مارینا نیکیتین

مسئله مزاحم، بحث برانگیز و سوزش در هر زمان زندگی بر روی زمین برای یک فرد، موجودی تفکر، همچنان ادامه دارد: "و معنای و هدف زندگی چیست؟" و چند نفر، بسیاری از نظرات در مورد این موضوع. قبل از برخورد با این طبقه فلسفی "هدف و معنای زندگی یک فرد ..." ارزش درک دارد، و این کلمات به معنای "معنی" و "هدف" است؟

مفاهیم معنی و هدف

معنای مفهوم نشان دهنده ذات درونی، علت ظهور یا وجود است. معنای زندگی این است که به دلیل آنچه که ما زندگی می کنیم، پیش نیازهای خود را برای ظهور شناسایی خود انسان، دلایل جستجوی او، از جمله علل شادی و عذاب او در این زمین، معنای زندگی بلوک مانع سنگ است که به هیچ چیز نگاه نمی کند، چرخ زندگی را تبدیل می کند. کسی که این حس را درک نمی کند و معنای خود را پیدا نکرد، ناامیدی و زندگی خودکشی را پیدا نکرد. کسی که معنای وجود آن را پیش بینی و درک کرده است، فراتر از مشکلات فیزیکی و احساس هماهنگی کامل با جهان است.

هدف یک مفهوم فرود بیشتر است. اگر چه به نوعی مفهوم "معنای زندگی" و "هدف زندگی" همزمان است. در واقع، هدف نتیجه است که آنها تلاش می کنند. اگر، به عنوان نوعی نتیجه قابل مشاهده یا ملموس، معنای آن متفاوت از هدف است، زیرا مفهوم معنی همیشه نتیجه نتیجه، دستاورد نیست.

هدف یک مفهوم سطحی تر از معنی است. در تجزیه و تحلیل بیشتر و استدلال، ما هنوز هم مفاهیم را در نظر می گیریم - و "هدف"، و "معنی" - به عنوان یکی. پس از همه، موافقت، هر دو این کلمات مفاهیم انسانی هستند، به طوری که آنها مصنوعی هستند و مناسب برای بیان غیر قابل بیان، یعنی علل وجود ما، ریشه های آن به مراتب فراتر از زندگی فیزیکی یک فرد است، یعنی ، عمیق به غیر قابل تشخیص اما از آنجایی که ما در حال تلاش برای توضیح دادن با کلمات هستیم، باید آنها را بیشتر کار کنید.

مشکل هدف و معنای زندگی در فلسفه

علم فلسفی به دو گزینه برای هدف و معنای زندگی انسان کمک می کند:

• معنای زندگی در زندگی خود.
• هیچ معنایی از زندگی وجود ندارد.

با نتیجه گیری، استدلال، بدون بررسی در عمل، برخی از فیلسوفان به این نتیجه رسیدند که معنای زندگی در هر کجا پنهان نیست، بلکه با زندگی خود در تمام تظاهرات و اشکال خود ادغام می شود. این معنای زندگی است - در روند فعالیت حیاتی با تمام شادی ها و بار.

مقایسه با ظاهر یک تصویر درخشان در این مورد بسیار مناسب است. پس از همه، زمانی که کارشناسی ارشد یا عادی به طور ناگهانی، همانطور که می گویند، بازدید از موز (وحی)، او در مورد معنای فکر نمی کند. او به نحوی یک ضربه تک، الهام گرفته از وحی درونی خود می شود و شاهکار خود را می نویسد که به عنوان یک تظاهرات زیبایی خالص می پرسد.

گروه دیگری از فلسفه ها به طور جزئی نتیجه گیری های متفاوتی را به دست آوردند، بحث در مورد معنای موجودیت فانی - که هیچ حس زندگی وجود ندارد. در واقع، تمام این رویدادهای متناقض که در زندگی مردم اتفاق می افتد، بسیار دشوار است. به طور کلی از لحاظ فردی که در مقایسه با زندگی اشیاء فضایی زندگی می کند، دشوار است، برای قضاوت چیزی. پس از همه، ما بعید به نظر می رسد که حقایق بیشتری را برای این مدت زمانی که عمدتا در راه حل مسائل لحظه ای صرف می کنیم، باز کنیم و سپس به گرد و غبار تبدیل شویم. هیچ حس زندگی وجود ندارد، فقط شرایط طبیعی و روابط علی را توسعه داده است.

اگر به دو مفاهیم فلسفی توصیف شده در مورد معنای زندگی نگاه کنید، مشخص می شود که آنها عملا یکسان هستند. خوب، به خودتان سو، فکر کنید که زندگی لازم برای زندگی است - این همان چیزی است که این سوال به طور کلی پوچ است، زیرا در اولین مورد آن به چه نتیجه ای نمی آید و معنای آن را توضیح نمی دهد.

درک بودایی از معنای زندگی انسان

هر کس در مورد بودا می داند، که به دلیل شوک های معنوی و تمرکز طولانی (مدیتیشن)، روشن و درک شده بود (به جای آن احساس شد، زیرا این درک در دسترس نیست به مغز) معنی. بنابراین، بودیسم (فقط در مورد من روشن می شود: بودیسم مذهب نیست) یک بار دیگر تایید فوق را تایید می کند: معنای فوقالعاده (همه فراگیر) زندگی نامناسب با کلمات، اما هر کس به روشنگری، درک معنی خواهد آمد.

و توجه، این روند، به عنوان نتیجه، به ذهن یک فرد بستگی ندارد. این بستگی به سطح آموزش، هوش، سن، رنگ پوست ندارد - به هیچ چیز بستگی ندارد. این به این دلیل است که هر گونه ارتباط منطقی به پایان دادن به اینجا فکر می کند مرد مدرن.

نسخه بودایی روش روشنگری، همانطور که قبلا ذکر شد، به سطح هوش وابسته نیست. یک سیستم آموزشی کلیشه ای مدرن، ساخته شده بر دانش علمی مانع درک می شود. برای توضیح مفصلی از این موضوع، ما یک مثال را ارائه می دهیم: تاریخچه ذن بودایی (مثل).

این به دنبال نگاه کردن به مسیری است که برای پاسخ دادن به سوالات به یک معلم معنوی آمد. آنها برای چای آماده می شوند. معلم می داند که ذهن دانش آموز آماده نیست که چیزی را درک کند که ذهن او آرام نیست و قبلا با دانش پر شده است که او فرد را از آگاهی از معنای زندگی حرکت می دهد. بنابراین، برای بیان این افکار، روشنفکر شروع به ریختن چای در یک فنجان چای کرد. با این حال، هنگامی که چای به لبه ها رسید، او آن را متوقف نکرد. به طور طبیعی، سیال سوزاندن شروع به سرریز بیش از لبه و پمپ دانش آموز و طبقه. دانش آموز گریه کرد: "معلم چیست؟ پس از همه، فنجان در حال حاضر کامل است، چای دیگر مناسب نیست! " به آن معلم پاسخ داد که در واقع، هیچ چیز دیگری در فنجان کامل نخواهد گذاشت.

معنای زندگی در آگاهی از خود بخشی است (نه کامپوزیت، بلکه هولوگرافی) بقیه جهان است.

با توجه به نسخه بودایی، یک فرد در بدن فیزیکی (بی ادب، ملموس) تنها بالای کوه یخی است، تنها بخش قابل مشاهده از آنچه که او در واقع است. - این ماده نیست، اما در عین حال زیبا و غیر منطقی، به خاطر او زندگی می کنند و می میرند. این همه چیز را تحت تاثیر قرار می دهد و غیبت آن مسمومیت وجود دارد. این امر بر خلاف تفسیر بودایی از هدف زندگی چنین بیانیه ای نخواهد بود: "معنای زندگی عشق است".

در زندگی روزمره، همه چیز با این حس اشباع شده است، هرچند زندگی ما بیش از حد تعیین می شود. مشروعیت زندگی یک تقسیم به "بودن" است و نه "،"، "خوب" و "بد"، در "نور" و "تاریکی"، و در واقع بودن به قطعات تقسیم نشده است، به نظر ما به نظر نمی رسد . بد نیست، زیرا در غیر این صورت ما هیچ ارتباطی با آن نداریم. به نظر می رسد که به همان اندازه خوب است: برای تجربه درد و تجربه شادی. هر مخالف که به نظر می رسد برای دیدن ذهن ما در همه جا، دارای دو طرف است. این مثل یک چوب است - او نمی تواند با یک طرف، و همچنین بقیه در این دنیا باشد.

فقط به دلیل بی قرار، جداسازی مغز، ما علاقه مند به معنای زندگی هستیم. ابتدا همه چیز را در "PLUS" و "MINUS" به اشتراک می گذاریم تا به این نتیجه برسد که به طور جداگانه هیچ چیز جداگانه ای وجود ندارد و ما بخشی فوق العاده ای از کل دیدگاه یک طرفه غیر قابل تشخیص در جهان هستیم. این تنها پس از خلاص شدن از ذهن از توهمات موجودات زمینی امکان پذیر است. زندگی در آن بدن که در آن شما متولد شد - این یکی دیگر است (نه اولین و شاید نه آخرین آزمون). درک معنی، پیوستن به کسانی که از جایی که ما از آن آمده ایم، در این مرحله به معنای زندگی است و چرخ بی نهایت از تولد دوباره تولد (Sansairs) را از بین می برد زمانی که "پرداخت در حساب ها" رخ می دهد. این همان چیزی است که معنای زندگی و عدالت جهانی مطابق با مفاهیم دوستانه باستان است.

هدف و معنای زندگی: دانش آیورودا

همانطور که برای دانش هند باستان، Ayurveda، هر کس خود را به طور کامل، کاملا بر خلاف مسیر هر شخص دیگر از میلیاردها زندگی است. با توجه به این درک از هدف زندگی، این مرحله در مرحله اول در درک هدف شما این است که شما موظف به ایجاد جهان "موزاییک" در نهایت توسعه یافته است. در حالی که ما (پازل های ظریف، عناصر چیزی از چیزی متحد) کاری انجام نمی دهند، و یا خود را نمی فهمند، یا ما به طور خاص در طبیعت می رویم، ما نمی توانیم مکان مناسب در موزاییک به نام "سازگاری زندگی" تبدیل شویم. به ویژه موارد دشوار، "از دست رفته" افراد بیمار، رنج و تجربه های دیگر ناراحتی ها، خشم و ترس را تجربه می کنند.

با توجه به دانش آیورودا، تمام مواد و نامشهود یک منبع واحد دارند و یک بار مجددا مجددا مجددا تقسیم می شوند تا یک چرخه بعدی ساده و سپس دوباره تبدیل شوند. اما چرخه در یک دایره نیست، بلکه بر روی اسپری، زندگی در سطح جدید است.

بنابراین این مطلق، یک قطعه و تقسیم بندی نمی تواند در هماهنگی استاتیک باشد، یا به دلایلی، ما هنوز تغییر کرده ایم، تغییر کرده ام، سطح ماده را تشکیل می دهم: چشم انداز فیزیکی درشت و بدون وزن، بی نظیر. هر موجودی، هر حیوانی، مردم، حتی گیاهان و درختان - همه چیز زندگی می کند که شامل تظاهرات این مطلق متنوع است.

کلمه "تظاهرات" در اینجا به معنای واقعی کلمه درک می شود: آنچه که قبلا وجود داشته است و وجود دارد (به عنوان زمان بازی برای یک دسته جامع، که صرف شده است) در گیاهان، حیوانات، مردم، یک تظاهرات را پیدا نمی کند. مثال دیگر: یک فیلم از دوربین حاوی یک تصویر منفی قبل از آشکار است. اگر به تاریکی برسید و آن را نشان دهید - در نهایت، عکس فوری از منفی اثر می گذارد. قبل از تظاهرات، چیزی را نمی بینید، و اگر دوربین را روی نور باز کنید، هیچ چیز چیزی را نمی بینید. اما این بدان معنا نیست که عفونت تصویر وجود ندارد.

بنابراین با مردم: هنگامی که شرایط و دلایل خاصی موافق هستند، یک فرد به عنوان یک چاپ از تمام مواد و معنوی از این دنیا متولد شده است، اما این بدان معنا نیست که کاملا جدا شده و از علل و ماده جدا شده از آن جدا شده است. این جدایی و خود را توهین می کند، آنها فقط برای نگاه فیزیکی هستند. به همین دلیل است که همه چیز در جهان با همه چیز همراه است. این اصل تعالی است: همه چیز با توجه به قوانین رابطه علیت خواهد بود. و اگر شما در بیشتر رویدادها در زندگی این اتصالات مشاهده نمی کنید - این بدان معنا نیست که هیچ ارتباطی وجود ندارد. اگر احساس خود را از جهان و دیگران جدا کنید - این نیز یک توهم است

از بالا، این به این معنی است که هر کس کار خود را دارد و در هیچ موردی مهم تر یا بدتر نیست. درجه اهمیت یک مفهوم صرفا انسانی است. همه رویدادها مهم هستند، همه چیز که اتفاق می افتد و آنچه شما باید انجام دهید، باید عواقب خاصی را به همراه داشته باشید، زیرا همه چیز متصل است. این اوراق قرضه فراتر از مرزهای فضا و زمان می رود (به نظر می رسد نظریه جدیدی از فیزیکدانان به نام "نظریه رشته ها"). این معنای زندگی است: برای درک و تحقق این پیوندها، نقش و به عنوان موجودات تفکر، و آزادی انتخاب را به دست آورید.

مارس 23، 2014، 16:23

فلسفه Balashov L.

فصل 13. زندگی، مرگ، جاودانگی

زندگی، مرگ، جاودانگی - کلمات جادویی که به معنای بی نهایت برای هر یک از ما است. مردم از آنجایی که به مردم تبدیل شدند، از معنی آنها تعجب کردند. فیلسوفان شخصی به ویژه تلاش می کنند تا آنها را درک کنند. و طبیعی است. فیلسوفان - متخصصان مسائل مشترک بودن. برای آنها، زندگی، مرگ، جاودانگی تنها شخصی نیست، بلکه ارزش جهانی جهانی است.

13.1 زندگی معنی و هدف زندگی

زندگی یک راه وجود زندگی است (ارگانیسم ها، حیوانات، انسان ها)، حداقل در تبادل انرژی هسته ای بیان شده است محیطی و تولید مثل (بازتولید خود را مشابه).
در موجودات زنده و موجودات زنده، زندگی یک نوع بیولوژیکی فعالیت است، یک فرد یک فرم بیولوژیکی است.
برای یک فرد، زندگی - فعالیت ها به طور کلی، فعالیت یکپارچه، معیشت در عمیق ترین معنای کلمه. در برابر پس زمینه زندگی، یک فرد، انواع خاصی از فعالیت ها را انجام می دهد، مانند ارتباطات، دانش، فعالیت های عملی، کار، استراحت و غیره. این اشکال فعالیت وجود دارد و تنها در زمینه کلی زندگی، فعالیت حیاتی موضوع توسعه می یابد.
سه سطح زندگی انسانی یا سه زندگی انسانی وجود دارد:
1. زندگی گیاهی غذا، انتخاب، رشد، تولید مثل، ثابت است.
2. زندگی حیوانات مجموعه ای، شکار، حفاظت، ارتباطات جنسی و دیگر ارتباطات، مراقبت و آموزش کودکان، فعالیت های نشانگر، فعالیت های بازی است.
3. زندگی فرهنگی یا زندگی در فرهنگ، دانش، مدیریت، اختراع، صنایع دستی، ورزش، هنر (هنر)، فلسفه است.
این سه زندگی نسبتا مستقل هستند، به همان اندازه برای یک فرد به همان اندازه مهم است، تعامل، متقابلا نفوذ و میانجیگری یکدیگر. در نتیجه، ما یک متن متنوع، غنی، متناقض داریم انسان زندگی
حضور استاندارد سوم زندگی در انسان، زندگی خود را اساسا متفاوت از زندگی یک گیاه یا یک حیوان می کند و این تفاوت با هر مرحله به سمت پیشرفت فرهنگ افزایش می یابد.
بر اساس این، شما می توانید چنین تعریف را ارائه دهید: زندگی انسانی زندگی او به عنوان یک موجود زنده و زندگی در فرهنگ است.

معنای زندگی

معنی هر لحظه را پر کنید
ساعت ها و روزهای در حال اجرا بی وقفه

R. kicking. فرمان

سوال از معنای زندگی اول از همه مسئله این است که آیا زندگی معنی دار انسان است، یعنی اینکه آیا با توجه به ذهنیت ذهن، تفکر یا محروم از معنی، بی معنی است، این است که توسط ذهن کنترل نمی شود مرد.
سوال این معنی زندگی نیز مسئله ارزش آن، اهمیت فرد خود است. آیا زندگی منطقی است، ارزش زندگی دارد؟
در این سوال هنوز هم چنین سایه ای وجود دارد: ما در مورد حس زندگی صحبت می کنیم زمانی که زندگی درک می شود بطور کلیهنگامی که سوالات پیدا کنید زندگی چیست?», « برای چه چیزی، چرا یک فرد زندگی می کند», « برای چه، چرا من زندگی می کنم», « من در این دنیا چه کار می کنم؟"هنگامی که زندگی ما در زمینه زندگی همه مردم، به طور کلی زندگی بر روی زمین، به طور کلی از جهان، درک می شود.
لازم است که مفاهیم "معنی زندگی" و "هدف زندگی" را تشخیص دهیم. هنگامی که هدف از تبدیل شدن به هدف تبدیل شدن به هدف تبدیل شدن به عنوان مثال، یک دکتر، یک دانشمند، مهندس، پس هیچ پاسخی به سوال ناخوشایندی در مورد معنای زندگی وجود ندارد (در هر صورت، پاسخ فقط به طور مستقیم، صرفا به طور مستقیم، به طور مستقیم است ورید عاطفی) یک مرد در بازتاب های او ادامه دارد: چرا شما باید به یک دکتر، مهندس، دانشمند تبدیل شوید؟ بنابراین، اگر هدف نشان می دهد که یک فرد تلاش می کند، پس معنای زندگی در مورد آنچه که او آن را به نام آن می کند صحبت می کند.
بعضی از مردم، از جمله برخی از فیلسوفان، معتقدند که معنای زندگی این است که به دنبال این معنی باشد. در. به عنوان مثال، Berdyaev نوشت: "اجازه دهید معنی زندگی را نمی دانم، اما انتخاب معنی در حال حاضر معنای زندگی را می دهد، و من زندگی خود را به این انتخاب معنی" ("خود دانش" اختصاص خواهم داد ، فصل سوم). چنین نگاهی به معنای زندگی در قالب نه بیشتر از بازی کلمات، maddy ... جستجو در تمام طول زمان، تمام زندگی معنی زندگی نوعی شناختی است. یک بزرگسال، یک مرد بالغ، به نوعی، معنی زندگی را پیدا می کند و آن را اجرا می کند، زندگی را در زندگی معنی دار زندگی می کند. فردی که به دنبال معنای زندگی است، تنها تلاش می کند تا او را پیدا کند، هنوز مشخص نیست که کسی کسی را تشکیل نمی دهد که هنوز به عنوان چالش های تعیین کننده ای صورت نگرفته است. معنای زندگی شبیه به هدف است. قبل از رسیدن به هدف، از هدف به نتیجه حرکت کنید، فرد باید یک هدف را تعیین کند، آن را قرار دهید. اما تنظیم هدف تنها مرحله اول است. یک فرد اقدامات انجام نمی دهد، هدف را شناسایی نمی کند، اما به منظور دستیابی به آن. بنابراین معنای زندگی. جستجو برای معنای زندگی بخش اول این مشکل است. بخش دوم تحقق معنای زندگی، زندگی ارزشمند، زندگی معنی دار است.
علاوه بر این، از یک طرف، بسیار مهم است، به دنبال معنی زندگی، و از سوی دیگر، به معنای بیش از حد این سوال نیست، در جستجوی معنی زندگی تمرکز نمی کند. زندگی تا حدودی حس می کند و تا حدی ندارد.
زندگی به میزان معنی دار است که معنی دار است منطقی سازماندهی شده است، به طور قابل توجهی انسان است.
زندگی معنی ندارد، به همین منظور، مسئله حس آن به اندازه ای نامناسب است که به طور خودکار و سبزیجات است که در آن توسط غرایز کنترل می شود، توسط نیازهای ارگانیک تنظیم می شود. فرانسه "Selyavi" ("چنین زندگی" است) چگونه غیر ممکن است برای انتقال اتوماتالیسم آن، پوشش گیاهی. حضور این دو طرفه زندگی به یک فرد اجازه می دهد تا بیش از حد در جستجوی معنای زندگی، با پاسخ های گسترده و تصمیمات، یعنی تا حدودی به آرامش، تسلیم شدن به جریان زندگی، عجله نکنند شنا کردن آن
--------
دقیقا معنای زندگی چیست؟ واضح است که هر کس به این سوال پاسخ می دهد. از سوی دیگر، لحظات عمومی در آن وجود دارد. این عشق و خلاقیت است. در اکثریت قریب به اتفاق موارد، مردم، زندگی خود را با این دو دسته ارزیابی می کنند. معنای زندگی در عشق و کار است. عشق پشتیبانی، زندگی را افزایش می دهد، آن را هماهنگ می کند، هماهنگ می شود. خلاقیت پیشرفت زندگی را فراهم می کند.

