Суспільство як система. Методи системного аналізу суспільства

1. Поняття «суспільство» і «система» в сучасній соціології. Системні якості суспільства, рівні його організації.

2. Проблема типологізації суспільств.

3. Методи системного аналізу суспільства.

Соціальна дія і взаємодія

1. Анатомія соціальної дії

2. Механізм соціальної дії

3. Соціальна взаємодія

4. Регуляція соціальної взаємодії

Питання для самоконтролю

література

соціокультурна динаміка

1. Специфіка соціокультурних систем.

2. Природа соціокультурної динаміки.

3. Форми соціокультурних процесів.

соціальне час

2. Характеристики соціального часу

1. Чисельність часу

3. Якісне та кількісне в соціальному часі

Процесуальність соціального часу схоплюється в різноманітних і надзвичайно популярних сьогодні вишукуваннях, об'єднаних «біографічним методом».

1. Опитування як метод збору первинної соціологічної інформації, його особливості, типологія опитувань

Питання 131. У наш складний час не так багато щасливих моментів. І все-таки, що в цьому житті Вам приносить радість? _________

2. Метод спостереження

3. Аналіз документів

4. Можливість проведення експерименту в соціології

5. Маркетингові дослідження

6. Якісні методи в соціології

Питання для самоконтролю

література

Процедура соціологічного дослідження

1. Етапи соціологічного дослідження

2. Необхідність складання програми

3. Методологічний розділ програми

4. Процедурне розділ програми

5. Обробка зібраної інформації, інтерпретація отриманих даних

Питання для самоконтролю

література

«Соціально-професійне самопочуття вчителя» 1

1. Основні поняття теорії соціальної структури

Культура

особистість

2. Классово-шарова структура російського суспільства

3. Соціальна стратифікація. Типи стратифікаційних систем

Стратифікація сучасних суспільств

Основні риси стратифікаційних систем

Питання для самоконтролю

література

Соціальна мобільність

1. Соціальна мобільність: визначення, класифікація.

горизонтальна

2. Емпіричні дослідження соціальної мобільності.

3. Механізми соціальної мобільності.

4. Тенденції мобільності в російському суспільстві.

Соціально-демографічна структура населення

1. Загальний аналіз соціально-демографічної структури Росії.

2. Соціально-демографічні групи в структурі населення Росії.

160 Див 180 см 150 см 160 см 180 см

3. Проблеми якості населення.

Питання для самоконтролю

Соціологія поселень

1. Соціально-територіальна структура суспільства

2. Соціологія поселень (регіон, місто, село)

Образи міста в соціології

Розподіл міського населення Росії

3. Місто, в якому ми живемо

Динаміка смертності та народжуваності по Катеринбургу (тис.чол.)

4. Основні тенденції розвитку поселенської структури

Основні риси урбанізації в сучасному світі

Особливості урбанізації в Росії

Співвідношення міського і сільського населення в Росії

Питання для самоконтролю

література

Етносоціологія

1. Предмет етносоціології. Основні поняття етносоціології

2. Етносціальная стратифікація російського суспільства.

3. Сучасні проблеми міжетнічних відносин в Росії

Питання для самоконтролю

література

Соціологія економічного життя

1. Предмет економічної соціології

2. Трудова мотивація і моделі трудової поведінки

3. Соціальні аспекти зайнятості

Основні особливості первинного та вторинного ринків праці

4. Підприємці та підприємництво

Етапи становлення бізнес-еліти в Росії

5. Економічна культура

Соціологія культури

1. Феномен культури

2. Культура і суспільство

3. Культурне життя сучасного російського суспільства: тенденції і проблеми

Соціологія релігії

1. Специфіка соціологічного підходу до дослідження релігії.

2. Функції релігії.

3. Типи релігійних організацій.

4. Релігійність. Форми релігійної свідомості і поведінки.

типи релігійності

5. Основні тенденції зміни релігії і релігійної свідомості в сучасному суспільстві.

Соціологія сім'ї

2. Соціальні функції сім'ї

3. Проблеми шлюбу і сім'ї в сучасному російському суспільстві.

1. Об'єкт і предмет соціологічного вивчення освіти

3. Система освіти як соціальна організація

4. Проблеми та труднощі реформування системи освіти. Концепція модернізації освіти до 2010 р

Питання для самоконтролю

література

III. Особистість в соціальних процесах соціологія конфлікту

1. Теоретичні дослідження конфлікту

2. Поняття соціального конфлікту

3. Структура конфлікту

4. Динаміка конфлікту

5. Соціальні конфлікти в сучасному російському суспільстві

Соціологія і крізіологія особистості

1. Поняття і структура особистості

2. Основні соціологічні теорії особистості.

3. Протиріччя соціалізації особистості

Структура загальної соціалізації

4. Особистісні кризи в процесі соціалізації

Питання для самоконтролю

література

Соціологія лідерства

Питання для самоконтролю

література

Соціологія девіантної поведінки

1. Загальний характер девіацій. Девіантна поведінка як соціальне відхилення: його сутність, роль, структура, механізм дії

2. Основні форми девіантної поведінки

3. Методи і засоби регулювання девіантної поведінки. Місце і роль школи в цьому процесі

Питання для самоконтролю

література

Основні риси стратифікаційних систем

Тип системи	основа диференціації	Спосіб закріплення соціальних відмінностей	механізм передачі
Фізико-генетична	Пол, вік, фізичні дані	Фізичне примус, звичай	біологічне спадкування
рабовласницька	Права громадянства і власності	Військове примус, кабальну право, продаж в рабство	соціальне успадкування
кастова	Релігійне і етнічний поділ праці	Релігійний ритуал, етнічна замкнутість	соціальне успадкування
станова	Обов'язки перед державою по виконанню важливих функцій	правове оформлення	соціальне успадкування
Етакратіческая	Ранги у владній ієрархії (політичної, військової, господарської)	Військово-політичне панування	Чи не успадковується. Можливий протекціонізм
Соціально-професійна	Рід занять, кваліфікація	Освітні сертифікати, корпоративна мораль	Чи не успадковується
класова	Розміри доходів і власності	ринковий обмін	Чи не успадковується. Можливе використання інституту майорату
Культурно-символічна	Святе знання, доступ до інформації	Релігійне, наукове, ідеологічне маніпулювання	Чи не успадковується
Культурно-нормативна	Норми поведінки, стиль і спосіб життя	Моральне регулювання, наслідування, ідеологічний контроль	Чи не успадковується

Ці системи мають широку основу в історичному розвитку, хоча не завжди збігаються з відповідними типами суспільного устрою. Вони зберігаються в будь-якому суспільстві, і сукупність відповідних їм факторів в кожному конкретному випадку своя.

Суспільство, на думку В. Радаева, може бути описано, як певна конфігурація, констеляція ( «сузір'я») систем. Високий або низький статус груп в одній системі може підкріплюватися таким же статусом в інший. Статус багатих (класовий) підкріплюється особливим стилем життя (культурно-нормативного статусу), володінням інформацією (символічний капітал), професійними успіхами (кваліфікаційний статус) або просто хорошими фізичними даними (статус «крутого», «зірки спорту») і т.д. Більшою чи меншою мірою подібні системи представлені і в стратификационной картині пострадянської Росії, де історично дістався у спадок пріоритет статусу в етакратіческой системі, лише за ним йшли статуси економічні, культурні та ін. Проблема соціології - як їх адекватно описати. Свій варіант багатовимірного аналізу пропонує П. Штомка, виділяючи 4 вимірюваннямережі соціальних зв'язків:

нормативне (По Е. Дюркгейму) - в залежності від законів, норм, цінностей, інституційних взаємодій, характерних для спільності і діючих примусово.

ідеальне(По М. Шелер, А. Шюцу) - за сукупністю ідей, переконань поглядів, образів, які діють в даній спільності, колективі, команді в якості переконливою, що встановлює сили.

організаційне(Интеракционную, по Г. Зиммелю) - пов'язане з типовими для конкретної спільності, шару формами взаємно скоригованих дій.

Вимірювання інтересів(За К. Марксом, Р. Дарендорф, М. Вебером) - з точки зору відмінності життєвих ресурсів, можливостей доступу до влади, багатства, престижу, знань і інших благ.

Неважко зрозуміти, що ці вимірювання лише в сукупності дозволяють охарактеризувати спільність, бо кожне впливає на інші і знаходиться під їх впливом. Разом узяті вони й характеризують стратифікаційний метод як багатовимірний, багатофакторний.

Але цим не вичерпується особливість стратификационного аналізу і труднощі його застосування в соціальних дослідженнях.

Інший його істотною рисою є використання об'єктивних і суб'єктивних критеріїв в їх нерозривній єдності. Поряд з об'єктивними соціально-економічними ознаками, якостями (плюс престиж, плюс статус в системі влади і ін.), Важливо враховувати і такі моменти, як самоідентифікація людини зі статусом тієї чи іншої групи, як система його цінностей, В тому числі етичних, соціальне самопочуття, соціальну поведінку (Рухливість або інертність). М. Вебер взагалі вважав, що первинними факторами трудової активності є духовні: мотивація, стимуляція, цілепокладання, орієнтація, раціональність, релігійна мораль, світська індивідуальна мораль.

У російській соціології застосовуються в якості суб'єктивних індикаторів статусу соціальна ідентифікаціяі соціальне самопочуття.

Соціальна ідентифікація -ототожнення індивіда з тим чи іншим спільнотою, розуміння людиною своєї спільності з іншими, усвідомлення включеності в соціальну групу (професійну, етнічну, політичну, соціальну). Це усвідомлення і «зарахування» себе до якогось співтовариству ( «я - лікар, молодий, городянин, підприємець, утворений, заможний») допомагає успішно оволодівати різними видами діяльності, приймати стандарти поведінки, соціальні норми і цінності. Ідентифікацію як соціальне порівняння свого рівня і якості життя з іншими людьми і групами можна розглядати і як механізм розвитку, мобільності, який діє у будь-якому суспільстві. Результатом процесу ідентифікації є те чи інше соціальне самопочуття.

Соціальне самопочуття -суб'єктивне сприйняття людиною свого власного життя, рівня реалізації життєвої стратегії. Цей стан виникає в результаті порівняльної оцінки людиною свого місця в групі і положення групи в суспільстві. Соціологи відзначають, що це такий елемент самосвідомості особистості, в якому відбивається співвідношення між рівнем домагань і ступенем задоволення її потреб. Про нього не можна сказати, гарне воно чи погане (на відміну від стану здоров'я або психологічного самопочуття), оскільки воно типологизируют з інших підстав - наприклад, за ступенем і способом реалізації в різних сферах життя - трудовий, сімейної, культурної та ін.

Коли людина долає кризу ідентичності, знаходить бажаний статус в групі і суспільстві, реалізує свій потенціал, перейшовши з нижчої статусної групи в вищу, відчуваючи себе носієм особливостей «середнього класу», у нього формується позитивний тип соціального самопочуття, що спирається на стабільність і захищеність.

Крім того, як показано в дослідженнях багатьох західних соціологів, зокрема П.Бурдье, метод стратифікації спрямований на вивчення соціальної динаміки, мобільності, Постійних переходів людей (агентів капіталів - економічного, політичного, соціального, культурного, символічного) з одного поля сил (відносин) в інші. Групи, що розуміються їм як логічні класи, виступають у вигляді ансамблю агентів, які займають схожі позиції, і не завжди збігаються з реальними групами по чисельності, складу членів, кордонів і т.п. Звідси важливість проблеми номінації: від чийого імені говорить агент, від імені яких якостей, якого статусу (я - народ, я - вчитель, я - «новий росіянин», я - багатий, я - християнин і т.д.). Вловити динаміку можна знову-таки на основі єдності об'єктивного і суб'єктивного. За Бурдьє, кажучи «від імені групи», людина-агент тим самим одночасно як би заміщає її собою як представник, якому делеговані її властивості, стверджує, що вона є.

Наша вітчизняна соціологія, як зазначалося, використовуючи нові підходи, намагається отримати більш повну соціальну і стратификационную модель російського суспільства з акцентом на нові форми соціального розшарування, диференціації та інтеграції (див. 15). Це робиться з урахуванням двох найважливіших факторів, що впливають на зміни соціальної структури суспільства:

Перетворюються всі соціальні інститути(Економічні, політичні, культурні, освітні) і в першу чергу інститути власності і влади.

Змінюється сама соціальна природа основних компонентів структури - груп, шарів, індивідів: вони відновлюються як суб'єкти власності, влади, різних капіталів. Відбувається, як відзначають фахівці, ресуб'ектівація громадянського суспільства в неоднакових умовах господарювання, на тлі галузевих, регіональних і інших відмінностей, стагнації, а потім падіння виробництва, поляризації статусів та інтересів груп.

Уже виявлені кілька трансформаційних процесів, тенденцій у розвитку суспільства. Серед них:

Формування олігархічної владної структури шляхом злиття власності і політичної влади.

Зрощення економічної і політичної еліти за допомогою ротації (економіка на 70% поповнилася партійними функціонерами, в політичну владу проникали лідери великих економічних структур).

Поглиблення соціальної диференціації.

Зміна соціального статусу і функцій інтелігенції (догляд як романтиків, так і раціоналістів в економічне творчість, тобто в підприємництво, перетворення інтелектуалів в номенклатурних працівників і т.п.)

Формування класів у власному розумінні цього слова - бізнес - класу або необуржуазіі, осіб найманої праці в недержавних структурах.

У процесах соціальної стратифікації, в різних формах групового і міжгрупового взаємодії проявляються певні закономірності. Ці закономірності також вивчаються соціологією соціальної структури. Виділимо на закінчення деякі з них:

1. Соціальна структура суспільства як система взаємодіючих груп і прошарків розвивається через протиріччя. Сучасна соціологія виділяє в Російському суспільстві такі протиріччя (відмінності інтересів), як, наприклад, між групами з владними функціями і без таких, між працівниками різних сфер і галузей, між зайнятим і не зайнятим населенням, групами вільного і невільного праці, «світлими» і «тіньовиками», між власниками різних «споживчих кошиків», між етнічними і конфесійними групами і т.п.

