Lektorsky VA Über Toleranz, Pluralismus und Kritik (1997) 1. Toleranz als Gleichgültigkeit Das erste Verständnis von Toleranz, das ich analysiere, war das erste und historisch. In mancher Hinsicht gilt es als Klassiker und hat bis heute überlebt. Es ist mit Namen verbunden

Negatives Argument für Toleranz Das Thema Toleranz wird mit einer Meinung oder Handlung konfrontiert, die er für falsch hält. Und er lehnt sie nicht nur für sich selbst ab, sondern glaubt auch, dass es für jeden Menschen falsch sein wird, an dieser Meinung festzuhalten

Ein positives Argument für Toleranz Die positive Seite der Toleranz eröffnet uns eine andere Perspektive. Wenn Toleranz ein Segen ist und positive Rechtfertigungen zu ihren Gunsten vorgebracht werden können, brauchen wir sie nicht als etwas zu betrachten, das wir nicht tun wollen. Aber wie

Erklärung der Grundsätze der Toleranz Genehmigt durch Resolution 5.61 der Generalkonferenz der UNESCO vom 16. November 1995

(G.U.Soldatova, O.A. Kravtsova, O.E. Khukhlaev, L.A. Shaigerova)

Zur Diagnose allgemeines Niveau Toleranz, eine Gruppe von Psychologen des Zentrums "Gratis" hat einen Expressfragebogen "Index of Tolerance" entwickelt. Es basierte auf in- und ausländischen Erfahrungen in diesem Bereich (Soldatova, Kravtsova, Khukhlaev, Shaigerova, 2002). Das Stimulusmaterial des Fragebogens bestand aus Aussagen, die sowohl eine allgemeine Einstellung zur Umwelt und anderen Menschen als auch soziale Einstellungen in verschiedenen Interaktionsbereichen widerspiegeln, in denen sich Toleranz und Intoleranz gegenüber einer Person manifestieren. Die Methodik umfasst Aussagen, die Einstellungen gegenüber bestimmten sozialen Gruppen (Minderheiten, psychisch Kranke, Bettler), kommunikative Einstellungen (Respekt vor der Meinung des Gegners, Bereitschaft zur konstruktiven Konfliktlösung und produktive Zusammenarbeit) offenlegen. Besonderes Augenmerk wird auf ethnische Toleranz und Intoleranz (Einstellung gegenüber Menschen einer anderen Rasse und ethnischen Gruppe, gegenüber der eigenen ethnischen Gruppe, Einschätzung der kulturellen Distanz) gelegt. Drei Subskalen des Fragebogens zielen darauf ab, Toleranzaspekte wie ethnische Toleranz, soziale Toleranz und Toleranz als Persönlichkeitsmerkmal zu diagnostizieren.

Methodenformular

Verarbeitung der Ergebnisse

Zum quantitativ Analyse wird das Gesamtergebnis berechnet, ohne in Subskalen zu unterteilen.

Jeder Antwort auf eine direkte Aussage wird eine Punktzahl von 1 bis 6 zugeordnet ("trifft überhaupt nicht zu" - 1 Punkt, "trifft voll und ganz zu" - 6 Punkte). Antworten auf die gegenteiligen Aussagen werden mit umgekehrten Punkten bewertet ("trifft überhaupt nicht zu" - 6 Punkte, "trifft voll und ganz zu" - 1 Punkt). Anschließend werden die erhaltenen Punkte aufsummiert.

Direkte Auszugsnummern: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Umgekehrte Zahlen: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

Eine Einzel- oder Gruppenbewertung des ermittelten Toleranzniveaus erfolgt nach folgenden Schritten:

22-60 - geringe Toleranz. Solche Ergebnisse weisen auf eine hohe Intoleranz einer Person und das Vorhandensein einer ausgeprägten Intoleranz gegenüber der Umwelt und den Menschen hin.

61-99 ist eine mittlere Stufe. Solche Ergebnisse zeigen Befragte, die sich durch eine Kombination aus toleranten und intoleranten Eigenschaften auszeichnen. In einigen sozialen Situationen verhalten sie sich tolerant, in anderen können sie Intoleranz zeigen.

100-132 - hohe Toleranz. Vertreter dieser Gruppe haben ausgeprägte Züge einer toleranten Persönlichkeit. Gleichzeitig ist zu beachten, dass die Ergebnisse, die sich der Obergrenze nähern (mehr als 115 Punkte), auf eine Verwischung der „Toleranzgrenzen“ bei einer Person hinweisen können, die beispielsweise mit psychologischem Infantilismus, Duldungstendenzen verbunden ist , Herablassung oder Gleichgültigkeit. Es ist auch wichtig zu bedenken, dass Befragte, die in diesen Bereich fallen, möglicherweise ein hohes Maß an sozialer Erwünschtheit aufweisen (insbesondere wenn sie eine Vorstellung von den Ansichten und Forschungszielen des Forschers haben).

Zum Qualität Die Analyse von Toleranzaspekten kann in Subskalen unterteilt werden:

1. Ethnische Toleranz: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. Soziale Toleranz: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Toleranz als Persönlichkeitsmerkmal: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Die Subskala „ethnische Toleranz“ zeigt die Einstellung einer Person gegenüber Vertretern anderer ethnischer Gruppen und Einstellungen im Bereich der interkulturellen Interaktion. Die Subskala "Soziale Toleranz" ermöglicht es uns, tolerante und intolerante Erscheinungsformen in Bezug auf verschiedene soziale Gruppen (Minderheiten, Kriminelle, psychisch Kranke) zu untersuchen sowie die Einstellungen des Einzelnen in Bezug auf bestimmte soziale Prozesse zu untersuchen. Die Subskala „Toleranz als Persönlichkeitsmerkmal“ umfasst Items, die Persönlichkeitsmerkmale, Einstellungen und Überzeugungen diagnostizieren, die weitgehend die Einstellung einer Person zur Welt um sie herum bestimmen.

2001 - 2002 Um den Fragebogen zu validieren und zu standardisieren, wurde eine Studie in 16 Städten der Russischen Föderation durchgeführt (insgesamt wurden 434 Personen befragt). Ziel der Studie war es, Veränderungen des Toleranzniveaus nach Durchführung eines gezielten psychologischen Wirkungs-Toleranztrainings zu diagnostizieren. Diese Aufgabe wurde im Rahmen des gemeinsamen Projekts des Russischen Roten Kreuzes und des Wissenschafts- und Praxiszentrums „Gratis“ „Toleranz als Weg der gegenseitigen Anpassung von Zwangsmigranten und der lokalen Bevölkerung“ gelöst. Die Befragung wurde von Psychologen der regionalen Empfangsräume des RKK durchgeführt. Der Expressfragebogen wurde von den an den Trainings teilnehmenden Gymnasiasten zweimal ausgefüllt: vor Unterrichtsbeginn und nach deren Abschluss.

Im Jahr 2002 haben Studenten verschiedener Fakultäten der Dagestan Staatliche Universität und der Fakultät für Psychologie der Staatlichen Universität Moskau. MV Lomonosov sowie praktische Psychologen in Moskau, die sich mit den Problemen der Toleranz und interkulturellen Interaktion beschäftigen. Ein Fünftel der befragten Studierenden der DSU hat das Toleranztraining absolviert, dessen Teilnehmer vor und nach dem Training einen Fragebogen ausgefüllt haben. Die Ergebnisse dieser Studien sind teilweise in Tabelle 1 dargestellt.

