Die Entstehung des feudalen Staates in Japan. Die Hauptstufen der Entwicklung des japanischen Feudalstaats

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Einführung

Ziel dieser Arbeit ist es, den Prozess der Bildung und Entwicklung des feudalen Staates und rechtlichen Normen in Japan zu erkunden.

Die japanische Zivilisation beginnt seine Bildung in tausend BC. e. Die ersten Siedlungen der Menschen in diesem Teil von Ostasien erscheinen viel früher - etwa 40.000 Jahre zuvor. e., Noch vor der Trennung der japanischen Inseln aus dem asiatischen Festland. Japan ist seit vielen Jahrhunderten fast geschlossen - im kulturellen und politischen Sinne - der Welt. Über die Existenz der Menschen und der Staaten sind nur in benachbarten China und Korea bekannt, mit denen es ziemlich komplizierte Beziehungen gibt. Der Einfluss der chinesischen Zivilisation auf die frühe Formation Japans war von Bedeutung, selbst das hieroglyphische Schreiben kam hier aus China. In Zukunft formuliert die japanische Zivilisation jedoch seine eigene und eigentümliche Tradition der staatlichen und rechtlichen Verpflichtung, die die Originalität der kulturellen und religiösen Welt der Nation ausdrückt, und die Besonderheiten des militärischen Feudalsystems, der die soziale Organisation von das Land von früherer Zeit. Der Einfluss alter Traditionen zur anschließenden Entwicklung der staatlichen Organisation war besonders bedeutsam. Dies machte die japanische Staatlichkeit der Ära des Mittelalters eines der stabilsten und originellsten.

Erhöhte Aufmerksamkeit auf Japan der Global Community, in unserer Sicht, sein außergewöhnlicher Gegensatz auf der harmonischen Kombination der Kulturen des Ostens und des Westens - dies fehlt im Rahmen der Verwirrung der westlichen und östlichen Welt und der Weltglobalisierung. Vielleicht ist es in Japan, dass mit ihrer zwei Millennialgeschichte ein Konzept zum Lösen von vielen entwickelt wurde wichtige Probleme Für die globale Gemeinschaft derzeit. So erklären wir die Relevanz dieses Themas und unseres echten Interesses daran.

1. Stadien der Entwicklung des feudalen Staates in Japan

1.1 Ranner-ZustandVI - Xii. explosiv

Ab dem dritten Jahrhundert in Japan beginnt der Zersetzungsprozess die Zersetzung einer primitiven Gemeinschaft. Innerhalb der Geburt ist die generische Aristokratie, die Eigentums- und soziale Ungleichung entwickelt, verschiedene Betriebsformen.

Bereits im iv Jahrhundert. Die Bildung von Tribal-Gewerkschaften tritt auf, und es kann gesagt werden, dass aus der zweiten Hälfte in Japan ein frühzeitiger Nachordnungszustand gebildet wird.

In v c. Der Anführer einer der größten Zuchtgewerkschaften von Yamato zusammen mit den Anführer anderer Stammesgruppen, die von ihrer Vorherrschaft den größten Teil des Gebiets des Landes vereinten, wodurch Vertreter der Zentralregierung. In dieser Hinsicht gibt es viele Änderungen im sozialen und politischen Leben der Gesellschaft.

Die Bauerngemeinschaft wird angewendet: Die Bauern sind verpflichtet, die Aufzüge mit Getreide und Handwerksprodukten zu zahlen, sie tragen einen Arbeitsservice, der an Bau, Bewässerung und anderen Arbeiten teilnehmen. In der Gemeinschaft ist ein schneller Tempo ein Prozess der Sach- und Sozialdifferenzierung, der von der Zuteilung aus der Gemeinschaft eigener Besitztümer eines generischen Adels belegt ist, der in den Feudalisten geworden ist. In ihren Bereichen arbeiten abhängige Bauern aus armendem Gemeinden. Sie unterscheiden sich von Sklaven danach, dass sie Eigentümer ihres Eigentums sind, sie können nicht verkauft oder ungestraft zu töten. Ein erheblicher Teil der Koreaner und der chinesischen Chinesen, die damals Träger einer höheren Kultur waren, einschließlich höherer Landwirtschaftstechniken, fallen ebenfalls in die Kategorie semi-freier Personen. Einige von ihnen sind Kunsthandwerker, die unter der Macht der örtlichen Stammesleiter fielen. In seiner rechtlichen Position entsprechen sie semifreie Landwirte. Und in 830 kommt das Gesetz heraus, was den Sklaven tatsächlich mit freien Bauern im Gebrauchsrecht der Station und in den Pflichten entspricht, um den Mantel zugunsten der Schatzkammer zu erfüllen. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass die wichtige produktive Kraft des Landes die Gemeinschaftsbauern war, die die Tatsache vorlegen, dass die Entwicklung von Japan trotz der Anwesenheit der Sklaverei im Land den feudalen Pfad durchging.

Im vii Jahrhundert Japans Kaiser stärken den Kampf gegen aristokratische Clans, und in 645 gibt es einen politischen Putsch, der den "Stadtstudium" genannt hat. Dank ihm wurde ein einzelner japanischer Staat erstellt, der vom Kaiser, dem Prinz der herrschenden Dynastie, basierend auf der Unterstützung des mächtigen Clans von Fujiwara erstellt wurde. Infolge der Reformen des TAIK ist das gesamte Land nicht mehr als Eigentum einer ländlichen Gemeinschaft, sie wurde von der kaiserlichen Immobilie angekündigt und erhielt Bauern, um vorübergehend zu nutzen. Die Bauern behielten das Recht auf ihr Grundstück, die Werkzeuge der Produktion, auf einiger persönlicher Freiheit, konnten jedoch ihre Stände nicht verlassen.

Die lächerliche Bauernschaft ist zum Anwesen einer Feudalgesellschaft geworden, die anfing, Rymin anzurufen. Neben den Blütenblättern der Bauern gibt es auf der dominanten Klasse, aber sie unterscheiden sich deutlich vom Bauernland mit Abmessungen, die vom Titel oder der Position des Eigentümers abhängen. Das Kaiserhaus erfreut sich nicht nur von ihren Besitztümern, sondern auch aus dem ganzen Land. Diese Umsatzerlöse in Form eines Gehalts sind unter sich und andere Vertreter der dominanten Klasse unterteilt, die den Mittel- und Provinzgeräten des Amtes bilden und die Privilegien des höchsten Anwesens erhielten.

In seinem überwältigenden Teil sind große Feudale die Nachkommen der generischen Ältesten, die sich in Aristokratie entwickelten und höhere Ränge erhielten. Gleichzeitig wird ein Community-Gerät erstellt regierung kontrolliert Als Teil der Zentralkörpern (Oberster Staatsrat und Untergebenen, 8 Abteilungen) und lokale Behörden (Gouverneure der Provinzen und Bezirkshäupten). Der universelle Militärdienst wird eingeführt.

In der Mitte des X. Jahrhunderts. In Japan ist der Übergang vom staatlichen Eigentum mit einem lächerlichen System für das Eigentum einzelner Feudalisten in sein privates Eigentumsbesitz abgeschlossen. Mitglieder des Hauses von Fujiwar werden zu den größten Landbesitzern des Landes. Das Wachstum der feudalen Feudalisten führt zum Zusammenbruch des richtigen Systems, zu einer starken Verringerung der Anzahl der staatlichen Meter, der Dezentralisierung des Landes, an die Schwächung der Zentralregierung.

Am Ende des XI - der Beginn des XII Jahrhunderts. In Japan gab es tatsächlich drei Zentren der politischen Attraktion: Der kaiserliche Hof, das Einstiegsmanagement des herrschenden Clans (für viele Jahrhunderte, der Fujivara-Clan) und buddhistische Klöster.

Im Jahr 1069 entführte das feindliche Haus von Fujiwara Fodala den Kaiser. Als Antwort darauf baute Fujiwara dem Thron einen neuen Kaiser. So wurden zwei Lager in dem Land gebildet, von denen jede eine Führungsposition beanspruchte; Eine solche Konfrontation setzte sich bis 1167 fort. Unter diesen Bedingungen ist die Kraft großer feudaler Feudalisten, die die Erde erfassen und ihre Streitkräfte schaffen. So in großen Gütern gibt es aufstrebende Beziehungen, was letztendlich Japan zum Vassalitsystem führt.

1.2 Zeitraum des entwickelten FeudalismusXii. - XVII. imim.

mittelalterliche Feudalverfahren-Gesetzgebung

Im XII Jahrhundert Infolge des internationalen Machtkampfes in Japan ist eine neue Regierungsform gegründet - Sögunat ist eine besondere Form einer feudalen militärischen Diktatur, in der die Macht in den Händen von Sögun - dem "großen Kommissar" ausgerichtet ist.

Die zentrale Apparate des Seguns besteht aus der Hauptverwaltungskammer, die in der Hauptgesetzgebung hergestellt wird; Die Haupt-Militärkammer des Militärgebiets und der Hauptgerichtskammer . Das charakteristische Merkmal des Sigunats war die Erhaltung des Kaisers als nominales Kapitel des Staates, der einige repräsentative Funktionen besitzt. Er erhielt alle Ehrungen, die er in Rang in Rang erreichte, aber er spielte keine bedeutende Rolle im Leben des Landes. Der kaiserliche Dvor wendet sich von dieser Zeit in die Mitte der feudalen Opposition, was zu einem der vielen Gründe für neue Ausbrüche des internationalen Kampfes wird.

Im XIII Jahrhundert. In Japan unternehme schließlich Bildungsbeziehungen: Große Feudale wurden Seniten; Klein-Vasallen, verpflichtet, den Militärdienst zu tragen. Diese beiden Gruppen der Feudalklassen beliefen sich auf ein privilegiertes Anwesen. Die meisten Bevölkerung sind jedoch Bauern, die in Feudalständen leben. Die Hauptform der feudalen Ausbeutung von Bauern wird zu einem Dorlower in Form eines natürlichen Langzeitreiss, der von 40 bis 60% der Ernte des Bauern absorbiert. Allerdings noch in der XIII- oder in den XIV-Jahrhunderten. Es gibt immer noch keine vollständige Herausforderung der Bauern Japans.

Von den XIII-XV-Jahrhunderten. In dem Land treten eine wichtige soziale Veränderung auf. Dies ist hauptsächlich auf den Einfluss der Entwicklung des Handelsumsatzes und der Blütezeit der Städte zurückzuführen. Die Städte sind die ersten Verbände von Handwerkern und Händlern, von denen einige eine Unabhängigkeit erhalten, die direkt auf den Markt gehen. Änderungen in soziale Kugel. beeinflussen die Klasse der Feudal. Samurai für Schulden verlieren Landbesitz, sie werden auf die gesamte Bereitstellung ihrer Herren übertragen. Der größte Teil des Ackerlandes konzentriert sich in den Händen der großen dominierenden Fürsten ("Daima").

Die japanische Feudalgesellschaft ist in vier Immobilien unterteilt: Samurai, Bauern, Kunsthandwerker und Händler. Am Ende der feudalen Gesellschaft gibt es eine kleine Gruppe von Pari. Bereits am Anfang des 15. Jahrhunderts. Der japanische Bauer fällt tatsächlich in die Chargenabhängigkeit. Es hat nicht das Recht, die Verarbeitung der Erde zu stoppen, einen anderen Beruf zu wählen, an einen anderen Wohnort zu wechseln. Das Land hört jedoch den Kampf des feudalen Adels für Macht nicht auf. Infolgedessen am Ende des XIV-Jahrhunderts. In Japan ist die neue segun asiatische Dynastie genehmigt, deren Macht nur für die Provinzen der Stadt Kyoto gilt. Der Rest des Landes wird von lokalen Feudalen kontrolliert. Somit tritt Japan schließlich in den Zeitraum ein feudale Fragmentierung..

