Підбадьорювальна техніка

Притиснувши великий палецьруки до долоні, потрібно піднести внутрішній край руки до верхньої губи і потерти її з боку в бік інтенсивними рухами, що пиляють.

Якщо швидко потерти місце, де з'єднуються ніс і верхня губа, то можна відчути приплив енергії невеликими рівними порціями. Але якщо потрібна велика кількість енергії, то її можна отримати, поколюючи крапку на яснах над верхніми зубами, яка знаходиться якраз під верхньою губою нижче носової перегородки.

Інші корисні та важливі магічні прийоми

Техніка зосередження

Масаж точки, що знаходиться під підборіддям, допомагає заспокоїтися та зосередитися. Масажувати її потрібно пиляючими рухами вказівних пальців. Можна впливати на цю точку іншим способом: сидячи на підлозі, рухаючи підборіддям по низькому столику вперед-назад.

Ще один спосіб: лежачи на животі, стиснути руки в кулаки і підкласти під підборіддя, поставивши кулаки один на одного. Виконуючи цю вправу, слід напружувати кулаки для того, щоб створювати ними тиск на підборіддя, а потім розслабляти їх, зменшуючи тиск. Напруга і розслаблення кулаків створює пульсації, які спрямовують енергію невеликими порціями в життєво важливий центр, що знаходиться в основі мови. Виконувати цю вправу слід обережно, інакше може захворіти на горло.

Розкриття щілини у лініях світу

Для того, щоб виконати даний прийом, потрібно встати так, щоб ноги були з'єднані разом, і дивитися прямо перед собою, ніби стоїш перед дверима, які збираєшся відчинити. Енергетичні лінії світу потрібно представляти як жорстко натягнуті вертикальні струни, які стіною стоять перед тобою, затиснувши в руці пучок цих волокон, смикнути убік з усієї сили: простягніть руки на рівні очей і, зігнувши пальці так, ніби беретеся за ручку невидимих ​​дверей, що від'їжджають убік, треба відтягувати лінії до того часу, доки утворюється отвір, у якому можна пройти.

Як тільки дірка буде готова, потрібно ступити в неї лівою ногою і, швидко повернувшись навколо цієї ноги на 180° проти годинникової стрілки, стати обличчям у бік, з якого почав рух. Внаслідок такого руху розсунуті енергетичні волокна намотуються на воїна.

Для того, щоб повернутися, потрібно знову відсунути лінії, відтягуючи їх у бік так само, як і раніше, потім ступити назад правою ногою і відразу повернутися на 180 ° за годинниковою стрілкою, щоб дивитися в тому ж напрямку, що і на початку виконання цього магічного прийому.

Коли, розсунувши лінії, входиш усередину, тіло має бути стійким, важким та напруженим. Але, опинившись усередині, воїн почувається легко, як пушинка, наче щось піднімає його вгору. Перетинаючи отвір, потрібно повільно видихнути застійне повітря і втягнути живіт, а потім повільно і глибоко вдихнути, заповнюючи своє тіло до краю енергією з того світу.

Практикуючи цей прийом, треба бути уважним. Після того, як людина увійшла в отвір, може статися все, що завгодно. Будьте обережні та сміливі!

Як дивитися в другій увазі

Навчаючись налаштування другої уваги, воїн повинен завжди пам'ятати про таке правило: на те, що бачиш у стані зміненого усвідомлення, не слід дивитися уважно. Надмірна концентрація може викликати втрату контролю, і, як наслідок, втрату енергії та смерть.

У жодному разі не можна повертати голову ліворуч, у бік смерті, коли дивишся на прояви нахваля:небезпека другої уваги і так велика.

Використання ліній світу для здійснення польоту

Всі ми маємо світність енергії, яка міститься в нашому енергетичному тілі, і завдяки цьому ми можемо використовувати тіло для виділення світла. Якщо маг хоче здійснити політ, він виділяє своїм тілом, своїми пальцями іскри та світло, а вони притягують лінії світу; як тільки маг бачить одну з них, він причепляється до неї і летить, дозволяючи лінії тягнути себе. Вистачати лінію треба, склавши руки клешнів, і, з'єднавши зап'ястя так, щоб з'єднані кисті рук утворювали щось на кшталт чаші зі зверненими вгору скрюченими пальцями. До моменту спуску не можна розділяти зап'ястя - інакше впадеш і згорнеш собі шию.

Щоб навчитися виділяти пальцями світло, притягувати та хапати лінії світу, маги використовують сновидіння.

Крик мага

Крик є одним із найважливіших моментів магії. Фіксуючи свій крик у певному місці, маг використовує його як рушійну силу, притягуючи себе в це місце своїм криком. Крик є тією силою, яка спрямовує волю мага і змушує її фокусуватись у певному місці; сфокусувавши свою волю, маг використовує лінії світу, щоб переміститися туди: він закидає туди свої лінії, водночас змушуючи лінії того місця, куди хоче перенестися, захопити його; після цього крик служить силою, що спрямовує мага в його стрибку вздовж ліній світу. (Все це, зрозуміло, відбувається протягом кількох миттєвостей.)

Фізичний контакт із магом

Коли маєш справу з магом, треба розрізняти, коли він перебуває у своєму фізичному тілі, а коли – у тілі сновидіння: прямий фізичний контакт фізичного тіла з тілом сновидінняу деяких випадках буває смертельно небезпечним.