هدف از زندگی

مرد زندگی می کند در یک زمان زمانی که او به دنبال چیزی است
fm داستوفسکی

زندگی یک فرآیند انتخاب ثابت است. در هر لحظه یک فرد انتخابی دارد: یا عقب نشینی یا پیشرفت به سوی هدف. یا جنبش به ترس، ترس، حمایت، و یا انتخاب هدف و رشد نیروهای معنوی، حرکت می کند. توسعه را به جای ترس بار ده روز انتخاب کنید - این بدان معنی است که ده بار به خود تحقق بخشید.
A. maslooou

هدف "می پرسد" یکپارچگی فعالیت ها. اگر این هدف از زندگی است، پس از آن یکپارچگی زندگی را تعیین می کند. فردی که هدف زندگی و زندگی را ندارد، به عنوان یک کل ارگانیک در بیولوژیک، به معنای انسان نیست. "زندگی بدون هدف یک مرد بدون سر است" - می گوید عقل مردمی.
هر کس هدف زندگی را نمی دهد، اما اگر او آن را قرار دهد، این مرد او را باور می کند هدفمند فعالیت.
به طور کلی B. زندگی واقعی کل وجود دارد اهداف درخت. هدف زندگی هدف اصلی یا رایج زندگی است. علاوه بر او، یا زیردستان، اهداف متوسط \u200b\u200bیا جانبی وجود دارد. زیردستان ها و اهداف موقت اهداف هستند، که پیاده سازی آن راه را به هدف اصلی زندگی باز می کند، به آن می رسد. اهداف جانبی یا موازی اهدافی هستند که کل "آشپزخانه" زندگی را تشکیل می دهند، توسعه کامل هماهنگی انسانی را تعیین می کنند. در مقدار آنها، آنها کمتر از هدف اصلی زندگی مهم نیستند (به عنوان مثال، هدف تقویت سلامت با استفاده از فرهنگ فیزیکی، ساخت یک خانه، سرگرمی های مختلف، سرگرمی ها). در برخی موارد، یک درگیری بین هدف اصلی زندگی و اهداف جانبی ایجاد می شود. این درگیری ممکن است پیروزی هدف اصلی زندگی یا پیروزی اهداف جانبی را به پایان برساند.
هدف اصلی زندگی یک هدف است، پیاده سازی که زندگی یک فرد را به عنوان یک فرد توجیه می کند، به عنوان یک فرد، موضوعی که در جایی همراه با جامعه ای است که از اهداف خود به عنوان یک هدف انسانی به طور کلی یا هدف آگاهی دارد از این یا آن جامعه از مردم. در هدف اصلی زندگی منطق چیزها، خواسته های فرد به عنوان یک فرد و اهداف جامعه ادغام می شود.
مشکل تعیین هدف زندگی، شبیه به مشکل انتخاب حرفه است. علاوه بر این، اولین بار معمولا ادامه دومین است. در شکل گیری هدف زندگی "شرکت" و تصادفی، و ضرورت، و شرایط خارجی، انگیزه ها و انگیزه های داخلی، انگیزه ها.
در برخی موارد، این اتفاق می افتد که یک فرد در انتخاب برخی از اهداف زندگی متوقف نمی شود (یک مثال روشن: دو زندگی از A.P. Borodin به عنوان آهنگساز و شیمیدان).
اگر هدف تعیین شود، آن را به قانون فعالیت، یک ضرورت قطعی تبدیل می شود، نیاز به یک فرد اراده خود را تحت فشار قرار می دهد.
بنابراین، شما می توانید دو طرف فعالیت حیاتی آگاهانه را ببینید: دروازه (جستجو برای هدف، انتخاب هدف) و قدرت (تعهد، حرکت به هدف، یا نه، از هدف به نتیجه). هر دو طرف برای یک فرد به همان اندازه مهم هستند.
با ارائه یک گزارش در اهمیت هدف و هدف و تعهد مربوطه، نباید آن را مطرح کرد. زندگی در بعضی از این ها، وحدت هدف و بی هدف است، به عنوان مثال، وحدت سازماندهی و سازماندهی، کار و تفریح، ولتاژ و آرامش. بی هدف در درجه اول در این واقعیت است که همراه با هدف اصلی زندگی، اهداف جانبی زیادی وجود دارد. جستجو و پیاده سازی یک هدف جانبی (و در عین حال حواس پرتی از هدف اصلی) می تواند به عنوان هدف بی هدف تفسیر شود. آنها می گویند که همیشه کار غیرممکن است، فکر می کنم در مورد یک چیز که شما باید منحرف کنید، از آن لذت ببرید، از آن لذت ببرید، استراحت کنید، تنش را از بین ببرید، به یک فعالیت جنس دیگر بروید. به این معنی نیست که فرد مدرن توجه بیشتری به کلاس های جانبی، سرگرمی، به طور مستقیم آگاه است که استرس کار، هدف اصلی، اصل اصلی زندگی می تواند به سادگی آن را از بین ببرد.
همچنین باید در نظر داشته باشید که زندگی انسانی همیشه در سطح دروازه و اهداف هدف قرار نمی گیرد. یک فرد می تواند اقدامات لازم را انجام دهد، دور زدن مرحله دروازه، صرفا غرامت، ارزشمند. به عنوان مثال، نیاز به استراحت، یک رویا می تواند به شکل یک هدف (جستجو برای صندلی های یک شبه، و غیره) یا به طور مستقیم - فرد در مترو سقوط کرد. یا چنین مثال: هنگامی که یک فرد به طور تصادفی به یک دست از یک جسم داغ مربوط می شود، او را می کشد - در اینجا یک اقدام مناسب است، اما هیچ هدف و تمایل آگاهانه برای هدف وجود ندارد.
چه زمانی نیاز به دروازه؟ احتمالا زمانی است که برخی از مانع بین نیاز و رضایت آن (بسیار بزرگ نیست، اما نه بسیار کوچک نیست) و یا برای پاسخگویی به نیاز شما نیاز به اقدامات تقریبی پیچیده وجود دارد.

"معنی" بسیار نزدیک به معنای آن است که مفهوم اندیشه؛ "به معنی" و "فکر" به معنای واقعی کلمه در کلمات "درک"، "درک" ادغام شده است.

هر دو ارزش عبارت "معنی زندگی" از معنای کلمه "معنی" نشت می کنند. در فرهنگ لغت زبان روسی s.i. Ozhegova (1991) این کلمه تفسیر شده به عنوان: "معنی، 1. محتوا، ارزش آن، درک ذهن "

13.2 مرگ و جاودانگی

در حیات وحش و جامعه انسانی، رابطه نهایی و بی نهایت شخصیت را به دست می آورد مخابره داخلی. این به وضوح بر روی نمونه ای از نسبت مرگ و میر و جاودانگی قابل مشاهده است.
در ابتدا، زندگی به جای یک فرم متوسط، انتقال محدود و بی نهایت نسبت به اتصال آنها بود. که در بخش ساده ترین ارگانیسم های تک سلولی ما برخی از بی نظمی را می بینیم، انتقال مستقیم از فینال به بی نهایت (نهایی هنوز به وضوح از بی پایان، و بی پایان از نهایی نیست؛ فرد و بدن هنوز هم از یکدیگر جدا نشده اند. تقسیم یک بدن تک سلولی فقط اوست تکثیر، کپی، تکرار). با این وجود، ویژگی های اصلی در حال حاضر در بخش است. تولید مثل - بزرگترین فتح زندگی. برای مقایسه بدن کریستال و یک موجود زنده سلول تک سلولی را مقایسه کنید. اولین بار خود را تنها به دلیل پایداری اوراق قرضه شیمیایی بین "قطعات" و ثبات "قطعات" - اتم ها حفظ می کند. اثرات تحریک کننده محیط می تواند بلافاصله یا به تدریج بدن کریستال را از بین ببرد، وجود آن را متوقف کند، مبهم. اندام بدن بلورین، به طور خارج از خود کنترل نمی شود. اگر اقدامات مزاحم رسانه وجود نداشته باشد، چنین بدنی می تواند به طور نامحدود به مدت طولانی، تقریبا برای همیشه وجود داشته باشد. از سوی دیگر، قبل از آن کاملا بی دفاع است محیط خارجی و وجود آن ممکن است در هر زمان متوقف شود. در بدن بسیار بلوری هیچ برنامه ای از انسداد خود، خود تخریب، انتقال به بدن دیگر وجود ندارد. پیوند شیمیایی، با تشکر از آن وجود دارد، "هدف" تنها برای حفظ، برای "جاودانگی شیمیایی" است. نهایی و بی نهایت به نظر می رسد برای وجود یک بدن کریستال، اگر چه وابسته به وابستگی، اما هنوز هم کاملا بی تفاوت به یکدیگر مخالف است.
ما در موجودات زنده کاملا متفاوت هستیم. برنامه ضمانت در خودشان گذاشته شده است. اگر یک ارتباطات شیمیایی در داخل بدن کریستال، "هدف" تنها برای حفظ، فرآیندهای بیوشیمیایی که در یک موجود زنده زندگی می کنند، نه تنها به حفظ آن، بلکه برای تحول، انتقال به یک بدن دیگر و حتی مرگ، یعنی تخریب، فروپاشی - در مورد ارگانیسم های چند سلولی. زندگی نهایی یک موجود زنده زنده در آن برنامه ریزی شده است: محدود، به این ترتیب در بی پایان حضور دارد، آن را میانجی می کند. این یک طرف نسبت محدود و بی پایان در رابطه با وجود یک زندگی است. حزب دیگر این است که اگرچه یک موجود زنده زندگی خود را با خود وسواس می کند، او هنوز هم حفظ می شود، خود را اندامپس، خود را جاودانه می کند - با تشکر از بازتولید خودتان مشابه. به نظر می رسد بدن از اثر مخرب بدن جلوگیری می کند، پیشرفت را به جاودانگی می رساند. بدن کریستال یک اسباب بازی در "دست" عنصر طبیعی است، زمان خود را از "زندگی" به طور کامل وابسته به لذت محیط زیست است. یک موجود زنده، از جمله اندام، متغیر، این فرصت را برای انطباق با تغییر شرایط محیطی و یا انطباق آنها به خود و تا حدودی خود را از آنها تضمین کرد. او خود را محدود به وجود آورد، اما به طوری که پایان او هماهنگ با آغاز وجود یک ارگانیسم شبیه به او، که یک شرکت تابعه برای او است. این دومین "مورد" را حفظ می کند تا تعادل را با شرایط تغییر محیط و به طوری نامحدود حفظ کند. بدین ترتیب، یک ارگانیسم زنده دارای پلاستیکی است که کاملا مشخصه بدن بلورین نیست.
بدن کریستال نمی داند تولید مثل خود را مانند و بنابراین، در رابطه با او، بی معنی است که در مورد جاودانگی جنس صحبت کنید. "زندگی" او به طور کامل محدود به چارچوب موجود "فرد" است. زندگی بدن از زندگی جنس جدا نیست. بدبختی های او خنثی شده است، در جاودانگی جنس حذف شده است. از سوی دیگر، تنها در حضور وجود محدود موجودات فردی امکان پذیر است.
علاوه بر این، اگر شما به دقت به تفاوت در داخل زندگی نگاه کنید، می توانید ببینید که برای ارگانیسم های تک سلولی که توسط تقسیم میتوزی نژاد می یابند، مخالف اندام و بی نهایت موجود، به عنوان موجودات چند سلولی که از نظر جنسی رشد می کنند، بسیار مشخص نیست. (من قبلا در بالا صحبت کرده ام که در ابتدا زندگی می کرد شکل متوسطی از نهایی و بی نهایت از اتصال آنها بود، که شامل شدت واضح دیگر به عنوان مخالفان بود). به عنوان مرگ و میر آنها در اندام وجود یکپارچگی وجود دارد. بر این اساس، در مورد جاودانگی آنها به معنای دقیق نمی توان گفت. پس از همه، جاودانگی مخالف مرگ و میر است. یکی بدون دیگری وجود ندارد اگر هیچ مرگ و میر وجود نداشته باشد، هیچ جاودانه ای وجود ندارد. ما در مورد تخریب بدن کریستال به عنوان مرگ او و در مورد وجود بدهی های نامحدود بدن به عنوان جاودانگی او صحبت نمی کنیم. البته، ارگانیسم های تک سلولی می میرند اگر شرایط محیط زیست برای آنها بسیار نامطلوب باشد. اما مرگ آنها مرگ آنها در معنای دقیق کلمه نیست. در آنها، هیچ "مکانیسم" وجود ندارد، برنامه مرگ، مرگ، همانطور که در موجودات چند سلولی مشاهده می کنیم. اخیر هر چیزی شرایط محیطی به مرگ برنامه ریزی شده است. تک سلولی تنها در بخش، تولید مثل و در صورت مرگ، تنها با تغییرات محیطی نامطلوب برنامه ریزی شده است. دانشمندان در مورد این پارامتری در آزمایش تجربی در 8،400 نسل به عنوان شواهدی از امکان فرایند نامحدود از تقسیمات سازگار صحبت می کنند. اما زندگی خود را در هر مرحله نشان می دهد. در حال حاضر، تعداد زیادی از تک سلسله ها که شروع به به اشتراک گذاشتن، ضرب میلیاردها سال پیش در 3mel وجود داشت. آنها واقعا مرگ را نمی دانند! آنها به اشتراک گذاری و به اشتراک گذاری تعداد تقریبا بی نهایت زمان، در حالی که شرایط محیطی مطلوب وجود دارد.
با توجه به آنچه که گفته شد، می خواهم توجه خاصی به نیاز به تمایز روشن بین مفاهیم "مرگ" و "مرگ" داشته باشم. همه چیز که مرگ نیست، سزاوار اسامی مرگ است و برعکس، همه چیز که می میرد، نمی میرد، می میرد. به شدت، مرگ، توقف فعالیت حیاتی بدن چند سلولی به عنوان یک نتیجه است مفصل اقدامات شیوه زندگی داخلی و خارجی (توسعه طبیعی بدن و شرایط محیطی نامطلوب). ارگانیسم های تک سلولی تقسیم شده به طور متفاوتی نمی میرند، از آنجایی که توسعه طبیعی آنها منجر به تقسیم می شود و نه به مرگ. اگر معیشت آنها خاتمه یابد، پس نه به عنوان یک نتیجه از توسعه طبیعی، بلکه به دلیل تأثیرات غیر خارجی خارجی. بنابراین، خاتمه فعالیت حیاتی آنها نباید به نام مرگ، بلکه مرگ باشد. مرگ ناشی از وجود چیزی است که زندگی (یا مرتبط) به علت اثرات جانبی خارجی خارجی است. نه تنها موجودات زنده فردی، بلکه جوامع آنها نیز قابل هضم هستند (سازند های نظارتی - جمعیت ها، تمدن های انسانی، مردم، دولت ها) نیز در حال مرگ و اشیاء فرهنگی هستند.
بنابراین، پدیده مرگ و میر تنها در مرحله موجودات چند سلولی رخ می دهد که از نظر جنسی رشد می کنند. این ارگانیسم ها فقط در حال مرگ نیستند، بلکه می میرند. مرگ آنها به علت دلایل تصادفی خارجی و شرایط داخلی وجود است که دلیل آن را به عنوان لحظه ای ضروری از واکنشی زندگی موجودات چند سلولی می داند.

مرگ به عنوان یک برنامه ریزی شده - یک خرید تکاملی از زندگی است و از مطالعه خارج نمی شود که فرد، تغییر آن را به طور مناسب تغییر دهد برنامه ژنتیکممکن است با مرگ پایان یابد زندگی به عنوان چنین جوانه مرگ را حمل نمی کند. او، بدون شک، میکروب های تغییر، تحول، اما نه مرگ، و حتی کمتر آسیب دیده است.
وقوع مرگ به عنوان پدیده چاقی زندگی منجر به تمایز بیشتر (مخالفت بیشتر) نهایی و بی نهایت شد. میزان مرگ و میر فرد بیولوژیکی جداگانه و جاودانگی نوع، به معنای خاصی است که مخالفان را فریاد می زنند. از سوی دیگر، تمایز بزرگی از اندام و بی نهایت وجود، با تعمیق ارتباطات متصل به ارتباط بین آنها ارتباط برقرار کرد. تولید مثل جنسی فقط نقش چنین مدعی را بازی می کند. این، از یک طرف، مخالف بدن و جنس (محدود و بی نهایت) است، و از سوی دیگر، ارتباط بین آنها است.
نقش متضاد تولید مثل جنسی این است که اولا، یک فرد غیر ضروری "جاودانگی" از ارگانیسم را ایجاد می کند و در مرحله دوم، در طی تولید مثل جنسی، بدن به طور کامل در فرزندان خود تکرار نمی شود، یکی به یک و، بنابراین، حفظ نمی شود خودمان را به ویژگی های خودمان. اندام، ویژگی، فردیت یک ارگانیسم جداگانه در این مورد روشن تر عمل می کند، تیز، برهنه است.
نقش بازتولید جنسی به عنوان یک اتصال دهنده این است که آن را "معرفی" بدن به جاودانگی و به میزان بسیار بیشتری نسبت به موجودات تقسیم می کند. ادامه roda - جاودانگی بیولوژیکی واقعی ارگانیسم های بالاتر. در آن، ما شاهد انتقال مداوم نهایی در بی نهایت، و بی پایان در نهایی، و به طوری که نه محدود و نه بی نهایت ناپدید می شوند، بلکه به عنوان لحظات این انتقال ذخیره می شود. در یک موجود کاملا نهایی هیچگونه ادامه نوع وجود ندارد، زیرا آن را ندارد و در یک موجود صرفا بی نهایت وجود ندارد.
-------
در جامعه انسانی، عمیق تر شدن درک متقابل از فینال و بی نهایت وجود دارد. مشکل مرگ و میر و جاودانگی آگاه است و به عنوان یکی از مهمترین مشکلات موجود انسان حل شده است.
بسیاری از فیلسوفان این مشکل را با مشکل معنای زندگی مرتبط می کنند. و این درست است، زیرا این مشکل باعث می شود فردی آن را بخواهد یا نه، به طور کلی زندگی را درک کند.
زندگی، مرگ، جاودانگی - پدیده یک سفارش. و اگر زندگی مخالف مرگ است، و مرگ - جاودانگی، پس زندگی و جاودانگی یکی است. از این نتیجه، ما می بینیم که جاودانگی برای یک دسته از یک دسته از زندگی خارج نیست و ذاتا ذاتا در آن ذاتی است. از سوی دیگر، مرگ (همانطور که قبلا پیدا کردیم) کاملا بیرونی زندگی نیست، هرچند او با او مخالف است. درست است، بنابراین بگو: زندگی ایجاد می کند و اجازه می دهد تا تناقض بین مرگ و میر و جاودانگی. در این فرمول، راه حل کلی برای مشکل مرگ و میر و جاودانگی.
نقطه نظر که مخالف مرگ و میر و جاودانگی است، آنها را ناسازگار، غیرقابل انکار می داند، در نهایت اراده و ذهن مردم را فلج می کند و یا آنها را به یک مرده منجر می شود، کسی که مرگ و میر را رد می کند و به جاودانگی شخصی (جاودانگی روح) اعتقاد دارد، در نتیجه افزایش می یابد زندگی واقعی، چگونه می گویند، زندگی مشترک روح و بدن. و کسی که معتقد است که فرد تنها فانی است، به دنبال زندگی به تنهایی، بدون نگرانی در مورد آینده، نگران نباشید در مورد بهبود زندگی به طور کلی، از آنجایی که تنها مفهوم بتن خود است، زندگی خود را برای او فراهم می کند.
من موارد شدید را گرفتم، اما آنها به وضوح نشان می دهند که مخالفت با مرگ و میر و جاودانگی می تواند منجر به مطلق سازی یکی از طرفین این تضاد زندگی شود.

13.3. مرگ و میر زندگی و جاودانگی

در بالا گفته شد که زندگی تناقض بین اندام و بی نهایت وجود را حل می کند. این یک راه حل کلی برای مشکل است. چقدر به طور خاص "تناقضات نشان داده شده" کار می کند؟ بر طبق نظر من، سه "مکانیسم" ارتباطات (فرم های درک متقابل) از نهایی و بی پایان در رابطه با انسان وجود دارد: عشق, ایجاد, تمایل به طول عمر فعال (گسترش زندگی). همانطور که قبلا ذکر شد، در بیابان، ارتباطات اندام و بی نهایت وجود به دلیل بازتولید ارگانیسم ها و به ویژه تولید مثل جنسی انجام می شود. واضح است که هر دو در جامعه انسانی در فرم حذف شده (برای بیشتر سطح بالا مقدمه) این ارتباطات بیولوژیکی حفظ شده است. روابط خانوادگی ازدواج و عشق اساسی، ادامه طبیعی تولید مثل جنسی است. بازتولید چنین مشابهی همچنان بزرگترین مسئولیت افراد را به عنوان موجودات زنده باقی می ماند. در همین حال، تناقض بین اندام و بی نهایت وجود، ویژگی های جدید و خاص انسان را به دست می آورد. مرزهای اتصال این مخالف ها به دلیل ظهور و توسعه منتقل می شود خلاقفعالیت مردم خلاقیت، مانند عشق، به عنوان یک "نماینده واقعی" جاودانگی (وجود بی پایان) در طول عمر نهایی مردم خدمت می کند. کودکان و خلاقیت ها متوسط \u200b\u200bمیانی میانجیگری بی پایان هستند. آنها مهربان وسواس (تکمیل گزارش) از زندگی بی پایان ظاهری (بی پایان) یک فرد هستند.
شکل سوم ارتباط اندام و بی نهایت وجود، تمایل به طول عمر فعال، گسترش زندگی، یک راه حل سازگار به مشکل وجود بی پایان است.
بنابراین، از یک طرف، یک فرد به مقصد می داند، متوجه می شود که او فانی، شدید است. از سوی دیگر، یک مرد، جاودانگی را می کشد، به دنبال او می رود، به دنبال اوست. و این قابل فهم است معنای زندگی در بسیاری از موارد است انجام دادن جاودانه او البته من تأیید نمی کنم که یک فرد بتواند جاودانگی کامل (شخصی، جاودانگی فردی را به عنوان آنها بگوید). ولی جستجو کردنبه جاودانگی بر روی می توانو باید. چنین موقعیتی نیست که آن را با مفهوم جاودانگی گرایی اشتباه نگیرید، می توانید با شکوه با فلسفه تماس بگیرید - phyloimmoretism. همانطور که هیچ عقل مطلق وجود ندارد و فیلسوفان معتدل به خودشان تنها با دوستداران حکمت (به معنای واقعی کلمه در عشق) به خود اشاره می کنند، بنابراین جاودانگی مطلق وجود دارد و مردم تنها می توانند خود را فراخوانی کنند phyloimmoretalists، به عنوان مثال، به دنبال جاودانگی، شکار برای جاودانگی، لذت بردن از جاودانگی آن.
تمایل به جاودانگی نه تنها تمایل نیست، بلکه یک شکار ابدی در پشت روح فرار (همانطور که گاهی اوقات در یک رویا بد اتفاق می افتد، ما به چیزی دست می یابیم یا سعی می کنیم از آن اجتناب کنیم و به ما نتوانیم؛ در نتیجه، احساس وجود دارد نارضایتی دردناک، ناتوانی). تمایل به جاودانگی به شکل آن انجام می شود دلی. انجام جاودانگی فقط روند حرکت را بیان می کند، نزدیک شدن به آن. این حرکت، این رویکرد به لطف تلاش های آگاهانه ما، اقدامات - عشق، مراقبت از فرزندان، خلاقیت، مبارزه برای گسترش زندگی انجام شده است.
دیالکتیک مرگ و میر و جاودانگی به دیالکتیک حقایق نسبی و مطلق مشابه است. حقیقت مطلق یک دانش کامل و جامع از جسم است، به عبارت دیگر، هماهنگی کامل ایده های ما با موضوع دانش. ما هرگز به یک حقیقت مطلق دست نخواهیم داد (جسم بی نهایت و دانش آن بی نهایت است)، اما او برای او تلاش می کند، در غیر این صورت پیشرفت دانش وجود نخواهد داشت. ما هرگز جاودانه کامل نخواهیم داشت، اما تلاش برای آن - وظیفه ما، در غیر این صورت پیشرفت زندگی وجود نخواهد داشت.(احتمال تمایل به جاودانگی به تمایل به حقیقت مطلق، همه چیز بیشتر توجیه می شود دانش این یک نوع خلاقیت است و به همین ترتیب به "انجام" جاودانگی کمک می کند.)
در نسبت حقایق نسبی و مطلق، لحظه ای دیگر وجود دارد که به درک نسبت مرگ و میر و جاودانگی کمک می کند. حقیقت مطلق نه تنها هدف از دانش، ایده آل، که موضوع یادگیری در تلاش است، بلکه چیزی است پول نقددر دانش ما آنها فیلسوفان را می گویند که در یک دانش نسبتا درست، محدود، تقریبی در دسترس هستند دانه هاحقیقت مطلق حقیقت مطلق از دیوار چینی از نسبی خارج نمی شود. و دانش ما واقعا وحدت حقایق نسبی و مطلق است. بنابراین زندگی یک فرد. بله، این محدود است، در فضا و زمان محدود است. اما، از سوی دیگر، دانه های بی نهایت، ابدیت، جاودانگی در زندگی فردی انسان وجود دارد. من این دانه ها را می خوانم مربوطجاودانگی در حال انجام جاودانگی وجود دارد، بنابراین نه تنها پس از مرگ، پتانسیل جاودانگی، اما همچنین انجام امروز، طول عمر، جاودانگی مربوطه. این جزئیات بیشتر در زیر شرح داده خواهد شد.

