Testovací práce na kamenné květině. Test produktu p.p.

Pavel Petrovič Bazhov je slavný ruský a sovětský spisovatel. Narodil se v roce 1879 v rodině báňského mistra. Doly a továrny obklopovaly budoucího spisovatele od dětství. Jeho mládí bylo spojeno s partyzánským bojem o Sovětská moc ve východním Kazachstánu (Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk). Na počátku dvacátých let se budoucí spisovatel vrátil na Ural, kde začal zaznamenávat místní folklór. Bazhov se proslavil svými příběhy, z nichž první vyšel v roce 1936.

Původ „Malachitové krabičky“

Pavel Petrovič slyšel starověké uralské legendy od hlídače Vasilije Khmelinina. Stalo se tak na konci 19. století, budoucí spisovatel byl ještě teenager. Příběhy vyprávěly o těžbě, o nebezpečích, která na horníky číhala, o kráse podloží a vzácných kamenech.

Starověké legendy zachytily představivost mladého muže. O třicet let později se vrátil do svého rodiště a začal sepisovat legendy, které si staří vyprávěli. Bazhov vytvořil velkolepá díla založená na dějových motivech z folklórních legend. Spisovatel je nazval Uralské příběhy. Později byly vydány jako samostatná sbírka nazvaná „Malachitová krabička“.

Hlavní postavy

Mnoho dětí zná pohádky „Paní měděné hory“, „Kamenný květ“, „ Hornický mistr" Tato díla jsou realistická. Podrobně popisují život uralských těžařů. Obrazy Štěpána, Nastasyi, Danily Mistra, Káťi a dalších postav jsou rozvíjeny s hlubokou psychologickou autenticitou. V příbězích jsou však také fantastická stvoření:

Malachit neboli Paní měděné hory.
Velký had.
Modrý had.
Zemská kočka.
Stříbrné kopyto.
Babička Sinyushka.
Světluška skákající.

Spisovatel se snaží zprostředkovat nejen autentický život, ale i živou řeč svých hrdinů. Prototypy postav byli lidé, které Bazhov znal od dětství. Mnoho z nich bylo považováno za legendární postavy své doby. Jejich jména zvěčnila lidové legendy.

Skutečné postavy

Prototypem vypravěče Deda Slyshka je hlídač Vasilij Khmelinin, který mladého Bazhova seznámil s uralskými legendami. Spisovatel znal bývalého továrníka velmi dobře. Hlídač přerušil svou řeč slovem „slyš. Odtud přezdívka.

Prototyp gentlemana, který pravidelně přicházel do dolů, byl slavný podnikatel Alexej Turchaninov, který žil v dobách císařoven Alžběty Petrovny a Kateřiny Veliké. Byl to on, kdo přišel s myšlenkou uměleckého zpracování malachitu, o kterém Bazhov mluví ve svých dílech.

Prototyp Danily byl slavný ruský mistr Zverev. Byl horníkem - tak se nazývalo specialisté na těžbu drahokamů a polodrahokamů. Danila Zverev, stejně jako literární postava, kterou inspiroval, byla ve špatném zdravotním stavu. Pro svou hubenost a nízký vzrůst se mu říkalo Světlo. Danila mistr Bazhov má také přezdívku - Podkrmená.

Paní z Copper Mountain

Neméně zajímavé jsou fantastické postavy uralských pohádek. Jednou z nich je Paní měděné hory. Pod zjevem krásné černovlasé ženy v zelených šatech s malachitovým vzorem se skrývá mocná čarodějka. Je hlídačka Uralské pohoří a doly. Malachit pomáhá skutečným profesionálům a kreativní lidé. Osvobodila Stepana z řetězů, dala dárky jeho snoubence Nastyi a dceři Tanyushce a naučila Danilu tajemství mistrovství.

Paní z Měděné hory se o své svěřence stará a chrání je před zlými lidmi. Proměnila krutého úředníka Severyana v blok kamene. Mocnou čarodějku ukazuje autor a jak obyčejná žena- ušlechtilý, milující a trpící. Připoutá se ke Stepanovi, ale nechá ho jít ke své nevěstě.

Velký had, babička Sinyushka a světluška skákající

Bazhovův „Kamenný květ“ je plný fantastických obrázků. Jedním z nich je Velký had. Je vlastníkem veškerého zlata v okolí. Obraz mocného hada se objevuje v mýtech a pověstech mnoha národů. Dcery Velkého Poloze, Medyanitsa, se také objevují v uralských příbězích.

Babička Sinyushka je postava s mnoha původy. Je „příbuznou“ Baba Yaga ze slovanského folklóru. Sinyushka je postava stojící na hranici skutečného a nadpozemského světa. Před lidským hrdinou se objevuje ve dvou podobách – jako mladá kráska a jako stará žena v modrých šatech. Podobná postava je v legendách lidí Mansi, kteří v dávných dobách obývali Ural. Babička Sinyushka je důležitým obrazem místního folklóru. Jeho vzhled je spojen s bažinatým plynem, který pozorovali horníci z dálky. Tajemný modrý opar probudil fantazii a způsobil, že se objevila nová folklorní postava.

Bazhovův "Kamenný květ" je spojen s antropomorfními fantastickými obrazy. Jednou z nich je Světluška skákající. Tato postava vypadá jako veselá holčička. Tančí v místě, kde jsou ložiska zlata. Skákající světluška se nečekaně objeví před prospektory. Její tanec těší přítomné. Výzkumníci spojují tento obrázek se Zlatou Babou, starověkým božstvem Mansiů.

Stříbrné kopyto, modrý had a zemní kočka

Kromě fantastických hrdinů, kteří mají lidský vzhled, jsou v uralských pohádkách také zvířecí postavy. Například Stříbrné kopyto. Tak se jmenuje jedna z Bazhovových pohádek. Stříbrné kopyto je kouzelná koza. Vyklepává drahé kameny ze země. Má jedno stříbrné kopyto. S ním dopadá na zem, ze které vyskakují smaragdy a rubíny.

„Kamenný květ“ od Bazhova je jedním z příběhů sbírky „Malachitová krabička“. Rodiče často čtou svým dětem pohádku „Modrý had“. V jeho středu je fantastická postava, kterou umí propůjčit dobrý muž a potrestat padoucha. Modrý had má na jedné straně zlatý prach a na druhé černý prach. Kde člověk skončí, tam půjde jeho život. Modrý had se zlatým prachem označuje ložisko drahého kovu, které je blízko povrchu.

Další fantastickou postavou z uralských pohádek je pozemská kočka. Je spojena se staroslovanskou legendou o tajných pokladech. Hlídala je kočka. V Bazhovově práci tato postava pomáhá dívce Dunyakha najít cestu. Kočka chodí pod zemí. Lidé nad hladinou vidí jen její zářící uši. Skutečným prototypem snímku jsou emise oxidu siřičitého. Často mají tvar trojúhelníku. Jiskřivý oxid siřičitý připomínal horníkům kočičí uši.

