الفبای سیریل و متدیوس چه زمانی ایجاد شد. درباره سیریل و متدیوس

نقطه نظرات پدرسالار و میخائیل زادورنی.

درکتابهای درسی تاریخ و تعدادی فرهنگ لغت و نشریات دایره المعارفی که از برادران سیریل و متدیوس صحبت می کنند، بدون دلیل ادعا می کنند که آنها روشنگر اسلاوها، خالقان الفبای اسلاوی (الفبای سیریلیک) و واعظان مسیحیت. آنها به ویژه قدیسان مورد احترام کلیسای ارتدکس روسیه هستند. آنها معمولاً "ارتدوکس آیین بیزانس" نامیده می شوند. درست است، تا به امروز مشخص نیست که چرا روسیه به الفبای جدید نیاز داشت، زیرا یک الفبای قدیمی و اثبات شده گلاگولیتی وجود داشت؟ و چرا این الفبا را برادران از جمهوری چک و موراویا آورده اند "سیریلیک"؟ از این گذشته ، به طور قطع مشخص است که سیریل و متدیوس در سال 862 وارد روسیه شدند ، زمانی که سیریل نام دیگری داشت - کنستانتین. او هفت سال بعد، در سال 869، هنگامی که پنجاه روز قبل از مرگش راهب شد، سیریل شد.

پبه دلایلی، این واقعیت که سیریل و متدیوس به برکت پاپ آندریان دوم وارد روسیه شدند، که برادران را به درجه کشیشان کاتولیک منصوب کرد، تبلیغ نمی شود (به هر حال: روی نمادهای کلیسای ارتدکس روسیه، برای به دلایلی، آنها در لباس های کشیش ارتدکس به تصویر کشیده شده اند). فقط اضافه می شود که بعداً پاپ کنستانتین (سیریل) را اسقف کرد و مخصوصاً برای متدیوس کلان شهر سرمسکی را بازسازی کرد.

وبنابراین در پایان IX قرن ها، در سرزمین های اسلاو، با برکت پاپ، کنستانتین و متدیوس کار کردند و مسیحیت رومی را گسترش دادند. از اینجا سرچشمه ظاهر در کیف است کلیساهای مسیحیمدتها قبل از مراسم تعمید "رسمی" روسیه (988).
که درتأثیر کلیسای کاتولیک بر روسیه بسیار زیاد بود. حضور در کتاب مقدس ما از کتاب سوم عزرا، که فقط در کتاب مقدس (کتاب مقدس به زبان لاتین) وجود دارد - اما در نسخه های یونانی و عبری کتاب مقدس وجود ندارد، ثابت می کند که اولین ترجمه های کتاب مقدس به اسلاو دقیقاً از Vulgate، یعنی از کتاب مقدس قانون رومی ساخته شده اند.

دیو تقویم - اساس خدمات الهی - در روسیه، نه توسط بیزانس، بلکه فقط لاتین تصویب شد، آغاز سالی که در آن نه سپتامبر، مانند بیزانس، بلکه مارس - مانند غرب - در نظر گرفته شد.

که درهمه موارد فوق نشان می دهد که سیریل و متدیوس تمام تلاش خود را انجام دادند تا روسیه را نه به ارتدکس، بلکه به تاج و تخت پاپ نزدیکتر کنند.

نیکولای موردیکوف.

نه آن کریل، نه آن ABC.

سایت: http://slon.ru/calendar/event/945258/

24 مه - روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی. به همین مناسبت، اسلون نسخه مختصری از سخنرانی «سیریل و متدیوس: بازندگان یا رؤیاپردازان؟» توسط دکتر علوم تاریخی، متخصص در زمینه فرهنگ‌های اسلاو و بیزانس باستان، سرگئی ایوانف را منتشر می‌کند که در فوریه سال جاری در سالن سخنرانی موزه پلی تکنیک

در اواخر فوریه یا اوایل مارس 863، سفارتی به سرپرستی برادران کنستانتین و متدیوس از تسالونیکی، قسطنطنیه را به مقصد شمال غربی ترک کرد. می توان گفت که 1050 سال پیش، پروژه نوشتن اسلاوی آغاز شد که در اطراف آن حجم عظیمی از حماقت و دروغ انباشته شده است.

تئوری های زیادی وجود دارد مبنی بر اینکه اسلاوهای بت پرست زبان نوشتاری داشتند که بعدها توسط مسیحیان زیر پا گذاشته شد. که نوعی نوشته ندول وجود دارد و تصویر بابا یاگا این را تأیید می کند ، گویا او گره هایی داشته است.

اما تنها یک فرضیه جدی وجود دارد: این فرضیه بر اساس زندگی نامه خود سیریل (کنستانتین) است، اما اولین نسخه های خطی این زندگی متعلق به قرن پانزدهم است، قبل از آن بیش از پانصد سال نسخه برداری شده است. متن اصلیفوت کرد.

