Insonning tinchlikni buzishi. "Identifikatsiya emirilishi muammosi a

Rus tili va adabiyotidagi mavzular inshos

(Ijtimoiy-gumanitar yo'nalishda)

1. "Agar ruh qanotli tug'ilgan bo'lsa ..." (Lirikalar bo'yicha M.TSvataeva)

2. "Do'stim, chiroyli xiraliklarning ruhlarini bag'ishlang!" (A. S. Pushkin "Chaadaev")

3. Vatanparvarlik nima? (Romanning so'zlariga ko'ra, "Urush va tinchlik")

4. M.Yu.lermonov nima ishlaydi, do'stingizni o'qishni maslahat berasiz?

5. "Hayotda har doim joy joy bor"? (M. Gorky)

6. Sevgi "befarq, fider, mukofotni kutmayapti" (I.A. Kurinning anorcanate bilakuzuki »)

7. "Odam - mag'rur bo'lib tuyuladi!" (Play M. Gorkyda "pastki ustida")

8. Ultratovushli muqaddas sheriklik yo'q "(N.Vgogol)

9. "" Ruh ish va kunduzi, kechayu kunduz "(n. Zabolotskiy)

10. "Sof san'ati" she'riyatini tushunishim A.Feta va F. Tishliev

11. A. Blokning "go'zal xonim" ning tasvirimi?

12. Kamtarlik yoki g'alayonda haqiqatmi? (F.M.Dostoevskiy asarlarida)

13. Sevgi - "romantikizm, chepuxa, rota, san'at"? (Romanning so'zlariga ko'ra, "Otalar va bolalar" I.S.Turgenevning so'zlariga ko'ra

14. Fuqarolik so'zlarining o'ziga xosligi N.A. Boncasov?

15. Nega M.Yu. Lermontovning Vatanga bo'lgan muhabbatini "g'alati" deb ataydi?

16. "Ota uchun o'g'li javob bermaydi" (A.Varovovskiy »xotira huquqi bilan")

17. She'riyatning mohiyati nimada? (ijod B.Pasternak tomonidan)

18. "Va bizdagi Vatanning tutuni shirin va yoqimli" (A. Comedy A. Griboedov tomonidan "aqldan toq")

19. "Men otamni, mening respublikamni kuylayman!" (V. Mayakovskiy)

20. S. Hasenin so'zlarida tabiat nima?

21. "Meni" sharaf "so'zi unutilsa, e'lon qildi ..." (Visaotskiy)

22. Adabiyot va hayotda sporadratorlar

23. Sevgi - bu o'zlarini qurbon qilish demakdir (A. kuprina asarlariga ko'ra I. Bunyin)

24. Adabiyot qalbni to'g'rilaydimi?

25. Klassik eskirganmi?

26. Qidiruv muammosi hayot yo'li Adabiyotda va hayotda

27. Mustaqillik odamlar

28. Qozog'iston ekspropo 2017 yildan nima kutayotgani kerak?

29. Onalar sevgining kuchi nima?

30. Mening orzuimdagi kasb

31. Bolalar va kattalar dunyoqarashi: umumiy va boshqacha

32. Mening kattalar hayotining ostonasida o'z fikrlarim

33. San'atning vazifasi nima: odamni tinchlantiradi yoki bezovta qiladimi?

34. G'alaba mag'lubiyatga aylanadimi?

35. Nega har bir kishiga mehr kerak?

36. Egoist bo'lish uchun yaxshi yoki yomonmi?

37. Mening oilam - bu mening yordamim

38. Hashamatli korroziv odamning joni?

39. Qanday qilib tabiatning go'zalligi odamga qanday ta'sir qilishi mumkin?

40. Men yangisini qurish uchun yo'q qilishim kerakmi?

41. Mening zamonaviyim ... u nima?

42. Erkak odam

43. Kasblar uchun kelajak

44. Dunyo zerikarli odamlar uchun zerikmoqda

45. Televizion kitobni almashtirishi mumkinmi?

46. \u200b\u200bMening hayotim printsipi

47. Boy va qashshoq axloqga ta'sir qiladimi?

48. Tarixiy voqealar vortektidagi odam

49. Yosh bo'lish osonmi?

50. Hayot qadriyatlari qanday?

Yuklab olish	Fayl hajmi

M. E. Saltov-Shchedrin shunday deb yozgan: "... Turgenevning umumiy asarlarida hamma haqida nima deyish mumkin? Ularni osonlikcha o'qigandan keyin, ishbilarmonlik sezilishi mumkinmi? Sizda axloqiy zakazni qanday qilib ko'targanini aniq bilasiz, bu so'zlarni ongli ravishda sevib, bu shaffof havo tasvirlari bilan to'qnashgandek, bu sevgi va yorug'likning boshlanishi. , har qanday ketma-ket tirik kalitni mag'lubiyatga uchratish. Turgenev "Otalar va bolalar" Evgeniya Bazarov.

Ushbu muhabbat haqidagi bilimlarning qiyinligi, Bazarovni tabiatni his qilishning yangi usuliga olib keladi.

Turgenev shuni ko'rsatadiki, sevgi Bazarovni buzdi, uni yangi romanning oxirgi boblarida Rutdan taqillatdi, u endi boshida emas. Baxtsiz muhabbat Bazarovni qattiq ruhiy inqirozga olib boradi, hamma narsa uning qo'lidan tushadi va uning infektsiyasi tasodifiy emas: toshqinda odam ruhiy holat Beparvo bo'ladi. Ammo Bozorov og'riqlari bilan jang qilishdan bosh tortmadi va biridan xor qilmadi, u tushkunlikka tushib, ko'ngli qolgan azobidan g'azablandi.

