy Historie byzantských císařů. Od Justina po Theodosia III autor Alexej M. Veličko

XXV. CÍSAŘ JUSTINIÁN II (685-695)

Z knihy Přednášky o dějinách starověké církve. Svazek IV autor Bolotov Vasilij Vasilievič

Z knihy Světové dějiny ve tvářích autor Fortunatov Vladimir Valentinovič

4.1.1. Justinián I. a jeho slavný zákoník Jedním ze základů moderních států, hlásících se k demokratickému postavení, je vláda práva a práva. Mnoho současných autorů považuje Justiniánův kodex za základní kámen existujících právních systémů.

Z knihy Dějiny křesťanské církve autor Posnov Michail Emmanuilovič

Císař Justinian I(527-565). Císař Justinián se velmi zajímal o náboženské otázky, měl v nich znalosti a byl vynikajícím dialektikem. Ten mimochodem složil chorál „Jednorozený Syn a Slovo Boží“. Vyvýšil církev v právním smyslu, udělil