M. Bulgakov "Heart of the Dog"의 이야기를 기반으로 한 구성

Mikhail Bulgakov의 이야기 "개 심장"은 예언적이라고 할 수 있습니다. 이 책에서 저자는 우리 사회가 1917년 혁명의 사상을 거부하기 훨씬 이전에 자연이건 사회이건 자연적 발전 과정에서 인간의 개입이 가져온 끔찍한 결과를 보여주었습니다. M. Bulgakov는 Preobrazhensky 교수의 실험 실패 사례를 사용하여 먼 1920년대에 가능하면 이전의 자연 상태로 국가를 반환해야 한다고 말하려고 했습니다.
뛰어난 교수의 실험을 왜 실패라고 부르는가? 와 함께 과학적 포인트오히려 이 경험은 매우 성공적이었습니다. Preobrazhensky 교수는 독특한 수술을 수행합니다. 그는 수술 몇 시간 전에 사망한 28세 남성의 개에게 인간의 뇌하수체를 이식합니다. 이 사람은 Klim Petrovich Chugunkin입니다. Bulgakov는 그에게 짧지만 풍부한 설명을 제공합니다. “직업은 선술집에서 발랄라이카를 연주하는 것입니다. 키가 작고 건축이 잘못되었습니다. 간이 비대해집니다(알코올). 사인은 술집에서 심장에 찔린 것"이라고 말했다. 그리고 뭐? 과학 실험의 결과로 나타난 생물체에서 영원히 배고픈 거리 개 샤릭의 자질은 알코올 중독자이자 범죄자인 클림 추군킨의 자질과 결합됩니다. 그리고 그가 내뱉은 첫마디가 욕이었고, 첫 번째 "착한" 단어가 "부르주아"였다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
과학적 결과는 의외의 독특한 것으로 밝혀졌지만 일상생활에서 가장 참담한 결과를 낳았다. 수술의 결과 프레오브라젠스키 교수의 집에 나타난 '작은 키와 무자비한 외모'는 기름진 이 집의 삶을 송두리째 뒤흔들었다. 그는 도전적으로 무례하고 거만하며 오만하게 행동합니다.
새로 발행된 Polygraph Poligrafovich Sharikov ". 에나멜 가죽 부츠와 독이 있는 넥타이를 착용하고, 그의 양복은 더럽고, 더럽고, 맛이 없습니다. Shvonder의 주택 위원회의 도움으로 그는 Preobrazhensky의 아파트에 등록하고 그에게 할당된 생활 공간의 "16야드"를 요구하고 심지어 그의 아내를 집으로 데려오려고 시도합니다. 그는 자신의 이념적 수준을 높이고 있다고 믿습니다. 그는 Shvonder가 추천한 책, 즉 Engels와 Kautsky의 서신을 읽고 있습니다. 그리고 심지어 서신에 대해 비판적인 발언을합니다 ...
Preobrazhensky 교수의 관점에서 볼 때 이 모든 것은 Sharikov의 정신적, 영적 발전에 전혀 기여하지 않는 한심한 시도입니다. 그러나 Shvonder와 그와 같은 사람들의 관점에서 Sharikov는 그들이 만드는 사회에 매우 적합합니다. Sharikov는 심지어 고용되었습니다. 정부 기관... 그에게 있어 작지만 보스가 된다는 것은 외적으로 변모하여 사람을 제압하는 것을 의미한다. 이제 그는 가죽 재킷과 부츠를 입고 국영 자동차를 운전하고 비서 소녀의 운명을 통제합니다. 그의 뻔뻔스러움은 끝이 없다. 교수의 집에서는 하루 종일 음탕한 말과 발랄라이카의 지저귐이 들린다. Sharikov는 술에 취해 집에 돌아와서 여자들에게 집착하고 주변의 모든 것을 부수고 파괴합니다. 아파트 거주자뿐만 아니라 집 전체 거주자에게도 뇌우가됩니다.
Preobrazhensky 교수와 Bormental은 그에게 규칙을 주입하려고 시도했지만 실패했습니다. 맛있다, 개발하고 교육합니다. 가능한 문화 행사 중 Sharikov는 서커스 만 좋아하며 극장을 반혁명이라고 부릅니다. Preobrazhensky와 Bormental이 식탁에서 문화적으로 행동하라는 요구에 대한 응답으로 Sharikov는 이것이 차르 정권하에서 사람들이 스스로를 고문하는 방식이었다고 아이러니하게 지적합니다.
따라서 우리는 Sharikov의 인간형 하이브리드가 Preobrazhensky 교수의 성공보다 실패에 가깝다고 확신합니다. 그는 자신이 이것을 이해합니다. "늙은 당나귀 ... 여기 박사님, 연구원이 자연과 평행하게 걷고 더듬는 대신 질문을 강요하고 베일을 들어 올리면 어떻게됩니까? 여기에서 Sharikov를 가져와 죽과 함께 먹습니다. " 그는 인간과 사회의 본성에 대한 폭력적인 간섭이 재앙적인 결과를 가져온다는 결론에 도달합니다. "개의 심장"이라는 이야기에서 교수는 실수를 수정합니다. Sharikov는 다시 개로 변합니다. 그는 자신의 운명과 자신에 만족합니다. 그러나 인생에서 그러한 실험은 되돌릴 수 없다고 Bulgakov는 경고합니다.
Mikhail Bulgakov는 자신의 이야기 "개의 심장"에서 러시아에서 일어난 혁명이 사회의 자연스러운 사회 경제적, 영적 발전의 결과가 아니라 무책임한 실험이라고 말합니다. 이것이 Bulgakov가 주변에서 일어나는 모든 일과 사회주의 건설이라고 불리는 것을 인식한 방식입니다. 작가는 폭력을 배제하지 않는 혁명적인 방법으로 새로운 완전한 사회를 만들려는 시도에 대해 항의한다. 그리고 그는 같은 방법으로 새롭고 자유로운 사람을 키우는 것에 대해 극도로 회의적이었습니다. 작가의 주요 아이디어는 도덕성이 결여된 벌거벗은 진보가 사람들에게 죽음을 가져온다는 것입니다.

1. 새로운!

