섹션 III. 봉건에서 자본주의 경제로의 전환

§하나. 영국의 초기 누적

XVI-XVII 세기. 유럽의 역사에서 - 봉건주의에서 자본주의까지의 과도기 기간. 이 기간의 주요 기능은 무엇입니까?

첫째, 이것은 초기 누적 기간, 즉 I.E. 자본주의 생산 개발을위한 기본 조건의 준비 기간.

둘째, 이것은 제조소 기간, 즉. 산업 분야의 지배 기간은 아직 공장이 아니지만 제조소입니다.

대부분의 유럽 국가 에서이 시점에서 봉건술과 봉건 생산 방법은 여전히 \u200b\u200b보존됩니다. 양국만이 앞으로 나아 왔고 자본주의 경로와 네덜란드에서는 개발했습니다. 이 예에서는 초기 축적 및 제조소가 무엇인지 고려할 것입니다.

그래서 초기 누적은 무엇입니까? 이것은 자본주의 생산 개발에 필요한 두 가지 결정적인 조건을 창조하는 것입니다.

첫 번째 상태. 생산 개발은 자본이 필요합니다. 기업을 조직하기에 충분한 많은 양의 돈. 자본이 없으면 자본주의가 없습니다. 따라서 초기 축적의 한쪽면은 미래의 자본가들에서 자본의 축적입니다. 그것은 그들을위한 것입니다. 봉건 주의자들에게 축적 된 많은 양의 돈이 소비에 소비되었으며 생산에 투자되지 않았으며 자본이되지 않았습니다.

두 번째 상태. 자본주의 생산의 개발을 위해 근로자가 필요합니다. 자신의 농사와 관련 존재 수단이없는 사람들은 자본가들에게 고용해야합니다.

정치 경제 교과서에 명명 된 대로이 과정이 "초기적으로 자본의 초기 축적"이 아니라 "초기 누적"이라고 불리우 여야합니다. 자본 축적은 초기 축적의 한쪽 만 일뿐입니다.

농부의 폐허가되고 영국의 노동자들로 그들을 돌리는 주된 이유는 영국인들이 농장의 중요한 부분을 고려 한 양 양가 있었고, 그 이유로 영어 의회 의원의 연사조차도 회의 중에 영어 의회의 집사조차도 양모 가방에 앉아. "가격 혁명"의 결과로, 양모 가격은 다른 물품보다 더 많은 상승했기 때문에 양이 떨어지는 것이 특히 수익성이있게되었습니다. 반대로 농민의 봉건을 지속하기 위해서는 고정 된 봉건 임대료의 실제 가치가 급격히 감소했기 때문에 상당히 일치하지 못했습니다. 그리고 여기에 양들을위한 목초지를 늘리고 봉건 한 소유물로부터 의존하는 농민들을 몰아 내고, 전체 마을을 철거하고, 그들을 양에 대한 목초지로 바꾸는 영국의 압도적 인 봉건제들이 있습니다. 이 과정은 땅이 강타 되었기 때문에이 과정을 "향상 시켰습니다.

봉건은 "합법적 인"근거에 대한 농민들이 그들의 땅에서 차로 갔다. 그러나 봉건 기준에서 봉건은 농민들로부터 땅을 없애는 권리가 아니며, 그 에게서만 임대료를받을 수 있습니다 : 농부는 Feyodal 자신과 같은 지구의 똑같은 소유자입니다. 봉건의 권리는 지구의 두 소유주를 제공합니다 - 농민과 봉건. 그러나이 시간까지 영국 봉건 봉건은 이미 봉건이 아닌 땅의 소유권을 고려했지만, 부르주아 인 I.E. 완전한.

땅에서 그리고 다른 방식으로 파는 농민. 이 시간의 영국에서는 이미 널리 발전되었습니다. 고정 된 임대료와 달리 임대료가 증가 할 수 있습니다. 그리고 그녀는 깔린 세입자가 망가 졌던 정도로 장미를 냈습니다.

그래서 농민의 질량은 존재의 근원없이 주택이없는 것입니다. 이 과정은 XVI 세기 중간에있었습니다. 교회 땅의 세속화를 보충합니다. 이데올로기 분야에서 자본주의로의 전환의 징후 중 하나는 카톨릭교에 반대하는 기독교에서의 개신교 교육의 전파였습니다. 영국에서는 성공회 교회는 왕이 로즈 된 머리에서 카톨릭교에 대한 승리를 얻었습니다. 동시에 650 명의 수도원이 청산되었고 수천 명의 승려들이 전 세계 군대를 보충했습니다. 동시에, 그들은 땅에서 그리고 치료받는 또는 테넌트 또는 봉건 의존성 보유자를 치료받은 농부들로부터 갔다. 마지막으로, 왕은 봉건제의 사적인 군사 팀을 기각했고, 많은 숫자의 군대도 큰 길에있게되었다. 그것은 자본주의로의 전환의 징후였습니다 - 그것은 오래된 형성의 봉건의 독립성의 잔재에 불어났습니다. 젠트리에는 친구가 없었습니다.

이제 실업자의 질량과 가난한 사람들은 영국의 길을 따라 방황했습니다. 왜 아직도 "Vagabond Laws"가 필요 했습니까? 그들을 자본가의 기업으로 몰아 넣으려면? 이것에 대한 신뢰할 수있는 경제적 필요가 있지 않습니까? 사실은 자본가의 노력력을 제공하기 위해 "질의 법칙"이 전혀 발행되지 않았다는 것입니다. 이 노숙자들과 필요한 자격이없는 사람들은 사람들이 그때 수돌인의 노동자로 적합하지 않았습니다. 이들은 배고프거나 강도가 있었고 잉글랜드의 상황이 악화 된 루미션이었습니다. 잔인한 법률에 따라 범죄 성장에 대한 지시를 받았습니다. 이 법률에 따르면 그것은 범죄로 간주되었습니다. 그런 사람은 방울로 맞아 귀를 차단하고 뜨거운 철으로 브랜드로 묶어야하며, 그가 세 번째 시간 동안 당국의 손에 빠졌다면, 심지어 실행하십시오. 가로 된 주택과 존재원, 사람들은 열망없는 위치에서 본질적이었습니다.

따라서 영국의 초기 누적의 한쪽이 수행되었다 : 농민의 파멸과 미래에있는 사람들 군대의 형성은 노동자가되어야했다.

두 번째면은 자본의 축적입니다. 이 패턴은 자본이 원래 생산에 축적되었지만 순환 및 대출 구역에서는 자본이 축적됩니다. 자본주의로의 전환에 오랜 시간이 걸린 자본 자본주의는 산업으로 이전되기 시작했다.

자본 축적의 또 다른 주요 원천은 콜로니의 강도와 운영입니다.

영국의 경우 식민지는 자본 축적의 가장 중요한 출처가되었습니다. 그러나 거의 모든 식민지가 처음으로 스페인과 포르투갈에 속한 영국은 간접적으로 행동해야했습니다.

첫째, 영국인 상인들은 상당한 자본을 동반하면서 이러한 식민지와 더 작은 무역을 주도했다.

둘째, 노예 무역을 통해 거대한 자본이 얻었습니다. 영국인 상인은 산업 제품뿐만 아니라 아프리카 흑인 노예도 바다에 의해 수행되었습니다. 미국에서 파괴되는 스페인 자들은 지역 인구의 상당 부분이 아프리카에서 노동을 가져 오는 것을 강요당했습니다. 그러나 그들은 노예 무역을 구부리고 있습니다. 이 사건은 영국인에 의해 취해졌습니다. 이 어업 존 고우킨 (John Koudkins)의 창시자는이 기사의 칭호를 위해 받았고 체인의 흑단이 그의 코트에 묘사되었습니다. 노예 무역은 아프리카 Negros에서 또는 단순히 강탈 습격에서 캡처되거나 럼과 장신구의 지역 왕으로부터 구입했기 때문에 매우 수익성있는 활동이었습니다. 비행기당 100 %가 낮아지고 종종 300 % 이상이 도달했습니다.

소위 "삼각형 무역"이 익숙한 "트로피컬 아메리카의 스페인 식민지에서 북미 식민지에서 설탕 지팡이 농장이 있었던 곳에서 당밀을 담고있었습니다. 여기에서 그녀는 럼을했습니다. 럼은 아프리카로 옮겨서 노예로 교환되었습니다. 노예들은 미국에 데려 갔고 그 이야기는 먼저 반복되었습니다. 때로는 "삼각형"비행 이익이 1000 %에 도달했습니다. 흑인은 갑판이나 보류에 놓여 있습니다. "선반의 책의 행으로" 흑인의 약 30 %가 방해가됩니다. 질병은 나머지화물의 "손상"을 피하기 위해 아직도 살아있는 것입니다.

셋째, 영국인은 불법 복제로 생산되어 불법 복제로 생산되어 있으며, 중국의 스페인어 해변 도시에 금과 향신료가있는 식민지에서 식민지가있는 스페인어 배송을 공격했습니다. 해적 탐험 장비의 경우, 가맹점, 고위인, 심지어 엘리자베스 자신의 여왕뿐만 아니라 조인트 주식 회사가 만들어졌습니다. 전 세계의 역사를 두 번째로 저지른 해적 프란시스 드레이크 (Francis Drake)는 왕의 함대의 제독이되었습니다. 짧은 불법 복제는 매우 합법적이고 존경받는 것으로 간주되었습니다.

따라서 밀수함으로써 처음으로 영국의 불법 복제의 근로자는 식민지의 부의 풍부한 재산의 스페인에 의해 가로 챘습니다. 그러나 이것은 영국에서는 충분하지 않습니다. 그녀는 식민지를 갖고 있으며 스페인과 함께 전쟁을 열기 시작합니다. XVI 세기 말에. 스페인 함대 "무적 armada"가 패배했습니다. 문헌 (영어가 아닌)의 "armada"의 패배는 때로는 사고로 해석됩니다. 폭풍은 스페인어 선박에 의해 서명되었으며, 어떤 이유로 영어가 아닌 몇 가지 이유로 사실, 패배는 스페인의 경제적 지연의 결과였습니다. Spaniards는 탑승 전투의 전술을 오래 전에 사용했으며, 영국인은 총에서 배를 두껍게했습니다.

그 후, 영국의 식민지 확장은 공개적으로 펼쳐집니다. XVII 세기 초에. 그녀는 미국에서 식민지를 포착하며 세기가 끝나면 영어 회사가 인도를 강탈하기 시작합니다.

자본 축적의 중요한 원천은 독점권이었으며, 이는 훨씬 더 비싸게 물건을 재판매 할 수있었습니다. 예를 들어, 영어 가맹점의 "모스크바 기업"은 러시아와 무역 할 수있는 독점권이있었습니다. 그들은 러시아에서 지방, 왁스, 모피, 아마, 대마를 수출했습니다. 영국 대마는 특히 중요했습니다. 대마 로프는 성장하는 영어 함대에 필요했습니다. 따라서 Khlemogors와 Vologda에서 로프 제조를위한 영어 기업조차도 만들어졌습니다. 영어 함대는 러시아 로프를 갖추고있었습니다. 러시아 상품을 유럽에서 재설정하는 영국 상인은 물론 이익 증가를 받았습니다. 무역을 포함한 자본 축적의 초기 축적 동안 일반적으로 비 동등히 높은 이익을 제공합니다.

미리보기 프레젠테이션을 즐기려면 계정 (계정) Google을 만들고 로그인하십시오. https://accounts.google.com

슬라이드 서명 :

1 학년 자본주의 교사 역사의 출생 GBou Sosh No. 629 G Orde Moscow Zubkina O.P.

계획 1. 기술 진행. 2. 사회의 변화. 3. 수병의 발생.

질문 답변 1. XVI-XVII 세기에 군사 사업에서 어떤 변화가 발생했습니다.? 2. 그들이 어떤 결과를 가져 왔습니까? 3. XVI-XVII 세기에 군대의 차이점은 무엇입니까? 중세 군대에서? 4. 선박을 만드는 선원들이 거대한 물 공간을 극복 할 수 있었습니까? 중세 법원과 어떻게 다른가요? 5. XVI-XVII 세기에있었습니다. 근본적으로 새로운 메커니즘과 엔진을 발명 했습니까? 기술 진행 상황은 어떻게 진행 되었습니까?

그룹에서 일하기 1 그룹의 농부 2 그룹 Nazable Bourgeoisie 3 그룹 고비 성 질문 : XVI-XVII 세기 동안이 사회 그룹의 위치에서 어떤 변화가 발생 했습니까? 이러한 변화가 발생한 이유는 무엇입니까? 그들이 어떤 결과를 가져 왔습니까? 이러한 변경 사항은 정규적입니까?

답변 질문 수병의 발생의 배경이란 무엇입니까? 제조소는 공예 워크샵과 어떻게 다릅니 까?

제조소 발생의 배경 도시의 성장, 식민지의 해양 무역 성장 개발은 공예품에 대한 수요가 확장되었습니다. 식민지 상품의 인신 매매, 금융 운영 및 로보 랄로 큘러 시설은 생산에 투자 할 수있는 자본 축적에 기여했습니다. 농민의 파멸은 자유 노동의 출현으로 이어졌다.

퀘스트 제조소는 어떻게 공예 워크샵과 다릅니 까?

테이블 비교 라인 공예 워크샵 제조소 크기 기업 기업의 기업 설명서 또는 기계 작업 노동 노동 생산성 분리에 근무한 일부 기업

테이블 비교 라인 공예품 워크샵 제조업체, 견습생 및 학생 노동자 근로자에서 근무하는 소규모 기업 대기업 기업 수제 또는 기계 작업 수동 수동 부문 모든 기본 운영 작업은 모든 기본 운영 작업을 수행합니다. 다른 특선 제품 노동 생산성 노동력이 극적으로 증가했습니다

중앙 집중식 흩어져있는 제조소 유형 중앙 집중식 제조소의 차이점은 무엇입니까? 어떤 제조소가 더 흩어 지거나 중앙 집중화 되었습니까?

