"Felitsa" odesining adabiy tahlili. Gavriil Romanovich Derjavin, "Felitsa" ga ode
"Felitsa" (asl to'liq nomi: "Dono qirg'iz-Kaisatskaya malika Felitsaga qasida, uzoq vaqtdan beri Moskvada yashagan va Sankt-Peterburgda biznes bilan yashaydigan Murza tomonidan yozilgan. Tarjima qilingan. arabcha 1782") odatiy maqtovli ode uchun yozilgan. Tashqi ko'rinishida u hatto "Tug'ilish uchun she'rlar ..." dan bir qadam orqaga ketganga o'xshaydi; u an'anaviy o'n qatorli iambik misralarda yozilgan. tantanali ode ("Tug'ilish uchun she'rlar .. umuman baytlarga bo'linmaydi.) Biroq, aslida "Felitsa" yanada kengroq tartibning badiiy sintezidir.
Ketrin Felitsa (lotincha felicitas - baxt) ismini o'zidan biri taklif qilgan. adabiy asarlar- uning kichkina nabirasi, bo'lajak Aleksandr I uchun yozilgan va bundan biroz oldin juda cheklangan nusxada nashr etilgan ertak. Kiev shahzodasi Xlorga Qirg'iz xoni tashrif buyuradi va u bolaning ajoyib qobiliyatlari haqidagi mish-mishlarni tekshirish uchun unga noyob gul - "tikansiz atirgul" ni topishni buyuradi. Yo'lda Murza Lentyag shahzodani o'ziga taklif qiladi va uni hashamat vasvasalari bilan juda qiyin korxonadan chalg'itmoqchi bo'ladi. Biroq, xonning qizi Felitsa yordami bilan o'g'li Reasonni Xlorga yo'l ko'rsatib beradi, Xlor tik qoyali tog'ga etib boradi; uning cho‘qqisiga zo‘r zo‘rg‘a ko‘tarilib, u yerda izlangan “tikansiz atirgul”ni, ya’ni fazilatni topadi. Ushbu oddiy allegoriyadan foydalanib, Derjavin o'zining she'rini boshlaydi:
xudoga o'xshash malika
Qirg'iz-Kaisatskiy qo'shinlari,
Kimning hikmati tengsizdir
To'g'ri treklarni topdi
Tsarevich yosh Xlor
O'sha baland toqqa chiqing
Tikansiz atirgul o'sadigan joyda.
Fazilat qaerda yashaydi!
U mening ruhim va ongimni o'ziga tortadi;
Unga maslahat beraman.
Shunday qilib, bolalar ertaklarining an'anaviy allegorik tasvirlari odening kanonik boshlanishining an'anaviy tasvirlari - Parnasga ko'tarilish, musalarga murojaat qilish bilan almashtiriladi. Felitsaning o'zi - Ketrin portreti an'anaviy maqtovli she'rlardan keskin farq qiladigan mutlaqo yangi uslubda berilgan. "Yer ma'budasi" ning tantanali ravishda og'ir, uzun muhrlangan va shuning uchun unchalik katta bo'lmagan ifodali obrazi o'rniga shoir katta ishtiyoq va shu paytgacha misli ko'rilmagan she'riy mahorat bilan Ketrinni faol, aqlli va sodda "qirg'iz-kaysatskaya malika" qiyofasida tasvirladi. :
Murzalaringizga taqlid qilmay,
Siz tez-tez yurasiz
Va taom eng oddiy
Sizning stolingizda sodir bo'ladi;
Tinchligingizni qadrlamang
Yotishdan oldin o'qish, yozish
Va hammasi sizning qalamingizdan
Odamlarga baraka to‘kding,
Siz karta o'ynamaganingizdek
Men kabi ertalabdan tonggacha.
Felitsaning "fazilatli" obraziga va yovuz "Murza" ning qarama-qarshi obraziga o'xshash qarama-qarshilik butun she'r orqali amalga oshiriladi. Bu Felitsaning g'ayrioddiy, hozirgacha eshitilmagan janr o'ziga xosligini belgilaydi. Imperator sharafiga maqtovli ode bir vaqtning o'zida siyosiy satiraga aylanadi - uning atrofidagi bir qator odamlarga qarshi risola. Hatto "Shimolda porfirogen bolaning tug'ilishi uchun she'rlar" dan ham o'tkirroq, bu erda qo'shiqchining qo'shiq aytish mavzusiga nisbatan pozitsiyasi o'zgaradi. Lomonosov o'zining imperatorlarga - "eng sodiq qul" ga imzo chekdi. Derjavinning Ekaterina Felitsaga munosabati, u ba'zida "xudoga o'xshash" sifatlar bilan, hurmat bilan, bir vaqtning o'zida, biz ko'rib turganimizdek, ma'lum bir o'ynoqi qisqalik, deyarli tanishlikdan xoli emas.
Felitsaga qarama-qarshi bo'lgan tasvir ode davomida xarakterli ravishda ikki baravar ko'payadi. Satirik joylarda - bu shoir tomonidan masxara qilingan barcha Ketrin zodagonlarining yovuz xususiyatlarini o'z ichiga olgan o'ziga xos jamoaviy tasvir; ma'lum darajada, odatda avto-ironiyaga moyil bo'lgan Derjavin o'zini bu davraga tanishtiradi. Yuksak achinarli joylarda bu lirik muallifning "Men"i yana o'ziga xos avtobiografik xususiyatlarga ega: Murza, aslida, Murza Bagrimning haqiqiy avlodi, shoir Derjavin. “Felitsa”da shoirning tirik, konkret shaxsi – muallif “men”ining paydo bo‘lishi katta badiiy, tarixiy va adabiy ahamiyatga ega bo‘lgan fakt edi. Lomonosovning maqtovli she'rlari ham ba'zan birinchi shaxsdan boshlanadi:
Oyog'im ostida Pindni ko'ryapmanmi?
Men sof opa-singil musiqalarini eshitaman.
Men Permesiya issiqligidan yonaman,
Men shoshib ularning yuziga oqaman.
Biroq bu yerda so‘z yuritilayotgan “men” muallifning individual shaxsiyati emas, balki umuman mavhum “qo‘shiqchi”ning ma’lum bir shartli obrazi, har qanday shoirning har qanday qasidasining o‘zgarmas atributi vazifasini bajaradigan obrazdir. Biz shunga o'xshash hodisani satiralarda uchratamiz - 18-asr she'riyatining keng tarqalgan va ahamiyatli janri. Bu jihatdan odelar va satiralar o'rtasidagi farq shundaki, qo'shiqchi doimo bitta torda - "muqaddas zavq"da o'ynaydi, satiralarda esa bitta, lekin g'azablangan ayblovli tor ham yangraydi. Sumarokov maktabining sevgi qo'shiqlari xuddi "bir torli" edi - bu janr, zamondoshlar nuqtai nazaridan, odatda yarim qonuniy va har holda, shubhali deb hisoblangan.
Derjavinning “Felitsa”sida bu shartli “men” o‘rniga inson shoirining chinakam tirik shaxsiyati uning individual borlig‘ining butun o‘ziga xosligida, his-tuyg‘ulari va kechinmalarining barcha real rang-barangligida murakkab, “ko‘p torli" voqelikka munosabat. Bu yerda shoir nafaqat quvonadi, balki g‘azabda ham; maqtaydi va shu bilan birga kufr qiladi, qoralaydi, ayyorona kinoya qiladi va eng yuqori daraja Bu birinchi marta XVIII asr odik she'riyatida o'zini namoyon qilishi muhim. individual shaxs milliylikning shubhasiz xususiyatlarini o'z ichiga oladi.
Pushkin Krilovning ertaklari haqida gapirdi, ular ma'lum bir narsani aks ettiradi " farqlovchi xususiyat odob-axloqimizda quvnoq ayyorlik, istehzo va o‘zimizni ifodalashning go‘zal uslubi bor.“Murza”ning shartli “tatar” niqobi ostidan bu xususiyat ilk bor Derjavinning Felitsaga qasidasida namoyon bo‘ladi.Bu ko‘rinishlar. “Felitsa” tilida ham millati o‘z aksini topgan.Bu asarning yangi xarakteriga ko‘ra, uning “kulgili ruscha uslubi”, Derjavinning o‘zi ta’riflaganidek, mazmunini kundalik hayotdan o‘zlashtirib olgan, yengil, sodda, o'ynoqi so'zlashuv nutqi, Lomonosov odesining ajoyib bezatilgan, ataylab ko'tarilgan uslubiga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi.
Odami an'anaviy ravishda o'z she'rlarini va Derjavin deb nomlashda davom etmoqda, ularni nazariy jihatdan klassikizm uchun majburiy bo'lgan qadimiy model - Horatsi odelari bilan bog'laydi. Lekin aslida u ularni haqiqiy janr inqilobiga aylantiradi. Rus klassitsizmi poetikasida "umuman" she'rlari yo'q edi. She'riyat keskin chegaralangan, hech qanday holatda bir-biri bilan aralashmaydigan, izolyatsiya qilingan va yopiq she'riy turlarga bo'lingan: ode, elegiya, satira va boshqalar. , "Felitsa"dan klassitsizmning an'anaviy janr toifalari chegaralarini butunlay buzadi, ode va satirani bir organik yaxlitlikka birlashtiradi, uning boshqa asarlarida, masalan, "Knyaz Meshcherskiyning o'limi haqida" - ode va elegiya.
