Zaytsevning iqtisodiy ta'limotlar tarixi. Iqtisodiy tadqiqotlar tarixi - xulosa

O'zingizning yaxshi ishlaringizni ma'lumotlar bazasiga yuborish juda oddiy. Quyidagi formadan foydalaning

Bilimlar bazasidan o'qish va ishda foydalanadigan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

Taqrizchi - Semenkova T.G., doktor. iqtisod. Fanlar, prof. Rossiya Federatsiyasi hukumati huzuridagi Moliya akademiyasi

Titova N.E.

Tarix iqtisodiy ta'limotlar: Ma'ruza kursi. - M.: Gumanitar. ed VLADOS markazi, 1997.- 288 p. ISBN 5-691-00008-X.

Ma'ruza kursining maqsadi - talabalar tomonidan iqtisodiy tafakkur sohasidagi turli davr olimlarining tarixiy merosi va mafkuraviy boyligini rivojlantirish. Iqtisodiyot fanida ilgari mavjud bo'lgan va hozirda mavjud bo'lgan alohida maktablar va tendentsiyalar kontseptsiyalari va nazariyalarini o'rganish iqtisodiy nazariya kursida olingan bilimlarni mustahkamlash va chuqurlashtirish imkonini beradi.

Iqtisodiy oliy o'quv yurtlari talabalari uchun, shuningdek, iqtisodiy tadqiqotlar tarixini mustaqil o'rganish uchun.

T4306020900 - 29

Reklamalar yo'q

ISBN 5-691-00008-X

Barcha huquqlar himoyalangan

KIRISH

Iqtisodiy fanlar tizimida iqtisodiy ta'limotlar tarixi katta o'rinni egallaydi. Iqtisodiy nazariyani to'ldirib, u bir vaqtning o'zida ma'lum bir mustaqil yukni ko'taradi. Iqtisodiy ta'limotlar tarixi va tizimdagi ahamiyati iqtisodiy ta'lim, iqtisodchilarni tayyorlashda, ularning malakasini shakllantirishda.

Adabiyotda fanning quyidagi ta'rifi qabul qilingan: iqtisodiy ta'limotlar tarixi turli tarixiy davr olimlarining iqtisodiy qarashlarining asosiy tizimlarining paydo bo'lishi va rivojlanishining tarixiy jarayonini o'rganadi. Bundan kelib chiqadiki, iqtisodiy ta'limotlarning vujudga kelishi va rivojlanishining tahlili ijtimoiy taraqqiyotning butun tarixiy jarayonini, qullik jamiyatidan boshlab barcha tarixiy davrlarni qamrab oladi.

Iqtisodiy nazariyalarning ildizlari jamiyat taraqqiyotining asosini tashkil etuvchi iqtisodiy tizimning mohiyatiga borib taqaladi. "Iqtisodiy sharoitlar, - ta'kidlagan F. Engels, - boshqalar qanchalik kuchli bo'lmasin - siyosiy va mafkuraviy tarzda - oxir -oqibat haligacha hal qiluvchi bo'lib, ular butun rivojlanishni qamrab olgan va uni tushunishga olib keladigan qizil ipni tashkil qiladi"*.

Iqtisodiy ta'limotlar va jamiyat iqtisodiyoti o'rtasidagi bog'liqlik eng to'g'ridan -to'g'ri. Ularning ijtimoiy taraqqiyotdagi o'rni juda katta. Iqtisodiy ta'limotlar iqtisodiyotda sodir bo'layotgan jarayonlarni passiv aks ettirmaydi, balki ularga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatadi, ijtimoiy taraqqiyotga hissa qo'shadi, tezlashtiradi yoki aksincha sekinlashtiradi. Ma'lumki, ko'pgina tushunchalar (masalan, neoklassik yoki keynziy) davlat iqtisodiy dasturlarining asosi bo'lgan.

Iqtisodiy ta'limotlar tarixiy rivojlanish jarayonida dinamikada o'rganiladi. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, iqtisodiy ta'limotlar tarixi hozirgi zamonga aylantirilgan. Bu u ko'rib chiqayotgan masalalarning alohida dolzarbligi va hatto dolzarbligi bilan belgilanadi muhim xususiyatlari iqtisodiy ta'limotlar tarixining predmeti. O'tmishdagi iqtisodiy ta'limotlarning tahlili o'z-o'zidan etarli emas, u tarixiy jarayonning o'zini o'rganish uchun qilinmaydi. Tarixiy o'tmishni bilish hozirgi zamonning kelib chiqishini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

Iqtisodiy tadqiqotlar tarixi bo'yicha ma'ruzalar kursi iqtisodiyot fanining evolyutsiyasini butun jarayonini o'rganadi. Klassik maktab, G'arbiy Evropa iqtisodiy ta'limotlari, Rossiya iqtisodiy tafakkuri tahlillari muhim o'rin tutadi.

Mahalliy iqtisodiy adabiyotlarda farovonlikning iqtisodiy tushunchalari amalda to'liq o'rganilmagan. Ayni paytda, G'arbda uzoq vaqtdan beri farovonlik iqtisodiyoti bo'yicha maxsus darsliklar mavjud edi, * mikroiqtisodiyot va makroiqtisodiyot bo'yicha har qanday darslik "farovonlik iqtisodiyoti" bo'limini o'z ichiga oladi. ** Evropadagi "farovonlik iqtisodiyoti" davlat siyosatining rasmiy maqsadi hisoblanadi.

Shaxs va ijtimoiy farovonlik muammosi-tarixiy, iqtisodiy, falsafiy, sotsiologik, statistik va boshqa tadqiqotlarda muhim o'rin tutadigan fundamental, murakkab ijtimoiy-iqtisodiy va falsafiy muammo. A. Smit, L. Valras, K. Menger, V. Pareto, J. Xobson, A. Bergson, K. Arrou, A. Pigou, P. Samuelson, J. Galbrayt, V.ning farovonlik haqidagi mashhur tushunchalari. Rostow, K. Price, E. Hansen, G. Mirdal, J. Buchanan, G. Gentis, J. Sismondi, N.G. Ko'pgina iqtisodchilar farovonlik va jamiyatda unga erishish yo'llarini siyosiy iqtisodning sub'ekti deb hisoblashgan, to'g'ri iqtisodiy faoliyat va davlat faoliyati shaxs va jamiyat farovonligiga qaratilgan bo'lishi kerak deb hisoblaganlar.

I. KADIMIY DUNYO IQTISODIY O'QITISHLARI

iqtisodiy o'qitish maktabi

Birinchi bo'limni, iqtisodiy ta'limotlar tarixi kursini o'rganayotganda, uning o'ziga xosligini hisobga olish kerak, chunki tarixning juda keng davri, qadimgi dunyoda iqtisodiy tafakkurning rivojlanish jarayonini aks ettiruvchi materiallarning ko'pligi. . Qullik miloddan avvalgi 4 -ming yillikda Sharqda paydo bo'lgan. Mamlakatlar uchun Qadimgi Sharq patriarxal qullik bilan ajralib turadi. Qadimgi davrda qullikning eng katta rivojlanishi Qadimgi Yunoniston va miloddan avvalgi 1 -ming yillikdan Qadimgi Rimda. IV asrgacha. AD Uning gullab -yashnashi V asrga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi Klassik deb nomlangan qadimgi qullik qullikning eng etuk shakli bo'lib, qullar jamiyatning asosiy ishlab chiqaruvchi kuchini tashkil qilgan.

Qullar jamiyatida unga mos keladigan mafkura shakllandi va iqtisodiy fikr rivojlandi. Hukmron pozitsiyani qul egalari mafkurasi egalladi.

Ma'ruza 1. Bobil, Xitoy, Hindistonning iqtisodiy fikri

Qadimgi Osiyo hududida yirik tsivilizatsiya markazlari shakllandi, qullik sezilarli rivojlanishga erishdi va birinchi quldor davlatlar vujudga keldi. Ko'plab tarixiy yodgorliklar iqtisodiy g'oyalarning kelib chiqishi va rivojlanishini hukm qilish imkonini beradi. Qadimgi Bobil tarixi bu haqda tasavvur beradi. Erta sinf jamiyatining shakllanishining boshlanishi, masalan, qirol Eshnunna qonunlari (miloddan avvalgi XX asr) guvohlik beradi. Ular iqtisodiy masalalarni sharhladilar. Bobil podsholigining eng muhim yodgorligi-jamiyatning iqtisodiy asoslarini, uning rivojlanishining eng muhim tendentsiyalarini keng aks ettirgan qirol Hammurapi kodeksi (miloddan avvalgi 1792-1750 yillar). Hammurabi qonunlar kodeksi jamiyatning qul va qul egalariga bo'linishi o'sha paytda tabiiy va abadiy deb tan olingan, qullar qul egalarining mulkiga tenglashtirilgan degan fikrni beradi. Hammurapi qonunlari xususiy mulkni mustahkamlash va himoya qilish haqida qayg'urishni aks ettirgan. Unga urinish o'lim bilan jazolandi va qullikka taslim bo'ldi. Tarixiy yodgorlik Bobil podsholigi iqtisodiyotining asosi dehqonchilik bo'lganidan dalolat beradi. Jamiyat o'z pozitsiyasini saqlab qoldi, garchi parchalanish unga to'liq ta'sir ko'rsatgan bo'lsa -da. Chor hukumati jamiyat va mayda ishlab chiqaruvchilar manfaatlarini himoya qilish bilan shug'ullanardi. Hammurapi qonunlari tovar-pul munosabatlarining rivojlanishini, savdo operatsiyalarining kengayishiga yordam bergan choralarni aks ettirdi.

Konfutsiylik, 551-479 yillarda yashagan Konfutsiy (Kun Fuzi) tomonidan yaratilgan ta'limot qadimgi Xitoyda ijtimoiy tafakkur tarixida muhim o'rin egallaydi. Miloddan avvalgi Konfutsiyning iqtisodiy qarashlari uning izdoshlaridan biri Mensiy (miloddan avvalgi 372-289) tomonidan tizimlashtirilgan. Ular Xitoyning iqtisodiy tafakkuriga katta ta'sir ko'rsatdi. Konfutsiy davrida mamlakat iqtisodiyotida ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishi va qullikning paydo bo'lishi bilan bog'liq sezilarli o'zgarishlar yuz berdi. Qishloq xo'jaligi tanazzulga yuz tutdi, jamoaviy aloqalar buzildi, mulkiy tabaqalanish kuchayib, xususiy qullar mavqei mustahkamlandi.

Konfutsiy birinchilardan bo'lib o'zining falsafiy va ijtimoiy-iqtisodiy kontseptsiyasiga asoslangan tabiiy huquq haqidagi ta'limotni yaratdi. U ijtimoiy tuzilishning asosi ilohiy tamoyil ekanligiga asoslandi. Bu inson taqdirini va ijtimoiy tuzumni belgilaydi. Jamiyatning yuqori sinfni tashkil etuvchi "olijanob" va "oddiy" ("past") ga bo'linishi, ularning ko'pchiligi jismoniy mehnat, Konfutsiy tabiiy deb hisoblagan. U qul egalari va qullar o'rtasidagi munosabatni faqat majburlash uchun kamaytirmagan. Konfutsiy qullarning ekspluatatorlarga bo'lgan "ishonchini" rivojlantirishga chaqirdi, "olijanoblarga" qullarning sadoqatini izlashga maslahat berdi.

Konfutsiy ta'limoti paydo bo'layotgan qullik tizimining barqarorligini ta'minlash, davlat obro'sini mustahkamlash va shu maqsadda keng qo'llanishga qaratilgan. an'anaviy shakllar va marosimlar. U Xitoyning oliy hukmdori hokimiyatini kuchaytirish tarafdori edi.

Konfutsiyning o'z davrining mahsuli bo'lgan iqtisodiy qarashlari qarama -qarshi edi. Antik davrni ideallashtirish, patriarxal-kommunal munosabatlarning mustahkamlanishi qullar va qul egalari o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi qoidalarni ishlab chiqish bilan birga bo'lgan. U, birinchi navbatda, irsiy quldorlik aristokratiyasining mavqeini, shuningdek qul egalarining quyi, xizmatkor qatlamini ifodalagan. Uning qulligi eski patriarxal tuzumning saqlanishi, qarindoshlik munosabatlari bilan birlashtirilgan. O'tkir ijtimoiy qarama-qarshiliklar sharoitida Konfutsiy qullik tartibini saqlab, sinfiy ziddiyatlarni yumshatib, ijtimoiy "tenglikka" erishish yo'llarini izladi. Konfutsiylik Xitoy jamiyatida ko'p yillar davomida o'rnatilgan ijtimoiy tuzumning konservatizmini asoslab berdi.

Konfutsiylik o'z rivojlanishini aqliy va jismoniy mehnat o'rtasidagi qarama -qarshilikni oqlab, ijtimoiy tengsizlikni "samoviy iroda" bilan bog'lagan Mentsining qarashlarida topdi. Shu bilan birga, Mensiy qul egalik zulmining kuchayishiga qarshi edi, kommunal yer egaligini tiklash tarafdori, dehqonlarning jamiyat va iqtisodiy manfaatlarini himoya qildi. Konfutsiylik sotsial-iqtisodiy kontseptsiyasiga xos bo'lgan nomuvofiqlik Mensiy tomonidan yanada chuqurlashdi.

Konfutsiylik Mo-tzu va uning tarafdorlari (moistlar) tomonidan tanqid qilindi. Ular odamlarning tabiiy tengligini targ'ib qildilar, sinfdan, zodagonlarning imtiyozlaridan voz kechdilar. Moistlar butun aholining ehtiyojlarini qondirish uchun ishlab chiqarishni har tomonlama rivojlantirish zarurligini, odamlarning jismoniy mehnatda har tomonlama ishtirok etishini va kichik ishlab chiqaruvchilarning erkin tashabbuskorligini rivojlantirish zarurligini asoslab berdi. "Umumjahon o'zaro sevgi" g'oyasi bilan konfutsiylikka qarshi chiqqan holda, moistlar uning xayoliy tabiatini tushunishmagan.

Xitoy iqtisodiy g'oyalari tarixidagi muhim yodgorliklardan biri noma'lum mualliflar tomonidan yozilgan Guan Tzu risolasidir. IV-III asrlarga tegishli. Miloddan avvalgi Mualliflar dehqonlarga g'amxo'rlik qilib, ularni majburiy mehnat xizmatini cheklashni, chayqovchilar va sudxo'rlardan himoya qilishni taklif qilishdi. Dehqonlarning iqtisodiy mavqeini mustahkamlash maqsadida risola mualliflari soliq tizimini o'zgartirib, don narxini oshirishni taklif qilishdi. Ular iqtisodiy farovonlikka to'sqinlik qiladigan sabablarni bartaraf etish, narxlarni barqarorlashtirish uchun don zahiralarini yaratish, ularni bartaraf etish choralarini ko'rish kerak bo'lgan iqtisodiy farovonlikka davlatning xalq farovonligini oshirish borasidagi tashvishini qo'ydilar. noqulay tabiiy sharoit va boshqalar.

Ijtimoiy-iqtisodiy hayotda ikkita tendentsiya to'qnashuvi: patriarxal kommunal tamoyillarini saqlab qolish istagi, bir tomondan, qullik mavqeining o'sishi va mustahkamlanishi, boshqa tomondan, uzoq vaqt davomida ularning ortida turgan sinflar kurashi. qadimgi Xitoy iqtisodiy tafakkurining eng muhim muammosini aniqladi. Tabiiy va tovar xo'jaliklari o'rtasidagi munosabatlar muammosi juda keskinlikka erishdi.

Qadimgi Hindistondagi iqtisodiy tafakkur tarixini o'rganar ekan, birinchi navbatda, eng qadimiy yodgorliklar - ibodatlar, madhiyalar, sehrlar to'plami bo'lgan iqtisodiy g'oyalarga e'tibor qaratish lozim. Ular miloddan avvalgi 1 -ming yillikda yaratilgan. va ibtidoiy jamoa tuzumining boshlang'ich parchalanishini, qullikning shakllanishini aks ettirgan. 1 -ming yillikning boshlarida qadimiy hind eposining "Mahabharata" va "Ramayana" kabi iqtisodiy g'oyalarni o'z ichiga olgan asarlari paydo bo'ldi. Birinchisi Bharata qabilasining urushlari, ikkinchisi - Ramaning ekspluatatsiyalari haqida.

Iqtisodiy tafakkurning rivojlanishi adabiy va diniy yodgorliklarda aks etdi. Ular orasida bir necha asrlar davomida tuzilgan mashhur "Manu qonunlari" bor. Ularda miloddan avvalgi III ming yillikdagi Hindistonning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlari haqida boy materiallar mavjud bo'lib, ular ruhoniylarning (braxmanlarning) lablari orqali qul egalarining iqtisodiy qarashlarini ifoda etadi. "Manu qonunlari" - bu "ilohiy qonun chiqaruvchi" tomonidan odamlarga yuborilgan retseptlar to'plami. Ular erkin odamni qulga (dasa) aylantirish shakllarini o'rnatdilar, uning jamiyatdagi kuchsiz mavqeini mustahkamladilar. "Manu qonunlari" irsiy kastalarning mavjudligini aks ettirgan. Brahmanik iqtisodiy siyosatning kontseptsiyasi, ularga daromadni ta'minlash, iqtisodiy faoliyatni tartibga solish, erkin aholini ekspluatatsiya qilish va hokazolar ishonib topshirilgan davlatga muhim rolni yuklagan.

Qadimgi Hindistonning iqtisodiy tafakkur tarixining ajoyib yodgorligi "Arthashastra" risolasi bo'lib, uning muallifi qirol Chandragupta I brahmana - Kautilya (miloddan avvalgi 4 -asr oxiri - 3 -asr boshlari) maslahatchisi bo'lgan. "Arthashastra" shunday yaratilgan. qirol uchun ko'rsatma, lekin mazmuni va ma'nosi bo'yicha u maslahatlar doirasidan ancha tashqariga chiqdi. Bu keng ko'lamli masalalarni qamrab olgan va o'sha paytdagi Hindiston iqtisodiy tafakkurining etukligidan dalolat beruvchi keng ko'lamli iqtisodiy ish. "Arthashastra" mamlakatning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy tuzilishini tavsiflaydi, iqtisodiy g'oyalarning rivojlanishini aks ettiruvchi boy materiallarni o'z ichiga oladi.

"Arthashastra" ijtimoiy tengsizlik haqida gapiradi, uni oqlaydi va mustahkamlaydi, qullikning qonuniyligini, jamiyatning kastalarga bo'linishini tasdiqlaydi. Mamlakat aholisining asosini oriylar tashkil qilib, ular to'rt kastaga bo'lingan: brahmanalar, kshatriyalar, vaisyalar va sudralar. Brahmanalar va kshatriyalar eng imtiyozli edi. Muallif oriylarning mavqeini mustahkamlash haqida g'amxo'rlik qilgan. "Aryanlar uchun hech qanday qullik bo'lmasligi kerak" deb ta'kidlangan. Agar biron sababga ko'ra oriyaliklar qulga aylangan bo'lsa, unda ular uchun bunday davlat vaqtinchalik deb hisoblangan, ularni ozod qilish choralari ko'zda tutilgan. Risolada patriarxallik xususiyatlarini saqlab qolgan qullikni tartibga solishga katta e'tibor berilgan. Qullikning rivojlanishini cheklash, sinfiy ziddiyatlarning keskinlashishiga yo'l qo'ymaslik choralari tavsiya qilindi. Hind quli mulkka ega bo'lishi mumkin edi, u merosxo'rlik huquqiga ega edi, o'zini mol -mulki hisobidan sotib olish huquqiga ega edi.

"Arthashastra" da mamlakat iqtisodiyotining holati va aholining asosiy kasblari batafsil tasvirlangan. Asosiy sanoat qishloq xo'jaligi bo'lib, u asosan sug'orishga bog'liq edi. Shu bilan birga hunarmandchilik va savdo rivojlandi. Risolada hosilning asosi sifatida tan olingan sug'orish tizimlarini qurish, texnik xizmat ko'rsatish katta rol o'ynadi. Sug'orish tizimiga etkazilgan zarar jiddiy vahshiylik sifatida baholandi. "Arthashastra" ijtimoiy mehnat taqsimoti va almashinuvi haqida juda ko'p ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Savdo doktrinasi milliy iqtisodiyotni yuritish haqidagi butun ta'limotning ajralmas qismi edi.

Arthashastra davlatning iqtisodiy rolini tushuntirishga katta e'tibor berdi. U Qadimgi Sharq mamlakatlarining iqtisodiy tafakkuriga xos bo'lgan, davlatning iqtisodiy hayotga, ijtimoiy munosabatlarni tartibga solishga faol aralashishi haqidagi g'oyani amalga oshirdi. Bundan tashqari, risola to'g'ridan -to'g'ri podshoh hokimiyatiga ko'plab iqtisodiy ishlarni, shu jumladan chekkalarni kolonizatsiya qilish, sug'orish tizimlarini saqlash, quduqlar qurish, yangi qishloqlar yaratish, yigiruv va to'quv ishlab chiqarishni tashkil etish vazifasini yuklagan. ishchilarning ma'lum bir guruhini jalb qilish (bevalar, etimlar, tilanchilar, nogironlar, jarimani to'lash va boshqalar). Chor ma'muriyatining iqtisodiy siyosati, soliq tizimi, chor iqtisodiyotini boshqarish, asosiy daromad manbalari va boshqalar batafsil bayon etilgan.

"Arthashastra" risolasi hindlarning iqtisodiy tafakkuri Qadimgi Sharq mamlakatlari uchun xos bo'lgan dastlabki iqtisodiy jamiyatning iqtisodiy-ijtimoiy munosabatlarining asosiy masalalarini qanday izohlaganligi haqida tasavvur beradi.

Ma'ruza 2. Qadimgi Yunonistonning iqtisodiy ta'limoti

Qadimgi Yunonistonning iqtisodiy ta'limoti tarixida eng katta rolni mashhur mutafakkirlar Ksenofon, Aflotun va Arastu ijodlari o'ynagan.

Ksenofon miloddan avvalgi 430 yilda Afinada tug'ilgan (miloddan avvalgi 355 yilda vafot etgan), boy qul zodagonlaridan edi. U qadimgi yunon mashhur faylasufi Suqrotning shogirdi. Siyosiy qarashlarida u aristokratik Spartaning tarafdori va Afina demokratiyasiga muxolif sifatida harakat qilgan.

Ksenofonning iqtisodiy qarashlari qul iqtisodiyotini yuritish uchun qo'llanma sifatida tayyorlangan "Domostroy" asarida keltirilgan. U uy iqtisodiyoti fanini belgilab, uni iqtisodiyotni boshqarish va boyitish fani sifatida tavsifladi. Qul iqtisodiyotining asosiy tarmog'i Ksenofon qishloq xo'jaligini eng munosib kasb turi deb hisoblagan. Ksenofonning so'zlariga ko'ra, "qishloq xo'jaligi barcha san'atning onasi va boquvchisidir", u iqtisodiy faoliyatning asosiy maqsadini foydali narsalar ishlab chiqarishni ta'minlashda ko'rdi, ya'ni. qadriyatlardan foydalaning. Ksenofon hunarmandchilikka salbiy munosabatda bo'lgan, ularni faqat qullar uchun yaroqli kasb deb bilgan. Erkin yunon va savdoning munosib faoliyati toifasiga kirmagan. Shu bilan birga, qul iqtisodiyoti manfaatlari uchun Ksenofon tovar-pul munosabatlaridan foydalanishga ruxsat berdi.

"Domostroy" iqtisodiy faoliyat sohasida qul egalariga ko'plab maslahatlarni o'z ichiga olgan. Ularning vazifasi iqtisodiyotni boshqarish, qullarni ekspluatatsiya qilish edi, lekin jismoniy mehnat bilan hech qachon Ksenofon jismoniy mehnatga nafratini bildirmagan va uni faqat qullar uchun mos bo'lgan kasb deb baholagan. Iqtisodiyotni oqilona boshqarish va qullarni ekspluatatsiya qilish bo'yicha maslahatlar berib, u qullarga hayvon kabi munosabatda bo'lishni o'rgatdi.

Ksenofon antik davrning birinchi mutafakkirlaridan biri bo'lib, mehnat taqsimotiga tabiiy hodisa, foydalanish qadriyatlarini ishlab chiqarishni ko'paytirishning muhim sharti sifatida qaragan. U ishlab chiqarishdagi mehnat taqsimoti tamoyiliga yaqin keldi. Mehnat taqsimoti rivojlanishi bilan bozor o'rtasidagi bog'liqlikni birinchi bo'lib Ksenofon ko'rsatdi. Uning fikricha, kasblarning bo'linishi bozor hajmiga bog'liq edi.

Ksenofon - bu, birinchi navbatda, tabiiy qul iqtisodiyotining mafkurachisi. Shu bilan birga, u savdo va pul muomalasining rivojlanishini bu iqtisodiyot uchun foydali deb bildi. U boyitish manbalaridan birini ko'rdi va o'z manfaatlari uchun ishlatishni maslahat berdi, Ksenofon pulni muomalaning zarur vositasi va boylikning jamlangan shakli sifatida tan oldi. Pulni savdo va sudxo'rlik poytaxti sifatida qoralab, uni xazina sifatida to'plashni tavsiya qildi.