봉건과 자본주의 주사를 비교하는 것들? 결과는 테이블로 발행됩니다. 봉건주의 자본주의

봉건주의 자본주의 가치 - 지구의 가정 가치 - 산업용 기업 사료는 봉건에 속하며 조건부 토지를 들고 땅의 최고 주인이 기업의 왕이 주인의 사적인 소유자의 민간인의 민간인이며 봉건과 부양 가정 Bourgeoisie and Hired Leadership Teasants Pick-Up Worker는 개인적으로 무료로 제공되며, 그의 의존성 경제 농부는 농장, 도구, 가축, 가축 노동자가 노동 및 사설 소유 수단에 대한 노동 경제 시장 경제를 갖추고 있습니다.

작업 : 동의하는 조항을 강조 표시하십시오. XVI-XVII 수세기. 기술적 진행 상황은 전자 구축에서 눈에 띄는 것입니다. 에너지 원은 현재의 물, 장작, 목재 및 석탄, 인간 노동 및 가축의 애완 동물이었습니다. 광산과 야금에 물 휠을 사용했습니다. XVI-XVII 세기의 유럽 풍경. 풍차없이 상상하는 것은 불가능합니다. 기사의 기병대는 육군의 주요력을 유지했습니다. XVI-XVII 수세기. Evrope에서는 자연 경제가 지배했습니다. XVI-XVII 수세기. 전자 도약에서 농민의 개인적인 의존성이 보존되었습니다. Señor는 그의 도메인의 지구의 풍부한 농민들에게 항복했습니다. XVI-XVII 수세기. 공예 생산이 지배적 인 evope. Tsehi는 수직의 발달을 완고하게 반대했습니다. 세 부동산 사회의 중세 부문이 보존되었습니다. "가격 혁명"은 귀족의 소득이 감소했습니다. XVI-XVII 수세기. 유럽에서의 귀족은 사회에서 상인 및 금융자의 챔피언십을 잃었습니다.

문이 당신을 나타냅니다. 그리고 영혼이 잠겨 있습니다.

여기 주인은 누구입니까? - 당신은 와인을 마십니까? "

그리고 나에 대한 응답으로 : "당신은 길에서 길어졌습니다.

사람들은 잊어 버렸습니다. 오랫동안 오랫동안 살았습니다!

(c) 블라디미르 Vysotsky "외계인 하우스"

이전 기사에서는 이론적 인 실수가 마르크스와 엥겔스를 만들었던 것에 대해 이야기했습니다. 왜 레닌이 싫어하는 이유 차리스트 7.이론적 인 실수는 2 월 혁명의 결과로, 봉건주의가 끝나고 10 월이 러시아에게 봉건주의를 어떻게 돌려 주었는지에 대해 어떻게 생각하였습니다.

이 기사에서 우리는 러시아의 봉건주의에 대해 이야기 할 것입니다.

봉건 러시아 21 세기에

오늘날 현재 정부의 대표와 관련하여 "봉건"또는 "봉건"이라는 용어라는 용어를 듣습니다.

주지사 또는 대통령의 호위가 지나가면, 우리는 다음과 같이 말합니다 : "봉사 행렬" "봉제 행렬" "봉사 행렬"이라고 말합니다.

우리가 어디에서나 "먹이"의 봉건 시스템을 직면 할 때 우리를 놀라게하지 않습니다.

러시아의 힘이 원리 (근사부에서 누군가의 누군가)를 이해하는 소수의 사람들에게 전염되면 때때로 이것은 이것이 상속 된 빵 장소의 봉건성 분포라고 말합니다.

당국의 대리인이나 친척이 분명히 과도한 보호를받을 때 총기류를 엄숙하게 손으로 쏟아지는 것을 알게 될 때, 우리는 현재 정부의 대표의 정상적인 "봉건 특권"이라고 말합니다.

집행 당국의 대표자 (경찰, 법원, 검찰, 폭동 경찰, 다양한 검사)가 우리 집이나 조직에 오면 우리는 법을 잊어 버리고 "타타르 몽골의 침략"또는 "Tsarist Ochrichnikov"를 기억합니다.

시민들이 숲을 푸르게 할 때 숲이 불충분 할 때 그들의 재산을 선택할 때, 우리가 불필요하게 뇌물을 요구할 때 "이 파충류가 봉건제처럼 행동한다"고 말합니다.

당국이 소유 한 자체가 부하를 처방하면 사람들에 대해 생각하지 않고 주머니와 그들의 상사에 대해서만 생각하지 않습니다. 우리는 이것이 정상적인 봉건 관계임을 이해합니다.

모스크바 지역의 통치자가 모스크바에서 일하는 "지역 사람들"에서 재정적 인 흐름을 "모스크바 통치자가 일하고있는"지역 사람들 "에서 재정적 인 것처럼 부채를 설명하기 위해 정기적으로"화살표 "를 정기적으로 적합 할 때, 우리는 정상적인 것을 고려합니다.

삶이 법에 따르지 않고 중세 개념에서 우리의 문화를 점점 더 관통 할 때, 우리는 또한 그것을 침착하게 인식합니다.

법원에서는 모두가 법 앞에서 동등하게 밝혀졌지만 힘이나 돈이있는 사람이 다소 동등한 것으로 밝혀졌습니다. 그것은 또한 거의 놀라운 일이 아닙니다. 우리는 오랫동안 오랫동안 살았습니다.

러시아 군대의 관계는 오랫동안 바베큐와 장기의 변종과 함께 SERFS로 간주되었습니다.

편곡선과 고용주의 관계는 또한 일반적인 Serfdom입니다.

형사 구조의 관계와 봉사 처벌 장소는 또한 일반적인 Serfdom입니다.

그리고 우리는 일상 생활 에서이 모든 관계를 느낍니다.

우리는 다양한 공무원, 보안 관계자, 도둑 및 종들이 러시아의 평범한 시민들로 홀로스 나 SERFS로 취급 될 때 우리는 거의 놀랐습니다. 우리는 그것이 그것에 대한 것이 아니라는 것이 아니라는 것을 알고 있으며, 우리는 재전송하려고하는 데 매우 나쁠 것입니다.

봉건의 대표자가 러시아의 가장 친한 친구 인 경우, 우리는이 정상을 고려합니다.

봉건 상태의 SERFS가 우리에게 와서 우리의 현실에서 완벽하게 맞는 경우 우리를 놀라게하지 않습니다. 봉건에서 살기 위해 익숙한 사람이 러시아에서 잘 마무리하는 이유에 대해 어떻게 생각하는지 소수의 사람들은 소수의 사람들이 소수의 사람들이 소수의 사람들이 있습니다.

그리고 어쩌면 우리는 봉건주의에 살고 있습니까?

나는이 질문을 자세히 고려하려고 노력할 것입니다.

봉건주의 란 무엇입니까?

먹이다 (또한 - 협만, 리넨, 부르심. 봉사자고 대 달부터. fe. - "충성"과 od. - "소유") - 지구 (덜 자주 - 수입을받을 수있는 정량 수입 또는 권리), 불평 소장 vassalu. 유전성 소유물에서, 수석을 찬성하여 군사, 행정 또는 법원 서비스의 가신을 운반하는 조건에 대한 사용 및 처분. 이런 종류의 땅은 시대에 연습했습니다 중세. 에 유럽 .

Vassal Senor Senor로 이송 할 때, Feud Sieran의 소유권의 권리는 동일한 불화를 소유 할 권리를 잃지 않았습니다. 그 결과 같은 시간에 동일한 불화가 2 명이 소유되었습니다.

Feudal 속성은 조건부와 수업이었습니다. 상투 봉건 소유권은 봉사가 노인을 찬성하여 서비스가 수행 된 경우에만 그를 위해 봉사를 즐기고, 즐기고 처분 할 수 있다는 것이 었습니다. 한 가지 이유로 가서 또는 다른 이유로의 의무를 이행하기 위해 잃어버린 경우, 소원들은 불화를 가서 그리고 다른 사람에게 옮기거나 불화를 떠날 권리가있었습니다. 봉건 소유의 강점은 고귀한 불화에 속한 사람만이 불화를 잡을 권리가있었습니다. 고귀한) 수업 ...에 농민들과 마을 사람들은 심지어 부유 한 사람들이 불행의 소유주가 될 수 없었고, 귀족을 사전 수령 할 수 없었습니다.

마르크스가 경제적 형성으로서 봉건주의를 말했을 때, 그는이 경제적 형성으로 농민들과 봉건제의 수업 - 특정 영토를받은 사람들, 그리고 그들과 함께 소득을받을 권리가있는 사람들이 있다는 것을 의미합니다.

봉건주의의 다른 정의를주고 싶습니다.

정치 사전 :

봉건 제도

(봉건제) 가급은 선임의 힘을 인식하고 개인 보호와 토지 소유권의 보호와 교환하여 전쟁에서 자신의 편에 참여하는 공개 시스템. Senor는 차례로 왕의 신실함을 맹세하여 대가로 자신의 지위를받습니다.

설명 도어 사전 Ushakov :

봉건 제도 , 봉건주의, mn. 아니, 남편. (센티미터. 먹이다) (동쪽. , Sociol.). 주권자가있는 토지에있는 토지 소유자에 대한 요지 소유자에 대한 요새 의존에있는 농민 생산자의 생산 수단 및 불완전한 소유권에있는 봉건의 재산을 기반으로 한 자본주의 및 선행 자본주의가있는 사회적 경제적 형성 , 장의 군주와 함께.

법적 사전 2000 :

봉건주의 (Feudalinaus, FR. Fedalite, Feodalite, Feodum -fode)은 다음을 특징으로하는 경제적, 사회적 및 법적 관계의 특정 시스템입니다. a) 토지의 조건부 소유권; b) 당국의 권위 (주권자 또는 적어도 행정 및 경찰) 토지 소유자; c) 봉건식 계층 구조, 법적으로 불평등하고 사회적으로 폐쇄 된 수업의 존재. 일반적으로 인정됩니다 정의 F. 역사적인 과학에서는 결석이 \u200b\u200b(아시아 사회뿐만 아니라 동유럽)에서도 관찰 된 "고전적인"서유럽 샘플과의 중요한 문명 및 역사적 차이로 인해 적어도 적어도 적어도 적어도 적어도 적어도 적어도 좋습니다.

정의,이 blasovy si :

봉건주의는 봉건이 토지를 선출하고 바베큐의 형태로 자연스럽게 임대료를 임대하고 라이프 스타일 (봉건 임대)의 형태로 임대료를 임대하는 소규모 농민 소유자의 운영에 기반한 사회의 경영의 형태입니다. ...에 "

Leninsky 자본주의에서 봉건제를 구별하는 봉건주의를 구별하는 표면적 기준은 여전히 \u200b\u200b일부 저자가 사용합니다. 동시에 저자들은 러시아의 봉건주의가 1861 년에 끝났다고 믿습니다. 그러한 저자들은 러시아에서 1861 년부터 1917 년 이래 자본주의가 이미 러시아에 있었지만 농부의 SERFS의 부분 보전이 있고, 가중 농도의 부분 보전과, 독재의 형태로 보존 된 봉건제 잔재, 토지의 봉건 소유권 종교 인구, 토지의 집단 소유권.

자본주의의 봉건주의의 주요 차이점

봉건주의를 통해 지배 계급은 재무 상태뿐만 아니라 다른 수업보다 높은 특별한 권리가있는 특별한 권리가 아닌 다른 수업과 다릅니다. 그러한 권리는 "Feud"라는 단어에서 "Feud"라는 단어에서 "Feud"라고 불평했습니다.

어떤 종류의 관계에서든 (법정에서, 미디어에서는 거리에서의 모든 종류의 관계)에서는 주변을 둘러싼 것보다 분명히 큰 권리를 갖게합니다.

봉건 특권의 존재는 거의 항상 "봉건권"의 분포의 계층 적 구조와 Vassal - Senor 유형별로 관계를 구축하는 시스템 (나는 당신이 바보 야, 당신은 보스입니다 - 나는 바보입니다).

규칙적으로 시스템에는 "각 바론은 자신의 헛간에서 주권자입니다." 그리고 "내 가스의 가스가 내 가신이 아니야." 그러나 예외가 가능합니다.

봉건 사회의 그러한 특권 계층 구조는 "봉건 계층 구조", "랭크에 관한 Tabel", "전력의 수직"이라는 이름의 이름이 다릅니다.

이러한 관계의 기초는 봉건은 주요 토지 소유자이며 ACE와 면역 증서의 부속서 (Baron and Nobles)를 ACE와 면역 증서를 분산시킬 때 부동산 관계입니다. 그 차례로, 종속으로부터 공물과 세금을 모으는 것이지만, 그 자체가 부하의 힘의 수직으로 요새를 전달할 수 있습니다.

봉건 계층의 바닥 단계에서는 봉건제가 지하되지 않고 바베큐 및 장기 시민 또는 농민의 형태로 공물을 수집해야합니다.

특정 봉건에 기인 한 농민들은 봉건을 위해 봉건을 위해 일할 의무가 있거나 찬사를 지불해야합니다 (리프트).

봉건 시스템의 일부를 자본주의와 구별하는 일부 기능을 고려하십시오.

지구의 봉건

봉건 상태에서는 일반적으로 상업적 용도로 이용할 수있는 토지 및 사유식 재산 시설이 있거나 국가 소유권이 있거나 몇 개의 큰 봉건을 나눈 것입니다. 이 국가의 나머지 시민들은 개인 재산을 완전히 즐길 수 없으며 지배 계급에 의존 할 수 없습니다.

