Търговци стари вярващи Демина. Руски търговци-стари вярващи в началото на 20-ти век: инициатори за реформи или революционни спонсори? Модернизация въз основа на старата вяра

В четвъртък, на 19 юни, цикълът на лекциите Homo Reliziosus, организиран от основата на Егор Гайдар, Руското икономическо училище и фондацията на династията. Като част от лекцията "Икономика и православие" Данила Рулов, Кандидат за икономически науки, доцент икономическа теория А отделът по интердисциплинарния синтез на проблемите в социалните и човешките науки на държавния университет Санкт Петербург говореха за това как се формират икономическите отношения от старите вярващи и защо са толкова ефективни като предприемачи. Пълният текст на лекцията може да бъде намерен на уебсайта на Фондацията на Хадар Гайдар и води до намаляване на тази част от нея, което е пряко посветено на анализа на икономическата активност на antharms в Русия.

Не знам как подробно е необходимо и дали е необходимо да се обяснят кои са такива стари кораби. Първоначално разделянето, както знаете, възникна в резултат на реформата от 1654-1666: имаше дълъг процес, тъй като ритуалните различия доведоха до доста сериозна борба, което доведе до една от най-големите трагедии в историята на нашата страна. Не е случайно, че Солцхеницин приписва думите, които "не е XVII век, няма да бъде 1917 г." Какво виждаме тук: Е, нека да кажем свързващи вещества. Всъщност, поради популяризирането на Руската империя в посока на Малорус, Украйна, имаше нужда да се донесе ритуалната част на единния канон. Имаше идея да се обадя на гърците и да стабилизира обред. В историята трябва да кажа и три пръста са кръстени и две. До XVII век на територията на Константинопол бяха кръстени три пръста, но след това историците разкриха, че има студентска харта и има Ерусалим Харта, те са просто различни и има различна процесия. Но заради това малко, изглежда, разликата започна: как да рисуваме - "Исус" или "Исус", да се молите за седем простерас или пет, на слънце шествие или срещу слънцето.

Старите вярващи поставят задачата си да запазят не само ритуалната страна - тя е свързана с всички литургични бележки. Тогава, разбира се, това, което е интересно, първоначалният консерватизъм предизвика сериозни иновации в живота. Например радикалната иновация на Freeness: Като цяло се отказват от петте тайнства от седем, тъй като тя доведе до отказ към свещеничеството. В този смисъл те се сравняват, и частично, с протестанти: инструменталната сходство ще бъде очевидна тук. Вторият елемент на картината на света, който може да бъде отличен от старите вярващи, е идеята за "Москва - третият Рим" и като цяло, есхатология. Той обикновено е присъщ на християнската мисъл, а не само християнския и вавилонския и египетски. Но когато се актуализира, е трудно да се разбере защо за период от време есхатологическите чувства водят до самостоятелно подравняване и в някакъв момент - да работят много. Това е един от амбивалентни елементи, който в различни периоди от време изглежда по различен начин и е присъщ на цялата християнска култура.

Е, последното нещо, което бих искал в картината на света, това желание да развия такава практика, която най-вече ще съответства на истинския, подходящ живот. Защото в края на краищата, къде е антихристът - може да бъде съвсем близо: може би в слушалката може да бъде в устройството; И може би, от това как вземам телефонна тръба, това зависи, има или не. Някои днес са убедени, че домът не може да запази телефона. Тогава се появиха такива куки: Вие идвате в къщата, в свещеното пространство и окачете мобилен телефон на входа. Телевизорът също е нежно поколение, но ако е в килера, вече е по-лесно, понякога се отваря - карикатурите показват, да речем. Всъщност тези практики на спасение имат интересни аспекти и в икономическия живот.

Ако говорим за икономическа етика и практика, какво виждаме? И мисионерите, и онези, които пътуваха из страната, например, Аксаков, които бяха изпратени в Молдова и Бесарабия, бяха изненадани, леви ноти, че старите доставени села са по-проспериращи: има по-чисти, повече коне, крави и т.н. И така почти навсякъде. Ейтнес - да, безделие - не. Никой не трябва да бъде безсмислено - комунално взаимодействие, помощ, доверие. Институтите на доверие могат да бъдат трансформирани в столичния регион. Когато общността е в положение на преследване, тези въпроси се актуализират бързо, всички начини за борба за оцеляване стават важни и значими.

Между другото, какво се случи в стари вярващи: самият духовен елит се благослови първоначално и търговия и предприемачество. Освен това, опитът на плаващата померанска пустиня (това е и началото на XVIII век, т.е. един от първите експерименти) показа, че режисьорите, т.е. лидерите на такъв светски манастир (светски, защото там не бяха свещеници, нямаше монаси, които да определят правилно да се обадят - хостел или филм), те сами са насочени към търговията и са участвали в нея, взеха заеми заедно. До голяма степен се описва. Появиха се търговски правила: как да се търгуват, как да се запазят записи. Според някои наблюдения, дори и в съветски години Старите вярващи бяха по-доверени от счетоводството. Този въпрос изисква отделно проучване, но е частично потвърдено.

В същото време имаме определен парадокс: парадоксът на консерватизма и иновативния потенциал. Той, разбира се, не е единственият - тук можете да си спомните, да речем, православни евреи, в напоследък По този повод се появиха много проучвания в Америка - Амиши, да кажем. Примерите са местни в природата, но те са интересни.

Колко в Москва е индустриалността на индустрията?

Колко успешни старите вярващи в Москва бяха успешни, по-специално в текстила, които определят успеха, каква беше динамиката? Всъщност това, което се прави в исторически и икономически условия. Има два масиви за данни: един - индустрия, другата е конфесионална, която е свързана с аксесоари до стара ръка. Тяхната асоциация и дава отговор на въпроса как успешните приложения са успешни. Разбира се, има много съмнения: ако ръководителят на предприятието - преминете, можем ли да приемем, че това е стар бизнес? Двусмислено. Въпросът е дори ако действа като преден, но вече е преминал към Envylyeva или официално православието, бизнесът престава да се отнася до старата добавка или не? Трябва по някакъв начин да отговорим. Отговарям на първия въпрос положително, на втория - отрицателно. Ако ръководителят на фабриката - Предвид, тогава, аз вярвам, че това е старопредприятие, въпреки че има добре известна клауза на резервации.

До края на XIX век ситуацията става по-трудна, акционерните компании изглеждат - повече безлични форми на управление на бизнеса, които все още не са били в средата на XIX век, или са изключително разпространени. Но в текстила все пак частният бизнес е доминиран. Дори ако се направи акционерно дружество, все още е известно на тези, които са акционер: обикновено това са пет семейства, пет династия или някой външен, чужденци или от официално православието - в късно XIX. Век вече се променя.

През 1850 г. възникна въпросът: колко наистина имаме сплитери? Започна да гледа кои данни се доставят: всяка година е еднаква, с малка тенденция да се намалява. Но ако го разберете - кой се продава? Епископи. Но докладите се отчитат: борбата е успешна, те са по-малко и по-малко. Изпратихме Комисията на мястото, но тук няма критерии. Стигна до абсурдността. Например, имаше такава Синицейн: Той дойде в провинция Ярослав и навсякъде, където намери мед икони в къщите, вярваше, че е старала. Оказа се, че старите вярващи са 18 пъти повече, отколкото според епископите, което също е погрешно, защото ако човекът има медна икона, тогава тя може да е просто ортодоксия, тя не е непременно стар съсобственик. След това бе въведен критерий: има броеница и как се кръщава. Но човекът също може да бъде кръстен и в църквата няколко пъти три пъти, докато някой от свещениците изглежда. Това означава, че критериите са много сложни.

През XIX век наистина виждаме много биографии, когато човек е живял, а след това веднъж - и изведнъж той внезапно стана богат. Ryabushinsky - той е само заради брака отива в старата вяра, основател на династията, след което се издига. Виждаме: Много много неофити. Основателят на преображенски гробище Ilya Alekseevich Kovyline е и неофит и има много такива биографии. Известни хора от Huslity - такова старо място, където хората никога не са ангажирани селско стопанствоНо там, където имаше много занаяти, Гжел също отива там. Те бъркиха, че не са лоши за фалшификати и сметки, ако е необходимо, паспорти.

Тръмпс Старовров

Какъв проблем има този проблем с сравнителен контекст? От една страна, етиката, от друга страна, ефектът на резюмето на групата. Какво интересува икономистите в такива теми? Икономистите се интересуват от хомогенността на групата и различните характеристики на тази хомогенност - ясно е, че има някои предимства за търговията. Възможността за частно уреждане на конфликти: ако правната система не е разработена и самата общност, да кажем, можем да вземем предвид сметките или да извършим някои други операции, или като цяло гаранционните права на собственост, т.е. да извършват паралел контрол. Същото се отнася и за произхода на мафията в Италия, една от теориите: аристокрацията изчезна - оставаха лордите и кой е собственикът на земята? И тук хората се появяват и казват: знаем как да действаме.

В условията на силна правна и съдебна система, това сравнително предимство губи значение - институции на доверие, реципрочност, големи дискусии за механизмите за репутация - как да ги измерват изобщо и как да засегнат търговията и промишлеността? И, разбира се, всичко това може да бъде опаковано във формули като човешки капитал и социален капитал. Да предположим, образованието или грамотността: очевидно е, че старите вярващи обикновено са по-компетентни от средата на селяните, включени в официалното православие. Защо? Беше необходимо да се обслужва, пренаписва самите книги. Грамотността в този смисъл беше скъпа, не всеки можеше да си позволи. Да се \u200b\u200bнаучи, отнема време, усилие и за това взеха пари. Да предположим, че крава трябва да им даде някой, който преподава. Социалният капитал е отношенията, които вече са формирани в общности: инструмент за репутация, доверие и т.н. Всичко това е възможно по различни начини, както казах, опаковка.

Как да знаем номерата?

Сега е много кратко за данните - и преминете към резултатите. По принцип ревизиите дават много в смисъл на разбиране, принадлежащи на анеамените в Москва. Деветата и десетата ревизия взеха предвид религията. Според резултатите от деветата ревизия 624 семейства са регистрирани като енориаши или свободна общност или Поповская. Повечето от тях са поповской, някъде 85% за този период. Разликата Popovtsy - Pleasses варира от 70% до 90%. Това се дължи, наред с други неща, с факта, че заемът ще рекламира тяхната принадлежност по-малко, остава в сенките, защото бяха официално признати като вредни, се страхуваха от изчезването.

Високо интересна информация Дават синолия. Това вече е известно например: след като се молят в църквата на Рогожската общност - това означава, че старите вярващи. Имаше наблюдения на Министерството на вътрешните работи, много интересен документ от 1838 г. всъщност за всички значими търговци, описващи техните дейности. Що се отнася до индустрията, беше възможно да се вземат седем точки тук - не е толкова много, но не толкова малко - и да притежавате всички данни за правене на бизнес. За обработка информацията е била използвана само в продължение на шест години, нивото на прекъсване - от 10 хиляди рубли, защото не всяка година е направена същата сметка. Имайки това предвид, все още е необходимо да се справим, разбира се, но като цяло може да се каже, че все пак няма значителна информация. Чрез текстилни фабрики има данни за оборота, броя на работниците, от това, което са направили. На 1871 г. - подробна информация за техническото състояние, но все още трябва да бъде предоставено.

Това е по този начин. Индустриалната информация изглежда: кой и къде има, колко мелници, работници, оборот, които произвеждат - по година.

Тази карта показва колко важна е московската индустрия: виждаме това с огромен излишък, два пъти през 1870 г. московската индустрия води. Тогава се появяват фабриките в района на Владимир, разбира се, в Санкт Петербург, но това е малко по-късно. На 1832 г., в резултат на тази обработка, виждаме, че 18% от текстилната индустрия принадлежи към приложенията. Допълнителен въпрос: Има ли много или малко? По принцип, като се има предвид, че тя е напълно потвърдена, доста. В такъв случай говорим си Около 60, ако приемате града и окръзите и 76 предприятия. Те, разбира се, са различни по размер. Няма точни данни за броя на античността на точните данни, но оценките осцилират, започват с 4%. Най-оптимистичният брой е 16% за една от годините. Затова можете да прецените какво се случва.