Ksenofon narsaning ikkilamchi maqsadi haqida tushuncha rivojlantirdi: bir tomondan foydalanish qiymati, ikkinchidan esa almashish qiymati. Yashash xo'jaligining mafkurachisi sifatida u qiymat almashishga unchalik ahamiyat bermadi. Bir narsaning qiymati kommunal xizmatlarga bog'liq bo'lib, narx to'g'ridan -to'g'ri talab va taklif harakati bilan izohlanadi.

Qadimgi yunon faylasufi Aflotun (eramizdan avvalgi 427-347) asarlarida iqtisodiy g'oyalar muhim o'rinni egallagan. "Siyosat yoki davlat" asari bilan eng mashhur. Platonning ijtimoiy-iqtisodiy kontseptsiyasi ideal davlat loyihasida o'z ifodasini topdi. Aflotun davlatni tabiatning o'zi tomonidan yaratilgan odamlar jamiyati sifatida ko'rib, birinchi marta davlatni (shaharni) ikki qismga bo'lishning muqarrarligi haqidagi fikrni ifoda etdi: boylar va kambag'allar.

Aflotun mehnat taqsimoti muammosiga katta e'tibor qaratdi, buni tabiiy hodisa deb bildi. Uning kontseptsiyasida odamlarning tug'ma tengsizligi isbotlangan. U erkin va qullarga bo'linishni tabiatning o'zi bergan oddiy holat deb izohladi. Qullar asosiy ishlab chiqaruvchi kuch, ularning ekspluatatsiyasi qul egalarini boyitish vositasi sifatida qaraldi. Faqat yunonlar erkin fuqaro bo'lishi mumkin edi. Barbarlar va chet elliklar qulga aylanishdi.

Aflotun dehqonchilikni iqtisodiyotning asosiy tarmog'i deb hisoblagan, lekin u hunarmandchilikni ham ma'qullagan. U davlatning iqtisodiy asosini qullar ekspluatatsiyasiga asoslangan tirikchilik xo'jaligida ko'rdi. Ayirboshlash zarurligini Aflotun tabiiy mehnat taqsimoti bilan bog'ladi.U kichik savdoga ruxsat berdi, bu mehnat taqsimotiga xizmat qilish uchun mo'ljallangan edi. Biroq, umuman olganda, Aflotun savdo -sotiq, ayniqsa, yirik savdolar, foyda savdosiga juda salbiy munosabatda bo'ldi. Uning fikricha, asosan chet elliklar va qullar savdo bilan shug'ullanishi kerak. Erkin yunon uchun u savdo -sotiq bilan shug'ullanishni noloyiq va hatto uyatli deb bilgan.

Aflotunning ideal holatida erkin odamlar uch sinfga bo'lingan: 1) davlatni boshqarishga chaqirilgan faylasuflar; 2) jangchilar; 3) yer egalari, hunarmandlar va mayda savdogarlar. Bu sinflarning hech biriga qullar kiritilmagan. Ular inventarizatsiyaga tenglashtirildi, ishlab chiqarish vositasi sifatida qaraldi. Faylasuflar va jangchilar jamiyatning yuqori qatlamini tashkil etar edilar, unga Platon alohida e'tibor qaratardi. U ularni ijtimoiylashtirilgan iste'mol bilan ta'minlash niyatida edi, bu esa uni "aristokratik kommunizm" ning bir turi sifatida talqin qilishga sabab bo'ldi.

Qadimgi Yunonistonda iqtisodiy tafakkurning rivojlanishiga eng katta hissa antik davrning buyuk mutafakkiri Aristotel tomonidan kiritilgan. U miloddan avvalgi 384 yilda tug'ilgan. shifokor oilasida (miloddan avvalgi 322 yilda vafot etgan). Akademiyada Platon shogirdi sifatida Aristotel Aflotunning idealizmiga qo'shilmadi. U materializm va idealizm o'rtasida noaniqlikni ko'rsatib, materializmga o'tdi. Aristotel Makedoniyada taxt vorisi tarbiyachisi, mashhur Aleksandr Makedonskiy sifatida tanilgan. Keyinchalik u Afinadagi litsey falsafiy maktabiga asos solgan, ilmiy va ta'lim faoliyati, tabiatshunoslik, falsafa, mantiq, iqtisod, adabiyot, tarix va boshqalarga oid ko'plab asarlar muallifi edi. Uning siyosiy qarashlari "Siyosat" asari va boshqa asarlarida bayon etilgan. U aristokratik tuzumga, oligarxik hokimiyatga qarshi, qulga asoslangan demokratiya tarafdori. Arastu odamlarni qul va erkin bo'linishini oqladi, buni tabiiy deb bildi. Uning fikricha, erkinlik faqat ellinlarga tegishli edi. Chet elliklarga (barbarlarga) kelsak, ular tabiatan faqat qul bo'lishlari mumkin edi. U Gretsiya fuqarolarini besh guruhga (sinflarga) ajratdi: 1) dehqonchilik sinfi, 2) hunarmandlar sinfi, 3) tijorat tabaqasi, 4) yollanma ishchilar, 5) harbiylar. Qullar fuqarolik jamiyatiga kirmagan alohida guruhni tuzdilar. Aristotel qullikni tabiiy mehnat taqsimoti bilan bog'lab, qullar tabiatan shunday va faqat jismoniy mehnatga qodir, deb hisoblagan. Qul o'z mulkiga kiradigan erkinlarga tegishli bo'lgan boshqa narsalar bilan tenglashtirildi. Qullar, Aristotelga ko'ra, jismoniy mehnatning barcha turlarini ta'minlashi kerak edi.

Aristotelning iqtisodiy tafakkur rivojlanishidagi xizmatlari uning iqtisodiy hodisalarning mohiyatiga kirishga, ularning qonunlarini ochishga urinishidir. Bunda Arastu o'zidan oldingilardan (Ksenofon, Aflotun) sezilarli darajada farq qilib, iqtisodiy tahlilning asosini qo'ydi, bu iqtisodiy fanning predmetini aniqlashda, almashinuvni, qiymat shakllarini o'rganishda yondashuvda o'zini namoyon qildi.

Aristotel qullarning ekspluatatsiyasiga asoslangan tirikchilik iqtisodiyotining tarafdori sifatida iqtisodiy hodisalarni eng katta foydasi nuqtai nazaridan ko'rib chiqdi. Iqtisodiyotni mustahkamlash manfaatlariga mos keladigan hamma narsa tabiiy va adolatli deb qabul qilindi. Aksincha, iqtisodiyotni larzaga solgan va parchalagan hamma narsa g'ayritabiiy hodisalar toifasiga mansub edi. Shu nuqtai nazardan boylik va uning manbalari, jamiyat ehtiyojlarini qondirish vositalari baholandi. Arastu tabiiy hodisalarni iqtisodiyotga bog'ladi, bu esa "haqiqiy boylik" manbalarini ochib berdi, ular foydalanish qadriyatlaridan iborat edi. Iqtisodiyot tabiiy iqtisodiyotni mustahkamlash yo'llarini o'rganishni ta'minladi; foydalanish qiymatlari ishlab chiqarishni kengaytirish imkoniyati. Bu Aristotelning tarafdorlari bo'lgan o'rtacha miqdordagi boylikni saqlashga to'g'ri keldi, u haddan tashqari ko'p pul to'plashni, muomala shakli, boylik savdosi, sudxo'rlik va boshqalar hisobidan boyitishni rad etdi. U birja savdosiga ruxsat berdi, chunki u foydalanish qiymatining ustun rolini buzmadi va uni iqtisodiyot bilan bog'ladi.

Arastu g'ayritabiiy hodisalarni muomala sohasining haddan tashqari rivojlanishi bilan bog'lab, ularni "pul topish", chegarasi bo'lmagan boylik yaratish san'ati sifatida qaraydigan xrematikaga kiritdi. U pul boyliklarini yig'ish maqsadini ko'zlagan katta, spekulyativ savdoni rad etdi, sudxo'rlikni qoraladi. Iqtisodiyot asosida iqtisodiyotni yuritish tarafdori sifatida antik davrning buyuk mutafakkiri xrematika bilan bog'liq narsalarga keskin qarshi chiqqan.

Aristotel almashish, almashish qiymati haqida ajoyib taxminlar bildirgan. U ayirboshlangan tovarlarning mohiyati aniqlanmagan holda, ular bir -biriga munosib miqdor sifatida bog'lana olmasligini tushundi. Uning fikricha, ayirboshlash tengliksiz, tenglik esa tengliksiz amalga oshmaydi. Buning evaziga barcha hunarmandchilik va san'at tenglashtiriladi va unda qatnashadigan foydalanish qadriyatlarining umumiyligi bor, garchi Aristotel bunday tenglamani tushuntirib berolmagan bo'lsa. Aristotel dahosi, tovarning qiymatini ifodalashda u tenglik munosabatlarini kashf qilishida namoyon bo'ldi. Faqat u yashagan jamiyatning tarixiy chegaralari unga bu tenglik "haqiqatdan" nimadan iboratligini ochib berishga xalaqit berdi.

Aristotel qiymat shaklini qanday ko'rib chiqqanligi ham qiziq. Tovarning pul shakli oddiy qiymat shaklining rivojlanishi sifatida qabul qilingan. Garchi u pulning kelib chiqishi va mohiyatini ilmiy jihatdan tushuntirib bera olmasa -da, uni ayirboshlashning rivojlanishi bilan bog'lab qo'ygani, pul funktsiyalarini qiymat o'lchovi va muomala vositasi sifatida ko'rib chiqish uchun asos yaratgani muhim. "Iqtisodiy ta'limotlar tarixida, qadimgi yunon mutafakkirlari, xuddi boshqa sohalarda bo'lgani kabi, xuddi shunday daho va o'ziga xoslikni namoyon etadilar." Tarixiy nuqtai nazardan, ularning qarashlari zamonaviy fanning nazariy boshlang'ich nuqtalarini tashkil qiladi ».

Ma'ruza 3. Qadimgi Rimda qul latifundiyalarini tashkil etish bo'yicha adabiyotlar

Qadimgi dunyoning iqtisodiy tafakkuri Qadimgi Rimda yanada rivojlangan va tugallangan. Bu qullik evolyutsiyasining keyingi bosqichini, qul xo'jaliklarini tashkil etishning yangi shakllarini, qullarning shafqatsiz ekspluatatsiyasini, qarama -qarshiliklarning kuchayishini va qulayotgan jamiyat sharoitida kurashning kuchayishini aks ettirdi. Qadimgi Rim adabiyotining eng muhim muammosi quldorlik muammosi, uning asoslanishi, tashkil etilishi va yirik qul xo'jaliklarini yuritish usullari (latifundiya) edi. Kato oqsoqol (miloddan avvalgi 234-149), Varro (eramizdan avvalgi 116-27), Kolumella (eramizning I asr) bu mavzularda chiqish qilgan.

Qadimgi Rim qullik shaklining asoslanishi, qishloq xo'jaligida keng ko'lamli dehqonchilik qilish usullari Kato oqsoqolning "Yerga egalik qilish" inshosida batafsil tasvirlangan, u katta er egasi Katoning risolasida Rim qulligining ko'tarilish davrini aks ettirgan. ishlab chiqarish. Uning ideallari asosan ehtiyojlarini qondiradigan tirikchilik xo'jaligi edi. Biroq, savdo -sotiq ham chiqarib tashlanmagan, mahsulotning bir qismini sotish va o'zimiz ishlab chiqarish mumkin bo'lmagan narsalarni sotib olish uchun mo'ljallangan. Katon ishida qullarni parvarish qilish, ularning mehnatidan foydalanish, ekspluatatsiya usullari bo'yicha maslahatlar katta o'rin egallagan. Muallif qullarni ishlab chiqarish asboblariga bog'lab, ularni mehnatkashligidan qat'i nazar, mehnatidan oqilona foydalanishni tavsiya qilgan. egasi. Mumkin bo'lgan g'azab va qullarning xatti -harakatlarini oldindan bilgan Kato, ular o'rtasida janjalni davom ettirishni, nizolar, kelishmovchiliklarni qo'zg'atishni, charchagan va kasallardan o'z vaqtida xalos bo'lishni maslahat berdi. Eng kichik huquqbuzarliklar uchun qullar qattiq jazolandi. Oziq -ovqat, kiyim -kechak, uy -joy so'zlashuv asbobi sifatida o'z pozitsiyasiga mos kelishi kerak edi. Katoning bu kengashlarining barchasi katta qul iqtisodiyotini oqilona boshqarishni ta'minlashga qaratilgan.

Miloddan avvalgi I asrda latifundiya iqtisodiyoti muammolarining rivojlanishi. davom etdi rim olimi Varro. Uning qarashlari "Qishloq xo'jaligi to'g'risida" risolasida keltirilgan. U, bir tomondan, quldorlikning yanada rivojlangan shakllarini, yirik qul iqtisodiyoti evolyutsiyasining eng yuqori darajasini aks ettirdi; boshqa tomondan, Rim quldorlik davlati iqtisodiyotiga tobora kirib borayotgan qarama-qarshiliklarning chuqurlashishi bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatning yangi lahzalari.

Varro o'z risolasida qul iqtisodiyotining taqdiri haqida jiddiy tashvish bildiradi. U qul egalarini biznesdan nafaqaga chiqqanligi, shaharlarda yashashi, latifundiyani menejerlarga ishonib topshirgani uchun tanbeh beradi. Muallif nafaqat dehqonchilikni rivojlantirishda, balki chorvachilikda ham, agrotexnika fanini qo'llashda, ishlab chiqarish intensivligining o'sishida, qullarni ekspluatatsiya qilish usullarini takomillashtirishda, materiallardan foydalanishda iqtisodiyotni mustahkamlash yo'llarini izlamoqda. rag'batlantirish va boshqalar. Uning xavotirlari nafaqat quldor latifundiyalarning tabiiy xususiyatlarini saqlab qolish, balki ularning rentabelligini oshirish, ishlab chiqarish samaradorligini oshirish bilan ham bog'liq.Varro qullarni davolash va ularni ekspluatatsiya qilish usullariga katta e'tibor beradi. U qullarni qishloq xo'jaligi asboblarining uch turidan biriga bog'lagan: gapirish. Uning tasnifidagi boshqa ikkita turdagi asboblar soqov (inventarizatsiya) va aniq bo'lmagan tovushlar (qoralama hayvonlar) edi.

Qullik inqirozi uning Kolumellaning "Qishloq xo'jaligi to'g'risida" inshosida aks etgan. 12 kitobdan iborat keng risolada qul latifundiyalarining holati batafsil ko'rib chiqilgan. Kolumella qul mehnatining unumdorligi juda pastligi, qullarning dalalarga eng katta zarar etkazishi, ularning mehnatga, chorva parvarishlariga, asbob -uskunalarga, o'g'irlashga, er egalarini aldashga va boshqalarga yomon munosabatda bo'lishlari haqida yozgan. Kolumella chizgan rasm qishloq xo'jaligining tanazzulidan, qul xo'jalik jamiyatining iqtisodiyoti allaqachon inqiroz holatiga tushib qolganidan dalolat beradi. Kolumellaga ko'ra, "latifundiya Italiyani vayron qilgan".

Inqirozdan chiqish yo'lini izlab, rim olimi erkin ishlab chiqaruvchilarning yanada samarali mehnatiga ustunlik beradi, qul mehnatidan voz kechish, ustunlardan foydalanish masalasini ko'taradi.

Qadimgi Rim iqtisodiy ta'limoti tarixining sahifalaridan biri latifundistlarga qarshi kurashda ersiz va er kambag'al dehqonlarning manfaatlarini ifoda etgan Gracch agrar harakati bilan bog'liq. Uni aka-uka Tiberius (miloddan avvalgi 163-132) va Gay (miloddan avvalgi 153-121) Grakki boshqargan. Katta er egaligini cheklashni va erni ersiz va kambag'al dehqonlarga berishni talab qilib, ular bunday tuzumni qullar tuzumi doirasida va shu yo'l bilan mustahkamlashni maqsad qilganlar.

Qadimgi Rimda qullarning ularni ozod qilish uchun olib borgan kurashi keng miqyosga yetgan. Qo'zg'olonlar paytida ularning talablari umumlashtirildi. Asosiysi, qullik latifundiyasini yo'q qilish, qullikdan ozod qilish. Qullikka qarshi harakatlarning eng yorqin sahifalari qadimgi Rimda Spartak boshchiligidagi eng katta qullar qo'zg'oloni bilan bog'liq (miloddan avvalgi 74-71 yillar).

II. O'rta asrlar davridagi iqtisodiyot nazariyalari

O'rta asrlar davri G'arbiy Evropadagi katta tarixiy davrni o'z ichiga oladi - V asrdan. 17-18 -asr burjua inqiloblaridan oldin, Rossiyada - 9 -asrdan. 1861 yil islohotidan oldin Osiyo va Afrikaning qator mamlakatlarida XX asrda feodal munosabatlar saqlanib qolgan.

G'arbiy O'rta asrlarning iqtisodiy tafakkuri jamiyat evolyutsiyasi bilan birga rivojlandi.

O'rta asrlarning iqtisodiy ta'limotlarini o'rganayotganda, birinchi navbatda, hujjatlardagi va huquqiy me'yorlarni asoslash uchun ishlatilgan iqtisodiy g'oyalarga e'tibor qaratish lozim. Bunga odatiy huquq va alohida qabilalarning "haqiqatlari" deb nomlangan yozuvlar, feodal mulklarning iqtisodiy reglamenti, gildiya ustavlari, shaharlarning iqtisodiy qonunchiligi va boshqalar kiradi.

Ma'ruza 4. G'arbiy Evropa va Rossiyadagi iqtisodiy g'oyalar

O'rta asrlarning iqtisodiy tafakkuri davlatlarning feodal tartibini saqlash, uni barqarorlashtirishga qaratilgan iqtisodiy siyosati bilan chambarchas bog'liq.Feodallar manfaatlarini himoya qiluvchilar savdo va sudxo'rlikka salbiy munosabatda bo'lishgan. Ishlab chiqarishning tabiiy iqtisodiy cheklanishi afzallik sifatida qaraldi va ijtimoiy fazilat sifatida o'tdi.

O'rta asrlarda cherkov alohida rol o'ynaganligi sababli, iqtisodiy fikr bir qator hollarda diniy qobiq bilan qoplangan, diniy shaklga ega bo'lgan.

Ilk o'rta asrlar (VI-X asrlar) iqtisodiy g'oyalari haqidagi tasavvur miloddan avvalgi VI asrning boshlarida tuzilgan franklarning "Salik haqiqat" sud odatlari to'g'risidagi qadimiy yozuv bilan ta'minlangan.

Har xil jinoyatlar uchun jarimalar ro'yxatini berib, u franklarning iqtisodiy qarashlarini tavsiflaydi: bir tomondan kommunal dehqonlar, ikkinchidan, xizmat ko'rsatuvchi odamlar yoki hushyorlar. Uning retseptlarida qishloq xo'jaligi frankning tabiiy mashg'uloti sifatida namoyon bo'ladi. Shahar va sanoat tarmoqlariga unchalik ahamiyat berilmadi. Savdo muammolari umuman yo'q.

"Salicheskaya pravda" jamoatchilik pozitsiyasini, kommunal er egaligining barqarorligini, kommunal mulkning xususiy mulkdan ustunligini himoya qildi. Shu bilan birga, xo'jalik hayotining kommunal tamoyillari qullikni, katta yer egaligi koloniyalarini va qirol hokimiyatini qonuniy hodisalar sifatida e'tirof etish bilan birlashtirildi.

"Salik haqiqat" qabilalar tuzumining parchalanishini, frank jamiyatining tabaqalanishini feodalizatsiya jarayonining boshlanishini va shoh atrofida to'plangan xizmat aristokratiyasining manfaatlarini aks ettirdi.

Uch asr o'tgach, O'rta asrlar mulkining iqtisodiy masalalari Buyuk Karl ostida nashr etilgan "Villalar haqidagi kapital" (mulklar to'g'risidagi qonun) da o'z aksini topdi. Bu dehqonlarning krepostnoyligini mustahkamladi, iqtisodiy siyosatning vazifasi krepostnoylikni o'rnatishgacha kamaytirildi.

Kanonistlarning iqtisodiy qarashlari

O'rta asrlar iqtisodiy tafakkurining o'ziga xosligi katoliklik iqtisodiy ta'limotida yaqqol aks etdi. O'rta asrlarda katolik cherkovi o'z kuchini oshiradi. Katta boylik va erga ega bo'lgan ruhoniylar, krepostnoylik hukmronligini oqlaydilar va cherkov qonunlari-cherkov qonunlari yordamida o'z pozitsiyalarini himoya qiladilar.

Kanonistlar qarashlarining avj nuqtasi italiyalik ilohiyotshunos Tomas Akvinas (1225-1275) bo'lib, u "Teologiyalar yig'indisi" keng asarini yozgan.

Aquinas mulk, savdo, "adolatli narx", foiz kabi iqtisodiy muammolarni ko'rib chiqdi.

U ijtimoiy mehnat taqsimotini tabiiy hodisa sifatida tavsiflagan va jamiyatning sinflarga bo'linishining asosi deb hisoblagan. Aquinasning ta'kidlashicha, odamlar tabiatan boshqacha tug'iladi va tabiiy farqlardan kelib chiqib, dehqonlar jismoniy mehnat uchun yaratilgan, va imtiyozli mulklar "qolganlarni qutqarish uchun" o'zlarini ruhiy faoliyatga bag'ishlashlari kerak degan xulosaga kelishgan. U qadimgi mutafakkirlar singari intellektual mehnatni ham jismoniydan ustun qo'ygan va ikkinchisini qullik kasbi sifatida talqin qilgan.

F. Aquinas xususiy mulkka katta e'tibor bergan. Unda u iqtisodiyotning asosini ko'rdi va inson tabiatan boylikka egalik qilish huquqiga ega ekanligiga ishondi. Demak, kerakli ehtiyojlarni qondirish uchun sotib olingan mulk tabiiy va kerakli muassasa inson hayoti.

"Adolatli narx" nazariyasi Aquinas ta'limotida muhim o'rin egallaydi. Kanonik nazariya adolatli narx haqidagi g'oyani qadimdan meros qilib olgan. O'rta asrlarda dehqon ham, hunarmand ham o'z mahsulotlarini ishlab chiqarish uchun sarflanadigan ish haqi haqida ozmi -ko'pmi aniq tasavvurga ega edilar va buning evaziga ularning narxlarini ishlab chiqarishga sarflangan mehnatga qarab belgilaydilar. Qiymat qonuni kapitalistik ishlab chiqarish usuli paydo bo'lishidan ancha oldin amal qilgan. Ishchi kuchiga asoslangan narx, ya'ni. ekvivalentlarini almashtirishda adolatli narx hisoblangan.

Bir tomondan, Aquinas mehnat xarajatlariga to'g'ri keladigan to'g'ri narxlarni "adolatli narx" deb hisoblaydi, boshqa tomondan, agar u har bir ishtirokchining munosib yashashini kafolatlamasa, bu narxdan chetlanishning qonuniyligini isbotlaydi. uning martabasi.

Binobarin, Aquinas nuqtai nazaridan, bir xil emas, balki har xil sinflar uchun har xil bo'lgan tovarlarning narxi adolatli deb topildi.

"Adolatli narx" nazariyasi bilan Aquinasning foyda va foiz haqidagi mulohazalari chambarchas bog'liq. Erning ijaraga olinishini so'zsiz asoslab, u foyda va foiz bo'yicha ikki tomonlama pozitsiyani egalladi. Aquinas iqtisodiy hayotni tabiiylashtirish tarafdori bo'lgan va o'zidan oldingi odamlar singari yirik savdo va sudxo'rlikka dushman bo'lgan. U o'zining asosiy inshosining savollaridan biri foizlarni to'lashning gunohkorligi muammosiga bag'ishlangan.

Savdogarlar olgan foyda, uning fikricha, nasroniylik fazilatlariga zid emas va uni mehnat uchun to'lov deb hisoblash kerak. Agar savdogar oilasiga jamiyatning sinf ierarxiyasidagi o'rniga muvofiq yashash imkoniyatini beradigan bo'lsa, foyda darajasi normaldir.

Vaqtni hurmat qilib, Aquinas 13 -asrning o'rtalarida foizlarni to'lash masalasida murosali echim topishga harakat qiladi. cherkov tomonidan taqiqlangan va qoralangan. U buni kreditorga to'lovni to'lamaslik xavfi, qarzdorga o'z qarzini kechiktirish yoki qarzdordan qiziqmagan sovg'alar olish uchun mukofot sifatida, shuningdek qarzdor qarzga olingan pulni ishlatganda tushuntiradi. foyda olish maqsadida.

O'rta asrlarda, Rossiyada iqtisodiy g'oyalar. "Hukmdor" Ermolai-Erasm.

