Staré mapy okresu Ryazan v provincii. Veletrhy a hostince provincie Rjazaň

Buyan-field - Ploché, vyvýšené místo, otevřené ze všech stran

Vzlobok - Malý strmý kopec.

Veres - jalovec.

Volok (Drag) - Les nebo lesní mýtina

Vspole - Okraj pole, pastviny.

Vyselok (Vys.) - Malá obec, většinou vlastnická, nacházející se v blízkosti jednovlastnických vesnic.

Vyaschshiy - Největší, nejvyšší, vysoký.

Město (G.) – opevněná nebo opevněná vesnice. Status managementu přidělený volost, kraji nebo provincii ve vztahu k jiným osadám.

Mane - Podlouhlý kopec pokrytý lesem.

Vesnice - Vesnice bez kostela, jejíž obyvatelé jsou převážně rolníci různých oddělení a žijí bez statkáře.

Ruka - pravá ruka.

Dresva - Hrubý písek.

Zapan - stojaté vody nebo říční záliv.

Zásek (Zás.) - Obranná struktura. Jednalo se o kombinaci lesních mrtvých plotů, hliněného valu a příkopu s věznicemi a samostatnými pevnostmi. Opevnění sloužilo jako obranné linie, chránící před nájezdy Zlaté hordy, která systematicky okrádala a ničila ruská města a vesnice a vyháněla obyvatelstvo do zajetí, a také k ochraně silnic.

Zybun (Zyb.) - Bažina, neprůchodné (mrtvé) místo.

Koshevnik - Palivové dříví splavované po řece.

Kumulové písky (Kuch.) - Nahromadění sypkého písku kolem keřů a keřů ... Výška 30-50 cm, méně často až 1-2 m. Místy jsou tvořeny štěrkem. Obvykle se tvoří v oblastech s blízkou podzemní vodou - na slaných močálech, na pobřeží jezer, moří a řek.

Lyady louka - Bezcenná, špatná louka.

Klášter, klášter (Po.) - Komponovat různé druhy klášterní koleje, z nichž tyto se někdy svým významem shodují se hřbitovy nebo statky duchovního oddělení.

Myza (m. nebo Myza) - Pokud je ve vlastnictví, pak je z větší části poblíž jednorodinných vesnic nebo má význam panství v závodě a továrně, pokud patří osobám zdanitelných statků.

Myanda - Borovice.

Novina - Vymýcená, ale nezoraná půda v lese.

Výsypka (Rev.) - Násyp hlušiny, strusky, vzniklé při vývoji nerostů.

Prubířský kámen - Prubířský kámen Vlad. pustina, místo opuštěné obyvateli; ladem, vklad. Obselok, Oblesye, Obselok nebo obselye, psk. tvrdý. nově osídlené místo, osada, nové osady, osady.

Oselye - Oselye je podobné předměstí, zemi kolem vesnice.

Perekop - Příkop.

Plevy - Plevel

Pogost (Pogost nebo Pogost) - Má kostel a populaci skládající se z duchovenstva a duchovenstva. Slovo hřbitov pochází ze slova host. Místo, kde obchodníci obchodovali, se nazývalo hřbitov. S přijetím křesťanství se začaly na hřbitovech stavět kostely. V 15-16 století. hřbitovy začnou odumírat, proto slovo hřbitov má druhý význam - osaměle stojící kostel.

Podsek (Pod.) - Vymýcené místo v lese.

Hanba - Recenze, podívejte se.

Půlnoc – sever.

Posad (P. nebo Poz.) - Pořadí chatrčí nebo řady domů. Osídlená osada nacházející se mimo město nebo pevnost.

Pochinok, vesnice a statek (Poch.) - Totéž jako osada. Farmy však mají pro svůj zemědělský charakter často význam statků. Nové osady, které se objevily na prvním vyvýšeném místě, se nazývaly pochinkas.

Když se objevil jeden nebo dva další s původním dvorem v opravě, stala se vesnicí.

Pustina (prázdná) - Vesnice se proměnila v pustinu, pokud v ní nezůstaly žádné obytné dvory a byla opuštěna orná půda.

Osada - Velká vesnice nebo osada, kde je více než jeden kostel.

Vesnice (S.) - Vesnice s kostelem, ve které žijí převážně rolníci z různých departementů.

Seltso (Sel.) - Vesnice výlučně majetnické povahy s domem pána a různými vlastnickými institucemi nebo vesnice, ve které vlastník půdy žije s rolníky nebo několika vlastníky půdy. Může mít také název vesnice, která byla dříve vesnicí.

Sloboda, Forshtat (Slob.) - Vesnice s více než jedním kostelem, osada mimo město nebo pevnost.

Terniye - Trnitý keř

Panský dvůr (Us.) - Jsou dvojího druhu.Sídla duchovního oddělení se povahou obyvatelstva podobají hřbitovům. Majitelské statky se liší buď svým zemědělským charakterem, nebo umístěním vlastníků půdy v továrně či továrně

Shuytsa - Levá ruka.

Církevní pozemky (CL) - Pozemky patřící církevní farnosti nebo klášteru

Jsou místa, která cestovatelé tak často nenavštěvují. Není tu skoro nic k vidění. Příroda postupně pohlcuje vše, co kdysi vytvořil člověk. Čas jako by se zastavil. A stačí jen trochu mlčet, když začnete pociťovat sílu tohoto místa. A jeden z nich - osada Stará Rjazaň.

Andrey a já jsme tu byli během naší návštěvy. Dlouho jsem slyšel o staré Rjazani. A opravdu jsem tu chtěl být. Možná to bylo kvůli mé vášnivé touze, že cesta nebyla tak snadná, jak se zdálo.

Město, které dnes nazýváme Rjazaň, se jmenovalo Rjazaň až do roku 1778. Perejaslavl-Rjazansky. A Rjazaň, hlavní město Velké Rjazaňské knížectví, která se nachází zde ve Staré Rjazani.