Това са общи данни, те са проциклични и виждаме, че горната синя граница е общ брой Фирмите, тогава пунктираният розов баркод е само делът на звездите. Има някаква стабилност, а след това - спад. Стабилността е около 20-25%, след това в края на XIX век, има намаление. Съответно броят на фирмите е приблизително спасен.

Ако приемем данните за текстилната индустрия, виждаме (делът е червената линия, зеленият пунктиран баркод е работна сила), която в някои периоди има сравнително предимство в работната сила, т.е. те са способни да привлече значително повече работници. А делът на фирмите в общ оборот също се подчинява на такава цикличност. В този случай е повече от 20%, а след 1870 г. има спад.

По-конкретно - върху вълнената индустрия. В първата колона има просто делът на предприятията, а след това делът на търна, споделя се в работната сила. В тази таблица е интересно, че делът на работната сила почти винаги надвишава дела на фирмите, т.е. има относително повече служители там, с въпрос относително по-висок от показателя на работната сила, производителността на труда по-горе. И тази делта е разликата между средната стойност за съвкупността на старите вярващи и Нестароваров, старите вярващи минус Нестаровар. В този смисъл средната им производителност на труда на един служител е по-висока. Ясно е, че е "средна температура в болницата", защото има някои много големи предприятия, а има малки, но все още ще бъде много да се говори, особено след като не сме средно тук, но медианите и това дава по-близо до действителната позиция на нещо.

В памучната индустрия вече нямаме това, а тук просто се доказва, че е най-вече малки фирми с малка производителност, а делът ще бъде много по-висок от дела на оборота. Е, не значително - в зависимост от годините, понякога значително, понякога съвпада. Но тук вече не сме видими общи говорители. Освен това памучната индустрия до края на XIX век частично оставя Москва и окръг Москва, така че виждаме такива данни. Във всеки случай старите вярващи нямат тежести тук: Морозов вече работи в провинция Твер или в други области, например в Боровски.

По принцип, че сме установили: стари вярващи са били представени с свръхпроводници, те имат повишена склонност към предприемачество, те са наели средно повече труд и предприятията имат висока производителност в вълнената индустрия. Като цяло, преди 1870 г., виждаме много стабилно участие в икономическия живот, тогава относителният спад.

Вълни от репресии и цикли на икономическа дейност

Как да интерпретирам есента и колко важни е емпиричните данни в този аспект? Много е интересно да се проследи цикличните вълни от репресии. Някои историци пишат, че има голямо значениеЗащото първо - трудно репресии, почти задушаване и след това отслабване. И ето моментите на отслабване, либерализация, съответно, образуват специална общност, се появяват институции и тук този момент на преследване води до факта, че тези сплотени хора, най-силните, естествен подбор Листа По този повод се шегувам: нямаше време за старите работници, така че сега те са икономически не толкова забележими. Но това е шега, естествено. По принцип, под Nicolae i, поставям задачата да реша проблема с приложенията, но не би могъл. Успоредно с това те все още присъждаха медали - едновременно бяха преследването и наградата, защото кой ще реши проблемите? Имам документа: Известно е, че суверенът ще отиде там и там, а след това са били достатъчно, пътят е счупен, защото са държани военни учения или нещо такова. Кой ще възстанови? Обжалвани пред търговците - антимонианците. Всички те възстановени и казват: ние сме само едно - държавната диплома дава, че сме толкова добри. Е, Дали. Или в Петрозаводск: Суверенът ще пристигне - и насиптът не е в ред. Кой ще го коригира? И за този медал. Това означава, че историята на появата на медала и е разбираема тук. Различни са интерпретациите, вероятно няма да спра.

По-интересен въпрос - отколкото да се обясни спад. Първоначално виждаме недоразвитието на пазарни институции, а след това ролята на Anthewers е значителна. Като цяло, когато доминират личните взаимоотношения, християнската етика е търсена; Когато юридическите институции растат, тя намалява във всеки случай, той е маргинализиран. Например, честната дума: Ясно е, че честността е важна в търговията. Между другото, проучване на старите доставки, видях, че няма всичко. Понякога братята един друг дават пари на разписка. Изглежда, защо на разписка е същите братя. И така, по дяволите не се промени! Това означава, че получаването е дадено - и можете безопасно да живеете.

Ролята на Москва

През втората половина на XIX век виждаме развитието на акционерни форми на собственост, т.е. безлични отношения, банков сектор; Броят на чужденците нараства. Ако погледнете Гилдията "Санкт Петербург", тогава процентът от 40 ще има протестанти и евреи, в някои периоди още повече. Това е друга картина по отношение на факта, че естеството на бизнес промените. Ролята на държавата се е променила: ако през първата половина на XIX век не е особено активна, тогава всичко е повече и по-ясно. Ето защо, разбира се, старите вярващи в този смисъл са съзнателно или несъзнателно. От една страна, самата държава не е толкова жалба, за да им помогне финансово, от друга страна, самите те са отлепени. Други сфери се развиват: Железопътно строителство, металургия, минерална мин. Е, като цяло, ролята на Санкт Петербург е важна - както пише Пвубушински, бавни руски мъже, които се измерват чрез решаването, пресичането, умират в атмосферата на Санкт Петербург. Тук други личности идват да се сменят.

Плюсове и минуси на стария модел на вярващия

Последният аспект, който ще бъде намерен, е, че самата икономическа етика има амбивалентен характер. Изглежда, че упоритата работа е добра. Но до известна степен. Всичко зависи от историческия момент, от способността да се приспособи, да се адаптира. Ако на някакъв етап може да допринесе за високо представяне, тогава от друга - запазва трудоемкото производство. Ние подобряваме, работим и работим, вместо да го заменим с машинен труд.
Прегръдки - от една страна, спестяването допринесе за самофинансиране. От друга страна, когато има възможност да се вземат банкови заеми за нисък процент, процесите могат да се забавят, защото се формира навикът да живееш сами. Когато нямаше капиталов пазар, беше много важно.

Доверие, но увереност в някого - към фаворитите, на същите приложения. Ясно е, че може да има безлихвен заем и наличието на труд, но обратната страна е слабо вграждане в безразборния пазарен процес и някакво недоверие към него. Какво също възпрепятства развитието.
И накрая, общност. От една страна, тя осигурява близки икономически връзки, но те са затворени върху себе си, сегрегирани. Има добре позната социологическа работа - "силата на слабите връзки": Тук силите на слабите връзки в старите вярващи вече не се наблюдават, защото са доминирани силни връзки. В този смисъл е възможно да се покаже амбивалентността на икономическата етика, която може на различни етапи да насърчава и възпрепятства развитието.

М.Соколов: Александър Владимирович, е Николай II и какво? Ситуацията наистина се променя? Империята започва да поддържа политиката на частично отворени врати, въвеждането на чуждестранен капитал. Това всъщност води до конфликта на московските експертно търговци с властта на постепенното, нали? Това означава, че те се опитват да променят нещо ... Това наистина е най-важното за тях е въпросът - там, в митническата тарифа, за някои износни мита и т.н.?

А.Тжиков: Да. В историята на канцеларските търговци има 2 ноделни точки. Вече казахме за едно - това е средата на 19-ти век, когато те всъщност влязоха в цивилното поле на империята. И втората точка на възела, която се отразява върху съдбата на цялата руска империя, е края на 19-ти век, свързана с промяна в хода на царизма. Какво всъщност е промяна? Разбира се, протекционистката ставка е висока, той остава висок. Финансовият министър Вит, който е бил министър на финансите, не присъства, естествено, в него. Но той предложи следващата идея, че е олицетворяла собственото си лице. Идеята се състои от привличане на чуждестранен капитал в обемите безпрецедентни по-рано. Логиката беше проста: "Руските търговци - добри, никой не казва. Но изчакайте, докато достигнат необходимото състояние, когато растат, това е възможно за много дълго време. Надяваме се безнадеждно назад. Затова трябва незабавно да дръпнете. Трябва първо да отворите портата за чуждестранен капитал. Нека дойдат тук, оборудват производството, предприятията, да правят някои индустриални активи. Това ще направи идиот напред. И търговци? Добре, но нека да чакаме. Така е посочено втората роля. И те претендираха за най-важната цигулка в икономиката. И те бяха казали, че някоя от първите роли не може да бъде реч. Беше много обидно за тях, защото Witte започна абсолютно като човек на Кругс Аксаков и Каткова. Той е публикуван в своите публикации в техните вестници. Родният му чичо - Фадев - това беше лидерът на руската партия, която Манифесто й пише и публикува в кръвообращенията ... те го смятаха за собствените си и сега този човек (защо Witte има такава хамелеонна репутация) толкова много реалистична репутация) Петербургските банкери бяха най-добрите приятели с Родестин, директор на Международната банка Петербург. Това, разбира се, за търговците, беше просто мълчание, че човекът, с когото смятат, ще ги вземат по този начин.

М.Соколов: Оказа се, че както пише Алексей НРЗБ, консерваторите се превърнаха в реформатори и се наведе, то се оказва, такава активна политическа позиция в някакъв момент, от която те са хвърлили ...

A.Tzhikov: Това е напълно вярно по този въпрос е същността на случая. Ще кажа малко повече. Разбира се, когато с Александър III имаше ренесанс на московските търговци, дори ренесансът на стари вярващи ... Преображенски, Рогожанските гробища почувстваха като никога добре ... Това са техните духовни центрове. Те вече не бяха финансови артерии, както преди ... всичко сякаш отиде на сценария си. И политиката им, политиката на лоялизма е да пълзи около трона - тя напълно я оправдава. Дивидентите икономически отиват на ръка. Руската партия тези дивиденти правилно изготвят и, така да се каже, материализира в конкретна политика. Добре. Но тогава, когато Вит се обръща, за което говорим, превръщаме се към чуждестранен столица, в чиито обеми никога не са били в Русия ... подчертавам. Нито Петра I, нито в Катрин II, тя дори не може да говори. Това не е сравнение. Когато се случи такъв нов финансов акцент, те осъзнаха, че въпросът не е решен, като стои на колене. И лоялни заклинания, които те отдадоха цялото си време, не работят сега. Нуждаем се от други механизми, за да излезем от тази ситуация, по някакъв начин минимизираме такова прогресивна позиция, в която са били толкова неочаквано, че са се оказали.

М.Соколов: И така, какво? Но след като този блок се е случил - от една страна, търговците, от друга страна, един вид Zemstvo либерално-демократично движение. Как се намират един друг?

А. Форжиков: Либерално движение всъщност, до края на 19-ти век, това беше доста жадна гледка. Дори всички тези полицейски източници, които проследиха всичко това, бяха анализирани - те не скриха иронията си по отношение на това движение. Те казаха, че има 10-15 души, които са способни на решаващи стъпки, останалите са просто всичко, което не е сериозно, няма страхове. Така остана. Опитите за лихвени търговци от някои либерални конституционни проекти преди началото на 20-ти век не успяха. то

абсолютно обречени бяха опити. Сега ситуацията се е променила. Меркурий бързо и активно започна да търси нови механизми. Какви нови механизми? Механизми за ограничаване на автокрацията и управляващата бюрокрация, така че да няма такива парчета, тъй като има за тях, толкова първично говорене. Тези механизми бяха незабавно намерени. Вече са тествани в Европа дълго време, те са разцъфнали там. Това е такова конституционно правило. Това е всичко законни права Трябва да се изразяват не от върховната воля, но конституцията е преди всичко. И управляващата бюрокрация не трябва да има монопол върху управлението. Това означава, че парламентарните форми трябва да го ограничат в прилагането на политики. Меркурий видя този механизъм и началото на него инвестира.

М.Соколов: И коя от групите все още е същите стари вярващи - Поповци, графиките, известен смисъл - беше най-активният в подкрепа на тези движения?