Die alte Form des feudalen Landbesitzes ist ein kleiner örtlicher Landnetz, der zunehmend seine Bedeutung verliert, wodurch große Feudal-Latifundias einen Weg gibt. Dies wirkt sich auf die Verschlechterung dieser Samurai aus, die Vasallen mit mittleren und weniger großen Feudalisten waren. Endlose interner Kriege werden Samurai von ihrem Victobin lang langen; Die Landwirtschaft kommt im Niedergang, der Bereich des verarbeiteten Landes wird reduziert; Bauern gehen in die Stadt auf der Suche nach Erträgen. Bauernaufnahmen, die im ganzen Land aufflammen, werden sie von den Börsen der städtischen Bevölkerung, Handwerker und kleinen Händlern unterstützt. In dieser Situation steigt der Trend der Zentralisierung des Landes an.

1568 - 1582. Einer der mittleren Feudalisten namens Nobunaga erreicht einen erheblichen Erfolg im Kampf gegen große Feudalfeud; Er macht einen entscheidenden Beitrag zum Fall der Vereinigung des Landes. 1573 stürzte er den letzten Segun aus dem Haus von Asikag und versucht, von mehr als der Hälfte von Japan nachrangig zu sein. Nobunaga führt eine Reihe wichtiger Reformen durch: es schäumt sich in den Zollbesiegern an, führt eine große Straßenkonstruktion aus, leitet eine Volkszählung mit der Befestigung jedes Bauer zu einem bestimmten Landgut in den Besitztümer der Feudalisten, verbietet Bauern, eine Waffe zu haben; Begrenzt die Rechte der MONOPOLY-Merchandise-Verbände, schäumt die Autonomie der Städte an. Trotzdem bleiben die internationalen Kriege bis 1615 weiter, danach ist in Japan immer noch ein wirtschaftlicher Anstieg.

1.3 Spätfeudalismus.XVII. - Xix. explosiv

In den XVII-XVIII-Jahrhunderten. Segunat erwirbt die Eigenschaften der absolutischen Regel. Während dieser Zeit erfolgt die Straffung der Regierungsmethoden, ein umfangreiches Polizeigerät wird erstellt. Ieyasu, der Herrscher des dritten Tokugavsky Sögunat, durch Militär, manifestiert das Land. Er konfiszierende Besitztümer vieler feudaler und buddhistischer Klöster wird er zum größten Landbesitzer.

Die Tokugava Segunat führt wichtige Reformen durch, die auf die Zentralisierung des Landes und die Stärkung des feudalen Systems abzielen. Die vorgenannte Konstitution von Feudal Japan war der Gesetze der Gesetze von 1639. Zunächst bezieht es sich auf Rechte und Privilegien verschiedener Kategorien von Feudalisten: Aristokratie und Samurai. Der obere Schritt der Feudalhierarchie ist von den Fürsten besetzt, die von einem großen lokalen Eigentum besitzt, sie behalten das Recht des Gerichtshofs und der Verwaltungskraft über alle ihre Themen bei. Wie für Samurai, wurde der überwältigende Teil ihrer Lenov-Plätze beraubt und tut mir leid (hauptsächlich Reislöten). Die Regierung strebt, Samurai im militärisch-edlen Estate zu wenden, und isoliert es von allen anderen sozialen Gruppen.

In einer extrem schwierigen Position zu diesem Zeitpunkt sind die Bauern. Durch das Dekret des Dorfes des Dorfes wurde in fünf Dimensionen aufgeteilt. Von jedem fünf Innenhöfe wurde der unabhängige Bauer gewählt, deren Verantwortung der Einhaltung der etablierten Vorschriften und der staatlichen Verbote erhoben wurde. Dieses System verbindet Bauern mit einer kreisenden Haftung.

Während des 13. Jahrhunderts. Das allmähliche Eindringen der Rohstoffbeziehungen beginnt; Die Miete wird gemischt, natürlichem Geld. Das Handwerk entwickelt sich weiterhin; Die ersten Hersteller erscheinen. Interner Handel deutlich erweitert. Dank dieser Faktoren beginnt der kapitalistische Einstieg in Japan. Die zunehmende Ausbeutung der Bauernschaft ist jedoch bereits in der Mitte des 17. Jahrhunderts. führt zu einem Rückgang der landwirtschaftlichen Produktion und zur Stagnation in der wirtschaftlichen Entwicklung insgesamt. Die bäuerliche Bevölkerung ist schnell ruiniert. Dies führt zu großen Volksaufständen, deren Wellen in ganz Japan im XVIII - frühen XIX-Jahrhunderten rollten. Vom Ende des XVIII-Jahrhunderts. Neben den Bauernaufständen sind Anti-Riffau-Leistungen der städtischen Armen schwarzen. Der Feudalhub Japan erscheint eine tiefe Krise.

2. Das Recht von Feudal Japan

2.1 Rechtsquellen

Für das Frühjahrsgesetz zeichnet sich Japan durch die weit verbreitete Verbreitung der Normen des üblichen Gesetzes, das in bestimmten Gemeinschaften oder in einer besonders faltenden Klassengruppe handelt. Aber staatliche Ideologien, wie in China, war Konfuzianik: Die Normen von Recht, Moral und Religion wurden daraus herausgezogen.

Die Bildung des Schreibensgesetzes tritt in Japan unter dem starken Einfluss der religiösen juristischen Ideologie und der Normen des chinesischen Rechts auf.

Die ersten Aufzeichnungen von rechtlichen Normen sind der Charakter der Anweisungen, die moralischen Bündnisse der Herrscher ihrer Themen. Zum Beispiel der Aufbau von Sockenel - Tairy 604.

Im vii Jahrhundert Ein Deliress-System wird eingeführt, die Gesellschaft ist in Ränge unterteilt, was zur Entstehung neuer gesetzlicher Dokumente führt, die wie in China den Namen "Code" erhalten haben. Sie regulieren Landbeziehungen, enthalten die Normen des Verwaltungs- und Strafrechts, beschreiben die Privilegien und Verantwortlichkeiten verschiedener sozialer Gruppen.

Der erste Code erscheint in 702, es heißt als "thailändischer Ryo", aber in 718 wird es in "Yero Ritu ryu" umbenannt. In anschließend wird es als "Thai Ero Ryo" bezeichnet. Dieser Code ist zur Hauptquelle geworden, die das Recht von Japan der VIII-X-Jahrhunderte kennzeichnet. Dieser Gesetze der Gesetze zusammengefasst und systematisierte Rechtsvorschriften über sozioökonomische und politische Reformenzielte auf die Beseitigung des primitiven Rohstoffseparatismus und der Schaffung eines zentralen Staates, um die privilegierte Position der neuen Aristokratie zu konsolidieren. Der Kern in den Hauptmerkmalen wurde vom sozio-politischen System festgelegt und lebensstil Japanisch für einen Zeitraum von mehr als 500 Jahren. Dieses Rechtsdenkmal beinhaltet fast mehrere verschiedene Arten von Codes: Zivil, Familie, Land, Kriminelle usw. "Thaio Yero RY" sollte eine legislative Unterstützung des herrschenden Regimes werden, um seine Grundlagen mit Hilfe eines entwickelten Rechtssystems zu stärken für Japan vereint.

Scharfe Veränderungen des Rechtsbereichs treten nach der Einrichtung des Segunats unter dem Einfluss des Zusammenbruchs eines einzelnen Rechtsraums auf. "Thai Ero Ryo" verliert seinen allgemeinen japanischen regulatorischen Charakter, da moralische und juristische Kunden ("Giri"), die zum Vorstehenden kommen, das das Verhalten eines Bürgers in allen Fällen des Lebens regulieren - in der Familie und außerhalb. Sie werden automatisch unter der Angst vor Verurteilung der Gesellschaft eingehalten. Giri wurden manchmal befestigt und gesetzlich. Zum Beispiel sah das Licht 1232, das Licht sah eine Sammlung von Giri "Intication des Jahres von Zeei".

Zusammen mit Codes zwischen den Quellen des Rechts von diesem Zeitraum ist die derzeitige Regelherstellung des Kaisers in Form von Dekreen und Vorschriften weithin dargestellt. Es sei aber darauf hingewiesen, dass das "höchste Dekret" der japanischen Kaiser als die Segun-Macht aus dem XII Jahrhundert verstärkt wurde. Angesichts des Ortes an staatliche Aufträge und Regierungsanweisungen. Eine dieser rechtlichen Quellen war der "Camec-Code" (1334 - 1338), bestehend aus 17 Artikeln. Im Jahr 1509 erschien ein Set, bestehend aus etwa 200 Verschreibungen, Anweisungen und Anweisungen an den Richtern. Hierbei wird zum Beispiel an die Verantwortung für das Bestätigen, über den Zweck der Bestrafung, über die Justiz der gerichtlichen Lösungen Bezug genommen. Im Laufe der Zeit drängen Dekrungen zunehmend Codes in den Hintergrund.

Eine wichtige Gesetze ist der bekannte "Kodex von Artikeln" (1742). Man kann sagen, dass der gerichtliche Präzedenzfall auch eine der Quellen des feudalen japanischen Gesetzes war.

In den XV-XVI-Jahrhunderten. Die Rolle des allgemeinen japanischen Gesetzes fällt auf die niedrigste Grenze. Jede Klasse wird jede Klasse anhand seiner eigenen Verordnungen und Normen des normalen Gesetzes geleitet.

Gesetzmänner werden in Japan während des dritten Sögunat-Tokugavas beläuscht, aber damals war es rein gezielt, und es war normalerweise konkret. Nur in den Versuchen des XVIII-Jahrhunderts, um in die alten Bestellungen des juristischen Staates zurückzukehren, wenn der Segun die Politik des "Solid folgt mit alten Gesetzen" zurückkommt. Positive Konsequenzen Diese Richtlinie ist aufgrund der Tatsache unbedeutend, dass das Gesetz des Gesetzes zum Zeitpunkt des Privilegs der Favoriten betrachtet wurde. Die Gesetze wurden überall nicht veröffentlicht, es kam auf keinen Fall auf die Aufmerksamkeit der Menschen. Zu jeder Zeit handelte das Prinzip in Japan - "Es sollte getan werden und nicht wissen."

2.2 Immobilienbeziehungen.

Aus dem VII-Jahrhundert und für viele Jahrhunderte in Japan gibt es drei Eigentum für Land: Kaznaya, Öffentlichkeit und Mutterschaft.

In 645 wird infolge des "Taika-Putsches" ein gültiges Land-Tenure-System eingeführt, nach dem der Monarch zum höchsten Besitzer der Erde erklärt wurde. Es beginnt zum Beispiel eine besondere Art von Corona-Ländern, die als "Palastfelder" bezeichnet werden, die von Bauern in der Reihenfolge des Arbeitsdienstes verarbeitet werden. Diese Länder sind unter der besonderen Kontrolle der Ministerien des Innenhofs, der den Bereich der Aussaat, der Art der Aussaatkulturen und der Anzahl der erforderlichen Arbeit bestimmt. Die Bauern erhalten Land aus dem Monarch, um die Bedingungen der Zahlung von Steuern und Leistungen aufzunehmen; Die Pflege des Bahnhofs ist verboten, von dem daraus schließen können, dass die Bauern infolge des Putsches in staatliche Festungen umgewandelt wurden. Das genaue System sorgt für die Ausgabe von Land an Männer in der Menge von zwei Bräunen (eine Tan ist 0,12 Hektar; 10 Tan ist gleich eins) und Frauen in der Menge von 2/3 Männern legen an. Das Gesetz bestimmt die Größe der Bauernrammersteuer: mit Tana zwei Snop-Reis und zwei Reis-Handstokes in der Kolosse (zwei Balken).