Boshqa davlatlardagi kabi Rossiya davlatining iqtisodiy tafakkuri jamiyat taraqqiyoti bilan birga rivojlandi. Uzoq vaqt davomida u odamlarning diniy qarashlari va ularning axloqiy tushunchalari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan. Shuning uchun, Qadimgi Rossiyaning iqtisodiy fikrini o'rganayotganda, yilnomalarga, knyazlarning xatlariga, cherkov adabiyotlariga e'tibor qaratish lozim. Ular orasida Rossiya davlatining birinchi qonunlar kodeksi "Russkaya pravda" muhim o'rin egallaydi. Uning mazmuni mavjudlarni aks ettirdi Kiev Rusi XI-XIII asrlarda. ishlab chiqarish munosabatlari.

15 -asr oxiri - 16 -asr boshlari - rus xalqi tarixidagi muhim bosqichlardan biri. Bu davrda mamlakatning parchalanishini bartaraf etish va Rossiya markazlashgan davlatini tuzish jarayoni yakunlandi. Bu iqtisodiy taraqqiyotga, tovar-pul munosabatlarining rivojlanishiga yordam berdi. Boyarlarning merosxo'rlik mulki bilan bir qatorda, mulk kengaytirila boshladi, zodagonlarning erga egaligi xizmat uchun mukofot sifatida. Markazlashgan davlatning shakllanishi bilan mahalliy zodagonlarning roli sezilarli darajada oshdi.

Mahalliy zodagonlarning iqtisodiy manfaatlari XVI asrda ifodalangan. Ermolai - Moskva saroy cherkovining ruhoniysi. Keyinchalik u Erasmus nomi bilan monastir qasamyod qildi. Uning aksariyat asarlari diniy va axloqiy mavzularga bag'ishlangan, lekin ularda u ham dolzarb ijtimoiy masalalarga oydinlik kiritgan. Uning siyosiy qarashlariga ko'ra, Ermolai-Erasmus boyar zulmiga qarshi.

Ermolay-Erasmusning "Mehribon podshohning hukmdori va so'rovi" yoki qisqasi "Hukmdor" nomli asari o'z davri uchun ahamiyatli bo'lib, Rossiyaning 40-yillari yoki 50-yillari boshlarida yozilgan birinchi maxsus iqtisodiy va siyosiy risolasidir. 16 -asr. Unda o'sha davrning dolzarb muammolarini hal qilishga qaratilgan chora -tadbirlar tizimi ko'rsatilgan.

"Hukmdor" da dehqonlar ommasining mavqei haqidagi savol muhim o'rinni egallaydi. Erasmus ularni jamiyat hayotida birinchi o'ringa qo'ydi va ularning og'ir, og'ir ahvoliga e'tibor qaratdi. Dehqonlarning ahvolini yumshatish maqsadida u ularni er egasiga pul to'lashdan va shahar aholisiga o'tishni taklif qilgan Yam burchini bajarishdan ozod qilishni zarur deb bildi. Dehqonlar, uning fikricha, er egalari oldidagi majburiyatlarini faqat ishlab chiqargan mahsulotining beshdan bir qismi miqdorida nogiron kvitrant shaklida bajarishi kerak.

Erasmus er va dehqonlarni er bilan ta'minlash hajmini xizmat ko'rsatishga va xizmat vazifalarini bajarishga bog'liq qilib qo'ydi. Zodagonlarning topilmagan boyligini u adolatsiz deb rad etdi.

"Hukmdor" da Rossiya markazlashgan davlatining iqtisodiy asosini yaratish masalasi ko'rib chiqilgan. Erasmus bunday asosni xizmat ko'rsatuvchi odamlarning erga egaligida ko'rdi. U erga egalik qilish sohasida taklif qilgan islohot - dehqonlar va xizmat ko'rsatuvchi odamlarga erni taqsimlash - birinchi navbatda o'sha davr uchun jamiyatning yangi, ilg'or qismi - xizmat zodagonlarining manfaatlarini aks ettirdi va davlatni mustahkamlashga qaratilgan edi. Shu ma'noda, u progressiv ma'noga ega edi.

Utopik sotsializmning paydo bo'lishi

O'rta asrlarning oxirida (XVI-XVII asrlar) G'arbiy Evropaning iqtisodiy tafakkurida muhim o'zgarishlar yuz berdi, bu ishlab chiqarish ishlab chiqarishining chuqur rivojlanish jarayonidan kelib chiqdi. Buyuk geografik kashfiyotlar va koloniyalarning talon -taroj qilinishi kapital to'planish jarayonini tezlashtirdi.

Bu davrda ijtimoiy utopiyalar paydo bo'ladi. Utopik sotsializm asoschilaridan biri-taniqli gumanist mutafakkir, Tudor Angliya siyosatchisi, absolutizmga qarshilik qilgani uchun qatl etilgan (qirolga cherkov boshlig'i sifatida qasamyod qilishdan bosh tortgan) Tomas More (1478-1532). Boy sudyaning o'g'li va o'zi advokat bo'lib, ko'proq davlat lavozimlarida ishlagan. Ammo shunga qaramay, u ko'pchilikning ahvoliga hamdardlik bildirdi.

Angliyada hukm surayotgan ijtimoiy tuzum, kapitalni dastlabki to'plash usullari keskinroq tanqid qilindi. U qashshoqlikning asosiy sababini xususiy mulkda ko'rdi va unga qarshi chiqdi.

Ko'proq kapitalizmning birinchi tanqidchisi edi. Moraning qarashlari ma'lum bir ilmiy nazariyani anglatmaydi. Bu faqat orzular edi.

Utopik sotsializmning dastlabki vakillari orasida kambag'al dehqonlar orasidan chiqqan italiyalik mutafakkir Tommaso Kampanella (1568-1639) bor. U janubiy Italiyani ispan monarxiyasi bo'yinturug'idan ozod qilish uchun kurashning faol ishtirokchisi sifatida tanilgan. Dushmanlarning qo'liga tushgan Kampanella 27 yilini kazomatlarda o'tkazdi. U erda u o'zining mashhur "Quyosh shahri" asarini yozdi (1623), unda Italiyaning o'sha davrdagi ijtimoiy tuzilishini keskin tanqid qilgan.

Unda Kampanella mulkchilik jamoasiga asoslangan ideal utopik davlat - Quyosh shahri loyihasini ilgari surdi. O'rta asrlarning iqtisodiy tafakkur an'analarini aks ettirgan holda, u tabiiy iqtisodiyotga e'tibor qaratdi. Kelajak jamiyati unga barcha fuqarolar ishtirok etadigan qishloq xo'jaligi jamoalari sifatida tasvirlangan. Kampanella uy -joy va oilaning individualligini, mehnatning universalligini tan oldi, mulk tugatilgandan keyin hech kim ishlamaydi degan tezisni rad etdi. Uning fikricha, Quyosh shahrida iste'mol ko'p moddiy boylik bilan bo'ladi, qashshoqlik yo'qoladi. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar do'stlik, do'stona hamkorlik va o'zaro tushunish tamoyillariga asoslangan bo'lishi kerak.

Biroq, na T. Mor, na T. Kampanella yangi jamiyatga haqiqiy yo'llarni bilishmagan. Ular o'z iqtisodiy loyihalarining tarixiy cheklanishlarini ko'rsatadigan g'ayrioddiy buyurtmalar bilan utopik davlatni tasvirlash bilan cheklanishdi.

III... BOZOR IQTISODIYOTI TUG'ILGAN DAVRIDA IQTISODIY TEORIYALAR

Ma'ruza 5. Merkantilizm siyosiy iqtisodning birinchi maktabi sifatida

Iqtisodiy fanning birinchi maktabi - merkantilizm (italyancha "mercante" - savdogar, savdogar so'zidan) bo'lib, u 17 -asr oxirigacha ko'plab mamlakatlarning iqtisodiy tafakkurida etakchi o'rinlarni egallagan.

Merkantilizm birinchi navbatda davlatning iqtisodiy siyosatini ifoda etdi. Merkantilistlar savdogar kapitalining manfaatlarini ifoda etdilar. Uning vakillari amalda dastlabki to'planish muammolarini hal qilishdi.

Merkantilizmning asosiy xususiyatlaridan biri boylikni oltin va kumush bilan aniqlash edi. Merkantilistlar oltin va kumush tabiatda pul ekanligiga ishonishgan. Bu to'g'ri emas, chunki tabiat pulni, shuningdek bankirlarni va valyuta kursini yaratmaydi. Merkantilistlarning "tabiati bo'yicha oltin pulning mohiyati" degan pozitsiyasini tanqid qilib, K. Marks "tabiatiga ko'ra oltin" ekanligini ta'kidladi. Bu shuni anglatadiki, u boshqa tovarlardan farqli o'laroq, pul vazifasini bajarishga eng mos keladi.

Merkantilistlar tashqi savdoni boylik manbai deb hisoblashgan. Bu talqin tasodifiy emas edi. Bu merkantilistlar kontseptsiyasining ajralmas qismi edi.

Tashqi savdoda milliy boylik manbasini va begonalashtirishdan olingan daromadni ko'rib, merkantilistlar tashqi savdo balansining faolligi haqida qayg'urishdi. Uning amalga oshirilishi, umuman pul boyligining to'planishi, davlatning faol faoliyati bilan bog'liq edi, bu ma'muriy chora -tadbirlar va iqtisodiy siyosat tizimi orqali mamlakatga oltin va kumush oqimini osonlashtirishi kerak edi. Bu vazifani bajarish uchun merkantilistlar qirol hokimiyati tomonidan tavsiya etilgan butun choralar tizimini ilgari surdilar, ular iqtisodiy hayotga aralashishi va faol tashqi savdoni rag'batlantirishi kerak edi.

Merkantilizm o'z rivojlanishida ikki bosqichdan o'tdi. Birinchisi, pul tizimining o'rnatilishi (monetarizm) bilan bog'liq bo'lgan erta merkantilizm (16 -asr). Ikkinchi bosqich - ishlab chiqarish tizimi (17 -asr) deb nomlangan merkantilizm.

Pul tizimi pul balansi tushunchasi bilan tavsiflanadi. Uning taniqli vakili - Uilyam Stafford (Angliya). Bu kontseptsiyaga ko'ra, mamlakatda pul boyligini to'plash vazifasi asosan pul muomalasi va tashqi savdoni qat'iy tartibga solishni ta'minlaydigan ma'muriy choralar bilan hal qilindi. Monetaristlar oltinni xazina, boylikning mutlaq shakli deb bilgan holda, uni chet eldan oqizish va uni mamlakat ichida saqlash yo'llarini izladilar. Pulni bu davlat chegaralaridan tashqariga olib chiqish qat'iyan man etilgan, chet ellik savdogarlar faoliyati qat'iy nazorat qilingan, chet el tovarlarini olib kirish cheklangan, yuqori bojlar o'rnatilgan va h.k.

Ishlab chiqarish tizimiga o'tish merkantilistik kontseptsiyaning asosiy dogmalarini o'zgartirishga olib kelmadi, shu bilan birga u to'planish usullarida jiddiy o'zgarishlarga olib keldi. Yetuk merkantilizm iqtisodiy doktrinaga ta'sir ko'rsatgan yanada rivojlangan iqtisodiyotni ifodaladi. Uning eng mashhur eksponenti ingliz iqtisodchisi Tomas Meyn edi. Frantsiyada rivojlangan merkantilizm kolberizm bilan ifodalangan. Italiyada savdo balansi kontseptsiyasi Antonio Serra tomonidan ishlab chiqilgan.

Monetaristlar singari, ishlab chiqarish tizimi vakillari ham xalqlarning oltin boyligini aniqladilar va tashqi savdoni uning yagona manbai deb hisobladilar. Ular pulning qudratli ekanligiga ishonch hosil qilishdi. Kolumbning so'zlariga ko'ra, oltin - bu ajoyib narsa! Kim unga egalik qilsa, u xohlagan narsaning xo'jayinidir. Oltin hatto ruhlar uchun jannatga yo'l ochishi mumkin.

Rivojlangan merkantilizm vakillari monetaristlarning xayolotlarini engib o'tishdi. Ularning iqtisodiy nazariyasi ancha asosli. Jamiyatning ma'muriy usullari o'rniga, ahamiyati tushib ketgan, iqtisodiy usullar birinchi o'ringa chiqadi. Merkantilistlar oltinni mamlakat tashqarisiga olib chiqishni taqiqlashdan va pul muomalasini qat'iy tartibga solishdan voz kechishdi. Ular mamlakatga oltinning doimiy oqishini ta'minlashi kerak bo'lgan tashqi savdoni rag'batlantirish choralarini belgilab beradi. Tashqi savdoning asosiy qoidasi eksportning importdan oshib ketishi edi. Merkantilistlar uni amalga oshirishni ta'minlash uchun ishlab chiqarishni rivojlantirish, ichki savdoni rivojlantirish, nafaqat eksport, balki tovarlar importi, chet eldan xom ashyo sotib olish va pulni oqilona ishlatish haqida ham g'amxo'rlik qildilar. Ishlab chiqarish ishlab chiqarishining o'sishi va to'planishning iqtisodiy usullarining faollashishi davlatdan ma'muriy ta'sirni istisno qilmadi, garchi bunday ta'sirning tabiati o'zgarib borayotgan bo'lsa. Savdo balansi kontseptsiyasiga muvofiq protektsionizmning iqtisodiy siyosati o'z ishlab chiqaruvchilari va savdogarlari manfaatlari yo'lida olib borildi. Xom ashyoni eksport qilishni taqiqlash qo'llab -quvvatlandi, bir qator tovarlarning, ayniqsa, hashamatli tovarlarning importi cheklandi, yuqori import bojlari o'rnatildi va hokazo. Merkantilistlar qirol hokimiyatidan milliy sanoat va savdoni rivojlantirishni, eksport uchun tovarlar ishlab chiqarishni rag'batlantirishni, yuqori bojxona to'lovlarini saqlashni, parkni qurish va mustahkamlashni hamda tashqi kengayishni kengaytirishni talab qilishdi.

Ayrim mamlakatlarda merkantilizm o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Uning rivojlanishi milliy merkantilistik nazariyalarning amaliy natijalarini belgilab beradigan kapitalistik ishlab chiqarish munosabatlarining etuklik darajasi bilan bog'liq edi.

Merkantilizm Angliyada eng katta rivojlanishga erishdi. Uning dastlabki bosqichi Vatandoshlarimizning ba'zi shikoyatlarining tanqidiy ekspozitsiyasi (1581) muallifi Uilyam Stafford tomonidan namoyish etilgan. Monetarizm kontseptsiyasini ishlab chiqib, Stafford chet elga pul oqimi haqida xavotirlar bildirdi. U pul boyligini to'plash muammosini asosan ma'muriy choralar bilan hal qilishni taklif qilib, davlatdan tangalar eksportini, qimmatbaho tovarlarni olib kirishni taqiqlashni va boshqa bir qator tovarlarni olib kirishni cheklashni talab qildi. Stafford ingliz junini qayta ishlash, mato ishlab chiqarishni kengaytirish tarafdori edi.

Etuk merkantilizm Angliyada Tomas Meyn (1571-1641) asarlari bilan ifodalanadi.Ishlab chiqarish tizimining klassik vakili T.Meyn bir vaqtning o'zida o'z davrining yirik ishbilarmonlari, Sharqiy Hindiston direktorlaridan biri bo'lgan. Kompaniya. Kompaniya manfaatlarini tangalar eksporti uchun tanqid qilgan raqiblarining hujumlaridan himoya qilib, 1621 yilda T.Meyn "Angliyaning Sharqiy Hindlar bilan savdosi haqida diskurs" risolasi bilan chiqdi. "Angliyaning boyligi tashqi savdo yoki tashqi savdo balansi boylikni tartibga soluvchi sifatida. "Bu uning asosiy ishi, uning nomida rivojlangan merkantilizm kredosi shakllantirilgan. tashqi savdoning rivojlanishi." qoladi va biz o'zimizni boyitamiz. * Chet elliklar uchun tangalarni "sarflash" to'g'risidagi qonunni bekor qilishni talab qilib, T. pul eksportining taqiqlanishi chet elda ingliz tovarlariga bo'lgan talabni sekinlashtiradi va mamlakatda pulning ortiqcha bo'lishi narxlarning ko'tarilishiga yordam beradi.

Shunga o'xshash hujjatlar

qo'llanma, 29.07.2009 qo'shilgan

Iqtisodiy ta'limotlar tarixining predmeti va metodi. Zamonaviy iqtisodiy qarashlarni tasniflash uchun asos. Nazariyalar va maktablarning shakllanishi va rivojlanishi jarayonlari, shakllari haqidagi qarashlarning evolyutsiyasi. Usullari ilmiy bilimlar... Qadimgi dunyoning iqtisodiy fikrlari.

sinov, 17.10.2011 qo'shilgan

Mavzuning mohiyati - iqtisodiy ta'limotlar tarixi. Qadimgi Sharq davlatlarida iqtisodiy tafakkurning paydo bo'lishining asosiy shartlari. Ksenofon, Aflotun, Aristotelning iqtisodiy g'oyalarini tahlil qilish. Marksistik iqtisodiy nazariyaning vujudga kelishining old shartlari.

hiyla -nayrang, 2011 yil 06 -dekabrda qo'shilgan

Iqtisodiy ta'limotlar tarixining predmeti. Iqtisodiyotning birinchi maktablari: merkantilistlar va fiziokratlar. Boylikning o'sish manbalari Smit va Rikardo qarashlariga mos keladi. Avstriya maktabi iqtisodchilari tomonidan ilgari surilgan kommunal kontseptsiyaning qoidalari.

qo'llanma, 02/12/2010 qo'shilgan

Turli ijtimoiy guruhlar, maktablar va tendentsiyalar mafkurachilarining iqtisodiy qarashlarining paydo bo'lishi, rivojlanishi va o'zgarishi jarayonlarini tahlil qilish. Iqtisodiy fikr tarixidagi burilish nuqtalari. Iqtisodiy nazariyalar rivojlanishining tarixiy qarashlari uchun usul va metodlar.

xiyla varaq, 18.01.2011 qo'shilgan

Qadimgi jamiyatda iqtisodiy bilimlarning vujudga kelishi. Qadimgi Xitoyda iqtisodiy tafakkurning asosiy oqimlari. Iqtisodiyotning fan sifatida paydo bo'lishi merkantilizm, fiziokratizm, ingliz klassik siyosiy iqtisod ta'limotlarida. XX asrda iqtisodiy nazariyaning rivojlanishi.

tezis, 27.05.2010 yil qo'shilgan

Klassik siyosiy iqtisodning rivojlanish bosqichlari. Tarixiy jarayon Iqtisodchilar nazariyalarida keltirilgan iqtisodiy g'oyalar va tushunchalarning paydo bo'lishi, rivojlanishi va o'zgarishi: Petti, Boisguillebert, Quesnay, Smit, Rikardo, Say, Maltus, Mill, Marks.

referat 05/07/2015 da qo'shilgan

Asosiy iqtisodiy ta'limotlarni ko'rib chiqish. Institutsionalizm siyosiy iqtisodning yo'nalishi sifatida. Keyns va klassik iqtisodiy nazariyalar, marginalizm, merkantilizm, biznes tsikli nazariyasi va kapitalizm va pulning o'zgarishi asoslarini o'rganish.

taqdimot 04.07.2014 yilda qo'shilgan

Iqtisodiy ta'limotlar tarixining predmeti va metodi. Qadimgi dunyo va o'rta asrlarning iqtisodiy ta'limoti. Merkantilizm - bozor iqtisodiyoti nazariyasining birinchi tushunchasi. Siyosiy iqtisod muxoliflarining iqtisodiy qarashlari va islohotchi tushunchalari.

test 05.06.2011 da qo'shilgan

Iqtisodiy ta'limotlar tarixi kursining predmeti, usuli va ahamiyati. Qadimgi Sharq, Qadimgi Xitoy, qadimgi dunyo va klassik feodalizm, erta merkantilizm mamlakatlarining iqtisodiy tafakkurining xususiyatlari. Dastlabki utopik sotsializmning umumiy xususiyatlari.

Iqtisodiy tadqiqotlar tarixi: minimal kurs: Darslik / S.A. Bartenev. - M.: Magistr, 2008.- 191 b.: 60x90 1/16. - (Kurs - minimal). (qopqoq) ISBN 978-5-9776-0066-8-Kirish rejimi: http: // sayt / katalog / mahsulot / 143471 o'qish

978-5-9776-0066-8

Qo'llanma xulosa iqtisodiy ta'limotlar tarixidagi kurs. Keng faktik materiallar taqdim etilgan, iqtisodiy tushunchalar, nazariyalar, maktablarning asosiy qoidalari va muammolari yoritilgan, ularning paydo bo'lishi va rivojlanishining mantig'i, ichki o'zaro bog'liqligi kuzatilgan. Qo'shimchalarda keltirilgan taniqli iqtisodchilar haqidagi jadvallar, diagrammalar, ma'lumotlar mavzu haqida to'liq tasavvur hosil qilishga yordam beradi. U iqtisodiy tadqiqotlar tarixi kursini o'rganayotgan talabalar - bo'lajak iqtisodchilar, moliyachilar, menejerlar uchun mo'ljallangan.

Kitob to'plamning bir qismidir:

Bartenev Sergey Aleksandrovich

: Nomzodlik imtihoni uchun qo'llanma / Bartenev S.A. -M .: Magister, SRC INFRA-M, 2016.-271 b.: 60x90 1/16 (7BC ulanishi) ISBN 978-5-9776-0068-2-Kirish rejimi: http: // sayt / katalog / mahsulot / 515459 o'qildi

978-5-9776-0068-2

Darslik sizni falsafa va iqtisod fanlari tarixi fanidan nomzodlik imtihoniga tayyorlashga mo'ljallangan. Qo'llanma nomzodlik imtihonining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga oladi, falsafiy va iqtisodiy mavzularni o'zaro bog'laydi. Fan tushunchasi, ilmiy bilimlarning tuzilishi, ilmiy metodologiya masalalari yoritilgan. Dissertatsiya tadqiqotining iqtisodiy profiliga kelsak, fan tarixi (iqtisodiy ta'limotlar tarixi) va aniq fanning falsafiy muammolari (iqtisod falsafasi) ko'rib chiqiladi. Iqtisodiy mavzular bo'yicha dissertatsiya tadqiqotini tayyorlash texnologiyasi batafsil berilgan.

Kitob to'plamning bir qismidir:

KazNU ularni. al-Forobiy. Iqtisodiyot va biznes

Bartenev Sergey Aleksandrovich

Jahon iqtisodiyoti: modellar, dinamika: Darslik / S.A. Bartenev. - M.: Magistr: SRC INFRA-M, 2013.- 192 p.: 60x88 1/16. - (Bakalavr darajasi). (qopqoq) ISBN 978-5-9776-0285-3-Kirish rejimi: http: // sayt / katalog / mahsulot / 425840 o'qish

978-5-9776-0285-3

Qo'llanmada diagrammalar, illyustratsiyalar, chizmalarning keng qo'llanilishi jahon iqtisodiyotining muammolari, yo'nalishlari, rivojlanish tendentsiyalari, xalqaro iqtisodiy munosabatlarning mohiyati va o'zaro bog'liqligini tushunishga yordam beradi.

Kitob to'plamning bir qismidir:

KazNU ularni. al-Forobiy. Iqtisodiyot va biznes

Bartenev Sergey Aleksandrovich

Iqtisodiyot fanining tarixi va falsafasi: nomzodlik imtihoni uchun qo'llanma / S.A. Bartenev; Butunrossiya tashqi savdo akademiyasi. - M.: Magistr, 2008.- 271 p.: 60x90 1/16. (qopqoq) ISBN 978-5-9776-0068-2-Kirish rejimi: http: // sayt / katalog / mahsulot / 143849 o'qish

978-5-9776-0068-2

Bartenev Sergey Aleksandrovich

: darslik. nafaqa / S.A. Bartenev. - M.: Usta: INFRA-M, 2010.- 120 p.: 60x88 1/16. (qopqoq) ISBN 978-5-9776-0142-9-Kirish rejimi: http: // sayt / katalog / mahsulot / 191706 o'qilgan

978-5-9776-0142-9

Bartenev Sergey Aleksandrovich

Iqtisodiy fikr tarixi: Darslik / S.A. Bartenev. - 2 -nashr, Rev. va qo'shing. - M.: Magistr: NITs INFRA-M, 2013.- 480 p.: 60x90 1/16. (qattiq muqovali) ISBN 978-5-9776-0001-9-Kirish rejimi: http: // sayt / katalog / mahsulot / 390579 o'qilgan

978-5-9776-0001-9

Darslikda qadimiy davrdan to hozirgi kungacha iqtisodiy tafakkurning shakllanishi va rivojlanish bosqichlari izchil tasvirlangan. Asosiy e'tibor turli nazariyalar va maktablarning kontseptual qoidalarini, ularning ichki mantig'ini ochib berishga qaratiladi. Rus iqtisodchilarining nazariy ishlanmalariga ko'p joy berilgan. O'tish davridagi iqtisodiyot muammolari ko'rib chiqiladi. Iqtisodiy nazariyalar va iqtisodiy amaliyot o'rtasidagi bog'liqlik ko'rsatilgan. Qo'shimchalarda ilmiy maktablar, taniqli iqtisodchilar, mantiqiy diagrammalar va bibliografiyaning lakonik xususiyatlari mavjud. Iqtisodiy universitetlar talabalari va o'qituvchilari uchun.

