Czym jest ludzkość? Słownik definiuje tę koncepcję jako zbiorowe charakteryzujące wspólnota ludów zamieszkuje ziemię, która łączy wszystkich przedstawicieli osoby rozsądnej.W historii filozofii najstarszym był zrozumienie ludzkości jako wspólnego przeznaczenia, który zaczyna się rozpoczął w czasach prehistorycznych. Jedność ludzkości objawia się przy przykazaniach religii świata uniwersalnego (buddyzmu, chrześcijaństwa, islamu itp.). Kolejne zrozumienie ludzkości określa ludzkość jednego lub innego obszaru kulturowego (obszar dystrybucji). Szloch. starożytna kultura Wystąpił dział "Ellinov" i "Varvarov". Wreszcie istnieje punkt widzenia, zgodnie z którym historyczne zrozumienie ludzkości jako jedność rozwija się stopniowo, w pewnym czasie historycznym. Zwolennicy tego punktu widzenia uważają, że narody stopniowo wchodzą na ludzkość. Ten punkt widzenia był charakterystyczny dla filozofów-oświecaczy. Od dzieł wychowawców tradycje opracowały tradycję rozważenia ludzkości jako wspólnoty rozwijającej. J.-H. Rousseau jako czynnik rozwoju uważany za poprawę ludzkich zdolności moralnych. I. Kant zaoferował korelowanie jakiegokolwiek aktu konkretnej osoby z ideą ludzkości jako cel samego siebie. Ludzkość ma znacznie większy potencjał, "dokładna doskonałość", a nie osobę oddzielną. I według rosyjskiego filozofa V. Solovyova (1853-1900), podstawą jedności ludzkości była religią.

Jednocześnie wiele myślicieli twierdziło, że koncepcja "ludzkości" w ogóle nie wyraża już i nie wyraża rzeczywistości. Wręcz przeciwnie, rasa ludzka jest podzielona przez liczne bariery społeczno-kulturowe. Tak, N. Ya. Danievsky (1822-1885), rosyjski filozof, twierdził, że zestaw plemion, które czują wewnętrzne jedność i mówiących blisko języków - typ historycznyi.e., pewna izolowana kultura z unikalnymi cechami. W tym kulturowym i historycznym Typ N. Ya. Danielevsky zobaczył najwyższy i ostateczny wyraz jedności społecznej. Dość ostro odpowiedziało na temat koncepcji ludzkości niemieckiego filozofa O. Spengler (1880-1936). Twierdził, że narody żyją na ziemi, ale w czasie. Wynika to z faktu, że kultury żyją i umierają, a w różnych zakresach. Humanity "nie ma pojęcia, bez planu, absolutnie tego samego, co nie mają żadnych rodzajów motyli ani orchidei". Zamiast monotonnego obrazu rozciągniętego w światowej linii historii, zaproponował rozważenie wielu potężnych kultur, z których każdy "... daje własną formę swoim materialnym - ludzkości. Każdy z nich ma swój własny pomysł, własną pasję, wolę, uczucie i własną śmierć. Oryginalny punkt widzenia na ludzkość należał do rosyjskiego filozofa N. N. TruBnikova, który związany z poszukiwaniem znaczenia życia oddzielnej osoby z uniwersalną historią. Wierzył, że zwycięstwo nad kończyną i śmiertelnością oddzielnej osoby zostało zdobyte przez nieśmiertelność ludzkości, zaangażowanie każdej osoby do tej kategorii poprzez prawdziwy wkład w kulturę. Jeśli więc podsumowujemy wszystkie bardzo energiczne opinie na temat ludzkości, istnieją dwa zrozumienie terminu "ludzkość" w nowoczesnej literaturze naukowej. W pierwszym przypadku implikuje jednolity los narodówzamieszkujący ziemia. Należy zauważyć, że pomimo różnicy w grupach etnicznych wyścigach, kulturach, możemy mówić o uniwersalnych interesach i wartościach życia. Ziemia - pojedynczy statek, ludzkość jest wypłacana do "drużyny ziemnych" (K. E. Tsiolkovsky (1857-1935), V. I. Vernadsky (1863-1945). Zakłada się, że komunikacja międzykulturowa doprowadzi do rozwoju jednolitych kultury ogólnopolącznej. W Druga sprawa rozmawiamy o koncepcja zbiorowaco wyraża wysoki stopień abstrakcji. Idea jednej kultury globalnej jest odrzucona. Jednostka jedności myśli jako kultury mozaiki związane niewidzialnymi obligacjami. Jednak wszyscy naukowcy zgadzają się, że pojęcie ludzkości wiąże się nie tylko z ludzkim charakterem biologicznym, którego ciało powstało pod wpływem pewnych warunków siedliskowych. Nie mniej istotna cecha ludzkości jest jego socjal i komunikacja z kulturą.

1.1. Naturalny i publiczny w człowieku. (Człowiek w wyniku ewolucji biologicznej i socjokulturalnej.)

1.2. Worldview, jego typy i formy

1.3. Rodzaje wiedzy

1.4. Koncepcja prawdy, jego kryteria

1.5. Myślenie i aktywność

1.6. Potrzeby i zainteresowania

1.7. Wolność i potrzeba działalności człowieka

1.8. Struktura systemu społeczeństwa: elementy i podsystemy

1.9. Główne instytuty społeczeństwa

1.10. Koncepcja kultury. Formy i odmiany kultury

1.11. Nauka. Główne cechy naukowego myślenia. Nauki naturalne i społeczno-humanitarne

1.12. Edukacja, jego znaczenie dla osobowości i społeczeństwa

1.13. Religia

1.14. Sztuka

1.15. Moralność

1.16. Koncepcja postępu publicznego

1.17. Wielożywienie rozwoju społecznego (typy społeczeństw)

1.18. Zagrożenia XXI wieku (problemy globalne)

1.1. Naturalny i publiczny w człowieku.

( Człowiek w wyniku ewolucji biologicznej i socjokulturowej)

Antropogeneza - proces pochodzenia i tworzenie fizycznego rodzaju człowieka.

Antroposoceny. - Proces staje się esencją społeczną człowieka.

Człowiek - biosocycinochny Creature. , najwyższy poziom rozwoju organizmów na Ziemi.

W osobie łączą się dwie początki, dwa natura: biologiczne i społeczne. Biologiczne, naturalny składnik objawia się w urządzeniu i osobliwości ludzkiego ciała, wrodzonych (genetycznych) depozytów, umiejętności. Jednak osoba pełnoprawna może być tylko w społeczeństwie, interakcji z innymi ludźmi i instytucjami społecznymi. Tylko w społeczeństwie tworzy świadomość, myślenie, umiejętności i wiedzę.

Różnice biologiczne osoby ze zwierząt:

badanie, napięcie;

rozwinięty aparat artykulacyjny (narządy mowy);

brak gęstych włosów;

duży zakres mózgu (w stosunku ciała);

rozwinięte ręce szczotkowe zdolne do drobnych umiejętności motorycznych.

Różnice socjogeniczne osoby ze zwierząt:

myślenie i samodzielność;

świadoma działalność twórcza;

tworzenie kultury;

stworzenie instrumentów pracy;

życie duchowe.

Indywidualny - Człowiek jako przedstawiciel społeczeństwa i ludzkiego (przede wszystkim składnik biologiczny).

Indywidualność - Specyficzne, wyjątkowe, unikalne właściwości i cechy związane tylko w tej osobie (zarówno wrodzonej, jak i nabytych w społeczeństwie).

Osobowość - najwyższy poziom rozwoju człowieka, na którym działa jako przedmiot świadomej aktywności i jako przewoźnika społecznego znaczące właściwości i cechy.

Społecznie znaczące cechy osobowości obejmują:

aktywna pozycja życia;

obecność własnej opinii i zdolność go bronić;

rozwinięte umiejętności komunikacyjne;

odpowiedzialność;

obecność edukacji itp.