봉건 소유권의 관계의 경우 노동자와 농민의 잉여 제품을 충분히 할당하기 위해 지배 계급의 "권리"를 따른다.

시스템 "Feedings"

이 시스템은 특정 영토에서 과목을 희생시키는 공무원의 불가피한 콘텐츠를 만드는 방식으로 구성됩니다.

확장 된 구조물

봉건 상태에서 봉건 계층 구조를 유지하기 위해 계층 구조를 유지하기 위해 특별한 추가 오퍼 조직이 만들어졌습니다. 그런 조직에서 벗어나는 길은 종종 입국에 비해 더 큰 어려움이 있습니다. 이것은 권력을 지원하는 구조에 대한 정보의 공개가 현재 정부에 큰 위험이 있다는 사실 때문입니다.

유럽의 종교 재생 및 기사, 이탈리아의 Mafia, KGB 및 USSR의 조직 형사 공동체는 그러한 구조 일 수 있습니다. 반면에 전력에 관계없이 전력에 관계없이 전력에 대해 완전히 의존하는 이러한 구조는 전원에 완전히 의존합니다. 러시아어 I. 소비에트 직원 특별 서비스는 내과부의 내과부의 주요 차이점이 될 것입니다. 내후 사역이 법률 분야에서 법률의 틀 안에서 "특별한 분야의 직원들의 직원들이 일하기를 강요 당한다는 것을 알 수 있습니다. 서비스는이 필드에만 국한되지 않습니다.

시민권

시민의 자유는 허구이며 실제로는 존중되지 않습니다.

봉건제와 함께, 국가의 일부 또는 모든 국가의 일부는 기본적인 시민권을 박탈 당하고 있습니다. 노동은 규칙적으로 옳지 않고 의무가 아닙니다. 그래서 러시아에서는 1991 년까지 RSFSR의 형사 규정에 대한 제 209 조에 곡을 입증 할 수 있도록했습니다. 이 기사는 선택적으로 적용되었음을 알아야합니다. 당국이 처벌하기를 원하는 사람들만이 선택적으로 적용되었습니다.

법원의 의존성

봉건 상태의 계층 구조 (수직)의 존재는 사법부를 동일한 계층 구조에 포함하고 부양 가정을 만듭니다. 이 경우 판사는 법에 따라 그렇게 할 수 없어야합니다 (처방, 제거, 촉진, 촉진, 처벌).

법원은 권력의 이익이 영향을받지 않을 때만 독립적 인 결정을 내릴 수 있습니다.

당국의 이익이 포함 된 법원은 결코 객관적이고 공정하지 않습니다.

법원이 보통 시민과 관련이 있으며 명명법의 대표에 속하는 방법의 예는 볼 수 있습니다.< a href \u003d. http://naganoff.livejournal.com/65182.html. \u003e 여기.

러시아 법원의 자세한 분석을 볼 수 있습니다.< href \u003d http://www.novayagazeta.ru/politics/51767.html\u003e 여기 과< a href = http://www.ng.ru/politics/2012-07-27/1_sudy.html >여기.

무죄의 가정 없음

Feodal은 죄책감이나 무죄의 문제가 간섭없이 또는 간단한 판사와 함께 제정하지 않고 감소 할 수 없습니다. 심사 위원은 정기적으로 고위 기관에 참석하고 전화로 지시 사항을 듣습니다. 누구와 판단하는 방법.

Vassal Decusability.

고등 기관의 불만 사항이 "측정의 분석 및 채택"에 대해 기록 된 동일한 인스턴스로 되돌아 오는 것으로 알려져 있습니다. 이것은 단순히 긴장감이 아니며 "내 흉부의 가슴의 가슴이 내 흉부가 아닙니다."라는 봉건 원칙. 즉, 업스트림 전력은 일반적으로 합의 된 "게임의 규칙"을 수행하는 경우에 더 낮은 방식으로 문제를 방해하지 않습니다. 전원이 방해하고 상단에서 아래로 특정 문장의 요구 사항을 내리고이 문장은 최종적입니다.

특별한 처벌을 제공합니다

명명법이나 종들의 범죄자들 (회원들 전력 구조물선거위원회, 검찰, 판사의 머리는 징역과 관련된 문장을 거의받지 못합니다. 그러나 이것이 발생하면 별도의 특별한 감옥에 포함되어 있습니다.

독립적 인 미디어, 파티, 움직임, 이데올로기의 부족

전원 계층 구조는 지배 클래스가 일시 중지 된 전력 구조의 도움으로 야당 미디어, 당사자, 움직임을 제거 할 수있게합니다. 이 경우 법원은 권리를 회복시키지 않는 악기이지만 치료의 통합 도구에 도달합니다.

Out out 경제적 강압

봉건주의에 대한 시민 자유의 부재 또는 심각한 제한, 독립적 인 미디어와 법원의 부족은 지배 계급이 경제적 강압의 가능성을 제공합니다. 이러한 강압은 국가 이벤트에 참여하는 군대에서 서비스 일 수 있습니다.

경제적 인 강압의 또 다른 방법은 투옥 장소에서 일할 의무입니다. 문장을 봉사하는 장소에서 일하기를 거부 한 정도는 자동으로 내부 일상적인 위반자의 수에 속하며 조기 해방에 대한 권리를 잃습니다.

법의 지배 부족 ( 규칙 의. 법.)

힘의 계층 구조는 모든 것이 법과 동등하지 않다는 사실로 이어집니다. 계층 적 계단에 위에있는 사람은 법을 위반하는 것이 더 많은 권리가 있습니다.

법이 얼마나 선택적으로 범죄에 적용되는지에 대한 몇 가지 예 보통 사람들 그리고 공무원 범죄를 찾을 수 있습니다.

자유 시장의 부족

봉건 봉건은 봉건제를 물고 있고 잃어버린 혐의로 낯선 사람이나 자발적인 시장을 통제 할 수 없게 팔리지 않고 낯선 사람을 용납하지 못할 것입니다. Feodal은 부유 한 사람이 더 이상 봉제를 원하지 않고 봉건을 순종해야한다고 생각할 수도 있기 때문에 누군가 무역을하는 것보다 현금 관계를 차라리합니다.

종교적 또는 공산주의 이데올로기를 기반으로하는 사회의 이데올로기계

봉건주의는 그 국가에서 특별한 계층 적 세계관을 확인하는 계층 적 구조를 보존하는 데 필요합니다. 그러한 이데올로기는 곧 공산주의가 오는 종교 또는 이론이다.

의식의 커뮤니티 연결

대다수의 인구의 의식의 사회적 심리적 창고는 족장촌 (하위)으로서 공동체로서 공동체로서 한 손에 유지되어야합니다. 경제적 또는 이데올로기 적 독립과 관련된 독립적 인 판단은 봉건 (가부장제) 생활 방식에 위험합니다.

직원 처분에 남아있는 비용

나는 새로운 것을 구성하지 않을 것이다. 1886 년에 작성된 Herbert Spencer "성격과 국가"의 작업으로부터 단락을 제시하십시오.

"예를 들어, 러시아에서 러시아에서 상대적으로 최근에, Serfdom은 연간 등급 (더 이상)의 지불 조건에 따라 소유자의 부동산을 떠나거나 다른 곳에서 다른 곳에서 거래 할 수있는 허가를 받았습니다. 왜 우리 가이 사건에서 더 많은 것을 부르지 않습니까? 아니면 더 이상 노예가 되었습니까? 분명히, 우리의 의견은 자신의 호의로 일하는 대신 사람이 다른 사람을 찬성하는 것에서 일하는 강요의 정도에 의해 결정됩니다. 노예의 모든 일이 씨에게 주어지면 노예 제도가 더 힘들고 작은 비율 만 주어지면 더 쉽습니다. 더 나아가 자. 소유자가 사망하고 노예와 함께 그것의 재산이 파편의 손에 들어가거나 회사가 구입 한 부동산과 모든 것이 노예의 운명이 그 숫자를 향상시키는 것으로 가정합니다. 필수 노동은 남아 있나요? 우리가 공동체가있는 회사 대신에 그가 다른 사람의 일을해야만하는 시간이 길고 그가 이전처럼 그 자신을위한 시간을 가질 수있는 시간이 길어지면 그분의 시간이 길어지면 슬레이브에게는 어떤 차이가있을 것입니다. 주요 질문 그것은 무엇으로 이루어져 있습니다 : 다른 사람들을 위해 얼마나 오래 일해야하며 그 자신을 위해 얼마나 많은 시간을 할 수 있습니까? 그의 노예 제도의 정도는 그가주는 것과 그가 자신을 위해 떠날 수있는 것의 관계에 따라 다릅니다. 그리고 그의 신사 : 성격이나 사회는 누구입니까? - 그것은 중요하지 않습니다. 그가 모든 일을 사회에주고 사회가 임명하는 사회가 사회의 노예라는 부분의 전반적인 유산으로부터 받아야한다면. "

농업의 비 현금 (자연) 정착촌

농업 농민의 제품은 시장보다 여러 번 구매를 기부해야합니다.

농업에서 일하는 집단 농민 농업에서의 주요 수입은 화폐 용어가 아니라 자연스러운 (사료, 장작, 분뇨, 비료 등)이 아닙니다.

상속에 의한 힘의 전송

공무원의 어린이는 해외에서 떠나기로 결정하지 않으면 러시아에서 "현금"위치를 반드시받습니다.

사법 결정 실패

러시아에서는 법원 결정의 20 %만이 실행됩니다.

왜이 일이 일어나고 있는가? Baireff의 경우 봉건에 대한 법원 결정을 이행하지 않기 때문에 봉건을 충족시키지 못합니다.

일부 국가 공동 op "호수"또는 "ricnik"200 명의 회원이있는 "Ricnik"을 상상해보십시오. 물 보호법을 위반 한 물에 내장되어 있습니다. 법원이 200 명의 불법 건물 200 종의 철거 결정을 내릴 것이라도, 모든 결정의 정지로 자동으로 이어질 것처럼 적어도 한 명의 러시아어 건물의 소유자들 사이에서 충분히 발견 될 것입니다.

지역의 무역

USSR에서, 지역의 힘은 최고의 힘에 대한 헌신을 입증 한 사람들에게만 전염되었다. 이제 돈 가방이 그 또는 전체 마을에 살아있는 집으로 땅을 사는 경우에 사건을 만날 수 있습니다.이 주민들은 새로운 집주인의 의지에 의존합니다. 빠른 상호 언어 지방 당국의 대표들과 함께, 한 방식으로 반대자를 제거하면서, 지역 주민의 운명이 가득해진다.

위의 항목에 따르면 "사회주의"는 특별한 형성 (공산주의) 또는 자본주의가 아니며 봉건주의입니다.

V.A. 그의 책에서 "Nomenclatura"의 Voslensky는 분명히 기술되어 있습니다. 자본주의에서 근로자가 작동하는 경우 자본주의가 잉여 가치가 지정됩니다. 우연히 있다 공산 혁명, 자본주의 자본가가 밖으로 쫓겨 났으며, 노동자가 같은 곳에 앉아 있고, 더 많은 일을하고, 그들은 덜 지불합니다. 잉여 가치는 어디에서 했습니까?

이는 마르크스주의 - 레닌의 진보 된 과학을 사용하여 어떻게 설명 할 수 있습니까?

당국은 단순히 그들이 고통 받아야한다는 것을 선언하고 20 년이 지난 후에 그것은 포르투갈을 따라 잡고 따라 잡을 것입니다.

이제는 러시아 (정부에서), 누군가의 관심사가 없습니다. 당신이 일하고 실업자와 주간 통계를 등록 할 때까지 일하거나 일하지 않습니다.

봉건주의에서 봉건주의를 어떻게 일하는지 이해하기 위해서는 사람들이 특정 수업 (노동자와 지능 세이아)을 농업 노동자에게 보내기 위해 손가락을 한 번 클릭 할 수있는 방법을 회상하기에 충분합니다.

왜 러시아에서는 자본주의가 아닌가?

러시아에 설립 된 사회 경제적 형성 인 레닌은 먼저 공산주의를 불렀지 만 사회주의를 부르기로 결정했습니다.

지난 95 년 동안 그들은이 형성을 다른 방식으로 부르려고 노력했습니다.

예를 들어, "주 자본주의"라는 이름이 자주 사용되었습니다.

강조가 적용되었지만 러시아 계급이 그의 잉여 가치를 할당하지만 부의 모든 출처 (생산 및 자연 부의 수단)는 공식적으로 사람들의 재산으로 간주됩니다.

때로는 "임대 자본주의"라는 용어가 사용됩니다. 이 경우, 권력의 클래스가 권한이있는 것의 특정 임대료를받는 강조가 이루어지고 있습니다.

사실은 많은 사람들이 러시아의 10 월 쿠데타 이후에 낚시대 낚싯대에 낚싯대에 떨어지는 것입니다. 공산주의가 아닌 경우, 적어도 자본주의가 아니라는 것이 발생했습니다.

그러나 러시아의 자본주의는 오지 않았다 :

착취 수업 (노동자, 농민 및 지식인) 17 년의 사건의 결과로 IOTA는 잉여 가치의 분포에 접근하지 못했습니다. 잉여 가치의 새로운 혁명의 결과로 주택 만 받았습니다. 그러나 노예가 소유 한 엄격한 노예 주인이 노예가있는 노예를 제공하고 봉건을 엄격히 봉건하게하는 봉건에서 주택이있는 봉건 농부를 제공하기 때문에 심각한 정복으로 간주 될 수는 없습니다.

