Indicele de toleranță al soldaților. Express - chestionar „indice de toleranță” (g.

Toleranţă. De la istoria conceptului la semnificațiile socioculturale moderne. Tutorial Bakulina Svetlana Dmitrievna

Chestionar expres „Indexul toleranței” (G. U. Soldatova, O. A. Kravtsova, O. E. Khukhlaev, L. A. Shaigerova)

Prelucrarea rezultatelor. Pentru analiza cantitativă se calculează rezultatul total, fără a fi împărțit în subscale. Fiecărui răspuns la o afirmație directă i se atribuie un punct de la 1 la 6 („absolut dezacord” - 1 punct, „total de acord” - 6 puncte). Punctele inverse sunt atribuite răspunsurilor la afirmații opuse („absolut dezacord” - 6 puncte, „total de acord” -1 punct). Apoi punctele primite sunt însumate.

Numerele extrasului direct: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Numerele inverse sunt 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

O evaluare individuală sau de grup a nivelului de toleranță identificat este efectuată în conformitate cu următorii pași.

22-60 - nivel scăzut de toleranță. Astfel de rezultate indică o intoleranță ridicată a unei persoane și prezența unor atitudini pronunțate de intoleranță în raport cu lumea din jurul său și cu oamenii.

61–99 – nivel mediu... Astfel de rezultate sunt prezentate de respondenți care se caracterizează printr-o combinație de trăsături atât de tolerante, cât și de intoleranță. În unele situații sociale se comportă tolerant, în altele pot manifesta intoleranță.

100–132 – nivel inalt toleranţă. Reprezentanții acestui grup au trăsături pronunțate ale unei personalități tolerante. În același timp, este necesar să înțelegem că rezultatele se apropie limită superioară(mai mult de 115 puncte), poate indica erodarea „granițelor toleranței” unei persoane asociate, de exemplu, cu infantilismul psihologic, tendințele de connivență, condescendența sau indiferența. De asemenea, este important de luat în considerare faptul că respondenții care se încadrează în acest interval pot prezenta grad înalt dezirabilitatea socială (mai ales dacă au o înțelegere a punctelor de vedere ale cercetătorului și a obiectivelor studiului).

Pentru o analiză calitativă a aspectelor toleranței, se poate folosi diviziunea subscalei:

1. Toleranță etnică: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. Toleranță socială: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Toleranța ca trăsătură de personalitate: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Subscala „toleranță etnică” dezvăluie atitudinea unei persoane față de reprezentanții altora grupuri etniceşi atitudini în domeniul interacţiunii interculturale. Subscala „toleranță socială” ne permite să studiem manifestările tolerante și intolerante în raport cu diverse grupuri sociale (minorități, criminali, bolnavi mintal), precum și să studiem atitudinile individului în raport cu anumite procese sociale. Subscala „toleranța ca trăsătură de personalitate” include itemi care diagnostichează trăsăturile de personalitate, atitudinile și credințele care determină în mare măsură atitudinea unei persoane față de lumea din jur.

Soldatova G. U., Kravtsova O. A., Khulaev O. E. et al. Psychodiagnostics of tolerance // Psihologi despre migranți și migrație în Rusia: inf. - buletinul analitului. - M., 2002. - Nr. 4. - S. 59–65.

Din cartea Civilization of Ancient India de Basham Arthur

Din cartea Civilization of Classical China autorul Eliseeff Vadim

INDEX DE REFERINȚĂ Acest index de referință alfabetic conține majoritatea conceptelor importante care apar în această lucrare. În plus, după cum se obișnuiește în lucrări științifice seria „Marile civilizații”, în unele articole autorii

Din cartea Civilizația japoneză autorul Eliseeff Vadim

Index de referință Acest index de referință include majoritatea conceptelor importante care sunt menționate în text. Indexul este în ordine alfabetică. Mai mult, conform principiu general construind o serie de autori în unele rubrici mai detaliat

Din cartea Civilization of Classical Islam autorul Surdel Dominic

INDEX DE REFERINȚĂ

Din cartea Civilizațiile Europei antice autorul Mansuelli Guido

Index de referință Acest index nu pretinde a fi deloc enciclopedic. Singurul său scop este de a facilita cititorului găsirea de informații de ajutor. Astfel, în cea mai mare parte, conține concepte importante care figurează în text. În plus, în

Din cartea Civilization of the Medieval West autorul Le Goff Jacques

INDEX DE REFERINȚĂ

Din cartea Civilizația Europei clasice de Shaunu Pierre

INDEX DE REFERINȚĂ A Teoria Absolutismului monarhie absolută, formulat în Anglia și Franța în secolul al XVI-lea și în restul Europei în secolul al XVII-lea. Regele are putere absolută în măsura în care este izvorul întregii puteri, izvorul legii. Dar regele făcea exerciții

Din cartea Cultural Expertise: Theoretical Models and Practical Experience autorul Krivici Natalia Alekseevna

Sărbătoare publică modernă. Cercetare expresă în formatul expertizei culturologice A.S.Makashov Formatul creativ al expertizei culturologice este o discuție comună a problemelor și dezvoltarea unei noi abordări în raport cu acestea, de altfel

Din cartea Civilizația Iluminismului de Shaunu Pierre

INDEX DE REFERINȚĂ Acest index nu se pretinde în niciun fel a fi enciclopedic. Singurul său scop este de a facilita cititorului să se familiarizeze cu cartea. De aceea include majoritatea Cuvinte cheie care apar în text cu corespunzătoare

Din cartea Civilization Grecia antică autorul Chamoux François

Din cartea Civilization Roma antică autorul Grimal Pierre

INDEX DE REFERINȚĂ A August Guy Octavius ​​​​Turin, nepotul feminin al lui Cezar, s-a născut în anul 63 î.Hr. e. în anul consulatului lui Cicero şi conspiraţiei Catilinei. Tatăl său, care a murit în 58, aparținea unei familii bogate din Velibra și a fost unul dintre primii reprezentanți ai acestui

Din cartea Russian Australia autorul Kravtsov Andrei Nikolaevici

Continentul îndepărtat Despre emigrația rusă în Australia prin ochii cercetătorului A. Kravtsov „Două sentimente ne sunt minunat de aproape: // În ele găsește inima hrană // Dragostea pentru cenușa băștinașă, // Dragostea pentru sicrie părintești” - acestea sunt rândurile lui Pușkin, scrise de el în 1830., îmi vin involuntar în minte,

Din cartea Toleranta. De la istoria conceptului la semnificațiile socioculturale moderne. Tutorial autorul Bakulina Svetlana Dmitrievna

Lektorsky V. A. Despre toleranță, pluralism și critică (1997) 1. Toleranța ca indiferență Prima înțelegere a toleranței, pe care o analizez, a fost prima și din punct de vedere istoric. În unele privințe, este considerat clasic și a supraviețuit până în zilele noastre. Este asociat cu nume

Din cartea autorului

Argument negativ pentru toleranță Subiectul toleranței este confruntat cu o opinie sau o acțiune pe care o consideră greșită. Și nu numai că le respinge pentru el însuși, ci crede și că pentru orice persoană va fi greșit să adere la această părere fie

Din cartea autorului

Un argument pozitiv pentru toleranță Partea pozitivă a toleranței ne deschide o perspectivă diferită. Dacă toleranța este o binecuvântare și pot fi prezentate justificări pozitive în favoarea ei, nu este nevoie să ne gândim la ea ca la ceva ce nu vrem să facem. Dar cum

Din cartea autorului

Declarația Principiilor Toleranței Aprobată prin Rezoluția 5.61 a Conferinței Generale a UNESCO din 16 noiembrie 1995 Statele Membre ale Organizației Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură, reunite la Paris pentru cea de-a douăzeci și opta sesiune a Adunării Generale.