Struktura osobowości:

status społeczny - pozycja osoby w hierarchii społecznej;

rola społeczna jest próbką zachowania oczekiwanego przez społeczeństwo od osoby o określonym statusie;

kierunek jest pewnością ludzkiego zachowania wyższe wartości, instalacje, sens życia, światopoglądu.

Osoba nie jest osobowością od momentu narodzin, ale staje się to i procesem socjalizacji.

Najważniejszą cechą społeczną osoby jest obecność świadomości.

Istnieje kilka poważnych zrozumienia terminy:

połączenie całej ludzkiej wiedzy;

skup się na określonym obiekcie;

samoświadomość, raport siebie - obserwacja umysłu na własne działania;

połączenie indywidualnych i zbiorowych pomysłów.

Ponieważ w indywidualnej świadomości pomysły charakterystyczne dla całego społeczeństwa są rozgrywane przez większą świadomość.

Świadomość publiczna - Świadomość związana z dużymi grupami ludzi z pobliskimi pomysłami, zasadami, relacjami, nawykami, moralnościami, tradycjami dla większości z tych ludzi.

Świadomość publiczna jest utworzona, po pierwsze, ze względu na zbliżenie interesów i działań dużych grup osób; Po drugie, dzięki rozpowszechnionym pomysłom obecnym w świadomości publicznej poprzez edukację, media, działalność stron.

Świadomość publiczna jest utworzona pod wpływem działań społecznych i w dużej mierze odpowiada temu. Jednak w niektórych przypadkach rozwój świadomości społecznej może pozostawić opierać się za rozwojem istoty społecznej (pozostałości świadomości); W innych przypadkach - być naprzód (zaawansowana świadomość).

Formy świadomości publicznej są przekazywane z pokolenia do pokolenia i aktywnie wpływają na życie społeczeństwa.

Struktura świadomości publicznej:

filozofia;

świadomość polityczna;

Świadomość prawna;

• świadomość estetyczna;

Stosunek świadomości indywidualnej i publicznej .

Nie ma surowych granic między świadomością indywidualną a publiczną, stale współdziałają.

Poszczególna świadomość z jednej strony jest utworzona pod wpływem świadomości publicznej, a z drugiej strony, wybrana jest treść świadomości publicznej.

Świadomość publiczna, z jednej strony, istnieje przez indywidualną świadomość, a z drugiej strony, przyjęto tylko poszczególne elementy, osiągnięcia indywidualnej świadomości.

Szczególnie przydzielona świadomość masowa - zestaw pomysłów, nastrojów, pomysłów odzwierciedlających poszczególne strony życia publicznego. Publiczna opinia jest stanem świadomości masowej, odzwierciedlającą stosunek do niektórych faktów społecznych.

Oprócz świadomości, istnieje zbiornik zjawisk i procesów, które nie są realizowane przez osobę, ale wpływając na jego zachowanie. W badaniach społecznych nazywa się to nieprzytomnym (w psychologii - podświadomość).

Manifestacja sfery nieświadomej obejmuje:

śnić

fantazja

kreatywny wgląd

• rezerwacje

  ma wpływ

  zapominanie itp.

Różnice nieprzytomne od świadomości:

Łączyć podmiot z obiektem;

brak orientacji przestrzeni;

brak mechanizmu relacji przyczynowych.

Samoświadomość - Definicja samego człowieka jako osoba, która może podejmować niezależne decyzje i ponosić odpowiedzialność za nich.

Samowiedza - Rozumienie przez człowieka swojej indywidualności we wszystkich jego różnorodności (także studiowanie według samego społeczeństwa).

Odbicie - Odbicia osoby o tym, co dzieje się w jego umyśle.

Samorealizacja - Najbardziej kompletna identyfikacja i wdrażanie osobowości ich celów i ideałów, pragnienie kreatywnej realizacji.

Samoświadomość i samorealizacja są podstawą zachowania społecznego.

Zachowanie społeczne - ukierunkowana aktywność w stosunku do innych osób.

Zachowanie społeczne Staje się możliwe, jeśli udana socjalizacja danej osoby zakończy się sukcesem.

Socjalizacja - proces interakcji człowieka ze społeczeństwem i jego instytucjami w całym swoim życiu, w wyniku którego uczy się norm społecznych, opanowania role społeczne., Nabywa umiejętności wspólnych działań.

Socjalizacja jednostki zajmuje dwa etapy:

1. Pierwotny socjalizacja - Nie do poznania samego człowieka i niekrytyczny postrzegany wpływ społeczeństwa, jego norm i instytucji, co prowadzi do podstawowej nauki norm i umiejętności interakcji społecznej. Pierwotna socjalizacja kończy się tworzeniem osoby.

2. Wtórna socjalizacja - Krytyczny i selektywny rozwój tożsamości nowych standardów i próbek zachowania w instytucjach społecznych.

Socjalizacja w społeczeństwie występuje przy pomocy instytucji socjalizacji.

Instytuty socjalizacji - instytucje społeczne odpowiedzialne za socjalizację jednostki w społeczeństwie. Jako taki, przeznaczyć:

Agenci socjalizacyjni. - Ludzie, którzy ćwiczą socjalizacji w niektórych instytucjach (ojciec, dowódca (szef), dziennikarz).

Zrozumienie znaczenia ludzkiej historii współczesny stan Towarzystwa i perspektywy jego dalszej ewolucji są niemożliwe bez penetracji w istotę, charakter człowieka. Osoba jest badana przez różne prywatne naukę. Wśród nich są biologia, medycyna, psychologia, etyka, jurysprudencja i inni. Ale żaden z nich nie określa istoty osoby jako specjalnego przedstawiciela natury, wszechświata. Istota osoby jest wykrywana przez uogólnienie i analiza wszystkich głównych partii, aspektów jego istnienia. Dlatego problem ludzki pojawia się jako jeden z głównych, jeśli nie centralny problem, w całej historii świata myśli filozoficznej i socjologicznej. Zwłaszcza zaostrza okresy Rozwój społeczeństwa, gdy kwestia znaczenia istnienia, zarówno społeczeństwa, jak i każdej osoby jest najbardziej ostre. Ten okres przeżywa krajowy i historia świata. Jednak przez cały czas osoba była i jest głównym zasobem dla kraju dowolnego poziomu.

Człowiek w wyniku ewolucji biologicznej i socjokulturowej

Z głęboką starożytnością i tego dnia umysły ludzi zajmują pytanie, co jest osobą. Myśliciele o różnych eras próbowali znaleźć odpowiedzi na wieczne kwestie życia o tym, z których pochodzimy, skąd pójdamy.

Obecnie filozofia szuka opcji łączenia wysiłków różnych filozoficzne widoki Do istoty osoby, jego związek z naturą w celu określenia najskuteczniejszych strategii przeżycia ludzkości w obliczu globalnych zagrożeń. Najbardziej ekscytujące problemy kosmicznej, uniwersalnej istoty człowieka i ludzkości. W tym względzie wzrasta uwagę badania naukowe antroposociogeneza - Pomysły na temat pochodzenia i ewolucji człowieka i społeczeństwa.

Jak powstał mężczyzna? Istnieje kilka głównych podejść do rozwiązania problemu człowieka i społeczeństwa. Historycznie można rozważyć pierwszy mitologiczne podejściezwiązane z pomysłami na temat stworzenia ludzi przez mityczne bóstwa (Zeusa, Jowisza). Wielu bogów stale monitoruje zachowanie ludzi, wymagających ofiar z nich, czci, zakłócają sprawy ludzkie, wolą sprawiedliwość zgodnie z własnymi przepisami.