Klassizmning monoton janrlaridan farqli o'laroq, shoir nafaqat Pushkinning "Yevgeniy Onegin" ning "rang-barang boblarini" yoki o'zining juda murakkab janrini oldindan ko'rib, murakkab va to'laqonli, polifonik janr shakllarini yaratadi. Bronza chavandozi", shuningdek, Mayakovskiyning ko'p narsalarining ohangi.
"Felitsa" paydo bo'lganda ulkan muvaffaqiyatga erishdi ("rus tilini o'qishni bilgan har bir kishi o'zini uning qo'lida topdi", bir zamondosh guvohlik beradi) va umuman rus adabiyotining eng mashhur asarlaridan biriga aylandi. adabiyot XVIII v. Ushbu ulkan muvaffaqiyat Lomonosov poetikasiga nisbatan o'ziga xos inqilob qilgan Derjavin odesi davrning asosiy adabiy yo'nalishlariga to'liq mos kelishini aniq isbotlaydi.
"Felice" da birlashgan Derjavin she'riyatining ikki qarama-qarshi boshlanishi- ijobiy, tasdiqlovchi va ochuvchi, - tanqidiy. Dono monarxiya - Felitsaning kuylashi Derjavin ijodining markaziy mavzularidan biri bo'lib, unga zamondoshlari ham, keyingi tanqidchilar ham "Felitsa qo'shiqchisi" laqabini berishgan. “Felitsa”dan keyin “Felitsaga rahmat”, “Felitsa obrazi” she’rlari va nihoyat “Murzaning ko‘rinishi” (1783 yilda boshlangan, 1790 yilda yakunlangan) she’rlari deyarli “Felitsa” kabi mashhur bo‘ldi.
1782 yilda hali unchalik taniqli bo'lmagan shoir Derjavin "Qirg'iz-kaysak malikasi Felitsa" ga bag'ishlangan ode yozgan. Oda chaqirildi "Felisga" . qiyin hayot shoirga ko‘p narsani o‘rgatgan, ehtiyotkor bo‘lishni bilgan. Ode imperator Ketrin II xalqiga bo'lgan munosabatning soddaligi va insoniyligini va uning hukmronligining donoligini ulug'ladi. Ammo shu bilan birga, u oddiy va hatto qo'pol so'zlashuv tilida dabdabali o'yin-kulgilar haqida, Felitsa xizmatkorlari va saroy a'zolarining bekorchiliklari haqida, hech qanday holatda o'z hukmdoriga loyiq bo'lmagan "murzalar" haqida gapirdi. Murzalarda Ketrinning sevimlilari shaffof tarzda taxmin qilingan va Derjavin ode imkon qadar tezroq imperatorning qo'liga tushishini xohlab, bir vaqtning o'zida bundan qo'rqardi. Avtokrat o'zining jasur hiylasiga qanday qaraydi: uning sevimlilarini masxara qilish! Ammo oxir-oqibat, ode Ketrinning stoliga tushdi va u undan xursand bo'ldi. U uzoqni ko'ra oladigan va aqlli bo'lib, vaqti-vaqti bilan saroy a'zolarini o'z o'rniga qo'yish kerakligini tushundi va g'azal ishoralari bunga katta sababdir. Ketrin II ning o'zi yozuvchi bo'lgan (Felitsa uning adabiy taxalluslaridan biridir), shuning uchun u asarning badiiy fazilatlarini darhol qadrlagan. Xotirachilarning yozishicha, shoirni o'ziga chaqirib, imperator uni saxiylik bilan taqdirlagan: u unga oltin chervonets bilan to'ldirilgan oltin snurni sovg'a qilgan.
Shon-sharaf Derjavinga keldi. Imperatorning do'sti malika Dashkova muharriri bo'lgan va Ketrinning o'zi tomonidan nashr etilgan "Rus so'zini sevuvchilarning suhbatdoshi" yangi adabiy jurnali Felitsaga she'r bilan ochildi. Ular Derjavin haqida gapirishni boshladilar, u mashhur bo'ldi. Bu faqat odening imperatorga muvaffaqiyatli va dadil bag'ishlanishimi? Albatta yo'q! Asarning o'ziga xos shakli kitobxonlar va yozuvchilarni hayratda qoldirdi. she'riy nutq"yuqori" odik janri ko'tarilish va tarangliksiz yangradi. Qanday qilib yaxshi tushunadigan odamning jonli, obrazli, istehzoli nutqi haqiqiy hayot. Albatta, imperator haqida maqtovga sazovor bo'lgan, ammo dabdabali emas. Va, ehtimol, rus she'riyati tarixida birinchi marta samoviy emas, oddiy ayol haqida:
Murzalaringga taqlid qilmay, Ko'pincha piyoda yurasan, Eng oddiy taom dasturxonda bo'ladi.
Oddiylik va tabiiylik taassurotini kuchaytirgan holda, Derjavin jasur taqqoslashga kirishadi:
Menga o‘xshab ertalabdan tonggacha qarta o‘ynamaysiz.
Bundan tashqari, u beparvo bo'lib, o'sha davrning dunyoviy me'yorlari, tafsilotlari va sahnalariga ko'ra odobsiz narsalarni kiritadi. Masalan, Murza saroyi, bekorchi va ateist o'z kunini qanday o'tkazadi:
Yoki uyda o'tirib o'ynayman, Xotinim bilan ahmoq o'ynayman; Endi men u bilan kaptarxonada til topishaman, Gohida ko‘r-ko‘rona bog‘lanib o‘ynaymiz, Endi men u bilan bir dasta ichida ermak olaman, Endi uni boshimdan izlayman; Keyin men kitoblarni varaqlashni yaxshi ko'raman, ongimni va qalbimni yoritaman: men Polkan va Bovani o'qiyman, Injil ustida, esnab, uxlayman.
Ish quvnoq va ko'pincha kaustik ishoralar bilan to'ldirilgan. Yaxshi ovqatlanishni va yaxshi ichishni yaxshi ko'radigan Potemkinga ("Men shampanli vafli ichaman / Va men dunyodagi hamma narsani unutaman"). Ajoyib jo'nab ketishlari bilan maqtanadigan Orlovda ("ingliz vagonidagi ajoyib poezd, oltin"). Ov qilish uchun barcha ishlaridan voz kechishga tayyor bo'lgan Narishkin haqida ("Men hamma narsani hal qilaman / ketaman, ovga chiqaman / itlarning hurishi bilan o'zimni quvnoq qilaman") va boshqalar. Tantanali maqtovli ode janrida bu ilgari hech qachon yozilmagan. Shoir E.I. Kostrov umumiy fikrni bildirdi va shu bilan birga muvaffaqiyatli raqib haqida ozgina g'azablandi. Uning "Qirg'izkaysatskaya malikasi Felitsani maqtashga yozilgan qasida yaratuvchisiga maktub" she'rida quyidagi satrlar bor:
Ochig'ini aytganda, ko'tarilgan odelar modadan chiqib ketgani aniq; Oddiylik bilan oramizda o'zingni qanday yuksaltirishni bilarding.
Empress Derjavinni o'ziga yaqinlashtirdi. Uning tabiatining "jangovar" fazilatlari va buzilmas halolligini eslab, u uni turli xil tekshiruvlarga yubordi, qoida tariqasida, tekshirilayotganlarning shovqinli g'azabi bilan yakunlandi. Shoir Olonets, keyin Tambov viloyati gubernatori etib tayinlandi. Ammo u uzoq vaqt chidamadi: u mahalliy amaldorlarga juda g'ayratli va qattiqqo'l munosabatda bo'ldi. Tambovda ishlar shu qadar davom etdiki, 1789 yilda viloyat gubernatori Gudovich hech kimni va hech narsani hisobga olmagan gubernatorning "o'zboshimchaligi" ustidan imperatorga shikoyat qiladi. Ish Senat sudiga yuborildi. Derjavin o'z lavozimidan bo'shatildi va sud jarayoni tugagunga qadar, ular hozir aytganidek, mamlakatni tark etmaslik to'g'risida yozma majburiyat bilan Moskvada yashashga buyruq berildi.
Va shoir oqlangan bo'lsa-da, u mansabsiz va imperatorning yordamisiz qoldi. Yana faqat o'ziga ishonish mumkin edi: tadbirkorlik, iste'dod va omad. Va tushkunlikka tushmang. Umrining oxirida tuzilgan avtobiografik “Eslatmalar”da shoir o‘zi haqida uchinchi shaxsda so‘z yuritar ekan, u shunday e’tirof etadi: “O‘z iste’dodiga murojaat qilishdan boshqa iloj yo‘q edi, natijada u she’r yozdi. "Felitsa surati" va 22 sentyabr kuni, ya'ni imperatorning toj kiyish kuni uni sudga topshirdi.<…>Uni o‘qib chiqqan imperator ertasi kuni o‘zining sevimlisini (Ketrinning sevimlisi Zubovni nazarda tutadi – L.D.) muallifni u bilan birga kechki ovqatga taklif qilishni va uni doim suhbatiga olib borishni buyurdi.
VI bobning boshqa mavzularini ham o‘qing.