13.4 چگونه ما "جاودانه" را "انجام"؟

ادامه نژاد بشر، عشق

از آنجایی که جاودانگی شخصی غیرممکن است، الهام گرفته از مردم همیشه ایستاده بود و مشکلی برای ادامه نوع، خود را بازتولید می کند. همانطور که افلاطون گفت، مرگ عمر، بر خلاف الهی، همیشه باقی نمی ماند، اما لباس های ماندگار و ترک، شباهت جدید خود را ترک می کند.
در حالی که مردم راهی دیگری برای تولید خودشان نداشتند، آنها باید زایمان، فرزندان را افزایش دهند و مشکلات مربوط به این، ازدواج و خانواده را حل کنند.
اول از همه در مورد مشکل باروری. جامعه شناسان و جمعیت شناسان مدت ها رانندگی کرده اند: باروری کاهش می یابد و عوامل بیشتر و بیشتر تهدید کننده منجر به کمبود جمعیت، به عنوان مثال، جمعیت منقرض شده است. Demographers با آستانه تماس می گیرند - 2،15 کودک در هر زن، که در زیر تولید مثل انسان را کاهش داد. در حال حاضر کل کشورها وجود دارد که در آن میزان تولد به طور قابل توجهی پایین تر از این آستانه است. بنابراین، در آلمان، او برابر 1.4 کودک در هر زن است. نه موقعیت بهتر در روسیه، به ویژه در سال گذشته.
ساحل جامعه فرهنگی مدرن یک خانواده کوچک (خانواده تک و دو تختخواب) است. جمعیت شناسان محاسبه کردند که اگر تمام خانواده ها دوخته شوند، جمعیت کشور پس از 350 سال به نصف کاهش می یابد. و اگر تمام خانواده ها یک دلار بودند، دو بار در 53 سال کاهش یافت. این مورد فقط به شکل غالب خانواده می شود، یک قطعه می شود. علاوه بر این، خانواده خود را به عنوان یک موسسه اجتماعی فرو می ریزد. و این قابل فهم است وضعیت یک دایره بدبختی وجود داشت. کمبود منجر به این واقعیت می شود که نسل های بعدی افرادی که در خانواده های نوجوان رشد کرده اند، کیفیت لازم را برای زندگی در خانواده از دست می دهند، زیرا نتایج حاصل از آن ازدواج ها کمتر و کمتر دوام می گیرند.
واقعیت ها به گونه ای هستند که مرگ آهسته با یک جامعه متمدنانه مدرن تهدید می شود، اگر اقدامات جدی برای افزایش باروری، تقویت خانواده یا تحول آن به یک موسسه اجتماعی دیگری که برای تولید مثل انسان مطلوب است، تقویت شود.
همانطور که می بینید، مشکل "انجام" جاودانگی بیشتر با مشکل زایمان مرتبط است و، به همین ترتیب، با مشکلات عشق، ازدواج و خانواده. تمام موفقیت های ما در زمینه علم و فناوری، تمام دستاوردهای فرهنگی ما از پنی شکسته ما ارزش آن را ندارد اگر مشکل تولید مثل انسان حل نخواهد شد. به عنوان یک نتیجه از کمبود جمعیت، انقراض به سادگی به سادگی توسط میوه های علم، فن آوری، فرهنگ استفاده می شود. جامعه مدرن یک طرفه و خطراتی را برای خودکشی نامعتبر توسعه می دهد. ما به یک رویکرد متعادل نیاز داریم منطق "انجام" جاودانگی، مستلزم آن است که مسائل تولید مثل انسان حداقل کمتر توجه بیشتری نسبت به توسعه اقتصاد، علم، فناوری، فرهنگ داشته باشد. در حالی که این نیست حداقل عشق را بگیر این مانند تمرکز مشکلات تولید مثل انسان است. و چی؟ آیا جامعه می تواند توجه کافی به نیازها و درخواست های عشق را داشته باشد؟ البته که نه. هنگامی که دوست داشتنی جوان تصمیم به ایجاد یک خانواده، آنها دور از همیشه آنها فرصت دارند "سم خود را مسموم کنند"، یعنی زندگی در شرایط مسکن طبیعی زندگی می کنند. علاوه بر این، چنین واقعیت واضح است به عنوان بدتر شدن رفاه خانواده به عنوان یک نتیجه از تولد یک کودک است. داشتن کودکان به وضوح در شرایط اقتصادی به کسانی که فرزندان ندارند از دست می دهند. کار والدین واقعا از طریق جامعه قدردانی نمی شود. می توان به طور مستقیم گفت که جامعه مدرن یک سیاست عجیب و غریب را انجام می دهد. چنین سیاستمدار سیاستمدار و مبارزه با مرگ آهسته جامعه است. لازم است، در نهایت، اهمیت حفاظت از شخص خود را به عنوان یک موجود زنده تحقق بخشد، همانطور که در حال حاضر اهمیت حفاظت از محیط زیست را درک کرده است. لازم است، در نهایت، نیاز به اقدامات فوری برای ایجاد بازتولید پایدار یک فرد (نه به هزینه "باروری" ساکنان روستایی، که کمتر و کمتر تبدیل شده است، و در هزینه کار منطقی سازمان یافته و متعادل ، تفریح \u200b\u200bو زندگی ساکنان شهری).
در حال حاضر O. عشق . یک سوال ممکن است بپرسد: چرا من ادامه ادامه نژاد بشر را با عشق مرتبط می کنم. اولین چیزی است که حیاتی است، لازم است، دوم - به نظر می رسد تنها یک احساس، چیزی طولانی مدت، نه بسیار اجباری است. در واقع، اگر عشق فقط یک احساس است، احتمالا، احتمالا اشتباه است که آن را به طور انحصاری با عشق جنسی از آن کودکان ظاهر کنید. واقعیت این است که عشق نه تنها و نه حتی احساس بسیار است. در معنای اصلی این فعالیت ها - فعالیت ذهن، روح و بدن ویژه فعالیت این تنها در ارتباط جنسی یک مرد و یک زن انجام می شود. ارتباط جنسی نه تنها ضروری است و نه به اندازه کافی برای ارتباط خود، چقدر برای ادامه نوع. بنابراین عشق در ارزش اصلی این است که در قلب ادامه نژاد بشر است.
عشق-فعالیت نه تنها یک تجربه عاطفی از تمایل به هماهنگی، وحدت، زیبایی، و این کار توسط بازتولید هماهنگی، وحدت، زیبایی انجام می شود. این رابطه مردان و زنان است.
چرا من تاکید می کنم تفاوت بین عشق عشق و عشق به کار؟ چنین تمایز لازم برای روشن شدن ماهیت عشق به عنوان یکی از مهمترین ابزارها، عوامل "انجام" جاودانگی ضروری است. به عنوان یک حس عشق، تنها برخی از دولت های روانشناختی وجود دارد و ارتباط آن با ادامه نژاد بشر، یعنی، با "ساختن" واقعی "به نظر می رسد مشکل یا بسیار از راه دور است. به عنوان یک فعالیت ویژه، آن را به طور مستقیم "شرکت" در "انجام" جاودانگی.
بعدا باید گفت که عشق شامل نه تنها احساسات، نه تنها رفتار جنسی است. به عنوان فعالیت، آن را پوشش می دهد هر دو ارتباط جنسی از یک مرد و یک زن، و به طور کلی رابطه آنها، و ارتباط آنها با والدین، کودکان، به دیگران، به جهان اطراف. به عبارت دیگر، عشق مردان و زنان به چارچوب ارتباطات جنسی خود محدود نمی شود و به نظر می رسد که در محافل، روابط دیگر خود را پوشش می دهد، نگرش نسبت به والدین، کودکان، بستگان، عزیزان و غیره زمان VG Belinsky: " عشق - شعر و زندگی خورشید". بله، عشق زندگی خورشید است. اشعه های او در تمام جهات زندگی متفاوت است، همه چیز را برجسته می کند، حتی گوشه های دور از زندگی انسان. و این امر عمدتا به روابط با والدین و کودکان اعمال می شود. عشق برای پدر و مادر عشق جنسی را آماده می کند، و عشق به کودکان را کامل می کند، تاج آن.
عشق به عنوان یک عامل بزرگ در ادامه نژاد بشر تنها به معنای کامل در این تثلیث اجرا می شود: مانند عشق برای والدین، مانند یک رابطه عشق و به عنوان عشق برای کودکان. البته، عشق به والدین و عشق به کودکان، ماهیت فعالیت های ویژه را تحمل نمی کند. با این حال، این فقط احساس همدردی، یدکی، مخالف مخالف نیست. همراه با پیوند عشق، آنها در همان خط ادامه هستند، عبارات غریزه قدرتمند ادامه این جنس هستند. به یاد بیاورید که افلاطون در مورد این نوشت: حیوانات "در عشق داغ، اولین بار در طول جفتگیری، و سپس - زمانی که آنها جوان تغذیه، که آنها آماده و مبارزه با قوی ترین، مهم نیست که چقدر ضعیف است، و مرگ، و مرگ گرسنگی، فقط برای پر کردن آنها، و به طور کلی هر چیزی را حذف کنید. " این، البته، درست است و در رابطه با عشق انسان است. هر دو فرزند، بنابراین تربیت کودکان بدون عشق غیر ممکن است. یک فرد کامل می تواند متولد شود و تنها در شرایط عشق، در اشعه هایش رشد کند.
صحبت از عشق به عنوان یک عامل از نوع مداوم، شما باید در ذهن داشته باشید که در انسان جامعه او معنای دیگری دارد - به سادگی به عنوان یک عامل ارتباطی، به عنوان یک ارتباط، روابط چسباندن یک مرد و یک زن به عنوان یک اتصال اجتماعی اولیه. گاهی اوقات این ارزش دوم از عشق به نظر می رسد تنها (برای مردان و زنان که کودکان ندارند).
در هر دو ارزش خود، عشق چارچوب زندگی نهایی را گسترش می دهد مرد. به عنوان یک عامل ادامه دادن به نوع، او چارچوب یک زندگی انسانی جداگانه را در یک جنبه موقت گسترش می دهد، به این معنی است که فراتر از محدودیت های موجود نهایی در حد زمان است. و به عنوان یک عامل ارتباطی (به عنوان یک رابطه کاملا دوستانه)، چارچوب یک زندگی انسانی جداگانه را در یک جنبه فضایی گسترش می دهد، به این معنی که فراتر از وجود فضایی محدود است. در واقع، وارد شدن به تماس جنسی، یک فرد به معنای واقعی کلمه فراتر از خود، "حمله" در فضای شخص دیگری است. به طور کلی، زمانی که یک فرد دوست دارد و دوست دارد، "نفس" خود را به تغییر و برعکس؛ او، همانطور که بود، در دیگری حل می شود، خود را یکی دیگر می دهد و در عین حال خود را در دیگری خود به دست می آورد، خودآموز.
علاوه بر این، ساعت عشق واقعا فریم زمان زندگی را گسترش می دهد، اگر شما به یاد داشته باشید "خروجی"، و عمق، شدت لحظه کنونی. Griboedovskoe "ساعت های مبارک مشاهده" بسیار دقیقا در معنای. برای عشق به زمان، مهم نیست که چگونه ...
قابل توجه این واقعیت است که در همه زمان نویسندگان، شاعران، هنرمندان عشق را به عنوان یک شروع، گسترش محدودیت های زندگی، غلبه بر مرگ.
-------
عشق تنها شکل "انجام" جاودانگی نیست. شکل دیگری از مهاجران زندگی، همانطور که توسط افلاطون تاسیس شده است، است ایجاد. ارتباط نزدیک بین عشق و خلاقیت وجود دارد. علاوه بر این، آنها یکدیگر را می گیرند. این را می توان گفت: این: عشق خلاقیت زندگی، کیفیت زندگی، و خلاقیت عشق به حقیقت، خوب، زیبایی است. عشق و خلاقیت یک علت مشترک، اما تنها به روش های مختلف. آنها یکدیگر را تکمیل می کنند. عشق بدون خلاقیت منجر به رکود زندگی می شود، به تکرار ابدی از همان. خلاقیت بدون عشق بی معنی و به سادگی غیر ممکن است.
عشق مردان و زنان تغذیه و حمایت از عشق به حقیقت، خوب، زیبایی. در این حساب شواهد زیادی وجود دارد.
این اتفاق می افتد، البته، زمانی که عشق و خلاقیت از یکدیگر جلوگیری می کنند. اما این یک قاعده نیست، بلکه یک استثناء به حکومت است و اغلب باعث ایجاد شرایط، شرایط غیرطبیعی عشق و / یا خلاقیت می شود.

جاودانگی خلاق

خلاقیت یک شکل خاص انسان از "انجام" جاودانگی است. هنگامی که آنها درباره جاودانگی اجتماعی صحبت می کنند، اغلب آنها به معنای فعالیت خلاقانه و میوه های آن هستند که به انسان بی تفاوت می رسند.
خلاقیت موضوعات نامرئی مرد را با دیگران، جامعه متصل می کند، مرزهای زندگی جداگانه خود را به مقیاس جامعه گسترش می دهد. بنابراین، آنها می گویند که جاودانگی واقعی یک فرد به طور جدی با زندگی خود در جامعه ارتباط دارد، با اینکه زندگی او به طور کلی با زندگی زندگی می کند یا ادغام می شود.
اتصال یک فرد با جامعه کلیدی برای جاودانگی او است. اما این فقط یک اتصال نیست، نه تنها زندگی در جامعه، همراه با دیگران. آن را بیان شده است امورمرد و بالاتر از همه، در او خلاق فعالیت ها. این فعالیت خلاقانه است که روابط انسانی آزاد فرد را با جامعه بیان می کند. تا زمانی که کار غیرمعمول فرد را اندازه گیری نمی کند، اما با توجه به زندگی او، در طول عمر خود، از بین بردن ذات انسانی خود از او می کشد.
آنها گفتند که مردم نقش مهمی از خلاقیت را در وجود انسان خود را متوجه شدند و در مورد خلاقیت نوشتند واقعی "دلاور" جاودانگی. Pushkinskoe "نه، من همه نمی میرم - روح در لیر گرامی از خاکستر من زنده خواهد ماند و خستگی خواهد شد" آن را به خاطر بسیاری از بیان بی نظیر از جاودانگی واقعی انسان تبدیل شده است. هیچ مذهبی و هیچ عرفانی در اینجا لازم نیست. یک شخص خلاق باشید و شما جاودانه خواهید بود. این فکر چندین بار در نسخه های مختلف بیان شد.

جاودانگی جاودانگی مین. جاودانگی نابغه یکی است. جاودانگی استعداد دیگری است. جاودانگی به سادگی قادر به چیزی دیگری است - سوم. یک فرد نه تنها به جاودانگی، بلکه به جاودانگی بیشتر می پردازد. این درست مثل یک فرد نیست، نه فقط به دانستن، بلکه به دانش بیشتر. این خلاقیت در انواع مختلفی از اشکال آن است (دانش، اختراع، هنر) چشم انداز بی حد و حصر را از "انجام" به طور فزاینده ای جاودانگی، بیشتر و بیشتر توسعه - فتح زمان و فضا باز می کند.

13.5 جاودانگی بالقوه

تا به حال، من در مورد جاودانگی واقعی صحبت کردم اشکال مختلف فعالیت ها (عشق و خلاقیت). در حال حاضر "90 درجه" را باز خواهد گشت و مشکل "انجام" جاودانگی را از لحاظ تعریف فعالیت خود و میوه های آن در نظر می گیرد. جاودانگی واقعی در این مورد در دو شکل عمل می کند: چگونه واقعی و پتانسیل.
گرچه منبع جاودانگی یکی از آنها است - فعالیت انسانی به معنای وسیع - خود (جاودانگی) به ترتیب به عنوان دو گونه تقسیم می شود، با توجه به اینکه چگونه فعالیت "تقسیم" بر روی آن است روند فعالیت های I. میوه فعالیت ها. آخرین، اگر چه آنها نتایج، پیامدهای فرآیند فعالیت، پس از آن زندگی می کنند خودیک زندگی مستقل، صرف نظر از فعالیت هایی که آنها را خجالت می کشند. چنین دیالکتیک فعالیت است و به عنوان مبنای تمایز بین دو نوع جاودانگی - واقعی و پتانسیل عمل می کند.

