Va Lunacharskiyda biografiy faktlar. Tarjimai holi

Anatoliy Vasilyevich Lunacharskiy (1875 yil 11-noyabr, Poltava, Rossiya imperiyasi - 1933 yil 26-dekabr, mentax, Frantsiya) - rus inqilobiy, sovet davlatlari, yozuvchi davlat arbobi, yozuvchi davlat arbobi, tanqidchi, tanqidchi, tanqidchi, tanqidchi, tanqidchi, tanqidchi, tanqidchi, tanqidchi, tanqidchi, tanqidchi.

1917 yil oktyabrdan 1929 yilgacha - RSFSRning birinchi daqiqali giyohvand moddalar bilan giyohvand moddalar, 1917 yil yubiley va oktyabr oyida bo'lib o'tadigan inqilobning faol ishtirokchisi. SSSR Fanlar akademiyasining akademigi (02/01/1930).

Anatoliy Lunacharskiy amaldor oilasida tug'ilgan. Kiev giev gievnaziyasini tamomlaganida, u Tabiiy va falsafiy fakultetda Tsyurix (Shveytsariya) universitetida tahsil olgan.

1899 yilda Anatoliy Lunacharskiy targ'ibot bilan shug'ullanuvchi Rossiyaga qaytadi, bu esa Vologdaga murojaat qilinishi kerak. A. Bogdanov, N. A. Berdyayev, A. Re'ldimov, B. Savinkovov va boshqalar bilan tanishish, ayniqsa singilining birinchi nikohiga uylangan Bogdanov bilan yaqin.

1911 yilda Anatoliy Lunacharskiy Parijga, M. N. Pokrovskiy, F. Kalinin va boshqalar bilan yaratilgan Parijga ko'chib o'tadi. "Oldinga" guruhi. Missheviks, V. Plexanov bilan inqilobiy kurashning strategiyasi va taktikasi bo'yicha polemik janglarda faol ishtirok etadi. Petrogradda, 1917 yil may oyida qaytib keldi. "Sutgatiyaliklar" rsdlp (b) 1917 yil iyun oyida VI Kongressda kirdi.

1917 yil oktyabr oyida Anatoliy Lunacharskiy Kengashning bir qismi hisoblanadi. Ammo 1917 yil 2 (15) 1917 yillarda Moskvada Sovet hokimiyatining o'rnatilishi bilan Kremlning portlashlari haqida bilib, iste'foga chiqdi. Eng muhim badiiy qadriyatlar, "ming qurbonlar", kurashning shiddatini, "hayvonlarning yovuzligiga" "Bu dahshatni to'xtatishni" rag'batlantiradi. Istiqozlik Misshevikda "Yangi hayot" da e'lon qilinadi. Ammo Sovnark uning iste'fosini qabul qilmadi, Lenin Lununarskiyni qolishga ko'ndirdi. Keyin A. Bogdanov Lundanchskiyni yozgan: "Siz bu holatda ishtirok etganingizdan afsusdaman, chunki siz uchun juda yomon xafagarchilik bo'ladi."

Lunacharskiy har doim partiyani yoqtirmadi va hech qachon unga to'liq ishonmagan. Lunacharskiyning o'zi yaxshi bilardi. Sovnarxning yagona "uzoq jigar" (1917 yil oktyabrdan 1929 yil oktyabrgacha), hech qachon partiyaning markaziy qo'mitasi emas edi. Shu sababli o'z pozitsiyasini talqin qilishda juda qiyinchilik. Lunacharskiy va utopik va qattiqqo'llik va qattiqqo'l davrlar, go'zallik va inson hayotining asoslari kabi daxlsizlikka o'xshash fikr bor. U ikkala injiq, ham, Watervil ham, anekda deb ataladi. Ular, u Kremlning otashi, hushidan ketgan va hech qanday murosaga kelmaganligi haqida bilgan holda sakkiz marta iste'foga chiqqanligini eslashadi. Ikkinchi nikoh, N. A. Rosenelning go'zal go'zalligi, kichik teatr aktrisasiga uylandi.

1929 yilda Lunacharskiy ma'rifat lazzatidan olib tashlandi. Bu "ajoyib sinish" yili, I. STalin boshlangan va madaniyat sohasida aks ettirilgan. Doripozitraha boshchiligidagi harbiy A. Bubnov Eklektor "liberal" klubi bilan o'zini o'zi topshirgan.

1929 yil 12 sentyabrda Lunacharskiy SSSRning olim va o'quv muassasalari rahbari raisi etib tayinlandi, bu esa adabiy ish bilan shug'ullanadi. Uning umumiy nazariy mavzular, ayniqsa badiiy, adabiy tadqiqotlar, teatr, estetika, pedagogika bo'yicha umumiy nazariy masalalar bo'yicha ishi ma'lum. U SSSR Fanlar akademiyasining akademigi tomonidan saylanadi.

1933 yilda Anatoliy Lunacharskiy Ispaniyada elchi etib tayinlandi. Uronning yo'lida u vafot etdi.

Kitoblar (12)

Din tarixiga kirish. 6 ta mashhur ma'ruzalarda

O'quvchilarga din tarixiga bag'ishlangan mashhur SSSR A.V.V. Lunachirskiy (1875-1933) kitoblari kitobi taklif etiladi.

Kitob 1918 yil oktyabr oyida Sankt-Peterburgda muallif tomonidan o'qilgan ma'ruzalarga asoslangan. Qog'oz diniy e'tiqodlar va ularning kelib chiqishi ilmiy izohi g'oyasi, rivojlanishning birinchi darajalaridan diniy e'tiqod tarixini anglatadi; Ikki xil diniy qarashlar tasvirlangan - metafizik va tarixiy.

Muallif asosiy butparast dinlarni - Xindu, Eron va Allinskaya deb hisoblaydi, o'quvchini yahudiy dinining eng muhim taraqqiyoti bilan tanishtiradi va keyinchalik masihiylik tarixini zamonaviy shakllarga qadar batafsil bayon qiladi.

Evropa o'lim raqsiga

"O'lim raqsidagi Evropa" kitobi adabiy merosda to'g'ri joyni egallaydi. Lunacharskiy.

Juda qiziqarli va murakkab davrga bag'ishlangan - birinchi imperiya urushiga bag'ishlangan, u jangovar moddalar va insholar to'plamini, shuningdek, Evropadagi taniqli siyosiy arboblar bilan suhbatlar. Bularning barchasi gazetalarning muallifi tomonidan "Kiev" va "kun" va "kun" muxbiri bor.

Ma'bomlash va ta'lim haqida

Kitobda tanlangan yozuvlar mavjud. Sovet maktabining qurilishining asosiy muammolariga, ta'lim va ta'lim masalalariga bag'ishlangan Lunacharskiy.

Nashr sovet madaniyati va ta'lim tarixi bilan qiziqqan keng o'quvchilar uchun mo'ljallangan.

Ateizm va din haqida

Ma'ruzalar, maqolalar, xatlar va boshqa materiallar.

Bu erda V.I bilan yozishmalardan materiallar joylashtirilgan. Lenin, ma'ruzalar va folalar, ateizm, axloq va din, san'at va din tarixi.

A.V nizolarga qiziqadi. Lunacharskiy cherkov vakillari bilan.

Nega Xudoga ishonmaslik kerak?

Tanlangan ateistik asarlar.

Lununarskiy tomonidan din va temizm masalalariga bag'ishlangan barcha narsalarni chop etish uchun bir nechta katta hajmlarga muhtoj.

Ushbu kitobda, asosan, Sovet hokimiyati davrida, asosan, oktyabr Sotetistalistik inqilobidan keyin yozganlarning bir qismi.

Ushbu to'plamda 38 xil asar mavjud. Ularning barchasi to'rt qismga bo'lingan va har bir bo'limda asosan xronologik. To'plam, qoida tariqasida, matbuotda chop etilgan materiallar kiritilgan. Shu bilan birga, shu bilan birga, markmism-leninizm instituti Parchaevda saqlangan va hanuzgacha "Milliy ozchiliklar sohasidagi maktabning navbatdagi vazifalari", "Milliy ozchiliklar sohasidagi navbatdagi vazifalar" deb xabar berilmagan. Militsiyaning energiyachilar uyushmasi, Fasjuma maqolalari, chet elda diniy san'at ko'rgazmalari bilan bog'liq maqolalar tinglovchilarning eslatmalariga javob beradi.

Siluetlar: siyosiy portretlar

Insholar A. Lunacharskiy, K.Runeka, L. Tadskiy, shashkachi do'sti to'planmaydi, o'quvchi juda yorqin va o'ziga xosliklarning hajmini topadi tarixiy shaxslarL. Kamenev, L. Reiser, L.Tovner, B. Savinkovkov, P. Stinkov, P. Melilukov va boshqalar kabi.

O'tgan mamlakatning qarashlarining o'ziga xosligi, shuningdek, demokratik yozuvchilar ijodkorlari, gigant rasmlari tomonidan in'ikotda namoyon bo'ladi. Lenin.

Lunacharskiy A. (1875-1933; avtobiografiya) - novcha. Poltavada amaldorlar oilasida.

Oila hukmronlik qilgan radikal kayfiyat tufayli, juda erta bolalikdiniy qarashlardan ozod bo'lib, hamdardlik bilan taqlid qilish inqilobiy harakat.

1-Kiev giev gievda olingan ta'lim.

15 yildan beri, bir necha polshalararo o'rtoqlar ta'siri ostida markizm qolaveradi va o'zini marksist deb hisoblaydi.

Bu Kievda barcha o'rta ta'lim muassasalarini qamrab olgan talabalarni keng tashkilotchining ishtirokchilari va menejerlaridan biri edi. 17-yillardan boshlab temir yo'l ustaxonalari va hunarmandlar orasida tashviqot ishlarini olib bora boshladi.

Gimnaziyaning oxirida u Rossiya universitetiga kirishni va falsafa va ijtimoiy fanlarni yanada erkin o'rganish uchun chet elga chiqdi. U Tsyurix universitetiga o'qishga kirdi va u erda ikki yil davomida tabiiy fan va falsafada ishlagan, asosan, ayni paytda Axelrod boshchiligida markmissiyani chuqurroq o'rganishni davom ettirgan va GV Plexanov.

Katta akaning, Aflotun Vasilyevichning og'ir kasalligi, bu ishni to'xtatishga majbur qildi.

U hech qanday yaxshi, keyin rimlar ichida va nihoyat Parijda yashashi kerak edi.

