Proč ve středověku. Středověk nebyl „temný věk“

Průměrný čas na čtení: 17 minut, 4 sekundy

Úvod: Mýty o středověku

O středověku koluje mnoho historických mýtů. Důvodem je částečně rozvoj humanismu na samém počátku New Age, jakož i formování renesance v umění a architektuře. Rozvinul se zájem o svět antiky a následující éra byla považována za barbarskou a dekadentní. Proto byla středověká gotická architektura, která je dnes uznávána jako mimořádně krásná a technicky revoluční, podceňována a ponechána stranou stylům, které kopírovaly řeckou a římskou architekturu. Samotný termín „gotika“ byl původně na gotiku aplikován hanlivě, odkazoval na gotické kmeny, které vyplenily Řím; význam slova je „barbarský, primitivní“.

Dalším důvodem mnoha mýtů spojených se středověkem je jeho spojení s katolickou církví (dále jen „církev“ - poznámka Nové). V anglicky mluvícím světě mají tyto mýty původ ve sporech mezi katolíky a protestanty. V jiných evropských kulturách, jako je Německo a Francie, se podobné mýty formovaly v antiklerikální pozici vlivných myslitelů osvícenství. Je prezentováno následující souhrn nějaké mýty a mylné představy o středověku, které vznikly v důsledku různých předsudků.

1. Lidé věřili, že Země je plochá, a církev tuto myšlenku prezentovala jako nauku

Církev ve skutečnosti nikdy neučila, že Země je plochá, v jakémkoli období středověku. Vědci tohočasu dobře rozuměl vědeckým argumentům Řeků, kteří dokázali, že Země je kulatá, a věděli, jak používat vědecké nástroje, jako jsou astroláby, k přesnému určení obvodu. Skutečnost sférického tvaru Země byla tak dobře známá, obecně uznávaná a nevýrazná, že když Tomáš Akvinský začal pracovat na svém pojednání „Suma teologie“ a chtěl si vybrat objektivní nezpochybnitelnou pravdu, uvedl jako příklad právě tuto skutečnost .

A nejen gramotní lidé si byli vědomi tvaru Země - většina zdrojů svědčí o tom, že to každý pochopil. Symbolem pozemské moci králů, která byla používána při korunovačních obřadech, byla koule: zlatá koule v levé ruce krále, která zosobňovala Zemi. Tato symbolika by neměla smysl, kdyby nebylo jasné, že Země je sférická. Sbírka kázání německých farářů 13. století také stručně zmiňuje, že Země je „kulatá jako jablko“ s očekáváním, že rolníci poslouchající kázání pochopí, o čem je. A oblíbená anglická kniha 14. století Dobrodružství sira Johna Mandevilla vypráví o muži, který cestoval tak daleko na východ, že se do své domoviny vrátil z její západní strany; a kniha čtenáři nevysvětluje, jak funguje.

Obvyklou mylnou představou, že Kryštof Kolumbus objevil skutečnou podobu Země a že se církev postavila proti jeho cestě, není nic jiného než moderní mýtus vytvořený v roce 1828. Spisovatel Washington Irving byl pověřen sepsáním Kolumbova životopisu, který mu nařídil vylíčit cestovatele jako radikálního myslitele, který se bouřil proti předsudkům Starého světa. Irving bohužel zjistil, že se Columbus ve skutečnosti hluboce mýlil s velikostí Země a Ameriku objevil čirou náhodou. Hrdinský příběh nedostal podobu, a proto vynalezl myšlenku, že si církev ve středověku myslela, že Země je plochá, a vytvořil tento houževnatý mýtus a jeho kniha se stala bestsellerem.

Mezi schůzkou chytat fráze na internetu můžete často vidět údajný výrok Fernanda Magellana: „Církev tvrdí, že Země je plochá, ale já vím, že je kulatá. Protože jsem viděl stín Země na Měsíci a Stínu důvěřuji více než Církvi. “ Magellan to tedy nikdy neřekl, zejména proto, že církev nikdy netvrdila, že Země je plochá. K prvnímu použití tohoto „citátu“ došlo nejdříve v roce 1873, kdy byl použit v eseji americkým voltairejcem (Volterian je svobodomyslný filozof - poznámka Nové) a agnostik Robert Green Ingersoll. Neuváděl žádný zdroj a je velmi pravděpodobné, že si toto tvrzení jednoduše vymyslel sám. Navzdory tomu lze Magellanova „slova“ stále najít v různých antologiích, tričkách a plakátech ateistických organizací.