Yaratilgan sana: 1782. Manba: G.R. Derjavin. She'rlar. Petrozavodsk, "Kareliya", 1984. Birinchi marta - "Suhbatdosh", 1783 yil, 1-qism, 5-bet, imzosiz, sarlavha ostida: "Dono qirg'iz malika Felitsaga qasida, tatar Murza tomonidan yozilgan. uzoq vaqtdan beri Moskvada joylashdi, lekin Sankt-Peterburgda biznes bilan shug'ullanadi. 1782 yil arab tilidan tarjima qilingan.
FELICA
Xudoga o'xshash malika
Qirg'iz-Kaisatskiy qo'shinlari!
Kimning hikmati tengsizdir
To'g'ri treklarni topdi
5 Tsarevich yosh Xlorga
O'sha baland toqqa chiqing
Tikansiz atirgul o'sadigan joyda
Ezgulik yashaydigan joyda,
U mening ruhim va ongimni o'ziga tortadi,
10 Unga maslahat beraman.
Ber, Felitsa! ko'rsatma:
Qanday ajoyib va haqiqat bilan yashash,
Ehtiroslarni hayajonni qanday engish mumkin
Va dunyoda baxtli bo'lasizmi?
15 Sening ovozing meni hayajonga soladi,
O'g'lingiz meni kuzatib boryapti;
Lekin men ularga ergashishga ojizman.
Hayotning shov-shuviga berilib,
Bugun men o'zimni boshqaraman
20 Ammo ertaga men nafsning quliman.
Murzalaringizga taqlid qilmay,
Siz tez-tez yurasiz
Va taom eng oddiy
Sizning stolingizda sodir bo'ladi;
25 Tinchligingizni qadrlamay,
Yotishdan oldin o'qish, yozish
Va hammasi sizning qalamingizdan
Baxtni odamlarga yog'dirasiz;
Siz karta o'ynamaganingizdek
30 Men kabi ertalabdan tonggacha.
Maskaradlarni unchalik yaxshi ko'rmaydigan,
Va siz hatto klobaga qadam bosmaysiz;
Urf-odatlarni, urf-odatlarni saqlash,
O'zingizga nisbatan kixootik bo'lmang;
35 Parnas otini egarlay olmaysiz,
Siz ruhlar uchun majlisga kirmaysiz,
Siz taxtdan Sharqqa bormaysiz;
Ammo kamtarlik yo'lda yuradi,
Mehribon ruh,
Joriy vaqtni 40 foydali kun o'tkazasiz.
Men esa tushgacha uxlayman,
Men tamaki chekaman va qahva ichaman;
Kundalik hayotni bayramga aylantirish
Men o'z fikrimni ximeralar bilan aylantiraman:
45 Endi men forslardan asirlikni oʻgʻirlayman,
Men o'qlarni turklarga aylantiraman;
Men sulton ekanligimni orzu qilib,
Men koinotni bir qarash bilan qo'rqitaman;
Keyin to'satdan kiyimga aldanib,
50 Men tikuvchining kaftiga boraman.
Yoki ziyofatda men boyman,
Qaerda ular menga dam olishadi
Stol kumush va oltin bilan porlayotgan joyda,
Bu yerda minglab turli taomlar:
55 Ulug'vor Vestfal jambon bor,
Astraxan baliqlarining havolalari bor,
Palov va pirog bor,
Men shampanli vafli ichaman;
Va men dunyodagi hamma narsani unutaman
60 Sharoblar, shirinliklar va aromatlar orasida.
Yoki go'zal bog'ning o'rtasida
Favvora shovqinli gazeboda,
Shirin ovozli arfa sadosida,
Shamol zo'rg'a nafas oladigan joyda
65 Hamma narsa menga hashamat baxsh etsa,
Fikrlarning zavqiga,
Qonni tomit va jonlantiradi;
Baxmal divanda yotish
Yosh qizning muloyimlik tuyg'ulari,
70 Uning yuragiga muhabbat to'kib solaman.
Yoki ajoyib poezd
Ingliz aravasida, oltin,
It, hazil yoki do'st bilan,
Yoki qandaydir go'zallik bilan
75 Men belanchak ostida yuraman;
Men asal ichish uchun tavernalarda to'xtayman;
Yoki negadir meni zeriktirdi
O'zgarishga moyilligimga ko'ra,
Bir tomonida shlyapa bilan,
80 Men chaqqon yuguruvchida uchyapman.
Yoki musiqa va qo'shiqchilar,
Organ va sumkalar to'satdan
Yoki musht jangchilari
Va raqs ruhimni quvontiradi;
85 Yoki barcha ishlarni hal qiling
Ketib, men ovga boraman
Va o'zimni itlarning hurishi bilan ermak qilyapman;
Yoki Neva qirg'oqlari ustida
Men kechalari shoxlar bilan o'zimni ermak qilaman
90 Va jasur eshkakchilarning eshkak eshishi.
Yoki uyda o'tirib, ko'rsataman,
Xotinim bilan ahmoq o'ynash;
Keyin men u bilan kaptarxonada gaplashaman,
Ba'zan biz ko'r-ko'rona bog'lab o'ynaymiz;
95 Keyin men u bilan to'planib dam olaman,
Men buni boshimda qidiraman;
Keyin kitoblarni varaqlashni yaxshi ko'raman,
Men ongimni va qalbimni yoritaman,
Men Polkan va Bovani o'qidim;
100 Muqaddas Kitobda esnab uxlayapman.
Shunday, Felitsa, men buzuqman!
Ammo butun dunyo menga o'xshaydi.
Kim, qanchalik dono bo'lmasin,
Lekin har bir erkak yolg'onchi.
105 Biz yorug'lik yo'llaridan yurmaymiz,
Biz orzular uchun buzuqlik qilamiz.
Dangasa va g'azab o'rtasida,
Bekorchilik va yomonlik o'rtasida
Kimdir tasodifan topdimi
110 Ezgulik yo'li to'g'ri.
Topildi - lekin xato qilmaslik oson
Biz, zaif odamlar, shu tarzda,
Aqlning o'zi qayerga qoqiladi
Va u ehtiroslarga ergashishi kerak;
115 Bizga bilimdon johillar qani,
Sayohatchilarning tumanlari qanday, ularning qovoqlari qorayadi?
Hamma joyda vasvasa va xushomad yashaydi,
Pasha barcha hashamatni tushiradi.-
Fazilat qayerda yashaydi?
120 Tikansiz atirgul qayerda o‘sadi?
Siz faqat munosibsiz,
Malika! zulmatdan yorug'likni yaratish;
Xaosni uyg'un ravishda sharlarga bo'lish,
Birlik bilan ularning yaxlitligini mustahkamlash;
125 kelishmovchilikdan kelib chiqqan holda
Va shafqatsiz ehtiroslardan baxt
Siz faqat yaratishingiz mumkin.
Shunday qilib, shou bo'ylab suzib yurgan rul boshqaruvchisi,
Yelkan ostidagi shamolni ushlab,
130 Kemani boshqarishni biladi.
Faqat siz xafa bo'lmaysiz,
Hech kimni xafa qilmang
Barmoqlaringiz bilan ahmoqlikni ko'rasiz,
Faqat yomonlikka yolg'iz toqat qilib bo'lmaydi;
135 Mayli hukmronlik qilasan,
Qo'yning bo'ridek, odamlarni ezib tashlamaysiz,
Siz ularning narxini aniq bilasiz.
Ular shohlarning irodasiga bo'ysunadilar, -
Lekin Xudo adolatlidir,
140 Ularning qonunlari bo'yicha yashash.
Siz savob haqida oqilona o'ylaysiz,
Siz munosiblarni hurmat qilasiz
Siz uni payg'ambar demaysiz
Kim faqat qofiya to'qishi mumkin,
145 Va bu aqldan ozish nima
Xalifalar yaxshi sharaf va shon-sharaf.
Siz lira usulini tanlaysiz:
She'r sizga mehribon
Yoqimli, shirin, foydali,
150 Yozda mazali limonad kabi.
Mish-mish sizning harakatlaringiz haqida,
Siz umuman mag'rur emasligingiz;
Biznesda va hazilda mehribon,
Do'stlik va mustahkamlikda yoqimli;
155 Nega musibatlarga befarqsan,
Va ulug'vorlikda juda saxiy
Nima voz kechdi va dono deb tanildi.
Ular ham buni oson deyishadi
Har doim mumkin bo'lgan narsa
160 Rostini ayt.
Shuningdek, eshitilmagan,
Faqat senga loyiq
Agar siz dadil bo'lsangiz, odamlar
Hamma narsa haqida, ham hushyor, ham qo'lda,
165 Va sen bilishga va o'ylashga ruxsat ber,
Va siz o'zingizni taqiqlamaysiz
Va gapirish uchun haqiqat va fantastika;
Go'yo eng ko'p timsohlarga,
Zoyla uchun barcha inoyatlaringiz,
170 Har doim kechirishga moyil.
Yoqimli daryolar ko'z yoshlarga intiladi
Qalbim tubidan.
O! odamlar baxtli ekan
Bo'lishi kerak taqdir,
175 Qani, muloyim farishta, tinch farishta,
Porfir lordligida yashiringan,
Osmondan ko'tarmoq uchun asa tushirildi!
U erda siz suhbatlarda pichirlashingiz mumkin
Va qatl qilishdan qo'rqmasdan, kechki ovqatlarda
180 Shohlarning salomatligi uchun ichmang.
U erda Felitsa nomi bilan mumkin
Satrdagi xatoni qirib tashlang,
Yoki beparvolik bilan portret
Uni yerga tashla.