Bu vaqtga kelib, uning professionallari bilan yaqin tanishish bor. M. Kovalevskiy, kutubxona, qaysi l. foydalanadigan va u bilan juda shug'ullangan ko'rsatmalar yaxshi munosabatlarBiroq, doimiy nizolar hamroh bo'ladi.

Akalam kasalligiga qaramay, L. Uni va uning rafiqasi Sofia Nikolaevna, endi ular ijtimoiy demokratlarga aylandi va keyinchalik ikkalasi ish harakatida juda muhim rol o'ynadi.

1899 yilda ular bilan birga, L. Rossiyaga qaytib keladi, Moskvaga qaytadi.

Bu erda A. elizarova, Vladimir Keninning singlisi, Vladimir va ba'zi kishilar. Moskva qo'mitasining ishini qayta tiklaydi, varaqalarida varaqlar bilan bir qatorda zarbalar, boshqa zarkani boshqaradi. Qo'mita.

Prokokatsiya natijasida A. E. Serebryakova, Mosheral-periferik tashkilotda joylashgan. Qo'mita, tashkilot a'zolarining ko'pi hibsga olingan, ammo qisqa vaqtdan keyin, jiddiy dalillar yo'qligi sababli, Poltava Lips-dagi Otaga garov evaziga beriladi. Va keyin ruxsat oladi Kievga ko'chib o'tish. Bu erda, Kiev, L. yana ish boshlaydi, ammo baxtsiz hodisa, uni IBSEN ga oid talabalar foydasiga xalaqit beradigan barcha xayriya mavzusida hibsga olish, uning ishini to'xtatadi.

Lukyanovskaya qamoqxonasida ikki oylik qamoqqa olish, yo'l bilan, M. S. Uralitskiy bilan do'stlashdi.

Ushbu qamoqxonadan, L. yana Moskva biznesiga hibsga olingan va Moskvaga 8 oylik qamoqxonada yashaydigan Moskvaga etkazilgan.

Ushbu xulosa o'zi tomonidan falsafa va tarixda, ayniqsa din tarixi bo'yicha, ayniqsa, ikki yil va Parijda Gime muzeyi bilan shug'ullangan din tarixi bo'yicha takomillashtiradi. Kengaytirilgan darslar va lonerly L., ammo nihoyat, ular uni keyingi ma'muriy hukm va Kaluga vaqtincha yo'l tutish imkoniyatiga ega.

Kalugada, L., L. tomonidan yaqin markist to'garati yaratildi, ulardan tashqari, A. A. Skshortsov (Stepanov), V. AVILOV, V. A. Bazarov.

Marksist sozlagan yosh ishlab chiqaruvchisi D. D. Goncharovning yordami bilan bu erda intensiv aqliy ishlar qaynmoqda, D. D. Goncharovning yordami bilan chop etildi.

Temir yo'l depodasida, o'qituvchi va hk. Bu vaqtda, L. Kuchli o'sish oilasi bilan L. ning do'stligi bilan davom etmoqda.

U ferma o'simliklari zavodiga ko'chib o'tadi, ishchilar o'rtasida ish olib boradi va birinchi adabiy asarlarga, mag'rurlikka tushadi. "Kuryer" gazetasida. Keyinchalik o'simliklar ishchilari "L. talabalar zavodi" dagi ushbu zavodni o'zgartirdilar Va nihoyat, L. Vologda lablari bilan uch yillik aloqada hukm chiqaradi. U tog'larda qolishni boshqaradi. Volog, o'sha paytgacha juda katta muhojir markazi bo'lgan. A. A. Bogdanov, KIC L. va joylashdi.

Bu erda idealistlar bilan ishlaydigan sporlar qaynatildi, uning boshida Berdyanev turar edi.

Ularda faol ishtirok etish, Sominov, Schegolev, Jadaov, A. Reizov va boshqa ko'plab odamlar kabi odamlar bo'ldi.

Vologdada qolish L., asosan idealizm bilan nishonlanadi.

Bu erda marhumning sobiq Kaluga kompaniyasiga qo'shildi va ular birgalikda "Idealizm muammolari" kitobiga qarshi nashr etilmoqda, "Ratsionalizmni ratsionalistik dunyoqarashlar" kitobiga qarshi nashr etilmoqda. Ushbu kitob ikkita nashr topshirdi.

L. deb yozadi "Ta'lim" da ko'plab maqolalarni, "Pravda" da "Pravda" da "Pravda" dagi "Pravda" dagi asosiy maqsadi.

Biroq, bir vaqtning o'zida, butun guruh Plexanovga marksik pulparastlik ta'biridan uzoqlashmoqda.

Shunday qilib, barcha ijtimoiy demokratlar emas, balki Rossiya mafkuraviy dunyosida muhim ahamiyatga ega bo'lgan guruhning qarashlarini baham ko'rmaydilar. Gubernator Ladyjenskiy bilan janjallashish, ko'plab qiziquvchan voqealar bilan birga, L.Atni tashlagan kichik Totma shahriga, u o'sha paytda yagona surgundir. Mahalliy intellingentsiyalar tomonidan o'tkazilgan urinishlar L. Shokoladli shokoladli tuzatish va L. Roting, singlisi A. A. Bogdanova, A. A. Malinovskaya bilan birgalikda deyarli to'liq yakka tartibda yakkalanib qolgan.

Ular bu erda "etudes tanqidiy va qutblar" to'plamida paydo bo'lgan barcha asarlar yozilgan. Shuningdek, u Avenaroriy falsafasini ommalashtirish orqali yozib qo'yilgan.

Har doim L. O'z ta'limini muntazam ravishda kitoblar bilan o'rab turadi.

Ma'lumot oxirida 1903 yilda L. Kievga qaytib keladi va yarim Maxiyaning "Kievlik aloqa" da ish boshlaydi. Shu bilan birga, partiyada bo'linib, Krasin, Karpov va boshqalarga rahbarlik qilish, L. ga murojaat qilish, uning siyosatini qo'llab-quvvatlash uchun murojaat qiladi.

Biroq, yaqin orada Bogdanovaning ta'siri ostida l. yarashuv holatini qoldiradi va Bolsheviks tomonidan birlashdi.

Jeneva V. I. Leninni darhol taklif qilish uchun Shveytsariyaga borib, markazni tahrirlashda qatnashish uchun. Bolshevik hukumati.

Xorijiy ishning dastlabki yillarida menyular bilan son-sanoqsiz nizolarda o'tdi.

L. "Oldinga" jurnalida juda ko'p ishlagan, "Primsent" va Evropada barcha koloniyalarning turli xil kesishmalari va bo'linishning mohiyati to'g'risida hisobot berishadi.

Siyosiy hisobotlar bilan bir qatorda u falsafiy mavzularda ham ijro etilgan.

1904 yil oxirida kasallik Florensiyaga ko'chib o'tishga majbur.

U erda topildi va inqilobning xabari va Markaziy qo'mitaning buyrug'i darhol Moskvaga boring, bu eng katta zavq bilan itoat qildi.

Moskvaga kelganida, L. chekkaga kirdi. "Yangi hayot", so'ngra uni huquqiy gazetalar bilan almashtirib, ishchilar, talabalar va boshqalarni qo'llab-quvvatladi va "Vladimir Millich" ning 3-Kongressiga, Vladimir Ilyich L. xabarini qurolli qo'zg'olon to'g'risida buyruq berdi.

L. Stokgolm aloqasi kongressida ishtirok etdi. 1906 yil 1 yanvarda, L. ish majlisida hibsga olingan, ammo bir oy "xochlar" dan ozod qilinadi. Biroq, biroz vaqt o'tgach, unga jiddiy ayblovlar, juda jiddiy oqibatlarga tahdid soladi.

Partiya tashkiloti Kengashining so'zlariga ko'ra, L. 1906 yil mart oyida Finlyandiya orqali hijrat qilishga qaror qildi.

Emigratsiya yillarida L. Bogdanov guruhiga qo'shildi va u bilan birga "oldinga" guruhi tashkil etildi va Kapra va Boloniyadagi fermer xo'jaliklarining eng faol rahbarlaridan biri edi.

Shu bilan birga, ular ikki tomonlama "Din va sotsializm" tomonidan ozod qilindi, bu esa ba'zi bir murakkab dinga qo'shgan partiya tanqidchilaridan juda kuchli qoralashga olib keldi.

Ushbu kitobdagi terminologik tartibsizliklar bunday ayblovlar uchun asosli sabablarni bildirdi.

L. Italiyada qolish paytida, Achchiq bilan yaqinlashganda, bu "tan olish", shuningdek, Achchiq "tan olish" haqida juda qattiq hukm qilingan.

1911 yilda L. Parijga ko'chib o'tdi. Bu erda "oldinga" guruh Bogdanovning ketishi tufayli boshqa bir nechta xiyonatkorlarni egallaydi.

U birlashgan partiyani yaratishga harakat qilmoqda, garchi uning bu borasidagi sa'y-harakatlari behuda edi.

O'sha paytda, M.X Pokrovskiy, F. Kalinin, Manuilskiy, Aleksinskiy, Bolshevda bo'lgan boshqa odamlar unga tegishli edi. Stutgarart International Kongress delegatsiyasi, bu erda plolyal qiymati bo'yicha tanqislash qiymati bo'yicha tanqislik ahamiyatini rivojlantirgan bo'limda namoyish etildi. Kasaba uyushmalari.

Ushbu masala bo'yicha keskin to'qnashuvlar bo'lgan va G. V. V. Plexanov o'rtasida keskin to'qnashuvlar bo'lgan.

Taxminan bir xil Kopengagen Kongressida edi.

L. U erda bir guruh rus hamshiralari tomonidan boshqarilgan, ammo "Bolsheviklar" va Leninning talabiga binoan eng muhim fikrlar a'zosi, Kooperativlar bo'yicha komissiyalar bo'yicha komissiya vakili bo'lgan.

Va yana, u erda, bu erda Minshevik vakillari bo'lgan Plexanov bilan keskin qarshilikka aylangan.

Urush paydo bo'lishidan keyin, L. International xalqaro va Trotskiy, Manuel va Antonov-Oveonito bilan birgalikda Parijning o'zida ansimsimito tahrir qilingan. Bizning so'zimiz jurnal va boshqalar. Ob'ektiv hodisalarni kuzatishning iloji yo'qligini his qilish katta urush Parijdan, L. Shveytsariyaga ko'chib o'tdi va Veve yaqinidagi Sent-Leytida istiqomat qildi. Bu vaqtga kelib, Rim Roluni va avgust bilan do'stlik bilan, shuningdek, Shveytsariya shoir K. Spetteler bilan yaqindan juda yaqin tanishish, shuningdek, L. Rus tiliga tarjima qilingan (hali nashr etilmagan) bilan yaqinlashish.