2. Církev potlačila vědu a progresivní myšlení, upálila vědce na hranici, a tím nás hodila o stovky let zpět

Mýtus, že církev potlačuje vědu, pálí nebo maří činnost vědců, je ústředním bodem toho, co historici píšící o vědě nazývají „střet způsobů myšlení“. Tento trvalý koncept sahá až do osvícenství, ale v mysli veřejnosti se pevně etabloval díky dvěma slavným dílům 19. století. John William Draper's A History of the Relationship Between Catholicism and Science (1874) and Andrew Dixon White's The Struggle of Religion Against Science (1896) byly velmi populární a autoritativní knihy propagující víru, že středověká církev aktivně potlačovala vědu. Ve 20. století historiografové vědy aktivně kritizovali „pozici bílého drapera“ a poznamenali, že většina předložených důkazů byla extrémně nesprávně interpretována a v některých případech dokonce vynalezena.

V éře pozdní antiky rané křesťanství opravdu nevítalo to, co někteří duchovní nazývali „pohanské znalosti“, tj. vědecká práceŘekové a jejich římští nástupci. Někteří kázali, že by se křesťané měli podobným skutkům vyhýbat, protože obsahují nebiblické znalosti. Ve své slavné frázi jeden z církevních otců Tertullian sarkasticky zvolá: „Co mají Athény společného s Jeruzalémem?“ Ale takové myšlenky ostatní prominentní teologové odmítli. Například Klement Alexandrijský tvrdil, že pokud Bůh dá Židům zvláštní porozumění spiritualitě, může dát Řekům zvláštní pochopení vědeckých věcí. Navrhl, že pokud Židé vezmou a použijí zlato Egypťanů pro své vlastní účely, pak křesťané mohou a měli použít moudrost pohanských Řeků jako dar od Boha. Později Clementovu úvahu podpořil Aurelius Augustine a později tuto ideologii přijali křesťanští myslitelé s tím, že pokud je vesmír stvořením myslícího Boha, pak jej lze a měl by být chápán racionálně.

Přírodní filozofie, která je do značné míry založena na práci takových řeckých a římských myslitelů, jako jsou Aristoteles, Galen, Ptolemaios a Archimedes, se stala hlavní součástí středověkého univerzitního vzdělávacího programu. Na Západě se po rozpadu Římské říše ztratilo mnoho starověkých děl, ale arabským učencům se je podařilo zachovat. Následně středověcí myslitelé nejen studovali přírůstky Arabů, ale také je používali k objevům. Středověké vědce fascinovala optická věda a vynález brýlí je jen částečně výsledkem jejich vlastního výzkumu využívajícího čočky k určení povahy světla a fyziologie vidění. Ve 14. století filozof Thomas Bradwardin a skupina myslitelů, kteří si říkali „Oxfordské kalkulačky“, nejen poprvé formulovali a dokázali větu o průměrná rychlost, ale také první, kdo použil kvantitativní pojmy ve fyzice, čímž položil základ pro vše, čeho bylo touto vědou od té doby dosaženo.

Všichni vědci středověku byli nejen církví pronásledováni, ale oni sami k ní patřili. Jean Buridan, Nicholas Orem, Albrecht III. William Heightsberry, Richard Swineshead, John Dumbleton, Nikolai z Kusanského - nebyli pronásledováni, zadržováni nebo upáleni na hranici, ale byli známí a vážení pro svou moudrost a učení.

Na rozdíl od mýtů a rozšířených předsudků neexistuje jediný příklad toho, že by někdo ve středověku byl upálen za cokoli, co souvisí s vědou, stejně jako neexistuje žádný důkaz o pronásledování jakéhokoli vědeckého hnutí středověkou církví. Zkušební verze nad Galileem se to stalo mnohem později (vědec byl současníkem Descarta) a bylo mnohem více propojeno s politikou protireformace a lidmi, kteří se na ní podíleli, než s postojem církve k vědě.

3. Ve středověku inkvizice spálila miliony žen, považovala je za čarodějnice a samotné upalování „čarodějnic“ bylo ve středověku běžné.