W przeciwieństwie do mitologii rozwiniętej teologiczne, religijne podejście (Judaizm, chrześcijaństwo, islam), zgodnie z którym osoba urodził się przez akt stworzenia jednego Boga. Ludzie są posłusznymi prawami boskiego wszechświata, istniejące wewnątrz żywej i nieożywionej natury stworzonej przez Boga. Jednocześnie są w stanie świadomie społeczne i moralne wymagania Stwórcy (nie zabijają, nie kradną itp.) I na tej podstawie wykonane są normy moralności i norm prawnych, których realizacja jest gwarantowany przez autorytet władzy państwowej. Osoba działa zgodnie z najwyższymi instrukcjami, ale posiada i dała swobodę woli, co może kierować go na ścieżce grzechu lub prowadzić wzdłuż ścieżki zbawienia duszy, gojenia i odbijającej osobę i społeczeństwo.

Są filozoficzni. koncepcja Angryosociogenezy.Materialistyczna nauka przyrodniowa i filozoficzna myśl opracowuje pomysły naturalne pochodzenie człowieka i społeczeństwa Ze względu na samorozwój natury, który opiera się na złożonym podłączeniu dialektycznym różnych czynników. Najczęstsza koncepcja pochodzenia gatunków żywych organizmów naturalna selekcjarozszerzony przez angielski naukowiec DO.Darwin. Uzasadnia pochodzenie osoby z przodków zwierząt. W nowoczesnych warunkach ta teoria, choć stanęła w obliczu poważnych trudności, nadal zachowuje swoje znaczenie ideologiczne.

Nowoczesna antropologia (nauka o pochodzeniu i ewolucji osoby) uważa proces pochodzenia osoby z najwyższych małp. Zgodnie z tą koncepcją proces powstania i rozwoju osoby została przygotowana przez przejście Australopitek (najbliżsi przodkowie osoby - małpy kopalne, którzy mieszkali kilka milionów lat temu) na zmielony wizerunek istnienia, wszystkożerne odżywianie i Zastosowanie oryginalnych obiektów naturalnych, a następnie specjalnie wykonane jako instrumenty pracy. Doprowadziło to do systematycznej produkcji kamienia, kości i drewnianych pistoletów, aw konsekwencji, do wyglądu głupców produkcji społecznej. W rezultacie prymitywne stada wczesnych uformowanych ludzi, którzy razem polowali zwierzęta, były w stanie użyć ognia. Ich potomkowie zostały bardziej złożone w formie i powołaniu pistoletów, stworzyło pierwsze sztuczne struktury, może być w stanie wyprowadzić. Wschodząca produkcja społeczna doprowadziła do pojawienia się świadomości i mowy, utworzyła ludzkie ciało. Proces stania się społeczeństwem i człowiekiem kontynuował setki tysięcy lat i zakończył transformację prymitywnego stada w społeczeństwie prymitywnym. Obecnie uważa się, że nowoczesny człowiek homo sapiens. (rozsądna osoba) powstała około 30 tysięcy lat temu. Pomimo faktu, że jest biologicznie wyjątkowy w pewnym stopniu, jego biologiczny charakter nie może być absolutiatyzowany, reprezentuje tylko warunkiem wstępnym, podstawy materiału do tworzenia rzeczywistych właściwości ludzkich, które przydzielają go od agregatu innych żywych istot. Obejmują one następujące nieruchomości:

• Zwierzę posiada tylko natychmiastowe zmysłowe obrazy otaczającego świata, osoba ma abstrakcyjne koncepcje, umysł, jest w stanie mentalnie rozdzielić się od świata, zrozumieć jego stosunek do niego;
• Mężczyzna nauczył się dostosować otoczenie do siebie, konwertować go;
• Mężczyzna jest w stanie istnieć w nieaterskich obszarach natury (woda, podwodna, podziemna, powietrze, kosmiczne);
• Niektóre zwierzęta są epizodycznie używane obiekty natury, człowiek stworzył również ogromny świat sztucznych obiektów, stale używać i wytwarza nowe;
• Zwierzęcy słucha tylko potrzeb fizjologicznych, osoba może zbudować swoje zachowanie zgodnie z wartościami duchowymi (moralność, religia, prawa itp.), Jest w stanie określić cel i znaczenie jego działań.

Problem antropogenezy nie jest całkowicie dozwolony. Jak opracowuje nauka, pojawiają się nowe pytania. Na przykład poszukiwanie poprzedników biologicznych osoby trwa, istnieje wyjaśnienie "redundancji" ludzkiego mózgu, rozważane są głębokie zależności właściwości świadomości z aktywności instrumentu ludzkiego itp. Hipoteza "zwiększania" życia i przyczyny z innych planet nie jest odrzucana.

Problemem jest jeden z podstaw stosunek biologicznego i społecznego człowieka.

Człowiek- Jest to forma istoty, która ma określony zestaw nieruchomości, które dają jej jakość biosocial. Rozważanie osoby w ramach tylko społecznego lub tylko biologicznego podejścia jest jednostronne i ograniczone. Na przykład, istnieją próby wyjaśnienia wszystkich procesów społecznych czysto naturalnych właściwości ludzkich. Niektóre koncepcje z wyjaśnieniem procesów społecznych mają niezwykle ważną rolę dla czynników naturalnego wyboru i walki o istnienie (społeczny darwinizm) lub czynniki dziedziczenia (biologizm społeczny). Niektórzy badacze optymistycznie twierdzą, że system dziedziczny osoby w pełni wyświetla wyniki swojego rozwoju jako unikalne gatunki biologiczne. Inni, wręcz przeciwnie, uważają, że osoba jako gatunki biologiczne rozrzuci do wyginięcia, powodem, dla którego jest długi istnienie w sztucznej (technicznej) medium, gromadzeniu mutacji i utraty właściwości biologicznej urządzenie. Są naukowcy, którzy wierzą, że osoba jest nadal zbyt blisko zwierząt, a jego natura może zostać skorygowana ze względu na osiągnięcia genetyki. Jednocześnie pojawiają się problemy moralne: jak określić, kto dokładnie od ludzi ma genotyp z pożądanymi funkcjami i którzy powinni zdecydować o pełni innych osób.

Ale rozważenie czynników biologicznych nie można zmniejszyć tylko do rachunkowości genetyki. Ważne jest, aby pamiętać również o cechach cielesnych, fizjologicznych i psychicznych oddzielnej osoby, możliwości ich poprawy w trakcie życia. Ogólnie rzecz biorąc, przesadna ocena czynników genetycznych i technologii hodowlanych nieuzasadniona zmniejsza rolę zasady społecznej w człowieku.

Osoba rodzi się jako stworzenie odnoszące się do najwyższych zwierząt. Wydaje się, że w słabo rozwiniętych właściwościach fizjologicznych, które mogą rozwijać się tylko w warunkach społecznych, tj. Genetycznie, są one ustawione jako człowieka. Na przykład, ludzki uśmiech jest wrodzonym charakterem, ale staje się prawdziwie człowiekiem tylko w procesie jego wychowania, tj. Jego socjalizacja. To społeczeństwo, które wypełnia ludzkie zachowanie z treścią społeczną. W przypadku izolacji ze społeczeństwa, ani w zachowaniu, ani w psychice dziecka nie pojawią się.

Świadomość nie jest naszym naturalnym dziedzictwem. Świadome zjawiska psychiczne powstają w wielu edukacji, uczeniu się, aktywnym języku masteringu, świat kultury.

Wpływ publiczny Konwertuje psychikę (jako element systemu biologicznego) jednostki, obracając go w istotę biosocialową. Jest to społeczeństwo, które jest zobowiązane przez takie właściwości jako konwertowanie aktywności instrumentu, mowy, zdolność do kreatywności.