   Mikhail Bulgakov의 이야기 "개 심장"은 예언적이라고 할 수 있습니다. 그 책에서 저자는 우리 사회가 1917년 혁명의 사상을 거부하기 훨씬 이전에, 그것이 자연이든 사회든, 자연적 발전 과정에 대한 인간 개입의 참담한 결과를 보여주었습니다.

M. Bulgakov는 1925 년에 작성된 "개의 심장"이라는 이야기를 인쇄본으로 보지 못했습니다. 수색하는 동안 OGPU 장교가 일기에서 함께 압수했기 때문입니다. '심장'은 작가의 마지막 풍자소설이다. 모든 것, 그...

2. 새로운!

   엄마. Bulgakov는이 권력을 찬양하는 작품을 쓰지 않은 소비에트 시대의 모든 작가와 마찬가지로 정부와 다소 모호하고 복잡한 관계를 가지고있었습니다. 오히려, 그가 그녀에게 닥친 황폐함을 비난한다는 것은 그의 작품에서 분명합니다.

3. 새로운!

   "개 심장"이라는 이야기는 아이디어에 대한 솔루션의 독창성으로 구별됩니다. 러시아에서 일어난 혁명은 자연적인 사회경제적 정신적 발전의 결과가 아니라 무책임하고 시기상조의 실험이었다...

Preobrazhensky 교수는 "개의 심장"이라는 이야기에서 어떤 실수를 했습니까? 최고의 답변을 얻었습니다

Nina Duke [전문가]의 답변
Bulgakov는 능숙하게 보여줍니다. 심리적 유형볼셰비키 정권의 모든 "기쁨"을 아직 만나지 못한 러시아 과학자. 그의 발전에 도취되어 교수는 자신이 너무 멀리 가서 가혹한 정부의 대표자를 만들었다는 것을 눈치 채지 못했습니다. 그리고 이것이 이 이야기의 깊은 의미입니다. 보편적인 행복을 찾아 러시아 지식인은 실험에 착수했는데 그 결과는 예상하지 못했던 기이한 결과를 낳았습니다. 뒤늦게 회개한 그 교수는 자신의 실수를 한탄합니다. “나는 완전히 다른, 우생학, 인류 개선에 대해 걱정했습니다. 그리고 이제 그는 회춘에 빠졌습니다. "자신의 치명적인 실수를 깨달은 Preobrazhensky 교수는 인류를 이 악몽에서 해방시키기 위한 새로운 작전을 수행합니다. 그는 Sharikov를 이전 상태로 되돌립니다. 우리 시대에는 결과에 대한 각 사람의 책임에 대한 질문 그의 작업은 매우 예리합니다. 자연에 대한 실험은 환경에 재앙을 초래했습니다. 과학적 발견 20세기에 그들은 사용하기에 이치에 맞지 않는 슈퍼무기를 만드는 것을 가능하게 했습니다. 그러면 전체 행성이 멸망할 것이기 때문입니다. 우리는 스스로에 대한 사회적 실험의 결과를 끊임없이 느끼고 있습니다.미하일 불가코프의 이야기 "개 심장"에 생물 사회적 실험이 설명되어 있습니다. Preobrazhensky 교수의 순수한 과학적 호기심은 괴물 Sharikov라는 특이한 생물의 탄생으로 이어집니다! 그들은 최고에 대한 예속과 복종 대신에 그들에게 의존하는 사람들에 대해 똑같은 잔인한 학대를 합니다. Sharikovs는 문화와 교육의 기초보다 일찍 권력을 받았습니다.

에서 답변 밀리아나 쿠라시노바[뉴비]
그는 사회에 위험한 괴물 인 Sharikov를 만들었습니다. .... 모든 인류를 위해. 그래야 오

에서 답변 다샤 에멜리나[구루]
좋은 개로 나쁜 사람을 만들었고,

에서 답변 루드밀라 프리발로바[구루]
그는 스스로 인정합니다. "동료여, 어떤 여성이 언제든지 그를 낳을 수 있는 시간에 왜 스피노즈를 인위적으로 조작했는지 말해주세요? 결국, Lomonosov 부인은 Kholmogory에서 이 유명한 것을 낳았습니다!"

에서 답변 다이아나 에르마코바[구루]
인간과 사회의 본성에 대한 폭력적인 간섭은 참담한 결과를 낳습니다. 그러나 인생에서 그러한 실험은 되돌릴 수 없습니다. 그리고 Bulgakov는 1917년 우리나라에서 시작된 파괴적인 변화의 맨 처음에 이에 대해 경고했습니다.

에서 답변 밀봉하다[구루]
Sharikov를 만들었습니다.

에서 답변 올레샤 밀로바노바[구루]
개를 사람으로 만들었습니다.

에서 답변 리[구루]
그는 자신을 신이라고 상상하는데...

에서 답변 3개의 답변[구루]

야! 다음은 귀하의 질문에 대한 답변이 포함된 주제 선택입니다. Preobrazhensky 교수는 "개의 심장" 이야기에서 어떤 실수를 저질렀습니까?

프레젠테이션에 대한 설명 M. A. Bulgakov의 소설에서 슬라이드의 경험과 실수

방향의 틀 안에서 영적 체험과 실천적 체험의 가치에 대한 추론이 가능하다. 개인, 사람들, 인류 전체, 세상을 알고 삶의 경험을 얻는 방법에 대한 실수의 비용에 대해. 문학은 종종 경험과 실수 사이의 관계에 대해 생각하게 합니다. 실수를 방지하는 경험, 실수 없이는 나아갈 수 없는 실수 삶의 길, 그리고 돌이킬 수 없는 비극적인 실수에 대해. 방향 특성

방법론적 권장 사항: "경험과 실수"는 실수 없이는 경험이 없고 있을 수 없기 때문에 두 가지 극성 개념에 대한 명확한 반대가 암시되는 방향입니다. 문학적 영웅은 실수를하고 분석하여 경험을 얻고 변화하고 개선하며 영적 및 도덕적 발전의 길을 택합니다. 등장인물의 행동을 평가함으로써 독자는 귀중한 인생 경험을 얻고 문학은 인생의 진정한 교과서가 되어 비용이 매우 높을 수 있는 자신의 실수를 저지르지 않도록 돕습니다. 영웅들이 저지른 실수에 대해 말하면 그것이 틀렸다는 점에 유의해야합니다. 결정, 모호한 행위는 개인의 삶에 영향을 미칠 뿐만 아니라 다른 사람의 운명에 가장 치명적인 영향을 미칠 수 있습니다. 문학에서 우리는 또한 국가 전체의 운명에 영향을 미치는 비극적 인 실수를 만납니다. 이러한 측면에서 이 주제 영역의 분석에 접근할 수 있습니다.