Tabelle 1.Durchschnittswerte des Toleranzindex in verschiedenen Gruppen

L. V. Skorova

Expressfragebogen "Index der Toleranz"

Der Fragebogen wurde von den Psychologen G. U. Soldatova, O. A. Kravtsova, O. E. Khukh-laev und L. A. Shaigerova mit dem Ziel entwickelt, das allgemeine Toleranzniveau zu diagnostizieren (L. G. Pochebut. Interkulturelle und ethnische Psychologie: Lehrbuch - SP.: - Peter, 2012) . Das Stimulimaterial des Fragebogens enthielt Aussagen, die nicht nur die allgemeine Einstellung zur Umwelt und anderen Menschen widerspiegeln, sondern auch soziale Einstellungen in verschiedenen Interaktionsbereichen, in denen Toleranz oder Intoleranz einer Person manifestiert werden. Der Text des Fragebogens bestand aus Aussagen, die die Einstellung einer Person zu verschiedenen sozialen Gruppen (Minderheiten, psychisch Kranke, Bettler), kommunikativen Einstellungen (Respekt vor der Meinung der Gegner, Bereitschaft zu konstruktiver Konfliktlösung und produktiver Zusammenarbeit) offenbaren. Besonderes Augenmerk wurde auf ethnische Toleranz und Intoleranz gelegt (Einstellung gegenüber Menschen einer anderen Rasse und ethnischen Gruppe, gegenüber der eigenen ethnischen Gruppe, Einschätzung der kulturellen Distanz). Der Fragebogen besteht aus drei Subskalen: ethnische Toleranz, soziale Toleranz und Toleranz als Persönlichkeitsmerkmal.

Express-Fragebogen "Toleranzindex"

Verarbeitung der Ergebnisse: Bei der quantitativen Analyse wird das Gesamtergebnis berechnet, ohne in Subskalen aufzuteilen. Jeder Antwort auf eine direkte Aussage wird eine Punktzahl von 1 bis 6 zugeordnet ("trifft überhaupt nicht zu" -1 Punkt, "trifft voll und ganz zu" - 6 Punkte). Antworten auf gegensätzliche Aussagen („trifft überhaupt nicht zu“ – 6 Punkte, „trifft voll und ganz zu“ – 1 Punkt) werden umgekehrte Punkte vergeben. Anschließend werden die erhaltenen Punkte aufsummiert.

Schlüssel # 1

Einzel- oder Gruppenbewertungen des festgestellten Toleranzniveaus werden nach folgenden Schritten durchgeführt:

Geringe Toleranz: 22 - 60 Punkte. Solche Ergebnisse weisen auf eine hohe Intoleranz einer Person und das Vorhandensein einer ausgeprägten Intoleranz gegenüber der Umwelt und den Menschen hin.

Durchschnittsniveau: 61 - 99 Punkte. Solche Ergebnisse zeigen Befragte, die sich durch eine Kombination aus toleranten und intoleranten Eigenschaften auszeichnen. In einigen sozialen Situationen verhalten sie sich tolerant, in anderen können sie Intoleranz zeigen.

Hohes Niveau: 100 - 132 Punkte. Vertreter dieser Gruppe haben ausgeprägte Züge einer toleranten Persönlichkeit. Allerdings weisen die Autoren darauf hin, dass die Ergebnisse, die sich der Obergrenze nähern (mehr als 115 Punkte), auf eine Verwischung der „Grenzen der Toleranz“ bei einer Person hindeuten, die beispielsweise mit psychologischem Infantilismus, Duldungstendenzen, Herablassung oder Gleichgültigkeit. Es ist auch wichtig zu bedenken, dass Befragte, die in diesen Bereich fallen, möglicherweise ein hohes Maß an sozialer Erwünschtheit aufweisen (insbesondere wenn sie eine Vorstellung von den Forschungszielen haben).

Die qualitative Analyse der Toleranz basiert auf der Subskaleneinteilung. Die Subskalennamen und Anweisungsnummern sind im Schlüssel angegeben.

Schlüssel # 2

Methodik "Arten der Aggressivität"

Die Technik wurde von L.G. Studie auf Basis der Bass-Darki-Methodik (LG-Studie. Interkulturelle und ethnische Psychologie: Studienführer. - SP: - Peter, 2012). Aggressivität wird als Manifestation von Fehlanpassung und Intoleranz gesehen.

Aggressives Verhalten - Das spezifische Form menschliche Handlungen, gekennzeichnet durch die Demonstration von Gewaltüberlegenheit oder die Anwendung von Gewalt gegenüber einer anderen Person oder einer Personengruppe, der die Person Schaden zufügen will.

Um den Ursprung spezifischer Manifestationen aggressiven Verhaltens zu verstehen, muss festgestellt werden, ob die aggressive Handlung unzureichend ist. Abwehrreaktion Subjekt, eine Folge seines affektiven Zustands, oder es hat eine zielgerichtete Bedeutung. Es ist ratsam, aggressives Verhalten als das Gegenteil von adaptivem Verhalten zu betrachten.

Ansprechendes Verhalten - es ist die Interaktion eines Menschen mit anderen Menschen (soziales Umfeld), gekennzeichnet durch die Abstimmung von Interessen, Anforderungen und Erwartungen seiner Teilnehmer.

Die sozialpsychologische Analyse adaptiven Verhaltens beinhaltet die Untersuchung der Bedingungen für gemeinsame Aktivitäten von Menschen, die Gemeinsamkeit ihrer Ziele und Wertorientierungen, die Annahme einer toleranten Haltung gegenüber Menschen.

Fragebogenformular

Anweisung. Der vorgeschlagene Fragebogen identifiziert Ihr übliches Verhalten in stressige Situationen und Anpassungsmerkmale im sozialen Umfeld. Sie müssen 40 Fragen eindeutig beantworten: entweder "ja" oder "nein". Unterstreichen Sie auf dem Antwortbogen Ihre Antwort in der entsprechenden Spalte.

2. Wenn mich jemand nervt, kann ich ihm alles sagen, was ich über ihn denke.

3. Wenn ich körperliche Gewalt anwenden muss, um meine Rechte zu verteidigen, werde ich dies ohne zu zögern tun.

4. Wenn ich jemanden treffe, den ich nicht mag, kann ich ihn diskret kneifen oder schubsen.

5. Wenn ich mit einer anderen Person in einen Streit verwickelt werde, kann ich mit der Faust auf den Tisch schlagen, um Aufmerksamkeit zu erregen oder zu beweisen, dass ich Recht habe.