Naturalna i społeczna interakcja człowieka i społeczeństwa sprzecznego. Społeczeństwo jest takie, jakie są generatory swoich ludzi. Osoba jest przedmiotem życia publicznego: wdraża się w społeczeństwie, tworzy go swoją aktywnością, określa jego "twarz". Ale! Jest to również produkt społeczeństwa, odzwierciedla cechy rozwoju biologicznego i społecznego. Dlatego skupienie społeczeństwa musi być kwestiami zapewnienia zdrowia ludzi, począwszy od urodzenia do starości. Ludzkie zdrowie biologiczne pozwala mu aktywnie uczestniczyć w życiu społeczeństwa, aby zrozumieć jego potencjał kreatywny, Utwórz pełnoprawną rodzinę, podnieść i edukować dzieci. Jednocześnie osoba pozbawiona niezbędnego warunki społeczne. Życie lub nieodpowiedzialnie związane ze swoim zdrowiem przez jakieś wątpliwe osiągnięcia społeczne ", traci swoje właściwości biologiczne, degraduje fizycznie. Wiadomo, że ta ostatnia okoliczność jest przyczyną zachowania antyspołecznego.

Tak razem z czynnikami biologicznymi i społecznymi jako takie konieczne jest przydzielenie kultury jako czynnika rozwoju osobistego. Jest oczywiste, że ludzkość, która powstała około 30 tysięcy lat temu, minął od gigantycznej ścieżki ewolucji kulturowej, zgromadziła ogromną dostawę wartości materiału i duchowych. Kroki tej ewolucji są rozpatrywane w poprzedniej sekcji.

Tak więc zasada biologiczna i społeczna jest ściśle powiązana w człowieku. Osiągnięcie biologicznej i społecznej harmonii społeczeństwa i osoby na każdym etapie historycznym jest idealnym, pragnieniem, do którego rozwój obu społeczeństwa i osoby przyczynia się do rozwoju obu społeczeństwa.

Jednym z problemów związanych z istotą osoby jest kwestia pojawienia się i rozwoju życia duchowego człowieka i społeczeństwa. Istnienie tych zjawisk w nauce jest zwyczajowo komunikować się z obecnością świadomości u ludzi.

Co jest świadomości?Świadomość jest postrzegana przez wielu ludzi jako cud. Nad tajemnicą tego cudu myśli. Z punktu widzenia koncepcji religijnych świadomość została przedstawiona jako coś wprowadzonego z czymś (lub kimś) nadprzyrodzonym z zewnątrz i niezmienione. W oparciu o te pomysły pojawiło się koncepcja "duszy". Takie poglądy teoretycznie uzasadnione i naprawiono w różnych idealistycznych systemach filozoficznych. Proklamacja świadomości nadprzyrodzonej esencji faktycznie zajęła kwestię jego natury i możliwości poznania jego istoty.

Specjalnie zinterpretował naturę świadomości niemieccy naukowcy w XIX wieku. (K. Fokht, L. Buchner, Ya. Meshott). Wierzyli, że świadomość jest czysto proces materiału: Mózg daje myśli tak samo jak żółci wątroby. W swojej opinii treść świadomości jest określana głównie skład chemiczny Jedzenie mężczyzny. Ta pozycja była nazywana wulgarnym materializmem.

Pozycja materializmu dialektycznego w rozwiązywaniu problemu istoty świadomości:

• 1. Świadomość jest specyficzną własnością jedynej wysokiej zorganizowanej formy materii;
• 2. Nie można odrzucić świadomości z materii ani ich identyfikacji;
• 3. Pojawienie się świadomości jest spowodowane zarówno czynnikami biologicznymi, jak i społecznymi.

Jednym z najbardziej krytycznych miejsc tej koncepcji jest wyjaśnienie, ponieważ kwestia nieożywionych, nie czuje się do życia, a także myślenia. Tutaj trudność ta jest rozwiązywana na podstawie zasady refleksji, zgodnie z którą każda materia ma własność odbicia.

Odbicie- Zdolność niektórych przedmiotów materialnych do odtworzenia funkcji innych - obiekty wpływające na nich - zmieniając ich właściwości i strukturę.

Charakter odbicia zależy od poziomu rozwoju i złożoności organizacji obiektów materialnych. W tym względzie następujące etapy rozwoju nieruchomości odbicia:

• 1. Odbicie w charakterze nieożywionym (mechaniczne, fizyczne, chemiczne);
• 2. Odbicie przyrody. (mechaniczne, fizyczne, chemiczne, biologiczne); Odbicie biologicznego rozwija się w następujących krokach:
  • drażliwość w roślinach i najprostszych organizmach;
  • Wygląd system nerwowy i jego rozwój, powikłanie refleksów;
  • pojawienie się i rozwój centralnego układu nerwowego i mózgu;
• 3. Odbicie w rozsądnej naturze (mechaniczne, fizyczne, chemiczne, biologiczne, społeczne).

Zatem ewolucja form materii doprowadziła do pojawienia się jednej z jego form właściwość określona Świadomość.

Świadomość- Jest to własność ludzkiego mózgu, aby odzwierciedlać wpływ otaczającego świata w postaci abstrakcyjnego myślenia.

W wyniku rozwoju najbardziej świadomości osoba nabyła zdolność do kontrolowania swojego stanu. Na przykład: Zadzwoń do niektórych zmysłowych i logicznych obrazów z pamięci; skoncentrować uwagę na pewnym temacie lub myśli; zmusił się do wykonania jakichkolwiek działań lub powstrzymania się od nich; Manifestuj swoją manifestację stan duchowy. itd.

Na podstawie tych argumentów możesz zadzwonić do elementów świadomości, trzy z nich.

Wiedza (pamięć)- stabilny utwór z wpływu otaczającego świata.

Emocje- reakcje ludzkie na temat skutków bodźców wewnętrznych i zewnętrznych. Emocje objawiają się w postaci przyjemności lub niezadowolenia. W ekstremalnych warunkach emocje gwałtownie zwiększają, mogą "wyłączyć" sidewomanOznacza to, że możliwość zbudowania logicznie spójnego systemu abstrakcyjnych koncepcji. Osoba może zatrzymać się odpowiednio do sytuacji, opracowuje ma wpływ - Burzliwe krótkoterminowe emocje (wzbudzenie, rozkosz, horror itp.). W tym przypadku wyzwala się instynktowny sposób reagowania na taką sytuację: zwiększona aktywność, agresja, histeryka itp. Wyższy rozwój produktów ludzkich emocji - uczucia. Jest to połączenie konkretnych emocji sytuacyjnych.

Wola- Możliwość wyboru celów działań i wewnętrznych wysiłków, aby go osiągnąć.

Najwyższy poziom rozwoju abstrakcyjnego myślenia jest umysł. Zdolność tej osoby do syntetyzacji wiedzy teoretycznej i praktycznego doświadczenia, przenikają do głębokiej istoty badanej obiektów, nie oczywiste wnioski, przewidują rozwój rzeczy i ich związku.

Przez długi czas w nauce i filozofii zdominowała zasadę racjonalizmu antropologicznego. Zachowanie osoby zostało uznane tylko za przykład wykonania jego świadomości, racjonalności. Osoba we wszystkich swoich objawach była wyłącznie przemyślana, świadoma istota, zdolna zracjonalizować zarówno własne zachowanie, jak i życie społeczne. Ale od nowego czasu, w naukach o osobie, problem nieświadomości zajmuje rosnące miejsce.

Nieprzytomny- Jest to połączenie zjawisk psychicznych, stanów i procesów leżących na zewnątrz kuli ludzkiego powodu, bez stałego i nie trwałego przynajmniej w ten moment, kontrolować świadomością.