Взаємодія з неорганічними істотами

Духи. Союзники

Духи - це неорганічні живі істоти, які у світах неорганічного життя; деякі з них, однак, живуть у нашому світі органічного життя: проникнувши в наш світ, вони фактично вже не мають можливості повернутися назад.

Хоча духи і знаходяться навколо нас, вони являють собою іншу форму енергії, ніж істоти в галузі органічного життя, і тому не можуть бути сприйняті людьми звичайним способом, за винятком тих випадків, коли вони набувають форми чогось, відомого нам (каменю або скелі) , квітка, собака, птах або людина). Якщо ж дух набуває іншої форми, у цьому випадку побачити його може тільки маг, що вміє бачити,або, в деяких випадках, людина, яка вірить у існування надприродних істот: людський опис світу пильно стоїть на варті, охороняючи нас від сприйняття того, що не є його частиною.

Отже, сказати, що схожі духи візуально, неможливо. Духи немає певної форми. Вони - немов присутність, немов вітер, немов сяйво якогось певного кольору.

Для мага, бачитьДуха як поле енергії, дух виглядає як безформна маса, в якій майже не відчувається рух енергії. Але людина, яка ще не зовсім позбавилася схильності інтерпретувати все відповідно до опису світу, може сприймати духів по-різному. Так, якщо людина схильна до таємниць і секретів, то для неї вони можуть виглядати подібно до людей, яких він знав раніше, і встиг зовсім забути, або подібно до людей, яких він завжди хотів дізнатися. Для іншого дух може бути чимось дуже ясним. Хтось може бачити духа, як якась тварина чи антропоморфна чудовисько.

Ті парфуми, що мешкають у нашому світі органічного життя, бувають трьох типів.

Перший тип - це ті, які не можуть дати магу нічого, бо їм нема чого дати. Це лише тіні.

Представники другого типу зазвичай пов'язуються з духами першого і проводять у їхньому сусідстві більшу частину часу - це огидні духи, чия єдина якість - викликати страх. Ці злісні духи переслідують людей прямо в їхніх оселях і роблять їхнє життя нестерпним. Але завжди знаходяться люди, які вірять, що багато що можуть отримати від такої істоти. Вони йдуть за ним всюди, сподіваючись вивідати в нього таємниці, і намагаються спокусити духу чимось: спостерігаючи за ним, вони намагаються передбачити, де найбільш ймовірно чекати його появи наступного разу, а потім вони кладуть зброю на його шляху в надії, що дух торкнеться зброї, бо духи люблять приналежність війни. Будь-який предмет, якого стосується дух, стає предметом сили. Він (дух) викликає у таких людей страх різними способами, найпростіший з яких - це здатися темною тінню, яка має обриси людини, яка блукає навколо будинку, виробляючи лякаючий стукіт або звуки голосів. Отже, єдина річ, яку отримують люди, які шукають зустрічі з духом такого типу, – це лякаюче переживання. Бувало, що деякі люди місяцями стежили за такими духами, що оселились у них у домі; зрештою, хтось мав втручатися і витягувати людей з їхнього дому: вони ставали слабкими та виснаженими. Деякі люди змушені були виїжджати зі своїх місць через такі духи. Тому єдине, що розсудливо зробити, зіткнувшись із цією злісною істотою, - це дати спокій.

До третього типу відносяться ті духи, які можуть стати союзниками мага, відкрити йому безліч таємниць. Союзники - це духи, які маги можуть використовувати, укладаючи союз із ними: в обмін на енергію мага, союзник допомагає йому, радить, дає свою енергію, якщо це необхідно. Союзники потрібні для того, щоб зміцнювати життя людини, спрямовувати її вчинки та поглиблювати знання. Фактично, союзники є неоціненною допомогою у пізнанні світу. Союзники допомагають магу бачити і розуміти речі, про які жодна людська істота не має поняття. Союзники здатні вивести людину за межі її самої, щоб дати людині можливість пізнати інші світи.

У книзі міститься вся необхідна інформація, завдяки якій читач зможе вирушити в шлях вивчення абстрактної магії самостійно, а оволодівши тим знанням, що міститься в книзі, на практиці просунеться шляхом розуміння таємниць буття.

ВІД АВТОРА

У книзі розглядається система навчання управлінню сприйняттям та усвідомленням, умовно звана

абстрактної магії.

Основи цієї системи були закладені магами давнини, які жили на території Мексики в доколумбову епоху. Пізніше вчення древніх магів було переглянуто та перероблено магами сучасності.

Матеріал книги взятий головним чином із творів Карлоса Кастанеди та його соратниць – Флоринди Доннер та Тайші Абеляр. У тій частині книги, де розглядається ритуальна магія, використані матеріали з книг: «Шлях шамана, або шаманська практика: посібник зі здобуття сили та цілительства» Мішеля Дж. Харнера; «Сучасна магія» Дональда Майкла Крега та інших джерел. Автор-упорядник «Абстрактної магії» зробив спробу синтезу цієї інформації.

«Абстрактна магія» не ставить собі за мету агітувати когось стати на шлях осягнення таємниць сприйняття та усвідомлення. Автор припускає, що кожен, хто робить це робить це тому, що шлях абстрактної магії є для нього шляхом серця. Принаймні, сам автор має вагомі підстави вибору цього шляху. Вони пов'язані з його світовідчуттям, уявлення про яке можна отримати з моєї книги «Життя, смерть, гармонія».