Sevgi fojiasi Bazarov - kamtarin ayol, qahramonning his-tuyg'ulariga javob bera olmaydigan va uning oldida o'tib ketishga qodir bo'lmagan aristokrat, aristokrat. Ammo mol istagi va Bazarovni nafaqat aristokrat, balki uni sevgani uchun, balki sevgan demokrat sevgisi, u undan qo'rqadi. "Tushunarli qo'rquv" Odintsovni Bazarovni sevish paytida quchoqladi. Va bozorlar "chayqaldi; Barcha tana qo'rqinchli edi. Ammo bu yoshlarning ayanchli oqibatida emas, balki birinchi e'tirofning shirin dahshati emas edi; Bu ishtiyoq bunga qarshi, kuchli va og'ir - yovuzlik kabi va ehtimol unga o'xshash ehtiros bilan kurashdi. " Sahohatlangan tushkunlikning elementi qahramonga bu tuyg'u tomon halokatli kuch bilan kirdi.

Shunday qilib, savolga "sevgi sinovi" qahramonining qahramoni muvaffaqiyatli o'tishi mumkin bo'lgan savolga javob berish mumkin. Bir tomondan, Bazarovning ongida bo'lgan ruhiy inqiroz, uning mohiyati va misolining beqarorligi, qahramonning o'z huquqidagi noaniqligi to'g'risida. Boshqa tomondan, Bararovning sevgida buyuk romanning boshqa qahramonlariga qaraganda ancha kuchli va samimiy edi. Qahramonning sevgi va romantizmning kuchi, u o'zini axloqiy va jismoniy jihatdan yo'q qildi.

So'zlar.

Fuqarolikning o'ziga xosligi N. A. Nekrasov

Nekraovning lirik shoiri sifatida uning fuqaroligi, millati, chuqurligi va xilma-xilligi. Uning she'rlarida, chinakam lirizm, qayg'uli va xiyonat va umidsizlik va hayotning quvonchi, achinarli va qo'ng'iroqlar va chaqiriqlar uchun achinish va rahm-shafqat jang uchun va kelajak haqiqatga ishonish uchun. Va bularning barchasi ikki so'z bilan qabul qilinishi mumkin: "Rivojlanding." Odamlar va taqdiri haqida fikr yuritish, shoir ko'pincha o'z fikriga ko'ra, u juda kam, u juda kam bo'lganligi sababli, u juda kam edi, u juda ozchilikda kurash olib borgan. Shunday qilib, takroriy she'rlar paydo bo'ldi: "Men juda nafratlanaman ...", "Muza", "Yoshlar bayrami ...", "Jimlik, ilk va qayg'uli", "Mening she'rlarim! Jonliman ... "Men tezda o'laman! Merosga meros ..." va boshqalar.

Savol haqida lirik qahramon Nekasov she'riyati murakkab va ziddiyatli. Ba'zi adabiy tanqidchilarning fikriga ko'ra, Nekrasovning bitta lirik qahramon dispenseri bor edi. Boshqalar (masalan, N. Skatov) bunday qahramon yo'qligini isbotlaydi, ammo "ovozlar va ongning ko'payishi" borligini isbotlaydi. Nima bo'lishidan qat'i nazar, Nekasovning barcha she'rlarida uning shaxsiyati mavjud, uning ovozi eshitiladi, ular boshqa narsalar bilan adashtirmaymiz. Uning ommabop ifoda: "Shoir siz bo'lolmaysiz, lekin hamma ham, hamma bilishi shart. Bu Rumevaning o'zgartirilgan va yangilangan shakllanishi: "Men shoir emasman, lekin fuqaroman".

She'riyat nekrasova e'tirof, va'zlar va tavba qilish she'riyati. Bundan tashqari, bu uchta his-tuyg'u, uchta kayfiyatni xolisona birlashtiradi va ko'pincha qanday tuyg'u keng tarqalgan. Masalan, "shoir va fuqarosi" da - va tavba qilish va tavba va va'z. Ammo bu erda eng ko'p hissiyot va kayfiyat mavjud. Konfessiya she'rlar sevgining she'rlari: "Siz har doim juda yaxshi taqlid qilmaysiz", "" Sizga "men sizning" sizga "ayolning harakati yoqmaydi", "Biz ayolning xatisiz", biz juda yoqimtoy bo'lamiz! "."

Bu barcha asarlarda, na oldingi yoki fonda tug'ilish, qiyin, ammo yashirin kuchlar bilan to'ldirilgan. Dialogning shakli Nekrasov shoir va fuqaro she'ridagi she'riyatning ahamiyatini aniqlashga yordam beradi. Muallifning fikrlari nafaqat shoirning og'zida, balki asosan fuqaroning bayonotlarida. Shoirning so'zlari Vatan, odamlarni, kelayotgan bo'ron kutmoqda. Bu vaqtda, munosib O'g'il "u" \u200b\u200bo'zi ", chunki u o'z vatanining barcha yaralarini tanadagi barcha yaralar kiyadi ...".

So'zlar.