6. Ich habe ständig das Gefühl, dass andere meine Rechte nicht respektieren.

7. Wenn ich mich an die Vergangenheit erinnere, empfinde ich manchmal Groll gegen mich selbst.

8. Obwohl ich es nicht zeige, frisst mich manchmal Neid auf.

9. Wenn ich mit dem Verhalten meiner Bekannten nicht einverstanden bin, dann erzähle ich es ihnen direkt.

10. In großer Wut verwende ich eine starke Sprache (Schmutzsprache).

11. Wenn jemand eine Hand zu mir hebt, werde ich versuchen, ihn zuerst zu treffen.

12. Ich bin so sauer, dass ich Dinge wegwerfe.

13. Ich muss oft die Möbel in der Wohnung umstellen oder komplett verändern.

14. Im Umgang mit Menschen fühle ich mich oft wie ein "Pulverfass", in ständiger Explosionsbereitschaft.

15. Manchmal habe ich das Verlangen, einer anderen Person einen bösen Streich zu spielen.

16. Wenn ich wütend bin, bin ich normalerweise dunkler.

17. In einem Gespräch mit einer Person versuche ich, ihr aufmerksam zuzuhören, ohne sie zu unterbrechen.

18. In meiner Jugend juckte es oft an meinen Fäusten und ich war immer bereit, sie zu benutzen.

19. Wenn ich weiß, dass mich jemand absichtlich geschubst hat, kann es zum Nahkampf kommen.

20. Die kreative Unordnung auf meinem Schreibtisch ermöglicht es mir, effektiv zu arbeiten.

21. Ich erinnere mich, dass ich so wütend war, dass ich alles, was mir zur Hand kam, packte und zerbrach.

22. Manchmal nerven mich die Leute schon allein mit ihrer Anwesenheit.

23. Ich frage mich oft was versteckte Gründe Lass die andere Person mir etwas Gutes tun.

24. Wenn ich beleidigt werde, verliere ich die Lust, mit jemandem zu sprechen.

25. Manchmal sage ich absichtlich schlechte Dinge über eine Person, die ich nicht mag.

26. Wenn ich wütend bin, sage ich den bösartigsten Fluch.

27. Als Kind habe ich Streit vermieden.

28. Ich weiß aus welchem ​​Grund und wann du jemanden schlagen kannst.

29. Wenn ich sauer bin, kann ich die Tür zuschlagen.

30. Mir scheint, die Leute um mich herum mögen mich nicht.

31. Ich teile meine Gefühle und Erfahrungen ständig mit anderen Menschen.

32. Sehr oft füge ich mir durch meine Worte und Taten Schaden zu.

33. Wenn mich Leute anschreien, antworte ich in gleicher Weise.

34. Wenn mich jemand zuerst schlägt, schlage ich ihn zurück.

35. Es nervt mich, wenn Dinge und Gegenstände fehl am Platz sind.

36. Wenn ich ein kaputtes und zerrissenes Ding nicht repariere, dann zerbreche ich es vor Wut und zerreiße es vollständig.

37. Andere Menschen scheinen mir immer erfolgreicher zu sein.

38. Wenn ich an eine Person denke, die mir sehr unangenehm ist, kann ich mit dem Wunsch aufgeregt werden, ihr zu schaden.

39. Manchmal scheint mir das Schicksal einen grausamen Scherz mit mir gespielt zu haben.

40. Wenn mich jemand falsch behandelt, ärgere ich mich sehr darüber.

Verarbeitung der Ergebnisse. Zunächst werden gemäß dem Schlüssel die Punkte für jede der Skalen berechnet. Insgesamt enthält der Fragebogen fünf diagnostische Skalen der Aggressivität.

1. Verbale Aggression (VA): Eine Person drückt verbal, in Worten, seine aggressive Haltung gegenüber einem anderen aus, verwendet verbalen Missbrauch.

2. Körperliche Aggression (PA): Eine Person neigt dazu, ihre Aggression gegenüber einem anderen körperlich auszudrücken und kann rohe körperliche Gewalt anwenden.

3. Objektaggression (PA): Eine Person baut ihre Aggression gegenüber umgebenden Objekten ab.

4. Emotionale Aggression (EA): Eine Person entwickelt bei der Kommunikation mit einer anderen emotionale Entfremdung, ein Gefühl von Misstrauen, Feindseligkeit, Feindseligkeit und Böswilligkeit gegenüber ihr.

5. Selbstaggression (SA): Eine Person ist nicht in Frieden, Harmonie mit sich selbst, es fehlen oder schwächte Schutzmechanismen "Ich", er ist gegenüber einer aggressiven Umgebung wehrlos.

Taste

Insgesamt mehr als fünf Punkte bedeuten, dass eine Person ein hohes Maß an Aggression für diese Art von Verhalten und ein geringes Maß an adaptivem Verhalten aufweist. Wenn die Summe 3 oder 4 Punkte beträgt, können wir über den durchschnittlichen Grad an Aggression und Anpassung sprechen. Die Summe der Punkte von 0 bis 2 zeigt einen geringen Schweregrad des aggressiven Verhaltens und einen hohen Anpassungsgrad an, Anpassungsfähigkeit für diese Art von Verhalten.

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Alter ……., Geschlecht ……., Gruppe …….

EXPRESS-FRAGEBOGEN "TOLERANZINDEX"

(G.U.SOLDATOVA, O.A.KRAVTSOVA, O.E. KHUKHLAEV, L.A. SHAIGEROVA)

Um das allgemeine Toleranzniveau zu diagnostizieren, entwickelte eine Gruppe von Psychologen des Zentrums "Gratis" einen Expressfragebogen "Index of Tolerance". Es basierte auf in- und ausländischen Erfahrungen in diesem Bereich (Soldatova, Kravtsova, Khukhlaev, Shaigerova, 2002). Das Stimulusmaterial des Fragebogens bestand aus Aussagen, die sowohl eine allgemeine Einstellung zur Umwelt und anderen Menschen als auch soziale Einstellungen in verschiedenen Interaktionsbereichen widerspiegeln, in denen sich Toleranz und Intoleranz gegenüber einer Person manifestieren. Die Methodik umfasst Aussagen, die Einstellungen gegenüber bestimmten sozialen Gruppen (Minderheiten, psychisch Kranke, Bettler), kommunikative Einstellungen (Respekt vor der Meinung des Gegners, Bereitschaft zur konstruktiven Konfliktlösung und produktive Zusammenarbeit) offenlegen. Besonderes Augenmerk wird auf ethnische Toleranz und Intoleranz (Einstellung gegenüber Menschen einer anderen Rasse und ethnischen Gruppe, gegenüber der eigenen ethnischen Gruppe, Einschätzung der kulturellen Distanz) gelegt. Drei Subskalen des Fragebogens zielen darauf ab, Toleranzaspekte wie ethnische Toleranz, soziale Toleranz und Toleranz als Persönlichkeitsmerkmal zu diagnostizieren.

Stellungnahme

Entschieden widersprechen

Nicht einverstanden

Eher nicht einverstanden

Eher zustimmen

Zustimmen

ich stimme vollkommen zu

Jede Meinung kann in den Medien präsentiert werden

Mischehen sind in der Regel problematischer als Ehen zwischen Personen derselben Nationalität.

Wenn ein Freund verraten hat, musst du dich an ihm rächen

Kaukasier werden besser behandelt, wenn sie ihr Verhalten ändern

Im Streitfall kann nur ein Standpunkt richtig sein.

Bettler und Landstreicher sind an ihren Problemen selbst schuld

Es ist unangenehm, mit ungepflegten Menschen zu kommunizieren.

Auch wenn ich meine eigene Meinung habe, bin ich bereit, andere Standpunkte anzuhören.

Alle psychisch Kranken müssen von der Gesellschaft isoliert werden

Ich bin bereit, eine Person jeder Nationalität als Mitglied meiner Familie aufzunehmen

Flüchtlinge brauchen nicht mehr Hilfe als alle anderen, da lokale Probleme nicht weniger haben

Wenn jemand unhöflich zu mir ist, antworte ich in gleicher Weise

Ich möchte Menschen verschiedener Nationalitäten unter meinen Freunden

Um die Ordnung im Land wiederherzustellen, braucht man eine "starke Hand"

Besucher sollten die gleichen Rechte haben wie Anwohner

Ein Mensch, der anders denkt als ich, nervt mich.

Manche Nationen und Völker sind schwer gut zu behandeln

Unordnung nervt mich sehr

Jede religiöse Bewegung hat das Recht zu existieren

Ich kann mir einen Schwarzen als meinen engen Freund vorstellen

Ich möchte ein toleranterer Mensch gegenüber anderen werden

Verarbeitung der Ergebnisse

Bei der quantitativen Analyse wird das Gesamtergebnis berechnet, ohne in Subskalen aufzuteilen.