Книга з абстрактної магії розрахована на самостійне освоєння цієї галузі знання (без допомоги вчителя). У книгах Кастанеди Дон Хуан неодноразово згадує про це.

«Кутно, до чого ти мені іноді нагадуєш мене самого. Я теж не хотів вибирати стежку воїна. Я вважав, що вся ця робота ні до чого, і оскільки ми всі так чи інакше помремо, яка різниця – бути воїном чи не бути ним. Я помилявся. Але я мав знайти це сам. Як тільки ти зрозумієш, що помиляєшся, і що тут справді є цілий світрізниці, тоді ти зможеш сказати, що переконаний. І тоді ти зможеш іти далі сам. І самостійно ти навіть зможеш стати людиною знання».

ВСТУП

На початку дамо кілька визначень магії та зробимо спробу пояснення даного феномену, розглянемо питання про відмінність абстрактної магії від конкретної.

Потім слідує короткий огляд магічного вчення і практичних технікта методик, що використовуються при навчанні абстрактної магії; при цьому пояснюються механізми людського усвідомлення, що лежать в основі застосування цих технік, а також розглядаються механізми сприйняття та усвідомлення загалом.

У висновку поетапно розглядається весь шлях навчання абстрактної магії та перераховуються якості, що набуваються воїном на цьому шляху, причому техніки, про які згадується при розгляді кожного з етапів, здебільшого не обговорюються у вступі та описуються лише у наступних розділах книги; передбачається, що в міру просування у вивченні магії, учень повинен неодноразово повертатися до опису етапів навчання, даного у вступі, щоб отримати цілісну картинувчення, а також для того, щоб звіряти власні дії з цими приписами.

Магія

Поняття «магія» дуже просто, і в той же час дуже складно, оскільки до магії можна сміливо віднести все, що ми робимо, і все, що відбувається навколо нас. Різниця між магами та звичайними людьми полягає в тому, що маги, на відміну від звичайних людейусвідомлюють: все, що ми робимо - це магія. Все, що відбувається навколо, абсолютно незбагненно, але люди настільки звикли до цього, що для них все - зрозуміле, і таким чином магічність того, що відбувається, розсіюється.

Отже, магія - це все, що відбувається в нас і довкола нас, і тому дати всеосяжне визначення магії просто неможливо. Але, на щастя, у цьому немає особливої ​​потреби. Для нас тут цікаві лише ті визначення, які дозволять нам краще зрозуміти практичну сторону того, що роблять маги.

У основі навчання магії лежить зміна погляду світ. Звичайна людина має певний погляд на речі, з якими стикається у своєму житті. Цей погляд прив'язує його до відомого світу, не даючи можливості пізнавати світ магів. Людина, яка навчається магії, з іншого боку, змінює свій погляд на світ. Коли це відбувається, стає зрозуміло, що бачення світу, підтримуване більшістю людей, є довільним. Змінюючи своє ставлення до того, що його оточує, учень, який освоює магію, виявляє, що світ - це зовсім не те, що здавалося йому раніше; у світі є набагато більше, ніж здається звичайній людині, але люди просто не помічають цього, оскільки фіксують свою увагу лише на обраний ряд речей цілком певним чином; це створює звичайний погляд на світ.

Отже, магія – це мистецтво управління увагою, мистецтво переставлення акцентів. Воїн акцентує свою увагу на інших речах, ніж звичайна людина, і завдяки цьому виявляє, що світ набагато ширший і різноманітніший, ніж здається звичайній людині. Після того, як такий перерозподіл уваги здійснено, шлях до зміни сприйняття та будь-якого магічного досвіду відкрито.

Вчення магів

Основу вчення магів становлять три області знання: оволодіння усвідомленням, мистецтво сталкінгу та оволодіння наміром.

Опанування усвідомленням

включає вивчення та усвідомлення істин шляхом переміщення в особливі стани свідомості, у яких вони стають частиною практичного досвіду. Для таких змін свідомості використовуються спеціальні техніки, описані у перших п'яти частинах книги. Найголовніші з них - техніки сновидіння та сталкінгу.

Сталкінг

Це мистецтво досягнення гармонії сприйняття за допомогою постійних незначних змін стану свідомості та стійкої фіксації нових станів свідомості, що передбачає використання поведінки по-новому, з метою забезпечення невеликих, але постійних змін усвідомлення. Навчання сталкінгу здійснюється в першу чергу в ході контрольованих взаємодій з людьми на основі низки принципів та установок, що становлять особливий розділ навчання, званий магами «шлях воїна». Основні техніки сталкінгу описуються у четвертій частині книги.

Опанування наміром

Це мистецтво використання наміру зміни усвідомлення. Теоретичні основицього мистецтва викладено у сьомій частині книги. Практична сторона оволодіння наміром - це усвідомлення істин про намір та навчання практичного використаннянаміри, що відбувається головним чином стані зміненого усвідомлення під впливом самого наміру.

Усі три області магічного знання (мистецтво усвідомлення, мистецтво сталкінгу та мистецтво наміру) тісно взаємопов'язані. При цьому істини про усвідомлення, що є наріжним каменем вчення, пояснюють вичерпно все, що роблять маги. Коротко ці істини зводяться до наступного:

Два класи інструкцій з оволодіння магічним мистецтвом

Навчання очищенню сполучної ланки з наміром, як і розуміння цього процесу, - неймовірно складна справа. Тому маги розділили свої інструкції на два класи.

