Vera Pavlovna Rozalskaya - 소설의 주인공 N. G. 체르니셰프스키"무엇을 할까?" 이것은 남쪽 유형의 얼굴을 가진 아름답고 날씬한 소녀입니다. 그녀는 검은 머리와 검은 피부를 가지고 있습니다. 함께 만나요 로푸호프상트페테르부르크의 Gorokhovaya Street에서 어머니, 아버지, 형제 Fedya와 함께 살았습니다. Vera의 아버지는 매니저였습니다. 연립 주택, 그리고 어머니는 이자를 받고 돈을 주고 딸을 부자와 결혼시키는 꿈을 꾸었습니다. 사악하고 어리석은 어머니가 강요하는 결혼을 피하기 위해 Vera는 의대생 Dmitry Lopukhov와 결혼했습니다. 그는 그녀의 오빠의 선생님이었고, 그렇게 만났습니다.

부부는 임대 아파트에서 안전하게 살았습니다. 서로 다른 방에서 살았기 때문에 겉으로 보기에는 둘의 관계가 이상해 보였으나 베라는 결혼 생활이 더 오래 갈 것이라고 확신했습니다. 그녀는 모든 것에서 영혼의 성숙함을 보여주었습니다. 곧 그녀는 다른 소녀들이 그녀와 함께 일하는 바느질 작업장을 얻었습니다. Vera Pavlovna가 소녀들을 고용이 아닌 동등한 조건으로 일하게 하여 생산이 번성했습니다. 그들은 함께 일했을 뿐만 아니라 공동 피크닉도 마련했습니다. 그들의 집에는 많은 손님이 있었는데 그 중 한 명은 친구이자 Lopukhov의 전 동급생이었습니다. 알렉산더 키르사노프.

자신도 모르는 사이에 Vera와 Alexander는 서로 사랑에 빠졌고 어찌할 바를 몰랐습니다. Lopukhov는 상황에서 탈출구를 찾았습니다. 그는 Liteiny에서 자살을 결심하고 잠시 동안 연인들의 삶에서 사라지게됩니다. 그는 자신이 산업 생산을 공부하기 위해 해외로 갔다. 처음에 Vera는 위로할 수 없었고 모든 것에 대해 자신을 비난했습니다. 그러나 Lopukhov의 친구들은 그녀를 지원했으며 Kirsanov는 심지어 그의 아내가 될 것을 제안했습니다. 곧 Beaumont 부부가 집에 나타났습니다. 결과적으로 Charles Beaumont는 Lopukhov 자신이었습니다. 이제 그는 Ekaterina Polozova(Beaumont)와 결혼했고 그 부부는 가족 친구가 되었습니다.

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky는 가상의 홍보 소설 "무엇을해야합니까?"라는 특수 장르의 작품을 만든 사람입니다. 그것에서 작가는 러시아 문학의 영원한 질문에 답하려고 노력했습니다. 검열을 고려하여 소설이 우화적인 형태로 쓰여지기 때문에 여주인공 Vera Pavlovna의 꿈은 작가의 계획을 공개하는 데 기여합니다. 수많은 저널리즘의 탈선에서 작가는 다른 사람들에 대한 자신의 견해, 여론 형성에 있어 문학의 역할을 설명합니다.

그의 활동을 통해 Chernyshevsky는 모든 사람이 자신과 국가를 위해 일하면서 자신의 능력을 개발할 수 있는 공정하고 합리적인 시스템의 건설에 더 가까이 다가가려고 노력했습니다. 수세기 동안 많은 사람들이 이 유토피아를 위해 노력한 것은 작가의 잘못이 아닙니다. Nikolai Gavrilovich는 모든 사람이 보편적으로 수용할 수 있는 사회 형성을 구축하기 위해 행복하고 부자가 되기 위해 수행해야 하는 구체적인 방법을 제공합니다.

주인공의 꿈에서 작가는 생각하는 소녀의 방식을 전문성의 높이까지 보여줍니다. 이 소설은 러시아에 여성 교육 체계가 없었던 시기에 쓰여졌다는 점을 염두에 두어야 한다. 여성에게는 부차적인 역할이 할당되었습니다. 난로를 지키는 사람, 새로운 세상에서 살도록 주어질 아이들의 교육자, 그러나 어머니, 아내, 자매, 딸은 더 넓은 범위에 의지할 수 없었습니다. 사회 활동... 여자는 "주인의 식탁에서 나온 부스러기"만 들 수 있습니다.