А.ЖИКОВ: Ето много важна точка, която често се пренебрегва. Именно, когато казваме "стари вярващи", "Расколскики", "експертираният живак" не е напълно правилно. Защото, ако имате идеологически точни, тогава трябва винаги да имате предвид, какви антитела са Поповец или Сапултов. Разбира се, всичко, което казваме - тази московска търговска група - гръбнакът на него е Поповци, това е йерархията на Белокриницата, която споменахме. Гръбната гръбнака на милионерите, които израснаха от селската среда - те бяха представители на Белокринци Йерархия, т.е. Рогожански гробище. Там имаше руно. В първия ред на водещите милионери има много малко от тях.

М.Соколов: Е, ние ще продължим разговора си с доктора на историческите науки, професор на руския държавен хуманитарен университет Александър Пиджиков за стари вярващи, търговци преди и по време на Голямата война след пускането на новините.

М.Соколов: На етера на Москва и телевизионния канал "RTVI" цената на победата. Цената на революцията. " Днес, нашият гост е доктор на исторически науки Александър Пемфиков, автор на книгата "Безплатно от руския спаг". Продължаваме разговора си за ролята на търговците в тези промени, които се случиха в Русия в началото на 20-ти век. Е, веднага имам въпрос. Алексей пита: "Коя от групите стари естери най-активно е в революционно движение- Какво свързва Сава Морозов и болшевиките? "Наистина най-интересната фигура. Очевидно може би най-ярките. Търговците се появиха, които спонсорират не само либералите, движението на Земской, но и социалдемократите. Защо ?

А. ПЖИКОВ: Първо, търговците са имали специална позиция в опозиционното движение. Тъй като говорихме как са били в това противоположно движение. Те са инвестирали в одобряването на формирането на механизма за ограничаване на управляващата бюрокрация, водена от императора, интересът им беше незабавно окован за всички, които споделят тези идеи. Тези идеи на Трели винаги са сред интелигенцията, земята, някой трети елемент ...

М.Соколов: Мисля, че и бюрокрация.

А.Тжиков: Да. Това е специална статия. Там, разбира се, да. Това е и малко известна страница. Но ако сега говорим за търговци, да ... това е, че такива различни групи винаги са съществували. Малки групи. Това е на нивото на кръговете. За нивото на кръговете никога не излиза до началото на 20-ти век. Винаги остана. Затова, когато наблюдавам всички тези полицейски съобщения по тази тема в архива, никой не е изразил никаква загриженост. Това е абсолютно така. Но всичко се промени в началото на 20-ти век. И на тези полицейски доклади, до 1903 г., се усеща, те са изпълнени с безпокойство. Те чувстват, че нещо се е променило. Промени какво? Към Конституцията имаше мода за либерализма. Тази мода се появява в руското общество, първите интелектуални слоеве. Където? Как се случи това? Тук отговорът е много прост. Московските търговци направиха едно много важно нещо от края на 19-ти век, за което всеки знае, но никой не разбира и забрави сега назначаването на това културно ...

М.Соколов: Всички бяха в галерията Третяков.

А. Форжиков: Да, Културен и образователен проект, ако е така, можете да говорите, инициирани и платени, най-важното, московските търговци. Известните представители на Московския търговски клан всъщност създадоха цялата тази културна и образователна инфраструктура, говорейки на съвременния език. За какво говоря? Галерия Третяков, която вървеше ... няма да забрави как върви. Тя отива на върха на Ермитажа към имперския. Ермитаж беше изпълнен със снимки на западните художници на европейски. Тук акцентът беше направен сам в руснаците. И всъщност това е гръбнакът на галерията Третяков. Театърът е след това Mhat, Москва Арт театър не е нищо повече от изобретението и прилагането на идея за търговец. Това е много значимо явление. Тя надхвърля рамката на културния живот ... оцелява на рамката и 1905 г. и 1917 г. и 1991 година. Това е, доколкото това наистина беше добра плодотворна идея. Ръководителят на MCAT стоеше, както е известно, Константин Сергеевич Станиславски. Не всички знаят, че това е стара ръка търговец Алексеев. Той е един от роднините на Алексеева, който дори е бил главата на Москва Град в първото огнището ... mhat репликира, несема либерални демократични идеи. Той ги направи модерен. Gorky играе всички известни ... например, "на дъното", известно на всички - това не е нищо повече от изпълнението на мястото на МСАТ, което помоли Горки да напише нещо като демократичен, като взима душата и Горки да даде тази игра "на дъното." Имаше и всички тези премиери, които завършиха с огромни амбалации, демонстрации по-късно с почитане Gorky и McAT, които са направили такъв културен продукт. Операл Мамонтов, частна Опера Мамонтов, където откриването на руската култура се счупи - това е Федор Шаляпин. Това е всичко, откритие на Мамонтов. И кои опери поставят тази частна опера! Кои са производството! "Hovanshchina" е абсолютно стара епична, която е неприятна за Романов. "Борис Годунов" - отново, неприятно към къщата на Романовата страница. Изкривяването, подобни идеи ще бъдат изхвърлени и се превръщат в обществеността. Това означава, че тази инфраструктура е създала такава либерална демократична атмосфера. И веднага започна да се интересува от много образовани хора от интелигенцията. Имаше мода, както казах, върху либерализма. Но това не се ограничава до московските търговци.

А.ТЖИКОВ: Казаха ви за въпроса, слушателят на радиото правилно задава въпроса. Как са тези революционни елементи? Точно така, защото търговците напълно разбраха, че недостатъчно различна уважавана земя на благороден произход, направена от познаването на професорите - това не е достатъчно, за да се присъедини към модела за ограничаване на автокрацията и управляващата демокрация. Да, добре е, необходимо е, но това не е достатъчно. Много по-убедително, ако всички тези идеи звучат на фона на експлозии, бомби и снимки от оръжия. Тук се нуждаят от публиката, която може да осигури този фон. И търговците заети, както казах, уникално движение в опозиционното движение. Той комуникира като с професорите и нелите, които бяха първенци и графики, някои от тях ... и също се чувстваха удобно с тези слоеве, които биха могли да изпълнят тези терористични актове и нещо подобно ...

М.Соколов: и Сава мамутс? В този случай той беше екзотичен характер?

A.Tzhikov: нормален търговски характер. Защо всеки е чул?

М.Соколов: Защото такава трагична съдба - самоубийство ...

А.ЖИКОВ: През май 1905 г. ... Има различни версии. Някой казва, че е бил убит от някой, който е застрелял. Може да се намери ...

М.Соколов: Парите отидоха в болшевиките частично.

А.ЖИКОВ: Той, разбира се, се съобщава. Горки за това свидетелства. Но защо казват? .. Савва Тимофеевич Мамонтов ...

М.Соколов: Сава Морозов.

А. Форжиков: Морозов, съжалявам. Savva Timofeevich Morozov - такъв ярък характер, правилно забелязахте. Но това не е ограничено до тях. Това не е някаква лична инициатива. Това е инициативата, която целият клан показа, че Общността на търговците. Това е търговски елит. Има много други имена. Същото, за което мамутите споменаха, Ryabushinsky Brothers, които също, на този път, направиха много повече от същата Сава Морозов. И тогава има много фамилни имена. И не само от Москва.

М.Соколов: Ние сме написани: "Четвериков, общини, Дунаев, Живаго, Щукинс, Вистраков, Хлудов" - всичко това е една група, нали?

А. ПЖИКОВ: ХЛЛУДОВ, ШОКИНС, ЧЕТВЕРИКОВ ВСИЧКИ ГРУПИ, това е така наречената Москва група.

М.Соколов: Александър Владимирович, добър. Премина, така да се каже, революцията, накаращата Дума да постигне известно ограничение на автокрацията, въпреки че Дума не контролира около 40% от бюджета на държавните дружества и държавните банки, пряко влияние върху правителството също не е имало . Това означава, че се оказа така: воюва се, спонсорирано, спонсорирано, но няма резултат. Какво беше преди първата световна война, с тази група? Каква беше нейната политическа дейност, този московски търговец, ще кажа лигите?

А. ПЖИКОВ: Разбира се, Дума е създадена. Като цяло, по мое мнение, Никълъс II все още ще създаде тази дума, разбира се, според неговия сценарий, със своята логика, в своята последователност, която планира да наблюдава. Но той не успя. Тези бързи събития, особено през есента на 1905 г., са така наречената московска обостряност. Въстанието през декември е най-високата точка на това обостряне. През декември въстанието въоръжено в Москва този сценарий спря.

М.Соколов: Да, когато търговците са закупили оръжия за техните работници.

А.Тжиков: Да. Това е абсолютно, тъй като беше ... Аз съм абсолютно не пионер тук. Много автори посочиха, че цялата стачка в Москва започва с фабрики и фабрики, които принадлежат на търговците. Механизмът е много прост. Те платиха заплатата, но те казаха, че не можете да работите в този ден. Както разбираш кой искаше много. Всички с удоволствие участваха в нея. Тя беше насърчена. Тя инициира цялата тази ударна вълна. Този механизъм отдавна е отворен. Много учени пишеха за това. В този случай просто генерализирах повечето от написаното. Разбира се, не всички. Така се състоя създаването на тази дума. Да, законодателната дума. За повече все още не претендирани. Беше необходимо да се види как е този нов държавен механизъм ще работи. Това означава, че е необходимо да се тества, тъй като тя ще функционира в действие. Тук от търговеца Клан взе това тестване, ако можеш да кажеш, известната Москва Фигура Александър Иванович Гачков. Позицията му в московските стоки е специална. Той не принадлежеше на главната кост на тези московските търговци, а именно йерархията на Белокринци. Той излезе от съгласие за замразяване на Теодосиевски. Но до края на 19-ти век той е погребан. Такава маска е мрежа, образ на такъв. Той беше един артър, макар и, разбира се, той се лекуваше в Православието по-добре от предците си. Ясно е. Но този фюфтинг Александър Иванович е активна политическа фигура. Той се премества през 1905 година. Той се основаваше на определен лидер, който изразява интересите на московските търговци по отношение на властта, на правителството, на Санкт Петербург. Той имаше топло много отношения с премиера Столипин. Това е известен факт. Той убеди всички тези московски кръгове, които той можеше да направи този модел, който се движеше през 1905 г., спечелил, спечелил го както бих искал и той ще отговори за това. Той глави най-голямата фракция в Държавната дума, частта от октобристите, той има пълна доверие с Stolypin, така че той може,

ускоряване на езика си, прекъснете всички търговски въпроси.

М.Соколов: Но това не работи.

А.Тжиков: Първият му опит е положителен през 1908 година. И все пак Хучков и Думя успяха да убедят Столипин, така че той доста инициатива да създаде доверие от металургични дейности на юг, където чуждестранният капитал е в ядрото. През 1908 г. това беше голяма победа. Историците на икономиката я познават, мисля, помня. Тогава, разбира се, се подхлъзна. Чувствайки го, Хучков реши на крайна стъпка. Той реши да води третата държава Дума да получи достъп до краля. След това той получи правото на постоянен доклад от императора. Реши да се възползва от това право да му влияе. И затова през 1910 г. той от главата на най-голямата фракция става председател на държавната дума. Но с царя, комуникацията не беше доверена. Специално планира Гучков ... той е убеден, че убеждава царя да назначи един характер от морския министър. Никълъс II се съгласи, той го прекара с усмивка и назначи друг - Григорович през 1911 г., след което всички станаха ясни, какъв е ефектът на Гучов, че е близо до нула, ако изобщо не може да говори тук. След това търговците се случиха в търговците, осъзнаването, че този модел няма да доведе до нищо.