Jeder Antwort auf eine direkte Aussage wird eine Punktzahl von 1 bis 6 zugeordnet ("trifft überhaupt nicht zu" - 1 Punkt, "trifft voll und ganz zu" - 6 Punkte). Antworten auf die gegenteiligen Aussagen werden mit umgekehrten Punkten bewertet ("trifft überhaupt nicht zu" - 6 Punkte, "trifft voll und ganz zu" - 1 Punkt). Anschließend werden die erhaltenen Punkte aufsummiert.

Direkte Auszugsnummern: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Umgekehrte Zahlen: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

Eine Einzel- oder Gruppenbewertung des ermittelten Toleranzniveaus erfolgt nach folgenden Schritten:

22-60 - geringe Toleranz. Solche Ergebnisse weisen auf eine hohe Intoleranz einer Person und das Vorhandensein einer ausgeprägten Intoleranz gegenüber der Umwelt und den Menschen hin.

61-99 ist eine mittlere Stufe. Solche Ergebnisse zeigen Befragte, die sich durch eine Kombination aus toleranten und intoleranten Eigenschaften auszeichnen. In einigen sozialen Situationen verhalten sie sich tolerant, in anderen können sie Intoleranz zeigen.

100-132 - hohe Toleranz. Vertreter dieser Gruppe haben ausgeprägte Züge einer toleranten Persönlichkeit. Gleichzeitig ist zu beachten, dass die Ergebnisse, die sich der Obergrenze nähern (mehr als 115 Punkte), auf eine Verwischung der „Toleranzgrenzen“ bei einer Person hinweisen können, die beispielsweise mit psychologischem Infantilismus, Duldungstendenzen verbunden ist , Herablassung oder Gleichgültigkeit. Es ist auch wichtig zu bedenken, dass Befragte, die in diesen Bereich fallen, möglicherweise ein hohes Maß an sozialer Erwünschtheit aufweisen (insbesondere wenn sie eine Vorstellung von den Ansichten und Forschungszielen des Forschers haben).

Für eine qualitative Analyse von Toleranzaspekten kann die Subskalenteilung verwendet werden:

1. Ethnische Toleranz: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. Soziale Toleranz: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Toleranz als Persönlichkeitsmerkmal: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Die Subskala „ethnische Toleranz“ zeigt die Einstellung einer Person gegenüber Vertretern anderer ethnischer Gruppen und Einstellungen im Bereich der interkulturellen Interaktion. Die Subskala "Soziale Toleranz" ermöglicht es uns, tolerante und intolerante Erscheinungsformen in Bezug auf verschiedene soziale Gruppen (Minderheiten, Kriminelle, psychisch Kranke) zu untersuchen sowie die Einstellungen des Einzelnen in Bezug auf bestimmte soziale Prozesse zu untersuchen. Die Subskala „Toleranz als Persönlichkeitsmerkmal“ umfasst Items, die Persönlichkeitsmerkmale, Einstellungen und Überzeugungen diagnostizieren, die weitgehend die Einstellung einer Person zur Welt um sie herum bestimmen.

2001 - 2002 Um den Fragebogen zu validieren und zu standardisieren, wurde eine Studie in 16 Städten durchgeführt Russische Föderation(434 Personen wurden insgesamt befragt). Ziel der Studie war es, Veränderungen des Toleranzniveaus nach Durchführung eines gezielten psychologischen Wirkungs-Toleranztrainings zu diagnostizieren. Diese Aufgabe wurde im Rahmen des gemeinsamen Projekts des Russischen Roten Kreuzes und des Wissenschafts- und Praxiszentrums „Gratis“ „Toleranz als Weg der gegenseitigen Anpassung von Zwangsmigranten und der lokalen Bevölkerung“ gelöst. Die Befragung wurde von Psychologen der regionalen Empfangsräume des RKK durchgeführt. Der Expressfragebogen wurde von den an den Trainings teilnehmenden Gymnasiasten zweimal ausgefüllt: vor Unterrichtsbeginn und nach deren Abschluss.

Im Jahr 2002 wurden auch Studenten verschiedener Fakultäten der Staatlichen Universität Dagestan und der Fakultät für Psychologie der Moskauer Staatlichen Universität interviewt. M. V. Lomonosov sowie praktische Psychologen Moskau, die sich mit den Problemen der Toleranz und des interkulturellen Miteinanders beschäftigt. Ein Fünftel der befragten Studierenden der DSU hat das Toleranztraining absolviert, dessen Teilnehmer vor und nach dem Training einen Fragebogen ausgefüllt haben. Die Ergebnisse dieser Studien sind teilweise in Tabelle 1 dargestellt.

Tabelle 1. Durchschnittswerte des Toleranzindex in verschiedenen Gruppen

DSU-Studenten

DSU-Studenten (nach der Ausbildung)

Psychologiestudenten. Fakultät der Staatlichen Universität Moskau

Praktische Psychologen in Moskau

Mitarbeiter

Anzahl der Befragten

Mittlere Bedeutung

DIAGNOSTIK DER REALEN STRUKTUR DER WERTORIENTIERUNGEN DER PERSÖNLICHKEIT (S.S.Bubnova)

Termin. Die Methodik zielt darauf ab, die Umsetzung persönlicher Wertorientierungen in realen Lebensbedingungen zu untersuchen.

Anweisung. Dieser Fragebogen dient der Erforschung Ihrer Persönlichkeit und Ihrer Beziehungen. Antworten Sie so schnell wie möglich, ohne lange über jede Frage nachzudenken. Denken Sie daran, dass es keine guten oder schlechten Antworten gibt, nur Ihre eigene Meinung. Sie müssen mit „ja“ oder „nein“ antworten. In Form von Antworten ist dies jeweils "+" oder "-.", die neben der Fragenummer stehen müssen.

Fragebogen

Willst du auf der Couch liegen und nichts tun?

Du willst selbst Geld verdienen und es genießen?

Haben Sie oft den Gedanken, ins Theater oder in eine Ausstellung zu gehen?

Helfen Sie Ihren Lieben oft bei der Hausarbeit?

Glaubst du, dass Liebe das bestimmende Gefühl im Leben ist?

Wollen Sie Chef (Unternehmenschef) werden?

Möchten Sie von Ihren Freunden für Ihre Persönlichkeitsmerkmale respektiert werden?

Möchten Sie an öffentlichen Veranstaltungen (Kundgebungen, Streiks) zugunsten Ihrer engsten Bevölkerung teilnehmen?

Glaubst du, dass dein Leben ohne Kommunikation mit Freunden langweilig und trostlos wird?

Glaubst du, es wäre gesund und alles andere wird folgen?

Möchten Sie oft entspannen (zum Beispiel leichte Musik hören)?

Werden Sie Ihren Beruf hauptsächlich deshalb wählen, weil er Ihnen großen materiellen Reichtum bringen kann?

Glaubst du es ist wichtig im Leben weiterspielen zu können Musikinstrumente, zeichnen usw.?

Wenn jemand, den Sie kennen, krank ist, würden Sie einen Zeitpunkt wählen, um ihn zu besuchen?

Ist Ihre Ehe (wird) aus Liebe gemacht?

Du wolltest Organisator in der Schule werden?

Wenn Sie Ihren Freunden oder Kollegen gegenüber eine unangemessene Handlung begangen haben, werden Sie sich darüber Sorgen machen?

Glauben Sie, dass durch öffentliche Aktionen (Kundgebungen, Versammlungen) etwas im öffentlichen Leben verändert werden kann?

Können Sie sicher auf häufige Kommunikation mit Ihren Freunden verzichten?

Glauben Sie, dass Sie Ihre Gesundheit in irgendeiner Weise verbessern müssen (Schwimmen, Laufen, Tennis spielen usw.)?