صحبت از جاودانگی بالقوه به عنوان یک هدف از آرمان های آگاهانه یک فرد نمی تواند در مورد دو افراط در رویکرد، نگرش نسبت به جاودانگی ذکر شود. یک افراطی زمانی است که آنها به دنبال نام شما هستند هر چیزی در قیمت، آنها به هر گونه ترفندها و حتی جنایت می روند تا معروف شوند. به عنوان مثال در تاریخ شناخته شده است: سوزاندن با HeroStrate در 356 قبل از میلاد e معبد باشکوه Artemis Efesse - یکی از هفت عجایب جهان است. Herostrate او را با هدف تنها سوزاندند - برای تبدیل شدن به معروف. از این رو بیان - شکوه Herostratov. در اصل، Glory Herostratova چنین ارقام مانند هیتلر دارد. تمایل به افتخار به خاطر شکوه، معاون مشترک در میان مردم است. در قلب این تمایل، یک ایده هیپرتروفی ارزش، اهمیت، اهمیت جاودانگی بالقوه است.
افراطی دیگر، نادیده گرفتن احتمال جاودانگی بالقوه یا به سادگی صحبت کردن، نگرش شیطانی نسبت به مرگ اتفاق می افتد. این نگرش روشن تر بیان شده در بیانیه معروف لوئیس XV - "پس از ما - حداقل سیل". در واقع، برخی از چشم انداز زندگی پس از مرگ را تحمیل نمی کنند. تمایل به جاذبه به نظر می رسد یک تظاهرات غرور خالی یا حتی بیان ذهنیت عرفانی است. این افراد از این فرم گم شده اند که جاودانگی بالقوه فقط پس از مرگ زندگی نمی کند. درست است که او را به معنای وسیع تر درک کنید رله زندگی. ما زندگی کردیم، ما به ارمغان آوردیم، شکل گرفتیم، ما از میوه های فعالیت های فرهنگی نسل های قبلی لذت می بریم. بنابراین، ما باید به دیگران زندگی کنیم، به خزانه داری فرهنگ انسانی کمک کنیم. برای ما، زندگی بسته نمی شود؛ این فقط یک پیوند در زنجیره زندگی انسان است.
در رله زندگی کار، فرد باید تلاش کند تا اطمینان حاصل شود که مشعل زندگی او قبل از آن، اوگاس نیست، از او به دیگران، نسل های دیگر آتش خواهد زد.
زندگی یک فرایند خودپسی است و، همانطور که ما نمی بینیم نه تنها به معنای حفظ خود، بلکه همچنین به معنای ادامه نوع، حفاظت و توسعه فرهنگ است. L.N. نوشت: "زندگی درست است،" تولستوی، تنها کسی است که گذشته را ادامه می دهد، و خیر زندگی زندگی مدرن و خوب آینده را ترویج می کند. " چقدر آسان است و با این حال، قوی است!
جاودانگی بالقوه به همان اندازه "به نظر می رسد" به آینده و گذشته است. در آینده - از نقطه نظر آنچه که پس از خود برگ می شود. این یک مشکل چالشی است. در گذشته - از نقطه نظر چگونگی زندگی ادامه می یابد و مورد دیگران در آن. این مسئله ادامه دادن نوع توسعه فرهنگ، "خودنش" نسل جوان در فرهنگ است.
در مورد اول، جاودانگی بالقوه مورد موضوع جاودانگی است. در مورد دوم، آن را تجربه و تسلط بر کسانی که از مردم خروج، خروجی از نسل های رله زندگی پذیرفته شده است.
فردی که برای جاودانگی تلاش می کند باید خود را فقط از لحاظ زندگی برای آینده، برای دیگران، نسل های زیر و نحوه خود در نظر بگیرد لینک در زنجیره جاودانگی، به این معنا که زندگی نسل های قبلی در آن ادامه دارد. برای واجد شرایط بودن برای جاذبه خود، فرد باید از جاودانگی دیگران که پیش از او زندگی می کردند، زنده بماند. اگر این نیست، شما می توانید قبل از آن بگویید که آن را به ناباروری و فراموشی محکوم شده است.
همانطور که زندگی اجداد ادامه می دهد در زندگی فرزندان، و زندگی نابغه های گذشته در زندگی نابغه های امروز ادامه دارد. نیوتن به نوعی گفت، به گور تبدیل شده است: "چه دکوراسیون انجام داد، یک قدم به جلو بود. شما فرصت های جدیدی را برای این ... اضافه کردید ... اگر من را دیدم، پس چون آن را بر روی شانه های غول ها بود. " ببینید، همانطور که نیوتن در نظر می گیرد: او به فکر غول پیکر شد روی شانه ایستاده بود غول. چه چیزی خوب است! واضح است که چنین کاری ساده ای در مورد شانه های غول ها وجود ندارد. لازم است که آنها به "جوش"، مطابقت داشته باشند، همبستگی باشند. در دوران دیگر و در ارتباط دیگر، R. Schumann گفت که تنها یک نابغه می تواند نابغه را درک کند. و در واقع، اگر شما درک کنید، من متوجه شدم، من کار و خلاقیت دیگری را تجربه کردم، پس این حق را به دست آورده است که مشعل جاودانگی را تحمل کند. بله این فقط چیزی نیست که شما "سزاوار" هستید، اما شما برنزه و Willy-noils در خود یک مشعل رله هستند.
بالاتر از تفاوت های موجود در جاودانگی بالقوه داده شد. آنها نشان می دهند که جاودانگی بالقوه در محتوای آن متنوع است، در انواع و فرم های مختلف بیان شده است. در اینجا وقت آن است که در مورد سفارش، طبقه بندی گونه ها و فرم های این پدیده زندگی صحبت کنیم.
ما حداقل دو را می بینیم پارامتر جاودانگی بالقوه: کامل بودن و عمق (درجه).
پرستی جاودانگی بالقوه به دلیل کم بودن زندگی، حضور لحظات اساسی در آن، جاودانگی است: عشق، آوردن کودکان و خلاقیت. اگر هیچ کدام از این لحظات وجود نداشته باشد، پس زندگی ناقص است و حتی ناقص است. در این مورد، جاودانگی بالقوه کامل بودن لازم نیست.
عمق (درجه) جاودانگی بالقوه این است که تا چه حد عمیق به گذشته نفوذ یک فرد را نفوذ می کند و تا چه مدت ردیابی آنها را حفظ می کند.
احتمالا کوتاه ترین جاودانگی، جاودانگی عشق، ادامه زندگی در کودکان است. پس از همه، آن را با چارچوب زندگی کودکان پس از مرگ والدین محدود شده است. نوه ها تنها تا حدودی عمر پدربزرگ را ادامه می دهند و فرزندان متولد شده پس از مرگ اجداد حتی ارتباطات دورتر با آنها را دارند. با این حال، این جاودانگی بالقوه بالقوه دارای عمق متفاوتی است، آن را تعیین می کند که چگونه فرد متعلق به آن است. اگر او نه تنها به فرزندان خود را به فرزندان داد، بلکه آنها را نیز به ارمغان آورد، به طوری که آنها، به نوبه خود، زایمان خود را ادامه می دهند، فرزندان خود را در همان روح افزایش می دهند، پس از آن جاودانگی بالقوه او عمیق تر است، اهمیت زندگی مداوم در کودکان، که اهمیت آن است نمی رود بیشتر از بین برود یک فرد باید وفادار به عشق در عشق و زندگی خانوادگی باشد. او نیاز به فکر کردن نه فقط در مورد کودکان، بلکه احترام به اجداد و تمایل آگاهانه برای ادامه بیشتر به نوع. پس از همه، هیچ راز نیست که والدین اغلب در مورد این طرف تربیت فرزندان فکر نمی کنند. آنها یا به دنبال آن هستند که فقط افراد خوب را بالا ببرند (و این Utopia است: فقط افراد خوب اتفاق نمی افتد)، و یا تنها در مورد سرنوشت حرفه ای یا خلاق کودکان فکر می کنم. کودکان، در میان چیزهای دیگر، باید ادامه دهند. آموزش آنها را در روح احترام به حیرت انگیز، زندگی دادن - به هیچ وجه یک کار ساده است. زندگی به کسانی که در مورد آن را فراموش کرده اند انتقام می گیرند. چگونه بسیاری از تولد، شجره نامه به دلیل نگرش ناکافی به زندگی دادن به پرواز به پرواز افتاد! انحطاط، انقراض تهدید به آن دسته از جوامع انسانی است که به شدت به ارزش های ادامه جنس مربوط می شود.
جاودانگی این مورد، خلاقیت نیز می تواند عمق های مختلف داشته باشد. من در مورد این فوق در بخش قبلی گفتم. جاودانگی خلاقیت ممکن است نه تنها برای ادامه زندگی در کودکان، اما همچنین، به عنوان شاعر گفت، "ریخته گری برنز قوی تر". همش بستگی به شخص داره. به عنوان مثال، کاملا روشن است که جاودانگی نابغه غیرممکن است، دوام از جاودانگی استعداد.
البته، هر کس نمی تواند تبدیل به یک نابغه شود. اما تلاش در خلاقیت به دستاوردهای بیشتر و بیشتر مهم - بدهی هر شخص خلاق. در معنای اخلاقی، دستاوردهای به طور فزاینده ای قابل توجه چیزی بیش از خدمات بیشتر و قابل توجه به بشریت نیست. بله خود مرد بیشترین رضایت را از آن می گیرد اکثر نتایج بالا از فعالیت های آنها. یک فرد باید از خیر و شادی مراقبت کند نه تنها بخشی از "من" شخصی اش، بلکه در مقیاس کل جامعه. تنها پس از آن واقعا خوشحال خواهد شد، و نام او و آن را تا قرن زنده خواهد ماند.

13.6 جاودانگی واقعی (به این ترتیب، در حال حاضر)

شواهد زیادی از فیلسوفان، دانشمندان، شخصیت های فرهنگی وجود دارد که عشق و خلاقیت محدودیت های زندگی را به عمق فشار می دهند، بیشترین راه های واقعی را در آن باز می کنند - آنچه که من به جاودانگی مربوطه می نامم.
در همین حال، پدیده جاودانگی واقعی هنوز کمی مطالعه و بی فایده است. اگر بسیاری و بسیاری از بسیاری و بسیاری در مورد جاودانگی بالقوه صحبت کنند و در مورد وجود نوشتند واقعی جاودانگی فقط حدس می زنم مورد چیست؟ در اینجا شما می توانید سه دلیل را مشخص کنید.
اول، همانطور که گفتم، مردم متوجه شده اند، از جاودانگی بالقوه آگاه هستند، اول از همه. این به خاطر این واقعیت است که یک فرد توجه بیشتری به آن می کند نتایج نهایی، میوه های فعالیت، و در مورد فعالیت بسیار، چگونه آن را ادامه می دهد، او منعکس نمی شود، و اگر آن را نشان می دهد، و سپس در جای دوم. جاودانگی بالقوه موجود در ردیابی های ترک، به نظر می رسد بیشتر قابل مشاهده است، واقعی از جاودانگی فعلی که تجربه در روند فعالیت خود را تجربه کرده است.
ثانیا، مفهوم مذهبی جاودانگی، آگاهی مردم را به سمت دیگر، پس از مرگ، پس از مرگ، یعنی آنچه که من از جاودانگی بالقوه خیالی برخوردار هستم، گرايش مي كند. دین زندگی زمین معمولا به عنوان چیزی بسیار غیرقابل انکار، سریع، موقتی، تنها در جنبه اندام آن، (کوچک، ناچیز) در نظر گرفته می شود.
ثالثا، عدم شکل دادن به مشکلات مربوط به بی نهایت مربوط به ریاضیات و اختلافات ریاضیدانان در مورد وجود / عدم وجود بی نهایت مربوطه، بر توسعه مشکلات جاودانگی واقعی تاثیر می گذارد.
درک جاودانگی تنها به عنوان بالقوه ناقص است. پس از همه، چه اتفاقی می افتد؟ زندگی فانی من در اینجا، در حال حاضر، و زندگی جاودانه من در آینده، پس از مرگ من وجود دارد. این تقسیم زندگی واقعی و جاودانگی پس از مرگ بسیار متفاوت از تقسیم مسیحی زندگی زمین و زندگی جاودانه روح پشت تابوت نیست. D. Didro، به یاد داشته باشید فقط چنین درک از جاودانگی، نوشت: "فرزندان برای فیلسوفان جهان دیگر برای مؤمن است." در مجله "تمساح" در مورد چنین درک از جاودانگی، شوخی تلخ: "جاودانگی بد است زیرا آن را پس از مرگ می آید". انسان بعدا کمی جاودانه است. او اکنون او را در این زندگی به او می دهد یا در مورد او صحبت نمی کند، سکوت می کند.

* * *
جاودانگی واقعی چیزی جز واسطه ای از بی پایان نهایی نیست، که حمل و نقل ابدی است. این می تواند بیشتر یا کمتر بسته به عمق میانجیگری باشد. و این به شخص بستگی دارد. v.g. Belinsky این را به خوبی گفت: "زندگی - این بدان معنی است که احساس و فکر می کنم، رنج و سعادت؛ هر زندگی دیگر مرگ است. و بیشتر محتوای حجم احساس و اندیشه ما، قدرتمندتر و عمیق تر توانایی ما برای رنج و سعادت، بیشتر ما زندگی می کنیم: لحظه ای از چنین طول عمر مهمتر از صد سال است که در دمان تگزاس مصرف می شود اقدامات کوچک و اهداف ناچیز. "
زمان ارزش دیگری برای یک فرد دارد، درجه ای متفاوت از عمق. هر شخصی بیشتر کار می کند و بیشتر رویدادهای مهم در زندگی او اتفاق می افتد شربت, عمیق تر احساس هر لحظه از زندگی، به شدت زندگی او را می گیرد آن زمان چیزی است لاستیک، کشش یا فشرده سازی، مردم می دانستند، برای مدت طولانی حدس زده اند. Seneca نوشت: "زندگی بدهی، اگر آن را کامل ... ما اقدامات IT را اندازه گیری، و نه زمان." گفته های آلمانی می خوانند: "سخت کار از یک روز دو روز است."
پدیده شناخته شده از زمان لاستیک. V. Demidov می نویسد:

بله، این نوآوری است که عامل آن است که زندگی انسان تشدید می شود. او اندازه ای از جاودانگی واقعی است. تازگی بیشتر در زندگی یک فرد، بیشتر او طول می کشد. به ویژه ارزشمند، نوآوری است که در اعمال عشق و خلاقیت متولد شده است. ارزشمند است زیرا به خاطر نوآوری نوآوری نیست. تازگی در عشق و خلاقیت خلاقانه است، منجر به یک نوآوری جدید می شود، مرزهای زندگی را نه تنها مرتبط می کند، بلکه به طور بالقوه نیز به وجود می آید (آن را به هر دو جاودانگی و پتانسیل فعلی افزایش می دهد).

نیاز به زندگی به طوری که روز مانند یک سال و سال به عنوان زندگی احساس شد.

13.7 طول عمر فعال

بالاتر از رابطه بین مرگ و میر و جاودانگی به طور کلی در نظر گرفته می شود، هر زمان مشخصی از وجود فرد فرد. در اینجا، با این حال، یک سوال دیگر وجود دارد که معمولا توسط فیلسوفان از گونه ها نادیده گرفته می شود و تنها در آن در این اواخر توجه آنها را جلب کرد. ما داریم صحبت می کنیم در مورد مشکل طول عمر فعال. درک اینکه اندام بودن بودن چیزی اجتناب ناپذیر است، مردم شروع به فکر کردن در مورد اینکه آیا نمی توانست مرزهای نهایی خود را گسترش دهد، چه غیرممکن است که جوانان، زندگی و غیره را به یاد بیاورد. "توقف، فوری، شما خوب است!" این، البته، یک رویا است. اما چرا باید رویای زمین را به دست بیاوریم تا به شکل یک هدف خاص ترتیب دهم، به طوری که حداقل تا حدودی ما را به رویا آورد؟! بعضی ها به این ترتیب منعکس شده اند: اگر ما فانی، دیر یا زود، ما هنوز هم نیاز به مراقبت از گسترش زندگی، در مورد برخی از سال های غیر ضروری زندگی و به طور کلی، چه نوع فروپاشی برای شمارش سال ها، تلاش برای با وجود سختی، ضعف و غیره، تا زمانی که ممکن است زندگی می کنند، مردم اهمیتی نمی دهند: چه مقدار زندگی می کنند: چهل و یا هشتاد سال. در واقع، چنین نوعی از مردم وجود دارد. این معمولا کوتاه مدت است. آنها روانشناختی برای یک عمر طولانی تنظیم نشده اند تا به طور خاص از بازداشت خود مراقبت کنند. اکثر مردم به دنبال زندگی نیستند، و ممکن است طولانی تر زندگی شود. و این طبیعی است.
به طور کلی، در میان تناقضات واقعی زندگی این است: statithesis stortiestia و طول عمر. اختلاف دو نویسندۀ برجسته بسیار قابل توجه است - Karel Chapeca 32 ساله و Bernard Shaw 65 ساله. این دومین درام فلسفی "بازگشت به مالفوزال"، زندگی طولانی مدت را نوشت. کاپل چپک او را کمدی "Macro Tool" اعتراض کرد. برنارد شاو به 94 ساله زندگی کرد. کارل چپک - فقط تا 48th. این نویسندگان زندگی خود را به مدت کوتاهی و طول عمر نشان داده اند.
مشکل طول عمر به مشکل ادامه دادن به جنس کاهش نمی یابد و نه به مشکل جاودانگی خلاقانه. به طور تصادفی در مورد موضوع مرگ و میر و جاودانگی، به عنوان یک قاعده، این مشکل را نادیده بگیرید و حتی نور یکپارچه آن را منفی کنید. و این دلایل خود را دارد. در شکل خالص، تمایل به طول عمر، به احتمال زیاد زندگی بزرگتر، به تمایل خالی برای اضافه کردن سال ها به زندگی تبدیل می شود، و نه زندگی سال ها.
همانطور که کوتاه مدت وجود دارد، که هنوز هم زندگی می کند، بنابراین FANS-D OLGISTITE وجود دارد، که تمایل به زندگی ممکن است به پایان برساند. در مورد این افراط در رفتار مردم می گویند نمونه ها در سرتاسر پرورش، "لرزش"، مانند زندگی 100 ساله توصیف شده در ادبیات جهان، از افسانه داستان M.e. Saltykov-Shchedrin یا همان عمر طولانی Timothy forsight از "Forsyites" D. Golsuorsi.
داروهای اتصال کوتاه و طول عمر اغلب در این مورد بیان شده است کیفیت مخالف و میزان زندگی . برخی از آنها آماده هستند تا تعداد زندگی را به نام کیفیت خود قربانی کنند یا قربانی کنند، در حالی که دیگران، برعکس، آماده هستند تا کیفیت زندگی را به نام مقدار آن قربانی کنند یا فدا کنند. در واقع، گاهی اوقات شرایط وجود دارد "یا یا". به نام کیفیت بالا زندگی، فرد ممکن است خود را بر روی یک رعد و برق کوتاه، زندگی مشابه، زندگی خشک کند. چنین شخصی یک قهرمان است. او خطرات و یا مجبور به ریسک در شرایط استثنایی است. حرفه های INTEGER وجود دارد - نظامی، نجات دهنده ها، بیضه ها، و غیره، که در آن میزان زندگی به کیفیت آن قربانی می شود. از سوی دیگر، ترس از خطر، مردم کیفیت زندگی را به نام مقدار آن قربانی می کنند. زندگی آنها، اگر چه طولانی، اما تازه، خسته کننده است.
تمایل به طول عمر، اگر آن را با تمایل به زندگی مناسب و معقول، بی معنی نیست. برای طول عمر برای طول عمر - این مانند اشتیاق برای انباشت، برای پول برای پول است. وجود وجود به خاطر وجود وجود ندارد، و فعال، به عنوان مثال، غنی از احساسات، افکار، اعمال طول عمر - این وظیفه یک شخص واقعی است!
واقعا کسانی را که می دانند چگونه می توانند کیفیت و میزان زندگی را متصل کنند، خوشحال هستند، که هیچ موقعیتی وجود ندارد "یا": اضافه کردن زندگی به سال ها یا سال ها به زندگی.

چرا مردم تلاش می کنند تا تا زمانی که ممکن است زندگی کنند و چرا باید تا زمانی که ممکن است زندگی کنید؟

شما باید تا زمانی که ممکن است، تا زمانی که ممکن است زندگی کنید، به این دلیل که فرد تنها تجربه، دانش، مهارت ها و هرچه بیشتر زندگی می کند، تجربه او ثروتمندتر و مولد تر، گسترده تر و عمیق تر از دانش او و بهتر شدن از مهارت های او است. حکمت در طول سالها و سال های بیشتر، مرد عاقلانه است.
ثانیا، شما باید تا زمانی که ممکن است برای حل آن زندگی کنید بزرگ وظایف کسانی هستند که فراتر از چند سال یا چند سال زندگی می کنند که نیاز به خروج فراتر از زندگی عمر عمر دارد. برای یک فرد خلاق، هیچ محدودیتی برای جستر وجود ندارد و البته، چارچوب زندگی نهایی را خجالتی می کند.
ثالثا، شما باید تا زمانی که ممکن است به آن دسترسی داشته باشید زنده تجارب خود را به نسل های جوانتر انتقال دهید تا اجداد و فرزندان (Prapra -... پدربزرگ و مادربزرگ و پدربزرگ و پراکنده ... نوه ها) این فرصت را داشته باشند زندگي كردن ارتباطات به طوری که وضعیت نسل ها را تغییر نمی دهد، اما ضرب نسل ها

* * *
تناقض مرگ و میر و جاودانگی، به همین ترتیب، حل و فصل فوری آن در مبارزه برای گسترش زندگی، برای طول عمر فعال است. مشکل طول عمر یک مشکل خاص است که داشتن یک فرد و بشریت در مورد آن است ارزش مستقل. این تحرک، کنوانسیون مرزهای بین اندام و بی نهایت وجود را تشخیص می دهد. با تشکر از او، مردم متوجه شدند که مخالفان نهایی و بی پایان نه منجمد، ثابت ثابت، که انتقال بین آنها، لینک های متوسط \u200b\u200bوجود دارد. تمایل به طول عمر به معنی انتقال (حداقل کوچک، جزئی) از جانب اندام به بی نهایت وجود، از مرگ و میر به جاودانگی، رفتن به فراتر از وجود صرفا نهایی، حرکت به سمت وجود بی پایان. این میل در اشکال مختلف و در سطوح مختلف اجرا می شود.
در سطح یک فرد جداگانه، این کار حل شده است تا زندگی را بهبود بخشد، به همین ترتیب، به منظور ایجاد یک شیوه زندگی سالم به منظور گسترش آن به حداکثر حد انتظار گونه از یک فرد به عنوان نماینده جنس "Homo sapiens". این حد برای تخمین های مختلف دانشمندان 120 تا 150 ساله است. در سطح بشریت، وظیفه علمی و عملی حل شده است تا چارچوب امید به گونه ای از یک فرد را تحت فشار قرار دهد، برنامه ژنتیکی را از بین بردن زندگی فردی به سمت حداکثر امکان گسترش آن تغییر دهد. در حال حاضر، دانشمندان بر روی Raysterity از مکانیزم ژنتیکی کار می کنند که امید به زندگی گونه ای از یک فرد را محدود می کند. البته، آنها این مکانیزم را حل می کنند و راه هایی را برای تأثیرگذاری بر آن به سمت افزایش قابل ملاحظه ای در امید به گونه ای پیدا می کنند.
چرا مردم با طول عمر مطرح نمی شوند که طبیعت برداشته شود؟ مجاز به پاسخ به سوال به سوال: چرا، در واقع، مردم باید با این عمر مطرح شوند؟ آیا این تعداد محدودی از سالها توسط طبیعت برای همه زمان ها تعیین شده است؟ نه اولین موجودات زنده بر روی زمین قبل از تقسیم تنها چند ساعت وجود داشت. برای سه سال بیش از یک میلیارد سال تشکیل زندگی، این دوره زندگی یک ارگانیزم جداگانه از چند ساعت تا چند دهه از حیوانات بالاتر و یک فرد افزایش یافته است، به عنوان مثال، حدود 200،000 بار. کاملا طبیعی است فرض کنیم که طبیعت در سراسر زندگی زندگی متوقف نمی شود و در طول عمر طولانی تر می شود. هیچ دلیلی وجود ندارد که اعتقاد بر این باشد که 100 سال زندگی به یک فرد برای همه زمان ها دستور داد. اگر فرد بالای تکامل حیات وحش بر روی زمین باشد - 200000 برابر بیشتر از ساده ترین موجودات زنده زندگی می کند، پس ممکن است موقعیت زمانی که طبیعت توسط یک فرد نمایندگی می شود، تبدیل به به علاوه, کامل و بهبود، آن را در طول عمر جدید طول عمر - 200،000 بار در برابر 100 سال امروز منتشر خواهد شد.

چگونه برای اصلاح سلامت خود را اصلاح کنید؟

یک فرد عاقل مانع از بیماری ها می شود و از آنها درمان نمی شود.
حکمت چینی

تا چهل سال، یک فرد یا دکتر خود، یا یک احمق.
شعار بهداشت طبیعی

بدون نیاز به اثبات این که سلامت انسان بسیار پیچیده است، به طور جداگانه متفاوت است، یک دسته در حال توسعه در ارتباط با ماهیت آن است. و در عین حال، این بیشتر است که نه هنجار. سلامت هنجار، حالت عادی بدن انسان است. بیماری - انحراف از هنجار، آسیب شناسی. مرگ - خاتمه، تخریب هنجار.
متوسط \u200b\u200bسلامت انسان در 70-90 درصد بستگی به شیوه زندگی و تنها 30 تا 10 درصد - از عوامل دیگر (وراثت، پزشکی، شانس خالص) بستگی دارد.
یک شیوه زندگی سالم، به عنوان یک قاعده، بستگی به تلاش های آگاهانه از طبیعت سیستمیک دارد. یک فرد باید برای برنامه توسعه هماهنگ و طول عمر فعال خود را توسعه دهد و تمام عمر خود را دنبال کند. مراقبت از رویای لباس، و افتخار Smalod. همین امر مربوط به سلامت است.