М.Соколов: Александър Владимирович, той се оказва, че някъде през 1914 г. виждаме до лятото на 1914 г. истинската политическа влошаване е точно подобна на същия сценарий през лятото пред 1905 г. - същите практически лозунги, стачки започват в различни предприятия По-специално Москва. Какво е? Отново, те научиха старото, нали? Само намирането на съюзници, както го разбирам, също в бюрокрацията. А. Форжиков: Ето най-интересният епизод на нашата история на царската империя, който по някаква причина излиза от оглед на изследователите. Сега говорихме за това, че той се е опитал да играе посредник, като например между правителството и московските бизнес кръгове. Всичко това завърши с пълна политическа банкрут по това време. След това бе намерен друг герой, който се зае с голям успех и основата да играе тази роля. Ние не говорим за някои видове търговци, а за един от кралските фаворити, фаворитите на царската двойка - император и императрицата. Говоря за Александра Василевич Кривошийн. Това е изключително интересна фигура на руската история. Каква е интереса? Той се премести по бюрократичното стълбище на царистата, много уверено се движеше бързо. Това означава, че има много насилствена кариера. Тя е била предоставена от един крал приблизително - това е Goremykin. Такъв е министър-председателят, министър на Министерството на вътрешните работи. Той предостави патронаж на Кривошаин. Кривошайн се премести много бързо и се озовал в правителството на Столипн почти негов дясна ръка. Но един детайл се пренебрегва от типа. Кривошайн не е просто кралски бюрократ. Той се ожени в края на 19-ти век на внучката Тимотей Исаевич Морозова, стълб, бащата на Сава Морозова, Елена Карпова, да бъде точно в нейното фамилно име. И той хвърли с такъв търговски клан, който се намираше в центъра на цялата московска буржоази и московски търговци. Той стана негов. И тук за първи път в руската история, която не беше цялата 19-ти век и ние не трябва да говорим за по-рано, ние сме свидетели на странно обстоятелство, което кралят на краля и собствения му човек в московските търговци. Това е такава специална позиция в тези енергийни и икономически структури, които му позволяват да стане съсредоточена в популяризирането на парламентарния проект, т.е. обръщането на думата от законодателството на пълния парламент в западния смисъл на думата. Това означава, че Дума, която не просто публикува закони, но и засяга назначаването в правителството, което управлява. Кривошайн искаше да го направи. Московските търговци, разбира се, свързани с него с роднини, отидоха с него до по-траен съюз, отколкото с Хучков. По това време се заминаваше на втората трета роля, тя не се вижда. Кривошин е именно и в крайна сметка. Това е 1915. През 1914 г., преди войната, всичко започна, започна успешно, Кривошийн направи много успешни стъпки за премахване на техните опоненти от правителството. Разбира се, в Санкт Петербург имаше фонд за стачка. Отново всичко започна. Разбира се, тук има хора тук - това е социалдемократическата част на Дума "Трудики", където вече се появява Керенски. Те вече са управлявали търговци, в

конеолов е най-големият капиталист, най-близкия колега на Ryabushinsky, цяла група асоцииран ... Това е и много виден и уважаван търговец на Москва. Той беше в контакт, той беше и член на държавната Дума, той отговори на тази посока. Това означава, че цялата ситуация се отнася отново. През 1915 г. вече бяха военни условия, но въпреки това поради факта, че имаше неуспехи отпред, беше решено да се помръдна отново тази тема. Кривошийн започва ...

M.Sokolov: Това е създадено постепенно звено от правото на действителност на социалдемократите в Дума под лозунга, такова отговорно правителство на популярното доверие. Всъщност се оказва, че мислиш, че групата на Москва стоеше зад него.

А.Тжиков: Икономически, ако всичко това се случи и е било приложено, тогава в икономическия смисъл, московските търговци биха били основният бенефициент на целия този случай. Без съмнение това е.

М.Соколов: И защо Никълъс II не отиде на такова решение, напротив, някак си обърна гръб, се установява в края Кривошин, отиде в конфронтация. Какво е значението? Проектът беше доста печеливш по време на войната. Те обещаха стабилизация, пълно взаимно разбирателство с действителното стабилно мнозинство от Дума. Защо той отиде на такова решение за самоубийство?

A.Tzhikov: Тук всичко е вероятно ключови думи - "По време на войната". Цялата тази епична, цялата история с прогресивния блок, разработена по време на войната. Николай II отказа да представи такива политически стъпки във военните условия. Той вярвал, че все още трябва първо да доведа тази война на победителния край и след това на лаврите на победителя да се върнат към тази тема, но не и преди. Това е за такава поредица от действия, които той е изпълнил много усилено. И Кривошийн не можеше да го убеди. Кривошийн каза, че е необходимо да се направи това, по-добре ще повлияе на нашите военни дела и ние ще спечелим по-бързо. Но Никълъс II вярваше, че все още е по-добре да води армията. Той стана върховен командир точно през август 1915 година. "Сега е по-своевременно, отколкото да се включите в политически комбинации. Политически комбинации" - вярваше - ще чакаме края на войната. След като се върнат. " Междувременно той положи властта си, която между другото, Кривошийн не го посъветва - постави властта и фигурата си на олтара, царския му човек, за да започне да ръководи войските върховен командир голям херцог Николай Николаевич. Това и в случай на неуспех всичко може да бъде отписано по него. Но Никълъс II реши, че ще вземе всичко това в това задължение. И той изцяло положи на военната посока, която естествено през войните. И политически всички комбинации, той решава да остави политически действия за по-късно. Но тъй като Кривошин и неговите съюзници от правителството настояват, той е принуден да се раздели с тях, да кажем.

М.Соколов: Добре. Добре, те все пак бяха създадени, с участието на търговците на това, военните индустриални комитети, които вече са ни познати, с работните групи. Полицията, по-специално, виждам, обмисляха им мрежа от заговорници, дестабилизиращи и така нататък. И в основната дейност те не бяха достатъчно ефективни ... Какво е вашето мнение? Какво беше за структурите в края на краищата? Беше ли тези структури на военната армия или бяха структури, които подготвяха политически акции?

А. ПЖИКОВ: През войните в Москва беше инициаторът ... Буржоазни кръгове, Земски Кръгове инициираха създаването обществени организации Да помогнем на предната част. Това означава, че идеята е, че бюрокрацията не се справя с техните отговорности, не може да осигури победа, така че обществеността трябва да се свърже. Тук в лицето на Синдинг на Цимски и новата организация ... Това изобретение на Първата световна война е военно-индустриалните комитети, където буржоазията върви със силите и помага на предната част на победата. Но отбелязваме, че всички военно-индустриални комитети са действали на държавни служители. Всичко това от бюджета дойде в тези военно-индустриални комисии. Те управляваха тези суми и не искаха особено да докладват, естествено. Тук, в допълнение към подпомагането на фронта, имаше така наречени работни групи във военните индустриални комитети ... отново това е корпоративен, такъв знак на московските търговци,

когато фолклорните слоеве отново бяха затегнати, за да се решат някои проблеми, които трябва да бъдат продадени на върха. Фондацията е създадена. Тези работни групи, така да се каже, демонстрира партньорството в подкрепа на тези инициативи, които търговецът буржоазие изпълнява. Между другото, има много работни групи ... Например в CSCA това е в Централната военна индустриална комисия - направи много големи неща. Без значение работна група Произведена секвестител Putilovsky растениекойто принадлежеше на банковата група на руско-азиатската банка. Москва търговците винаги се противопоставиха на брега на Санкт Петербург и се опитаха да ги скрият толкова по-силни. Работните групи направиха своя принос тук дори по време на Първата световна война. И разбира се, непосредствено преди февруари 1917 г., всички тези спомени, публикувани в емиграцията и бяха проучени сега, те предполагат, че работните групи наистина са били басовите щабове, няма да се страхувам от тази дума, за да разхлабете кралския режим директно последния етап. Именно те координираха всички действия заедно с мисълта да покажат царизъм, който е обречен.

М.Соколов: Кажи ми, заговорът на Гуков, военен търговец заговор, за който много от вашите колеги пишат, предполагаеми срещу Николай и Александра Федоровна - все пак, това е мит или нереализирана възможност заради такова спонтанно начало на Войник Бунт през февруари 1917 година.

А. ПЖИКОВ: Разбира се, това не е мит. Цялата последователност от действия при изпълнението на московските търговци убеждава, че е съзнателно съзнание. За това имаше различни съюзници - Гучи, Кривошин ... Между другото, когато Кривошиен през септември 1915 г. царят беше оставен, после бързо забравят за това, всички московски търговци. Той не става за тях. Те вече са напълно конфигурирани да разхлабят Royal Regime, честно казано. И тук темата Распутин достига своя апогей. Тя беше толкова тя, а сега става силен пистолет, с помощта на която Кралската двойка е дискредитирана. Войният бунт, да, случи се. Това е през февруари 1917 година. Наистина беше войник бунт. Разбира се, те създадоха цялата атмосфера, на която можеше да се случи, но трудно очакваха тези последици.

М.Соколов: И последната, може би, все още искам да гледам неписаното повече за 1917 година. Защо тези хора, които активно се втурнаха към властта, не можеха да го запазят?

A.Tzhikov: Е, да. Е, първо, през февруарската революция от 1917 г. завърши с фалит. Тя дойде да се смяше Октайбрска и по-нататък ... добре, защото либералният проект, който популяризира московските търговци - претърпял пълен срив, той претърпя фиаско. Това е, преструктурирането на обществения живот върху либералните релси, конституционните, либерални, както искаха и вярваха, че това ще помогне на Русия да не е напълно оправдана. Народните маси бяха абсолютно глухи за този либерален проект, абсолютно глух. Те не го възприемат. Те не разбраха очарованието, което за московските търговци бяха очевидни, политически чар. Масите бяха напълно различни приоритети, друга идея как да живеят ...

М.Соколов: Така че цялата съща общност и същата идея за старата решават?

А.Тжиков: Да. Тук са тези дълбоки слоеве ... те са живели колективна психология на общността. Беше тя, която се появи. Либералният проект стана неподходящ тук.

М.Соколов: Добър вечер. Върху етера на Москва и телевизионния канал на RTVI "цената на победата. Цената на революцията. " Михаел Соколов микрофон. Днес в нашето студио Александър Пиджиков, професор по руския държавен хуманитарен университет, доктор по исторически науки. Говорим днес за старите вярващи или за Расколскики, в епохата пред Великата война и по време на нея. Инициаторите бяха спонсори на НЦББ на революцията, както някои предполагат. Всъщност ще започна с генерал, този подход. Александър Владимирович, официалната статистика даде няколко милиона разделители в Русия. И всъщност, каква част от населението на Руската империя в началото на 20-ти век е в различни сетива, теченията, приемането на старата вяра?

A.Tzhikov: Добър вечер. Разбира се, въпросът за статистиката на Старгов е най-болезнения тематичен въпрос в изследването на целия феномен на руската история. Той не е просто важен. Колко е важно, така че той е объркан. Тъй като, разбира се, надеждна статистика за това какъв е броят на старите работници в различни истории в нашата страна, няма. За да му отговорим, трябва, разбира се, помнете декрета на Петър I - това е през 1716 г. времето на първата ревизия. Това е, това е първата ревизия, която описва колко души се намират на територията на Руската империя, тогава въпросът за пръв път беше отгледан, който ще бъде преброен на Струшном, на сплитерите, докато те говорят. Резултатът беше такъв, че от тези, които са участвали в това преброяване, ако говорим съвременен език, тогава 2% от населението нарече старите работници - 191 хиляди души, малко повече. Това е 2% от населението на Руската империя. От 1716 г. до края на 19-ти век, до края на 19-ти век, а именно до преброяването от 1897 г., преброяването на Руската империя, което е извършено с декрет на Николай II, тази цифра - 2% от Населението - на практика не се промени. И 1897 дадоха същите резултати. В колоната "Религиозна принадлежност", същите 2% от населението се възползват от сплитерите. Само населението на империята се е увеличило и затова не е 191 хиляди души, като 1716 г., и вече около 2 милиона души. Въпреки това, това са едни и същи 2% от населението на империята. Това са количествени данни. Те се опитваха да поставят под въпрос. Те се опитваха да поставят под въпрос и да разберат това, което истинското състояние на нещата в този въпрос е една и съща имперска сила, а именно Никълъс I. император Никълъс, който инициирах и прекарах мащабни географски, тъй като те бяха призовани, статистически по дух, изследвания обжалването на отгряване. Той провери голям интерес към тази религиозна деноминация, която съществуваше на територията на страната и непрекъснато му каза, че, разбира се, няма 2% тук реч за това, просто е неподходящо за това. Тогава nicholas имам разумен въпрос: колко конкретно? Тя е организирана чрез селективни 3, тъй като те са били наречени, експедиции (комисионна, експедиция, ако използват тази терминология на тези години) в провинцията централен район. - А именно до Костром, Нижни Новгород и Ярославская. Тези експедиции бяха организирани от централния офис на Министерството на вътрешните работи. Министерството на вътрешните работи през тези години беше главното служение и се занимаваше с делата. Защо централният апарат? Тъй като данните, предоставени от местните власти на провинцията, са известни. Те не причиняват увереност в властта. Ето защо, за да се изясни това истинско състояние на нещата, беше решено длъжностните лица на централния апарат, по никакъв начин, които са свързани с местните власти, да им се даде широк най-голям орган по този въпрос, за да изяснят този въпрос.