2. У суперечливій єдності процесів соціальної диференціації і інтеграції переважання будь-якого з них визначається конкретно-історичними умовами життя, рівнем і характером розвитку суспільства.

3. Чим більше суспільство розвинене, тим сильніше воно диференційовано, структуровано, тим складніше і динамічніше соціальний простір.

4. Чим більше суспільство диференційовано, то тісніше гуртуються групи, тим гостріше усвідомлюються і відстоюються корпоративні інтереси.

5. У суспільствах з динамічною, деформованої, «розмитою» стратификационной структурою детермінація соціальних ролей і поведінки людей виявляється більш різноманітною, але слабкою і важко передбачуваною (хто і як скоро захоче стати власником, в які верстви кинуться нові покоління молоді, хто виявиться «на краю »?).

6. У перехідних типах товариств (від однієї структури до іншої) неминучі нові форми диференціації та нові прояви поляризації інтересів груп, що знаходяться на перетині "сіток", типів структур, Стратифікаційних систем.

Для вивчення і аналізу цих тенденцій і закономірностей російська соціологія прагне використовувати різні методи і методології, поступово звільняючись від ідеологічного догматизму і спираючись на досягнення світової науки.

100 р бонус за перше замовлення

Виберіть тип роботи Дипломна робота Курсова робота Реферат Магістерська дисертація Звіт по практиці Стаття Доповідь Рецензія Контрольна робота Монографія Рішення задач Бізнес-план Відповіді на питання Творча робота Есе Креслення Твори Переклад Презентації Набір тексту Інша Підвищення унікальності тексту Кандидатська дисертація Лабораторна робота Допомога on-line

Дізнатись ціну

У сучасній соціології розрізняють дев'ять типів стратифікаційних систем : Фізико-генетичну, рабовласницьку, кастову, станову, етакратіческой, соціально-професійну, класову, культурно-символічну, нормативну.

В основі фізико-генетичної стратификационной системи лежить диференціація соціальних груп по «природним» ознаками: статтю, віком і наявністю фізичних якостей - сили, краси, спритності. Нерівність затверджується за допомогою загрози фізичного насильства, закріплюється у звичаях і ритуалах. Ця система панувала в первісній общині, але існує і зараз у спільнотах, що борються за фізичне виживання або розширення життєвого простору. Ця система - продукт мілітаризму різних товариств. У наші дні вона підтримується військової, спортивної та еротичної пропагандою.

рабовласницькасистема заснована на військово-фізичному примусі. Соціальні групи розрізняються за наявністю або відсутністю цивільних прав і прав власності. Раби перетворені в об'єкт приватної власності. Приклади рабовласницьких систем різноманітні: античне рабство, плантационное рабство в США, робота військовополонених. Античне рабство трималося в основному за рахунок завоювань. В Індії збереглася кастова система: Кожна каста являє собою замкнуту, ендогамну групу. Їй відводиться певне місце в суспільній ієрархії відповідно до системи розподілу праці. Існує чіткий перелік їх занять: жрецькі, військові, хліборобські і т.п.

В станової стратификационной системі групи розрізняються юридичними правами, обов'язки чітко прописані і закріплені в законодавчому порядку. Одні стану зобов'язані нести ратну чи чиновницьку службу, інші - «тягло» у вигляді податей і трудових повинностей. Прикладом розвинених станових систем є феодальні суспільства. Стан - це юридична, а не етнічне, релігійне або економічне розподіл. Належність до стану також передається у спадок. Це сприяє відносної закритості даної системи.

В етакратіческой системі (франц. і грец. - державна влада) диференціація між групами відбувається по їх положенню у владно-державних сферах. Розподіл ресурсів, престиж пов'язані тут з формальними рангами, які ці групи займають у відповідних владних ієрархіях: політичної, військової, господарської. Ієрархії можуть закріплюватися юридично: чиновницькі табелі про ранги, військові статути. Формальна свобода членів суспільства, відсутність успадкування владних позицій відрізняє етакратіческой систему від станів (в давнину - це Китай, Індія, Єгипет та ін.).

Соціально-професійна система ділить групи за змістом і умовами праці. Особливу роль виконують класифікаційні вимоги: володіння відповідним досвідом, вміннями і навичками. Підтримка порядків в даній системі здійснюється за допомогою сертифікатів (дипломів, розрядів, ліцензій, патентів тощо). Соціально-професійне поділ є однією з базових стратифікаційних систем. Воно є в будь-якому суспільстві з розвиненим поділом праці. У сучасній індустрії є розрядна сітка, система атестатів і дипломів про освіту, наукові ступені і звання, що відкривають дорогу до більш престижним робочих місць.

класи - це соціальні групи вільних в політичному і правовому відношенні громадян. Відмінності між ними полягають у характері і розмірах власності на засоби виробництва і вироблений продукт, а також в рівні одержуваних доходів і особистого матеріального добробуту. Належність до класів (буржуа, пролетарі і т.п.) не регламентується владою, не встановлюється законодавчо і не передається у спадок, не має формальних перегородок. У XXI ст. найбільших висот класова система досягла в США, в Німеччині, Англії та ін. країнах.

В культурно-символічному типі диференціація виникає з відмінностей доступу до соціально значущої інформації, можливостей отримувати та інтерпретувати цю інформацію, здібностей бути носієм наукового або релігійного знання. У давнину ця роль відводилася жерцям, в Середньовіччі - служителям церкви, в наш час - ученим, технократа, журналістам, ідеологам. Претензії на спілкування з божественними силами, на володіння науковою істиною, на вираз державного інтересу існували завжди і всюди. Більш високе положення займають ті, хто має кращі можливості маніпулювання свідомістю і діями інших членів суспільства.

Нормативна система заснована на нерівності між статусами і включає в себе такі критерії, як дохід, багатство, престиж. Дохід - кількість грошових надходжень індивіда чи сім'ї за певний період часу у вигляді зарплати, пенсії, допомоги, аліментів, гонорарів, відрахувань від прибутку. Доходи можуть накопичуватися і перетворюватися в багатства. багатство - накопичені доходи у вигляді готівки або упредметнених грошей: рухоме (автомобіль, яхта, цінні папери і т.п.) і нерухоме (будинок, витвори мистецтва, скарби) майно. Різні групи населення мають нерівні життєві шанси. Заможні верстви мають явні і приховані переваги: \u200b\u200bкращу освіту, медицину, вони довше живуть, мають доступ до влади і привілеїв. престиж має соціально-психологічну забарвлення і може мати різний зміст в конкретних соціально-історичних умовах (професія, місце в соціальній ієрархії) і найчастіше пов'язаний з матеріальним стимулюванням і соціальними привілеями.

Існує безліч стратифікаційних критеріїв, за якими можна ділити будь-яке суспільство. З кожним з них пов'язані особливі способи детермінації і відтворення соціальної нерівності. Характер соціального розшарування і спосіб його затвердження у своїй єдності утворюють те, що ми називаємо стратифікаційних системою.

Коли заходить мова про основні типи стратифікаційних систем, зазвичай дається опис кастової, рабовласницької, станової і класової диференціації. При цьому прийнято ототожнювати їх з історичними типами суспільного устрою, що спостерігаються в сучасному світі або вже безповоротно пішли в минуле.

Нижче пропонується дев'ять типів стратифікаційних систем, які, на мою думку, можуть бути використані для опису будь-якого соціального організму, а саме:

Фізико-генетична;

рабовласницька;

кастова;

станова;

ектаратіческой;

Соціально - професійна;

класова;

Культурно - символічна;

Культурно - нормативна;

В основі першого типу фізико-генетичної стратифікаційної системи лежить диференціація соціальних груп по "природним" соціально - демографічними ознаками. Тут ставлення до людини або групи визначається статтю, віком і наявністю певних фізичних якостей - сили, краси, спритності. Відповідно, більш слабкі, що володіють фізичними недоліками вважаються збитковими і займають приниження суспільне становище.

Нерівність в даному випадку затверджується існуванням загрози фізичного насильства або його фактичним застосуванням, а потім закріплюється у звичаях і ритуалах.

Ця "природна" стратифікаційних система панувала в первісній общині, але продовжує відтворюватися і до цього дня. Особливо сильно вона виявляється у спільнотах, що борються за фізичне виживання або розширення свого життєвого простору. Найбільшим престижем тут має той, хто здатний здійснювати насильство над природою і людьми або протистояти такому насильству: здоровий молодий чоловік - годувальник в селянській громаді, що живе плодами примітивного ручної праці; мужній воїн спартанського держави; істинний арієць націонал-соціалістичного воїнства, здатний до виробництва здорового потомства.

Система, ранжуються людей по здатності до фізичного насильства, - багато в чому продукт мілітаризму давніх і сучасних товариств. В даний час, хоча і позбавлена \u200b\u200bколишнього значення, вона все ж підтримується військової, спортивної та сексуально - еротичної пропагандою.

Друга стратифікаційних система - рабовласницька - так само заснована на прямому насильстві. Але нерівність людей тут детермінується не фізичним, а військово-фізичним примусом. Соціальні групи розрізняються за наявністю або відсутністю цивільних прав і прав власності. Певні соціальні групи цих прав позбавлені абсолютно і, більш того, нарівні з речами перетворені в об'єкт приватної власності. Причому положення це найчастіше передається у спадок і таким чином закріплюється в поколіннях. Приклади рабовласницьких систем вельми різноманітні. Це і античне рабство, де число рабів часом перевищувало число вільних громадян, і холопство на Русі часів "Руської правди", це і плантаційне рабство на півдні Північноамериканських Сполучених штатів до громадянської війни 1861 - 1865 рр., Це, нарешті, робота військовополонених і депортованих осіб на німецьких приватних фермах в період Другої світової війни.

Способи відтворення рабовласницької системи теж характеризуються значною різноманітністю. Античне рабство трималося в основному за рахунок завоювань. Для ранньофеодальної Русі більш було боргове, кабальну рабство. Практика продажу власних дітей за відсутності можливості їх прогодувати існувала, наприклад, в середньовічному Китаї. Там же звертали на рабів різного роду злочинців (в тому числі, і політичних). Ця практика була практично відтворена багато пізніше в радянському ГУЛАГу (хоча приватне рабовласництво здійснювалося тут у прихованих поза юридичних формах).

Третій тип стратифікаційних системи - кастова. В її основі лежать етнічні відмінності, які, в свою чергу, закріплюються релігійним порядком і релігійними ритуалами. Кожна каста являє собою замкнуту, наскільки це можливо, ендогамну групу, якій відводиться суворо певне місце в суспільній ієрархії. Це місце з'являється в результаті відокремлення особливих функцій кожної касти в системі розподілу праці. Існує чіткий перелік занять, якими члени цієї касти можуть займатися: жрецькі, військові, хліборобські. Оскільки положення в кастової системі передається у спадок, можливості соціальної мобільності тут вкрай обмежені.

І чим сильніше виражена кастовість, тим більш закритим виявляється дане суспільство. Класичним прикладом товариства з пануванням кастової системи по праву вважається Індія (юридично ця система була скасована лише в 1950 р). Сьогодні, хоча і в більш згладженому вигляді, кастова система відтворюється не тільки в Індії, але, наприклад, в клановому ладі середньоазіатських держав. Явні риси кастовості затверджувалися в середині двадцятого століття політикою фашистських держав (арійцями відводилося положення вищої етнічної касти, покликаної до панування над слов'янами, євреями та ін.). Роль скріплюють теологічних доктрин в даному випадку бере на себе націолістіческая ідеологія.

Четвертий тип представлений станової стратифікаційних системою. У цій системі групи розрізняються юридичними правами, які, в свою чергу, жорстко пов'язані з їх обов'язками і знаходяться в прямій залежності від цих обов'язків. Причому останні мають на увазі зобов'язання перед державою, закріплені в законодавчому порядку. Одні стану зобов'язані нести ратну чи чиновницьку службу, інші - "тягло" в вигляді податків або трудових повинностей.

Прикладами розвинених станових систем є феодальні західноєвропейські суспільства або феодальна Росія. Стан - це, в першу чергу, юридична, а не, скажімо, етнічно-релігійне або економічне розподіл. Важливо також і те, що приналежність до стану передається у спадок, сприяючи відносної закритості даної системи.

Деяка схожість з становою системою спостерігається в представляє п'ятий тип ектаратіческой системі (від французького і грецького - "державна влада"). У ній диференціація між групами відбувається, в першу чергу, з їхньої стану у владно державних ієрархіях (політичних, військових, господарських), по можливостях мобілізації і розподілу ресурсів, а так само як і відчувається ними престиж, пов'язані тут з формальними рангами, які ці групи займають у відповідних владних ієрархіях.

Всі інші відмінності - демографічні та релігійно - етнічні, економічні та культурні грають похідну роль. Масштаби і характер диференціації (обсяги владних повноважень) у ектаратіческой системі знаходяться під контролем державної бюрократії. При цьому ієрархії можуть закріплюватися формально - юридично - за допомогою чиновницьких табелів про ранги, військових статутів, присвоєння категорій державним установам, а можуть залишатися і поза сферою державного законодавства (наочним прикладом може служити система радянської партноменклатупи, принципи якої не прописані ні в яких законах). Формальна свобода членів суспільства (за винятком залежності від держави), відсутність автоматичного успадкування владних позицій також відрізняють етакратіческой систему від системи станів.

Етакратіческая система виявляється з тим більшою силою, ніж більш авторитарний характер приймає державне правління. У давнину яскравим зразком етакратіческой системи були суспільства азіатського деспотизму (Китай, Індія, Камбоджа), розташовані, втім зовсім не тільки в Азії (а наприклад, і в Перу, Єгипті). У двадцятому столітті вона активно затверджується в так званих соціалістичних суспільствах і, можливо, навіть грає в них визначальну роль. Потрібно сказати, що виділення особливої \u200b\u200bектаратіческой системи поки не традиційно для робіт по стратифікаційних типологій.