Die Regierung ermutigt den Dekompress von jungfräulichen Bauern mit dem Wissen der örtlichen Behörden. In 723 werden gepflügte und bewässerte Bereiche als erbliche Besitztümer für drei Generationen und in 743 anerkannt - für immer mit der Neigung. Bewässerungsfragen sind im japanischen Recht nicht ausreichend entwickelt. Das Verwenden von Wasser wird abwechselnd in der Reihenfolge der Felder angenommen; Staudämme anziehen, Dämme können nur mit Erlaubnis der Behörden sein; Die Prioritätsrecht auf Wasser hat Familien, die an dem Bau des Bewässerungssystems beteiligt sind. Wie für Sklaven sind die Sklaven (Privat und Staat) auf den Anfang des VIII-Jahrhunderts verantwortlich. Nur 5% der Bevölkerung von Japan; Sklaveneigentum im IX-Jahrhundert. Verneigte sich schnell zum Verfall.

Die feudale Bürokratie erhält auch Land (Beamte); In ihren Gunsten, Teil der Miete - Steuer staatliche Bauern als Vergütung für den Dienst. Es gibt verschiedene Arten von solchen privilegierten Vorfällen, deren Größen von dem entsprechenden Rang abhängen. Der Blutprinz wird also von 80 derjenigen erhalten; Sanneien von 1 bis 3 Rang - von 80 bis 34 Jahren; Beamte von 4 bis 5 Rang - von 24 bis 8 TE; Frauen, die einen Rang haben, erhalten zwei Drittel. Beamte sind mit Ranglagerungen, wie in der Regel, in der Regel auf Beiträge verbunden. Zur gleichen Zeit, die vom Alter in den Ruhestand zurückgezogen wurde, behalten die Beamte aus Alter oder Krankheiten die Hälfte der Beamten zurück. Für einen besonderen Verdienst auf Öffentlicher Dienst Die ausgezeichneten Aktionen werden ausgegeben.

In den folgenden Jahrhunderten entwickelt sich große Landstätte der Fürsten und den kleinen örtlichen Adel in Japan. Während der Blütezeit des japanischen Feudalismus (XIII-XVI-Jahrhunderte) wird das feudale Eigentum verschiedener Gruppen von Feudalgruppen mit einer weitaus entwickelten kleinen Wirtschaftsgruppe kombiniert, die im Gegensatz zu Indien und China die Form der feudalen Landzeitung in Japan bringt zu den relevanten Formen, die in Europa existierten.

In der Zeit des späten Mittelalters in Japan ist die Form einer wichtigen bedingten feudalen Landszeitung, die von den Seguns ihres Vasalams übermittelt wird, endgültig genehmigt. Die Besitzer der Erde in der Tokugava Japan waren Segnun, Feudale, Tempel und Klöster. Etwa der vierte Teil des Landes Japans ist das Eigentum des Tokugawa-Hauses. Der Rest des Landes ist hauptsächlich beschädigt.

Die schwache Entwicklung der Rohstoffbeziehungen führt dazu, dass im mittelalterlichen Eigentumsgesetz von Japan eine klare Vorstellung von der Verpflichtung im rechtlichen Sinne des Wortes keine klare Idee ist.

Die japanischen Gesetze waren dem Einverständnis eines Privat- und Treasury-Kredits von Getreide, Geld, einschließlich des Prozentsatzes, bekannt. Roshdom wird nur in Bezug auf den buddhistischen Clan erhoben. Das Darlehen wird durch Darlehen und Garantie bereitgestellt.

Es gibt keinen weit verbreiteten und Beschäftigungsvertrag, da in Japan ein Arbeitsservice ein wesentliches Netzwerk verschiedener Arbeitsänderungen gibt.

2.3 Familienrecht.

Japanisches Ehe-Familiengesetz als traditionellste mit Religion verbundene Veränderungen in allen Phasen der mittelalterlichen Geschichte des Landes. Wie in China ist hier in China eine große patriarchalische Familie erhalten, deren Leiter in Bezug auf alle Mitglieder der Familiengemeinschaft eine große Macht genießt. Es gilt als Leiter des Familienimmobiliens; Zu den Verantwortlichkeiten gehören ein bestimmter Zeitraum von Steuerlisten und der Stiftungsregistrierung. Eine besondere Situation in der Familie ist auch vom ältesten Sohn als potenzieller zukünftiger Chef des Innenhofs (große Familie), Performer des Vorfahrenkultes, Erben, besetzt.

Die Frage der Ehe wird von den Köpfen der Familien gelöst, die Zustimmung der Braut und der Braut ist keine Notwendigkeit. Das Ehealter wurde 15 Jahre lang für den Bräutigam und 13 für die Braut eingestellt. Wie bereits erwähnt, ist dem Vater die direkte Pflege für die Ehe von Kindern zugewiesen, die ein entscheidendes Wort in Angelegenheiten von Mauern, Engagement und Ehe hat. Verstöße gegen das Engagement Eine der Seiten ist streng strafbar. Die Familie der Braut könnte das Engagement ablehnen, wenn der Bräutigam ein Verbrechen begangen hat, ein Jahr und länger im Ausland fuhr, oder im Falle einer Ehe nach dem Engagement für drei Monate. Die nachweisbare Kofferraumkommunikation der Braut (auch mit dem Bräutigam) war ein ernstes Hindernis für die Ehe. Ehen während der Krankheitsperiode konnte die Gefängnisstrafe der Eltern nur auf ihren speziellen Anweisungen erfolgen, und sogar dann ohne Pomp.

Die Position der Frau als Ganzes war untergeordnet, obwohl gleichzeitig nicht ehrenvoll erhielt. Die Frau war der einzige Name ihrer Mitgift.

In Japan ist die Ehe von der Scheidung erlaubt. Die Gründe für den Ehemann sind folgende Gründe: das Fehlen von männlichen Nachwuchs, ein Brechen seiner Frau, ihr Ungehorsam von Schwiegermutter oder Schwiegermutter, Schwiegermutter, Talkativität, Laichen, Eifersucht, Krankheit. Die Scheidung auf der Initiative der Frau kann aus Gründen erfolgen: der fehlende Mangel an ihrem Ehemann, dem Ehebruch ihres Ehemanns, der Brustkohabitation der Braut, einer schweren Beleidigung der Eltern seiner Frau. Gleichzeitig wird alle Mitgift an die Frau zurückgekehrt, und damit hat sie das Recht, im Haus des ehemaligen Ehepartners zu leben. Der Ehemann kann die Ehe einseitig kündigen, indem er seine Frau über die Scheidung kommuniziert. Verheiratete Verrat gilt nur für seine Frau als ein Verbrechen. Die Ungleichheit seiner Frau und ihres Mannes liegt auch in der Tatsache, dass ein Mann eine Konkubine haben kann.

Outmarid-Kinder sind Teil der Familie des Vaters, wenn sie sie erkennen. Verwandte Familien mit dem Ziel der Fortsetzung der Gattung erhielt das Recht, ein Kind aus engsten Angehörigen anzunehmen, die alle Rechte von Lawnitütern erwirbt.

Die Haupttyp der Erbschaft in Japan ist ein Erbschaft nach dem Gesetz, nach dem alle Familienmitglieder einen angemessenen Anteil an Immobilien erhalten. Der älteste Sohn hat das Recht auf zwei Einsätze; Der überlebende Ehepartner ist zwei Einsätze; Töchter - eine halbe Anteil. Die Witwe ist vorbehaltlich der Sorgfalt von der Seite der Familie des Ehemanns, das Gesetz verbietet es vom Innenhof.

Der Zustand in überall strebt an, die Familie als Haupteinheit zu stärken, die auf anhaltenden patriarchalischen Krawatten basiert.

2.4 Strafrecht

Es sollte daran erinnert werden, dass in der japanischen mittelalterlichen Rechte keine klare Unterschiede zwischen dem Deliket und dem Verbrechen sowie zwischen den Normen des kriminellen und administrativen Rechts gibt.

Für staatliche Verbrechen werden schuldig in der Regel der Todesstrafe verurteilt. Für die Rebellion oder Verschwörung mit dem Ziel, den Kaiser anzugreifen, werden die Täter mit der Todesstrafe durch Mängel mit Beschlagnahme von Eigentum bestraft. Gleichzeitig werden ihre Nähe und Partner von ihnen in die Verantwortung angezogen, deren Eigentum auch der Beschlagnahmung ist. Zum Beispiel heißt das Gesetz: "Wenn jemand in der Umkehrung des Souveräns nicht gelingt, Menschen, die ihm untergeordnet sind, nicht aufzuziehen und nicht an der Rebellion einflussreicher Personen teilzunehmen, sollte der Täter ausgeführt werden, und sein Vater und seine Söhne Senden Sie an den langen Link. "Konfiszierte Immobilienanteile zwischen den Schatzkammer und Angehörigen, nicht von der Erstklassige angemessen.

Staatlicher Verrat wird auch von der Todesstrafe bestraft. Das Gesetz sagt also, dass "wenn jemand den Staatsverrat stürzt, dann sollte es aufgehängt werden," und im Falle eines perfekten Verbrechens werden alle Verantwortlichen zur Enthauptung delegiert.

In der Zukunft werden erhebliche Veränderungen an das Konzept eines staatlichen Verbrechens vorgenommen, der zu dem Schluss gezogen wird, dass in Zeiten des entwickelten und späten Feudalismus im Rahmen des staatlichen Verbrechens alle gegen das Regime der Sega-Regel abzielten Handlungen verstanden werden.

Unter den Straftaten gegen Persönlichkeit wird besonderes Augenmerk auf die schwerwiegendsten von ihnen gezahlt - der Mord, für den die höchste Strafe durch Perlen vorgesehen ist. Unter den besonders gefährlichen Verbrechen - der Mord an Eltern oder Verwandten. Zum Beispiel wird nur der Absicht, jemanden von Angehörigen zu töten, zu Tode verurteilt. Aber für die Absicht, seine Frau zu töten, wird die Schuldigen nur zu einem langen Link verurteilt. Im Feudal-Recht von Japan zeichnet es sich aus durch: vorsätzliche und unvorsichtige Mord, Mord in einem Streit, der Mord in der Hilfe eines gemieteten Killers begangen; Murder durch Vergiftung.

In Bezug auf die Verantwortung für die Anwendung von Verletzungen wird der Täter entweder mit Plattformen oder auf Referenz oder unter der korpaler Bestrafung bestraft. Für einen Versuch, jemanden zu verletzen, wird der Angeklagte mit Hunderten von Stöcken bestraft.

Für Verbrechen gegen das Eigentum betrifft japanisch Recht auf Diebstahl, Raub, Betrug, Erpressung. Gleichzeitig sind die häufigsten Sanktionen Kernarbeit, Referenz, Beatinging Sticks.

Während des entwickelten und späten Feudalismus ist der Hauptzweck der Bestrafung erschreckend. Im System der Sätze nimmt der führende Ort, wie er sich vor der Todesstrafe in seiner schmerzhaftesten Arten befindet (Kruzifix, Kochen im Kessel, Brennen, Sägen).