운영 클래스 (명명법)와 악용 된 수업 (노동자, 농민, 지식인) 간의 관계는 노동 시장에서 판매자와 구매자의 계약상의 관계가되지 않았습니다. 노동 시장은 등록 / 등록서의 게시물에 묶여 있었다. 그것은 여전히 \u200b\u200b법 집행 기관과 법원에 의해 가혹하게 통제됩니다.

Proletaris의 수업은 결석합니다. 노동자와 농민들은 그들의 주택에 붙어 있으며 농민들은 토지 플롯...에 노동자 또는 농부가 된 노동자, 잃어버린 주택을 잃어버린 주택을 잃어 버렸거나 "Bichy"로 시작한 "Bichy"를 시작한 곳에서 봉급 부속품 (등록)을 잃어 버렸습니다. 그러한 사람은 행정 규범을 위반하는 법 집행 기관의 통제하에 자동으로 하락합니다.

지배 계급 (명명법)은 생산 수단을 소유하고 처분 할뿐만 아니라 특정 한계 내에서 종속 될 수있는 순서를 소지하고 폐기 할 수있을뿐만 아니라 특정 권리를받습니다 (불화 - 특정 생산 수단과 오른쪽 수단) 법을 위반하는 것, 공식적으로 Senor와 Incoming Vassalu가 더 많은 재분배 가능성을 소유하고 있습니다).

지배 계급은 대부분 법률 밖에 있습니다. 그것은 소위 "면역 학위"- 법을 벗어나는 권리가 있습니다. 그리고이 권리는 봉건에 따라 양도 될 수 있습니다.

독점적 인 봉건제 - 플러스

독점적 인 봉건주의의 특징 :

1. 지배 계급 (명명법)의 손에 생산 및 자연 재산의 최대 농도,

2. 지배 계급의 구성원이 아닌 나라의 모든 국가 태어난 시민들은 지배 계급에 대한 봉건에 따라 다릅니다.

3. 모든 시민들은 초기 자본주의보다 더 많은 것을 얻고 자본주의보다 적은 것보다 적게 일해야합니다.

4. 현대적인 Faeodals는 특정 패스너 농민이나 노동자가 어렵지는 않지만 현대 봉건으로 옮겨 졌던 토지 또는 기업에 기인 한 특정 수의 사람들의 일에 의해 어렵지 않습니다.

이러한 기능들은 독점 주의적 봉건주의가 봉건주의보다 18-19 세기보다는 생산적인 힘의 진보적 인 상태라는 사실로 이어진다.

중앙 집중식과 기획은 선택한 방향 (규칙 - 군국주의로)에서 힘을 집중시키는 것이 더 빠르고 강력합니다.

경질 중앙 집중화는 농민의 소득이 낮고 노동자의 여러 급여 (뿐만 아니라 낮은)의 높은 급여로 인한 잉여 값의 비율을 증가시킬 수 있습니다.

농업에서 산업계까지 농민의 전환은 직원 임금의 증가를 동반하지 않으며, 저감의 힘과 지식인 (산업화)의 저렴한 힘으로 거대한 수익을 추출 할 수 있습니다 (산업화).

전문성 봉건주의의 초기 단계에서 트랜잭션 관리 비용이 감소합니다 (이후의 무한히 분명한).

백조 노래 같은 산업화

경제의 독점 상태는 농민의 일부가 도시로 들어가서 노동자, 지식인 및 과학자가되는 산업화를 조직 할 수있는 능력을 초래합니다. 도시의 노동자들은 군대와 농업에 필요한 제품을 생산합니다. 농업에서 출시 된 농민들은 생산과 과학에서 날카로운 바보가 생길 수있는 거대한 거의없는 군대가 될 수 있습니다 (일반적으로 자본주의자의 생각을 달성하는 데 엄청난 양의 복사 및 복제).

이 경우 산업화는 자본주의 생산력과 생산 관계의 출현에 동시에 이어진다. 따라서 자본주의 대중의 최종 전이가 준비됩니다.

그러한 산업용 바보는 20 세기 중반에 러시아를 헌신했습니다. 우리는 21 세기 초에 같은 산업 멍청이를 봅니다. 현대 중국 현대 북한.

소셜 상태에 대한 개발 및 아이디어의 조건의 변화는 다른 모든 것들로 인해 새로 신흥 수업을 찬성하여 발생합니다. 자본주의에서 정보 사회로의 현재 전환의 사회적 결과를 다루기 위해서는 봉건주의에서 자본주의로 이전의 변화의 상황을 언급하고 현재 일어나는 일을 통해 힘의 재분리 메커니즘을 비교하는 것이 유용 할 것입니다. 우리는 매우 다른 수준의 평행선을 발견 할 것이며, 오늘날 일어나는 일이 동일한 규모의 패러다임의 진정한 변화가 있음을 알지 못하는 매우 다른 수준의 평행선을 발견 할 것입니다.

역사적 개발의 반복 메커니즘을 설명하기 위해지도 제작법, 즉 동원형 다이어그램 (그림 2.1 참조)을 사용할 수 있습니다.

그림 2.1. 동원 전력 차트

Xix Century Friedrich Nietzsche와 Charles Darwin의 철학자의 철학자와 찰스 다윈 (Charles Darwin)뿐만 아니라 Gilles Delate와 Michel Foucault는 추론을위한 출발점으로서 우리는 임의의 많은 다 방향으로 많은 사람들이 지속적인 갈등이라고 가정한다고 가정합니다. 영구적 인 반대, 상호 영향을 미치는 힘, 따라서 서로 미리 미치는 힘. 동시에, 그들의 상호 작용으로 인해 발생하는 전압만큼이나 많은 세력이 있고, 다른 힘에 대한 그들의 영향력은뿐만 아니라 우주로서의 영원한 것뿐만 아니라 그들의 투쟁으로서의 힘이 많습니다. 상호 작용, 대결 및 의사 소통은이 개념의 핵심 개념입니다.

동원 다이어그램의 프레임 워크에서는 분쟁의 원인을 지정할 수있는 시간 축을 포함하여 모든 축을 비롯하여 Nietzsche Darwin의 실존 적 충돌의 2 차원 모델을 추가 할 수 있습니다. 우리는 특정 "의도 된"포인트에 대해 이야기하고 있으며, 우리가 관찰자가 당신이 알고있는 오류의 정도와 함께 식별 될 수 있습니다. 영구적 인 모션 (관찰자의 역할에서도 우리는 공간과 시간에 다른 모든 힘과 같은 힘을 제시합니다). 이것은 힘에 관한 갈등입니다. 지정된 지점에 더 가깝고 상호 작용 및 / 또는 대조군의 힘이 있으며, 더 많은 힘이 말 위에 있습니다.

"Central"차트의 포인트는 갈등의 주제가 아닙니다. 홈 가치 학회 B. 이 순간패러다임의 특성을 결정합니다. 우리는 시대의 "종교"의이 가치를 불러 일으킬 수 있거나, 더 정확하게 시간 공리를 더 정확하게 부를 수 있습니다. 즉,이 시대의 주요 개념은 보편적으로 받아 들여지고 사회적으로 기능하는 세계에서의 구조에 관한 것입니다. 그러한 가설의 존재는 세상을 탐색하고 일어나는 일을 이해하는 것을 가능하게합니다. 이해 관계자, 특히 지배 수업은 항상 "영원한 진리"의 외모를 제공하기 위해 항상 거대한 자원을 씁니다. 그러나 매우 필수적인 가정 일뿐입니다. "영원한"진실이 주목할만한 것이라는 것이 밝혀지면 지구가 발 아래에서 나뭇잎이고 우리는 에어리스 공간에서 자신을 발견합니다. "나는 조금 알고 있지만 확실히 알고있는 한 가지는 실제로 우리의 인식의 성공적인 예가되는 것입니다. 우리는 우리의 지식이 제한적이라는 것을 인정할 준비가되었지만 인생에서 탐색 할 수있는 것은 무엇이든 알 필요가 있다고 생각합니다.

동원 차트의 프레임 워크 내에서 전원은 내부 값 (중립 개념)이없는 이동 현상입니다. 정부는 모든 방향으로 이동하고 캡처하고 포착합니다. 어떤 신원은 다른 사람들과 관련이 있습니다. 모든 정의는 상황을 바꿀 때 끊임없이 재확인해야합니다. 그것이 무엇인가? 어떤 힘이 실제로 행동합니까? 그들이 끊임없이 다른 사람에게 끊임없이 흐르고 있음에도 불구하고 각각을 별도로 고려할 수 있습니까? 외국 관찰자는 우리가 힘을위한 열렬한 투쟁만을 어떻게 보았고, 다른 사람들을 통제 할 권리가 있으며,이 모든 것이 "어떤 가격"의 질문이 동반됩니다. 그리고 "누구의 계정에서?"

힘의 관계, 그들의 상호 작용은 질문의 본질입니다. MR은 슬레이브와 독립적으로 존재할 수 없으며, 슬레이브는 씨와 별도로 존재할 수 없습니다. 각각은 다른 것에 달려 있습니다. 노예의 제출은 Mr. 씨와 둘 다 인정을위한 영원한 투쟁에 참여하고있는 G. V. F. Hegel, XIX 세기의 또 다른 위대한 철학자는 전체 역사 공정의 엔진입니다. 헤겔 (Hegel)에 따르면, 인류의 후속 부문의 기초가 된 초기 사회 단체의 힘에 대한 투쟁의 이유가있는 다른 사람들의 인정을 얻으려는 욕망이었습니다. 이 투쟁은 영구적 인 운동 상태에서 사회를지지하고, 사람들의 인식이 충분하지 않다고 믿는 반면, 여러 그룹의 사람들은 그들의 인식이 충분하지 않다고 믿으며, 이에 따라 더 높은 공개 지위를받을 자격이 있다고 확신합니다.

시간의 정신의 변화는 흔들리지 않는 것으로 간주되고 고품질의 재정의를 겪는 것으로 간주되었을 때 온다. 그러한 변화를 사회 지진과 비교하기 위해 과장된 것은 아닙니다. 투쟁의 경기장의 모든 요인은 그들이 존재하는 덕분에 그들의 근원, 끊임없는 것들이 갑자기 움직이는 사실 때문에 근본적인 변화를 겪습니다. 그 결과는 그것입니다 캐릭터 이 드라마는 더 이상 확실히 확실히 뭔가를 알지 못합니다. 모든 모션. 배우의 일부는 센터가 최근에 최근에 있었던 이전 역사적인 역할에서 동결됩니다. 새로운 배우는 무대를 내려다보고 즉시 새로운 가치 주위에 새로운 전투를 해제합니다. 새로운 시간의 "영원한 진리"가 보여줍니다. 폭풍이 가라 앉을 때, 이전 영웅은 다른 것들을 위해 자신을 찾아야합니다.

물론 존재의 중심의 갑작스런 변화는 자세가 위협받는 사람들의 가장 강한 저항력을 동반합니다. 이미 사람들만이 삶이 지어졌고 아직도 정체성을위한 기초가되었는데 여전히 어떤 영구적 인 영구적 인 것들이 모션이었습니다. 그들은 일반적으로 완전한 거부의 형태로 반응합니다. 될 수 없다! 잠시 후에 발생한 변화가 이미 부인 될 수 있으면 사람들의 반응은 현실을 돌보거나 변화에 공격적인 반대로 표현됩니다. 그것은 일어서는 안됩니다! 이 모든 것은 지금까지 훨씬 멀리있는 전력 구조가 일어나는 일에 대한 모호한 생각이라는 사실에 의해 더욱 악화됩니다. 시각 예제 봉건주의에서 하나님의 개념과 불가피한 죽음에 관한 봉건주의에서 자본주의로의 전환 이후 서구 세계가 경험 한 파괴적인 투쟁은 우리의 세계관의 정신 장벽을 가진 과학자들이 푹신한 하나님이 점차 줄어들지 만 즉시 한 단계 더 알려지지 않은 것으로 옮겨졌지만, 우리의 세계관의 정신적 장벽을 가진 각각의 과학자들과 함께 파괴 된 각각의 극한의 기준으로 각각의 경계가있는 각각의 극한의 경계로 인해 처음에는 천국의 아치 뒤에 살았고, 태양계의 밖에서 "움직였습니다."마침내 시간과 공간이 전혀 비워 둘 때까지 별의 한계를 벗어났습니다. 모든 노력에도 불구하고, 그는 생존을 관리했습니다. 오래된 패러다임과 관련된 공리는 종종 삶에 특히 삶을 위해 완고하게 집적입니다. 특히 한계 그룹.

많은 사람들이 단순히 하나님의 생각이 오늘날의 패러다임 이외의 다른 것과 다른 것에 따라 다른 것에 특별한 목표를 달성하는 것을 이해하지 못합니다. 다른 사람들의 비용으로 한 그룹의 사람들에게 장점을 창출합니다. 봉건 사회에서, 하나님은 동원형의 용어로, 그 존재가 불변의 진리였던 것의 의도 된 끊임없는 존재였습니다. 모든 종류의 시도는이 끊임없는 사망의 표면을 약간 흔들립니다. 자본주의로 이사 할 때 하나님의 개념을지지하는 단단한 구조가 붕괴되었습니다. 그리고 주요 가치가 장소에서 이동하기 시작했을 때, 이전에 흔들리지 않는 존재의 다른 모든 기초, 그녀를 따라갔습니다. 하나님의 위대함은 상대적이었고, 그것의 존재조차도 의문을 제기 한 것으로 판명되었다. 기독교 세계는 자신의 합법성에 대한 의심의 무리에 빠졌습니다. 오늘날 우리가 유령과 악마라고 부르는 사실은 한 번 사람들의 삶에 진정한 영향을 미쳤습니다. 그리고 이것은 신학 적 분쟁이나 하나님의 존재의 증거의 분명한 약점의 문제가 아니며, 이것은 힘의 문제입니다. 군주와 교회의 힘은 하나님이 불리는 무언가의 존재에 대해 쉬고있었습니다. 하나님께서는 하나님이 일정하고 어떤 상황에서도 질문 될 수 없었습니다. 이것에 대한 의심이 일어날 수 있다면 전력의 전체 구조가 위험에 처할 것입니다.