185 Masxaraboz to'ylar yo'q,
Ular muzli vannalarda qovurilmaydi,
Zodagonlarning mo'ylovini bosmang;
Shahzodalar tovuqlar bilan qichqirmaydi,
Oshiqlar aslida kulmaydilar
190 Ular yuzlarini kuydirmaydilar.
Bilasizmi, Felitsa! to'g'ri
Va odamlar va shohlar;
Axloqni yoritsangiz,
Siz odamlarni bunday aldamaysiz;
195 Ishdan dam olishda
Siz ertaklarda ta'limot yozasiz
Va alifbodagi xlor siz takrorlaysiz:
“Hech qanday yomon ish qilmang
Va yovuz satirning o'zi
200 Siz yomon yolg'onchi qilib qo'yasiz."
Siz shunday buyuk deb tanilganingizdan uyalasiz
Dahshatli, sevilmagan bo'lish;
Yaxshi yovvoyi ayiq
Hayvonlar yirtilib, qonlari to'kiladi.
205 Isitmada haddan tashqari qiyinchiliksiz
Bu lansetga pul kerak,
Ularsiz kim qila olardi?
Va bu zolim bo'lish yoqimlimi?
Vahshiylikda buyuk Tamerlan,
210 Xudoga o'xshab yaxshilikda kim buyuk?
Felitsaga shon-sharaflar, Xudoga shon-sharaflar,
Janglarni kim tinchitdi;
Qaysi yetim va bechora
Qoplangan, kiyingan va oziqlangan;
215 Ko'zlari nurli kim
Hazillar, qo'rqoqlar, noshukurlar
Va o'z nurini solihlarga beradi.
Hamma odamlarni birdek yoritadi,
Kasal dam oladi, shifo topadi,
220 Yaxshilik faqat yaxshilikka ishlaydi.
Kim ozodlik berdi
Chet hududlarga o'tish
O'z xalqiga ruxsat berdi
Kumush va oltinni qidiring;
225 Kim suvga ruxsat beradi
Va o'rmon kesishni taqiqlamaydi;
Buyurtma va to'qish, yigiruv va tikish;
Aql va qo'lni yechib,
Savdoni, ilmni sevishga amrlar
230 Va uyda baxt toping;
Kimning qonuni, o'ng qo'li
Ular ham rahm-shafqat, ham hukm beradilar.
Ayting-chi, dono Felitsa!
Yolg'onning haloldan nimasi farq qiladi?
235 Keksalik dunyoni qayerda kezmaydi?
O'ziga non topadimi?
Qasos hech kimni haydamaydi?
Vijdon va haqiqat qayerda yashaydi?
Fazilat qayerda porlaydi?
240 Sening taxtingmi?
Ammo sizning taxtingiz dunyoning qayerida porlaydi?
Qaerda, samoviy shox, gul ochasizmi?
Bag'doddami? Smirna? Kaşmir? -
Eshiting, qayerda yashaysiz, -
245 Senga hamdu sanolarimni qabul qilaman,
Shlyapa yoki beshmetya deb o'ylamang
Ular uchun men sizdan tilagan edim.
Yaxshilikni his eting
Bu qalb boyligi,
250 Qaysi Krez yig'magan.
Ulug‘ payg‘ambardan so‘rayman,
Oyog'ingning changiga tegaman,
Ha, hozirgi eng shirin so'zlaringiz
Va ko'rishdan zavqlaning!
255 Samoviy kuch so'rayman,
Ha, ularning cho'zilgan safir qanotlari,
Siz ko'rinmas holda saqlanadi
Barcha kasalliklardan, yomonliklardan va zerikishdan;
Ha, zurriyotdagi ishlaring yangradi,
260 Osmondagi yulduzlar kabi porlaydilar.
Odega ilova: "Felitsa".
KETRINAGA ASLI MO'YDALANGAN ODE ESKISI.
Sen, vazirning yordamisiz, xudolarga ergashadigan, hamma narsani qo'ling bilan ushlab, hamma narsani o'z ko'zing bilan ko'rgansan!
Buyuk imperator, agar men shu paytgacha ehtiyotkorlik bilan sukut saqlagan bo'lsam va sizni maqtamagan bo'lsam, bu mening yuragim sizga kerakli tutatqi yoqishdan tortinmaganligi uchun emas; lekin men maqtashni kam bilaman, titrab-qaqshab turgan Musam esa bunday haddan tashqari yukdan qochadi va sizning buyuk ishlaringiz haqida munosib gapira olmay, ularni quritib yubormaslik uchun sizning yutuqlaringizga tegishdan qo'rqadi.
Men behuda istaklardan ko'r bo'lmayman va zaif kuchlarim ustidan parvozimni mo''tadil qildim va mening sukunatim qurbongohlaringizni noloyiq qurbonlik bilan tahqirlaydigan jasur odamlardan ko'ra oqilonaroqdir; bu sohada kim o'z manfaati yetaklaydi, kuchsiz va ruhsiz qo'shiq aytishga jur'at eta oladi sening isming va kun bo'yi xunuk ovoz bilan sizni zeriktirib, o'z ishlaringiz haqida gapirib bergan.
Men ularda sizni rozi qilish istagini tuhmat qilishga jur'at etmayman; Lekin nega hech qanday kuchga ega bo'lmagan holda, foydasiz ishlash va sizni maqtashsiz, faqat o'zingizni haqorat qilish kerakmi?
Maqtovni to'qish uchun u Virgil bo'lishi kerak.
Men fazilatga ega bo'lmagan xudolarga qurbonlik qila olmayman va sizning maqtovingiz uchun o'z fikrlarimni hech qachon yashirmayman: va sizning kuchingiz qanchalik buyuk bo'lmasin, lekin agar mening qalbim bunda mening lablarim bilan rozi bo'lmasa, unda mukofot va mukofot yo'q. hech qanday sabab yo'q edi, men sizning maqtovingizga bir so'z ham ayilmagan bo'lardim.
Lekin men seni olijanob ishtiyoq bilan o'z xizmatingda ishlayotganingni, mehnatdan titrayotgan va toj yuki ezadigan hukmdorlarni sharmanda qilganingni ko'rganimda; tobelaringizni oqilona buyruqlar bilan boyitganingizni ko'rganimda; oyoq ostidagi dushmanlarning mag'rurligi, biz uchun dengizni ochib beradigan va jasur jangchilaringiz - niyatlaringizga va buyuk qalbingizga yordam berish, Burgut kuchi ostida hamma narsani engish; Rossiya - sizning baxt-saodat kuchingiz ostida va bizning kemalarimiz - Neptun nafratlanadi va quyosh yuguradigan joylarga etib boradi: keyin, Apollonga yoqadimi yoki yo'qmi deb so'ramasdan, mening Musam issiqda meni ogohlantiradi va sizni maqtaydi.
J. Grotning sharhi
1781 yilda u Ketrin tomonidan o'zining besh yoshli nabirasi Buyuk Gertsog Aleksandr Pavlovich uchun yozilgan oz sonli nusxalarda chop etildi. Tsarevich Chlor haqidagi ertak. Xlor shahzodaning o'g'li edi, yoki shoh Kiev, otasi yo'qligida, Xon tomonidan o'g'irlab ketilgan qirg'iz. Bolaning qobiliyatlari haqidagi mish-mishlarga ishongisi kelib, xon uni topishni buyurdi tikansiz atirgul. Shahzoda bu topshiriq bilan ketdi. Yo‘lda xonning xushchaqchaq, xushchaqchaq qiziga duch keldi. Felitsa. U shahzodani kutib olmoqchi edi, ammo qattiqqo‘l eri Sulton bunga xalaqit berdi. Killjoy, Keyin u o'g'lini bolaga yubordi, Sabab. Sayohatni davom ettirib, Xlor turli xil vasvasalarga duchor bo'ldi va boshqa narsalar qatorida, Murza uni kulbaga chaqirdi. dangasalar, dabdaba vasvasalari bilan shahzodani juda qiyin korxonadan chalg'itmoqchi bo'lgan. Lekin Sabab zo‘rlik bilan uni yana sudrab ketdi. Nihoyat, ular oldida o'sadigan tik toshli tog'ni ko'rdilar tikansiz atirgul, yoki bir yosh Xlorga tushuntirganidek, fazilat. Tog‘ga zo‘rg‘a ko‘tarilgan shahzoda bu gulni uzib, xon huzuriga shoshildi. Xon uni atirgul bilan birga yubordi Kiev shahzodasi. "Bu shahzodaning kelishidan va uning muvaffaqiyatlaridan shunchalik xursand ediki, u barcha g'amginlik va qayg'uni unutdi .... Bu erda ertak tugaydi va kim ko'proq bilsa, boshqasini aytib beradi."
