Rosjanie w Boliwii zasługują na bliskie zainteresowanie, przynajmniej z dwóch powodów. Po pierwsze, społeczność rosyjska ukazała się nie do burzliwych lat 90., ale w XX wieku. Po drugie, w przeciwieństwie do innych krajów Ameryki Łacińskiej, Rosjanie w Boliwii byli praktycznie niezapomniani. Co więcej, będąc obywatelami tego kraju, ich ojczyzny, uważają Rosję, że nawet nie widzieli na ekrachach telewizorów: W końcu nie narzekają telewizora.

"Och, mróz, mróz" pod palmami

Te kobiety noszą długie sundresy, mężczyźni - koszule z pasami. Pod koroną pójdzie wcześnie: dziewczyny są już na 13, chłopaki - o 16; Wiele rodzi się, dzięki czemu dziesięć dzieci w rodzinie nie są rzadkością. Imiona dla wszystkich Rosjan, ale starych, co teraz nie usłyszymy: małego, Agapitu, Cylinerii, Inafi, Elizar.

Wszyscy chłopowie. Żyć sprzedaż owoców własnych owoców; W niedzielę odpoczynku idź do kościoła. Jak zwykła rosyjska wioska zakończ XIX. Century, ale wokół - nie pola z brzozami, ale Boliwijski Selva i rosną chłopi, aby nie wyłączyć kapusty, ale banany z ananami (jednak pszenica również na cześć).

W języku rosyjskim wszyscy mówią wyłącznie, bez śladu skupienia, ale z rzadkich obudów hiszpańskich słów. Zalety władz boliwijskich nie są w tym: szkoły publiczne w kraju są łączone. Sklepy z języka rosyjskiego i podejdź rodzinę, a czytane dzieci są nauczane nie tylko w języku rosyjskim, ale także w Staroslavlyansky, ponieważ główna książka Każda rodzina - Biblia - napisana w tym języku. Istnieje około 2 tysięcy takich chłopów w Boliwii. Wsie znajdują się w tropikalnych wydziałach kraju - Santa Cruz, Cochabam, Las Paz, Beni.

Pomimo uporczywych przestrzegania tradycji, gwałtownie różni się od lokalnej kultury, a zewnętrzne zniekształcenie, żadne konflikty z boliwanami nigdy nie byli w rosyjskich starych wierzących. Mieszkają razem z sąsiadami, doskonale rozumieją się nawzajem (wszystkie stare towary są dobrze znane hiszpańskim), ale nie chcą zbliżyć się i małżeństw tylko z własnym, a nie w wiosce (jest zabronione), Ale pisanie narzeczonych z daleka. Dobry, B. Ameryka Łacińska Wystarczy starzy wierzący.

Trzymanie wiary

Społeczność została utworzona stopniowo, starzy wierzący przybyli "fale". Pierwszy z nich odnosi się do drugiej połowy ubiegłego wieku, kiedy część starych wierzących starych wierzących, zmęczony prześladowań, zaczęli szukać miejsca na mapie, gdzie byłoby możliwe spokojnie wyznaczyć ich wiarę. Taki punkt (a raczej kontynent) stał się w szczególności w Ameryce Łacińskiej i Boliwii. Pierwsi imigranci przyciągali żyzne ziemie i liberalne polisy władz lokalnych.

Jeśli pierwsza fala imigrantów trafiła do Boliwii bezpośrednio, droga druga była dość skomplikowana. Początkowo w szybkich latach przeciwciał cywilnych uciekł do Manchurii. Wydaje się przyzwyczaić się, nowa generacja urodziła się - a potem rewolucja wybuchła w Chinach. Musiałem znowu biec, tym razem w Brytyjskim Hongkongu. Stamtąd część starych wierzących przeniósł się do Australii i część Brazylii. W Brazylii lubiłem to nie wszyscy - postanowili przenieść się do Boliwii. Ale możliwe jest, że Rosjanie w Boliwii czekają na nowe przeniesienie.

Powrót do ojczyzny.

Po raz pierwszy od wielu lat problemy z władzami mają rosyjskie stare wierzący na początku 2010 roku. Ich błędy nie są: właśnie przyszedłem do mocy lewego rządu Evo Morales, który był zaniepokojony losem krajów indyjskich, na których żyją starzy wierzących i pracują. Niektórzy pomyśleli o powrocie do ojczyzny, zwłaszcza że te plany były aktywnie wspierane przez władze rosyjskie.