Mening eng sevimli shoirim

Anna Axmatova ... Yaqinda men birinchi bo'lib o'z she'rlarini o'qidim, ularda o'qing. Birinchi qatorlardan, uning so'zlari haqidagi ajoyib musiqa meni hayratda qoldirdi. Men uning she'rlarini aks ettirgan ma'naviy olamga tegdim. Va Anna Axmatova katta jonli buyuk odam ekanligini angladim. U o'zi uchun juda to'g'ri edi, garchi u yomon bo'lsa ham, yomon, xafa bo'ldi. U qattiq hayot kechirdi, to'liq mahrumlik, umidsizliklar va umidsizlikning achchiqligi.

Anna Ahatova hayotni yaxshi ko'rardi. U o'z vatanini yaxshi ko'rardi - Rossiya, bulut qorong'u Rossiya qorong'ulikdagi nurlarning shon-sharafida bo'lgan payt uchun hamma narsani berishga tayyor edi. "
Hammasi, va tashqi ko'rinishi va ma'naviy dunyo juda katta edi. U ijodining ko'pchiligini toza, chiroyli va bir vaqtning o'zida og'riqli sevgi hissi bilan bag'ishladi. Va bu haqda juda ko'p tarqalgan chuqur qayg'u, intilish, charchoq bilan yozilgan;
Yurak uchun yurak chayqab bo'lmaydi,
Agar xohlasangiz - keting.
Ko'pchilik tayyorlanadi
Yo'lda suzayotganlar ...
Ushbu oyatlar boshqalar bilan aralashtirmaydi. Ular hech kimga o'xshamaydi, noyob she'riy "Axmatova yurakka chuqur javob bermoqda. Shu bilan birga, Axmatovaning Quyoshli, sodda va bepul. U erdagi dunyo sevgisini yashirib, bu haqda kuylagan va bu uning hayotining tabiiy holati edi. Uning butun umri, Anna Anreevna dunyoni har doim ham tushunamagan va ko'pincha rad etgan dunyo bilan o'rtoqlashdi. U juda ko'p azob chekdi. Ko'pincha she'rning yuqori qismidan pastga tushdi va yana yashash istagi tufayli siqildi. U shon-sharafni ta'qib qilmadi.
Shoir samimiy bo'lishi kerak, ehtimol, bu uning haqqoniyligi meni Ahmatova she'riyasiga jalb qiladi:

Gapirilgan narsadan,
Qulab tushgan narsadan qulab tushgan narsadan
Negroenny ohak qayg'uida bo'lgani kabi
Atchinning poydevori qishloqlari ostida.
Men Oxmatovni sizning qo'shiqingiz haqida gapiradigan odamlarning vahiysi sifatida o'qidim, bu qo'shiqni haqiqat, sevgi, ishonch musiqasi oldida moyil qildi. Men Anna Axmatovaga menga erkak va shoir bilan mo''jizaviy uchrashuv berish uchun minnatdorman. Uning she'rlari uchun, siz narsalar haqida o'ylashni boshlaganingizni o'qish, men shunchaki sezmayman. Jonimda o'chmas yo'l qoldirganingiz uchun rahmat aytaman.

Bazarov butlardir. Tabiiy ilmiy bilimlar. Portlashda unga u bilan tabiiy fanlar Siz ijtimoiy hayot, san'at, falsafaning murakkab muammolariga tegishli barcha muammolarni osongina hal qilishingiz mumkin. Ammo Germaniya tabiatchilari, inqilobiy oltmishinchi yillarda, Karl Fogt bilan tanishgan, faqat kuchli, balki Foge, Vühechner va Molottning qo'pol pul materializmining zaif tomonlariga e'tibor qaratgan Turgenev. Shunday qilib, qo'pol xatolarning qo'pol xatosi inson ongining mohiyatining soddalashtirilgan g'oyasi edi aqliy jarayonlarboshlang'ich, fiziologik ga qaynatiladi.

Biz diqqatni jalb qilamizki, Bozorovning nuqtai nazaridan, san'at ag'darish, bema'nilik, bema'nilik. Romantik bema'niliklar bozorlarga va sevgining ma'nosini anglatadi: "Yo'q, bularning barchasi litsenziyalanadi va bularning barchasi litsenziyalangan va bularning barchasi - bu hammasi romantik, bema'ni narsa, - deydi Arkadiy. Sevgi haqidagi hikoyasi Pavel Petrovichning malika R.-ga, romanga plagin epizod deb topilmaydi. U romanda mag'rur Bazarovning ogohlantirishidir. Bazarov barcha sirlar bilan osongina tanlanadi.

Sevgi yo'q, lekin faqat fiziologik jalb qilish mavjud, tabiatda go'zallik yo'q, ammo kimyoviy jarayonlarning abadiy tsikli bor. U hasharotda "aksincha, birodarimiz Chas bilan emas, balki rahm-shafqat hissini tanimaslik" huquqiga ega bo'lgan chumoliga chalinadi. " Fiziologik qonunlarning haqiqatidan tashqari, insonning haqiqati, ma'naviy jihatdan tabiiyligi. Va inson tabiat yoqilganligini hisobga olgan holda yuqori darajadagi - "Seminar" emas, balki "Ma'bad". Ha, va bir xil Nikolay Petrovichning orzusiga - orzu qilmaslik, bema'ni emas. Orzular oddiy kulgili emas, lekin tabiiy ehtiyoj Biror kishi, Uning Ruhining ijodiy kuchining namoyon bo'lishidan biri.