Перший клас

Це інструкції для нормального стану усвідомлення, в якому процес очищення здійснюється в замаскованому вигляді. У такому стані усвідомлення маги рекомендують освоювати два види технік: накопичення енергії, практичне оволодіння усвідомленням, спрямоване на ослаблення прикріпленості точки збирання до її звичайного стану.

Другий клас

інструкцій (для стану зміненого усвідомлення, що досягається при зрушенні точки складання) є найбільш важливою частиною вчення: знання про світ, накопичені магами за століття, можна зробити реальними знаннями, лише сприйнявши ці речі безпосередньо, шляхом бачення, і усвідомивши, завдяки втручанню наміру. Ці знання отримують у стані зміненого усвідомлення прямо від наміру, минаючи відволікаюче втручання розмовної мови. Таке знання, отримане безпосередньо від духу, маги називають

безмовним знанням.

Ця частина вчення включає вивчення істин про усвідомлення та намір; крім того, у стані зміненого усвідомлення відбувається засвоєння практичної частини оволодіння усвідомленням.

Після вивчення всіх практичних технік та розуміння істин про усвідомлення та намір відповідно до викладеної схеми, воїн досягає повного контролю над своїм тілом і свідомістю, або, як кажуть маги, досягає цілісності самого себе.

Вісім точок енергетичного кокона людини. Цілісність самого себе

Кожен з нас має вісім точок, які розташовані на волокнах енергетичного кокона, що світяться, і відповідають ділянкам тіла людини: голова - центр розуму і розмови, сонячне сплетення - центр відчуття, район пупка відповідає волі, «сновидіння» - з правої сторони, біля ребер, «бачення» - з лівої. У деяких воїнів «бачення» та «сновидіння» з одного боку. У жінок «відчуття» та «воля» пов'язані з маткою. Інші дві точки -

Чи не пов'язані безпосередньо з людським тілом.

Кожна з цих восьми точок є цілим світом, подібно до того, як сенсорне сприйняття і мислення - це два взаємопов'язані і взаємозумовлені світи для людини.

Дві з цих восьми точок – розум і розмова – відомі кожному. Відчуття завжди неясно, як би не було воно знайоме. Всі ми, проте, знаходимося в цій точці і рухаємось звідти до розмови. Ми називаємо це «розумінням». Інший рух, зрозумілий людям (від розуму до розмови), - це «мислення».

Однак маги кажуть, що людська істота є насамперед волею, бо

безпосередньо пов'язана з трьома точками: «відчуттям», «сновидінням» та «баченням»; потім вже людина є розумом: цей центр справді менше, ніж воля - він з'єднаний лише з розмовою.

Це дві сторони людини, дві сторони світу. Вони ніби поза нами, і в той же час це не так. Це парадокс істоти, що світиться.

У книзі міститься вся необхідна інформація, завдяки якій читач зможе вирушити в шлях вивчення абстрактної магії самостійно, а оволодівши тим знанням, що міститься в книзі, на практиці просунеться шляхом розуміння таємниць буття.

Преображенський Андрій Сергійович
ВЧЕННЯ ДОНУ ХУАНА
Абстрактна магія

Магія - це чарівний таємничий птах, який зупиняє свій політ на мить, щоб дати людині надію та мету. Маги живуть під крилом цього птаха, якого вони називають птахом мудрості, птахом свободи. Вони живлять її своєю відданістю та бездоганністю.

Політ птаха свободи - це завжди пряма лінія, у неї немає можливості зробити коло, немає можливості повернути назад. І тому птах свободи може зробити лише дві речі: взяти із собою або залишити людину позаду.

Воїн приходить у світ для того, щоб, навчатися і в результаті тренування стати відчуженим спостерігачем, осягнути таємницю буття і насолодитися торжеством знання нашої істинної природи. В цьому - найвища метанових бачачих.

П'ять умов для одинокого птаха: перше, до вищої точки він долітає; друге, по компанії вона не страждає, навіть таких птахів, як вона; третє, дзьоб її спрямований у небо; четверте, немає в неї певного забарвлення; п'яте, і співає вона дуже тихо.

Сан Хуан де ла Крус. "Бесіди про світло і кохання"

ВІД АВТОРА

Найскладніше – переконати себе в тому, що це можливо. Магія тим і чудова, що кожен маг повинен довести все собі самому на власному досвіді. І я розповів тобі про принципи магічного мистецтва аж ніяк не з надією на те, що ти це запам'ятаєш. Я розраховую на практичне застосуванняцих принципів.

К. Кастанеда. "Вчення Дона Хуана"

У книзі розглядається система навчання управлінню сприйняттям та усвідомленням, умовно звана абстрактної магії.Основи цієї системи були закладені магами давнини, які жили на території Мексики в доколумбову епоху. Пізніше вчення древніх магів було переглянуто та перероблено магами сучасності.

Матеріал книги взятий головним чином із творів Карлоса Кастанеди та його соратниць – Флоринди Доннер та Тайші Абеляр. У тій частині книги, де розглядається ритуальна магія, використані матеріали з книг: "Шлях шамана, або шаманська практика: посібник із набуття сили та цілительства" Мішеля Дж. Харнера; "Сучасна магія" Дональда Майкла Крега та інших джерел. Автор-упорядник "Абстрактної магії" зробив спробу синтезу цієї інформації.