(G.U.Soldatova, O.A. Kravtsova, O.E. Khukhlaev, L.A. Shaigerova)

Pentru diagnosticare nivel general Indicele de toleranță a fost elaborat de un grup de psihologi ai centrului „Gratis”. Sa bazat pe experiența națională și străină în acest domeniu (Soldatova, Kravtsova, Khukhlaev, Shaigerova, 2002). Materialul de stimulare al chestionarului a fost alcătuit din afirmații care reflectă atât atitudinea generală față de lumea din jur și alte persoane, cât și atitudini sociale în diverse sfere de interacțiune, unde se manifestă toleranța și intoleranța unei persoane. Metodologia include afirmații care relevă atitudini față de anumite grupuri sociale (minorități, bolnavi mintal, cerșetori), atitudini comunicative (respect pentru opiniile adversarilor, disponibilitatea de a rezolva conflictele în mod constructiv și cooperare productivă). O atenție deosebită este acordată toleranței și intoleranței etnice (atitudine față de persoane de altă rasă și grup etnic diferit, față de propriul grup etnic, evaluarea distanței culturale). Trei subscale ale chestionarului au ca scop diagnosticarea unor aspecte ale toleranței precum toleranța etnică, toleranța socială și toleranța ca trăsătură de personalitate.

Forma metodei

Afirmație

Dezacord

Dezacord

Mai degrabă nu sunt de acord

Mai degrabă de acord

sunt de acord

sunt complet de acord

Orice opinie poate fi prezentată în mass-media

Căsătoriile mixte tind să aibă mai multe probleme decât căsătoriile între persoane de aceeași naționalitate.

Dacă un prieten a trădat, trebuie să te răzbuni pe el

Caucazienii vor fi tratați mai bine dacă își schimbă comportamentul

Într-o dispută, un singur punct de vedere poate fi corect.

Cerșetorii și vagabonii sunt de vină pentru propriile lor probleme

Este neplăcut să comunici cu oameni neîngrijiți.

Chiar dacă am propria părere, sunt gata să ascult și alte puncte de vedere.

Toți bolnavii mintal trebuie să fie izolați de societate

Sunt gata să accept ca membru al familiei mele o persoană de orice naționalitate

Refugiații nu au nevoie de mai mult ajutor decât toți ceilalți, deoarece problemele locale nu au mai puțin

Dacă cineva este nepoliticos cu mine, răspund în felul acesta.

Îmi doresc oameni de diferite naționalități printre prietenii mei

Pentru a restabili ordinea în țară ai nevoie de o „mână puternică”

Vizitatorii ar trebui să aibă aceleași drepturi ca și rezidenții locali

O persoană care gândește diferit de mine mă enervează.

Unele națiuni și popoare sunt greu de tratat bine

Dezordinea mă enervează foarte mult

Orice mișcare religioasă are dreptul de a exista

Pot să prezint un bărbat de culoare drept prietenul meu apropiat

Mi-ar plăcea să devin o persoană mai tolerantă față de ceilalți

Prelucrarea rezultatelor

Pentru cantitativ analiză, se calculează rezultatul total, fără a se împărți în subscale.

Fiecărui răspuns la o afirmație directă i se atribuie un punct de la 1 la 6 ("total dezacord" - 1 punct, "total de acord" - 6 puncte). Punctele inverse sunt atribuite răspunsurilor la afirmațiile opuse ("absolut dezacord" - 6 puncte, "total de acord" - 1 punct). Apoi punctele primite sunt însumate.

Numerele extrasului direct: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Numerele inverse sunt 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

Evaluarea individuală sau de grup a nivelului de toleranță identificat se realizează în următorii pași:

22-60 - nivel scăzut de toleranță. Astfel de rezultate indică o intoleranță ridicată a unei persoane și prezența unor atitudini pronunțate de intoleranță în raport cu lumea din jurul său și cu oamenii.

61-99 este un nivel intermediar. Astfel de rezultate sunt prezentate de respondenții care se caracterizează printr-o combinație de trăsături atât de tolerante, cât și de intoleranță. În unele situații sociale se comportă tolerant, în altele pot manifesta intoleranță.

100-132 - nivel ridicat de toleranță. Reprezentanții acestui grup au trăsături pronunțate ale unei personalități tolerante. În același timp, este necesar să înțelegem că rezultatele care se apropie de limita superioară (mai mult de 115 puncte) pot indica o estompare a „limitelor toleranței” la o persoană, asociată, de exemplu, cu infantilismul psihologic, tendințele spre conivență. , condescendență sau indiferență. De asemenea, este important de luat în considerare faptul că respondenții care se încadrează în acest interval pot demonstra un grad ridicat de dezirabilitate socială (mai ales dacă au o idee despre opiniile cercetătorului și obiectivele cercetării).

Pentru calitate analiza aspectelor toleranței poate fi împărțită în subscale:

1. Toleranță etnică: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. Toleranță socială: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Toleranța ca trăsătură de personalitate: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Subscala „toleranță etnică” relevă atitudinea unei persoane față de reprezentanții altor grupuri etnice și atitudini în domeniul interacțiunii interculturale. Subscala „toleranță socială” ne permite să studiem manifestările tolerante și intolerante în raport cu diverse grupuri sociale (minorități, criminali, bolnavi mintal), precum și să studiem atitudinile individului în raport cu anumite procese sociale. Subscala „toleranța ca trăsătură de personalitate” include itemi care diagnostichează trăsăturile de personalitate, atitudinile și credințele care determină în mare măsură atitudinea unei persoane față de lumea din jurul său.

În 2001 - 2002 pentru validarea și standardizarea chestionarului, a fost realizat un studiu în 16 orașe ale Federației Ruse (au fost intervievate în total 434 de persoane). Scopul studiului a fost de a diagnostica modificările nivelului de toleranță după implementarea unui impact psihologic țintit - antrenament de toleranță. Această sarcină a fost rezolvată în cadrul proiectului comun al Crucii Roșii Ruse și al Centrului Științific și Practic „Gratis” „Toleranța ca modalitate de adaptare reciprocă a migranților forțați și a populației locale”. Sondajul a fost realizat de psihologi ai centrelor regionale de primire ale RKK. Chestionarul expres a fost completat de elevii de liceu care au participat la instruiri de două ori: înainte de începerea orelor și după finalizarea acestora.

În 2002, studenții diferitelor facultăți din Daghestan Universitate de statși Facultatea de Psihologie, Universitatea de Stat din Moscova. MV Lomonosov, precum și psihologi practici de la Moscova, care se ocupă de problemele toleranței și interacțiunii interculturale. O cincime dintre studenții chestionați de la DGU au promovat cursul de toleranță, iar participanții săi au completat un chestionar înainte și după instruire. Rezultatele acestor studii sunt prezentate parțial în Tabelul 1.

Tabelul 1.Valorile medii ale indicelui de toleranță în diferite grupuri

L.V. Skorova

Chestionar expres „Indexul de toleranță”

Chestionarul a fost elaborat de psihologii G.U. Soldatova, O. A. Kravtsova, O. E. Khukh-laev și L. A. Shaigerova cu scopul de a diagnostica nivelul general de toleranță (L. G. Pochebut. Psihologie interculturală și etnică: Manual . - SP .: - Peter, 2012) . Materialul de stimulare al chestionarului a inclus afirmații care reflectă nu numai atitudinea generală față de lumea din jur și alte persoane, ci și atitudini sociale în diverse sfere de interacțiune, unde se manifestă toleranța sau intoleranța unei persoane. Textul chestionarului a fost alcătuit din afirmații care relevă atitudinea unei persoane față de diverse grupuri sociale (minorități, bolnavi mintal, cerșetori), atitudini comunicative (respect pentru opiniile adversarilor, disponibilitatea de a rezolva conflictele în mod constructiv și cooperare productivă). O atenție deosebită a fost acordată toleranței și intoleranței etnice (atitudine față de persoane de altă rasă și grup etnic diferit, față de propriul grup etnic, evaluarea distanței culturale). Chestionarul constă din trei subscale: toleranță etnică, toleranță socială și toleranță ca trăsătură de personalitate.