První kronická zmínka o Rjazani pochází z roku 1096. Osídlení na tomto místě však existovalo již v neolitu, jak dokládají pozdně neolitické lokality nacházející se jižně od sídliště. Šatrishche-1 a Šatrishche-2(osada Shatrishchenskoye). Pro město bylo vybráno dobré místo: vysoký strmý břeh nad Okou. Dříve se řeka Pronya vlévala do řeky Oka, ale postupem času řeky změnily své kanály. Dnes to připomíná pouze Spasský stojatý vodopád vedle Spasska-Rjazanského. Poblíž Staraya Ryazan se řeka Serebryanka vlévá do řeky Oka.

Zpočátku měla Rjazaň asi 1500 obyvatel, žili zde především farmáři a řemeslníci. Ryazan spolu s byl součástí Černigovského knížectví. Ve 40. letech 13. století se Rjazaň stala centrem nezávislého knížectví. Počet obyvatel rychle rostl a začátek XIII století bylo již 8 000 lidí.

Velká stavba byla provedena za knížete Gleba Rostislavoviče (kníže z Rjazaně z roku 1145, velkovévoda Rjazaň v letech 1161-1178). Byly postaveny katedrály Nanebevzetí a Borisoglebsky, Spassky chrám. Město má svůj vlastní biskupský stolec.

Pohled na Rjazaň od jihu. Rekonstrukce

Vzhledem k tomu, že město zaujímalo hraniční postavení, byly vybudovány silné obranné stavby. Již na počátku 12. století byla Rjazaň chráněna ze tří stran vysokými valy, ze čtvrté strany - strmým a vysokým břehem Oky. Opevněná plocha města byla 60 hektarů. Délka opevnění dosahovala 1,5 km, výška hliněného valu dosahovala 10 metrů a jeho šířka u základny byla 23-24 metrů. Nejméně pětkrát obyvatelé Rjazaně zvýšili výšku hradeb, o čemž svědčí husté vrstvy černé země.

Před hliněným valem byl až 8 metrů hluboký příkop. Severozápadní část Rjazaně, Krom (Kreml), byla oddělena od zbytku města dalším příkopem. Po hřebenu valu se táhla palisáda. Později se objevily „tarasy“ – sekané a pokryté hliněnými stěnami, ke kterým zvenku přiléhala palisáda ze dvou řad klád.

V Rjazani byly tři Kremly. Prvním byl velkoknížecí dvůr (krom), který stál na strmém severním kopci a byl obklopen dalšími příkopy. Od východu k velkovévodskému paláci přiléhal druhý Kreml (střední město), ve kterém sídlila městská šlechta. A nakonec i samotné město (hlavní město) bylo opevněno pevnostními hradbami.

Plán Rjazaně, rekonstrukce

Rjazané obchodovali s Byzancí, Íránem a Střední Asie, Evropa. Zboží bylo přivezeno také do Kyjeva. Do města se dováželo stříbro a barevné kovy, korálky a šperky z jantaru, horský křišťál, indické kameny, víno a olivový olej v amforách. Vzkvétalo řemeslo - byly nalezeny pozůstatky kovářských, slévárenských, hrnčířských a kostěných dílen.

Město bylo bohaté, ve století XII-XIII jedno z největších v Rusku... Ale přišel rok 1237.

Batuova invaze a pád Rjazaně

Ještě v roce 1236 uprchlíci z Volha Bulharsko přinesl znepokojivé zprávy o hordách Mongolů, jdoucích z východu na západ. V roce 1237 přišli Mongolové do Ruska. za prvé hlavní město na jejich cestě byla Rjazaň. Obyvatelé Rjazaně marně žádali ostatní ruská knížectví o pomoc – ukázalo se, že jsou k jejich prosbám hluší.

V roce 6745 (1237). Ve dvanáctém roce po přenesení zázračného obrazu svatého Mikuláše z Korsunu přišel do ruské země bezbožný car Batu s mnoha tatarskými vojáky a utábořili se na řece ve Voroněži poblíž země Rjazaň. A poslal nešťastné velvyslance do Rjazaně k velkovévodovi Juriji Ingvarevičovi z Rjazaně a požadoval od něj desetinu všeho: v princích, ve všech druzích lidí a v koních ...

... Car Batu, byl lstivý a nemilosrdný, zapálený svým chtíčem a řekl princi Fedoru Jurijevičovi: "Dej mi, princi, ochutnat krásu tvé ženy." Urozený princ Fjodor Jurijevič Rjazaňský se jen zasmál a odpověděl carovi: „Není dobré, abychom my křesťané přiváděli své ženy k tobě, bezbožnému caru, na smilstvo. Až nás přemůžeš, budeš vládnout našim ženám." - Příběh zpustošení Rjazaně od Batu

Batu zabil prince... Jeho manželka, princezna Evpraksia, když se dozvěděla o smrti svého manžela, spolu se svým synem, princem Ivanem, spáchala sebevraždu vrhnutím se z vysoké věže.

... A prokletý král Batu začal bojovat Rjazaňská země a šel do města Rjazaň. A obklíčili město a pět dní nelítostně bojovali. Batuova armáda se změnila a obyvatelé města neustále bojovali. A mnoho občanů bylo zabito a jiní byli zraněni a další byli vyčerpáni velkou námahou a zraněními. A šestého dne se ti špinavci brzy ráno vydali do města – někteří s požáry, jiní s berany a další s bezpočtem žebříků – a 21. prosince dobyli město Rjazaň. A přišli do katedrálního kostela Přesvaté Bohorodice a velkokněžna Agrippina, matka velkovévody, se svými snachami a dalšími princeznami, byly bičovány meči a biskup a kněží byli zapáleni - byli upáleni ve svatém kostele. A mnoho dalších padlo ze zbraní. A ve městě bylo mnoho lidí, manželek a dětí bičováno meči a jiní byli utopeni v řece a černorizští kněží byli zbičováni beze stopy a celé město bylo spáleno a všechna ta slavná krása a Ryazanské bohatství a příbuzní ryazanských knížat - knížata Kyjeva a Černigova - zajati. A zničili chrámy Boží a prolili mnoho krve na svatých oltářích. A ve městě nezůstal jediný živý tvor: stále zemřeli a vypili jediný pohár smrti. Nebylo tam žádné sténání, žádný pláč – žádný otec a matka pro děti, žádné děti pro otce a matku, žádný bratr pro bratra, žádní příbuzní pro příbuzné, ale všichni leželi mrtví společně. A to vše bylo za naše hříchy.