종교의 요구 사항을 준수하기 위해 존재하지 않는 중심 가치의 모든 변화의 방지 부인의 결과로 무신론은 새로운 공리의 지위를 받았고 권력 발작에서 부르주아시를 부여하기위한 효과적인 도구가되었습니다. 이것은 자본주의 패러다임의 가장 화려한 공공 실험 중 하나에 의해 설명되어 있습니다. 공산당 프로젝트. 공산주의는 거꾸로 된 형태의 기독교가되었고, 지구상의 낙원의 고대 꿈의 표현은 그의 시간 동안 매우 전형적이었습니다. 공산주의 신앙은 신성한 개입이 아닌 인간의 공공 개선의 아이디어의 결과였습니다. 이 도구는 새로운 유형의 상태를 만들었어야합니다. 프로젝트의 유토피아 목표는 새로운 사람, 독점적으로 합리적입니다. 결과적 으로이 꿈은 전체 사람들과 대륙에 심각한 손상을 입히고 85 ~ 1 억 명의 생명을 요구했으며,이 좋은 노력의 성공을 위해 평화 시간을 희생 시켰습니다.

지금까지는 공산주의 프로젝트의 옹호자가 있습니다. 왜냐하면 이것이 종교적 신앙에 대한 질문이기 때문에 논리적 인 구조물의 공간에서 죽은 구역처럼 보이는 비합리성이기 때문입니다. 이 신앙의 힘은 러시아, 중국에서의 러시아의 초기 반대의 능력을 정확히 반영한 것이 었습니다. 라틴 아메리카 마지막으로 그의 힘을 위해 싸웠을 때까지. 마지막 러시아 왕이 갑자기 그의 무신론에 공개적으로 인정하면 공산주의의 매력의 일부를 중화시켜 10 월 혁명을 막을 수 있습니다. 예상되는 일정의 악마는 해독제조차도 해독제 (그러므로 다음 패러다임에서 동등한 것)조차도 우리의 생각 과정에 진정으로 마법의 영향을 미치지 못합니다.

자본주의에서 정보 사회로 이사 할 때, 봉건주의에서 자본주의로의 전환 중에 발생한 교대와의 유사점을 수행 할 수 있습니다. 자본주의에있는 것의 예상 일정, 주요 특징은 인본주의 또는 인간, 프로젝트였습니다. 흥미롭게도, 인간주의가 가장 두드러진 형태 - 개인주의의 형태 - 결국, 결국, 결국, 인본가와 다른 사람들이 바다에서, 바다에서 가장 훌륭한 남아있는 인본가와 다른 사람들은 거의 없습니다. 시대의 프로젝트, 유사한 공산주의, 그리고 다른 사람이 졸린 졸린 하나.

그래서 일몰의 자본주의 시대의 이데올로기 주의자들은 너무나 자신있게 개성에 대한 흔들리지 않는 믿음에 대해 그들의 선언문을 선언합니다. 바깥 쪽 압박 이하면서 자본주의는 본질적으로 기원으로 돌아 오는 것이며, 예를 들어, 산업 전 철학자 Rene Descartes와 Francis Bacon의 작품에서 철학적 뿌리에서 피난처를 찾으려고 노력하고 있습니다. 이번에는 완전히 "분해 된"상태에서도 프로젝트를 재시작하려는 필사적 인 시도의 증인입니다. 그의 사과의 자들은 모든 구석에 그것에 대해 소리 지르지 않는다고 상상해 보면 냉각 된 시체로 삶을 숨길 수 없을 수 있습니다. 프랑켄슈타인 의이 이스도 기 몬스터의 이름 - 자유주의.

계몽의 에포크의 새벽의 개신교와 마찬가지로 초신성의 발발의 결과로 쓸모없는 "영원한 가치"에 대한 강박 관념을 구체화했을 때, 우리는 자본주의에서 정보 사회로 이동할 때 초신성의 발병을 관찰합니다. 초대장, 하이퍼 카프 탈립 및 하이퍼화주의 - 오늘은 Supernova입니다. 인본주의 프로젝트는 모든 수많은 형제와 함께 주와 자본의 개발과 병행하여 개인의 개발이며, 학업, 예술, 과학 및 상업 프로젝트가 자본주의의 공리입니다. 이 값들은 안정성에 대한 영원한 보증으로 간주되었지만 이제 그들은 동의하게되었습니다. 훌륭한 전투 방금 시작했고, 인본주의의 장례식은 한때 하나님의 장례식이 고통스러운 경련을 동반하는 오랜 시간 동안 지연 될 수 있습니다. 이 기업에 투자 된 거대한 자원을 대표하는 것은 펼쳐지는 공공 드라마의 깊이를 이해하기 위해서만 가치가 있습니다. 그럴 수 없어! 이것은해서는 안됩니다! 그럼에도 불구하고 붕괴는 처음부터 시작한이 프로젝트가 실제로 자체 크기의 존재 패러다임에 뗄 수 없을 정도로 연결 되었기 때문에 불가피합니다.

물론 새로운 "영원한 가치"의 본질을 지적하고 힘을 위해 고심할 힘을 파악하는 것은 어렵습니다. 분석을 위해 일어나는 일의 구성원이되면 분명히 추측을 위해 자신을 숨 깁니다. 의도 된 일정한 일정한 일정은 모션 (및이 과정이 오래 될 것입니다), 모든 계산에는 변수 중 어느 것보다 우월한 오류가 포함되어 있습니다. 마치 기상 학자가 오늘날 날씨가 날씨를 예측하려고했듯이 ...에 그러나 이러한 조건에서의 분석이 의미가없는 것을 의미하지는 않습니다. 반대로, 새로운 클래스 구조가 수확 될 때만 전력 분배의 기존 구조에 대한 신중한 연구가 가장 유용합니다. 목격자가 "영원한 값"의 변화와 관련하여 일어날 일어 겨진 이벤트에서 활발한 부분을 취할 수있는 유일한 순간은 거의 없습니다. 이러한 분석은 중요한 부분이 될 수있는 기회가 있습니다. 일반 공정뿐만 아니라 그것에 영향을 미치는 요소 중 하나. 새롭게 승인 된 상수가 꾸준한 위치를 가져 오기 전에 적어도 한 번의 힘이 새로운 지배적 인 클래스를 주변으로 형성하기 시작합니다. 문제는 그것에 대해 얼마나 멀리있는 추론이었습니다. 끊임없이 움직이는 것에도 불구하고 새로운 지배적 인 수업의 모습이 불가피하다는 것을 의미합니까? 전자가 형성된 패러다임의 변화를 실현할 수 있음을 기대할 수 있으며, 결과적으로 새로운 상수 주위의 공간을 차지하도록 귀하의 행동을 지시하는 것을 기대할 수 있습니까? 따라서, 이전의 지배적 인 클래스는 새로운 사례에도 불구하고 새로운 패러다임으로 남아있을 것입니다. 그러나 여러 가지 이유로 일어나지 않을 수도 있습니다. 사람들은 주로 매우 보수적입니다. 심리적 학기 "인지 불협화음"은 새롭게 발견 된 사실과 모순되는 경우에도 사람들이 오래된 신념을 유지하는 경향이 있다는 것을 의미합니다. 사실은 삶에 대한 우리의 오래된 좋은 아이디어가 심리적으로 편안함을 느낄 수있게합니다. 우리는 그들과 사랑에 빠져 있습니다. 그러나 이것은 정신적 인 공화국과 불량의 상태를 초래합니다. 우리는 새로운 것을 배우는 것보다 우리 머리에 상태 유지를 더 많이 절약하기 위해 더 많은 노력을 기울일 준비가되어 있습니다. 새로운 것을 배우고 때로는 때로는 꽤 약간의 삶을 변화시켜야합니다. 이러한 이유로 역사적 카드를 돌아 다니는 능력이 거의 최소화됩니다.

동원 다이어그램의 분석에서 다음과 같은 이어집니다. 일반적으로 세계는 우리 자신보다 훨씬 빠르게 움직입니다. 이러한 상황에서의 우리의 움직임은 강제적으로 전공의 힘과 세계를 변화시키는 정보의 움직임에 대한 반응을 강요합니다. 다양한 욕망의 불만족 - 그러한 불만족, 욕망의 욕망에 대한 생각은 우리가 소비의 노예가 될 것입니다. 이 사회의 불명예와 좁음은 우리가 마이그레이션 할 것을 강요합니다. 사회, 시스템 자체는 끊임없이 움직이고 있으며, 대중의 변화의 월풀에서 버려진 그들의 의지 외에도 그들의 의지가 외에도이 변화에 찬성하여 이전의 편안한 위치를 전달해야합니다.

우리는 역사의 유일한 목격자이기 때문에 항상 과장하는 유혹이 있습니다. 인간의 영향 그리고 자유 의지, 즉, 역사의 창작자에게 자유로운 의지가 될 수있는 것을 고려하십시오. 그러나 이것은 모두 호화로운 환상보다 더 많지 않습니다. 독립적으로 엄격하게 제한적으로 행동 할 수있는 기회. 역사상 더 또는 덜 눈에 띄는 행동,보다 정확하게 반응성으로 해석되며, 자연에서 활동하지 못합니다. 공산주의 아이디어 또는 다른 훌륭한 유토피아의 매력은 또한 배치되고 끊임없는 변화에 적응해야합니다. 유토피아의 매력은 적어도 외부에서 부과 한 움직임이 적어도 멈추려는 강력하고 포괄적 인 욕망에서 휴식과 평화에 대한 약속으로 구성됩니다. 그러나 자신의 움직임을 막기 위해서는 똑같이 그리고 이야기를 기준으로하는 것을 의미합니다. 프로세스는 이점입니다. 이야기의 끝은 우리 자신의 죽음을 의미하는 모든 사회적 과정의 끝으로 인해 다른 것입니다.

역사는 다시 한번이 진리를 확인합니다. 유토피아 - 공산주의를 구현하려는 각 시도는 가장 눈에 띄는 예제이며 역사의 움직임을 멈추고 필연적으로 그러한 유토피아 사회의 죽음으로 인도되었습니다. 난기류의 유일한 대안, 본질적으로 죽음이 있습니다. Buddha는 2500 년 전에 또 다른 것을 깨달았습니다. 우리는 Nirvana, 영구적 인 평화의 상태와 우리 주변의 모든 것들이 끊임없이 적응할 필요가 있음을 일정하게 움직이는 사실을 선택해야합니다. 그리고 우리의 기동 기능이 철학적 관점에서 최소한이며, 우리를 유적 과정의 인질을주는 사실. 러시아 왕은 실제로 무신론을 고백 할 수 없었습니다. 그렇지 않으면 자신의 상태의 정당성을 의심해야 할 것입니다. 그는 Gogopomaz의 아이디어에 그의 모든 권력이 지어 졌기 때문에 하나님을 부정 할 수 없었습니다. 따라서 일이 일어났습니다.

변경할 때 공공 건물 (패러다임) 모두 이전의 지배적 인 클래스가 불가능한 것입니다. 새로운 "영원한 가치"를 통해 제어하십시오. 동시에, 새로운 지배적 인 수업은 특정한 사람들이 우연의 일치로 인한 역사적 카드 지점에서 개발합니다. 새로운 패러다임으로의 전환은 장기간 과정이므로 이전에 초점을 맞춘 곳에서는, 감소하지만, 긴 시간의 가르침에서 잔류 전압이 현저히 펠트를 계속 느껴집니다. 이렇게하면 이전의 지배적 인 클래스가 오래된 가치에 달라 붙는 것입니다. 그 과정의 맨 끝에도 여전히 마지막 의심이가 있습니다 : 그것은 할 수 없습니다! 이것은해서는 안됩니다! 물론 왜 그렇게 할 수있는 시간까지 왜 그렇지 않으면됩니다!

당연히 패러다임을 변경할 때 이전 값은 눈 깜짝 할 사이에 쓸모 없게됩니다. 예를 들어, 봉건주의에서 자본주의에서 자본주의에서 자본 소유로 전환하는 것에서의 중앙 가치는 아직 지구의 소유권이 즉각적으로 중요한 것을 의미하지는 못했다. 그러나 그러한 소유권의 성격이 바뀌 었습니다. 지구는 제품이되었습니다. 이제 새로운 지배적 인 수업은 부르주아가 - 토지 재임의 본질을 결정하여 화폐 표현을주었습니다. 부르주이는 사적인 나라의 휴식과 엔터테인먼트의 목적을 위해 봉건산 부동산을 구입하고 재건했으며, 그녀는 신흥 프롤레타리아트뿐만 아니라 이전의 지배적 인 수업 - 귀족에도 통치자가되었음을 이해하는 것이 분명합니다. Bourgeoisie는 이제 게임 규칙을 설치했습니다.