Bu ertak Derjavinga ode yozish g'oyasini berdi Felisga(baxt ma'budasiga, bu ismni tushuntirishiga ko'ra): imperator kulgili hazillarni yaxshi ko'rganligi sababli, uning aytishicha, bu ode uning ta'mi bilan, uning yaqin hamkorlari hisobidan yozilgan. Ammo Derjavin uning do'stlari N. A. Lvov va V. V. Kapnistlar unga qo'shilgan bu misralarga yo'l qo'yishdan qo'rqardi. Ode shoir bilan bir uyda yashovchi O.P. Qozodavlevning beparvoligi bilan mashhur bo'ldi, u bir marta uni tasodifan ko'rib qoldi va qisqa vaqt ichida yolvordi (Tafsilotlar uchun qarang. Tushuntirishlar Derjavin). Ko'p o'tmay, malika E. R. Dashkova Fanlar akademiyasining direktori sifatida nashrni o'z zimmasiga oldi. Suhbatdosh sevuvchilar Ruscha so'z va qasidani ochdi Derjavin I ushbu jurnalning kitobi, 1783 yil 20-mayda, shanba kuni nashr etilgan ( Sankt-Peterburg Vedom. o'sha yilning № 40). U yerda, 5-14-betlarda bu qasida hech qanday imzosiz, sarlavha ostida chop etilgan: Dono qirg‘iz malikasi Felitsaga qasida, uzoq vaqtdan beri Moskvada qo‘nim topgan, Sankt-Peterburgda tijorat bilan yashaydigan ba’zi tatar murzalari tomonidan yozilgan. 1782 yil arab tilidan tarjima qilingan. So'zlarga: arab tilidan muharrir tomonidan quyidagi so‘z bordi: “Yozuvchining ismi bizga noma’lum bo‘lsa ham; Lekin biz bilgan narsa shuki, bu qasida rus tilida toʻgʻri yozilgan”. 1782 yil oxirida yozilganligini qo'shamiz.
V Tushuntirishlar Shoir o'zini o'zi ta'kidlaganidek, u Ketrinni qirg'iz-kaysat malikasi deb atagan, chunki uning o'sha paytdagi Orenburg viloyatida, qirg'iz qo'shinlari yonida, imperatorga bo'ysunadigan qishloqlari bo'lgan. Endi bu mulklar Samara viloyatining Buzuluk tumanida joylashgan.
Ode to Felice Derjavinga imperatorning boy sovg'asini (500 oltin tangadan iborat oltin no'xat qutisi) va uni Qishki saroyda taqdim etish sharafini topshirdi; lekin shu bilan birga, u o'sha paytdagi xo'jayin, Bosh prokuror Shahzoda tomonidan unga qarshi ta'qib qilishni boshladi. Vyazemskiy. Umuman olganda, bu asar shoirning butun kelajakdagi taqdiriga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi.
Yangi ode sudda va Sankt-Peterburg jamiyatida juda ko'p shov-shuvlarga sabab bo'ldi. Ketrin uni (albatta, alohida nashrlarda) o'zining yaqin sheriklariga yubordi va har bir nusxada o'zi tayinlangan shaxs bilan bevosita bog'liq bo'lgan narsalarni ta'kidladi. Derjavinning shon-sharafi o'rnatildi; u javob berdi va Suhbatdosh, o'shandan beri ular nasriy maqolalarda ham, she'rlarda ham u haqida gapirib, uni chaqirishdi Murza, arab tarjimoni Jurnalning keyingi kitoblarida unga atalgan to'rtta she'r bo'lib, ular orasida uchta xabar bor: V. Jukov, Sonnet Felitsaga ode yozgan bastakorga (III qism, 46-bet); M. Sushkova, Xitoyning tatar Murzaga maktubi (V qism, 5-8-betlar); O. Qozodavleva, Tatar Murzaga maktub (VIII qism, 1-8-betlar); E. Kostrova, Felitsa maqtoviga yozilgan ode yaratuvchisiga maktub (X qism, 25-30). "Alohida xizmatlari bilan ajralib turmaydigan bu she'rlarning barchasida Derjavin yaxshi she'riyat uchun emas, balki xushomadsiz yozganligi uchun maqtovga sazovor" ( Op. Dobrolyubov, I jild, 74-bet). Bundan tashqari, Felitsa va uning yozuvchisi she'rlarda maqtov bilan tilga olinadi. suhbatdosh: Malika E. R. Dashkova(VI qism, 20-bet) va Do'stimga(VII qism, 40-bet).
Derjavinning keyin paydo bo'lgan maqtovga sazovor she'rlari haqida Felicia Janob Galaxov adabiyotimizdagi bu qasidaning ma’nosini shunday ta’riflaydi: “O‘.K. harflari bilan imzolangan she’r. yangi yo'l Parnassusga
... yam-yashil odolardan tashqari,
She'riyatda "boshqa, yaxshi tur" bor.
buning belgilari she'riyatning yangi turi qarama-qarshiligi bilan ifodalanadi dabdabali she'rlar. Odes, bildirishnomalar Hamroh bitta maqolada ajoyib xudolarning nomlari bilan to'ldirilgan, zerikkan va sichqonlar va kalamushlar uchun oziq-ovqat sifatida xizmat qiladi; Felitsa butunlay boshqacha uslubda yozilgan, chunki ilgari bunday she'rlar yozilgan. Boshqa bir she'rda, Kostrova, Derjavin ham topilma shon-sharafi bilan tanilgan yangi va o'tmagan yo'l: chunki vaqt bizning eshitishimiz baland tovushlardan kar bo'lib qoldi, Derjavin Felitsaning harakatlarini lira va Pegasussiz oddiy bo'g'inda kuylashga muvaffaq bo'ldi; unga qobiliyat berildi va qo'shiq aytish va hushtak chalish muhim .... Derjavinga qo'ng'iroq qilish qo'shiqchi Felitsa, uning zamondoshlari “shoir sifatidagi o‘ziga xosligi bu asarda yaqqol namoyon bo‘lganini aytishdi. Adolatli nom hali o'z kuchini yo'qotmagan: biz uchun ham Derjavin Felitsa qo'shiqchisi; u bundan keyin Felitsaning qo'shiqchisi bo'lib qoladi ”(Muqaddima Tarixiy Kristomatiya yangi. rus davri. Adabiyot, j. I, II-bet).
Haqida zamondoshlarning fikriga misol sifatida Felice, Radishchevning hukmini keltiramiz: “Odadan tortib to ko'plab baytlarni taklif qiling. Felice, va ayniqsa Murza o'zini tasvirlagan joyda ... deyarli bir xil she'riyat she'rsiz qoladi "( Op. Radishchev, IV qism, 82-bet).
Ehtimol, u paydo bo'lganida, Felitsa uchun ode Suhbatdosh, alohida nashrlarda chop etiladi. 1798 yil nashrida (69-bet) u hali ham eski uzun sarlavhani olib yuradi; 1808 yil nashrida (I, XII bo'limlar) u oddiygina nomga ega: Felitsa.
Chizmalarning ma'nosi (Buyik.): 1) Felitsa shahzodaga tikansiz atirgul o'sadigan tog'ni ko'rsatadi; 2) mavzu 8-bandning oxirgi misrasi: “Men chaqqon yuguruvchida uchyapman”.
- Bu eskizni biz Derjavinning qog'ozlaridan topdik va o'z qo'li bilan maxsus qog'ozga yozdik; qo‘lyozmaning tabiatiga ko‘ra, u yetmishinchi yillarga to‘g‘ri keladi (yuqoridagi 147-bet, 34-bandga qarang). Felice). Unda Derjavinning shoir sifatida Ketringa munosabati va kuchlilarni maqtashda samimiylik burchi to'g'risidagi fikri juda diqqatga sazovordir. Bu xuddi muallifning iqroriga o‘xshaydi qo'shiqchi Felitsa. Keling, Derjavinning ilgari yozgan barcha she'rlarini sanab o'tamiz Felitsy Ketrin II sharafiga:
1767 Uning Qozonga yurishi haqidagi yozuv. "Yozuv. . Suhbatdosh (XVI qism, 6-bet).
Anonim bosilgan 1779 yilgi yangilangan odelarni faqat she'riyat ixlosmandlari ko'rgan. 1782 yilda Derjavin Felitsaga ode yozdi. boshida chop etilgan Keyingi yil"Rus so'zini sevuvchilarning suhbatdoshi" jurnalida u adabiy shov-shuvga aylandi, nafaqat ode tarixida, balki rus she'riyatida ham muhim voqea bo'ldi.
Janr nuqtai nazaridan, bu, go'yo, odatiy maqtovli ode edi. Boshqa bir noma'lum shoir Ketrin II ni maqtagan, ammo "maqtov" jasur, an'anaviy emas, u emas, balki ode mazmuni boshqa narsa bo'lib chiqdi va bu butunlay yangi shaklga olib keldi.
"Felitsa" odesi shaklining yangiligi va yangiligi o'sha adabiy muhitda, Petrov, Kostrov va boshqa odey yozuvchilarning sa'y-harakatlari bilan maqtovga sazovor bo'lgan ode haddan tashqari pasayish darajasiga yetgan va faqat odamlarni qoniqtirganda, ayniqsa keskinlik bilan qabul qilingan. toj egasining didi. Knyazninning maqtovga sazovor klassitsizm odesidan umumiy norozilik juda yaxshi ifodalangan:
Bilaman, she'rlar jasur,
modadan chiqqanlar,
Bezovta qilishga juda qodir.
Ular har doim Ketrin,
Qofiya ortidan aqldan ozish
Jannat kringa o'xshatilgan;
Va payg'ambarlar darajasiga erishib,
Xudo bilan, xuddi birodar bilan gaplashganday,
Qo'rquvsiz qalam
Qarz olgan zavqingizda,
Koinotni teskari aylantirish
Oltinga boy mamlakatlarga nafaqaga chiqing,
Ular qog'oz momaqaldiroqlarini chiqarishdi.