Fevral inqilobidan keyin L. Lenin va Zinovyovning oldiga bordi va ularga ularning nuqtai nazariga aylandi va bu ularning nuqtai nazariga aylandi va "Bolsheviklar" Markaziy qo'mitasining ko'rsatmalarida ishlashni taklif qildi.

Taklif qabul qilindi.

L. Rossiyaga bir necha kundan keyin Leninni bir xil tartibda qaytib keldi, ya'ni Germaniya orqali.

Darhol kelishuvda inqilobni tayyorlashda eng ko'p chempionatni boshladi.

L. va Bolsheviklar o'rtasida hech qanday kelishmovchiliklar yo'q edi, ammo oxirgi qo'mita Farmonga binoan, L., Trototskiy, keyinchalik Bolshevikga qo'shilishiga qaror qilindi Ko'p sonli tarafdorlari bo'lgan tashkilot.

Bu manevr muvaffaqiyatli amalga oshirildi.

Markaziy qo'mita L. munitsipal ishlariga yuborildi.

U Shahar Duma shahriga tanlangan va Dumadagi Bolshevik va Bolshevik fraktsiyasining rahbari bo'lgan. Iyul kunlarida, L. Voqealarda faol ishtirok etgan, Lenin va boshqalarga davlat xiyonatida va nemis josuslik va qamoqqa tashlangan.

Qamoqxonada va qamoqda bir necha bor yaratilgan vaziyat uning hayoti uchun juda xavflidir.

Qamoqdan chiqqanda, yangi Duma saylovlari bilan Bolshevik fraktsiyalari juda ko'paydi va l. tovarlarni tanlab oldi. shahar. Shaharlarning butun madaniy tomoni bilan boshlar. Shu bilan birga, L. asosan "zamonaviy" tsirkada, balki ko'plab fabrikalar va fabrikalarda barqaror va barqarorligi barqaror va barqaror bo'lgan.

Oktyabr Davlat to'ntarishdan keyin darhol, Bolsheviks Partiyasining Markaziy komissiyasi - bu xalq komissarlarining birinchi kengashi va L. Xalqning ma'rifiyati bo'yicha komissari.

"Petrograd" dagi o'rtoqlar bilan birgalikda ishlashni afzal ko'rganida, Petrograd, Urxrad, Urxrad va boshqalar bilan birgalikda bir yildan ko'proq vaqt davomida, M. Pokrovskiy Moskva.

Fuqarolar urushi davrida, L. Bo'yabi uni giyohvandlikdan g'oyib bo'lish kerak edi, chunki u vakolatli vatkazilgan va qo'shinlar orasida faol tashviqotni olib bordi oldingi chiziq.

Shuningdek, u Denikinsk viloyatining eng xavfli kunlarida Tula katta lagerida rezyotining vakili etib tayinlandi.

Bayram agentligi, Sovnarx va xalq ma'rifat uchun komissari a'zosi L. O'zini davom ettirdi adabiy ish, xususan, dramaturg sifatida.

Ularning bir qismi sahnaga qo'yilgan bir qator o'yinlar yozildi va poytaxtlarga va ko'p viloyatlarda bordi. Shaharlar. [1929 yildan boshlab Ilmiy Qo'mita raisi Markaziy saylov komissiyasining Markaziy Saylov Komissiyasi. 1933 yilda Ispaniyada SSSR Polsha.

SSSR Fanlar akademiyasining akademigi (Granat) Lunacharevich, Anatoliy Vasilyevich (psevverimin, Antone, Antone, Antone, Antone, Antone, adabiy tanqidchi, dramaturg va tarjimon.

Novda. Radioal ravishda sozlangan mansabdor shaxs oilasida poltavada.

Kievda u gimnaziyani tamomlagan. 14 yil maxmism bilan tanishdi.

U noqonuniy ijtimoiylikni o'qigan Dobrolyubov, Pisarieva, Lavrov va boshqalarni o'rgangan 200 ga yaqin bo'lgan o'rta maktab o'quvchilarining o'rta tashkilotining rahbari edi. Dneperni Maevki qayiqlarida tashkil etadigan adabiyot.

1892 yilda L. Ijtimoiy tumanga kirdi. Kievning mehnatkash chekkasida tashkiliy va targ'ibot bo'lib ishlagan, ularda gekografik ijtimoiy. gazeta.

Zo'rxich uchun jo'nab ketayotgan Sirxichga jo'nab ketayotganda, Gynopariya universitetlarining siyosiy shubhalarining to'rtinchi xatti-harakati. empirizm R.-Avenyairus.

Chet elda L. G.X., Plexanov va mehnat ozodligi guruhining boshqa a'zolari bilan tanishdi. 1897 yilda Moskvaga, L. A. masalan, Elizarova va M. F. Vladimirskiy MK hibsga olishni tikladilar, targ'ibotchi sifatida ish olib bordi, deya yozdi e'lon qildi va e'lon qildi e'lon qildilar.

L. hibsga olinganidan keyin Otani Poltavaga berdi.

Keyin: "Lukyanovskaya qamoqxonasida 2 oylik ma'ruzada hibsga olinadi, Kaluga 8 oylik" Kaluma "ga qarshi yangi hibsga olinishi va nihoyat sudga Vologda lablarida uch yilga murojaat qildi. Linkani almashtirgan L. Kievga ko'chib o'tdi va 1904 yilning kuzida V. I. Lenin Jenevaga keldi.

Bolsheviklar keyin og'ir vaqt edi. Partiyaning etakchi organlari, Tayxiy lenin va uning fikrli odamlar qo'liga tushdi.

O'ziga qarshi ijtimoiy kuchlar ijtimoiy kuchlari bo'lgan portlovchi gazetalar. Hijratlar, Jeneva Bolsheviklar tez mart bo'lganlar bilan kunlik mudofaa urushiga chek qo'yishga majbur bo'lishdi va hokazo. L. Darhol o'zini katta nutq ustasini namoyish etishga muvaffaq bo'ldi. "Asoratlanmagan leninistik deb o'ylagan tarixiy qilichining kuchli bo'rilaridagi juda ajoyib kombinatsiya, Damashq Saberovskiy Saberovskiy" (Leyninskiy) oqilgan qilichlari bilan birlashtirilgan "(LETERCHINKY).

L. Bolsheviksning etakchilaridan biri bo'lib, gaz tahririyatidagi tahririyat tarkibiga kirdi. "Oldinga" va "Proterarlar", partiyaning uchinchi Kongressi haqida o'qiganman, 1905 yil oktyabr oyida Rossiya Markaziy qo'mitasini Rossiyaga yubordi va u erda agenti va gaz tahririyatining a'zosi sifatida ishlagan . " Yangi hayot"Yangi 1906 yil uchun hibsga olingan, L. 1 dan keyin? Xembitalik qamoqxonaga bag'ishlangan, ammo chet elda yugurgan.

1907 yilda og'riq vakili sifatida "Shevikov" Shevikov "Shevikov" Shevikov "Shevikov" Xalqaro "Shishtat" kongressida ishtirok etdi.

Ultranariya fraktsiyasida AA Bogdanova (Ultitimatiya, keyin "oldinga, keyin" guruh "guruhi" "guruhi", deydi "Kapri va Boloniya" da ishtirok etgan. Xalqaro Kopengagen kongressida "Armrovsev" vakili.

Imperizalist urush kunlarida Lunacharskiy xalqaro miqyosda xalqaro pozitsiyani o'tkazdi.

1917 yil mart oyida Rossiyada inqilobdan keyin u Bolsheviklar bilan ish olib borgan, iyul oyida bo'lib o'tadigan banklararo boshqaruvga qo'shildi, bu erda vaqtincha hukumat tomonidan hibsga olingan va "xochlar" bilan birgalikda "Bolshevik" safiga qaytarildi.

Oktyabr oyining oktyabr oyida bo'lib o'tgan 12 yil davomida RSFSR giyohvand moddalarini giyohvand moddalar posti bo'lib o'tdi, ular partiyaning va hukumatning mas'uliyatli siyosiy buyruqlari sonidan tashqari (fuqarolar urushi paytida - rezoeni nomidan jabhalar tafsilotlari bundan mustasno respublika; 1922 yilda - davlat prokurorlaridan biri tomonidan eko prokuratsiyasida nutq; so'nggi yillar - Qurolsiztsiya bo'yicha xalqaro konferentsiyalar va boshqa xalqaro konferentsiyalarda ishtirok etish. Hozirgi kunda L. - Fanlar akademiyasi a'zosi, Fanlar akademiyasi a'zosi, "Lityclopediya" ning mas'ul muharriri Kaspermiya Adabiyoti va san'ati ilmiy-tadqiqot instituti direktori. Lunacharning falsafiy Topshirig'i falsafiy jihatdan o'z siyosiy amaliyotini tushunishga qaratilgan.

Biroq, ushbu qidiruvlar aniq noto'g'ri yo'nalishda yuzaga keladi.

L. Dialektik materializmni Aveniy empirikasi bilan birlashtirishga urinib ko'rdi, zamonaviy Burjuais idealistik falsafaning son-sanoqsiz navlaridan biri.

Bu urinish ikki jildli ishda topdi L. "Din va sotsializm", u erda "Marks falsafasi diniy falsafa" va "o'tmishdagi diniy tushlardan kelib chiqadi" deb isbotladi. L. (taniqli ijtimoiy va demning taniqli to'plamlarida ishtirok etgani bilan birga, "Sankt-Peterburg, Sankt-Peterburg, Sankt-Peterburg", "Sankt-Peterburg", "Sankt-Peterburg, 1908". Ammo, ayniqsa bodsheviklar.

Bolshevik tanqidini yo'q qilish, birinchi navbatda V. I. Lenin kitobida, "materializm va empiriymit" kitobida. Partiyaning markaziy organlarida L. fikrlarini keskin tanqid qilib, "yo'lda emas" va "Sotsializmga qarshi din" va "Marksga qarshi dini". Uning asosiy falsafiy ishlarida Lenin Lenin Lenin Maxiy inshootlarini ko'rib chiqadi va tanqid qiladi, bu erda maxsus kuch bilan kashf etilgan markmismning falsafiy poydevorining ideal tekshiruvi bilan bog'liq. Inqilobning mag'lubiyatidan keyin 1905 yilda ijtimoiy inqilob nuqtai nazaridan. ziyolilar.