Kitob to'plamning bir qismidir:

KazNU ularni. al-Forobiy. Iqtisodiyot va biznes

Bartenev Sergey Aleksandrovich

Iqtisodiy ta'limotlar tarixi: sxemalar kursi: darslik. nafaqa / S.A. Bartenev. - M.: Usta: INFRA-M, 2017.- 120 p.: 60x88 1/16. (qopqoq) ISBN 978-5-9776-0142-9-Kirish rejimi: http: // sayt / katalog / mahsulot / 854496 o'qish

978-5-9776-0142-9

Iqtisodiy ta'limotlar tarixi kursi iqtisodiy ta'limning asoslarini, real hayotda sodir bo'layotgan hodisalar va jarayonlarga professional nuqtai nazarni qo'yadi. Kursning o'ziga xos xususiyati - bu keng ko'lamli faktlar, turli atamalar, ko'plab asarlar nomlari, ismlar va sanalar. Kurs uchun diagramma ko'rinishidagi materialning taqdimoti tushunchalar, nazariyalar, qarashlarning tug'ilishi va evolyutsiyasi mantig'ini tushunishni osonlashtirish uchun mo'ljallangan. iqtisodiy jarayonlar, ularning dinamik va qarama -qarshi munosabatlarini tushunish. Sxemalar iqtisodiy ta'limotlar tarixi darsligiga qo'shimcha sifatida ishlatilishi mumkin (qarang, masalan: Bartenev S. A. Iqtisodiy ta'limotlar tarixi: minimal kurs. M.: Magistr, 2008), shuningdek, matnni ravon takrorlash uchun. dars, test va imtihonga tayyorgarlik.

Kitob to'plamning bir qismidir:

KazNU ularni. al-Forobiy. Iqtisodiyot va biznes

Bartenev Sergey Aleksandrovich

Iqtisodiy fikr tarixi: darslik / S.A. Bartenev; Butunrossiya tashqi savdo akademiyasi. - 2 -nashr, Rev. va qo'shing. - M.: Magistr, 2007.- 478 p.: 60x90 1/16. (qattiq muqovali) ISBN 978-5-9776-0001-9-Kirish rejimi: http: // sayt / katalog / mahsulot / 121237 o'qish

978-5-9776-0001-9

Darslikda qadimiy davrdan to hozirgi kungacha iqtisodiy tafakkurning shakllanishi va rivojlanish bosqichlari izchil tasvirlangan. Asosiy e'tibor turli nazariyalar va maktablarning kontseptual qoidalarini, ularning ichki mantig'ini ochib berishga qaratiladi. Rus iqtisodchilarining nazariy ishlanmalariga ko'p joy berilgan. O'tish davridagi iqtisodiyot muammolari ko'rib chiqiladi. Iqtisodiy nazariyalar va iqtisodiy amaliyot o'rtasidagi bog'liqlik ko'rsatilgan. Qo'shimchalarda ilmiy maktablar, taniqli iqtisodchilar, mantiqiy sxemalar va bibliografiyaning lakonik xususiyatlari mavjud. Iqtisodiy universitetlar talabalari va o'qituvchilari uchun.

Iqtisodiy ta'limotlar tarixi bo'yicha referat

Nima uchun iqtisodiyot tarixini o'rganish kerak?

Zamonaviy iqtisodiy tafakkurning mantig'i va tuzilishini yaxshiroq tushunish uchun (axir, zamonaviy iqtisodiy nazariya turli davrlar va madaniy an'analarni, ilmiy tafakkurning har xil turlarini aks ettiruvchi bir necha nazariyalardan iborat).

Iqtisodiyot fanining tarixini bilish bizga zamondoshlarning hukmlarini allaqachon sodir bo'lganlar bilan taqqoslash, ularga o'zimizga munosib baho berish imkonini beradi.

Iqtisodiy fan tarixi jahon madaniyati xazinasining bir qismidir, uni bilish voqelikni yanada to'liq va haqiqiy idrok etishga yordam beradi.

Iqtisodiy fan tarixini ikkita yondashuv asosida taqdim etish mumkin:

Nisbiy yondashuv o'tmishdagi iqtisodiy nazariyalarni ularning tarixiy shartlanishi nuqtai nazaridan o'rganadi;

Mutlaq nazariyaning rivojlanishini noto'g'ri hukmlardan haqiqatga, chegarada - mutlaq haqiqatga qadar uzluksiz rivojlanish deb biladi.

Iqtisodiy fan iqtisodiy tafakkurdan (qadimgi dunyoda) iqtisodiy ta'limotlarga (qadimgi davr va o'rta asrlarda), so'ngra iqtisodiy nazariyaga qadar uzoq yo'lni bosib o'tdi.

Iqtisodiy tafakkurning vujudga kelishi

Iqtisodiy munosabatlarni tasdiqlovchi eng qadimgi hujjatlarni ko'rib chiqish mumkin qonunlar.

Qadimgi Bobil .

Qirol Hammurapi qonunlari (miloddan avvalgi 1792 - 1750 yillar) - qul munosabatlari, pul muomalasi, veksellar, ijara, yollanma askarlarga haq to'lash.

Qadimgi Hindiston .

" Manu qonunlari "(miloddan avvalgi VI asr) - huquqlar va mulkiy munosabatlar, keyingi risolalarda - davlat va iqtisodiy tuzilish tavsifi, sotish va sotib olish qoidalari, ishchilarni yollash, narxlar.

Qadimgi Xitoy .

Konfutsiy asarlari (miloddan avvalgi 551-479 yillar)-jismoniy va aqliy mehnat, qul egalik munosabatlari haqidagi qarashlar; "Guan-tzu" risolasi (miloddan avvalgi IV-III asrlar)-savdo, soliqlar, qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik, moliya to'g'risida;

Xun-tzining (eramizdan avvalgi 313-238 yillar) ta'limoti-soliqlar to'g'risida, "ayirboshlashni sekinlashtiruvchi postlar va bozorlarda haddan tashqari tovlamachilikka" qarshi.

Antik davr dunyosining iqtisodiy ta'limoti

Qadimgi Yunoniston .

Ksenofon (miloddan avvalgi 430-355 yillar) - "Daromad to'g'risida", "Iqtisodiyot" - ilmiy iqtisodiyotning boshlanishini berdi. U iqtisodiyotni tarmoqlarga (qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik, savdo) ajratdi va birinchi marta mehnat taqsimotining maqsadga muvofiqligi haqida gapirdi.

Aflotun (eramizdan avvalgi 427-347 yillar) mehnat taqsimoti, mehnatning ixtisoslashuvi va har xil faoliyat turlarining xususiyatlari haqidagi g'oyalarni ishlab chiqdi.

Aristotel (eramizdan avvalgi 384-322 yillar) - "Siyosat", "Etika" - iqtisodiy tadqiqotlar. naqshlarni aniqlash jarayonlari. Iqtisodiyotning asosiy sohasi. Rivojlanish iqtisodiy hayotning tabiiylashuvi bo'lishi kerak (tabiiy iqtisod ideal sifatida - bu yopiq iqtisodiy tizim, qullarning mehnati ishlatiladi, boylik - bu iqtisodiyotda ishlab chiqarilgan narsalarning yig'indisi, boylikka erishish yo'li - yangi narsalarni tortib olish. hududlar va qullar keyinchalik ularning mehnatini tashkil qilish bilan). Birja va savdoning rivojlanishi hayotning ajralmas qismi bo'lsa -da, ideal rivojlanish turiga ziddir. Arastu pul jarayonlari va hodisalarini chuqur tahlil qilgan. Aynan shu muammoning rivojlanishi tufayli, Aristotel o'zi iqtisodiy rivojlanishning boshi berk ko'chasi deb hisoblab, uning nomi iqtisodiyot tarixiga kirdi. fan uning asoschilaridan biri va birinchi olim-iqtisodchi sifatida.

Qadimgi Rim .

Dehqonchilik, qul mehnatini tashkil etish va erga egalik qilish muammolariga e'tibor qaratildi:

Varro (miloddan avvalgi 116-27) - "Qishloq xo'jaligi to'g'risida";

Mark Porsiy Kato (miloddan avvalgi 234-149) - "Qishloq xo'jaligi to'g'risida";

Mark Tullius Tsitseron (miloddan avvalgi 106-43);

Keksa Pliniy (miloddan avvalgi 123-79) - "Tabiiy tarix";

Kolumella (miloddan avvalgi 1 -asr) - "Qishloq xo'jaligi to'g'risida" - antik davr qishloq xo'jaligi entsiklopediyasi.

I ming yillikda iqtisodiy tafakkur. Iqtisodiyot va din

Qul tuzumidan feodal tuzumga, butparastlik dinidan monoteizmga, qullikni oqlashdan tortib uni qoralashgacha o'tish. Inqilobiy o'zgarishlar yo'q. Iqtisodiyotga eng kuchli ta'sir. qarashlar cherkov tomonidan taqdim etiladi. Amrlar iqtisodiy xulq -atvor qoidalari sifatida talqin qilinadi.

Injil iqtisodiy haqiqatlar qadim zamonlarda odamlarga ma'lum bo'lganidan dalolat beradi. Eski Ahd kitoblarida iqtisodiy ma'noga ega bo'lgan maslahatlar, istaklar va ajralish so'zlari mavjud. Naximiyo kitobida to'g'ridan -to'g'ri soliqlar va va'dalarga ishora qilingan. Shuningdek, siz xo'jalik boshqaruvi shakllari va usullarining arsenalidan ko'rsatmalarni topishingiz mumkin.

Xushxabar (Yangi Ahd) iqtisodiy axloq kodeksining shakllanishida, sotib olish tamoyillariga qarshilik ko'rsatishda, yalang'och foyda olishda katta rol o'ynadi, garchi unda iqtisodiyotning o'zi haqida tizimli tasavvur bo'lmasa. Yangi Ahd kitoblarida sotsialistik va hatto kommunistikaga yaqin fikrlar mavjud.

Islomda ham diniy e'tiqodlar iqtisodiyotga qanday ta'sir qilganini tasdiqlash mumkin. tamoyillar. Shunday qilib, Muhammad mo''tadillik, boylikka sig'inmaslik, rahm-shafqat ruhini va'z qildi; mulkni meros qilib olish va quyosh botishi shaklida olingan mablag'larni taqsimlash qoidalarini o'rnatdi (bu soliqning bir turi - majburiy sadaqa).

Merkantilizm

Bu atama (italyan merkante - savdogar, savdogar) inglizlar tomonidan kiritilgan. iqtisodchi Adam Smit. Bu iqtisodiy tizim. qarashlar, mushuk. eramizning ikkinchi ming yilligida Evropada keng tarqalgan. Merkantilizm vakillari - ing. Uilyam Stafford va Tomas Mann, fr. Antuan Montchretien, Shottle. Jon Lo, italyan. Gaspar Scaruffi va Antonio Gevonesi - moddiy farovonlikning asosiy komponenti sifatida pul (o'sha paytda bu olijanob metallar) hisoblangan. Boylik manbai - tashqi savdo. Faol savdo balansi kontseptsiyasi joriy etildi - eksportning importdan oshib ketishi. Bundan tashqari, merkantilizm birinchi marta davlatning ma'muriy funktsiyalarini belgilab berdi, millatning boyishiga olib keladigan iqtisodiy siyosat. protektsionizm(tashqi bozorda mahalliy savdogarlarni qo'llab -quvvatlash, ichki bozorda chet elliklar uchun cheklovlar).

Erta merkantilizm buyuk geografik kashfiyotlar davridan oldin paydo bo'lgan va uning asosiy g'oyasi "pul balansi" g'oyasi edi. Iqtisodiy Bu davrda hukumat siyosati aniq fiskal xarakterga ega edi. Muvaffaqiyatli soliq yig'ish faqat jismoniy shaxslarga shtat tashqarisida qimmatbaho metallarni eksport qilish taqiqlangan tizimni yaratish orqali erishiladi. Chet ellik savdogarlar olingan barcha pullarni mahalliy tovarlarni sotib olishga sarflashlari shart edi, pul emissiyasi davlat monopoliyasi deb e'lon qilindi. Natija: pulning qadrsizlanishi, tovarlar narxining oshishi, zodagonlarning iqtisodiy mavqeining zaiflashishi.

Kech merkantilizm savdo balansi g'oyasiga sodiq qoldi. Davlat boyib boraveradi, deb ishonilgan ko'proq farq eksport qilinadigan va import qilinadigan tovarlar qiymati o'rtasida. Shuning uchun tayyor mahsulot eksporti rag'batlantirildi va xom ashyo eksporti va hashamatli tovarlar importi cheklandi, vositachilik savdosining rivojlanishi rag'batlantirildi, buning uchun chet elga pul chiqarishga ruxsat berildi. Yuqori import bojlari belgilandi, eksport mukofotlari to'landi, savdo kompaniyalariga imtiyozlar berildi.

Natija: mamlakatlar o'rtasidagi qarama -qarshilik, savdoda o'zaro cheklovlar, ichki bozorga yo'naltirilgan sanoatning pasayishi.

Allaqachon XVIII asrda. mantiqiy yakunlangan merkantilizm iqtisodiy taraqqiyotning tormoziga aylandi va Evropadagi iqtisodiy tizimlarning real ehtiyojlari bilan to'qnash keldi. Bu ta'limotning ko'plab tushuncha va tamoyillari zamonaviy nazariya va amaliyotda keng qo'llaniladi.

Fiziokratlar

Bu atama (tabiat kuchi) Adam Smit tomonidan kiritilgan. Doktrinaning asoschisi Fransua Qesnay (1694-1774), eng yirik vakillari Viktor de Mirabo (1715-1789), Dyupont de Neymur (1739-1817), Jak Turgot (1727-1781). Fiziokratlar boylikni pul emas, balki "er mahsulotlari" deb hisoblashgan; jamiyat boyligining manbai savdo va sanoat emas, qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishidir. Boylikning o'sishi "sof mahsulot" hisobiga ro'y beradi (bu qishloq xo'jaligi mahsulotlari va uni ishlab chiqarish uchun yil davomida ishlatilgan mahsulotlar o'rtasidagi farq). Hukumatning iqtisodiy hayotning tabiiy jarayoniga aralashmasligi g'oyasi.

Fransua Kuesna (1694-1774) - "Iqtisodiy jadval" (1758) - yaxshi resurslar aylanishi jadvali. Quesnay jamiyatni uchta asosiy sinfga ajratadi - dehqonlar, er egalari va "bepusht sinf" (qishloq xo'jaligida ishlamaydi). sof mahsulotni taqsimlash va qayta taqsimlash jarayoni quyidagi bosqichlardan o'tadi:

dehqonlar erdan pul uchun egalaridan ijaraga olishadi, ekinlar etishtirishadi;

egalari fermerlar va ishlab chiqarishlardan mahsulot sotib oladilar. hunarmandlarning mahsulotlari;

dehqonlar balo sotib olishadi. sanoatchilar tovarlari;

sanoatchilar dehqonlardan qishloq xo'jalik mahsulotlarini sotib olishadi -> erni ijaraga berish uchun pul.

Jak Turgot (1727-1781) fiziokratik kontseptsiyani amalda amalga oshirishga harakat qildi. U Frantsiyaning iqtisodiy hayotida davlatning rolini kamaytirishga qaratilgan qator islohotlarni amalga oshirdi. Naturaviy bojlar naqd soliq bilan almashtirildi, davlat xarajatlari kamaytirildi, do'konlar korporatsiyalari va gildiyalar bekor qilindi, zodagonlarga soliq solindi (ular ilgari to'lamagan). Turgot "Boylikning yaratilishi va taqsimlanishi haqidagi mulohazalari" da (1776) Quesney ta'limotini rivojlantirdi. Turgot fikricha, sof mahsulotni nafaqat qishloq xo'jaligida, balki sanoatda ham ishlab chiqarish mumkin; jamiyatning sinfiy tuzilishi murakkabroq - har bir sinf ichida farq bor. Bundan tashqari, u ishchilarning ish haqini tahlil qilish uchun ilmiy asos yaratdi; "Yer mahsulotini kamaytirish qonuni" ni ishlab chiqdi, mushuk. Zamonaviy iqtisodiyotda. nazariya mahsuldorlikni pasaytirish qonuni shaklida izohlanadi.

Fiziokratlarning amaliyoti muvaffaqiyatsiz bo'lgan bo'lsa -da, bu maktabning nazariy hissasini yuqori baholab bo'lmaydi.

Klassik maktab

Yo'nalish 17 -asrda paydo bo'lgan. va XVIII asrda - erta gullab -yashnagan. XIX asrlar. Klassiklar mehnatni ijodiy kuch va qadriyat sifatida tadqiqotning markaziga qo'ydilar va shu bilan qiymatning mehnat nazariyasi asosini yaratdilar. Ular, shuningdek, ortiqcha qiymat, foyda, soliq, er rentasi haqidagi g'oyani ishlab chiqdilar. Boylik manbai - ishlab chiqarish sohasi.

Uilyam Petti (1623-1687) - klassik maktabning birinchi vakili va avlodi, u soliq va bojxona sohasidagi ilmiy ishlanmalarga ega.

Adam Smit (1723-1790) - iqtisodiyotning otasi - "Millatlar boyligining tabiati va sabablarini tadqiq qilish" (1776) - millat boyligi u iste'mol qiladigan mahsulotlarda mujassamlashgan. Iste'mol qilinadigan mahsulotlar miqdori va aholi soni o'rtasidagi nisbat mehnat unumdorligiga (bu o'z navbatida mehnat taqsimoti va kapitalning to'planish darajasi bilan belgilanadi) va jamiyatning ishlab chiqarish va unumsiz sinflarga bo'linish nisbatiga bog'liq. Bu nisbat qanchalik katta bo'lsa, moddiy farovonlik darajasi shuncha yuqori bo'ladi. SONRA. boylikning o'sishi kapitalning to'planish darajasiga va undan qanday foydalanilishiga bog'liq. Smit bozorning o'zini o'zi boshqarish mexanizmi va davlat tomonidan aralashmaslik siyosati tarafdori bo'lgan. Asosiy e'tibor ishlab chiqarish hajmining o'sish qonuniyatlari va shartlarini o'rganishga qaratildi.

Devid Rikkardo (1772-1823) - "Siyosiy iqtisod va soliqning boshlanishi" (1817) - iqtisodiy nazariyaning turli o'ziga xos muammolarini ishlab chiqish va oydinlashtirishga katta hissa qo'shdi. U erkin savdo (erkin savdo) siyosatining nazariy asosiga aylangan "qiyosiy xarajatlar" (qiyosiy afzalliklar) nazariyasini taklif qildi. Xulosa: tashqi savdoda cheklovlar bo'lmagan taqdirda, mamlakat iqtisodiyoti arzonroq tovar ishlab chiqarishga ixtisoslashgan bo'lishi kerak - bu resurslardan samarali foydalanishga olib keladi va ishlab chiqarishning yuqori hajmini ta'minlaydi.

Tomas Maltus (1766-1834) - "Aholining huquqi bo'yicha tajriba" (1798) - demografik muammolarga to'xtalib, u aholi sonining o'zgarishini aniqladi. Iqtisodiy jarayonlar orqali odamlarga tabiatning cheksiz ko'payish qobiliyatini berish, aholi sonining o'sishini tartibga soluvchi cheklovlar qo'yadi.

Jon Styuart Mill (1806-1873) - "Siyosiy iqtisodiyot tamoyillari" (1848) - XIX asrda. iqtisodiy nazariya bo'yicha ensiklopedik darslik. Mill yangi bilim darajasini hisobga olgan holda o'zidan oldingi ishlarni tizimlashtirdi, shuningdek, bir qator fundamental tushunchalar va qoidalarga asos soldi, ko'plab qimmatli fikrlarni bildirdi.

XIX asrning ikkinchi yarmida. iqtisodiy nazariyada ikkita yo'nalish - iqtisodiy tahlil yo'nalishi ajratilgan, keyinchalik ular umumiy nom olgan Marksizm va shunday deb nomlangan marj nazariyasi, keyinchalik u eng katta neoklassik maktabga aylandi.

Utopik sotsializm va kommunizm

XVI asrdan boshlab jamiyatda sotsialistik va kommunistik g'oyalar pishib yetila boshladi. Ammo ular uchun eng unumdor zamin 18 -asr oxiri - 19 -asr boshlarida, mavjud kapitalistik tuzumning o'ziga xos bo'lmagan xususiyatlari to'liq namoyon bo'lgan paytda shakllandi: bir necha kishilar qo'lida kapital to'planishi, xususiylashtirishning chuqurlashuvi. mulk, boylikning qutblanishi, proletarlarning og'ir ahvoli.

Ko'pgina olimlar kollektivizm, adolat, tenglik, birodarlik tamoyillariga asoslangan utopik ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy tizimlarni yoqlagan.

Utopianizm 15 -asrda paydo bo'lgan. Tomas More ideal tizim tavsifini o'z ichiga olgan Utopiyani yozdi. Tommaso Kampanella (1568-1639) ideal jamoa bo'lgan "Quyosh shahri" ni tasavvur qildi. Gabriel Bonne de Mable (1709-1785) keng ko'lamli qishloq xo'jaligini asosiy iqtisodiy yovuzlik deb hisoblab, ijtimoiy adolat haqida gapirdi. Jan-Jak Russo (1712-1778)-"Tengsizlikning kelib chiqishi va asoslari haqidagi munozaralar ..." inshosida xalqning adolatsizlikni majburan yo'q qilish huquqini himoya qilgan. Shveytsariyalik Jan Charlz Leonard Simond de Sismondi (1773-1842) siyosiy iqtisodda odamlarning baxti uchun ijtimoiy mexanizmni takomillashtirish fanini ko'rdi; "proletariat" atamasining ishchilarning kambag'al, mazlum qatlami sifatida yangi tushunchasini kiritdi.

Utopik sotsializm... Sotsialistlar kapitalistik tuzumning o'limini bashorat qilib, yangi ijtimoiy shakllanish (NF) yaratish uchun ijtimoiy tizimni o'zgartirish zarurligini ta'kidladilar. Asosiy g'oyalar: jamoadagi odamlarning yuqori xavfsizligi, tenglik, birodarlik, markazlashgan etakchilik, rejalashtirish, dunyo muvozanati. Sotsialistlar bozor tizimini yo'q qilishni, uni umumiy davlat rejalashtirish bilan almashtirishni taklif qilishdi.

Klod Anri Sent -Simon (1760-1825) - NOF - industrializm, burjuaziya va proletarlar yagona sinfni tashkil qiladi; majburiy mehnat, fan va ishlab chiqarish birligi, iqtisodiyotni ilmiy rejalashtirish, ijtimoiy mahsulotni taqsimlash.

Charlz Furye (1772-1837) - NOF - uyg'unlik, kelajakdagi jamiyatning asosiy hujayrasi mushukda "falanks" ni ko'rdi. sanoat va qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishi birlashtirilgan; aqliy va jismoniy mehnatga qarshi emas.

Robert Ouen (1771-1858) - FNO - kommunizm, sinflar, ekspluatatsiya, xususiy mulk va boshqalardan xoli bo'lgan o'zini o'zi boshqaradigan "jamiyat va hamkorlik jamoalari" ni yaratishni taklif qildi. Tenglik va ijtimoiy adolat g'oyalarini tarqatish orqali tizimni tinch yo'l bilan qurish.

Kommunizm (ilmiy sotsializm).

Karl Marks (1818-1883) - nazariy iqtisod (siyosiy iqtisod) haqidagi o'z qarashlar tizimini ishlab chiqdi. U asosan klassik maktabga tayanib, shunga qaramay, uning ko'p qoidalarini sezilarli darajada o'zgartirdi. Nazariy iqtisodchilar orasida raqobatchilar deyarli yo'q. U o'sha davr iqtisodiyoti uchun xos bo'lgan bir qator maxsus nazariy masalalarni ishlab chiqdi - iqtisodiy tsikl nazariyasi, daromadlar, ish haqi, oddiy va kengaytirilgan ishlab chiqarish, yer rentasi.

Uning nazariyasi "Kapital" da to'liq bayon qilingan (1867, 1885, 1894). Qiymat qiymatini belgilaydigan mehnat xarajatlari individual emas, balki ijtimoiy zarur, ya'ni. ish vaqtining soniga teng, mushuk. ishlab chiqarishning ma'lum bir rivojlanish darajasida mahsulot ishlab chiqarish uchun o'rtacha talab qilinadi. SONRA. faqat haqli mehnat (proletariat) qiymat beradi. Qiymatning ortiqcha (ortiqcha qiymat) ni kapital egasi - tadbirkor, kapitalist o'zlashtiradi - bu kapitalni bosqichma -bosqich to'plash jarayoni, bu aslida boshqa birovning mehnati samarasini o'zlashtirish natijasidir. Qaror qabul qilishda kapitalist ortiqcha qiymat miqdorini maksimal darajada oshirishni boshqaradi. Yollangan mehnatdan foydalanish orqali mumkin bo'lgan maksimal ortiqcha qiymatni oladigan kishi ish dunyosida omon qoladi, qolganlari raqobatbardosh mavqeini yo'qotadi. SONRA. proletariat ham, kapitalistlar ham tizim garovidir. Kapitalistik iqtisodiyotning ishlashi butun tizimning qulashiga olib keladi.