Knyajninning so'zlariga ko'ra, odelarning tugashining sababi shundaki, ularning mualliflari klassitsizm qoidalari va qonunlariga rioya qilganlar: ular modellarga taqlid qilishni talab qilishgan - va endi ode zerikarli taqlid va epigona bo'lib qoldi. Qolaversa, bu qoidalar shoir shaxsiyatining she’riyatda namoyon bo‘lishiga yo‘l qo‘ymasdi, shuning uchun ham qasidalar “qarz” olganlar tomonidan yoziladi. Derjavin odesining muvaffaqiyati qoidalardan chetga chiqishda, qoliplarga ergashishda; u zavqni "qarz" olmaydi, balki o'z his-tuyg'ularini imperatorga bag'ishlangan odeda ifodalaydi.
Felitsa nomi ostida Derjavin Ketrin II ni tasvirlagan. Shoir 1781 yilda nashr etilgan imperator tomonidan nabirasi Aleksandr uchun yozilgan “Tsarevich Xlor haqida ertak”da tilga olingan Felitsa nomidan foydalanadi. Ertakning mazmuni didaktikdir. Qirg'iz xoni rus knyazi Xlorni o'g'irlab ketdi.
Qobiliyatini sinab ko'rmoqchi bo'lgan xon shahzodaga topshiriq beradi: tikansiz atirgulni topish (ezgulik ramzi). Xonning qizi Felitsa (lotincha felicitos - baxt) va uning o'g'li Reasonning yordami bilan Xlor tepasida tikansiz atirgul topadi. baland tog'. Tatar zodagoni Murza obrazi qo‘sh ma’noga ega: qasida baland ohangga aylangan joyda muallifning o‘zi; satirik joylarda - Ketrin zodagonlarining jamoaviy tasviri.
Felitsadagi Derjavin "monarx" ning rasmiy, shartli va mavhum tantanali qiyofasini yaratmaydi, balki o'ziga xos odatlari, mashg'ulotlari va turmush tarzi bilan haqiqiy odam - imperator Yekaterina Alekseevnaning iliq va samimiy portretini chizadi. bir kishi; u Ketrinni maqtaydi, lekin uning maqtovi an'anaviy emas.
Muallifning (tatar Murza) obrazi odeda namoyon bo'ladi - aslida u Ketrinni emas, balki unga bo'lgan munosabatini, uning shaxsiyatiga qoyil qolish tuyg'usini, ma'rifatli monarx sifatida unga bo'lgan umidlarini tasvirlagan. Bu shaxsiy munosabat uning saroy a'yonlarida ham namoyon bo'ladi: u ularni unchalik yoqtirmaydi, ularning illatlari va zaif tomonlari ustidan kuladi - satira qasidaga bostirib kiradi.
Klassizm qonunlariga ko'ra, janrlarni aralashtirish qabul qilinishi mumkin emas: kundalik tafsilotlar va satirik portretlar odening yuqori janrida paydo bo'lishi mumkin emas edi. Ammo Derjavin satira va odeni birlashtirmaydi - u janrni engadi. Va uning yangilangan odesini faqat rasmiy ravishda ushbu janrga bog'lash mumkin: shoir shunchaki she'rlar yozadi, unda u uni harakatga undagan hamma narsa haqida erkin gapiradi. shaxsiy tajriba bu uning aqli va qalbini hayajonlantiradi.
Derjavinning Ketrin II ga maslahatchi bo'lish rejasining fojiali muvaffaqiyatsizligi "Felitsa" odesi bilan bog'liq. Imperatrichaga bo‘lgan samimiy hurmat va muhabbat tuyg‘usi zukko va iste’dodli shoirning tirik qalbining iliqligidan isinardi. Ketrin nafaqat maqtovni yaxshi ko'rardi, balki samimiy maqtovni eshitish qanchalik kamligini ham bilardi. Shuning uchun u ode bilan uchrashgandan so'ng, shoirga minnatdorchilik bildirdi, unga olmoslar sepilgan, besh yuzta oltin bo'lak solingan tilla no'xat yubordi.
Muvaffaqiyat Derjavinni hayajonga soldi. Ketringa ode yoqdi, bu unga murojaat qilish jasorati ma'qullanganligini anglatadi. Bundan tashqari, Derjavin u bilan tanishishga qaror qilganini bildi. Biz tomoshaga tayyorlanishimiz kerak edi. Empressga yaqinlashish imkoniyati ochildi.
Derjavin darhol unga o'zini tushuntirishga qaror qildi - u monarxning maslahatchisi o'rnini egallash imkoniyatini qo'ldan boy berishga haqqi yo'q edi. Uning dasturi taqdimoti "Murzaning ko'rinishi" odesi bo'lishi kerak edi. Qabul 1783-yil 9-mayga belgilangan edi. Shoir dasturli qasidani yozishga ulgurmadi, lekin uning qogʻozlarida bu qasidaning prozaik mufassal rejasi saqlanib qolgan.
Shoir Yekaterina II ning ma’rifatparvar monarx bo‘lish haqidagi va’dalarini talqin qilishdan boshlaydi: “Sening ziyoli aqling va buyuk qalbing bizdan qullik rishtalarini olib tashlaydi, qalbimizni yuksaltiradi, bizni erkinlikning qadr-qimmatini anglab etadi, bu faqat aql-idrokka xosdir. borliq, inson qanday bo'lsa." U Pugachev qo‘zg‘oloni saboqlarini eslaydi.
Agar ular unga quloq solib, siyosatini o'zgartirsalar, monarxlar "zulmdan nafratlanadilar va ularning qo'llarida odam qoni daryo kabi to'kilmaydi, murdalar qoziqlarga, bosh iskalalarga yopishmaydi, dorlar esa tiranmaydi". daryolarda suzib yuradi." Bu allaqachon Pugachev qo'zg'oloni ishtirokchilariga qirollik repressiyasiga to'g'ridan-to'g'ri ishora edi.
Ma'rifiy absolyutizm kontseptsiyasidan ilhomlangan Derjavin shoir va imperator o'rtasida shartnoma munosabatlarini o'rnatish zarurligini batafsil tushuntirdi. U erkalash unga begona ekanligini, har doim faqat haqiqatni aytishni o'z zimmasiga olganini aytdi. Do‘xtiriga ishonib, o‘zi taklif qilgan dorini dadil ichgan, tabib uning kosasiga zahar quyib yuborganiga ishontirgan saroy a’yonlarining tuhmatini rad etgan Aleksandr Makedonskiy haqidagi sevimli afsonasidan foydalanib, shoir shunday bo‘lish istagini dadil izhor qildi. Ketrin ostida shifokor".
U uni unga ishonishga undadi. U tomonidan taklif qilingan "ichimlik" shifo beradi, azob-uqubatlarni engillashtiradi, hamma narsani haqiqiy nurda ko'rishga yordam beradi. Va keyin u imperatorning xizmatlarini kuylaydi: ishoning, mening qo'shig'im "sizni yaxshi fazilatlarga undaydi va ularga nisbatan hasadingizni kuchaytiradi", dedi u Ketringa.
Ode rejasida Rossiya imperatori tomonidan amalga oshiriladigan siyosiy, jamoat va ijtimoiy tadbirlar ro'yxati mavjud. Ular Derjavin tomonidan ishlab chiqilgan rus ma'rifiy absolyutizm dasturining mohiyatini tashkil qiladi.
"Murzaning ko'rinishi" rus fuqarolik she'riyatining eng yaxshi asarlaridan biriga aylanishi mumkin. Lekin unday bo'lmadi. Belgilangan reja she'riy timsolni olmadi. Derjavinning Ketrinning maslahatchisi bo'lishga bo'lgan barcha umidlari puchga chiqdi. Imperatorga taqdim etilgan shoir ular birga qolishlariga va unga o'z rejalari haqida aytib berish imkoniyatiga ega bo'lishiga umid qildi ... Hammasi boshqacha bo'ldi: Ketrin uni hammaning oldida sovuqqonlik bilan kutib oldi.
O'zining takabbur va ulug'vor qiyofasi bilan u o'ziga yaqin odamlarni satirik tarzda tasvirlashga jur'at etgan beadab shoirdan noroziligini ta'kidladi. Shoir esankirab qoldi. Barcha rejalar va umidlar barbod bo'ldi. Ketrin uni "shifokor" sifatida o'ziga yaqinlashtirishga rozi bo'lganligi haqida o'ylaydigan hech narsa yo'q edi. Bundan tashqari, tashvish paydo bo'ldi - uni sharmandalik bilan tahdid qilishdimi.
Ko'rinishidan, Fonvizin to'g'ri edi, u o'zining "O'sishda" (o'tmishda, 1782 yilda taqdim etilgan) dono Starodumni tasvirlagan. Uning do'sti Pravdin uni sudga chaqirish istagini bildirdi, "kasalga shifokor chaqirilgani uchun". Bunga Starodum qat'iy va qat'iy javob berdi: "Kasalga shifokor chaqirish behuda. Bu erda shifokor yordam bermaydi."