Zakořeněné v rodné zemi

Bazhovův „Kamenný květ“ je součástí sbírky „Malachitová krabička“, vydané v roce 1939. Jedná se o příběh upravený pro dětské vnímání. Sbírka obsahuje nejlepší díla spisovatel. Hrdinové mnoha pohádek jsou příbuzní. Například Tanyushka z „Malachitové krabičky“ je dcerou Stepana a Nastyi (hrdinů „Minky měděné hory“). A postava „Křehké větvičky“ Mityunka je synem Danily a Katyi („Kamenný květ“, „Mistr hornictví“). Je snadné si představit, že všichni hrdinové uralských pohádek jsou sousedé žijící ve stejné vesnici. Jejich prototypy však zjevně pocházejí z různých epoch.

„Kamenný květ“ je unikátní dílo. Jeho postavy jsou tak barevné, že se nejednou staly předmětem kreativního přepracování. Je v nich krása a pravda. Bazhovovi hrdinové jsou prostí, upřímní lidé, kteří udržují spojení se svou rodnou zemí. Uralské příběhy obsahují známky specifické historické éry. To se projevuje v popisu domácího náčiní, nádobí, ale i způsobů zpracování kamene, typických pro určitou dobu. Čtenáře přitahuje i barvitý projev postav, posypaný charakteristickými slovy a láskyplnými přezdívkami.

Kreativita a krása

„Kamenný květ“ není jen pokladnicí lidových postav a živých fantastických obrazů. Hrdinové uralských pohádek jsou velkorysí a ušlechtilí lidé. Jejich aspirace jsou čisté. A za to, jak už to v pohádkách bývá, dostávají odměnu – bohatství, rodinné štěstí a respekt ostatních.

Mnoho dobroty Bazhova jsou kreativní lidé. Vědí, jak ocenit krásu a usilovat o dokonalost. Pozoruhodným příkladem je Danila mistr. Jeho obdiv ke kráse kamene vedl k pokusu vytvořit umělecké dílo – mísu ve tvaru květiny. Mistr byl ale se svou prací nespokojený. Koneckonců neobsahoval zázrak Božího stvoření - skutečný květ, ze kterého srdce přeskakuje a táhne vzhůru. Při hledání dokonalosti šla Danila k Paní měděné hory.

P. P. Bazhov o tom mluví. "Kamenný květ", souhrn kterou školáci potřebují znát, se stala základem pro kreativní chápání práce. Ale Danila je připravena zapomenout na své dovednosti, kterým přinesl mnoho obětí, kvůli štěstí se svou milovanou Káťou.

Zkušený řemeslník a jeho mladý učeň

Pohádka „Kamenný květ“ začíná popisem starého mistra Prokopicha. Vynikající odborník ve svém oboru se ukázal jako špatný učitel. Chlapci, které úředník na příkaz pána přivedl k Prokopichovi, byli pánem biti a potrestáni. Ale nemohl jsem dosáhnout výsledků. Možná nechtěl. Pisatel o důvodech mlčí. Prokopich vrátil úředníkovi dalšího studenta. Všichni chlapci se podle starého mistra ukázali jako neschopní řemeslu porozumět.

P. P. Bazhov píše o složitosti práce s malachitem. „Kamenný květ“, jehož stručné shrnutí je uvedeno v článku, přímo souvisí se složitostí kamenické práce. Toto řemeslo bylo lidmi považováno za nezdravé kvůli malachitovému prachu.

A tak přivezli k Prokopichovi nedokrmenou Danilku. Byl to prominentní člověk. Vysoký a dobře vypadající. Ano, jen velmi tenké. Tak mu říkali Podkrmník. Danila byla sirotek. Nejprve ho přidělili do mistrových komnat. Danila se ale nestala služkou. Často se díval na krásné věci – obrazy nebo šperky. A jako by neslyšel mistrovy rozkazy. Kvůli špatnému zdravotnímu stavu se nestal horníkem.

Hrdina Bazhovovy povídky „Kamenný květ“ Danila se vyznamenala zvláštní vlastnost. Mohl se dlouho dívat na nějaký předmět, například stéblo trávy. Měl také značnou trpělivost. Úředník si toho všiml, když chlápek tiše snášel rány bičem. Proto byla Danilka poslána do učení k Prokopichovi.

Mladý mistr a snaha o dokonalost

Chlapcův talent se projevil okamžitě. Starý pán k chlapci přilnul a jednal s ním jako se synem. Postupem času Danila zesílila, stala se silnou a zdravou. Prokopyich ho naučil všechno, co uměl.

Pavel Bazhov, „Kamenný květ“ a jeho obsah jsou v Rusku dobře známé. Zlom v příběhu nastává ve chvíli, kdy Danila dokončila studia a stala se skutečnou mistryní. Žil v blahobytu a míru, ale necítil se šťastný. Každý chtěl ve výrobku odrážet skutečnou krásu kamene. Jednoho dne starý malachit řekl Danilovi o květině, která byla v zahradě paní z Měděné hory. Od té doby neměl ten chlap klid, ani láska jeho nevěsty Káty ho netěšila. Opravdu chtěl vidět květinu.

Jednoho dne Danila hledala vhodný kámen v dole. A najednou se mu zjevila Paní měděné hory. Její přítel ji začal žádat, aby jí ukázala tu nádhernou kamennou květinu. Nechtěla, ale vzdala se. Když Danil uviděl nádherné kamenné stromy v kouzelné zahradě, uvědomil si, že není schopen nic takového vytvořit. Mistr byl smutný. A pak v předvečer svatby odešel z domova úplně. Nemohli ho najít.

Co se stalo pak?

Bazhovův příběh „Kamenný květ“ končí otevřeným koncem. Nikdo nevěděl, co se s chlapem stalo. Pokračování příběhu najdeme v příběhu „Hornický mistr“. Danilovova nevěsta Katya se nikdy nevdala. Nastěhovala se do Prokopichovy chýše a začala se starat o starého muže. Káťa se rozhodla vyučit řemeslo, aby mohla vydělávat peníze. Když starý mistr zemřel, začala dívka bydlet sama v jeho domě a prodávat malachitová řemesla. V Hadím dole našla nádherný kámen. A tam byl vchod do Copper Mountain. A jednoho dne uviděla Malachit. Káťa vycítila, že Danila žije. A požadovala vrácení ženicha. Ukázalo se, že Danila pak běžela k čarodějce. Nemohl žít bez nádherné krásy. Ale teď Danil požádal Paní, aby ho nechala jít. Čarodějka souhlasila. Danila a Káťa se vrátily do vesnice a začaly žít šťastně až do smrti.