Die Hauptsache für dich ist deine Stimmung in dieser Moment, und was als nächstes passieren wird, ist nicht so wichtig?

Glaubst du, dass die Hauptsache darin besteht, ein Haus (eine Wohnung), ein Auto und andere materielle Güter zu kaufen?

Gehen Sie gerne im Wald spazieren, parken?

Halten Sie es für notwendig, denen, die um Almosen bitten, finanziell zu helfen?

Ist Liebe ein Gefühl, das geboren wird und stirbt?

Sie möchten Wissenschaftler oder Forscher werden?

Macht – ist sie ehrenhaft und bedeutsam oder hat sie mehr Schwierigkeiten und alle möglichen Schwierigkeiten?

Möchten Sie mehr Freunde haben?

Ist Ihnen jemals in den Sinn gekommen, etwas zu reorganisieren? öffentliche Organisation(Verein, Beratungsstelle, Institut)?

Wie viel Ihrer Freizeit möchten Sie der Kommunikation widmen?

Denken Sie oft an Ihre Gesundheit?

Findest du es sehr wichtig, sich selbst gefallen zu können?

Wenn Sie noch einmal von vorne anfangen würden, würden Sie einen noch besser bezahlten Job wählen?

Sie möchten fotografieren?

Glauben Sie, dass es unbedingt erforderlich ist, einem gefallenen Menschen zu helfen?

Ist das Gefühl der Liebe für Sie das Grundprinzip des Lebens oder nicht?

Wie oft stellen Sie sich die Frage: "Warum genau so?"

Möchten Sie Politik "machen"?

Sind soziale Phänomene für Sie zu Hause, in der Schule oder am Arbeitsplatz ein Gesprächsthema?

Wenn Sie drei Tage auf einer einsamen Insel verbringen, werden Sie dann an Einsamkeit sterben?

Fahren Sie Ski, um Ihre Gesundheit zu verbessern?

Träumen Sie oft lange und liegen mit geschlossenen Augen?

Das Wichtigste im Leben ist Geld zu verdienen und ein eigenes Unternehmen zu gründen?

Kaufen Sie oft Gemälde und andere Kunstprodukte oder möchten Sie diese kaufen?

Wenn jemand, der Ihnen nahe steht, für längere Zeit krank ist, werden Sie bescheiden und demütig seine Hausaufgaben für ihn erledigen?

Lieben Sie kleine Kinder?

Möchten Sie eine eigene "Theorie" (Relativität, Tabelle usw.) erstellen?

Willst du wie jeder sein? berühmte Person(Schauspieler, Politiker, Geschäftsmann)?

Ist es Ihnen wichtig, von Ihren Kollegen für Ihr Fachwissen respektiert zu werden?

Möchten Sie in der heutigen Zeit selbst etwas in der Politik machen?

Sind Sie ein entschlossener Mensch?

Gehen Sie in die Sauna, ins Schwimmbad, ins Bad, machen Sie Aerobic, um eine gute körperliche Verfassung zu erhalten?

Ist eine gute Erholung extrem wichtig?

Ist es im Leben sehr wichtig, materielle Ressourcen anzuhäufen und an Kinder weiterzugeben?

Wollten Sie schon immer einmal selbst ein Bild malen oder Musik komponieren?

Wann Kleinkind Weinen - ist es ein "Hilferuf"?

Ist es Ihnen wichtiger, sich selbst zu lieben, als geliebt zu werden?

„Bei allem, was ich auf den Grund gehen will“ – geht es hier um Sie?

Möchten Sie, dass Ihre Kinder berühmte Persönlichkeiten werden?

Sie möchten, dass sich Ihre Kollegen persönlich an Sie wenden?

Im öffentlichen Leben alles so bleiben lassen wie es ist?

Ist Kommunikation nur Zeitverschwendung?

Gesundheit ist nicht das Wichtigste im Leben?

Fragenummern

Verarbeitung und Interpretation der Ergebnisse

Die Schwere jedes der polystrukturellen Werteorientierungen Die Persönlichkeit wurde anhand des im Antwortbogen angegebenen Schlüssels bestimmt. Dementsprechend wird die Anzahl der positiven Antworten in allen elf Spalten gezählt und das Ergebnis in der Spalte „?“ festgehalten. Basierend auf den Ergebnissen der Verarbeitung einzelner Daten wird ein grafisches Profil erstellt, das den Schweregrad jedes Wertes widerspiegelt. Dazu wird der quantitative Ausdruck von Werten vertikal (nach einem 6-Punkte-System) und horizontal - die Arten von Werten - aufgezeichnet.

Lassen Sie uns diese Werte in einer verallgemeinerten Form auflisten:

1. Angenehmer Zeitvertreib, Ruhe.

2. Hohes materielles Wohlbefinden.

3. Suchen und genießen Sie das Schöne.

4. Hilfe und Barmherzigkeit für andere Menschen.

5. Liebe.

6. Erkenntnis neuer Dinge in Welt, Natur, Mensch.

7. Hoher sozialer Status und Management von Menschen.

8. Anerkennung und Respekt von Menschen und Einfluss auf andere.

9. Soziale Aktivitäten, um positive Veränderungen in der Gesellschaft zu erreichen.

10. Kommunikation.

11. Gesundheit.

Diagnostik der interaktiven Orientierung der Persönlichkeit

(N.E. Shchurkov modifiziert von N.P. Fetiskin)

Anweisung. Sie erhalten einen Fragebogen mit vorgefertigten Antworten, gekennzeichnet durch die Buchstaben "a", "b" und "c". Sie sollten nicht die Antwort wählen, die als wünschenswert oder richtig angesehen wird, sondern die, die Ihrer Meinung nach am besten entspricht und für Sie am wertvollsten ist.

Antworten Sie so schnell wie möglich, denn die erste Reaktion ist wichtig und nicht das Ergebnis langer Überlegungen. Notieren Sie auf dem Antwortbogen zuerst die Nummer der Frage und daneben Ihre Antwort in Briefform.

Fragebogen

1. Ein Mann ist im Weg. Du musst durch. Was macht ihr?

a) Ich gehe herum, ohne zu stören.

c) Zur Seite gehen und durchgehen.

c) Es hängt von der Stimmung ab.

2. Du bemerkst unter den Gästen ein unscheinbares Mädchen, das allein am Spielfeldrand sitzt. Was macht ihr?

a) Nichts, was geht mich an?

c) Ich weiß nicht, wie sich die Umstände entwickeln werden.

c) Ich werde auf alle Fälle kommen und sprechen.

3. Sie kommen zu spät zur Schule (zur Arbeit). Sie sehen, dass sich jemand schlecht gefühlt hat. Was macht ihr?

a) Ich habe es eilig zur Schule (zur Arbeit).

c) Wenn Sie um Hilfe bitten, werde ich nicht ablehnen.

c) Ich rufe 03 und halte Passanten an.

4. Deine Freunde ziehen in eine neue Wohnung. Sie sind alt. Was macht ihr?

a) Ich biete meine Hilfe an.

c) Ich mische mich nicht in das Leben anderer ein.

c) Auf Nachfrage helfe ich natürlich.

5. Unweit des Hauses werden Erdbeeren verkauft. Sie kaufen das restliche Kilogramm. Hinter dir hörst du eine Stimme, die bedauert, dass für deine Enkelin nicht genug Erdbeeren da waren. Wie reagierst du auf deine Stimme?

a) Es tut mir natürlich leid.

c) Ich drehe mich um und schlage vor, aufzugeben.

c) Ich weiß nicht, ich werde sehen, wie diese Großmutter aussieht.