Chernyshevsky의 영웅은 새로운 사람들입니다. 그들은 여성과 공적 생활에서 그녀의 역할을 다르게 봅니다. Lopukhov가 Vera Pavlovna에게 결혼 후 완전한 자유를 준 것은 우연이 아닙니다. 그는 삶의 "지하실에서 그녀를 풀어 주었다", 이제 그녀는 자신의 길을 선택할 권리가 있습니다. 그녀는 여성 장인 워크숍의 창시자가 됩니다. 그러나 곧 Vera Pavlovna는 이것이 그녀가 그녀의 삶을 바치고 싶은 경우가 아님을 깨닫습니다. 봉제 작업장의 사업이 조정되어 이익의 몫에 참여하는 소유자와 노동자 모두에게 안정적인 수입이 제공되고 Vera Pavlovna는 두 번째 남편인 의사 Kirsanov의 조수가 됩니다. 이것은 여성의 자유 선택 아닌가?!

Vera Pavlovna의 꿈에서 작가는 영웅이나 러시아 전체의 삶에서 어떤 일이 일어날지를 설명하거나 예측합니다. Vera Pavlovna의 네 번째 꿈은 국가의 정의로운 미래 사회 구조에 대한 Chernyshevsky의 유토피아적 비전입니다. 이것은 러시아가 이후 수년에 걸쳐 이동한 국가의 공산주의 구조에 대한 일종의 고전적인 설명입니다.

그의 꿈과 계획이 이루어지지 않은 것은 작가의 잘못이 아니다. 예술가는 소설에 대한 권리가 있으며 Chernyshevsky는 그의 금욕적인 활동과 삶으로이 권리를 얻었으며, 이는 그가 멋진 미래의 제단에 놓였습니다.

이제 XXI 세기의 절정에서 과거와 조상을 평가하고 판단하기가 쉽습니다. 특히 상대방이 대답 할 수 없기 때문입니다. 모든 죄, 심지어 자신의 죄에 대해서도 그들을 비난하기 쉽습니다. 그러나 역사는 Chernyshevsky가 자신의 활동을 이기심, 독점 이익, 경력, 미래의 영광이 아니라 러시아에 대한 높은 봉사에 종속시켰다는 반박할 수 없는 증거를 유지합니다. 그는 자신과 조화롭게 살았던 사심없고 정직한 사람만큼 위대한 작가가 아니며, 이것은 쉽지 않으며 후손의 존경을받을 가치가 있습니다.

당신이 이 사람들 사이의 관계의 본질을 다르게 보고 분별력 부족을 의심하게 만드는 첫 번째 것은 Lopukhov가 떠난다는 것입니다. 의과대학졸업 2 개월 전에 결혼하여 Vera Rozalskaya를 부모님 집에서 억압에서 해방시킵니다. 그리고 이것은 합리적이고 합리적으로 자신의 행동이 항상 이익에 의해 인도된다고 주장하는 Lopukhov입니다!

이 사람이 일상적인 편의의 관점에서 정확히 비논리적인 행동을 할 수 있다면 "이익"이라는 단어로 무엇을 이해합니까? 이 생각은 Chernyshevsky의 도움으로 "새로운 사람들"사이의 관계를 볼 수있게하고 소설에서 인간 관계를 다른 모습으로 보여줍니다 ...

아카데미를 떠나는 학생 Lopukhov가 실제로 자신의 이익에 따라 행동하고 있음을 이해하기 시작합니다. 문제는 그러한 행동이 친절하고 품위있는 사람에게 유익하다는 것입니다. 그러나 Chernyshevsky가 쓴 것은 Dmitry Lopukhov에 관한 것입니다. "마법의 말"이 인간 영혼의 높은 속성의 표현이라고 추측하기 쉽습니다. Chernyshevsky는 현재 자신을 존경하지 않는 사람이 정말 잘하고 있다고 확신합니다. 이 특성은 Lopukhov의 성격에 가장 적합합니다.