زندگی توصیف می کند که چگونه کنستانتین در سفر با مأموریت به اصطلاح خزر (او توسط امپراتور به خاقانات خزربه عنوان یک دیپلمات)، از کریمه گذشت. نقل می‌کنم: «و او به خرسون رسید و زبان یهودی را در اینجا آموخت و از این دانش بیشتر گرفت. در آنجا شخصی سامری زندگی می کرد. و نزد او آمد و با او صحبت کرد و کتابهای سامری را آورد و به او نشان داد و فیلسوف (کنستانتین) پس از التماس از او در خانه بست و خود را به دعا سپرد و دریافت کرد. علم از جانب خداوند، شروع به خواندن این کتابها بدون خطا کرد. پس از آن، چنین گفته می شود: "او در اینجا انجیل و مزمور را پیدا کرد که با حروف روسی نوشته شده بود (البته با یک "s" - سرگئی ایوانف) و مردی را یافت که به آن زبان صحبت می کند. و با او گفت و گو کرد و معنی این گفتار را فهمید و با مقایسه آن با زبان خود حروف مصوت و صامت را از هم تشخیص داد و با دعای خدا به زودی شروع به خواندن و شرح آنها کرد و بسیاری از آن تعجب کردند. این، ستایش خدا

این ایده که خط‌های روسی دیگری پیش از کنستانتینوفسکی وجود داشت که او آموخت، فرضیاتی را در مورد وجود الفبای کاملاً متفاوتی ایجاد کرد که به طور غیرقابل برگشتی از بین رفت. کمی عجیب است که او را روسی می نامند. اسلاوها در قرن چهارم روس نامیده نمی شدند.

در اینجا، مدتهاست که زبان شناسان به قطعه ای توجه کرده اند که چشم یک فرد ناآماده را جلب نمی کند: او بین مصوت ها و صامت ها تمایز قائل شده است. در هیچ زبان هند و اروپایی تفاوت بین مصوت ها و صامت ها معنادار نیست. این فقط در زبان‌های سامی نیست، جایی که صامت‌ها نوشته می‌شوند و مصوت‌ها به شکل علامت‌های مصوت وجود دارند. فرضیه ای مطرح شد که در طول بازنویسی قرن ها زندگی کنستانتین در خاک روسیه، به اصطلاح متاتز رخ داد - مبادله دو حرف. یعنی در اصل ظاهراً کلمه «سورسکی» - یعنی سوری، کتیبه های زبان سوم سامی وجود داشته است.

سیریل و متدیوس شما کی هستید؟

در بلغارستان، همه به شما خواهند گفت که کنستانتین و متدیوس بلغاری بودند، در مقدونیه - که آنها مقدونی بودند، در یونان از این واقعیت که آنها یونانی بودند.

در همین حال، برای آنها چنین بیان سوال تا حدودی پوچ بود. آنها خود را رومی ها - تابعین ارتدکس امپراتور بیزانس تعریف کردند. نکته اصلی زبان آنها نبود، بلکه مذهب و وابستگی سیاسی آنها به امپراتوری بود.

در مجاورت شهر تسالونیکی، اسلاوهای زیادی در آن زمان زندگی می کردند. اینها پیامدهای مهاجرت بزرگ قرن هفتم پس از میلاد بود، هنگامی که یک موج عظیم اسلاوی از شمال در عرض دانوب و به بالکان سرازیر شد. و در قرن هشتم، یک تسخیر بسیار آهسته آغاز شد، انقیاد تدریجی این مناطق اسلاو به امپراتوری. ظاهراً در شهرها، جمعیت یونانی به زندگی خود ادامه دادند و بخش وسیع روستایی همچنان اسلاوی زبان باقی ماند. بیزانس از نظر فرهنگی و نظامی قدرتمند بود و اسلاوهای بی تابعیت به راحتی در زندگی آن شرکت داشتند. با توجه به اینکه اسلاوها به طور منظم برای تجارت در تسالونیکی سفر می کردند، ساکنان یونانی زبان شهر به گویش آن تسلط داشتند. قبیله اسلاو، که اغلب در نزدیکی یافت می شود. این زبان به گویش امروزی مقدونی نزدیک است.

شکست موراویا: جاه طلبی های امپریالیستی مقصر

بنابراین بسیار منطقی است که وقتی در سال 861 سفارت ایالت موراویای بزرگ با درخواست معلمانی که ایمان مسیحی را به زبان ما آموزش دهند به قسطنطنیه رسید، چشم مقامات اول از همه به کنستانتین و متدیوس افتاد. آنها مانند همه اهالی تسالونیکی به زبان اسلاوی روان صحبت می کردند.

