Ethische Probleme bei der Durchführung einer soziologischen Studie. Ethische Probleme in der soziologischen Forschung

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Einführung

In allen Studien, die mit Menschen zusammenhängen, nicht nur in der Soziologie, kann ethische Dilemmas auftreten. Medizinische Experimente für Menschen, einschließlich Patienten und Sterben, wurden vertraut, obwohl nicht so leicht zu sagen, wie sehr diese Experimente ethisch gerechtfertigt sind. Beim Testen eines neuen Medikaments im Interesse der Effektivität werden Patienten getestet. Eine Gruppe von Patienten kann eine neue Medizin bekommen, und der andere kann sagen, dass sie es erhielt, obwohl es tatsächlich nicht ist. Vera Mann in dem, was er eine Heilmedizin erhielt, kann an sich selbst zu positiven Auswirkungen auf die Gesundheit führen; Es ist möglich, dies zu kontrollieren, was die Medizin nur die Hälfte der an dem Experiment beteiligten Patienten ergibt. Aber wird es ethisch sein? IM dieser Fall Wir nähern uns definitiv den Grenzen der zulässigen, vielseitig hängen von der tatsächlichen Wirksamkeit des Arzneimittels ab. Andererseits, wenn Sie ohne solche Experimente tun, bleiben die Wirksamkeit vieler Drogen nicht identifiziert.

Ähnliche Probleme treten jedes Mal in der Soziologie- und Marketingforschung in einer Situation auf, in der eine Täuschung in Bezug auf die Teilnehmer der Studie eingesetzt wird.

Ethik - moralische Prinzipien oder Werte, die ein Individuum oder eine Gruppe von Individuen in ihrem Verhalten geleitet werden.

Forscher haben Verpflichtungen zu ihren Kollegen, Kunden und Befragten; Sie müssen sich anhalten hohe Ansprüche Ethik, um entweder Ihr Ansehen oder Ihr Vertrauen in die gesammelten Informationen nicht zu untergraben. Ethik zeigt auch, ob eine bestimmte Aktion wahr oder falsch ist, gut oder schlecht ist.

1. Ethik der soziologischen Forschung

Die moralische Norm, deren Soziologe geführt werden sollte, ist in erster Linie in der Objektivität (unpersönlich). Dies sollte jedoch jedem Forscher folgen.

Für Soziologen ist es auch wichtig, strikte Vertraulichkeit zu beachten - um diese Informationen im Geheimnis aufrechtzuerhalten, die den Menschen in der Rolle der Befragung beschädigen können.

Eine praktische Bewertung sollte von dem Wissen selbst getrennt werden, für den die "intellektuelle Ehrlichkeit" genommen werden muss. Die Soziologie ist keine moralische Anleitung, aber der Soziologe selbst muss in seinen Aktivitäten mit moralischen Prinzipien geführt werden, was der Fall seines Gewissens ist. [2, c. 10]

Die folgenden Grundprinzipien sollten von einem Soziologen als Richtlinie in Betracht gezogen werden, wenn Sie ein ethisches Verhalten in verschiedenen Kontexten auswählen.

1) Respekt vor Menschenrechten, seiner Würde und Individualität.

Soziologen müssen die Rechte, Würde und Individualität jeder Person respektieren. Im ov professionelle Aktivität Sie müssen Vorurteile vermeiden, jegliche Formen von Nichtangestellten und Diskriminierungen gegen den Boden; Alter; ethnischer Hintergrund; Rennen; nationale Herkunft; Sprache; Religion; Unfähigkeit; Gesundheitszustand; familienbestimmungen jede Person. Sie sind verpflichtet, kulturelle, individuelle und rollenspiele Unterschiede in der Erbringung von Dienstleistungen, Schulungen und Forschungsgruppen von Menschen mit unterschiedlichen Merkmalen aufmerksam zu sein. Überall praktische Aktivitäten

soziologen sollten die Rechte anderer Personen auf ihren Werten, Meinungen und Beziehungen außer ihrer eigenen erkennen.

2) Berufskompetenz.

Soziologen sind verpflichtet, die höchste Kompetenzstufe in ihrer Arbeit aufrechtzuerhalten; Sie verstehen, dass ihre beruflichen Möglichkeiten ihre Grenzen haben und nur für diese Aufgaben genommen werden, für die sie ausreichend Bildung, Fähigkeiten und Erfahrung verfügen. Sie erkennen die Notwendigkeit einer ständigen Erhöhung ihrer Bildungsstufe, um professionell kompetent zu bleiben. Sie nutzen geeignete wissenschaftliche, professionelle, technische und administrative Fonds, die zur Aufrechterhaltung ihrer beruflichen Aktivitäten auf kompetenter Ebene erforderlich sind. Sie beraten mit anderen Fachleuten, um ihre Arbeit mit Studenten, Forschungsanteilnehmern und Kunden zu verbessern.

3) Ehrlichkeit.

In seiner beruflichen Tätigkeit - in wissenschaftliche Forschung, Unterrichten, praktische ArbeitBereitstellung von Dienstleistungen - Soziologen sind verpflichtet, ehrlich, ehrlich, fair und respektieren die Rechte und Interessen von anderen und anderen Menschen, die von ihren beruflichen Aktivitäten betroffen sind, ehrlich zu respektieren. Soziologen sind verpflichtet, ihre Beziehungen auf der Grundlage des Vertrauens ineinander zu bauen, und in keinem Fall, um bewusstes Vorwurf von irreführender oder Täuschung vorzulegen.