Далі слід шоста, соціально - професійна стратифікаційних система. Тут групи діляться за змістом і умовами своєї праці. Особливу роль виконують кваліфікаційні вимоги, що пред'являються до тієї чи іншої професійної ролі - володіння відповідним досвідом, вміннями і навичками. Утвердження і позичена ієрархічних порядків в даній системі здійснюється за допомогою сертифікатів (дипломів, розрядів, ліцензій, патентів), що фіксують рівень кваліфікації і здатність виконувати певні види діяльності. Дієвість кваліфікаційних сертифікатів підтримується силою держави або будь - то інший досить потужною корпорації (професійного цеху). Причому сертифікати ці найчастіше у спадок не передаються, хоча винятки в історії зустрічаються. Соціально - професійне поділ є однією з базових стратифікаційних систем, різноманітні приклади якої можна знайти у будь-якому суспільстві зі наскільки або розвиненим розподілом праці. Це лад ремісничих цехів середньовічного міста і розрядна сітка в сучасній державної промисловості, система атестатів і дипломів про отримання освіти, система наукових ступенів і звань, які відкривають дорогу до більш престижним робочих місць.

Сьомий тип представлений популярної класової системою. Класовий підхід нерідко протиставляють стратифікаційних. Але для нас класове членування є лише окремий випадок соціальної стратифікації. З безлічі трактувань поняття "класу" ми зупинимося в даному випадку на більш традиційної - соціально - економічної. У даному трактуванні класи представляють соціальні групи вільних в політичному і правовому відношенні громадян. Відмінності між групами насамперед у характері й розмірах власності на засоби виробництва і вироблений продукт, а також в рівні одержуваних доходів і особистого матеріального добробуту. На відміну від багатьох попередніх типів, належність до класів - буржуа, пролетарів, самостійних фермерів і т.п. - не регламентується вищою владою, не встановлюється законодавчо і не передається у спадок. У чистому вигляді класова система взагалі не містить ніяких внутрішніх формальних перегородок (економічне процвітання автоматично переводить вас в більш високу групу).

Економічно егалітарний спільноти, де абсолютно відсутня класова диференціація, явище досить рідкісне і нестійке. Але протягом більшої частини людської історії класові членування все ж носять підлеглий характер. На передній план вони виходять, мабуть, тільки в буржуазних західних суспільствах. А найбільших висот класова система досягає в пройнятих ліберальних духом Сполучених Штатах Америки.

Восьмий тип - культурно - символічний. Диференціація виникає тут з відмінностей доступу до соціально значущої інформації, нерівних можливостей фільтрувати та інтерпретувати цю інформацію, здібностей бути носієм сакрального знання (містичного або наукового). У давнину ця роль відводилася жерцям, магам і шаманів, у середньовіччі - служителям церкви, що становлять основну масу грамотного населення, тлумач священних текстів, в новий час - ученим, технократа і партійним ідеологам, Претензії на спілкування з божественними силами, на володіння науковою істиною на вираз державного інтересу існували завжди і всюди. І більш високе положення в даному відношенні займають ті, хто має кращі можливості маніпулювання свідомістю і діями інших членів суспільства, хто краще за інших може довести свої права на щире розуміння володіє кращим символічним капіталом.

Дещо спрощуючи картину, можна сказати, що для доіндустріальних товариств більше характерно теократичну маніпулювання; для індустріальних - партократическое; а для пост - індустріальних - технократичне.

Дев'ятий тип стратифікаційних системи слід назвати культурно - нормативним. Тут диференціація побудована на відмінностях поваги і престижу, що виникають з порівняння способів життя і норм поведінки, яких слід даний людина або група. Ставлення до фізичної і розумової праці, споживчі смаки і звички, манери спілкування і етикет, особлива мова (професійна термінологія, місцевий діалект, карний жаргон) - усе це лягає в основу соціального розподілу. Причому відбувається не тільки розмежування "своїх" і "чужих", але і ранжування груп ( "благородние- НЕ благородні", "порядочние- НЕ порядні", "Еліта- звичайні люди- дно "). Поняття еліт оточене якимсь таємничим флером. Про нього багато говорять, але часто, що не окреслюють скільки-небудь чітких позначають кордонів.

Еліта не є категорією тільки політики. У сучасному суспільстві існує безліч еліт - політичні, військові, економічні, професійні. Десь ці еліти переплітаються, десь змагаються один з одним. Можна сказати, що існує стільки еліт, скільки є областей соціального життя. Але яку б сферу ми не взяли, еліта по суті - це меншість, що протистоїть решті частини суспільства, його середнім і нижнім верствам як якоїсь "масі". При цьому положення еліти як вищого стану або касти може закріплюватися формальним законом або релігійним укладенням, а може досягатися абсолютно неформальним чином.

Елітарістскіе теорії виникли і формувалися значною мірою, як реакція на радикальні та соціалістичні вчення і були спрямовані проти різних течій соціалізму: марксистського, анархо - синдикалістського. Тому марксисти, насправді, дуже скептично ставилися до цих теорій, не бажали їх визнавати і застосовувати їх на матеріалі західних суспільств. Бо це означало б, по - перше, визнання того, що нижні шари є слабкою або зовсім не організованою масою, якою необхідно управляти, масою, нездатною до самоорганізації і революційної дії, а по - друге, визнання в якійсь мірі неминучості і "природності" такого різкого нерівності. В результаті довелося б переглядати докорінно погляди на роль і характер класової боротьби.

Але елітарістскій підхід спрямовується проти демократичного парламентаризму. Він взагалі по природі своїй антидемократичний. Демократія і аксесуари припускають правління більшості і загальна рівність людей як самостійних громадян, досить організованих для реалізації власних цілей і інтересів. І в силу цього поборники демократизму до будь-яких спроб елітарного правління відносяться досить холодно.

Численні підходи до поняття можна умовно розділити на дві основні групи-владні та мерітократіческіе. Відповідно до першими, елітою є ті, хто мають в даному суспільстві вирішальної владою, а відповідно з другими - ті, хто володіють якимись особливими достоїнствами та особистими якостями, незалежно від того, чи мають вони владою чи ні.

В останньому випадку еліта виділяється по талантам і заслугам. Іноді владні та мерітократіческіе підходи умовно позначають як "лінію Лассуела" і "лінію Парето". (Хоча перший підхід може бути з не меншим успіхом названий "лине Моска" або "лине Міллса".)

Однією групою дослідників еліта розуміється як шари, що володіють вищими владними позиціями або вищої формальною владою в організаціях та інститутах. Інша група відносить до еліти харизматичних особистостей, боговдохновленность, здатних до лідерства, представників творчої меншості.

У свою чергу, владні підходи підрозділяються на структурні і функціональні. Вибирають більш простий з емпіричної точки зору структурний підхід вважають елітою коло осіб, котрі обіймають найвищі посадові позиції в розглянутих інститутах (міністри, директора, воєначальники)

Ті ж, хто зупиняються на функціональному підході, задають собі більш важку задачу: виділити групи, що володіють реальною владою у прийнятті суспільно важливих рішень (багато представників цих груп, зрозуміло, можуть не займати скільки - небудь видних громадських постів, залишатися в "тіні") .

Коли заходить мова про основні типи стратифікаційних систем, зазвичай дається опис кастової, рабовласницької, станової і класової диференціації. При цьому прийнято ототожнювати їх з історичними типами суспільного устрою, що спостерігаються в сучасному світі або вже безповоротно пішли в минуле. Інший підхід передбачає, що будь-яке конкретне суспільство складається з комбінацій різних стратифікаційних систем ібезлічі їх перехідних форм. Можна виділити дев'ять типів стратифікаційних систем,які можуть бути використані для опису будь-якого соціального організму, а саме:

Фізико-генетична;

Соціально-професійна;

рабовласницька;

класова;

кастова;

Культурно-символічна;

станова;

Культурно-нормативна;

Етакратіческая.

В основі першого типу - фізико-генетичної стратифікаційноїсистеми - лежить диференціація соціальних груп по «природним» соціально-демографічними ознаками. Тут ставлення до людини або групи визначається статтю, віком і наявністю певних фізичних якостей - сили, краси, спритності. Відповідно, більш слабкі, що володіють фізичними недоліками вважаються збитковими і займають приниження суспільне становище. Нерівність затверджується в даному випадку існуванням загрози фізичного насильства або його фактичним застосуванням, а потім воно закріплюється у звичаях і ритуалах.

Ця «природна» стратификационная система панувала в первісній общині, але продовжує відтворюватися і до цього дня. Особливо сильно вона виявляється у спільнотах, що борються за фізичне виживання або розширення свого життєвого простору. Найбільшим престижем тут має той, хто здатний здійснювати насильство над природою і людьми або протистояти такому насильству: здоровий молодий чоловік-годувальник в селянській громаді, що живе плодами примітивного ручної праці; мужній воїн спартанського держави; істинний арієць націонал-соціалістичного воїнства, здатний до виробництва здорового потомства. Система, ранжуються людей по здатності до фізичного насильства - багато в чому продукт мілітаризму давніх і сучасних товариств. В даний час, хоча і позбавлена \u200b\u200bколишнього значення, вона все ж підтримується військової, спортивної та сексуально-еротичної пропагандою.

Друга стратифікаційних система - рабовласницька- також заснована на прямому насильстві. Але нерівність тут детермінується не фізичним, а військово-юридичним примусом.

Соціальні групи розрізняються за наявністю або відсутністю цивільних прав і прав власності. Певні соціальні групи цих прав позбавлені абсолютно і, більш того, нарівні з речами, перетворені в об'єкт приватної власності. Причому положення це найчастіше передається у спадок і таким чином закріплюється в поколіннях. Приклади рабовласницьких систем вельми різноманітні. Це і античне рабство, де число рабів часом перевищувало число вільних громадян, і холопство на Русі часів «Руської правди», це і плантаційне рабство на півдні Північноамериканських штатів до громадянської війни 1861 - 1865 рр., Це, нарешті, робота військовополонених і депортованих осіб на німецьких приватних фермах в період другої світової війни.

Способи відтворення рабовласницької системи теж характеризуються значною різноманітністю. Античне рабство трималося в основному за рахунок завоювань. Для ранньофеодальної Русі більш характерно було боргове, кабальну рабство. Практика продажу в рабство власних дітей за відсутності можливості їх прогодувати існувала, наприклад, в середньовічному Китаї. Там же звертали на рабів і різного роду злочинців (в тому числі і політичних). Ця практика була відтворена багато пізніше в радянському ГУЛАГу (хоча рабовласництво здійснювалося тут хіба що в прихованих внеюрідіческіх формах).

Третій тип стратифікаційних системи - кастова.В її основі лежать етнічні відмінності, які, в свою чергу, закріплюються релігійним порядком і релігійними ритуалами. Кожна каста являє собою замкнуту, наскільки це можливо, ендогамну групу, якій відводиться суворо певне місце в суспільній ієрархії. Це місце з'являється в результаті відокремлення функцій кожної касти в системі розподілу праці. Існує чіткий перелік занять, якими члени цієї касти можуть займатися: жрецькі, військові, хліборобські. Оскільки положення в кастової системі передається у спадок, можливості соціальної мобільності тут вкрай обмежені. І чим сильніше виражена кастовість, тим більш закритим виявляється дане суспільство.

Класичним прикладом суспільства зпануванням кастової системи по праву вважається Індія (юридично ця система була скасована тут лише в 1950 р). Сьогодні, хоча і в більш згладженому вигляді, кастова система відтворюється не тільки в Індії, але, наприклад, в клановому ладі середньоазіатських держав. Явні риси кастовості затверджувалися в середині двадцятого століття політикою фашистських держав (арійцями відводилося положення вищої етнічної касти, покликаної до панування над слов'янами, євреями іпр.). Роль скріплюють теологічних доктрин в даному випадку брала на себе націоналістична ідеологія.

Четвертий тип представлений становоїстратификационной системою. У цій системі групи розрізняються юридичними правами, які, в свою чергу, жорстко пов'язані зїх обов'язками і знаходяться в прямій залежності від цих обов'язків. Причому останні мають на увазі зобов'язання перед державою, закріплені в законодавчому порядку. Одні стану зобов'язані нести ратну чи чиновницьку службу, інші - «тягло» у вигляді податей або трудових повинностей.

Приклади розвинених станових систем являли феодальні західноєвропейські суспільства або феодальна Росія. Ось як визначав поняття «стану» В.О. Ключевський у своїй «Історії станів в Росії»: «станів ми називаємо класи (" класи "для нього просто синонім поняття" груп "- авт.), На які діляться суспільства стосовно прав та обов'язків заснованим верховною владою». - «Становий розподіл - істотно юридичне, встановлюється Законом на відміну від інших суспільних поділів». Отже, це, в першу чергу, юридична, а не, скажімо, етнічно-релігійне або економічне розподіл. Важливо також і те, що приналежність до стану передається у спадок, сприяючи відносної закритості даної системи.

Деяка схожість з становою системою спостерігається в представляє п'ятий тип етакратіческойсистемі (від французького і грецького - «державна влада»). У ній диференціація між групами відбувається, в першу чергу, з їхньої стану у владно-державних ієрархіях (політичних, військових, господарських), по можливостях мобілізації і розподілу ресурсів, а також за тими привілеями, які ці групи здатні витягувати зі своїх владних позицій.

Ступінь матеріального благополуччя, стиль життя соціальних груп, як і відчувається ними престиж, пов'язані тут з формальними рангами, які ці групи займають у відповідних владних ієрархіях. Всі інші відмінності - демографічні та релігійно-етнічні, економічні та культурние- грають похідну роль.

Масштаби і характер диференціації (обсяги владних повноважень) у етакратіческой системі знаходяться під контролем державної бюрократії. При цьому ієрархії можуть закріплюватися формально-юридично - за допомогою чиновницьких табелів про ранги, військових статутів, присвоєння категорій державним установам, - а можуть залишатися і поза сферою державного законодавства (наочним прикладом може служити система радянської партноменклатури, принципи якої не прописані ні в яких законах) . Формальна свобода членів суспільства (за винятком залежності від держави), відсутність автоматичного успадкування владних позицій також відрізняють етакратіческой систему від системи станів.