اما معلوم شد که تا زمان نیاز به خط اسلاوی، الفبای اسلاوی از قبل وجود داشته است.

ظاهراً برنامه دخالت نهایی اسلاوها در امپراتوری شامل چندین پروژه مختلف از جمله مسیحی سازی به زبان خودشان، یعنی ترجمه عبادت مسیحی و کتاب مقدس به زبان اسلاوها بود.

هنگامی که کار بر روی ایجاد الفبای لازم برای این اهداف به پایان رسید - این فرضیه همکار من بوریس نیکولایویچ فلوری است - که هلنی شدن اسلاوهای مقدونی با چنان سرعتی پیش می رفت که لازم نیست در آن متوقف شود. مرحله مسیحیت اسلاوها از آنجایی که همه آنها یونانی صحبت می کنند، بهتر است آنها را به زبان یونانی مسیحی کنید.

یکی دیگر از افسانه های علمی این است که سیریل و متدیوس ارتدکس را به موراویا آوردند. این کاملا درست نیست. زمانی که (در سال 863) سفارت شاهزاده روستیسلاو موراویا به قسطنطنیه رسید، پادشاهی موراویا - جنوب بوهم و سرزمین‌های اطراف آن - به مدت پنجاه سال توسط اسقف‌های آلمانی غسل تعمید داده شده بود. آنها واقعاً معلمانی را خواستند که تعالیم مسیحی موجود را برای آنها به زبانی قابل فهم برای مردم ترجمه کنند.

کنستانتین و متدیوس به عنوان رهبران کدام کلیسا به موراویا رفتند؟ تحلیل متونی که برادران در موراویا ترجمه کرده‌اند، بی‌تردید نشان می‌دهد که آنها با همان آیینی کار می‌کردند، با همان مناسکی که در موراویا وجود داشت، یعنی آیین مسیحیت غربی.

چرا می گویم کنستانتین و متدیوس بازنده هستند؟ اول از همه، پروژه آنها در موراویا یک شکست کامل بود. در سال 869، پس از مرگ سیریل، اصطکاک با تاج و تخت پاپ بر سر مراسم عبادت اسلاو آغاز شد، متعاقباً پاپ استفان پنجم آن را ممنوع کرد. اما خیلی بدتر این بود که نخبگان موراوی از متدیوس به عنوان اسقف سرخورده شدند. و در شاگردانش نیز.

چرا دوباره به روحانیون آلمانی روی آوردند؟ متودیوس از همان ابتدا سعی کرد همان محدودیت های سختگیرانه ای را که بر اتباع امپراتوری اعمال می شد در رفتار مسیحی بر موراوان اعمال کند. به محض مرگ، فعالیت شاگردان قطع شد. آنها از کشور اخراج شدند و دستیاران جوان تر از موروان به بردگی فروخته شدند.

مبلغان بیزانسی از این واقعیت پیش گرفتند که انتقال دین انتقال همه آداب و رسوم فرهنگی است، آنها فقط پیام آوران مسیح نبودند، بلکه پیام آوران امپراتوری بودند که به ناچار با مخالفت روبرو شد.

شانس بلغاری

زمانی که معلوم شد شاگردان متدیوس اخراج شدند و در تبعید خود به کشور بلغارستان باستان رسیدند، داستان کاملاً متفاوتی اتفاق افتاد. در این زمان، دولت بلغارستان به مدت بیست سال توسط بیزانس مسیحی شده بود. بلغارستان به دلیل قرار گرفتن در این شهر مورد توجه ویژه بود سرزمین های تاریخیامپراطوری روم. بیزانس هرگز از گنجاندن بلغارستان در ترکیب خود ناامید نشد و در پایان قرن دهم فتح شد.

به محض اینکه معلوم شد که پروژه مسیحی سازی شاگردان متدیوس می تواند به نحوی در آوردن بلغارستان به مدار منافع بیزانس کمک کند، قسطنطنیه شروع به عمل فوق العاده سریع کرد. از قسطنطنیه به ونیز، جایی که بازار اصلی برده‌های آن زمان در آن زمان قرار داشت، کشتی‌ای به دستور سفیر بیزانس در ونیز فرستاده شد تا هر پولی را که شاگردان متدیوس به بردگی می‌فروختند، پیدا کند و باج بدهد. آنها را در میان بردگان پیدا کردند، باج گرفتند، به قسطنطنیه بردند، شسته شدند، پروار کردند و به بلغارستان فرستادند. ما این را از زندگی یکی از شاگردان متدیوس به نام قدیس نائوم می دانیم. اینجاست که آن الفبای اسلاوی بالاخره به کار آمد. در ابتدا در سرزمین های امپراتوری به جریان نیفتاد، زیرا همه چیز در آنجا هلنیزه شد، سپس - در موراویا، زیرا همه چیز در آنجا لاتین شده بود، و اکنون ساعت آن فرا رسیده است - در بلغارستان. دولت بلغارستان نیز که علاقه مند به وابستگی کامل به یونانیان بود، شاگردان متدیوس را با آغوش باز پذیرفت و شروع به معرفی الفبای جدید اسلاو کرد.