W 2011 r. Około 30 osób przybyło do Rosji z Boliwii, inni sięgnąli. W przeciwieństwie do prognoz, nikt nie wrócił z powrotem, chociaż nie było łatwe: więc w obszarach okręgowych prawie nikt nie został, kto odszedł, kto. Czy reszta Rosjan w Boliwii, a następnie ich przykład? Tylko czas może odpowiedzieć na to pytanie.

Dziś wiele interesuje się tym, co było. Naprawdę interesująca historia.

Przez kilka stuleci rosyjscy starcy wierzący nie mogli znaleźć spokoju na ich rodzimej ziemi, aw XX wieku wielu z nich w końcu przeniósł się za granicę. Nie zawsze było możliwe osiadanie gdzieś w pobliżu z ojczyzny, a zatem obecnie starzy wierzący można znaleźć na odległym obcych, na przykład w Ameryce Łacińskiej. W tym artykule dowiesz się o życiu rosyjskich rolników z wioski Torochi, Boliwii. Starzy wierzący lub starzy wierzący - wspólna nazwa prądów religijnych w Rosji, wynikająca z odrzucenia reform kościelnych w latach 1605-1681. Wszystko zaczęło się po tym, jak Moskwa Patriarcha Nikon wziął szereg innowacji (korekta książek liturgicznych, zmiana rytuałów). Wyłączone "Reformy antychrystowe łączyły protopop avvakum. Starbowowie poddano okrutnych prześladowań zarówno z władz kościelnych, jak i świeckich. Już w XVIII wieku wiele uciekło poza Rosją, uciekając z prześladowań. Nie lubiłem upartych i Nicholas II, a potem, bolszewicy. W Boliwii, trzy godziny od miasta Santa Cruz, w mieście Torota 40 lat temu, pierwszych rosyjskich starych wierzących osiedlili się. Nawet teraz ta osada nie znajdzie go na mapach, aw latach 70. istniała absolutnie niezamieszkały ziemie, otoczone gęstą dżunglą. W Chinach urodziły się Fiodor i Tatiana Anufriev, a Boliwia poszła wśród pierwszych imigrantów z Brazylii. Oprócz Anufriana w Torozhki, Rhovar, Murachev, Kaluginovy, Kulikov, Anfilofiev, Zaaitseva na żywo w Torota. Wieś TOBOROTA składa się z dwóch tuzinów znajdujących się na przyzwoitej odległości od siebie. Większość domów jest cegła. W Santa Cruz, bardzo gorący i mokry klimat, a komary są odpychane przez cały rok. Moskitiery, takich krewnych i znajomych w Rosji, umieścili okna i w Boliwijskiej pustyni. Stary wierzący ostrożnie zachowują swoje tradycje. Mężczyźni noszą koszule z pasami. Szyldują je, ale spodnie są kupowane w mieście. Kobiety preferują sundresy i sukienki na podłodze. Włosy rosną od urodzenia i warkocz w warkocz. Większość starych wierzących nie pozwala obcychowi fotografować się, ale w każdym domu są albumy rodzinne. Młodzi ludzie nadążają za smartfonów czasów i mistrzów. Wiele urządzeń elektronicznych we wsi jest formalnie zabroniony, ale postęp nie ukrywa się nawet w takiej pustyni. Prawie wszystkie domy mają klimatyzację, pralki, kuchenki mikrofalowe i telewizory, dorośli komunikować się z odległymi krewnymi przez mobilny Internet. Główny okupacja w Torochi - rolnictwo, a także hodowla Amazonian Fish Paku w sztucznych zbiornikach wodnych. Kupuj ryby dwa razy dziennie - o świcie, a wieczorem. Feed jest natychmiast wykonany, w mini-fabryce. Na rozległych dziedzinach starych wierzących rosną fasoli, kukurydzy, pszenicy, w lasach - eukaliptus. To było w Torówce, że jedyna różnorodność boliwijskich fasoli została zastąpiona, popularna teraz w całym kraju. Reszta roślin strączkowych zostanie zabrana z Brazylii. W rustykalnej fabryce zbiory są traktowane, pakować w torby i sprzedają hurtowni. Boliwijska ziemia uprawa się do trzech razy w roku i nawoziła go od kilku lat temu. Kobiety są zaangażowane w roboty robótki i prowadzą farmy, dzieci rosną, wnuki. Większość rodzin jest rodzina wielkimi. Według urodzin wyboru są imiona dla dzieci są wybierane przez Psalter. Noworodka netto w ósmym dniu życia. Nazwy TOBOROCHINSKY są