6. Erfahren Sie, dass einer Ihrer Bekannten zu Unrecht bestraft wurde. Was macht ihr?

a) Ich bin sehr wütend, ich schimpfe den Täter mit starken Worten aus,

c) Nichts, das Leben ist im Allgemeinen ungerecht,

c) Ich stehe für die Beleidigten ein.

7. Sie haben Dienst. Finden Sie Geld, wenn Sie den Boden fegen. Was macht ihr?

a) Sie gehören mir, seit ich sie gefunden habe,

c) Morgen werde ich fragen, wer verloren hat,

c) Vielleicht nehme ich es selbst.

8. Machen Sie die Prüfung. Worauf zählst du?

a) Für Krippen natürlich oder für Glück.

c) Ermüdung des Prüfers - vielleicht vermisst er,

c) Auf dich selbst, dein Wissen.

9. Sie müssen sich für einen Beruf entscheiden. Wie wirst du es machen?

a) Ich werde etwas in der Nähe des Hauses finden.

c) ich suche mir einen gut bezahlten Job,

c) Ich werde kreative Arbeit wählen.

10. Ihnen werden drei Reisearten angeboten. Was wählst du?

a) Unbekannte Schönheit unseres Landes,

c) exotische Länder,

c) Reiche Länder.

11. Die Gruppe beschloss, die Räumlichkeiten zu reinigen. Sie sehen, dass alle Werkzeuge demontiert wurden. Was macht ihr?

a) Ich quatsche ein bisschen, dann werden wir sehen.

c) Natürlich verlasse ich mein Zuhause.

c) Ich schließe mich jemandem an.

12. Der Magier bietet an, Ihr Leben gesichert zu gestalten, ohne dass Sie arbeiten müssen. Was antworten Sie?

a) Ich stimme dankbar zu.

c) Zuerst werde ich herausfinden, wie viele solcher Fälle es waren.

c) Ich lehne ausdrücklich ab.

13. Sie werden gebeten, eine Sache zu tun. Du hast keine Lust. Was passiert als nächstes?

a) Ich vergesse ihn, ich werde mich erinnern, wenn sie sagen.

c) Das tue ich natürlich.

c) Ich suche nach Gründen für die Ablehnung.

14. Wir haben einen tollen Eröffnungstag besucht. Wirst du es jemandem erzählen?

a) Ja, sicherlich - an alle Freunde und Bekannte,

c) Ich weiß es nicht, ich sage Ihnen, wenn der Fall auftritt,

c) Nein, lass jeden leben, wie er will.

15. Die Gruppe entscheidet, wem sie die Arbeit anvertraut. Sie mögen diesen Job. Was macht ihr?

a) Bitte weisen Sie mich an.

c) Ich warte darauf, dass jemand meine Kandidatur nennt.

c) Ich tue nichts, lass es sein wie es will.

16. Wir wollten zur Datscha eines Freundes gehen. Sie rufen Sie an und bitten Sie, die Pläne aus Gründen der Sache zu verschieben. Was willst du damit sagen?

a) Ich gehe wie verabredet auf die Datscha.

c) Ich gehe natürlich nicht.

c) Ich werde einen Freund fragen, was er sagen wird.

17. Du hast dich für einen Hund entschieden. Was passt zu dir?

a) Obdachloser Welpe.

c) Ein erwachsener Hund mit bekannter Veranlagung.

c) Ein Welpe einer seltenen Rasse mit Stammbaum.

18. Die Zeiger der Uhr zeigen das Ende der Sitzung an. Der Lehrer bittet um fünf Minuten. Was ist Ihre Reaktion?

a) Ich erinnere Sie an das Recht auf Ruhe,

c) Ich stimme zu

c) Wie alle anderen auch.

19. Sie sprechen dich in einem beleidigenden Ton an. Wie reagieren Sie?

a) Ich antworte genauso.

c) Ich merke es nicht, es ist egal.

c) Ich unterbreche die Verbindung.

20. Du spielst schlecht Geige, aber deine Eltern bitten dich, für Gäste zu spielen, und loben dich. Was macht ihr?

c) Natürlich spiele ich nicht.

c) Es ist schön, gelobt zu werden, aber ich weiche aus.

21. Dachte, Gäste zu empfangen. Worüber machst du dir Sorgen?

a) Leckereien natürlich,

c) Kommunikationsprogramm,

c) Nichts - sie sind meine Freunde.

22.Die Schule wurde unter Quarantäne gestellt. Wie reagieren Sie?

a) Wie alle anderen gehe ich, ich genieße die Freiheit.

c) Ich erstelle ein eigenständiges Studienprogramm.

c) Ich lebe in Erwartung neuer Nachrichten.

a) ich gebe es - das Leben ist teurer,

c) Ich werde versuchen, vor ihnen davonzulaufen.

c) Ich verschenke keine Geschenke.

24. Wenn du deinen Freund lobst. Was fühlst du?

a) Mir ist unwohl, ein bisschen neidisch.

c) Ich bin froh, meine Würde nimmt dadurch nicht ab.

c) Betrifft mich nicht, ich spüre nichts.

25 kommt Neues Jahr... Was denken Sie?

a) Über Geschenke natürlich und über den Baum,

c) über Neujahrsfeiertage,

c) Über einen neuen Lebensabschnitt.

26. Welche Rolle spielt Musik in deinem Leben?

a) zum Tanzen benötigt,

c) ist der Hintergrund des Lebens,

c) Erhebt die Seele.

27. Das Haus für eine lange Zeit verlassen. Wie fühlt es sich an, von zu Hause weg zu sein?

a) Träumen von Heimatorten.

c) Besser als zu Hause.

c) Ich weiß nicht, ich bin lange nicht gegangen.

28. Ändert sich Ihre Stimmung während der Nachrichtensendungen?

a) Nein, wenn mein Geschäft gut läuft,

c) Ja und ständig,

c) ist mir nicht aufgefallen.

29. Es wird eine gemeinnützige Büchersammlung geführt. Nimmst du teil?

a) Ich wähle interessante Bücher aus und bringe sie mit.

c) Ich habe keine Bücher, die ich nicht brauche.

c) Wenn ich sehe, dass alle übergeben, bringe ich es auch mit.

30. Kannst du 5 liebe Orte auf der Erde nennen, 5 interessante soziale und historische?
Events, 5 Namen herausragender Persönlichkeiten, die Ihnen am Herzen liegen?

a) Natürlich kann ich.

c) Nein, es gibt so viele interessante Dinge auf der Welt.

c) Ich weiß nicht, ich habe nicht gezählt.

31. Hören Sie die Botschaft über die Heldentat der Person. Was denken Sie?

a) Diese Person hatte ihren eigenen Vorteil.

c) Das Glück, berühmt zu werden.

c) Ich bin zutiefst zufrieden, ich lasse mich immer wieder überraschen.

Persönliche Orientierung (egoistische Interessen)

Fokus auf Interaktion und Zusammenarbeit

Randorientierung

Termin. Untersuchung des Vektors der interaktiven Orientierung und persönlichen Sozialisation bei modernen Schulkindern.

Antworten, die dem Schlüssel entsprechen, sind 1 Punkt wert, und diejenigen, die nicht übereinstimmen, sind 0 Punkte wert. Dementsprechend wird für jede der drei Skalen die Gesamtpunktzahl berechnet. Die Dominanz einer bestimmten Persönlichkeitsorientierung kann anhand der höchsten Punktzahl in einer der drei Skalen beurteilt werden. Der Bildungsgrad jeder Orientierungsart kann anhand der folgenden Indikatoren festgestellt werden:

24 Punkte und mehr - hohes Niveau;

14-23 Punkte - durchschnittliches Niveau;

13 Punkte oder weniger - niedriges Niveau.

Die Orientierung an persönlichen (egoistischen) Interessen ist mit dem Überwiegen von Motiven für das eigene Wohlergehen verbunden. Im Zusammenspiel mit anderen Menschen werden die Ziele der Befriedigung persönlicher Bedürfnisse und Wünsche verfolgt. Die Interessen und Werte anderer Menschen, Gruppen werden meistens ignoriert oder ausschließlich im praktischen Kontext betrachtet, was Konflikte und Schwierigkeiten bei der zwischenmenschlichen Anpassung verursacht.