Leninning aniqlik bilan munosabati, u xalqaro revizionizm oqimlaridan mutlaqo adolatli deb tanilgan, chunki u videoni ishlov berishda namoyish etilishi sifatida juda kam deb hisoblanadi.

Mahalni qayta ko'rib chiqishning deyarli har bir vakili, shu jumladan, shaxsiy "tizimi", genius aqlli va shimoliy, uchinchi valstargan Leninning har birida faqat maktab yorliqlarida faqat terminologik farqlar - bu asosiy va ahamiyatli bo'lgan farqlar - bu idealizm falsafasining asosini, ular idealizmga va fideriklikka nisbatan va fideriklikka nisbatan eng muhim qismlarni rad etishadi diniy Minorssananing turlari.

Bu borada Lenin va Lenin va Lenin uchun istisno emas, - deb yozgan. "" "" Bogdanovaning barcha jismoniy xususiyatlari ostida "" "

Bu bir xil fikr, biri estetik nuqtai nazaridan, ya'ni - gnoseologik "(lenin, kollektiv). 1, y. 1, y. X, p. X, p. X, p. 1, y. X, p. 1, y 1903 yilda birinchi marta "ijobiy estetika asoslari" maqolasida birinchi marta san'atning keng nazariyasi bo'yicha ishlagan. L. Hayotning g'oyalari, ya'ni hayotning ideal kontseptsiyasidan kelib chiqqan Horlar buni anglaydigan eng qudratli va erkin, bu faqat ritmik, uyg'un, uyg'un, yoqimli, yoqimli; unda barcha harakatlar juda erkin va oson sodir bo'lar edi; unda o'sish va ijodkorlikning eng muhim instaction. Odamning idealligi - bu insoniyat uchun har bir o'sib borayotgan har bir o'sishni ijodiy va uyg'unlik, bunday odamlar jamiyatining idealligi keng ma'noda estetik idealdir.

Estetika bu erda baholash fanidan - uch nuqtai nazardan: haqiqat, go'zallik va yaxshi. Aslida, ushbu taxminlarning barchasi bir-biriga mos keladi, ammo ular o'rtasidagi kelishmovchiliklar mavjud bo'lsa, yagona estetika bilim va axloq nazariyasini ajratib turadi. Estetik jihatdan, har bir narsada sarflangan energiya birligi uchun in'ikoslarning massasini beradigan.

Har bir sinf, hayot va ularning ideallari haqidagi g'oyalari bo'lgan, san'at haqidagi g'oyalari o'zining barcha taqdirida aniqlangan, uning barcha taqdirida aniqlangan, uning tashuvchilarining taqdiri ichki qonunlariga muvofiq rivojlanadi.

Keyinchalik "din va sotsializm" da, ushbu estetik kontseptsiyasida, L. Feyerkax va uning eng katta ruscha izdoshi N. G. Chernishevskiy ta'sir ko'rsatdi. "Ijobiy eesthetika" ning bir qator formulalari "Chernishshevskiy" "Artning estetik aloqalari" qoidalariga juda o'xshash.

Biroq, empiriyitikm maktabi L. ning boshining eng kuchli va inqilobiy tomonini oldini olish uchun - bilim nazariyasining asosiy masalalari bo'yicha aniq moddiy moddiy-texnik liniya.

Fayerbaxianizm bu erda, asosan mavhumning mavhumligi va metafizikaning o'sishi, metafizikaning o'sishi, metafiziklik, butun karyubalar materializmiga xos bo'lgan onalikka qarshi insonparvarlik.

Bu holat katta ahamiyatga ega, keng falsafiy asosda, kengligi xulosalarini hisobga olgan holda, keng falsafiy falsafiy asosda, keng falsafiy falsafiy tarixni qurish juda qadrlidir tabiiy fanlar. L. ning doimiy nafrati, vorozistika, fatalistik "iqtisodiy materializm" tomonidan doimiy ravishda uni mustaqillikka nisbatan boshqa mustaqillikning boshqa turlariga qarshi, biologik omillar hodisalari haqida ma'lumot bermaydi.

L. bu erda asosiy narsani boshqargani juda aniq. Xuloermakizmning zaif tomoni, bu ijtimoiy rivojlanishning o'ziga xos tarixiy dialektini, sinflararo biologik turdagi biologik turdagi muntazam kurashish - turlar (yarmarkaboshilikning ushbu xususiyatini har tomonlama tanqid qilish). Germaniya mafkurasi "," K. Mark va Fr. "arxivi", T. I). Shuni ta'kidlash kerakki, "ijobiy estetika" biologiyasi asosan moddiy narsa emas, balki faqat biologik empirizmning biologik emlash sxemasi "," "hayotiylik" nazariyasi. "Sev nazariya nazariyasi". Va bu L. qadimiy ruhning formulani va vujudining mavzusivining formulani qabul qilmasligi mumkin emas: "Inson hamma narsaning o'lchovi", 1923, p. 71), bu eng qadimiy har qanday subyektiv idealizmni joylashtirish.

So'nggi 10 yil ichida L., muhr bir qator falsafiy va estetik qarashlardan bosh tortdi.

U Leninning adabiy merosini o'rganib, Plexanovning tanqidiy qayta ko'rib chiqilishini adabiy tanqidini o'rganib chiqdi.

Lunachirskiy teatr, musiqa, rasm va ayniqsa adabiyotlarda juda ko'p ishlarga ega.

Ushbu asarlarda muallifning rivojlanish, chuqurlashishi, muallifning umumiy nazariy qarashlari o'zlarini rivojlantirish, chuqurlashmoqda.

L. Badiiy tarixiy nutqlari ufqning kengligi, ko'plab manfaatlar, keng qamrovli manfaatlar, jonli va hayajonli taqdimotda farq qiladi.

Tarixiy va adabiy faoliyat L. Primetariatning madaniy va siyosiy muammolari nuqtai nazaridan adabiy merosni muntazam qayta ko'rib chiqish tajribasining mohiyatiga asoslanadi.

Turli xil sinflar va davrlarning eng yirik yopiqi yozuvchilari haqida ko'plab maqolalar Sverdlovsk universiteti - "G'arbiy Evropa adabiyotining tarixi eng muhim nuqtai nazaridan". Tashqi ko'rinishining eng shartlari nuqtai nazaridan, improvizatsiya qilinishi mumkin emas, ammo ajoyib, jonli va plastmassa rasm sifatida kompleks va mo'l-ko'l materiallar bo'lgan san'atning yagona badiiy badiiy tanqidi. doimiy trafik va san'at yo'nalishlari bo'yicha kurash.

L. Ajoyib ishlarni amalga oshirdi va rus adabiyotining merosini qayta ko'rib chiqishi uchun.

Ijodkorlik va Lermontov, Nekraov va Ostrovskiy, Chexov va Gorky, 1923 yil; 1923 y. , 1925 yil). L. Ushbu yoki ushbu rassomning ijtimoiy genezi yoki ushbu rassomni tashkil etish bilan cheklanmaydi, lekin har doim o'zining zamonaviy sinf kurashidagi ijodning vazifasini aniqlashga intiladi.

Tabiiyki, barcha hisob-kitoblarga ko'ra, shubhasiz emas; Vaqtni his qilish vaqtini chinakam ilmiy tadqiqotlarga olib keladi.

Lunacharskiy - o'ta tanqidchi.

Uning tanqidiy maqolalari uchun kombinatsiya tavsiflanadi ilmiy yondashuv va fe'l-atvorli jurnalistika, siyosiy e'tiborni ta'kidladi.

Shu munosabat bilan "hayot javoblari" ning birinchi inqilobining tanqidiy buyumlari to'plami ayniqsa mazmunli. Kurovlerning ehtirosi, o'tkir gramm madaniyati ushbu kitobni butunlay doimiy ravishda olib boradi, unda ikkiyuzushli burjua "xolislik" xiyobonsi bo'lmagan. L. - Sinfdarar madaniy qurilishning o'zgarishlaridan biri.

Bogdanovga siyosiy va falsafiy masalalarda uzoq bo'lganiga qaramay, L. Bogdanov tomonidan mahalliy siyosiy xatolardan qochishga muvaffaq bo'ldi.

L. Primetariat va klassiz sotsialistik jamiyat madaniyatining mexanik madaniyatini aniqlamadi va bu ikki madaniyatning dialektik munosabatlarini tushundi.

Lundandarsky Bogdanovskiyga musofir siyosiy va madaniy harakatning tengligini tasdiqladi va har doim etakchi rolni biladi siyosiy kurash Ishchilar sinfi hayotida.

L. Laboratoriya qazib olish laboratoriya ishlab chiqarishi bo'yicha Bogdanovskayaning "Bogdanovskaya" stavkasiga zid ravishda L. har doim preparat madaniy harakati massasi printsipini himoya qildi.

L. "Bogdanovning" Bogdanov "tezisiga nisbatan dushmanlik bilan dushman bo'lib qolmayotgandek, uni ishlab chiqarilmagan preetariya madaniyatining qurilishi tugamaguncha kuchni olishga imkonsiz edi.

L. birinchilardan biri savdosni putimik adabiyot bilan ta'minlash.

Dastlabki element va asosiy asosda Leninning mashhur "Partkazlar tashkiloti va partiyalar adabiyoti" maqolasidagi savoli. L. San'atida prokariy adabiy adabiy harakat o'zini namoyon etishni va uning yo'llarini belgilashni boshladi. 1907 yil boshida Bolshevik Jurnda. "Hayot tarixi" "Socning vazifalari" ni aniqladi. - Badiiy ijodiyoti "- proletar adabiyotning dastlabki dasturlaridan biri, aniq va izchil.

L. "Smitariy adabiyot haqida harflar" ning bir nechta "harflar" ning asosiy printsiplari 1914 yilda paydo bo'lgan. Ushbu harflarning birinchisi "Primetar adabiyot nima?" To'g'ri yozishicha, ishchilar tomonidan ishchilar haqida hech qanday ish emas, chunki ishchilar tomonidan yozilgan ishlarga emas, balki moliyaviy adabiyotga tegishli. - Aytganimizda - proletar, keyin biz bu juda ko'p sinfni aytamiz.

Ushbu adabiyot sinf sifatida tasniflanishi kerak. "Minihevik A. Nazzovning" Sumachskiy "ning teriar arbobi, Lunacharskiyning davriy risolalarini barpo etish mumkin emas Yuridik ish sektori fantistik bo'limida ishchilarning bevosita ishtiroki.

Maqola muhim so'zlar bilan yakunlandi: "O'z adabiyotlarini yaratish va idrok etish va idrok etish va idrok etish uchun foizlar aniq.