1. 지혜는 경험의 딸입니다. (레오나르도 다빈치, 이탈리아 화가, 과학자) 2. 경험은 결코 사용되지 않는 유용한 선물이다. (J. Renard) 3. "경험은 사람들이 실수를 부를 때 사용하는 단어이다"라는 유명한 속담에 동의합니까? 4. 우리 자신의 경험이 정말로 필요합니까? 5. 왜 당신의 실수를 분석해야 합니까? 마스터와 마가리타의 등장인물들의 실수에서 무엇을 배울 수 있습니까? 6. 다른 사람의 경험을 바탕으로 실수를 피할 수 있습니까? 7. 실수하지 않고 사는 것이 지루합니까? 8. 인생의 어떤 사건과 인상이 사람이 성장하고 경험을 얻는 데 도움이 됩니까? 9. 생명의 길을 찾을 때 실수를 피할 수 있습니까? 10. 실수는 경험하기 위한 다음 단계입니다. 11. 고칠 수 없는 실수는 무엇입니까? 테마 옵션

이것은 우리가 이생에서 피할 수 없는 것입니다. 왜냐하면 이러한 실수와 망상은 평생 우리를 괴롭힐 것이기 때문입니다. 이것이 의 핵심이다. 심리적 태도각 사람 - 당신은 항상 실수를 할 것이고 항상 틀리고 틀릴 것입니다. 그러므로 친애하는 친구 여러분, 우리가 배운 것처럼 이것을 파국으로 만들지 말고, 그러한 상황 각각에서 매우 가치 있고 유용한 교훈을 이끌어 내야 합니다. 왜 항상 착각하고 착각하려고 하는 건데, 당신이 누구이든 간에 이 세상에 대한 모든 것을 알지 못하고 절대 모든 것을 알지 못할 것이기 때문입니다. 이것이 삶의 법칙이고, 당신의 삶 전체가 인식의 과정이기 때문입니다. 그러나 실수의 수를 크게 줄일 수 있으며 명백한 상황에서 최소한 실수하지 않고 망상적이지 않을 수 있으며 이를 위해 배워야 합니다. 이생에서 스스로 배울 수도 있고 다른 사람의 실수를 통해 배울 수도 있습니다. 첫 번째 옵션은 훨씬 더 효과적이며 두 번째 옵션은 더 유망합니다. 인간 심리학 Maxim Vlasov의 웹 사이트

그러나 여전히, 내가 당신의 관심을 끌고 싶은 주된 것은 다른 것이고, 중요한 것은 이 모든 것에 대한 당신의 태도로 귀결됩니다. 우리 중 많은 사람들이 한 번 받아들여진 개념에 따라 살기를 좋아하고, 그것을 생명줄로 붙잡고, 그곳에서 무슨 일이 일어나더라도 마음을 바꾸지 않기를 원합니다. 이것은 정신적 태도의 주요 실수이며 그 결과 사람이 성장을 멈 춥니 다. 그리고 그것은 또한 자신의 관념, 자신의 실수, 망상 및 자신의 능력에 대해 부정적인 영향을 미칩니다... 우리는 모두 실수하고 실수합니다. 현실에 대한 자신의 생각. 그리고 이것은 실제로 정상이며 일반적으로 제시되는 것처럼 아무런 문제가 없습니다. 당신은 아인슈타인이 이론화한 빛의 속도에 대해 틀렸다는 것을 알고 있습니다. 광선은 그가 최대라고 생각한 속도, 즉 300,000km / sec보다 3 배 빠른 속도를 낼 수 있습니다.

괴테는 다음과 같이 주장했습니다. - 오류는 깨달음에 대한 꿈과 같은 진실을 나타냅니다. 오류에서 깨어난 사람은 새로운 활력으로 진리로 향합니다. LN Tolstoy는 실수가 이유를 제공한다고 믿었습니다. 그러나 ... 이유는 오류를 제공합니다. 상호 교환 또는 상호기만이 있습니다. 사람들이 인생에서 저지르는 가장 큰 실수는 자신이 가장 좋아하는 일을 하면서 살려고 노력하지 않는 것입니다. (Malcolm Forbes) 인생에서 모든 사람은 자신의 실수를 해야 합니다. (Agatha Christie) 격언

유일한 진짜 실수는 과거의 실수를 수정하지 않는 것입니다. (공자) 젊음의 잘못이 없다면 늙어서는 무엇을 기억할 것인가? 길에서 실수를 한 경우 돌아올 수 있습니다. 한 마디로 실수하면 아무 것도 할 수 없습니다. (중국 포스트.) 아무것도하지 않는 사람은 결코 잘못되지 않습니다. (오도어 루즈벨트) 경험은 모든 사람이 실수에 붙는 이름입니다. (O. Wilde) 실수하고 깨닫는 것 - 이것이 지혜입니다. 실수를 인정하고 숨기지 않는 것은 정직입니다. (지윤)

쓰라린 경험. 치명적인 실수. 실수의 대가. 논문 때때로 사람은 비극적 인 결과를 초래하는 행동을 저지릅니다. 그리고 결국 자신이 실수를 저질렀음을 깨닫지만 고칠 수 있는 것은 아무것도 없다. 종종 실수의 대가는 누군가의 생명입니다. 실수를 방지하는 경험. Thesis Life는 최고의 선생님입니다. 때로는 사람이 올바른 결정을 내려야 할 때 어려운 상황이 발생합니다. 함으로써 옳은 선택, 우리는 취득 소중한 경험- 미래의 실수를 피하는 데 도움이 될 경험. 초록

인생의 길을 따라 움직이는 것이 불가능한 실수. 사람들은 몇 가지 실수에서 배웁니다. 논문 실수하지 않고 인생을 살 수 있습니까? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 생명의 길을 걷는 사람은 잘못된 발걸음을 떼면 안 됩니다. 그리고 때로는 실수 덕분에 귀중한 인생 경험을 얻고 많은 것을 배웁니다.