Přísně vzato, „hon na čarodějnice“ nebyl vůbec středověkým fenoménem. Pronásledování dosáhlo svého vrcholu v 16. – 17. Století a bylo téměř zcela spojeno s rané období Nový čas. Co se týče většiny středověku (tj. 5–15 století), církev nejen neměla zájem lovit takzvané „čarodějnice“, ale také učila, že čarodějnice v zásadě neexistují.

V kontaktu s

Klíčové slovo je „průměr“. Průměrná délka života se výrazně snížila kvůli vysoké dětské úmrtnosti. Špatná hygiena, špatná medicína a rozšířené infekce přispěly k tomu, že asi 40% dětí zemřelo před dosažením věku pěti let. Pokud se ale dítě dožilo 20 let, pak mu nic nebránilo žít dalších 40 let. Přežila jen nejzdravější a nejtvrdší miminka, takže průměrná délka života v té době vůbec neznamenala, že lidé zemřeli ve věku 35 let.

Zralého stáří se samozřejmě dožilo jen několik. Lidé ve věku 70–80 let byli poměrně vzácní a byli spíše výjimkou než pravidlem.

Studie provedené historiky a demografy ukázaly zvláštnosti střední délky života obyvatel středověké Evropy. Od moderních ukazatelů se odlišují zejména do očí bijícím malým počtem žen ve srovnání s muži a extrémně vysokou úmrtností v mladém věku. Navzdory skutečnosti, že většina mužů (zejména z rytířských rodin) se účastnila vojenských záležitostí v mladém věku, poměr mužů a žen ve věku 14 až 40 let byl docela kritický. Na 100 žen připadalo 130 mužů. Pokud se tedy ve středověku někdo dožil vysokého věku, pak to rozhodně nebyly ženy.

Posun demografické rovnováhy mezi mužským a ženským podílem populace, charakteristický pro středověk, byl způsoben mnoha důvody. Hlavní mezi nimi je situace žen ve společnosti. Zvláště ženy z nižších tříd, které pracovaly v agrárním sektoru. Ženy jen ve zvláště výjimečných případech měly odpustky při práci v terénu. Významná byla také velmi raná manželství. Dívky se vdávaly od 12 do 14 let, poté začalo období neustálého porodu. Počasí děti jsou nejčastějším výskytem ve středověku. A protože, jak již bylo zmíněno, medicína nechala mnoho být žádoucí, porod byl často komplikován různými infekcemi a nemocemi. Ve skutečnosti byl život ženy mnohonásobně těžší než život muže, a to i s přihlédnutím k tomu, že ženy nebojovaly.

Navzdory skutečnosti, že ženy neustále rodily, populační růst zůstal zanedbatelný. Vzácnou rodinu tvořilo více než pět lidí. Ještě během demografického boomu - ve 13. století - to bylo podle vědců pouze 36% s porodností 42%.

Průměrná délka života ženy ve středověku nepřesáhla 32 let a pro muže bylo obvyklé žít od 40 do 50 let. Čísla se samozřejmě liší v závislosti na konkrétní zemi a století studia, ale obecně platí, že tyto údaje platí pro celé období středověku.

Jaký obrázek se vám nejčastěji vybaví, když se odkazuje na středověk? Pravděpodobně něco jako: galantní rytíř cvalující na válečném koni uprostřed nevědomosti, špíny a moru. A není divu - knihy a filmy vás neustále přesvědčují, že ve středověku ...

1. Vědecký pokrok byl mrtvý

Říkali si „temné časy“ z nějakého důvodu. Katolická církev bojovala s touhou studovat svět od každého, kdo se odvážil to udělat. Veškeré znalosti byly prohlášeny za nemorální, bylo možné studovat pouze z Bible. Není divu, že Země byla v myslích těchto lidí plochá.

Realita:

Za prvé, nebyla většina lidí, kteří považovali naši planetu za plochou. Za druhé, církev není zodpovědná za úpadek vědy - právě naopak, pro svoji prosperitu udělala mnoho.

Po pádu římské říše byla katolická církev jediným přežívajícím ostrovem římské kultury západní Evropa... Kláštery s nejbohatšími knihovnami vznikaly po celé Evropě. Mnišství bylo v té době téměř jedinou vzdělanou třídou a téměř všemi historických dokumentů, které k nám přišly od středověku, byly napsány jimi.