Ushbu madaniy ishning ulkan ahamiyati tan olinishi kerak.

Amaliyot muhitidagi eng katta tanklar va qudratli ittifoqchilardagi eng katta tanklar paydo bo'lishining maqsadi ham inkor etishlari mumkin ... Ushbu nanik adabiyotning ajoyib asarlari bormi? Ha. Ular mavjud.

Ehtimol, hal qiluvchi asar yo'q; Jadvider yo'q; Hali badiiy mark yo'q; Sotsialistik adabiyot bilan tanishishni boshlaganimiz va uni tayyorlashda biz bundan oldin juda katta hayot kechirildi. Shu bilan birga, L. Rossiyaning "Proletar" yozuvchilarining xorijdagi etakchi qismini olib chiqdi. F. Kalinin, P. Gerasimov, A. Gerasimov, A. Gerasimov, A. Gerasimov kabi taniqli shaxslar orasida edi. 1918-1921 yillarda Lunacharskiy sajdalarning faol arbobi edi.

1923-1925 yillarni adabiy va siyosiy munozaralar paytida, har qanday guruhga rasmiy ravishda tavsiya etilmadi, ammo ular putalar adabiyotining mavjudligi (TROTKI - Voronskiy) mavjudligini rad etdilar Ultratumound yozish harakatida oqimlar (gl. OBD. Shunday qilib. Natostovskaya "chap"). L. Actika sohasidagi partiyaning siyosati bo'yicha KPSU markaziy qo'mitasining (B) qarorining qarorini ishlab chiqishda ishtirok etdi. 1924 yilda Xalqaro moliyaviy byuro (hozirgi MORP) va II xalqaro konferentsiyaning (Xarkov, 1930-noyabr), L. Ushbu byurosni boshlagan holda. Badiiy buyumlar uchun L. Eng muhim joy drama olinadi. Birinchi o'yin L. - "Qirollik brodobrey" - 1906 yil yanvar oyida qamoqxonada yozilgan va o'sha yili nashr etilgan. 1907 yilda "Sevishganlar uchun beshta ferma", 1912 yilda - komediyalar va hikoyalar kitobi "Niqoblardagi g'oyalar" kitobi. L. ning eng qizg'in dramatik faoliyati dohilder davriga to'g'ri keladi.

Lunacharskiyning spektakli G'arbiy Evropa kapitali ortib borayotgan burjua dramasi tajribasidan keng foydalanish bilan ajralib turadi.

Spektakllarning falsafiy to'ldirish ularga chuqurlik va aniqlik baxsh etadi, ammo ko'pincha muallifning falsafiy qarashlarining munozarali yoki aniq xato paytlari.

Shunday qilib, "Bobil tayoq" komediyasida dialmatik metafizik tafakkurni tanqid qilish dialektik materializm nuqtai nazaridan emas, balki empiriklarning agnostikizm nuqtai nazaridan olib boriladi (ayniqsa Merkuriyning oxirgi bo'shliqli so'ziga qarang).

"Sehrgarlar" dramatik fantaziya haqida g'oya juda ziddiyatli. "L." so'zida "Pan-ruhiy Monssim" g'oyasini ilgari surishga qaror qilinmasligini, hayotda nazariy nazariy nazarda, u faqat ushbu fanga ishonish mumkin deb hisoblaydi She'rda siz biron bir gipoteza qo'yishingiz mumkin.

Falsafaning she'riyat tarkibining mafkuraviy tarkibining bunday qarshiliklari albatta noto'g'ri.

Ko'proq qadrli va qiziqroq urinish L. Primetar tarixiy dramani yarating. Birinchi urinish - "Oliver Commwell" - ba'zi asosiy e'tirozlarga sabab bo'ladi.

Tabiiy taraqqiyotning tarixiy targ'ibotining chiqishi va asossiz (hamdaridlik bilan bog'liq), birinchidan, ma'lum bir ijtimoiy guruhning nuqtai nazariga aylanishi va cheklangan emas, balki dialektik materializmning talabiga ziddir. Taraqqiyot yoki reaktsiya to'g'risidagi ko'rsatmalarga ingliz inqilobida va buyuk burjuadagi barcha inqiloblarda sinf kuchlarining muntazam, haqiqiy nisbatlariga ziddir.

Shaharning "asossiz" plebo elementlarining harakati uchun shaharning va qishloqni engillashtirish uchun zarur bo'lgan ushbu sohaga bog'liq bo'lgan qishloq.

Cromwells, Luters, Napoleonlar kambag'allar, dehqon urushlari, Jacobiniyaliklar va aqldan ozganlar tufayli Burbesining dushmanlari bilan ifodalangan.

Drama l. "Oliver Comvell" ning mag'rurligi haqida "Franz fon Zikkingen" degan "Franz fon Zikkingen" bilan taqqoslab bo'ladigan dahshatli "Franz Von Zikkingen" degani: "Siz menga yaxshi e'tibor bermadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu yaxshi javob bermadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu juda yaxshi ish qilmadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu juda yaxshi ish qilmadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu juda yaxshi ish qilmadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu yaxshi e'tibor bermadingiz, bu juda yaxshi narsa emassiz norasmiy plebean va tegishli nazariy vakillik bilan dehqonchilik elementlari. " Ikkinchi tarixiy drama "Thoma Kampanella" aniqlanmaydi. Boshqa o'yinlardan L. "Faust va shaharni o'qishni" va "ozod qilingan donlixot" - asrlardagi rasmlarni yangi talqin qilishning yorqin namunasi.

Don kvixote tasviri, masalan, kichik miqyosdagi ziyolilar rolini Burgeoisie bilan qarshi kurashidagi rolini aniqlash uchun.

Ushbu spektakl yosh BourGois dramasi merosini tanqidiy va qiziqarli tajribalardir. L. ko'pgina o'yinlar bir necha bor Sovet teatrlari sahnasida, shuningdek chet el sahnasida va sahnaga chiqishgan. Sovet mavzularida spetika mavzulari, "Melodrama" bilan bog'liq bo'lishi kerak. Lene listanining "Faust" she'rining "Faust" she'rining "Panst" she'rining muhim tarjimalari, tanlangan oyatning kitoblari. Petfi va K. Meyer.

Xulosa qilib aytganda, shuni ta'kidlash kerakki, Lunachirskiy bir qator kinochilik buyumlarining hammuallifidir.

Shunday qilib, pirogi bilan hamkorlikda ular "to'y" va "Samomand" bilan yozilgan. Bibliografiya: I. Kitoblar L. Adabiyot masalalari bo'yicha: tanqidiy va polemik, Ed. "Pravda", Moskva, 1905; Qirollik bradobrey, ed. "Ish", Sankt-Peterburg, 1906; Hayotning javoblari, ER. O. N. Popova, Sankt-Peterburg, 1906 yil; Sevishganlar uchun beshta fermer xo'jaligi. "Art Buce", Sankt-Peterburg, 1907 yil; Niqoblardagi g'oyalar, tahrirlash. "Sirdaryo", M., 1912; Xuddi shu, 2-chi, 1924 yilning nashri; Ishchi sinfning madaniy vazifalari, tahrir. "Sotsialist", P., 1917; A. Radshikev, birinchi payg'ambar va shahid inqilobi, petr nashri. Kengash, 1918; San'at haqida dialog, ER. Vtcik, M., 1918; Faust va shahar, Ed. Lit.ent. Xalq komissarlari kafedrasi, 1918 yil P.; Mages, Ed. Teo Narkompros, Yaroslavl, 1919; Vasilisa Ridda, GIZ, 1920; Jannatda Ivan, Ed. "San'at saroyi", M., 1920; Oliver Cromwell, GIZ 1920 yil; Kansler va qulflash, GIZ, M., 1921; Faust va shahar, GIZ, 1921 yil; Vasvasa, tahrir. Vhutemas, M., IU22; Ozod qilingan don kvixote, GIZ 1922 yil; Foma Kampanella, GIZ, 1922 yil; Kichik, GIZ, 1922; Dramatik asarlar, TT. I - Ii, GIZ, M., 1923; Ijobiy estetika, GIZ, 1923 yil; San'at va inqilob, tahrir. "Yangi Moskva", M., 1924; G'arbiy Evropaning adabiyoti tarixi eng muhim fikrlar, CC. 1-2, GIZ, 1924; To'y, Giz, M., 1924 yil; PYRO, EDI. "Qizil Novy", M., 1924; Teatr va inqilob, 1924 yil; Tolstoy va Mark, Ed. "Fanlariya", L., 1924; Adabiy siluetlar, GIZ, 1925 yil; Kritik etudes, Ed. Langubononing kitob ustasi, L., 1925; Rus adabiyotining taqdiri, tahrir. "Fanlariya", L., 1925 yil; ERUDES tanqidiy (G'arbiy Evropa adabiyoti), "ZIF", 1925 yil; Zahar, Ed. Modpik, M., 1926; G'arb, Giz, M. - L., 1927 yil; G'arbda (adabiyot va san'at), GIZ, 1927 yil; Baxmal va latta, drama, y. Mosh. teatr. Izd-VA, M., M., 1927 (Ed bilan birga);

N. G. Chernishshevskiy, maqolalar, giz, M. - L., 1928 yil; Qalinligi haqida.

O'tirdi Maqolalar, GIZ, M. - L., 1928 yil; Zamonaviy ilm-fan va adabiyotlarga Masihning o'ziga xosligi ("Henri Barbar", Nizo A. V. Lunachirskiy bilan sharafning matni. Joriy etildi, ER. "Eytolsiz", M., 1928; Maksim Gorky, GIZ, M. - L., 1929. II. Kronfeld V., Tanqidchilar va bir xil muhim tushunmovchilik haqida » Zamonaviy dunyo", 1908, v; Plexanov, badiiy va ijtimoiy hayot, kolleksiya., T. XIV; Sowxac L., beixtiyor ko'rib chiqish.