지금까지 봉건산 부동산은 결코 판매 대상을 수행하지 않았습니다. 그들의 가치는 전 령 기호에 있거나 왕의 거주지와의 근접성에 의해 결정되었다. 새로운 패러다임에서는 동일한 부동산이 완전히 다른 원칙 - 공개 시장의 원리에 의해 평가되었습니다. 각각받은 가격표. 그들의 가치는 포리스트와 경작 할 수있는 토지의 크기와 품질뿐만 아니라 전통적인 캐릭터를 구매하여 이전 소유자와 자신의 상태를 구매함으로써 이전 주 소유자와의 소망을 통해 전체 매개 변수 집합으로 결정되기 시작했습니다. 구매. 어떤 시점에서의 오래된 좋은 봉건 상징이 가치가 주로 향수가있는 귀엽고 재미있는 싸구려가 아니라는 오래된 봉건 기호가 더 이상 돌리지 않도록 그렇게 많은 시간을 보냈습니다. 부르주이가 elebr은 군주, 안뜰, 유전 제목과 법원 에티켓의 속성과 잔해를 받았습니다. 패러다임의 변위는 그들 모두를 그들과 함께 흔들 렸고, 부르주이는 이제 모든 것이 현재 또는 결혼 생활을 위해 타이틀과 타이틀을 구매하고 판매하는 가격을 가지고 있습니다. 귀족 급변은 아무 것도 아무 것도 없으며, 휴식을 취하고 즐기는 방법을 어떻게 든 돈을 벌 수 있기 때문에!

귀족에서 돈을 필요로하고 사치품을위한 부르주아 욕망은 전례없는 상업 거래에서 완전히 연결됩니다 - 끊임없는 주제 xIX 문학 세기. 가장 냉소적이므로 우울증이라고 말하지 않으므로, 그러한 거래의 연대기는 Balzac이었습니다. 그 자신은 성의 귀족의 기원을 강조하기 위해 "de"를 놓았습니다. 상징의 위대함이 보존되었지만, 그 기능은 공식 의식을 위해 법원 복장에서 트렌디 한 복장으로 바뀌 었습니다. Netocraults, Netocraults, New Hememon의 새로운 Hememon이 부르주아시의 신사를 운영하고, 그 사람의 불가감, 선출 된 민주주의, 사회적 책임, 법률 시스템, 주식 시장, 기타

그 이야기의 아이러니는 대량 생산의 아이디어 (인쇄 된 프레스가 산업의 개발을 소외하고, 따라서 자본주의 혁명의 가장 중요한 발명품이되었다), 부르주아이가 시장을 부리하는 것입니다. 귀족의 상징의, 싸구려의 모방을 위해 시장을 홍수합니다. 이전에 고유 한 이슈는 독특했습니다. 이제는 물론 사본보다 더 가치있는 것보다 더 가치가 있었지만 누군가가 정확한 중복을 가질 수 있기 때문에 그의 매력을 잃었습니다. 상태 기호로서의 가치가 필연적으로 떨어졌습니다.

부르주아이가 게임의 규칙을 수립하고 가격표의 숫자의 순서를 결정하기 시작한 이래로 귀족이 도로의 측면에있었습니다. 자본주의 경제...에 그녀가 무역하기 위해 무언가를하고있는 한, 그녀는 자연의 마을에 계속 존재하며, 사건의주기와 전력의 중심에서 더 많은 항복을 지켰습니다. 그들의 재산은 이제 은행에 비해 거의 아무것도 없었다. 가족 제목과 외투는 재정적 인 제국과 과학 제목의 웅장한 웅장을주었습니다. 마당과 조는 사람들은 의회와 정치 언론인으로 대체되었습니다. 장면은 다른 배우들에 의해 캡처됩니다. 많은 새로운 역할은 이전의 것들과 다릅니다. 그러나 대화가 다시 작성되었으며, 재생 자체가 현대화를 겪었습니다.

이전과 새로운 패러다임의 중심 가치는이 새로운 드라마에서 선도적 인 역할을위한 신청자가 완전히 다른 문화와 완전히 새로운 원칙을 배우는 것이 중요합니다. 종종 오래된 "낮은"클래스는 지배적 인 수업이 아닌 새로운 시대의 지배적 인 클래스에 의해 암시되는 문화적 요구 사항에 적응하기가 더 쉽습니다. 풍경을 바꾸는 시점에서 본질적으로 ex 낮은 수업을 잃을 것이 없으며 변경 사항을 방지 할 것이 없으므로 새로운 트릭이 쉽고 자체 변화를 쉽게하기가 쉽지 않습니다. 지속적인 논문을 계속해서 발전시킵니다 역사적인 과정, 우리는 이미 움직이는 사람들이 아직도 서있는 사람들보다 가속화가 쉽다고 말할 수 있습니다. 오래된 성공 요리법이 작동하지 않고 인식의 과정은 매우 어렵지 않다는 것을 깨닫는 데 시간이 걸립니다. 이것은해서는 안됩니다! 오늘날의 예는 최근 이민자들이 균일 한 부르주아 사회의 원주민 인구와 동료보다 새로운 시대의 코스 마피 (Cosmopolity)와 문화 다양성에 적응하기가 더 쉬워 졌음을 나타냅니다.

새로운 지배적 인 클래스의 대표는 새로운 혐의가있는 끊임없는 끊임없는 근처에 있기 위해 많은 노력을 기울이지 않았습니다. 그들은 단지 운이 좋았습니다. " 개업 시간"일정한 변화에 따르면, 사회의 진화는 다소 논쟁의 여지가있는 시나리오에서 일어난다. 어떤 돌연변이는 이러한 상황에서 더 많은 이점을 가지고 있지 않다. 더 강하지 않은 사람은 더 적응하는 것을 더 잘 조성하지 못한다. 시프트 조건으로 "더 나은 피트니스"의 개념이 변경됩니다. 주위...에 지적 불화의 원칙에 따라, 새로운 지배적 인 수업은 인물과 그룹으로 형성되며, 이는 단순히 사건의 의지가 새로운 일정한 상수가 정지되었고 새로운 영원한 진리가 발생한 지점 근처에 밝혀졌습니다.

그래서 부르주아이는 자본주의 사회의 새로운 지배적 인 수업이되었습니다. 그리고 새로운 자본주의 기업가는 어디에서 왔을 것입니다. 그렇지 않다면 어디에서 왔습니까? 그들은 또한 강한 노동 윤리로 구별되는 개신교의 영향을 받아 왔습니다. 부르주아이는 힘을 주장하지 않았고 그녀를 포착하지 못했습니다 - 그녀는 그녀의 손에 떨어졌습니다. 부르주이가 힘을주었습니다! 우리가 새로운 지배적 인 수업을 면밀히 살펴보면, 우리는 다시 도로에있는 사람들이 제자리에 남아있는 사람들과 비교하여 더 많은 수익성있는 위치에 있음을 확인합니다. 부르주아시는 주로 귀족의 제목과 장소의 상속인이 아닌 전 구조의 전력 구조의 낮은 층 중 낮은 층 중에서 이민자들로부터 이민자들로부터 형성되었다.

사회학에서는 생물학의 유전자와 동등한 "밈"의 개념이 있으며, 이는 아이디어 또는 상호 연결된 아이디어 시스템을 의미하며 유전자와 밈의 원산지와 분포를 비교하는 유사 트렌드를 보여줍니다. 또한 생물학에서와 마찬가지로 다윈의 이론이 있으며 사회학에서는 분기적 인 다윈이 있습니다. 유전 학문을 연구하고, 우리는 Darwinism Memetics가 어떻게 작동하는지 보여주는 흥미로운 평행선을 수행 할 수 있습니다. 생물학의 역사는 끊임없이 변화하는 환경에서 다양한 무작위로 나오는 생물학 종의 생존과 재생을위한 끊임없는 잔인한 투쟁입니다. 사고는 다른 유형의 다른 유형에서 생존 할 어떤 유형이 생존할지 결정합니다. 외부 상황은 현재 조건에 더 적합한 사람들을 "선택"하고 다른 모든 것들은 제거됩니다. 다양한 조합 및 서로에 대해 제한된 자원을 위해 여러 견해가 경쟁합니다.

자연은 결코 쉬지 않으므로 돌연변이가 어떤 생존을 위해 가장 성공적인 것에 대한 기준이 끊임없이 변화합니다. 자연의 인간의 개입은 또한 투쟁의 조건을 변화시켜 일부 종에 더 유리한 조건을 창출하고 다른 종을 예방합니다. 유명한 예는 영국의 산업 분야에서 XIX 세기 동안의 색이 크게 어두워지는 나비입니다. 매체의 오염의 결과로 어두운 나비가 어두운 표면을 설명하기 때문에 포식자로부터 더 숨어있었습니다. 자작 나무 껍질은 또한 어두워 졌으므로 가장 어두운 나비는 몇 세대 후에, 전체 생물학 종의 외관이 크게 변하지 않았습니다.

그러한 수준의 수준은 사회학에서의 대용증의 특징입니다. 복잡하고 종종 특정 환경에서 살아남고 신청하고, 궁극적으로 강하고 더 강하고, 발밑의 토양을 발견 할 수없는 밈은 점차적으로 약 해지고 퇴치하는 밈을 주변의 밀집하고 종종 논란의 여지가있는 정보를 닫습니다. 그러나이 경우의 힘과 약점의 차이는 적어도 당신이 밈만을 고려하지 않으면, 정보 기술 그들의 개발. 본질적으로 미래 학자들의 작품은 "카드"를 그리는 것입니다. 환경 시스템Memes는 싸우고 기초로 사용하는 경우 생존을위한 다른 Memes의 기회를 예측합니다.

각 개인이나 사람들의 가치와 문화 수하물은 특정 수의 밈으로 구성됩니다. 어느 것이 강하고 약한지를 알기 위해, 다윈주의의 시력의 포드는 패러다임의 변화 조건에서 회고에서만 가능할 수 있습니다. 유사하게, 개별 유전자들은 유전 혁명 동안 본질의 변화에 \u200b\u200b영향을 미치지 않으며, 밈은 패러다임을 변화시킴으로써 움직일 수있는 사회적 힘에 영향을 미치는 능력이 없다. 두 경우의 밈과 유전자의 미디어는 행운을 빕니다. 주요 이론적 인 조항에 관해서는, 유전적이고 사회적 인 Darvinism 사이에는 실질적으로 차이가 없다.

Memetic 과정에 대한 이해를 위해서는 지도제 방법을 다시 사용할 가치가 있으며, 사람들과 밈은 다양한 사회적 힘으로 표시됩니다. 형태로 상상해보십시오 3 차원 공간현재는 두 축이있는 평면입니다. 축 : 사람들과 밈이있는 가상 및 물리적 공간. 세 번째 차원은 무시할 때까지 단순화 할 시간입니다. 정신적으로 시간을 멈추고, 우리는 특정 사회의 현재의 내부 관계를 탐험 할 수있는 2 차원 차트를 받게됩니다 (그림 2.2). 두 가지 변수, 사람 또는 밈 중 하나를 고치며, 이는 그들 사이의 관계의 성격을 탐험 할 수있는 기회를 제공 할 것입니다.

그림 2.2. 동원 주의적 정체성 다이어그램

MEMES의 위치를 \u200b\u200b고정하여 다이어그램 필드에 균등하게 배포합니다. 사람들의 집중력의 본질을 조사함으로써 특정 사회의 구성원들이 일반적으로 제한된 수의 MEMES에 의해 끌어 당겨 특정 크기의 클러스터를 형성하는 것을 발견합니다. 이 사람들의 사회적 정체성은 특정 클러스터에 대한 의지를 기반으로합니다. 동일한 클러스터의 구성원은 나머지 클러스터의 구성원이 "우리"는 "다른 것"입니다.

모델에 제시된 기존 사람들이 해당 클러스터에 대한 자세를 자유롭게 선택할 수 없음을 기억하는 것이 중요합니다. 물리적 및 가상 공간과 관련된 다이어그램에서의 그들의 위치는 실제 위치와 야망이나 열망이 아닌 실제 위치를 반영합니다.

각 고정 시점에서 다이어그램의 가장 큰 클러스터가 Meme 주위에 형성되며, 이는 패러다임의 핵심이며, 이전에 존재의 끊임없는 끊임없는 혐의라고 불리는 것입니다. 봉건주의를 통해 그러한 클러스터는 안뜰의 군주이며, 군주원은 그의 밈입니다. 또 다른 강한 봉건 클러스터 - 교회는 종교의 MEM 주위에 형성됩니다. 자본주의에서 무역은 은행과 주식 시장이있는 가장 영향력있는 클러스터입니다. 또 다른 영향력있는 자본주의 클러스터는 선거 민주주의의 MEM뿐만 아니라 과학의 MEM 주위의 학문적 영역을 주위에 부상하는 상태 전원 장치로 표시됩니다. 정보 사회에서 가장 중요한 Meme는 낚시 네트워크의 노드로 표현 될 수있는 것, 포괄적 인 네트워크의 링크 인 낚시 네트워크의 노드 (인터넷 포털과 같은) 링크로 표시 될 수 있습니다. 이 링크 주위에는 정보 패러다임의 가장 중요한 클러스터가 형성됩니다.

세 번째 차원 (시간)을 추가하면 홀로그램을 얻을 수 있습니다. 일어나는 첫 번째 일은 MEMES의 급속한 회전율이며, 그들의 질량 발생 및 동일한 방대한 실종. 동시에, 가장 큰 수의 사람들로 둘러싸인 Memes는 더 큰 확률로 살아남습니다. 이 사례에있는 사람들은 다리를 투표합니다. 그래서 생존을 위해 싸운 모든 종교적 밈 고대 로마, 단 두 개만 살아 남았습니다. 기독교와 유대교. 다른 모든 기타는 역사적인 의미에서 창조적 인 파괴라고 불릴 수있는 망각의 희생자가 떨어졌습니다.