Das japanische Gesetz verankert soziale Ungleichheit im System der Sätze. Also, "thai yero ry" listet sechs Gruppen von bevorzugten Bürgern auf: Die Angehörigen des Monarchen, seine alten Freunde, weisen Männer, tolle Talente, Personen, die besondere Verdienste und ein bisschen zu kennen haben. In Bezug auf diese Gruppen ist kriminelle Bestrafung erheblich erweicht und liegt hauptsächlich in der beispielhaften Position, in der Benachteiligung von Auszeichnungen und Leistungen, in der Auferlegung einer Geldstrafe. Es sei darauf hingewiesen, dass das Gesetz die Gelegenheit bietet, von der Bestrafung auszuzahlen. Die Sputter ist, in der Schatzkammer zum Zeitpunkt des reinen Kupfers (in der Form von Barren) in der Menge von 1 bis 200 kg ein seltener zu machen. Eine solche Rücknahme kann nur einen sehr wohlhabenden Verbrecher bezahlen. Die Frage des Ersetzen der Strafen durch Erlösung wird vom Gericht gelöst, während es bestimmte Fristen gibt, in denen das Ransom getroffen werden muss. Die Nichteinhaltung von Fristen ohne einen gültigen Grund beinhaltet den Geist des vorherigen Satzes. Im schwersten Kriminalität ist das Lösegeld jedoch nicht erlaubt (staatliche Verbrechen, vorsätzliche Mord, Fertigung und Lagerung).

Das Gesetz sorgt für eine Verurteilung der Bestrafung in Fällen von OBEEDA-Weichen, und wenn der Komplizen in der Kommission der offiziellen Verbrechen eine untergeordnete Person ist.

Ein unverwechselbares Merkmal des japanischen Gesetzes kann aufgerufen werden, dass er die Grundsätze einer Reihe von Bestrafung für jedes engagierte Verbrechen festigt.

2.5 urteilen.

Im Feudal-Recht von Japan sind Elemente des Suchvorgangs in frühen Quellen verankert. In Japan gibt es mehrere administrative und gerichtliche Instanzen. Die niedrigste Instanz ist das Grafschaftsmanagement, das folgende Instanz - Provinzmanagement, weiter - das Ministerium für Justiz und schließlich die höchste Instanz - dem Staatsrat, dem Kaiser.

Die Gerichtsbarkeit ist sowohl am Ort des Verbrechens und seiner Bedeutung definiert. Fälle werden vom Staat und nach Einzelpersonen initiiert. Große Verteilung hat geheime Denunziationen (nicht anonym!). Gleichzeitig wurde eine schmerzhafte Bestrafung für Verleumdung selbst bedroht. Die Festnahme einiger Kategorien von Personen sorgt für ein spezielles Verfahren. Zum Beispiel können die 4. Rang-Würdenträger und höher nur mit der Erlaubnis des Kaisers selbst festgenommen werden.

Die erste Phase des Prozesses ist eine Folge, während der Beamte verpflichtet ist, sicherzustellen, dass die Nützlichkeit der Beweise die Art des Gesprächs, das Zuhören, die Farbe des Gesichts, das Atmen, den Ausdruck des Eye des Ziels berücksichtigt werden muss . Bei Erklassifizierung der schweren Verbrechen, Insuffizienz, Beweise, Beweise und Ablehnung der beabsichtigten, einer Folter ausgesetzt zu sein. Für den gesamten Zeitraum der Untersuchung ist es jedoch verboten, den Angeklagten mehr als dreimal zu foltern: und mindestens zwanzig Tage sollten zwischen Foltern passieren. Von großer Bedeutung im Beweissystem hat ein eigenes Geständnis des Systems. Dies erklärt die Erhaltung der Folter in Japan bis 1868!

Der Ermittler unterliegt dem Ersatz, wenn er mit dem unendlichen Grad der Angeklagten oder näher und in der Linie seiner Frau - im dritten Grad oder näher ist; Und wenn er in der Vergangenheit ein Mentor des Angeklagten war.

Während der Untersuchung sind der Angeklagte und seine Komplizen im Gefängnis. Dies gilt jedoch nicht für höhere Rang-Würdenträger, die vor der Verurteilung nicht inhaftiert werden und ihre Beiträge weiterhin inhaftieren können. Häftlinge setzt sich mit Kleidung, Ernährung, Matten, Drogen an. Wenn die Untersuchung abgeschlossen ist, aber nicht alle Komplizen inhaftiert sind, dürfen er einen Satz gegen die Verhaftung ertragen. Im feudalen Recht von Japan dieser Zeit ist das Prinzip der "Absorption" eines weniger schwerwiegenden Verbrechens schwerwiegender, nach dem die Untersuchung eigentlich ist.

Das Urteil wird am Tag seiner Ankündigung durchgeführt. Angehörige und Freunde von zu Tode verurteilt, dürfen sich von ihm abwählen. Die Todesstrafe begann in der Regel öffentlich auf dem Stadtmarkt. Die Beamten von 7 Rang und mehr und Frauen werden jedoch öffentlich nicht ausgeführt. Grenzwerte des 5. Ranges und höher dürfen Selbstmord zu Hause begehen.

Für besonders privilegiert (wir sprechen über die oben genannten sechs Gruppen: Die Angehörigen des Kaisers, seine Freunde, die höchsten Würdenträger usw.) Das Gesetz ermöglicht das Rechtsmittel des Satzes in der Reihenfolge der Beschwerde. In diesen Fällen wird der Fall auf einem erweiterten Treffen des Staatsrats mit der Beteiligung der prominentesten imperialen Berater und dem Minister der Gerechtigkeit erneut erörtert, wonach der schriftliche Schluss des Rates vom Monarchen gesendet wird, der die endgültige Entscheidung entscheidet am Fall. Es sei darauf hingewiesen, dass der Beamte, der zur Todesstrafe verurteilt hat, die Amnestie getroffen hat, dennoch das Recht beraubte, seine Position zu besetzen.

Die höchsten Verwaltungs- und Justizbehörden überwachen den Angelegenheiten in Bezug auf Gerechtigkeit: für Aktualität und Richtigkeit der an Orten, die an Orten ergriffen wurden, für die Erteilung der Todesstrafe, für die Bestellung und die Einhaltung des Regimes in Gefängnissen, zur Einhaltung des Regimes an der Katorga, hinter der Folge, verhindert insbesondere mit vielen langfristigen Inhalten im Untersuchungsgefängnis.

Abschließend sei darauf hingewiesen, dass die Berücksichtigung von Zivilkoffern in Japan gemäß dem Verfahren zur Ansprüche durchgeführt wird, in dem das System relevanter Arten von Anspruch

Fazit

Ein Merkmal der Entwicklung des japanischen Staates ist, dass er schnell dem Weg der kapitalistischen Entwicklung konfrontiert war. Zurück in der Mitte des 19. Jahrhunderts. In Japan befanden sich die eigentliche Befestigung von Bauern an den Boden und eine vollständige Abhängigkeit von der Feudal.

Die Spitze der Feudalklasse war der rustikale Japan Segun und seine Gattung, der den Kaiser auf den Hintergrund des Kaisers und seine Umwelt, Seguna-Vassals und auch halbabhängige Fürsten der zentralen Behörde drückte. Segunat in Japan hat eine Reihe von Merkmalen erworben, die charakteristisch sind absolute Monarchie. Die Summe derjenigen, die für ein Seguntenau charakteristisch waren, wodurch eine eigentümliche autokratische Form relativ zu einem zentralen Staat, in dem die militärische Diktatur der Feudalspitze existierte. Berühmt, Samurai namens Samurai, ein kleiner Adel, der sich im Besitz von relativ kleinen Grundstücken befindet.

Die Macht der feudalen Häuser von Clan, basierend auf ihrer eigenen militärischen Macht des treuen Samurai, wurde zur Hauptursache für die lange Fragmentierung des Landes, der Unwirksamkeit der Versuche der ersten beiden Segnungen in den Jahrhunderten XII und XIV. Kombiniere es. Die Stärkung der zentralen Kraft in der Unterstützung der militärischen Kraft trat nur in der Zeit des dritten Flusses von Tokugava auf (der Beginn des XVII ist die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts.). Langzeitfragmentierung wiederum ist sozial gebremst - wirtschaftliche Entwicklung Japan. Daher ist es nicht überraschend, dass in diesem Land die ungeteilte Herrschaft der feudalen Beziehungen bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts in diesem Land existierte.

Das fünfjährige System gehört Bauern mit einer kreisenden Haftung, der Patch war sowohl in der japanischsten Familie. Die Städte haben feudale Fallen- und Händlergilde vorhanden. Die Shop- und Gildencharter regulierten nicht nur die Produktion von Waren, sondern auch das persönliche Leben ihrer Mitglieder.

In Bezug auf die japanischen Rechtsordnung und der Moral ist es unmöglich, ihren Konservatismus, Stabilität und traditionell nicht zu bemerken. Es ist diese Tradition, eine Spiegelbildung der langsamen Entwicklung der wirtschaftlichen Struktur, die Überzeugung der Menschen, höhere Weisheit, den Abschluss der öffentlichen Verhaltensregeln erzeugte. In beiden Mitgliedern der östlichen Gesellschaft legten die traditionellen Normen von Recht und Moral einen der wichtigsten Gründe für ihre hemmende Wirkung auf den wirtschaftlichen Bereich des Lebens ihres Staates.

Im 19. Jahrhundert Feudale Beziehungen kommen in eine Spur der Zersetzung. Im Land wird der Prozess der anfänglichen Kapitalansammlung durchgeführt, wodurch große Bedingungen entstehen. Neben dem Wachstum der kapitalistischen Beziehungen beginnt die verfassungsmäßige Entwicklung von Japan. In den späten 60er Jahren des 19. Jahrhunderts. In Japan wurde die bürgerliche Revolution erreicht. Sie ist bekannt als "Revolution von Maji" ("aufgeklärte Regierung"). Nach der Revolution gibt es eine schnelle Entwicklung des Kapitalismus im Land. Pro kurzfristig Japan wird zu einer starken imperialistischen Macht, gleichzeitig sind die feudalen Überreste bis zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts in seiner Wirtschaft aufbewahrt.

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Bildung japanischer Staatlichkeit

In I-II-Jahrhunderten. Die Bevölkerung der südlichen japanischen Inseln (wo er bedeutende Gruppen von Einwanderern aus Indonesien, Korea usw. gab, waren auf der Bühne der Bildung einer überwachten Verwaltung.
Es ist erwähnenswert, dass die Basis der sozialen Organisation der Clan "Familie" von mehreren tausend Mitgliedern (bekannt und mit einer Zahl von bis zu 60-50.000 Menschen bekannt) war. Er leitete ihren älteren Patriarchen, der gleichzeitig dem Priester betrachtet wurde des Clans. Die Familien haben eine stetige soziale Hierarchie entwickelt: die untere (R e bis O) und "große Leute" (geben Sie mir ein Di und n). Manchmal waren ganze kleine Clans vom höchsten abhängig. Sklaverei war auch bekannt, jedoch waren Sklaven Straßen und selten. Familienclans repräsentierten getrennte Verbände, und die chinesischen Chroniken der Epoche wurden von den Japanern erzählt: "Es ist erwähnenswert - sie zerfallen auf mehr als einhundert Staaten. Es ist erwähnenswert - sie kommen uns jährlich an und bringen uns Tribute. "

Von der Wende des II-III-Jahrhunderts. Die soziale Hierarchie in den Clans begann sich schnell in Fortschrittsinstitutionen zu verwandeln. Es lohnt sich zu sagen - die Mächte der Herrscher wurden erblich geworden, sie wurden von der religiösen Autorität geweiht. Die Erhöhung der Rolle der Herrscher trugen zur Anerkennung von Vassalit in Bezug auf China sowie Militärkampagnen bei. Die Überlegenheit einer dieser Stammes-Gewerkschaften wurde allmählich gegründet. Im Namen einer solchen Vereinigung erhielt die ursprüngliche staatliche Ausbildung in Japan den Namen.