چه باید انجام شود تا بتوانید طولانی و با خوشحالی زندگی کنید؟

ما، مردم، - موجودات زنده، بخشی از حیات وحش. از سوی دیگر، ما فقط ادامه نمی دهیم طبیعت زنده، و خودشان را ایجاد کردند انسان جهان و زندگی می کنند خود قوانین، گاهی اوقات طبیعت پر جنب و جوش، بر خلاف او. طبیعت یک چرخه توسعه خاصی را در ایالات متحده گذاشت - تولد، رشد، بلوغ، پیری، مرگ. البته، ما هنوز نمی توانیم این چرخه را تغییر دهیم، دو مرحله از آن را از بین ببریم - پیری و مرگ. اما در قدرت ما، تهاجمی از جوانه های قدیمی و مرگ بعدی را پشت سر گذاشت. قبلا، آن را بود. این مرد عمدتا به عنوان یک حیوان و پیری زندگی می کرد، به عنوان مناسب بود. من فکر کردم که یک بی توجهی از جوانه های قدیمی لغو نمی شود، اگر در طول سال ها در خانواده نوشته شده بود، فروپاشی، فشرده شدن بیماری ها، غم و اندوه، از دست دادن نیروی، و غیره، بنابراین. شما یک شخص دیگر قدیمی تر می گویید: وزن اضافی دارید، "و در پاسخ: لازم است، این سن است. بله، در واقع، اگر شما در حیوان زندگی می کنید (به عنوان طبیعت تعریف شده)، پس از انتقال از بلوغ تا سن، زندگی همجوشی ناگزیر منجر به اضافه وزن، چاقی می شود. در حال حاضر، با این حال، بسیاری از مردم فکر می کنند متفاوت است. آنها دلیلی از این روش هستند: ما موجودات معقول هستند، ما قبلا می دانیم، ما درک می کنیم، ما باید درک کنیم، برای تنظیم دوره طبیعی زندگی، در برخی موارد که طبیعت ارائه شده است، مقاومت کنیم. اگر طبیعت به ما کاهش تدریجی فعالیت های حرکتی پس از دوره تولید مثل (20-30 سال) کاهش یابد، افزایش تدریجی اشتها در مورد اقدامات (به علت کاهش حساسیت به غذا)، ما باید از این امر جلوگیری کنیم: فعالیت حرکتی را تضعیف نکنید ، آن را در سطح مطلوب نگه دارید، با توجه به اشتهای شما، مصرف نکنید، اما با توجه به جریان کالری. در حقیقت، هر یک از ما، از کسانی که 35 سال و سال بیشتر زندگی می کنند، تقریبا یک کاهش مرگبار در فعالیت های حرکتی را احساس کردند و در نتیجه کاهش چابکی، انعطاف پذیری، استنلینگ، ظاهر رسوبات چربی، افزایش و تقویت انواع مختلف بیماری ها. هر کس به طور غیرمستقیم برای خودش متوجه شد، که شروع به تنبل تنبل، تلاش برای صلح، استراحت منفعل، و غیره، و غیره، و غیره با کاهش فعالیت های حرکتی، مردم ضعیف و ضعیف تر، و ضعیف تر است. خستگی منجر به تمایل به استراحت می شود، به عنوان مثال، به کاهش حتی بیشتر در فعالیت های حرکتی. یک دایره بدبختی مطرح می شود: کاهش فعالیت حرکتی - تنظیم - استراحت - کاهش بیشتر در فعالیت های حرکتی و به همین ترتیب مرگ.
همانطور که به نظر من، هر فرد، اگر او نمی خواهد با جریان زندگی شنا کند و برده ای از طبیعت باشد، باید باشد یک مرحله خاص زندگی برای توسعه یک برنامه برای یک زندگی کامل، فعال، طولانی مدت. واقعا باید باشد برنامهاز آنجا که زندگی یک فرد بستگی به بسیاری از "چیزها" دارد. اگر کسی فکر می کند او می تواند طول عمر فعال را با برخی از قرص ها یا نوعی رژیم غذایی یا حتی برخی از ورزش ها فراهم کند، عمیقا اشتباه است. نیاز داشتن مجتمع اقدامات، اقدامات، شرایط زندگی. این لزوما تنها اقدامات و اقدامات خاص برای اطمینان از طول عمر نیست، نه لزوما برخی از شرایط خاص زندگی. اگر زندگی کامل باشد، آن را طولانی و خوشحال در سایر شرایط عادی خواهد بود.
من برای خودم چنین برنامه ای از توسعه هارمونیک و طول عمر فعال را توسعه دادم:

1. جهت گیری دائمی برای یک زندگی کامل، طول عمر فعال، قدرت روح، خوش بینی، خوشبختی و زندگی.
2. کار مورد علاقه، کار خلاقانه.
3. عشق، خانواده، کودکان.
4. بهبود معنوی، تماس دائمی با فرهنگ معنوی انسان.
5. بهبود فیزیکی، فعالیت بدنی منظم، آموزش جامع بدن، زندگی موبایل.
6. تغذیه عقلانی، کامل، متعادل، محیط زیست دوستانه.
7. سخت شدن فیزیکی و روانی، افزایش مقاومت بدن به عوامل مختلف مزاحم.
8. تماس با مردم، تعادل بین ارتباطات و تنهایی. زندگی مطابق با حکومت طلایی رفتار: "چیزهای دیگر را انجام ندهید که نمی خواهم شما را بسازید و" کاری را با دیگران انجام دهید، زیرا می خواهم با شما بیایم ".
9. انطباق با تعادل بین کار و تفریح، بین تفریحات فعال و منفعل، ولتاژ و آرامش.
10. ارتباط با طبیعت؛ هر زمان که ممکن است در یک محیط مطلوب بمانید.

این برنامه تقریبا تمام عوامل و شرایط زندگی را در نظر می گیرد. با این وجود، گزینه های دیگر برنامه ممکن است. مردم کاملا متفاوت و در ژنتیک خود هستند، و در آموزش و پرورش، و از لحاظ شرایط زندگی. هیچ الگوي وجود ندارد.
ده مورد از این برنامه، بیان متمرکز از تعداد زیادی از قوانین و اقدامات زندگی است. آنها فقط یک طرح زندگی هستند.

13.8. بی انتها و بی نهایت وجود در چشم انداز زندگی

چنین گواهینامه ای در مورد L.N وجود دارد. تولستوی به مرگ "شمارش بالا لو نیکولایویچ، - نوشت I.N. یانجول، - سال های اخیر ضعف را به شدت در مورد مرگ صحبت کرد ... من متوجه شدم که او را به عنوان "در اوایل 90s G.g.، در جلسه در دانشگاه مسکو - L.B.)، چرا این سوال در مورد مرگ در مورد مرگ است برای کارهای بزرگش در حال حاضر جاودانی کردن در طول عمر خود، و پس از مرگ خواهد بود. به او جواب داد: "بله، من چیزی و آگاه نخواهم کرد." در این شهادت، نظر یک فرد خلاق که نمیتواند با اجتناب ناپذیر بودن مرگ سازگار باشد ثبت شد. مبارزه برای طول عمر فعال تنها وظیفه گسترش عمر را به برخی از محدودیت ها حل می کند. اجازه دهید آن را 120، 1000، 200،000 ساله، اما هنوز هم مرد دیر یا بعد تبدیل به یک وضعیت می شود مرگهنگامی که بدن او تبدیل می شود بدن مرده، من. در هیچ چیز.
نه "انجام" جاودانگی به معنای نشان داد که در بالا نشان داده شده است و طول عمر فعال، مشکل واقعا مرگ و میر و / یا جاودانگی را حل نمی کند.
سوال این است که آیا ممکن است مرگ را از زندگی یک فرد از بین ببرد ? من قبلا گفته ام که مرگ به عنوان یک تکامل تکاملی زندگی در مرحله بازتولید جنسی از موجودات چند سلولی مطرح شده است. تحول زندگی در جسد به هیچ وجه اجتناب ناپذیر بودن مطلق برای هر زندگی نیست.
زندگی به عنوان چنین جوانه مرگ را حمل نمی کند. او، بدون شک، میکروب های تغییر، تحول، اما نه مرگ را می پوشاند، و حتی بیشتر از مرگ. استفاده از آن غیرممکن است که ارزش مطلق وک را مشخص کنیم. شناسایی مرگ و میر غیرممکن است خصوصی ارزش و اندام داشتن جهانی-جهانیمقدار. بله، همه چیز که واقعا وجود دارد شامل لحظه ای از آن است - چنین دیالکتیک اندام و بی نهایت است. اما از این موضوع پیروی نمی کند زندگي كردنخود را تنها از طریق مرگ می کشد دومی تنها یکی از "راه های" ماندگاری زندگی است. ارگانیسم های تک سلولی تقسیم بر میلیاردها سال، یک مهلت زندگی می کنند (از یک بخش به دیگری). اما آنها مرگ را نمی دانند. مرگ به عنوان یک تخریب کامل یک ارگانیسم چند سلولی - به مولکول های اصلی ارگانیک و معدنی - در مرحله خاصی از شکل گیری حیات وحش ایجاد می شود. ممکن است که یک فرد در نهایت یک راه متفاوت برای پراکنده شدن زندگی خود را پیدا کند، نه به عنوان مخرب به عنوان مرگ. ممکن است که تغییر برنامه ژنتیک آن بر این اساس، او می تواند مرگ را پایان دهد.
شکل گیری بیشتر حیات وحش (در حال حاضر در مرحله جامعه بشری) می توان منجر به از بین بردن مرگ به معنای تبدیل شدن به زندگی در جسد، به جایگزینی تخریب کامل تبدیلیکی دیگر مانند تقسیم ارگانیزم های تک سلولی زندگی می کند، به این معنا که یک فرد جداگانه، زندگی خاصی را به خود جلب کرده است، همانطور که به شخص دیگری تبدیل می شود، در حالی که محتوای اصلی خود را حفظ می کند. اندام وجود مانند لحظه زندگی باقی می ماند، اما ماهیت مرگ به معنای تخریب کامل نخواهد بود.
مرگ (به عنوان تحول زندگی در جسد) لحظه ای ضروری در مرحله توسعه ارگانیسم های چند سلولی بود و تا حدودی در مرحله توسعه بشریت به یک زمان مشخص توجیه شد. این در درجه اول به دلیل فضای محدود و منابع محدود است.
واقعا در هر یک این لحظه و فضای زندگی و منابع محدود است. اما چه کسی گفت که همراه با راه حل مشکل افزایش امید به زندگی، بشریت مشکل افزایش فضای زندگی و منابع را حل نخواهد کرد؟! البته، اگر ما از این فرض که بشریت زندگی می کنند ادامه می دهیم فقط بر روی زمین، پیش بینی شروع لحظه ای که، به عنوان یک نتیجه از پرورش و افزایش امید به زندگی، مردم نزدیک خواهد بود و منابع از بین می روند. واقعیت این است که این فرض بر اساس تجربه گذشته تکامل زندگی است و امکانات تسلط بر فرد را در نظر نمی گیرد فضای بیرونی. اغلب اوقات، این فقط تلاش برای اثبات طبیعت، نیاز به مرگ توسط پیوندهای به طبیعت زنده، که در آن مرگ ارگانیسم ها و تغییر نسل ها به دلیل مبارزه برای وجود و محدودیت منابع زمین است. اما آنچه که برای حیات وحش درست است درست نیست، نمی تواند به طور مکانیکی به جامعه انسانی منتقل شود. مردم، بر خلاف حیوانات، پیدا کردن تمام منابع جدید و جدید منابع و این روند پایان نیست. زمان زمانی اتفاق می افتد که مرگ یک فرد متوقف شود که از دیدگاه تکاملی توجیه شود، به عنوان یک محدودتر برای افزایش جرم زندگی. با ایجاد یک واکنش هسته ای کنترل شده و توسعه فضای بیرونی، مردم عملا خود را با منابع بی حد و حصر ارائه می دهند و می توانند امید به زندگی خود را افزایش دهند و به هر محدودیتی افزایش دهند.
بشریت در حال حاضر در حال حاضر برای از بین بردن مرگ، به عنوان مثال، جایگزینی برخی از آنها تغییر یافته مکانیسم که اجازه می دهد تا به آرامی به آرامی ترجمه "من" را به دیگری "من" بدون اولین "من" را تجربه ترس از تخریب کامل فروپاشی. بعدی من "دوم" من "باید نه تنها برنامه ژنتیک اول، بلکه ذهن، خود آگاهی خود، شخصیت را به ارث برده است. این وراثت باید درست مانند "من" ما در بلوغ یا در سن پیری به ارث بردن "من"، سابق در دوران کودکی یا جوانان باشد. پس از همه، این راز نیست که ما ناهمسان در ناهمسان مراحل مسیر زندگی ما، البته، پشیمانم که دوران کودکی گذشت، جوانان گذشتند دیگران. اما با این حال، تلخ سال های گذشته این است که ما متفاوت هستیم، قابل مقایسه با تجربه این واقعیت است که ما تا به حال تعجب می کنیم که "من" ما ناپدید خواهد شد.

بله، جاودانگی مطلق فرد غیرممکن است، اما شاید قابل اجرا است تقریبی بی نهایت به ایده آل جاودانگی مطلق.
ایده جاودانگی فردی به ایده یک موتور ابدی مشابه است. در اصل، اینها ایده های دوقلو هستند. آنها به صورت مطلق، بیان مطلق خود نادرست هستند، اما به معنای تقریبی آستانه به یک حد مشخص درست هستند. این را می توان در مثال ایده های موتور ابدی مشاهده کرد. این ایده بر اساس ارائه است که انرژی را می توان از هیچ چیز به دست آورد. اگر به جای کلمه "هیچ چیز" بیان "بیشتر و بیشتر منابع انرژی فشرده"، پس از آن این ارائه خواهد شد منصفانه خواهد بود. در واقع، تاریخ توسعه انرژی، به گونه ای است که بشریت به طور مداوم حل و حل مشکلات به دست آوردن انرژی را از منابع بیشتر و بیشتر انرژی فشرده ادامه می دهد. در ابتدا هیزم، سپس زغال سنگ، سپس نفت و گاز بود. در حال حاضر، انرژی فروپاشی هسته ای تسلط دارد. در خط - تسلط بر انرژی سنتز هسته ای هسته ای، که به منابع انسانی تقریبا غیرقابل انکار انرژی می دهد. مردم تقریبا به معنای واقعی کلمه از هیچ چیز انرژی دریافت خواهند کرد. آیا پیاده سازی یک رویای افسانه ای از یک موتور ابدی نیست؟
بنابراین ایده جاودانگی فردی. به عنوان یک افسانه مذهبی، او فقط، نزدیک است. و به عنوان وظیفه علمی و عملی "انجام جاودانگی"، چیزی نیست که، اما ضروری و حل شده است.

13.9. شادی انسان

رابطه معنای زندگی و شادی

رابطه بین زندگی و شادی در آن وجود دارد که وجود یک معنی خاص زندگی، شرط شادی است، و از سوی دیگر، تمایل به شادی به معنای خاصی می دهد. بی معنی بودن وجود، بزرگترین بدبختی برای یک فرد است و برعکس، هنگامی که زندگی او عمیقا معنادار می شود، یک فرد شادی است.

شادی چیست؟

1. کلمه "شادی" یکی است، و نظرات در مورد شادی - مجموعه ای عالی است. S. Fourier نوشت: "در رم، در طول زمان جنگ، 278 نظر متناقض در مورد شادی واقعی وجود داشت، آنها در پاریس خیلی بیشتر بودند." چرا چنین نظرات زیادی در مورد شادی وجود دارد؟ علل اینجا دو هستند:
2. 1. در سطح پدیده، شادی یک فرد جداگانه به عنوان چیزی ذاتی و تصادفی عمل می کند که باعث فراوانی نظرات متناقض در مورد او می شود.
3. 2. شادی حتی در ماهیت خود - چیزی بسیار پیچیده، چند منظوره. مردم اغلب یک طرفه را به دست آوردند، چهره شادی و آن را به هزینه دیگران تحسین می کردند. از اینجا، به عنوان مثال، تعاریف: خوشبختی - در عشق؛ شادی - در کار؛ شادی این است که مردم را خوب و غیره بسازیم.
4. بر این اساس که بسیاری از نظرات ناسازگار در مورد شادی وجود دارد، بعضی ها به این نتیجه رسیدند که هیچ یک از ایده های شادی وجود ندارد. چه می توانم به آن بگویم؟ مانند هر پدیده دیگری از زندگی، خوشبختی هر فرد، وحدت مشترک و ویژه است. بدون شک، هر فرد به شیوه ای خود خوشحال است، اما این لحظات عمومی ذاتی ذاتی خوشبختی مردم را از بین نمی برد.

به طور کلی، خوشبختی - در کامل بودن زندگی، در آن همه احزاب او - فیزیکی، اخلاقی، معنوی، زیبایی شناسی - در میان خود توسعه یافته و هماهنگ شده اند. بیان فعال شادی عشق و خلاقیت است.
در زیر یک نمودار خوشبختی است (شکل 22).

همانطور که می بینید، خوشبختی چند منظوره است. شرایط لازم، پیش نیازها عبارتند از:
معنوی : 1) ثروت معنوی (دانش، فرهنگ)؛
2) سلامت معنوی، کمال، به ویژه، خلوص اخلاقی؛
ماده : 1) رفاه مواد، رفاه؛
2) سلامت جسمی، کمال.
تمام این عناصر چهره را ببندید عشق و ایجاد. بدون عشق و خلاقیت، شادی تنها این فرصت است. آنها آن را معتبر می کنند.

شادی: و نتیجه شانس و نتیجه مبارزه

خودتان را تماشا کنید، همانطور که قبلا خوشحال هستید، و شما واقعا خوشحال هستید.
دیل کارنگی

1. دو موقعیت افراطی در درک شادی وجود دارد. برخی معتقدند که شادی یک هدیه کامل از سرنوشت، نتیجه شانس، یک هدیه تصادفی است. دیگران استدلال می کنند که تمام شادی به یک فرد از اراده و میل او بستگی دارد.
2. در واقع، این نتیجه و نتیجه شانس، و نتیجه مبارزه است. "ثروت، مانند یک دوست داشتنی، دوست داشتنی، هرچند او دوست دارد به نفع او باشد، اما ما را برای او مبارزه می کند" - بووی گفت: . یا: "خوشبختی و بدبختی یک فرد در همان میزان به همان شیوه به همان شیوه بستگی دارد، همانطور که از سرنوشت" - J. Labryuer.
3. معمولا بر لحظه وابستگی شادی از فرد خود تاکید می کند، یعنی اینکه مرد یک آهنگر از شادی او است. در این نمره، بسیاری از اظهارات فوق العاده وجود دارد - از دقیق ترین به قوی ترین:

1. و این درست است اگر چه ما درک می کنیم که ما به ما وابسته نیستیم، با این حال، ما خود را پیکربندی می کنیم که ما باید بخشی از راه را به شادی منتقل کنیم مهم نیست چه. ما می توانیم فعالیت هایمان را جبران کنیم و حتی با تعداد زیادی تاسف آور بحث کنیم.

خوشبختی وحدت رضایت و نارضایتی است

1. غیر ممکن است که خوشبختی را به عنوان رضایت کامل و مطلق با زندگی درک کنیم. Labnitz در زمان خود نوشت: "شادی ما، در زمان خود نوشت، در همه چیز نیست و نباید کاملا راضی شود، که در آن تمایل بیشتری به اطمینان از این که تنها به ذهن ما کمک می کند، وجود نخواهد داشت. تمایل ابدی برای لذت های جدید و کمال های جدید، خوشبختی است. "
2. بعضی از مردم، به موفقیت در زندگی کمک می کنند، معتقدند که آنها قبلا به اندازه کافی خوشحال هستند و لازم نیست که بیشتر تلاش کنند. چنین افرادی به مورچه ها نسبت به مورچه ها، که اگر آنها را با ذهن تحمیل می کنند، فکر کنند، فکر می کردند که آنها خوشحال بودند اگر آنتول آنها در نظم کامل بود. مردی از موضوعات متفاوت از حیوان است که آن را متوقف نمی کند.
3. این شادی انسان با طبیعت آن متناقض است. این به طور هماهنگ ترکیبی از رضایت و نارضایتی است. به عنوان یک فرایند، شادی تنها می تواند به دلیل تغییر مداوم رضایت از نارضایتی احساس شود. اگر زندگی یک زنجیره جامد از لذت بود، کمبود مطلق ناراحتی، پس لذت لذت، احساس لذت نمی برد.
4. با این حال، باید توجه داشته باشید که همه نارضایتی، لحظه شادی نیست و با رضایت هماهنگ می شود. لحظه شادی تنها می تواند نارضایتی خلاقانه باشد، نارضایتی از دستاوردی، که باعث درد و رنج روانی نمی شود و به عنوان بدبختی احساس نمی شود؛ در چنین نارضایتی، این انگیزه به جلو پیش می رود. اگر نارضایتی نتیجه امیدهای غیرقابل انکار باشد، باعث درد و رنج می شود و به عنوان بدبختی احساس می شود.

گاهی اوقات آنها می گویند: بدبختی یک زندگی مدرسه خوب است. بله، ممکن است در بعضی موارد باشد. اما: شادی بهترین مدرسه است. و به طور کلی، حقوق روسیه گفت: خوشبختی ذهن اضافه می کند، بدبختی - آخرین بار طول می کشد.

اساس شادی - در وحدت شخصی و عمومی

اساس شادی در وحدت شخصی و رایج است. این به دنبال ماهیت انسان است. هنگامی که شما در اطراف خودتان ناراضی هستید، دشوار یا غیرممکن است.

آیا ممکن است مردم را خوشحال کنیم، و حتی بیشتر آنها را خوشحال می کنند؟

در مشکل شادی انسان، یک مهمانی با روابط میانجی وجود دارد. این یک چیز است که یک فرد می خواهد خوشحال شود، تلاش برای شادی، ایجاد شرایط برای این، و غیره، و غیره چیز دیگری، زمانی که یک فرد، بدون فکر کردن به شادی شخصی خود، به دنبال دیگران، به دنبال دیگران و دیگران است حتی بشریت. D. Didro نوشت: "بیشترین مرد مبارک کسی که به بزرگترین تعداد افراد خوشبختی می دهد. "
چگونه تمایل به خوشبختی را به بیشترین تعداد افراد توجیه کرد؟ در اینجا یک سوال دیگر وجود دارد: آیا مردم می خواهند آنها را بررسی کنند؟ آیا اراده اراده و درک آنها (به ویژه ایده خود از شادی) به دیگران، همه بشر وجود دارد؟ آیا خیرخواهانه، مدافع، نجات دهنده وجود دارد؟ در واقع، که از این "خودخواه" خواسته بود دیگران را خوشحال کنند، شادی دیگر را به ارمغان بیاورد؟ اگر آنها خود را رد کنند (خودشان پس از همه!)، به ویژه، آماده اند تا شادی شخصی خود را قربانی کنند، چگونه می توانند درک کنند، چی نیاز به افراد دیگر چی به طور کلی، شادی به مردم نیاز دارد؟! مردی که خودش را تجربه نکرده است، تنها به لحاظ نظری، شادی را نشان می دهد. و شادی نظری می تواند بسیار متفاوت از شادی واقعی، از آنچه شما واقعا به مردم نیاز دارید.