Morálka příběhu

Děti mají velký zájem o čtení Bazhovových příběhů. „Kamenný květ“ je talentované dílo. Mocná síla (Paní Měděné hory) odměnila nadaného mistra a jeho věrnou nevěstu. Pomluvy jejich vesničanů, pomluvy a zloba jim nezasahovaly do štěstí. Spisovatel znovu vytvořil skutečnou lidovou legendu. Je v něm místo pro dobrou magickou sílu a čistotu lidské pocity. Myšlenka díla je pro děti těžko pochopitelná. Pro dítě je těžké pochopit, proč a jak může krása chytit lidské srdce.

Ale přesto by měl být každý školák seznámen s takovým autorem, jako je Bazhov. „Kamenný květ“ – co tato kniha učí? Pohádka má morálku. Lidé, kteří jsou laskaví, upřímní a věrní svým ideálům, navzdory svým chybám, budou odměněni. O to se postarají přírodní síly, které naši předkové v legendách polidštili. Bazhov je jediný slavný spisovatel Sovětské Rusko, který umělecky zpracoval uralské pověsti. Jsou spojeny s doly, doly, hořlavými plyny, tvrdou prací nevolníků a nádhernými šperky, které lze získat přímo ze země.

Danilina posedlost

Bazhov o tom píše. „Kamenný květ“, jehož hlavní myšlenkou je oddanost rodině a povolání, vypráví jednoduchým a srozumitelným jazykem o velkých lidských hodnotách. Ale co myšlenka na destruktivní sílu krásy? Budou to školáci schopni pochopit? Možná jsou Danily obsedantní myšlenky o kamenné květině způsobeny čarodějnictvím paní z Měděné hory. Ale před setkáním s čarodějkou se objevila nespokojenost s jeho vlastní prací.

Analýza Bazhovova „Kamenného květu“ nám neumožňuje na tuto otázku jednoznačně odpovědět. Problém lze interpretovat různými způsoby. Hodně bude záležet na věku dítěte. Je lepší se soustředit pozitivní vlastnosti hlavní postavy. Pedagogický význam díla je velmi velký. A spletitý děj, intriky a technika „pokračování“ pomohou upoutat pozornost dítěte.

Uralské příběhy najednou získaly mnoho pozitivních recenzí a pozitivní zpětné vazby. „Kamenný květ“, Bazhov - tato slova by měla znát každý školák.

2. pohádka,

3. příběh ze života.

1. na kameni;

2. na mramoru;

3. pro malachit;

4. na železo.

Kdo je Prokopich:

1. úředník;

2. mistr malachitu;

3. mramorový mistr;

4. dědeček, přezdívaný Slyshko, který pásl krávy s Danilushkou;

5. místní kat.

1. byl ještě mladý, ale už měl vlastní skupinu studentů, kteří učili řemesla z mramoru,

2. nebyl ještě starý, pracoval v továrně, ale hledal studenty, chtěl je naučit dovednostem;

3. byl již starý, pracoval doma, nechtěl studenty, ale učil ty, které přivedli, a to ještě špatně;

1. byl to sedmiletý chlapec, jeho matka jednoho měla, ale jednoho syna bylo těžké snést, a matka se snažila synovi najít práci;

2. Danilushka byl asi dvanáctiletý teenager, sirotek, neměl se ho kdo zastat a snažili se ho přiřadit k nějaké činnosti dobří lidé;

3. Danilushka žila se svým starým a nemocným otcem, který potřeboval pomoc, a sám chlapec se snažil získat kůrku chleba.

1. „Požehnaný“, „pomalý“, „co od něj dostanete“, „trpělivý“.

2. „Podivné“, „hloupé“, „hloupé“.

3. "Dobrý sluha", "bude dobrý, dobře sloužil svým pánům."

1. Krátký, tmavě hnědý, silný, schopný vědy,

2. Vysoký, světlovlasý, modrooký, hubený.

3. Krátký, černovlasý, dobře živený.

4. Nevyčnívá mezi ostatními lidmi.

1. toulal se po vesnicích, hrál na dýmku pro pobavení lidu, prosil o almužnu a žil tak;

2. díky prosbě svého nemocného otce byl přijat do služeb krále, pro kterého hrál na dýmku, za kterou dostával plat a za kterou směl obdivovat krásné věci,

3. Díky svému atraktivnímu vzhledu byl přijat do služeb pánů, ale neprojevoval žádnou píli a byl odkopnut a nucen pást krávy.

1. Danilushka ukradl krásnou a drahou věc, na kterou se díval v domě pánů, za to byl poslán k Prokopychovi;

2. Danilushka utekl z domu svých majitelů a požádal, aby viděl slavného mistra,

3. Danilushka sloužil pánům špatně a byl poslán za trest pást krávy, ale jednoho dne hrál na dýmku a prohrál stádo, za což byl katem ubit málem k smrti.

1. babička Vikhorikha;

2. mistrovský úředník;

3. královský úředník.

1. starat se o starého muže, zatímco učí studenty;

2. hlásit, jak mistr učí své žáky;

3. aby se od něj Danilushka naučila vést domácnost;

4. aby se od něj Danilushka naučila řemeslu s malachitem.

Danilushka řekla Prokopichovi, jak nejlépe kreslit na kámen,

1. od kameníků;

2. z Prokopicha,

3. od babičky-bylinkářky Vikhorikha.

1. přinesl lidem smutek, každý, kdo ho viděl, stal se nešťastným;

2. přinášel lidem radost a rozdával talent: kdo ho viděl, stal se zručným řemeslníkem;

3. kdo květinu uvidí, mohl si vzít samotnou Paní měděné hory.

Stažení:

Náhled:

TEST VÝROBKU P.P BAZHOV "KAMENNÝ KVĚT".

Do jakého žánru patří „Stone Flower“? Tento:

příběh,
pohádka,
příběh ze života.

Na základě toho, z jakého materiálu byly matky mezi hlavními postavami v Bazhovově příběhu „Kamenný květ“:

na kameni;
na mramoru;
pro malachit;
železem.

Kdo je Prokopich:

úředník;
malachitový mistr;
mramorový mistr;
dědeček přezdívaný Slyshko, který pásl krávy s Danilushkou;
místní kat

Co víme o Prokopichovi v době příběhu:

byl ještě mladý, ale už měl vlastní skupinu studentů, kteří učili řemesla z mramoru,
ještě nebyl starý, pracoval v továrně, ale hledal studenty, chtěl je naučit dovednostem;
byl už starý, pracoval doma, studenty nechtěl, ale učil ty, které přivedli, a to ještě špatně;

Co víme o minulosti Danilushky:

byl to sedmiletý chlapec, jeho matka jednoho měla, ale jednoho syna bylo těžké vynosit, a matka se snažila synovi najít práci;
Danilushka byl asi dvanáctiletý teenager, sirotek, neměl se ho kdo zastat a laskaví lidé se ho snažili připoutat k nějaké činnosti;
Danilushka žila se svým starým a nemocným otcem, který potřeboval pomoc, a sám chlapec se snažil získat kůrku chleba.