Formular de chestionar expres „Indexul de toleranță”

P/p nr. Afirmație Dezacord Dezacord Mai degrabă nu sunt de acord Mai degrabă de acord sunt de acord sunt complet de acord
Orice opinie poate fi prezentată în mass-media
Căsătoriile mixte tind să aibă mai multe probleme decât căsătoriile între persoane de aceeași naționalitate.
Dacă un prieten a trădat, trebuie să te răzbuni pe el
Caucazienii vor fi tratați mai bine dacă își schimbă comportamentul
Într-o dispută, un singur punct de vedere poate fi corect.
Cerșetorii și vagabonii sunt de vină pentru propriile lor probleme
Este în regulă să crezi că oamenii tăi sunt mai buni decât toți ceilalți.
Este neplăcut să comunici cu oameni neîngrijiți.
Chiar dacă am propria părere, sunt gata să ascult și alte puncte de vedere.
Toți bolnavii mintal trebuie să fie izolați de societate
Sunt gata să accept ca membru al familiei mele o persoană de orice naționalitate
Refugiații nu au nevoie de mai mult ajutor decât toți ceilalți, deoarece problemele locale nu au mai puțin
Dacă cineva este nepoliticos cu mine, răspund în felul acesta.
Îmi doresc oameni de diferite naționalități printre prietenii mei
Pentru a restabili ordinea în țară, aveți nevoie de o „mână puternică”
Vizitatorii ar trebui să aibă aceleași drepturi ca și rezidenții locali
O persoană care gândește diferit de mine mă enervează.
Unele națiuni și popoare sunt greu de tratat bine
Dezordinea mă enervează foarte mult
Orice mișcare religioasă are dreptul de a exista
Pot să prezint un bărbat de culoare drept prietenul meu apropiat
Mi-ar plăcea să devin o persoană mai tolerantă față de ceilalți

Prelucrarea rezultatelor: Pentru analiza cantitativă se calculează rezultatul total, fără a fi împărțit în subscale. Fiecărui răspuns la o afirmație directă i se atribuie un punctaj de la 1 la 6 ("absolut dezacord" -1 punct, "total de acord" - 6 puncte). Punctele inverse sunt atribuite răspunsurilor la afirmații opuse ("absolut dezacord" - 6 puncte, "complet de acord" - 1 punct). Apoi punctele primite sunt însumate.

Cheia # 1

Numerele extrase directe Numerele de afirmație inversă
1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19

Evaluările individuale sau de grup ale nivelului de toleranță revelat sunt efectuate în conformitate cu următorii pași:

Nivel scăzut de toleranță: 22 - 60 de puncte. Astfel de rezultate indică o intoleranță ridicată a unei persoane și prezența unor atitudini pronunțate de intoleranță în raport cu lumea din jurul său și cu oamenii.

Nivel mediu: 61 - 99 puncte. Astfel de rezultate sunt prezentate de respondenți care se caracterizează printr-o combinație de trăsături atât de tolerante, cât și de intoleranță. În unele situații sociale se comportă tolerant, în altele pot manifesta intoleranță.

Nivel inalt: 100 - 132 puncte. Reprezentanții acestui grup au trăsături pronunțate ale unei personalități tolerante. Cu toate acestea, autorii notează că rezultatele care se apropie de limita superioară (mai mult de 115 puncte) indică o estompare a „granițelor toleranței” la o persoană, care poate fi asociată, de exemplu, cu infantilismul psihologic, tendințele spre conivență, condescendență sau indiferenţă. De asemenea, este important de luat în considerare că respondenții care se încadrează în acest interval pot demonstra un grad ridicat de dezirabilitate socială (mai ales dacă au o idee despre obiectivele cercetării).

Analiza calitativă a toleranței se bazează pe diviziunea subscalei. Numele subscalei și numerele declarațiilor sunt prezentate în cheie.

Cheia #2

Metodologie „Tipuri de agresivitate”

Tehnica a fost dezvoltată de L.G. Studiu pe baza metodologiei Bass-Darki (Studiu L. G.. Psihologie interculturală și etnică: Ghid de studiu. - SP: - Peter, 2012). Agresivitatea este văzută ca o manifestare a inadaptarii și intoleranței.

Comportament agresiv - aceasta formă specifică acţiuni umane, caracterizate prin demonstrarea superiorităţii în forţă sau folosirea forţei în raport cu o altă persoană sau un grup de persoane cărora subiectul urmăreşte să îi provoace prejudicii.

Pentru a înțelege originea manifestărilor specifice ale comportamentului agresiv, este necesar să se stabilească dacă actul agresiv este inadecvat. reacție defensivă subiect, o consecință a stării sale afective sau are un sens intenționat. Este recomandabil să se considere comportamentul agresiv ca fiind opusul comportamentului adaptativ.

Comportament receptiv - este interacțiunea unei persoane cu alte persoane (mediul social), caracterizată prin coordonarea intereselor, cerințelor și așteptărilor participanților săi.

Analiza socio-psihologică a comportamentului adaptativ implică studiul condițiilor pentru activitățile comune ale oamenilor, comunitatea obiectivelor și orientărilor lor valorice, adoptarea unei atitudini tolerante față de oameni.

Formular de chestionar

Instruire. Chestionarul propus identifică comportamentul dumneavoastră obișnuit în situatii stresanteşi caracteristici ale adaptării în mediul social. Trebuie să răspundeți fără ambiguitate la 40 de întrebări: fie „da”, fie „nu”. Pe foaia de răspuns, subliniază răspunsul tău în coloana corespunzătoare.

2. Dacă cineva mă enervează, pot să-i spun tot ce cred despre el.

3. Dacă trebuie să recurg la forța fizică pentru a-mi apăra drepturile, o voi face fără ezitare.

4. Când întâlnesc pe cineva care nu-mi place, îl pot ciupi sau împing discret.

5. Dus de o ceartă cu o altă persoană, pot să dau cu pumnul în masă pentru a atrage atenția sau pentru a-mi dovedi cazul.

6. Simt constant că ceilalți nu îmi respectă drepturile.

7. Amintindu-mi de trecut, uneori simt resentimente pentru mine.

8. Deși nu o arăt, uneori invidia mă mănâncă.

9. Dacă nu aprob comportamentul cunoscuților mei, atunci le spun direct despre asta.

10. În mare furie, folosesc un limbaj puternic (limbaj nepoliticos).

11. Dacă cineva ridică o mână către mine, voi încerca să-l lovesc mai întâi.

12. Sunt atât de enervat încât arunc lucrurile.

13. Deseori am nevoie să rearanjez mobila din apartament sau să o schimb complet.

14. În relațiile cu oamenii, mă simt adesea ca un „butoi de pulbere”, în permanentă pregătire să explodeze.

15. Uneori am dorința de a juca un truc rău altei persoane.

16. Când sunt furios, de obicei devin mai întunecat.

17. Într-o conversație cu o persoană, încerc să o ascult cu atenție, fără să o întrerup.

18. Când eram tânăr, îmi mănâncau pumnii adesea și eram mereu gata să-i folosesc.

19. Dacă știu că o persoană m-a împins în mod deliberat, atunci se poate ajunge la luptă corp la corp.

20. Dezordinea creativă de pe birou îmi permite să lucrez eficient.

21. Îmi amintesc că am fost atât de furios încât am apucat tot ce mi-a venit la îndemână și am rupt.

22. Uneori oamenii mă enervează doar cu prezența lor.

23. Adesea mă întreb ce motive ascunse fă-l pe celălalt să facă ceva bun pentru mine.

24. Dacă mă jignesc, atunci îmi pierd pofta de a vorbi cu oricine.

25. Uneori spun în mod deliberat lucruri rele despre o persoană care nu-mi place.

26. Când sunt furios, spun cel mai rău blestem.

27. În copilărie, am evitat certuri.