4) Berufliche Verantwortung.

der Wert des öffentlichen Vertrauens in die Schlussfolgerungen der Soziologie, sie interessieren sich für ethisches Verhalten voneinander, sie sind besorgt, dass einige von ihnen dieses Vertrauen beeinträchtigen können. Soziologen sollten sich bemühen, kollegial zu handeln, aber nicht zulassen, dass dieser Wunsch nach der Kollegialität wichtiger ist, wichtiger als ihre persönliche Verantwortung für ethisches Verhalten zu werden. Bei Bedarf sollten Soziologen Kollegen konsultieren, um Verstöße gegen ethische Maßstäbe zu vermeiden.

5) soziale Verantwortung.

Soziologen müssen ihre berufliche Verantwortung für die Gesellschaft verstehen, in der sie leben und arbeiten. Sie sind verpflichtet, ihr Wissen und seine Fähigkeiten zum Nutzen der Gesellschaft selbst einzureichen. Durchführung von Forschung, Soziologen sollten versuchen, Soziologie als Wissenschafts- und Nutzengesellschaft zu entwickeln.

Ethische Normen der soziologischen Arbeiten werden in einer Reihe von Regulierungsdokumenten erfasst. Zum Beispiel im internationalen Verfahrensordnung von Marketing und Soziologischen Forschung, ICC / ESOMAR, der Ethikkodex der Internationalen Soziologischen Vereinigung (ISA), dem Ethikcode der Soziologischen Soziologischen Vereinigung Russlands, der Ethikkodex der Welt Vereinigung der öffentlichen Meinungsforschung (Wapor), dem ethischen Code der russischen Marketingvereinigung.

Ihre Grundbestimmungen basieren auf den Grundsätzen der Anerkennung, der Ehrlichkeit, der sozialen und beruflichen Verantwortung des Interviewers. Respekt für die Menschenrechte, die Würde und die Individualität des Befragten, das medizinische Prinzip ist "nicht in Bezug auf ihn in Bezug auf Vertraulichkeitsfragen, Privatsphäre des persönlichen Lebens, sind die wichtigsten Aspekte der Ethik des Interviews.

2. Ethische Marketingforschungsprobleme

Ethik-- Der Abschnitt der Philosophie, in Anbetracht der Handlungen einer Person durch das Prisma ihrer "Angemessenheit" und "Richtigkeit" in Bezug auf irreversiver menschliche Werte.

Eine Reihe von Aspekten der Marketingforschung hat einen starken ethischen Untertext. Die Marketingforschung erfolgt in der Regel auf kommerzielle Basis oder unabhängige Unternehmen (externe Fächer) oder Abteilungen in Unternehmen (interne Unternehmen). Die meiste Marketingforschung für die Kunden des Unternehmens erfolgt aus Gründen des Gewinns, der manchmal Vermarkter oder Kunden zwingt, mit der Objektivität der Studie oder Professionalität mit der Marketingforschung zusammenzufassen.

Nach allgemein anerkannten Ansichten sind drei Stakeholder an dem Markt der Marketingforschung beteiligt: \u200b\u200bder Kunde, der Auftragnehmer und die Öffentlichkeit. Sie haben bestimmte Verpflichtungen gegeneinander und vor dem Projekt der Marketingforschung.

ICC / ESOMAR Internationales Marketing- und Sozialforschung.

Allgemeine Regeln:

1. MARKETING-Forschung sollte immer objektiv und gemäß den allgemein anerkannten wissenschaftlichen Prinzipien durchgeführt werden.

2. In dem in diesem Projekt enthaltenen Staat, der in diesem Projekt enthalten ist, sollte es immer einhalten.

Befragterechte:

1. Teilnahme nur auf freiwilliger Basis

2. Die Befragten sollten anonym bleiben

3. Die Forscher müssen sicherstellen, dass diese Informationen nicht für alle von MI nicht zusammenhängenden Toren sowie die Tatsache, dass der Empfänger der Informationen nicht einverstanden ist, nicht mit den Anforderungen des ESOMAR-Codes einverstanden ist.

4. Die Befragten sollten von direktem Schaden oder anderen unerwünschten Auswirkungen garantiert werden, die aufgrund ihrer Beteiligung an der Studie entstehen können. Die Zustimmung von Eltern sollte zur Umfrage von Kindern und Jugendlichen erhalten werden. Oder ihr Vormund.

5. Wenn während des Studiums alle Technik- oder Aufzeichnungsgeräte verwendet werden müssen, und wenn sie nicht an öffentlichen Orten auftritt, müssen die Befragten zu Beginn der Befragten von den Befragten über diese Technik oder Ausrüstung verhindert werden. In solchen Situationen ist auch die Anonymität des Befragten nicht verfügbar. Durch ihren Wunsch sollte der Datensatz oder die entsprechende Partition zerstört oder gelöscht werden.

6. Die Befragten sollten den Namen und die Details des Interviewers problemlos überprüfen können.

Berufliche Pflichten der Forscher:

1. Forscher sollten (absichtlich oder fahrlässig) keine Maßnahmen durchführen, die den Beruf eines Marketingforschers diskreditieren können oder zum Verlust des öffentlichen Vertrauens in ihr führen können.

2. Die Forscher sollten keine falschen Aussagen über ihre (ihre Organisation) Fähigkeiten und Erfahrung machen.

3. Forscher sollten andere Forscher nicht unangemessen kritisieren oder diskreditieren.

4. Die Forscher sollten sich stets bemühen, das Studium der erforderlichen Qualitätsqualität in Bezug auf diese Preisqualität zu entwickeln und dies in Kundenvereinbarungen zu berücksichtigen.