Jak lidé mluvili o Danilushce:

"Požehnaný", "pomalu", "co od něj můžeš dostat", "trpělivý".
"Podivné", "hloupé", "hloupé".
"Dobrý sluha", "bude dobrý, dobře sloužil svým pánům."

Krátký, tmavě hnědý, silný, schopný vědy,
Vysoký, světlovlasý, modrooký, hubený.
Krátký, černovlasý, dobře živený.
Nevyčnívá od ostatních lidí.

Co dělal Danilushka, než skončil s Prokopichem:

toulal se po vesnicích, hrál na dýmku, aby pobavil lidi, prosil o almužnu a žil tak;
díky prosbě svého nemocného otce byl přijat do služeb krále, pro kterého hrál na dýmku, za kterou dostával plat a za kterou směl obdivovat krásné věci,
Díky svému atraktivnímu vzhledu byl přijat do služeb pánů, ale neprojevil žádnou píli a byl odkopnut a nucen pást krávy.

Jaké okolnosti vedly Danilushku k Prokopichovi:

Danilushka ukradl krásnou a drahou věc, na kterou se díval v domě pánů, za to byl poslán k Prokopyichovi;
Danilushka utekla z domu svých majitelů a požádala o návštěvu slavného mistra,
Danilushka sloužil pánům špatně a byl za trest poslán pást krávy, ale jednoho dne hrál na dýmku a prohrál stádo, za což byl katem ubit málem k smrti.

Kdo přesně přivedl Danilushku k Prokopyichovi:

babička Vikhorikha;
panský úředník;
králův úředník.

Proč úředník přivedl Danilushku k Prokopyichovi:

starat se o starého muže, když učí studenty;
hlásit, jak mistr učí své studenty;
aby se od něj Danilushka naučila vést domácnost;
aby se od něj Danilushka naučila řemeslu s malachitem.

Co se stalo na prvním setkání Prokopiiče a Danilušky?

Danilushka řekla Prokopichovi, jak nejlépe kreslit na kámen,

Od koho poprvé slyšela Danilushka o kamenné květině?

od kameníků;
od Prokopicha,
od babičky-bylinkářky Vikhorikhy.

Jakou zvláštní vlastnost měla kamenná květina?

přinesl lidem smutek, každý, kdo ho viděl, byl nešťastný;
přinášel lidem radost a dával talent: kdo ho viděl, stal se zručným řemeslníkem;
kdo květinu uvidí, mohl si vzít samotnou Paní z Měděné hory.

Do jakého žánru patří „Stone Flower“? Tento:

2. pohádka,

3. příběh ze života.

Na základě toho, z jakého materiálu byly matky mezi hlavními postavami v Bazhovově příběhu „Kamenný květ“:

1. na kameni;

2. na mramoru;

3. pro malachit;

4. na železo.

Kdo je Prokopich:

1. úředník;

2. mistr malachitu;

3. mramorový mistr;

4. dědeček, přezdívaný Slyshko, který pásl krávy s Danilushkou;

5. místní kat.

Co víme o Prokopichovi v době příběhu:

1. byl ještě mladý, ale už měl vlastní skupinu studentů, kteří učili řemesla z mramoru,

2. nebyl ještě starý, pracoval v továrně, ale hledal studenty, chtěl je naučit dovednostem;

3. byl již starý, pracoval doma, nechtěl studenty, ale učil ty, které přivedli, a to ještě špatně;

Co víme o minulosti Danilushky:

1. byl to sedmiletý chlapec, jeho matka jednoho měla, ale jednoho syna bylo těžké snést, a matka se snažila synovi najít práci;

2. Danilushka byl asi dvanáctiletý teenager, sirotek, neměl se za něj kdo přimlouvat a dobří lidé se ho snažili připoutat k nějaké činnosti;

3. Danilushka žila se svým starým a nemocným otcem, který potřeboval pomoc, a sám chlapec se snažil získat kůrku chleba.

Jak lidé mluvili o Danilushce:

1. „Požehnaný“, „pomalý“, „co od něj dostanete“, „trpělivý“.

2. „Podivné“, „hloupé“, „hloupé“.

3. "Dobrý sluha", "bude dobrý, dobře sloužil svým pánům."

1. Krátký, tmavě hnědý, silný, schopný vědy,

2. Vysoký, světlovlasý, modrooký, hubený.

3. Krátký, černovlasý, dobře živený.

4. Nevyčnívá mezi ostatními lidmi.

Co dělal Danilushka, než skončil s Prokopichem:

1. toulal se po vesnicích, hrál na dýmku pro pobavení lidu, prosil o almužnu a žil tak;

2. díky prosbě svého nemocného otce byl přijat do služeb krále, pro kterého hrál na dýmku, za kterou dostával plat a za kterou směl obdivovat krásné věci,

3. Díky svému atraktivnímu vzhledu byl přijat do služeb pánů, ale neprojevoval žádnou píli a byl odkopnut a nucen pást krávy.

Jaké okolnosti vedly Danilushku k Prokopichovi:

1. Danilushka ukradl krásnou a drahou věc, na kterou se díval v domě pánů, za to byl poslán k Prokopychovi;

2. Danilushka utekl z domu svých majitelů a požádal, aby viděl slavného mistra,

3. Danilushka sloužil pánům špatně a byl poslán za trest pást krávy, ale jednoho dne hrál na dýmku a prohrál stádo, za což byl katem ubit málem k smrti.

Kdo přesně přivedl Danilushku k Prokopyichovi:

1. babička Vikhorikha;

2. mistrovský úředník;

3. královský úředník.

Proč úředník přivedl Danilushku k Prokopyichovi:

1. starat se o starého muže, zatímco učí studenty;

2. hlásit, jak mistr učí své žáky;

3. aby se od něj Danilushka naučila vést domácnost;

4. aby se od něj Danilushka naučila řemeslu s malachitem.

Co se stalo na prvním setkání Prokopiiče a Danilušky?

Danilushka řekla Prokopichovi, jak nejlépe kreslit na kámen,

Od koho poprvé slyšela Danilushka o kamenné květině?

1. od kameníků;

2. z Prokopicha,

3. od babičky-bylinkářky Vikhorikha.

Jakou zvláštní vlastnost měla kamenná květina?

1. přinesl lidem smutek, každý, kdo ho viděl, stal se nešťastným;

2. přinášel lidem radost a rozdával talent: kdo ho viděl, stal se zručným řemeslníkem;

3. kdo květinu uvidí, mohl si vzít samotnou Paní měděné hory.

Bucharina Anastasia Vasilievna

Pavel Petrovič Bazhov je slavný ruský a sovětský spisovatel. Narodil se v roce 1879 v rodině báňského mistra. Doly a továrny obklopovaly budoucího spisovatele od dětství. Jeho mládí bylo spojeno s partyzánským bojem o sovětskou moc ve východním Kazachstánu (Usť-Kamenogorsk, Semipalatinsk). Na počátku dvacátých let se budoucí spisovatel vrátil na Ural, kde začal zaznamenávat místní folklór. Bazhov se proslavil svými příběhy, z nichž první vyšel v roce 1936.