Van Bezdomny(일명 Ivan Nikolaevich Ponyrev)는 소설 The Master와 Margarita의 등장인물이며, 에필로그에서 역사 철학 연구소의 교수가 된 시인입니다. 소설 말미에 역사철학연구소 교수가 된 이반 베즈돔니(Ivan Bezdomny)의 운명에서 불가코프는 볼셰비키주의가 창조한 새로운 사람들이 생존할 수 없는 것으로 판명될 것이며, 당연히 자연은 공허함뿐 아니라 순수한 파괴와 부정도 싫어하며 창조와 창조가 필요하며 참되고 적극적인 창조는 민족원칙의 승인과 감동이 있어야만 가능하다는 것을 낳은 볼셰비즘과 함께 멸망한다. 우주의 창조주와 인간과 국가의 종교적 연결에 대해." 이반 노숙자

노숙자였던 Ivan을 만났을 때 Woland는 시인에게 먼저 악마를 믿으라고 촉구했습니다. 그렇게 함으로써 IB가 본디오 빌라도와 예슈아 Ha-Nozri의 이야기의 진실을 확신하게 되기를 바랍니다. 구주의 존재. 시인 노숙자는 그의 " 작은 조국", 교수가 되자 포니레프(쿠르스크 지역 포니리 역에서 따온 성씨)는 마치 민족문화의 원천에 합류하는 듯했다. 그러나 새로운 IB는 전지전능한 균에 충격을 받았다. 혁명으로 인해 공적 생활의 표면으로 떠오른 이 사람은 처음에는 유명한 시인이었고 그 다음에는 유명한 과학자였습니다. 그는 자신의 지식을 보충하고 총대주교의 연못에서 Woland를 억류하려 했던 처녀 청년이 되기를 그만두었습니다. 그러나 I.B.는 악마의 실재, 빌라도와 예슈아의 이야기의 진정성을 믿었고, 반면 사탄과 그의 수행원은 모스크바에 있었고 시인은 에필로그에서 시를 버리고 I.B.의 언약이 성취된 주와 소통했습니다.

Ivan Nikolaevich Ponyrev는 신도 악마도 없다고 확신하며 과거에는 자신이 최면술사의 희생자가 되었습니다. 그 교수의 예전 신앙은 일년에 한 번 봄 보름달 밤에 꿈에서 예슈아의 처형을 세계 재앙으로 인식했을 때만 되살아납니다. 그는 예슈아와 빌라도가 달빛이 비치는 넓은 길에서 평화롭게 이야기하는 것을 보고 주님과 마가리타를 보고 알아보았습니다. IB 자신은 진정한 창의성을 발휘할 수 없으며 진정한 창조자 - 마스터 -는 마지막 보호소에서 Woland로부터 보호를 찾아야합니다. 이것이 1917년 10월 혁명에 의해 문화와 사회 생활에 들어온 사람들의 더 나은 재생 가능성에 대한 Bulgakov의 깊은 회의론이 드러난 방식입니다. Master and Margarita의 저자는 소비에트 현실에서 그러한 사람들을 보지 못했습니다. 출현은 N. S Trubetskoy 왕자와 다른 유라시아인에 의해 예측되고 기대되었습니다. 작가에 따르면 혁명으로 길러진 너겟시인들, 인민들에게서 생겨난 덩어리 시인들은 '우주의 창조주와 인간과 민족의 종교적 유대감'과 새로운 민족 문화의 창조자는 유토피아로 밝혀졌습니다. "Clear"하고 노숙자에서 Ponyrev로 변신한 Ivan은 잠자는 동안에만 그러한 연결을 느낍니다.

V. b.에서 마가리타 앞을 지나가는 일련의 손님. s에서 , 우연히 선택되지 않습니다. 행렬의 시작은 "자크 무슈와 그의 아내", "가장 흥미로운 남자 중 한 명", "확실한 위조자, 반역이지만 아주 훌륭한 연금술사"로 "유명해진"입니다. ... ... 그가 왕의 여주인을 독살시켰다고." V. b.의 마지막 상상의 독극물. s에서 Bulgakov의 동시대 사람으로 밝혀졌습니다. “마지막 두 손님은 계단을 올랐다. - 예, 이것은 새로운 사람입니다. - Koroviev가 유리 너머로 눈을 가늘게 뜨며 말했습니다. - 오 예, 예. 한번은 Azazello가 그를 방문하여 그가 노출을 극도로 두려워하는 한 사람을 제거하는 방법에 대한 브랜디 조언을 통해 그에게 속삭였습니다. 그래서 그는 자신에게 의존하는 친구에게 사무실 벽에 독을 뿌리라고 말했습니다. - 무슨 일이 그의 이름이다? - 마가리타에게 물었다. 코로비예프가 대답했다. - 누구랑 같이 있어? "하지만 바로 이 부하가 그의 부하입니다." Woland의 손님

V. 동안. b. s에서 상상의 독살자와 살인자들은 마가리타 앞을 지나갈 뿐만 아니라 모든 시대와 사람들의 실제 악당들도 지나갑니다. 공의 모든 상상의 독극물이 남자라면 모든 진정한 독극물이 여자라는 것은 흥미 롭습니다. 가장 먼저 말하는 사람은 "Mrs. Tofana"입니다. V. b.의 다음 독극물. s에서 - "상속으로 인해 아버지, 두 형제, 두 자매를 독살시킨" 후작. V. b. s에서 마가리타는 과거와 현재의 유명한 자유인과 포주를 봅니다. 그녀의 작업장에서 데이트 하우스를 조직한 모스크바 양재업자도 있습니다(Bulgakov는 V. 주인공그의 연극 "조이키나의 아파트"), 그리고 무도회에 참석한 가이우스 카이사르 칼리굴라(12-41)의 후계자인 로마 황제 클라우디우스 1세(10-54세)의 세 번째 부인인 발레리아 메살리나(Valeria Messalina)가 있다.