"Абстрактна магія" не ставить собі за мету агітувати когось стати на шлях осягнення таємниць сприйняття і усвідомлення. Автор припускає, що кожен, хто робить це робить це тому, що шлях абстрактної магії є для нього шляхом серця. Принаймні, сам автор має вагомі підстави вибору цього шляху. Вони пов'язані з його світовідчуттям, уявлення про яке можна отримати з моєї книги "Життя, смерть, гармонія".

Книга з абстрактної магії розрахована на самостійне освоєння цієї галузі знання (без допомоги вчителя). У книгах Кастанеди Дон Хуан неодноразово згадує про це.

"Забавно, до чого ти мені іноді нагадуєш мене самого. Я теж не хотів вибирати стежку воїна. Я вважав, що вся ця робота ні до чого, і оскільки ми всі так чи інакше помремо, яка різниця - бути воїном чи не бути ним. Я помилявся... Але я повинен був знайти це сам... Як тільки ти зрозумієш, що помиляєшся, і що тут дійсно є цілий світ різниці, тоді ти зможеш сказати, що ти переконаний... І тоді ти зможеш іти далі сам. стати людиною знання".

"… Все, через що я тебе провів, все, що я показував тобі, все це було лише засобом переконати тебе в тому, що у світі є щось більше, ніж ми можемо бачити. Нема чого комусь вчити нас магії, бо в насправді немає нічого такого, чого треба було б вчитися, нам потрібен лише вчитель, який зміг би переконати нас, яка величезна силає на кінчиках наших пальців. Який дивний феномен! Кожен воїн на шляху знання у той чи інший час думає, що вивчає магію; але все, що він робить при цьому - це дозволяє переконати себе в наявності сили, прихованої в його істоті, і в тому, що він може оволодіти нею ...

Як тільки ми опановуємо її, вона сама починає приводити в дію енергетичні поля, які доступні нам, але не знаходяться у нашому розпорядженні. Це магія. У цьому випадку ми починаємо бачити,тобто - сприймати щось інше, але не як уявне, бо як реальне і конкретне. І тоді ми починаємо знати без жодних слів. А ось що робить кожен із нас зі своїм зростанням сприйняттям, залежить від його темпераменту".

"… Учитель потрібен нам лише з однієї причини - щоб він безжально спонукав нас до дії. Інакше ми обов'язково зупинимося, щоб привітати самих себе з тим, що просунулися так далеко".

Отже, реальна допомога учневі полягає над методах, а вказівках, потім йому треба звернути увагу. Ця книга містить насамперед саме такі вказівки.

Вчитель потрібен, щоб переконати учня в тому, що навколо нього нескінченно найбільше, ніж він звик думати, а також для того, щоб безжально підганяти у вченні. Людина, яка вирішила самостійно вивчати магію, повинна навчитися бути безжальною. Тільки після цього навчання буде справді ефективним.

Слід зазначити, що книга "Абстрактна магія" написана аж ніяк не для тих, хто має конкретні практичні цілі, для досягнення яких і бажає опанувати магічне мистецтво, а головним чином для людей, бажання яких - проникнути в таємниці усвідомлення та пройти шляхом розкриття цих таємниць. настільки далеко, наскільки буде можливо. Дон Хуан говорив, що "добровольців не приймають у світ магії, тому що вони вже мають власні цілі, які роблять неймовірно важким відмову від своєї індивідуальності. Якщо світ магії вимагає уявлень і дій, що йдуть урозріз з метою добровольця, то він просто відмовляється змінюватися ". Ймовірно, тільки люди, які не мислять свого життя без розуміння таємниць буття, погодяться у всьому дотримуватися інструкцій магів.

Більшість текстів, які у книзі, запозичена безпосередньо з творів Карлоса Кастанеды та інших згаданих вище авторів з мінімальними змінами, які змінюють змістового змісту; інші тексти є переробкою уривків з книг, яка виконана автором-упорядником для того, щоб найбільш стисло, і в той же час повно, передати ключові ідеї, що містяться у вихідних творах, і пов'язати ці уривки з рештою оповідання таким чином, щоб повністю відтворити цілісну картини вчення абстрактних магів.

Щоб надалі уникнути плутанини в термінології, слід одразу сказати, що термін "магія" використовуватиметься в книзі як синонім "абстрактної магії", а людина, яка вивчає магію, іменуватиметься "воїном", "магом" або "бачить" - залежно від того, чого він уже встиг навчитися на шляху оволодіння таємницями усвідомлення. При цьому "воїн" - найбільш загальне поняттящо означає будь-яку людину, яка навчається магії, і відповідно веде дисципліноване життя, контролюючи свої вчинки і ведучи війну з усім тим, що закриває від неї таємницю цього чудового світу і забирає час і енергію, необхідні для досягнення своєї істинної магічної природи. Терміни "сталкер", "споглядач", "сновидець", і т. д. будуть використовуватися щодо людей, які практикують відповідні техніки - техніки сталкінгу, споглядання, сновидіння тощо.