Romani o'n uchinchi bobda, burilish kelishuvga rozi bo'ldi: bosh qahramonning tabiatidagi barcha aniqlik bilan topiladi. Tashqi (bozorlar va Pavel Petrovichdan) asarlar ziddiyatlari Bazarovning ichki rejasiga ("halokatli kurash") tarjima qilingan.

Anna Sergeyevna Odinova bu o'zgarishlarning aybdoridir. "Odinova" ga bo'lgan sevgi mag'rur Bazarovning fojiali injinatining boshlanishi: u o'z joni ikkiga bo'lindi.

Bundan buyon unda ikki kishi istiqomat qilishadi. Ulardan biri bu ishqiy tuyg'ularning dushmani, sevgining ma'naviy tabiati salbiy xususiyatidir. Yana bir - ishtiyoqli va ma'naviy sevimli odamUning qadr-qimmatini eng katta hissiyotining eng katta hissi bilan to'qnashgan, deb hukm qilinganligi, har qanday salbiy holatning har qanday salbiy tomoni, bu xizmatni ko'r qilib, yashirincha hissiyotga aylanadi. ular "fiziologlar" bilganidan ko'ra qiyinroq bo'lish.

Odatda Bazarovsk fojiasining kelib chiqishi bir o'lchamli, rammir, aristokratlar xarakterida qidirilmoqda; Bu Bazarovning ko'ziga, uning oldida o'g'irlash va uy hayvonlari hissiga javob bera olmaydi. Ammo Ahmal istagan va Bazarovni nafaqat aristokrat, balki uni sevgani uchun, balki uni sevgani uchun ham, bu demokratni sevmasligi va undan qochishni istamagani uchun. Qizig'i shundaki, sevgi masalasida Bazarov va Pavel Petrovichning yo'li kesishgan.

Bu ularning xalatga bo'lgan munosabati tufayli. Pavel Petrovich Fenkce-da demokratik tezda tez xavotirni o'ziga jalb qiladi: u aristokrat intellektualizmining bo'shligidanoq porlaydi. Ammo uni Fenzekaga bo'lgan muhabbati juda kengayib boradi va shunchalik sovuq va sizga shunchalik sovuq va ta'kidlaydi ", - deydi Dunyoning qahramoni" ehtirosli "qarashlaridan shikoyat qilmoqda. Bazaarov Fenushekda sevgi uchun engil va ravshan hissiyot sifatida o'z krediti uchun hayotni tasdiqlashni qidirmoqda. Ammo bu "soddalik" o'g'rilikdan yomonroq bo'ladi: bu qatlamni, og'iz bo'shlig'i, samimiy va samimiy, eshitadi. Bazarov taqdirida qiyin oqibatlarga olib keladigan sevgi darslari. Ular uning bir tomonlama, qo'pol, qo'pol materialistik hayotining inqiroziga olib keldi.

Qahramon oldida ochilgan ikkita tub, u xohlaganidan ko'ra chuqurroq va imkonsiz bo'lgan o'z qalbining bir siri; Boshqasi bu dunyoning siridir. Bazarovning vaziyat fojiasi ota-ona uyining qobig'i ostida yanada og'irlashadi. Gidaby, yopiq, Chiller qahramoni fidokor ota-onaning buyuk sevgisiga qarshi.

Bazarov ushbu sevgi va hamjihatlikdan qochishni istaydi, qochishga harakat qiladi, ammo bu muvaffaqiyatga erishmaydi. Turgenev yana bir bor Bazarovni aylana uchun o'tkazadi, unda u yangi romanning birinchi qismida: Marino, Nikolskoye, ota-onaning uyi. Ammo endi biz sobiq Bazarovni tanimaymiz: uning nizolari yo'q bo'lib ketadi, baxtsiz sevgini yoqadi. Hayotiy sayohatning ikkinchi bosqichi so'nggi tanaffuslarga hamroh bo'ladi; Kirsanovning oilasi bilan, Fuenus bilan, Arkadiy va Katya bilan, Bazarov uchun halokatli Bazarov uchun halokatli erkak bilan bir bo'shliq. Bazarasga qimmat, dehqon hayotining chuqurligi va jiddiyligini ta'kidladi. Kichkina befarqlik Jungni o'zgartiradi: "Xo'sh, Rossiyaning barcha kuchlari va umidiyati," u "tarixda yangi davrni boshlaydi ... dehqon.

Qahramon erkakning ko'z oldida nafaqat barin, balki "no'xaning Yester" kabi narsa ekanligini shubha qilmaydi. Taqdirning muqarrar pufagi Romanning yakuniy qismida o'qiladi: "anatom" va "anatom" va "fiziologlari" erkakning jasadini ochishda o'zini o'zi bog'lab qo'yganida biron bir ramziy ma'noda ramziy ma'noga ega. Tibbiyot Bazarovga fojiali lahzada yordam bera olmaydigan darajada, Bazarovni o'zi bilan yolg'iz qoldirishga yordam bermaydi.

Va bu erda ular qahramonga bir marta inkor etish, ammo qalbining tubida saqlanadi. O'layotgan bozorlar oddiy va insonparvar: "romantikizmlarini yashirish kerak".