Етакратіческая система виявляється з тим більшою силою, ніж більш авторитарний характер приймає державне правління. В давнину яскравізразки ця-кратической системи спостерігалися в суспільствах азіатського деспотизму (Китай, Індія, Камбоджа), розташованих, втім, аж ніяк не тільки в Азії (а наприклад, і в Перу, Єгипті). У двадцятому столітті вона активно затверджується в так званих «соціалістичних суспільствах» і, можливо, навіть грає в них визначальну роль. Потрібно сказати, що виділення особливої \u200b\u200bетакратіческой системи поки не традиційно для робіт по стратифікаційних типологій.

Далі слід шоста - соціально-професійнастратификационная система. Тут групи діляться за змістом і умовами своєї праці. Особливу роль виконують кваліфікаційні вимоги, що пред'являються до тієїабо іншої професійної ролі - володіння відповідним досвідом, вміннями і навичками. Утвердження і підтримання ієрархічних порядків в даній системі здійснюється за допомогою сертифікатів (дипломів, присвоєння розрядів, ліцензій, патентів), що фіксують рівень кваліфікації і здатність виконувати певні види діяльності. Дієвість кваліфікаційних сертифікатів підтримується силою держави або якоїсь іншої досить потужною корпорації (професійного цеху). Причому сертифікати ці найчастіше у спадок не передаються, хочавиключення в історії зустрічаються.

Соціально-професійне поділ є однією з базових стратифікаційних систем, різноманітні приклади якої можна знайти у будь-якому суспільстві з більш-менш розвиненим поділом праці. Це лад ремісничих цехів середньовічного міста і розрядна сітка в сучасній державної промисловості, система атестатів і дипломів проздобуту освіту, система наукових ступенів і звань, які відкривають дорогу до більш престижним робочих місць.

Сьомий тип представлений найбільш популярною класовоїсистемою. Класовий підхід нерідко протиставляють стратифікаційних. Але класове членування є лише окремий випадок соціальної стратифікації. З безлічі трактувань поняття «класу» ми зупинимося в даному випадку на найбільш традиційною - соціально-економічної. У даному трактуванні класи представляють собою соціальні групи вільних в політичному і правовому відношеннях громадян. Відмінності між цими групами укладені в характері і розмірах власності на засоби виробництва і вироблений продукт, а також в рівні одержуваних доходів і особистого матеріального добробуту. На відміну від багатьох попередніх типів, належність до класів - буржуа, пролетарів, самостійних фермерів і т. П. - не регламентується вищою владою, не встановлюється законодавчо і не передається у спадок (передаються майно і капітал, але не сам статус). У чистому вигляді класова система взагалі не містить ніяких внутрішніх формальних перегородок (економічне процвітання автоматично переводить вас в більш високу групу).

Економічно егалітарний спільноти, де абсолютно відсутня класова диференціація - явище досить рідкісне і нестійке. Але протягом більшої частини людської історії класові членування все ж носять підлеглий характер. На передній план вони виходять, мабуть, тільки в буржуазних західних суспільствах.

Залишилося розглянути ще дві стратифікаційних системи. Одну з них можна умовно назвати культурно-символічної.Диференціація виникає тут з відмінностей доступу до соціально значущої інформації, нерівних можливостей фільтрувати та інтерпретувати цю інформацію, здібностей бути носієм сакрального знання (містичного або наукового). У давнину ця роль відводилася жерцям, магам і шаманів, у середньовіччі - служителям церкви, тлумачів священних текстів, що становлять основну масу грамотного населення, в Новий час - ученим, технократа і партійним ідеологам. Претензії на спілкування з божественними силами, на володіння істиною, на вираз державного інтересу існували завжди і всюди. І більш високе положення в даному відношенні займають ті, хто має кращі можливості для маніпулювання свідомістю і діями інших членів суспільства, хто краще за інших може довести свої права на щире розуміння, володіє найкращим символічним капіталом.

Дещо спрощуючи картину, можна сказати, що для до-індустріальних суспільств більш характерно теократичну маніпулювання, для індустріальних - партократическое, а для постіндустріальних - технократичне маніпулювання.

Нарешті, останній, дев'ятий тип стратифікаційних системи слід назвати культурно-нормативним.Тут диференціація побудована на відмінностях поваги і престижу, що виникають з порівняння способів життя і норм поведінки, яких слід даний людина або група. Ставлення до фізичної і розумової праці, споживчі смаки і звички, манери спілкування і етикет, особлива мова (професійна термінологія, місцевий діалект, карний жаргон) - все це лягає в основу соціального розподілу. Причому відбувається не тільки розмежування «своїх» і «чужих», але і ранжування груп ( «благородні - неблагородні», «порядні - непорядні», «еліта - звичайні люди - дно»).

Благородні манери джентльмена, веселе проведення часу аристократа, самовіддану аскетизм релігійного подвижника, ораторське мистецтво ідейного вождя - не тільки знаки високого суспільного становища. Вони часто перетворюються в нормативні орієнтири, зразки соціальної дії і починають виконувати функції морального регулювання, яке і детермінує даний тип стратифікаційних відносин.

І це стосується не тільки відокремлення еліти, але і диференціації всіх середніх і нижчих верств. У селянській громаді, де формально всі рівні між собою, існують «справні господарі», які живуть «за звичаєм», «по совісті», і ледарі, відщепенці, «перекотиполе». Своя нормативна культура, свої зразки поведінки і своя «аристократія» є і на самому "дні", всередині злочинного світу. Поява контркультур і так званого «антигромадської поведінки», до речі, теж багато в чому продукт морального регулювання і ідеологічного контролю, що здійснюються в даному суспільстві.

Список стратифікаційних систем повністю не вичерпується зазначеними дев'ятьма типами. Можна, наприклад, ставити питання про особливе соціально-територіальному типі, де групи диференціюються місцем свого проживання і типом поселень, а відмінності детермінуються системою громадянства, паспортним режимом, житлової політики та т. П. Наш підхід дає достатній простір для творчості.

Одним з головних вододілів між стратифікаційних система є успадкованого чи неуспадковане відповідних позицій в ієрархії. Рабовласницька, станова і кастова системи включають в себе елементи довічного і формально-юридичної успадкування. Інші ж системи, по крайней мере, ні формально довічного характеру статусів, ні їх успадкування не передбачають.

Однак зазначений вододіл рухливий. З одного боку, існують межі жорсткості формально-юридичних стратифікаційних кордонів. Так, раби можуть відпускатися або покупатися на свободу. Представники купецького стану, розоряючись, опускаються в більш низьке міщанське стан (для Росії XIX в. - це звичайний випадок). І навпаки, за певних умов можна заслужити (а іноді і купити), почесний спадковий титул. І навіть при найбільш ригідність кастовий ладі зберігаються можливості для вертикальної соціальної мобільності.

З іншого боку, вищі групи у всіх стратифікаційних системах прагнуть закріпити своє становище, зробити його не тільки монопольним, а й передаються у спадок. В класової системі подібне спадкування забезпечується принципом майорату (передачі основного майна старшому спадкоємцю), характерним, скажімо, для стародавньої Індії, західної Європи XI-XIII ст. або Росії аж до 1917 р (Решта родичів в цьому випадку фактично опускаються вниз по класової драбині.) В етакратіческой системі чиновник формально не має права передати своє крісло і повноваження власним дітям, але він в змозі шляхом протегування забезпечити їм настільки ж завидну місце в установі аналогічного рангу. Положення ж в соціально-професійних, культурно-символічних і культурно-нормативних стратах часто передається реально через освіту і виховання, передачу досвіду і секретів майстерності, санкціонування певних кодексів поведінки (професійні династії - не єдиний, але яскравий приклад). Що ж стосується фізико-генетичної системи, то вона стоїть дещо осібно, бо спадкування тут відбувається часто, але не в результаті якихось соціальних механізмів, а чисто біологічно.

Ще раз підкреслимо, що уседев'ять типів стратифікаційних систем - не більше ніж «ідеальні типи». Будь-яке реальне суспільство є їх складним змішуванням, комбінацією. В реальності стратифікаційних типи переплітаються, доповнюють один одного.

Соціальна стратифікація - центральна тема соціології. Вона описує соціальну нерівність в суспільстві, розподіл соціальних верств за рівнем доходів і способу життя, за наявністю або відсутністю привілеїв. У первісному суспільстві нерівність було незначним, тому стратифікація там майже була відсутня. У складних суспільствах нерівність дуже сильне, воно розділило людей за доходами, рівнем освіти, влади. Виникли касти, потім стану, а пізніше - класи. В одних суспільствах перехід з одного соціального шару (страти) в інший заборонений; є суспільства, де такий перехід обмежений, і є суспільства, де він повністю дозволений. Свобода соціальних переміщень (мобільність) визначає те, яким є суспільство - закритим або відкритим.

1. складові стратифікації

Термін «стратифікація» прийшов з геології, де він позначає розташування пластів Землі по вертикалі. Соціологія уподібнила будова суспільства будовою Землі і розмістила соціальні верстви (страти) також по вертикалі. підставою служить драбина доходів: бідняки займають нижчу сходинку, заможні групи населення - середню, а багаті - верхню.

Багаті займають самі привілейовані посади і мають найпрестижніші професії. Як правило, вони краще оплачуються і пов'язані з розумовою працею, виконанням управлінських функцій. Вожді, королі, царі, президенти, політичні лідери, великі бізнесмени, вчені та діячі мистецтв становлять еліту суспільства. До середнього класу в сучасному суспільстві відносять лікарів, юристів, викладачів, кваліфікованих службовців, середню і дрібну буржуазію. До нижчих верств - некваліфікованих робітників, безробітних, жебраків. Робочий клас, згідно з сучасними уявленнями, становить самостійну групу, яка займає проміжне положення між середнім і нижчим класами.

Багаті з вищого класу мають більш високий рівень освіти і більший обсяг влади. Бідні з нижчого класу мають незначними владою, доходами і рівнем освіти. Таким чином, до доходу як головного критерію стратифікації додаються престиж професії (заняття), обсяг влади і рівень освіти.

Дохід - кількість грошових надходжень індивіда чи сім'ї за певний період часу (місяць, рік). Доходом називають суму грошей, отриману у вигляді зарплати, пенсій, допомог, аліментів, гонорарів, відрахувань від прибутку. Доходи найчастіше витрачаються на підтримку життя, але якщо вони дуже високі, то накопичуються і перетворюються в багатство.

багатство - накопичені доходи, т. Е. Кількість готівки або упредметнених грошей. У другому випадку вони називаються рухомим (Автомобіль, яхта, цінні папери і т. П.) І нерухомим (Будинок, витвори мистецтва, скарби) майном.Зазвичай багатство передається у спадок. Спадщина можуть отримувати як працюючі, так і непрацюючі, а дохід - тільки працюючі. Крім них дохід є у пенсіонерів і безробітних, але його немає в жебраків. Багаті можуть працювати і не працювати. В тому і в іншому випадку вони є власниками, оскільки володіють багатством. Головне надбання вищого класу не дохід, а накопичене майно. Частка зарплати невелика. У середнього і нижчого класів головним джерелом існування виступає дохід, так як у першого якщо і є багатство, то воно незначне, а у другого його немає зовсім. Багатство дозволяє не трудитися, а його відсутність змушує працювати заради зарплати.

суть влади - в здатності нав'язувати свою волю всупереч бажанням інших людей. У складному суспільстві влада інституціалізована, тобто охороняється законами і традицією, оточена привілеями і широким доступом до соціальних благ, дозволяє приймати життєво важливі для суспільства рішення, в тому числі закони, як правило, вигідні вищого класу. У всіх суспільствах люди, що володіють тим чи іншим видом влади - політичної, економічної або релігійної, - складають інституціалізовану еліту. Вона визначає внутрішню і зовнішню політику держави, спрямовуючи її у вигідне для себе русло, чого позбавлені інші класи.

престиж - повага, яким в громадській думці користуються та чи інша професія, посада, рід заняття. Професія юриста престижніше професії сталевара чи сантехніка. Посада президента комерційного банку престижніше посади касира. Всі професії, заняття і посади, існуючі в даному суспільстві, можна розташувати зверху вниз на сходах професійного престижу. Ми визначаємо професійний престиж інтуїтивно, приблизно. Але в деяких країнах, перш за все в США, соціологи вимірюють його за допомогою спеціальних методів. Вони вивчають громадську думку, порівнюють різні професії, аналізують статистику і в підсумку отримують точну шкалу престижу. Перше таке дослідження американські соціологи провели в 1947 р З тих пір вони регулярно вимірюють дане явище і стежать за тим, як з часом змінюється престиж основних професій в суспільстві. Іншими словами, вони будують динамічну картину.

Дохід, влада, престиж і освіту визначають сукупний соціально-економічний статус, т. е. становище і місце людини в суспільстві. В такому випадку статус виступає узагальненим показником стратифікації. Раніше відзначали його ключову роль в соціальній структурі. Тепер виявилося, що він виконує найважливішу роль в соціології в цілому. Приписуваний статус характеризує жорстко закріпленою системою стратифікації, т. Е. закрите суспільство, в якому перехід з однієї страти в іншу практично заборонений. До таких систем відносять рабство і кастовий лад. Досягнутий статус характеризує рухливу систему стратифікації, або відкрите суспільство, де допускаються вільні переходи людей вниз і вгору по соціальних сходах. До такої системи відносять класи (капіталістичне суспільство). Нарешті, феодальне суспільство з властивим йому становим пристроєм слід зарахувати до проміжного типу, т. е. до відносно закритій системі. Тут переходи юридично заборонені, але на практиці вони не виключаються. Такі історичні типи стратифікації.

2. Історичні типи стратифікації

Стратифікація, т. Е. Нерівність в доходах, влади, престиж і освіті, виникла разом із зародженням людського суспільства. У зародковій формі вона виявлена \u200b\u200bвже в простому (первісному) суспільстві. З появою раннього держави - східної деспотії - стратифікація посилюється, а в міру розвитку європейського суспільства, лібералізації моралі стратифікація пом'якшується. Становий лад вільніше кастового і рабства, а прийшов на зміну становому класовий лад став ще більш ліберальним.