Faqat yo'lda qoladi global miqyosda ijtimoiy inqilob rivojlanishning asosiy to'sig'i sifatida xususiy mulk tizimini yo'q qilish, hamma odamlarning tengligi va adolat tamoyillari asosida iqtisodiy hayotni ijtimoiy tartibga solishga o'tish.

Marks g'oyalarini Fridrix Engels (1820-1895) va V.I. Lenin (1870-1924). Bu nazariya kommunizm yoki marksizm-leninizm deb ataladi. Marks va Engels "Kommunistik partiya manifesti" ni yozdilar (1948) - er va ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilikni bekor qilish, jamoaviy mulkchilikni joriy etish, pul, kapital, transportni jamiyat qo'lida markazlashtirish, teng huquqli. hamma uchun mehnat majburiyati, iqtisodiy rejalashtirish.

Lenin g'oyalarining davomchisi I.V. Aftidan, Stalin oxir -oqibat jahon inqilobi g'oyasidan voz kechdi, o'z kuchlariga tayangan holda, alohida davlat miqyosida kommunistik jamiyatni bosqichma -bosqich yaratish muammosini qayta ishlab chiqdi.

Marksizm asoschilarining asarlarida sotsialistik yoki kommunistik iqtisodiy tizimning iqtisodiy faoliyatining aniq mexanizmlari masalasi ozmi -ko'pmi batafsil o'rganilmagan.

Marjinalizm

Maktab "sof nazariya" ga tegishli. Marjinalizm vakillari (frantsuz marginalidan - marginal) - avstriyaliklar K. Menger, E. Böm -Bawerk, ingliz V. Jevons, amerikalik. J. B. Klark, shveytsariyalik V. Pareto.

Tovarning qiymati ishlab chiqarishda emas, balki faqat ayirboshlash jarayonida belgilanadi va xaridorning tovar qiymatini idrok etishining sub'ektiv psixologik xususiyatlariga bog'liq (agar menga kerak bo'lmasa, men yuqori narxni to'lashga tayyor emas). Mahsulotning foydaliligi ehtiyojlar tizimiga bog'liq. Ehtiyojlar tizimi ehtiyoj mezoniga ko'ra joylashtirilgan. Marginallikning pasayish qonuni (har bir keyingi turdagi mahsulot iste'molchi uchun kamroq foyda keltiradi) marjinalizmning asosiy tamoyiliga aylandi. Narx cheklangan foyda (PP) ga bog'liq va aksiyalar o'sishi bilan tushishi kerak.

Marjni tahlil qilishning ikkita varianti - kardinalizm(PP birliklarda o'lchanishi mumkin) va ordinalizm(har xil tovarlarning PP ning nisbiy qiymatlarini o'lchash kifoya).

Nazariyada, lekin amalda emas, bu tamoyil juda samarali. Birinchi marta matematik apparat yordamida asosiy iqtisodiy g'oyalarni belgilashga va fanga qat'iy ko'rsatma shaklini berishga urinish amalga oshirildi. Marginalizm fanning rivojlanishiga katta hissa qo'shdi, iste'molchilar psixologiyasini tahlil qilishga qiziqishni uyg'otdi, bir qator matematik konstruktsiyalarni ishlab chiqdi va qo'lladi.

Neoklassitsizm

Neoklassitsizm yoki neoklassik sintez klassiklar va marjinalistlarning pozitsiyalarini birlashtirdi.

Alfred Marshall (1942-1924) - "Siyosiy iqtisodiyot tamoyillari" (1890) - yo'nalish asoschisi. Men funktsional yondashuvni qo'lladim (barcha iqtisodiy hodisalar bir -birining sababida emas - bu sababiylik printsipi, lekin funktsional bog'liqlikda). Muammo narx qanday belgilanadi, lekin u qanday o'zgaradi va qanday funktsiyalarni bajaradi. Muammo teng. bozor iqtisodiyotining haqiqiy mexanizmini o'rganish va uning ishlash tamoyillarini tushunish. Marshallning fikricha, bozor mexanizmining mohiyati: bitim narxi sotuvchi va xaridor o'rtasidagi kelishuv natijasidir. Minimal qiymatdagi sotuvchining narxi - bu tovarlarning qiymati; maksimal qiymatdagi xaridor narxi tovarning cheklangan foydaliligiga teng. Savdo -sotiq natijasida ma'lum bir muvozanatli narx o'rnatiladi, u tovar narxiga aylanadi. SONRA. sotuvchi narxi klassik qonunlarga, xaridor narxi esa cheklangan kanonga muvofiq shakllanadi. Yangi narsa shundaki, narx ma'lum bozorda talab va taklif o'rtasidagi miqdoriy bog'liqlik natijasidir. Bitim narxi va talab miqdori teskari bog'liq: narx qanchalik baland bo'lsa, talab shunchalik past bo'ladi; taklif hajmi bilan - to'g'ridan -to'g'ri proportsional: narx qanchalik baland bo'lsa, taklif shuncha yuqori bo'ladi. Talab va taklif teng bo'lganda, narx muvozanatli bozor narxiga aylanadi.

Bozor yoki narx mexanizmi tashqi aralashuvsiz bozorlardagi narx darajasini moslashtirishga qodir. Bozor mexanizmining buzilishi hukumat aralashuvi tufayli, shuningdek bozorda monopolistik tendentsiyalar yuzaga kelganda, sotuvchi xaridorga qaramasdan, bozor narxlarini shakllantirishi mumkin.

Joan Robinson, E. Çemberlin - bozorda narxlanish mexanizmini uning monopollashuv darajasiga qarab o'rgangan; nomukammal raqobat nazariyasini taklif qildi.

Neoklassitsizm deb ataladigan narsa bilan chambarchas bog'liq. NEOLIBERALISM. Asosiy printsipni A. Smit qo'ydi: hukumatning iqtisodiyotga ta'sirini minimallashtirish, ishlab chiqaruvchilarga, tadbirkorlarga, savdogarlarga maksimal harakat erkinligini ta'minlash.

Fridrix Xayek (1899-1992) - iqtisodiy erkinlashtirish, erkin bozor munosabatlarining ashaddiy tarafdori; 1974 yil Nobel mukofoti laureati U o'z asarlarini bozor tizimining ustunligini aralash va undan ham markazlashgan "buyruqbozlik" iqtisodiyotida isbotlashga bag'ishladi. Erkin bozor narxlari orqali bozorning o'zini o'zi boshqarish mexanizmiga katta ahamiyat berildi. "Qullikka yo'l" (1944) - har qanday iqtisodiy rad etish. bozor bahosining erkinligi muqarrar ravishda diktatura va iqtisodiyotga olib keladi. qullik.

Lyudvig fon Erxard - neoliberalizm g'oyalarini iqtisodiy tizimlarga amalda qo'llash usullarini ishlab chiqdi - "Hamma uchun farovonlik" (1956) - bozor iqtisodiyoti kontseptsiyasini ishlab chiqdi va shunga asoslanib, shunday iqtisodiyotga izchil o'tishning o'ziga xos modelini yaratdi. vujudga kelgan vaziyatga moslashish g'oyasi.

Jozef Shumpeter (1883-1950) - "Iqtisodiy rivojlanish nazariyasi" (1912) - Erkin tadbirkorlik zamonaviy iqtisodiyotning asosiy harakatlantiruvchi kuchi hisoblanadi. Olim, uning dinamikasidagi hal qiluvchi omil - yangilanish (ishlab chiqarishning yangi asbob -uskunalari, texnologik jarayonlar, materiallar, xom ashyolarning paydo bo'lishi, yangi bozorlarning rivojlanishi) ni hisobga olgan holda, iqtisodiyotdagi yangiliklarning peshqadamiga aylandi. Ishga qiziqish, muvaffaqiyatga intilish, g'alaba qozonish irodasi, ijod quvonchlari katta rol o'ynaydi, deb ishonardim.

Keyneschilik

Dunyoning asosiy sanoatlashgan mamlakatlarida ishlab chiqarishning mutlaq pasayishi, ishsizlikning oshishi, firmalarning ommaviy bankrotligi va umumiy norozilik kuzatildi. Kommunistik va milliy sotsialistik g'oyalar butun dunyo bo'ylab yoyila boshladi, kapitalistik tuzumning qulashini bashorat qildi. Neoklassik ta'limot vaziyatni yaxshilash uchun retseptlar taklif qilmadi, bozor turidagi iqtisodiyotda uzoq muddatli inqiroz haqidagi savolni rad etdi va bu jarayonga aralashmaslikni maslahat berdi.

Jon Meynard Keyns (1883-1946) - "Bandlik, foiz va pulning umumiy nazariyasi" (1936) - zarurlikni asoslab, iqtisodiyotga davlat tomonidan tartibga soluvchi ta'sir ko'rsatishning aniq yo'nalishlarini aniqladi. U o'z nazariyasini juda qiyin tilda taqdim etdi, hech kim o'z matnini ommaga tushunarli qilib ko'rsatishga urinmasdan. Keynsning fikricha, makro va mikroiqtisodiyot qonunlari bir -biriga to'g'ri kelmaydi (individual tovar ishlab chiqarish -etkazib berish doimiy ravishda oshib borishi mumkin, shu bilan birga butun iqtisodiyotning ishlab chiqarish imkoniyatlari mehnat resurslari bilan chegaralangan). Birinchi marta men rivojlangan mamlakatlarda fuqarolarning o'rtacha daromadi minimal talab darajasidan ancha yuqori ekanligiga e'tibor qaratdim va daromadlar oshishi bilan iste'molga emas, balki tejashga moyillik paydo bo'ldi. SONRA. talab faqat aholining iste'mol xarajatlaridan iborat bo'lib, uning umumiy qiymati qanchalik tez tushsa, daromad tezroq o'sadi. Agar jamg'armalar daromadga bog'liq bo'lsa, unda sarmoya pirovardida pul narxiga, kredit bo'yicha bank foiz stavkalariga bog'liq. Agar investitsiyalar hajmi jamg'armalar hajmidan oshsa, inflyatsiya paydo bo'ladi, aks holda - ishsizlik. Davlat iqtisodiy siyosati barqaror samarali talabni saqlashga qaratilgan bo'lishi kerak. Keyns tasvirlangan tezlashtirish effekti- davlat sarmoyasi tegishli loyihalarga xususiy investitsiyalarni ko'paytirish orqali ishbilarmonlik faolligini tiklaydi; ko'paytirish effekti talab va taklifning o'sishi (biri ikkinchisini tortadi); tenglik jarayonida tejamkorlik omilining roliga boshqacha qaradi. rivojlanish.

Davlatning asosiy vazifasi - yalpi talabga ta'siri orqali makroiqtisodiy muvozanatni saqlash. Keyneschilik davlat tsiklik tsiklik tartibga solish tizimining nazariy asosiga aylandi. Taklif etilgan kontseptsiya amaliy jihatdan samarali, lekin u har doim ham inflyatsiya va ishsizlik bilan kurashishga imkon bermaydi.

Urushdan keyingi iqtisodiy nazariyalar

Ikkinchi Jahon Urushidan keyin iqtisodiy nazariyada dominant pozitsiyalarni keyneschilik egalladi. Ammo 50-60-yillarda. asosiy postulatlar bir qator yangi maktablar va tendentsiyalar tomonidan rad etilgan yoki so'roq qilingan.

>> MONETARIZM - bu pul massasining narxlarga, inflyatsiyaga va iqtisodiy jarayonlarning borishiga hal qiluvchi ta'siri haqidagi g'oyaga asoslangan nazariya. Shu sababli, monetaristlar iqtisodiyotni boshqarishni pul muomalasi, pul emissiyasi ustidan davlat nazoratiga kamaytiradi.

Milton Fridman - 1976 yilgi Nobel mukofoti sovrindori - "AQShning 1867-1960 yillardagi pul tarixi". (A. Shvarts bilan birgalikda) - uzoq muddatli davrlarda iqtisodiyotdagi katta o'zgarishlar pul massasi va uning harakati bilan bog'liq. Barcha asosiy tenglamalar. zarbalar bozor iqtisodiyotining beqarorligi bilan emas, balki pul -kredit siyosatining oqibatlari bilan izohlanadi. Pulga bo'lgan talab-eq-ki uchun eng muhim rag'batdir. Ijtimoiy dasturlarni samarasiz sarmoya sifatida rad etish. Erkinlikning ulkan roli; davlat bozor munosabatlariga imkon qadar kamroq va ehtiyotkorlik bilan aralashishi kerak (chunki uzoq muddatda aralashuv natijalarini oldindan aytib bo'lmaydi).

Ta'minot iqtisodiyoti nazariyasi (A. Laffer, J. Gilder) - yalpi talabni davlat tomonidan tartibga solinmaslik, mahsulot etkazib berishni faollashtirishni rag'batlantirish zarur. Degregulyatsiya (fleksibilizatsiya) natijasida bozorlarning samaradorligi tiklanadi va ishlab chiqarish hajmi ortadi. SONRA. kapital to'plashning klassik mexanizmini qayta yaratish va xususiy tadbirkorlik erkinligini qayta tiklash zarur. Inflyatsiyaga qarshi aniq chora-tadbirlar: shaxsiy daromad va korxona foydasiga soliq stavkalarini pasaytirish, davlat xarajatlarini kamaytirish orqali davlat byudjeti taqchilligini kamaytirish va davlat mulkini xususiylashtirish bo'yicha izchil siyosat. Bu nazariyaga asoslanib, ular jahon tarixiga konservativ islohotchilar sifatida kirdilar: M. Tetcher, R. Reygan, K. Tanaka.

RASional kutish nazariyasi (J. Mut, T. Lukas - N. L. 1996, L. Repping) - faqat 70 -yillarda rivojlana boshladi. Iste'molchilar iste'mol tovarlari narxlarining kelajakdagi prognozlariga asoslanib, joriy va kelajakdagi iste'mol to'g'risida qaror qabul qilishadi. Iste'molchilar foyda olish imkoniyatlarini maksimal darajada oshirishga intilishadi va iqtisodiyotdagi o'zgarishlarga moslashishni o'rgandilar (ular ularni oldindan bashorat qila oladilar), ularning oqilona xulq -atvori iqtisodiyotda davlat siyosati samaradorligini bekor qiladi. maydon. Shu sababli, hukumat bozorni iste'mol qilishning barqaror, bashorat qilinadigan qoidalarini yaratishi, diskret keyns uslubidagi barqarorlashtirish siyosatidan voz kechishi kerak.

INSTITUTIONALIZM - ijtimoiy institutlar (davlat, kasaba uyushmalari, yirik korporatsiyalar) iqtisodiyotga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadi. Yo'nalish Thornston Veblen ishiga asoslangan.

Jon Kennet Galbrayt - iqtisodiy tashkil etish va boshqarish jarayonlari birinchi o'ringa chiqadi. Menejmentda hal qiluvchi rol texnik tuzilmaga tegishli - menejerlar qatlami, mushuk. Superklass qiziqishlari bilan boshqariladi. U kapitalistik va sotsialistik tizimlarning birlashishi, yaqinlashishi uchun hech qanday to'siq ko'rmaydi. Bu fikrni taniqli iqtisodchilar Uolt Rostov (AQSh) va Yan Tinbergen (Nobel mukofoti sovrindori, Gollandiya) qo'llab -quvvatlaydilar.

YANGI INSTITUTIONALIZM - 20 -asrning oxirgi choragida neoklassik nazariyaga asoslangan holda ishlab chiqilgan; Nobel mukofoti laureatlari R. Kouz, D. Shimoliy, D. Buchanan asarlari bilan ifodalanadi.

Rossiyadagi iqtisodiy fikr

Rossiyalik olimlar iqtisodiyot fanining ayrim masalalarini rivojlantirishga o'z hissalarini qo'shdilar.

XVIIasr - Butunrossiya bozorining shakllanishi, manufakturalarning paydo bo'lishi.

A. Ordin-Nashchokin (1605-1680)-markazlashgan davlatni mustahkamlash tarafdori, ekni amalga oshirish dasturini ishlab chiqqan. "Novotorgovy Xartiyasi" yozgan Rossiya siyosati rus savdogarlarini himoya qilishga qaratilgan.

I.T. Pososhkov (1652-1726) - "Qashshoqlik va boylik kitobi" (1724). Boylikni qanday oshirish mumkin? - barcha mehnatga layoqatli aholini jalb qilish, "foyda bilan" ishlash, daromadli, eng qat'iy iqtisodiyot tamoyiliga amal qilish. Davlatning asosiy vazifasi - xalq farovonligi haqida g'amxo'rlik qilish. U Rossiyadan xom ashyo emas, balki ishlab chiqarilgan tovarlarni eksport qilishga chaqirdi. mahsulotni import qilmang, mushuk. mustaqil ravishda ishlab chiqarilishi mumkin; import va eksport balansini saqlash. U Rossiyaning sanoat rivojlanishini qo'llab -quvvatladi. Serflik qonuniyligidan kelib chiqib, u dehqonlarning majburiyatlarini cheklashni va dehqonlar uchun er uchastkalarini berishni tavsiya qildi. U saylov solig'ini er solig'i bilan almashtirishni taklif qildi, ushrni cherkov foydasiga kiritishni yoqladi.

Xviii - XIX vv.

V.N. Tatishchev (1686-1750) - "Savdogarlar va hunarmandchilik g'oyasi" - Rossiyada sanoat, savdo, savdogarlar rivojlanishini qo'llab -quvvatladi, proteksionizm siyosatini yoqladi.

M.V. Lomonosov (1711-1765)

NS. Mordvinov (1754-1845), M.M. Speranskiy (1772-1839) - rus klassik maktabi vakillari; rus zodagonlarining ilg'or qismining iqtisodiy dasturi.

A.N. Radishchev (1749-1802) - sanoat uchun savdoning rag'batlantiruvchi roli. Rossiyaning rivojlanishi; narxlarning turlari va ularning kommunal xizmatlar bilan aloqasi; tijorat operatsiyalaridagi shartnomalar turlari to'g'risida; soliqning rag'batlantiruvchi va ogohlantiruvchi roli haqida; sotish, sotib olish, almashtirish, xizmat ko'rsatish, imtiyoz, kredit, lotereya, sotib olish, savdoning mazmuni to'g'risida; kreditlar, foizlar va ularning stavkasi haqida.

A.A. Chuprov (1874-1926) - rus statistikasining asoschisi; siyosiy iqtisod, iqtisodiy statistika, qishloq xo'jaligi, pul muomalasi va narxlari muammolari bo'yicha asarlar muallifi.

Ilmiy sotsializmning marksistik g'oyalari tahlil qilindi va muhokama qilindi

M.A. Bakunin (1814-1876), G.V. Plexanov (1856-1918), P.B. Struve (1870-1944), V.I. Lenin (1870-1924).

Xxasr.

M.I. Tugan-Baranovskiy (1865-1919) birinchi bo'lib mehnatning mehnat qiymat nazariyasini cheklangan foyda nazariyasi bilan birlashtirish zarurligini e'lon qildi. U bozor va inqirozlar nazariyasiga, kapitalizmning rivojlanishi va sotsializmning shakllanishini tahlil qilishga, hamkorlikning ijtimoiy asoslarini rivojlantirishga eng katta hissa qo'shdi.

V.A. Bazarov (1874-1939), E.A. Preobrazhenskiy (1886-1937) - rejalashtirilgan va bozor iqtisodiyoti o'rtasidagi o'zaro ta'sir imkoniyatiga asoslangan sotsialistik rejali iqtisodiyot nazariyasini qurishga harakat qilgan bilimdon iqtisodchilar va amaliyotchilarga tegishli.

A.V. Chayanov (1888-1937) - Rossiya iqtisodiyotida tashkiliy va ishlab chiqarish yo'nalishining vakili. fikrlar, oila va dehqon xo'jaligining nazariyotchisi. 200 dan ortiq ilmiy ishlar. Uning Rossiyada dehqon xo'jaligining rivojlanishi, hamkorlik haqidagi ilmiy g'oyalari qishloq xo'jaligini majburiy kollektivlashtirish bo'yicha Stalinning ko'rsatmalariga zid edi.

N. D. Kondratyev (1892-1938) - jahon iqtisodiyotida katta tsikllar, uzun to'lqinlar nazariyasining asoschilaridan biri sifatida tanilgan. Iqtisodiy dinamika, kon'yunktura, rejalashtirish sohasida yirik tadqiqotlar olib bordi. 1927 yilda. U besh yillik reja loyihasini keskin tanqid qilib, uzoq muddatli rejalarda aniq miqdoriy ko'rsatkichlar emas, balki rivojlanishning umumiy yo'nalishlari bo'lishi kerak degan fikrni himoya qildi.

V.S. Nemchinov (1894-1964) - statistik va iqtisodiy jarayonlarni matematik modellashtirish sohasidagi ishlari bilan mashhur. "Statistika fan sifatida" (1952). Uning tadqiqotlarining katta qismi ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi muammosiga va iqtisodiy hodisalarni matematik usullar yordamida tahlil qilishga bag'ishlangan.

L.V. Kantorovich (1912-1986) - 1975 yil iqtisodiyot bo'yicha Nobel mukofoti laureati (amerikalik T.C. Koopmans bilan birgalikda), chiziqli dasturlash yaratuvchisi. U optimal rejalashtirish va resurslardan foydalanishning matematik nazariyasiga asos soldi. Uning ishlari makroiqtisodiy tadqiqotlarda ishlatiladi.

A.I. Anchishkin (1933-1987) - makroiqtisodiy prognozlash ishlari bilan mashhur.

Iqtisodiyot fani hozirgi davr talablaridan ortda qolmoqda, lekin shunga qaramay, u insoniyatni iqtisodiyot bo'yicha yangi nazariy va amaliy bilimlar bilan boyitmoqda. Iqtisodiyot bo'yicha Nobel mukofoti 1961 yildan buyon har yili beriladi. Kuzatilayotgan iqtisodiy hodisalarni to'liqroq va chuqurroq tushuntirish va kelajakdagi iqtisodiy hodisalarni bashorat qilish uchun mo'ljallangan yangi iqtisodiy fikr oqimlari rivojlanmoqda.

Iqtisodiy voqelik haqidagi qarashlar qanday sharoitda o'zgarishi, asosiy toifalarning talqini qanday o'zgarishi, iqtisodiy tadqiqotlar usullari takomillashtiriladi.

Iqtisodiy ta'limotlar tarixi bilan birinchi tanishishdayoq, buni tushunish imkonsizdek tuyuladi, chunki g'oyalar, mualliflar, nazariyalar soni juda katta, lekin asta -sekin yangi g'oyalar va inqilobiy yutuqlar unchalik ko'p emasligi ayon bo'ladi. . Iqtisodiy nazariyani tizimlashtirish juda oson.

Iqtisodiy tadqiqotlar tarixi iqtisodiy fanni bilish bosqichlarini ifodalaydi, mantiqni, iqtisodiy kategoriyalar, qonunlar, tushunchalarning o'zaro bog'liqligini tushunishga yordam beradi.

Iqtisodiyot fanining turli sohalari bilan tanishish nazariy qarashlar va tushunchalarning ularning paydo bo'lishi shartlari va sabablari, iqtisodiy amaliyot ehtiyojlari, turli xalqlar, mamlakatlar manfaatlari bilan bog'liqligini to'liqroq anglashga imkon beradi. Evolyutsiyaning ketma -ketligini, sabablarini tushunish muhimdir ilmiy qoidalar, g'oyalar, ularning iqtisodiy amaliyotda bo'layotgan o'zgarishlar bilan aloqasi.

Iqtisodiy tadqiqotlar tarixini o'rganish tahlilning ikki turini ajratishga imkon beradi: ijobiy va me'yoriy.

Ijobiy iqtisod- faktlar va bu faktlar orasidagi munosabatlarni o'rganadigan iqtisodiyotning bir qismi.
Normativ nazariya Iqtisodiy sharoitlar yoki siyosat yaxshi yoki yomonmi degan hukmlar bilan shug'ullanadi, bu hukmlar tabiatan maslahatchi bo'lib, ular dunyo qanday bo'lishi kerakligi haqida gapirishadi.

Iqtisodiy fan XIX asr oxirida nazariy (ijobiy) va amaliy (me'yoriy) bo'lindi. tarixiy maktabning paydo bo'lishi va rivojlanishi davrida, qo'llaniladigan qismini rivojlantirish yo'nalishini belgilab berdi.

Eng muhim iqtisodiy nazariyalar mualliflari - 1969 yildan beri iqtisodiy fanlar sohasidagi yutuqlari uchun berilgan A. Nobel nomidagi mukofot laureatlari. Iqtisodiy tadqiqotlar tarixi davomida ularning eng diqqatga sazovorlari o'rganiladi.

Dars mavzusi - iqtisodiy ta'limotlar tarixi bu iqtisodiy g'oyalar va qarashlarning paydo bo'lishi, rivojlanishi va o'zgarishi jarayoni, iqtisodiyot, fan, texnika va ijtimoiy soha... Bu fikrlar individual iqtisodchilar nazariyalarida, nazariy maktablarda, tendentsiyalar va yo'nalishlarda o'rganiladi.