"Murzaning ko'rinishi" o'rniga Derjavin "Felitsaga rahmat" deb yozgan. Odeda u o'zining "jasorati" samimiyatdan kelib chiqqanligini, uning "yuragi imperatordan minnatdor" va "g'ayrat bilan yonayotganini" tushuntirishga harakat qildi. “Izohlovchi” misralar o‘z kuchini, quvvatini, tuyg‘u issiqligini yo‘qotdi. Ulardagi asosiy narsa - odobli kamtarlik. To'g'ri, she'rning oxirida shoir ehtiyotkorlik va noziklik bilan, ammo shunga qaramay, u "xudoga o'xshash malika" ni tez orada yana kuylay olishiga ishora qildi.
Derjavin o'z taxminida adashmagan: uning qalbida "samoviy olov" yonmagan va u "Felitsa" kabi she'rlarni ko'proq yozmagan. Felitsa-Ketrinning qo'shiqchisi bo'lish istagi Derjavin uchun shoir va imperator o'rtasida shartnoma munosabatlarini o'rnatishni anglatardi.
Agar Felitsa ma’rifatparvar monarx sifatida faoliyat yuritib, qonunlarni dadil yangilab, mamlakat va xalq uchun zarur islohotlarni amalga oshirsa, u Felitsani fidokorona kuylashda, uning nomini asrlar davomida chin dildan ulug‘lashda davom etadi. Fikr qulab tushdi. Ode "Felitsa" yolg'iz qoldi.
To'g'ri, Ketringa yana ikkita ode bag'ishlangan: "Felitsa obrazi" (1789) va "Murzaning ko'rinishi" (1791 yilgi yangi nashr, 1783 yilgi prozaik rejadan keskin farq qiladi). "Felitsa qiyofasi" haqiqatan ham maqtovli ode. Derjavin o'ziga xiyonat qildi. Bu an'anaviy rejada yozilgan. Ketrinning fazilatlarini juda uzoq, keraksiz cho'zilgan odeda cheksiz ravishda ulug'lab, u Felitsaning didiga qat'iy javob berdi.
Unga Derjavinning shaxsiy tuyg'usi emas, balki maqtov kerak edi. Xushomadgo'ylik Derjavinning rejasining bir qismi edi - Tambov gubernatori lavozimidan chetlatildi, u sudga tortildi. Ketrindan himoya izlash uchun Sankt-Peterburgga borishim kerak edi. Shoir “Avtobiografik Eslatmalar”da qasida yozish sababini shunday izohlaydi: “Iste’dodga murojaat qilishdan boshqa chora yo‘q edi.
Natijada u ... "Felitsa obrazi" odesini yozdi. Ode imperatorga topshirildi, unga yoqdi, Derjavinni ta'qib qilish to'xtatildi. Ushbu she'rda shoir Derjavin sudga aloqador amaldor Derjavin tomonidan mag'lub bo'ldi.
Rus adabiyoti tarixi: 4 jildda / N.I. tahriri. Prutskov va boshqalar - L., 1980-1983
Derjavinning fuqarolik she'rlari buyuk insonlarga qaratilgan siyosiy kuch: monarxlar, zodagonlar. Ularning pafosi nafaqat maqtov, balki ayblovchi hamdir, buning natijasida Belinskiy ularning ba'zilarini satirik deb ataydi. Ushbu tsiklning eng yaxshilari orasida Ketrin II ga bag'ishlangan "Felitsa" bor. Dono va fazilatli qirg'iz malikasi Felitsa obrazini Derjavin Ketrin II yozgan "Tsarevich Xlor haqidagi ertak" dan olgan. Ode 1783 yilda "Rus so'zini sevuvchilarning suhbatdoshi" jurnalida nashr etilgan va katta muvaffaqiyat qozongan. Ilgari faqat tor doiradagi do'stlarga ma'lum bo'lgan Derjavin eng ko'p bo'lgan mashhur shoir Rossiyada. "Felitsa" Lomonosovning maqtovga sazovor odelari an'anasini davom ettiradi va shu bilan birga ma'rifatparvar monarx obrazining yangicha talqinida ulardan keskin farq qiladi. "Felitsa" odesi 18-asr oxirida yozilgan. Bu Rossiyada ma'rifatning yangi bosqichini aks ettiradi. Ma’rifatparvarlar endi monarxda jamiyat fuqarolarning farovonligi haqida g‘amxo‘rlik qilishni ishonib topshirgan shaxsni ko‘radi. Demak, monarx bo'lish huquqi hukmdorga xalq oldidagi ko'plab majburiyatlarni yuklaydi. Ular orasida birinchi o'rinda qonunlar turadi, pedagoglarning fikriga ko'ra, birinchi navbatda, sub'ektlarning taqdiri unga bog'liq. Derjavinning Felitsa esa mehribon qonun chiqaruvchi monarx rolini o'ynaydi. Savol tug'iladi: Derjavin o'z ixtiyorida qanday faktlarga ega edi, u o'zining Felitsa - Ketrin obrazini yaratishda nimalarga tayangan, uni o'sha yillarda shaxsan bilmagan. Ushbu tasvirning asosiy manbai Ketrin II ning o'zi tomonidan yozilgan keng qamrovli hujjat - "Yangi Kodeksni ishlab chiqish bo'yicha komissiyaning buyrug'i" edi. Derjavinning yangiligi "Felitsa"da nafaqat ma'rifatli monarx obrazini talqin qilishda, balki maqtov va ayblov tamoyillari, ode va satiraning jasur kombinatsiyasida ham o'zini namoyon qildi. Oldingi adabiyotlar bunday asarlarni bilmas edi, chunki klassitsizm qoidalari bu hodisalarni aniq belgilab bergan. Felitsaning ideal qiyofasiga beparvo zodagonlar qarshi turadi (odeda ular "murzalar" deb ataladi). Felitsa sudda eng nufuzli shaxslarni tasvirlaydi: knyaz G. A. Potemkin, graflar Orlovlar, graf P. I. Panin, knyaz A. A. Vyazemskiy. Keyinchalik, "Felitsa" ga "Izohlar" da Derjavin zodagonlarning har birini nomi bilan ataydi, ammo zamondoshlar uchun bu sharhlarga hojat yo'q edi. Portretlar shu qadar ifodali qilinganki, asl nusxasini osongina taxmin qilish mumkin edi. Ketrin yuqorida nom olgan zodagonlarning har biriga odening alohida nusxalarini yuborib, manzilga tegishli satrlarni ta'kidladi.
xudoga o'xshash malika
Qirg'iz-Kaisatskiy qo'shinlari!
Kimning hikmati tengsizdir
To'g'ri treklarni topdi
Tsarevich yosh Xlor
O'sha baland toqqa chiqing
Tikansiz atirgul o'sadigan joyda
Ezgulik yashaydigan joyda,
U mening ruhim va ongimni o'ziga tortadi,
Unga maslahat beraman.
Qani, Felisiya! ko'rsatma:
Qanday ajoyib va haqiqat bilan yashash,
Ehtiroslarni hayajonni qanday engish mumkin
Va dunyoda baxtli bo'lasizmi?
O'g'lingiz meni kuzatib boryapti;
Lekin men ularga ergashishga ojizman.
Hayotning shov-shuviga berilib,
Bugun men o'zimni boshqaraman
Ertaga esa nafsning quli bo‘laman.
Murzalaringizga taqlid qilmay,
Siz tez-tez yurasiz
Va taom eng oddiy
Sizning stolingizda sodir bo'ladi;
Tinchligingizni qadrlamang
Yotishdan oldin o'qish, yozish
Va hammasi sizning qalamingizdan
Baxtni odamlarga yog'dirasiz;
Siz karta o'ynamaganingizdek
Men kabi ertalabdan tonggacha.
Maskaradlarni juda yoqtirmang
Va siz hatto klobaga qadam bosmaysiz;
Urf-odatlarni, urf-odatlarni saqlash,
O'zingizga nisbatan kixootik bo'lmang;
Parnas otini egarlay olmaysiz,
Siz ruhlar uchun majlisga kirmaysiz,
Siz taxtdan Sharqqa bormaysiz;
Ammo kamtarlik yo'lda yuradi,
Mehribon ruh,
Foydali kunlar hozirgi vaqtni o'tkazadi.
Men esa tushgacha uxlayman,
Men tamaki chekaman va qahva ichaman;
Kundalik hayotni bayramga aylantirish
Men o'z fikrimni ximeralar bilan aylantiraman:
Keyin men forslardan asirlikni o'g'irladim,
Men o'qlarni turklarga aylantiraman;
Men sulton ekanligimni orzu qilib,
Men koinotni bir qarash bilan qo'rqitaman;
Keyin to'satdan kiyimga aldanib,
Men kaftida tikuvchining oldiga boraman.
Yoki ziyofatda men boyman,
Qaerda ular menga dam olishadi
Stol kumush va oltin bilan porlayotgan joyda,
Qaerda minglab turli taomlar;
Ulug'vor Vestfal jambon bor,
Astraxan baliqlarining havolalari bor,
Palov va pirog bor,
Men shampanli vafli ichaman;
Va men hamma narsani unutaman
Sharoblar, shirinliklar va aromatlar orasida.
Yoki go'zal bog'ning o'rtasida
Favvora shovqinli gazeboda,
Shirin ovozli arfa sadosida,
Shamol zo'rg'a nafas oladigan joyda
Men uchun hamma narsa hashamatli bo'lgan joyda,
Fikrlarning zavqiga,
Qonni tomit va jonlantiradi;
Baxmal divanda yotish
Yosh qizning muloyimlik tuyg'ulari,
Men uning yuragiga mehr quyaman.