Association von Yamato (Ser. V-NC.VII Jahrhundert.) War ein typisches Nachfolger. Es hat sich unter einem erheblichen chinesischen Einfluss entwickelt.
Es ist erwähnenswert, dass es einen besonders erhöhten Einfluss mit dem vi Jahrhundert, nach der Verteilung im Japan-Buddhismus hat; Die Rolle buddhistischer Klöster in der Stärkung der staatlichen Foci war großartig.

Die Kraft des Leiters der dominanten Union wurde allmählich als national anerkannt. Der König (etwa zu und m und) erwarb Titel T E O ("himmlischer Souverän", Kaiser), dem Herrscher in sich selbst und

religiös und tatsächlich staatliche Macht. Allmählich wurde er auch mit den Mächten des Obersten Richters versehen.

Bis vi. Lokale Clan-Herrscher verwandelten sich in Vertreter der Zentralregierung. Упрочила эту иерархию, уже вполне государственную, система социальных рангов - к а б а н э (учрежденная в cep.V в.) Главы влиятельнейших родов и кланов закрепили за собой ранги, связанные с обособляющими функциями управления: оми - придворные, мурадзи - военные , usw.; Insgesamt bis zu 9 solcher Spezialisierungen. Tribal Clans begannen mit Σʙᴏim Managern in eine Provinz zu wenden; Die Anzahl der Provinzen erreichte 120, sie wurden in Gemeinschaften unterteilt. In 569 wurde die erste Landzählung und der Kontext der abhängigen Bevölkerung aufgezeichnet. Das Steuersystem hat sich von der regelmäßigen Besteuerung (Reis) und den Arbeitspflichten an der regelmäßigen Besteuerung umgezogen. Durch das Wachstum des wirtschaftlichen Zwangs der Hauptmasse der bäuerlichen Bevölkerung begannen große Besitztümer zu bilden, und die ehemaligen Stammesmenschen -, um sich mit der Konsolidierung von professionellen Klassen und Funktionen halbkündigen (t o m o b e) zuzuwenden.

Während des vi. Nicht-ländliche Götter, die als Folge der Bildung der Protectional Administration nominiert wurden, führten einen akuten Kampf für die Führung durch. Der Kampf ging weiter auf etwa 587, als ein mächtiger Clan der Soga herrschte und den kaiserlichen Thron in den Händen erfasste. In den chinesischen Geist wurden zentrale Reformen aufgenommen, die darauf abzielen, die Ranking-Hierarchie, die Bildung von Beamten, einem neuen Steuergeräten, zu stärken.

Mit dem Vorstand von Prince Regent, der Entstehung der ersten Gesetze - 12 Artikeln (603) und Gesetze 17 der Artikel (604-622) wurden nicht aus dem Haus von Soga (603) und den Gesetzen von 17 Artikeln (604-622) verbunden ). Gleichzeitig basierten sie auf staatlichen Aktivitäten. Material wird auf der HTTP: //-Site veröffentlicht
Clans wurden aufgerufen, sich zu vereinigen und als gemeinsames Gut zu dienen. Die gesamte Bevölkerung war in drei Klassen unterteilt: Die Herrscher - Velmazby - die Menschen. Der Herrscher galt nicht nur der Kopf des höchsten Clans, sondern die einzigen Herrscher mit der besonderen Autorität der Macht. Dementsprechend drückte er chinesische Proben ein "Universalgesetz" aus, das als Grundlage der Strafverfolgung betrachtet wurde. Es lohnt sich, für eine solche Rechtsstaatlichkeit zu sagen, das Herrscher hatte das Recht, eine bedingungslose Vorlage von den unteren Beamten zu verlangen. Gleichzeitig wurde das Lineal nicht vollständig selbst anerkannt: Es ist verpflichtet, Berater zu sein. Es wurde ausgerufen, dass "Dinge nicht mit der Szene allein gelöst werden dürfen."

Vom Ende des VI Jahrhunderts. Der Verband von Yamato begann, nach der Existenz der Sonne (sehr bedingt) des chinesischen Reiches (sehr bedingt) (sehr bedingt) (sehr bedingt) zu streben, und verwandelte sich in einen unabhängigen früheren Zustand.

Die endgültige Bildung der staatlichen Organisation war eine Folge von Transformationen, die den TAIKA-Putsch (645-646) nannten

Abschnitt III.

Mit der Unzufriedenheit der Bauernmasse stürzten die anderen Clans den Modus des Herrschers des Soga und installierten eine neue kaiserliche Dynastie. Die wichtigste soziale Runde wurde das gesamte Land der einzigen staatlichen (kaiserlichen) Immobilie bekannt gegeben. Das staatliche Erde-Beschäftigungssystem wurde nach den Hierarchien traditioneller und wieder etablierter Reihen eingerichtet. Es markierte den Beginn des Neusitzes des Landes.

Aufgrund des politischen Wandels in der zweiten Hälfte des VII. Jahrhunderts. Es gab eine zentrale Verwaltung. Die höchste Verwaltung wurde vom Staatsrat (Dadzekan) durchgeführt, in dem die Köpfe der herrschenden Clans und Senior Administratoren enthalten waren. Das Staatssekretariat aus 2 Unterabteilungen: Richtig und links (auf der chinesischen Tradition), das Sekretariat betreute 8 Abteilungen: Bestrafung, Schätze, Militär, Hof, Zentrale, Rang, Management und Folk-Händler, Schätze, Militärische Angelegenheiten. Neben ϶ᴛᴏGo gab es spezielle Abteilungen: Die gesamte staatliche Organisation wurde praktisch an der Arbeit von CULTO COLLEIN und die Untersuchung von Verbrechen (Dadzedan) in den Aktivitäten der offiziellen Verwaltung. Sein richtiger Fluss hat besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Am Ende des VII. Jahrhunderts. Ein besonderer Verwaltungscode wurde ausgestellt; Die alten Ränge wurden an ihrer Stelle storniert, an ihrer Stelle gab es am Ende des VII Jahrhunderts ein neues verzweigtes offizielles System (von 48 Rängen). Die Regierung hat der Position des ersten Ministers genehmigt.

Das Land hat eine neue starre Division in der Provinz, Grafschaften und Dörfer gewonnen. Dörfer (bis zu 50 Meter) wurden zur Grundlage des neuen Steuer- und Militäreinstellungssystems. In der lokalen Governance wurden auch generische Traditionen eliminiert und das Büro den ernannten Beamten anvertraut.
Es ist erwähnenswert, dass die Grundlage der Existenz eines Vorhandenseins einer verzweigten staatlichen Organisation besteht. Triad of Cover, bekannt aus dem alten China: Steuer von der Erde, Podachi vom Bauernhandwerk, Arbeitskraft (auf dem Bau von Gebäuden, Straßen, Bewässerungssystem)

Gemäß der internen Struktur war der monarchische Zustand von P und C u r E (Gesetz), das nach dem Geheimnis des Geheimnisses gegründet wurde, den europäischen barbarischen Staaten ähnlich. Wie in Europa ist der neue Staat zu einem Anreiz, ein soziales System in Richtung der feudalen Beziehungen zu bilden.

Feudalsystem. Sigunat

Die in der VII-VIII-Jahrhunderte vorherrschende zentrale Macht war bedingt. Eigentlich war die Zentralisierung begrenzt

das einheitliche System zur Erhebung von Steuern, führendem Landabkommen und Kontrolle über die Gouverneure der Provinzen wurde nicht aus dem generischen Adel erhoben, sondern von dem Vorlage des Kaisers. Die gesamte Organisation wurde auf dem staatlichsten Landnutzungssystem aufbewahrt. Sobald dieses System zerlaubt begann, hat sich der Einfluss des Zentrums erheblich geschwächt.

Aus dem viii Jahrhundert. Erbliche Knoten von Kriegern und sekundären Beamten

und höhere Reihen begannen, in Victobs (gesehen) Staat zu werden

gartenarbeit über dem Erbeschwächung (obwohl die Steuer

die Immunität in Japan war nicht in X in. im Land geworden ist

beziehungsart der westeuropäischen Kommentation (siehe

§ 23), begann KLY, die Bauernschaft und die Schichten der Provinz zu decken

synchennie und Krieger von mehrteiligen sozio-rechtlichen

hierarchie. Die Hauptverantwortung der Patrone in einer solchen Beziehung

yach wurde von Vorfällen von außen zu seinem gesehen geschützt. Im

wie viele Erneuerung in der Auftrag seren erforderte Erforderliche Beteiligung

gouverneurregierung, Gouverneure wurden wie bedingter Cent

frames derartiger Kommentierungsbeziehungen. Gubernatorialräte

lieferte die Hauptorgane der Governance und des Gerichts. Provinziell

macht begann, einen Landkreis zu ernennen. Unter den Gouverneuren wurden formisch

der Armee - von den Abteilungen auf dem Provinz, County, ungefähr

geplante Ebenen.
Es ist erwähnenswert, dass die wichtigsten Themen der staatlichen Aktivitäten

(Landverteilung, Steuern, Militärdienst)

auf der Provinzstufe. Dies wurde wichtig gebildet

voraussetzung für die Bildung der feudalen internen Struktur

zustände. ;

Die neue soziale Unterstützung für die aufstrebende Kraft der Feudal-Magnaten war die Klasse der Krieger - Samurai. Aufgrund des Ricks der Bauernrickerei durch Eintritt in das Land der Nachwuchsbeamten, die Söhne der Aristokratie der unteren Ränge mit dem X-Jahrhundert. Es gab ein eher zahlreiches Anwesen an feudal verpflichteten Kriegern, die den Service für Reis "Stücke" und das Anwesen unterstützten. Samurai vereinigte sich in den Ablösungen und in größeren Gruppen, oft in einem verwandten Zeichen. Es ist ein solches Tradition der Bildung von Klassen in Verbindung mit den Besonderheiten der Sinto-Religion, der nationalen Kultur sowie mit einer lebenswichtigen Unordnung, im Verlust von Suserunets, er brachte ein Samurai-Estate, ein besonderer Anhang an die feudale Moral und Rechtswerte - Codex Busido ("Kriegerpfad"). Kultivierte Beadido Das Opfer von Vassalov wurde das wichtigste Werkzeug in der Entfalteten politischer Kampf Magnete

In den XI-XII-Jahrhunderten. Es gab die meisten mittelalterlichen japanischen Städte. Ihre Bevölkerung ist ein weiterer Faktor für den entfalteten Kampf um Klassenprivilegien geworden. Aus dem XI Jahrhundert Die ersten Kunsthandwerks- und Handelsverbände sind bekannt - das Getreide (dZ) gleichzeitig wurde der Klerus bestimmt. Buddhistische Klöster sind große Feudalitäten geworden, bedeutender Vasalfreund, Samurai-Ablösungen.

Die Bildung des feudal-Text-Systems wurde von einem scharfen Rückgang der politischen Bedeutung der kaiserlichen Macht begleitet. Vom Ende des VII Jahrhunderts. Der kaiserliche Thron war unter der Kontrolle eines der größten aristokratischen Clans - Fujiwara. VON

Allgemeine Geschichte des Staates und des Staates

Abschnitt III.