рабство - історично перша система соціальної стратифікації. Рабство виникло в далекій давнині в Єгипті, Вавилоні, Китаї, Греції, Римі та збереглося в ряді регіонів практично до теперішнього часу. Воно існувало в США ще в XIX в.

рабство - економічна, соціальна та юридична форма покріпачення людей, яка з повним безправ'ям і крайнім ступенем нерівності. Воно історично еволюціонувало. Примітивна форма, або патріархальне рабство, і розвинена форма, або класичне рабство, істотно розрізняються. У першому випадку раб мав усі права молодшого члена сім'ї: жив в одному будинку з господарями, брав участь у громадському житті, одружувався з вільними, успадковував майно хазяїна. Його заборонялося вбивати. На зрілої стадії раба остаточно закабалити: він жив в окремому приміщенні, ні в чому не брав участь, нічого не успадкував, в шлюб не вступав і сім'ї не мав. Дозволялося вбивати його. Він не володів власністю, але сам вважався власністю господаря ( «що говорять знаряддям»).

Так рабство перетворюється в рабовласництво. Коли говорять про рабство як про історичний тип стратифікації, мають на увазі його вищу стадію.

Касти. Як і рабство, кастовий лад характеризує закрите суспільство і жорстку стратифікацію. Він не такий давній, як рабовласницький лад, і менш поширений. Якщо через рабство пройшли практично всі країни, зрозуміло, в різному ступені, то касти виявлені тільки в Індії і почасти в Африці. Індія - класичний приклад кастового суспільства. Воно виникло на руїнах рабовласницького ладу в перші століття нової ери.

кастою називають соціальну групу (страту), членством в якій людина зобов'язана виключно народженню. Він не може перейти з однієї касти в іншу за життя. Для цього йому треба народитися ще раз. Кастове становище людини закріплено індуської релігією (зрозуміло тепер, чому касти мало поширені). Згідно з її канонами, люди проживають більше, ніж одне життя. Кожна людина потрапляє у відповідну касту залежно від того, яким було її поведінка у попередній життя. Якщо поганим, то після чергового народження він повинен потрапити в нижчу касту, і навпаки.

Всього в Індії 4 основних касти: брахмани (священики), кшатрії (воїни), вайшии (купці), шудри (робітники і селяни) і близько 5 тис. Не основних каст і подкаст. Особливо стоять недоторкані (знедолені) - вони не входять ні в яку касту і займають саму нижчу позицію. В ході індустріалізації касти замінюються класами. Індійський місто все більше стає класовим, а село, в якій проживає 7/10 населення, залишається кастової.

Стану. Формою стратифікації, попередньої класам, є стани. У феодальних суспільствах, які існували в Європі з IV по XIV ст., Люди поділялися на стани.

стан - соціальна група, що має закріпленими звичаєм або юридичним законом і переданими у спадок правами і обов'язками. Для станової системи, що включає кілька страт, характерна ієрархія, виражена в нерівності їх положення і привілеїв. Класичним взірцем станової організації була Європа, де на рубежі XIV-XV ст. суспільство поділялося на вищі стани (дворянство і духовенство) і непривілейований третій стан (ремісники, купці, селяни). А в X-XIII ст. головних станів було три: духовенство, дворянство і селянство. У Росії з другої половини XVIII ст. утвердилося становий розподіл на дворянство, духовенство, купецтво, селянство і міщанство (середні міські верстви). Стану грунтувалися на земельної власності.

Права і обов'язки кожного стану визначалися юридичним законом і освячувалися релігійною доктриною. Членство в стані визначалося спадщиною. Соціальні бар'єри між станами були досить жорсткими, тому соціальна мобільність існувала не стільки між, скільки всередині станів. Кожне стан включало безліч шарів, рангів, рівнів, професій, чинів. Так, державною службою могли займатися лише дворяни. Аристократія вважалася військовим станом (лицарством).

Чим вище в суспільній ієрархії стояло стан, тим вищим був його статус. На противагу каст міжстанові шлюби цілком допускалися, допускалася і індивідуальна мобільність. Проста людина міг стати лицарем, купивши у правителя спеціальний дозвіл. Купці за гроші купували дворянські титули. Як пережитку подібну практику частково збереглася і в сучасній Англії.

Російське дворянство.
Характерна риса станів - наявність соціальних символів і знаків: титулів, мундирів, орденів, звань. Класи і касти не мали державних відмітних знаків, хоча виділялися одягом, прикрасами, нормами і правилами поведінки, ритуалом звернення. У феодальному суспільстві держава надавало відмітні символи головному стану - дворянства. У чому конкретно це виражалося?

Титули - встановлені законом словесні позначення службового і станово-родового становища їх власників, коротко що визначали правовий статус. У Росії в XIX в. існували такі титули, як «генерал», «статський радник», «камергер», «граф», «флігель-ад'ютант», «статс-секретар», «превосходительство» і «світлість».

Мундири - офіційна формений одяг, яка відповідала титулів і візуально висловлювала їх.

Ордена - речові відзнаки, почесні нагороди, які доповнювали титули і мундири. Орденське звання (кавалер ордена) являло собою окремий випадок мундира, а власне орденський знак - звичайне доповнення будь форменого одягу.

Стрижнем системи титулів, орденів і мундирів виступав чин - ранг кожного державного службовця (військового, цивільного або придворного). До Петра I поняття «чин» означало будь-яку посаду, почесне звання, суспільне становище людини. 24 січня 1722 р Петром I в Росії була введена нова система титулів, правовою основою якої послужила «Табель про ранги». З тих пір «чин» отримав більш вузьке значення, що відноситься тільки до державній службі. Табель передбачала три основних роду служби: військову, цивільну і придворну. Кожна ділилася на 14 рангів, або класів.

Державна служба будувалася на принципі, згідно з яким службовець мав пройти всю ієрархію знизу вгору цілком, починаючи з вислуги нижчого класного чину. У кожному класі треба було прослужити відомий мінімум років (в нижчих 3-4 року). Найвищих посад було менше, ніж нижчих. Клас позначав ранг посади, який отримав назву класного чину. За його володарем закріпилося найменування «чиновник».

До державній службі допускалося лише дворянство - помісне і служива. Те й інше було спадковим: дворянське звання передавалося дружині, дітям і далеким нащадкам по чоловічій лінії. Дочки, що вийшли заміж, набували становий статус чоловіка. Дворянський статус зазвичай оформлявся у вигляді родоводу, родового герба, портретів предків, перекази, титулів і орденів. Так у свідомості поступово формувалися почуття наступності поколінь, гордість за свій рід і бажання зберегти його добре ім'я. В сукупності вони становили поняття «дворянській честі», важливою складовою якої було повагу та довіру оточуючих до незапятнанному імені. Загальна чисельність дворянського стану і класних чиновників (з членами сімей) дорівнювала в середині XIX в. 1 млн.

Благородне походження потомственого дворянина визначалося заслугами його роду перед Вітчизною. Офіційне визнання таких заслуг виражалося загальним титулом всіх дворян - «ваше благородіє». Приватний титул «дворянин» в побуті не вживався. Його заміною служив предикат «пан», який з часом став ставитися до будь-якого іншого вільному стану. В Європі використовувалися інші заміни: «фон» при німецьких прізвищах, «дон» при іспанських, «де» при французьких. У Росії ця формула трансформувалася в вказівку імені, по батькові та прізвища. Іменна тричленна формула застосовувалася тільки в зверненні до шляхетного стану: користування повним ім'ям було прерогативою дворян, а полуімя вважалося ознакою приналежності до неблагородним станам.

У станової ієрархії Росії дуже складно перепліталися який досягається і приписуваний титули. Наявність родоводу вказувало на приписуваний статус, а її відсутність на який досягається. У другому поколінні який досягається (подарований) статус перетворювався в приписуваний (успадкованих).

Адаптовано за джерелом: Шепелев Л. Є. Титули, мундири, ордена.-М., 1991.

3. класова система

Належність соціальному прошарку в рабовласницькому, кастовий і станово-феодальному суспільствах фіксувалася офіційно-правовими або релігійними нормами. У дореволюційній Росії кожна людина знала, в якому стані він перебуває. Людей що називається приписували до тієї чи іншої соціальної стратегії.

У класовому суспільстві інша справа. Держава не займається питаннями соціального закріплення своїх громадян. Єдиний контролер - громадська думка людей, що орієнтується на звичаї, сформовану практику, доходи, спосіб життя і стандарти поведінки. Тому точно і однозначно визначити число класів в тій чи іншій країні, число страт або шарів, на які вони розбиваються, приналежність людей до стратам дуже складно. Необхідні критерії, які вибираються досить довільно. Ось чому в такій розвиненій з соціологічної точки зору країні, як США, різні соціологи пропонують різні типології класів. В одній сім, в іншій шість, у третій п'ять і т. Д. Соціальних страт. Першу типологію класів США запропонував в 40-і рр. XX ст. американський соціолог Л. Уорнер.

Верхній-вищий класвключав так звані старі сім'ї. Вони складалися з найбільш процвітаючих бізнесменів і тих, кого називали професіоналами. Проживали вони в привілейованих частинах міста.

Нижчий-вищий класза рівнем матеріального добробуту не поступався верхньому - вищого класу, але не включав старі родові сім'ї.

Верхній-середній клас складався з власників і професіоналів, які мали меншим матеріальним достатком в порівнянні з вихідцями з двох верхніх класів, але зате вони активно брали участь у громадському житті міста і проживали в досить упорядкованих районах.

Нижній-середній клас становили нижчі службовці і кваліфіковані робітники.

Верхній-нижчий клас включав малокваліфікованих робітників, зайнятих на місцевих фабриках і живуть у відносному достатку.

Нижній-нижчий клас становили ті, кого прийнято називати «соціальним дном». Це мешканці підвалів, горищ, нетрів і інших малопридатних для життя місць. Вони постійно відчувають комплекс неповноцінності внаслідок безпросвітної бідності та постійних принижень.

У всіх двусоставних словах перше слово позначає страту, або шар, а друге - клас, до якого даний шар відноситься.

Пропонуються і інші схеми, наприклад: верхній-вищий, верхній-нижчий, верхній-середній, середній-середній, нижній-середній, робочий, нижчі класи. Або: вищий клас, верхній-середній, середній і нижній-середній клас, верхній робочий і нижній робітничий клас, андеркласс. Варіантів безліч, але важливо усвідомити собі два принципових положення:

• основних класів, як би їх не називали, тільки три: багаті, заможні і бідні;
• неосновні класи виникають за рахунок додавання страт, чи верств, лежачих всередині одного з основних класів.

З тих пір як Л. Уорнер розробив свою концепцію класів, пройшло більше півстоліття. Сьогодні вона поповнилася ще одним шаром і в остаточному вигляді являє семіпунктовую шкалу.

Верхній-вищий клас включає «аристократів по крові», які 200 років тому емігрували в Америку і протягом багатьох поколінь зібрали незліченні багатства. Їх відрізняє особливий спосіб життя, великосвітські манери, бездоганний смак і поведінку.

Нижній-вищий клас складається головним чином з «нових багатих», які ще не встигли створити потужні родові клани, які захопили вищі пости в промисловості, бізнесі, політиці.

Типові представники - професійний баскетболіст чи естрадна зірка, отримують десятки мільйонів, але в роду у яких немає «аристократів по крові».

Верхній-середній клас складається з дрібної буржуазії і високооплачуваних професіоналів - великих адвокатів, відомих лікарів, акторів або телекоментаторів. Спосіб життя наближається до великосвітського, але дозволити собі фешенебельну віллу на найдорожчих курортах світу або рідкісну колекцію художніх раритетів вони не можуть.

Середній-середній клас представляє наймасовішу прошарок розвиненого індустріального суспільства. Вона включає всіх добре оплачуваних службовців, середньооплачуваних професіоналів, одним словом, людей інтелігентних професій, в тому числі викладачів, вчителів, менеджерів середньої ланки. Це кістяк інформаційного суспільства та сфери обслуговування.

За півгодини до початку роботи
Барбара і Колін Вільяма - середня англійська сім'я. Вони живуть в передмісті Лондона, містечку Уотфорд Жанкшн, до якого з центру Лондона можна дістатися за 20 хв в зручному, чистому вагоні електрички. Їм більше 40, обидва працюють в оптичному центрі. Колін обточує скла і вставляє їх в оправу, а Барбара продає готові окуляри. Так би мовити, сімейний підряд, хоча вони - наймані робітники, а не власники підприємства, що нараховує близько 70 оптичних майстерень.

Не варто дивуватися, що кореспондент вибрав для відвідування не сім'ю фабричних робітників, які довгі роки уособлювали найчисельніший клас - робочих. Ситуація змінилась. Із загальної кількості англійців, мають роботу (28,5 млн чоловік), більшість зайняті в сфері послуг, тільки 19% -Промислові робочі. Некваліфіковані робітники в Великобританії отримують в середньому 908 фунтів в місяць, кваліфіковані - 1308 фунтів.

Мінімальна базова зарплата, на яку може розраховувати Барбара, 530 фунтів стерлінгів на місяць. Все інше залежить від її старанності. Барбара визнається, що були у неї і «чорні» тижня, коли вона не отримувала преміальних взагалі, але іноді вдавалося отримувати премії і по 200 з гаком фунтів в тиждень. Так що в середньому виходить близько 1200 фунтів на місяць, плюс «тринадцята зарплата». В середньому ж Колін отримує близько 1660 фунтів на місяць.

Видно, що чоловік і жінка Вільяма дорожать своєю роботою, хоча добиратися до неї на автомобілі в «годину пік» припадає по 45-50 хв. Моє питання, чи часто вони спізнюються, Барбарі видалося дивним: «Ми з чоловіком вважаємо за краще приїжджати за півгодини до початку роботи». Подружжя справно платять податки, прибутковий і з соціального страхування, що становить приблизно чверть їх доходів.