5. Forscher müssen die Sicherheit aller relevanten Datensätze zur Verfügung stellen.

6. Forscher sollten die Verbreitung unbestätigter Vorschläge auf der Grundlage einer Marketingforschung nicht zulassen. Sie sollten immer bereit sein, technische Informationen einzureichen, die die Genauigkeit der veröffentlichten Informationen bestätigen.

7. Sie sollten nicht mit der Erforschung anderer Arbeiten basierend auf der Verwendung persönlicher Informationen kombiniert werden.

Gegenseitige Rechte und Pflichten von Forschern und Kunden:

Die vom Rechts- und Verpflichtungskodex ist in zwei Kategorien unterteilt: Die Anforderungen der ersten Kategorie bestimmen die Bedingungen für die Verwendung von Informationen, die sich auf das Verhalten von MI zusammenhängen, und können geändert werden, wenn der Kunde und der Forscher es im Text des Vertrags angegeben haben. Sofern nicht anders angegeben, dann:

1. Der Kunde hat kein Recht auf die ausschließliche Nutzung der Dienstleistungen des Forschers oder seiner Organisation, ganz oder teilweise. Der Forscher muss jedoch mit der Durchführung von Arbeiten für verschiedene Kunden durchführen, um mögliche Interessenkollisionen zwischen den von diesen Kunden bereitgestellten Dienstleistungen zu vermeiden.

2. Einträge bleiben Eigentum des Kunden und sollten nicht ohne Zustimmung des Kunden von einem Dritten vertreten werden:

ein. Zusammenfassung der Marketingforschung, Spezifikationen und sonstigen Angaben des Kunden;

b. Dat(mit Ausnahme derjenigen Projekte, in denen mehrere Kunden oder Dienstleistungen an der Implementierung teilgenommen haben, deren dieselben Daten mehr als einem Kunden zur Verfügung wurden).

3. Eine Reihe von Materialien, die vom Forscher und dem Kunden des Materials zur Verfügung steht, ist Eigentum des Forschers, und der Kunde hat kein Recht, ihren Inhalt an Dritte weiterzugeben. Dies bezieht sich hier:

aber. Der Vorschlag für das Verhalten, insbesondere seinen Abschnitt über den Zahlungsbetrag. Mit diesem Angebot hat der Kunde das Recht, nur den Berater eingestellt zu wissen, oder wenn er nicht an einem anderen Projekt funktioniert. Ausnahme - wenn die Entwicklung des Vorschlags vom Kunden gezahlt wurde;

b. Der Bericht, wenn es nur nicht öffentlich zur Verfügung steht, um zu kaufen oder zu abonnieren und nicht als Ergebnis der von mehreren Kunden gezahlten Arbeiten zubereitet wird. PAR-Erlaubnis des Forschers hat der Kunde kein Recht, Informationen anzugeben;

im. Forscherwerkzeuge und andere vom Forscher erstellte Materialien zur Umsetzung des Projekts.

4. Die Frist für die Lagerung von Arbeitern nach Abschluss des Projekts muss in diesem Zeitraum der Anfrage des Kunden allgemein anerkannte berufliche Praxis einhalten.

5. Der Künstler sollte dem Dritten nicht den Namen des Kunden sowie auf andere geheime Informationen mitteilen. Außer wie gesetzlich vorgesehen.

1. Kabel sind voll verantwortlich für die Wahrhaftigkeit der Publikationen, die auf Materialien basieren, das Formular und die Inhalte der Publikationen sind im Voraus mit dem Auftragnehmer.

2. Wenn die Umfrage im Fragebogen in den Fragen von Fragebogen für verschiedene Kunden kombiniert wird, informiert der Auftragnehmer den Kunden über die Tatsache eines solchen Vereins

3. Der Forscher muss den Kunden im Voraus oder so früh wie möglich informieren.

Für den Fall, dass jeder Teil der Arbeit für diesen Kunde außerhalb der Organisation des Forschers (einschließlich der Verwendung von Beratern) an den Subunternehmer (einschließlich der Verwendung von Beratern) übertragen werden muss. Auf Anfrage des Kunden muss es von den Details eines solchen Subunternehmers gemeldet werden.

4. Wenn der Kunde die Qualität der Arbeiten überprüfen möchte und alles bereit ist, um alles zu bezahlen, ist der Performer verpflichtet, eine solche Gelegenheit zu bieten

5. Der Forscher muss dem Kunden allen relevanten technischen Details von jedem zur Verfügung stellen forschungsprojektfür diesen Kunde durchgeführt.

6. Der Bericht über die Ergebnisse der Arbeit des Auftragnehmers sollte eindeutig zugewiesen werden:

aber. Informationen, die während der Arbeit gesammelt wurden

b. eigene Interpretation dieser Informationen

7. Forscher sollten die Verwendung ihrer Namen oder Namen der Organisationen im Zusammenhang mit dem Forschungsprojekt als Garantie nicht zulassen, dass sie gemäß den Anforderungen dieses Codes erfolgt, wenn sie sich nicht sicher sind.

8. Die Forscher müssen sicherstellen, dass Kunden über die Existenz dieses Codes wissen, und die Notwendigkeit, seine Anforderungen einzuhalten.

Fazit

Es gibt keine alleinstehenden Regeln für die Lösung ethischer Probleme. Ein wichtiges Merkmal des Kopfes des Kopfes ist die Verfügbarkeit von Situationen, von denen im Allgemeinen keine ethisch tadellosen Ausfahrt sein kann: Sie können eine "zweifelhafte" Reihenfolge ablehnen, können Sie Ihre Mitarbeiter ohne Lebensunterhalt verlassen.