М.Соколов: Е, как?

А. Атиков: Имаме късмет. Историците бяха щастливи. Защото имаме много пълна представа за тези комисии. Особено за Комисия Ярославл, оглавявана от граф Стенбок-фермер, беше така ... в тази комисия, 27-годишен служител на Министерството на вътрешните работи на централния апарат Иван Сергеевич Аксаков, бъдещият руски писател, публицист, известен на всички. Така Аксаков пише от там писма от провинция Ярослав - роден дом, където споделяше впечатленията си, което той научи на масата там. Между другото, тези експедиции не бяха краткосрочни. Те продължиха 2-3 години.

М.Соколов: Александър Владимирович, не задника. Колко всъщност са имали за провинциите?

А. ПЖИКОВ: Тези длъжностни лица и Министерството на отбраната стигнаха до заключението, че тези номера, които са в провинциалните доклади, трябва да се умножат по 11 пъти. Но те направиха коментар: "Очевидно това не отразява истинското състояние на нещата."

М.Соколов: Това очевидно е, че съотношението оставало същото, т.е. най-малко 25-30% наистина принадлежаха на никонийската вяра, а на по-възрастна ...

А. ПЖИКОВ: През 1897 г., когато преброяването е извършено и същите 2% от Расколскиков - 2 милиона са определени, след това в пресата на тези години на руския веднага имаше много статии, които започнаха да коментират. Статии, наречени така: "2 милиона или 20?" Това е, че отново е десетократно, асансьора. Това означава, че дори увеличение, което е било фиксирано добросъвестно в ерата на Николаев (Николай I). Очевидно, ако поставите въпроса по този въпрос, е необходимо да се каже по този начин: ако 2% е реално от населението на империята, и православният език Руска империя Тогава беше над 70%, когато изглежда, като се има предвид всички събития, които се случиха с тази империя - това, което тя е престанала да съществува - ви позволява да говорите за фигура от 35% от населението от православния, който е живял в нашия страна.

М.Соколов: Ще ви напомня, че Александър Паджиков, доктор по исторически науки, на ехото на Москва. Говорим за сплитери, стари вярващи ... Телефон за SMS, за да можете да изпратите въпроса си - + 7-985-970-45-45. Александър Владимирович, Империята на стари вярващи се възприемаше като чуждестранни агенти? В края на краищата, разбирам, че най-високата йерархия, например, Поповцев е извън Русия и по мое мнение в Австрия-Унгария. Така че беше?

А.Тжиков: Да. Бялата корниза, разбира се, е известният исторически парцел ...

М.Соколов: Това е, те се опитаха да ги контролират през цялото време, така да се каже, подобно на такава подозрителна общност.

А. ПЖИКОВ: Да, особено същите Никълъс, когото споменахме справедливо. Той обикновено е загрижен за различни революционни всякакви идеи, течения, които по това време се развиват, придоби популярност на запад. Затова беше притеснен за всичко, което представлява заплаха за престола му, да кажем. И усторов, включително.

М.Соколов: Добре. Ако говорим, всъщност, вече част от старите работници, които се изкачиха, рисковете и така нататък ... Ако погледнете книгата си, тогава усещането, че нещо се е случило там, беше интересно, бих казал, с морал в края на 19-ти век. В края на краищата, много по-възрастни богати роги всъщност за пари на общността, публично. И тогава се оказа, че те приватизират това общо, така да се каже, такава конфесионална собственост, стана търговци, производители. Въпреки това, те сякаш са спасили влиянието си върху безалкохолните, нали? Интересна, истина, такъв феномен? От една страна, те изглеждат леко наклонени, а от друга страна те могат да им повлияят. Как да го обясня?

A.Tzhikov: Да, наистина. Този интерес към Николай приключих с по-възрастните, Старовиери падна под твърда репресивна преса, която той подреждаше. Това е, той реши, че тъй като случаят е бил тук тъмно кал с това андермент, тогава трябва да унищожите всичко. Никълъс първо се опитах да унищожа икономическия модел, икономическия модел на по-старите. Точно така, както казахте, икономическият модел на старите вярващи не се основава на частна собственост, а на общността. Нашият език за обществената собственост. Това означава, че такъв колективен започва в икономиката. Защо беше? Откъде идва? Защо е запазена така запазена? Много е просто. Защото Старовиер е, че губещата религиозна изповед, която винаги е била изложена на преследване и натиск. За да оцелеят в чужда среда за тях, в конфесионален план, на първо място, тогава, разбира се, е необходима комбинация от някои колективни усилия. Ето защо, цялото им развитие и изграждане на живота им се случиха не около одобрението на частната собственост, но около колективните общности започнаха. Това е, "всички заедно трябва да подкрепят живота и да запазят вярата си." Следователно подобно опазване и пеене на такива колективни принципи. Всичко това наистина беше на по-старо. От страна на властите тя първо не е била открита толкова ясно и ясна. Това разбиране дойде само в средата на 19 век. Отново, това е Никълъс I и неговите служители го поставят първото. Какво стана? Оказа се, че Николай реших просто да спра толкова практика и да превеждам всичко до нормално, така да се говори, rimsky железопътни релси ...

М.Соколов: Това е, пишете имота на частни собственици.

А.ЖИКОВ: Да, всичко трябва да бъде. Това означава, че наследниците трябва да наследят, там правото на наследство не може да бъде разпитано и всичко останало. Въпреки че имаше друга логика и други, така да се каже в тази конфесионална консултантска дейност, ако те могат да бъдат наречени закони. Мениджърите не бяха майстори. Те бяха мениджъри на тези предприятия. Те не бяха истински собственици. И те не можеха да предадат на някого, ако децата спряха, сякаш, за да се отнасят до вяра или не показват бизнес качествата като техните родители. Сега в средата на 19-ти век този модел е напълно нарушен под натиска на властите. И се нормализира от гледна точка на цивилизованото гражданско право. Възстанови напълно наследството на наследството. И аз трябва да кажа, че тези мениджъри, които приличат на собствениците през първата половина на 19-ти век за властите - те бързо разбраха какво им дава предимствата на тази преса. Какви са ползите? Предимствата са прости. Зависимостта не е от инжекторите, но от имперския закон, разбира се, изглеждаше по-обещаващ. Те бързо приеха тези правила на играта, които силата наложи. И всъщност от средата ... по-точно, след анулиране на крепост, те вече са напълно избледняващи в гражданската и правната област на империята и стават същите капиталисти като Санкт Петербург или южната част или някои други.

М.Соколов: Разбирам, че в Русия някъде до края на 19-ти век такава доста мощна Москва група търговци, производители и имигранти от старите вярващи, които са взаимно разбирателство с властите най-малко под Александър III. Каква е основата на това взаимно разбиране по това време?

A.Tzhikov: Разбира се, изглеждаше. Прав си. Необходимо е да се разпредели и да се каже, че това е такава интегрална и важна характеристика на историята на 19-ти век. От средата на 19-ти век цялата втора половина на този век се характеризира с факта, че мощният играч излиза на икономическата арена - това е Москва търговска група. Защо Москва? Това не е в смисъл, че е било само в Москва. Москва е нещо за номинално име. Те живееха в Москва. Но техните фабрики, фабрика и предприятия бяха разположени в цялата централна Русия. Това е огромен анклав. Център на Русия, област Волга. Тази Москва група нараства абсолютно на пазара, такива условия абсолютно без помощта на правителството, те не се харесаха за помощ и не мислеха, че някой ще помогне на някого ... те имаха собствени интереси - чужди, благородни кръгове. Така че, тази група, която е израснала на селските бази на неудобните пазари, всички те бяха имигранти от селяните. Първия особено. Тази група започна да представя правата си на достойното си място в Руската империя, мотивирайки факта, че "ние всъщност имаме антируски хора. Ние сме местни, ние не сме чужденци, ние не сме полунощ, като тези служители и така нататък. И ние сме прави, ако можете да кажете, че контролиращият дял на руската икономика. Ние сме руски хора, имаме това право. "

M.Sokolov: И като цяло, по някакъв начин е щастливо съвпадна с промяната на официалната идеология ...

А.Тжиков: Разбира се. Александър II, както беше, внимаваше към тях, но на разстояние. Много факти говорят за това. Това означава, че той не се стреми към тях, но в същото време той спря, разбира се, практиката, която Никълъс бях използван. Това е, това е диаметрално вече противоположно. Но той не отиде в сътрудничество. Такава тиха неутралност беше приятелски настроена. С Александър III ситуацията се променя. И се променя много забележимо. Всички помним, че Александър III е бил такъв национален суверен, ако е така, че можем да кажем ... Александър II, между другото, говореше френски по-голямата част от времето. С Александър III, ситуацията, разбира се, е абсолютно променяща се. Той е национално подчертан. Това прави залог на националните сили, тъй като идеологическият курс на Александър III предостави така наречената руска партия, както го нарича в историята. Това е руската партия, която включваше славофили, Аксаков, за който споменахме, Самарин, Чижов - това, такъв търговец славофилен разлив, групата, ръководена от Катков, която естествено се появи на Националната област, принц Мешчирски е Един приятел от детството Александър III, който, така да се каже, клон на руската партия в Санкт Петербург, както е бил наричан, подреден ...

М.Соколов: вестник "Гражданин" ...

А.Тжиков: Да, вестник "Гражданин". И това бяха тези хора, които събраха различна общественост ... и имаше писател Достовски. Участвал е в тези срещи. Мелников-Печърски, който е написал за очаквана епична в горите по планините. Това означава, че всичко е импрегнирано, като например националния дух.

М.Соколов: Достоевски ги посъветва: "Обадете се на Сив Зипунов", който е, "се свържете с селяните, на хората" ... от тях, търговци и наречени, имигранти от хората ...

А. ПЖИКОВ: Ето, да се оказа ... тази група, наречена руска партия, намерил обект, достоен за прилагане на идеологическите си възгледи. Освен това тези търговци с готовност отидоха на тази среща, защото те разбраха, че в горната част на това време не всички са готови да си сътрудничат с тях. Те разбраха всичко перфектно. С удоволствие играят имигранти от хората, които трябва да се погрижат, чийто бизнес трябва да помогне по всякакъв начин.

М.Соколов: помогна

А.ЖИКОВ: Разбира се, те помогнаха. Александър III направи крачка към тях към тях. Като цяло, дори говоря в моята книга, използвайки такава формулировка, че московските търговци на експерта представиха един вид икономически клон на руската партия. Те хранят идеите на Каткова, Аксаков Икономически. И какви са икономическите идеи? Това е протекционизъм. Твърд протекционизъм. Разбира се, те помогнаха. Александър III отиде при него. Неговият финансов министър ВисемАрадски, който се проведе на ключовите икономически усилия в Каткова, Аксаков, Меширски вместо Bunge, които те считат за либерални и недостойни, за да отговорят на националните идеи. Vysnegradsky определя най-мощното, известно е, защитната митническа тарифа ... най-голямата в Европа. И под закрилата на тарифата си ...

М.Соколов: Това е, затворил пазара и е направил възможностите си по-печеливш?