Během křížových výprav se Evropané seznámili s vyspělými myšlenkami muslimského světa v oblasti vědy a techniky. Kompas a astroláb například přišly na Západ z muslimského Španělska. Italští obchodníci přivezli ze severní Afriky další novinku - arabské číslice.

Díky univerzitám také medicína výrazně pokročila. Církev ve skutečnosti nijak zvlášť nenamítala pitvu, kterou studenti prováděli ve sklepích středověkých univerzit. Ve 14. století již fungovaly nemocnice, kde lékaři s mocí a hlavním usekávali nemocné končetiny.

2. Všude byl nepředstavitelný zápach

I ti, které historie středověku nikdy nezajímala, vědí, že lidé se v té době nemyli a žili až po uši v blátě. Maximum, které si zejména čistota dovolila - lehké omývání jednou nebo dvakrát za rok. A nejen někteří rolníci - důležití pánové sotva byli mnohem čistší.

Realita:

Ve skutečnosti byla po většinu středověku situace mnohem méně kritická. Ano, nikdo se tehdy zvlášť nezaměřoval na hygienu, ale nějaké zdání slavných římských lázní stále existovalo. Ve středověkém Německu například veřejné lázně existovaly ve většině měst a ani ve vesnicích nebyly neobvyklé. Hráli roli něčeho jako místní kluby, kde se dalo nejen prát, ale také diskutovat o aktuálních novinkách s přáteli.

Ukazuje se, že ve středověku si před jídlem také umyli ruce (ne všichni a ne vždy, ale přesto). Kromě toho existoval zvyk nabízet koupání hostovi, který vstoupil do domu.

Poptávka po mýdle (které bylo vyrobeno ze živočišného tuku s přídavkem různých vonných olejů a solí) se do 13. století natolik zvýšilo, že jeho produkce dosáhla téměř průmyslových rozměrů v Británii, Itálii, Španělsku a Francii.

Proč se nám tedy středověk zdá tak ponurý? Za všechno může mor, kterému se říká „černá smrt“, který se v polovině 14. století rozšířil po celé Evropě a lidem okamžitě změnil vnímání čistoty. Tehdejší lékaři usoudili, že promyté tělo jsou otevřené póry a otevřené póry jsou pozvánkou pro zlé duchy a obecně všechny druhy ošklivých věcí. Proto je praní zlo a všechny problémy pocházejí z čistoty.

Koupání tedy vyšlo z módy.

3. Rytíři byli zcela vznešení

Rytíři byli galantní pánové a stateční válečníci, kteří hledali pouze příležitost, jak porazit nějakého draka a zachránit krásnou dámu.

Realita:

Rytíři byli profesionální válečníci a v intervalech mezi válkami také museli někam zařadit svoji agresi. Většina z nich byli docela mladí lidé, jejich krev vřela, takže jejich okolí z nich onemocnělo - buďte zdraví. V 11. století našlo mnoho místních feudálních pánů způsob, jak nasměrovat vroucí energii rytířů do jejich obvyklého kanálu a zahájit bratrovražedné války. Vůbec to nebyly scény ze „Statečného srdce“, mnohem víc jako obyčejný nájezd banditů do vesnic, s drancováním a zabíjením každého, kdo se mu postaví do cesty.

Církev se snažila tyto konflikty zadržet, protože po pravdě z nich nikdo nebyl dobrý. Ale nabádání nepomohlo. A pak papež požehnal první křížové výpravě a poslal všechny tyto válečné bratry na Blízký východ, kde uspořádali masakr podle rytířského zvyku.

Později byly učiněny pokusy omezit násilnou náladu rytířů pomocí „rytířského kodexu cti“, který byl zaveden ve 13. století. Obrázky Lancelota a Edwarda „Černého prince“ měly být příkladem toho, jak by se měl rytíř chovat v bitvě a v mírumilovném životě. Rytíři například měli „chránit slabé“ - „slabí“ však znamenalo vznešené dámy a jejich děti, nikoli rolníky. Krutost vznešených osob vůči sobě se zavedením kodexu cti se sice zmírnila, ale zabíjet a znásilňovat rolníky stále nebylo ostudné.