Bugungi kun uchun yuz yillar kerak bo'ldi iqtisodiy fikrlash yo'nalishlari: neoklassik, marksistik, neokeynschilik, institutsional va neo-institutsional, neoliberal. Iqtisodiy ta'limotlar tarixi haqidagi bilimlar miqdori umuminsoniy madaniyatning, shu jumladan iqtisodiy madaniyatning ajralmas qismi hisoblanadi.

Iqtisodiy fikrning rivojlanish yo'nalishlari va bosqichlari

Ushbu saytda taklif qilingan iqtisodiy tadqiqotlar tarixi kursining tarkibi kirish va uchta asosiy bo'limdan iborat. Uning yangiligi, sovet davridagi nashrlardan va hatto so'nggi yillardagi bir qator asarlaridan farqli o'laroq, birinchi navbatda, sinfiy ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmalar (qullik, feodal, kapitalistik) mezonini rad etishda yotadi. vaqtdan boshlab iqtisodiyot va iqtisodiy nazariyada o'ziga xos sifat o'zgarishlarining pozitsiyasini ilgari surish bozorgacha bo'lgan iqtisodiyot liberal davrdan oldin ( tartibga solinmagan), keyin esa ijtimoiy yo'naltirilgan yoki ular aytganidek, tartibga solingan bozor iqtisodiyoti.

Biroq, bu erda ikkita holatga aniqlik kiritish kerak. Birinchidan, bozorgacha va bozor iqtisodiyoti davrlarini jamiyatda tabiiy-iqtisodiy yoki tovar-pul munosabatlarining ustunligiga qarab ajratish kerak. Va ikkinchidan, tartibga solinmagan va tartibga solinadigan bozor iqtisodiyoti davrini hukumatning iqtisodiy jarayonlarga aralashuvi bor -yo'qligi bilan emas, balki davlat iqtisodiyotni monopoliyadan chiqarish va iqtisodiyot ustidan ijtimoiy nazorat qilish uchun shart -sharoitlar ta'minlaganligi bilan ajratish kerak.

Keling, iqtisodiy fikrning rivojlanish yo'nalishlari va bosqichlarining ketma -ketligi va mohiyatini qisqacha tavsiflaylik.

Bozorgacha bo'lgan davrdagi iqtisodiy ta'limotlar

Bu davr qadimgi dunyo va o'rta asr davrlarini o'z ichiga oladi, bu davrda tabiiy-iqtisodiy ijtimoiy munosabatlar hukm surgan va ko'payish asosan keng tarqalgan edi. Bu davrdagi iqtisodiy fikr, qoida tariqasida, faylasuflar va diniy rahbarlar tomonidan ifodalangan. Iqtisodiy g'oyalar va kontseptsiyalarni tizimlashtirish darajasi, faqat iqtisodiy muammolarga ixtisoslashgan, mustaqil fan sohasiga o'sha davrning nazariy tuzilmalarini ajratish uchun etarli shart -sharoitlarni yaratmadi.

Bu davr ham iqtisodiyot, ham iqtisodiy fikr evolyutsiyasining alohida bosqichi bilan tugaydi. Iqtisodiyot tarixi nuqtai nazaridan, marksistik iqtisodiy adabiyotda bu bosqich deyiladi kapitalning dastlabki to'planishi va kapitalizmning paydo bo'lishi davri; sinfdan tashqari shakllanish pozitsiyasi bo'yicha - bu boshqaruvning bozor mexanizmiga o'tish davri. Iqtisodiy fikr tarixi nuqtai nazaridan bu bosqich merkantilizm deb ataladi va u ham ikki xil talqin qilinadi; marksistik versiyada - kapitalizmning iqtisodiy nazariyasining birinchi maktabi (burjua siyosiy iqtisodiyoti) tug'ilgan davr sifatida, va sinfdan tashqari shakllanish versiyasida - bozor iqtisodiyotining birinchi nazariy kontseptsiyasi davri sifatida.

Tirikchilik xo'jaligining tubida paydo bo'lgan merkantilizm sanoat va tashqi savdoda protektsionistik choralarni keng ko'lamli (butun mamlakat miqyosida) sinovdan o'tkazish va tadbirkorlik faoliyati rivojlanib borayotgan sharoitda iqtisodiyotning rivojlanishini tushunish bosqichiga aylandi. Merkantilist kontseptsiyasi o'z vaqtini hisoblagandan so'ng, aslida 16 -asrdan boshlanadi, keyin iqtisodiy nazariyaning mustaqil fan sohasi sifatida alohida rivojlanishining boshlanishi ko'pincha bu bosqichga to'g'ri keladi.

Xususan, tarixiy yuksalishning boshida, merkantilist postulatlarga asoslangan iqtisodiy fan, iqtisodiy motivlar va bitimlar orqali davlatning tartibga soluvchi ta'sirining maqsadga muvofiqligini ilgari surdi, shunda keyinchalik "bozor" yoki "bozor" nomini olgan "yangi" munosabatlar paydo bo'ldi. kapitalistik ", davlatning ijtimoiy munosabatlarining barcha jabhalariga tarqaladi.

Tartibga solinmagan bozor iqtisodiyoti davrining iqtisodiy ta'limotlari

Bu davrning vaqt oralig'i taxminan XII asr oxirlarini o'z ichiga oladi. 30 -yillarga qadar. Iqtisodiy fikrning etakchi maktablari va yo'nalishlari nazariyalarida to'liq "laissez faire" shiori hukmronlik qilgan XX asr - bu davlatning ish hayotiga mutlaqo aralashmasligini anglatuvchi ibora. iqtisodiy liberalizm tamoyili.

Bu davrda, sanoat inqilobi tufayli iqtisodiyot ishlab chiqarish bosqichidan o'z evolyutsiyasining sanoat bosqichiga o'tdi. 19 -asr oxiri - 20 -asr boshlarida o'zining apogeyiga etib, boshqaruvning sanoat turi ham sifat jihatidan o'zgartirildi va iqtisodiyotning monopollashtirilgan turiga xos xususiyatlarga ega bo'ldi.

Aynan iqtisodiyotning belgilangan turlari erkin raqobat iqtisodiyotini o'z-o'zini tartibga solish g'oyasining ustunligi bilan bog'liq bo'lib, postulatlarning o'ziga xosligini va iqtisodiyot fanida tarixan o'rnatilgan hukmronlik ketma-ketligini oldindan belgilab berdi. birinchi klassik siyosiy iqtisod, keyin neoklassik iqtisodiy nazariya davri.

Klassik siyosiy iqtisod qariyb 200 yil davomida - 17 -asr oxiridan boshlab, iqtisodiy nazariyada "qo'mondonlik balandliklarini" egalladi. XIX asrning ikkinchi yarmiga kelib, mohiyatiga ko'ra, zamonaviy iqtisodiy fanning asoslarini yaratdi. Uning rahbarlari ko'p jihatdan merkantilistlarning proteksionizmini haqli ravishda qoralab, 19-asrning birinchi yarmidagi bozorga qarshi islohotchi tushunchalarga tubdan qarshi chiqishdi. kichik ishlab chiqarish iqtisodiyotida etakchi rolni tiklashga asoslangan ijtimoiy adolat jamiyatiga o'tishni qo'llab-quvvatlovchilar orasida ham, o'z zamondoshlarining yozuvlarida ham, universallikka chaqirgan utopik sotsializm mafkurachilari. kapitalistik hozirgi pul, xususiy mulk, ekspluatatsiya va boshqa "yovuzlik" bo'lmaydigan jamiyatning bunday ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishining afzalliklarini insoniyat tomonidan tasdiqlash.

Shu bilan birga, "klassiklar" iqtisodiy muhit omillarining milliy-tarixiy va ijtimoiy xususiyatlar omillari bilan o'zaro bog'liqligini va o'zaro bog'liqligini izlashning ahamiyatini asossiz ravishda e'tibordan chetda qoldirib, "sof" iqtisodiy nazariya tamoyillarining daxlsizligini ta'kidladilar. 19-asrning ikkinchi yarmida nemis tarixiy maktabi mualliflari o'z asarlarida bu yo'nalishdagi muvaffaqiyatlarni etarlicha jiddiy qabul qilmaganlar.

XIX asr oxirida almashtirildi. klassik siyosiy iqtisod neoklassik iqtisodiy nazariya, uning vorisiga aylandi, birinchi navbatda, "sof" iqtisodiyot fani ideallariga "sodiqlik" saqlanib qoldi. Shu bilan birga, u ko'plab nazariy va uslubiy jihatlari bo'yicha o'zidan avvalgisidan yaqqol oshib ketdi. Bu borada asosiy narsa iqtisodiy tahlil vositalariga yangi (neoklassik) iqtisodiy nazariyaga ishonchlilikning yanada yuqori darajasini beradigan va cheklangan (cheklangan) tamoyillarning matematik "tiliga" asoslangan iqtisodiy tahlil vositalarini kiritish edi. o'z tarkibidagi mustaqil bo'lim - mikroiqtisodiyot.

Tartibga solingan (ijtimoiy yo'naltirilgan) bozor iqtisodiyoti davridagi iqtisodiy ta'limotlar

Bu davr - iqtisodiy ta'limotlarning zamonaviy tarixi davri 20-30 -yillarga to'g'ri keladi. XX asr, ya'ni o'sha paytdan boshlab, jamiyatning iqtisodiyotni ijtimoiy nazorat qilish bo'yicha monopoliyaga qarshi kontseptsiyalari va g'oyalari, lasses faire tamoyilining nomuvofiqligiga oydinlik kiritib, davlatning iqtisodiyotga aralashuvi orqali iqtisodiyotni monopoliyadan chiqarishning turli choralarini ko'zlagan paytdan boshlab. paydo bo'lgan. Bu chora -tadbirlar ijtimoiy munosabatlar omillari majmuini sintez qilish asosida yangilangan iqtisodiy nazariyalarda taqdim etilgan ancha rivojlangan analitik tuzilmalarga asoslangan.

Bu borada biz, birinchi navbatda, 30 -yillarga kelib shakllangan yangi narsani nazarda tutamiz. XIX asr. iqtisodiy tafakkurning sotsial-institutsional yo'nalishi, uning uchta rivojlanayotgan ilmiy oqimida oddiygina Amerika institutsionalizmi deb ataladi, ikkinchidan, 1933 yilda nomukammal (monopol) raqobat sharoitida paydo bo'lgan bozor iqtisodiy tuzilmalari faoliyatining dalillarga asoslangan nazariy asoslanishi. , va, nihoyat, uchinchidan, 30 -yillarda ham paydo bo'lgan. Iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish nazariyalarining ikkita muqobil yo'nalishi (keynziy va neoliberal), bu iqtisodiy nazariyaning yana bir mustaqil bo'limi maqomini berdi - makroiqtisodiyot.

Natijada, XX asr oxiri o'tgan etti -sakkiz o'n yillikda. Iqtisodiyot nazariyasi, davlatlar milliy iqtisodiyotining o'sishining, ilgari misli ko'rilmagan muammolari sharoitida, hozirgi zamonning oqibatlari natijasida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan variantlar (modellar) ning bir qancha tubdan yangi va g'ayrioddiy stsenariylarini ommaga taqdim eta oldi. ilmiy -texnik inqilob. Bizning zamon iqtisodiyoti tsivilizatsiyalashgan jamiyatdagi ijtimoiy qarama -qarshiliklarni yo'q qilish va haqiqatan ham yangi turmush tarzi va tafakkurini shakllantirish yo'lida eng ishonchli "retseptlar" ni ishlab chiqishga har qachongidan ham yaqinroq.

Masalan, hozirda ko'plab mamlakatlarning olim -iqtisodchilari jamiyatning o'tmish va kelajakdagi holatini belgilashda endi bir -biriga (hech bo'lmaganda aniq) iqtisodiy nazariyaning antipodlari - "kapitalizm" va "sotsializm" va shunga mos ravishda "qarshilik ko'rsatishga" murojaat qilishmaydi. kapitalistik "va" sotsialistik nazariya ". Buning o'rniga iqtisodiy adabiyotlarda "bozor iqtisodiyoti" yoki "bozor iqtisodiy munosabatlari" haqidagi nazariy tadqiqotlar keng tarqalgan.

Nihoyat, shuni ta'kidlash kerakki, ushbu o'quv qo'llanmasida taklif qilingan iqtisodiy ta'limotlar tarixi kursining sinfdan tashqari tuzilishi orqali, ikki tomonlama vazifani hal qilish, ya'ni de-mafkuradan chiqarilgan tamoyillar zarurligini isbotlash ko'zda tutilgan. bozor iqtisodiyoti va bozor iqtisodiyoti nazariyasi paydo bo'lgunga qadar iqtisodiy tafakkur evolyutsiyasining yo'nalishlari va bosqichlarini davrlashtirish, va tartibga solingan (ijtimoiy yo'naltirilgan) bozor nazariyasi va amaliyotidagi bugungi haqiqatlar fan va haqiqat taraqqiyoti hech qachon "umumiy kelishuv" yoki "ko'pchilikning roziligi" bo'lmasligi kerak.

Iqtisodiy fikr tarixi

Kirish

Iqtisodiy tadqiqotlar tarixi iqtisodiy fikr tarixining faqat bir qismidir.

Iqtisodiy tafakkur tarixi odamlar o'z iqtisodiy faoliyatining maqsadlari, ularga erishish yo'llari va usullari, odamlar o'rtasida tovarlarni olish va tarqatish natijasida vujudga keladigan munosabatlar haqida birinchi marta o'ylagan paytdan boshlanadi. ishlab chiqarilgan mahsulotlar va xizmatlar almashinuvi.

Iqtisodiy fikr - bu juda keng tushuncha. Bu ommaviy ongda mavjud bo'lgan g'oyalar, iqtisodiy munosabatlarga oid diniy baho va retseptlar, olimlarning nazariy tuzilmalari, siyosiy partiyalarning iqtisodiy dasturlari ... ishlab chiqarishning joylashishi, pul muomalasi va samaradorligi. kapital qo'yilmalar, soliq tizimi, daromadlar va xarajatlar hisobini yuritish usullari, iqtisodiyot tarixi va iqtisodiy qonunchilik - faqat ro'yxatga kiritilmagan.

Bu murakkab majmuada, ma'lum bir konventsiya bilan, iqtisodiy ta'limotlarni - iqtisodiy hayotning asosiy qonunlarini aks ettiruvchi, uning sub'ektlari o'rtasidagi munosabatlarni tavsiflovchi, harakatlantiruvchi kuchlarni va yaratilish, taqsimlanishning muhim omillarini aniqlaydigan nazariy tushunchalarni ajratib ko'rsatish mumkin. va tovar almashish.

Iqtisodiy ta'limotlar iqtisodiy tafakkurdan ancha yoshroq. Iqtisodiy tadqiqotlar tarixi XVI asrdan boshlanadi; uning kelib chiqishi kapitalistik tovar iqtisodiyotining shakllanishi bilan uzviy bog'liqdir.

Bu kurs iqtisodiy tadqiqotlar tarixida muhim iz qoldirgan turli ilmiy maktablarning eng muhim nazariy pozitsiyalari va uslubiy ko'rsatmalarining qisqacha tavsifini o'z ichiga oladi.

Bo'lim 1. Iqtisodiy fikrning shakllanishi.

Mavzu 1.1. Iqtisodiyot tarixi fani

Bir qarashda, iqtisodiy ta'limotlar tarixi mavzusini aniqlash qiyin emas: bu xronologik tavsif, shu jumladan tobora aniqroq va to'g'riroq iqtisodiy qarashlarni yaratish uchun eng samarali urinishlar haqidagi sharhlar.

Biroq, bu iqtisodiyot tushunchasi tushuntirishni talab qiladi. Birinchidan, asrlar davomida bu tushuncha o'zgardi Mavzu iqtisodiy nazariya. 18 -asr va 19 -asrning birinchi yarmida iqtisodiyotning predmeti "millatlar boyligining tabiati va sabablari" ni o'rganish edi. 19 -asrning oxirgi choragida iqtisodiyot ma'lum maqsadlarga intilgan va cheklangan resurslardan foydalangan holda odamlarning xulq -atvori haqidagi fan sifatida qaraldi. 20 -asrda iqtisodiy nazariyalar ancha rivojlandi. Oldingilariga tushunarsiz bo'lgan muammolarni hal qilishga qodir bo'lgan statistik va analitik usullar paydo bo'ldi.

Turli iqtisodiy nazariyalarning mohiyatini ajratib ko'rsatish, ularga turli tomondan qarash va u yoki bu nazariya turli tarixiy davrlarda qanday namoyon bo'lishini tushunishga harakat qilish imkonini beradigan iqtisodiy fanni bilish usullarini tushunish muhimdir. Siz bilishingiz kerakki, asosiy usullar:

1. Ilmiy mavhumlik usuli-iqtisodiy rivojlanishning chuqur, sabab-oqibat munosabatlari va qonuniyatlarini ifodalaydi. Bu mavhumdan konkretga, umumiydan o'ziga xosga harakat.

2. Dialektik - iqtisodiy hodisalarning paydo bo'lishi, tug'ilishi, kamoloti, so'nishi, qarama -qarshiliklarning kurashi, qarama -qarshiliklarning echilishi va boshqalar.

3. Tahlil va sintez - eng mohiyatini ochib berish xarakterli xususiyatlari, qonunlar va qonuniyatlarning shakllanishi.

4. Induksiya usuli - faktlar va kuzatishlardan nazariyani chiqarish.

5. Deduktsiya usuli - bu farazlarni shakllantirish va ularni faktlar bilan tasdiqlash.

Shuningdek, tizimli, tarixiy, mantiqiy va boshqa usullar mavjud.

1.2 -mavzu. Qadimgi dunyoning iqtisodiy ta'limoti.

Birinchi yirik tsivilizatsiya markazlari Qadimgi Osiyo hududida vujudga kelgan. Qullik muhim rivojlanishga erishdi, birinchi qul davlatlari paydo bo'ldi. Ulardan eng muhimlari:

Bobil shohligi - qirol Hammurapi kodeksi (miloddan avvalgi 1792-1750). Qirol Hammurapining qonunlar kodeksi jamiyatning qul va qul egalariga bo'linishi tabiiy va abadiy deb tan olingan degan fikrni beradi. Qullar qul egalarining mulkiga tenglashtirildi, xususiy mulkni himoya qilish va pul munosabatlarining rivojlanishi haqida qayg'urish aks etdi. Bobil podsholigi iqtisodiyoti shaxsiy dehqonchilikka asoslangan edi.

Qadimgi Xitoy - Konfutsiylik, Konfutsiy (eramizdan avvalgi 551-479) yaratgan ta'limot. U ijtimoiy tuzilishning asosi ilohiy tamoyil ekanligiga asoslandi. Jamiyatning "olijanob" larga bo'linishi, yuqori sinf va "oddiy odamlar" ni tashkil etadi, ularning ko'pchiligi jismoniy mehnat, Konfutsiy tabiiy deb hisoblagan. Uning ta'limoti paydo bo'layotgan qul tizimini mustahkamlashga, davlat obro'sini va Xitoy oliy hukmdori hokimiyatini kuchaytirishga qaratilgan.

Qadimgi Hindiston - Kautilya "Arthashastra" risolasi (miloddan avvalgi 4 -asr oxiri - 3 -asr boshlari). Risola ijtimoiy tengsizlik haqida gapiradi, uni oqlaydi va mustahkamlaydi. Iqtisodiyotning asosiy tarmog'i qishloq xo'jaligi edi, sug'orish tizimlari qurilishi, hunarmandchilik va savdo rivojlandi, davlatning iqtisodiyotga faol aralashuvi g'oyasi amalga oshirildi. Agar Hindiston fuqarosi qulga aylangan bo'lsa, unda u o'z qullariga ega bo'lishi mumkin edi.

Qadimgi Yunoniston - Qadimgi ta'limotlarning shakllanishidagi eng katta rol

Gretsiyani Ksenofon, Aflotun va Aristotel o'ynagan.

Ksenofon (miloddan avvalgi 430-355)-qadimgi yunon faylasufi Suqrotning shogirdi. Uning iqtisodiy qarashlari "Domostroy" asarida bayon qilingan bo'lib, unda xo'jalikni boshqarish, qullarni ekspluatatsiya qilish, lekin jismoniy mehnat emas, qul egalariga ko'p maslahatlar berilgan. U qishloq xo'jaligini iqtisodiyotning asosiy tarmog'i deb hisoblagan. U birinchi bo'lib mehnat taqsimoti ishlab chiqarishning gullab -yashnashiga yordam berishini payqadi. Hunarmandchilik va savdo -sotiq munosib faoliyat deb hisoblanmagan.

Aflotun (eramizdan avvalgi 427-347) birinchi marta davlatni ikki qismga: boy va kambag'alga bo'linishi muqarrarligi haqidagi fikrni ifoda etdi. Faqat chet elliklar qul bo'lishi mumkin edi. U qishloq xo'jaligini iqtisodiyotning asosiy tarmog'i deb hisoblagan, shu bilan birga hunarmandchilikni ham ma'qullagan. Platon qullarni asosiy ishlab chiqaruvchi kuch deb hisoblagan.

Aristotel (miloddan avvalgi 384-322 yillar) Aleksandr Makedonskiyning tarbiyachisi sifatida tanilgan. Uning quldorlik haqidagi qarashlari Ksenofon va Aflotunnikiga to'g'ri keladi. Aristotelning xizmatlari iqtisodiy hodisalarning mohiyatiga kirishga urinishdir. U boylikni tabiiy va pulga ajratdi. U tabiiy deb hisoblardi, chunki bu haqiqat edi boylikning chegarasi bor, pul boyligining esa bunday chegarasi yo'q. Shundan kelib chiqib, u "iqtisod" va "hresmatika" tushunchalarini kiritdi, iqtisodiyot sohasida pul muomalasi zarurligini tushuntirdi.

Qadimgi Rim qullik evolyutsiyasining keyingi bosqichini aks ettiruvchi Qadimgi dunyoning iqtisodiy tafakkurining rivojlanishini yakunladi.

Katta Kato (miloddan avvalgi 234-149) qullarni parvarish qilish, ularni ekspluatatsiya qilish usullarini ko'rib chiqqan. U qullarning qattiq ekspluatatsiyasi zarurligini isbotladi. Yashash dehqonchilik uning ideallari edi, lekin savdo -sotiq bundan mustasno emas edi.

Varro (miloddan avvalgi 116-27 yillar) qullarning yanada rivojlangan shakllarini aks ettirgan, bunda qul egalari o'z ishlarini menejerlar qo'liga berishgan. Uning xavotirlari tirikchilik iqtisodiyotini mustahkamlash bilan bog'liq.

Kolumella (mil. I asr) qullik inqirozini aks ettirdi: qul mehnatining unumdorligi past

Mavzu 1.3. Feodalizm davrining iqtisodiy fikri.

O'rta asrlar davri katta tarixiy davrni o'z ichiga oladi: G'arbiy Evropada - V asrdan 17-18 asr burjua inqilobigacha; Rossiyada - 9 -asrdan 1861 yilgacha bo'lgan islohotgacha.

O'rta asrlar siyosati feodal tartibini himoya qilish bilan bog'liq edi, unga ko'ra tabiiy iqtisod fazilat hisoblanar, savdo va sudxo'rlik rag'batlantirilmas edi. Cherkov mutlaq huquqlarga ega edi, shuning uchun bu davrning iqtisodiy fikri diniy qobiq bilan qoplangan edi. Iqtisodiy fikrning o'ziga xosligi katoliklik ta'limotida yaqqol namoyon bo'ladi. Cherkov o'z kuchini kuchaytirdi, ulkan boylik va erga egalik qilib, krepostnoylik hukmronligini oqladi va cherkov qoidalari - kanonlar yordamida o'z mavqeini himoya qildi.

Feodalizm davri ta'limotining shakllanishida katta rol o'ynadi Tomas Aquinas(1225-1275), "Teologiyalar yig'indisi" keng miqyosli insho yaratgan. Uning ta'limoti Vatikan tomonidan hanuzgacha keng qo'llanilmoqda. U ijtimoiy tengsizlik, adolatli narx, mulk, foiz, foyda va boshqalar kabi masalalarni ko'rib chiqdi.

Aquinasning ta'kidlashicha, odamlar tabiatan boshqacha tug'iladi, shuning uchun dehqonlar jismoniy mehnat bilan, imtiyozli mulklar esa ma'naviy faoliyat bilan shug'ullanishlari kerak.

V xususiy mulk u iqtisodiyotning asosini ko'rdi va odam boylik olish huquqiga ega ekanligiga ishondi. Demak, ehtiyojlarni qondirish uchun zarur bo'lgan mulk tabiiy va zarurdir.

adolatli narx to'g'ri narxdan bir tomondan shakllanadi, ya'ni. ishlab chiqarish xarajatlari, aksincha, birja ishtirokchilarining o'z darajalariga munosib bo'lishini kafolatlashi kerak.

Foyda Savdogarlar tomonidan qabul qilingan mablag 'ularning mehnatiga to'langan haq deb hisoblanishi mumkin.