گلاگولیت، سیریلیک، سردرگمی

و در اینجا در واقع باید به این سوال پاسخ داد که از همان ابتدا باید مطرح می شد که سیریل و متدیوس چه الفبای خلق کردند؟ سیریل و متدیوس این الفبا را ایجاد نکردند. الفبای آنها گلاگولیتیک است، خلقتی بسیار عجیب.

از یک طرف ، اینها حروفی هستند که عملاً با نمادهای هیچ الفبای شناخته شده برای ما شباهت ندارند ، فقط چند استثنا. صد و پنجاه سال طول کشید تا زبان شناسان تلاش کنند تا حداقل برخی از مکاتبات را بیابند.

چی شد؟ تا زمانی که کاشت گلاگولیتیک در بلغارستان آغاز شد، رسم نوشتن گفتار اسلاوی با حروف یونانی از دیرباز وجود داشت. قدمت آن از مسیحیت بیشتر است. و بنابراین شاگرد متدیوس کنستانتین پرسلاوسکی تصمیم گرفت که الفبای گلاگولیتی را کنار بگذارد. سیریل و متدیوس در همه جبهه ها شکست خوردند. زبانی که ظاهراً توسط کنستانتین پرسلاوسکی ایجاد شد، شامل حروف الفبای یونانی بود که قبلاً استفاده می شد و حروف الفبای گلاگولیتی که به یونانی نبودند.

فقط یک منطقه با الفبای گلاگولیتی باقی مانده است - بسیار عجیب، غیر معمول. ما نمی دانیم چرا او آنجا ماند. این منطقه در شمال دالماسی، جزایر و خط ساحلی نزدیک شهر کرواسی زادار است. در کرواسی، گلاگولیتیک تا قرن بیستم وجود داشت و حتی برنامه‌هایی برای تبدیل آن به خطی جداگانه برای دولت مستقل کرواسی وجود داشت. پاپ اجازه استفاده از خط گلاگولیتی را در یک منطقه بسیار کوچک داد.

گلاگولیتیک به عنوان یک فیلمنامه مخفی مورد استفاده قرار گرفت، اما به روسیه نفوذ کرد. گاه به گاه، هم در کیف و هم در نوگورود، گرافیتی به الفبای گلاگولیتیک یافت می شود. یعنی افرادی بودند که آن را می دانستند، اما همیشه آن را به عنوان یک زبان مخفی می دانستند، در حالی که آرایه غول پیکر اصلی کتاب های اسلاوی که در زمان مسیحیت روسیه از بلغارستان آورده شده بود به خط سیریلیک نوشته شده بود.

این الفبای سیریلیک نامیده می شود، البته نه به افتخار سیریل. این سوء تفاهم دقیقاً ناشی از این واقعیت است که کنستانتین پرسلاوسکی، که فعالیت را برای ایجاد این زبان جدید راه اندازی کرد، با نام کنستانتین امضا کرد (که منطقی است). در مقطعی، هنگام بازنویسی نسخه‌های خطی، به طور گذشته نگر بازسازی شد که کنستانتین تسالونیکی است. این یک اشتباه است، اما نه یک اشتباه خالی: به نظر من کنستانتین و متدیوس مخالف آن نیستند. آنها به شیوه خود انترناسیونالیست بودند - و از این نظر منحصر به فرد هستند.

آیا می توانید زندگی بدون برق را تصور کنید؟ البته سخته! اما معلوم است که افراد قبلیخواندن و نوشتن با نور شمع و انشعاب. زندگی را بدون نوشتن تصور کنید. برخی از شما اکنون با خود فکر می کنید، خوب، خوب، عالی است: شما مجبور نیستید دیکته و مقاله بنویسید. اما در این صورت هیچ کتابخانه، کتاب، پوستر، نامه و حتی ایمیل و پیامک وجود نخواهد داشت. زبان، مانند یک آینه، تمام جهان، تمام زندگی ما را منعکس می کند. و هنگام خواندن متون نوشتاری یا چاپی، به نظر می رسد که در ماشین زمان نشسته ایم و می توانیم هم به زمان های اخیر و هم به گذشته های دور منتقل شویم.