28. Știu din ce motiv și când poți lovi pe cineva.

29. Când sunt supărat, pot trânti ușa.

30. Mi se pare că oamenii din jurul meu nu mă plac.

31. Îmi împărtășesc în mod constant sentimentele și experiențele cu alte persoane.

32. Foarte des, prin cuvintele și acțiunile mele, îmi fac rău.

33. Când oamenii țipă la mine, răspund în felul meu.

34. Dacă cineva mă lovește primul, îl voi lovi înapoi.

35. Mă enervează când lucrurile și obiectele sunt deplasate.

36. Dacă nu reușesc să repar un lucru rupt și rupt, atunci îl rup de furie și îl rup complet.

37. Alți oameni mi se par mereu mai de succes.

38. Când mă gândesc la o persoană care îmi este foarte neplăcută, pot să mă entuziasmez de dorința de a-i face rău.

39. Uneori mi se pare că soarta mi-a făcut o glumă crudă.

40. Dacă cineva mă tratează greșit, sunt foarte supărat din cauza asta.

Prelucrarea rezultatelor.În primul rând, în conformitate cu cheia, punctele sunt calculate pentru fiecare dintre scale. În total, chestionarul conține cinci scale de diagnostic de agresivitate.

1. Agresiune verbală (AV): o persoană își exprimă verbal, în cuvinte, atitudinea agresivă față de altul, folosește abuz verbal.

2. Agresiune fizică (AP): o persoană tinde să-și exprime fizic agresivitatea față de altul și poate folosi forța fizică brută.

3. Agresiune obiect (PA): o persoană își descompune agresivitatea asupra obiectelor din jur.

4. Agresiune emoțională (EA): o persoană, atunci când comunică cu altul, dezvoltă înstrăinare emoțională, un sentiment de suspiciune, ostilitate, ostilitate și rea voință față de ea.

5. Autoagresiune (SA): o persoană nu este în pace, armonie cu sine, îi lipsește sau slăbește mecanismele de protecție „Eu”, este lipsită de apărare în raport cu un mediu agresiv.

Cheie

VA F PA EA CA
1. 17. 3. 19. 5. 21. 6. 23. 7.
da Nu da da da da da Nu da
2. 25. 4. 27. 12. 29. 14. 30. 8.
da da da Nu da da da da da
9. 26. 11. 28. 13. 35. 15. 37. 16.
da da da da da da da da da
10. 33. 18. 34. 20. 36. 22. 38. 24.
da da da da Nu da da da da

Un total de peste cinci puncte înseamnă că o persoană are un grad ridicat de agresivitate pentru acest tip de comportament și un grad scăzut de comportament adaptativ. Dacă totalul este de 3 sau 4 puncte, putem vorbi despre gradul mediu de agresiune și adaptare. Suma punctelor de la 0 la 2 indică o severitate scăzută a comportamentului agresiv și un grad ridicat de adaptare, adaptabilitate pentru acest tip de comportament.

Instalați un browser securizat

Previzualizarea documentului

Vârsta ……., Sex ……., Grupa …….

CHESTIONAR EXPRESS „INDICE DE TOLERANȚA”

(G.U.SOLDATOVA, O.A.KRAVTSOVA, O.E. KHUKHLAEV, L.A. SHAIGEROVA)

Pentru a diagnostica nivelul general de toleranță, un grup de psihologi de la centrul „Gratis” a elaborat un chestionar expres „Index de toleranță”. Sa bazat pe experiența națională și străină în acest domeniu (Soldatova, Kravtsova, Khukhlaev, Shaigerova, 2002). Materialul de stimulare al chestionarului a fost alcătuit din afirmații care reflectă atât atitudinea generală față de lumea din jur și alte persoane, cât și atitudini sociale în diverse sfere de interacțiune, unde se manifestă toleranța și intoleranța unei persoane. Metodologia include afirmații care relevă atitudini față de anumite grupuri sociale (minorități, bolnavi mintal, cerșetori), atitudini comunicative (respect pentru opiniile adversarilor, disponibilitatea de a rezolva conflictele în mod constructiv și cooperare productivă). O atenție deosebită este acordată toleranței și intoleranței etnice (atitudine față de persoane de altă rasă și grup etnic diferit, față de propriul grup etnic, evaluarea distanței culturale). Trei subscale ale chestionarului au ca scop diagnosticarea unor aspecte ale toleranței precum toleranța etnică, toleranța socială și toleranța ca trăsătură de personalitate.

Afirmație

Dezacord

Dezacord

Mai degrabă nu sunt de acord

Mai degrabă de acord

sunt de acord

sunt complet de acord

Orice opinie poate fi prezentată în mass-media

Căsătoriile mixte tind să aibă mai multe probleme decât căsătoriile între persoane de aceeași naționalitate.

Dacă un prieten a trădat, trebuie să te răzbuni pe el

Caucazienii vor fi tratați mai bine dacă își schimbă comportamentul

Într-o dispută, un singur punct de vedere poate fi corect.

Cerșetorii și vagabonii sunt de vină pentru propriile lor probleme

Este neplăcut să comunici cu oameni neîngrijiți.

Chiar dacă am propria părere, sunt gata să ascult și alte puncte de vedere.

Toți bolnavii mintal trebuie să fie izolați de societate

Sunt gata să accept ca membru al familiei mele o persoană de orice naționalitate

Refugiații nu au nevoie de mai mult ajutor decât toți ceilalți, deoarece problemele locale nu au mai puțin

Dacă cineva este nepoliticos cu mine, răspund în felul acesta.

Îmi doresc oameni de diferite naționalități printre prietenii mei

Pentru a restabili ordinea în țară ai nevoie de o „mână puternică”

Vizitatorii ar trebui să aibă aceleași drepturi ca și rezidenții locali

O persoană care gândește diferit de mine mă enervează.

Unele națiuni și popoare sunt greu de tratat bine

Dezordinea mă enervează foarte mult

Orice mișcare religioasă are dreptul de a exista

Pot să prezint un bărbat de culoare drept prietenul meu apropiat

Mi-ar plăcea să devin o persoană mai tolerantă față de ceilalți

Prelucrarea rezultatelor

Pentru analiza cantitativă se calculează rezultatul total, fără a fi împărțit în subscale.

Fiecărui răspuns la o afirmație directă i se atribuie un punct de la 1 la 6 ("total dezacord" - 1 punct, "total de acord" - 6 puncte). Punctele inverse sunt atribuite răspunsurilor la afirmațiile opuse ("absolut dezacord" - 6 puncte, "total de acord" - 1 punct). Apoi punctele primite sunt însumate.

Numerele extrasului direct: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Numerele inverse sunt 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

Evaluarea individuală sau de grup a nivelului de toleranță identificat se realizează în următorii pași:

22-60 - nivel scăzut de toleranță. Astfel de rezultate indică o intoleranță ridicată a unei persoane și prezența unor atitudini pronunțate de intoleranță în raport cu lumea din jurul său și cu oamenii.

61-99 este un nivel intermediar. Astfel de rezultate sunt prezentate de respondenții care se caracterizează printr-o combinație de trăsături atât de tolerante, cât și de intoleranță. În unele situații sociale se comportă tolerant, în altele pot manifesta intoleranță.

100-132 - nivel ridicat de toleranță. Reprezentanții acestui grup au trăsături pronunțate ale unei personalități tolerante. În același timp, este necesar să înțelegem că rezultatele care se apropie de limita superioară (mai mult de 115 puncte) pot indica o estompare a „limitelor toleranței” la o persoană, asociată, de exemplu, cu infantilismul psihologic, tendințele spre conivență. , condescendență sau indiferență. De asemenea, este important de luat în considerare faptul că respondenții care se încadrează în acest interval pot demonstra un grad ridicat de dezirabilitate socială (mai ales dacă au o idee despre opiniile cercetătorului și obiectivele cercetării).