Interaktionsorientierung, Kooperation mit anderen Menschen entsteht aus der Notwendigkeit, konstruktive Beziehungen zu Mitgliedern einer kleinen Gruppe zu pflegen, Empathie und Interesse an gemeinsamen Aktivitäten. Ein hohes Niveau dieser Skala entspricht in der Regel einer optimalen Sozialisation und Anpassung.

Marginale Orientierung äußert sich in der Neigung, den Umständen zu gehorchen und impulsivem Verhalten. Diese Personengruppe zeichnet sich durch Manifestationen von Infantilismus, Unkontrollierbarkeit von Handlungen und Nachahmung aus.

ARTEN ETHNISCHER IDENTITÄT

(G.U.SOLDATOVA, S.V. RYZHOVA)

Dies methodische Entwicklung ermöglicht die Diagnose ethnischer Identität und ihrer Transformation im Kontext interethnischer Spannungen. Einer der Indikatoren für die Transformation der ethnischen Identität ist die Zunahme ethnischer Intoleranz (Intoleranz). Toleranz / Intoleranz - das Hauptproblem der interethnischen Beziehungen unter Bedingungen wachsender Spannungen zwischen den Völkern - war eine psychologische Schlüsselvariable bei der Konstruktion dieses Fragebogens. Der Grad der ethnischen Toleranz des Befragten wird anhand folgender Kriterien beurteilt: der Grad des "Negativismus" gegenüber der eigenen und anderen ethnischen Gruppen, der Schwelle der emotionalen Reaktion auf ein fremdes ethnisches Umfeld, der Schwere aggressiver und feindseliger Reaktionen gegenüber andere Gruppen.

Identitätstypen mit unterschiedlicher Qualität und Schwere der ethnischen Toleranz werden anhand einer breiten Skala der Ethnozentrismusskala identifiziert, die von „Identitätsverweigerung“ bei der Erfassung von Negativismus und Intoleranz gegenüber der eigenen ethnischen Gruppe bis hin zu nationalem Fanatismus – der Apotheose . reicht von Intoleranz und dem höchsten Grad an Negativismus gegenüber anderen ethnischen Gruppen.

Der Fragebogen enthält sechs Skalen, die den folgenden Typen ethnischer Identität entsprechen.

1. Ethnonihilismus ist eine der Formen der Hypoidentität, die eine Abkehr von der eigenen ethnischen Gruppe und die Suche nach stabilen sozialpsychologischen Nischen nicht nach ethnischen Kriterien ist.

2. Ethnische Gleichgültigkeit - die Erosion der ethnischen Identität, ausgedrückt in der Unsicherheit der ethnischen Zugehörigkeit, der Bedeutungslosigkeit der ethnischen Zugehörigkeit.

3. Norm (positive ethnische Identität) – eine Kombination aus einer positiven Einstellung zum eigenen Volk mit positive Einstellung zu anderen Nationen. In einer multiethnischen Gesellschaft hat eine positive ethnische Identität den Charakter einer Norm und ist charakteristisch für die überwältigende Mehrheit. Sie stellt eine so optimale Toleranzbalance gegenüber der eigenen und anderen Volksgruppe her, die es erlaubt, sie einerseits als Bedingung für die Unabhängigkeit und stabile Existenz einer Volksgruppe, andererseits als Voraussetzung für ein friedliches interkulturelles Miteinander in einer multiethnischen Welt.

Die Zunahme der Destruktivität in interethnischen Beziehungen ist auf die Transformationen des ethnischen Selbstbewusstseins durch die Art der Hyperidentität zurückzuführen, die im Fragebogen drei Skalen entspricht:

4. Ethno-Egoismus - diese Art von Identität kann auf der verbalen Ebene als Ergebnis der Wahrnehmung durch das Prisma des Konstrukts "mein Volk" "eines anderen" Kontos in harmloser Form ausgedrückt werden.

5. Ethno-Isolationismus - Überzeugung von der Überlegenheit des eigenen Volkes, Anerkennung der Notwendigkeit, die nationale Kultur zu "reinigen", negative Einstellung gegenüber interethnischen Ehegemeinschaften, Fremdenfeindlichkeit.

6. Ethnophanatismus - Bereitschaft, im Namen der so oder so verstandenen ethnischen Interessen zu handeln, bis hin zur ethnischen "Säuberung", Verweigerung des Rechts auf Ressourcennutzung und sozialer Privilegien anderer Völker, Anerkennung des Vorrangs ethnischer Rechte von das Volk über die Menschenrechte, Rechtfertigung etwaiger Opfer im Kampf um das Wohl seines Volkes.

Ethnoegoismus, Ethnoisolationismus und Ethnophanatismus sind Stufen der Hyperbolisierung der ethnischen Identität, was die Entstehung diskriminierender Formen interethnischer Beziehungen bedeutet. In der interethnischen Interaktion manifestiert sich Hyperidentität in verschiedene Formen ethnische Intoleranz: von Irritationen als Reaktion auf die Anwesenheit von Mitgliedern anderer Gruppen über die Aufrechterhaltung einer Politik der Einschränkung ihrer Rechte und Möglichkeiten bis hin zu aggressiven und gewalttätigen Aktionen gegen eine andere Gruppe bis hin zu Völkermord (Soldatova, 1998).

Als Ergebnis der Serie Gutachten und Pilotstudien wurden 30 Urteile ausgewählt - Indikatoren zur Interpretation des Satzendes: "Ich bin eine Person, die ..." Indikatoren spiegeln die Haltung gegenüber der eigenen und anderen ethnischen Gruppen in verschiedenen Situationen interethnischer Interaktion wider.

Methodenformular

Anleitung: Nachfolgend die Aussagen verschiedener Personen zu Fragen der nationalen Beziehungen, der nationalen Kultur. Überlegen Sie, wie Ihre Meinung mit der Meinung dieser Leute übereinstimmt. Bestimmen Sie Ihre Zustimmung oder Ablehnung dieser Aussagen.

Ich bin eine Person, die ...

Zustimmen

Eher zustimmen

Etwas stimme ich zu, manches nein

Eher nicht einverstanden

Nicht einverstanden

bevorzugt die Lebensweise seines Volkes, aber mit großem Interesse an anderen Völkern

glaubt, dass interethnische Ehen das Volk zerstören

spürt oft die Überlegenheit von Menschen anderer Nationalitäten

glaubt, dass die Rechte der Nation den Menschenrechten immer überlegen sind

glaubt, dass die Nationalität in der alltäglichen Kommunikation keine Rolle spielt

bevorzugt den Lebensstil nur seines Volkes

verbirgt normalerweise nicht seine Nationalität

glaubt, dass wahre Freundschaft nur zwischen Menschen derselben Nationalität bestehen kann

schämt sich oft für Menschen der eigenen Nationalität

glaubt, dass jedes Mittel gut ist, um die Interessen seines Volkes zu schützen

gibt keiner nationalen Kultur den Vorzug, einschließlich seiner eigenen

spürt oft die Überlegenheit ihres Volkes über andere

liebt sein Volk, respektiert aber die Sprache und Kultur anderer Völker

hält es für unbedingt erforderlich, die Reinheit der Nation zu bewahren

es ist schwierig, mit Menschen ihrer Nationalität auszukommen

glaubt, dass der Umgang mit Menschen anderer Nationalitäten oft eine Quelle von Problemen ist

gleichgültig gegenüber ihrer Nationalität

erlebt Stress, wenn er die Sprache eines anderen um sich herum hört

bereit, mit einem Vertreter jedes Volkes zu verhandeln, unabhängig von nationalen Unterschieden

glaubt, dass sein Volk das Recht hat, seine Probleme auf Kosten anderer Völker zu lösen

fühlt sich aufgrund ihrer Nationalität oft minderwertig

hält sein Volk für begabter und entwickelter im Vergleich zu anderen Völkern

ist der Ansicht, dass das Recht auf Aufenthalt in seinem Hoheitsgebiet für Personen anderer Nationalitäten eingeschränkt werden sollte