4. Všichni byli drzí

Ležérní sex je moderní vynález. V temných dobách byli lidé natolik nábožensky založení, že si na sex mimo manželství ani netroufli myslet a každý sexuálně zralý člověk byl nucen žít a neustále potlačovat své sexuální potřeby.

Realita:

Setkali jste se někdy s obrázky bot, které v té době nosili muži? Takový, s dlouhým nosem?

Těmto dlouhým nosům se tedy říkalo „kulky“ a zjevně sloužily jako náznak velikosti mužské důstojnosti jejich majitele. Někdy byly kulky tak velké, že chlapi nemohli chodit po schodech.

A móda sexuální život ve středověku nebyl omezen. Prostituce byla běžná. Církev samozřejmě tuto okupaci neschvalovala, ale na druhou stranu všichni chápali, že bez kněžek lásky by muži jednoduše každého bez rozdílu znásilňovali, protože morálka byla tehdy ještě tvrdá. Skoro ve všech středověká města prostituce existovala na zcela legálním základě, i když byla omezena na určité čtvrti.

U manželství to také nebylo tak jednoduché. Na vrcholu společnosti byla manželství téměř vždy uzavírána z politických důvodů, nikoho nezajímalo, zda se mladí lidé mají rádi nebo ne. Takže mít po boku aféru bylo jediné a velmi běžné východisko z této situace.

5. Ženy byly zcela bezmocné

Ve středověku bylo se ženami zacházeno jako s lidmi druhé kategorie - mohly pouze vařit, prát a kojit děti.

Realita:

Ještě před 200 lety byla Evropa převážně agrární. A všichni museli pracovat na poli - hlad byl skutečnou hrozbou. A když pluhujete od úsvitu do soumraku, je tady sexismus? A pokud šlo o domácí práce, muž a žena si je ve výchozím nastavení také rozdělili rovným dílem, stejně jako práce na poli.

Ve městech nebyla situace nijak zvlášť odlišná. Pokud otec rodiny vlastnil obchod nebo hospodu, pak jeho dcery určitě pomohly. Někdy by podnikání mohlo jít zcela do vedení dcery, pokud otec z nějakého důvodu není schopen podnikat.

Do kláštera se mohly připojit ty ženy, které nepracovaly na polích a nevedly hospody. To se nemusí zdát jako velmi záviděníhodný podíl, ale jeptiškám se otevřely příležitosti, v té době vzácné i pro muže - mohli se naučit číst a psát. Ani velcí králové nebyli vždy gramotní.

6. Život byl hrozný a všichni zemřeli mladí

Život ve středověku byl „bolestný, drsný a krátký“. Jídlo není chutné, doma nejsou žádné vymoženosti, práce je těžká, obecně je všechno hrozné. Je dobře, že jsem musel trpět relativně krátkou dobu - asi 35 let, nic víc. Ve filmu o středověku je postava starší 60 let nutně čaroděj.

Realita:

Pokud jde o průměrnou délku života, ta se skutečně rovnala zhruba 35 let. Ale klíčové slovo zde - „průměr“. Dětská úmrtnost byla velmi vysoká, protože dětské vakcíny ještě nebyly vynalezeny. Tato okolnost velmi snížila tuto velmi „průměrnou“ laťku. Pokud by se ale chlap z 16. století dožil 21 let, pak by se nikdo nedivil, kdyby žil dalších 50 let.

Obvykle nám život středověkého obyčejného člověka připadá jako bezvýchodná práce pro gentlemana, který ví jen, jak utlačovat chudé rolníky a vymáčknout z nich všechny šťávy. Rolníci však obvykle pracovali asi osm hodin denně, s dlouhými přestávkami na oběd a polední spánek.

Ve skutečnosti měli ještě více volného času než my. Neděle je vždy den volna, plus Vánoce, Velikonoce, letní slunovrat a dny vzpomínek na velké svaté. Když vše spočítáte dohromady, vyjde vám, že středověcí rolníci odpočívali třetinu roku.

A protože většinu víkendů tvořily prázdniny, dokážete si představit, kolik silných nápojů se během této doby vypilo.

Možná tedy život ve středověku nebyl tak pohodlný jako dnes, ale zdaleka nebyl bezútěšný.