Bazarov hayratda qoldiradi. U o'zi haqida emas, balki ota-onasi haqida ularni dahshatli uchiga tayyorlaydi deb o'ylaydi. Deyarli Pushkinski suyak bilan xayrlashishini aytadi va shoirning tilini aytadi: "O'layotgan chiroqdagi Dunjon va tashqariga chiqsin." Ayolga muhabbat, otasining otasi va onasiga bo'lgan sevgisi Bazarovni o'z vataniga, sirli Rossiyaga muhabbat bilan birlashtiradi, bu Bazarov uchun sirli sirning oxiriga qadar. Turgenev Rossiya nigi nigilizmida juda ko'p.

U g'azab, nafrat va vayronagarchilikning kuchi nihilistik shakllarni talab qilsa, qanday oqibatlarga olib kelishi mumkinligini ko'rsatdi.

I. Nazariy ma'lumotlarni takrorlang.

1. Munozara ishi bo'yicha qanday ishlar boshlanadi?

(Mavzuni shakllantirishning mantiqiy tahlili bilan.)

2. Biz mavzularni qaysi turdagilarni bilamiz?

(Mavzu-kontseptsiyasi, mavzusi, mavzusi.)

3. Mavzularni shakllantirishda farqni aniqlang.

1) Nega A.n. Ooastrovskiyning o'yinlari bunday nomni olib boradi?

2) Drama A.N.Ontrovskiyning "momaqaldirg'ochlar" ning asosiy nizoni.

3) Kalina shahridagi "shafqatsiz axloq" dramada "Momaqaldirg'ochlar".

4. Nutqning asosiy qismida ishlash tartibi nimada? (Tezisni ilgari suring, dalillarni tanlang, ularni matnga joylashtiring.)

5. Qaysi turdagi narsalarni bilamiz?

(Haqiqiy, analitik, terminologik.)

6. Xulosa qilish turlari qanday?

(Xulosa chiqarish - tuzish, xulosa, oqibat.)

II. Dars predmetida nazariy materiallar xabari.

Insho asosli ravishda qurilishi mumkin,

I.M.S.S.4 Romagenevning "Bazarov" ning so'zlari bormi?

Masalan: Bazarov, Sevgi - "Romantizm, Cheperha, Rota, San'at, Belibard" ga ko'ra

Qanday qilib aks ettirishni rad etishim mumkin?

Bunday aks ettirish ikki sxemada qurilishi mumkin:

1. Tezisni kashf eting.

1) Antitezni suring.

2) dalillarni tanlang.

4) tezisning egaligi to'g'risida xulosa chiqaradi.

1) Ushbu tezisdan kelib chiqadigan oqibatni shakllantirish.

2) rad javobi argumentini tanlang.

3) Matndagi har qanday dalilni kengaytiring.

4) tergov va tezisning yolg'onligi to'g'risida xulosa chiqaradi.

III. Amaliy ishlar.

Bozorovga, sevgi "kechirib bo'lmaydigan aldamchi, Belibard" ekanligini ta'kidlaydimi?

1. Antitez: Sevimli yurak urish tuyg'usi. Sevgi ilhom, sevgi - bu ruhning holati, yorqin nur atrofdagi odam Tinchlik. Sevgi - bu yaratuvchidir, u g'alaba qozonadi, onasi, do'sti, suyukli va vasiyligi uchun fidoyilikka tayyor. "Sevgi o'limdan kuchliroq va o'lim qo'rquvidir. Faqat u, faqat hayotni ushlab turadi va harakat qiladi "(I. Turgenev)

Sevgi - bu bir lahzada davom etadigan baxt.

Dalillar:

1) "Otalar va bolalarning" romanning 13 bobidan "otalar va bolalar" ning tashqi (bozorlar va Pavel Petrovichning) nizolari Bazarov ruhidagi ichki rejaga ("halokatli ovqat") tarjima qilingan.

Noma'lum butun roman davomida Bazarov bezovta qilayotgan, mehribon, nafratlanish yuraklarini yashiradi. Ota-onalar uchun yashirin muhabbat yashaydi, uni er yuzida saqlaydi.

2) Bozorarada po'lat "Amhuses" ning xususiyatlarini keskin shikoyat qiladi

anna Sergeyevna Odentova bilan tanishgandan keyin.

"Bu vaqt! Baba qo'rqdi! " - Men bozorlarni o'yladim va gapirdim

"Bo'rttirilgan". Odintovaga bo'lgan muhabbat - boshlanish

mag'rur Bazarovning fojiali injuti: U bo'lindi

qahramonning ruhi ikkiga.

Qarama-qarshiliklar aniq: hozirda ikki kishi yashaydi va

harakat. Biri - romantik, ikkinchisi - insonni rad etdi

sevgi. Sevib qolgan sevgi va tabiatning inson ma'nosida ta'sir qiladi

Bazarov, g'ayratli, istamagan, norozilik bildirish

qalbning yangi tashvishli holatiga qarshi, to'satdan o'zini his qildi

metamorfoz.

Turgenev - psixologik tahlil va landshaft magistri

eskizlar: "Qorong'i, yumshoq tun xonaga qaradi ..."

Bu Bazarov Turgenev idrokida

"Kechaning asabiy tazeli." Bu Bazarova

"Uning sirli pichirlash eshitildi."

3) Va bu erda bozorlar, hatto muhabbat bilan tushuntirish g'alati.

samimiy, kuchli va ishtiyoqli:

"Shunday qilib, men seni yaxshi ko'raman, ahmoq, aqldan ozganman ..." U chayqalib ketdi. Bu ishtiyoq unda, kuchli va qiyin - bu unga g'azablangan va ehtimol, unga o'xshash ehtirosli ishtiyoq ...