تمایل به ایجاد افراد دیگر خوشحال - Utopia خطرناک است. هیچ کس نمی تواند کسی را خوشحال کند، حتی بیشتر به بسیاری از مردم خوشبختی می دهد. شادی - این دسته صرفا فردی است. این به این معنی است که تنها یک فرد خود می تواند خود را خوشحال کند. او موضوع شادی یا بدبختی است. یک فرد می تواند غنی شود (به عنوان مثال، اورا را ترک می کند)، او غذا، پناهگاه، و غیره را به او بده، اما آن را غیر ممکن است که آن را خوشحال است! هنگامی که والدین فکر می کنند که می توانند فرزندان خود را خوشحال کنند، آنها عمیقا اشتباه می کنند. شوهران و همسران اشتباه می کنند، فکر می کنند که آنها یکدیگر را به دست می آورند. شخصیت های سیاسی و دیگر اشتباه می کنند، فکر می کنند که آنها می توانند شادی را برای بسیاری از مردم به ارمغان بیاورند.

13.10 عشق

"درباره عشق صحبت نکن - همه چیز در مورد او گفته شده است" - این کلمات از آهنگ قدیمی. بعضی ها واقعا فکر می کنند: شما نیازی به صحبت در مورد عشق ندارید، اما فقط عشق (به عنوان مثال، استدلال نکنید، در مورد مناسبت آن تئوری نکنید). خطوط زیر برای این افراد نیست. آنها برای تشنه هستند تا در مورد عشق به همان اندازه که ممکن است یاد بگیرند، برای کسانی که نه تنها احساس می کنند، عشق ورزیدن، بلکه عشق را نیز نشان می دهند، به طوری که آن را بهتر، ثروتمندتر، قوی تر می شود.

عشق عشق و عشق کار. عشق نه تنها و نه حتی احساس بسیار. در معنای اصلی این فعالیت ها - ذهن، روح و بدن. عشق باید به عنوان یک نوع خاص از فعالیت های انسانی رفتار شود. به عنوان یک احساس مخالفت با نفرت، خود را در انواع فعالیت های انسانی و ارتباطات انسان ظاهر می کند، اما به عنوان ویژه فعالیت این تنها در ارتباط جنسی یک مرد و یک زن انجام می شود.
متأسفانه هنوز هیچ نظریه فلسفی یا علمی جامع وجود ندارد. به عنوان یک شی از مطالعه، به سپرده پزشکان، روانشناسان، متخصصان اخلاق داده می شود. و آنها هر "از برج بل را" دوست دارند. پزشکان - در جنبه انحراف از رفتار جنسی طبیعی، سکسیوپاتولوژی، روانشناسان - به عنوان یک نگرش روانشناختی احساسی، متخصصان اخلاق - به عنوان یک دسته اخلاقی. به تازگی ظاهر شد رشته علمی - جنسیت شناسی اما او به طور عمده از فرد به عنوان جنسیت دوست دارد. همچنین بسیاری از اظهارات نویسندگان، چهره های فرهنگی، فیلسوفان، دانشمندان، واعظان مذهبی وجود دارد، که به دلیل تکه تکه شدن آنها، به درک جامع از عشق کمک نمی کند. فقدان یک نظریه کامل از عشق، منجر به این واقعیت می شود که نمایندگی های یک طرفه، تحریف شده در مورد آن شکل گرفته است. در میان این ایده ها، شایع ترین ایده عشق به عنوان یک حس، میل، اضطراب، به عنوان مثال، به عنوان یک نگرش روانی احساسی نسبت به هدف عشق است. درباره عشق به عنوان حس شور، احتمالا تقریبا تمام نویسندگان گذشته است. بله، و نویسندگان مدرن از آنها دور نیستند. این نمایندگی در آگاهی فیلسوفان و دانشمندان بسیار زیاد بود، که آنها را در کتاب های ویژه ای درباره عشق، در فرهنگ لغت، تعاریف اصطلاحات طراحی شده به عنوان استانداردهای درک علمی از عشق، ادای احترام می کنند.
سردرگمی بزرگ از این واقعیت است که همان کلمه، احساس انسان را در مقابل نفرت، و فعالیت های انسانی مبنی بر رابطه مردان و زنان تعیین می کند. با این حال، این سردرگمی از لحاظ تاریخی مورد سوء استفاده قرار گرفته است: قبل از اینکه مفهوم مردم از یکدیگر به اندازه کافی عقب نشینی نکنند، آنها در محتوای خود، مبهم نیستند. بنابراین عشق نامیده می شود، همچنان به همه چیز شبیه به قوی ترین احساس که در رابطه با مردان و زنان متولد شده است، ادامه دهید. این تا حدودی توجیه شده است. پس از همه، در قلب احساس عشق و عشق عشق، همان آسپیراسیون است - به هماهنگی، وحدت، زیبایی (زیبا). عشق یک بیان خاص (عاطفی و / یا فعالیت) است هارمونیک تناقض. (در واقع، در عشق، یک مرد و زن به عنوان مخالف هماهنگ عمل می کنند: تنها به لطف ویژگی های مخالف خود، آنها یکدیگر را دوست دارند. روابط عشق آنها، معنوی و فیزیکی بسیار پیچیده است. اگر آنها به پایان برسند، پیروزی نیست شکست دادن یکی از احزاب، و کسب و کار عمومی از عشق خود را - تولد و پرورش کودکان. می تواند بگوید، اما در مورد روابط همجنسگرایان چیست؟ پاسخ این است. اول، روابط همجنسگرایان خیلی مکرر نیستند؛ آنها یک استثناء هستند فقط قانون را تایید می کند. ثانیا، و در روابط همجنسگرایان، آن را به یک روش یا یکی دیگر از عجیب و غریب، شبه مخالف، به نام "دارایی" و "منفعل" تشکیل شده است.)
فعالیت های عشق فقط یک تجربه عاطفی از تمایل به هماهنگی، وحدت، زیبایی و خود نیست انجام تولید مثل هماهنگی، وحدت، زیبایی. این رابطه مردان و زنان است.
تعریف عشق عشق و عشق به کار، باید توجه داشت که دومی همیشه با شیب بلند احساسات، تجارب عاشقانه، به من مربوط نیست، با این واقعیت که معمولا شاعران و نویسندگان عاشقانه تنها به نام عشق هستند. عشق به فعالیت چیزی است که استثنایی وجود دارد، که تنها گاهی اوقات رخ داده است. طیف وسیعی از اشکال فعالیت های عشق بسیار گسترده است: از ضربان فوری فوری و تماس با بالاترین شکل عشق که در آن جاذبه های جنسی و ارتباطات "لباس" در ظریف ترین، زیبایی شناختی، معنوی "لباس" احساسات "و رفتار دوست داشتنی
با توجه به افراد رمانتیک، هیچ ارتباطی جنسی نیست، عشق نیست. من استدلال می کنم که اگر ارتباط جنسی بین افراد عادی اتفاق می افتد، آن را سزاوار آن است که به نام عشق نامیده می شود - بنابراین در افراد ساده ارتباطات جنسی و تماس "کمون عشق"، "عشق زندگی"؛ هنوز می گویند: "عشق"، به عنوان مثال برای ورود به ارتباط جنسی. البته، عشق و عشق وجود دارد. عشق ابتدایی، ناقص، ناقص است و عشق بالا، کامل، واقعی وجود دارد. به طور کلی، عشق مثل این مرد است. و اگر ما هر فرد هستیم، مهم نیست که چگونه این است که یک مرد، پس از آن و رابطه جنسی او، هر چه که آنها هستند، ما باید عشق را فراخوانیم.
عشق جنس مشکل عشق عشق و رابطه جنسی اخیرا یک فرم اشاره شده را به دست آورده است: به عنوان یک مشکل عشق و جنسیت. عشق و رابطه جنسی گاهی اوقات به اشتراک گذاشته شده و حتی مخالفت می کنند. البته، اگر در عشق به درک فقط احساس،، البته، عشق و رابطه جنسی چیزهای مختلف است. اگر عشق به عنوان یک فعالیت (در جنبه ارتباط جنسی از مردان و زنان) درک شود، واضح است که چنین عشق نیاز به رابطه جنسی دارد. پس از همه، جنس چیست، مهم نیست که چگونه رفتار با رضایت از نیاز جنسی مرتبط است. اما آیا عشق جنسی ممکن است بدون جاذبه جنسی و اقدامات با هدف رضایت جنسی باشد؟ البته که نه.
(توجه داشته باشید. نیاز جنسی یک دسته بسیار پیچیده است. برای آن، آن را مانند نیاز به غذا است. این در این ظرفیت است که باعث آلودگی در افرادی می شود که از زندگی جنسی خودداری می کنند. و دقیقا این است که کیفیت آن باعث می شود بسیاری از مردم در غیاب یک شریک جنسی برای شرکت در [آگاهانه یا ناخودآگاه] استمناء، I.E. با رضایت خود. یک فرد نیاز جنسی دارد علاوه بر این بنیاد ارگانیک دارای بسیاری از اجزای دیگر است. این معنوی بی فایده است، عاطفی اشباع شده، زیبایی شناسی، ساخته شده در فرهنگ ارتباطات، فرهنگ فیزیکی و غیره است. بر این اساس، رضایت از نیاز جنسی یک فرآیند بسیار پیچیده است، دور از آلی ساده، با درجه خاصی از پیچیدگی.)
برخی معتقدند که جنس بدون عشق ممکن است که رضایت از نیاز جنسی همیشه ممکن است به نام عشق نباشد. بله، در واقع، این اتفاق می افتد که تماس جنسی رابطه جنسی خود را با عشق و حتی شرم آور به آنها دعوت نمی کند. اما از این عشق، عشق را متوقف نمی کند. میلیون ها نفر دوست دارند و در عین حال هرگز کلمه "عشق" را مصرف نمی کنند. (این همان چیزی است که هر کس می گوید پروسس، اما تنها چند نفر در مورد آن می دانند.) اگر رفتار جنسی از یک فرد می آید و به یک فرد هدایت می شود (در رابطه جنسی مخالف)، نه تنها نه تنها جنسیت، نه تنها اقدامات فیزیکی، دستکاری، و عشق، انسان معنی دار، در یک درجه یا یکی دیگر از معنویت، نقاشی شده است احساسات انسانی جنسیت صرفا حیوان انسان نمی تواند دوست داشته باشد، مهم نیست که چگونه او را می خواست؛ او نمی تواند طبیعت انسانی خود را از خود انکار کند. هر جنس انسان است و بنابراین سزاوار اسامی عشق انسان است.
اشتباهات کسانی که فیزیک خالص روابط جنسی را درک می کنند. این فرد در تظاهرات زندگی خود در نظر گرفته شده است و همیشه نه تنها به عنوان یک حیوان، موجودی بیولوژیکی، بلکه همچنین به عنوان روحانی، اخلاقی، اجتماعی است. بله، جنسیت فیزیک است، اما چیزی نیست که چیزی خودکفا، اما به عنوان بخشی از عشق، روابط انسانی انسان ها، مردان و زنان، طرف فیزیکی عشق آنها. البته مواردی وجود دارد که در آن عشق و جنس در جنبه مخالفت معروف با عشق به عشق به حال حاضر، کامل، معنوی غنی و عشق به نارضایتی ناقص، معنوی فقیر و نزدیک به روابط صرفا حیوانات مورد توجه قرار گرفته است. جهان عشق نیز عالی و متنوع است، مانند جهان انسان، و انواع مختلفی از عشق، چند نفر وجود دارد.
جنس دارای شعر خود، زیبایی شناسی آن و حتی معنویت آنها است! خود جنس خود را به خاطر این واقعیت که این بی ادب، ابتدایی، neesthetic، پا است، سرزنش نمی شود. کیفیت آن بستگی به مردم دارد. طبیعت خشن، ابتدایی و جنس چنین است. برعکس، افراد هوشمند و معنوی توسعه یافته اند که فیزیک روابط را ارزش می دهند و جنسیت را به صورت ذاتی اشباع، عاطفی غنی، پیشرفته، جشن تعطیلات واقعی زندگی می کنند.
ارزش عشق برای زندگی در ارزیابی عشق به عنوان یک شیوه زندگی دو افراطی وجود دارد.
افرادی هستند که به طور متناوب به او مربوط می شوند یا آن را برای زندگی اختیاری می دانند.. آنها فقط می توانند از آنها پشیمان شوند. آنها خود را بخشی قابل توجهی از زندگی محروم می کنند. اکثر این افراد به هر حال عاشق می شوند، دوست داشتن جنسیت هستند. اما هنوز، آنها عشق را ارزش نخواهند داد و به جذابیت خود به عنوان تمایلی به جذابیت خود، خواسته های عشق خود را در ساده ترین نسخه اولیه، برآورده می کنند. در همین حال، عشق قوی ترین موتور سبک زندگی است، به طوری که طرف دیگر و خودش، به طور کلی، اهمیت معنی دار، غنی سازی، با هزاران رنگ پاک می شود. تحت اشعه عشق، همه چیز به نظر می رسد در بهترین نور، زندگی خود را نه تنها معنی، بلکه به یک منبع ثابت از لذت لذت لذت می برد. دوست داشتنی به طور کلی، به طور کلی، به طور کلی، روابط هماهنگ با دیگران، به طور کلی، به طور کلی، به طور کلی، به طور کلی، به طور کلی. یک فرد دوست داشتنی قطعا مانند طبیعت، حیوانات، گیاهان است. یک مرد دوست داشتنی خود را دوست دارد، بدن و روح او، عشق او، می خواهد با او مطابقت کند، هماهنگی جذاب او، می خواهد بهتر، یادگیری، پرورش، ایجاد، ایجاد، نگه داشتن، ارزش موضوع عشق (محبوب یا محبوب) .
عشق بزرگترین ارزش را به دلیل این واقعیت است که یکی از قوی ترین منابع احساسات مثبت، لذت و شادی است. و ارزش احساسات مثبت دشوار است برای بیش از حد. آنها تشویق می شوند، بسیج می شوند و از سوی دیگر، عمل عوامل استرسزا های مختلف را نرم می کنند. اگر تعداد کمی از احساسات مثبت وجود داشته باشد، پس زندگی به تدریج اولین بار به رکود، وجود خالی، و سپس به فشار خون واقعی تبدیل می شود.
بدون عشق، بدون عشق، یک فرد از بخش قابل توجهی از احساسات مثبت محروم می شود. او می تواند به خاطر این توسط سوءاستفاده، یک روانپزشک، به سرعت محو شدن، گریه، رشد ...
اگر عشق به عنوان شر خدمت می کند، برای اوست امیدوار کننده چگونگی، امر، تفصیل، شرایط محیط، پیش امد، شرح. عشق خود نه یک وعده و نه قاتل است ... نمی توان آن را نمایش داد، و نه نشان دادن یک سم شیرین. در بیشتر موارد، عشق به طور معمول، به عنوان مثال، چه نوع او باید باشد یا رخ می دهد در مردان و زنان.
عشق خود را درون خود - کل جهان، لذت بخش و زیبا!
یکی دیگر از افراطی ها در ارزیابی عشق: مطلق سازی آن. این مطلق سازی می تواند متفاوت باشد. برای عشق جوان می تواند برابر با زندگی باشد و گاهی اوقات یک سوال را مطرح می کند: اگر هیچ عشق وجود نداشته باشد، نباید زندگی کنید (عشق بدون عشق وجود ندارد). چقدر به خاطر این DRAM و تراژدی ها! چند نفر از آنها زندگی می کنند، خودکشی! داستان بیش از حد پلاستیکی به یاد بیاورید حداقل تراژدی شکسپیر "رومئو و ژولیت". عشق برای او ارزش دارد، اما او به خاطر او ارزش ندارد.
یکی دیگر از مطلق سازی عشق: هنگامی که یک فرد به خاطر عشق اهدا می کند، فرد زندگی نمی کند، اما توسط احزاب دیگر اساسا، به عنوان مثال، یک چیز مورد علاقه، خلاقیت ... غوطه ور شدن در عشق گاهی اوقات همه چیز را بیش از حد می برد. یک فرد به یک برده عشق تبدیل می شود، به یک ماشین سکسی تبدیل می شود، در یک پارچه، او زندگی خود را در عشق ماجراهای عشق سقوط می کند یا به یک قاتل، یک فریب اخلاقی، یک جنایتکار، یک قاتل تبدیل می شود.
نوعی مطلق سازی عشق نیز یک موعظه عشق جهانی است، زمانی که آن را در مرکز زندگی فردی و عمومی قرار داده است. در بالا، من از چنین مطلقیت عشق در کار تولستوی انتقاد کردم.
بنابراین، که توجه زیادی به عشق می کند، او معمولا قربانی او می شود. غوطه وری در عشق نیز به عنوان پرواز از عشق خطرناک است. به طور کلی، از یک طرف بسیار مهم است، از یک طرف، از اهمیت حیاتی عشق، و از سوی دیگر آگاه نیست، نه به معنای آن را بیش از حد ارزیابی نکنیم.
عشق خود مبتنی بر. باید در ذهن داشته باشید که عشق نسبتا مستقل از هر دو دوست داشتنی و معشوق است، به عنوان مثال از موضوع و هدف عشق. استقلال نسبی آن از دوست داشتن خود را در این واقعیت نشان می دهد که می تواند او را شگفت زده کند و یا حتی به رغم اراده و ذهن او، او را به دست آورد. استقلال آن از هدف عشق در این واقعیت ظاهر می شود که یک شی خاص ممکن است بهترین گزینه باشد و علاوه بر این، همانطور که در گفتن "عشق بد، عشق و بز"، یک شیء می تواند به سادگی ناچیز یا خطرناک برای دوست داشتن باشد. به طوری که عشق یک مرد را با تعجب پیدا نمی کند و شرایط او را دیکته نمی کند، او باید برای او آماده شود، تجربه را به دست آورد، یاد بگیرد تا تب عشق ممکن را به رسمیت بشناسد و آن مورد علاقه را بدست آورد، که از آن نیاز به دور شدن دارد.
عشق: هنجار، انحراف، آسیب شناسی. عشق به عنوان یک فعالیت جنس طبیعی است و در عین حال انحرافات مختلف را از عرفان تا آسیب شناسی پذیرفته است. یک مشکل خاص در ارزیابی آنچه در عشق طبیعی است وجود دارد و غیر طبیعی است.
ظاهرا، عشق عادی عشق جنسی است (بین یک مرد و یک زن)، که از هماهنگ پشتیبانی می کند، زندگی واقعی را بهبود می بخشد و یکی از آنها را بازتولید می کند. به طور خلاصه: عشق عادی متقابل است، تقسیم عشق بین یک مرد و یک زن.
نباید تصور شود که عشق عادی برای همه یکسان است که نمونه ای از عشق کامل است که عشق واقعی باید مطابقت داشته باشد.
عشق عادی تک و متنوع، معمول و فردی، سریال و منحصر به فرد است. این طبیعی است به عنوان یک مرد سالم به طور معمول. اگر سلامت برای ما - ارزش مداوم باشد، پس عشق عادی همان ارزش است.
هنجار عشق، اندازه گیری، وسط بین افراط، وحدت و تعادل پویا مخالف است. بنابراین - به طور کلی. به طور خاص، هنجار در یک جهت یا دیگری تغییر می کند. او اساسا آماری است. از آنجا که ارتباطی کامل، تعادل ایده آل وجود ندارد، هیچ عشق ایده آل وجود ندارد. عشق واقعی همیشه کمی متفاوت از آنچه که ما به عنوان کامل ارائه می کنیم متفاوت است. و او متفاوت از افراد مختلف است.
عادی نه تنها برابری جنسیتی بلکه همچنین برخی از تسلط یکی از طرفین است. به طور معمول نه تنها تعادل معنوی و فیزیکی بلکه یک غلبه خاص از یک یا چند مورد خاص است. یکی ممکن است زیبایی شناسی (دور) آغاز عشق را داشته باشد، دیگران یک لمسی حساسیت دارند (تماس).
به طور معمول بین عشق آرام و پرشور تمایز قائل است. کاملا قابل قبول است - به طور قابل قبول تمایز عشق به یک تعصب خود را (زمانی که یک فرد بیش از دیگری را دوست دارد) و دوست داشتن با تعصب های آلتوسویی (زمانی که یک فرد دیگر دیگر بیش از خود را دوست دارد). و غیره.
عشق غیر عادی - این عشق دیگری است.
این عاشقانه، عشق ناامید نیست، زیرا در تشنگی او برای هماهنگی و شادی متوجه نمی شود. عشق غیر عادی تنها. این چیزی است که خود رضایت نامیده می شود. دومی می تواند در دو شکل رخ دهد: به شکل رضایت خود به خود از میل جنسی، آلودگی ها یا به شکل استمناء، اقدام آگاهانه برای خود رضایت.
غیرقانونی تجاوز به عنف غیر طبیعی عشق یک جنس (همجنسگرایی). این امر به نفع میل جنسی با حیوانات، مرده، و غیره Nonormalny مجازی عشق (در اینترنت) عادی نیست.
اجازه دهید به شما یادآوری کنم، ماهیت عشق جنسی این است که این است تناقض هارمونیک و چطور بر اساس آن است متضاد طبقه. بدون این در مقابل، هیچ عشق واقعی و طبیعی وجود ندارد. خود رضایت، همان جنسیت "عشق" (همجنس گرایی)، تجاوز جنسی، رضایت جنسی از حیوانات، عشق مجازی، و غیره - فقط سایه ها، نسخه های پائین، جایگزین عشق. آنها دقیقا غیر طبیعی هستند، زیرا آنها تغییر شکل عشق به عنوان یک تناقض هارمونیک هستند. به عنوان مثال، مهم نیست که چقدر یا ستایش همجنسگرایان از "عشق" خود، آن را همیشه Delanyl، مصنوعی، تنها بر روی برخی از شباهت جنس مخالف باقی می ماند. در نتیجه، او همیشه "عشق" اقلیت های جنسی خواهد بود، به عنوان مثال استثناء به قانون. توجه زیادی به این عشق در جامعه مدرن - پدیده موقت، هزینه های عجیب و غریب انقلاب جنسی.
یا عشق مجازی (در اینترنت). این می تواند خوب باشد اگر این مقدمه یا علاوه بر عشق زندگی باشد. و او قطعا غیر طبیعی است اگر آن را جایگزین آخرین.
عشق کاملا معنوی به جنس مخالف (غیرقانونی یا مجازی) قطعا بهتر از وضعیت وفادار است (خلوص احساسات). علاوه بر این، می توان آن را در زمینه کلی زندگی به عنوان یک نوع آموزش عشق و به عنوان انگیزه ای برای کار، به بهبود خود مفید باشد. با این وجود، فرد باید از فقدان چنین عشق آگاه باشد، بر روی آن دوچرخه سواری نکنید، تلاش کنید تا یک رابطه عاشقانه کامل را دنبال کنید.
همان را می توان در مورد خود رضایت گفت. بهتر از هیچ چیز نیست، بلکه بدتر از روابط جنسی طبیعی است.
عشق غیر طبیعی لزوما آسیب شناسی نیست. این تنها در شرایط خاص، یعنی: یا به عنوان یک نتیجه از بیماری روحی، و یا به عنوان یک نتیجه از اقدامات جنایی تبدیل می شود.
عشق و ازدواج. بازی عشق، اساس ازدواج است. با این وجود، غیرممکن است که به طور قطعی بگویم که ازدواج برای عشق در همه موارد بهتر از ازدواج برای محاسبه است. عشق یک شرط لازم برای ازدواج است، اما نه تنها یک. برای ازدواج، شرایط دیگر مورد نیاز است: مسکن، مالی، یکپارچه رویکرد به کودکان، درک انسانی ... بنابراین، هیچ سرکوب ازدواج برای عشق و ازدواج برای محاسبات وجود ندارد. این باید در عشق باشد، و با محاسبه!
مواردی وجود دارد که یک دختر زن ازدواج نکرده است، نه توسط عشق، مجبور (با محاسبه یا اجباری). در اینجا دو سناریو برای توسعه رویدادها وجود دارد:
1) بهترین - زمانی که همسران می توانند به تدریج به عشق متقابل برسند، و
2) بدترین - زمانی که ازدواج به شکنجه تبدیل می شود. در این مورد، شما نباید سرنوشت را تجربه کنید، اما شما نیاز به ارسال بدون تاخیر دارید.
باید در نظر داشته باشید که ازدواج مدرن اساسا از صد سال پیش متفاوت است. این به ویژه در مورد زندگی متاهل در شهرهای بزرگ صادق است.
اول، به اصطلاح ازدواج محاکمه (هنگامی که جوان برای مدت زمان طولانی به عنوان یک شوهر و همسر بدون ازدواج زندگی می کنند).
ثانیا، به اصطلاح گسترده گسترده است ازدواج مدنی (هنگامی که یک مرد و زن به عنوان همکاران زندگی می کنند، دوباره بدون طراحی قانونی رابطه ازدواج).
سوم، ماهیت ارتباطات ماتریمی (داخلی) تغییر می کند. شکل نیمه برداشت ازدواج "با یک تریلر" (ازدواج + رابطه عشق عاشقانه) برای جایگزینی انعطاف پذیری دقیق (با عروق جداگانه، بیشتر یا کمتر تصادفی) می آید. همسر بیشتر و بیشتر برای شوهرش متوقف می شود تنها زن است، یعنی، آن را به تخلیه اصلی، اما نه تنها زن تبدیل می شود. به تدریج، شوهر همسرش متوقف می شود تنها مرد است و وضعیت اصلی (اما نه تنها) انسان را به دست می آورد. در معنای دقیق یکپارچگی (Untouch) در پرواز غرق شده است.
چهارم، نه یک حاکمیت ازدواج در طول زندگی (ازدواج ازدواج به قانون تبدیل می شود. به عبارت دیگر، اگر ما در زمان ازدواج را در نظر بگیریم، او واقعا به یک چندجانبه تبدیل شد.
همه این تغییرات در مؤسسه ازدواج، به نظر من، نتیجه سقوط اخلاق نیست. فرایند عمیق آزاد سازی قوانین زندگی وجود دارد، حوزه آزادی انسان گسترش می یابد، از جمله حوزه آزادی عشق، روابط جنسی. مؤسسه ازدواج تنها با این تغییر در روابط عشق سازگار است.