Původ „Malachitové krabičky“

Hlavní postavy

Mnoho dětí zná pohádky „Paní měděné hory“, „Kamenný květ“ a „Mistr hory“. Tato díla jsou realistická. Podrobně popisují život uralských těžařů. Obrazy Štěpána, Nastasyi, Danily Mistra, Káťi a dalších postav jsou rozvíjeny s hlubokou psychologickou autenticitou. V příbězích jsou však také fantastická stvoření:

Malachit neboli Paní měděné hory.
Velký had.
Modrý had.
Zemská kočka.
Stříbrné kopyto.
Babička Sinyushka.
Světluška skákající.

Skutečné postavy

Paní z Copper Mountain

Neméně zajímavé jsou fantastické postavy uralských pohádek. Jednou z nich je Paní měděné hory. Pod zjevem krásné černovlasé ženy v zelených šatech s malachitovým vzorem se skrývá mocná čarodějka. Je strážkyní pohoří a dolů Ural. Malachit pomáhá skutečným profesionálům a kreativním lidem. Osvobodila Stepana z řetězů, dala dárky jeho snoubence Nastyi a dceři Tanyushce a naučila Danilu tajemství mistrovství.

Paní z Měděné hory se o své svěřence stará a chrání je před zlými lidmi. Proměnila krutého úředníka Severyana v blok kamene. Mocnou čarodějku ukazuje autor i jako obyčejnou ženu – ušlechtilou, milující i trpící. Připoutá se ke Stepanovi, ale nechá ho jít ke své nevěstě.

Velký had, babička Sinyushka a světluška skákající

Stříbrné kopyto, modrý had a zemní kočka

„Kamenný květ“ od Bazhova je jedním z příběhů sbírky „Malachitová krabička“. Rodiče často čtou svým dětem pohádku „Modrý had“. V jejím středu je fantastická postava, schopná odměnit dobrého člověka i potrestat padoucha. Modrý had má na jedné straně zlatý prach a na druhé černý prach. Kde člověk skončí, tam půjde jeho život. Modrý had se zlatým prachem označuje ložisko drahého kovu, které je blízko povrchu.

Zakořeněné v rodné zemi

Bazhovův „Kamenný květ“ je součástí sbírky „Malachitová krabička“, vydané v roce 1939. Jedná se o příběh upravený pro dětské vnímání. Sbírka obsahuje nejlepší díla spisovatele. Hrdinové mnoha pohádek jsou příbuzní. Například Tanyushka z „Malachitové krabičky“ je dcerou Stepana a Nastyi (hrdinů „Minky měděné hory“). A postava „Křehké větvičky“ Mityunka je synem Danily a Katyi („Kamenný květ“, „Mistr hornictví“). Je snadné si představit, že všichni hrdinové uralských pohádek jsou sousedé žijící ve stejné vesnici. Jejich prototypy však zjevně pocházejí z různých epoch.

Kreativita a krása

Mnoho z Bazhovových kladných hrdinů jsou kreativní lidé. Vědí, jak ocenit krásu a usilovat o dokonalost. Pozoruhodným příkladem je Danila mistr. Jeho obdiv ke kráse kamene vedl k pokusu vytvořit umělecké dílo – mísu ve tvaru květiny. Mistr byl ale se svou prací nespokojený. Koneckonců neobsahoval zázrak Božího stvoření - skutečný květ, ze kterého srdce přeskakuje a táhne vzhůru. Při hledání dokonalosti šla Danila k Paní měděné hory.

P. P. Bazhov o tom mluví. „Kamenný květ“, stručné shrnutí, které školáci potřebují znát, se stalo základem pro kreativní pochopení práce. Ale Danila je připravena zapomenout na své dovednosti, kterým přinesl mnoho obětí, kvůli štěstí se svou milovanou Káťou.

Zkušený řemeslník a jeho mladý učeň

Hrdina Bazhovovy povídky „Kamenný květ“ Danila se vyznačovala zvláštním rysem. Mohl se dlouho dívat na nějaký předmět, například stéblo trávy. Měl také značnou trpělivost. Úředník si toho všiml, když chlápek tiše snášel rány bičem. Proto byla Danilka poslána do učení k Prokopichovi.

Mladý mistr a snaha o dokonalost

Co se stalo pak?

Morálka příběhu

Děti mají velký zájem o čtení Bazhovových příběhů. „Kamenný květ“ je talentované dílo. Mocná síla (Paní Měděné hory) odměnila nadaného mistra a jeho věrnou nevěstu. Pomluvy jejich vesničanů, pomluvy a zloba jim nezasahovaly do štěstí. Spisovatel znovu vytvořil skutečnou lidovou legendu. Je v ní místo pro dobrou magickou sílu a čisté lidské city. Myšlenka díla je pro děti těžko pochopitelná. Pro dítě je těžké pochopit, proč a jak může krása chytit lidské srdce.

Ale přesto by měl být každý školák seznámen s takovým autorem, jako je Bazhov. „Kamenný květ“ – co tato kniha učí? Pohádka má morálku. Lidé, kteří jsou laskaví, upřímní a věrní svým ideálům, navzdory svým chybám, budou odměněni. O to se postarají přírodní síly, které naši předkové v legendách polidštili. Bazhov je jediným slavným spisovatelem sovětského Ruska, který umělecky zpracoval uralské legendy. Jsou spojeny s doly, doly, hořlavými plyny, tvrdou prací nevolníků a nádhernými šperky, které lze získat přímo ze země.

Danilina posedlost

Analýza Bazhovova „Kamenného květu“ nám neumožňuje na tuto otázku jednoznačně odpovědět. Problém lze interpretovat různými způsoby. Hodně bude záležet na věku dítěte. Je lepší se zaměřit na kladné vlastnosti hlavních postav. Pedagogický význam díla je velmi velký. A spletitý děj, intriky a technika „pokračování“ pomohou upoutat pozornost dítěte.

Uralské příběhy najednou získaly mnoho pozitivních recenzí a pozitivní zpětné vazby. „Kamenný květ“, Bazhov - tato slova by měla znát každý školák.

Článek vyšel za podpory závodu MetalExportProm, který vyrábí tepelné výměníky a nádoby. Dostupnost vlastních výrobních prostor vybavených nejmodernějším zařízením a vysoká kvalifikace zaměstnanci "MetalExportProm" umožňují výměníku nabízet nejen širokou škálu hotových výrobků, včetně žebrovaných bimetalových trubek, kapacitních zařízení, odvzdušňovacích zařízení, průmyslových filtračních zařízení nebo vysoce kvalitních olejových chladičů, vzduchových chladičů, plynových chladičů, ohřívačů, ale také rychle a efektivně realizovat zakázkové „zvláštní zakázky“ na výrobu nestandardních zařízení a náhradních dílů, stejně jako prosazovat flexibilní cenovou politiku. Podrobné informace o nabízených produktech, podmínkách spolupráce, službách a cenách naleznete na webových stránkách ural-mep.ru.