그러나 오늘날 일부 밈이 매력적이라는 사실은 수세기 동안 우세 할 수 있음을 의미하지는 않습니다. 반대로 그들은 항상 수정해야하므로 우리는 옛날의 새로운 밈의 믿을 수있는 발아에 대해 이야기하고 있습니다. 대부분의 Memes는 새로운 것들을위한 공간을 자유롭게하고 사라지고 사라지고 사라집니다. 동시에 살아남은 그 밈은 끊임없이 적응하고 생존하기 위해 자신을 재현해야합니다. MEME가 중요한 클러스터에 더 가깝거나,이 밈은 클러스터의 필요와 욕구를 충족 시키며,이 무한한 투쟁에서의 생존 가능성이 높을수록 (MEM) 기회가 높아집니다. 적어도 한 가지 예 : 지구상에서 가장 부유 한 사람이 시애틀에서 태어 났고, 육체적으로, 사실상 캘리포니아의 빠르게 성장하는 산업 분야와 충분한 근접한 시애틀에서 태어났습니다. Bill Gates가 Xvi Century의 마다가스카르의 농민들에게, 아무도 Microsoft MEM에 대해 결코 듣지 않을 것입니다. 이는 오늘날 우리가 오늘날의 역사적인 비행기를 크게 수정할 것입니다.

수시로 역사는 사람들이 패러다임 변화가 제공하는 혜택을 신속하고 유의하게 활용하기 위해 너무 느리고 보수적 인 사실의 예를 보여줍니다. 일정한 움직임이 동작 하고이 움직임이 다른 중요한 밈과 클러스터에 영향을 미치는 지식만이 올바른 방향으로 던지기를 수행 할만 큼 충분하지 않습니다. Madagascarian 농민들이 실리콘 밸리에 대해 알고 있다는 사실은 아직 인터넷 회사의 섬을 설립 할 수 있기를 희망하지 않기를 아직주지 않았습니다. 개별 수준에서 일치, 기회, 운명이 원한다면, 결정적인 요소 인 것을 인식해야합니다.

자본주의가 획기적인 발전을 수행했을 때, 귀족들은 은행과 도시 시장에서 멀리 떨어져있는 그들의 부동산에 종사하고 있었다. 귀족들은 무역과 금융을 무해하게하는 데 중점을 두었습니다. 오래된 지배적 인 수업은 사회의 전령 상징의 가치가 신속하게 감소 함에도 불구하고 타이틀과 토지의 가족의 권리 상속을 보호하기 위해 전적으로 참여했습니다. 그러나 그들은 그들의 레갈의 연마와 과거의 위대한 오랜 시간의 전설의 일에 대해 열정적이었습니다. 결과적으로, 그들은 배에 갈 기회를 놓쳤습니다. Pietism (경건, 경건)의 개발로 유럽 그리스도인들은 이전에 유대인 proto-tubuzia의 특권이었던 상업 및 대출 활동을 장려하기 시작했습니다. 그리고 귀족들은 자본주의 사회에서의 힘을위한 투쟁에서 옳은 장소 (농부 수업에서의 뿌리와 돌연변이가있는), 완벽하게, 대학교 다민주의의 전망의 극은 자본주의에서 지배적 인 수업이되도록 적응했습니다.

패러다임 변화의 중요하고 매우 호기심있는 현상은 오래되고 새로운 소유주 사이의 절약 된 비밀 성약의 결론이됩니다. 파워 드 퍼펙트의 이전이 논쟁 할 수 없게되면, 그 전송 드의 파티가 평화롭고 조용히 통과합니다. 이러한 비밀 협정은 계약 참가자의 일반적인 이익과 그 두 가지를 보호하는 것입니다. 그것의 결론은 더 이상 상당한 이유가 없지만 그러한 계약의 존재의 의도에 대해서만 지속적이고 지루한 의사 흐름을 동반하는 것이 일어난다.

이 비밀 유니온의 가장 중요한 기능은 패러다임 변화 중에 독점 참가자들의 공공 공간에 대한 독점 참가자의 보존입니다. 양면의 이익을 위해서는 가장 높은 혼동, 최대 혼란을 일으키므로 노예화 된 수업이나 내부 야당의 참여 없이는 아무런 힘이 발생하지 않아도되지 않아야합니다. 클래식 예제 - 상속 된 자본으로 유전 제목과 딸과 함께 귀족의 아들들 사이의 XIX 세기의 결혼은 인위적으로 창조 된 갈등은 충돌 자체의 존재를 위장하기 위해 호출되었습니다. 아무리 역설적으로 아무리, 음모가 적지 않아도 좋습니다!

유럽과 아시아 군주국의 긴급한 문제 "는"될 것 "이라고 덮여있었습니다. 귀족들은 자본주의 국가 차량의 다양한 프로젝트의 이행 및 선전에 대한 도움과 선전에 도움이되는 교환 과정에서 트리밍 된 형태, 왕실 가족 및 현재 오페라 극장을 보존 할 수있었습니다. 귀족들은 기뻤고 "무장 해제 된 압제자"의 역할에 대한 내용이 동의했습니다. 그녀는 박물관 및 기타 비슷한 기관을 장사 할 수있었습니다.이 유사한 기관이 이제 새로운 것에 대해 약간 새로 고쳐졌습니다. 사회 구조 가능한 한 자연스러운 것처럼 보일 수 있습니다. 모든 가족 가치가 매진되었고 귀족의 딸이 자체 자금 조달에 더 많이 참여할 수 없었고, 부르주아의 딸은 그들의 서클의 신랑의 귀족의 귀족들의 경사관의 타이틀 빈곤을 선호하게되었습니다. 그들의 부동산에서 박물관으로 주말에 대한 공개 검토에 공개 될 것입니다. 그들은 부르주아 가족의 일요일 산책을위한 그림 같은 이웃 인 국가 영향을받은 박물관으로 바뀌 었습니다. 귀족 과거는 자본주의 사회가 전체 완벽한 장치에 등장한 배경에 대해 매력적이지만 비극적 인 극장 장식으로 제시되었습니다.

영리하게 철저히 그리고 귀족과 교회, 부르주아는 이제 그들 자신과 국가가 창조 한 것처럼 그 사건을 제시하기 위해 역사의 서신을 맡을 수있었습니다. 새로운 패러다임의 사회적 구조물은 영원하고 자연스러운 진리로서 제시되었습니다. 개인은 하나님, 과학 -Propecistry, 국가 소유권, 낙원 및 자본 및 자본 및 자유 공구가되었습니다. 이러한 수단은 힘, 역사, 언어, 그리고 그 아이디어에서 부르주아시의 독점을 보호하는 수단이었습니다. 영원한 진리는 없어서는 안되며 재검사가 필요하지 않았습니다. 이 모든 상징주의의 뒤에는 새로운 패러다임 당국의 건설에 관한 눈에서 숨겨진 바로 담보의 중요한 역할이 남아 있습니다. 한 번 결과로, 존재의 새로운 상수의 즉각적인 근처에서, 새로운 지배 계급은 이점을 최대한 활용할 수있었습니다. 새로운 "영원한 진리"로 생성 된 거대한 부의 축적이 있었으며, 모두 전 소유주의 축복을 받았습니다. 새로운 지배적 인 클래스는 공공 공간에 대한 독점을 창출하고 새로운 하층 클래스의 존재를 나타내는 매우이를 사용하여 의사 결정에 참여할 수있는 권리를 인식하지 못하도록 사용했습니다.

지난 세기에서는 착륙 할 권리가 권력 (봉건주의의 근본적인 근무)에 대한 귀족의 법률과 독점을 통해 보호받을 수 있음을 분명히 할 수 있기 때문에 귀족들은 모든 땅에 대한 통제권을 즉시 취득했습니다. 아무도, 지구의 가장 먼 멀리 떨어진 블록조차도, 그렇지 않으면 농민들의 청구가 지구에 대한 청구의 이유가 될 수 있기 때문에 거룩하지 못했습니다. 귀족의 완전한 승인을받은 부르주아시와 거의 모든 산업 시대의 첫 수십 년은 국가와 식민지의 억제 강도가 원재료와 노동을 찾아서 사람들이 공장에서 일할 것을 강요하는 것과 같이 노예, 거대한 이익을 가져 오는. 정보 사회의 새로운 지배적 인 클래스 인 Inseparation은 전임자와 다르게 행동한다고 \u200b\u200b믿을만한 이유가 없습니다. 부르주이는 점차적으로 백그라운드로 옮겨졌습니다. 이번에는 이번에는 역사적인 드라마 시리즈의 자발적 조수가 될 것입니다.

또한 Aristocrosy는 자본주의의 확대를위한 가장 중요한 법적 전제 조건을 창출하는 데 기여했으며, 민간 소유권의 국가 보호 및 점점 더 많은 Marginal Bourgeoisie는 의회 시스템과 가장 중요한 것을 합법화하고 보호하기 위해 경찰에 대한 통제를 사용할 것입니다. 비영리적 인 힘의 설계 구성 요소 : 특허 및 저작권. Netocracy의 성공을위한 주요 조건은 전 세계 소유주로부터의 직접적인 선물 인 Fate의 아이러니에 있습니다. 새로운 시대의 도덕은이 릴레이 스틱의 전송을 중심으로 구성됩니다. 귀족과 부르주이 (Bourgeoisie)로서 사유 재산의 면역은 시간에 취급 해 왔기 때문에 Bourgeoisie와 Non-Cooperation은 문명의 구원으로 저작권을 선포하려는 노력을 단합합니다. 동시에, 엄청난 수의 "과학적 발견"은 인류 전체에 유익한 효과를 증명하기 위해서만 수행됩니다. 그러한 전략의 일환으로 저작권이없는 모든 형태의 권력은 부도덕 한 것으로 간주되며 부르주아시의 법적 독점의 관점에서 불법으로 해석 될 것입니다.

그러나 더 빨리 또는 나중에 오래되고 새로운 판결 수업의 비밀 음모는 동원 론적 분석을받을 것이며, 어떤 힘은 전력의 반대쪽을 통해서만 결정될 수있는 것에 따라 따라서 새로운 "하부"클래스를 제안하지 않는 지배적 인 클래스의 존재에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다. 물론 지배 계급은 사용 가능한 모든 수단을 사용하여 존재의 "영원한 진리"에 대한 총 통제를 확립합니다. 그러나이 일정이 존재하기 때문에 판결에 반대하는 새로운 수업으로 인식되기 때문에이 일정의 가치에 대해 충돌이 가능합니다. 지배 클래스는 일정하고 그것을 통제하는 것을 소유하고자합니다. 그리고 "노예가"클래스는 활동 (생산이나 소비의 형태로) 또는 역사적 카드의 임의 위치가있는 것들로부터 형성되며,이 "영원한 진리"의 의도 된 끊임없는 일정을 제공합니다. "하부"클래스가 완전히 실현 될 때, 그것은 조직되고, 기존 주문의 요구 사항을 제시하고, 공공 공간에서 지배적 인 수업의 독점이 끝날 것입니다. 주님 / 슬레이브 타입의 관계는 긴장되고 불안정해질 것입니다. 그것은 일어날 것입니다 새로운 충돌이것은 휴전이 새로운 활동의 새로운 발발에 대한 서곡일이되는 상호 무력의 끝없는 시험으로 가득 차 있습니다. 이러한 갈등 에서이 교차가 사회와 역사의 힘을 위해 투쟁하고 궁극적으로 그들의 움직임의 에너지입니다.

귀족이 부르주아지의 손에있는 실제 힘의 현실을 넘겨 주었을 때, 그것은에서 긴 전환처럼 보입니다. 절대 왕정 직접 선거의 의회 시스템에. 동시에 두 패러다이, 전과 새로운 "하부"수업의 즉각적인 역사적 회의를 결코 일어나지 않습니다. 부분적으로 이전의 노예 클래스 때문에 새로운 지배적 인 것이 형성되어 있으며, 부분적으로 어떤 식 으로든 서로 갈등하지 않기 때문입니다! 모든 것은 이러한 현상의 유사성과 자본주의에서 정보 사회로 이동할 때입니다. 이 새로운 하위 클래스는 여전히 실질적으로 보이지 않으며, 자체적으로 인식 할 수없는 강도를 유지하는 데 오랜 시간이 걸릴 수 있습니다. 단순히 정보가 과부하되는 사회에서는이 주제에 대한 정보의 웅변적인 적자가 있습니다. 그러나 그것은 이데올로기의 통제의 문제입니다.

바드 알렉산더, Zoderquist 양
속세회. 자본주의 후에 새로운 엘리트와 삶을 지배하십시오.

지구의 현대 인구는 70 억 명의 사람들을 아는 7 억 명의 사람들을 초과합니다. 행성의 최대 "능력"은 무엇입니까? 왜 음식의 적절성에도 불구하고 우리 옆에 10 억을 굶주리고 있습니까? yuri tyulenev.사회적으로 중요한 예측에서.

그 자연의 미덕에 의한 사람은 미래를 믿으며이 이유로 인해 경주를 방해하지는 않지만이 미래에 살기 위해 편안한 사람을 생산합니다. 그러나 이것은 종종 사람들의 압도적 인 대다수의 사람들이 자신과 자녀들을위한 행복한 미래에 대한 모든 믿음으로 모든 믿음으로, 동시에 그들이 가장 많은 모든 것을 할 수있는 것처럼 보입니다. "아름답다"는 결코 도착하지 않았습니다.

그러나 우리는 너무 엄격 해지지 만, 사회 경제적 과정의 형성과 발전은 객관적인 경제적 요인에 의해 결정되며, 그들의 참여로 일어나는 역동적 인 과정에주의를 기울이십시오. 우선, 사회의 발달 정도를 결정하는 전략적 전략에 관한 세계 인구의 역학으로서의 요소. 아래는 2050 년까지 행성 인구의 역학에 대해 표현됩니다.

2014 년 초에 유엔 총무 총장 기관의 보고서의 유엔위원회의 47 번째 회의에서 지구의 인구가 72 억 명의 사람들이 도달했다고 말했습니다. 많이 있거나 조금 뭐야? 다음은 무엇입니까? 1968 년에 피크에 이르렀던 행성 인구의 인구 증가는 1970 년대까지 쌍곡선 법을 계속했다. 1960 년대 이후 인구의 상대적 성장률이 점점 더 쇠퇴 해 왔고, 물류가 세계 쌍곡선 인구 통계 학적 성장을 대체하기 위해 왔습니다.