VIII Jahrhundert Der Clan befahl dem Kaiser, Ehefrauen nur von zu Hause auszunehmen. Im ux. Jahrhundert In den Händen des Postens von Prince-Regent und dem ersten Minister (mit dem allgemeinen Titel von SECHAN) erfasst, setzen Sie die Kontrolle über die staatliche Verabreichung unter Kontrolle. Die öffentliche Verwaltung hat die Art der inoffiziellen Diktatur von Sechanov erworben. Es lohnt sich - die Position der kaiserlichen Behörden wurde auf das religiöse Haftgericht aufgehellt. Vom Ende des X. Jahrhunderts. Unter dem Druck von Regent begannen die Kaiser den Thron, regelmäßig für kleine Kinder, mit denen der echten Behörde der von SECHANNES gehaltenen Behörden abzulehnen. Es gab ein ʙᴏʙᴏ-ähnliches Institut für Ex-Kaiser (oder "matastiöse Kaiser", da die Herrscher in das Kloster entnommen wurden), geschah es, einige Kaiser entschieden sich ohne Fujiwara. Es ist wichtig, das jedoch durch das XI-Jahrhundert zu bemerken. Die Fäden der öffentlichen Verwaltung wurden von einem neuen System von Regent fest erfasst.

Die endgültige Genehmigung des neuen α-förmigen DVOEEVSTY erfolgte bis zum Ende des XII Jahrhunderts. Nach einer langen Rivalität mehrerer edler Feudalhäuser (und Familienclans) unter den Kums, Tyra und Minamoto-Häusern wurden unterschieden, der Sieg wurde von MI-Sumoto (1185) von MI-Sumoto (1185) gewonnen, der Leiter der Gattung wurde vom Kaiser in den Rang gewährt des "Großen Kommissars, Eroberung von Barvarov" (Seja-Taisguhn), Segun. Wirklich in den Händen der Felderrate des Commander-Segun Baku-F Y übergebene die Haupthebel der Regierungsmanagement. Die ehemalige zentrale Verwaltung des früheren Referenz hat praktisch gebrochen, nur Agenturen und Ratschläge, die mit den Mitarbeitern verbunden sind, und die sacred-religiösen Rechte des Kaisers blieben. Dies ist eine solche neue staatlich-politische Organisation, die den Namen des Segunts erhalten hat. Es ist angemessen zu beachten, dass die militärische Feudalhierarchie zur Unterstützung des Segunatregimes geworden ist, in erster Linie eine Klasse von Samurai, die sich in direkte (Hosenines) oder segun vermittelte Vasallen entwickelte.

Während des Kamakur Segunte (1192-1333) wurde der Kaiserthron unter der direkten Kontrolle der Segnungen angehoben. Sogar der Thron des Imperial Houses erforderte Zustimmung und ʙᴏʙᴏ-ähnliche Zulassung in Bakufu. Ein besonderer Beitrag von Berater an den Segun unter dem Gerichtshof (1221) wurde eingeführt, der Sonderstamm wurde gehorcht und die "politische Patronie" des Kaisers wurde in die Pflichten von Kᴏᴛᴏᴩ einbezogen. Im XIII Jahrhundert. Die Herrscher des neuen Clans von Hodzov initiierten den Abschnitt des Hauses Fujiwara auf 5 Niederlassungen, die wiederum stattfanden, wurden die Ränge von Sechanov gegeben. Gleichzeitig wurde das Kaiserhaus selbst in die südlichen und nördlichen Niederlassungen unterteilt, mit dem Widerspruch zum alternativen Erbschaft des Thrones. Der Garant des verzweigten Monarchiesystems war SEGUN. So wurde die echte militärpolitische Diktatur der neuen Regierung festgestellt.

Das Management im Rahmen des Segunats wurde durch ein neues System lokaler Vertreter durchgeführt: von YG über. KᴏᴛᴏᴩM wurden von Polizei- und Militär-Vasallen-Angelegenheiten (ab 1190) und DH und T, Landvertreter für Steuerkontrolle, inkl. und in der Probezeit

Es lohnt sich, dass jedes Fürstentum eine unabhängige Verwaltungseinheit war, in der in der Regel eine kleine Regierung (KI-RO) in der Grundlage in den Prinzipien bis zu 4 Hauptabteilungen war, die Finanzen, Religion, Gericht und Polizei beteiligt waren. Die Überwachung der Aktivitäten von Princess-DYME wurde von Polizeiinspektoren (MEKKE) von Segun durchgeführt, die von der älteren Polizei führte. Das Sondergesetz (1632) wurde sogar über ihre Positionen und Aktivitäten (1632) in einer besonderen Kontrolle im Dorf Segun akzeptiert: Hier waren die Hauptfiguren Manager (Daiquins) und die Energien von Vosen. Die Städte wurden von speziellen Herrschern aus Samurai hergestellt. Darüber hinaus wurden urbane Räte aus Händlern und reichen Handwerkern gegründet (Teilnahme an einem solchen Rat gab das Recht, ein Schwert zu tragen) als Körper der Intraizitätsregierungen, sie waren in der Wasserversorgung, der Sauberkeit der Straßen, der Steuersammlung usw. tätig.

Segunat wurde nicht von Steuern besteuert. Es gab jedoch eine Praxis, den Herrscher von "Geschenken" im Verhältnis zur Fülle der Provinzen, der Anzahl der Städte und in der Niveau der Vasall-Beziehungen zu bringen.

Die Militärpolizeiabteilung der Segunat war der Hauptteil, aber nicht die einzige Seite der japanischen Staatschaft. Das System der traditionellen Monarchie hat sich mit einem eigenen Managementsystem und seinen eigenen Kräften aufrechterhalten.

Der Kaiser war der Nominalleiter des Landes. Seine Kräfte

Allgemeine Geschichte des Staates und des Staates

Abschnitt III.

beschränkt auf ihren eigenen Hof und ihre religiösen Angelegenheiten. Laut einem speziellen "Testament des Juden" wurden alle echten staatlichen Mächte auf den Segun übertragen, seine Macht wurde auf seiner eigenen Weise als erblich anerkannt. Der Kaiser war verpflichtet, seinen Sohn-Geisel zu Fuß erreichbar zu machen. Unter dem Kaiser gab es einen besonderen Vertreter des Segun-Cessies (ab 1600), der gleichzeitig der Gouverneur der Hauptstadt von Kyoto betrachtet wurde. Ohne seine Teilnahme, die Bestellungen des Kaisers, die jenseits der Grenzen seines Innenhofs waren. Im Jahr 1615 wurden Sonderregeln für den kaiserlichen Innenhof nach KᴏᴛᴏᴩM gegründet, die Verantwortlichkeiten des Kaisers wurden dem Studium der alten Geschichte, einem Gedicht, dem Studium von Zeremonien und der Einhaltung von Traditionen geschickt.

Trotz der Tatsache, dass die Segunden in den zweieinhalb Jahrhunderten nicht einmal in der Hauptstadt befanden (ɥᴛᴏ nicht, um die "degradierende" Ehrfurcht des Kaisers nicht zu zeigen), war der Einfluss von ihnen auf die Angelegenheiten des Kaiserhofs riesig. Sogar die Wahl des Erben bis zum Thron bestand darin, mit Bakufu zu koordinieren. Die Kaiser könnten ausschließlich mit Bräuten von fünf traditionellen Häusern heiraten. höhere Nuss.. In finanzieller war die Abhängigkeit auch von Bedeutung: Der kaiserliche Hof wurde Reisspitzen zugeteilt und hatte keinen eigenen Umsatz. Die kaiserliche Domäne repräsentierte die autonome Wirtschaft von Bakufu, sondern auch unter seiner Obersten Aufsicht.

Der imperiale Dvor hat eine eigene Verwaltungsorganisation. Im Rahmen des Imperial (ehemaliger Staat), die Positionen des ersten Ministers, der linken und rechten Minister, andere höhere Würdenträger, traditionell nur aus den Familien der höchsten Aristokraten (Kuge), während ihre Rolle auf Palastzeremonien beschränkt war , religiöse und wissenschaftliche und lehrreiche Angelegenheiten in der Hauptstadt.

Historisch war die Rehabilitation des Kaisers und des Seguns das ʙᴏʙᴏähnlichste Merkmal der feudalen Monarchie Japans. Der Seguntea-Modus wurde im Haupt-mittelalterlichen Textilsystem, dem Einfluss des Servils der Samurai-Schicht, gehalten. Sobald das älteste System in der Historisch verfallen begann, und die staatlich politische Krise der Macht ist gekommen.