Na przykład nieświadome są marzenia, stany hipnotyczne, państwa zanieczyszczeń itp. Kula nieprzytomnych zjawisk obejmuje instynkty, z których osoba jako istota biologiczna jest niezrównana. Instynkty powodują podświadome pragnienia, emocje, impulsy wolicjonalne, które mogą później wejść w sferę świadomości. Tak więc ważną rolę w życiu psychicznym i społecznym osoby i społeczeństwa jest rozgrywane przez takie instynkt jak instynkt samozachowy, instynkt seksualny, instynkt głodu itp

Nie ma jednoznacznej granicy między zjawiskami świadomymi i nieświadomymi. Tak zwane automat i intuicja mogą się urodzić poprzez świadomość, ale następnie zanurzają się w zakres nieświadomości. Zautomatyzowane - wystarczająco złożone działania osoby, która początkowo działają pod kontrolą świadomości, ale w wyniku powtarzających się powtórzeń nabywają nieświadomą naturę, z kontroli: umiejętności jazdy samochodem, gry instrumenty muzyczne, użyj telefonu itp. Dzięki włączeniu nieświadomości, z jednej strony obciążenie świadomości zmniejsza się, z drugiej - wzrost kreatywne możliwości Osoba, kiedy wiedza jest budowana bez wpływu stereotypów, zwykłych programów argumentów.

Pytania do powtórzeń:

• 1. Jakie jest znaczenie koncepcji "antropogenezy", "socjogenezy" i "antroposociogenezę"?
• 2. Jakie są znaki, które wyróżniają osobę od innych istot?
• 3. Jaki jest stosunek biologicznego i społecznego w człowieku?
• 4. Co jest świadomości?
• 5. Jaka jest różnica między umysłem a rozumem?
• 6. Jak scharakteryzować nieświadomość?

Materiał dla nauczyciela . Numer lekcji 1.

Temat: człowiek w wyniku ewolucji biologicznej i socjokulturowej

Lekcja struktury

Spodziewany wynik: W."wiedzieć , który jest rozumiany przez osobę w społeczeństwie, rozróżniając koncepcje "człowieka", "indywidualności" i "osobowości", wiedząc, jaki wpływ na proces tworzenia osoby i natury i społeczeństwa,

upewnić się Charakterystyka z pozycji naukowych Naturalne (biologiczne) i publiczne (społeczne) w człowieku; Utwórz sposób, aby określić przykłady / ujawnić biosocalną istotę osoby, zdolność do stosowania wiedzy naukowej społecznej w procesie rozwiązywania zadań poznawczych w sprawie miejscowych kwestii społecznych.

Lekcja struktury

Powitanie. Czas organizowania (Przygotowanie niezbędnego sprzętu, materiały informacyjne)

Czek zadanie domowe. Dyskusja trudna problemy EME.Praca nad błędami.

Call Faza .- 1 Etap .motive. Aktualizacja, wiedza, identyfikacja trudności i luki w wiedzy, sformułowanie problemów, ustalanie celów działania edukacyjne i promocja problemu

(Recepcja "otwarte myśli" i "koszyk pomysłów").

Faza - sensacja.2. . Znajomy z nowymi informacjami, korelowanie go z dostępnymi wiedzą, szukaj odpowiedzi na pytania, identyfikacja trudności i sprzeczności (jeśli w ogóle) dostosowują cele.

Blok teoretyczny.Wykład - dialog . Wprowadzenie nowych koncepcji (ogólnych i gatunków). Zapamiętanie znaków i charakterystyk pojęć.

Faza - Odbicie 3. . Sumowanie i systematyzacja nowa informacjaJej ocena, odpowiedzi na wcześniej ustalone pytania, formułowanie problemów, sformułowanie nowych działań uczenia się, tj. "Nowe wyzwanie".Pracować z przykładami. (Recepcja "modelowanie symulacji" . Recepcja "Wierzę, nie wierzę")

Test mini.

Wydawanie pracy domowej.

Niezbędny sprzęt (Internet, projektor, komputer, Stylka społeczna Słownik School 10-11 Cl, materiał dystrybucyjny)Aby zainteresować studentów, rozwijać swoje horyzonty i cel na zbadanie, podmiot może zostać doradzany, aby rozpocząć zawód z otwarcia magazynu ekspertów i koncentruje się na wszelkich ciekawych, raporcie z fotograficznym lub fotografie - poproś o szkolenie, aby wprowadzić wyrok na tym wydarzeniu)

Recepcja "Otwarte myśli" - Początek zajęć:

Co myślisz, oznacza te zdjęcia? [Slide (portret) (wszyscy wyrażają punkt widzenia, studenci wyrażają swoje założenia: widok, piegi, kochanie , człowiek, prace)

Gra Stowarzyszenia : Oferuję grę ze słowem. Zanotować słowo "człowiek"

Jakie masz stowarzyszenia, patrząc na to słowo?

(antropogeneza, antropocjogeneze, osobowość, osobowość, osobowość itp.)

Co to jest dziecko w fotografii 1 różni się od wszystkich innych noworodków? (odpowiedzialny jest taki sam jak wszyscy noworodki, jest jednym z on jest osobą

Co dziecko na zdjęciu 2 różni się od wszystkich innych (prawidłowo jasnych indywidualnych funkcji! Opisz je ...)

Jaka będzie dzisiaj mowa w lekcji?

W lekcji będziemy studiować:

Naturalny (biologiczny) i publiczny (społeczny) w człowieku; koncepcje "indywidualne", "indywidualność", "osobowość"; Potrzeby i ich typy.

Główną zawartością lekcji jest blok teoretyczny (wykład)

Zacznijmy nauczyć się kursu z najbardziej znanym i kontrowersyjnym tematem w nauce - jest to antropogeneza (teoria pochodzenia i rozwoju człowieka). W rzeczywistości jest ich kilka. Zapoznajmy się:

(Recepcja "koszyk pomysłów")

- Co wiesz na tym temacie? Zaproponuj uczenie się, aby określić wersje danych teorii i wymiany informacji. (każda para do dystrybucji kart z nazwą jednej teorii)

Teorie pochodzenia ludzkiego jako gatunki biologiczne

1. Creationizm. (z lat.creatio. - Tworzenie, tworzenie / kreatywne, kreatywne / kreatywne stworzyło Boga, Stwórca.

2. Ewolucjonizm / Ewolucyjna teoria Darwin-Wallace. Darwinizm/

Teoria ewolucyjna - kompleks wiedzy o ogólnych przepisach i siłach napędowych rozwój historyczny dzikiej przyrody. Podstawy teoria ewolucyjna Jest to stwierdzenie, że wszystkie istniejące organizmy miały miejsce od wcześniej istniejących zmian pod wpływem czynników zewnętrznych i wewnętrznych.

Ewolucja biologiczna Określony przez zmienność dziedziczną, walkę o istnienie, naturalny i sztuczny wybór3.Teoria interwencji zewnętrznej (Uważa się, że ludzie są bezpośrednimi potomkami kosmitów, wylądowali na ziemi w czasie prehistorycznym).

Więc jaka teoria wybiera? To w dużej mierze zależy od poziomu ludzkiego światopoglądu!

Jednym z kluczowych pomysłów lekcji jest pomysłludzki biosocialism.

Istota ludzka biosocial poprawa najwyższego poziomu ewolucji życia i jest przedmiotem działalności społecznej i historycznej oraz komunikacji.

Biologiczna natura osoba manifestuje się (aby określić każdą cechę)

funkcje anatomii-fizjologiczne,

struktura różnych organów i systemów,

instynkty i refleks.

Depozyty (które w pewnych warunkach zamieniają się w zdolności, ale "dar jest nadal przedstawiony przez Naturę)

Zdolność do wymiany energii ze środowiskiem (żywność daje nam energię i działamy)

Biologicznie każda osoba jest wyjątkowa, ponieważ geny uzyskane od rodziców są wyjątkowe.

Wszystkie te czynniki przynoszą nas z innymi żyjącymi istotami.

Antropogenezy czynniki biologiczne (unikalne, które nie są charakterystyczne dla innych żywych istot)

Skomplikowana struktura mózgu - (prowadzi do formacji abstrakcyjnego myślenia)

Struktura szczęk, krtań (Zdolność do mowy samopodstawnej, ale jeśli osoba jest pozbawiona samego społeczeństwa, nie będzie mówić "Mowgli", może być tylko w bajkach!)