Барбара не боїться, що може втратити роботу. Можливо, це пояснюється тим, що їй раніше щастило, вона ніколи не була безробітною. А ось Коліну доводилося сидіти склавши руки по кілька місяців, і він згадує, як одного разу подав заяву на вакантне місце, на яке претендувало ще 80 осіб.

Як людина, яка працювала все своє життя, Барбара з неприхованою несхваленням говорить про людей, що користуються допомогою з безробіття, не докладаючи при цьому сил, щоб знайти роботу. «Ви знаєте, скільки випадків, коли люди отримують допомогу, не платять податків і ще таємно десь підробляють», - обурюється вона. Сама Барбара воліла працювати навіть після розлучення, коли, маючи двох дітей, вона могла жити на допомогу, яка була вище зарплати. Крім того, вона відмовилася від аліментів, домовившись з колишнім чоловіком, що він залишає їй з дітьми будинок.

Зареєстрованих безробітних у Великобританії близько 6%. Допомога по безробіттю залежить від кількості утриманців, в середньому становить близько 60 фунтів стерлінгів на тиждень.

Сім'я Вільяма витрачає близько 200 фунтів в місяць на харчування, що трохи нижче середніх витрат англійської сім'ї на продукти (9,1%). Барбара купує їжу для сім'ї в місцевому універсамі, готує вдома, хоча 1-2 рази в тиждень заїжджають з чоловіком в традиційний англійський «паб» (пивну), де можна не тільки випити хорошого пива, а й недорого повечеряти, та ще пограти в карти .

Відрізняє сім'ю Вільяма від інших перш за все їх будинок, але не розміром (5 кімнат плюс кухня), а низькою квартплатою (20 фунтів в тиждень), тоді як «середня» сім'я витрачає в 10 разів більше.

Нижній-середній клас складають нижчі службовці і кваліфіковані робочі, які за характером і змістом своєї праці тяжіють скоріше не до фізичного, а до розумової праці. Відмінна риса - достойний спосіб життя.

Бюджет сім'ї російського шахтаря
Вулиця Грауденцерштрассе в Рурському місті Рекклінгхаузене (ФРН) розташована недалеко від шахти імені генерала Блументал. Тут в триповерховому, зовні непоказному будинку, під номером 12 живе сім'я потомственого німецького шахтаря Петера Шарфа.

Петер Шарф, його дружина Ульріка і двоє дітей - Катрін і Штефані - займають чотирикімнатну квартиру загальною житловою площею 92 м 2.

В місяць Петер заробляє на шахті 4382 марки. Однак в роздруківці його заробітку досить пристойна графа відрахувань: 291 марка - за медичне обслуговування, 409 марок - внесок в фонд пенсійного забезпечення, 95 марок - в фонд допомоги безробітним.

Отже, всього утримано +1253 марки. Здається, забагато. Однак, за словами Петера, це внески в потрібну справу. Наприклад, медичне страхування передбачає пільгове обслуговування не тільки його, а й членів його родини. А це значить, багато ліків вони отримуватимуть безкоштовно. За операцію він буде платити мінімум, інше покриє лікарняна каса. Для прикладу:

видалення апендикса обходиться хворому в шість тисяч марок. Для члена каси - марок двісті. Безкоштовно лікуються зуби.

Отримавши на руки 3 тис. Марок, Петер виплачує щомісяця 650 марок за квартиру, плюс 80 за електрику. Його витрати були б ще більшими, якби шахта в плані соціальної допомоги не надавала щорічно кожному шахтарю безкоштовно по сім тонн вугілля. У тому числі і пенсіонерам. Кому вугілля не потрібен, його вартість перераховується для оплати опалення і гарячої води. Тому для сім'ї Шарфа опалення і гаряча вода - безкоштовно.

Разом на руках залишається 2250 марок. Сім'я не відмовляє собі в їжі і одязі. Діти цілий рік їдять фрукти та овочі, а вони взимку недешеві. Багато витрачають і на дитячий одяг. До цього треба додати ще 50 марок за телефон, 120 - на страхування життя дорослих членів сім'ї, 100 - на страховку дітей, 300 - в квартал на страхування автомобіля. А він у них, до речі, не новий - «Фольксваген-Пассат" 1981 випуску.

На їжу і одяг йде щомісяця 1500 марок. Решту витрат, включаючи квартплату і електрику, - 1150 марок. Якщо відняти це з трьох тисяч, які Петер отримує на руки на шахті, то залишається пара сотень марок.

Діти ходять до гімназії, Катрін - до третього класу, Штефані - в п'ятий. За навчання батьки нічого не платять. Платні лише зошити і підручники. Шкільних сніданків в гімназії немає. Бутерброди діти приносять з собою. Єдине, що їм дають, - це какао. Варто задоволення дві марки в тиждень для кожної.

Дружина Ульріка працює тричі на тиждень по чотири години продавщицею в продовольчому магазині. Отримує 480 марок, які, звичайно, є гарною підмогою сімейному бюджету.

- Кладете ви що-небудь в банк?

- Не завжди, і якби не зарплата моєї дружини, то ми проходили б «по нулях».

У тарифному договорі для шахтарів на цей рік говориться, що кожен шахтар отримає в кінці року так звані різдвяні гроші. А це ні багато, ні мало 3898 марок.

Джерело: Аргументи і факти. - 1991. - № 8.

Верхній-нижчий клас включає середньо - і малокваліфікованих робітників, зайнятих в масовому виробництві, на місцевих фабриках, які живуть у відносному достатку, але манерою поведінки істотно відрізняються від вищого і середнього класу. Відмінні риси: невисока освіту (зазвичай повне і неповну середню, середню спеціальну), пасивний дозвілля (перегляд телевізора, гра в карти або доміно), примітивні розваги, часто надмірне вживання спиртного і нелітературних лексики.

Нижній-нижчий клас складають мешканці підвалів, горищ, нетрів і інших малопридатних для життя місць. Вони або не мають ніякої освіти, або мають лише початкову, найчастіше перебиваються випадковими заробітками, жебрацтвом, постійно відчувають комплекс неповноцінності внаслідок безпросвітної бідності та принижень. Їх прийнято називати «соціальним дном», або андеркласс. Найчастіше їх ряди рекрутуються з хронічних алкоголіків, колишніх в'язнів, бомжів і т. П.

Робочий клас в сучасному постіндустріальному суспільстві включає два шари: нижній-середній і верхній-нижчий. Всі працівники розумової праці, як би мало вони отримували, ніколи не зараховуються в нижчий клас.

Середній клас (з притаманними йому шарами) завжди відрізняють від робочого класу. Але і робітничий клас відрізняють від нижчого, куди можуть входити непрацюючі, безробітні, бездомні, жебраки і т. Д. Як правило, висококваліфіковані робочі включаються не в робочий клас, а в середній, але в нижчу його страту, яку заповнюють головним чином малокваліфіковані працівники розумової праці - службовці.

Можливий інший варіант: кваліфікованих робітників не включають в середній клас, але вони складають два шари в загальному робочому класі. Фахівці входять в 'наступний шар середнього класу, адже саме поняття «фахівець» передбачає як мінімум освіту в обсязі коледжу.

Між двома полюсами класової стратифікації американського суспільства - дуже багатими (стан - 200 млн дол. І більше) і дуже бідними (дохід менше 6,5 тис. Дол. На рік), що становлять від загальної чисельності населення приблизно однакову частку, а саме 5% , розташована частина населення, яку прийнято називати середнім класом. В індустріально розвинених країнах вона становить більшість населення - від 60 до 80%.

До середнього класу прийнято відносити лікарів, викладачів і вчителів, інженерно-технічну інтелігенцію (включаючи всіх службовців), середню і дрібну буржуазію (підприємців), висококваліфікованих робітників, керівників (менеджерів).

Порівнюючи західне і російське суспільство, багато вчених (і не тільки вони) схильні вважати, що в Росії середнього класу в загальноприйнятому сенсі слова немає або він вкрай нечисленний. Підставою служать два критерії: 1) науково-технічний (Росія не перейшла ще на стадію постіндустріального розвитку та тому шар менеджерів, програмістів, інженерів і працівників, пов'язаних з наукомістким виробництвом, тут менше, ніж в Англії, Японії або США); 2) матеріальний (доходи російського населення незмірно нижче, ніж в західноєвропейському суспільстві, тому представник середнього класу на Заході у нас виявиться багачем, а наш середній клас тягне існування на рівні європейського бідняка).

Автор переконаний в тому, що для кожної культури і кожного суспільства повинна бути власна, відбиває національну специфіку, модель середнього класу. Справа не в кількості зароблених грошей (точніше - не тільки в них одних), а в якості їх витрачання. В СРСР більшість робочих отримували більше інтелігенції. Але на що витрачалися гроші? На культурне дозвілля, підвищення освіти, розширення і збагачення духовних потреб? Соціологічні дослідження показують, що гроші витрачалися на підтримку фізичного існування, включаючи витрати на алкоголь і тютюн. Інтелігенція заробляла менше, але склад видаткових статей бюджету не відрізнявся від того, на що витрачалися гроші у освіченої частини населення західних країн.

Критерій приналежності країни до постіндустріального суспільства також сумнівний. Таке суспільство називають ще інформаційним. Головною ознакою і основним ресурсом в ньому виступає культурний, або інтелектуальний, капітал. В постіндустріальному суспільстві править бал не робітник клас, а інтелігенція. Вона може жити скромно, навіть дуже скромно, але якщо вона досить численна, щоб задавати стандарти життя для всіх верств населення, якщо вона зробила так, що розділяються нею цінності, ідеали і потреби стають престижними для інших верств, якщо в її ряди прагне потрапити більшість населення, є підстави говорити про те, що в подібному суспільстві сформувався міцний середній клас.

До кінця існування СРСР такий клас був. Його кордону ще слід уточнити - становив він 10-15%, як думає більшість соціологів, або все-таки 30-40%, як можна припустити, спираючись на висловлені вище критерії, про це ще треба говорити і це питання ще треба вивчати. Після переходу Росії до розгорнутому будівництва капіталізму (якого саме - це теж питання ще дискусійне) рівень життя всього населення і особливо колишнього середнього класу різко знизився. Але перестала чи інтелігенція бути такою? Навряд чи. Тимчасове погіршення одного показника (дохід) ще не означає погіршення іншого (рівня освіти і культурного капіталу).

Можна припустити, що російська інтелігенція як основа середнього класу не зникла у зв'язку з економічними реформами, а як би зачаїлася і чекає свого часу. При поліпшенні матеріальних умов її інтелектуальний капітал не тільки відновиться, але йому та й додасться. Він буде затребуваний часом і суспільством.

4. Стратифікація російського суспільства

Мабуть, це самий дискусійний і недосліджений питання. Вітчизняні соціологи багато років вивчають проблеми соціальної структури нашого суспільства, але весь цей час на їх результати впливала ідеологія. Тільки недавно з'явилися умови для того, щоб об'єктивно і неупереджено розібратися в суті справи. В кінці 80 - початку 90-х рр. такі соціологи, як Т. Заславська, В. Радаєв, В. Ільїн та інші, запропонували підходи до аналізу соціальної стратифікації російського суспільства. Незважаючи на те, що ці підходи багато в чому не сходяться, вони все ж дають можливість окреслити соціальну структуру нашого суспільства та розглянути її динаміку.

Від станів до класів

До революції в Росії офіційним було станове, а не класове, розподіл населення. Воно поділялося на два основні стани - податкових (Селяни, міщани) і неподатних(Дворянство, духовенство). Усередині кожного стану були дрібніші стану і шари. Держава надавала їм певні права, закріплені законодавством. Самі права гарантувалися станам лише постільки, поскільки вони виконували певні повинності на користь держави (вирощували хліб, займалися промислами, служили, платили податки). Державний апарат, чиновники регулювали відносини між станами. У цьому полягала користь чиновництва. Природно, що станова система була невіддільна від державної. Ось чому ми можемо визначити стану як соціально-правові групи, різняться обсягом прав і обов'язків по відношенню до держави.

Згідно з переписом 1897 р все населення країни, а це 125 млн росіян, розподілялося на наступні стани: дворяни - 1,5% до всього населення, духовенство - 0,5%, купці - 0,3%, міщани - 10,6%, селяни - 77,1%, козаки - 2,3%. Першим привілейованим станом у Росії вважалося дворянство, другим - духовенство. Інші стану не були привілейованими. Дворяни були родовими і особистими. Не всі з них були землевласниками, багато перебували на державній службі, яка була основним джерелом існування. Але ті дворяни, які були землевласниками, становили особливу групу - клас поміщиків (серед потомствених дворян було не більше 30% поміщиків).

Поступово класи виникають і всередині інших станів. Колись єдине селянство на рубежі століть розшарувалося на бідняків (34,7%), середняків (15%), заможних (12,9%), куркулів (1,4%), а також мало- і безземельних селян, разом складали одну третину. Неоднорідним утворенням були міщани - середні міські верстви, що включали дрібних службовців, ремісників, кустарів, домашню прислугу, поштово-телеграфних службовців, студентів і т. Д. З їх середовища і з селянства виходили російські промисловці, дрібна, середня і велика буржуазія. Правда, в складі останньої переважали вчорашні купці. Козацтво являло собою привілейоване військовий стан, несли службу на кордоні.

На 1917 р процес класоутворення не завершився, він перебував на самому початку. Головна причина - відсутність адекватної економічної бази: товарно-грошові відносини перебували в зародковій формі, як і внутрішній ринок країни. Вони не охопили основну продуктивну силу суспільства - селян, які навіть після столипінської реформи так і не стали вільними фермерами. Робочий клас, чисельністю близько 10 млн чоловік, не перебував з потомствених робітників, багато були полурабочие, полукрестьянамі. До кінця XIX в. промисловий переворот не був повністю завершений. Ручна праця так і не був витіснений машинами, навіть в 80-і рр. XX в. на його частку припадало 40%. Буржуазія і пролетаріат не стали основними класами суспільства. Уряд створювало вітчизняним підприємцям величезні привілеї, обмежуючи вільну конкуренцію. Відсутність конкуренції посилювало монополію і стримувало розвиток капіталізму, який так і не перейшов з ранньої на зрілу стадію. Низький матеріальний рівень населення і обмежена ємність внутрішнього ринку не дозволяли трудящим масам стати повноцінними споживачами. Так, дохід на душу населення в Росії в 1900 р дорівнював на рік 63 руб., А в Англії - 273, в США - 346. Щільність населення була в 32 рази менше, ніж в Бельгії. У містах проживало 14% населення, а в Англії - 78%, в США - 42%. Об'єктивних умов для виникнення середнього класу, який виступає стабілізатором суспільства, в Росії не склалося.