1924, 1 / V muharrirga yozish o'rniga; Mumsanskiy V., A. V. V. Lunacharskiy, Ed. "Ma'rifat ishchisi", M., 1926; Lelevich G., Lunacharskiy, "Jurnalist", 1926 yil, III; Pelshche R., A. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. Teoristik - tanqidchi, dramatura, ma'ruzachi, "Sovet Art", 1926, v; Kogan P., A. V. V. Lunacharskiy, "qizil Niva", 1926, XIV; Dobrivin M., ba'zi xatolar haqida T. Lunacharskiy, "Badiiy xabarda", 1928, XI - XII; Mixailil L., marksist tanqid, Ibid, 1926, XVII; Dobrivin M., Bolshevik tanqidi 1905, "Adabiyot va markmism", 1931 yil, men; Sakulin P. A. V. Lunacharskiy olimlarining notalari, "SSSR Fanlar akademiyasining haqiqiy a'zolari olimlari, 1930-fevral, 1931 yil; Setrenskiy n., sokin daryo, Add. san'at haqida. "Adabiy entsiklopediyada" tanqidchilik ", jurnallar. "Litpost", 1931, № 19. III. Mandidshtam R., A. V. Lunacharskiy, Gaxn, L. - M., 1926 yil; Uning badiiy adabiyoti rus marksim tanqidini baholashda. N. K. Pikyanova, GIZ, M. - L., 1928 yil; Uning, marksist san'at tarixi, ed. N. K. Pikyanova, GIZ, M. - L., 1929 yil; Vladislavev I.V., Buyuk o'n yillikdagi adabiyot (1917-1927), T. I, GIZ, 1928; Zamonaviy davr yozuvchilar, men, Ed. B. P. Kozmina, Gaxn, M., 1928. R. K. (Lun. K.) Lunacharskiy, Anatoliy Vasilyevich tayoqch. 1875 yil 23-noyabr, Poltavada, ong. 26-dekabr 1933 yilda murabbiy (Frantsiya).

Davlat va jamoat arbobi, yozuvchi, publsiya.

U o'z-o'zini tarbiyalash bilan shug'ullanadigan va o'z-o'zini tarbiyalash bilan shug'ullanadigan falsafa va biologiyani o'rgangan. G. V. Plexanov va boshqa inqilobiy raqamlar.

Katta oktyabrda Sotsialistik inqilobdan so'ng, boyqushlar qurilishida faol ishtirokchi. Madaniyat.

1917-1929 yillarda NAR. Ma'ruza uchun komissari, 1929-1933 yillarda Markaziy saylov komissiyasining Markaziy Saylov Komissiyasi bilan olimlar va o'quv yurtlari qo'mitasi. 1929 yildan boshlab SSSR Fanlar akademiyasining akademigi. U musiqa sohasidagi ko'plab transport sohasida, shu jumladan SSSRda birinchi bo'lgan ko'plab tadbirlar tashabbuskori edi. Musobaqalar (1925, 1927), Leningrad (1921) va Moskvada (1922) (1922), bir qator musiqa yaratilishiga hissa qo'shdi. jamoalar, jamiyatlar va qo'mitalar.

1903 yildan boshlab muntazam musiqa va jurnalistika. va yig'lar. Rusda nashriyot, nashriyot. Gazeta, o'tmish va zamonaviylik balanslari va kontsertlar uchun sharhlar to'g'risidagi maqola.

Sovet davrida u tantanali musiqa munosabati bilan hisobot va nutqlarga qarshi chiqdi. Tadbirlar, e'lon qilingan kirish Konsertlarga.

maqolalar va nutqlari "Shopen musiqasi madaniyat ma'nosi" (1910), «Musiqa drama to'g'risida" (1920), "Boris Godunov" (1920), "Prince Igor" (1920), "Richard Strauss» (- eng muhim asarlari orasida 1920) "Betxoven" (1921), "Okryabin" (1921), "Faustning o'limi", "Berlioz" (1921), "V. V. Starov va uning ma'nosi (1922), "Bolshoy teatrining qirq ko'zli faoliyati", "Bolshoy teatrining qirq ko'zli faoliyati", "Taneyev va SitiBin" (1925), "Sovet hokimiyati Sovet hokimiyati" (1926), "Franz Schubert" (1928), "Operat va baletning ijtimoiy asoslari" (1930), "Richard Vagner", "Richard Vagner" (1930). 1933) "N. A. Rimskiy-korsakov (1933). Musiqiy tadqiqotlar L. "Musiqa dunyosida" (M., 1958, 2-yil 2-o'rin). Lunacharskiy, Anatoliy Vasilyevich (1875 -1933). Rus boyqushlar. Prossisa, dramaturg, tanqidchi olimlar, taniqli davlat, taniqli davlat. Va siyosat. Biror kishi. Doktor janrlari. Doktor janrlar.

Novda. Poltavada (hozirgi Ukraina) da, Tsyurix universitetida (Shveytsariya) falsafa va tabiiy fanlar kursini tingladi, ammo rasmiy oliy ma'lumotni qabul qilmagan va 1895 yildan beri "PSDRP" inqilobiy faoliyatini (PSDPRP) tingladi. Chl Ed. Bolshevik gaz. - "oldinga", "Proterary", hibsga olingan va quvg'in qilingan; Faol ishtirokchi oktyabr Ingliz, giyohvand moddalar bo'yicha birinchi giyohvand moddalar. Proba, keyinchalik ilgari postlarni o'tkazadi SSSRning Markaziy saylov komissiyasi, Ispaniyada murosachi bo'lgan olim K-TAS.

U Shveytsariyada, Italiya, Frantsiya vafot etgan. Boyqush tashkilotchilaridan biri. Ta'lim tizimlari, inqilobar va fallalar tarixi bo'yicha asar muallifi. Fikrlar, madaniy muammolar.

Akad. SSSR Fanlar akademiyasi. Ko'p sonli liniyalar orasida. Merrissiya L. Foizlar shubhali tarixiy tarixiy tarixiy tarixni anglatadi. Badiiy moddalar elementlari - "Faust va shahar" (1918), T.Ammeella, tahrirlash. 2 XCda. - "Odamlar" (1920), "Dyuk" (1922); "Kansler va qulf" (1922), "Arsonistlar" (1924); Mn. Bog'langan "Niqoblardagi g'oyalar" (1924). A.L. A.A. Lebedev "Lunacharskiyning estetik ko'rinishi" (2-Ed. 1969). I.p.kohno "belgi belgilari.

A.V. Lunacharskiy (1972) hayot sahifalari va faoliyati. N.A. Lunacharskiy va zamonaviy adabiyot"(1974). A. Shulin" A.V. Lunacharskiy.

Teatr va inqilob "(1975)." Ey Lunacharskiy.

Tadqiqot.

Xotiralar "(1976)." A.V. Lunacharskiy.

Tadqiqot va materiallar "(1978).

Lunacharskiy, Anatoliy Vasilyevich(taxalluslar – Jangchi Har safar, Anton Levi. (Al.) (1875 yil 11-noyabr, poltovka - 1933 yil 26-dekabr, Itho, Frantsiya) - Rus tarixi, adabiyotchi, tarjimon, tarjimon, tarjimon, tarjimon, tarjimon, tarjimon, tarjimon (1930).

Kievning rasmiysi oilasida tug'ilgan. Men allaqachon gimnaziyada bo'lganim, men zimmamda bo'lganligi va gimnaziyalar tarkibidagi zimmamda bo'lganligimdan, 1860 yillar va populystlarning demokratlari tarkibini o'rgangan Kiyevning o'rta maktablari tarkibini o'rgangan. Kim Maevkani uyg'otdi. 1892 yilda u Ijtimoiy-demokratik guruhga (1892) o'qishga kirdi, Kiyevning asosiy qismida agenti bo'lib ishlagan. Metropolitan universitetlarida siyosiy jihatdan ishonchsiz ekan, men Tsyurixga bordim, u erda faylasufning idealisti, empirizm R. Avariusning talabasi bo'lgan. Men shuningdek P. B. Acelrod, V.I. Zasulichni ham uchratdim, u "Mehnatni ozodlik guruhi"; Uni klassik falsafani o'rganishga, shuningdek K. Belgilar va F. D. Egels tomonidan tanishtirgan G.V. Plexanovni xursand qildi.

1897 yilda u Rossiyaga qaytib keldi, u RSDLP Moskva qo'mitasi a'zosi saylandi, ammo yaqinda Kaluga bilan quvg'in qilindi va yaqinda qabul qilindi. U erda boshqa ijtimoiy demokratlar bilan birga, ayniqsa unga kuchli ta'sir ko'rsatgan A.A. Bogdanov bilan tashviqot ishini boshladi. U yana hibsga olingan, Vologdaga surgun qilingan, keyin Tottma (1901-1903). Ikkinchi Kongressdan keyin RSDLP Bolshevik bo'ldi. 1904 yildan - Jenevadagi Ichimada gazetada "oldinga!" va "Proletar". Xuddi shu 1904 yilda birinchi ishini chiqardi - Ijobiy eesthetika asoslari. RSDLPning yirik jurnalisti deb hisoblanadi; III Kongressda RSDLP qurolli qo'zg'olonni tashkil etish muhimligini asoslab, V.I. Lenin bilan falsafiy kelishmovchiliklar bilan ijro etildi, ammo u Lunargarskiy Kongressning II Xalqaro 1907 yil Sankt-Stuttart Kongressdagi chiqindilarini keltirib chiqardi.

1908 yilda e'lon qilingan katta ish Din va sotsializm, Mosk falsafasi va Avenarus ruhidagi mastlik va falsafiyning asosiy nazariy va falsafiyligi (yangi proletik dinni asoslash), aslida jamoa va taraqqiyotga aylangan yangi proleter dinini oqlash. Lunacharskiy "Marks falsafasi diniy falsafa" va "o'tmishdagi diniy tushlardan kelib chiqadi" deb ishonishdi.

1909 yil dekabr oyida u "oldinga!" Guruh tashkilotchilaridan biri bo'ldi. (Bogdanov, G.A.aleksinskiy, M.N. Pokrovskiy, V.R. Megavskiy va boshqalar), ular RSDLPning inqilobiy ishlashi uchun ishlatiladigan. Uning ishida Mesh va individizlik (1909) Lenindan keskin mukofotga sabab bo'lgan mozizmni va din bilan markizizmni yarashtirishga harakat qildi. 1910-1911 yillarda fraktsiya partiyasi yig'ilishlari va Italiyada "maktablar" ishida ishtirok etdi.