A bezbožný car Batu viděl strašlivé prolévání křesťanské krve a ještě více se rozzuřil a zatvrdil a odešel do Suzdalu a tam, s úmyslem uchvátit ruskou zemi a vykořenit křesťanskou víru a zničit kostely Boží do základů. . - Příběh zpustošení Rjazaně od Batu

Princ Ingvar Ingvarevič byl v té době v Černigově, kde požádal o pomoc svého bratra, prince Michaila Vsevolodoviče z Černigova. Když se vrátil, uviděl hrozný obrázek:

... A přišel z Černigova do země Rjazaně, do své vlasti, a viděl ji prázdnou a slyšel, že jeho bratři byli všichni zabiti zlým, bezprávným králem Batu, a přišel do města Rjazaň a viděl město bylo zničeno a jeho matka, jeho snacha a jejich příbuzní a spousta mrtvých lidí a kostely byly spáleny a všechny vzory z pokladnice Černigova a Rjazaně byly odebrány. Princ Ingvar Ingvarevič viděl velkou poslední smrt za naše hříchy a žalostně vykřikl, jako trubka volající do armády, jako znějící varhany. A z toho velkého křiku a strašlivého pláče padl k zemi jako mrtvý. A sotva to vrhli a odešli ve větru. A jeho duše v něm s obtížemi ožila...

… Všechno, co se stalo kvůli našim hříchům. Bylo tam město Rjazaň a země byla Rjazaň a jeho bohatství zmizelo a jeho sláva odešla a nebylo možné v něm vidět žádné z jeho požehnání - jen kouř, zemi a popel. A všechny kostely shořely a velký kostel uvnitř vyhořel a zčernal. A uchvátilo nejen toto město, ale i mnohé další. Ve městě nebylo ani zpěvu, ani zvonění; místo radosti - neustálý pláč.

A princ Ingvar Ingvarevič šel tam, kde jeho bratři byli zbiti zlým carem Batu: velkovévoda Jurij Ingvarevič z Rjazaně, jeho bratr princ Davyd Ingvarevič, jeho bratr Vsevolod Ingvarevič a mnoho místních knížat, bojarů a guvernérů a celá armáda. , a odvážlivci, a hravé, vzorové a ryazanské vzdělání. Všichni leželi na prázdné zemi, na péřové trávě, zmrzlí sněhem a ledem a nikdo je neobsluhoval.

Šelmy sežraly jejich těla a mnoho ptáků je sežralo. Všichni spolu leželi, všichni spolu zemřeli a vypili jediný pohár smrti. A princ Ingvar Ingvarevič uviděl ležet velké množství těl a vykřikl hořce hlasitým hlasem jako znějící trubka, bil se rukama do hrudi a padl na zem... - Příběh o zpustošení Rjazaně Batu

Hádanky staré Rjazaně

Blahoslavený princ Ingvar Ingvarevič, jménem Kozma ve svatém křtu, usedl na stůl svého otce, velkovévody Ingvara Svjatoslaviče. A obnovil zemi Rjazaň, postavil kostely a postavil kláštery a utěšoval mimozemšťany a shromažďoval lidi. A radost měli křesťané, které Bůh vysvobodil svou silnou rukou od bezbožného a zlomyslného krále Batua. - Příběh zpustošení Rjazaně od Batu

Archeologické důkazy naznačují, že po požáru v roce 1237 se město nevzpamatovalo (A.L. Mongait. Stará Rjazaň. Materiály a výzkum archeologie SSSR. 1955; V.P. Darkevič. Cesta do starověké Rjazaně: poznámky archeologa, M., 1993; Starobylé hlavní město země Rjazaň, M., 1995). Písemné prameny však vyprávějí jiný příběh. Ano, v „Popis výletu do Muscovy“ Německý cestovatel Adama Olearia, vydané v roce 1656, je Rjazaň také zmíněna mezi hlavními ruskými městy té doby:

V Rusku je mnoho velkých a svým způsobem velkolepých měst, z nichž nejpozoruhodnější jsou Moskva, Velikij Novgorod, Nižnij Novgorod, Pskov, Smolensk ... Archangelsk (velké přímořské a obchodní město), Tver, Torzhok, Rjazaň, Tula, Kaluga, Rostov, Perejaslavl, Jaroslavl, Uglič, Vologda, Vladimir, Staraya Russa.

Po cestě podél řeky Oka a Volhy Olearius dodává:

5. s. m. jsme jeli kolem města Rjazaň, pr., které bývalo velkým a dokonce hlavním městem celé provincie tohoto jména. Když ale r. 1568 vtrhli Krymští Tataři a bití a pálení vše zpustošili, toto město také zahynulo. Protože však tato provincie, nacházející se mezi Okoyu a valem vybudovaným proti Tatarům, bývala knížectvím, a navíc, protože je mimořádně úrodná, předčí všechny sousední provincie v zemědělství, chovu dobytka a zvěře […], král , po jejím zpustošení, nařídil shromáždit velké množství lidí odevšad, celou zemi znovu zpracovat a uvést ji zpět do původního řádu. Protože našli příhodnější místo pro stavbu města Rjazaň, totiž tam, kde nyní Perejaslavl leží 8 mil od [staré] Rjazaně, přenesli sem zbývající stavební materiál a postavili zcela nové město. Říká se mu Perejaslavl z Rjazaně, protože většina a nejvýznamnější lidé, kteří ho postavili a obývali, pocházeli z Perejaslavlu, který leží tak daleko od Moskvy na severu, jako toto město leží na jihu.