4) Bazarov go'zallik oldida moyillik va zidlikni boshdan kechirmoqda

Orifed.

Xulosa: Shunday qilib, finalda oxirgi marta Bazarovning sevgisi abadiy to'ldirish uchun yorqin alangali alangali.

O'layotgan bozorlar oddiy va insonparvar: "romantikizmini yashirish kerak". Deyarli Pushkinskiyda shoirning tili sevgilisi bilan xayrlashish: "O'layotgan chiroqqa va tashqariga chiqsin."

Ayolga muhabbat, o'g'lining otasi va onasiga bo'lgan sevgisi, jannatni sevish bilan Bazarovning ongiga birlashtiradi. Hayotning o'zi asosiy qahramonning aniq daraxtlari bilan rad etdi va u uchun edi

Kashfiyot shunchalik tasdiqlandi, u "romantizm" bilan gaplashishni istagan. Binobarin, sevgi inni inkor etib bo'lmaydi va muallifning o'zi qahramonning ziddiyatini ko'rsatib, uni "sevgi sinovi" orqali olib borishi mumkin emas.

2. Tergovning yolg'onligini yaratish.

Bazarov buni hisobga olgan holda, sevgini rad etadi

"Belibard". Keyin nima uchun u juda ishtiyoq bilan va chin dildan sevdi

Odintsova?

Nufuzli dalillar.

1) Odintsova Bazarovning birinchi qarashlari beparvo edi: "Setlash

Boy tanti! - dedi birinchi sinf. " Ammo Anna Sergeyevna mulkida bir necha kun yashab, Bazarov o'z-o'zidan xavotirni ko'rishni boshladi: "Men osongina asabiylashdim, g'azab bilan qaradim ..."

2) "Sizga ayol yoqadi, - dedi Bazarov, - erishishga harakat qiling

ma'no; Va bu mumkin emas - yaxshi, yo'q, yuz o'giring - Er xanjar emas

kelinglar. Ammo, u bilan aloqa qilish, o'zini his qildi

uning "azoblangan va noso", u hech kimni bexosdan rad etadi

agar kimdir uni kiygan bo'lsa, BRANJU

sodir bo'ldi.

3) "Uning barcha g'ururini eng yaxshi deb hisoblagan" -

- deb yozadi Turgenev. O'zi o'zini befarqligini ko'rsatishga urindi

yolg'iz qolgan barcha ishqiy, "u bilan

eshitish o'zida romantikani bildirdi. "

4) Sevgi tabiiy hissi Bazarovning butun olamini qo'lga kiritdi: u ichkarida

men hozir hayron bo'lib, ularning ko'zlari bilan uchrashish va ular haqida orzu qilardim

haddan tashqari his-tuyg'ularga qarshi julf.

5) Biz bozor kabi, bu kuchli, valve shaxsiyati, turmadi

kechasi sirli ishqiy romantik. Shunday qilib, bularning oqibati muhabbatda tan olinishdir. Bolam, bozorlar singari, bo'g'ilib, dedi: "Men seni sevaman, ahmoqman ..."

6) Tabiatning jozibasi, ayollar sevgisi, qachondir rad qilindi

Bazarov, oxirgi sinovda unga yordam bering: ular unga berishadi

ruhning o'tirish: o'zingiz haqida o'ylamasdan, u ota-onasini tayyorlaydi

dahshatli yakun, u shoirning eng sevimli tilida gapiradi: "Dunly yoqilgan

o'ladigan chiroq va tashqariga chiqsin. "

Xulosa: Shunday qilib, sevgi inson qalbining tabiiy holati. Turgenevning so'zlariga ko'ra, "Sevgi o'limdan kuchliroq va o'lim qo'rquvi", deyishni anglatadi, Bazarov singari, sevgi inkor etib bo'lmaydi.