1912 yilda u "Etkovsevev" dan jo'nab, 1913 yilda "TRUE" gazetasining tahririyatiga kirdi. Birinchi jahon urushi boshlanishi bilan u xalqaro xalqaro deb qaror qildi, siyosat va san'atda shovinizmga qarshi chiqdi. 1917 yillar voqealar 9 yanvar kuni mitingda so'zlagan Jenevada topilgan, "Rossiya endi inqilobning isrofgarchilikni ishlab chiqarish uchun hukumatning kuchsizligi va halokatidan foydalanishi kerak", deb ta'kidladi. 1917 yil fevral oyida 1917 yil 3 iyunda Rossiyaga qaytib kelgan Shveytsariyadagi xotini va o'g'li Shveytsariya Kongressi bo'lgan, ammo 13 iyun kuni u hibsga olingan birinchi Rossiyaning birinchi Rossiyaning birinchi Rossiyaning birinchi Rossiyasining vakili bo'lgan Vaqtinchalik hukumat tomonidan qamalgan "xochlar". RSDLPning VI Kongress raisining faxriy raisiga saylanar, ular sirting vaqtincha raislariga saylandi. 8 avgust kuni u qamoqdan ozod qilindi, "Proletar" gazetasining tahririyatiga, ma'rifat jurnalining tahririyatiga kiritilgan. 1917 yil oktyabrda u rsdlp (b) Sankt-Peterburg qo'mitasi doirasida ishlagan.

1917 yil oktyabr va 1929 yilgacha - xalq ma'rifatchisi. Sovet Ta'lim tizimi tashkilotchilari va nazariyotlaridan biri, oliy va kasb-hunar ta'limi. Fuqarolar urushi paytida 1918-1920 jabhalar oldiga bordi va olib keldi. Eski me'morchilik yodgorliklarini, madaniyatni "yangi hayot" qurilishi sharoitida saqlab qolish uchun juda ko'p narsa. Sovet hukumati bilan hamkorlik qilish uchun eski intellektentlarni jalb qilishga urinib, olimlarni PEKdan quvg'inlardan himoya qilish uchun himoya qilishga harakat qildi. Shunga qaramay, u madaniy yodgorliklarning buzilishi va inqilob rahbarlariga va ularning o'tmishdoshlariga bag'ishlangan yangilarini yaratishda, ularni mavjudlaridan amalga oshirishi bilan bog'liq edi. 1922 yildagi "Falsafiy qaynatgich" ni tashkillashtirgan (katta rossiyalik olimlar va mutafakkirlarning massasi, eski professorlarning siyosiy sabablarga ko'ra, eski professor-o'qituvchilarning ishdan bo'shatilishi. Adabiyot, musiqa, teatrning tarixi, rasmiyatchining tarixi, arxitektura, antirturrik tashviqotlarning turli xil sonlari muallifi, u Eski fanlar akadymiyasining mag'lubiyatining oldini olish va yaratilishi mumkin emas kommunistika akademiyasi qarama-qarshi oliy ma'lumot. Uning rahbarligi ostida sovet tizimi Ta'lim Kommunistik mafkuraning ruhida yangi avlodlarni siyosiy qayta ishlashda bilim olishni qayta yo'naltirildi. Asarlar ijtimoiy mezonlari bilan badiiy darajani baholashni ulash, sadoqatning faol rahbari Lunacharskiy sotsialistik realizm nazariyasining asoschilaridan biri bo'ldi. U o'zgarib turadigan kon'uuntsiyaning sharoitida ularning qarashlari va hisob-kitoblariga ko'ra, u hali ham madaniyat va san'at realizatori, madaniyat va san'at sohasidagi realizmning asl mohiyati sifatida, bir odamga kiradi entsiklopedik bilim.

1927 yildan diplomatik ish olib borildi: deputat bor edi. Qurolsizlanish bo'yicha konferentsiyada Sovet delegatsiyasi rahbari. Sovet delegatsiyasini Millatlar ligasida boshqargan

1929 yilda SSSR raisining raisi lavozimiga tayinlanganida, giyohvand moddalarni qoldirdi.

1933 yildan - u Ispaniyaga tayinlangan, ammo yo'lda hech qanday yomon tushdi va tez orada Frantsiya janubida vafot etdi.

Prohi Kreml devoriga dafn qilindi.

Natalya Pushkarev

Lunacharskiy Anatoliy Vasilyevich (psudonimlar - jangchilar, Anttone, Antone, Antone, Antone, Antone, Antone, Sovet Ittifoqi, Adabiy tanqidchi, tarjimon , Akademiklik akademik USR (1930).

1897 yilda u Rossiyaga qaytib keldi, u RSDLP Moskva qo'mitasi a'zosi saylandi, ammo yaqinda Kaluga bilan quvg'in qilindi va yaqinda qabul qilindi. U erda boshqa ijtimoiy demokratlar bilan birga, ayniqsa unga kuchli ta'sir ko'rsatgan A.A. Bogdanov bilan tashviqot ishini boshladi. U yana hibsga olingan, Vologdaga surgun qilingan, keyin Tottma (1901-1903). Ikkinchi Kongressdan keyin RSDLP Bolshevik bo'ldi. 1904 yildan - Jenevadagi Ichimada gazetada "oldinga!" va "Proletar". Xuddi shu 1904 yilda birinchi ishini - ijobiy estetika asoslari chiqarildi. RSDLPning yirik jurnalisti deb hisoblanadi; III Kongressda RSDLP qurolli qo'zg'olonni tashkil etish muhimligini asoslab, V.I. Lenin bilan falsafiy kelishmovchiliklar bilan ijro etildi, ammo u Lunargarskiy Kongressning II Xalqaro 1907 yil Sankt-Stuttart Kongressdagi chiqindilarini keltirib chiqardi.

1908 yilda e'lon qilingan din va sotsializm "hayotiy asoslangan" fan va falsafiylikning asosiy nazariy qismiga aylandi - bu MODning falsafasi va xudosiz yangi proletar dinini oqlaydi. aslida jamoa va taraqqiyotga aylandi). Lunacharskiy "Marks falsafasi diniy falsafa" va "o'tmishdagi diniy tushlardan kelib chiqadi" deb ishonishdi.

1909 yil dekabr oyida u "oldinga!" Guruh tashkilotchilaridan biri bo'ldi. (Bogdanov, G.A.aleksinskiy, M.N. Pokrovskiy, V.R. Megavskiy va boshqalar), ular RSDLPning inqilobiy ishlashi uchun ishlatiladigan. Uning ishida, Burchaklar va individualizm (1909) Lenindan keskin mukofotga sabab bo'lgan markizmni yarashtirishga harakat qildi. 1910-1911 yillarda fraktsiya partiyasi yig'ilishlari va Italiyada "maktablar" ishida ishtirok etdi.

Sovet hukumati bilan hamkorlik qilish uchun eski intellektentlarni jalb qilishga urinib, olimlarni PEKdan quvg'inlardan himoya qilish uchun himoya qilishga harakat qildi. Shunga qaramay, u madaniy yodgorliklarning buzilishi va inqilob rahbarlariga va ularning o'tmishdoshlariga bag'ishlangan yangilarini yaratishda, ularni mavjudlaridan amalga oshirishi bilan bog'liq edi. 1922 yildagi "Falsafiy qaynatgich" ni tashkillashtirgan (katta rossiyalik olimlar va mutafakkirlarning massasi, eski professorlarning siyosiy sabablarga ko'ra, eski professor-o'qituvchilarning ishdan bo'shatilishi. Adabiyot, musiqa, teatrning tarixi va rassomlik tarixi, arxitektura, antırgargenik targ'ibotning turli xil sonining eng katta qismi, u Eski fanlar akademiyasining mag'lubiyatini yaratish va yaratilishining oldini olish mumkin emas edi Kommuistlar akademiyasi an'anaviy oliy ma'lumotga qarshi kurash.

Uning rahbarligida Sovet Ta'lim tizimi Kommunistik mafkura ruhida yangi avlodlarni siyosiy qayta ishlash bo'yicha bilim olishni o'zlashtirdi. Asarlar ijtimoiy mezonlari bilan badiiy darajani baholashni ulash, sadoqatning faol rahbari Lunacharskiy sotsialistik realizm nazariyasining asoschilaridan biri bo'ldi. U o'zgarib turadigan kon'uuntsiyaning sharoitida ularning qarashlari va hisob-kitoblariga ko'ra, u hali ham madaniyat va san'at realizatori, madaniyat va san'at sohasidagi realizmning asl mohiyati sifatida, bir odamga kiradi entsiklopedik bilim.

1927 yildan diplomatik ish olib borildi: deputat bor edi. Qurolsizlanish bo'yicha konferentsiyada Sovet delegatsiyasi rahbari. Sovet delegatsiyasini Millatlar ligasida boshqargan

1929 yilda SSSR raisining raisi lavozimiga tayinlanganida, giyohvand moddalarni qoldirdi.

1933 yildan - u Ispaniyaga tayinlangan, ammo yo'lda hech qanday yomon tushdi va tez orada Frantsiya janubida vafot etdi.

Prohi Kreml devoriga dafn qilindi.

(Haqiqiy familiya - charnolutskiy)

(1875-1933) rus yozuvchisi, tanqidchi, siyosiy va davlat arbobi

Hatto Anatoliy Vasilyevich Lununarskiy bilan shug'ullangan barcha narsalarning qisqacha ro'yxati ham uning favqulodda shaxsligi va ishlash qobiliyati haqida tasavvur yaratadi. U professional inqilobiy, porloq shashka va ma'ruzachi, katta siyosiy va davlat ishchisi, O'n ikki yil xalq ma'rifatchisi lavozimini o'tkazdi.

Anatoliy Lunacharskiy Soksial Ukrainadagi tinch ukrainalik Poltava shahrida tug'ilgan, ular bilan chiroyli rus yozuvchisi Vladimir Korolenko bog'langan. Bola to'rt yoshga to'lganda, onasi erini Nijniy Novgorodda yashagan A. Antonovni boshqargan. Keyinchalik Lunchadarskiy eslaganidek, bu uning hayot yo'li aniqlangan ota-ona uyining muhitidir.

1885 yilda, Antonovning vafotidan keyin muvaffaqiyatsiz operatsiyadan keyin Lunacharsk oilasi Kievga ko'chib o'tdi. U erda Anatoly birinchi gimnaziyaga kirdi - shahardagi eng yaxshisi. Gimnaziyada u ijtimoiy-demokratik tashkilotga birlashadi va tez orada noqonuniy ijtimoiy demokratik adabiyotni o'rgangan talabalar guruhining etakchisi bo'ldi. Shu bilan birga, Anatoliy Lunacharskiy ish doiralarida ijro etildi. O'n etti yoshga to'lganda, uning birinchi maqolasi gektografik tarzda chiqarilgan gazetada paydo bo'ldi. U siyosiy jihatdan ishonchsiz deb hisoblanganligi sababli, sertifikatda, masalan, u to'rtta xatti-harakatga qo'yildi.

O'sha paytda u Rossiyada ta'limni davom ettirish yo'lini yopdi. Shuning uchun, Lunitarskiy Shveytsariyani tark etdi va Tsyurix universitetining talabasi bo'ladi. U o'z ixtisosini qabul qiladi va shu bilan birga xalqaro ijtimoiy demokratiya rahbarlari R. Lyuksemburg va Jorj Plexanov bilan tanishdilar.