Im III Jahrhundert. In Japan begann der Prozess der Zersetzung der primitiven Gemeinschaft. Innerhalb der Geburt ist die generische Aristokratie unterschieden, die Eigentum und die soziale Ungleichung entwickelt, verschiedene Formen des Betriebs der privilegierten generischen Spitze ihrer Verwandten und Integrees, die während der Kriege erfasst wurden. Die Sklavenformen des Betriebs, die zur Stärkung der sozioökonomischen und politischen Positionen des Arbeitsnadel beigetragen hat, erhalten jedoch nicht weit verbreitet. Geografische Bedingungen Japan, ihre Inselposition, die Horizontalität des Geländes wurde von ihrer Entwicklung erschossen. Es war unmöglich, große Latiflonnen bei primitiven Arbeitsinstrumenten zu schaffen, es war unmöglich, große Latifunds zu schaffen (da der Bewässerungsreisreis von der intensiven Arbeit des Bauern in einem kleinen Grundstück erforderlich war) und eine ausreichende Anzahl von Sklaven an der Kosten von Militärkampagnen.
Der besondere Einfluss der hoch entwickelten chinesischen Zivilisation wurde ebenfalls mit seiner traditionellen sozioökonomischen Struktur und dem staatlichen System sowie Religionen gespielt: Buddhismus und Konfuzianismus, der in den frühen Stadien der Entwicklung der japanischen Gesellschaft und der Zustand. Sprechen über den starken religiösen Einfluss von China sollte darauf hingewiesen werden, dass aus zwei chinesischen Religionen (Konfuzianismus und Buddhismus) der Einfluss des Konfuzianismus oberflächlich war. Es erlaubte nicht tiefe Wurzeln in Japan im Vergleich zum leicht verdaulichen Buddhismus, da hier die Zeit seiner Eindringung nicht von einer ausreichend gebildeten Schicht religiöser Ideologe gebildet wurde, die seine philosophischen Dogmen in der Masse einführen konnten.
Mit IV Jahrhundert In Japan sind Zuchtgewerkschaften gebildet und in v c. Der Chef des Tribal Union Yamato vereint den größten Teil des Landes unter seiner Vorliebe.
Auf die Stärkung der Prozesse des sozialen Bündels im vi. Jahrhundert. Die Bildung des staatlichen Geräts in Japan hat einen großen Einfluss des langen Kampfes der einzelnen Clans für die Vorherrschaft in der Tribal Union und dem Sieg eines von ihnen, der von Socketon Taiya geleitet, das erste Gesetzgebungsdokument erscheint, die erste Erklärung von Die Könige von Yamato - die Verfassung von Sitoku oder das Gesetz von 17 Artikeln (604 Jahre), die die Grundsätze der Regierung festlegten.
Wie viele religiöse und ethische Grundlagen solcher Bestimmungen ist nicht so viele politische und ethische Grundsätze, das Gesetz von 17 Artikeln für die Zustimmung, Harmonie, das Ministerium, und nicht das Personal aller Japaner. Gleichzeitig ist ihre Ungleichheit direkt verankert, der Herrscher ist hervorgehoben, dann die proprietären und einfachen Menschen. Das Herrscher gilt als einzelner Souverän, Velmazby ist seine Beamte, und die Leute gehorchten ihnen die Massen der Menschen (Art. 15).
Die Grundlage des Verfahrens ist ein "Universalgesetz" (Art. 4, 5), und der Souverän - sein Ausdruck, der das Recht hat, eine unbestreitbare Unterordnung von seinen Beamten zu verlangen. "Wenn der Höchste bestellt ist", sagt Kunst. 3, dann sollte der Untere gehorchen. " Das Gesetz verurteilt die geplante Interkrutierung, das private Eigentum an Land, dem Staatseigentum an Land und staatlichen Sehenswürdigkeiten werden ausgerufen.
Meisterloser Kampf verhinderte die Kreation zu diesem Zeitpunkt effektiv durch die aktuelle zentrale Macht, die erst nach dem nächsten Schrank des Sieges-TAIKA-Putsches (645) genehmigt wird.
Sozioökonomische Innovationen dieser Zeit spiegeln sich in einer Reihe von Reformen wider, die im TAIKA-Manifest verankert sind, ergänzt durch den speziellen Code "Thai RY" *. Reformen wurden aufgefordert, das Managementsystem und die Agrar-Beziehungen auf dem chinesischen Muster neu zu organisieren. Auf der Grundlage der anschließenden Einführung des Nether-Systems wurde das Land zusammen mit abhängigen Personen von Einzelpersonen ergriffen und an den Staatseigentum übertragen.
* "Taita-Gesetze" (Code "Thai Ryo"), der alle gesetzgebenden Akte dieser Zeit von 646 auf 700 g zusammenfasst. Ich sah das Licht in 702. Die Ära Eroh, 717-723, die "Era Taika" folgte (in Japan, im Gegensatz zu China, erkennt im Gegensatz zu Chinas nicht den Wechsel der Dynastien, es wird angenommen, dass die im VI Jahrhundert festgelegten Regeln von neuen Rechtsvorschriften geprägt wurden, die in den allgemeinen Gesetze der Gesetze "Thai ORO RY" aufgenommen wurde. Die wichtigste Informationsquelle über frühe Stadien der japanischen Gesellschaft und des Staates.
Landgrundstücke, Briefpapier, um alle sechs Jahre aufzuhören, wurden in der Anzahl der Verbraucher unter vollen Bauern (Ryominov) gehört. Sklaven erhielten auch einen Ruf des Dritten der dritten. Der Staat als Eigentümer des Landes wurde für die dreifache Subvention der Bauern zur Verfügung gestellt: Miete (dienen) Getreide, Handwerker und Belegschaft, Dauer bis zu einhundert und mehr Tage im Jahr.
Die Einführung des lächerlichen Systems in Japan bedeutet jedoch nicht, jedoch die ausgeglichene Umverteilung der Erde. Ein erheblicher Teil des Landes ging in die Hände der Vertietenden (aufgrund desselben Adels) als Servicebeamte, deren Größen, von denen der Post und den Rang abhängt. Einige Länder wussten im Leben im Leben, manchmal mit dem Übergangsrecht des Erderbeeres in der geraden Linie, von einem bis drei Generationen.
Das linke System war in Japan wirtschaftlich unwirksam und kurzlebig. Der Rahmen seiner Anwendung war von Anfang an auf Gebiete beschränkt, die an die Hauptstadt angrenzt, die Fristen der Umfragen waren gestört, die von dem Missbrauch der Vertietung begleitet wurden usw. Die Grundlagen verblassten zunehmend das Wachstum des privaten Landeigentums an der Clan Feudalisierender Adel, der der schwachen Zentralregierung nicht widerstehen konnte.
Eine weitere Feudalisierung der japanischen Gesellschaft führte zum Zerfall des unhöflichen Systems. Periodische Umverteilung der Erde stoppten tatsächlich in der Stadt, als das durch die Enteignung von Gemeinschaftslandschaften geschaffene durchschnittliche Privateigentumsausstattung (Sien) das richtige System ersetzt, das nur der reiche Tipp der Gemeinschaft, zahlreiche kaiserliche Landvorschläge war Verdienst, Service und so weiter. Die Bildung des Privateigentums wurde von einer schrittweisen Transformation der gültigen Bauern in feudalabhängiger Begleitung begleitet.
Das neue lokale System hat allen Hindernissen auf den Weg, eine große feudale Landszeit zu schaffen, und daher die politische Fragmentierung des Landes mit unvermeidlichen inter-case-freien Kriegen, die die Entwicklung der Beziehungen von Schirmherrschaft, Dominanz und Unterordnung, flüssige Krawatten stimulieren. Die Ränge der aufstrebenden Feudalklasse wurden aufgrund der Krieger der Herrscher und der großen Feudalisten, die erhielten, aufgefüllt land Die Rechte von Lenov als Vergütung für den Kampfservice.
Diese Schicht von Fachleuten, die mit kleinen Landbesitzern aufgefüllt wurden, die mit der Schirmherrschaft aus starken Vermietern suchten, drehten die Zeit zu einer geschlossenen Klasse von Samurai (Perlen) mit seinem Ehrenkodex, basierend auf der schwierigen Anforderung der Loyalität gegenüber Herrn, bis zu bedingungslose Bereitschaft, das Leben für ihn zu geben.
Mit dem X. Jahrhundert In Japan beginnt es so ungewöhnlich für die östliche feudale Organisation der Landzeitung zusammen mit der weit verbreiteten Entwicklung der Wirtschaft mit kleinem Schlafzimmer, die die Ähnlichkeit des japanischen und westlichen Mittelalters bestimmt.
Dies wurde durch eine Reihe von Faktoren erleichtert. In Anbetracht der Erstellung von Feudalformen des Eigentums in Japan, im Gegensatz zu China, gab es im Gegensatz zu China kein allmächtiger Staat mit ihren Kontroll- und Regulierungsfunktionen, da weder die einflussreiche konfuzianische Elite keinen starken zahlreichen Corpus von Administrator-Beamten hatte, mit der sich effektiv reproduziert Beamte-Wettbewerbsuntersuchungssysteme.
Die traditionelle Dominanz großer Clan-Gruppen, die das Zentrum schwächt, der die Brazdas-Regierung nicht aus ihren Händen produzierte. Die Macht von Clan-Feudalhäusern, basierend auf ihrer eigenen militärischen Macht des treuen Samurai, wurde zur Hauptursache für die lange Fragmentierung des Landes, der Ineffektivität der Versuche in den ersten beiden Söguns ("großartige Gebote") in den Jahrhunderten von XII und XIV . Kombiniere es. Die Stärkung der zentralen Kraft in der Unterstützung der militärischen Kraft trat nur in der Zeit des dritten Sigunates von Tokugavas (der Beginn des XVII ist die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts auf.).
Die langfristige Fragmentierung verlangsamte sich wiederum die sozioökonomische Entwicklung von Japan. Die Dominanz der feudalen Beziehungen gab es in diesem Land bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts in diesem Land, um revolutionär, bürgerlich, in ihrer Natur, ändert sich in der Ära, nannte die "Restaurierung von Majsi" *.
* Maidzi ist der offizielle Name der Regierungszeit von Kaiser Mutshito (1868-1912).

Entwicklung eines feudalen Staates in Japan

Die japanische Zivilisation begann seine Formation in tausend BC. e. Die ersten Siedlungen der Menschen in diesem Teil von Ostasien erschienen viel früher - etwa 40.000 Jahre zuvor. e., Noch vor der Trennung der japanischen Inseln aus dem asiatischen Festland. Das lange Jahrhundert, Japan war fast geschlossen - in kultureller und politischer Hinsicht - Frieden. Nur die Existenz der Menschen und der Staaten wussten nur in benachbarten China und Korea, mit der eine schwierige Beziehung vor langer Zeit war. Der Einfluss der chinesischen Zivilisation für die frühe Formation Japans war von Bedeutung, selbst ein hieroglyphisches Schreiben kam aus China. In der anschließenden japanischen Zivilisation bildete jedoch seine eigene und eigentliche Tradition der staatlichen und rechtlichen Verpflichtung, in der die Originalität der kulturellen und religiösen Welt der Nation und der Besonderheiten des Militär-feudalen Systems von der frühzeitigen Sicht der sozialen Organisation unterworfen ist von Japan. Der Einfluss alter Traditionen zur anschließenden Entwicklung der staatlichen Organisation war besonders bedeutsam. Dies machte die japanische Staatlichkeit der Ära des Mittelalters eines der stabilsten und originellsten.

In I-II-Jahrhunderten. Die Bevölkerung der südlichen japanischen Inseln (wo er bedeutende Gruppen von Einwanderern aus Indonesien, Korea usw. gab, waren auf der Bühne der Bildung einer überwachten Verwaltung. Die Basis der sozialen Organisation war die Clan "Familie" von mehreren tausend Mitgliedern (bekannt und Familien von bis zu 60-50 Tausend Menschen.). Er leitete ihren älteren Patriarch, der gleichzeitig dem Priester des Clans betrachtet wurde. Die Familien haben eine nachhaltige soziale Hierarchie entwickelt: niedrigere (GACO) und "Big People" (Daidzin). Manchmal waren ganze kleine Clans vom höchsten abhängig. Sklaverei war auch bekannt, jedoch waren Sklaven Straßen und selten. Familienclans repräsentierten getrennte Verbände, und die chinesischen Chroniken der Ära schrieben über die Japaner: "Sie zerfällt in mehr als einhundert Staaten. Sie kommen uns jährlich an und bringen uns Tribute. "

Von der Wende des II-III-Jahrhunderts. Die soziale Hierarchie in den Clans begann sich schnell in Fortschrittsinstitutionen zu verwandeln. Die Mächte der Herrscher wurden erblich, sie wurden von der religiösen Autorität geweiht. Die Erhöhung der Rolle der Herrscher trugen zur Anerkennung von Vassalit in Bezug auf China sowie Militärkampagnen bei. Die Überlegenheit einer dieser Stammes-Gewerkschaften wurde allmählich gegründet. Im Namen einer solchen Vereinigung erhielt die ursprüngliche staatliche Ausbildung in Japan den Namen.

Einen Verband Yamato (Ser. V-Nach. VII Jahrhundert) Es war ein typischer Fortschritt. Es hat sich unter einem erheblichen chinesischen Einfluss entwickelt. Dieser Einfluss hat seit dem VI Jahrhundert, nach der Verbreitung in Japan Buddhismus, zugenommen; Die Rolle buddhistischer Klöster in der Stärkung der staatlichen Foci war großartig.

Die Kraft des Leiters der dominanten Union wurde allmählich als national anerkannt. Der König (Okimi) hat Tanno-Titel ("himmlischer Sowjets", des Kaisers) erworben. Der Herrscher kombinierte sowohl religiöse als auch eigentlich staatliche Macht. Allmählich wurde er auch mit den Mächten des Obersten Richters versehen.

Bis vi. Lokale Clan-Herrscher verwandelten sich in Vertreter der Zentralregierung. Ich habe diese Hierarchie gestärkt, bereits recht staatlich, soziales Rangsystem - Cabané (in CEP etabliert in CEP. V.). Die Köpfe der einflussreichen Geburt und Clans befestigten die Ränge, die mit den Trennungsmanagementfunktionen verbunden sind: OMI - Höflinge, Muradzi - Militär und so weiter; Insgesamt bis zu 9 solcher Spezialisierungen. Tribal Clans begannen mit ihren Managern in eine Provinz zu werden; Die Anzahl der Provinzen erreichte 120, sie wurden in Gemeinschaften unterteilt. In 569 wurde die erste Landzählung und der Kontext der abhängigen Bevölkerung aufgezeichnet. Das Steuersystem hat sich von der regelmäßigen Besteuerung (Reis) und den Arbeitspflichten an der regelmäßigen Besteuerung umgezogen. Durch das Wachstum des wirtschaftlichen Zwangs der Hauptmasse der bäuerlichen Bevölkerung begannen große Besitztümer zu bilden, und die ehemaligen Stämme -, um sich in eine halbfreie (Tomobhe) mit der Konsolidierung von professionellen Klassen und Funktionen zu verwandeln.