А. ПЖИКОВ: Да, така че да пораснат, така че вътрешната икономика да бъде засилена, за да направи представители на тази вътрешна икономика, за да достигне ново ниво. И те излязоха. Той е абсолютно точен. До края на 19-ти век Московската търговска група се промъкна като никога.

А.Тжиков: Да. В историята на канцеларските търговци има 2 ноделни точки. Вече казахме за едно - това е средата на 19-ти век, когато те всъщност влязоха в цивилното поле на империята. И втората точка на възела, която се отразява върху съдбата на цялата руска империя, е края на 19-ти век, свързана с промяна в хода на царизма. Какво всъщност е промяна? Разбира се, протекционистката ставка е висока, той остава висок. Финансовият министър Вит, който е бил министър на финансите, не присъства, естествено, в него. Но той предложи следващата идея, че е олицетворяла собственото си лице. Идеята се състои от привличане на чуждестранен капитал в обемите безпрецедентни по-рано. Логиката беше проста: "Руските търговци - добри, никой не говори. Но изчакайте, докато стигнат до желаното състояние, когато растат, можете много дълго. Ние сме безнадеждно от запад. Затова трябва незабавно да направите идиот. Необходимо е преди всичко да се отвори портата за чуждестранна столица. Нека дойдат тук, оборудват производството, предприятията, да правят някои индустриални активи. Това ще направи идиот напред. И търговци? Добре, но нека го чака. Така е посочено втората роля. И те претендираха за най-важната цигулка в икономиката. И те бяха казали, че някоя от първите роли не може да бъде реч. Беше много обидно за тях, защото Witte започна абсолютно като човек на Кругс Аксаков и Каткова. Той е публикуван в своите публикации в техните вестници. Родният му чичо - Фадев - това беше лидерът на руската партия, която Манифесто й пише и публикува в кръвообращенията ... те го смятаха за собствените си и сега този човек (защо Witte има такава хамелеонна репутация) толкова много реалистична репутация) Петербургските банкери оглавяват най-добрите си приятели, бяха Родестеин, директор на Международната банка Петербург. Това, разбира се, за търговците, беше просто мълчание, че човекът, с когото смятат, ще ги вземат по този начин.

Абсолютно обречени бяха опити. Сега ситуацията се е променила. Меркурий бързо и активно започна да търси нови механизми. Какви нови механизми? Механизми за ограничаване на автокрацията и управляващата бюрокрация, така че да няма такива парчета, тъй като има за тях, толкова първично говорене. Тези механизми бяха незабавно намерени. Вече са тествани в Европа дълго време, те са разцъфнали там. Това е такова конституционно правило. Това означава, че всички легитимни права трябва да бъдат изразени от Върховната воля, но основно Конституцията. И управляващата бюрокрация не трябва да има монопол върху управлението. Това означава, че парламентарните форми трябва да го ограничат в прилагането на политики. Меркурий видя този механизъм и началото на него инвестира.

А.ЖИКОВ: Ето много важна точка, която често се пренебрегва. Именно, когато казваме "стари вярващи", "Расколники", "търговци на експерти" не е съвсем правилно. Защото, ако имате идеологически точни, тогава трябва винаги да имате предвид, какви антитела са Поповец или Сапултов. Разбира се, всичко, което казваме - тази московска търговска група - гръбнакът на него е Поповци, това е йерархията на Белокриницата, която споменахме. Гръбната гръбнака на милионерите, които израснаха от селската среда - те бяха представители на Белокринци Йерархия, т.е. Рогожански гробище. Там имаше руно. В първия ред на водещите милионери има много малко от тях.

НОВИНИ

М.Соколов: На етер "Ехо на Москва" и телевизионния канал "RTVI" "цената на победата. Цената на революцията. " Днес нашият гост е докторът на историческите науки Александър Пемфиков, автор на книгата "Приятел на руската скала". Продължаваме разговора си за ролята на търговците в тези промени, които се случиха в Русия в началото на 20-ти век. Е, веднага имам въпрос. Алексей пита: "Кой от групите на старите вярващи е най-активно в революционното движение?" А Алексей Кучегашев пише: "Какво свързва Сава Морозов и Болшевики?" Наистина най-интересната фигура. Очевидно може би най-ярките. Търговците се появиха, които спонсорираха не само либералите, движението на Земской, но и социалдемократите. Защо?

М.Соколов: Мисля, че и бюрокрация.

М.Соколов: Всички бяха в галерията Третяков.

А. Форжиков: Да, Културен и образователен проект, ако е така, можете да говорите, инициирани и платени, най-важното, московските търговци. Известните представители на Московския търговски клан всъщност създадоха цялата тази културна и образователна инфраструктура, говорейки на съвременния език. За какво говоря? Галерия Третяков, която вървеше ... няма да забрави как върви. Тя отива на върха на Ермитажа към имперския. Ермитаж беше изпълнен със снимки на западните художници на европейски. Тук акцентът беше направен сам в руснаците. И всъщност това е гръбнакът на галерията Третяков. Театърът е след това Mhat, Москва Арт театър не е нищо повече от изобретението и прилагането на идея за търговец. Това е много значимо явление. Тя надхвърля рамката на културния живот ... оцелява на рамката и 1905 г. и 1917 г. и 1991 година. Това е, доколкото това наистина беше добра плодотворна идея. Ръководителят на MCAT стоеше, както е известно, Константин Сергеевич Станиславски. Не всеки знае, че това е стар търговски род Алексеев. Той е един от роднините на Алексеева, който дори е бил главата на Москва Град в първото огнището ... mhat репликира, несема либерални демократични идеи. Той ги направи модерен. Пиесите на Горки всички известни ... например, "на дъното", всички са известни - това не е нищо повече от изпълнението на реда на Макт, който помоли Горки да напише нещо такова демократично, като вземе душата и Горки даде тази игра "на дъното". Имаше и всички тези премиери, които завършиха с огромни амбалации, демонстрации по-късно с почитане Gorky и McAT, които са направили такъв културен продукт. Операл Мамонтов, частна Опера Мамонтов, където откриването на руската култура се счупи - това е Федор Шаляпин. Това е всичко, откритие на Мамонтов. И кои опери поставят тази частна опера! Кои са производството! "Hovhanshchina" е абсолютно старият епичен, който е неприятно за Романов. "Борис Годунов" - отново, неприятно към къщата на Романовата страница. Изкривяването, подобни идеи ще бъдат изхвърлени и се превръщат в обществеността. Това означава, че тази инфраструктура е създала такава либерална демократична атмосфера. И веднага започна да се интересува от много образовани хора от интелигенцията. Имаше мода, както казах, върху либерализма. Но това не се ограничава до московските търговци.

М.Соколов: и Сава мамутс? В този случай той беше екзотичен характер?

A.Tzhikov: нормален търговски характер. Защо всеки е чул?

М.Соколов: Защото такава трагична съдба - самоубийство ...

М.Соколов: Парите отидоха в болшевиките частично.

М.Соколов: Сава Морозов.

М.Соколов: Ние сме написани: "Честиков, общини, Дунаев, Живаго, Шукинс, Хостриков, Хлудов" - всичко това е една група, нали?

А. ПЖИКОВ: ХЛЛУДОВ, ШОКИНС, ЧЕТВЕРИКОВ ВСИЧКИ ГРУПИ, това е така наречената Москва група.

М.Соколов: Да, когато търговците са закупили оръжия за техните работници.

А.Тжиков: Да. Това е абсолютно, тъй като беше ... Аз съм абсолютно не пионер тук. Много автори посочиха, че цялата стачка в Москва започва с фабрики и фабрики, които принадлежат на търговците. Механизмът е много прост. Те платиха заплатата, но те казаха, че не можете да работите в този ден. Както разбираш кой искаше много. Всички с удоволствие участваха в нея. Тя беше насърчена. Тя инициира цялата тази ударна вълна. Този механизъм отдавна е отворен. Много учени пишеха за това. В този случай просто генерализирах повечето от написаното. Разбира се, не всички. Така се състоя създаването на тази дума. Да, законодателната дума. За повече все още не претендирани. Беше необходимо да се види как ще работи този нов държавен механизъм. Това означава, че е необходимо да се тества, тъй като тя ще функционира в действие. Тук от търговеца Клан взе това тестване, ако можеш да кажеш, известната Москва Фигура Александър Иванович Гачков. Позицията му в московските стоки е специална. Той не принадлежеше на главната кост на тези московските търговци, а именно йерархията на Белокринци. Той излезе от съгласие за замразяване на Теодосиевски. Но до края на 19-ти век той е погребан. Такава маска е мрежа, образ на такъв. Той беше един артър, макар и, разбира се, той се лекуваше в Православието по-добре от предците си. Ясно е. Но този фюфтинг Александър Иванович е активна политическа фигура. Той се премества през 1905 година. Той се основаваше на определен лидер, който изразява интересите на московските търговци по отношение на властта, на правителството, на Санкт Петербург. Той имаше топло много отношения с премиера Столипин. Това е известен факт. Той убеди всички тези московски кръгове, които той можеше да направи този модел, който се движеше през 1905 г., спечелил, спечелил го както бих искал и той ще отговори за това. Той глави най-голямата фракция в Държавната дума, частта от октобристите, той има пълна доверие с Stolypin, така че той може,

Ускоряване на езика си, прекъснете всички търговски въпроси.

М.Соколов: Но това не работи.

М.Соколов: Александър Владимирович, той се оказва, че някъде през 1914 г. виждаме до лятото на 1914 г. истинската политическа влошаване е точно подобна на същия сценарий през лятото пред 1905 г. - същите практически лозунги, стачки започват в различни предприятия По-специално Москва. Какво е? Отново, те научиха старото, нали? Само намирането на съюзници, както го разбирам, също в бюрокрацията. А. Форжиков: Ето най-интересният епизод на нашата история на царската империя, който по някаква причина излиза от оглед на изследователите. Сега говорихме за това, че той се е опитал да играе посредник, като например между правителството и московските бизнес кръгове. Всичко това завърши с пълна политическа банкрут по това време. След това бе намерен друг герой, който се зае с голям успех и основата да играе тази роля. Ние не говорим за някои видове търговци, а за един от кралските фаворити, фаворитите на царската двойка - император и императрицата. Говоря за Александра Василевич Кривошийн. Това е изключително интересна фигура на руската история. Каква е интереса? Той се премести по бюрократичното стълбище на царистата, много уверено се движеше бързо. Това означава, че има много насилствена кариера. Тя е била предоставена от един крал приблизително - това е Goremykin. Такъв е министър-председателят, министър на Министерството на вътрешните работи. Той предостави патронаж на Кривошаин. Кривошийн се премести много бързо и се озовал в правителството на Столипин почти дясната си ръка. Но един детайл се пренебрегва от типа. Кривошайн не е просто кралски бюрократ. Той се ожени в края на 19-ти век на внучката Тимотей Исаевич Морозова, стълб, бащата на Сава Морозова, Елена Карпова, да бъде точно в нейното фамилно име. И той хвърли с такъв търговски клан, който се намираше в центъра на цялата московска буржоази и московски търговци. Той стана негов. И тук за първи път в руската история, която не беше цялата 19-ти век и ние не трябва да говорим за по-рано, ние сме свидетели на странно обстоятелство, което кралят на краля и собствения му човек в московските търговци. Това е такава специална позиция в тези енергийни и икономически структури, които му позволяват да стане съсредоточена в популяризирането на парламентарния проект, т.е. обръщането на думата от законодателството на пълния парламент в западния смисъл на думата. Това означава, че Дума, която не просто публикува закони, но и засяга назначаването в правителството, което управлява. Кривошайн искаше да го направи. Московските търговци, разбира се, свързани с него с роднини, отидоха с него до по-траен съюз, отколкото с Хучков. По това време се заминаваше на втората трета роля, тя не се вижда. Кривошин е именно и в крайна сметка. Това е 1915. През 1914 г., преди войната, всичко започна, започна успешно, Кривошийн направи много успешни стъпки за премахване на техните опоненти от правителството. Разбира се, в Санкт Петербург имаше фонд за стачка. Отново всичко започна. Разбира се, тук има хора, които са социалдемократическата част на Дума "Трудики", където вече се появява Керенски. Те вече са управлявали търговци, в

Конеолов е най-големият капиталист, най-близкия колега на Ryabushinsky, цяла група асоцииран ... Това е и много виден и уважаван търговец на Москва. Той беше в контакт, той беше и член на държавната Дума, той отговори на тази посока. Това означава, че цялата ситуация се отнася отново. През 1915 г. вече бяха военни условия, но въпреки това поради факта, че имаше неуспехи отпред, беше решено да се помръдна отново тази тема. Кривошийн започва ...