Struktura pędzla ręcznego

Zdolność do prostego (Płacimy zapalenie rodności i inne nieprzyjemne rzeczy)

Publiczny w człowieku.

Naukowcy wierząnajważniejsze cechy osoby z innego życia Istoty:

Świadomość, obecność myślenia i słowa werbalna;

zdolność do celu, w tym działań twórczych;

zdolność do świadomego konwersji otaczającej rzeczywistości,

utwórz niezbędne korzyści i wartości;

możliwość tworzenia złożonych narzędzi pracy z pomocą innych pistoletów i wykorzystania ich w procesie wytwarzania niezbędnych towarów.

Świadomość - Osoba nieodłączna umiejętność rozmnażania rzeczywistości w myślach i obrazach, aby zrozumieć, co się dzieje i znacząco celowo działać.

Bank zadań. - Numer zadania 1 (№4 EGE) , Numer zadania 2 (№5 EGE)

"Indywidualna", "osobowość", "indywidualność".

Najpierw napisz słowa (na tablicy):

Przyzwoitość, inteligencja, ciężka praca, gotowość, ludzkość, zdolność do prawa.

Co nie jest społeczne? Dlaczego? Naprężenie.

(odpowiedź : Wyrafinowanie - naturalna jakość (jest depozytem))

(Edukacji prowadzić rekordy w notebooku, nauczyciel - na pokładzie)

W przypadku cech ludzkiej istoty naukowcy wykorzystują koncepcje "indywidualnej", "osobowości", "indywidualności".

(Recepcja "modelowanie symulacji") .

Napisz i czytaj swoją charakterystykę jako jednostkę, indywidualność, osobowość. ( na przykład Cechy społeczne indywidualności: obliczanie, odważne, ostrożne, sprytne).

w historii A.S. Córka kapitana "(Znajdź cechy indywidualności i osobowości)

Ojciec Grnev. , Andrei Petrovich Grinev, był prawdziwym oficerem bojowym, odważnym i odważnym. To surowy człowiek» (są to cechy indywidualności)

Masha Mironova.. Cichy Timid.(jako indywidualność ) stał się zwycięzcą w najbardziej złożonych sytuacjach życiowych(jako osobowość). Wygrała jej gorzki przeznaczenie i znalazła dom, rodzinę, szczęście. Zakłada wszystkie wydarzenia losu, uratowało przyszłość Piotra, jego honoru, jego rodziny. (jako osobowość).

A teraz zwróćmy się do teorii!

Indywidualny - pojedynczy przedstawiciel ludzkości.

Koncepcja "indywidualność "Służy do wyznaczania takiej kombinacji cech biologicznych i społecznych, które jedna osoba wyróżnia się od wszystkich innych. Można powiedzieć, że indywidualność jest oryginalnością osoby.

Osobowość - połączenie społecznie znaczących cech jednostki, które pojawiają się w procesie życia publicznego. Osobowość jest osobą jako przewoźnik świadomości, obdarzony przez najważniejsze cechy społeczne: zdolność do nauki, pracy, komunikowania się z innymi ludźmi, uczestniczyć w życiu społeczeństwa, mieć duchowe interesy, oceniać i kontrolować swoje działania, być odpowiedzialny za ich konsekwencje. Osobowość osoby jest tworzona i rozwija się przez całe życie, podczassocjalizacja (W procesie opanowania ról społecznych, bogactwo kulturalne zgromadzone przez społeczeństwo).

Zrób klaster: "Czynniki formacji osobowości"

Tworzenie osobowości ma wpływ środowisko społeczne i okoliczności życia. Nowożytni specjaliści przeznaczyli trzy rodzaje medium, który człowiek się kończy -

1) środowisko naturalne i geograficzne: (ciężkie naturalne warunki życie sprawia, że \u200b\u200bosoba ujawnia wszystkie swoje umiejętności i przeciwnie)

2) Środowisko publiczne - (społeczeństwo lub społeczeństwo), ulica, szkoła, praca itp.

3) środowisko domowe, edukacja w rodzinie, postawa krewnych i okoliczności życia.

4) dziedziczność: ludzie otrzymują genetycznie zdefiniowane depozyty od rodziców: feeliologiczne funkcje (Budować), specyfiki układu nerwowego - A, wytrzymałość), temperament, zdrowie lub predyspozycje do chorób.

5) doskonalenie siebie.

Arkusz socjologiczny.

Oto zdjęcie słynnych osobowości (od historii i nowoczesności). Kim oni są? Jakie czynniki wpłynęły na ich rozwój i formację? Jakie cechy społeczne są dla nich charakterystyczne?

Odpowiedź - Dojrzała osobowość Scharakteryzowany:

Osobowość jest osobą jako przewoźnik świadomości, obdarzony przez najważniejsze cechy społeczne: zdolność do nauki, pracy,

komunikować się z innymi ludźmi

uczestniczyć w życiu społeczeństwa

mieć interesy duchowe

oceń i kontroluj swoje działania, być odpowiedzialne za ich konsekwencje.

(można nazwać inne cechy)

2) ludzkie potrzeby

Wymagania - Ta świadomość i doświadczenie osoby potrzebują w fakcie, że konieczne jest utrzymanie życia i rozwoju osobistego (osoba potrzebuje wody i powietrza, żywności i ciepła, różnych przedmiotów kultury materialnej i duchowej itp.

Jakie grupy potrzeb przydziela naukowcom? (Odpowiedzi ucznia)

(Recepcja "modelowanie symulacji" .)

Podaj swoje przykłady, potrzeby każdej grupy.

Naturalny (biologiczny; fizjologiczny, materiał itp.)(Powietrze do oddychania, wody, żywności, odzieży i mieszkania, ciągłego rodzaju itp.)

Duchowy (idealny)(w wiedzy o otaczającym świecie, osiągając harmonię i piękno; wiara religijna, kreatywność artystyczna)

Społeczny (w komunikacji, w pracy, sukces life, lekcji w społeczeństwie)

(Oglądaj klasyfikację potrzeb (piramid) A. olej.)

Prawdziwy potrzeby są związane z faktem, że jest to naprawdę konieczne dla człowieka i satysfakcjiwyimaginowany potrzeby może zaszkodzić zdrowiu, intelektualnym i moralnym rozwoju osobowości.

Recepcja "Wierzę, nie wierzę"

Analizuj osądy o osobie. Uczniowie muszą zgodzić się z tym oświadczeniem, czy nie. Umieść ikonę "! »W odpowiedniej kolumnie tabeli.

Osądzanie

Wiara

nie wierzę

Naturalne (biologiczne) ludzkie potrzeby obejmują komunikację z innymi ludźmi.

Osoba ma myślenie i przemówienie werbalne.

Istota społeczna osoby objawia się w jego anatomii i fizjologii.

Unikalne, oryginalne ludzkie cechy nazywane są indywidualnością.

Osobowość powstaje w interakcji osoby z innymi ludźmi.

Proces stania się osobowością nazywa się stratyfikacją.

Indywidualny - pojedynczy przedstawiciel ludzkości.

Indywidualne potrzeby manifestują się z oddzielnej osoby i są związane z określonymi warunkami jego życia, jego osobowości.

Osobowość jest osobą jako przewoźnik świadomości, obdarzony szeregiem cech społecznych.

Bank zadań. - Numer zadania 3. (Zadanie №28 EGE)

Mini test

Człowiek w wyniku ewolucji biologicznej i socjokulturowej

Każdy uczeń wykonuje ustawienie 1-2, a następnie kontrola czołowa jest wykonywana z wyjaśnieniem wyboru edukacji każdej pozycji.i analiza nieprawidłowych odpowiedzi.

Ćwiczenie 1. (EGE Numer 1)

Wymagania

człowiek

Charakterystyka

W wiedzy o otaczającym świecie, osiągając harmonię i piękno; Wiara religijna, praca artystyczna.