Um die Ethik zu erlernen, und am wichtigsten ist, ist es möglich, unsere eigenen ethischen Überzeugungen auf der Grundlage der praktischen Erfahrung zu bilden, oft auf Kosten für teure Fehler. Daher sollte es ständig an den ethischen Aspekten der Forschung erinnert sein.

Referenzliste

soziologische Marketingethik.

1. BAKSHTANOVSKY V.I. Angewandte Ethik: Idee, Basis, Existenzmethode / V.I. BAKSHTANOVSKY, YU.V. Sogmons // Voph. Philosophie. - 2007. - №? 9. - S. 39? 49

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3. Ganopolsky mg. Professionelle Moral als Projektkultur Phänomen / mg Ganopolsky, A. TyoTenseva // Vestn. Tjumen. Zustand UN-TA. - 2012. - №? 10. - S. 76? 83

4. KOTER F. Marketing-Grundlagen: pro. aus dem Englischen - M.: Geschäftsbuch, 2003. - S. 391

5. Peshkova, E.P. Marketinganalyse in den Aktivitäten der Firma / E.N. Peshkov - M.: ACE-89, 2006. - S. 368

6. Solowyov, B.a. Marketing / B.A. Soloviev - M.: Uniti-Dana, 2003. - S. 381

7. Negutadin A.G. Öffentliche Werte, Ethik des Unternehmertums, die Prozesse der Globalisierung und die Besonderheiten der Russland // Unternehmensführung. - 2002. - №? 6. - S. 35? 37.

8. Sergeeva, S.e. Effektives Marketing ist der Schlüssel zum Erfolg des Unternehmens / S.E. Sergeeva // Marketing in Russland und im Ausland. - 2000. - №? 2. - C.114? 120.

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Die moralische Norm, deren Soziologe geführt werden sollte, ist in erster Linie in der Objektivität (unpersönlich). Dies sollte jedoch jedem Forscher folgen.

Für Soziologen ist es auch wichtig, strikte Vertraulichkeit zu beachten - um diese Informationen im Geheimnis aufrechtzuerhalten, die den Menschen in der Rolle der Befragung beschädigen können.

Eine praktische Bewertung sollte von dem Wissen selbst getrennt werden, für den die "intellektuelle Ehrlichkeit" genommen werden muss. Die Soziologie ist keine moralische Führung, aber der Soziologe selbst muss in seinen Aktivitäten mit moralischen Prinzipien geführt werden, was der Fall seines Gewissens ist.

Die folgenden Grundprinzipien sollten von einem Soziologen als Richtlinie in Betracht gezogen werden, wenn Sie ein ethisches Verhalten in verschiedenen Kontexten auswählen.

1) Respekt vor Menschenrechten, seiner Würde und Individualität.

Soziologen müssen die Rechte, Würde und Individualität jeder Person respektieren. In ihren beruflichen Aktivitäten sind sie verpflichtet, Vorurteile, etwaige Formen von Nichtangestellten und Diskriminierungen gegen den Boden zu vermeiden; Alter; ethnischer Hintergrund; Rennen; nationale Herkunft; Sprache; Religion; Unfähigkeit; Gesundheitszustand; Familienposition jeder Person. Sie sind verpflichtet, kulturelle, individuelle und rollenspiele Unterschiede in der Erbringung von Dienstleistungen, Schulungen und Forschungsgruppen von Menschen mit unterschiedlichen Merkmalen aufmerksam zu sein. In all seinen praktischen Aktivitäten sollten Soziologen die Rechte anderer Personen auf ihren Werten, Meinungen und Beziehungen außer ihrer eigenen erkennen.

2) Berufskompetenz.

3) Ehrlichkeit.

In ihren beruflichen Aktivitäten - in der wissenschaftlichen Forschung, des Unterrichts, der praktischen Arbeit ist die Erbringung von Dienstleistungen - Soziologen verpflichtet, ehrlich, fair, fair und zu respektieren und die von ihren beruflichen Aktivitäten betroffenen Rechte und Interessen anderer Personen zu respektieren. Soziologen sind verpflichtet, ihre Beziehungen auf der Grundlage des Vertrauens ineinander zu bauen, und in keinem Fall, um bewusstes Vorwurf von irreführender oder Täuschung vorzulegen.

4) Berufliche Verantwortung.

Soziologen müssen an den höchsten beruflichen Standards eingehalten werden und die Verantwortung für ihre Arbeit übernehmen. In ihren beruflichen Aktivitäten werden sie an der Tatsache geleitet, dass sie alle eine Generalgemeinschaft darstellen und für die Entwicklung von soziologischem Wissen verantwortlich sind und die Autorität der Soziologie in den wissenschaftlichen und sozio-praktischen Kugeln der Gesellschaft aufrechterhalten. Soziologen sind sich des Wertes des öffentlichen Vertrauens in den Schlussfolgerungen der Soziologie bewusst, sie interessieren sich für ethisches Verhalten voneinander, sie sind besorgt, dass einige von ihnen dieses Vertrauen beeinträchtigen können. Soziologen sollten sich bemühen, kollegial zu handeln, aber nicht zulassen, dass dieser Wunsch nach der Kollegialität wichtiger ist, wichtiger als ihre persönliche Verantwortung für ethisches Verhalten zu werden. Bei Bedarf sollten Soziologen Kollegen konsultieren, um Verstöße gegen ethische Maßstäbe zu vermeiden.