А.ЖИКОВ: Ето, вероятно ключовите думи - "по време на войната". Цялата тази епична, цялата история с прогресивния блок, разработена по време на войната. Николай II отказа да представи такива политически стъпки във военните условия. Той вярвал, че все още трябва първо да доведа тази война на победителния край и след това на лаврите на победителя да се върнат към тази тема, но не и преди. Това е за такава поредица от действия, които той е изпълнил много усилено. И Кривошийн не можеше да го убеди. Кривошийн каза, че е необходимо да се направи това, по-добре ще повлияе на нашите военни дела и ние ще спечелим по-бързо. Но Никълъс II вярваше, че все още е по-добре да води армията. Той стана върховен командир точно през август 1915 година. "Сега е по-своевременно, отколкото да се включи в политически комбинации. Политически комбинации "- вярваше -" Краят на войната ще изчака. След като ги подкрепят. " Междувременно той положи правомощията си, която между другото, Кривошайн не го посъветва - постави властта си на олтара и неговата фигура, царския му човек, за да бъде по-добре войските на върховния командир Принц Николай Николаевич. Това и в случай на неуспех всичко може да бъде отписано по него. Но Никълъс II реши, че ще вземе всичко това в това задължение. И той изцяло положи на военната посока, която естествено през войните. И политически всички комбинации, той решава да остави политически действия за по-късно. Но тъй като Кривошин и неговите съюзници от правителството настояват, той е принуден да се раздели с тях, да кажем.

А. ПЖИКОВ: По време на войната беше в Москва, че това е инициаторът ... Буржоазните кръгове, Земски Кръгове инициираха създаването на обществени организации, за да помогнат на предната част. Това означава, че идеята е, че бюрокрацията не се справя с техните отговорности, не може да осигури победа, така че обществеността трябва да се свърже. Тук в лицето на Синдинг на Цимски и новата организация ... Това изобретение на Първата световна война е военно-индустриалните комитети, където буржоазията върви със силите и помага на предната част на победата. Но отбелязваме, че всички военно-индустриални комитети са действали на държавни служители. Всичко това от бюджета дойде в тези военно-индустриални комисии. Те управляваха тези суми и не искаха особено да докладват, естествено. Тук, в допълнение към подпомагането на фронта, имаше така наречени работни групи във военните индустриални комитети ... отново това е корпоративен, такъв знак на московските търговци,

Когато фолклорните слоеве отново бяха затегнати, за да се решат някои проблеми, които трябва да бъдат продадени на върха. Фондацията е създадена. Тези работни групи, така да се каже, демонстрира партньорството в подкрепа на тези инициативи, които търговецът буржоазие изпълнява. Между другото, има много работни групи ... Например в CSCA това е в Централната военна индустриална комисия - направи много големи неща. С помощта на работната група беше изработено секверизация на путиловското растение, което принадлежеше на банковата група на руско-азиатската банка. Москва търговците винаги се противопоставиха на брега на Санкт Петербург и се опитаха да ги скрият толкова по-силни. Работните групи направиха своя принос тук дори по време на Първата световна война. И разбира се, непосредствено преди февруари 1917 г., всички тези спомени, публикувани в емиграцията и бяха проучени сега, те предполагат, че работните групи наистина са били басовите щабове, няма да се страхувам от тази дума, за да разхлабете кралския режим директно последния етап. Именно те координираха всички действия заедно с мисълта да покажат царизъм, който е обречен.

М.Соколов: Така че цялата съща общност и същата идея за старата решават?

М.Соколов: Благодаря ви. Днес гостът на "Ехо Москва" и телевизионна програма "RTVI" беше Александър Пемьоков, доктор на историческите науки, професор по руския държавен хуманитарен университет. Михаил Соколов води тази програма днес. Късмет.

А. Форжиков: Общо добро.

М.Соколов: сбогом.

Известни династии на стари вярващи: Морозов, Рябушински, Гачков, войници, Хлудов, Конелов.
Ето как така? Не се вписва в главата ми: богатият на вярващия.
Какво ще кажете за богатството на манастирите?
И лидерите на духовенството със скъпи часовник и скъпи машини, причинили дразнене или недоумение?

Защо: едно нещо, и други нищо?
Не ви ли победил такъв въпрос?

Аз не съм завистлив човек. Но все пак, не ми беше ясно как бизнес гиганти на преди революционната Русия корелират с факта на тяхната дълбока религиозност? Въпреки това, има ясно обяснение.

За да започнете, помнете притчата за талантите.

Притчата за талантите е една от притчата за Исус Христос, съдържаща се в Евангелието на Матей и разказване за второто идване:

"За [той пристига], като човек, който отива в непознат страна, призова робите си и ги е инструктирал на имота: и даде пет таланта, още двама, в друга, на всички според силата му; И веднага отиде. Получените пет таланта отидоха, използваха ги в бизнеса и придобиха други пет таланта; По същия начин два таланта придобиха други две; Имам един талант отиде и погребан на земята и скрил сребърен сребро.
(Мат. 25: 14-30) "
След завръщането му г-н призоваха роби и поискаха доклад от тях как ги наредили с парите си. Роби, които са използвали пари в случая, той похвали, казвайки "добър, любезен и верен роб! В Малом бяхте верни, аз ви сложих над мнозина; Въведете радостта си от г-н ". Последният дойде роб, намазвайки парите на земята и каза: "Г-н! Знаех те, че си жесток човек, събуждай се, където не сеят, и ти се събираш, където не се разпръснах, и като отидох, отидох и скрих таланта ти в земята; Тук имате "(Мат. 25: 24-25).

В отговор, г-н се обърна към него и присъства със следната реч:
- Уважаемият роб и мързелив! Знаехте, че бих искал, където не сеят, и събирам къде не се разпръсна; Затова трябваше да ви даде сребро, моята търговия, и аз, идвам, ще получа моя с печалба; Така че, вземете таланта и дайте десет таланта с десет таланта, защото всеки трябва да се откаже и ще се увеличи, а несцентърът е разкъсан и какво го има; И изхвърлете неоснователен роб в тъмнината външен: ще плаче и смачкване на зъбите. (Mf. 25: 26-30) "

Как да възприемаме богатството и силата на агностиката? Средства за живот, за внедряване на дизайни, за комфорт. Агностичът вижда обекти или от собствените си или други хора, или му дава право да се разпорежда с собственост по своя преценка или не дава такова право. Да имаш право да се разпорежда с богатство и власт, агностик (и в лицето му имам предвид, че човек "не вярваш") прави такава заповед, ръководена от неговия морал, с правилата си за определяне, че има добро и какво зло. И такъв човек може да започне да изгражда болници и градини и да започне да спонсорира войни и търговски наркотици - решава.

И как вярващият човек възприема материалния свят? Той вижда престоя си в този свят временно и най-важното нещо Той вижда очистяването на душата от греха, за да открие вечната полза от пътя на Бранците (добре, да не попадне в огъня). Светът е създаден от Бога и всичко не принадлежи тук. Материален святТова са самите "таланти", на които пет, на които две, на кого - са дадени от господин роби, за да поискат. Човекът на земята ще получи Господ във временен ред или друг имот и как се разпорежда с тези таланти? Собственикът ще попита. Влюбеният човек разполага според морала, залегнал в Евангелието, а не личните предпочитания.
Тук, разбира се, те могат да започнат да се мъжа - как да разберат какво е това, което е написано. Достатъчно е да си спомним, че името на Господните жени също е било изгорено на пожари и войни, с името му. До мъдри хора от намордници ...
За да избегнете това, достатъчно е да си спомните как правите с плесен храната? Изхвърляте го и измийте ястията, нали? Виждат се и по-мъдрите на човек, които са отровени от гордост, суета, алчни. За да се избегне, отравяне, достатъчно е да измие душата си от разсъжденията в нашето разбиране и да възприеме знанието и логиката на Евралия, която не може да бъде предмет на собственост на хората и са източник на чисто знание. Но това е съвсем различна история.

Така, като подреждате временно повереното материално богатство или власт, вярващият човек не търси лични ползи, защото знае, че тези "богатство" ще останат в този временния свят. Но като временно мениджър, той проявява зрението си духовно, което се казва в горната притча.

pS: от Книгата на Св. Игнатий Брюнчанинов "Аскетични експерименти"

В Русия днес има около един милион стари вярващи. В рамките на 400 години те съществуват поотделно, всъщност, противно на държавата, изпълняват свои собствени правила и разпоредби в общностите, които допринесоха за създаването на силни индустрии и надеждна икономика на предприятията. Консерваторите в духовната сфера те все пак винаги са се простирали до нови продукти и лесно се въвеждат скорошни разработки върху фабриките и фабриките. Ruposters разглобени в феномена на икономическия текст на старите вярващи по време на Руската империя.

Икономична догма.

За да разберем защо старите работници са толкова често свързани с икономически успехи, необходимо е да се позове на някои основни принципи, които те се ръководят.

Старата вярност е консервативен клон и толкова консервативна ортодоксалност, което го прави близо до фундаменталистката секта. Нежеланието да се вземат политически обусловени иновации, униформени руски и гръцки православни църкви, принудиха по-възрастни работници.

Членове на правителствата на Московското търговско дружество

Те обаче изтичаха, но не са далеч. Основните общности се намират в Нижни Новгород, Карелия, Велики Новгород, близо до Киров и в Полша. Но с края на най-кървавите преследвания, много стари вярващи се върнаха големи градовеНай-вече в Москва, основаващи общности и центрове на тяхната вяра в градовете.

Основният принцип на консерватизма, достатъчно странно, доведе до иновации. Появиха се различни клонове на старост, най-известният от който е заемът, отказан от религиозната йерархия. Техният начин на живот често се сравнява с прогресивно в техния протестантизъм. Общият дух на аскетизма, взаимодействието на общността и спестяванията в крайна сметка доведе до просперитет и просперитет.

Иван Аксаков, славофил и публицист, по време на мисионерските си пътувания около страната отбеляза, че селата на старите вярващи винаги са били по-чисти и по-богати. Той обясни, че такава ситуация е оформена от техните гардероби и упорита работа, както и пряко отвращение и отхвърляне на безделието. Безделието, според старите вярващи, е "злото училище".

Група от стари вярващи - Поморц, Нижни Новгород.

Духовният елит от самото начало благословен търговия като добра сделка. Рошдомизмът не се отрази. Това, което е интересно, старите работници трябваше да скрият своите духовни лидери и в крайна сметка властта и лидерът на общността обикновено обикновено са най-осъден търговец или счетоводител - никой не би направил нещата с свещеника. Оттук и друга тема - старите вярващи са били ограничени от официалните си православни колеги, защото те трябваше да запазят записите и самите услуги, които се потвърждават от съучастни одити през XIX век.

Старберберът се основаваше на факта, че идването на антихриста вече се е случило, но есхатологичното чувство на края просто стимулира интензивността на труда и самочувствието. Религиозната праведност трябваше да се поддържа в дреболите: когато ядете, използвате ползите от цивилизацията, вие поддържате счетоводство. Това означава, че религиозната практика е била максимално прехвърлена живот на домакинствотои променящата се ситуация принуди религията да отговори на нови въпроси, свързани с икономиките, управлението и напредъка като цяло. В старата икономичност парадоксално комбинираха неудържимото "усвояване" на икономическите иновации и религиозния консерватизъм, граничещ с фундаментализма.