اما مردم همیشه در هنر نویسندگی تسلط نداشته اند. این هنر برای مدت طولانی، طی هزاران سال در حال توسعه بوده است. و آیا می‌دانید برای کلام مکتوب خود که کتاب‌های مورد علاقه‌مان روی آن نوشته شده است، باید قدردان چه کسی باشیم؟ برای دیپلم ما که در مدرسه می خوانیم؟ برای ادبیات بزرگ روسی ما که با آن آشنا می شوید و در دبیرستان به تحصیل ادامه خواهید داد.

سیریل و متدیوس در جهان زندگی می کردند،

دو راهب بیزانسی و ناگهان

(نه، نه یک افسانه، نه یک افسانه، نه یک تقلید)

برخی از آنها فکر کردند: «دوست!

چه بسیار اسلاوهای بدون مسیح لال هستند!

ایجاد الفبای اسلاوها ضروری است ...

به لطف کار برادران مقدس سیریل و متدیوس برابر با رسولان بود که الفبای اسلاوی ایجاد شد.

این برادران در شهر بیزانسی تسالونیکی در خانواده یک رهبر نظامی به دنیا آمدند. متدیوس پسر ارشد بود و با انتخاب راه یک مرد نظامی ، برای خدمت به یکی از مناطق اسلاو رفت. برادرش سیریل 7-10 سال دیرتر از متدیوس به دنیا آمد و در دوران کودکی که عاشقانه عاشق علم شده بود ، معلمان را با توانایی های درخشان خود شگفت زده کرد. در سن 14 سالگی والدینش او را به قسطنطنیه فرستادند و در آنجا بود کوتاه مدتآموختن دستور زبان و هندسه، حساب، نجوم و پزشکی، هنر باستان، تسلط کامل به اسلاو، یونانی، عبری، لاتین و عربی. سیریل با رد موقعیت عالی اداری که به او پیشنهاد شده بود، سمت متواضعانه کتابدار را در کتابخانه ایلخانی گرفت و در همان زمان به تدریس فلسفه در دانشگاه پرداخت و به همین دلیل لقب "فیلسوف" را دریافت کرد. برادر بزرگترش متدیوس زود وارد ارتش شد. او به مدت 10 سال فرمانروای یکی از مناطق ساکن اسلاوها بود. از آنجایی که مردی صادق و روراست بود و در برابر بی عدالتی تحمل نمی کرد، او را ترک کرد خدمت سربازیو به یک صومعه بازنشسته شد.

در سال 863، سفیران موراویا وارد قسطنطنیه شدند تا از آنها بخواهند واعظانی را به کشورشان بفرستند و به مردم درباره مسیحیت بگویند. امپراتور تصمیم گرفت سیریل و متدیوس را به موراویا بفرستد. سیریل، قبل از شروع سفر، پرسید که آیا موراویایی ها الفبای زبان خود را دارند - کریل توضیح داد: "زیرا روشنگری مردم بدون نوشتن زبان آنها مانند تلاش برای نوشتن روی آب است." که پاسخ منفی دریافت کرد. موراویان الفبا نداشتند، بنابراین برادران شروع به کار کردند. در اختیار آنها سال ها نبود، بلکه ماه ها بود. آنها از صبح زود در حالی که به سختی شکوفا می شدند و تا اواخر عصر که از خستگی چشمانشان موج می زد کار می کردند. در مدت کوتاهی الفبای موراویایی ها ایجاد شد. این نام به نام یکی از سازندگان آن - سیریل - سیریلیک گرفته شد.

با کمک الفبای اسلاوی، سیریل و متدیوس خیلی سریع کتابهای مذهبی اصلی را از یونانی به اسلاوی ترجمه کردند. اولین کتابی که به خط سیریلیک نوشته شد "انجیل اوسترومیر" بود، اولین کلماتی که با الفبای اسلاوی نوشته شد عبارت "در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود." و اکنون، بیش از هزار سال است که زبان اسلاو کلیسا در کلیسای ارتدکس روسیه هنگام عبادت مورد استفاده قرار می گیرد.

الفبای اسلاوی بیش از هفت قرن بدون تغییر در روسیه وجود داشت. سازندگان آن سعی کردند هر حرف از اولین الفبای روسی را ساده و واضح بسازند و نوشتن را آسان کنند. آنها به یاد آوردند که حروف نیز باید زیبا باشند، به طوری که کسی که به سختی آنها را می دید بلافاصله بخواهد بر نامه مسلط شود.

هر حرف نام خاص خود را داشت - "az" - A. "راش" - B; "سرب" - B؛ "فعل" - G; "خوب" D.

از اینجا و عبارات جذاب«از و راش - این همه علوم است»، «» کی می داند کتاب «از» و «راش» در دست است. علاوه بر این، حروف می توانند اعداد را نیز نشان دهند. در مجموع 43 حرف در الفبای سیریلیک وجود داشت.