V duchovním závěti Ivan Hrozný(1568-1572) Stará Rjazaň je zmíněna mezi ostatními rjazaňskými městy, která v té době existovala. V dopise z roku 1588 terekhovskému klášteru jeho syna cara Fedora Ivanoviče je Rjazaň zmíněna jako existující město s vlastní místní správou. V platových knihách z roku 1676 se však praví, že Stará Rjazaň se proměnila ve vesnici. Přesto na základě těchto a dalších písemných pramenů vyplývá, že město žilo i po invazi Batu.

Jak to lze sladit s archeologickými údaji? Je zřejmé, že si lidé nemohli splést dvě města - Perejaslavl Rjazaňský a Starý Rjazaň. Naznačují to i staré mapy, kde jsou jasně vyznačena dvě města:

Mapa Jacoba Bruce, sestavená na konci 17. století

... Nepřímým důkazem toho, že Staraya Ryazan přestala existovat ne ve 13. století, ale mnohem později, jsou plány jejích obranných struktur. Takže v roce 1774 zeměměřič Alexander Protasov, který plnil plán Perejaslavského okresu starorjazanského tábora, na něj uvalil všechny obranné valy Starého Rjazaně, které v té době existovaly. Jak řekl sovětský historik a archeolog A.L. Mongait (1955), podle tohoto plánu vypadá veškeré opevnění města nedotčené. Celková délka valů je v plánu vyznačena jako 1480 sazhenů (3,1 kilometru) a představují uzavřený pětiúhelník nepravidelného tvaru. Valy rámovaly poměrně hluboký příkop - až 8 metrů a široký až 15-20 metrů (na straně podlahy osady).

Kartografický plán osady Staraya Rjazaň z roku 1836 vykresluje méně barevný obrázek – doslova za nějakých 60 let se zřítily valy podél břehů Oky, zmizela i řada částí valu ze strany podlahy, byly „sežrány “ u roklí. V roce 1946 byla délka hradeb Rjazaně (jejich výška na některých místech dosahovala 8-10 metrů a tloušťka základny - až 22-25 metrů) byla podle Mongaita pouze asi 1500 metrů - většina z nich byly zničeny roklemi a také částečně orány. Nyní je bezpečnost šachet ještě horší. Rychlost mizení hradeb Staraya Rjazaně tedy nepřímo ukazuje, že pokud by existovaly od 13. století, jen stěží by byly schopny přežít do roku 1774 v tak dobrém stavu. - Tajemná historie města Staré Rjazaně, http://ttolk.ru/?p=11838

Otázka, co se stalo s Rjazaně po invazi Batu, zůstává otevřená. S archeologickými údaji nelze polemizovat. Ale co písemné prameny? Můžeme jen hádat. Možná lidé žili v okolí osady, kde se nyní nachází vesnice Staraya Ryazan, takže zničené město zůstalo nedotčené.

Náš výlet do Staré Rjazaně

Po příjezdu do Rjazaně jsem si hned naplánoval výlet do Staré Rjazaně. Zdálo by se, že v tom není nic složitého - pouhých 50 kilometrů od Rjazaně vede většina silnice po dálnici. Jaké potíže mohou nastat? Ale…

Dálnice M-5 "Ural"

Navigátor vydláždil cestu v zásadě správně - přes Troitsa a Spassk-Ryazansky:

Cesta do Staraya Ryazan, kterou položil navigátor

Ale po přečtení zpráv cestovatelů jsem viděl pro každého jinou trasu - z M-5 za Kirits odbočit na silnici do Razberdeeva. Navíc, pokud jedete přes Troitsa a Spassk-Rjazansky, musíte jet dvakrát po pontonovém mostě přes Oku. Nebylo jasné, zda tam fungují nebo ne, a vůbec, jak jsou pro Focus sjízdné. V důsledku toho jsme se vydali druhou cestou a podle rady odbočili hned za sanatoriem v Kiritsy - bývalém panství Dervizů. A jeli jsme po silnici Zasechye-Nikitino-Razberdeevo. Mobilní aplikace Yandex.Maps sebevědomě ukázaly, že tam je silnice.

Zpočátku bylo vše skvělé - skvělý nový asfalt. Už jsme se těšili na setkání se starobylou osadou.

A pak byl asfalt nahrazen základním nátěrem. Což se navíc otočilo úplně jiným směrem.

Venkovská silnice (stále asfaltová)

A směrem, kam potřebujeme, vedla polní cesta. Zkoušeli jsme na něm jezdit, ale Ford Focus není určen do terénu, od slova vůbec. Vzpomněli jsme si na naše a zastavili jsme se před další louží. Naštěstí se v tu chvíli objevila Niva za nimi. Řidič potvrdil, že do Razberdeeva není sjízdná silnice. Musel jsem se otočit. A je také škoda, že když jsme statečně vystupovali, nehádal jsem, že vyfotím nádhernou krajinu a cestu do Razberdeeva, která existovala v představách Yandex.Maps.

Ježek na cestě; zpomalili jsme

Pravda, odměnou za strávený čas byly nádherné výhledy na nivu řek Pronya a Oka.

Opět jsme jeli M-5 a uvízli v zácpě kvůli opravě vozovky - na velkém úseku byl obrácený provoz, což způsobilo, že se na obou stranách hromadily obrovské fronty. Už jsem si moc a hlavně vynadal, že jsem Andreje zatáhl čert ví kam - na rozdíl ode mě je to ryze mírumilovný člověk.

U Ivanovky jsme odbočili vlevo po značce pro Razberdeevo. Mimochodem je zajímavé, že plná verze Yandex.Maps tato cesta je označena a přes Zasechye-Nikitino - pouze stuha venkovské silnice.