Aquinas kollektsiya bo'yicha murosani topishga harakat qildi foiz bu cherkov tomonidan taqiqlangan edi. Bu foizni qarz beruvchi o'z mablag'larini ishlatishdan olinadigan daromaddan mahrum bo'lganligi uchun mukofot bo'lganligi bilan oqlaydi.

Rossiya davlatining iqtisodiy tafakkuri ham odamlarning diniy qarashlari bilan chambarchas bog'liq edi. O'sha vaqt haqidagi ma'lumotlarni yilnomalardan, knyazlarning maktublaridan, cherkov adabiyotlaridan olish mumkin. Birinchi qonunlar to'plami " Rus haqiqati"(11-13 asrlar), bu vaqtga kelib iqtisodiy tafakkur erishgan amaliy darajani aks ettiradi. U davlatning feodalizatsiya jarayonini belgilab berdi, tirikchilik xo'jaligiga qonuniy ta'rif berdi, savdo normalari va rus savdogarlari manfaatlarini himoya qilish, soliqlar, natura yig'imlari va boshqalarni o'z ichiga oladi.

XVI asrda mahalliy zodagonlarning iqtisodiy manfaatlari ifodalangan Ermolay Erasmus mehnatda " Hukmdor". Bu Rossiyaning birinchi iqtisodiy va siyosiy risolasi bo'lib, unda o'sha davrning asosiy muammolarini hal qilish bo'yicha chora -tadbirlar tizimi belgilangan. Dehqonlar ommasining mavqei haqidagi savolga katta e'tibor qaratiladi. Erasmus ularni pul to'lovlaridan kamaytirish yoki ozod qilishni va ularni shahar aholisining yelkasiga o'tkazishni taklif qildi. U erga egalik qilish sohasida islohot - erlarni dehqonlar va xizmatchilarga taqsimlashni taklif qildi.

Birinchi rus iqtisodchisi deb nomlangan I. T. Pososhkova... Uning kitobi " Qashshoqlik va boylik haqida"- Rossiyaning iqtisodiy rivojlanishi muammolariga bag'ishlangan birinchi asar. Kitobning asosiy g'oyasi - qashshoqlikni yo'q qilish va boylikni ko'paytirish.

U mamlakatning iqtisodiy qoloqligining asosiy sabablarini dehqonlar ahvoli va moliya tizimining rivojlanmaganligidan ko'rdi. U qoraladi so'rov solig'i beri unda to'lovchilarning iqtisodiy ahvolidagi farqlar hisobga olinmagan.

U katta ahamiyat berdi savdo: savdogarlarning manfaatlarini himoya qildi, tovarlarga qat'iy va yagona narxlarni belgilashni, savdo jarayonini nazorat qilishni taklif qildi, ko'p majburiyatlar o'rniga 10%miqdorida. Xom ashyoni eksport qilishni taqiqladi va eksport qilinadigan tovarlarni qat'iy tanladi.

Pososhkov qishloq xo'jaligi, sanoat, fabrikalar, fabrikalarni rivojlantirishni, tabiat va uning boyliklarini hurmat qilishni qo'llab -quvvatladi.

U boylikni pul bilan aniqlamagan, lekin ishongan: davlat boy odamlar bo'lganda boy bo'ladi ».

Pososhkovning ishi Pyotr 1ning islohot faoliyatini aks ettirdi.

Mavzu 1.4. Merkantilizm.

Birinchi iqtisodiy maktab edi merkantilizm, 17 -asrning oxirigacha ko'plab mamlakatlarda keng tarqalgan. U savdogar kapitalining manfaatlarini ifoda etdi va boylik oltin va kumush bilan aniqlandi. Boylik manbai tashqi savdo edi. Davlat chet eldan oltin va kumush oqimini osonlashtirishi kerak edi. Merkantilizm o'z rivojlanishida ikki bosqichdan o'tdi: erta va rivojlangan.

Erta merkantilizm- pul balansi tushunchasi bilan tavsiflanadigan pul tizimi. Uning taniqli vakili - Uilyam Stafford (Angliya). Bu kontseptsiyaga ko'ra, mamlakatda pul boyligini to'plash vazifasi asosan pul muomalasi va tashqi savdoni qat'iy tartibga solishni ta'minlaydigan ma'muriy choralar bilan hal qilindi. Monetaristlar oltinni xazina, boylikning mutlaq shakli deb bilgan holda, uni chet eldan oqizish va uni mamlakat ichida saqlash yo'llarini izladilar. Pulni bu davlat chegaralaridan tashqariga olib chiqish qat'iyan man etilgan, chet ellik savdogarlar faoliyati qat'iy nazorat qilingan, chet el tovarlarini olib kirish cheklangan, yuqori bojlar o'rnatilgan va h.k.

Merkantilizm rivojlangan- ishlab chiqarish tizimi, boylik to'plash usullari bilan farq qiladi. Jamg'arishning ma'muriy usullari o'rniga iqtisodiy usullar birinchi o'ringa chiqadi. Merkantilistlar oltinni mamlakat tashqarisiga olib chiqish taqiqidan voz kechishdi. Ular mamlakatga oltinning doimiy oqishini ta'minlashi kerak bo'lgan tashqi savdoni rag'batlantirish choralarini belgilab beradi. Tashqi savdoning asosiy qoidasi eksportning importdan oshib ketishi edi. Merkantilistlar uni amalga oshirishni ta'minlash uchun ishlab chiqarishni rivojlantirish, ichki savdoni rivojlantirish, nafaqat eksport, balki tovarlar importi, chet eldan xom ashyo sotib olish va pulni oqilona ishlatish haqida ham g'amxo'rlik qildilar. Xom ashyoni eksport qilishni taqiqlash qo'llab -quvvatlandi, bir qator tovarlarning, ayniqsa, hashamatli tovarlarning importi cheklandi, yuqori import bojlari o'rnatildi va hokazo. Merkantilistlar qirol hokimiyatidan milliy sanoat va savdoni rivojlantirishni, eksport uchun tovarlar ishlab chiqarishni rag'batlantirishni, yuqori bojxona to'lovlarini saqlashni, parkni qurish va mustahkamlashni hamda tashqi kengayishni kengaytirishni talab qilishdi.

Ayrim mamlakatlarda merkantilizm o'ziga xos xususiyatlarga ega edi:

Angliya: etuk merkantilizm T. Men bilan ifodalanadi. T. Man o'z davrining yirik ishbilarmonlaridan biri, Sharqiy Hindiston kompaniyasi direktorlaridan biri edi. U pul muomalasini qat'iy tartibga solishni zararli deb hisoblagan va tangalarni erkin eksport qilishni yoqlagan. Uning qoidasi: "Xorijiy davlatlarga sotib olishdan ko'ra ko'proq sotish". Erkaklarning fikricha, chet elga pul olib chiqishni taqiqlash ingliz tovarlariga bo'lgan talabni sekinlashtiradi va mamlakatda pulning ko'pligi narxlarning oshishiga olib keladi.

Angliya kapitalistik rivojlanishida dunyoning boshqa mamlakatlarini ortda qoldirganligi sababli, bu erda merkantilistik dastur eng samarali bo'lib chiqdi. Uning amalga oshirilishi Angliyaning dunyodagi birinchi sanoat kuchiga aylanishiga sharoit yaratishga yordam berdi.

Frantsiya: A. Montchretien "Siyosiy iqtisod haqidagi risola" asarini yaratdi, unda u davlatning iqtisodiyotga faol aralashishini tavsiya qildi. U savdogarlarni eng foydali sinf deb hisoblagan va savdo hunarmandchilikning asosiy maqsadi bo'lgan. U fabrikalarni kuchaytirish, hunarmandchilik maktablarini yaratish va mahsulot sifatini yaxshilashni maslahat berdi. Merkantilizm ta'limoti 17 -asrning ikkinchi yarmida qat'iyat bilan amalga oshirildi. kardinal Rishelening hukmronligi davri (1624-1642) va moliya vaziri Lui XIV Kolbert (1661-1683) faoliyati. Ishlab chiqarish ishlab chiqarishi, uning o'sishi uchun qulay shart -sharoitlar yaratishga harakat qilindi (kreditlar berish, sanoatchilar va savdogarlarga turli imtiyozlar berish, chet ellik hunarmandlarni jalb qilish va h.k.) Frantsiya flot qurdi, mustamlakachilik kompaniyalarini yaratdi va tashqi savdo faoliyatini boshladi. Merkantilistik siyosat yordamida Kolbert mamlakatning ijtimoiy-iqtisodiy qoloqligini yengib o'tishga, Angliyani quvib o'tishga harakat qildi.

Ispaniya: monetarizm bosqichida kechiktirildi, unga ko'ra oltin va kumushni chet elga eksport qilish qattiq ta'qib qilindi.

Germaniya: Germaniyada merkantilizm evolyutsiyasi, yuqorida aytib o'tilgan omillarga qo'shimcha ravishda, mamlakatning siyosiy bo'linishi bilan izohlandi. Bu erda erta merkantilizm faoliyati feodal knyazliklariga xos iqtisodiy siyosat bilan birlashtirildi. Ular mamlakatda bo'linish natijasida vujudga kelgan iqtisodiy betartiblikni yanada kuchaytirdilar.

Italiya: A. Serra etuk merkantilizm bosqichini aks ettiruvchi "Qisqa risola" ni nashr etdi. A. Serra monetarizmni tanqid qildi. U hunarmandchilik ishlab chiqarishni rivojlantirish, aholining mehnatsevarligi va ixtirochiligini rag'batlantirish, savdoni rivojlantirish, hukumatning qulay iqtisodiy siyosatini olib borish tarafdori edi. Biroq, merkantilizm mamlakatning ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyotining orqada qolishi oqibatida natija bermadi.

Rossiya: merkantilizm juda o'ziga xos edi. Mamlakatning asosan agrar tabiati merkantilizm tushunchasiga to'g'ri kelmaydigan muammolarni keltirib chiqardi. I. Pososhkov va A. Ordin-Nashchekin Rossiyani sezilarli darajada oldinga siljitgan bir qator islohotlarni ishlab chiqdilar.

2 -bo'lim. Klassik iqtisodiyot maktabi.

2.1 -mavzu. Klassik maktabning asoschilari.

Klassik maktab - bu iqtisodiy fan taraqqiyotining yangi bosqichi. Merkantilizmdan farqli o'laroq, iqtisodiyotning asosi sifatida ishlab chiqarishga e'tibor qaratiladi. Savdo ikkinchi o'ringa tushib ketgan. Klassik yo'nalishning rivojlanishida ikki davlat - Angliya va Frantsiya ishtirok etdi. XVII asrda Angliya, XVIII asrda Frantsiya. Angliyada bu tendentsiyaning asoschisi V. Petti, Frantsiyada - P. Boisguillebert edi. Ingliz klassik maktabi qishloq xo'jaligini ham, sanoatni ham muhim deb hisoblagan, frantsuzcha - qishloq xo'jaligi.

V. Petti dastlab mamlakatda oltin va kumushning to'planishi haqidagi merkantilistik tezis bilan bo'lishdi. U tabiiy va bozor narxlarini ajratib ko'rsatdi. U pul qiymat o'lchovini ifodalaydi, deb ishongan. Biror kishi ma'lum bir vaqtda ishlab chiqargan tovarning qiymati boshqa bir vaqtning o'zida undan tangalarni chiqarib, tashishi va zarb qilishi mumkin bo'lgan oltin va kumush miqdoriga tengdir. Keyinchalik u mehnatning qiymat nazariyasini yoqladi.

Bu tendentsiyaning asoschisi P. Boisguillebert edi. U merkantilizmni tanqid qilib, uni mamlakatning og'ir iqtisodiy ahvoli aybdor deb bildi. Boisguillebert bu davlatning asosiy sababi pul ekanligiga ishondi. Pulning yagona vazifasi, uning fikricha, ayirboshlash funktsiyasidir va tovarning qiymati tovar sotilganidan qat'i nazar, mehnat bilan yaratiladi.

2.2 -mavzu. Fiziokratizm.

Fiziokratlar maktabi 18 -asr o'rtalarida shakllangan va "tabiat kuchi" deb tarjima qilingan. F. Kuesnay fiziokratlar maktabining yetakchisi edi. Boylikda u moddiy tomonni ko'radi: almashish va sanoat boylik yarata olmaydi, chunki savdo faqat mahsulotni harakatga keltiradi va sanoat faqat moddani o'zgartiradi va hech narsa qo'shmaydi. Tabiat ishlaydigan joyda modda o'sadi. Jamiyatning sof daromadi faqat qishloq xo'jaligida yaratiladi. Quesnayning so'zlariga ko'ra, u jamiyatni 3 sinfga ajratgan:

Egalari - zodagonlar, ruhoniylar, qirol, amaldorlar;

Dehqonlar - kapitalistlar va yollanma ishchilar;

Bepushtlar - mamlakatning tijorat va sanoat aholisi.

U bu sinflar o'rtasidagi munosabatlar modelini iqtisodiy jadval ko'rinishida taqdim etdi. Bu model juda soddalashtirilgan: u faqat oddiy ko'paytirishni aks ettiradi, ya'ni. ko'paytirish, tsikldan tsiklga o'zgarmagan holda takrorlanadi.

Fiziokratik tizimni eng etuk turlarga olib kelgan fiziokratlar A.R.J.Turgotning ta'limotlarini yakunladi. U yollanma mehnat, ishlab chiqarish va tijorat foyda, ish haqi va boshqalarning paydo bo'lish sabablarini ko'rib chiqdi.

2.3 -mavzu. Ingliz klassik maktabi.

Bu maktabning rahbari A. Smit... U kitob muallifi " Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini tadqiq qilish", 5 kitobdan iborat. Smit ko'rib chiqdi mehnat taqsimoti va mehnat unumdorligining o'sishiga o'z ta'sirini ko'rsatdi.

Pul u boshqa har qanday tovarga almashtirilishi mumkin bo'lgan tovar deb hisoblagan. Faqat oltin va kumush tangalar muomalada bo'lishi mumkin.

U birinchi bo'lib aniqlagan narx, ikki turdagi daromadlar yig'indisi sifatida: ish haqi, foyda va ijara.

Poytaxt ishlab chiqarish vositalarining yig'indisidir. U doimiy va o'zgaruvchan bo'linadi.

Ish haqi yollangan ishchi o'z mehnati uchun oladigan pul miqdori.

Foyda- bu kapitalist o'zlashtirgan ishchining to'lanmagan mehnatining natijasidir.

Ijara- er egasi o'zlashtirgan ishchining to'lanmagan mehnatining natijasi.

Ish unumli va samarasiz bo'lishi mumkin. Ishlab chiqarish mehnatining natijasi moddiy mahsulotdir, shuning uchun u kapitalga almashtiriladi. Samarasiz mehnat natijasi - bu xizmatlar, shuning uchun u daromadga almashtiriladi.

Agar bitta mahsulot narxi oshsa, foyda kamayadi; va agar barcha tovarlarning narxi oshsa, o'zgarmaydi.

D. Rikardo kitobidagi A. Smit ishining ba'zi qoidalarini to'ldirdi va tuzatdi. Siyosiy iqtisod va soliqning boshlanishi", 32 bobdan iborat.

U A. Smitni noaniq ta'rif uchun tanqid qildi narx va qiymat asosiy hisoblanadi va uni daromad bilan aniqlash mumkin emasligiga ishonishgan.

U tahlil qildi pul muomalasi va agar ularning soni cheklangan bo'lsa, nafaqat oltin va kumush, balki qog'oz pullar ham muomalada bo'lishi mumkin degan xulosaga keldi. Qog'oz pullarning muomaladagi o'sishi narxlarning oshishiga olib kelishi mumkin.

Ish haqi- Bu ishchi kuchi bahosi va u mehnatga layoqatli aholi harakati bilan bog'liq. Bu tabiiy (zarur iste'mol tovarlari narxiga teng) va bozor (ishchilar olgan pul miqdoriga teng) bo'lishi mumkin.

Kapital va foyda u xuddi Smitga o'xshaydi, lekin bitta tovar narxi oshsa, foyda kamayadi deb hisoblaydi; va agar barcha tovarlarning narxi oshsa.

2.3 -mavzu. Utopik sotsializm.

Utopik sotsializm rivojlanishning 2 bosqichidan o'tdi: erta (15-asr) va oxiri (18-19-asr). Utopiya "hech qaerda" emas, ya'ni mavjud bo'lmagan joy.

Vakillar erta utopik sotsializm edi T. More va T. Campanella. T. More Angliyadagi eng buyuk gumanist. o'ng qo'l King, "Utopiya" kitobining muallifi. Unda u mavjud bo'lmagan shaharni tasvirlab beradi, unda umuminsoniy tenglik va baxt bor. Bu kitob uchun T. Mor qatl qilindi. T. Kampanella - "Quyosh shahri" kitobining muallifi, 27 yilini kazomatlarda o'tkazgan. Bu kitobdagi fikrlar T. More tomonidan berilgan fikrlarga juda o'xshash. Ammo Mor ham, Kampanella ham bunday kelajakka qanday erishishni bilmasdilar.

Vakillar kech utopik sotsializm: A. Sent-Simon, C. Furye, R. Ouen.

A. Sent-Simon izchil tarixiylik hisoblangan, ya'ni. har bir keyingi tizim avvalgisidan yaxshiroq bo'lishi kerak deb hisoblardi. Feodal tuzum qul tuzumidan, kapitalistik tuzum feodal tuzumdan yaxshiroq. Ammo kapitalistik tuzum o'zini oqlamadi, shuning uchun uni sanoat tizimi bilan almashtirish kerak. Hozirgi bosqichda hokimiyatda burjuaziya emas, sanoatchilar bo'lishi kerak. Shuning uchun yangi tizim kerak - industrializm. Yangi jamiyatda yirik sanoat bir markazdan boshqariladi va yagona rejaga muvofiq ishlaydi. Agar mulkdorlar umumiy rejaga bo'ysunsalar, xususiy mulk saqlanib qoladi. Kapitalistlar o'z mablag'larini odamlarga ixtiyoriy ravishda topshirishlari kerak.

S. Furye boy ozchilik va kambag'al ko'pchilik o'rtasidagi manfaatlar mos kelmasligi uchun kapitalizmni qoralaydi. Shuning uchun yangi tizim kerak, uning asosini 2000 kishigacha bo'lgan o'zini o'zi boshqaruvchi kichik jamoalar tashkil etadi. Jamiyatning asosiy faoliyati qishloq xo'jaligi bo'ladi va sanoat uni to'ldiradi. Odamlar kuniga bir necha marta ish joylarini o'zgartiradilar. Barcha mulklar ochiq bo'ladi. Odamlar doimiy ravishda uylarni, mebellarni va boshqa narsalarni almashtiradilar. Falanksni tashkil qilish uchun zarur bo'lgan kunni jamiyat a'zolariga aylanadigan kapitalistlar beradi. Kapitalistlarning o'zi ham jamiyat a'zolari bo'lib, bosh rejaga bo'ysunadilar.

R. Ouen kapitalizm sharoitida qiymat mehnat bilan emas, pul bilan belgilanadi, deb ishonishgan. Pul mehnat xarajatlarini aks ettirmaydi va ishchilar haqiqiy mukofotlanmaydi. Shunday qilib, pulni bekor qilish va ishchilarning mehnat xarajatlarini ko'rsatadigan va "adolatli birja bozori" dan istalgan pulni sotib olish mumkin bo'lgan kvitansiyalar bilan almashtirish kerak. mehnat xarajatlari bo'yicha ekvivalent bo'lgan tovarlar. Ouen Shotlandiyadagi fabrikalardan birida tajriba o'tkazdi va ishchilar hayotini sezilarli darajada yaxshilash mumkinligini isbotladi. Yangi tizim umumiy mehnat, umumiy mulk, huquq va majburiyatlar tengligiga asoslanadi.

2.4 -mavzu. Marksistik siyosiy iqtisod

Bu ta'limot K. Marks tomonidan uning do'sti va hamkasbi F. Engelsning bevosita ishtirokida yaratilgan.

Marks uchta ilmiy manbadan kelib chiqdi: Smit va Rikardoning ingliz klassik siyosiy iqtisodiyoti, Gegelning nemis klassik falsafasi va utopik sotsializm. U Smit va Rikardodan mehnatning mehnat nazariyasini oldi. Ikkinchisi - dialektika va materializm g'oyalari, uchinchisi - sinfiy kurash tushunchasi, jamiyat sotsiologik tuzilishining elementlari.

Feodalizm qulab, "erkin" kapitalistik jamiyat vujudga kelganda, bu ishchilarni ekspluatatsiya qilish va zulm qilishning yangi tizimi ekanligi ayon bo'ldi. U kapitalizmni tanqid qildi, uni yo'q qilishni orzu qildi, lekin jamiyatda zolimlarni ag'darishga qodir sinfni topa olmadi. Marksning dahosi shundaki, u boshqalarga qaraganda inqiloblarda "tarix lokomotivlarini" ko'ra olgan, sinfiy kurash haqidagi ta'limotni shakllantira olgan. Agar odamlar ma'lum iboralar, va'dalar va boshqalardan saboq olmasalar, odamlar doimo siyosatda aldash yoki o'zini aldash qurboni bo'lishadi. muayyan sinflarning manfaatlarini ko'rish.

Ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi ishlab chiqarish munosabatlarining o'zgarishini va shu bilan ijtimoiy-iqtisodiy shakllanishlarni belgilaydi. Ammo ishlab chiqaruvchi kuchlarni ulkan darajada rivojlantira turib, kapitalizm tobora o'zi uchun hal bo'lmaydigan qarama -qarshiliklarga aralashib ketdi. Ishlab chiqarishning ijtimoiy tabiati va xususiy kapitalistik o'zlashtirish o'rtasidagi bu murosasiz qarama -qarshiliklar, o'z vaqtida ishlab chiqarishni to'xtatishga, ishchilarni korxonalar darvozasidan haydab chiqarishga va ishlab chiqarishni yo'q qilishga majbur bo'lganda, ortiqcha ishlab chiqarish davriy inqirozlarida o'zini his qiladi. kuchlar. Bu, shuningdek, kapitalizm ishlab chiqarish vositalariga kapitalistik mulkchilikni sotsialistik mulk bilan almashtirish uchun mo'ljallangan inqilob bilan to'la ekanligini bildiradi.

Bu. kommunistik jamiyat muqarrar ravishda kapitalizm o'rnini bosishi kerak. Kommunistik jamiyat o'z rivojlanishida 2 bosqichdan o'tadi: sotsializm va kommunizm. Birinchi bosqichda xususiy mulk yo'q bo'lib ketadi va taqsimot ishiga qarab amalga oshiriladi. Ikkinchi bosqichda tovar-pul munosabatlari yo'qoladi, ish bo'yicha taqsimot esa ehtiyojlar bo'yicha taqsimot bilan almashtiriladi.

"Poytaxt"

Birinchi jild"" deb nomlangan, u 1867 yilda nashr etilgan.

1. Mahsulot- xususiyatlarga ega: ehtiyojlarni qondiradi, almashadi, tabiiy xususiyatlar (belgilar, xususiyatlar), ijtimoiy xususiyatlar (odamlar o'rtasidagi munosabatlar).

2. Pulni kapitalga aylantirish:

T-D-T ’mahsulotni boshqa mahsulotni sotib olish uchun sotish, ya'ni. ehtiyojlarini qondirish. Bunday holda, pul vositachi hisoblanadi.

D-T-D '-kapital harakatining universal formulasi, ya'ni. mahsulot yuqori narxda sotilishi uchun sotib olingan. Bunda pul ishlab chiqarishning maqsadi hisoblanadi.

3. Qo'shimcha qiymat ishlab chiqarish- qiymat mehnat bilan yaratiladi. Mehnat ikki tomonlama xarakterga ega: bir tomondan, bu aniq mehnat, buning natijasida ma'lum tovar ishlab chiqariladi, boshqa tomondan - bu mavhum mehnat, ya'ni. harakat, energiya va bu mehnat mahsulotlarini taqqoslaydi.

4... Asosiy va o'zgaruvchan kapital:

Doimiy kapital- bu kapitalning bir qismi bo'lib, u ishlab chiqarish jarayonida o'z qiymatini o'zgartirmaydi. Bu xom ashyo, materiallar va boshqalar.

O'zgaruvchan kapital ishlab chiqarish jarayonida o'z qiymatini o'zgartiradigan kapitalning bir qismidir. Bu ish.

5. Ortiqcha qiymat stavkasi- m. Npr o'zgaruvchan kapitalga bog'liq: Npr = m / V. Mehnat zarur va ortiqcha bo'linadi.

Kerakli mehnat(ish vaqti) - ko'paytirish jarayoni sodir bo'ladigan kunning bir qismi, ya'ni. ishchi o'zini o'zi sarflaydi.

Ortiqcha mehnat(ish vaqti) - zarur ish vaqtidan tashqarida, ya'ni. ishchining ortiqcha qiymatini ishlab chiqadigan kunning bir qismi.