Pentru o analiză calitativă a aspectelor toleranței, se poate folosi diviziunea subscalei:

1. Toleranță etnică: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.

2. Toleranță socială: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Toleranța ca trăsătură de personalitate: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

Subscala „toleranță etnică” relevă atitudinea unei persoane față de reprezentanții altor grupuri etnice și atitudini în domeniul interacțiunii interculturale. Subscala „toleranță socială” ne permite să studiem manifestările tolerante și intolerante în raport cu diverse grupuri sociale (minorități, criminali, bolnavi mintal), precum și să studiem atitudinile individului în raport cu anumite procese sociale. Subscala „toleranța ca trăsătură de personalitate” include itemi care diagnostichează trăsăturile de personalitate, atitudinile și credințele care determină în mare măsură atitudinea unei persoane față de lumea din jurul său.

În 2001 - 2002 pentru validarea și standardizarea chestionarului a fost realizat un studiu în 16 orașe Federația Rusă(434 de persoane au fost intervievate în total). Scopul studiului a fost de a diagnostica modificările nivelului de toleranță după implementarea unui impact psihologic țintit - antrenament de toleranță. Această sarcină a fost rezolvată în cadrul proiectului comun al Crucii Roșii Ruse și al Centrului Științific și Practic „Gratis” „Toleranța ca modalitate de adaptare reciprocă a migranților forțați și a populației locale”. Sondajul a fost realizat de psihologi ai centrelor regionale de primire ale RKK. Chestionarul expres a fost completat de elevii de liceu care au participat la instruiri de două ori: înainte de începerea orelor și după finalizarea acestora.

În 2002, au fost intervievați studenți de la diferite facultăți ale Universității de Stat Dagestan și ale Facultății de psihologie a Universității de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov, precum și psihologi practicieni Moscova, tratând problemele toleranței și interacțiunii interculturale. O cincime dintre studenții chestionați de la DGU au promovat cursul de toleranță, iar participanții săi au completat un chestionar înainte și după instruire. Rezultatele acestor studii sunt prezentate parțial în Tabelul 1.

Tabelul 1. Valorile medii ale indicelui de toleranță în diferite grupuri

Studenții DSU

Studenți DSU (după antrenament)

Studenți la psihologie. Facultatea Universității de Stat din Moscova

Psihologi practici la Moscova

angajati

Numărul de respondenți

Rău

DIAGNOSTICĂ A STRUCTURII REALE A ORIENTĂRILOR VALORIALE ALE PERSONALITATII (S. S. Bubnova)

Programare. Metodologia vizează studierea implementării orientărilor valorice personale în condiții reale de viață.

Instruire. Acest chestionar are ca scop cercetarea personalității tale și a relațiilor tale. Răspunde cât mai repede posibil fără să te gândești la fiecare întrebare mult timp. Amintiți-vă că nu există răspunsuri bune sau rele, ci doar părerea dvs. Trebuie să răspunzi „da” sau „nu”. Sub formă de răspunsuri, acesta este, respectiv, „+” sau „-.”, care trebuie pus lângă numărul întrebării.

Chestionar

Vrei să stai întins pe canapea și să nu faci nimic?

Vrei să faci singur bani și să te bucuri de ei?

Te gândești adesea că vrei să mergi la teatru sau la o expoziție?

Îi ajuți des pe cei dragi cu treburile casnice?

Crezi că dragostea este sentimentul definitoriu în viață?

Vrei să devii șef (șef de companie)?

Vrei să fii respectat de prietenii tăi pentru trăsăturile tale de personalitate?

Doriți să participați la orice evenimente publice (mitinguri, greve) în favoarea celei mai apropiate populații?

Crezi că fără comunicarea cu prietenii viața ta va fi plictisitoare și sumbră?

Crezi că ar fi sănătos și va urma totul?

Vrei des să te relaxezi (ascultă muzică ușoară, de exemplu)?

Îți vei alege profesia în principal pentru că îți poate aduce o mare bogăție materială?

Crezi că este important în viață să poți juca mai departe instrumente muzicale, trage, etc.?

Dacă cineva pe care îl cunoști este bolnav, ai alege un moment pentru a-l vizita?

Căsătoria ta este (va fi) făcută pentru dragoste?

Ai vrut să devii organizator la școală?

Dacă ați comis un act nepotrivit față de prieteni, colegi, veți fi îngrijorat de acest lucru?

Credeți că prin acțiuni publice (mitinguri, întâlniri) se poate schimba ceva în viața publică?

Te poți descurca cu ușurință fără comunicarea frecventă cu prietenii tăi?

Crezi că trebuie să-ți îmbunătățești starea de sănătate în vreun fel (înoți, alergați, jucați tenis etc.)?

Principalul lucru pentru tine este starea ta de spirit acest moment, și ce se va întâmpla în continuare nu este atât de important?

Credeți că principalul lucru este să cumpărați o casă (apartament), o mașină și alte bunuri materiale?

Îți place să te plimbi în pădure, parc?

Credeți că este necesar să-i ajutați financiar pe cei care cer de pomană?

Este dragostea un sentiment care se naște și moare?

Ți-ar plăcea să devii om de știință sau cercetător?

Puterea - este onorabilă și semnificativă, sau este mai mult o bătaie de cap și tot felul de necazuri?

Ți-ar plăcea să ai mai mulți prieteni?

Ți-a trecut vreodată prin cap să reorganizezi vreunul organizatie publica(club, punct de consultare, institut)?

Cât din timpul tău liber ai vrea să-l dedici comunicării?

Te gândești des la sănătatea ta?

Crezi că este foarte important să te poți mulțumi?

Dacă ai lua totul de la capăt, ai alege un loc de muncă și mai bine plătit?

Ți-ar plăcea să te apuci de fotografie?

Crezi că este imperativ să ajuți o persoană căzută?

Este sau nu sentimentul de iubire pentru tine principiul fundamental al vieții?

Îți pui adesea întrebarea: „De ce exact așa?”

Ți-ar plăcea să „faci” politică?

Sunt fenomenele sociale un subiect de discuție pentru tine acasă, la școală sau la serviciu?

Dacă petreci trei zile pe o insulă pustie, vei muri de singurătate?

Schiezi pentru a-ți îmbunătăți sănătatea?

Deseori visezi mult timp, întins cu ochii închiși?

Principalul lucru în viață este să faci bani și să-ți începi propria afacere?

Cumpărați des tablouri și alte produse de artă sau ați dori să le cumpărați?

Dacă cineva apropiat este bolnav de multă vreme, îți vei îndeplini cu umilință și blândețe îndatoririle pentru el?

Iubești copiii mici?

Ați dori să creați o parte din propria „teorie” (relativitate, tabel etc.)?

Vrei să fii ca oricare persoană celebră(actor, politician, om de afaceri)?

Este important pentru tine să fii respectat de colegi pentru cunoștințele tale profesionale?

Ți-ar plăcea să faci ceva în politică în prezent?

Ești o persoană hotărâtă?

Mergi la saună, piscină, baie, faci aerobic pentru a menține o condiție fizică bună?

O odihnă bună este extrem de importantă?

Este foarte important în viață să acumulăm resurse materiale și să le transmitem copiilor?

Ți-ai dorit vreodată să pictezi un tablou sau să compui muzică singur?

Când Copil mic plâns - este un „strigăt de ajutor”?

Este mai important pentru tine să te iubești decât să fii iubit?

„În tot ceea ce vreau să ajung la fund” - este vorba despre tine?

Ți-ai dori ca copiii tăi să devină oameni celebri?

Ați dori ca colegii să apeleze la dvs. pentru ajutor personal, ca persoană?

În viața publică, să rămână totul așa cum este?

Comunicarea este doar o pierdere de timp?

Nu este sănătatea cel mai important lucru în viață?