Während des vi. Nicht-ländliche Götter, die als Folge der Bildung der Protectional Administration nominiert wurden, führten einen akuten Kampf für die Führung durch. Der Kampf ging weiter auf etwa 587, als ein mächtiger Clan der Soga herrschte und den kaiserlichen Thron in seinen Händen erfasste. In den chinesischen Geist wurden zentrale Reformen aufgenommen, die darauf abzielen, die Ranking-Hierarchie, die Bildung von Beamten, einem neuen Steuergeräten, zu stärken.

Mit dem Vorstand von Prinz Regent vom Haus Soga Mujado. Die Entstehung der ersten Gesetze - 12 Artikeln (603) und Gesetze 17 von Artikeln (604-622). Die Gesetze waren nicht so viele rechtliche Normen als Konsolidierung politischer und moralischer Lehren. Sie basierten jedoch auf staatlichen Aktivitäten. Clans wurden aufgerufen, sich zu vereinigen und als gemeinsames Gut zu dienen. Die gesamte Bevölkerung war in drei Klassen unterteilt: Die Herrscher - Velmazby - die Menschen. Der Herrscher galt nicht nur der Kopf des höchsten Clans, sondern die einzigen Herrscher mit der besonderen Autorität der Macht. Dementsprechend drückte er chinesische Proben ein "Universalgesetz" aus, das als Grundlage der Strafverfolgung betrachtet wurde. Für eine solche Strafverfolgung hatte der Herrscher das Recht, eine bedingungslose Vorlage von den niedrigsten Beamten zu verlangen. Gleichzeitig wurde das Lineal nicht vollständig selbst anerkannt: Es ist verpflichtet, Berater zu sein. Es wurde ausgerufen, dass "Dinge nicht mit der Szene allein gelöst werden dürfen."

Vom Ende des VI Jahrhunderts. Der Verband von Yamato begann, von dem Susen des chinesischen Empire-Songs (sehr bedingt) zu veröffentlichen und in einen unabhängigen frühen Zustand zu verwandeln.

Die endgültige Bildung der staatlichen Organisation war eine Folge von Transformationen namens Name thailändischer Putsch (645-646).

Mit der Unzufriedenheit der Bauernmasse stürzten die anderen Clans den Modus des Herrschers des Soga und installierten eine neue kaiserliche Dynastie. Die wichtigste soziale Runde wurde das gesamte Land der einzigen staatlichen (kaiserlichen) Immobilie bekannt gegeben. Das staatliche Erde-Beschäftigungssystem wurde nach den Hierarchien traditioneller und wieder etablierter Reihen eingerichtet. Es markierte den Beginn des Neusitzes des Landes.

Aufgrund des politischen Wandels in der zweiten Hälfte des VII. Jahrhunderts. Es gab eine zentrale Verwaltung. Die höchste Verwaltung wurde vom Staatsrat (Dadzekan) durchgeführt, in dem die Köpfe der herrschenden Clans und Senior Administratoren enthalten waren. Das eigentliche Sekretariat aus 2 Divisionen: Richtig und links (gemäß der chinesischen Tradition), Peak Echte Management-Arbeit. Das Sekretariat wurde von 8 Abteilungen angeführt: Bestrafung, Schätze, Militär, Innenhof, Zentrale, Rang, Management, Volksurkungen. Darüber hinaus gab es spezielle Abteilungen: in Kulissen und Untersuchungen von Verbrechen (Dadzedan). Bei den Aktivitäten der offiziellen Verwaltung wurde die gesamte staatliche Organisation praktisch verkörpert. Sein richtiger Fluss hat besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Am Ende des VII. Jahrhunderts. Ein besonderer Verwaltungscode wurde ausgestellt; Alte Ränge wurden storniert, es gab ein neues verzweigtes offizielles System (von 48 Rängen). Am Ende des VII. Jahrhunderts. Die Regierung hat der Position des ersten Ministers genehmigt.

Das Land hat eine neue starre Division in der Provinz, Grafschaften und Dörfer gewonnen. Dörfer (bis zu 50 Meter) wurden zur Grundlage des neuen Steuer- und Militäreinstellungssystems. In der lokalen Governance wurden auch generische Traditionen eliminiert und das Büro den ernannten Beamten anvertraut. Die Grundlage des Vorhandenseins einer Existenz einer verzweigten staatlichen Organisation. Triad des Covers, bekannt aus dem alten China: Steuer von der Erde, Podachi aus Bauernhandwerk, Arbeitskraft (auf dem Bau von Gebäuden, Straßen, Bewässerungssystem).

Nach seiner inneren Struktur war der monarchische Staat von Ritsur (Law), der nach dem Geheimnis des Geheimnisses gegründet wurde, den europäischen Barbarischen Staaten ähnlich. Wie in Europa ist der neue Staat zu einem Anreiz, ein soziales System in Richtung der feudalen Beziehungen zu bilden.

In der Vi-VII-Jahrhunderte. In Japan ist die generische Gemeinschaft der ländlichen Gemeinschaft unterlegen, wo regelmäßige Umverteilung des Landes auftreten, auf deren Grundlage sie in vorübergehender Nutzung festgelegt ist. Gleichzeitig sind die besten Länder der Stammesaristokratie zugewiesen.

Der Kampf der Individualgenera für die Vorherrschaft in der Tribal-Union, der Wunsch der Bauern, ihre Position zu verbessern, ergab die Bedingungen für den Anfall der Macht von einem der einflussreichen Gattungen, dessen Regierungszeitraum, der in 645 begann, angerufen wurde Taika.Während dieser Zeit begann der Prozess der Schaffung eines zentralen japanischen Staates. Der Prozess der Feudalisierung der japanischen Gesellschaft trug zum Zerfall des Russelsystems bei. Das neue lokale System hat allen Hindernissen auf dem Weg, um große feudale Besitztümer zu stärken, und daher die politische Fragmentierung der Länder.

Die Entstehung des frühen Rungstreizzustands in Japan ging dem langen Kampf von Stammesgruppen voraus, der zur Hegemonie der Stammesgruppe führte, die von den stärksten führten Yamato.Basierend auf der buddhistischen Kirche wenden sie sich den Titel "Söhne des Himmels" - Kaiser und drehten die höchste Macht, die sie in erblich angehörte. Ein wichtiger Ort in dem Staat wurde vom Obersten Staatsrat abgehalten (Dadzekan)angeführt von dem ersten Minister, in dem acht Abteilungen nachrangig waren. Die Kraft des Kaisers war nicht unbegrenzt. Er teilte es mit den Köpfen großer Feudalhäuser. Von 645 in Japan wurde es eingeführt territorial Division.länder in der Provinz (Kuni) und Grafschaften (Chun),an dem Kopf, dessen Gouverneure und Kreishäupter entsprechend standen. Gleichzeitig wird das System in Japan eingeführt "Pyatdvorok"- Verbände von fünf benachbarten Bauernhöfen, die mit einem kreisförmigen Ort bei der Erfüllung aller Anliegen der Bauern vor dem Staat und der Gemeinschaft verbunden sind. IM frühe Periode Die militärische Angelegenheit wurde nicht von landwirtschaftlicher Arbeit getrennt. Diese Trennung ereignete sich in der Zeit der feudalen Fragmentierung, die zur Konzentration der militärischen Kraft und der Bildung eines speziellen militärisch-feudalen Anwesens beigetragen hat samurai- Professionelle Krieger, Vasallen großer Feudalisten. Der Beginn der zweiten Periode der Entwicklung des feudalen Staates in Japan stimmt mit dem Entsteher im XII Jahrhundert zusammen. Eine eigentümliche politische Form des japanischen feudalen Staates ist ein Segunat, in dem sich alle politischen Macht in den Händen eines der größten Feudalhäuser konzentrieren.

37. SEGUNAT (XII-XIX-Jahrhunderte)

Der Beginn der zweiten Periode der Entwicklung des feudalen Staates in Japan stimmt mit dem Entsteher im XII Jahrhundert zusammen. Eine eigentümliche politische Form des japanischen feudalen Staates ist ein Segunat, in dem sich alle politischen Macht in den Händen eines der größten Feudalhäuser konzentrieren. Segunat- Die militärisch-feudale Diktatur der stärksten in den wirtschaftlichen, militärischen und politischen Einstellungen des Feudal-Clans, nominiert für Samurai - einem Militärdienst-Adel. Der Kaiserhof seit der Bildung des ersten Segunats wurde zum Zentrum der feudalen Opposition. Die Macht des Kaisers hat sich formal bewahrt - er erhielt alle Ehrungen aufgrund seines Ranges, aber er spielte keine wesentliche Rolle im politischen Leben des Landes im XIII Jahrhundert. Segun verteilte sich das Recht, den Kaiser zu behaupten, um die Reihenfolge des Throns zu bestimmen, Mieten und andere höhere Gerichtsberater zu ernennen. Zentralzustandsbehörde (Bakufu)er bestand aus der Hauptverwaltungskammer der Gesetzgebung, der Chef-Militärkammer und der wichtigsten Justizkammer. Alle Provinzen wurden militärische Gouverneure oder Protektoren (Sugo) verschrieben. Die Schwächung der zentralen Behörden trugen weitgehend dazu bei, dass früher XIV. im. Seguna erkannte ihre Vasalsabhängigkeit von dem Zustand des Staates selbst in Asien, China, an dem das Recht der Genehmigung japanischer Kaiser bestanden hat. Geschwächte Bakufu-Festigkeit und erhöhter Wert im XV-XVI-Jahrhundert. Buddhistische Kirche, die anfing, die Unabhängigkeit im Staat zu erfüllen.

Vom Ende des 13. Jahrhunderts. In Japan begann der Prozess zentralisierung des Landes.XVI in. Es gab eine Zeit von kontinuierlichen Anti-Randort-Aufständen, die extreme Verschärfung sozialer Widersprüche, die die größtentechnischsten Vertreter der dominanten Klasse ermutigten, eine starke Zentralregierung zu schaffen, die auf die Stärkung der Feudalbestellungen abzielte. Im 13. Jahrhundert Die ersten Europäer der Bedrohung des Verlusts der politischen Unabhängigkeit des Landes dringen auch in Japan ein.

Zentrale Macht bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Es wurde nicht gelöst, den Prinzip der Existenz der Feudalpräsidentschaften zu erzeugen. Am Kopf des Staates stand segun-Commander.Mit Bakufu wurde ein verzweigter bürokratischer Polizeiapparat erstellt. In dem Land gab es eine spezielle Schicht von Samurai Khatoto, von der das Rechnungslegungs-, Steuer- und Verwaltungsapparat von Segun, der in seiner unmittelbaren Unterordnung befunden wurde, abgeschlossen war. Im Verhalten der höchsten Regierungsbeamten - Rodzu, der die Regierung von Segun zusammenlegte, war der kaiserliche Innenhof, die Regierungsfinanzen und andere Staatsorgane. Japan während der Regierungszeit der Tokugawa-Segun-Dynastie war ein Polizeizustand, in dem alle Manifestationen der Regierungspflichtsstimmung brutal verfolgt wurden. Im Prinzip der Bildung der Armee traten erhebliche Änderungen auf. Das Erlass von 1891, die Bauern waren verboten, Krieger zu werden, und Samurai-Bauern und Bürger.