Общност и макет

Причините за икономическия успех, описани подробно в автобиографичната си работа "съдбата на руския собственик" Владимир Рябушински (син Павел Михайлович, брат Павел Павлович). Основните качества на руския предприемач - спокойствие и интуиция. "Този" руският търговец не е играч, като английски предприемачи. Той няма вълнение, но има предпазливост при вземането на решения, дори някаква бавност, Дриг, желанието да преценят всички "за" и "против" по време на сделката, дори ако времето работи срещу тях.

Успехите стари вярващи могат да се похвалят главно в текстилната индустрия. Старберс през XIX век (практически злато за тях, с изключение на борда на Никълъс, който ги лишил от собствеността от 25 години) успя да се върне в големите градове и да установи фабрика.

Николская Фабрика Морозови

Но преди това, през XVIII век, постановленията на Катрин II към старите вярващи са гарантирани някои права в съдебното производство, способността за заемане на длъжности и записани в имението.

С премахването на двойния клас (данък) изтъкнати търговци и индустриалци достигнаха в старите вярващи - за изучаване на диплома и наука за правене на бизнес. Така те станаха примерни проби и допринесоха за разпространението на религията чрез собствените си икономически постижения:

- Расколскиков в Урал се умножи. В завода на Демидов и изящни яслици - Расколники, почти всичко! Да, индустрисите сами са някои - сплитери ... и ако го изпратят, някои от тях имат някакви растения , И няма да има фабрика. И в държавните фабрики няма да бъде без вреда! Защото там, с много фабрики, тя е ядро, тел, стомана, желязо, прочетете всички харчета и нуждите на Olonian, Тулаан и кергените са всички Разделите, "тайната на столицата в Урал през 1736 година.

Стаите принадлежат към около 60-80 предприятия за производство на текстил и вълна, което е около 18% от тази ниша. Защо текстилът е? Разбира се, старите вярващи бяха взети за други видове бизнес, но производството на този продукт не изискваше чести контакти с държавата и в същото време имаше значителни пари в умелата организация на производството на фабрика.

Знак на бизнесмена Tryndina, който държеше магазина на Lubyanka, 13

В допълнение към отделните фамилни имена като Shchukin (основният пълнител на френските колекции на Ермитажа), Soldatenkova (финансиране на публикацията на западните исторически книги на руски език), Громов (основател на оранжерията на Санкт Петербург), историите най-вече бяха запомнени от цели династии, които бяха изцяло от старите вярващи или имаха стар продукт.

Морозов, Райбушински, Прохоров, Марков, Малцев, Хучков, Трондзини, Третяков ... според Форбс, кумулативното състояние на тези семейства в началото на 20-ти век е около 150 милиона златни рубли (не всички от тях са влезли в рейтинга) . Към днешна дата общият капитал на тези семейства може да бъде 115,5 милиарда рубли.

"Винаги съм бил поразен от една функция - може би характерната черта на цялото семейство е вътрешна семейна дисциплина. Не само в делата на банковото дело, но и публично е дадено място в установения ранг, и в първия Мястото беше по-големият брат, с когото други бяха разгледани и в определен смисъл, те му се подчиняват - припомни един от най-богатите предприемачи Михаил Райбушински в мемоарите на Павел Бурскин "Москва търговец".

Образецът на икономическата и социалната култура на старите вярващи може да служи като Николская фабрика "Сава Морозов и Ко". Досега Комитетът на министрите на Александър II реши какво да прави с периодични огнища на холера във фабриката с редица повече от 1000 работници, студовете в началото на 1860-те години основават собствената си дървена болница на 100 легла. Скоро терапевтичните институции се появиха на всичките му фабрики: Четири болници сервираха почти 6,5 хиляди работници. На тях Morozov прекара средно 100 хиляди златни рубли годишно. По-късно държавата ще започне да задължава фабриката да изгради своите болници.

Предаване на основната необходимост от багрилерия

В края на XIX век работните фактори на семейството на потомците на старите вярващи на драстидрата са неграмотни. През 1889 г. фабриката отваря първоначалното училище. Те изучаваха както фабричните работници, така и членовете на техните семейства. В продължение на 10 години броят на неграмотни мъже във фабриката е намалял до 34% (1901), а до 1913 г. само 17% остават неграмотни. В началото на 20-ти век училищата на фабриката бяха обучени и съкращават количеството неграмотна от 88% до 47%.

Общностите на старите вярващи инвестираха пари в разклонението, народни къщи - чай \u200b\u200bза 400 души с библиотеки, изложби. За същите цветове, подобна къща е в района на Роденковски, имаше срещи на различни общества и предприемачи.

Добра корупция

Въпреки това, въпреки всички предпазни мерки и опити за създаване на затворени структури със собствените си училища и болници, с държавата, антибаните все още трябваше да се справят. Според професионалния "боец с разделен" на публицистъра Николай Субботина ", продажбите от голяма степен парализират силата на поръчките" Никълъс I, насочени към старото време през първата половина на XIX век. Може да се посочи, че контактите на антибайдрите с длъжностни лица са намалени до корумпирани сделки. И тъй като те действително са получени от официалния политически и социален животБеше още по-трудно да ги привлечем пред правосъдието.

Въпреки това подкупите представляват почти основната част от общностите през първата половина на XIX век. Корупционните схеми бяха често срещано явление в Урал, в Полша и северните територии, но най-впечатляващият пример е положението в Москва. Субботин пише за целия бизнес по отношение на доставката на тайни статии от министерската служба на малките власти до търговците. Така тези, научени за нападения, планирани срещу тях, нови регистрирани актове и имат време да подготвят и скриват пари по различни начини.

Колекция от членове на 1-ви, най-високата гилдия

В корупцията участваха не само държавните служители. Правото на изпълнение на ритуалите "купи" свещениците на синолалната църква, което е известно от полицията от общността на Монина в Москва, което е станало като на дрожди без надлежна регистрация. Официалната църква в лична поръчка предостави на стаята за молитва, изпълнена от наемодателя и др.

По корупция ние също знаем от записите на по-старите. Лидерите на фабриката Mackkovy (вече в края на XIX век) проведоха отделни "черни" счетоводни книги, които съдържат записи от приблизително такова съдържание:

"Намерени разходи Е.f. Guccov:

- "в офиса на OBER-politzmester" (във всеки месец сметка 5-10 рубли),

- "гардери за регистрация", \\ t

- "За лечение на служители в Дума и осиротелите", \\ t

- "писатели на третото тримесечие", \\ t

- "Представени са части",

- "надзирател в Дума",

- "Маслото се разпределя по различен начин."

Старите вярващи не разграничават концепциите за подкупи и данъци, които ги съчетават под общата дума "почит". Почивата можеше да получи и "нечестиви", но само за запазването на вярата. В това отношение е показателно спор с писма между двете общности на Федосеевцев и Филипъв, в който вторият обвини първия в прекомерната страст към търговията и парите. Беше обяснено, че почиттът не може да плати държавни служители, ако това са чисто икономически отношения. Но всичко, свързано с вярата - е необходимо да се задоволи удоволствието от принудително зло под формата на невярващи на обществени работници и свещеници:

"Така че никой не е имал гняв за нас, в таралеж до края на обида: тя изисква враг на Злата - дайте, робата - дайте, почетен - дайте, вярата е Кхолта Оттятие - взета по всякакъв начин. Ние сме Да живееш по всякакъв начин и затова даваме на всички, за да не предадат врага на брашното, или няма да изостря на малко място ... "

Указателно, стилът на провеждане на стари работници. Благодарение на установената кръгова хартия и колективната отговорност, както и приемствеността на семейството, общностите на старите вярващи действат като банки. По време на периода на забраните на Никълъс, те действително са незаконно, докато изтичат огромни количества или на дрени, или изобщо са под честно. По същия начин старите вярващи (по-специално полски) работят със западни търговци. Никой не е виждал нещо рисковано - общностите, лекувани с тяхното име.

Основен генерален руски империалната армия Иван Петрович Липранди, по-известен като автор на спомените на Пушкин, в началото на 1850-те години, изучаваше въпроса за заплахата от икономическа сигурност на империята, като се твърди, че произтича от няколко общности в провинциите на Кърск, Орловская и Тамбов. Според свидетелството на Липранди, идеята за собственост върху старите съкращава е "сякаш (симбиотично) създаване на капитализъм и социализъм". Въпреки това, той никога не е открил никакви признаци на враждебност на старите вярващи в държавата и спря разследването.

Консервативен напредък

Звездите активно се намесват в политиката. След приемането на кралския манифест 1905 г. старите вярващи получиха пълна свобода на религията, което означава промяна в икономическия модел. Всъщност общият модел престава своето съществуване - капиталистът напълно измества принципа на социалистите.

Загрижеността и синдикатите се организират въз основа на общности и религиозни центрове. Започва снаждане на банковия и индустриален капитал. По този начин банковите активи бяха комбинирани в банка Санкт Петербург, банка Нижни Новгород-Самара от маркираното, Северно застрахователно общество, което все още може да бъде намерено на множеството Москва.

С приемането на манифест, редица стари стоки, а именно Пол Рябушински, Александър Коновалов и Александър Гучов (председател на III свикване на държавната Дума), организираха "партида от прогресии" за защита на интересите на буржоазията. Освен това, Ryabushinsky и неговите другари станаха идеологически противници на икономически консервативните лидери на Москва предприемачи, защитени новата визия за капитализма в контекста на конституционната монархия.

Старите вярващи си сътрудничиха с "Съюза на 17 октомври", "Търговско-промишлената палата", подходящи за мир, откриха собствените си вестници за пропагандата на буржоазната грешка на политическия живот в страната.

Тя е косвено или пряко допринася за многото политически и икономически промени в страната, включително приемането на аграрната реформа Stolypin, законът за земята (когато поляците са получили действителната автономия), участваха в живота на временното правителство.

Тяхното заминаване към тежко, буржоазният капитализъм до голяма степен предсказаха съдбата на старите вярващи по време на революцията от 1917 г., която всъщност се отдели на хората след 200 години, принуждавайки ги отново да се скрият, и след това да страдат, и след това да пострадат от мястото слънцето.

Източник - https: //ruposters.ru/news/27-0 ...

Мистерия на третата сила / комисар Катар /

"В средата на 19-ти век правителството на Русия е осъзнало осъзнаване, че нито един промишлен идиот ще бъде с такъв елит, защото те започнаха да привличат чуждестранен капитал. Но най-важното е да се разчита на собствените си таланти. И те се появиха - старите по-кратки на Морозов, Райбушински, Громов, Аваксисетев, печки, Гуфлинг, Коновалов, Морозов, Прохоров, Райбушински, Пудаленков, Третяков, Хлудов. Не един украинци в списъците! Но те са пълни с тях в елита. Почти всички Тези, които стоят във фуража на управлението на империята, са вкоренени в Украйна. И от Кхохлов, езерце.

Индустрията, която е в Руската империя, е това, което е нараснало от дъното на старите слоеве плюс чуждестранен капитал. Участието на аристокрацията беше минимално.

В преди революционната Русия най-богатите и предприемчивите хора са били точно стаите на старата вяра. В началото на ХХ век в Русия съществуват само три финансови и богати групи хора: стари вярващи (търговци и индустриалци), чуждестранни бизнесмени и благородници. Освен това делът на старите стоки представлява повече от 60% от целия частен капитал на империята. Не е изненадващо, че с растежа на столицата те сериозно мислеха за връзката си с тях, без да ги разпознават със светска сила. Успоредно с това е предоставен конфликтът с чуждестранни дружества за правото на господство на финансовите и индустриалните пазари на царската Русия.

Въпросът стана с ръба: или страната се превръща в чуждестранна бизнес колония, или разчита на старечна столица и изгражда нова национално ориентирана буржоазна икономика. Звезбърс пое реформата на Романовата част на румънската селска монархия, като всички перспективи да станат страни, водещи в световен мащаб. Отгоре се подготвяше революция. И тя почти се случи, когато голямата руска столица дойде на власт през 1917 година. Помнете временното правителство - има всички най-големи капиталисти на Русия от старите вярващи ... "