ärgert sich über engen Kontakt mit Menschen anderer Nationalitäten

findet immer eine Gelegenheit, sich in einem interethnischen Streit friedlich zu einigen

hält es für notwendig, die Kultur seines Volkes vom Einfluss anderer Kulturen zu „säubern“

respektiert sein Volk nicht

glaubt, dass auf seinem Land alle Rechte zur Nutzung der natürlichen und sozialen Ressourcen nur seinem Volk zustehen sollten

habe interethnische Probleme nie ernst genommen

glaubt, dass sein Volk nicht besser und nicht schlechter ist als andere Völker

ERGEBNISVERARBEITUNG

Die Antworten der Probanden werden entsprechend der Skala in Punkte umgerechnet:

"stimme zu" - 4 Punkte;

"stimme eher zu" - 3 Punkte;

„In einigen Dingen stimme ich zu, in anderen nicht“ - 2 Punkte;

"stimme eher nicht zu" - 1 Punkt;

"stimme nicht zu" - 0 Punkte.

Dann wird die Punktzahl für jeden der Typen der ethnischen Identität berechnet (die für diesen Typ gültigen Items sind in Klammern angegeben):

1. Ethnonihilismus (Punkte: 3, 9, 15, 21, 27).

2. Ethnische Gleichgültigkeit (5, 11, 17, 29, 30).

3. Norm (positive ethnische Identität) (1, 7, 13, 19, 25).

4. Ethno-Egoismus (6, 12, 16, 18, 24).

5. Ethno-Isolationismus (2, 8, 20, 22, 26).

6. Ethnophanatismus (4, 10, 14, 23, 28).

Abhängig von der Punktzahl der Probanden auf einer bestimmten Skala (möglicher Bereich von 0 bis 20 Punkten) ist es möglich, den Schweregrad der entsprechenden ethnischen Identität zu beurteilen und die Ergebnisse auf allen Skalen miteinander zu vergleichen other ermöglicht es, einen oder mehrere dominante Typen herauszufiltern.

Expressfragebogen "Toleranzindex"

Um das allgemeine Toleranzniveau zu diagnostizieren, entwickelte eine Gruppe von Psychologen des Zentrums "Gratis" einen Expressfragebogen "Index of Tolerance". Es basierte auf in- und ausländischen Erfahrungen in diesem Bereich (Soldatova, Kravtsova, Khukhlaev, Shaigerova, 2002). Das Stimulusmaterial des Fragebogens bestand aus Aussagen, die sowohl eine allgemeine Einstellung zur Umwelt und anderen Menschen als auch soziale Einstellungen in verschiedenen Interaktionsbereichen widerspiegeln, in denen sich Toleranz und Intoleranz gegenüber einer Person manifestieren. Die Methodik umfasst Aussagen, die Einstellungen gegenüber bestimmten sozialen Gruppen (Minderheiten, psychisch Kranke, Bettler), kommunikative Einstellungen (Respekt vor der Meinung des Gegners, Bereitschaft zur konstruktiven Konfliktlösung und produktive Zusammenarbeit) offenlegen. Besonderes Augenmerk wird auf ethnische Toleranz und Intoleranz (Einstellung gegenüber Menschen einer anderen Rasse und ethnischen Gruppe, gegenüber der eigenen ethnischen Gruppe, Einschätzung der kulturellen Distanz) gelegt. Drei Subskalen des Fragebogens zielen darauf ab, Aspekte von Toleranz wie ethnische Toleranz, soziale Toleranz und Toleranz zu diagnostizieren. wie Charaktereigenschaft.

Methodenformular

Verarbeitung der Ergebnisse

Zum quantitativ Analyse wird das Gesamtergebnis berechnet, ohne in Subskalen zu unterteilen.

Jeder Antwort auf eine direkte Aussage wird ein Punkt von 1 bis 6 zugeordnet ("trifft überhaupt nicht zu" - 1 Punkt, "trifft voll und ganz zu" - 6 Punkte). Antworten auf die gegenteiligen Aussagen werden mit umgekehrten Punkten bewertet ("trifft überhaupt nicht zu" - 6 Punkte, "trifft voll und ganz zu" - 1 Punkt). Anschließend werden die erhaltenen Punkte aufsummiert.

Direktauszugsnummern: 1.9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Umgekehrte Zahlen: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

Eine Einzel- oder Gruppenbewertung des ermittelten Toleranzniveaus erfolgt nach folgenden Schritten:

22-60 - geringe Toleranz. Solche Ergebnisse weisen auf eine hohe Intoleranz einer Person und das Vorhandensein einer ausgeprägten Intoleranz gegenüber der Umwelt und den Menschen hin.

61-99 ist eine mittlere Stufe. Solche Ergebnisse zeigen Befragte, die sich durch eine Kombination aus toleranten und intoleranten Eigenschaften auszeichnen. In einigen sozialen Situationen verhalten sie sich tolerant, in anderen können sie Intoleranz zeigen.

100-132 - hohe Toleranz. Vertreter dieser Gruppe haben ausgeprägte Züge einer toleranten Persönlichkeit. Gleichzeitig ist zu beachten, dass die Ergebnisse, die sich der Obergrenze nähern (mehr als 115 Punkte), auf eine Verwischung der „Toleranzgrenzen“ bei einer Person hinweisen können, die beispielsweise mit psychologischem Infantilismus, Duldungstendenzen verbunden ist , Herablassung oder Gleichgültigkeit. Es ist auch wichtig zu bedenken, dass Befragte, die in diesen Bereich fallen, möglicherweise ein hohes Maß an sozialer Erwünschtheit aufweisen (insbesondere wenn sie eine Vorstellung von den Ansichten und Forschungszielen des Forschers haben).

Zum Qualität Die Analyse von Toleranzaspekten kann in Subskalen unterteilt werden:

1. Ethnische Toleranz: 2,4,7,11, 14, 18,21.

2. Soziale Toleranz: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Toleranz als Persönlichkeitsmerkmal: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

4. Die Subskala „ethnische Toleranz“ zeigt die Einstellung einer Person gegenüber Vertretern anderer ethnischer Gruppen und Einstellungen im Bereich der interkulturellen Interaktion. Die Subskala "Soziale Toleranz" ermöglicht es uns, tolerante und intolerante Erscheinungsformen in Bezug auf verschiedene soziale Gruppen (Minderheiten, Kriminelle, psychisch Kranke) zu untersuchen sowie die Einstellungen des Einzelnen in Bezug auf bestimmte soziale Prozesse zu untersuchen. Die Subskala „Toleranz als Persönlichkeitsmerkmal“ umfasst Items, die Persönlichkeitsmerkmale, Einstellungen und Überzeugungen diagnostizieren, die weitgehend die Einstellung einer Person zur Welt um sie herum bestimmen.