5) soziale Verantwortung.

In verschiedenen Lehrbüchern der Soziologie, die im Ausland veröffentlicht wurde, enthält in der Regel einen Abschnitt, der der Ethik der soziologischen Forschung gewidmet ist. Es ist jedoch ratsam, das Problem mehr zu erhöhen und das Problem der Ethik der soziologischen Aktivität zu berücksichtigen, die, wie bereits erwähnt (siehe 4.1 und 4.2), nicht auf die soziologische Forschung reduziert ist. Die moralische Norm, deren Soziologe, geführt werden muss, ist hauptsächlich in der Objektivität (Auswirkungen). Dies sollte jedoch jedem Forscher folgen.

Für Soziologen ist es auch wichtig, strikte Vertraulichkeit zu beachten - um diese Informationen im Geheimnis aufrechtzuerhalten, die den Menschen in der Rolle der Befragung beschädigen können. Um diese Regel zu veranschaulichen, beziehen wir uns in der Regel auf die Untersuchung verschiedener Arten von illegalem Verhalten - Homosexualität, Drogenabhängigkeit, Prostitution usw. Es ist klar, dass die Arbeit des Forschers nicht mit der Arbeit des Ermittlers identifiziert werden kann, obwohl es einige gibt Ähnlichkeiten in ihrer Arbeit. In einem der Lehrbücher der Soziologie wird es beispielsweise über die erfindungsgemäßen Wege beschrieben, um eine Studie von Homosexuellen durchzuführen. Der Forscher schaffte es zum einen, das Familienleben der Studie zu charakterisieren, ohne ihre Geheimnisse an jede nahegasse noch der Polizei auszugeben. Andererseits war es infolge der Studie möglich, die Aufmerksamkeit der öffentlichen Meinung auf die Tatsache einer unfairen Beurteilung des Verhaltens von Homosexuellen anzuziehen, um zu beweisen, dass ihr Verhalten nicht ist

sozial gefährlich und sollte nicht strafrechtlich beleidigt sein32.

Ethik der soziologischen Forschung beinhaltet auch Themen, die den Soziologen bei der Organisation von Forschungen, während der Holding erleben müssen: Wie sich sein, wenn sich die Menschen ablehnen, an den durchgeführten Experimenten teilzunehmen, reagieren Sie auf die Fragen. Die Merkmale der Ethik der soziologischen Forschung ist für solche Probleme verantwortlich: Wenn die Themen einer soziologischen Studie den wahren Zweck des Betrachters nicht bewusst sind, ist diese Invasion in ihrer privatleben Und in welchem \u200b\u200bUmfang ist diese Invasion?

In der Tat ergibt sich eine Reihe von Problemen aufgrund der Tatsache, dass die Quelle der soziologischen Informationen die Person selbst ist. Und die Erhaltung seiner Würde, Respekt vor dem Recht, keine Kompromissesinformationen zu geben oder die Informationen zu melden, die er geheim halten möchte, ist das Gesetz eines Soziologens. Dies ist übrigens einer der Unterschiede in der Tätigkeit eines Soziologen-Forschers und eines Anwalts des Ermittlers. In vielen Fällen wird die Delikatesse des Soziologens, deren Kontakt, zur Voraussetzung für die Erlangung von Informationen.

Es gibt jedoch ein komplexeres Problem, das denjenigen ähnlich ist, die auf sozio-technische Aktivitäten genannt werden (siehe 4.2.2). In Angewandten Forschung ergibt sich die Frage oft, auf die man nicht immer eine eindeutige Antwort geben kann: ob der Soziologe dem Kunden (als Vertreter der Behörden oder einem Manager von Level) Informationen geben kann, die den Menschen verletzen wird, die ihre Position erschweren wird . (Sie werden abgefeuert, werden an einen anderen Job übertragen, schließt schließlich das Unternehmen usw.)? Sollte ein Soziologe aus den Interessen des "Business" vorgehen, der als Beamter, der eine Bestellung erhielt, oder die Schulden eines Soziologens erscheint, fährt aus den Interessen von Menschen, die untersucht wurden? Es ist unmöglich, diese Frage eine eindeutige Antwort zu geben.

Viel hängt von der Methode der "Anmelde" von Informationen, deren Interpretation und Verständnis ab (sie werden in den zuvor bereitgestellten Beispielen abgeschlossen - siehe 4.2.2). Es ist klar, dass alle Arten von Informationen, die Informationsversuche fälschen, kategorisch inakzeptabel sind, auch wenn sie von den "guten" Motivationen "," humanistische "Ideale geleitet wurden. Trotzdem ist das Gebot "nicht in geringem Maße" als "nicht zu verletzen" als

der Arzt muss von Soziologen geleitet werden. Um genaue Rezepte zu geben, wie in jedem Fall, folgen Sie diesem Gebot, fast unmöglich. Dies kann eine moralische Intuition vorschlagen, die der Soziologe entwickelt werden muss.