безкласове суспільство

Жовтнева революція, досконала внесословной і позакласового шарами міської та сільської бідноти, керованими боєздатною партією більшовиків, легко зруйнувала стару соціальну структуру російського суспільства. На її руїнах треба було створювати нову. Офіційно її назвали безкласової.Так воно і було насправді, оскільки знищувалася об'єктивна і єдина база для виникнення класів - приватна власність. Розпочатий процес класоутворення був ліквідований на корені. Відновлювати становий лад не дозволяла офіційна ідеологія марксизму, офіційно зрівняла всіх у правах і в матеріальному становищі.

В історії в рамках однієї країни виникла унікальна ситуація, коли руйнувалися і не визнавалися правомірними всі відомі типи соціальної стратифікації - рабство, касти, стани і класи. Однак, як ми вже знаємо, суспільство не може існувати без соціальної ієрархії і соціальної нерівності, навіть найпростіше і примітивне. Росія до таких не ставилася.

Облаштування соціальної організації суспільства взяла на себе партія більшовиків, яка виступила представником інтересів пролетаріату - самої активної, але далеко не найчисельнішою групи населення. Це єдиний клас, вцілілий після спустошливої \u200b\u200bреволюції і кривавої громадянської війни. Як клас він був солідарний, згуртований і організований, чого не можна було сказати про стані селян, інтереси яких обмежувалися власністю на землю і захистом місцевих традицій. Пролетаріат - єдиний клас старого суспільства, позбавлений будь-якої форми власності. Це якраз те, що найбільше влаштовувало більшовиків, котрі вирішили вперше в історії побудувати суспільство, де не було б власності, нерівності, експлуатації.

новий клас

Відомо, що жодна скільки-небудь велика соціальна група стихійно організувати себе не може, як би вона цього не хотіла. Управлінські функції взяла на себе щодо нечисленна група - політична партія більшовиків, за довгі роки підпілля що накопичила необхідний досвід. Провівши націоналізацію землі і підприємств, партія привласнила всю державну власність, а разом з нею і влада в державі. поступово сформувався новий клас партійної бюрократії, який призначав на ключові пости в народному господарстві, в сфері культури і науки ідеологічно віддані кадри - перш за все членів комуністичної партії. Оскільки новий клас виступав власником засобів виробництва, він був класом експлуататорів, яка здійснювала контроль над усім суспільством.

Основу нового класу становила номенклатура - вищий шар партійних функціонерів. Номенклатура позначає перелік керівних посад, заміщення яких відбувається за рішенням вищого органу влади. У панівний клас входять тільки ті, хто перебуває в штатній номенклатурі парторганів - від номенклатури Політбюро ЦК КПРС до основної номенклатури райкомів партії. Нікого з номенклатури не можна було всенародно обрати чи змінити. Крім того, в номенклатуру входили керівники підприємств, будівництва, транспорту, сільського господарства, оборони, науки, культури, міністерств і відомств. Загальна чисельність - близько 750 тис. Чоловік, а з членами сімей чисельність правлячого класу номенклатури в СРСР сягала 3 млн чоловік, т. Е. 1,5% всього населення.

Стратифікація радянського суспільства

У 1950 році американський соціолог А.Инкельс, аналізуючи соціальну стратифікацію радянського суспільства, виявив в ній 4 великі групи - правлячу еліту, інтелігенцію, робітничий клас і селянство. За винятком правлячої еліти кожна група, в свою чергу, розпадалася на кілька шарів. Так, в групі інтелігенції були виявлені 3 підгрупи:

вища прошарок, масова інтелігенція (професіонали, середні чиновники і менеджери, молодші офіцери і техніки), «білі комірці» (рядові службовці - бухгалтери, касири, нижчі менеджери). Робітничий клас включав «аристократію» (найбільш кваліфіковані робітники), рядових робітників середньої кваліфікації і відстаючих, малокваліфікованих робітників. селянство складалося з 2 підгруп - процвітаючих і середніх колгоспників. Крім них А. Инкельс особливо виділяв так звану залишкову групу, куди він зарахував ув'язнених, які утримуються в трудових таборах і виправних колоніях. Дана частина населення, подібно знедоленою в кастової системі Індії, перебувала поза формальною класової структури.

Відмінності в доходах зазначених груп виявилися більшими, ніж в США і Західній Європі. Крім високої зарплати, еліта радянського суспільства отримувала додаткові блага: особистий шофер і службова машина, комфортабельна квартира і заміський будинок, закриті магазини і поліклініки, пансіонати, спецпайки. Істотно відрізнялися також стиль життя, стиль одягу і манери поведінки. Правда, соціальна нерівність певною мірою нівелювалося завдяки безкоштовній освіті та охороні здоров'я, пенсійного та соціального страхування, а також низькими цінами на громадський транспорт і низької квартплаті.

Узагальнюючи 70-річний період розвитку радянського суспільства, відомий радянський соціолог Т. І. Заславська 1991 р виділила в його соціальній системі 3 групи: вищий клас, нижчий клас і розділяє їх прошарок. основу вищого класустановить номенклатура, яка об'єднує вищі верстви партійної, військової, державної і господарської бюрократії. Вона є власником національного багатства, більшу частину якого витрачає на себе, отримуючи явний (зарплата) і неявний (безкоштовні блага і послуги) доходи. нижчий клас утворюють наймані працівники держави: робітники, селяни, інтелігенція. У них немає власності і політичних прав. Характерні риси способу життя: низькі доходи, обмежена структура споживання, скупченість в комунальних квартирах, невисокий рівень медичного обслуговування, погане здоров'я.

соціальну прошарок між вищим і нижчим класами утворюють соціальні групи, обслуговуючі номенклатуру: середні менеджери, ідеологічні працівники, партійні журналісти, пропагандисти, викладачі суспільствознавства, медперсонал спецполіклінік, водії персональних автомашин та інші категорії обслуги номенклатурної еліти, а також успішні артисти, адвокати, письменники, дипломати, командири армії, флоту, КДБ і МВС. Хоча по видимості обслуговує прошарок займає місце, зазвичай належить середньому класу, така схожість оманливе. Базою середнього класу на Заході виступає приватна власність, що забезпечує політичну і соціальну незалежність. Однак обслуговує прошарок у всьому залежна, вона не має ні приватної власності, ні права розпоряджатися громадської.

Такі основні зарубіжні та вітчизняні теорії соціальної стратифікації радянського суспільства. Нам довелося звернутися до них тому, що питання досі залишається дискусійним. Можливо, в майбутньому з'являться нові підходи, в чем-то або багато в чому уточнюючі старі, адже наше суспільство постійно змінюється, і відбувається це іноді так, що спростовуються все прогнози вчених.

Своєрідність російської стратифікації

Підіб'ємо підсумки і з цієї точки зору визначимо основні контури сучасного стану і майбутнього розвитку соціальної стратифікації в Росії. Головний висновок полягає в наступному. радянське суспільство ніколи не було соціально однорідним, в ньому завжди існувала соціальна стратифікація, що є ієрархічно впорядковане нерівність. Соціальні групи формували подобу піраміди, в якій шари розрізнялися обсягом влади, престижу, багатства. Оскільки була відсутня приватна власність, то не було економічної бази для виникнення класів в західному розумінні. Суспільство було не відкритим, а закритим, зразок станово-кастового. Однак і станів в звичному сенсі слова в радянському суспільстві не існувало, оскільки не було правового закріплення соціального статусу, як це було в феодальної Європі.

Разом з тим в радянському суспільстві реально існували классоподобние і станово-подібні групи. Розглянемо, чому це було так. Протягом 70 років радянське суспільство являло собою саме мобільне в світі суспільство поряд з Америкою. Доступне всім верствам безкоштовна освіта відкривало перед кожним такі ж можливості просування, які існували тільки в США. Ніде в світі еліта суспільства за короткий строк не формувався буквально з усіх верств суспільства. За оцінками американських соціологів, найбільш динамічним радянське суспільство було в плані не тільки освіти і соціальної мобільності, а й індустріального розвитку. Довгі роки СРСР утримував перші місця за темпами індустріального прогресу. Все це ознаки сучасного індустріального суспільства, які висунули СРСР, про що писали західні соціологи, в число лідируючих націй світу.

У той же час радянське суспільство необхідно віднести до станового. В основі станової стратифікації лежить позаекономічнийпримус, яке зберігалося в СРСР протягом 70 з гаком років. Адже його здатні знищити тільки приватна власність, товарно-грошові відносини і розвинений ринок, а їх-то якраз і не було. Місце правового закріплення соціального статусу зайняло ідеологічне та партійний. Залежно від партійного стажу, ідеологічної лояльності людина просувався вгору по сходах або опускався вниз в «залишкову групу». Права і обов'язки визначалися по відношенню до держави, все групи населення були його службовцями, але в залежності від професії, членства в партії займали різне місце в ієрархії. Хоча ідеали більшовиків не мали нічого спільного з феодальними принципами, радянську державу повернулося до них на практиці - істотно видозмінивши їх - у тому. що поділило населення на «податкові» і «неподатние» шари.

Таким чином, Росію слід відносити до змішаного типу стратифікації, але з суттєвим застереженням. На відміну від Англії і Японії феодальні пережитки не збереглися тут у вигляді живий і вельмишановної традиції, вони не нашарувалися на нову класову структуру. Ніякої історичної наступності не існувало. Навпаки, в Росії становий лад спочатку був підірваний капіталізмом, а потім остаточно знищений більшовиками. Класи, які не встигли розвинутися при капіталізмі, також були знищені. Тим не менш істотні, хоча і модифіковані елементи тієї й іншої системи стратифікації відродилися при такому типі суспільства, яке в принципі не переносить ніякої стратифікації, ніякого нерівності. Це історично новий і унікальний тип змішаної стратифікації.

Стратифікація пострадянської Росії

Після відомих подій середини 80-х і початку 90-х рр., Названих мирної революцією, Росія повернула до ринкових відносин, демократії і класового суспільства за типом західного. Протягом 5 років в країні вже майже сформувався вищий клас власників, що становить близько 5% всього населення, утворилися соціальні низи суспільства, рівень життя яких знаходиться за межею бідності. А середину соціальної піраміди займають дрібні підприємці, з різним ступенем успіху намагаються потрапити в правлячий клас. У міру того як буде підвищуватися життєвий рівень населення, середня частина піраміди стане поповнюватися дедалі більшою кількістю представників не тільки інтелігенції, а й усіх інших верств суспільства, орієнтованих на бізнес, професійна праця і кар'єру. З неї народиться середній клас Росії.

Основу, або соціальну базу, вищого класу склала все та ж номенклатура, яка до початку економічних реформ займала ключові пости в економіці, політиці, культурі. Можливість приватизувати підприємства, перевести їх у приватну та групову власність припала їй як не можна до речі. По суті, номенклатура лише легалізувала своє становище реального розпорядника і власника засобів виробництва. Два інших джерела поповнення вищого класу - ділки тіньової економіки та інженерна прошарок інтелігенції. Перші були фактично піонерами приватного підприємництва в період, коли заняття їм переслідували законом. У них за спиною не тільки практичний досвід управління бізнесом, а й тюремний досвід переслідуваних законом (принаймні у частині). Другі -рядовие державні службовці, вчасно які з НДІ, КБ і ВКВ, найактивніші і винахідливі.

Можливості вертикальної мобільності для більшості населення відкрилися дуже несподівано і дуже швидко закрилися. Пробратися до вищого класу суспільства через 5 років після початку реформ стало практично неможливо. Його ємність об'єктивно обмежена і складає не більше 5% чисельності населення. Легкість, з якою робилися великі капітали в першу «п'ятирічку» капіталізму, зникла. Сьогодні, щоб отримати доступ до еліти, необхідні капітали і можливості, якими більшість людей не мають. Відбувається як би закриття вищого класу,він приймає закони, що обмежують доступ до його лав, створює приватні школи, які ускладнюють отримання іншими потрібного освіти. Сфера розваг еліти вже недоступна всім іншим категоріям. Вона включає не тільки дорогі салони, пансіонати, бари, клуби, а й відпочинок на світових курортах.

Разом з тим відкритий доступ до сільської та міської середній клас. Прошарок фермерів вкрай незначна і не перевищує 1%. Середні міські верстви ще не сформувалися. Але їх поповнення залежить від того, як скоро «нові росіяни», еліта суспільства і керівництво країни оплачуватимуть кваліфікований розумову працю не по прожитковому мінімуму, а за його ринковою ціною. Як ми пам'ятаємо, основу середнього класу на Заході складають вчителі, адвокати, лікарі, журналісти, письменники, вчені та середні менеджери. Від успіхів у становленні середнього класу залежатимуть стійкість і процвітання російського суспільства.

5. Бідність і нерівність

Нерівність і бідність - поняття, тісно пов'язані з соціальною стратифікацією. Нерівність характеризує нерівномірний розподіл дефіцитних ресурсів суспільства - грошей, влади, освіти і престижу - між різними стратами, або верствами населення. Основним вимірником нерівності виступає кількість ліквідних цінностей. Цю функцію зазвичай виконують гроші (в примітивних суспільствах нерівність виражалося в кількості дрібної і великої рогатої худоби, черепашок і т. Д.).