6... Ish kunining davomiyligi:

Ish kuni belgilangan ish vaqtidan kam bo'lmasligi va 24 soatdan oshmasligi kerak. Ish kunining chegaralari ushbu ikki chegara o'rtasida belgilanadi: kattalar - 15 soat (5.30 dan 20.30 gacha), o'smirlar - 12 soat, bolalar - 8 soat. Kechki smenada faqat erkaklar ishlaydi.

7. Nisbatan ortiqcha qiymat- zarur + ortiqcha mehnat. Mutlaq ish kunini uzaytirish orqali erishiladi. Agar ish haqi ish haqiga muvofiq to'lanadigan bo'lsa, unda ortiqcha qiymatni ish kunining mutlaq uzaytirilishi yoki mehnat unumdorligini oshirish orqali olish mumkin.

8. Ortiqcha qiymatni kapitalga aylantirish:

Ortiqcha qiymat kapitalga aylantirilishi mumkin, chunki unda bir xil elementlar - ishchi kuchi bor. Ortiqcha qiymat kapital va daromadga bo'linadi, ya'ni. to'planadi.

Ikkinchi jild deyiladi " Kapital aylanishi jarayoni", U 1885 yilda nashr etilgan.

Poytaxt bu ortiqcha qiymat keltiradigan qiymatdir. Bu hajm sanoat kapitali bilan bog'liq.

1. Kapitalning metamorfozalari va uning aylanishi:

D-T ... P-T'-D 'pullari ishchi kuchi va ishlab chiqarish vositalari ko'rinishidagi tovarni sotib olishga sarflanadi. Keyin kapital harakati to'xtatiladi va ishlab chiqarish jarayoni boshlanadi. Natijada yangi turdagi tovar olinadi va katta massaga ega pulga almashtiriladi va kapital harakati qayta tiklanadi. Ortiqcha qiymat paydo bo'ladi. Bu. kapitalning 3 shakli mavjud - pul, tovar va ishlab chiqarish.

2. Asosiy va aylanma mablag'lar:

Asosiy- ishlab chiqarish jarayonida doimiy ishtirok etadi. Aylanadigan- bitta ishlab chiqarish tsiklida.

2. Ishlab chiqarish xarajatlari- ishlab chiqarish, saqlash xarajatlari, transport xarajatlari.

3. Kapital aylanmasi:

Kapitalning aylanish muddati- bu ishlab chiqarishga oldindan to'langan paytdan boshlab, xuddi shu shaklda qaytarilgan paytgacha bo'lgan vaqt. Asosiy va aylanma mablag'lar faqat kapitalning ishlab chiqarish shakliga kiradi. Kapital qanchalik ko'p aylansa, ortiqcha qiymat shuncha yuqori bo'ladi.

4. Ijtimoiy kapitalning ko'payishi va aylanishi:

Ijtimoiy kapital individual kapitallarning o'zaro bog'lanishi natijasida shakllanadi. Ijtimoiy kapital - W = C + V + m = K + p. U ishlab chiqarish vositalarini ishlab chiqarish va iste'mol vositalarini ishlab chiqarishdan iborat.

Uchinchi jild deb nomlangan " Umuman kapitalistik ishlab chiqarish jarayoni", 1894 yilda F. Engels tomonidan nashr etilgan.

1. Kapitalist oladi foyda u to'lamagan narsani sotganidan. Foyda - bu ustav kapitalidan oshib ketishi. Foyda - bu ortiqcha qiymatning konvertatsiya qilingan qiymati. Npr = m / V, va foyda P = m / C + V. Xuddi shu ortiqcha qiymat ko'proq yoki kamroq foyda keltirishi mumkin (kapitalistik yondashuvga qarab).

2. Ish haqining ishlab chiqarish bahosiga ta'siri:

Ish haqining oshishi hisobiga ishlab chiqarish xarajatlari oshadi va foyda kamayadi. Ammo, agar foyda darajasi pasaytirilsa, ishchilarning to'lanmagan mehnati tufayli foyda massasi oshishi mumkin. Agar doimiy kapitalning bir qismi o'zgaruvchan kapitalga nisbatan oshsa, unda ortiqcha qiymat darajasi kamayadi yoki to'lanmagan mehnat miqdori ortadi.

3... Savdo kapitali:

U 2 shaklni oladi-tovar-savdo va pul-savdo, ya'ni. mahsulot sotiladi yoki sotib olinadi.

4... Kredit kapitali:

Savdoning rivojlanishi bilan kredit asosi kengayadi, yangi to'lov vositalari paydo bo'ladi - veksellar. Ular savdo pullarini shakllantiradilar. Kredit berish - bu foiz olish.

5. Er kapitali- ijara:

Differentsial annuitet 1- eng yaxshi er uchastkasidan olingan katta foyda.

Differentsial ijara 2- kapital qo'yilmalar hisobiga eng yaxshi er uchastkasidan olingan ortiqcha foyda.

Mutlaq annuitet- barcha er egalari olgan ijara haqi eng yomon saytlar ham foyda keltiradi.

To'rtinchi jild deb nomlangan " Ortiqcha qiymat nazariyasi", U 1905-1910 yillarda nashr etilgan va mustaqil kitobdir.

Bu jildda oldingi iqtisodiy ta'limotlar - A. Smit, D. Rikardo va boshqalarning tanqidlari mavjud.

Ibtido yer kapitalistik rentasi: sanoat ishchi kuchini, qishloq xo'jaligi esa er kuchini yo'q qiladi.

Marksning uchlik formulasi: kapital - foyda, er - renta, mehnat - ish haqi.

Bo'lim 3. Neoklassik yo'nalish.

3.1 -mavzu.Neoklassik tendentsiyaning paydo bo'lishi.

Neoklassik tendentsiya yoki marginalizm 19 -asrning o'rtalarida paydo bo'lgan va "marjinal kommunallik" tushunchasining kiritilishi bilan bog'liq. Bu yordamida iqtisodiy voqelikni tahlil qilishning yangi vositasini yaratish mumkin bo'ldi matematik usullar... Klassik maktabning dinamik muammolari o'rniga matematik formulalar va echimlarni tan oladigan statik muammolar paydo bo'ldi. Bu nazariyaning markazida tovarlarni iste'mol qilishdan maksimal foyda keltiradigan yakka iste'molchi va o'z daromadini maksimal darajada oshiradigan individual ishlab chiqaruvchining xulq -atvori turadi.

Bu yo'nalishning asoschisi Avstriya maktabi... Bu maktab rahbari K. Menger ishlab chiqilgan " Tovarlarning cheklangan kommunal xizmatlari jadvali».

Birlik Foyda

Tahlilning boshlang'ich nuqtasi - bu shaxsning shaxsiy iste'mol sohasida namoyon bo'ladigan tovarlarga bo'lgan munosabati. Tahlil predmeti iste'molchilarni baholash va iste'molchilar tanlovidir. Har qanday tovarning qiymati uning insoniy ehtiyojlarini qondirish qobiliyati bilan belgilanadi. Qiymat foyda keltiradigan miqdorga emas, balki bu foyda qondiradigan ehtiyojning ahamiyatiga bog'liq. Tovarlar gorizontal holatda, ularning foydaliligi kamayish tartibida ko'rsatilgan. Vertikal - bu tovarlarning iste'mol birligi. Chorrahada har bir tovarning har bir birligi baholanadi. U "talab narxi" va "taklif bahosi" tushunchalarini kiritdi, odamning tovarlarga munosabatini, tovarlarning qiymatini va boshqalarni tahlil qildi. O.

Boem-Bawerk jadvalga qo'shimchalar kiritildi - hamma tovarlarni ham bosqichma -bosqich qondirish mumkin emas, shuningdek, ob'ektiv va sub'ektiv qiymatni ajratib ko'rsatish, bozor narxlari modelini shakllantirish, ehtiyojlarni aniqlashning to'g'ridan -to'g'ri va aylanma usullari sifatida kapital nazariyasini ishlab chiqish.

Amerika maktabi- uning rahbari D. Klark... U har qanday tarixiy davrda iqtisodiy sohada ishlaydigan uchta universal qonunni ishlab chiqdi:

1. Marginal kommunallik qonuni - xaridorlarning har bir tabaqasi o'z pulini birinchi navbatda eng muhim mahsulotlarga, so'ngra unchalik muhim bo'lmagan mahsulotlarga sarflaydi. Bular. marginal foyda - bu ma'lum bir sinf oxirgi pul birligi bilan sotib olishi mumkin bo'lgan foyda.

2. Maxsus mahsuldorlik qonuni - 4 ta omil doimo ishlab chiqarishda ishtirok etadi - mehnat, er, kapital va tadbirkorlik faoliyati. Tegishli omil egasi uning hissasiga tegishli - mehnat - ish haqi, er - ijara, kapital - foiz, tadbirkorlik faoliyati - foyda.

3. Mehnat unumdorligini pasaytirish qonuni - har qanday ishlab chiqarish omilining qolgan qismi o'zgarmagan holda ko'payishi, ishlab chiqarish hajmining pasayishiga olib keladi.

Lozanna maktabi- uning rahbarlari L. Valras va Paretoda... L. Uolras birinchi bo'lib umumiy iqtisodiy muvozanatning yopiq matematik modelini ishlab chiqdi. V. Pareto bu modelni takomillashtirib, "preferensiya" tushunchasini kiritdi. Berilgan tovar boshqasidan ko'ra foydaliroq degan gap, odam bu yaxshilikni boshqasidan afzal ko'radi. U "Pareto Optimum" deb nomlangan muvozanat bahosiga ega-bu pozitsiyada, hech bo'lmaganda bitta mavzuning farovonligini boshqasining farovonligiga zarar etkazmasdan yaxshilash mumkin emas.

Kembrij maktabi- rahbar - A. Marshall... U ingliz klassik maktabi g'oyalarini va marjinalistlar kontseptsiyasini sintez qildi. U bozor muvozanatini talab va taklif bahosining tengligi deb hisoblaydi. U talabning egiluvchanligi kontseptsiyasini kiritdi - bu talabning kamayishi yoki kamayishi bilan talab hajmi oshadigan yoki kamayadigan o'lchovni ifodalaydi. Ishlab chiqarish xarajatlarining dinamikasi ishlab chiqarish hajmining o'zgarishiga bog'liq. Marshall vaqt omiliga katta e'tibor berdi - qisqa muddatda narxga talab o'zgarishi, uzoq muddatda taklif o'zgarishi ta'sir qiladi. Marshallning iqtisodiy nazariyaga qo'shgan hissasi shunchalik kattaki, uni "Marshal inqilobi" deb atashadi.

3.2 -mavzu. XIX asr oxiri - XX asr boshlarida Rossiyada iqtisodiy fikr.

M. I. Tugan-Baranovskiy taqsimlanish nazariyasiga asoslangan ijtimoiy yo'nalishga amal qilgan. Tarqatish u tomonidan turli xil ijtimoiy guruhlarning ijtimoiy mahsulotni "bo'linishi" uchun kurash shaklida tasvirlangan. Eng muhim taqsimlash toifasi - bu ish haqi. Uning qiymati bir tomondan - mehnat unumdorligi bilan, ikkinchi tomondan - ishchilar sinfining kuchi bilan tartibga solinadi. U ssuda kapitalining to'planishini silindrdagi bug'ning to'planishiga o'xshatdi. M.I.Tugan-Baranovskiy birinchi bo'lib tsikllarning investitsiya nazariyasi qonunini ishlab chiqdi va Keynsning "jamg'arma-investitsiya" g'oyasini kutdi. Sanoat tsiklining bosqichlari investitsiya qonunlari bilan belgilanadi.

N. D. Kondratyev milliy iqtisodiyotni rejalashtirish muammolari ustida ishlagan, birinchi rejalarni tuzgan, bozor tadqiqotlarini o'tkazgan, bozor iqtisodiyotining ob'ektiv xususiyatlari va tendentsiyalarini o'rgangan. U jahon faniga iqtisodiy kon'yunkturaning katta tsikllari nazariyasi muallifi sifatida tanilgan. ND Kondratyev Evropa mamlakatlari va AQSh haqidagi ma'lumotlarni o'rgangan. Kuzatuv davri 140 yil edi. Bu vaqtda 2,5 ta tugallangan katta tsikl bor edi. ND Kondratyev katta tsikllarning mavjudligini isbotlashga qodir bo'lgan yagona shaxs bo'lib, unga "Katta Kondratiev to'lqinlari" nomi berilgan.

A. V. Chayanov tashkiliy-ishlab chiqarish maktabining rahbari edi. Uning tadqiqotining asosiy mavzusi dehqon xo'jaligi edi. U agrar sektorni rekonstruksiya qilish rejasini ilgari surdi: erlarni mehnatkash dehqonlarning mulkiga o'tkazish; erga mehnatga egalik huquqini joriy etish; uy -joy mulkdorlari uylarini davlat tasarrufiga o'tkazish; yagona qishloq xo'jaligi solig'ini joriy etish. A.V. Chayanov dehqonlarga yerning teng taqsimlanishiga qarshi chiqdi. Uning asosiy yutug'i - qishloq xo'jaligi korxonalarining differentsial optima nazariyasi. Optimallikka erishiladi, bu erda boshqa narsalar teng bo'lsa, olingan mahsulotlarning narxi eng past bo'ladi, ya'ni. tabiiy va iqlim sharoitiga hasad qilish. Chayanov erni sotsializatsiya qilishni taklif qildi - erga bo'lgan mulkni yo'q qilish. Bu erga egalik qilish va burjua tuzumi bilan birgalikda mumkin bo'lgan inqilobni anglatadi. U dehqon xo'jaliklarining barqarorligini, dehqon foyda va ijara bilan emas, balki iqtisodiy mustaqillikka intilishida ko'rdi.

V.K.Dmitriev chiziqli tenglamalar tizimini tuzdi, uning yordamida u bir vaqtning o'zida ishlab chiqarish xarajatlarini ifoda etdi va shu tariqa jahon adabiyotida birinchi marta umumiy xarajatlarni ifodalash usulini berdi. U ijtimoiy zarur xarajatlar darajasi eng yomon sharoitda aniqlanadi degan xulosaga keldi. U V. Leontievning "kirish-chiqish" usuli asosini tashkil etgan "ishlab chiqarish xarajatlarining texnologik koeffitsientlari" tushunchasini kiritdi.

E. E. Slutskiy matematik va iqtisodiy yo'nalishga amal qilgan. Uning muhim asarlaridan biri "Iste'mol byudjetining muvozanatli nazariyasi sari" bo'lib, u barqaror iste'mol byudjeti shartlari to'g'risida bir qancha xulosalar chiqargan. Slutskiy birinchi bo'lib har xil sharoitda odamlarning oqilona xulq -atvor tamoyillarini ishlab chiqadigan maxsus fan - prakseologiyaga ehtiyoj borligi haqida savol tug'dirdi.

L. V. Kantorovich, iqtisodiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori, har qanday iqtisodiy taqsimot muammosini ma'lum cheklovlar ostida ma'lum bir qiymatni maksimal darajaga ko'tarish muammosi sifatida ko'rish mumkinligini ko'rsatdi. U iqtisodiyotda hisob -kitoblarning ko'p turlari uchun qulay bo'lgan chiziqli dasturlash usullarini yaratdi. U chiziqli dasturlash muammolarida ikki tomonlama baho mavjudligini ko'rsatdi - bir vaqtning o'zida xarajatlarni minimallashtirish va natijani maksimal darajada oshirish mumkin emas.

4 -bo'lim. Zamonaviy iqtisodiy nazariya.

Mavzu 4.1. Institutsionalizm.

Institutsionalizm XIX -XX asr oxirida AQShda paydo bo'lgan. Uning asoschisi T.Veblen edi. U bo'sh vaqtlar nazariyasi nazariyasida har bir kishi eng katta foyda uchun harakat qiladi degan tushunchaga qarshi chiqdi. Inson hisoblash mashinasi emas va imtiyozlardan tashqari urf -odatlar, urf -odatlar, urf -odatlar ham bor.

20 -asrning boshlarida korporatsiyalarning jadal rivojlanishi kuzatildi. Shu munosabat bilan T. Veblen jamiyatning 3 -sinfiga yana bir guruh - texnik mutaxassislarni qo'shdi.

T. Veblenning fikricha, bozor iqtisodiyoti davri 2 bosqichni o'z ichiga oladi:

Birinchidan, mulk va real hokimiyat tadbirkorlar qo'lida;

Ikkinchidan, biznes va sanoat o'rtasida bo'linish mavjud. Biznes bo'sh vaqt sinfining qo'lida, u o'z kapitalini qarzga beradi va ishlab chiqarishga sarmoya kiritmaydi.

Uning fikricha, zamonaviy iqtisodiyot talab va taklif asosida ishlamaydi. Yirik firmalar spekulyativ operatsiyalarga jalb qilinadi, ishlab chiqarish hajmini kengaytirish o'rniga kredit orqali sotib olish qobiliyatini oshiradi. Natijada, kredit piramidalari paydo bo'ladi, tadbirkorlik faolligining pasayishi, kreditlarning zudlik bilan qaytarilishi talablari tufayli ko'plab firmalarning bankrotligi.

D. Commons bitimlar nazariyasini taklif qildi, unga ko'ra bitim uchlik: qarama -qarshilik, manfaatlarning o'zaro bog'liqligi, nizolarni hal qilish.

V. Mitchell iqtisodiy tsikllarning tadqiqotchisi edi.

D. Galbrayt o'z e'tiborini sanoat tizimi, korporatsiyasi, davlatning roli va boshqalarga bag'ishladi. U birinchi bo'lib bozor hokimiyatini boshqaruv qarorlari bilan almashtirish haqidagi tezisni asosladi. U korporatsiyalar, harbiy konsernlar va harbiy kafedra apparati kuchini cheklashni zarur deb biladi. U davlat rolini kuchaytirishga qaratilgan islohotlarni ishlab chiqdi; ishsizlarni qayta tayyorlash; harbiy xarajatlarni qisqartirish va boshqalar.

R. Kouz (20 -asrning 50 -yillari) "uzluksiz bozor" muammosini, ya'ni. davlat tartibga solish va bozor iqtisodiyotining o'zaro ta'siri. U bozor muvaffaqiyatsizligini aniqlash va hukumatning iqtisodiyotga aralashuvini rag'batlantirish urinishlariga qarshi chiqdi.

Mavzu 4.2. Keyneschilik.

30-yillarning o'rtalaridan boshlab iqtisodiy nazariyaning rivojlanishi D.Keyns nazariyasi ta'siri ostida. 1936 yilda D. Keynsning "Bandlik, foiz va pulning umumiy nazariyasi" kitobi nashr etildi. Hukumatning iqtisodiyotga aralashuvi zarurligi haqidagi mantiq tufayli Keyneschilik dunyo miqyosida shuhrat qozondi. Uning nazariyasi "Buyuk depressiya" jahon inqirozidan keyin shakllangan va ko'plab mamlakatlar iqtisodiyoti uchun "hayot chizig'i" bo'lgan. Asosiy e'tibor 2 muammoga qaratilgan: talab va ishsizlik.

Talab nazariyasi: D. Keynsdan oldin, ishlab chiqarilgan barcha mahsulotlar sotiladi deb ishonilgan, lekin D. Keyns odam tovar sotib olmasligi, balki pulini tejashi mumkin deb hisoblaydi. D. Keyns talabni tartibga solishning 3 usulini belgilaydi:

Pul -kredit siyosati - foiz stavkasini pasaytirish va likvidlikka ta'sir qilish orqali talabni rag'batlantirish;

Byudjet siyosati - investitsiya tashkiloti. Xususiy investitsiyalar etishmasligi davlat hisobidan tartibga solinishi kerak.

Protektsionizm siyosati - chet ellik raqobatchilar uchun chegaralarning yopilishi mahalliy ishlab chiqarish shartlarini kengaytiradi.

Bandlik va ishsizlik nazariyasi: bandlik oshishi bilan milliy daromad oshadi va shuning uchun iste'mol ham oshadi. Lekin iste'mol daromaddan ko'ra sekinroq o'sadi, chunki tejashga moyillik kuchayadi. Bu. samarali talab kamayadi va bu ishlab chiqarish hajmiga ta'sir qiladi. Ishlab chiqarish hajmining pasayishi ishsizlikning ko'payishiga olib keladi. Keyns talabning pasayishi natijasida yuzaga keladigan ishqalanish, ixtiyoriy va ixtiyoriy ishsizlikni ajratib ko'rsatdi.

Ko'paytiruvchi nazariyasi: har qanday sohaga sarmoya kiritish nafaqat bu sohada, balki tegishli sohalarda ham bandlik, daromad va iste'molning o'sishiga olib keladi. O'z navbatida, bu sohalardagi o'zgarishlar ikkinchi darajali tarmoqlarda bandlik, daromad va iste'molning o'sishiga olib keladi. Multiplikator effekti mavjud. Ko'paytuvchining kattaligi iste'molning daromaddagi ulushiga bog'liq. Asosiy muammo - saqlanadigan qismni investitsiyaga aylantirish.

Mavzu 4.3. Zamonaviy sahna iqtisodiy ta'limotlarning rivojlanishi.

Monetarizm- 80-yillarning o'rtalarida paydo bo'lgan va D. Keyns izdoshlari bilan monetaristlar o'rtasidagi jang maydoniga aylangan, uning rahbari M. Fridman edi. Monetaristlarning ta'kidlashicha, Keyns retseptlari bo'yicha hukumatning iqtisodiyotga aralashuvi uzoq muddatda zararlidir. bozor regulyatorlarining harakati bloklanadi. Davlatning tartibga soluvchi roli faqat pul muomalasi sohasi bilan chegaralanishi kerak. Iqtisodiy barqarorlikning sharti - pul massasini doimiy ravishda, asta -sekin muomalaga chiqarish.

Neoliberalizm 3 asrlik tarixga ega va davlatning iqtisodiyotga aralashuvi kontseptsiyasi bilan doimiy kurashda. 19 -asrning oxiriga kelib, u o'z pozitsiyalaridan voz kechdi, lekin 20 -asrning 30-40 -yillariga kelib, L. fon Mises va F. von Xayek timsolida yana kuch topdi. L. von Mises mehnat taqsimoti, xususiy mulk va almashinuvni sivilizatsiyaning asosi deb bildi. Va tartibga solinadigan iqtisodiyot davlat amaldorlarining o'zboshimchalik maydoniga aylanadi. F. fon Xayekning fikricha, faqat bozor talab va taklifning o'zgarishiga tez javob bera oladi. Va markaziy rejalashtirish har doim kech bo'ladi. Ba'zi tadqiqotlarda ularning yo'nalishi neoliberalizm deb ataladi. Ammo ko'pchilik olimlar neoliberalizmni iqtisodiy liberalizmning yana bir tarmog'i deb atashadi, uning rahbari V.Oyken va uning vakillaridan biri L.Erxard edi. Davlatning vazifasi, ularning fikricha, qoidalarning bajarilishini ta'minlash sudyaning roli.

Ta'minot nazariyasi 70-80-yillar oxirida paydo bo'lgan. Bu nazariyaning rivojlanishida "Amerika korxonalari instituti" katta rol o'ynaydi. Iqtisodiy o'sishdagi tebranishlar, ishsizlik va inflyatsiya, ularning fikricha, davlat xarajatlarining ko'payishi bilan qo'zg'atilgan. Amalda, bu nazariya o'zini oqlamadi.

Ratsional umidlar nazariyasi bu neoklassitsizmning so'nggi evolyutsiyasi mahsuli. Bu maktab AQShda tashkil topgan. Ratsional taxminlar haqidagi barcha mavjud ma'lumotlar asosida shakllanadi zamonaviy va iqtisodiyotning rivojlanish istiqbollari. Biroq, bu nazariya haqiqiy jarayonlardan ajralgan bo'lib chiqdi.

Adabiyot:

1. « Iqtisodiy fikr tarixi ". O'quv qo'llanma. MINOBR G.A. Shmarlovskaya, A.N. Tur, E.E. Lebedko va boshqalar. "Yangi bilim" MChJ 2000.

2. "Jahon iqtisodiyoti tarixi". Ma'ruza yozuvlari. Bor M.Z. Biznes va xizmat 2002.

3. "Iqtisodiy fikr tarixi". Ma'ruza kursi. Levita R. Ya. "KnoRus" YoAJ ishtirokidagi Katalaksiya, 2003 yil.

4. "Qadimgi buxgalteriya: bu nima edi". Malkova T.N. Moliya va statistika, 1995.

5. "Iqtisodiyot tarixi va iqtisodiy ta'limotlar". O'quv qo'llanma MINOBR. Surin A.I. Moliya va statistika, 2001.

6. "Iqtisodiy ta'limotlar tarixi" M., 2003. R. Ya. Levit.

7. "Iqtisodiy ta'limotlar tarixi" M.: Gumanitar ed. markazi, 1997, N.E. Titov.

8. "Iqtisodiy ta'limotlar tarixi" M.: "Markaz" nashriyoti, 1997, V.N. Kostyuk.

9. E.F.Borisov "Iqtisodiy nazariya bo'yicha o'quvchi" M., "Advokat" 1997 yil.

10. "Rossiyadagi iqtisodiy fikr tarixi" tahr. A.N. Markova, M.: "Qonun va qonun". Ed. "Birlik" uyushmasi, 1996