V에 무엇이 있습니까? b. s에서 마가리타 앞에는 살인자, 독살자, 사형집행인, 자유의 여신상, 조달업자가 줄지어 서 있습니다. 우연이 아닙니다. Bulgakov의 여주인공은 남편에 대한 반역으로 고통 받고 있으며, 무의식적이지만 그녀의 잘못을 과거와 현재의 가장 큰 범죄와 동등하게 생각합니다. 독극물과 가상의 독극물과 독극물의 풍부함은 마가리타의 뇌에 독극물의 도움으로 마스터와 함께 자살 가능성이 있다는 생각을 반영한 것입니다. 동시에 Azazello가 수행 한 후속 중독은 가상의 것으로 간주 될 수 있으며 실제가 아닙니다. V. b. s에서 - 상상의 독극물. 이 에피소드에 대한 또 다른 설명은 마스터와 마가리타의 자살입니다. 히로인을 유명한 악당과 자유인에게 소개하는 Woland는 그녀의 양심의 고통을 심화시킵니다. 그러나 Bulgakov는 말하자면 대안적인 가능성을 남겼습니다. V. b. s에서 그리고 그와 관련된 모든 사건은 마스터에 대한 소식의 부족과 남편의 죄책감으로 고통 받고 무의식적으로 자살에 대해 생각하는 Margarita의 병든 상상에서만 발생합니다. V. b.의 특별한 역할. s에서 프리다를 연기하며 마가리타는 도스토예프스키가 정의한 선을 넘은 자의 운명을 순진한 아이의 눈물 형태로 보여줍니다. 프리다는 말그대로 괴테의 '파우스트' 마가리타의 운명을 반복하며 마가리타의 거울상이 된다.

Bulgakov가 그리는 집단 이미지입니다. 그는 동시대인의 초상화를 풍자적으로 제공합니다. 작가가 그린 그림들부터 웃기고 씁쓸해진다. 소설의 맨 처음에 우리는 MASSOLIT(작가연맹)의 의장인 Mikhail Aleksandrovich Berlioz를 봅니다. 사실 이 사람은 진짜 창의성과 아무 관련이 없습니다. B.는 완전히 그 당시의 위조품입니다. 그의 지도 아래 MASSOLIT 전체가 동일해집니다. 여기에는 상사에게 적응하고 원하는 것이 아니라 필요한 것을 쓰는 방법을 아는 사람들이 포함됩니다. 진정한 창조주가 설 자리가 없으니 비평가들은 마스터를 박해하기 시작한다. 1920년대 모스크바는 또한 육욕적인 오락을 사랑하는 스테파 리코예프가 운영하는 버라이어티입니다. 그는 부하인 Rimsky와 Varenukha와 마찬가지로 거짓말쟁이이자 아첨꾼인 Woland에게 벌을 받았습니다. 뇌물수수 및 니카노르 이바노비치 보소이(Nikanor Ivanovich Bosoy) 행정부 의장으로 처벌됨. 일반적으로 1920 년대 모스크바는 많은 불쾌한 특성으로 구별되었습니다. 이것은 돈에 대한 갈증, 쉬운 돈에 대한 열망, 영적인 것을 희생시키면서 육적인 필요를 채우는 것, 거짓말, 권위에 대한 예속입니다. 이 시기에 Woland와 그의 수행원이 이 도시에 온 것은 헛된 일이 아니었습니다. 희망이 없는 사람들을 엄하게 처벌하고, 도덕적으로 아직 완전히 죽지 않은 사람들에게 개혁의 기회를 줍니다. 20년대의 모스크바

우리가 기억하듯이 소설의 시작 부분에서 작가 베를리오즈와 노숙자는 친구에게 예수는 없으며 일반적으로 모든 신은 발명되었다고 확신합니다. 그것이 "두려움을 위한 무신론"(특히 편집자 Berlioz의 경우)이었다는 것을 증명해야 합니까? 그래서 Ivan Homeless가 "100%" Berlioz에 동의한 바로 그 순간에 Woland가 나타나 묻습니다. 신이 없다면 누가 인간의 삶을 통제합니까? Ivan Homeless는 "화를 내며"(무의식적으로 자신의 말을 확신하지 못하기 때문에) "남자 자신이 통제합니다."라고 대답했습니다. 그래서: "모스크바" 챕터의 누구도 아무것도 "통제"하지 않습니다. 당신 자신과 함께라면 더욱 그렇습니다. 베를리오즈와 노숙자를 시작으로 한 사람이 아닙니다. 그들 모두는 두려움, 거짓말, 비겁, 어리석음, 무지, 돈 탐닉, 정욕, 탐욕, 탐욕, 증오, 외로움, 갈망의 희생자입니다. ... ... 그리고 이 모든 것에서 그들은 심지어 악마 자신의 팔에 자신을 던질 준비가 되어 있습니다(그들은 모든 단계에서 ...). Mikhail Bulgakov의 악령에게 줄 필요가 있습니까? (I. 아키모프)

Likhodeev Stepan Bogdanovich - 자신을 마술 교수라고 부르는 Woland가 "공연"을 계획하는 다양한 감독. Likhodeev는 술취한 사람, 부랑자 및 여성 애호가로 알려져 있습니다. 맨발의 Nikanor Ivanovich - Sadovaya Street의 주택 협회 회장을 역임한 사람. 전날 제휴 캐쉬 데스크에서 돈의 일부를 횡령한 탐욕스러운 도둑. Koroviev는 게스트 출연자 Woland에게 "나쁜" 아파트를 배달하는 계약을 체결하도록 그를 초대하고 뇌물을 제공합니다. 그 후,받은 청구서는 외화로 판명됩니다. 코로비예프의 전화로 뇌물을 받은 사람은 NKVD로 이송되어 정신병원에 갇히게 됩니다. Aloisy Mogarych는 주인의 지인으로, 그의 아파트를 점유하기 위해 그에 대한 거짓 고발서를 작성했습니다. Woland의 수행원은 그를 아파트에서 쫓아냈고, 사탄의 재판을 받은 후 그는 모스크바를 떠나 Vyatka에서 자신을 발견했습니다. 나중에 그는 수도로 돌아와 버라이어티의 찾기 디렉터의 자리를 차지했습니다. Annushka는 투기꾼입니다. Berlioz의 죽음의 원인이 된 트램 레일 건너편에서 구입 한 해바라기 기름으로 용기를 깨뜨린 것은 그녀였습니다.