Yoki ajoyib poezd
Ingliz aravasida, oltin,
It, hazil yoki do'st bilan,
Yoki qandaydir go'zallik bilan
Men belanchak ostida yuraman;
Men asal ichish uchun tavernalarda to'xtayman;
Yoki negadir meni zeriktirdi
O'zgarishga moyilligimga ko'ra,
Bir tomonida shlyapa bilan,
Men tez yuguruvchida uchyapman.
Yoki musiqa va qo'shiqchilar
Organ va sumkalar to'satdan
Yoki musht jangchilari
Va raqs ruhimni quvontiradi;
Yoki, barcha masalalar haqida g'amxo'rlik
Ketib, men ovga boraman
Va o'zimni itlarning hurishi bilan ermak qilyapman;
Yoki Neva qirg'oqlari ustida
Men kechalari shoxlar bilan o'zimni ermak qilaman
Va jasur eshkakchilar eshkak eshish.
Yoki uyda o'tirib sizga ko'rsataman
Xotinim bilan ahmoq o'ynash;
Keyin men u bilan kaptarxonada gaplashaman,
Ba'zan biz ko'r-ko'rona bog'lab o'ynaymiz;
Keyin men u bilan birga dam olaman,
Men buni boshimda qidiraman;
Keyin kitoblarni varaqlashni yaxshi ko'raman,
Men ongimni va qalbimni yoritaman,
Men Polkan va Bovani o'qidim;
Muqaddas Kitob ortida, esnab, uxlayapman.
Shunday, Felitsa, men buzuqman!
Ammo butun dunyo menga o'xshaydi.
Kim, qanchalik dono bo'lmasin,
Lekin har bir erkak yolg'onchi.
Biz yorug'lik yo'llarida yurmaymiz,
Biz orzular uchun buzuqlik qilamiz.
Dangasa va g'azab o'rtasida,
Bekorchilik va yomonlik o'rtasida
Kimdir tasodifan topdimi
Ezgulik yo'li to'g'ri.
Topildi - lekin lzya eh adashmang
Biz, zaif odamlar, shu tarzda,
Aqlning o'zi qayerga qoqiladi
Va u ehtiroslarga ergashishi kerak;
Qani bizda nodon olimlar,
Sayohatchilarning tumanlari qanday, ularning qovoqlari qorayadi?
Hamma joyda vasvasa va xushomad yashaydi,
Hashamat hamma poshsholarni zulm qiladi. -
Fazilat qayerda yashaydi?
Tikansiz atirgul qayerda o'sadi?
Siz faqat munosibsiz,
Malika! zulmatdan yorug'likni yaratish;
Xaosni uyg'un ravishda sharlarga bo'lish,
Birlik bilan ularning yaxlitligini mustahkamlash;
Kelishmovchilikdan, kelishishdan
Va shafqatsiz ehtiroslardan baxt
Siz faqat yaratishingiz mumkin.
Shunday qilib, shou bo'ylab suzib yurgan rul boshqaruvchisi,
Yelkan ostidagi shamolni ushlab,
Kemani boshqarishni biladi.
Faqat siz xafa bo'lmaysiz,
Hech kimni xafa qilmang
Barmoqlaringiz bilan ahmoqlikni ko'rasiz,
Faqat yomonlikka yolg'iz toqat qilib bo'lmaydi;
Noto'g'ri ishlarni o'zboshimchalik bilan tuzatasiz,
Qo'yning bo'ridek, odamlarni ezib tashlamaysiz,
Siz ularning narxini aniq bilasiz.
Ular shohlarning irodasiga bo'ysunadilar, -
Lekin Xudo adolatlidir,
Ularning qonunlarida yashash.
Siz qadr-qimmat haqida oqilona o'ylaysiz,
Siz munosiblarni hurmat qilasiz
Siz uni payg'ambar demaysiz
Kim faqat qofiya to'qishi mumkin,
Va bu aqldan ozish nima
Xalifalar yaxshi sharaf va shon-sharaf.
Siz lira yo'liga egilibsiz;
She'r sizga mehribon
Yoqimli, shirin, foydali,
Yozgi limonad kabi.
Sizning harakatlaringiz haqida mish-mishlar bor
Siz umuman mag'rur emasligingiz;
Biznesda va hazilda mehribon,
Do'stlik va mustahkamlikda yoqimli;
Baxtsizliklarga befarqsan,
Va ulug'vorlikda juda saxiy
Nima voz kechdi va dono deb tanildi.
Ular ham buni oson deyishadi
Har doim mumkin bo'lgan narsa
Siz va haqiqatni ayting.
Shuningdek, eshitilmagan
Sizga munosib! bitta
Agar siz dadil bo'lsangiz, odamlar
Hamma narsa haqida, ham hushyor, ham qo'lda,
Va sizga xabar bering va o'ylab ko'ring,
Va siz o'zingizni taqiqlamaysiz
Va gapirish uchun haqiqat va fantastika;
Go'yo eng ko'p timsohlarga,
Barchangizga rahmat zoila
Siz har doim kechirishga moyilsiz.
Yoqimli daryolarning ko'z yoshlariga intiling
Qalbim tubidan.
O! odamlar baxtli ekan
Ularning taqdiri bo'lishi kerak,
Yumshoq farishta, tinch farishta qayerda?
Porfir lordligida yashiringan,
Osmondan ko'tarmoq uchun asa tushirildi!
U erda siz suhbatlarda pichirlashingiz mumkin
Va qatl qilishdan qo'rqmasdan, kechki ovqatlarda
Shohlarning salomatligi uchun ichmang.
U erda Felitsa nomi bilan mumkin
Satrdagi xatoni qirib tashlang,
Yoki beparvolik bilan portret
Uni yerga tashla
Masxaraboz to'ylar yo'q,
Ular muzli vannalarda qovurilmaydi,
Zodagonlarning mo'ylovini bosmang;
Shahzodalar tovuqlar bilan qichqirmaydi,
Oshiqlar aslida kulmaydilar
Va ular yuzlarini kuyik bilan bo'yashmaydi.
Bilasizmi, Felitsa! Huquqlar
Va odamlar va shohlar;
Axloqni yoritsangiz,
Siz odamlarni bunday aldamaysiz;
Ishdan dam olishda
Siz ta'limotlarni ertaklarda yozasiz,
Va alifbodagi xlor siz takrorlaysiz:
“Hech qanday yomon ish qilmang
Va yovuz satirning o'zi
Siz yomon yolg'onchi qilib qo'yasiz."
Sizni ulug' deb bilishdan uyalasiz
Dahshatli, sevilmagan bo'lish;
Yaxshi yovvoyi ayiq
Hayvonlarni yirtib tashlash va ularning qonini ichish.
Isitmada haddan tashqari qayg'usiz
Bu lansetga pul kerak,
Ularsiz kim qila olardi?
Va bu zolim bo'lish yoqimlimi?
Vahshiylikda buyuk Tamerlan,
Xudo kabi yaxshilikda kim buyuk?
Felitsa shon-sharaf, Xudoga shon-sharaf,
Janglarni kim tinchitdi;
Qaysi yetim va bechora
Qoplangan, kiyingan va oziqlangan;
Yorqin ko'z bilan kim
Hazillar, qo'rqoqlar, noshukurlar
Va o'z nurini solihlarga beradi.
Hamma odamlarni birdek yoritadi,
Kasal dam oladi, shifo topadi,
Faqat yaxshilik uchun yaxshilik qilish.
kim ozodlik bergan
Chet hududlarga o'tish
O'z xalqiga ruxsat berdi
Kumush va oltinni qidiring;
Kim suvga ruxsat beradi
Va o'rmon kesishni taqiqlamaydi;
Buyurtma va to'qish, yigiruv va tikish;
Aql va qo'lni yechib,
Savdoni, ilmni sevishga amrlar
Va uyda baxt toping;
Kimning qonuni, o'ng qo'li
Ular rahm-shafqatni ham, hukmni ham beradilar. -
Ayting-chi, dono Felitsa!
Yolg'onning haloldan nimasi farq qiladi?
Keksalik dunyoni qayerda kezmaydi?
O'ziga non topadimi?
Qasos hech kimni haydamaydi?
Vijdon va haqiqat qayerda yashaydi?
Fazilat qayerda porlaydi?
Sizning taxtingizmi!
Lekin sizning taxtingiz dunyoning qayerida porlaydi?
Qaerda, samoviy shox, gul ochasizmi?
Bag'dodda, Smirnada, Kashmirda?
Eshiting, qayerda yashasangiz ham, -
Senga maqtovlarimni qabul qilib,
Shlyapa yoki beshmetya deb o'ylamang
Ular uchun men sizdan tilagan edim.
Yaxshilikni his eting
Bu qalb boyligi,
Qaysi Krez yig'magan.
Men ulug‘ payg‘ambardan so‘rayman
Oyog'ingning changiga tegaman,
Ha, hozirgi eng shirin so'zlaringiz
Va ko'rishdan zavqlaning!
Samoviy kuch so'rayman,
Ha, ularning cho'zilgan safir qanotlari,
Siz ko'rinmas holda saqlanadi
Barcha kasalliklardan, yomonliklardan va zerikishdan;
Ha, zurriyotdagi ishlaring yangradi,
Osmondagi yulduzlar kabi porlaydilar.