Bozorovning ishonchi bilan birinchi tanishish allaqachon: uning qalbida qahramon boshqalardan yashiradigan tuyg'ular mavjud. Juda va juda o'ziga ishonmaydigan va o'tkir Turgenev dispenseri juda ko'p emas. Xavotirlangan va zaif yurak ko'kragiga uradi. Uning she'riyatdagi hujumlarining haddan tashqari aniqligi, sevgi uchun falsafa rad etishning samimiyligiga shubha qiladi. Bazarovning xatti-harakatlarida bir nechta ikki tomonlama, bu romani ikkinchi qismida va boshiga kiradi. Bazoyada, Dostoevskiyning odatiy komplekslari bilan qahramonlar, shuningdek, muhabbatning namoyon bo'lishi uchun g'azablanadi va salbiy ruhda munozarali, munozarali, munozarali yashashadi. Qahramonning qalbida u shuni rad etib, uni sevish va "romantikizm" va milliy boshlanish va go'zallik va she'riyatni qadrlash qobiliyati. Bu, Dostoevskiy Rim Turgenevni va uning barcha nigi davriga qaramay "Buyuk yurak belgisi (buyuk yurak belgisi) fojiali fojiali ekanligini yuqori baholay olmasa. Ammo o'zi va Bozorov antagonisti, Pavel Petrovich bilan ham samimiy emas. Aslida, u o'z-o'zini o'zi yashaydigan aristokratdan uzoqda, u Bazaarov oldida o'ynayotgan. Pavel Petrovichning aristokratik odob-axloqi ichki zaiflik, uning o'zini o'zi befarqligi bilan ta'kidlaydi, ularda Pavel Petrovich ham o'ziga tan olishdan qo'rqadi. Ammo biz Uning sirini bilamiz, sevgisi sirli malika uchun emas, balki yoqimli Ilova - Fenochka.
Shunday qilib, raqiblar o'rtasidagi miltillash Kirsanovskiy konsermatimiz va Barazar Nihilizmning vayronagarchiliklarini juda yomonlashtiradi.
Shu bilan birga, Turgenev Bazarovskiy rad etish demokratik kelib chiqishi, ommaviy norozilik ruhida oziqlantirgan. Scuchevskiyga yo'llagan maktubida, muallif Bazarovning yuzida, Pugachev bilan g'alati qilishni orzu qilganligini ko'rsatdi. Noimda Bazarovning tabiati birinchi boblarda joylashtirilgan viloyat hayotining keng panoramaidir: janublar va xizmatkorlar o'rtasidagi munosabatlar; "Fermer" "Fermer" birodarlar, "Xost fermasi" xalqida ninable; Nakasku-ning to'ylarida yupagi dehqonlar; Bir asrdan beri ketishning ramziy rasmi: "Qorong'i ostidagi shudringlar, yiqilib tushgan tomirlar, mayda toshlar, mayda toshlar, maydalangan novdalar, yalang'och shiyponlari bo'sh oshqozon bilan bo'shashgan toshlarni bo'sh qovog'lari bilan kesib tashladi. Cherkovlar, keyin g'isht, bir oz gipsda, keyin yog'ochdan yasalgan, xochlar va vayron qilingan kzinlar ... " Go'yo o'z-o'zidan tannado kabi burnidek, Xudo har qanday narsadan ajralib qolmay, cherkovlar va qabrlarga emas, balki o'zidan keyin karavotni qoldirib, yo'q qiladi.
O'quvchi dunyo tomonidan ijtimoiy falokat yoqasida tasvirlangan; Dengiz dengizining fonida odamlar hayoti Va Evgeniy Bazarovning figurasi romanda paydo bo'ldi. Bu demokratik, dehqon fonining sharhi unga qahramon fe'l-atvormaligini beradi, o'z niilizmini butun mamlakat bo'ylab norozilik bilan bog'laydi, butun Rossiyaning barcha noroziligi bilan. Bazarovskning ongida rus xalq tabiatining odatiy tomoni namoyon bo'ladi: masalan, keskin tanqidiy tanqidiy ahamiyatga ega. Bazarov o'zining kuchli tomonlarida va "Bogatyan tam", uning bo'shliqlari - bu idealist falsafa, dinning rasmiy mafkurasi, ikkalasi ham Rossiyaning sog'lom antitasi bilan kurashda ishonchli quroldir po'stlog'ining orzusi va dehqon xurofoti. Portlashda unga tabiiy fanlar yordamida siz ijtimoiy hayot, san'at, falsafaning murakkab muammolariga tegishli barcha masalalarni osongina hal qila olasiz.
Germaniyalik tabiatshunoslar, inqilobiy oltmishinchi yillar, Karl Fogt bilan tanishgan, faqat kuchli, balki tuman va molikottning qo'pol materializmining zaif tomonlariga e'tiborni tanigan Turgenev. . U ularga nisbatan tanqidiy bo'lmagan munosabat salbiy natijalarga olib kelishi mumkinligini his qiladi. To'qnashuvlarning qo'pol xatosi inson ongi, inson ongining mohiyatining soddalashtirilgan g'oyasi edi, ular boshlang'ich, fiziologik jihatdan kamaytirildi. Keling, Bazarov nuqtai nazaridan, bema'ni buzuqlik, bema'nilik, romantikizm, chirigan, nafaqat "Barchuki", balki ular "eski" ekanligi haqida nafratlanishini xabar qilaylik. Odamlar "," odamlar nafaqaga chiqqan "," ularning spetik qo'shig'i ". U va uning ota-onasi bir xil o'lchov bilan mos keladi. Bularning barchasi insonning mohiyatini biologik va ma'naviy hodisalarni biologik jihatdan anglashning natijasidir, natijada fiziologiya va fiziologiya o'rtasidagi sifat farqlarini yo'q qilishga olib keldi ijtimoiy psixologiya. To'lqindan keyin rossiyalik demokratlar, odamning qarish jarayonida uning miyasi egiluvchan va aqliy qobiliyatlar benuqson bo'lishini ta'kidladilar. "Otalar" hayotining hayoti va donoligini hurmat qilish, asrlar davomida otalikning shakllanishi yodlikning paydo bo'lishi.
Romantik bema'niliklar bozorlarga ishonadi: "Yo'q, akaning barchasi litsenziyalangan va bo'shliqlar! .. biz qanday munosabatlarni bilishadi. Siz ko'zning anatomiyasini parchalab olasiz: bu erda siz aytganingizdek, bu erda qaerdan sirli ko'rinadi. Bularning hammasi romantizm, bema'nilik, rot, san'at. " Sevgi haqidagi hikoyasi Pavel Petrovichning malika R.-ga, romanga plagin epizod deb topilmaydi. U romanda mag'rur Bazarovning ogohlantirishidir.
Bazarovsk aforizizmida katta kamchilik sezmayapti "tabiat ma'bad emas, balki seminar". Haqiqat faol, xo'jayinning tabiatga bo'lgan munosabati mutlaqo mutlaqo bir tomonlama bo'lib, ular mutlaqo mutlaqo mutlaqo mutlaqo bir tomonlama bo'lib, bozorlar barcha sirlar bilan tanishadi . Sevgi yo'q, lekin faqat fiziologik jalb qilish bor, tabiatda go'zallik yo'q, ammo bitta moddaning kimyoviy jarayonlarining abadiy tsiklidir. Tabiar tabiatga nisbatan ishqiy munosabatni ma'bad sifatida rad etish, Bozororov tabiiy "seminar" ning quyi tabiiy kuchlariga qullik kiradi. U birodarimiz yo'lga qo'ygani emas, balki "rahm-shafqat hissini tanimaslik huquqiga ega bo'lgan chumoli" ni homilador qildi. " Hayotning achchiq daqiqasida, hatto bozorlarning rahm-shafqat hissi, tabiiy tabiat qonunlari tomonidan rad etilgan deb hisoblanmaydi.
Fiziologik qonunlarning haqiqatidan tashqari, insonning haqiqati, ma'naviy jihatdan tabiiyligi. Agar biror kishi "xodimi" bo'lishni istasa, u tabiatning eng yuqori darajadagi "tampun" va nafaqat "seminar" emasligini hisobga olishi kerak. Ha, va bir xil Nikolay Petrovichning orzusiga - orzu qilmaslik, bema'ni emas. Orzular - oddiy o'yin-kulgi emas, balki odamning tabiiy ehtiyojlari emas, balki Uning ruhining ijodiy kuchining kuchli namoyon bo'lishlaridan biri. Nikolay Petrovich xotirasining tabiiy hayotida o'tmishdagi o'tmishni tiriltirganida, bu juda ajoyib emasmi?