Lekce 1

Slovo učitele. Začátkem roku jsme se seznámili s lidovými pohádkami. Ale vy samozřejmě víte, že pohádky často píší spisovatelé. Řada z nich vytváří svá díla na základě lidových pověstí, ale zároveň je zpracovávají, čímž jsou složitější a nečekanější. Takovým vypravěčem se stal Pavel Bazhov, který sbíral a zpracovával příběhy, které existovaly na Urale.

Pavel Petrovič Bazhov (1879–1950) se narodil nedaleko Jekatěrinburgu. Jeho předkové byli uralští horníci. Rodiče se snažili dát svému synovi vzdělání a stal se lidovým učitelem v uralské vesnici. Každý rok během školní prázdniny Bazhov se toulal pěšky po své rodné zemi, studoval práci řezače kamene, lapidária, puškařů a dalších uralských řemeslníků a zapisoval příběhy a legendy. Sbírka pohádek „Malachitová krabička“ začala vznikat v roce 1936. Bazhov na něm pracoval až do konce svého života.

Úvodní rozhovor k textu. Děti si doma četly příběh „Kamenný květ“. Lekci můžete začít tím, že se podělíte o své dojmy: líbil se vám příběh, co jste si zapamatovali, co vás ohromilo?

- O čem si myslíte, že je tento příběh?

Pro žáky páté třídy je tato otázka zjevně příliš těžká. O umělci, který se snažil a nedokázal pochopit podstatu krásy. O jeho soupeření s přírodou, jejíž krása je dokonalá. O vnitřní konfliktčlověk, který zároveň patří do „všedního“, každodenního lidského světa a „ideálního“ světa kreativity, který člověka odsuzuje k vnitřní osamělosti. Děti však dokážou vyjadřovat i hluboké myšlenky a je důležité okamžitě pochopit, na jaké úrovni jsou připraveny s příběhem pracovat.

"Kamenný květ". Reprodukce
Víčka na rakve Palekh
umělec G.M. Melnikovová. 1947

S největší pravděpodobností nevědomky odpoví na další otázku: o kom je tento příběh? O Danilu Nedokormishovi. S touto odpovědí můžete souhlasit, hodí se pro formulaci tématu první lekce: "Jaký je Danilin dárek?". Další otázky: Proč byla Danila vybrána jako hrdina? V čem se Danila liší od ostatních mistrů?

Konverzace o problémech
(úplný seznam otázek)

Kde a kdy se příběh odehrává?
Z čí perspektivy je příběh vyprávěn? Co můžete říci o tomto člověku (jeho věk, vzdělání, životní zkušenosti, povolání)?
Uveďte příklady neobvyklých slov a výrazů v projevu vypravěče.
Které události v pohádce se skutečně mohly stát a které ne?
Řekněte nám, v čem byla Danila Nedokormish jiná než ostatní děti. Čím překvapil Prokopiiče?
Povězte nám, jak Danila žila s Prokopichem.
Jak Prokopyich naučil Danilu této dovednosti?
Proč se Danile nelíbil pohár, který si objednal?
Proč si myslíte, že jeho okolí považovalo Danilu za mistra za divnou? Co hledal v lese? Jak jste rozuměli jeho slovům: „Neztratil jsem to, ale nemůžu to najít“?
Vyprávěj legendu o Paní měděné hory a kamenné květině. jak tomu rozumíš?
Proč Paní nechtěla ukázat Danile květinu?
Proč mu Danila zlomila květ durmanu a zmizela?

Při diskusi o těchto otázkách je třeba zvážit tři hlavní témata:

Vnitřní soustředěnost, pozornost ke kráse a nevšímavost ke všemu domácímu;
schopnost sdílet tuto krásu (hra na lesní roh);
trpělivost a odvaha nutná pro kreativní práci.

Všímejme si detailů: Danila vidí krásu jak v přírodním světě (rozhovor s pastýřem), tak v lidských výtvorech (jeho „podivné“ chování v panském domě, kde si prohlížel umělecká díla). Dar činí chlapce lhostejným k vymoženostem a výhodám běžného života; Danila je člověk „ne z tohoto světa“, což mu již v dětství přináší neustálé utrpení. Je důležité poznamenat, že již v dětství pro něj byly přírodní úkazy měřítkem krásy: v jeho hudbě „buď šumí les, nebo šumí potok, ptáci na sebe volají všemožnými hlasy. “

Když mluvíme o trpělivosti a odvaze Danily, musíme ho porovnat s ostatními dětmi, které se učily Prokopychovi. Byli opravdu všichni netalentovaní? Na jedné straně se Danila vyznačuje vzácným talentem: doslova okamžitě překonal svého mistra; tento skvělý dárek dělá z učení pro chlapce hru. Na druhou stranu tuto „lehkost“ připravila Danilina trpělivost a jemná nenáročnost. Prokopich přivítal tohoto studenta o nic vlídněji než ostatní, ale Danila se neurazila. Možná ne všichni předchozí studenti byli netalentovaní, ale Prokopich nevědomě hledal rovnocenného studenta, pro kterého by bylo mistrovství důležitější než vnější pohodlí. Všimněme si, mimochodem, vzájemné vděčnosti a lítosti chlapce a starého muže, kteří se navzájem snaží chránit před nebezpečím malachitového obchodu a před hněvem pána.

Všechny uvažované problémy byly převážně reprodukčního charakteru a týkaly se expozice příběhu. O přípravu ústních zpráv k otázkám 1–3 bylo možné předem požádat doma (individuálně nebo dle možností) a zařadit je do diskuse.

Analýza pozemku

- Jak se stalo, že se Danila stala zvláštní mistryní, ne jako všichni ostatní a dokonce jako Prokopich?

Danila, jediný z mistrů, začal vyrábět nikoli objednaný předmět, ale misku podle vlastního plánu jako skutečný výtvarník. Všimněme si, jakou roli hrála mísa, jejíž náčrt poslal pán z hlavního města. Zde může učitel potřebovat objasnění: někdy mají děti potíže s porozuměním nevolnictví a postavení řemeslníků. Pokusíme se dětem zprostředkovat spojení mezi kreativitou a svobodou: poddaní řemeslníci jsou se svým řemeslem spokojeni, považují se za nucenou práci a svou práci téměř za trest. Pouze Danila chce vytvářet skutečnou krásu a přinášet ji lidem, dokonce i pracovat pro mistra. Mimochodem, mistr, na rozdíl od úředníka, zjevně chápe, že talent potřebuje svobodu, a poskytuje ji Danile a Prokopyichovi (v určitých mezích) v naději, že získá něco nového a krásného.

Po zvážení rozdílu mezi řemeslem a kreativitou přejdeme k diskusi o hlavním problému skaz.

- Co chtěla Danila sdělit ve svém poháru a proč nemohl?