Cesta do Staraya Ryazan přes Razberdeevo (Razberdeevo z nějakého důvodu není na mapě v tomto měřítku vyznačena)

Zde byl povrch vozovky, mírně řečeno, nedůležitý. Teprve pak se to zlepšilo. Už jsme se báli pomyslet na to, jestli se do Staraya Rjazaně nakonec dostaneme nebo ne.

Jedna věc byla potěšující - po cestě se každou chvíli objevili ukazatele na Starou Rjazaň. Takže jsme na správné cestě. Pak se cesta prudce stočila doleva a před našima unavenýma očima se otevřely mocné hradby. Při pohledu na ně ze mě vyprchala veškerá únava a stres.

Když jsme prošli územím starověkého osídlení, viděli jsme vlevo parkoviště. Zaparkovali tam auto. A pak jsme šli pěšky. Probudil se ve mně archeolog (naštěstí jsou v anamnéze tři). A hnal jsem se vpřed – do ruin Kostely Boris a Gleb, jakýsi symbol Staré Rjazaně.

A myslím, že naše zkoušky nebyly marné. Dorazili jsme sem již v 8 hodin, kdy osadu efektně ozářilo nízké zapadající slunce.

Ruiny kostela Boris a Gleb v Staraya Ryazan

Po polní cestě jsme se blížili k ruinám kostela Borisoglebskaja. Šestipilířový chrám se třemi apsidami s bočními nartexemi existoval na tomto místě již v předmongolském období. Po invazi do Batu byly jeho ruiny rozebrány. Později byl nedaleko postaven dřevěný chrám, o němž se zmínka nachází v pramenech ze 17. století. V roce 1836 začal rodák ze Spassku, milovník starověku Dmitrij Tichomirov, hloubit kopce – „kameny“, jak jim místní říkali a odkud kameny brali.

Tichomirov zahájil vykopávky poblíž zchátralého Borisoglebského kostela.

(funkce(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(toto , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Účelem našeho výzkumu bylo jediné, po odstranění náspu, hlouběji na pevnině, otevřít pohřebiště velkých knížat a arcipastorů Rjazaně.

Pohřby byly skutečně nalezeny – pod podlahou kostela a v sarkofágech. Bohaté nálezy svědčily o příslušnosti pohřbeného ke knížecí rodině.

V roce 1886 byla na místě antického chrámu postavena kaple. V letech 1913-1914 zde byl „na náklady místního statkáře Sterligova“ postaven nový chrám, který pod jeho základy pohřbil všechny zbytky starověku.

Jižně od kostela za plotem je mezi stromy vidět venkovský hřbitov.

Šel jsem napřed. A přede mnou se otevřelo fantastické panorama obrovské pláně – nivy Oka. Tu a tam bylo vidět mrtvé rameno a jezera - stopy změn v kanálech Pronya a Oka.

Před chrámem, blíže k útesu, byly vidět zbytky starověkého základu. Možná se jedná o fragmenty vestibulu starověkého Borisoglebského kostela, který objevil V.A. Gorodtsov v roce 1926.

Panorama Zaokského dálek a založení Borisoglebského chrámu

K útesu vedla cesta. Přirozeně jsem ji následoval.

S každým krokem se mi před očima otevíralo stále širší panorama za Okou.

Odtud, téměř z útesu, je dobře vidět vysoký břeh Oka, na kterém osada stojí. Dole, mezi svahem a řekou - vesnice Staraya Ryazan s Kostel Proměnění Páně.

Kostel Proměnění Páně (Zvěstování P. Marie) ve Staraya Ryazan

Oka a přes něj Staroryazansky pontonový most

Je čas vrátit se. Opravdu jsem nechtěl opustit toto místo. Čekala nás ale ještě cesta zpět do Rjazaně.

Stromy rostoucí na území osady vedle venkovského hřbitova mi z nějakého důvodu připomněly Rostovskou oblast.

Nastoupili do auta. Rozhodli jsme se vrátit přes pontonové mosty. A musím říct, že nelitovali. Neboť zde krajina nebyla o nic méně zajímavá.

Podle Staroryazansky pontonový (pontonový) most prošel opatrně. V mém vysokém autě bych si toho ani nevšiml. Ale na fordu to bylo nějak hloupé.

Dobře (máš pocit, jako bys šel po vodě)

Když jsme přešli most, zastavili jsme se a já šel fotit vše kolem.

Staroryazansky pontonový most a vysoký břeh řeky Oka

Dobře večer

Loď poblíž kavárny poblíž pontonového mostu

Pak naše cesta vedla Spassk-Rjazansky. Podle legendy jej založili přeživší obyvatelé Rjazaně, kteří se sem přestěhovali ze zdevastovaného města. Vesnice Spasskoye byla ve skutečnosti založena v 15. století jako panství dnes již zaniklého Zaretského Spasského kláštera.

Samotný Spassk-Rjazansky na mě neudělal žádný dojem. Na sjezdu z něj jsem musel projet úsek úzké, dost špatné silnice.

Na silnici mezi Staraya Ryazan a Trojice Oka udělá zatáčku. Proto jsme museli překročit řeku po jiném pontonovém mostě - Troitsky.

A zde se ukázal hluboký význam, proč jsme se tudy nejprve nevydali. Faktem je, že výjezd z pontonu byl velmi strmý, mezi ním a břehem cákala voda. Možná bychom se báli poškodit nárazník, kdybychom vyjížděli z té strany.

Jeli jsme Trojice, jehož hlavní ozdobou je Kostel Nejsvětější Trojice Postavena v roce 1903, zvonice - 1837. Dříve zde byl klášter Trojice Perenitsky.

Slunce zapadalo. A spěchali jsme do Rjazaně. Říct, že Stará Rjazaň na mě udělala silný dojem, neznamená nic. Byl jsem opravdu zdrcen jak historií tohoto místa, tak jeho krásou. Silné místo!