Začátek středověku, nebo jiným způsobem - Raný středověk odkazují na dobu úpadku římské říše, tj. na století III-V naší éry, a konec, tj. pozdní středověk, na dobu renesance (století XIV-XVI) . Mnoho králů snilo o oživení Velké římské říše, ale nikdy se jim to skutečně nepodařilo.

Renesance, i když ne říše, ale velikosti lidského ducha, přesto proběhla a tento nejvyšší vzestup se stal současně korunou, definující konec éry středověku.

NA Století XVI v Evropě vznikaly jazyky, ve kterých Evropané stále mluví, formovaly se státy a národy s jejich charakteristikami, dokončovalo se náboženské učení, určovaly se morální a filozofické hodnoty. Skvělý vědecký a geografické objevy změnilo představu světa a svět samotný se stal jiným!

A pak středověk vystřídala éra Nového Času.

Člověk však nejmenuje dobu, ve které žije. Prostě žije. Ani ty a já, osvícení lidé jednadvacátého století, neopakujeme každou chvíli: jsme lidé z doby velkých vědecké objevy, éra průzkumu vesmíru, lidé, kteří pronikli do tajemství mikrosvěta. Nevíme, jak historici nadcházejících století pojmenují naši dobu, ale určitě ji nějak pojmenují.

Starověcí Řekové, kteří žili v éře starověku a vytvářeli mistrovská díla světové kultury, na ně byli samozřejmě hrdí, ale nikdy je nenapadlo nazývat tato mistrovská díla starožitností, jak je dnes zvykem. Například slavný sochař Phidias (5. století př. N. L.), Po dokončení prací na soše Dia, nemohl v záchvatu obdivu k vlastnímu géniovi vykřiknout: „Ach, jakou úžasnou starožitnou sochu jsem vytvořil!“

Protože slovo „starověk“ v překladu z řečtiny znamená starověk a teprve po tisíci letech historie starověkého Řecka a Starověký Řím lidé nazývali antickou éru, tedy éru starověku.

A muž středověku prostě žil, jak mohl: bojoval, obchodoval, pracoval, vychovával děti. Plakal, když bylo zle, zpíval, když se bavil. A proto bych byl pravděpodobně velmi překvapen, kdybych se dozvěděl, že později, po mnoha staletích, budou tyto časy nazývány érou temných dob!

- Není pravda! Vykřikl by. - Žil jsem v nádherné době! .. Koneckonců, bez ohledu na to, jak je život těžký, je stále krásný!

Kde se tedy vzal pojem „středověk“ a co to znamená?

Název „středověk“ a definice „starověku“ vymysleli humanisté během renesance. Samotná renesance (nebo renesance) vznikla na křižovatce konce středověku a počátku moderní éry. Jednou z vnějších pobídek pro vznik renesance byla touha vrátit se ke klasické latině - jazyku, ve kterém psali starověcí římští básníci a historici, k nejvyšším příkladům. starověká kultura, literatury a umění, ke všemu, co se ztratilo po rozpadu Římské říše. Odtud název - Renaissance!

Ale mezi starověkem a renesancí podle humanistů obrovská dočasná mezera dělila téměř deset století! Humanisté navíc považovali tato staletí za čas navíc, promrhaný lidmi prázdnými spory a válkami. I když na historii samozřejmě není čas navíc. Ale humanistům (v té době byli lidé určitě pokročilí!) Se zdálo, že tato staletí jsou dobou naprosté nevědomosti, tmářství a duchovní pustiny. Proto pokřtili období tisíciletí, které dělilo jejich vlastní čas od jejich milované starověky, jasným odstínem opovržení: „ Střední věk! .. “Jako, tak -tak - století, říkají, střední čas, a nic dobrého v tom! Toto pohrdavé hodnocení je mimochodem pevně zakořeněno v myslích lidí. „Ach, středověk!“ - stále mluví o jevu nebo například o počítači první generace.

Není to však jen otázka staletí, která odděluje dobu rytířských duelů od naší doby, je to otázka vědomí středověkého člověka. Středověký člověk, jako dítě, ochotně věřil v jakékoli, někdy naprosté zázraky, žil v neustálém očekávání božího trestu nebo příchodu Antikrista, a musím říci, že opravdu nebyl jako my!