Під "магами давнини" і "магами минулого" у книзі, в загальному випадку, маються на увазі конкретні маги, тобто ті, хто, практикуючи магію, прагнули і прагнуть конкретних цілей: збільшення сили, матеріального добробуту, досягнення влади над людьми і т.д. п. Навпаки, під "магами сучасності" будуть розумітися саме абстрактні маги, мета яких - пошук свободи сприйняття та усвідомлення.

У книзі міститься вся необхідна магу-початківцю інформація, завдяки якій він зможе вирушити в шлях вивчення абстрактної магії самостійно, а оволодівши тим знанням, що міститься в книзі, на практиці зможе просуватися шляхом розуміння таємниць буття. Усім, хто наважиться вирушити в цей шлях, автор бажає успіху.

Андрій Преображенський

Преображенський Андрій Сергійович

ВЧЕННЯ ДОНУ ХУАНА

Абстрактна магія

Магія - це чарівний таємничий птах, який зупиняє свій політ на мить, щоб дати людині надію та мету. Маги живуть під крилом цього птаха, якого вони називають птахом мудрості, птахом свободи. Вони живлять її своєю відданістю та бездоганністю.

Політ птаха свободи - це завжди пряма лінія, у неї немає можливості зробити коло, немає можливості повернути назад. І тому птах свободи може зробити лише дві речі: взяти із собою або залишити людину позаду.

Воїн приходить у світ для того, щоб, навчатися і в результаті тренування стати відчуженим спостерігачем, осягнути таємницю буття і насолодитися торжеством знання нашої істинної природи. У цьому - найвища мета нових бачачих.

П'ять умов для одинокого птаха: перше, до вищої точки він долітає; друге, по компанії вона не страждає, навіть таких птахів, як вона; третє, дзьоб її спрямований у небо; четверте, немає в неї певного забарвлення; п'яте, і співає вона дуже тихо.

Сан Хуан де ла Крус. «Бесіди про світло і кохання»

Найскладніше – переконати себе в тому, що це можливо. Магія тим і чудова, що кожен маг повинен довести все собі самому на власному досвіді. І я розповів тобі про принципи магічного мистецтва аж ніяк не з надією на те, що ти це запам'ятаєш. Я розраховую на практичне застосування цих принципів.

К. Кастанеда. «Вчення Дона Хуана»

У книзі розглядається система навчання управлінню сприйняттям та усвідомленням, умовно звана абстрактної магії.Основи цієї системи були закладені магами давнини, які жили на території Мексики в доколумбову епоху. Пізніше вчення древніх магів було переглянуто та перероблено магами сучасності.

Матеріал книги взятий головним чином із творів Карлоса Кастанеди та його соратниць – Флоринди Доннер та Тайші Абеляр. У тій частині книги, де розглядається ритуальна магія, використані матеріали з книг: «Шлях шамана, або шаманська практика: посібник зі здобуття сили та цілительства» Мішеля Дж. Харнера; «Сучасна магія» Дональда Майкла Крега та інших джерел. Автор-упорядник «Абстрактної магії» зробив спробу синтезу цієї інформації.

«Абстрактна магія» не ставить собі за мету агітувати когось стати на шлях осягнення таємниць сприйняття та усвідомлення. Автор припускає, що кожен, хто робить це робить це тому, що шлях абстрактної магії є для нього шляхом серця. Принаймні, сам автор має вагомі підстави вибору цього шляху. Вони пов'язані з його світовідчуттям, уявлення про яке можна отримати з моєї книги «Життя, смерть, гармонія».

Книга з абстрактної магії розрахована на самостійне освоєння цієї галузі знання (без допомоги вчителя). У книгах Кастанеди Дон Хуан неодноразово згадує про це.

«Кутно, до чого ти мені іноді нагадуєш мене самого. Я теж не хотів вибирати стежку воїна. Я вважав, що вся ця робота ні до чого, і оскільки ми всі так чи інакше помремо, яка різниця – бути воїном чи не бути ним. Я помилявся. Але я мав знайти це сам. Як тільки ти зрозумієш, що помиляєшся, і що тут справді є цілий світ різниці, тоді зможеш сказати, що ти переконаний. І тоді ти зможеш іти далі сам. І самостійно ти навіть зможеш стати людиною знання».

«… Все, через що я тебе провів, усе, що я показував тобі, все це було лише засобом переконати тебе в тому, що у світі є щось більше, ніж ми можемо бачити. Нема чого комусь навчати нас магії, тому що насправді немає нічого такого, чому треба було б вчитися. Нам потрібен лише вчитель, який міг би переконати нас, яка величезна сила є на кінчиках наших пальців. Який дивний феномен! Кожен воїн на шляху знання у той чи інший час думає, що вивчає магію; але все, що він робить при цьому - це дозволяє переконати себе в наявності сили, прихованої в його істоті, і в тому, що він може оволодіти нею ...

Як тільки ми опановуємо її, вона сама починає приводити в дію енергетичні поля, які доступні нам, але не перебувають у нашому розпорядженні. Це магія. У цьому випадку ми починаємо бачити,тобто - сприймати щось інше, але не як уявне, бо як реальне і конкретне. І тоді ми починаємо знати без жодних слів. А ось що робить кожен з нас зі своїм зростанням сприйняття, залежить від його темпераменту».

Вчення дона Хуана. Абстрактна магія. Преображенський Андрій Сергійович

Як і навіщо слід займатися абстрактною магією

Як і навіщо слід займатися абстрактною магією

Перш ніж займатися чимось, слід відповісти самому собі на два питання:

перший:«Для чого ти збираєшся це робити?»