Informace pro ty, kteří cestují do Staré Rjazaně

Po cestě jsem chtěl informace trochu strukturovat pro ty, kteří jedou do Staré Rjazaně.

1. Existuje několik způsobů, jak se dostat do Staré Rjazaně. V prvních dvou případech vyjíždíme z Rjazaně po dálnici M-5 stranou. První způsob - odbočíme na silnici Troitsa - Spassk-Ryazansky - Old Rjazaň s přejezdem přes dva pontonové (pontonové) mosty - Troitsky a Staroryazansky. Pozor, auto musí být dostatečně vysoké!

Druhá cesta je odbočit z M-5 u Ivanovky na silnici do Razberdeeva a sledovat značení. Tato cesta je delší, ale vhodná pro ty, kteří mají nízko posazené auto. V roce 2015 probíhá oprava dálnice M-5, jsou zde úseky s obráceným provozem.

Z Rjazaně se také dá jet na silnici R-123, u Shumashi odbočíme vpravo a projedeme přes Dubroviči, Alekanovo, Murmino a další do Spassku-Rjazaňského a pak přejedeme Oku po Starorjazanském pontonovém mostě. Pravda, jak normální je kvalita této silnice, nevím.

2. Nejlepší je jít do Staré Rjazaně blíže k západu slunce. V paprscích nízkého zapadajícího slunce můžete dělat velmi zajímavé záběry.

3. Kromě hradeb, pamětního kříže, zříceniny kostela Borise a Gleba a panoramat řeky Oka a nivy můžete ve Staré Rjazani navštívit také několik dalších míst:

1) venkovský hřbitov, kde se dochovaly prastaré náhrobky (pro ty, kteří taková místa milují);
2) severní základní kámen (Alatyr-stone), který se nachází jižně od osady. Kámen je balvan, který se tu objevil docela nedávno;
3) velkovévodský dvůr v severní části osady;
4) pramen na území velkovévodského dvora;
5) kostel Proměnění Páně z roku 1735 ve vesnici Staraya Ryazan;
6) Pozdně paleolitické naleziště Šatrishche jižně od sídliště. Právě z této strany stály Batuovy jednotky a strašily ryazanský lid světly svých ohňů.

Památky Staré Rjazaně na mapě

Tady máme takový neuvěřitelný výlet do Staré Rjazaně.

Jarmarky a hostince provincie Rjazaň.