수업 - CRC를 사용한 연구

"Preobrazhensky 교수의 실수는 무엇입니까?"

(Mikhail Bulgakov "Heart of Dog"의 이야기를 기반으로 함)

슬라이드 1개

"개의 심장"이라는 이야기는 1925년에 쓰여졌지만 작가는 그것을 인쇄본으로 보지 못했습니다. 러시아에서는 이 작품이 1987년에만 출판되었습니다.

"매콤하다. 팸플릿어떤 경우에도 출판되어서는 안됩니다.”- 이것이 LB Kamenev가 이 작업을 이해한 방법입니다. 그를 어떻게 이해했습니까?

학생의 답변(대부분의 경우 학생의 답변은 Preobrazhensky 교수의 실험으로 축소됨)

교사는 문제가 있는 질문을 합니다. “Preobrazhensky 교수는 이야기의 마지막 부분에서 무엇을 이해했습니까? 그의 실수는 무엇입니까?"

학생들의 다양한 의견으로 인해 문제 상황, 문제를 해결하는 과정에서 학생들은 작업에 대해 더 깊이 이해할 수 있습니다.

이야기 "개 심장"(예비 숙제) 생성의 역사에 대한 학생 메시지

이 이야기는 훌륭한 실험을 기반으로 합니다. Bulgakov는 주변에서 일어나고 있는 모든 일과 이른바 사회주의 건설을 실험으로 인식했습니다. 규모가 거대하고 위험한 것 이상이었습니다. 작가는 혁명적인(폭력을 배제하지 않는) 방법으로 새로운 완전한 사회를 만들려는 시도와 동일한 방법으로 새롭고 자유로운 사람을 교육하는 것에 대해 매우 회의적이었습니다. 그에게 그것은 자연적인 과정에 대한 그러한 간섭이었고, 그 결과는 "실험자" 자신을 포함하여 재앙이 될 수 있었습니다. 저자는 그의 작품을 통해 독자들에게 이것에 대해 경고합니다.

2 슬라이드

- “현재의 삶이 불완전하다고 생각하는 작가가 나타나 분개하며 교묘하게 비난할 때 풍자가 생긴다. 그런 아티스트의 길은 매우, 매우 험난할 것이라고 생각한다"고 말했다. (M.A.불가코프)

풍자가 무엇인지 기억합시다. 무엇을 대상으로 한 풍자인가? (풍자는 일종의 희극이다. 풍자의 주제는 인간의 악덕이다. 풍자의 근원은 보편적 가치와 삶의 현실 사이의 모순이다.)

Mikhail Bulgakov는 러시아 풍자가 어떤 전통을 계속 이어 갔습니까? (M.E. Saltykov-Shedrin, N.V. Gogol).

분석 그룹 연구:

1. 1920년대의 모스크바는 독자들에게 어떻게 나타나는가? 우리는 누구의 눈으로 모스크바를 봅니까? (개의 눈을 통해 - 저자가 사건에 대한 자신의 태도를 "숨길"수있게하고 동시에 사건에 대한 인식과 평가를 통해 관찰자의 본질을 완전히 드러낼 수있는 분리 방법. 모스크바 바람, 눈보라, 눈이 지배하는 이 도시에서 성난 사람들은 그들이 가진 것을 붙잡으려 하거나 더 나은 방법으로 더 많은 것을 움켜잡기 위해 살고 있습니다. 텍스트는 인상을 확인하고 모스크바에는 혼돈, 부패, 증오의 분위기가 있다는 결론에 도달합니다. 아무도 아닌 사람이 이제 권력을 받지만 주변 사람들과 관계없이 자신의 이익을 위해 사용 (이것의 예는 "타자"의 운명입니다).

3 슬라이드

Preobrazhensky 교수는 우리 앞에 어떻게 나타납니까? 교수 성의 선택은 우연인가? 이야기의 첫 부분에서 작가는 자신의 영웅과 어떤 관련이 있습니까? 교수님의 생활 방식과 관점은 어떻습니까?

4 슬라이드

그의 도덕적 원칙은 무엇입니까? 새로운 질서에 대한 교수의 태도의 본질은 무엇인가?

교수는 무슨 목적으로 길 잃은 개를 데리러 왔을까? 그는 왜 실험 작전을 수행하는 걸까?

미끄러지 다

당신에게 샤릭은 어떻게 보이나요? 교수와 만날 때 그를 설명하십시오. Sharik의 어떤 특성이 마음에 드시나요? 저자는 샤릭에서 어떤 자질을 강조합니까? 그는 어떤 목적으로 이것을 합니까? Sharik은 주변 현실에서 무엇을 깨닫고 그것에 대해 어떻게 반응합니까? Sharik은 교수 집에서 무엇을 좋아하고 무엇을 좋아하지 않습니까? (첫줄부터 독자의 '의식의 흐름'이 펼쳐진다. 그리고 첫줄부터 이 개가 환상적임이 분명하다. 몸에 학대를 당한 개는 물론 미워할 줄도 알지만 " typist"는 그에게 동정과 연민을 불러일으킨다.

6 슬라이드(필름 조각 보기)

Preobrazhensky 교수와의 만남은 Sharik를 죽음에서 구합니다. 그리고 개는 노예의 영혼과 비참한 운명을 알고 있지만 크라코프 소시지 한 조각을 위해 "주인의 정신적 노동"에 대한 사랑과 헌신을 바칩니다. Sharik에서 각성 한 가난한 집착은 주인의 부츠를 핥을 준비뿐만 아니라 이전에 불처럼 두려워했던 사람들 중 한 사람의 과거 굴욕을 복수하려는 욕망에서도 나타납니다. ").