Představte si, co by se stalo, kdyby motocyklista projížděl středověkým Londýnem s řvoucím „ďábelským“ kouřem řvoucím „železným koněm“! Jeho vědomí by takové zkoušce sotva odolalo! .. Souhlas, dnes jsme mnohem více připraveni na výskyt mimozemšťanů na Zemi než středověký obyvatel města na setkání s obyčejným motorkářem. Jsme dokonce rádi, že poznáváme neznámé! Abychom se však stali tak osvícenými a nerušenými, muselo lidstvo projít „dětskými“ strachy a pověrami středověku….

Co to tedy vlastně středověk je?

Středověk je historie Evropy, která trvala přes tisíc let. Příběh je krutý, nemilosrdný - a zároveň prostoupen vášnivým hledáním Ideálu. Středověk je boj křesťanství s pohanstvím a zároveň rozkol křesťanský kostel... Středověk je mor, války, Křížové výpravy a požáry inkvizice.

Středověk je dobou rytířů a velkorysých lupičů, svatokrádežních mnichů a svatých mučedníků. Středověk jsou šibenice na centrálních náměstích měst a veselí školáci. Středověk je mystický karneval, ve kterém Tvář smrti tančí v objetí s neporazitelným lidským duchem na melodii klauna ...

Jedním slovem, středověk je obrovský svět!

Je známo, že středověký západ pochází z ruin římské říše. Je známo, že římská říše byla zničena barbary. Jak se ale stalo, že někteří barbaři dokázali zničit civilizaci, na kterou se po tisíc let soustředil celý svět? Na tuto otázku neexistuje snadná odpověď, protože pád Říma neměl jeden, ale mnoho důvodů, a stalo se ...

Nebudeme tyto vraždy podrobně popisovat, pouze řekneme, že za pětatřicet let bylo prohlášeno za císaře třicet sedm lidí! To znamená, že v průměru každý Caesar vládl necelý rok... Krvavá skoková strážní převraty se táhly téměř sto let! Jedním slovem, v armádě vládla anarchie, chaos v říši, protože Caesars, kupující moc za peníze, jako ...

"Na fóru byly vidět stopy odcházejících bohů," poznamenal neznámý autor s nostalgickým smutkem. Samozřejmě je to jen krásná poetická metafora, ale s úžasnou jasností zachycuje proces postupného úpadku a umírání na pohanství. Staří Římané byli pohané. Kdysi si své bohy spolu s kulturou vypůjčili od Řeků, jen jim říkali jinak. Řecký Zeus se stal ...

Jedna z nejvýraznějších osobností konce 2. století. - začátek III. století. - první byzantský císař Konstantin Veliký (306-337). Je pravda, že pod ním byla Byzance stále nazývána Východořímskou říší, ale to nic nemění na podstatě - byl to on, kdo založil nový mocný stát, kterému pro příští tisíciletí byla v dějinách středověké Evropy přidělena zvláštní role. Constantine byl syn ...

Počátek středověku, nebo jinými slovy - raný středověk, je přičítán době úpadku římské říše, tj. III. -V století naší éry, a konci, tj. pozdní středověk, do doby renesance (století XIV-XVI). Mnoho králů snilo o oživení Velké římské říše, ale nikdy se jim to skutečně nepodařilo.