Promluvme si o provincii Rjazaň. Ruská země s bohatou historií. Sousedé s Moskevskou provincií. Obyvatelé Rjazaně museli vyřešit mnoho problémů, být jeden na jednoho se stepí. První hlavní město Rjazaňského knížectví se nemohlo vzpamatovat z devastace a zůstalo v troskách. Zůstaly jen mohyly. Na druhé straně Staré Rjazaně se nachází neméně starobylé město Spassk-Rjazansky.
Poloostrov, kde se nachází Staraya Ryazan, je téměř celý prohlášen za OKN. Prohlédl jsem si archeologické mapy Ruska a doslova jsem viděl oddělené oblasti, které nemají archeologickou hodnotu. Celá oblast poloostrova je jediným komplexem historie. A jen 50 km čtverečních. Podívejte se sami na mapu.
Poblíž Isady podvedl princ Gleb Vladimirovič své bratry a sousední knížata s bojary na hostinu. Tam je všechny zabil. Touha po moci a penězích dokáže všechno. Říká se, že vše pod starými jilmy bylo poseto zlatem a perlami. Princ a bojaři šli na vznešenou hostinu a přinesli dary Glebovi Vladimirovičovi. Během bitvy byly rozsekány bohaté šaty a ozdoby rozházeny po zemi, zašlapány do bahna. Převráceny byly obětiny se zlatem a stříbrem. A to vše bylo zaléváno bratrskou krví. Podle mých výpočtů bylo zabito asi jeden a půl tisíce lidí. Takové byly časy.
Právě těmito místy prošel Batu Khan se svými 150 000 vojáky. O armádě v té době prostě nebylo slyšet. Rjazané byli schopni vydržet proti tatarským hordám pouze devět dní.Během obléhání bylo v Rjazani 15 000-20 000 lidí. Taková města byla v té době v Rusku. Tatarské jednotky nejméně 50 000 vojáků. Všichni Rjazané byli zabiti. Tataři nikoho nezajali.
Listoval jsem materiálem a zaujalo mě místo, kam jsem se chtěl podívat. Zajímavá legenda. A zajímavé jsou i dnešní případy spojené s tímto místem. Všechno je v pořádku. Asi před pěti sty lety byla vytvořena linie zářezu Ryazhskaya. Jakási hranice ruského státu. Jakoby náhodou objeven hospoda v dobré umístění. Klidné, odlehlé místo nedaleko astrachaňské dálnice Rjazaň-Rjažsk. A dobře mě nakrmili, uložili mě do postele a ráno mě vyprovokovali. Ve zmatku ranních příprav si nevšimli, že ze dvora neodešli všichni. A když jsme dorazili na místo, nebyli tam žádní lidé. Mysleli si, že někde zaostali a teď to doženou. Opozdilci nestíhali. Místním bylo řečeno, co se stalo, a v reakci na to to slyšeli. Ukazuje se, že na tom místě již mnoho let tento hostinec stojí. Hospodu drží krásná žena. Sama se s hosty setkává a pohostí je nejrůznějšími pokrmy. A ukládá se ke spánku na měkkých péřových postelích. Ano, z toho hostince ráno odcházelo jen málo lidí. Jako by tam nebyli žádní návštěvníci. Nikdo kolem nejel. Žádná stopa. Večer přijede povoz do hostince a ráno nebude povoz. Žádná stopa po tom, jak vozík vjel, žádný vozík samotný, žádný kůň, žádný majitel se spolucestujícími. Prostě zmizely v ranní mlze. Lupič zakopal kořist vedle hostince. Místa keše znala jen ona a nikomu nevěřila. Na těchto loupežích tak zbohatla, že kolem hostince postavila domy pro své služebnictvo a vznikla vesnice. Jak dlouho lupič krátce žil, ale přišel čas, aby se přesunula k těm, které zabila. Čas setkání s mrtvými a okradenými se neodvratně blížil. O svých hříších se rozhodla vyprávět svým potomkům. Z lítosti nad mrtvými jsem nechtěl žádat o odpuštění od těch, kteří byli zbaveni života. Chtěl jsem ukázat zakopané poklady. Začal z dálky. Jak jste se do tohoto regionu dostal? Jak zabila a okradla prvního návštěvníka. Jak lákala a zabíjela ostatní. Zchátralá stařena si vše pamatovala. Popsala, kdo co měl na sobě, co měl s sebou a kolik měl peněz. Když vyprávěla o tom, kdo umírá, trochu se usmála. Zřejmě i na smrtelné posteli ji vzpomínky na vraždy těšily, a proto se této části vzpomínek více věnovala. Když se jí posluchači ptali, kde udělala lup, ukázala tím či oním směrem a řekla, že je tam zakopaný. Places jí slíbil, že jí ukáže, jak se bude cítit o něco lépe a jak by mohla vyjít na zahradu. Stařeně se ale nepolepšilo a pár dní po začátku svého příběhu se přestěhovala do jiného světa, aniž by měla čas ukázat místa zakopaných pokladů.
Říká se, že její potomci lovili ve stejném odvětví, ale její poklady nebyly nikdy nalezeny. Když zlatá mince nebo prsten s červeným oblázkem nikdy nevyskočí ze země, perla se pod lopatou rozpadne. A tak konkrétně nic nehledali. A jak jsi hledal? V té době nebyly žádné přístroje, které by viděly skrz zem.
Přátelé se sešli, aby navštívili zemi Rjazaň. Řekl jsem jim o tomto místě. Požádal mě, abych se přišel podívat, co tam je. Fotografie byly pořízeny. Nemohl se dostat dovnitř. Řeka se vylila a nepustila. Po chvíli šel další a zeptal se jich. Jakmile auto sjelo ze silnice, zastavilo se. Dokud jsme nenašli traktor. Při vytahování na trať. Řidič jen ze zvyku nasedl do auta a otočil klíčkem v zapalování. Auto hučelo příjemně běžícím motorem. Chlapi se zasmáli. Všichni jsou totiž řidiči. Dobře ukončeno, pak jdeme. Dojeli do zatáčky a právě se svezli na zem a auto se zastavilo. Umlčet. Už je večer. Tři fyzicky silní chlápci se na sebe lehce zachvěli podívali a rozhodli se, že nejlepší možností je tato místa opustit. Trik s namotáváním na trať nevyšel a následně bylo auto odtaženo do nejbližšího města. Řekl jsem to svým známým, kteří tudy šli už potřetí. Řekl, že dva lidé se již pokusili dostat do hostince, ale nemohli. Po příjezdu mi řekli následující. Na místo jsme dorazili v pořádku. Dokonce dorazil snadno. Hudba, konverzace, oběd a odpočinek. Manželský pár - milovníci procházek po polích a lesích a nahlížení do nejrůznějších míst. Odbočili jsme ze silnice a zastavili se, abychom se rozhlédli. Vystoupili jsme z auta a ani jsme hned nepochopili, co se děje. Za tratí jsou auta hlučná a vpředu ticho. Prý nikdy nic podobného neviděli ani neslyšeli. Je tam nějaký druh ptáka nebo žáby, vánek houpe trávu a šustí listím. Je zde naprosté ticho. Zde říká, že do vesnice a do hostince dosáhnete rukou, ale nohy nechtějí jít. Stáli tak. Nasedli do auta a odjeli. Žádná nesmělá desítka. Jezdil jsem s nimi na výlety. Neschovávali se v křoví, kdyby se něco pokazilo.
Toto je místo, které chci navštívit. Letos to bohužel zřejmě nevyjde, je velmi zvědavé, co tam je. Pokud někdo půjde, vyfoťte ta místa a pošlete to na email. Budu vděčný.
Cesta do hostince.
Vesnice Lužki na PGM
Musíme pokračovat, jinak koukám, že čtenáři přicházejí a žádná nová místa nejsou popsána. Dnes budu psát do půlnoci a trochu se rozprostřít, tak pojďte dál.
Nohy jsme nasměrovali na Rjažsk, a proto se rozhlédneme, a proto je nejlepší podívat se na mapu.

Při pohledu na mapu se rozhodujeme o směru pohybu.
Nejprve bych navštívil oblast Suiska. Myslím, že na této malé ploše lze vidět mnoho zajímavého.
Trochu stranou vidíme na mapě vesnici Stolptsy. V této obci byla postavena jedna z prvních továren na výrobu jehel. Petr I. zavedl baráž šel do zahraničních jehel a tím stimuloval výrobu jehel v Rusku. O něco jižněji, v obci Kolentsy, byla postavena také továrna na jehly. Díky těmto továrnám se tyto oblasti rozrostly a zlepšily. Za peníze z výroby jehel se na vesnicích stavěly kostely, u kostelů školy.
Napravo od traktu je vesnice Nikitino. První zmínka o obci je z roku 1628. A jako vesnice ještě dříve. Byly dva veletrhy. Myslím, že na tomto místě. Povinná dostupnost vody pro hospodářská zvířata, silnice a dva přechody přes řeky. Nedaleko vesnice jsou dvě opuštěné vesnice.
V Korablinu byl velký jarmark a trval tři dny, ale podle mých odhadů je toto místo zastavěné. Bylo by hezké vidět břehy řeky Dunaychik, koneckonců cestu k dálnici. To už je amatér.