Lopukhov의 경우 인간 관계는 "당신은 나를 위한 것, 나는 당신을 위한 것"이라는 원칙에 따라 협상하는 것이 아니라 릴레이 경주: "당신은 나를 위한, 나는 다른 사람을 위한 것입니다." Lopukhov에 대한 사랑을 느끼지 않고 친근한 방식으로 그와 의사 소통하는 Vera가이 도덕적 원칙을 즉시 인식하는 것은 우연이 아닙니다. 사람들을 지하실에서 해방시키는 그녀의 첫 번째 꿈은 이것을 증언합니다.

주인공이 공언하는 인간 관계의 본질적이고 본질적인 이 원칙을 느끼자 마자 다음과 같이 생각하기 시작합니다. 아마도 그들이 가족 생활을 어떻게 정리하는지가 그렇게 중요하지 않습니까? 일상생활의 구체적인 징후는 시대에 따라 변하는데, 무엇보다 변하지 않는 것은 ... 현대인소설 "무엇을해야합니까?"에서 "새로운 사람들"의 관계를 결정하는 주요 사항을 이해하는 것이 중요합니다.

Alexander Kirsanov가 무대에 나타나면 사람들 사이의 관계가 완전히 드러납니다. 여러면에서 그는 Lopukhov와 비슷합니다. 저자에 따르면 둘 다 인맥도 지인도 없이 가슴으로 길을 나섰다. 둘 다 자신의 능력을 실현하기 위해 열심히 노력했습니다. 그리고 Kirsanov, Lopukhov 및 Vera Pavlovna의 관계에서 풀리지 않는 "삼각형 사랑"이 형성되었을 때 둘 다 가장 어려운 상황에서 품위있게 행동했습니다.

Kirsanov는 오랫동안 친구의 아내와의 관계를 포기하려고 노력했습니다. 하지만 그 느낌은 더 강해진다. 논리적 구조, 그리고 소설의 영웅 "무엇을해야합니까?" 감정을 무시하고 논리의 법칙에 따라 삶을 지었다면 자기 자신이 아니었을 것입니다.

하지만 아직 조건이 있다 일상 생활, 그리고 모든 사람은 자신의 감정을 자신과 관련시키는 방법을 스스로 결정합니다. Kirsanov와 Vera Pavlovna는 모두에게 굴욕적인 이혼 절차를 거치지 않고는 그들의 삶에 합류할 수 없습니다. 이를 깨닫고 Lopukhov는 유일한 가능한 조치를 취합니다. 그는 무대를 떠나기로 결정합니다. 그는 일반적으로 인간 관계와 특히 자신의 행동을 결정하는 바로 그 "이점"의 지시에 순종하여 이것을 수행합니다. 그리고이 이익을 위해 삶을 변화시키기 위해 노력하고 사람들이 조화롭고 영적으로 자유로운 미래를 꿈꾸면 오늘날 교육을 받고 근면하며 정직할뿐만 아니라 운명에 너무 의존하지 않고 행복해야합니다. 나 자신에 관해서.

아마도 누군가는 Lopukhov가 잘못 행동했다고 생각할 것이고 누군가는 그의 행동을 승인할 것입니다. 이것은 이미 우리 각자의 명예 규범에 달려 있습니다. Lopukhov는 필요하다고 생각하는 대로 행동했습니다. 그는 자살을 속이고 Vera Pavlovna와 Kirsanov가 함께할 기회를 주었습니다. 그는 해외로 갔다가 이전의 감정이 지나갈 때만 상트페테르부르크로 돌아온다.

그러나 무엇보다 중요한 것은 그러한 인간관계를 바탕으로 도덕적 근거, Chernyshevsky에게 특별한 것이 아닌 것 같습니다. 그는 소설에서 이에 대해 직접 씁니다. , 그들은 너무 높이 서 있는 것이 아니라 당신이 너무 낮게 서 있습니다... 그들이 서 있는 높이에는 모든 사람들이 서 있어야 합니다."

다음은 소설 "무엇을해야합니까?"의 영웅이 제공하는 주요 교훈입니다. 정치 체제가 변하고 사람들의 삶의 열망이 변하고 인간 관계의 도덕 원칙은 항상 변하지 않습니다. 이것을 상기시켜주는 작가에게 감사할 수 있다.

발행일 2017년 9월 18일

N.G.의 소설에서 Vera Pavlovna의 이미지. Chernyshevsky "무엇을해야합니까?"