Chtěl zprostředkovat krásu živé květiny v kameni. Soutěžte kreativně s živou přírodou. O tom, proč jsem neuspěl, si povíme ve druhé lekci.

Domácí práce. Připravte se vyprávět legendu o Paní měděné hory a kamenné květině.

Lekce 2

Stavební inspekce domu. Při probírání dvou až tří odpovědí věnujeme pozornost tomu, jak se pohádkový motiv postupně vnáší do klamavě realistického příběhu o dětství poddanského pána. Babička Vikhorikha poprvé mluví o kamenném květu, ale její slova jsou temná a nepochopitelná („nešťastná je osoba, která vidí kamennou květinu“). Z dětské vzpomínky na tato slova, bystrého smyslu pro krásu živé přírody a kamene a nespokojenosti s objednanou mísou se rodí myšlenka květinové mísy, zprvu stále nejasná („Neztratil jsem ji, ale nemohu to najít“ – bolestná úzkost umělce).

Další epizodou, která přibližuje realitu a legendu, je příběh starého muže na večírku. Legenda je z masa a kostí: stařec viděl práci důlního mistra. Ve svém popisu hada podpažního zdůrazňuje to hlavní: ačkoli je z kamene, zdá se být živý. Mistr, který pochopil podstatu krásy, dokáže zprostředkovat život v kameni, to řemeslníkovi není dáno. Stařec opět varuje: kdo se podívá na kamenný květ, nebude mu bílé světlo příjemné. Danila pronáší ta osudová slova: "Podívala bych se."

Poté mu do života začne zasahovat paní z Měděné hory: poradí, kde kámen hledat, pošle požadovaný materiál, a pak se vyčerpanému pánovi zjeví ona sama.

Legenda o kamenném květu je poměrně jasná: mistr, který pochopil podstatu kamene a jeho krásu, jde do hornatého, kamenného světa, aby této kráse plně posloužil, nikoli „vyměnil“ za lidské věci: ani za ruční práce, ani pro hluboké lidské vazby, ve kterých je mnoho každodenního, „všedního“, ať už je to péče o starého učitele nebo založení rodiny.

Obraz Paní je složitější a tajemnější.

- Jakou roli hraje Paní v Danilině osudu? Co chce od mistra? (Možnosti otázky: „Jak rozumíte legendě?“)

Ve třídě může dojít k hádce. Někdo namítne, že Paní schválně láká Danilu na horu a slibuje jí pomoc ve zjevně nemožném tvůrčím úkolu, aby ji potrápila neúspěchem, dohnala k zoufalství a zlomila její vůli. Koneckonců potřebuje to nejlepší z pánů.

Jiní budou tvrdit, že Paní opravdu chce, aby mistr mohl vyjádřit živou duši kamene. (Pokud nedojde ke sporu, stojí za to vyprovokovat.)

Tak, Co Paní potřebuje: jí podřízení horští mistři nebo svobodný umělec, který dokázal porazit její kouzlo a překonat magickou krásu kamenné květiny?

Soudě podle toho, jak Paní odradí Danilu od pohledu na kamennou květinu, apeluje na jeho svědomí, nabídne pomoc a kámen skutečně dá podle jeho plánu, není mazaná a pána neláká. Naopak chápe, jak nebezpečné a katastrofální je to, co Danila plánuje.

Konverzace. Vraťme se k otázce položené v předchozí lekci: Proč se Danile nepodařilo vytvořit misku podle jeho vlastního plánu?

- Proč Danila rozbila jeho drogovou květinu, ale nedotkla se mistrova poháru?

Mistrův pohár v jeho očích není hoden rozbití. A květ Datura je napůl hotový! (Přečtěte si znovu jeho popis, najděte hranici mezi mistrovým úspěchem a neúspěchem.) Možná byla Danila opravdu tak talentovaná, že dokázal vyjádřit krásu živé květiny v kameni. Proč ve svých pokusech nepokračoval?

Odpovědi mohou být různé (zvláště pokud se kluků zeptáte, zda často vytrvale dosahují toho, co se jim nepovedlo najednou, ale lenost a netrpělivost není o Danile). Věnujme pozornost dvěma faktorům. Za prvé, nikdo z jeho okolí nerozuměl ani nepodporoval jeho hledání. Odvážný plán zprostředkovat krásu živých věcí v kameni se jiným pánům zdál nemožný nebo spojený s nějakými tajemnými silami nepřátelskými člověku. Zadruhé, Danila neměla svobodu strávit možná roky zápolením s tvůrčím úkolem: koneckonců je to nevolnický pán a opět mu bude přikázáno něco, co si ani nezaslouží rozbití.

- Co myslíš, kdyby Danila udělal jeho šálek tak, jak chtěl, vypadal by jako ty květiny, které rostly v hoře, nebo by to vyšlo jinak?

Tato otázka úzce souvisí se záhadou Paní měděné hory. Už jsme si uvědomili, že není vůči lidskému světu nepřátelský (jak říkají legendy), ale zároveň je mu cizí. Krása, kterou může Paní Danile ukázat, je dokonalá, ale chladná (dospělému čtenáři připomíná Puškinovu „lhostejnou povahu“). Paní je vtělenou duší přírodní říše a tato duše je prostá vřelých lidských vášní a citů. Mistři hor se stávají stejnými: přibližují se k pochopení podstaty přírody, ale ztrácejí svou lidskou podstatu.

Člověk, vyjadřující krásu, ji dokáže zduchovnit svou zapálenou lidskou duší a krása v jeho výtvorech je vždy jiná než v přírodě. Danilina květina měla dopadnout jinak než květiny podzemní. Lásku k Prokopyičovi a Káťi by vstřebal a ani Paní, ani její horští mistři by nikdy nevytvořili takovou krásu.

- Co paní chtěla od Danily?

Kreativita, která by předčila své kouzlo. Ale Danilina duše byla zjevně vůči lidskému světu trochu chladná a nebyl schopen „humanizovat bezduché“.

Je nepravděpodobné, že by děti samy odpověděly na takové odpovědi, ale lze je vést k určitým závěrům.

Hosteska je ztělesněnou duší přírody.
Člověk je schopen nejen kopírovat přirozenou krásu, ale vytvořit něco jiného, oživeného jeho vřelým srdcem.

To stačí k pochopení Danily porážky a role paní v příběhu.

Samostatná část lekce - práce s teoretickým článkem o skaz(Pro usnadnění uvádíme jeho text).

Pohádka a pohádka

Příběhy P.P. Bazhov jsou v mnoha ohledech podobné lidové pohádky: i v nich se dějí zázraky, existuje kouzelný svět. Možná jste si však všimli určitých rozdílů. Děj v příbězích se neodehrává na konvenčním místě („určité království, určitý stát“) a ne v neznámých časech, ale na Uralu v začátek XIX století. A hrdiny pohádek také mnohem více připomínají obyčejné lidi z reálný život. Například Danila Nedokormish není jen „selský syn“ (jako Ivan ze „skutečné“ pohádky) - je to nevolnický rolnický syn. A jako mnoho nevolníků na Uralu nepracuje pro svého pána na poli, ale u stroje – ne jako oráč, ale jako mistr kamenosochání. V té době bylo mnoho takových nevolnických mistrů-umělců a jejich osud byl často tragický.