Wenn Sie jedoch auf die Klassiker der Soziologie hören, die die Zivilverschuldung widerspiegeln und kombinieren konnten hohe Levels Professionalität, dann ist die Position von Max Weber interessant. Er glaubte, dass die Aktivität auf dem Gebiet der Soziologie untrennbar mit Ethik verbunden war, obwohl die Soziologie selbst nicht als moralische Anleitung dienen kann, weil seine Aufgabe ein unvoreingenommenes Wissen erteilen kann. Der Soziologe muss sich jedoch an besondere Ethik halten, die M. Deber als "Ethik der Verantwortung" nannte. Seine Essenz ist, dass es notwendig ist, die Folgen seiner Aktivitäten vorzunehmen. Dieses Prinzip M. Deber verteilte beide Lehrarbeiten. Er glaubte, dass die einzige spezifische Tugend, die in Studenten aufgeworfen werden sollte, "intellektuelle Ehrlichkeit" ist. Damit wollte er nicht sagen, dass sie "saubere Spezialisten" im direktesten Sinne dieses Ausdrucks vorbereiten sollten. Er wollte nur betonen, dass ein und mehrere geteilt werden sollten - Professionalität und moralische Schulden, weil der letztere mit tiefen Entscheidungen der persönlichen Lebensdauer verbunden ist, "dem jeder zu sich selbst kommen sollte" und das er "in seinem eigenen Gewissen" erwerben sollte .

Eine praktische Bewertung sollte also von den Kenntnissen getrennt werden, um zu erhalten, was erforderlich ist, um "intellektuelle Ehrlichkeit" zu zeigen. Die Soziologie ist keine moralische Führung, aber der Soziologe selbst muss in seinen Aktivitäten mit moralischen Prinzipien geführt werden, was der Fall seines Gewissens ist. Aber wo führt der Soziologe diese Prinzipien an, wie seine moralische Position gebildet wird? Eine entscheidende Rolle in diesem, laut M. Deber spielt Philosophie. Es ermöglicht es Ihnen, den Sinn der soziologischen Aktivitäten zu schätzen, um die Fähigkeit, seine Ergebnisse vorzuweisen, zu bilden. Wir kamen wieder dorthin, wo sie anfingen, mit der Soziologie vertraut zu sein und ihre Verbindung mit anderen Wissensbereichen herauszufinden, und insbesondere mit der Philosophie (siehe 1.2.2): Erkennen der Bedeutung der Philosophie für die Soziologie. Für praktische Aktivitäten im Bereich der Soziologie ist es wichtig

Soziologie und soziales Leben

so entscheiden wir uns selbst philosophische Probleme: Die Frage der Bedeutung des menschlichen Lebens im Allgemeinen, insbesondere der Sinne soziologischer Aktivitäten.

Und dennoch, obwohl die Soziologie selbst keine moralische Führung produziert, trägt die Übung auf dem Gebiet der Soziologie zur Bildung einer humanistischen moralischen Position bei. Dies kann wie folgt erklärt werden: Soziologen befassen sich mit den unterschiedlichsten menschlichen Bedürfnissen und Problemen. Sie sehen den Umfang der Verteilung bestimmter Phänomene, was verhindert, dass Menschen sich ausdrücken, ihre Fähigkeiten erkennen; Sie nutzen solche Methoden in ihrer Arbeit, die Menschen zu offenbaren, in der Soziologen der Fürsprache ermutigen, ermutigen, die Hoffnung auf das Problem zu lösen.

Wir geben Beispiele, um diese Schlussfolgerung zu veranschaulichen. In den 1980er Jahren hielt sie in den 1980er Jahren, als sie in soziologischen Zentren, in den soziologischen Zentren in den soziologischen Zentren übten, mit Dankbarkeit der Tatsache, dass sie sich endlich an der Meinung interessierten gewöhnliche MenschenOder mit detaillierten Erklärungen der in den Fragebögen ausgedrückten Positionen sowie Empfehlungen, wie Sie die aktuelle Situation ändern können. Sie schrieben auch verzweifelte Menschen mit einer Anfrage, um zu helfen, zu verteidigen, verschiedene Fragen zu beantworten. Mit ähnlichen Situationen sind Soziologen, die in der Sphäre der Arbeitssoziologie arbeiteten und in verschiedenen Arbeitskollektiven forscheten, in verschiedenen Arbeitskollektiven geprüft wurden: Vertreter der Unternehmensmitarbeiter, insbesondere gewöhnliche Arbeiter, erzählten dem Soziologen manchmal, dass sie niemandem anderen erzählen würden. Natürlich kann dies keine Antwort im Bewusstsein eines Soziologens finden, die seine moralische Position nicht beeinträchtigen kann. Es kann davon ausgegangen werden, dass entsprechend Soziologen in größerem Maße als Vertreter anderer öffentlicher Disziplinen in der Lage sind, in der Position sozial ungeschützter Bevölkerungssegmente zu werden. Wie der amerikanische Soziologe Herbert Hans zum Beispiel schreibt: "Ich habe persönlich den Eindruck, dass Soziologen, die Forschung unter Vertretern der unteren Schicht leiten, weitgehend dazu neigen, sie zu unterstützen, während Ökonomen ihnen eher eine gefährliche Gruppe betrachten" 34.

Es ist nicht zufällig, dass Vertreter der Behörden häufig auf die Soziologie oder negativ oder vorsichtig sein, zählen

dass sie schlüssig ist, "Subversive" Charakter. In der Tat werden infolge von Forschung oft neue Probleme erfasst, und die zuvor bekannten, können eine völlig andere Bedeutung erwerben. Die Einführung der obligatorischen universellen Sekundarstätte in der ehemaligen UdSSR (der als das größte öffentliche Gutes präsentiert wurde) in den spezifischen sozialen und wirtschaftlichen und wirtschaftlichen Bedingungen des Landes führte zu neuen Problemen auf dem Gebiet der Arbeit - die Unwilligkeit der Jugendlichen Menschen zu arbeiten. Hohe Beschäftigung von Frauen in nationale Wirtschaft (was auch als Segen betrachtet wurde, ein Zeichen der Gleichheit) in Abwesenheit von Notwendigen Öffentliche Formen Die Organisation der außerschulischen Zeit von Kindern und Jugendlichen trug zum Wachstum der Anzahl junger Verbrecher usw. bei Es sind Soziologen, die der öffentlichen Meinung zur Komplexität dieser und vielen anderen Probleme gemeldet haben und ansonsten verschiedene großflächige Lösungen bewerten, die zuvor genommen wurden.