Anatoliy Vasilyevich Lunkina shaharda ikki yil davomida Tsyurixda o'tkazilgan va 1897 yilda Moskvaga qaytdi. U yana tashviqot va targ'ibotchi bilan ish boshladi, e'lon yozishni boshladi. Uning faoliyati politsiya e'tiborini jalb qildi va yaqin orada hibsga olindi. Lunchadarsky etarlicha yosh bo'lgani uchun, u ikki oy qamoqda saqlanib, Poltavani tark etmaslik va ommaviy ravishda gapirmaslik majburiyati etakchilik qilishdi.

Biroq, Anatoliy Lunacharskiy darhol Moskvaga qaytib keldi va bir necha oydan keyin yangi hibsga olindi. Bu safar yosh inqilobiy sakkiz oy qamoqda o'tirgan va keyin u Vologda viloyatiga yuborilgan.

Totme-ga havolani echib, yana Bolsheviklar bilan aloqa o'rnatadi va Kievga 1904 yilda keladi. U erda u bir necha oy davomida shaharning "Kiev Fikr -ent" gazetasida ishlaydi va 1904 yilning kuzida Lenin chaqirig'i Jenevaga keladi. Bu vaqtdan boshlab uning professional inqilobiy ishi boshlanadi.

Jenevada Anatoliy Lunacharskiyning asturik qobiliyatlari yorqin edi. U RSDLPning uchinchi Kongressi ishida qatnashgan va Leninning iltimosiga binoan Rossiyaga qaytib kelgan Rossiyaga qaytib kelgan, u erda "Yangi hayot" gazetasida ishlay boshlagan. Birinchi maqolalarning nashr etilganidan keyin, u Lunchadarskiy gazetaning asosiy nashri bo'lganligi aniq bo'ladi. Ammo hukumat tez orada faol jurnalistik faoliyatni to'xtatadi, bir necha oy davomida Lunacharskiy yana hibsga olinib, yangi havolani hukm qildi. Biroq, 1906 yilning kuzida u qochib, darhol Rossiyani tark etadi.

Bu vaqtga kelib, uning dunyosi sezilarli darajada o'zgardi. Anatoliy Lunacharskiy bu siyosiy ekstremizmni qabul qilmaydi, bunda Bolsheviklar Lenin bilan qo'ng'iroq qilishadi. Uning fikricha, bu kuch faqat parlamentning yo'lida zabt etish kerak.

Lunacharskiyning qarashlarining evolyutsiyasi va idealist falsafa va boshqa odamlarda, Bolsheviklar, gunohlar nuqtai nazaridan ishtiyoq uchun keyingi ayblovlar.

Asta-sekin, Anatoliy Vasilyevich Lunevik jurnalistidan Bolshevik jurnalistidan adabiy tanqidga ko'chib o'tdi. U ko'pincha adabiyot va san'atning barcha yangiliklarini qondiradi. Shunday qilib, "Futuristlar" maqolasida birinchi marotaba avangardning avangare mohiyati namoyish etildi.

Markstist adabiyotida qachon Leninskiy diktaturasi diktaturasi haqida munozarasi, Kuncharskiy yana partiyaviy matbuotda gapira boshlaydi. Asta-sekin, uning ko'zlari yana o'zgaradi va bir muncha vaqt u bolsheviklar bilan yana yaqinlashadi. O'sha paytda u chet elda yashaydi, vatan darhol hibsga olinishini va adabiy va jamoat faoliyatida qatnasha olmasligini aniq anglab etdi.

1914 yilda Anatoliy Lunacharskiy adabiyot va ziyolilar o'rtasidagi munosabatlar muammosini hal qilishda adabiyot tarixi haqida maqolalar nashr etadi. Uning fikricha, ziyolilar, ayniqsa, qachon biz gaplashyapmiz madaniy inqilob haqida.

Iqtidorli tanqidlar Maqolalar Darhol Gorkiy aralashmasini faol ravishda baholaydi va bir necha yil davomida bolsheviklarning adabiy siyosatini aniqladi. E'tibor bering, bizning davrimizda Lunacharskiy ko'pincha masihiy tanqidchi emas. Albatta, Bolshevik mafkura o'z ishiga ta'sir ko'rsatdi, ammo shunga qaramay, u bir qator asarlarda u adabiyotni rivojlantirishni bashorat qilishga muvaffaq bo'ldi. Lunachirskiyning ba'zi hisob-kitoblari, masalan, uning arablarida, masalan, achchiq haqidagi maqolalari bilan ajralib turadi.

Anatoliy Vasilyevich Lununarskiy 1917 yil may oyida Rossiyaga qaytib keldi va darhol siyosiy faoliyatga qo'shildi. Biroq, u o'z o'rtoqlarini hokimiyatni tinch olib qo'yish zarurligi bilan ishontirishda davom etdi, bu yana Bolshevik etakchiligi bilan qarama-qarshiliklarga olib keldi. Lunacharskiy Gorky tomonidan yaratilgan "Yangi hayot" gazetasining xodimi bo'ladi. U erda uning o'tkir tanqidiy maqolalari mavjud. Boshqa narsalar qatorida, ular urushga qarshi chiqishdi. Bu, bu safar yangi hibsga olishga olib keldi, garchi u qamoq bilan tugamasa ham. Anatoliy Lunacharskiyning mashhurligi unga haddan tashqari choralar ko'rishga imkon bermadi. Shunga qaramay, u bir muncha vaqt u yer ostida yashiringan.

Oktyabr inqilobidan keyin Lunacharskiy tayinlandi xalq komissar Ma'rifat. Dastlab u yangi g'oyalarni targ'ib qilish uchun turli yo'nalishlarning madaniy raqamlarini jalb qilish maqsadida harakatlardan afsuslanmadi. U tomonidan yaratilgan "olov" atrofida, eng ko'p yarqiragan yozuvchilar birlashdilar. U va o'zi faol ravishda yoqadi yozish faoliyati. To'g'ri, na uning ishlov berilishi, na "Faust va shahar" yoki "Kanlerler va chumoli" deb hisoblamaydi. Ular dumbum kiyib, qo'llaniladi.

Shu bilan birga, Anatoliy Lunacharskiy madaniyat sohasidagi partiyalarga qarshi kurashdi. Birinchi marta u 1918 yilda bolsheviklar va hukumatdan chiqish istagi bilan kelishmovchilikni e'lon qildi. Uning so'zlariga ko'ra, u eski rus madaniyatini yo'q qilishni talab qilganlar bilan ishlata olmasligini aytdi. Ammo shu bilan birga, uning pozitsiyasi uchinchi tomon kuzatuvchisining holati edi. U har qanday madaniy oqimlar borligiga ishondi teng qonun mavjud bo'lish.

Anatoliy Lunacharskiy birinchi bo'lib eski va eskilarni saqlash chaqirig'i bilan ijro etildi madaniy boyliklar Va hatto bunday tadbirlar dasturini tuzdi. Ustanali mustaqillikni tan olish, uning eng yirik vakillarini hokimiyatning o'zboshimchalik tomonidan himoya qilishga harakat qildi. Bu Evropaga ko'plab madaniy arboblarni olib boradigan kishi edi. Shunga o'xshash "izolyatsiya" o'tolmaydi.

Stalinning kelishi bilan Lunacharskiy asta-sekin katta postlardan boshlanadi. Mamlakatning madaniy hayotidan surgun, kuchli va sog'lig'i holatiga. Bundan tashqari, Lunacharskiyning ishi, bu ishsizlik fikri yangradi inson qurbonlari Va dahshat taqiqlanadi.

1924 yildan 1932 yilgacha xorijiy yozuvchilar bilan munosabatlar bo'yicha byuro raisi bo'lib ishlagan. Va tez orada u chet elga Qurilish delegatsiyasining boshlig'i o'rinbosari sifatida qurolsizlanish uchun konferentsiyada bordi. Ammo o'sha kuni u erda giyohvand moddalar bilan aloqalarni to'xtatmadi. Va hokimiyatning u boshchiligidagi giyohvandlikka munosabati yomon tomonga o'zgartirildi. Luncharskiy haddan tashqari ta'limning hal qiluvchi raqibi bilan gaplashdi, buni har tomonlama muvozanatlash kerakligini isbotladi. Xalq komissariga faqat ziyolilar madaniyat sohasida bo'lishiga ishonishgan. Shuning uchun, uni madaniy va rassomlarga amal qilmaslik kerak.

1928 yil fevral oyida Anatoliy Lunacharskiy Stalinga xat yubordi, unda u yuqorida aytib o'tardi ta'lim muassasalari Aqeligina oilalaridan bolalarga nisbatan kamsitish mavjud. U bitta ijtimoiy asos asosida universitetdan chiqarib olinib bo'lmaydi, deb ta'kidladi. Ushbu xat javobsiz qoldirilganligi aniq.

1929 yil yozida Lunacharskiy va komissariya qo'mitasining boshqa a'zolari o'z vaqtida e'lon qilingan va iste'foga chiqqan "madaniy inqilob" da ishtirok etishdan bosh tortdilar. U darhol qabul qilingan. Lunacharskiy ziyolilari bilan u va rejim o'rtasidagi himoyachi va vositachini yo'qotdi. Anatoliy Vasilyevich Lununarskiyning shon-sharafi uni qoralashiga yo'l qo'ymadi va uni "Fondmal aloqasi" ga yuborish to'g'risida qaror qabul qilindi.

O'sha paytda u allaqachon jiddiy kasal bo'lgan va 1932 yilda Berlinda o'ng ko'z olib tashlangan. Ko'pincha Anatoliy Lunacharskiy Moskvaga qaytib keldi, ammo u deyarli u erda ishlata olmadi. Tez orada shifokorlarning talabiga binoan u yana Germaniyaga davolanish uchun bordi.

Bir necha oydan so'ng, 1933 yilda u Ispaniyadagi SSSR Elchisi etib tayinlandi. Deyarli bu chet elda qolishning tekshiruvi bo'yicha ko'rsatmalarini anglatadi.

O'sha yilning yozida Lunachirskiy Kasallikning kuchayishi kuzatildi va shifokorlar darhol sanatoriyga ketishni talab qilishdi. Anatoliy Vasilyevich Lununarskiy Azure Sohadagi kichkina frantsuz shahridagi kurtonda joylashdi. U erda u Madridga jo'nashdan bir necha kun oldin vafot etdi.