Społeczny

W komunikacie, w pracy, sukcesie życia, zawód określonej pozycji w społeczeństwie.

Odpowiedź: duchowość

Zadanie 2 (EGE Numer 4)

Wybierać wierne osądy O człowieku i zapisz liczby, w których są wskazane.

1) Potrzeba jest potrzeba osoby w tym, co stanowi niezbędny warunek jego istnienia.

2) Tylko osoba jest w stanie świadomie przekształcić otaczającą rzeczywistość, aby stworzyć niezbędne korzyści i wartości.

3) Działania są określoną metodą ludzkiej egzystencji.

4) Duchowy charakter osoby przejawia się w cechach anatomii-fizjologicznych, struktury różnych systemów i narządów, instynktów i refleksów.

5) do naturalnych (biologicznych) potrzeb ludzkich obejmuje potrzeby znajomości otaczającego świata, osiągając harmonię i piękno; wiara religijna, kreatywność artystyczna itp.

Odpowiedź: 123.

Zadanie 3 (EGE numer 20)

Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje wielu słów.

Wybierz z proponowanej listy słów, które chcesz wstawić do miejsca przejścia.

"Motyw __________ (a) nazywa się to, co go zachęca, dla których jest przeprowadzana. Jako ruch, zwykle wykonuje określony __________ (b), który jest zadowolony w trakcie i poprzez działania. Jest to zdecydowana forma komunikacji żywych organizmów Świat zagranicznyniezbędne do istnienia __________ (c) grupy społecznej, społeczeństwa jako całości.

__________ (D) potrzeby są spowodowane przez ludzki charakter biologiczny. Jest to potrzeba ludzi we wszystkim, co jest konieczne do ich istnienia, rozwoju i reprodukcji. __________ (e) potrzeby są związane z faktem, że osoba należy do społeczeństwa, zajmuje w nim pewne miejsce, uczestniczy w działaniach pracy, w komunikacji z innymi ludźmi. __________ (e) potrzeby są związane z wiedzą ludzi na całym świecie, jego miejsce w nim i znaczeniu jego istnienia. Każda z grup potrzeb powoduje odpowiednie działania. "

Słowa na liście są podane w przypadku nominalnego. Każde słowo może być używane tylko raz.

Lista terminów:

1) potrzeba

2) działania

3) natura

4) Społeczność

5) Natural.

6) Oryginalny (rozsądny)

7) Indywidualność

8) Osoba indywidualna

9) Idealny (duchowy)

W tym poniżej tabela przedstawia litery oznaczające nieodebrane słowa. Napisz w tabeli pod każdym listą wybranego słowa.

Po zakończeniu zadania - pamiętaj, aby przeczytać cały tekst wraz z warunkami wstawionych !!!.

Odpowiedź:

» — ogólna koncepcja, oznaczające należące do wyścigu ludzkiego, którego charakter odnotowano powyżej, łączy cechy biologiczne i społeczne. Innymi słowy, ta osoba pojawia się w swojej istocie jako biosocial Creature..

Nowoczesny człowiek od narodzin jest jedność biospołeczna. Wydaje się, że z niekompletnością utworzonych cech anatomofizjologicznych, które są zmiażdżone swoim życiem w społeczeństwie. Jednocześnie dziedziczność dostarcza dziecko nie tylko do właściwości czysto biologicznych i instynktów. Początkowo okazuje się trzymać właściciel samego właściwości ludzkich: rozwiniętą zdolność do naśladowania dorosłych, ciekawości, zdolność do denerwowania i radowania. Jego uśmiech ("przywilej" osoby) jest wrodzony. Ale społeczeństwo wprowadza całkowitą społeczeństwo do tego świata, który wypełnia swoje zachowanie treściami społecznościowymi.

Świadomość nie jest naszym naturalnym dziedzictwem, chociaż natura tworzy bazę fizjologiczną. Świadome zjawiska psychiczne powstają podczas życia w wyniku aktywnego języka opanowania, kultury. Jest to społeczeństwo, które jest zobowiązane przez takie cechy jako konwertowanie instrumentów, komunikacji z mową, zdolność do kreatywności duchowej.

Uzyskanie cech społecznych przez osobę występuje w tym procesie Socjalizacja: Fakt, że istnieje szczególna osobowość, istnieje wynik opanowania wartości kulturowektóre są dostępne w konkretnym społeczeństwie. Jednocześnie jest to wyrażenie, przykład wykonania wewnętrzne możliwości Osobowość.

Naturalna i społeczna interakcja człowieka i społeczeństwa sprzeczny. Osoba jest przedmiotem życia publicznego, zdaje sobie sprawę tylko w społeczeństwie. Jednak zarówno produkt medium, odzwierciedla cechy rozwoju biologicznych i społecznych aspektów życia publicznego. Osiągnięcie biologicznego i społecznego Harmonia Społeczeństwo i człowiek na każdym historycznym etapie działa jako idealny, pragnienie, do którego rozwój zarówno społeczeństwa, jak i osoby przyczynia się do rozwoju obu społeczeństwa.

Społeczeństwo i człowiek są nierozłączne ze sobą i biologiczne i społecznie. Towarzystwo jest takie, jakie są generatory swoich ludzi, działa jako wyrażenie, projektowanie, naprawiając wewnętrzną istotę osoby, metody jej źródeł utrzymania. Osoba wyszła z natury, ale istnieje osoba tylko dzięki społeczeństwu, tworzy się w nim i tworzy go z działalnością.

Społeczeństwo określa warunki nie tylko społeczne, ale także biologicznej poprawy osoby. Dlatego skupienie społeczeństwa powinno być kwestiami zapewnienia zdrowia osób z ich narodzin i starości. Ludzkie zdrowie biologiczne pozwala mu aktywnie uczestniczyć w życiu społeczeństwa, aby zrealizować swoją zdolność twórczą, tworzą pełną rodzinę, podnieść i edukować dzieci. Jednocześnie osoba pozbawiona niezbędnych warunków społecznych żywotności traci "formularz biologiczny", jest obniżony nie tylko moralnie, ale także fizycznie, może spowodować przyczynę zachowania antyspołecznego i przestępstw.

W społeczeństwie osoba sprzedaje jego naturę, ale sam jest zmuszony do posłuszeństwa wymagań i ograniczeń społeczeństwa, aby być odpowiedzialnym za niego. W końcu społeczeństwo jest wszystkim ludźmi, w tym każdą osobą, a przestrzegając firmy, twierdzi żądania własnej istoty. Mówiąc o społeczeństwie, osoba nie podważa po prostu podstawy ogólnego dobrobytu, ale także odkształca własną naturę, narusza harmonię rozpoczynania biologicznego i społecznego.

Czynniki biologiczne i społeczne

Co umożliwiło wyróżnić się ze świata zwierząt? Główne czynniki antropogenezy można podzielić w następujący sposób:

• czynniki biologiczne - Bring, rozwój dłoni, duży i rozwinięty mózg, zdolność do mowy partnerskiej;

• Główne czynniki społeczne. - Praca i zbiorowa aktywność, myślenie, język i moralność.

Współczynników wymienionych powyżej odegrał wiodącą rolę w procesie formowania człowieka; W swoim przykładzie objawia się relacje innych czynników biologicznych i społecznych. Więc szczep jego rąk wyzwolonych do wykorzystania i wytwarzania pistoletów oraz strukturę dłoni (szacowany kciukElastyczność) umożliwiła skuteczne wykorzystanie tych broni. W procesie wspólnej pracy były bliskie stosunki między członkami zespołu, co doprowadziło do ustanowienia współpracy grupowej, opiekując się członkom plemienia (moralności), do potrzeby komunikowania się (pojawienia się mowy). Promowany język, wyrażający coraz bardziej złożone koncepcje; Rozwój myślenia z kolei wzbogacony o nowe słowa. Język może również przekazać doświadczenie z pokolenia do pokolenia, przy jednoczesnym utrzymaniu i pomnożenie wiedzy o ludzkości.