Numerele de întrebare

Prelucrarea și interpretarea rezultatelor

Severitatea fiecăruia dintre polistructurale orientări valorice personalitatea a fost determinată folosind cheia prezentată în foaia de răspuns. În consecință, se numără numărul de răspunsuri pozitive din toate cele unsprezece coloane, iar rezultatul este înregistrat în coloana „?”. Pe baza rezultatelor procesării datelor individuale, se construiește un profil grafic, care reflectă severitatea fiecărei valori. Pentru aceasta, exprimarea cantitativă a valorilor este înregistrată pe verticală (conform unui sistem cu 6 puncte), iar pe orizontală - tipurile de valori.

Să enumerăm aceste valori într-o formă generalizată:

1. Distracție plăcută, odihnă.

2. Bunăstare materială ridicată.

3. Căutați și bucurați-vă de frumos.

4. Ajutor și milă față de ceilalți oameni.

5. Dragoste.

6. Cunoașterea lucrurilor noi din lume, natură, om.

7. Statut social ridicat și managementul oamenilor.

8. Recunoașterea și respectul oamenilor și influența asupra celorlalți.

9. Activitate socială pentru a realiza schimbări pozitive în societate.

10. Comunicare.

11. Sănătate.

Diagnosticarea orientării interactive a personalității

(N.E.Shchurkov modificat de N.P. Fetiskin)

Instruire. Vi se va oferi un chestionar cu răspunsuri gata făcute, indicate prin literele „a”, „b” și „c”. Ar trebui să alegeți nu răspunsul care este considerat dezirabil sau corect, ci pe cel care este mai potrivit cu opinia dvs. și cel mai valoros pentru dvs.

Răspundeți cât mai repede posibil, deoarece prima reacție este importantă și nu rezultatul unei lungi deliberări. Pe foaia de răspuns, notează mai întâi numărul întrebării, iar lângă el - răspunsul tău sub formă de literă.

Chestionar

1. Există un bărbat în cale. Trebuie să treci prin. Ce faci?

a) Mă voi plimba fără să deranjez.

c) Deplasați-vă deoparte și treceți prin.

c) Depinde de ce stare de spirit va fi.

2. Observați printre invitați o fată nedescrisă care stă singură pe margine. Ce faci?

a) Nimic, care este treaba mea?

c) Nu știu cum vor decurge circumstanțele.

c) Voi veni și voi vorbi fără greșeală.

3. Ai întârziat la școală (la serviciu). Vezi că cineva s-a simțit rău. Ce faci?

a) Mă grăbesc la școală (la muncă).

c) Dacă vor cere ajutor, nu voi refuza.

c) Sun la 03, opriți trecătorii.

4. Prietenii tăi se mută într-un apartament nou. Ei sunt batrani. Ce faci?

a) Îmi voi oferi ajutorul.

c) Nu interferez cu viața altora.

c) Dacă vă cer, vă voi ajuta, desigur.

5. Nu departe de casă se vând căpșuni. Cumperi kilogramul rămas. În spatele tău se aude o voce care regretă că nu au fost suficiente căpșuni pentru nepoata ta. Cum reactionezi la vocea ta?

a) Îmi pare rău, desigur.

c) Mă întorc și sugerez să renunț..

c) Nu știu, o să văd cum arată această bunica.

6. Află că unul dintre cunoscuții tăi a fost pedepsit pe nedrept. Ce faci?

a) Sunt foarte supărat, cert pe infractor cu cuvinte puternice,

c) Nimic, viața este în general nedreaptă,

c) Protejez pe cel jignit.

7. Ești la datorie. Găsiți bani când măturați podeaua. Ce faci?

a) Sunt ale mele, de când le-am găsit,

c) Mâine voi întreba cine a pierdut,

c) Poate o iau eu.

8. Susține examenul. Pe ce bazezi?

a) Pentru pătuțuri, desigur, sau pentru noroc.

c) Oboseala examinatorului - poate îi va lipsi,

c) Despre tine, cunoștințele tale.

9. Trebuie să alegi o profesie. Cum o vei face?

a) Voi găsi ceva lângă casă.

c) Voi căuta un loc de muncă bine plătit,

c) Voi alege munca creativă.

10. Vi se oferă trei tipuri de călătorie. Ce alegi?

a) Frumusețea necunoscută a țării noastre,

c) țări exotice,

c) Țările bogate.

11. Echipa a decis să curețe incinta. Vedeți că toate uneltele au fost demontate. Ce faci?

a) Voi vorbi puțin, apoi vedem.

c) Desigur, plec de acasă.

c) Mă voi alătura cuiva.

12. Magicianul se oferă să-ți aranjezi viața în siguranță, fără a fi nevoie să lucrezi. ce raspunzi?

a) Sunt de acord cu recunoștință.

c) În primul rând, voi afla câte astfel de cazuri au fost.

c) Refuz categoric.

13. Vi se cere să faceți un lucru. Nu ai chef. Ce se întâmplă mai departe?

a) Uit de el, îmi voi aminti dacă vor spune.

c) Da, desigur.

c) Caut motive pentru refuz.

14. Am vizitat o zi de deschidere uimitoare. Vei spune cuiva?

a) Da, cu siguranță - tuturor prietenilor și cunoștințelor,

c) Nu știu, vă spun dacă apare cazul,

c) Nu, fiecare să trăiască cum vrea.

15. Grupul decide cui va încredința munca. Îți place meseria asta. Ce faci?

a) Vă rog să mă instruiți.

c) Aştept ca cineva să-mi numească candidatura.

c) Nu fac nimic, lasă să fie cum va fi.

16. Urma să mergem la casa unui prieten. Te sună cerând să amâni planurile de dragul cauzei. Ce vrei să spui?

a) Mă duc la dacha, conform acordului.

c) Nu merg, desigur.

c) Voi întreba un prieten ce va spune.

17. Te-ai decis să iei un câine. Ce ți se va potrivi?

a) Cățeluș fără adăpost.

c) Un câine adult cu o dispoziție binecunoscută.

c) Un cățel dintr-o rasă rară cu pedigree.

18. Acele ceasului indică sfârşitul sesiunii. Profesorul cere cinci minute. Care este reacția ta?

a) Vă reamintesc dreptul la odihnă,

c) Sunt de acord

c) Ca toată lumea, și eu.

19. Îți vorbesc pe un ton ofensator. Cum reactionezi?

a) Răspund la fel.

c) Nu observ, nu contează.

c) Rup legătura.

20. Cânți prost la vioară, dar părinții îți cer să cânți pentru oaspeți, lăudându-te. Ce faci?

c) Desigur, nu joc.

c) E frumos să fii lăudat, dar mă sustrăg.

21. Gândit să primească oaspeți. De ce esti ingrijorat?

a) tratează, desigur,

c) program de comunicare,

c) Nimic - sunt prietenii mei.

22.Școala a fost pusă în carantină. Cum reactionezi?

a) Ca toți ceilalți, merg, mă bucur de libertate.

c) Creez un program de studii independent.

c) Trăiesc în așteptarea noilor mesaje.

a) O dau - viața este mai scumpă,

c) Voi încerca să fug de ei.

c) Nu dau cadouri.

24. Când îți lauzi prietenul. Ce simți?

a) Sunt inconfortabil, puțin invidios.

c) Bucuros, demnitatea mea nu scade din asta.

c) Nu mă interesează, nu simt nimic.

25 vine An Nou... Ce crezi?

a) Despre cadouri, desigur, și despre brad,

c) Despre sărbătorile de Anul Nou,

c) Despre o nouă etapă în viața ta.

26. Care este rolul muzicii în viața ta?

a) Necesar pentru dans,

c) este fundalul vieții,

c) Înalță sufletul.

27. Plecare de acasă pentru o lungă perioadă de timp. Cum te simți să fii departe de casă?

a) Visarea locurilor natale.

c) Mai bine decât acasă.

c) Nu știu, nu am plecat de mult.

28. Se schimbă starea de spirit în timpul emisiunilor de știri?

a) Nu, dacă afacerea mea merge bine,

c) Da, și în mod constant,

c) Nu am observat.