발라코노바 아나스타샤 알렉산드로브나

흐리스토바 타티아나 유리예브나
벨고로드 국립 역사 및 철학 학부의 교육학 연구소 5학년 학생 연구 대학, 러시아, 벨고로드

요약: 이 기사에서는 기능에 대해 설명합니다. 주인공, Vera Pavlovna, N.G. Chernyshevsky "무엇을해야합니까?"
키워드: N.G. Chernyshevsky, 소설, Vera Pavlovna, 영웅

N.G.의 소설에서 Vera Pavlovna의 이미지. Chernyshevsky "어떻게해야합니까?"

발라코노바 아나스타샤 알렉산드로브나

크리스토바 타티아나 유리에브나
러시아, 벨고로드, 벨고로드 국립 연구 대학의 역사 및 철학 학부의 교육학 연구소 5년제 학생

초록: 이 기사는 N.G. Chernyshevsky "무엇을해야합니까?"
키워드: N.G. Chernyshevsky, 소설, 영웅 Vera Pavlovna

작가 N.G.의 창조적 유산 Chernyshevsky는 러시아 문학에서 중요한 위치를 차지합니다.

작가의 가장 눈에 띄는 창조적 인 위업은 "새로운 사람들"에 대한 그의 작품입니다. 소설 "무엇을해야합니까?"

혁명적 작가의 작품의 중심에는 지방 소녀인 Vera Pavlovna Rozalskaya가 있습니다. 그녀는 (소설 전반에 걸쳐) 봉제 작업장의 여주인이자 의사로 진화했습니다.

그래서 이 히로인의 도움으로 N.G. Chernyshevsky는 독자에게 소설 제목에 제기 된 질문에 대답하도록 "프롬프트"합니다. 다른 사람을 해치지 않고 자신의 행복을 위해 모든 것을 해야 하며 자유롭고 유용한 노동을 통해 다른 사람들을 행복하게 하려고 노력해야 합니다. 선한 마음.

시인의 영웅이 N.A.의 이상을 반영한다는 점은 주목할 만합니다. Nekrasov와 시인의 세계관에 대한 일종의 "상징"과 그의 뚜렷한 시민적 파토스.

따라서 시민 의식의 느낌은 항상 시인 자신과 그의 서정 작품 모두의 필수적인 특성이었습니다. 예를 들어,시 "시인과 시민"N.А. Nekrasov는 시인 시민의 운명과 국가에 대한 그의 "의무"에 대해 썼습니다.

당신은 시인이 아닐 수도 있습니다

그러나 당신은 시민이어야합니다.

특징 서정적 영웅 N.A.의 시에서 Nekrasov는 그가 종종 시인 자신과 동일시되지만 "시인의 생각의 대변자"인 "개성"으로 남아 있다는 사실에 있습니다. 조국에 충실하고 믿음과 진실로 사람들에게 봉사하는 것입니다.

서정적인 영웅 N.A였다는 점이 흥미롭다. Nekrasova는 대중의 곤경에 대한 동정을 표현하고 그에게 적극적인 저항 방법, 즉 투쟁을 촉구합니다.

그래서 서정적인 N.A. Nekrasova는 단순하고 불우한 사람들의 권리를 침해하는 사람들에게 분개합니다(예: 시 "잊혀진 마을"의 관리자, 부당한 지주 - "조국").

그것은 당신의 운명에 더 나쁠 것입니다.

인내심이 덜했다면.

대부분의 N.A. Nekrasov는 농민 언어, 일상 생활을 전달하는 "민속 정신"을 쓰는 것이 다릅니다. 보통 사람들, 그들의 감정과 경험, 말의 특징. 이 시 그룹에 대해 "The Witch Doctor", "Katerina", "Green Noise"의 예를 인용할 수 있습니다.

N.A.의 창조적 유산에 대한 또 다른 주제 연결고리 Nekrasov는 친밀한 가사를 작곡합니다. 그녀의 고유 한 특징그것은 서정적 영웅의 풍부한 관능적 영역인 서정 "나"의 철학적 성격, 고립과 비관주의이다. 이 그룹에는 "악마에게", "오래 전에 당신에게 거부당했습니다 ...", "당신이 얼마나 소심하고 순종적인지 ..."와 같은시가 포함됩니다.

러시아 시인의 뮤즈가 그녀의 "고통"을 러시아 일반 사람들의 슬픔과 동일시했다는 점에 유의해야 합니다.

그녀의 가슴에서 소리가 나지 않는다.