W ten sposób, nowoczesny mężczyzna - Interakcja produktu czynników biologicznych i społecznych.

Pod jego Cechy biologiczne Rozumie się, że łączy osobę ze zwierzętami (z wyjątkiem czynników antropogenezy, które były podstawą przydziału osoby z Królestwa Nature), - objawy dziedziczne; obecność instynktów (samozachowała, płeć itp.); emocje; potrzeby biologiczne (oddychanie, jeść, sen itp.); podobny do innych ssaków fizjologicznych cech (obecność identycznych narządów wewnętrznych, hormonów, stałej temperatury ciała); możliwość używania naturalnych obiektów; Oprawa do środowiska, kontynuowany rodzaj.

Funkcje społeczne. charakterystyczne wyłącznie dla osoby - zdolność do produkcji narzędzi pracy; samodzielna partycja; język; Potrzeby społeczne (komunikacja, przywiązanie, przyjaźń, miłość); duchowe potrzeby (); świadomość twoich potrzeb; działania (praca, artystyczna itp.) Jako zdolność do konwersji świata; świadomość; umiejętność myślenia; kreacja; kreacja; cel.

Osoba nie może zostać zmniejszona wyłącznie do właściwości publicznych, ponieważ potrzebne są warunki biologiczne dla jego rozwoju. Ale niemożliwe jest doprowadzenie do cech biologicznych, ponieważ osoba może być tylko w społeczeństwie. Biologiczne i społeczne nierozerwalnie połączone w człowieku, co czyni go wyjątkowym biosocial kreatura.

Biologiczne i społeczne w człowieku i ich jedności

Pomysły na temat jedności biologicznej i społecznej w tworzeniu osoby nie miały na razu.

Bez pogłębiania w odległej starożytności, przypominamy sobie, że w epoce oświecenia, wielu myślicieli, różnicujących naturalnych i publicznych, uważany za ten ostatni jako "sztucznie" stworzony przez osobę, w tym prawie wszystkie atrybuty życia publicznego - duchowe potrzeby, instytucje społeczne, moralność , Tradycje i zwyczaje. Jest w tym okresie, że istnieją powszechne koncepcje, takie jak "Prawo naturalne", "naturalna równość", "naturalna moralność".

Naturalne lub naturalne uznano za fundament, podstawę poprawności urządzenia publicznego. Nie ma potrzeby podkreślenia, że \u200b\u200bspołeczne wykonane jakby wtórna rola i była bezpośrednio zależna od środowiska naturalnego. W drugiej połowie XIX wieku. Uzyskuje się różnorodną dystrybucję teorie darwinizmu społecznegoktórego esencja jest próby rozszerzenia do życia publicznego zasady wyboru naturalnego I walka o istnienie dzikiej przyrody, sformułowanej przez angielskiego naukowca Charles Darwin. Pojawienie się społeczeństwa, jego rozwój był uważany tylko w ramach ewolucyjnych zmian występujących niezależnie od woli ludzi. Naturalnie wszystko, co dzieje się w społeczeństwie, w tym nierówności społecznej, trudne prawa walki społecznej, były przez nich rozpatrywane w razie potrzeby, przydatne zarówno dla społeczeństwa jako całości, jak i dla poszczególnych osób.

W XX wieku Próby biologii "wyjaśnienia" istoty osoby i jej cech społecznych nie kończą się. Przykładowo można prowadzić fenomenologię osoby znanej francuskiej myśliciel i zasobów naturalnych, przy okazji, duchowieństwa P. Teyar de Sharden (1881-1955). Według Teyara osoba uosabia się i koncentruje się w sobie cały rozwój świata. Natura w procesie jego historycznego rozwoju otrzymuje swoje znaczenie w człowieku. W nim osiągnie, że jest to najwyższy rozwój biologiczny, a jednocześnie działa jako rodzaj początku świadomy, a zatem rozwój społeczny.

Obecnie w nauce ustanowiono pogląd na biospołeczny charakter człowieka. Jednocześnie, społeczna nie tylko nie pasuje, ale jego decydująca rola odnotowuje się w alokacji homo sapienów ze świata zwierząt i jego przekształcenie w socjalne istoty. Teraz jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek odważy się zaprzeczyć biologiczne warunki wstępne Man.. Nawet adresowanie dowody naukowe., ale prowadzony przez najprostsze obserwacje i uogólnień, nie trudno jest wykryć ogromną zależność osoby z naturalnych zmian - burze magnetyczne w atmosferze, aktywności słonecznej, ziemskich elementów i katastrofach.

W formacji, istnienie osoby, a to już zostało wcześniej powiedziane, ogromna rola Należy do czynników społecznych, takich jak praca, relacje między ludźmi, ich instytucjami politycznymi i społecznymi. Żaden z nich sam w sobie, indywidualnie nie mógł prowadzić do pojawienia się osoby, jego przydziału ze świata zwierząt.

Każda osoba jest wyjątkowa i jest to również z góry określone z góry, w szczególności unikalny zestaw genów odziedziczonych od rodziców. Konieczne jest również powiedzieć, że fizyczne różnice, które istnieją między ludźmi, są przede wszystkim z góry określone przez różnice biologiczne. Przede wszystkim jest przede wszystkim różnice między dwiema płciami - mężczyznami i kobietami, które można przypisać liczbie najważniejszych różnic między ludźmi. Istnieją inne różnice fizyczne - kolor skóry, oko, struktura ciała, które wynikają głównie z czynników geograficznych i klimatycznych. To są te czynniki, a także nierówne warunki rozwoju historycznego, system edukacji w dużej mierze wyjaśnia różnice w życiu codziennym, psychologii, sytuacji społecznej ludów różnych krajów. A jednak, pomimo tych raczej fundamentalnych różnic w biologii, fizjologii i potencjach psychicznych, ludzie naszej planety są ogólnie równe. Osiągnięcia współczesnej nauki przekonująco świadczącą, że nie ma powodu, aby spierać się o wyższość jakiejkolwiek rasy nad drugą.

Społeczny w człowieku. - jest to przede wszystkim działalność przyrządami i produkcją, formy kolektywistyczne życia z podziałem obowiązków między jednostkami, językiem, myślenia, publiczności i działalność polityczna. Wiadomo, że homo sapiens jako osobę i osobowość nie może istnieć poza społecznościami ludzkimi. Przypadki są opisane, gdy małe dzieci, ze względu na różne powody, spadły pod opieką zwierząt, "wychowany" ich i kiedy po kilku latach pobytu w świecie zwierząt wrócił do ludzi, potrzebowali lat, aby dostosować się do nowego środowiska społecznego. Wreszcie, Życie towarzyskie Nie można wyobrazić sobie osoby bez swojej działalności publicznej i politycznej. Właściwie, jak już wcześniej zauważył, że życie ludzkie jest towarzyskie, ponieważ stale współdziała z ludźmi - w życiu codziennym, w pracy, podczas wypoczynku. Jak biologiczne i społeczne przy określaniu istoty i natury osoby korelacji? Nowoczesna nauka Zdecydowanie odpowiada na to - tylko w jedności. Rzeczywiście, bez biologicznych warunków wstępnych, trudno byłoby wyobrazić sobie pojawienie się homindu, ale bez warunków społecznych niemożliwe było stworzenie osoby. Już nikt nie tajny tego zanieczyszczenia otaczający, Środowisko siedliska ludzkiego stanowi zagrożenie dla biologicznego istnienia homo sapiens. Podsumowując, można powiedzieć, że teraz, aż wiele milionów lat temu, stan fizyczny osoby, jego istnienie w decydującym stopniu zależy od stanu natury. Ogólnie rzecz biorąc, można to twierdzić, że wraz z pojawieniem się Homo Sapiens, jego istnienie jest zapewnione przez jedność biologicznego i społecznego.