29. Se ține o colecție caritabilă de cărți. Participi?

a) Selectez cărți interesante și le aduc.

c) Nu am cărți de care să nu am nevoie.

c) Dacă văd că toată lumea predă, o voi aduce și eu.

30. Puteți numi 5 locuri dragi de pe pământ, 5 interesante sociale și istorice
evenimente, 5 nume de oameni marcanți dragi ție?

a) Bineînțeles că pot.

c) Nu, sunt atât de multe lucruri interesante în lume.

c) Nu știu, nu am numărat.

31. Ascultă mesajul despre fapta eroică a persoanei. Ce crezi?

a) Această persoană a avut propriul beneficiu.

c) Norocos să devii celebru.

c) Sunt profund mulțumit, nu încetez să fiu surprins.

Orientare personală (interese egoiste)

Concentrați-vă pe interacțiune și colaborare

Orientare marginală

Programare. Studierea vectorului orientării interactive și al socializării personale la școlarii moderni.

Răspunsurile care se potrivesc cu cheia valorează 1 punct, iar cele care nu se potrivesc - 0 puncte. În conformitate cu aceasta, numărul total de puncte este calculat pentru fiecare dintre cele trei scale. Dominanța unei anumite orientări de personalitate poate fi judecată după cel mai mare număr de puncte într-una dintre cele trei scale. Nivelul de formare al fiecărui tip de orientare poate fi spus pe baza următorilor indicatori:

24 de puncte și peste - nivel înalt;

14-23 puncte - nivel mediu;

13 puncte sau mai puțin este un nivel scăzut.

Orientarea spre interese personale (egoiste) este asociată cu predominarea motivelor propriei bunăstare. În interacțiunea cu alte persoane, se urmăresc obiectivele satisfacerii nevoilor și aspirațiilor personale. Interesele și valorile altor persoane, grupuri sunt cel mai adesea ignorate sau luate în considerare exclusiv în context practic, ceea ce provoacă conflicte și dificultăți în adaptarea interpersonală.

Orientarea spre interacțiune, cooperarea cu alte persoane se datorează nevoii de a menține relații constructive cu membrii unui grup restrâns, empatiei și interesului pentru activități comune. De regulă, un nivel ridicat al acestei scale corespunde socializării și adaptării optime.

Orientarea marginală se exprimă în tendința de a se supune circumstanțelor și comportamentului impulsiv. Acest grup de oameni se caracterizează prin manifestări de infantilism, incontrolabil al acțiunilor, imitație.

TIPURI DE IDENTITATE ETNICĂ

(G.U.SOLDATOVA, S.V. RYZHOVA)

Acest dezvoltarea metodică vă permite să diagnosticați identitatea etnică și transformarea acesteia în contextul tensiunii interetnice. Unul dintre indicatorii transformării identității etnice este creșterea intoleranței (intoleranței) etnice. Toleranța/intoleranța – principala problemă a relațiilor interetnice în contextul tensiunilor tot mai mari dintre popoare – a fost o variabilă psihologică cheie în construirea acestui chestionar. Gradul de toleranță etnică a respondentului se apreciază pe baza următoarelor criterii: nivelul de „negativism” față de grupul său propriu și de alte etnii, pragul de răspuns emoțional la un mediu etnic străin, severitatea reacțiilor agresive și ostile față de alte grupuri.

Tipuri de identitate cu diferite calități și severitate a toleranței etnice sunt identificate pe baza unei game largi a scalei etnocentrismului, variind de la „negarea” identității, când se înregistrează negativismul și intoleranța față de propriul grup etnic, până la fanatismul național - apoteoza. de intoleranţă şi cel mai înalt grad de negativism faţă de alte grupuri etnice.

Chestionarul conține șase scale care corespund următoarelor tipuri de identitate etnică.

1. Etnonihilismul este una dintre formele de hipoidentitate, care este o abatere de la propriul grup etnic și căutarea unor nișe socio-psihologice stabile nu pe criteriu etnic.

2. Indiferența etnică - erodarea identității etnice, exprimată în incertitudinea etniei, irelevanța etniei.

3. Normă (identitate etnică pozitivă) - o combinație a unei atitudini pozitive față de propriul popor cu atitudine pozitiva către alte națiuni. Într-o societate multietnică, identitatea etnică pozitivă are caracter de normă și este caracteristică majorității covârșitoare. Ea stabilește un astfel de echilibru optim de toleranță în raport cu propriile grupuri etnice și cu alte etnii, ceea ce ne permite să o considerăm, pe de o parte, ca o condiție pentru independența și existența stabilă a unui grup etnic, pe de altă parte, ca pe o parte. condiție pentru interacțiunea interculturală pașnică într-o lume multietnică.

Creșterea distructivității în relațiile interetnice se datorează transformărilor conștiinței de sine etnice după tipul de hiperidentitate, care corespunde la trei scale din chestionar:

4. Etnoegoism - acest tip de identitate poate fi exprimat într-o formă inofensivă la nivel verbal ca urmare a percepției prin prisma constructului „poporul meu” relatarea „altul”.

5. Etnoizolaționism - convingere în superioritatea poporului propriu, recunoașterea necesității de „purificare” a culturii naționale, atitudine negativă față de uniunile matrimoniale interetnice, xenofobie.

6. Etnofanatism - disponibilitatea de a întreprinde orice acțiune în numele intereselor etnice înțelese într-un fel sau altul, până la „curățarea etnică”, negarea altor popoare a dreptului de folosință a resurselor și privilegiilor sociale, recunoașterea priorității drepturilor etnice ale oameni asupra drepturilor omului, justificarea oricăror victime în lupta pentru bunăstarea poporului lor.

Etnoegoismul, etnoizolaționismul și etnofanatismul sunt etape de hiperbolizare a identității etnice, ceea ce înseamnă apariția unor forme discriminatorii de relații interetnice. În interacțiunea interetnică, hiperidentitatea se manifestă în forme diferite intoleranța etnică: de la iritarea apărută ca reacție la prezența membrilor altor grupuri, până la susținerea unei politici de restrângere a drepturilor și oportunităților acestora, acțiuni agresive și violente împotriva unui alt grup și chiar genocid (Soldatova, 1998).

Ca urmare a seriei evaluări ale experțilorși studii pilot, au fost selectate 30 de judecăți - indicatori care interpretează finalul frazei: „Sunt o persoană care...” Indicatorii reflectă atitudinea față de propriile grupuri etnice și față de alte grupuri etnice în diverse situații de interacțiune interetnică.

Forma metodei

Instrucțiune: Mai jos sunt declarațiile diferitelor persoane pe probleme de relații naționale, cultură națională. Gândește-te cum a ta coincide cu opiniile acestor oameni. Determinați acordul sau dezacordul cu aceste afirmații.