채찍만이 휘파람을 불고 연주 ...

그리고 나는 Muse에게 말했습니다.

사랑하는 언니!" ...

형식과 내용 면에서 N.A. Nekrasov는 일반 사람들의 "영적"측면을 반영하는 노래 장르와 유사합니다. 여기에는 "Eremushka의 노래", "자유 연설의 노래"와 같은 작품이 포함됩니다. N.A.의 가사에는 대화, 선율이 자주 등장한다. 네크라소프.

N.А의 창조적 활동의 최종 "결과". Nekrasov-lyric시는시 "Elegy"로 간주 될 수 있습니다. 사람들에게시의 헌신의 중요성.

따라서 소설 "무엇을해야합니까?"의여 주인공 인 Vera Pavlovna NG의 이상을 반영했습니다. Chernyshevsky와 그의 뚜렷한 혁명적 파토스와 함께 작가의 세계관의 "상징".

서지

1. Boyko, M. Lyrica N.A. 네크라소바 / M. 보이코 // 소설... - 1977. - 11번. - S. 17-23.
2. 네크라소프, N.A. 선정된 시. - [텍스트] - 1981. - 532 p.
3. 스카토프, N.N. "나는 내 리라를 내 백성에게 바쳤다": Nekrasov / N.N. Skatov // 문학의 세계. - 1985. - 3번. - S. 97-105.

베라 파블로브나

VERA PAVLOVNA는 N.G.의 히로인입니다. Chernyshevsky "무엇을해야합니까? 새로운 사람들에 대한 이야기에서”(1863). 이 책은 그녀의 삶과 영적 발전에 대한 이야기로 구성되어 있습니다. 그녀의 운명은 다른 영웅들의 운명과 연결되거나 교차됩니다. 가정에 만연한 거짓말과 폭력적인 분위기에 역겨워 "쓰레기 같은" 청년 Storeshnikov, V.P. 사회주의 사상을 지지하는 의대생 로푸호프와 결혼(첫 번째 가상)을 한다. 함께 생활하기 위해 그들은 가족의 각 당사자의 사랑, 상호 존중 및 완전한 주권을 보존하기 위해 고안된 여러 가지 혁신을 개발합니다. V.P. 봉제 작업장을 조직하여 점차적으로 푸리에주의 지골을 모델로 한 코뮌의 배아가 됩니다. 서로의 사랑 V.P. 그리고 그녀의 남편의 친구인 Kirsanov는 동맹으로 끝납니다.

저자에 따르면 V.P. "좋은 삶을 사는 최초의 여성 중 한 명." 소설 초반에는 '평범한 양육'을 받아 자신과 타인의 행복을 위해 노력하는 '평범한 소녀'로 등장한다. 그러나 V.P.의 "쌍둥이"시스템. 그녀의 이미지가 복잡한 일반화를 포함하고 있음을 보여줍니다.

"더블"V.P. 일종의 계층 적 시스템을 형성합니다. Chernyshevsky의 견해에 따라 각각의 운명 ( "특정 상황에서는 선이되고 다른 상황에서는 악이됩니다", "철학의 인류 학적 원리"기사)의 가능한 실현을 나타냅니다. 부사장의 운명 다른 상황에서. 그녀의 삶은 "나쁜" 동시에 "정직한" 여성인 창녀 Julie처럼 발전할 수 있었습니다. 그런 기회는 V.P. 이 계층 구조의 중심에는 V.P.의 이미지와 "대칭"인 Katya Polozova의 이미지가 있습니다. 그리고 소설의 끝에서 두 번째 장에서 이야기의 주인공 자리를 차지한다. V.P. - 갈색 머리 (Chernyshevsky의 특성에서 - 팽창의 표시), Katya - 금발 (평온함의 표시); V.P. 그녀에게 혐오스러운 Lopukhov와의 결혼에서 구한 Katya-Kirsanov와의 무모한 결혼에서 구했습니다. 결국 V.P.의 남편. Katya의 남편인 Kirsanov가 됨 - "부활된" Lopukhov-Beumont; Katya, V.P. 재봉 워크샵을 조직합니다. 각 히로인에게는 아들이 있습니다. 두 가족은 함께 살면서 다가오는 코뮌의 조화를 구현하여 일종의 성격 교환조차도 발생합니다. Katya는 더 열정적이며 V.P. - 더 침착하다. "더블"의 계층 구조는 V.P.의 여성이 관장합니다. 첫 번째 꿈에서 끊임없이 그녀의 모습을 바꾸는 ( "신랑의 신부"), 네 번째 꿈에서 그녀는 마침내 V.P.의 모습을 취합니다. ("예, Vera Pavlovna는 보았습니다. 그녀 자신이었습니다 ... 그러나 사랑의 광채로 빛나는 여신").