الفبای سیریلیک در زبان روسی بدون تغییر وجود داشت تا زمانی که پیتر اول حروف منسوخ را حذف کرد، بدون آن که انجام آن کاملاً ممکن بود - "yus بزرگ"، "yus کوچک"، "omega"، "uk". در سال 1918، 5 حرف دیگر از الفبای روسی خارج شد - "yat"، "fita"، "izhitsa"، "er"، "er". برای هزار سال، بسیاری از حروف از الفبای ما ناپدید شده اند و فقط دو تا ظاهر شده اند - "y" و "ё". آنها در قرن هفدهم توسط نویسنده و مورخ روسی کارامزین اختراع شدند. و در نهایت 33 حرف در الفبای مدرن باقی ماند.

و چه فکر می کنید، کلمه "AZBUKA" از کجا آمده است - با نام حروف اول الفبا، "از" و "راش". در روسیه چندین نام دیگر برای الفبا وجود داشت - "abevega" و "حرف".

چرا به الفبا الفبا می گویند؟ تاریخچه این کلمه جالب است. الفبا. در متولد شد یونان باستانو متشکل از نام دو حرف اول الفبای یونانی: "آلفا" و "بتا". بومی زبان های غربی آن را "الفبا" می نامند. ما آن را مانند حروف الفبا تلفظ می کنیم.

اسلاوها بسیار خوشحال بودند: سایر مردم اروپا (آلمانی ها، فرانک ها، بریتانیایی ها) زبان نوشتاری خود را نداشتند. اکنون اسلاوها الفبای خود را داشتند و همه می توانستند کتاب خواندن را یاد بگیرند! "بود لحظه فوق العاده!.. کر شروع به شنیدن کرد و لال شروع به صحبت کرد، زیرا تا آن زمان اسلاوها مانند کر و لال بودند.

نه تنها کودکان، بلکه بزرگسالان نیز شروع به یادگیری کردند. آنها با چوب های تیز روی تخته های چوبی که با موم پوشانده شده بودند می نوشتند. بچه ها عاشق معلمانشان سیریل و متدیوس شدند. اسلاوهای کوچک با شادی به کلاس ها رفتند، زیرا سفر در امتداد جاده های حقیقت بسیار جالب بود!

با ظهور الفبای اسلاوی، فرهنگ نوشتاری به سرعت شروع به توسعه کرد. کتابها در بلغارستان، صربستان و روسیه ظاهر شدند. و چگونه طراحی شده اند! حرف اول - حرف اول - هر فصل جدید را شروع می کرد. حرف اولیه به طرز غیرمعمولی زیبا است: به شکل یک پرنده یا گل زیبا، با گل های روشن و اغلب قرمز رنگ شده است. به همین دلیل است که اصطلاح "خط قرمز" امروزه وجود دارد. یک کتاب دست‌نویس اسلاوی می‌توان در عرض شش یا هفت سال ایجاد کرد و بسیار گران بود. با دستمزد گرانبها، با تصاویر، امروز یک بنای واقعی هنر است.

مدت ها پیش، زمانی که تاریخ دولت بزرگ روسیه تازه شروع شده بود، "او" گران بود. یکی از او را می توان با یک گله اسب یا یک گله گاو با کت های خز سمور عوض کرد. و نکته اینجا در تزییناتی نیست که دختر زیبا و باهوش در آن لباس پوشیده بود. و او فقط با چرم برجسته گران قیمت، در مروارید و سنگ های قیمتی راه می رفت! گیره های طلایی و نقره ای لباس او را تزئین می کرد! مردم با تحسین او گفتند: "نور، تو مال ما هستی!" آنها برای مدت طولانی روی ایجاد آن کار کردند، اما سرنوشت آن می توانست بسیار غم انگیز باشد. در جریان هجوم دشمنان، همراه با مردم به اسارت درآمد. او ممکن است در آتش یا سیل بمیرد. او بسیار ارزشمند بود: او امید را برانگیخت، قدرت ذهن را برگرداند. این چه نوع کنجکاوی است. بله، مردم، این کتاب اعلیحضرت است. او کلام خدا و سنت های سال های دور را برای ما حفظ کرده است. اولین کتاب ها به صورت دست نوشته بود. بازنویسی یک کتاب ماه ها و گاهی سال ها طول می کشید. مراکز آموزش کتاب در روسیه همیشه صومعه ها بوده اند. در آنجا راهبان زحمتکش در روزه و نماز کتابها را نسخ و تزیین می کردند. مجموعه ای از کتاب ها در 500-1000 نسخه خطی نادر تلقی می شد.