13.11. معنای انسانی خلاقیت

1. همانطور که قبلا ذکر شد، معنای زندگی انسان در عشق و کار است. در عشق یک فرد خود را به عنوان بازسازی می کند زندگي كردن بودن. در خلاقیت، او خود را به عنوان بازتولید می کند فرهنگی حیوان. به همین ترتیب، او نه تنها فرهنگ را مصرف می کند، بلکه ایجاد می کند، آن را ایجاد می کند. تولید فرهنگ، ایجاد کالاهای معنوی یا مواد و آنچه که معمولا خلاقیت نامیده می شود. دانشمندان دانش را تولید می کنند، هنرمندان آثار هنری را ایجاد می کنند، یک واقعیت زیبایی شناختی جدید، مخترعان آیتم های جدیدی را ایجاد می کنند که میزان مزایای مواد و معنوی را در جامعه افزایش می دهد. در هر سه مورد، مردم احساس نمی کنند نه تنها مصرف، بلکه خلاقانه نیز. این شانس در بسیاری از ادیان نیست، ایده خدا-خالق اصلی است. کلمه ایجاد کننده این بزرگترین ارزش برای یک فرد است. خلاقیت به طور کلی پیشرفت زندگی را تضمین می کند، فرد را آزاد تر می کند، مستقل است. تمایل انسان برای جاودانگی، ابدیت، بی نهایت در خلاقیت اجرا می شود. به همین دلیل عشق و خلاقیت ماهیت انسان است.

چه حرفه ای را انتخاب کنید؟

هنگام مطالعه و تفکر، شما باید در مورد آنچه که:
1. من چیست، زندگی چیست، چرا زندگی می کنم، معنای زندگی چیست؟ چرا باید انتخاب کنی؟ آیا باید هدف زندگی را بگذارم؟
2. انتخاب حرفه ای چیست؟ حقایق انتخاب: عوامل ذهنی و عینی، تجربه زندگی قبلی.
عوامل ذهنی: ویژگی های روان، سازمان بدن، شخصیت، تفکر. فرد باید بداند که او چه چیزی است، چه چیزی متفاوت از دیگران است و آنچه شبیه به آنها است، شباهت او و تمایز خود را با مردم حرفه های مختلف است.
عوامل هدف: زندگی در این زمان، در این محل، در این خانواده، کشور. یک فرد باید اطلاعاتی را در مورد حرفه ها و روند های مختلف در توسعه جامعه داشته باشد.
تجربه زندگی: تصورات کودکان، سرگرمی ها و کلاس ها، مانند تصورات کار یک دکتر یا موسیقی، زندگی در خانواده نوازندگان، سلسله های خلاقانه (مانند سیرک).

3. چگونه یک حرفه را امتحان کنید، حداقل کمی "در پوست" یک حرفه ای؟

خالی از زندگی، فقدان حیاتی، خستگی فرانک، گاهی اوقات منجر به جنایات، مواد مخدر می شود. یک مرد جوان می تواند فقط در سردرگمی باشد: چگونه خود را بپذیرید، چه کاری باید انجام دهید، چرا او در این زمین است. سردرگمی روانی یک خاک مطلوب برای انواع رفتارها برای اعمال غیرطبیعی است.

در این وضعیت، بسیار مهم است که درک کنیم: در خود، در زندگی، آن، از آنچه، از چه، از چه لحظه ای توسعه می یابد، که در آن معنای زندگی است، لازم است هدف زندگی را تعیین کنید ، و غیره، و غیره

زندگی چیست؟

زندگی یک راه برای وجود زندگی (ارگانیسم ها، حیوانات، انسان ها) است که حداقل مبادله انرژی هسته ای با محیط زیست و تولید مثل (تولید شده توسط خود مشابه) بیان شده است. در موجودات زنده و موجودات زنده، زندگی یک نوع بیولوژیکی فعالیت است، یک فرد یک فرم بیولوژیکی است.

برای یک فرد، زندگی - فعالیت ها به طور کلی، فعالیت یکپارچه، معیشت در عمیق ترین معنای کلمه. در برابر پس زمینه زندگی، یک فرد، انواع خاصی از فعالیت های خاص یا تخصصی مانند ارتباطات، دانش، فعالیت های عملی، کار، استراحت و غیره را تمرین می کند. این اشکال فعالیت وجود دارد و تنها در کل زندگی زندگی، فعالیت حیاتی است عنوان.

سه سطح زندگی انسانی یا سه زندگی انسانی وجود دارد:

1. زندگی گیاهی غذا، انتخاب، رشد، تولید مثل، ثابت است.

2. زندگی حیوانات مجموعه ای، شکار، حفاظت، ارتباطات جنسی و دیگر ارتباطات، مراقبت و آموزش کودکان، فعالیت های نشانگر، فعالیت های بازی است.

3. زندگی فرهنگی یا زندگی در فرهنگ، دانش، مدیریت، اختراع، صنایع دستی، ورزش، هنر (هنر)، فلسفه است.

چنین تقسیم زندگی در حال حاضر در ارسطو بود (نگاه کنید به "در مورد روح"، 413A 21 و بیشتر، 414A30-415A10 و بیشتر).

این سه زندگی نسبتا مستقل هستند، به همان اندازه برای یک فرد به همان اندازه مهم است، تعامل، متقابلا نفوذ و میانجیگری یکدیگر. در نتیجه، ما یک متن متنوع، غنی، متناقض داریم انسان زندگی

حضور استاندارد سوم زندگی در انسان، زندگی خود را اساسا متفاوت از زندگی یک گیاه یا یک حیوان می کند و این تفاوت با هر مرحله به سمت پیشرفت فرهنگ افزایش می یابد.

بر اساس موارد فوق، امکان چنین تعریف وجود دارد: زندگی انسانی زندگی او به عنوان یک موجود زنده و زندگی در فرهنگ است.

در معنای زندگی

معنی هر لحظه را پر کنید

ساعت ها و روزهای در حال اجرا بی وقفه

R. kicking. فرمان

سوال از معنای زندگی اول از همه مسئله این است که آیا زندگی معنی دار انسان است، یعنی اینکه آیا با توجه به ذهنیت ذهن، تفکر یا محروم از معنی، بی معنی است، این است که توسط ذهن کنترل نمی شود مرد.

سوال این معنی زندگی نیز مسئله ارزش آن، اهمیت فرد خود است. آیا زندگی منطقی است، ارزش زندگی دارد؟

در این سوال هنوز هم چنین سایه ای وجود دارد: ما در مورد حس زندگی صحبت می کنیم زمانی که زندگی درک می شود بطور کلی هنگامی که آنها سوالات را پیدا می کنند " زندگی چیست?", "برای چه چیزی، چرا یک فرد زندگی می کند", "برای چه، چرا من زندگی می کنم", "من در این دنیا چه کار می کنم؟"هنگامی که زندگی ما در زمینه زندگی همه مردم، به طور کلی زندگی در زمین، به طور کلی، زندگی جهان را درک می کنیم.

ما باید به طور واضح مفاهیم "معنی زندگی" و "هدف زندگی" را تشخیص دهیم. هنگامی که هدف از تبدیل شدن به هدف تبدیل شدن به هدف تبدیل شدن به عنوان مثال، یک دکتر، یک دانشمند، مهندس، پس هیچ پاسخی به سوال ناخوشایندی در مورد معنای زندگی وجود ندارد (در هر صورت، پاسخ فقط به طور مستقیم، صرفا به طور مستقیم، به طور مستقیم است ورید عاطفی) یک مرد در بازتاب های او ادامه دارد: چرا شما باید به یک دکتر، مهندس، دانشمند تبدیل شوید؟ بنابراین، اگر هدف نشان می دهد که یک فرد تلاش می کند، پس معنای زندگی در مورد آنچه که او آن را به نام آن می کند صحبت می کند.

بعضی از مردم، از جمله برخی از فیلسوفان، معتقدند که معنای زندگی این است که به دنبال این معنی باشد. فیلسوف روسی Na Berdyaev، به عنوان مثال، نوشت: "اجازه دهید معنای زندگی را نمی دانم، اما انتخاب معنی در حال حاضر معنای زندگی را می دهد، و من زندگی خود را به این انتخاب معنا اختصاص خواهم داد" ("خود- دانش "، III فصل). چنین نگاهی به معنای زندگی به شکل بیش از بازی کلمات، Maddy ...

به نظر می رسد که به دنبال تمام وقت، تمام زندگی معنی زندگی نوعی شناختی است. یک بزرگسال، یک مرد بالغ، به نوعی، معنی زندگی را پیدا می کند و آن را اجرا می کند، زندگی را در زندگی معنی دار زندگی می کند. فردی که به دنبال معنای زندگی است، تنها تلاش می کند تا او را پیدا کند، هنوز مشخص نیست که کسی کسی را تشکیل نمی دهد که هنوز به عنوان چالش های تعیین کننده ای صورت نگرفته است. معنای زندگی شبیه به هدف است. قبل از رسیدن به هدف، از هدف به نتیجه حرکت کنید، فرد باید یک هدف را تعیین کند، آن را قرار دهید. اما تنظیم هدف تنها مرحله اول است. یک فرد اقدامات انجام نمی دهد، هدف را شناسایی نمی کند، اما به منظور دستیابی به آن. بنابراین معنای زندگی. جستجو برای معنای زندگی بخش اول این مشکل است. بخش دوم تحقق معنای زندگی، زندگی ارزشمند، زندگی معنی دار است.

علاوه بر این، از یک طرف، بسیار مهم است، به دنبال معنی زندگی، و از سوی دیگر، به معنای بیش از حد این سوال نیست، در جستجوی معنی زندگی تمرکز نمی کند. زندگی تا حدودی حس می کند و تا حدی ندارد.

زندگی به میزان معنی دار است که معنی دار است منطقی سازماندهی شده است، به طور قابل توجهی انسان است.

زندگی معنی ندارد، به همین منظور، مسئله حس آن به اندازه ای نامناسب است که به طور خودکار و سبزیجات است که در آن توسط غرایز کنترل می شود، توسط نیازهای ارگانیک تنظیم می شود. فرانسوی "Selyavi" ("چنین زندگی") چگونه آن را غیر ممکن است به اتوماسیون آن اتوماتیزم، پوشش گیاهی. حضور این دو طرفه زندگی به یک فرد اجازه می دهد تا بیش از حد در جستجوی معنای زندگی، با پاسخ های گسترده و تصمیمات، یعنی تا حدودی به آرامش، تسلیم شدن به جریان زندگی، عجله نکنند شنا کردن آن

دقیقا معنای زندگی چیست؟ واضح است که هر کس به این سوال پاسخ می دهد. از سوی دیگر، لحظات عمومی در آن وجود دارد. این عشق و خلاقیت است. در اکثریت قریب به اتفاق موارد، مردم، زندگی خود را با این دو دسته ارزیابی می کنند. عشق پشتیبانی، زندگی را افزایش می دهد، آن را هماهنگ می کند، هماهنگ می شود. خلاقیت پیشرفت زندگی را فراهم می کند.

هدف از زندگی

خوشبخت که هدف و راه را انتخاب کرد

و ذات را در این زندگی می بیند.

شخم زدن

مرد زندگی می کند در یک زمان زمانی که او به دنبال چیزی است

fm داستوفسکی

زندگی یک فرآیند انتخاب ثابت است. در هر لحظه یک فرد انتخابی دارد: یا عقب نشینی یا پیشرفت به سوی هدف. یا جنبش به ترس، ترس، حمایت، و یا انتخاب هدف و رشد نیروهای معنوی، حرکت می کند. توسعه را به جای ترس بار ده روز انتخاب کنید - این بدان معنی است که ده بار به خود تحقق بخشید.

A. maslooou

هدف "می پرسد" یکپارچگی فعالیت. اگر این هدف از زندگی است، پس از آن یکپارچگی زندگی را تعیین می کند. فردی که هدف زندگی و زندگی را ندارد، به عنوان یک کل ارگانیک در بیولوژیک، به معنای انسان نیست. "زندگی بدون هدف یک مرد بدون سر است" - می گوید عقل مردمی.

در جوانان خود، نصب حیاتی را که در کلمات زیر بیان شده بود تعریف کردم:

مردم اغلب زندگی خود را در جرم لذت های کوچک، شادی، بدون فکر کردن در مورد معنای زندگی به طور کلی، در مورد هدف اصلی زندگی، اسپری می کنند. آنها از قوانین هدایت می شوند: "زندگی می کنند، در حالی که زندگی می کنند"، "از آنچه که می توانید از همه چیز می توانید نگاه کنید و به آینده نگاه نکنید"، و غیره، هرچند در جرم شادی های کوچک او زندگی دلپذیر، غیر قابل مقاومت است، با این حال آنها نمی تواند - در واقع برای رضایت فرد. برای یک فرد نه تنها مجموع دولت ها، تجارب است. انسان یکپارچگی، وحدت تمام ایالت های آن است. این را نمی توان با لذت های لحظه ای کوچک راضی. او نیاز به شادی دارد که جامع خواهد بود. او یک مبلغ ساده از شادی های کوچک نیست. این شادی بزرگ در مبارزه خشن در طول زندگی متولد شده است.

هدف اصلی زندگی را قرار دهید، برای این منظور با تمام نیروهای روح تلاش کنید و در نهایت به آن دسترسی پیدا کنید - این بالاترین شادی زندگی است!

هر کس هدف زندگی را نمی دهد، اما اگر او آن را قرار دهد، این مرد او را باور می کند هدفمند فعالیت.

به طور کلی، کل زندگی واقعی وجود دارد اهداف درخت. هدف زندگی هدف اصلی یا رایج زندگی است. علاوه بر او، یا زیردستان، اهداف متوسط \u200b\u200bیا جانبی وجود دارد. زیردستان ها و اهداف موقت اهداف هستند، که پیاده سازی آن راه را به هدف اصلی زندگی باز می کند، به آن می رسد. اهداف جانبی یا موازی اهدافی هستند که کل "آشپزخانه" زندگی را تشکیل می دهند، توسعه کامل هماهنگ انسان را تعیین می کنند. در مقدار آنها، آنها کمتر از هدف اصلی زندگی مهم نیستند (به عنوان مثال، هدف تقویت سلامت با استفاده از فرهنگ فیزیکی، ساخت یک خانه، سرگرمی های مختلف، سرگرمی ها). در برخی موارد، یک درگیری بین هدف اصلی زندگی و اهداف جانبی ایجاد می شود. این درگیری ممکن است پیروزی هدف اصلی زندگی یا پیروزی اهداف جانبی را به پایان برساند.

هدف اصلی زندگی یک هدف است، پیاده سازی که زندگی یک فرد را به عنوان یک فرد توجیه می کند، به عنوان یک فرد، موضوعی که در جایی همراه با جامعه ای است که از اهداف خود به عنوان یک هدف انسانی به طور کلی یا هدف آگاهی دارد از این یا آن جامعه از مردم. در هدف اصلی زندگی منطق چیزها، خواسته های فرد به عنوان یک فرد و اهداف جامعه ادغام می شود.

مشکل تعیین هدف زندگی، شبیه به مشکل انتخاب حرفه است. در شکل گیری هدف زندگی "شرکت" و تصادفی، و ضرورت، و شرایط خارجی، انگیزه ها و انگیزه های داخلی، انگیزه ها.

معمولا هدف زندگی، هدف را درک می کند که یک فرد در جریان فعالیت های حرفه ای و خلاقانه قرار می گیرد، که او را در جهت ایجاد یک کالای جدید، بی سابقه ای، جدید یا کالاهای معنوی، ارزش های جدید، بی سابقه ای، جدید می کند.

در حقیقت، اگر ما از این واقعیت ادامه دهیم که معنای زندگی نه تنها در خلاقیت است، بلکه در عشق، فرد باید حداقل دو گل زندگی را تعیین کند. یک هدف مربوط به تحقق عشق، زندگی دادن است. ادامه دارد، یعنی هر فرد مستقل از هر چیزی باید هدف ایجاد یک خانواده، خانه عشق را برای تولد فرزندان و رشد آنها قرار دهد. بدون این وجود هیچ گونه ادامه نوع، ادامه زندگی انسان وجود نخواهد داشت. یکی دیگر از اهداف زندگی مربوط به فعالیت حرفه ای، خلاق انسان است.

بله، و در فعالیت خلاق، این اتفاق می افتد که فرد در انتخاب نوعی از هدف زندگی متوقف نمی شود. مثال روشن: دو زندگی A. P. Borodin به عنوان یک آهنگساز و یک دانشمند شیمیایی.

اگر هدف تعیین شود، آن را به قانون فعالیت، یک ضرورت قطعی تبدیل می شود، نیاز به یک فرد اراده خود را تحت فشار قرار می دهد.

بنابراین، ما دو طرف فعالیت حیاتی آگاهانه را می بینیم: دروازه (جستجو برای هدف، انتخاب هدف) و قدرت (تعهد، حرکت به هدف، یا نه، از هدف به نتیجه). هر دو طرف برای یک فرد به همان اندازه مهم هستند.

درک اهمیت هدف و مرتبط با اهداف و اهداف او، نباید، با این حال، مطلق آن. زندگی به معنای وحدت هدف و هدف است، به عنوان مثال، وحدت سازماندهی و سازماندهی، کار و تفریح، ولتاژ و آرامش. بی هدف در درجه اول در این واقعیت است که همراه با هدف اصلی زندگی، اهداف جانبی زیادی وجود دارد. جستجو و پیاده سازی یک هدف جانبی (و در عین حال حواس پرتی از هدف اصلی) می تواند به عنوان هدف بی هدف تفسیر شود. آنها می گویند که همیشه کار غیرممکن است، فکر می کنم در مورد یک چیز که شما باید منحرف کنید، از آن لذت ببرید، از آن لذت ببرید، استراحت کنید، تنش را از بین ببرید، به یک فعالیت جنس دیگر بروید. به این معنی نیست که فرد مدرن توجه بیشتری به کلاس های جانبی، سرگرمی، به طور مستقیم آگاه است که استرس کار، هدف اصلی، اصل اصلی زندگی می تواند به سادگی آن را از بین ببرد.

همچنین باید در نظر داشته باشید که زندگی انسانی همیشه در سطح دروازه و اهداف هدف قرار نمی گیرد. یک فرد می تواند اقدامات لازم را انجام دهد، دور زدن مرحله دروازه، صرفا غرامت، ارزشمند. به عنوان مثال، نیاز به استراحت، خواب می تواند به شکل یک هدف (جستجو برای اقامت شبانه، و غیره) یا به طور مستقیم - یک فرد به خواب خود را در مترو به خواب رفته است. یا چنین مثال: هنگامی که یک فرد به طور تصادفی به یک دست از یک جسم داغ مربوط می شود، او را می کشد - در اینجا یک اقدام مناسب است، اما هیچ هدف و تمایل آگاهانه برای هدف وجود ندارد.