Renesance, i když ne říše, ale velikost lidského ducha, přesto proběhla a tento nejvyšší vzestup se stal současně korunou, určující konec éry středověku.
V 16. století v Evropě byly jazyky, ve kterých Evropané stále mluví, rozvinuté státy a národy s jejich charakteristikami, náboženské učení bylo dokončeno, byly stanoveny morální a filozofické hodnoty. Velké vědecké a geografické objevy změnily představu o světě a svět samotný se stal jiným!
A pak středověk vystřídala éra Nového Času.
Člověk však nejmenuje dobu, ve které žije. Prostě žije. Ani ty a já, osvícení lidé jednadvacátého století, neopakujeme každou chvíli: jsme lidé z doby velkých vědeckých objevů, éry průzkumu vesmíru, lidé, kteří pronikli do tajemství mikrosvěta. Nevíme, jak historici nadcházejících století pojmenují naši dobu, ale určitě ji nějak pojmenují.
Starověcí Řekové, kteří žili v éře starověku a vytvářeli mistrovská díla světové kultury, na ně byli samozřejmě hrdí, ale nikdy je nenapadlo nazývat tato mistrovská díla starožitností, jak je dnes zvykem. Například slavný sochař Phidias (5. století př. N. L.), Který dokončil práci na soše Dia, nemohl v záchvatu obdivu k vlastnímu géniovi vykřiknout: „Ach, jakou úžasnou antickou sochu jsem vytvořil!“
Protože slovo „starověk“ v překladu z řečtiny znamená starověk a teprve o tisíc let později se dějinám starověkého Řecka a starověkého Říma říkalo antická éra, tedy éra starověku.
A muž středověku prostě žil, jak mohl: bojoval, obchodoval, pracoval, vychovával děti. Plakal, když bylo zle, zpíval, když se bavil. A proto bych byl pravděpodobně velmi překvapen, kdybych se dozvěděl, že později, po mnoha staletích, budou tyto časy nazývány érou temných dob!
-Není pravda! zvolal by. - Žil jsem v nádherné době! .. Koneckonců, bez ohledu na to, jak je život těžký, je stále krásný!
Kde se vzal koncept „středověku“ a co to znamená?
Název „středověk“, stejně jako definice „starověku“, vymysleli humanisté během renesance. Samotná renesance (nebo renesance) vznikla na křižovatce konce středověku a počátku moderní éry. Jedním z vnějších podnětů pro vznik renesance byla touha vrátit se ke klasické latině - jazyku, ve kterém psali starověcí římští básníci a historici, k nejvyšším příkladům starověké kultury, literatury a umění, ke všemu, co se ztratilo po rozpad římské říše. Odtud název - Renaissance!
Podle humanistů ale mezi starověkem a renesancí. téměř za 10 století byla obrovská dočasná propast! Humanisté navíc považovali tato staletí za čas navíc, promrhaný lidmi prázdnými spory a válkami. I když na historii samozřejmě není čas navíc. Ale humanistům (v té době byli lidé určitě pokročilí!) Se zdálo, že tato staletí jsou dobou naprosté nevědomosti, tmářství a duchovní pustiny. Proto pokřtili dobu tisíciletí, která oddělovala jejich vlastní čas od jejich milované antiky, zjevným nádechem opovržení: „Středověk! ..“ Jako, tak -tak - století, říkají, středověk, a nic dobrého na tom není! Toto pohrdavé hodnocení je mimochodem pevně zakořeněno v myslích lidí. „Ach, středověk!“ - stále mluví o nějakém jevu nebo například o počítači první generace.
Není to však jen otázka staletí, která odděluje dobu rytířských duelů od naší doby, je to otázka vědomí středověkého člověka. Středověký člověk, jako dítě, ochotně věřil v jakékoli, někdy naprosté zázraky, žil v neustálém očekávání božího trestu nebo příchodu Antikrista, a musím říci, že opravdu nebyl jako my!
Představte si, co by se stalo, kdyby motocykl projížděl středověkým Londýnem na řvoucího „ďábelského“ kouře řvoucího „železného koně“! Jeho vědomí by takové zkoušce sotva odolalo! .. Souhlas, dnes jsme mnohem více připraveni na výskyt mimozemšťanů na Zemi než středověký obyvatel města na setkání s obyčejným motorkářem. Jsme dokonce rádi, že poznáváme neznámé! Abychom se ale stali tak osvícenými a nerušenými, muselo lidstvo projít „strachy z dětství“ a pověrami středověku ...
Co to tedy vlastně středověk je?
Středověk je historie Evropy, která trvala přes tisíc let. Příběh je krutý, nemilosrdný - a zároveň probodnut vášnivým hledáním Ideálu. Středověk je bojem mezi křesťanstvím a pohanstvím a zároveň rozdělením samotné křesťanské církve. Středověk jsou rány, války, křížové výpravy a ohně inkvizice.
Středověk je dobou rytířů a velkorysých lupičů, svatokrádežních mnichů a svatých mučedníků. Středověk - šibenice na centrálních náměstích měst a veselí školáci. Středověk je mystický karneval, ve kterém Tvář smrti tančí v objetí s neporazitelným lidským duchem na melodii klauna ...
Ve slově. Středověk je obrovský svět!