Jdeme na jih za Rjazhsk a vidíme "Berezovo, vesnice Rjažského okresu 2. venkovského okresu Marchukovskij." Zmíněno v platu knihy Ryazh z roku 1676. Zajímá mě jen to místo. Je velmi zajímavá a je tu chuť ji navštívit.
Podívejme se na starou mapu.
Díváme se na satelitní snímky.
A všechno v okolí.
Zajímavé obrázky, že? Koupit dům a žít tam.
Provincie Ryazan v těch vzdálených dobách byla známá svým chovem koní. A tam, kde byli chováni a obchodováni, se pouze stěhovali z jedné osady do druhé. Budou tam dva dny obchodovat. Přesunou se na jiné místo, kde je tráva čerstvější a voda čistší. Takto se stáda přesouvala z jedné meta do druhé. Ale pro všechny veletrhy byl k obdivu pouť. Plemenný hřebec se na něm prodal za 5000 rublů. To je v té době hodně peněz. Obyčejný pracant stál 100-500 rublů. Takových obyčejných koní se za pět dní obchodování prodalo až 4000. Pro koně přijeli z Moskvy, provincie Tula a dalších míst. Kromě koní se obchodovalo s kravami. Vše ostatní souvisí jako na jiných veletrzích. Denně se sešlo až 3000 lidí. V jiné dny byly případy a až 10 000 lidí. (Žádám o petici včera, nedokončil jsem ji. Vypadl internet. Problémy na straně poskytovatele. Až do rána to obnovili.)
Každý, kdo si přečte seznamy veletrhů provincie Ryazan, přirozeně okamžitě řekne, že toto je Samodurovka. A dej to jako důkaz.
Horečně do vyhledávače zadáme Samodurovka Ryazanskaya a zobrazí se nám mapa.
Provádíme výběr karet.
Najdeme mapy Rudé armády
A samozřejmě hledáme PGM. Najdeme, ale název je trochu jiný. Připomínáme historii názvů vesnic a vesnic v těch vzdálených dobách. Změnil se majitel a změnil se i název. Nedáváme pozor - stáhněte si mapu a vytiskněte ji.
Sbalit batoh je otázkou pár minut a jde se na cestu. I na cestě se začínají vkrádat pochybnosti, ale jestli tam jedu. Koneckonců žádná jiná Samodurovka neexistuje, což znamená, že je to správné. Kde je Železnice na kterých byli přivezeni koně a krávy? Nemohli psát z buldozeru. Toto není blog na psaní a můžete potěšit tvrdou práci.
Přesně v té době měla osada několik jmen a dvě osady mohly být dost blízko. Nezřídka se vesnice nazývaly jednoduše jménem majitele, chápeme, že jde o Samodurovku, ale ne totéž.
Sedíme pro karty a knihy. Čteme, koukáme, srovnáváme a pořád dokola a v kruhu. Nakonec dochází k pochopení, že na PGM je to vesnice Novonikolskoye.
A najdeme další kartu.
Upozorňuji na to, jak je vesnice nakreslena - zrcadlově. Nesuďme striktně tehdejší kartografy. Jen si pomyslete, jak těžké je ručně sestavit takový objem karet. Stačí jim poděkovat.
Počet yardů je ohromujících 412. Jen obrovský počet yardů na tehdejší dobu. Pročítáme historii a zjišťujeme, že vesnice se původně jmenovala Novonikolskoye. Poprvé zmíněn v roce 1687. Koncem 17. století byl v obci postaven kostel Narození Páně. Zároveň se odehrály události, kvůli kterým byla obec pojmenována Samodurovka. Během zabírání půdy knížetem Dolgorukým V.V. kozáci vzdorovali a byli násilně vystěhováni do jiných zemí. Po těchto událostech byl nazýván dvojitým názvem Novonikolskoye (Samodurovka) nebo Samodurovka (Novo-Nikolskoye).
A to je dnešní pohled na Samodurovku z vesmíru. Žádné změny. Pořád to samé.
Jen nyní v obci nežije více než 20 obyvatel. Ruiny domů jsou viditelné z vesmíru.
Toto je chrám. Nebo spíš to, co zbylo.
A samozřejmě hledáme moderní mapa. Jak vidíte, název vesnice je jiný. Nyní se vesnice jmenuje Zorino. To bylo přejmenováno 10. ledna 1966 výnosem prezidia Nejvyššího sovětu RSFSR na počest hrdiny narozeného v obci Sovětský svaz Zorina S.P.
Abychom pochopili, kde se veletrh konal, podívejme se na mapu z ptačí perspektivy.
Je smutné vidět umírat tak velké chlapy. osad. Pod Zorinem zemřela i vesnice Butyrka.
Dříve na mapách PGM.
A teď pohled z vesmíru.
Pět kilometrů od Samodurovky na západ je železniční stanice Ukholovo a dobytek se tam dovážel po železnici. Při jízdě na pouť, řeka, kde se dal napájet dobytek. Podél břehů řeky Mostya je třeba hledat stopy veletrhu. Kde byste mohli nakrmit tolik zvířat? Bylo tam od 2000 do 4000 koní a kolik tisíc kusů dobytka. Předpokládejme, že dobytek byl napájen z nádrží Samodurovky, odkud tedy lidé brali vodu pro sebe? Pásl se zde dobytek a pil. Tady se to prodalo. Dovolte mi připomenout, že doba obchodování je polovina léta. Vedro a nejen lidé, ale i dobytek se museli schovat před horkým sluncem. Kde? Všechno je tam u řeky.
Mírně severně od Samodurovky se nachází město Sapozhok s pětisetletou historií. Hlavním zaměstnáním měšťanů byl obchod. Počet pořízených živnostenských listů byl v roce 1882 1240. Byly tři veletrhy ročně. Ne tak velký jako v Samodurovce, ale častější a jeden trval i celý týden. Obchodovali s různým zbožím, ale vždy s koňmi a dobytkem. V Sapozhce byly dvě továrny, pošta a nemocnice. Děti studovaly ve dvou školách. Bylo tam pět kostelů.