چه زمانی نیاز به دروازه؟ احتمالا زمانی است که برخی از مانع بین نیاز و رضایت آن (بسیار بزرگ نیست، اما نه بسیار کوچک نیست) و یا برای پاسخگویی به نیاز شما نیاز به اقدامات تقریبی پیچیده وجود دارد.

زندگی یک راه وجود یک زندگی است که حداقل در متابولیسم انرژی با محیط زیست و تولید مثل بیان می شود.

در موجودات زنده و موجودات زنده، زندگی یک نوع بیولوژیکی فعالیت است، یک فرد یک فرم بیولوژیکی است.

برای یک فرد، زندگی - فعالیت ها به طور کلی، فعالیت یکپارچه، معیشت در عمیق ترین معنای کلمه. در مقابل پس زمینه زندگی، یک فرد، انواع خاصی از فعالیت های خاص یا تخصصی مانند ارتباطات، دانش، فعالیت های عملی، کار، استراحت و غیره را تمرین می کند.

سه سطح زندگی انسانی یا سه زندگی انسانی وجود دارد:

1. زندگی گیاهی غذا، انتخاب، رشد، تولید مثل، ثابت است.

2. زندگی حیوانات مجموعه ای، شکار، حفاظت، ارتباطات جنسی و دیگر ارتباطات، مراقبت و آموزش کودکان، فعالیت های نشانگر، فعالیت های بازی است.

3. زندگی فرهنگی یا زندگی در فرهنگ، دانش، مدیریت، اختراع، صنایع دستی، ورزش، هنر (هنر)، فلسفه است.

زندگی انسانی زندگی او به عنوان یک موجود زنده و زندگی در فرهنگ است.

لازم است که مفاهیم "معنی زندگی" و "هدف زندگی" را تشخیص دهیم. هنگامی که یک فرد با هدف تبدیل شدن به یک هدف از تبدیل شدن به یک دکتر، دانشمند، مهندس مواجه می شود، پس هنوز پاسخی به سوال ناخوشایند در مورد معنای زندگی وجود ندارد. بنابراین، اگر هدف نشان می دهد که یک فرد تلاش می کند، پس معنای زندگی در مورد آنچه که او آن را به نام آن می کند صحبت می کند.

جستجو برای معنای زندگی بخش اول این مشکل است. بخش دوم تحقق معنای زندگی، زندگی ارزشمند، زندگی معنی دار است.

دقیقا معنای زندگی چیست؟ واضح است که هر کس به این سوال پاسخ می دهد. از سوی دیگر، لحظات عمومی در آن وجود دارد. این عشق و خلاقیت است. در اکثریت قریب به اتفاق موارد، مردم، زندگی خود را با این دو دسته ارزیابی می کنند. معنای زندگی در عشق و کار است. عشق پشتیبانی، زندگی را افزایش می دهد، آن را هماهنگ می کند، هماهنگ می شود. خلاقیت پیشرفت زندگی را فراهم می کند.

هدف از زندگی

هدف "می پرسد" یکپارچگی فعالیت ها. اگر این هدف از زندگی است، پس از آن یکپارچگی زندگی را تعیین می کند. فردی که هدف زندگی و زندگی را ندارد، به عنوان یک کل ارگانیک در معنای انسانی اجرا نمی شود. "زندگی بدون هدف یک مرد بدون سر است" - می گوید عقل مردمی.

هر کس هدف زندگی را نمی دهد، اما اگر او آن را قرار دهد، این مرد او را باور می کند هدفمند فعالیت.

به طور کلی، کل زندگی واقعی وجود دارد اهداف درخت. هدف زندگی هدف اصلی یا رایج زندگی است. علاوه بر او، یا زیردستان، اهداف متوسط \u200b\u200bیا جانبی وجود دارد. زیردستان ها و اهداف موقت اهداف هستند، که پیاده سازی آن راه را به هدف اصلی زندگی باز می کند، به آن می رسد. اهداف جانبی یا موازی اهدافی هستند که کل "آشپزخانه" زندگی را تشکیل می دهند، توسعه کامل هماهنگی انسانی را تعیین می کنند. در برخی موارد، یک درگیری بین هدف اصلی زندگی و اهداف جانبی ایجاد می شود. این درگیری ممکن است پیروزی هدف اصلی زندگی یا پیروزی اهداف جانبی را به پایان برساند.

هدف اصلی زندگی یک هدف است، پیاده سازی که زندگی یک فرد را به عنوان یک فرد توجیه می کند، به عنوان یک فرد، موضوعی که در جایی همراه با جامعه ای است که از اهداف خود به عنوان یک هدف انسانی به طور کلی یا هدف آگاهی دارد از این یا آن جامعه از مردم. در هدف اصلی زندگی منطق چیزها، خواسته های فرد به عنوان یک فرد و اهداف جامعه ادغام می شود.

چه زمانی نیاز به دروازه؟ احتمالا زمانی است که برخی از مانع بین نیاز و رضایت آن وجود دارد یا نیاز به اقدامات پیچیده تقریبی را برآورده می کند.

که مردم از خود و دیگران می پرسند. کسی سعی می کند آنها را نادیده بگیرد، و کسی بسیار شدید از عدم پاسخ به آنها برخوردار است. افرادی هستند که معنی را در زندگی نمی بینمچه کسی، بدون دریافت پاسخی، به طور داوطلبانه از زندگی ترک می کند ... این همه بسیار تلخ و ترسناک است ...

اگر امروز یک نظرسنجی از جمعیت وجود داشته باشد، از آنها سوالاتی می پرسند: چرا اینجایی؟ معنای و هدف زندگی شما چیست؟ شما می توانید بسیاری از پاسخ های مهیج را دریافت کنید که مردم سعی می کنند خود را آرام کنند و یک توهم را ایجاد کنند که پاسخ به این سوالات واضح است، بنابراین احمقانه است که حتی بپرسد!

ما می شنویم که یک فرد زندگی می کند تا یک درخت را بسازد، یک خانه بسازد و یک پسر بسازد ... کسی می گوید که ما در یک گودال ماسهبازی زندگی می کنیم: ما می خواهیم بسازیم که می خواهیم، \u200b\u200bسپس دوباره بشویم . و هیچ نقطه ای در آن وجود ندارد، ما فقط زندگی می کنیم و همه. درست همانطور که کودکان به سادگی در گودال بازی می کنند. آنها برای هر چیزی بازی می کنند، هدف آنها فقط بازی می شود. بنابراین هدف، و معنای زندگی مردم - فقط زندگی می کنند ... (هرچند حتی بازی های کودکان یک هدف و معنی دارند، اما با زندگی، به نظر می رسد، همه چیز متفاوت است ...)

صادقانه، اینها به سادگی بهانه ای هستند که به خودی خود احساس نمی کنند.

فقط دربارش فکر کن! یک فرد زندگی می کند تا یک درخت را بسازد و یک خانه بسازد - یک هدف بسیار ارزشمند زندگی! به نظر می رسد باغبانان و سازندگان شادترین افراد جهان هستند! گوش دادن، یک فرد زمان زیادی را زندگی می کند، بسیاری از بیماری ها را انتقال می دهد، به سختی کار می کند تا خودم و خانواده ام را تغذیه کنم ... و این همه فقط برای ساخت یک خانه است و یک درخت را بسازد؟! یک درخت که ممکن است پس از آن زیپ سقوط کند یا باد را شکست دهد، یا در خانه شخص دیگری زندگی خواهد کرد، کسی که آن را ساخته نشده است ...

کسی می گوید: خوب، برای تولد فرزندان - این یک هدف ارزشمند است! با عرض پوزش، اما آنچه در مورد افرادی که نمی توانند تولد ندارند؟ به نظر می رسد که آنها ارزش زندگی ندارند ... و فرزندان را برای چه چیزی به دنیا آورده اند؟ به طوری که آنها نیز زندگی می کردند، مانند شما: کمک، کار، نگران، به افسردگی، مشکلات غیرقابل انکار، نگران یک فاجعه، به حادثه، از حملات تروریستی وحشت زده شد و به آرامی از محیط زیست وحشتناک فوت کرد؟ آیا این یک هدف ارزشمند برای شما و فرزندان شماست؟ چرا زندگی میکنی؟

اگر گزینه دوم را انتخاب کنید - پس از آن حتی بدتر است! در واقع، زندگی برای زندگی یک مزخرف مطلق است! این به این معنی است که شما در مورد همه موارد فوق نیز نگران هستید! حتی به خاطر یک درخت، پسر و در خانه، اما فقط به خوبی! شما کار می کنید و همه چیز را برای استفاده از این بعد از شما به دست می آورید. شما از دستاوردهای خود با ویژگی مرگ خود را نمی گیرید. در تلاش های شما هیچ معنایی ندارد، در دستاوردها هیچ معنایی ندارد، هیچ نقطه ای در پیروزی وجود ندارد، زیرا حشرات و بی مهرگان آنها را در عمق 2 متر زیرزمینی تحسین می کنند! آیا برای این منظور تلاش می کنید؟

کسی می گوید: پس چه؟ خوب، شما در حال حاضر توهمات بدبختی مردم را که در آن معنی زندگی آنها را می بینند، مضحک می کنند، اما چگونه به این سوال پاسخ می دهید: معنای و هدف زندگی انسان چیست؟ آیا شما پاسخی دارید؟

پاسخ این است نه برای من. پاسخ خداوند است که شما و من را ایجاد کرد، که هر لحظه نفس و زندگی را به ما می دهد. خداوند به این سوال به این سوال پاسخ داد، تنها این پاسخ مردم را دوست ندارد، و آنها نمی خواهند آن را بشنوند. و نه فقط نمی خواهم، اما در هر راه ممکن برای شنیدن هر فرصت! ارزش آن را فقط یک کلمه "خدا"، و مردم بلافاصله به پایان می رسد زمان، آنها به یاد داشته باشید که آنها بسیار عجله در جایی، و در حال حاضر آنها هیچ ثانیه برای گوش دادن به آنچه که با این کلمه "خدا" متصل نیست آنها به نظر می رسد آلرژی وحشتناک به این کلمه! آیا احمقانه است؟ شما تمام جهان را جستجو کردید، به دنبال پاسخ به سوال شما هستید، و زمانی که می خواهید آن را بر روی یک بشقاب قرار دهید، آیا شما فرار می کنید!؟

کتاب مقدس می گوید: " همه خداوند را برای خودم انجام دادم؛ و حتی شریران [حفظ] در روز فاجعه" (PRIV16: 4)

پاسخ: خدا شما و من را برای خود ایجاد کرد! ما اینجا هستیم، زیرا شما به او نیاز داریدزیرا او ما را برای خودش ساخت.

در اینجا شما احتمالا خشمگین خواهید شد: چه نوع مزخرف! چه، اسباب بازی؟ چطور؟ خداوند من را برای من ایجاد کرد؟! من یک فرد آزاد هستم که می خواهم، من این کار را انجام می دهم!

گوش کن، در این مشکل. مردم نمی خواهند این پاسخ را بشنوند، زیرا آنها زنگ زده اند! آنها حتی بیشتر از این ایده قابل قبول هستند که آنها به سرزمین بیگانگان تحویل داده شدند، مانند کود به باغ ... اما زمانی که به خدا می آید، بلافاصله "ایستادن بر روی شمع" ...

گوش کن، من هنوز حقیقت را گفته ام! اگر شما نمی خواهید به خدا تعلق داشته باشید، خدا شما را مجبور نمی کند! او به مردم یک اراده آزاد داد و اگر از گفتگو درباره خدا رد شود - این حق شماست. و خود خدا به حق شما احترام می گذارد. فقط اینجا یک "اما" ...

خدا هشدار می دهد: اگر راه خود را بدون او انتخاب کنید، منتظر بی معنی و مرگ ابدی خواهید بود.

فرض کنید که یک فرد یک ربات را قادر به تفکر و تصمیم گیری مستقل اختراع کرد. این مرد او را برای خودش به طوری که این ربات نقش و اقدام خاصی را انجام می دهد. اما هنگامی که ربات به طور ناگهانی تصمیم گرفت که آن را به عنوان یک دستیار مردانه تحقیر آمیز بود و گفت: من نمی خواهم کاری انجام دهم، من معتقدم که هدف من رشد در باغ مانند سیب زمینی ...

خوب، سلامت را رشد دهید، فقط می دانید که برای این هدف نیستید. در انتظار تخریب شما!

خداوند به طرز معجزه آسایی یک مرد را ایجاد کرد، تنها یک فرد یک ربات نیست، بلکه یک فرد است و خودش می تواند تصمیم بگیرد. خداوند آن را ساخت، به طوری که فرد می تواند دوست داشته باشد، زیرا اگر هیچ انتخابی وجود ندارد، هیچ عشق وجود ندارد. به همین دلیل خدا واقعا قدردانی می کند زمانی که یک فرد به طور داوطلبانه او را انتخاب می کند.

کسانی که موافقت می کنند به او تعلق دارند و آنچه را که می خواهند انجام دهند، خداوند بزرگترین امتیازات را آماده کرده است. او وعده داده است که چنین افرادی تبدیل به بستگان خود می شوند - کودکان که شکوه خود را با او، عظمت و قدرت تقسیم می کنند.

درباره کسانی که قدرت خود را رد می کنند و امتناع از ارسال به او، خدا بسیار پشیمان است. او تلاش های زیادی را برای دادن چنین افرادی فراهم می کند که فرصتی برای رسم و انتخاب مناسب داشته باشند. اگر فردی در پشتکار و افتخار او همچنان از او دور شود، خدا او را متوقف نمی کند، اما می گوید: می دانم، هر گونه انتخاب پیامدهای دارد. انتخاب زندگی بدون خدا راهی به هیچ وجه و مسیر مرگ ابدی است. فکر می کنید، شاید شما باید تبدیل شوید؟ شاید این واقعیت که شما در حال حاضر خواندید، مخصوصا برای شما نوشته شده است، زیرا شما به خدا حساس نیستید؟

پس چرا ما اینجا هستیم؟ معنای و هدف زندگی انسان چیست؟ پاسخ : ما در اینجا هستیم تا مهم ترین انتخابی را تعیین کنیم که ابدیت ما را با خدا تعریف می کند و برای همیشه زندگی می کند یا بدون خدا زندگی می کند و برای همیشه میمیرد. من انتخاب کردم، و چه چیزی را انتخاب می کنم؟

شما همچنین می توانید علاقه مند باشید:

15 koment. به مقاله "معنی و هدف زندگی انسان"

1. جولیا می نویسد:
   

   شما یک مقاله خوب دارید من یک وبلاگ نویس تازه کار هستم و در سایت من نیز یک مشکل مشابه نوشته شده است. خواندن، لطفا، برای من مهم است که نظر خود را بدانید http://www.harum.ru/؟p\u003d7651

2. رینات می نویسد:
   

   خدا فرماندار خدا بر روی زمین.

   یک فرد مسئولیت اخلاقی را برای استفاده از منابع مناسب که خداوند به او ارائه می دهد و به او تحمیل می کند، مسئولیت دارد.

   "در اینجا پروردگار شما فرشتگان است:" من در سرزمین فرماندار نصب خواهم کرد. " آنها گفتند: "آیا شما آنجا کسانی را که شرارت را گسترش می دهند، حل می کردند، در حالی که ما را ستایش می کنیم و شما را ستایش می کنیم؟" او گفت: "واقعا می دانم که شما نمی دانید" (قرآن 2:30).

   بنابراین، فردی از طریق پدرش آدم به عنوان خلیفه به زمین فرستاده شد - کلمه ای که جانشین، فرماندار، یک وکیل، مدیر، مدافع را نشان داد. بنابراین، یک فرد مسئول زمین، ثروت او شد.

   "خداوند - کسی که بهشت \u200b\u200bو زمین را ایجاد کرد، آب را از آسمان فرستاد و میوه ها را برای غذای شما سعی کرد، ارسال به شما کشتی، که دریاها را در اراده خود سیل گرفت، به شما رودخانه ها را فرستاد، به شما حمله کرد، ماه، به طور مداوم در مدارهای خود حرکت می کند، من شب و روز را به شما متصل می کنم "(قرآن 14: 32-33).

   "آیا نمی بینید که خداوند به شما چه چیزی را در بهشت \u200b\u200bو چه چیزی بر روی زمین قرار می دهد و به شما با مزایای آشکار و نامرئی خود به اندازه کافی به شما داده است؟ اما در میان مردم وجود دارد که در مورد خدا استدلال می کند، بدون داشتن دانش و یا رهبری وفاداری، و نه کتاب مقدس روشن "(قرآن 31:20).

   بنابراین، زمین با یک هدف خاص ایجاد شد، برای یک هدف خاص: در هر راه ممکن برای کمک و حمایت از یک فرد در دستیابی به هدف، که او به نور آمد: برای عبادت و خدمت به خالق.

   "من جین و مردم را فقط به من عبادت کردم" (قرآن 51:56).

   اگر چه ایجاد بهشت \u200b\u200bو زمین، بدون شک، با شکوه به ایجاد بشریت (به قرآن 40:57 مراجعه کنید)، بار بار به بار سپرده می شود، که مجبور به حمل زمین و آسمان نیست. در واقع، خداوند ارائه داد، اما آسمان و زمین حاضر به مسئولیت عظیمی نبودند، کاملا درک می کنند که این ماموریت چقدر دشوار است. آدم، از طرف همه مردم، رضایت خود را بیان کردند. افسوس، در مقایسه با پلاک آدام، بسیاری از فرزندان او نادرست، بی رحمانه و ناخواسته به وظایف خود باقی مانده اند.

   "ما بهشت، زمین و کوه ها را به عهده گرفتیم، اما آنها حاضر به حمل آن نبودند و آن را ترسیده بودند، و مرد او را به حمل آن برد. درست است که او ناعادلانه و نادان است "(قرآن 33:72)

   مرگبار انجام وظایف خود را - پرستش و خدمت به خدا به عنوان احساس ذاتی خود را به تماس های ذاتی خود - یک فرد سزاوار محتوای خدا و پاداش او است. در غیر این صورت، او به بخشش خداوند نیاز دارد. به این ترتیب، فرد به سمت شفا دادن تنها به این دلیل است که اجازه می دهد تا خود را از طبیعت خود متمایز شود، از مسیر مستقیم جدا می شود، از طریق سخنرانی های دروغین دشمن خداوند و مردم - شیطان فریب خورده است.

   "(شیطان) گفت:" به کسی که پیش از من ترجیح می دهید نگاه کنید. اگر تا روز گذشته تاخیر را به من بدهید، پس از آن از فرزندان خود اطاعت خواهم کرد، به استثنای چند "(قرآن 17:62).

   "خدا او را لعنت کرد، و او گفت:" من قطعا بخش منصوب بردگان خود را انتخاب خواهم کرد. من قطعا آنها را گمراه خواهم کرد، من امیدواریم در آنها امیدوار باشم، من آنها را سفارش خواهم داد تا گوش ها را از گاو برمیدارم و آنها را سفارش دهید تا خلقت خدا را تحریف کنند ". چه کسی شیطان را با حامی و دستیار خود به جای خدا انجام داد، او قبلا از دست دادن آشکار رنج می برد. او به آنها قول می دهد و وعده ها را تحریک می کند. اما شیطان آنها را به هیچ وجه وعده نمی دهد "(قرآن 4: 118-120).

   بنابراین، جهان اطراف ما - تمام خلاقیت ها زنده و بی جان هستند - به طور مداوم خدمت می کنند و خدا را پرستش می کنند و در هماهنگی زندگی می کنند. من این را متوجه شدم و مکان ما را در جهان تحقق دادم، فرد می تواند ماهیت خود را به چالش بکشد، پرستش و ارسال به پروردگار متعال. در میان سایر ستایش مناسب از اقدامات نباید فراموش شود و برای دنیای ما مسئول باشد، که در آن، به طور معمول، دو نوع منابع وجود دارد: حیوانات و زیستگاه های آنها.

   "خدا کسی است که شما را به دریا تسلیم کرده است تا کشتی ها توسط اراده او به او حمله کنند و به طوری که شما به دنبال رحمت او بودید. شاید شما سپاسگزار باشید او به شما وابسته است آنچه در بهشت \u200b\u200bاست و چه روی زمین است. درست است، در این - نشانه هایی برای تفکر مردم "(قرآن 45: 12-13)

3. مدیر می نویسد:
   

   من در مورد "اما" که توسط مردم اختراع شده اند، به منظور توجیه زندگی بی رحمانه خود، صحبت نمی کنم. من در مورد این معنی بر اساس چفت و بست خدا صحبت می کنم. هر کسی می تواند آن را بخواند و از آنجا که خدا می پرسد و ببینید چه اتفاقی خواهد افتاد. کسانی که نمی خواهند این کار را انجام دهند، همیشه 1000 را پیدا خواهند کرد، اما برای توجیه عدم تمایل آنها.

4. Mr.RAYBOW می نویسد:
   

   شاید امکان پذیر باشد ولی! یک "اما" وجود دارد. ما نمی توانیم بحث کنیم که خدا وجود دارد. در نتیجه، این قطعا باعث شک و تردید می شود. اگر نه؟ یک فرد همیشه مخالف را پیدا می کند. علم می گوید که خدا نیست، اما نسخه های خطی است که بله. دوباره یکی "اما". اگر شما یک کتاب درسی را در تاریخ بخوانید، می دانید که مذهب به خاطر ادغام آنها به افراد پیوسته ایجاد می شود. از اینجا، دوباره، تناقض باید باشد: ناگهان خدا و حقیقت این نیست؟ ایمان به خدا برای هر کدام به روش های مختلف مرتبط است. برای من شخصا، این همانند حمایت اخلاقی است، برخی از ایمان به "معجزه". شاید چنین افرادی وجود داشته باشند که ایمان آورده اند، واقعا به خدا اعتقاد دارند، من حق ندارم آن را انکار کنم. به طوری که همه خود را انتخاب می کنند. شخصا، من فکر می کنم (همه اینها فقط به ایمان ارتدوکس اعمال می شود) که از دوران کودکی، کودکان به خدا عادت کرده اند، به این معنی است که حتی اگر در حال حاضر تعداد زیادی از خدایان، این کودکان، "مطرح" خدایان، "مطرح" یک بخش خاص که به عمق خدا اعتقاد دارد. (و البته این نظر Sougobo است)