другий: «Як треба діяти, щоб досягти поставлених завдань?»

У разі абстрактної магії відповіді на ці питання виглядають так.

Відповідь на запитання «навіщо?» може бути дано відповідно до безособових та особистісних підходів.

В разі особистісного підходувідповідь, зрозуміло, така: «Я роблю це тому, що маю схильність до того, щоб робити це». Звичайно, людина може помилятися щодо своїх схильностей, оскільки, не маючи тверезого погляду на світ, властивого абстрактним магам, може просто помилятися щодо того, до чого він насправді схильний, так само як і щодо того, що є абстрактною магією. На шляху абстрактної магії залишаться тільки ті, хто дійсно має до цього найглибше нахил.

Відповідь на питання в безособовій постановці виглядає набагато цікавіше, тому що вона представляє «точку зору» абстрактного: «людина повинна займатися абстрактною магією, оскільки повинна позбавлятися своїх звичок, щоб зрозуміти, що ж вона собою являє насправді, і таким чином дізнатися , Що він насправді повинен робити: повинен «з точки зору» абстрактного - безособової сили, що визначає наше сприйняття, і таким чином, що творить світ, в якому ми існуємо, і нас самих». Бо абстрактна магія - це процес позбавлення звичок, що веде до очищення сполучної ланки з абстрактним.

Звичайні люди роблять те, що вони роблять, в силу загальнолюдських, що історично склалися, а також індивідуальних звичок, що утворилися за час їхнього життя. Творцями їх звичок є переважно їх вчителі - люди, які їх оточують, ніж вони самі. Таким чином, це питання для середньої людини не варте: люди просто пливуть за течією, захоплені своїми бажаннями, пристрастями, подіями зовнішнього світу, що цілком захоплюють їх увагу.

Для мага, який позбавляється звичок і знаходить здатність керувати своєю увагою, а отже, і своїми бажаннями, неминуче виникає питання, що йому слід робити, оскільки після того, як бажання стають цілком керованими, і більше того, що генеруються самим магом за власним бажанням (не цілком точно говорити тут «за бажанням», але інакше про це неможливо сказати виразно), бажання перестають бути визначальним фактором у житті мага.

Постає питання: що ж управляє діями магів після того, як вони знаходять владу над своїми бажаннями? Чим вони керуються під час здійснення вчинків?

Найправильнішим буде сказати, що їх вчинками управляє абстрактне, але сказати так, значить, не пояснити нічого, а сказати, що маг діє, керуючись своїми нахилами, свідомо обираючи задоволення лише тих бажань, які відповідають сукупності його нахилів найбільш адекватно, - значить, не відобразити всієї складності даного питання, не відобразити того факту, що максимально можливою мірою слідувати своїм схильностям - значить, робити те, що повинен робити, - повинен відповідно до незбагненних планів Анотація.

Тепер нам залишається відповісти на одне запитання: «Як треба діяти, щоб стати абстрактним магом?».

Відповідь на це питання тривіальна: діяти треба так само, як ми діємо, коли всерйоз хочемо чогось досягти. У будь-якій справі важливі віра в те, що ти робиш, впевненість у собі, намір досягти того, чого хочеш досягти, ступінь уваги, що приділяється тому, що робиш (кількість часу, яку ти витрачаєш на те, щоб досягти поставленого завдання), і якість дій, які ти робиш.

З точки зору магів, для того, щоб досягти будь-яких змін у чомусь, необхідно використовувати намір, і при цьому неодмінно повинні виконуватися три умови.

По перше,ми повинні вголос висловити своє рішення щось змінити, щоб намір «почув» нас.

По-друге,ми повинні ясно усвідомлювати те, що відбувається протягом деякого часу після того, як почали діяти; інакше наша увага відвернеться на щось інше, через що наш намір ухилиться убік, і ми, тільки-но розпочавши справу, тут же кинемо її, а усвідомивши, що нічого не виходить, розчаруємося і припинимо заняття.

По-третє,ми повинні ставитись до результатів своїх дій з почуттям повної неупередженості.

Абстрактна магія має свою специфіку в порівнянні з іншими видами діяльності: освоєння абстрактної магії потребує зміни поглядів на світ, а зміна поглядів на світ передбачає трансформацію ставлення до різних областей свого життя, фактично - до всього, що робиш, і з чим маєш справу. А це означає, що для людини, яка вирішує займатися абстрактною магією, все та її життя стає частиною навчання магічному мистецтву: починаючи з вибору одягу та харчування та закінчуючи відпочинком та сном; більше того, так зване «особисте життя» людини, а також його професія, спосіб заробляння грошей теж стають невід'ємними аспектами оволодіння магічним мистецтвом. Таким чином, магією, більш ніж будь-якою іншою діяльністю, потрібно займатися або всерйоз, або ніяк.