7 슬라이드

Sharik는 12월 16일에서 12월 23일로 변경됩니까? 이러한 변경 단계를 강조 표시합니다. 첫 번째 부분과 두 번째 부분의 에피소드에서 개와 사람(Sharikov)의 행동을 비교하십시오: 이름 선택, 점심 식사, 집 위원회 방문. 사람에게 개와 같은 것이 있습니까? 왜요? Sharikov의 개는 무엇이며 Chugunkin의 것은 무엇입니까? (첫 단어가 끓는 물로 데운 가게의 이름 인 Sharikov는 보드카를 마시는 법을 매우 빨리 배우고 하인에게 무례하고 무지를 교육에 대한 무기로 바꿉니다. 영적 멘토- 하원 위원회 위원장 Shvonder. Sharikov의 경력은 길 잃은 개에서 길 잃은 고양이와 개를 파괴하는 공인 에이전트에 이르기까지 정말 놀랍습니다. 그리고 여기 Sharikov의 주요 특징 중 하나가 나타납니다. 감사는 그에게 완전히 외계인입니다. 오히려 자신의 과거를 아는 이들에게 복수한다. 그는 그들과 자신의 차이를 증명하고 자신을 주장하기 위해 자신의 종족에 복수합니다. Sharikov에게 위업(예: Preobrazhensky의 아파트 정복)에 영감을 주는 Shvonder는 자신이 다음 희생자가 될 것이라는 사실을 아직 이해하지 못합니다.

미끄러지 다

Sharikov의 이념적 멘토는 누구입니까? 물리적 영향과 이념적 영향 중 어느 쪽이 더 나쁠까요? (어떤 폭력도 정당화될 수 없다)

Bulgakov는 Preobrazhensky 교수의 입을 통해 Shvonder에게 어떤 미래를 예언 했습니까? 이 예측이 맞았습니까?

미끄러지 다

교수와 Dr. Bormental의 양육 이론을 비교하십시오. 어느 것이 더 효과적이었으며 그 이유는 무엇입니까? 실험 결과가 교수와 조교에게 어떤 영향을 미쳤습니까? 작가에 대한 작가의 태도가 이야기 전체에 걸쳐 변화하는가? 이러한 변화의 이유는 무엇입니까?

10 슬라이드

Preobrazhensky 교수는 이야기가 끝날 때까지 무엇을 이해했습니까? 그의 실수는 무엇입니까? 저자는 독자에게 무엇에 대해 경고합니까? (Preobrazhensky 교수는 인간과 사회의 본성에 대한 폭력적인 간섭이 치명적인 결과를 초래한다는 결론에 도달합니다. "개의 심장"이라는 이야기에서 교수는 실수를 수정합니다. Sharikov는 다시 개로 변합니다. 그는 자신의 운명에 만족합니다. 그러나 인생에서 그러한 실험과 Bulgakov는 1917 년 우리나라에서 시작된 파괴적인 변화의 맨 처음에 이것에 대해 경고했습니다.

Bulgakov는 사회주의 건설도 하나의 실험이라고 믿습니다. 새로운 사회는 작가가 부정적인 태도를 가지고 있는 폭력에 의해 만들어집니다. 그에게 이것은 모든 사람에게 개탄스러운 것으로 판명 될 자연스러운 사건의 과정을 위반하는 것입니다.

미하일 불가코프의 찬란한 책의 해피엔딩과는 달리, 실화모든 것이 다르게 밝혀졌습니다. 1917년 혁명 이후, 슈본더스가 이끄는 수많은 샤리코프가 소련에서 권력을 잡았습니다. 그들의 프롤레타리아 기원을 자랑스럽게 생각하고 역사와 경제의 법칙에 대한 지식과는 거리가 멀고 진정한 문화와 교육을 부적절한 "음향 충동"으로 대체한 이 소외된 사람들은 "머리가 파멸"되어 그들의 나라를 사회적 재앙으로 몰아넣었습니다. 세계사. 우리는 여전히 1917년의 피비린내 나는 역사적 "작전"의 상처를 치유하고 있습니다.

위대한 진단가이자 선견자인 M. Bulgakov는 “유럽에서 유례가 없는” 사회 실험의 비극적인 결과를 예측했습니다. 역사적 사건- 1919년 11월에 작성된 "Coming Prospects" 기사에서 9. 기사는 다음과 같은 말로 끝납니다.

“놀라운 노동과 극심한 삶의 빈곤으로 과거를 갚아야 할 것입니다. 비유적으로든 문자 그대로든 지불하십시오.

3월의 광기, 10월의 광기, 자칭 반역자들, 브레스트, 화폐 인쇄용 기계의 미친 사용... 모든 것에 대한 대가를 치르십시오!

그리고 우리는 지불할 것입니다.

그리고 그제서야 이미 매우 늦은 시간에 다시 베르사유 홀에 들어갈 수 있도록 본격적인 무언가를 만들기 시작합니다.

누가 이 밝은 날을 볼 것인가?

안 돼! 우리의 아이들, 아마도 아마도 우리의 손자들은 역사의 범위가 넓고 수십 년을 개인의 연도만큼 쉽게 "읽습니다".

그리고 비참한 파산의 대열에서 죽어가는 불행한 세대의 대표자들은 우리 아이들에게 이렇게 말해야 할 것입니다.

"정직하게 지불하고 사회 혁명을 영원히 기억하십시오!"

숙제

질문에 대한 서면 답변: 이야기의 결말의 의미는 무엇입니까?

공과를 준비하기 위해 다음 자료가 사용되었습니다.

http://900igr.net/kartinki/literatura/Sobache-serdtse/011-M-A.-Bulgakov-1891-1940.html

http://www.bulgakov.ru/dogheart/dh6/

Bulgakov의 이야기 "개 심장"은 1920년대의 주변 현실에 대한 작가의 쓰라린 풍자입니다. 명령과 주민들이있는 혁명 후 모스크바는 Bulgakov를 "고취"하지 않으며, 그는 현재 국가 전체가 노력하고있는 밝은 미래에 대한 열정적 인 희망을 공유하지 않습니다.

천재 과학자이자 의사인 Philip Philipovich Preobrazhensky 교수도 이러한 희망을 공유하지 않습니다. 평생을 과학에 바친 이 중년 남성은 자신을 맡아 (어느 정도) 신의 역할을 수행합니다. 그는 뿌리 없는 개 Sharik를 Sharikov의 시민으로 만듭니다.