Sunt o persoana care...

sunt de acord

Mai degrabă de acord

Ceva sunt de acord, altele nu

Mai degrabă nu sunt de acord

Dezacord

preferă modul de viață al poporului său, dar cu mare interes față de alte popoare

consideră că căsătoriile interetnice distrug oamenii

simte adesea superioritatea oamenilor de alte naționalități

consideră că drepturile națiunii sunt întotdeauna superioare drepturilor omului

consideră că în comunicarea de zi cu zi, naționalitatea nu contează

preferă stilul de viață numai al poporului său

de obicei nu își ascunde naționalitatea

consideră că prietenia adevărată poate fi doar între persoane de aceeași naționalitate

adesea se simte rușine de oamenii de propria naționalitate

crede că orice mijloc este bun pentru a proteja interesele poporului său

nu dă preferinţă nici unei culturi naţionale, inclusiv propriei sale

simte adesea superioritatea oamenilor lor asupra celorlalți

își iubește poporul, dar respectă limba și cultura altor popoare

consideră că este strict necesară păstrarea purității națiunii

este greu să te înțelegi cu oamenii de naționalitatea lor

consideră că interacțiunea cu persoane de alte naționalități este adesea o sursă de probleme

indiferent de naţionalitatea lor

se confruntă cu stres când aude discursul altcuiva în jurul lui

gata să trateze cu un reprezentant al oricărui popor, indiferent de diferențele naționale

crede că poporul său are dreptul să-și rezolve problemele în detrimentul altor popoare

adesea se simte inferiori din cauza etniei lor

consideră poporul său mai dotat și mai dezvoltat în comparație cu alte popoare

consideră că persoanele de alte naționalități ar trebui limitate în dreptul de ședere pe teritoriul său național

se enervează la contactul strâns cu persoane de alte naționalități

găsește întotdeauna o oportunitate de a conveni în mod pașnic într-o dispută interetnică

consideră necesară „curățarea” culturii poporului său de influența altor culturi

nu-și respectă oamenii

consideră că pe pământul său toate drepturile de utilizare a resurselor naturale și sociale ar trebui să aparțină numai poporului său

nu a luat niciodată în serios problemele interetnice

crede că oamenii lui nu sunt mai buni și nici mai răi decât alte popoare

PRELUCRAREA REZULTATELOR

Răspunsurile subiecților sunt convertite în puncte în conformitate cu scara:

„de acord” - 4 puncte;

„mai degrabă de acord” - 3 puncte;

„Sunt de acord într-un fel, nu în alte lucruri” - 2 puncte;

„mai degrabă în dezacord” - 1 punct;

„Nu sunt de acord” - 0 puncte.

Apoi se calculează numărul de puncte pentru fiecare dintre tipurile de identitate etnică (articolele care lucrează pentru acest tip sunt indicate între paranteze):

1. Etnonihilism (punctele: 3, 9, 15, 21, 27).

2. Indiferența etnică (5, 11, 17, 29, 30).

3. Normă (identitate etnică pozitivă) (1, 7, 13, 19, 25).

4. Etnoegoismul (6, 12, 16, 18, 24).

5. Etnoizolaționismul (2, 8, 20, 22, 26).

6. Etnofanatismul (4, 10, 14, 23, 28).

În funcție de numărul de puncte marcate de subiecți pe o anumită scală (intervalul posibil este de la 0 la 20 de puncte), se poate judeca gravitatea tipului corespunzător de identitate etnică, iar compararea rezultatelor la toate scalele între ele permite unul sau mai multe tipuri dominante de identificat.

Chestionar expres „Indexul de toleranță”

Pentru a diagnostica nivelul general de toleranță, un grup de psihologi de la centrul „Gratis” a elaborat un chestionar expres „Index de toleranță”. Sa bazat pe experiența națională și străină în acest domeniu (Soldatova, Kravtsova, Khukhlaev, Shaigerova, 2002). Materialul de stimulare al chestionarului a fost alcătuit din afirmații care reflectă atât atitudinea generală față de lumea din jur și alte persoane, cât și atitudini sociale în diverse sfere de interacțiune, unde se manifestă toleranța și intoleranța unei persoane. Metodologia include afirmații care relevă atitudini față de anumite grupuri sociale (minorități, bolnavi mintal, cerșetori), atitudini comunicative (respect pentru opiniile adversarilor, disponibilitatea de a rezolva conflictele în mod constructiv și cooperare productivă). O atenție deosebită este acordată toleranței și intoleranței etnice (atitudine față de persoane de altă rasă și grup etnic diferit, față de propriul grup etnic, evaluarea distanței culturale). Trei subscale ale chestionarului au ca scop diagnosticarea unor aspecte ale toleranței precum toleranța etnică, toleranța socială și toleranța. Cum trasatura de personalitate.

Forma metodei

Afirmație

Dezacord

Dezacord

Mai bine nusunt de acord

Mai degrabă de acord

sunt de acord

In totalitatesunt de acord

Căsătoriile mixte tind să aibă mai multe probleme decât căsătoriile între persoane de aceeași naționalitate.

Dacă un prieten a trădat, trebuie să te răzbuni pe el

Caucazienii vor fi tratați mai bine dacă își schimbă comportamentul

Într-o dispută, un singur punct de vedere poate fi corect.

Cerșetorii și vagabonii sunt de vină pentru propriile lor probleme

Este neplăcut să comunici cu oameni neîngrijiți.

Chiar dacă am propria părere, sunt gata să ascult și alte puncte de vedere.

Toți bolnavii mintal trebuie să fie izolați de societate

EU SUNT gata să accepte ca membru al familiei sale o persoană de orice naţionalitate

Refugiații nu au nevoie de mai mult ajutor decât toți ceilalți, deoarece problemele locale nu au mai puțin

Dacă cineva este nepoliticos cu mine, răspund în felul acesta.

Îmi doresc oameni de diferite naționalități printre prietenii mei

Pentru a restabili ordinea în țară ai nevoie de o „mână puternică”

Vizitatorii ar trebui să aibă aceleași drepturi ca și rezidenții locali

O persoană care gândește diferit de mine mă enervează.

Unele națiuni și popoare sunt greu de tratat bine

Dezordinea mă enervează foarte mult

Orice mișcare religioasă are dreptul de a exista

EU SUNT Pot să prezint un bărbat de culoare drept prietenul meu apropiat

Mi-ar plăcea să devin o persoană mai tolerantă față de ceilalți

Prelucrarea rezultatelor

Pentru cantitativ analiză, se calculează rezultatul total, fără a se împărți în subscale.

Fiecărui răspuns la o afirmație directă i se atribuie un punct de la 1 la 6 ("total dezacord" - 1 punct, "total de acord" - 6 puncte). Punctele inverse sunt atribuite răspunsurilor la afirmațiile opuse ("absolut dezacord" - 6 puncte, "total de acord" - 1 punct). Apoi punctele primite sunt însumate.

Numerele extrasului direct: 1.9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.

Numerele inverse sunt 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.

Evaluarea individuală sau de grup a nivelului de toleranță identificat se realizează în următorii pași:

22-60 - nivel scăzut de toleranță. Astfel de rezultate indică o intoleranță ridicată a unei persoane și prezența unor atitudini pronunțate de intoleranță în raport cu lumea din jurul său și cu oamenii.

61-99 este un nivel intermediar. Astfel de rezultate sunt prezentate de respondenții care se caracterizează printr-o combinație de trăsături atât de tolerante, cât și de intoleranță. În unele situații sociale se comportă tolerant, în altele pot manifesta intoleranță.

100-132 - nivel ridicat de toleranță. Reprezentanții acestui grup au trăsături pronunțate ale unei personalități tolerante. În același timp, este necesar să înțelegem că rezultatele care se apropie de limita superioară (mai mult de 115 puncte) pot indica o estompare a „limitelor toleranței” la o persoană, asociată, de exemplu, cu infantilismul psihologic, tendințele spre conivență. , condescendență sau indiferență. De asemenea, este important de luat în considerare faptul că respondenții care se încadrează în acest interval pot demonstra un grad ridicat de dezirabilitate socială (mai ales dacă au o idee despre opiniile cercetătorului și obiectivele cercetării).

Pentru calitate analiza aspectelor toleranței poate fi împărțită în subscale:

1. Toleranță etnică: 2,4,7,11, 14, 18,21.

2. Toleranță socială: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.

3. Toleranța ca trăsătură de personalitate: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.

4. Subscala „toleranță etnică” relevă atitudinea unei persoane față de reprezentanții altor grupuri etnice și atitudini în domeniul interacțiunii interculturale. Subscala „toleranță socială” ne permite să studiem manifestările tolerante și intolerante în raport cu diverse grupuri sociale (minorități, criminali, bolnavi mintal), precum și să studiem atitudinile individului în raport cu anumite procese sociale. Subscala „toleranța ca trăsătură de personalitate” include itemi care diagnostichează trăsăturile de personalitate, atitudinile și credințele care determină în mare măsură atitudinea unei persoane față de lumea din jurul său.