З книги Шлях майстра ЦИГУН. Подвижництво Великого Дао. Історія життя вчителя Ван Ліпіна, пустельника у світі автора Кайго Чень

203/ Людина слідує зразку землі, земля слідує зразку Неба, Небо слідує зразку Дао, а Дао дає зразок самоприродності. Дух долини не вмирає. це називається Потаємною Самкою. Брама Сокровенної Самки - корінь Неба і землі-завжди м'які і

З книги Піфагор. Том II [Мудреці Сходу] автора Бязирьов Георгій

БОРОТЬБА АНГЕЛІВ З ЧОРНОЮ МАГІЄЮ Чотири чорних і замурзаних, у сажі суцільно, Чортили чорним чорнилом креслення. А п'ятий, найчорніший із креслив, На кресленні число чортів креслив… Народження Заратуштри супроводжувалося численними чудесами: ледь пророк з'явився на світ, у всіх

З книги Вітер нагваля чи Прощання з доном Хуаном автора Смирнов Терентій Леонідович

Аспекти практичних занять магією толтеків Чи справді заняття магією толтеків, а поки доведеться нагадувати, заняття чорною магією - це захоплююча подорож до свободи, істини, щастя і любові? Чи справді вчення дона Хуана дозволяє реалізувати

З книги Еніологія автора Рогожкін Віктор Юрійович

«Вдаримо магією з еволюції», або Як краще викопати собі могилу. Ритуальна магія Система, як спочатку задумане дітище деяких «творців», очевидно, їм набридла - вийшло далеко ще не те, що спочатку задумувалося. Знаєте, як діти, - пограли і

З книги Потаємне знання. Теорія та практика Агні Йоги автора Реріх Олена Іванівна

Небезпека заняття магією 30.04.35<...>(«Світ Вогненний», ч[асть] 2, § 249) «Не магія, але натхнення Бога була заповідана в давніх Завітах. Коли Вища Спілка почала перериватись, самі люди вже від земного світу склали магію як спосіб насильницького спілкування. Але як усі

Із книги Ванга. Вогняна Біблія автора Маріаніс Анна

Чи володіла Ванга магією Як водиться, у знаменитої болгарської пророчиці були не лише шанувальники, а й недоброзичливці. Останні старанно розпускали плітки у тому, що, мовляв, ясновидяща – чаклунка, і всі чудеса, що вона творить, відбуваються не без втручання

З книги Стиснутий Хаос: введення в Магію Хаосу автора Хайн Філ

Розділ перший Чи може Хаос бути Магією? Що таке магія? Світ сповнений магії; ми відчуваємо це, коли оглядаємось навколо, піднявшись на гірську вершину, або коли відчуваємо глибоке задоволення наприкінці вдалого дня. Магія - це двері, через які ми входимо в таємницю,

З книги Психічний самозахист автора Форчун Діон

Розділ 8. Ризик, пов'язаний із церемоніальною магією Езотерична теорія про природу зла; - каббалістична система; - негативне зло; - позитивне зло; - Кліппот; - нещасний експеримент із геомантією; - випадок одержимості демонами Абрамеліна; - джерело небезпеки

З книги Секрети людей, у яких не болять суглоби та кістки автора Ламикін Олег

Скільки разів займатись і як? Найкращий порядок тренувань через день. У день тренування потрібно дихати більше свіжим повітрям і якомога більше спати. Так як внутрішні зміни, очищення та зміцнення відбуваються уві сні інтенсивніше. У ті дні, коли ви

З книги Аюрведа та йога для жінок автора Варма Джульєт

Коли займатися йогою Оптимальний час для занять йогою – вранці, відразу після пробудження та натщесерце. Кімната, в якій ви займаєтеся йогою, має добре провітрюватися. Займатися голою підлогою небажано, особливо якщо покриття підлоги - лінолеум. Найкраще

З книги Магія Афродіти. Сила та краса жіночої сексуальності автора Мередіт Джейн

Післямова Життя з магією Афродіти Мій прекрасний пояс досі зберігається у мене як священний амулет. Він переїжджав зі мною з квартири на квартиру і завжди посідав у моєму будинку особливе місце. Зазвичай він живе у моїй спальні. Для мене це особлива священна річ… Він як

З книги Визнач свій тотем. Повний описмагічних властивостей тварин, птахів та рептилій автора Ендрюс Тед

Розділ 7. Взаємодія з магією птахів

З книги Енциклопедія чаклунства та ворожіння автора Ізон Касандра

Підготовка своєї свідомості до занять магією Вам слід підготувати не тільки місце, але й психіку до занять магією. Відомо, що мозок ділиться на дві півкулі - ліву, що відповідає за логічне мислення, і праве, інтуїтивне, і що в повсякденному житті, як правило,

З книги Криптограми Сходу (збірка) автора Реріх Олена Іванівна

Чому Великі Вчителі засуджують магію?<…>(«Світ Вогненний», ч[асть] 2, § 249) «Не магія, але натхнення Бога була заповідана в давніх Завітах. Коли Вища Спілка почала перериватися, самі люди вже від земного світу склали магію як спосіб насильницького

З книги Маленька книжка для отримання великого успіху автора Правдіна Наталія Борисівна

Чим ви хотіли б займатися? Якщо вам важко визначитися, спочатку задумайтеся про те, чим би ви точно не хотіли займатися, - і запишіть протилежне. Тепер подумайте: чим би ви взялися, якби можливість невдачі була повністю виключена? Уявіть себе

З книги Каббала. Вищий світ. Початок шляху автора Лайтман Міхаель

16.7. Заборона використання абстрактної філософії Відповідно до цього каббала вважає недозволеним використовувати абстрактну філософію. Спиратися можна тільки на ті знання, які були практично доведені, тобто у реальності та істинності яких у нас не може