Dalším rozdílem mezi pohádkou a pohádkou je zvláštní role vypravěče. P.P. Bazhov nejenže napsal někým vyprávěný folklórní text – on je autorem těchto příběhů. Vymýšlel postavy, zápletky, popisy, slova a detaily. To znamená, že Bazhovovy příběhy nepatří do folklóru, ale do literatury.

Ale ten, kdo mluví o Danilu Mistrovi, není vůbec jako skutečný autor pohádek. Koneckonců, Bazhov sám žil mnohem později a nemohl být svědkem popisovaných událostí. A jazyk vypravěče - obyčejný lid s mnoha charakteristickými uralskými slovy - není jazyk učitel školy. Bazhov nám předává a ukazuje řeč vypravěče, stejně jako předává řeč jiných postav. Ve skutečnosti je vypravěč jedním z hrdinů Bazhovových příběhů. My, čtenáři, tohoto hrdinu nikdy nevidíme, ale neustále slyšíme („Z toho se správně vyrobil malachit. Hej, takové maličkosti, že se budete divit, jak mu to pomohlo“).

Pohádka se tedy od pohádky liší za prvé tím, že je založena na skutečných okolnostech; za druhé je v pohádce vypravěč, jehož řeč se autor snaží reprodukovat se všemi jejími charakteristickými rysy.

Domácí práce. 1. Připravte se reprodukovat v blízkosti textu popis dvou kamenných květin: Daniel Cup a „skutečný“. 2. Přečtěte si příběh „Mistr hornictví“. 3. Pamatujte na rozdíly mezi pohádkou a pohádkou.

Lekce 3

Zkouška domácí práce - miniaturní prezentace (písemně, dle výběru studentů nebo dle možností - popis jedné z kamenných květin). Písemná odpověď na otázku: čím se liší pohádka od pohádky?

Lekce je založena na porovnání obrázků Káťi a Danily (na základě otázek z učebnice).

- V čem je Káťa podobná Danile?

Vytrvalost. Schopnost jít za svým cílem bez ohledu na názory ostatních, pro které je cíl obou nepochopitelný a zdá se nedosažitelný: Danila chce vytvořit nebývalou krásu, Káťa chce zůstat věrná ženichovi, který je považován za mrtvého.

- Jaké Katyi činy se lidem zdají divné?

Otázka je především o znalosti textu. Věnujme však pozornost tomu, že Káťa není cizí ani kamenické řemeslo.

- Proč šla Danila na Snake Hill a proč Káťa?

Danila na radu Paní hledala kámen a na tomto místě se mu odhalila hora. Káťa také hledá kámen pro řemesla (její cíl je jednodušší, ale svým způsobem neméně odvážný - prožít dovednost, která je považována za čistě mužskou). Danila jí pomáhá a hora se znovu otevírá.

- Jak Paní reagovala na Káťu na začátku schůzky? Proč se její postoj následně změnil?

Káťa směle promluvila k Paní a uvědomila si, že má lidskou pravdu. Paní mluvila s Danilou o této lidské pravdě a varovala ho před kamennou květinou. Hosteska přísně mluví s Káťou: zkouší ji. Nabídne vzít jakýkoli kámen. Ale když Káťa vyhraje a Danila se rozhodne vrátit mezi lidi, Paní se „zářivě usměje“ a nechová vůči Káťe zášť. Tragické poznámky na obrázku Paní jsou patrnější ne v tomto příběhu, ale v „Malachitové krabici“. Přestože Paní zdůrazňuje svou nezaujatost („Co se stane kamenem?“), její slova obsahují hořkost odmítnuté lásky. Je dobré, když tomu děti dávají pozor.

- S kým Káťa bojuje za svou lásku?

A s Paní i se samotnou Danilou – vždyť šel dobrovolně do hory.

- Proč se jí podařilo vyhrát?

Katyinou hlavní zbraní a veškerým jejím talentem je její schopnost věrně a vášnivě milovat. S touto zbraní si žádné očarování neporadí.

- V jakých dalších dílech jste narazili na hrdinky podobné Kátě?

Nejprve mě napadá Andersenova „Sněhová královna“. Toto srovnání můžete rozšířit, porovnat nejen Káťu a Gerdu, ale i Paní se Sněhovou královnou: obraz Paní je složitější, není ztělesněním zlých sil.
Vrátíme-li se ke srovnání mezi Káťou a Danilou, můžete otázku položit různými způsoby.

- Kdo je podle vás hlavní postavou příběhu „Mistr těžařů“: Danila, Káťa nebo paní?

- Která z postav se vám líbila víc: Káťa nebo Danila?

Hlavní postavou příběhu je Káťa. Je také nejúčelnější. Má jeden dar – dar lásky. Není vůbec mistrem, není umělkyní; vidina kamenné květiny ji nezbaví klidu: Káťa „vidí“ pouze Danilu, zbytek je jí lhostejný. Nikdy se nebude muset, stejně jako Danila, zmítat mezi lidskou láskou a touhou po kreativitě a dokonalosti. Katya je „pozitivnější“ než Danila, ale pro někoho může být tragický obraz mistra bližší a není třeba s tím příliš ostře polemizovat. Nedokážeme říct, jak by se Káťa zachovala, kdyby měla stejný umělecký dar jako její milovaný. Dokázali byste díky své vytrvalosti a nebojácnosti dosáhnout téměř nemožného? Trpěli byste stejnou touhou po nedosažitelné kráse?

- Na co Danila myslela?

Lze si položit otázku, nebylo-li o tragédii jeho osudu řečeno vše. Danila myslí na kamennou květinu, na kterou si nemůže vzpomenout. Káťa mlčí, protože tuto prázdnotu nemůže zaplnit vší láskou.

Domácí práce

Možnost 1

(Vyberte, pokud lekce následuje mimoškolní četba podle Bazhovových pohádek.) Vyberte si jednu z pohádek a připravte příběh „Kouzelné bytosti a lidé v pohádkách P.P. Bazhova: jak dopadnou jejich setkání? (převyprávění a závěr).

Ať už si studenti vyberou jakýkoli příběh, měli by si uvědomit, že magická stvoření v Bazhovových příbězích nejsou vůči lidem nepřátelská, ale setkání s nimi je vždy zkouškou. Hrdina musí ukázat nejlepší stránky své duše: odvahu, nezištnost, noblesu – a bude odměněn. Tato „odměna“ mu však poskytne pouze relativní pohodu. A spolu s tím dostane bolestivý pocit ztráty: člověk nemůže držet v rukou magickou krásu v Bazhovově světě.