Bu qahramonni hayratda qoldiradigan yoz oqshomining go'zal rasmida hayratga loyiq emasmi?
Shunday qilib, Bazarov yo'lida go'zallik va uyg'unlik, badiiy fantaziya, sevgi, san'atning qudratli kuchlari turadi. "Staroffund KRAFT" Buyuk Balkin "Gipskiy" ning ogohlantirishlari bilan: "Va hamma joyda halokatli ehtirosli. Va himoyadan himoya yo'q "; Land-ga qarshi - Sevgidan - Pavel Petrovichning ishqiy tuyg'ulari; San'at, tushlik, tabiatning go'zalligi - Nikolay Petrovichning meditati va orzulari. Bazarov barcha etikadan keyin kuladi. Ammo "uyg'onganingiz, xizmat qiladigan narsa", "Bu juda og'ir donolikning achchiq bir piyola pastki qismga ovqatlanishdir.
Romanda o'n uchinchi bob bilan burilish pivo sotmoqda: Ijobiy qarama-qarshiliklar qahramonning xarakteridagi barcha aniqlik bilan topiladi. Tashqi (bozorlar va Pavel Petrovichdan) asarlar ziddiyatlari Bazarov ruhidagi ichki rejaga ("halokatli oziq-ovqat" deb tarjima qilingan). Roman uchastkasidagi ushbu o'zgarishlar faqat qo'pol "aristokratlar" va "Nixilchilar" provinsiyalari tasvirlangan paradastikik bo'lmagan boblar tomonidan tasvirlangan. Shekspirdan boshlab fojiali janrning doimiy sun'iy yo'ldoshidir. Parodinaya qahramonlari ikki antagonistlarning qahramonlarining mohiyatini baham ko'rdilar, Greotessan Markaziy qahramonlarga xos bo'lgan chegaralarga va yashirin shaklda bo'lgan qarama-qarshiliklar. "Past" kostyumidan o'quvchi fojia balandligi va parodlangan hodisaning ichki qarama-qarshiliklaridan yaxshiroq bo'ladi.
Bu "Sotnikov va Kukshir" bazaar-o'zida "Sitnikov va Kukshir bilan tanishgandan so'ng, qonshunoslik xususiyatlarini kamdan-kam hollarda keltirib chiqaradi. Anna Sergeyevna Odinova bu o'zgarishlarning aybdoridir. "Bu vaqt! Baba qo'rqib ketdi! "Men bozorlarni o'yladim va kafedrada Standiqovdan ko'ra yomonroq emas, bo'chib tashlanmadi." "Odinova" ga bo'lgan sevgi mag'rur Bazarovning fojiali injinatining boshlanishi: u o'z joni ikkiga bo'lindi. Bundan buyon unda ikki kishi istiqomat qilishadi. Ulardan biri bu ishqiy tuyg'ularning dushmani, sevgining ma'naviy tabiati salbiy xususiyatidir. Boshqa - bu juda katta his-tuyg'ular bilan to'qnashgan mehribon va mehribon bo'lgan mehribon inson tomonidan ilhomlantirgan, ammo u doimo cho'kib ketgan narsasiga boshqa narsa o'rnatilgan edi , bu butun mag'rurligidan g'azablandi " Uning aziz ongi "tabiiy ilmiy" e'tiqodlari, chunki xizmatning barcha turlari salbiy ta'sir qiladi, chunki xizmat bu narsa bu "fiziologlar" bu haqda bilishidan ko'ra, hayot yanada qiyin deb o'ylaydi .