Machtvertreter ihre negative Einstellung zur Soziologie zeigen genau, wenn die Positionen der Soziologen nicht ihren eigenen Positionen entsprechen. Es gibt eine Versuchung, soziologische Daten "korrigieren" oder sie erklären, dass sie nicht der Realität entspricht, da "Soziologie im Allgemeinen unvollkommen ist" oder es sind diese Soziologen "nicht in der Höhe" usw. Favorit zur Soziologie wird in dem Fall gezeigt, wenn die Daten die "Richtigkeit" der Führungsansichten, Zweckmäßigkeit bestätigen " kurs"Nun, ein Soziologe sollte auf jeden Fall ihren Standpunkt verteidigen, um die von ihnen erzielten Ergebnisse zu schützen, unabhängig von der Unabhängigkeit und Unabhängigkeit von Urteilen zu zeigen - dabei besteht er vor allem aus nicht nur professionell, sondern auch a Zivilverschuldung. "Intellektuelle Ehrlichkeit" oben, und die Fähigkeit, es für einen Soziologen - Manifestation der Zivilposition zu verteidigen. Und diese Position sollte nicht davon abhängen, was politische Partei Soziologe zur gleichen Zeit kommt zu dem was Öffentliche Bewegungen Er ist benachbart.

Natürlich ist die Beziehung zwischen dem Soziologen mit der politischen und wirtschaftlichen Elite der Gesellschaft widersprüchlich. Zum einen muss er Unabhängigkeit und Unabhängigkeit zeigen, und andererseits ist es natürlich von der "Macht dieser Welt" abhängig. Immerhin die wichtigsten Ressourcen (finanzielle, politische, organisatorische, "Popularisierung" usw.) ohne

Soziologie und soziales Leben

was nicht studiert werden kann, und desto unmöglich, die infolge der Studie erhaltenen Empfehlungen zu implementieren, sind in ihren Händen. Eine Alternative für Machtstrukturen und öffentliche Finanzierung ist verschiedene öffentliche und private Fonds, Sponsoren, kommerzielle Strukturen. Klassen auf dem Gebiet der Soziologie Prepass-1 Die Fähigkeit, einen solchen "Patron" zu finden, der die Gelegenheit gegeben hätte, "soziologische Ressourcen" und die einzelnen Fähigkeiten eines Soziologens mit den "geringen Kosten" der moralischen Ordnung zu maximieren.

Angesichts der besonderen Komplexität und der Verantwortung der Aktivitäten des Soziologen versuchen die Bedeutung für die Umsetzung dieser Tätigkeit von moralischen Prinzipien und Zivilstellen, soziologische Gemeinschaften, soziologische Gemeinschaften, soziologische Aktivitäten zu koordinieren. In vielen Ländern schaffen die nationalen soziologischen Vereinigungen verschiedene Arten von Codes, die die Arbeit eines Soziologen, Beziehungen innerhalb der soziologischen Gemeinschaft, der Interaktion eines Soziologen und der Gesellschaft regulieren. Der American Sociological Association "Ethics" der American Sociological Association wurde also 1971 angenommen, 1989 überarbeitet. 1987 wurde der "Berufsgesetzbuch des Soziologen" von der sowjetischen soziologischen Vereinigung angenommen.

Es ist charakteristisch, dass der CSA-Code mit der folgenden Position begann: "Soziologe in seinen täglichen Aktivitäten wird hauptsächlich von öffentlichem Interesse geführt" 35. Der Code enthielt Normen, die reguliert forschungstätigkeit Soziologe, pflegende wissenschaftliche Diskussionen und Kontroversen, das Verhältnis eines Soziologen zu anderen Ideen und Menschen, zu wissenschaftliche Veröffentlichungen und Beziehungen zu den Befragten. Die Verantwortung wurde auch für den Verstoß gegen den professionellen Code des Soziologen festgelegt. Auf dem Präsidium erstellte der CCA auch den Rat über professionelle Ethik, der auf Fälle von Verletzungen des Kodex in Betracht gezogen wurde und ihnen eine angemessene Beurteilung angibt.

Nach dem Zusammenbruch der UdSSR war es notwendig, Codes zu schaffen, die die Aktivität des Soziologens im jeweiligen Land regulieren würden. Das Institut für sozio-politische Studien Russische Akademie. Wissenschaften auf der Grundlage des amerikanischen "Code of Ethics" vorbereiteten "Regeln von Arbeit und ethischen Normen", die sein können