زندگی ادامه دارد و در اواسط قرن شانزدهم چاپ کتاب در روسیه ظاهر شد. چاپخانه در مسکو در زمان ایوان مخوف ظاهر شد. رهبری آن را ایوان فدوروف برعهده داشت که او را اولین چاپگر کتاب می نامند. او که یک شماس بود و در معبد خدمت می کرد، سعی کرد رویای خود را تحقق بخشد - کتاب های مقدس را بدون کاتبان بازنویسی کند. و به این ترتیب، در سال 1563، او شروع به حروفچینی صفحه اول اولین کتاب چاپ شده، رسول کرد. او در مجموع 12 کتاب در زندگی خود منتشر کرد که در میان آنها کتاب مقدس اسلاوی کامل بود.

الفبای اسلاوی شگفت انگیز است و هنوز هم یکی از راحت ترین سیستم های نوشتاری محسوب می شود. و نام سیریل و متدیوس، "اولین معلمان اسلوونی" نمادی از موفقیت معنوی شد. و هر کسی که زبان روسی را مطالعه می کند باید نام مقدس اولین روشنگران اسلاوی - برادران سیریل و متدیوس را بداند و در حافظه خود نگه دارد.

در سراسر روسیه - مادر ما

صدای زنگ در حال پخش شدن است.

اکنون برادران مقدس سیریل و متدیوس

آنها به خاطر کارشان تجلیل می شوند.

یک ضرب المثل روسی می گوید: "یادگیری نور است و نادانی تاریکی است." سیریل و متدیوس، برادران تسالونیکی، روشنگران اسلوونیایی، خالق الفبای اسلاوی، واعظان مسیحیت هستند. آنها را معلمان مقدس می نامند. روشنگران کسانی هستند که نور می آورند و همه را با آن روشن می کنند. بدون الفبا، نوشتن وجود ندارد، و بدون آن هیچ کتابی وجود ندارد که مردم را روشن کند، و بنابراین زندگی را به جلو می برد. بناهای یادبود روشنگران بزرگ در سراسر جهان ما را به یاد شاهکار معنوی سیریل و متدیوس می اندازد که الفبای اسلاوی را به جهان داد.

به یاد شاهکار بزرگ سیریل و متدیوس، در 24 مه، روز ادبیات اسلاوی در سراسر جهان جشن گرفته می شود. در سال هزاره از تاریخ ایجاد خط اسلاو در روسیه، شورای مقدس قطعنامه ای را تصویب کرد که "هر سال، از سال 1863، در 11 می (24)، جشن کلیسای سنت سنت را تعیین کرد. سیریل و متدیوس." تا سال 1917، یک تعطیلات کلیسا در روسیه جشن گرفته می شد، روز برادران مقدس کریل و متدیوس برابر با رسولان. با آمدن قدرت شورویاین تعطیلات بزرگ فراموش شد در سال 1986 احیا شد. این تعطیلات به نام روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی شروع شد.

امتحان

1. چه کسی الفبای اسلاوی را ایجاد کرد؟ (سیریل و متدیوس)

2. چه سالی را سال پیدایش کتاب نویسی و کتاب نویسی اسلاوی می دانند؟ (863)

3. چرا سیریل و متدیوس را "برادران تسالونیکی" می نامند؟ (محل تولد برادران روشنگران شهر تسالونیکی مقدونیه)

4. برادر بزرگتر کی بود: سیریل یا متدیوس؟ (متدیوس)

5. نام اولین کتابی که به خط سیریلیک نوشته شد چه بود؟ (انجیل اوسترومیر)

6. کدام یک از برادران کتابدار و چه کسی رزمنده بود؟ (سیریل یک کتابدار است، متدیوس یک رهبر نظامی است،)

7. سیریل برای ذهن و همت خود چه نامیده می شد؟ (فیلسوف)

8. الفبای اسلاوی در سلطنت او تغییر کرد - ساده شد (پیتر 1)

9. قبل از پتر کبیر چند حرف به خط سیریلیک وجود داشت؟ (43 حرف)

10. الفبای امروزی چند حرف شده است؟ (33 حرف)

11. اولین چاپگر در روسیه چه کسی بود؟ (ایوان فدوروف)

12. اولین کتاب چاپی چه نام داشت؟ ("رسول")

13. اولین بار چه کلماتی در زبان اسلاوی نوشته شد؟ (در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود)

  کریل(قبل از راهب شدن او در آغاز 869 - کنستانتین) (حدود 827-14.02.869) و روش(حدود 815-06.04.885) - روشنگران، خالقان الفبای اسلاوی، که کتاب های مقدس را به اسلاوی ترجمه کردند، واعظان مسیحیت، خالقان کلیسای اسلاو مستقل از اسقف نشین آلمان، قدیسین ارتدکس.