Якщо нерівність у вигляді шкали, то на одному її полюсі виявляться ті, хто володіє найбільшим (багаті), а на іншому - найменшим (бідні) кількістю благ. Таким чином, бідність - це економічне і соціокультурне стан людей, що мають мінімальна кількість ліквідних цінностей і обмежений доступ до соціальних благ. Найпоширеніший і легкий в розрахунках спосіб вимірювання нерівності - порівняння величин найнижчого і найвищого доходів у даній країні. Питирим Сорокін порівнював таким чином різні країни і різні історичні епохи. Наприклад, в середньовічної Німеччини співвідношення вищого і нижчого доходів становило 10000: 1, а в середньовічній Англії - 600: 1. Інший спосіб - аналіз частки сімейного доходу, що витрачається на харчування. Виявляється, багаті витрачають на продовольство всього 5-7% свого сімейного бюджету, а бідні - 50-70%. Чим бідніша індивід, тим більше у нього витрачається на харчування, і навпаки.

сутність соціальної нерівності полягає в неоднаковому доступі різних категорій населення до соціальних благ, таким як гроші, влада і престиж. сутність економічної нерівності в тому, що меншість населення завжди володіє більшою частиною національного багатства. Іншими словами, найвищі доходи отримує найменша частина суспільства, а середні і найменші - більшість населення. Останні можуть розподілятися по-різному. У США в 1992 р найменші доходи, як і найбільші, отримує меншість населення, а середні - більшість. У Росії в 1992 р, коли різко обвалився курс рубля і у переважної частини населення інфляція поглинула все рублеві запаси, найменші доходи отримувало більшість, середні доходи - відносно невелика група, а найвищі -меньшінство населення. Відповідно піраміду доходів, їх розподіл між групами населення, іншими словами - нерівність, в першому випадку можна зобразити у вигляді ромба, а в другому - конуса (схема 3). У підсумку ми отримаємо профіль стратифікації, або профіль нерівності.

У США біля межі бідності проживало 14% всього населення, в Росії - 81%, багатих було по 5%, а ті, кого можна віднести до благополучних, або середнього класу, становили відповідно

81% і 14%. (Дані по Росії див .: Бідність: Погляд вчених на проблему / Под ред. М. А. Можина. - М., 1994. - С. 6.)

багаті

Універсальним вимірником нерівності в сучасному суспільстві виступають гроші. Їх кількість визначає місце індивіда або сім'ї в соціальній стратифікації. До багатих відносять тих, хто володіє максимальною кількістю грошей. Багатство виражається грошової сумою, що визначає вартість всього того, чим володіє людина: будинок, машина, яхта, колекція картин, акції, страхові поліси тощо. Д. Вони ліквідні - їх можна завжди продати. Багаті називаються так тому, що вони володіють максимально ліквідними цінностями, будь то нафтові компанії, комерційні банки, супермаркети, видавництва, замки, острова, розкішні готелі або колекції картин. Людина, що володіє всім цим, вважається багатим. Багатство - це те, що накопичується за багато років і передається у спадок, що дозволяє жити безбідно не працюючи.

Багатих інакше називають мільйонерами, мультимільйонерами і мільярдерами. У США багатство розподіляється наступним чином: 1) 0,5% супербагатіїв володіють цінностями на суму 2,5 млн дол. и більше; 2) 0,5% дуже багатих володіють від 1,4 до 2,5 млн дол .;

3) 9% багатих - від 206 тис. Дол. до 1,4 млн дол .; 4) 90% належать до класу багатих володіють менш 206 тис. Дол. Всього в США 1 млн людина володіють активами на суму понад 1 млн дол. В їх число входять «старі багаті» і «нові багаті». Перші накопичували стан десятиліттями і навіть століттями, передаючи його з покоління в покоління. Другі створили свій добробут в лічені роки. До них, зокрема, відносяться професійні спортсмени. Відомо, що середній річний дохід баскетболіста НБА дорівнює 1,2 млн дол. Вони ще не встигли стати спадкової знаттю, і невідомо, чи будуть нею. Вони можуть розпорошити свій стан між безліччю спадкоємців, кожен з яких отримає незначну частину і, отже, не буде віднесений до класу багатіїв. Вони можуть розоритися або втратити своє багатство іншим способом.

Таким чином, «нові багаті» - це ті, хто не встиг перевірити міцність свого стану часом. Навпаки, у «старих багатих» гроші вкладені в корпорації, банки, нерухомість, що приносять надійну прибуток. Вони не розпорошуються, а примножуються зусиллями десятків і сотень таких же багатих людей. Взаємні шлюби між ними створюють кланову мережу, яка страхує кожного окремо від можливого руйнування.

Шар «старих багатих» становлять 60 тис. Сімей, що належать до аристократії «по крові», т. Е. По сімейному походженню. У неї входять тільки білі англосакси протестантського віросповідання, чиє коріння тягнуться до американським переселенцям XVIII в. і чиї багатства накопичені ще в XIX в. Серед 60 тис. Найбагатших сімей виділяються 400 сімей супербагатіїв, складових свого роду майнову еліту вищого класу. Для того щоб потрапити в неї, мінімальний розмір багатства повинен перевищувати 275 млн дол. Весь клас багатих в США не перевищує 5-6% від чисельності населення, а це більше 15 млн чоловік.

400 обраних

Починаючи з 1982 р «Форбс», журнал для бізнесменів, публікує список 400 найбагатших людей Америки. У 1989 р загальна вартість їх майна за вирахуванням зобов'язань (активи мінус борги) дорівнювала сукупної вартості товарів і послуг. послуг, створених Швейцарією і Йорданією, а саме 268 млрд дол. Вступний «внесок» до клубу обраних 275 млн дол., А середнє багатство його членів становить 670 млн дол. З них 64 чоловіків, включаючи Д. Трампа, Т.Тернера і X. Перро, і дві жінки мали станом в 1 млрд дол. і вище. 40% обраних успадкували багатство, 6% побудували його на відносно скромному сімейному фундаменті, 54% були людьми, які зробили себе самі.

Лише деякі з великих американських багатіїв датують свій початок періодом до громадянської війни. Однак ці «старі» гроші - базис багатих сімей аристократів типу Рокфеллерів і Дюпонов. Навпаки, накопичення «нових багатих» почалися в 40-і рр. XX ст.

Вони збільшуються лише тому, що у них мало, порівняно з іншими, часу для того, щоб їх багатства встигли «розбігтися» - завдяки спадкоємства - по кільком поколінням родичів. Основний канал накопичень - власність на засоби масової інформації, рухоме і нерухоме майно, фінансові спекуляції.

87% супербагатіїв - чоловіки, 13% - жінки, що успадкували стан як дочки чи вдови мультимільйонерів. Всі багатії - білі, в більшості своїй протестанти англосаксонських коренів. Переважна частина живе в Нью-Йорку, Сан-Франциско, Лос-Анджелесі, Чикаго, Далласі і Вашингтоні. Лише 1/5 закінчили елітарні університети, у більшості за плечима 4 роки коледжу. Багато закінчили вуз, отримавши ступінь бакалавра з економіки та права. У десятьох немає вищої освіти. 21 осіб - емігранти.

Скорочено по джерело у:Hess В.,Markson Е.,Stein P. Sociology. - N.Y., 1991.-Р.192.

бідні

Якщо нерівність характеризує суспільство в цілому, то бідність стосується лише частини населення. Залежно від того, наскільки високий рівень економічного розвитку країни, бідність охоплює велику або незначну частину населення. Як ми бачили, в 1992 р в США до бідних відносили 14% населення, а в Росії - 80%. Масштабом бідності соціологи називають частку населення країни (зазвичай виражену у відсотках), що проживає у офіційній риси, або порога, бідності. Для позначення масштабу бідності застосовуються також терміни «рівень бідності», «межі бідності» і «коефіцієнт бідності».

Поріг бідності - це сума грошей (зазвичай виражається, наприклад, в доларах або рублях), офіційно встановлена \u200b\u200bяк мінімального доходу, завдяки якому індивід або сім'я в змозі придбати продукти харчування, одяг і житло. Його також називають «рівнем бідності». У Росії він отримав додаткову назву - прожитковий мінімум. Прожитковим мінімумом називають набір товарів і послуг (виражений в цінах реальних покупок), який дозволяє людині задовольняти мінімально допустимі, з наукової точки зору, потреби. У бідних від 50 до 70% доходу витрачається на харчування, в результаті їм не вистачає грошей на ліки, комунальні послуги, ремонт квартири, придбання гарних меблів і одягу. Вони часто не в змозі оплатити навчання дітей у платній школі чи вузі.

Межі бідності змінюються в історичному часі. Раніше людство жило багато гірше і чисельність бідних була вищою. В античній Греції 90% населення за мірками того часу проживало в бідності. В Англії епохи Відродження близько 60% населення вважалося бідним. У XIX ст. масштаб бідності скоротився до 50%. У 30-і рр. XX ст. лише третина англійців ставилися до бідним, а через 50 років - всього 15%. За влучним зауваженням Дж. Гелбрейта, в минулому бідність була долею більшості, а сьогодні - меншини.

Традиційно соціологи виділяли абсолютну і відносну бідність. під абсолютною бідністю розуміється такий стан, при якому індивід на свій дохід не здатний задовольнити навіть базисні потреби в їжі, житлі, одязі, теплі, або здатний задовольнити тільки мінімальні потреби, щоб забезпечити біологічну виживання. Чисельним критерієм виступає поріг бідності (прожитковий мінімум).

під відносною бідністю розуміється неможливість підтримувати рівень личить життя, або деякий стандарт життя, прийнятий в даному суспільстві. Відносна бідність показує то, наскільки ви бідні в порівнянні з іншими людьми.

• безробітні;
• низькооплачувані робітники;
• недавні іммігранти;
• люди, які переїхали з села в місто;
• національні меншини (особливо негри);
• бродяги і бомжі;
• люди, які не мають можливості працювати через старість, каліцтва або хвороби;
• неповні сім'ї на чолі з жінкою.

Нові бідні в Росії

Суспільство розкололося на дві нерівні частини: аутсайдерів і маргіналів (60%) і заможних (20%). Ще 20% потрапили в групу з доходом від 100 до 1000 дол., Тобто з 10-кратної різницею на полюсах. Причому одні її «мешканці» явно тяжіють до верхнього полюсу, а інші - до нижнього. Між ними -провал, «чорна діра». Таким чином, середнього класу - основи стабільності суспільства - у нас до сих пір немає.

Чому майже половина населення опинилася за межею бідності? Нам постійно навіюють - як працюємо, так і живемо ... Так що нема чого, як то кажуть, на дзеркало нарікати ... Так, продуктивність праці у нас нижче, ніж, скажімо, у американців. Але, на думку академіка Д. Львова, наша зарплата потворно мала навіть по відношенню до нашої низької продуктивності праці. У нас людина отримує лише 20% від заробленого (та й то з величезними затримками). Виходить, що в перерахунку на 1 долар зарплати наш середній робочий випускає в 3 рази більше продукції, ніж американець. Вчені вважають, що до тих пір, поки зарплата не буде залежати від продуктивності праці, розраховувати на те, що люди стануть працювати краще, годі й говорити. Який стимул до праці може бути, наприклад, у медичної сестри, якщо на свою зарплату вона може купити лише місячний проїзний?

Вважається, що вижити допомагають додаткові заробітки. Але, як показують дослідження, більше можливостей підробити у тих, хто має гроші, - висококваліфікованих фахівців, людей, що займають високе службове становище.

Таким чином, додаткові заробітки не згладжують, а збільшують розриви в доходах - у 25 разів і більше.

Але навіть своєї мізерної зарплати люди не бачать місяцями. І це ще одна причина масового зубожіння.

З листа до редакції: «У цьому році моїм дітям - 13 і 19 років - ні в чому було піти в школу і інститут: у нас немає грошей на одяг і підручники. Немає грошей навіть на хліб. Їмо сухарі, які насушили ще 3 роки тому. Є картопля, овочі зі свого городу. Мати, яка падає від голоду, ділиться з нами пенсією. Але ж ми не ледарі, чоловік не п'є, не курить. Але він шахтар, а їм зарплату по кілька місяців не платять. Я була вихователем в дитячому садку, Але недавно його закрили. Піти з шахти чоловіку не можна, так як більше влаштовуватися нікуди і до пенсії 2 роки. Йти торгувати, як закликають наші керівники? Але у нас вже все місто торгує. І ніхто нічого не купує, бо ні у кого немає грошей - все шахтарю! » (Л. Лисютіна, м Венев Тульській обл.). Ось типовий приклад сім'ї «нових бідних». Це ті, хто за своєю освітою, кваліфікації, соціальним станом ніколи раніше не входив в число малозабезпечених.

Причому треба сказати, що і тягар інфляції сильнішим за всіх б'є по бідних. У цей час ціни ростуть на товари і послуги першої необхідності. А до них-то і зводяться всі витрати бідних. За 1990-1996 рр. для бідних вартість життя зросла в 5-6 тис. разів, а для багатих - в 4,9 тис. разів.

Бідність небезпечна тим, що вона як би відтворює сама себе. Погана матеріальна забезпеченість веде до погіршення здоров'я, деквалификации, депрофессионализации. А в підсумку - до деградації. Бідність тягне на дно.

Герої п'єси Горького «На дні» прийшли в наше життя. 14 млн наших співгромадян - «мешканці дна»: 4 млн - бомжі, 3 млн - жебраки, 4 млн - безпритульні діти, 3 млн - вуличні, привокзальні повії.

У половині випадків в ізгої потрапляють через схильність до пороку, слабкості характеру. Решта - жертви соціальної політики.

3/4 росіян не впевнені, що їм вдасться уникнути бідності.

Воронка, яка тягне на дно, засмоктує все більше і більше людей. Найнебезпечніша зона - придонних. Там зараз 4,5 млн чоловік.

Все частіше життя штовхає зневірених людей на останній крок, який позбавляє їх від усіх проблем.

За кількістю самогубств Росія за останні роки вийшла на одне з перших місць в світі. У 1995 р з 100 тис. Осіб 41 наклав на себе руки.

За матеріалами Інституту соціально-економічних проблем народонаселення РАН.