그것은 교수가 거리에서 주운 굶주림으로 죽어가는 Preobrazhensky Sharik를 하나님이 인식하는 방식입니다. 개에 대한 인식을 통해 주어진 과학자의 초상화에서 "사제", "마법사", "마법사"라는 단어가 주요 역할을하는 것은 아무 것도 아닙니다. 그러나 우리는 이러한 특성이 항상 축소되고 아이러니한 맥락에서 제시된다는 것을 알 수 있습니다. Bulgakov는 Preobrazhensky(그의 이름과 위치가 Prechistenka에서 우리를 인간 창조에 대한 성경의 전설을 참조함)의 가능성을 매우 의심합니다. 신이 되어라: “- 희희! 당신은 마술사이자 마법사입니다, 교수님.” 그가 혼란스럽게 말했다. - 바지를 벗어, 얘야, - 필립 필리포비치에게 명령하고 일어났다.

Sharik의 "변형" 장면은 동일한 "패러디-복음" 키에 설명되어 있습니다. Bulgakov는 이것이 신성한 의식이 아니라 생식선을 이식하여 사람을 젊어지게하는 것이 목적인 "냉소적인 수술"이라고 가능한 모든 방법으로 강조합니다. 일부 스크랩과 함께 Sharik의 몸에서 땀샘. 열정과 흥분으로 완전히 젖어 있는 보멘탈은 유리병으로 달려가서 젖고 처진 다른 정액샘을 꺼냈습니다."

따라서 교수의 이미지는 모호합니다. Philip Philipovich는 복잡하고 모순적인 성격입니다. 게다가 프레오브라젠스키는 고귀한 러시아의 자식으로 소비에트 러시아에 존재하며 그 명령을 이해하지도 받아들이지도 않는 위기의 시대를 살아가야 한다.

그의 신념에 따르면 필립 필립포비치는 사람이든 동물이든 모든 생물은 애정에 의해서만 영향을 받을 수 있다고 믿는 인본주의자입니다. 폭력, 그리고 더 나아가 테러는 어떤 결과도 가져오지 않고 아마도 테러에 대응할 것입니다. "동물이 어떤 발달 단계에 있더라도 테러는 동물에 대해 행해질 수 없습니다."

필립 필립포비치(Philip Philipovich)에 따르면 개인의 존재는 공적이든 개인이든 불가침의 원칙, 즉 개인에 대한 존중, 내면의 존엄성에 기초해야 합니다. 무자비하게 짓밟히는 것은 이 "성스러운 법"이다. 소비에트 러시아그리고 Preobrazhensky는 이것을 절대적으로 받아들이지 않습니다. 그의 견해로는 개인의 이익보다 국가의 이익을 우선시하는 것은 같은 국가와 그 안에 사는 사람들의 파괴로 이어진다. 그리고 그 교수는 모든 곳에서, 그리고 무엇보다 자신의 집에서 사람에 대한 무례함을 봅니다.

또한 Preobrazhensky는 모든 사람이 자신의 사업에 신경을 써야 한다고 깊이 확신합니다. 그렇지 않으면 재앙이 불가피합니다. “... 그가 온갖 종류의 환각을 부화시키고 창고 청소를 시작하면 - 그의 직접적인 사업 - 황폐함은 저절로 사라질 것입니다. 두 신을 섬길 수 없다!"

그러나 이 "이론의 천재"는 "실제"에서도 실수를 하기 쉽습니다. Bulgakov는 의심 할 여지없이 재능있는 교수가 제작자의 역할에 대한 주장이 터무니 없음을 보여줍니다. Sharik에서 교수가 수행한 수술은 놀라운 결과를 보여주었습니다. 아무도 개가 인간으로 변하고 이 사람이 어떤 영향에도 굴복하지 않을 것이라고 예상하지 못했습니다.

Philip Philipovich는 매일 그의 "뇌"가 어떻게 변하고 있는지 공포로 지켜 보았습니다. 그리고 점점 더 Preobrazhensky는 프롤레타리아트의 유전자가 파괴적이며 그의 "homunculus"가 사회적으로 위험하고 무엇보다도 교수 자신을 위협한다고 확신하게 되었습니다. 학년 학생."

Bulgakov는이 지적이고 교육받은 사람이 자신의 능력을 이해하고 객관적으로 평가해야한다고 강조합니다. 그렇게 할 수 없었기 때문에 Preobrazhensky는 자신과 사랑하는 사람들을 위험에 빠뜨렸습니다.

이 생각의 도움으로 작가는 교수의 prechistensky 아파트 창 밖에서 최근에 일어난 사건을 다시 언급합니다. 1917 년 혁명, 그 중 "이념 중심"도 지식인이었고, 공으로 공을 만드십시오. 그리고 그들은 "실험"의 파괴적인 결과를 예측하지 못했습니다.

Preobrazhensky 교수는 자신이 참을 수 없는 역할을 맡았다는 사실을 인정할 수 있습니다. "박사님, 연구원이 자연과 평행을 이루며 더듬는 대신 질문을 강요하고 베일을 들어올리면 어떻게 됩니까?" 그리고 본질적으로 그의 "훌륭한 발견"은 "정확히 깨진 1페니"입니다. 또한 영웅은 Sharikov를 다시 개로 바꾸기 위해 "실험 결과"를 파괴하기로 결정합니다. 혁명의 사상적 영감자들이 이것을 할 수 있습니까?

물론, 이야기의 줄거리 뒤에는 깊은 함축이 있습니다. "개의 심장"은 실험실에서의 과학적 실험에 대한 이야기일 뿐만 아니라 국가적 규모의 "혁명적 실험"에 대한 쓰라린 이야기입니다. Bulgakov에 따르면 1917 년 사건 이후 Sharikovs는 가장 부자연스러운 방식으로 "인생의 주인"으로 변했습니다. 그러나 "고귀한"장소는 그들에게 "고귀한"기원을 추가하지 않았습니다.이 사람들은 할당 된 역할을 수행하기 위해 지식, 교육, 기초 인간 문화가 부족합니다.

Sharikov는 무해한 Sharik에서 다시 중단되었지만 국가 규모의 "역"실험이 가능합니까? 작가는 이 질문을 열어 둡니다.