여주인공의 프로토타입을 찾는 과정에서도 이미지가 광범위하게 일반화되었다는 결론이 나왔다. 저자 자신은 편지에서 V.P. 소설이 헌정된 그의 아내 O.S. Chernyshevskaya의 특징. V.P. 이미지의 역효과 사회에. 나쁜 가정에서 소녀들을 구하기 위한 가짜 결혼은 선진 청년들에게 거의 명예의 빚이었습니다. 종종 그러한 결혼은 실제 결혼으로 발전했습니다. 1860년대 초반부터 가장 높은 교육 기관, 특히 자연 과학적인 성격의 여성이 나타납니다. 소설이 나오면서 그 수가 늘어납니다. 마침내 그 책이 출판된 해에 여성 노동 협회가 창설되었고, 그 소설 자체가 “특히 새로운 기반에 봉제 작업장을 세우려는 많은 시도를 일으켰”다고 사건의 동시대인 E.N. Vodovozova는 회상합니다. 이러한 시도는 거의 모두 실패했습니다.

소설의 줄거리는 전통적인 문학적 충돌을 기반으로 하고 있으며, 이는 다시 해결되고 있습니다. 상류층 남자(에밀리아 갈로티 레싱가, 리자 카람지나)가 단순한 소녀를 유혹하는 동기는 스트레시니코프의 구애에 패러디하게 반응한다. 그러나 이 플롯의 결말은 또 다른 플롯, 즉 주변의 삶에 만족하지 못하는 교육받은 소녀와 사회적 환경을 초월한 사람의 만남과 일치한다. 러시아 문학에서이 상황은 일반적으로 영웅의 영적 실패, 그의 삶의 불일치에 대한 인식으로 해결되었습니다 (따라서 "불필요한 사람들"의 전체 갤러리). 영웅의 사랑스러운 무력감을 사회적인 무기력과 연결시킨 Chernyshevsky의 기사 "Rendez-vous의 러시아인"(18S8)에 헌정 된 것은이 주제였습니다. 마지막으로, 가장 전통적이고 가장 심오한 다음 갈등은 남편에 대한 의무와 다른 사람에 대한 감정 사이의 투쟁에서 비롯됩니다. 고전주의 시대에 비극적 인 음모의 음모가 여기에있었습니다. 계몽적 감상주의 시대에 J.-J. 루소의 New Héloise와 Confessions에서는 삼중 관계가 사랑의 다원적 본성에서 자연스럽게 발생하는 것으로 인식되었다. 낭만주의 시대에 J. Sand의 소설에서는 "마음의 자유"의 원칙과 남편을 바꿀 수있는 여성의 권리에 중점을 두었습니다. Chernyshevsky의 영웅들의 차이점은 그들이 연합되어 있다는 것입니다. 일반 원칙뿐만 아니라 사회적으로 중요한 문제도 있습니다. 따라서 이 갈등의 합당한 해결은 사회적 요인이 됩니다.

V.P.의 꿈 줄거리의 중요한 순간에 책의 장르 통일성을 제공합니다. 수면은 유토피아의 가장 중요한 요소 중 하나였습니다. 문학적 전통; 특히 AN Radishchev의 "Spasskaya Poles" "상트페테르부르크에서 모스크바까지의 여행" 장의 꿈이 그렇습니다. 꿈의 상징 V.P. 구체적 물질주의적 및 영적 비전적 읽기 모두에 적합하며 V.P. V 예술의 세계이 소설은 예언자 다니엘과 사도 요한 신학자와 동등하며 그들의 예언은 환상의 결과이고 그들의 이름은 책에 나와 있습니다. 바로 그 이름 "V.P." 또한 상징적 인 것으로 판명되었습니다 (특히 히브리인들에게 보낸 성 바오로의 서신에서 "믿음은 기대되는 것의 성취이며 보이지 않는 것에 대한 확신입니다"; 11:1).