ansicht als Entwurf des neuen Soziologencodes für ROS-; Siy Wissenschaftler. Hier wurde der Schwerpunkt vor dem Staat aus der Verantwortung vor dem Stand der sozialen Verantwortung der PE-Vorbereitung auf die zukünftigen soziologischen Aktivitäten bewegt, die Worte treue Mühlen für junge Menschen sollten sich erinnern: "Lassen Sie mich erinnern, mein junger Leser, dass der Denktier Mit solcher Bewunderung geehrt, waren das Leben und die Arbeit nicht aufgeteilt. Sie waren sehr ernst um ihre Interpenetration, wodurch sich einander anrechen, sich anzureichern. Obwohl natürlich in gewöhnlichen Menschen, Leben und Arbeit geteilt wird. Sie müssen sicherstellen. dass Sie eine außergewöhnliche Gelegenheit haben, Ihren eigenen Weg zu planen. lebenswegdass er eine zuverlässige Unterstützung von Gvorçug sein wird. Das Stipendium ist die Wahl, wie man leben kann, und gleichzeitig ist dies eine Wahl der Karriere. Wissen Sie, dass der intellektuelle Mensch bildet | Sie selbst als es und zur gleichen Zeit wie er sich verbessert! In der Meisterschaft? Um Ihr Potenzial und Ihre Genauigkeit zu realisieren - | Die Chancen, die das Schicksal erwirbt, entwarf Wissenschaftler ihren eigenen Charakter, der der Kern seiner besten Qualitäten als professionell "37 ist.

Ethikkugel.

Allgemeine ethische Probleme der Wissenschaft:

a) Verantwortung der Gesellschaft als Ganzes (hohe moralische Prinzipien und Nebenergebnisse, Materialkosten);

b) Verantwortung der wissenschaftlichen Gemeinschaft (Untertopieergebnisse, Plagiat);

Spezifische Probleme sozialwissenschaften (Vivisektion):

a) die Genauigkeit der Informationen (mögliche Verzerrung);

b) die Zustimmung und Zusammenarbeit der Probanden;

c) Vertraulichkeit;

d) Täuschung und Grausamkeit.

In allen Studien, die mit Menschen zusammenhängen, nicht nur in der Soziologie, kann ethische Dilemmas auftreten. Medizinische Experimente für Menschen, einschließlich Patienten und Sterben, wurden vertraut, obwohl nicht so leicht zu sagen, wie sehr diese Experimente ethisch gerechtfertigt sind. Beim Testen eines neuen Medikaments im Interesse der Effektivität werden Patienten getestet. Eine Gruppe von Patienten kann eine neue Medizin bekommen, und der andere kann sagen, dass sie es erhielt, obwohl es tatsächlich nicht ist. Vera Mann in dem, was er eine Heilmedizin erhielt, kann an sich selbst zu positiven Auswirkungen auf die Gesundheit führen; Es ist möglich, dies zu kontrollieren, was die Medizin nur die Hälfte der an dem Experiment beteiligten Patienten ergibt. Aber wird es ethisch sein? In diesem Fall nähern wir uns definitiv den Grenzen der zulässigen, vielseitig absolvierenden, wesentlich von der tatsächlichen Wirksamkeit des Arzneimittels. Andererseits, wenn Sie ohne solche Experimente tun, bleiben die Wirksamkeit vieler Drogen nicht identifiziert.

Ähnliche Probleme treten jedes Mal in einer soziologischen Studie in einer Situation auf, in der in Bezug auf die Teilnehmer der Studie eine Täuschung eingesetzt wird. Ein Beispiel ist das berühmte und kontroverse Experiment Stanley Milgrim. Er stellte die Aufgabe fest, dass er offenbart, wie diejenigen, die bereit sind, einen anderen zu verletzen, und die entsprechenden Mannschaften zu erhalten.

War diese Täuschung ethisch freigesprochen, zumal die befragten Teilnehmer ihre Erfahrungen ungewöhnlich schwer fanden, klopfte aus der Rut? Die allgemeine Meinung der Experimentskritiker war, dass die Studie "zu weit gegangen", da der genutzte Empfang eine potenzielle psychologische Gefahr für Freiwillige enthielt. Es ist jedoch unklar, wo sich die Linie zwischen der "wohlhabenden" und "unverzeihlichen" Lüge befindet. Die Studie von MILGRIM war aufgrund der Verdammungen nicht so weit allgemein bekannt, dass aufgrund der atemberaubenden Ergebnisse, die er erhielt, diese Studie zeigte, dass viele Menschen für brutale Aktionen gegenüber anderen bereit sind, wenn sie "Ordnung geben", um dies zu tun.

Ethische Probleme ergeben sich in der Soziologie auch aufgrund der möglichen Folgen von Publikationen, die Forschungsergebnisse verwenden. Forschungsfächer können die Ergebnisse der Ergebnisse berechnen, oder weil sie in ihrer Meinung nach in unattraktiven, leichten, oder da die Ansichten und Methoden des Verhaltens dargestellt sind, die sie lieber ihr persönliches Eigentum verlassen würden, der Werbung, im öffentlichen Leben, Die Menschen machen viele Aktionen, die sie nicht öffentlich machen würden.

In den meisten Fällen ist es trotz der möglichen Feindseligkeit von beiden Teilnehmern der Studie und dem Rest die Pflicht eines Soziologen, die Ergebnisse der Studie durch das allgemeine Erbe vorzunehmen. Tatsächlich ist es einer der wichtigsten Beiträge, dass die soziologische Forschung die Ausbildung einer freien und offenen Gesellschaft leisten kann. Wie es einmal bemerkt wurde, " gute Studie Stellen Sie sicher, dass Sie jemanden ärgern. Wahrscheinlich sollte ein Soziologe nicht Angst davor sein, wenn sein forschung Kompetent ausgeführt, und die Schlussfolgerungen werden von klaren Argumenten unterstützt. Der Soziologenforscher muss jedoch die möglichen Folgen der Veröffentlichungen seiner Forschung sorgfältig prüfen, sowie bilden in dem er sie vertritt. Oft sucht der Forscher vor der Veröffentlichung, um diese Probleme mit denjenigen zu diskutieren, die sie betreffen.