برادران از یک خانواده اصیل یونانی بودند که در تسالونیکی زندگی می کردند. متدیوس بزرگ‌ترین هفت برادر و کنستانتین کوچک‌ترین آنها بود. متدیوس با داشتن درجه نظامی، در یکی از زیردستان فرمانروایی می کرد امپراتوری بیزانسحکومت های اسلاو و زبان اسلاو را مطالعه کردند. متدیوس پس از حدود 10 سال اقامت در آنجا در یکی از صومعه های کوه المپ در آسیای صغیر راهب شد. کنستانتین همراه با امپراتور آینده بیزانس، میکائیل، با بهترین معلمان قسطنطنیه، از جمله پدرسالار آینده فوتیوس، تحصیل کرد. او به خاطر ذهن و دانش برجسته خود عنوان فیلسوف را دریافت کرد. پس از پایان تحصیلات خود به مقام کشیش رسید و به سرپرستی کتابخانه ایلخانی کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه منصوب شد. سپس در مدرسه عالی قسطنطنیه معلم فلسفه شد. در سال 851 کنستانتین در سفارت بیزانس در کشورهای عربی قرار گرفت. پس از آن، کنستانتین نزد برادرش متدیوس در صومعه ای در کوه المپ بازنشسته شد.

در سال 860، امپراتور و ایلخانی کنستانتین و متدیوس را به مأموریتی به خزریه فرستاد تا کاگان را متقاعد کند که مسیحیت را بپذیرد. در راه خزریه، طی اقامتی کوتاه در کورسون (کریمه)، آثار مقدس سنت را پیدا کردند. کلمنت، پاپ رم. کنستانتین در اینجا انجیل و زبور را که با "حروف روسی" نوشته شده بود، یافت. پس از بازگشت، کنستانتین در قسطنطنیه ماند و متودیوس در صومعه پولیکرون مقام هگومنسی را دریافت کرد.

در سال 862، به درخواست شاهزاده موراویا روستیسلاو و دستور امپراتور میکائیل، کنستانتین شروع به کار بر روی ترجمه متون به اسلاو کرد. کتاب مقدس. در سال 863، با کمک برادرش متدیوس و شاگردان گورازد، کلمنت، ساوا، نائوم و آنجلیار، الفبای اسلاوی - سیریلیک را گردآوری کرد و به کتابهای "خدمت" اسلاوایی ترجمه کرد: انجیل، رسول، زبور. در همان سال، برادران کنستانتین و متدیوس برای تبلیغ مسیحیت در موراویا عازم شدند. اسقف های آلمانی به دلیل موعظه کتاب مقدس به زبان اسلاو و نه به زبان عبری، یونانی یا لاتین به بدعت سه زبانه متهم شدند و به روم احضار شدند. پاپ آدریان عبادت به زبان اسلاوی را تأیید کرد و دستور داد کتاب های ترجمه شده در کلیساهای رومی قرار گیرند. کنستانتین زمانی که در رم بود، بیمار شد، با نام سیریل درمان شد و 50 روز بعد درگذشت. او در کلیسای سنت کلمنت به خاک سپرده شد.

پس از مرگ سیریل، متدیوس، اسقف اعظم موراویا و پانونیا، به پانونیا فرستاده شد. در آنجا به همراه شاگردانش به گسترش مسیحیت، نوشتن و کتاب به زبان اسلاو ادامه داد. اسقف های آلمانی که در این سرزمین ها تبلیغ می کردند به دستگیری، محاکمه، تبعید و زندانی شدن متدیوس دست یافتند. به دستور پاپ جان هشتم، او آزاد شد و به حقوق یک اسقف اعظم بازگردانده شد. متدیوس شاهزاده چک بوریوی و همسرش لیودمیلا را غسل تعمید داد. متدیوس به دلیل رد تعالیم کلیسای روم در مورد حرکت روح القدس از طرف پدر و پسر، به رم احضار شد و در آنجا موفق شد از نظرات خود دفاع کند. سالهای گذشتهمتودیوس زندگی خود را در پایتخت موراویا - ولحراد گذراند. او با کمک دو دانش آموز، عهد عتیق (به جز کتاب های مکابی)، نوموکانون (مقررات پدران مقدس) و کتاب های پدری (پاتریک) را به اسلاوی ترجمه کرد و همچنین زندگی کنستانتین (سیریل) را نوشت. فیلسوف. متدیوس در کلیسای جامع ولگراد به خاک سپرده شد.

سیریل و متدیوس پایه و اساس یک جهت خاص در مسیحیت را ایجاد کردند - سنت سیریل و متدیوس که ویژگی های آموزه های مختلف مسیحی را ترکیب می کند.

این برادران را «معلمان اسلوونیایی» می نامیدند. روز یادبود مقدسین برابر با حواریون سیریل و متدیوس: 24 ​​مه (11). در همان روز، بسیاری از کشورهای اسلاو تعطیلات ادبیات و فرهنگ اسلاوی را جشن می گیرند.