1989 년 이래 세계 인구의 절대적인 성장률은 감소하기 시작했습니다. 2100 년까지 증가는 10 년 동안 5 백만 명 미만으로 감소 할 수 있습니다. 프랑스의 Medica 모델에 따르면, Jean-Noel Birain, 인간의 성장의 한계는 10-12 억 인자가 될 것입니다.

현재 인류가 경험하고 있습니다 인구 통계 학적 전환이것은 인구의 성장률이 급격히 증가한 다음 동등하게 빠르게 감소하여 인구가 그 수를 안정화 시켰습니다. 이 전환은 이미 소위 선진국을 통과했으며 현재 개발 중에 발생합니다.

따라서 2050 년에 대한 예측은 약 9 억 명이 아니며 2025 년까지 지구의 인구가 81 억 달러, 2050 억 9 천만까지 이루어질 것입니다 (다른 수치가 있습니다) 이후에는 안정화되고 계속해서 감소하는 경향이 있습니다.

그러나 최근에 (말 그대로 수십 년 전) 인구의 무제한 성장, 미래로 외삽 된, 놀라운 예측과 글로벌 미래 인류의 묵시적 시나리오를 이끌었다. 그들이 접근하는 것처럼 일부 서양 과학자들의 계산에 따르면, 2025 년까지 세계의 인구는 무한대를 위해 노력해야합니다. 이 결론은 심지어 선박의 발병시 2025 년을 계산해야했습니다.

숨을 쉴 때, 최악의 시나리오는 이루어지지 않았습니다. 왜건 "지구"의 능력은 9 ~ 120 억 명의 사람들 (다른 출처에 따르면)에서 이미 예측 가능한 미래에 있습니다. 동시에, 환경의 손상이 동시에 감소하면서 식품 생산량을 2050 년까지 2 배로 증가 할 것으로 예상되므로 식품 제공이 필요할 것입니다. Sergey Kapitsa.예를 들어, 행성이 15 ~ 20 억 명의 사람들로부터 음식을 제공 할 수 있었던 것은 사실, 심지어 어떤 종류의 "불필요한"수십억의 일종을 만드는 것이 좋습니다.

과장이 없으면 지구의 인구의 성장의 안정화가 나의 의견으로는 이후의 전체 기간 동안 인류의 발전을 결정할 것입니다. 동시에이 행사의 중요성에 대한 포괄적 인 평가를 위해 우리는 세계 GDP의 인구 구조와 장기간 역학을 고려합니다.

행성 인구에서 가장 공진 된 그룹은 오늘날입니다. " 황금 10 억", 즉, 미국과 유럽 대륙에서 주로 생활하는 소비 수준과 보안 수준의 유령의 수준과 아시아와 아시아에서 주로 초점을 맞춘 굶주린 인구 (약 10 억 명의 사람들)를 가진 사람들의 그룹입니다.

동시에 글로벌 농업은 모든 배고픈 모든 음식을 공급하기에 충분한 양의 음식을 생산합니다. 모든 것은 비합리적인 분포에 달려 있습니다. 오늘날 약 10 억 명이 굶주리고있는 사실은 지구상에 음식이 부족하지는 않지만 굶주림이 비싼 음식을 사기를 할 여유가 없다는 사실입니다. 특히 배고픈 사람들을 수용 할 수있는 억 개가있는 징수가 좋은 "황금 억 개"와 거기에서 바다를 가로 질러가는 상황에서 생각할 것이 있습니다.

세계 GDP의 역학은 다음 표에 표시됩니다.

2050 년대까지 구매력 패리티를위한 GDP의 양에 따라 세계 최고의 20 경제의 계급


	PPS $ 억의 GDP.		PPS $ 억의 GDP.		PPS $ 억의 GDP.



				브라질
독일
		브라질
브라질		독일
				인도네시아
대 브리튼 섬		대 브리튼 섬		독일

		인도네시아		대 브리튼 섬

				나이지리아


인도네시아
호주		Saud. 아라비아.
		호주		Saud. 아라비아.
아르헨티나				베트남
Saud. 아라비아.		아르헨티나		아르헨티나
					214,34

: 2011 년 - 세계 은행 데이터; 2030 및 2050 - PWC 예측.

이 연구의 목적은 세계 20 명의 선도적 인 경제 경제의 역학 테이블에 제시된 GDP 역학에 대한 정보를 충족시킬 수 있습니다. 행성 및 GDP 성장의 인구 증가의 성장을 비교하면 후자가 행성 인구보다 크게 증가 함을 보여줍니다. 따라서 2025-2030의 차례에서 숫자는 약 10-20 % 증가 할 것이고 GDP는 거의 두 번입니다. 2050 년까지 30-40 %의 증가로 GDP의 증가는 거의 4 회이 될 것입니다. 상황의 상황은 굶주림의 문제가 될 것이라는 2030 년이 어딘가에 어떤 어딘가에있는 것이 굶주림의 문제가 될 것이라는 사실을 초래할 것입니다. 그리고 더 이상 분리 (복지 수준)가 더 이상 굶주리지 않아도됩니다.

"비 굶주린 수십억"의 수는 또한 (자연 이유를 제외하고) 노동 생산성이 증가함에 따라 "여분의"사람들의 수가 증가 할 것이고, 그건 나머지 작업이없는 사람들 인구는 필요한 모든 행성의 인구를 제공 할 수 있습니다. 그러나 "여분의"사람들은 단순히 먹이를주지 못할 수 없으므로 미래는 상품의 배포를 위해 비 시장 메커니즘이 필요합니다. 이는 지불의 기초입니다.

따라서 새로운 "직업", 돌고래의 와셔, 사하라의 와셔, 사하라의 모래 이동 전문가, 음, 고대 문화,시 등등과 같은 훨씬 더 유용합니다. 나는 "비생산적인"인류의 몫의 증가는 인류의 동일한 제한 요소뿐만 아니라 그것의 양적 성장의 흥분 한 한계이다. 그 요점은 인구가 무결성이며, 따라서 인류의 한 부분을 만드는 것이 불가능하다는 것입니다. 인류의 한 부분을 개발에 더 필요할 수있는 것입니다.

수십억 명의 "금"과 더 많은 배가 고프지는 않음을위한 기초가 과도하게 될 것이며, 세계 GDP를 늘리기 위해 인류의 실질적인 요구를 충족시키지 못할 것입니다. 불의하게 지나치게 지나치게 지나치게 지나치게 지속되며, 지구의 자원에 집중하지 않고 서식지를 줄이는 증가 야생 동물...에 본질적으로 본질적으로 인류의 장난감으로 자연의 성격의 일과 궁극적으로 파편의 형태로 독살 된 물이 자연으로 돌아갈 것입니다.

마지막으로시기가 언제 올 것이면 플라이휠을 완전히 발사 할 것입니다. 나는 이것이 사회 개발의 새로운 단계로의 전환의 시작으로 나타날 수있는 시간이라고 생각한다. 2050 년 이후로 올 것이다. 현재의 추세만이 세계의 압도적 인 부분을 다룰 것이며 영토 전역에서 상대적으로 균질 될 것입니다.

언급 된 바와 같이, 2050 년 이후에는 유성적 규모에 명확하게 일어나고 있으며, 두 가지 글로벌 리소스의 제한된 (결핍의 징후)이 오늘날 사용할 수있는 무제한의 양의 인류가 나타납니다. 첫 번째는 제한된 (최종) 자원이되는 세계 인구의 성장을 한계에 도달했습니다. 두 번째는 미네랄, 물, 공기의 감소 수의 형태와 마찬가지로 두 가지 방식으로 고려 될 수있는 자연 공간의 한계가 점차적으로 표시됩니다. 자연 공간의 감정적 인 수준에서 필요한 사람의 압축의 형태 - 살아있는 숲, 초원 잔디, 야생 동물, 꿀벌의 소리 등등.

이러한 최근의 상황은 2050-2070 년 이후, 그 순간은 기존의 사회 경제적 형성을 변화시키기 시작했습니다 (단순성을 위해서는 Marx 정의를 모든 것에 익숙한 정의를 사용합니다). 무제한의 사람들과의 배경에 대한 사회의 자유로운 자본주의 발전의 시대와 천연 자원 (오늘 우리가 가지고있는)가 끝날 것입니다. 비전없는 글로벌 위기로 표현 된 간접적 인 징후는 재정적 인 금융을 해결할 수 없었습니다. 정치적 문제 현대 세계 질서의 일환으로, 아니요. 인류는 그의 옛 바지에서 (문자 그대로) 성장했습니다. 개발 된 자본주의 (우물 또는 제국주의, 다른 사람이 그것을 좋아한다면) 개발 된 자본주의에 대해 무엇이 일어날 것입니까? 대답은 분명합니다. 단계를 단계별해야합니다 사회의 개발제한된 글로벌 리소스의 조건에서 인류의 존재를 보장 할 수 있습니다.

노트. 이 또는 다른 사회 경제적 형성은 인류가 이용할 수있는 자원의 존재와 가장 효율적인 사용 방법의 존재로 인해 무엇보다도 모든 것입니다. 아무도 사람들에게 살아가는 법이나 역사적인 기간이 점령 된 것처럼 말하지 않았습니다. 그들은 그 당시 자원의 비율이 가능하며, 그 중 가장자리의 모든 지식과 자연의 선물을 가진 사람인 자원의 비율로서 편리한 것으로 살았습니다.

사회 경제 세계 질서 모델을보십시오 - 모래 시계.

원시적 인 인류는 인류가 자연 (천연 자원)에서 무제한과 강력한 것보다 약해지기 전에 너무 약해 있기 때문에 편안하고 안전한 존재를 보장하는 인류 능력이 매우 적은 기회 ( "샌디 비늘"로 표시)가 거의 없었습니다. 짐마자 원시적 인 공산주의 자원의 분포를위한 메커니즘이있었습니다. 그런 다음 인류의 가능성은 모두 확대되었고, 그에 따라 자연 자원이 감소하고, 그에 따라 사회가 바뀌 었습니다. 현재, 피크 (모래 시계의 가장 좁은 부분)가 인류에 도달합니다. 최대 기능과 이미 매우 제한된 천연 자원이 있습니다....에 예, 제한적이지만 여전히 인류의 가능성을 보장하기에 충분합니다. 최대의 시간, 인류의 황금 세기는 오늘날이기 때문에 모래 시계의 바닥 인 붉은 피라미드 상단의 장소입니다.

언급했듯이, 선회 포인트는 2050-2070이며, 이후 사회 발전이 되돌아갑니다. 자라면서 자원 사회와의 문제는 한 번 통과 된 시간을 지나가는 역순으로됩니다. 이제 정말 - 과거로 앞으로 나아 간다...에 모래 시계 에서이 기간은 빨간색 피라미드와 달리 천연 자원이 자연 자원의 제한된 (실패)에 나타나는 반전 된 (녹색) 피라미드의 형태로 표시됩니다. 설명을하겠습니다. 빨간 피라미드에서 인류의 능력이 천연 자원으로 인해 자연 자원으로 공급되면 점차적으로 그 녹색 피라미드에서, 사람의 가능성은 덜 (즉, 사람들이 덜 안전하고, 편안하고 안전하다)입니다. 자연 자원의 부족이 더욱 편안 해집니다.

분명히, 인류의 능력을 줄이기 위해 인류의 꺼려 한계 깔때기 (자원 부족)의 상단으로 확장 된 모든 것의 배경 (즉, 미래 부족)은 봉건 - 슬레이브 요소가있는 공개 시스템을 일시적으로 수반 할 것입니다. 빨간색 피라미드에서 고대 프로토 타입으로 특이합니다. 그러나 궁극적으로 제한된 천연 자원으로 생존하려는 욕구, 높은 기술 및 교육 수준은 필연적으로 인류를 새로운 미지의 사회의 형성 단계로 옮길 것입니다. 사회주의에서부터 무국적 \u200b\u200b무정부 공산주의에 이르기까지 공지 된 교리로 봉사 할 수있는 원칙에 근거하여 배치 될 수있는 사회.

이러한 프로세스는 국가 국경의 틀 내에서 이들 과정이 (적어도 염두 가나 사회의 형성 시작) 개최 될 것임을 주목해야한다. 따라서 다음 수세기는 풍부한 천연 자원, 좋은 육군, 국민 (그러나 소비자) 아이디어 주위에 응집력이 풍부한 국가의 세계 지도자를 만들 것입니다. 상황의 발달은 인간의 역량의 틀을 확장 할 수있는 가장 큰 기술 발명품이며, 이로 인해 모래 시계의 녹색 피라미드의 구성이 변경 될 수있는 가장 위대한 기술 발명품을 비용으로 조정할 수 있음이 분명합니다.

그러나 어쨌든, 오늘날 예측할 수없는 것처럼, 특별히 형성하는 것처럼, 대중 교리가 미래의 변화를 부을 수 있습니다. 그러나이 문서에서 다음과 같은 경우 mirooustava의 가설그것은 정당화 된 것으로 밝혀졌으며, 사회적 개발은 모래 시계에 표시된 단계로 정확하게 취해질 것입니다. 밀레니엄이 개최 될 것이며, 고도로 개발 된 고도의 사회가 원시 공산주의 (또는 외계인에서) 사회의 사회가 점차적으로 변화 할 수 있으며, 자연은 상점을 다시 채우고, 그 다음에 빛 아래 모래 시계의 상단 덮개에서 끊임없이 살았던 태양 중, 새로운 시간을 거칠 것이고, 미래에 다른 사람이 다시 그것에 대해 쓸 것입니다.