nie tylko niezwykłe do Boliwijskich ucho: Lukiyan, Cylineria, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agriphen, Pinarita, Abrahama, Agapit, Pęstia, Pałac, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimia, Elizar, Inafa, Salamania, Selivestr. Mieszkańcy wioski często stoją przed przedstawicielami dzikiej przyrody: Małpy, strusie, trujące węże, a nawet małe krokodyle, które uwielbiają cieszyć się rybami w lagunach. W takich przypadkach starzy wierzący zawsze biorą karabin. Raz w tygodniu kobiety odchodzą na najbliższe targi miejskie, gdzie sprzedają ser, mleko, pieczenie. Ser domek i kwaśny krem \u200b\u200bw Boliwii nie pasował. Do pracy w dziedzinach Rosjanie zatrudniają boliwijskich chłopów, które nazywa się gwiazdami. Nie ma bariery językowej, jak starzy wierzący, oprócz rosyjskiego, mówią po hiszpańsku, a starsze pokolenie nie zapomniało jeszcze portugalskiego i chińskiego. W wieku 16 lat chłopcy nabywają niezbędne doświadczenie w tej dziedzinie i mogą się ożenić. Starzy wierzący są surowo zabronione przez małżeństwo między krewnymi do siódmego kolana, więc panny młode szukają w innych wioskach Ameryki Południowej i Północnej. Ogromny dostaj się do Rosji. Dziewczyny mogą ożenić się z osiągnięciem wieku 13 lat. Pierwszy "dorosły" prezent dla dziewczynki jest kolekcją rosyjskich piosenek, z których matka strzela kolejną kopię i daje córki na swoje urodziny. Dziesięć lat temu władze Boliwijskie finansowały budowę szkoły. Składa się z dwóch budynków i dzieli się na trzy klasy: dzieci 5-8 lat, 8-11 i 12-14-piloci. Chłopcy i dziewczęta uczą się razem. Szkoła uczy dwóch nauczycieli Boliwijskich. Główne tematy - język hiszpański, czytanie, matematyka, biologia, rysunek. Język rosyjski jest nauczany w domu. W mowa ustna Torochians są przyzwyczajeni do mieszania dwóch języków, a niektóre hiszpańskie słowa w ogóle wysiedliły Rosjan. Tak więc benzyna we wsi nie różni się jako "Gasolina", Targi - "Feria", rynek - Mercado, śmieci - "Basura". Hiszpańskie słowa przez długi czas błogości i nachylone przez zasady język ojczysty. Są neologizmy: na przykład zamiast wyrażenia "Pobieranie z Internetu" w trakcie słowa "Premand" z hiszpańskiego descargar. Niektóre rosyjskie słowa, powszechnie używane w Torot, od dawna wyjdą z wszystkich w nowoczesnej Rosji. Zamiast "bardzo" starzy wierzący mówią "shibko", drzewo nazywa się "drewnem". Starsze pokolenie dla całej tej odmiany jest mieszane przez portugalskich panów brazylijskiego wycieku. Ogólnie rzecz biorąc, materiał dla dialektologów w Torota jest całą książką. Edukacja podstawowa nie jest obowiązkowa, ale rząd Boliwijski zachęca wszystkich studentów szkół publicznych: Raz w roku, wojsko, płacenie za każdego studenta 200 Boliviano (około 30 dolarów) przybywa raz w roku. Stary wierzący odwiedzają Kościół dwa razy w tygodniu, nie licząc święta prawosławnego: Usługi odbywają się w sobotę od 17 do 19 godzin i w niedzielę od 4 do 7 rano. Mężczyźni i kobiety przychodzą do kościoła we wszystkim czyste, kładąc się na ciemnej odzieży. Czarny Cape symbolizuje równość wszystkich przed Bogiem. Większość południowoamerykańskich starych wierzących nigdy nie była w Rosji, ale ich historia jest pamiętana, odzwierciedlając swoje główne chwile w pracy artystycznej. Niedziela jest jedynym dniem wolnym. Wszyscy odwiedzają się, mężczyźni jeżdżą do połowów. Na początku przyciemnia się we wsi, idź do łóżka do 22:00.

"Tutaj, w Boliwii starzy wierzący zaoszczędzają rosyjsko"

Jest to tylko sen reportera zdjęć: dżungla, "wielo-wielu dzikich małp" i na tym tle zachodzącego - ona, niebieskooka dziewczyna w sundressie i blond odchylenie do pasa.

A tu znajduje się wioska, w której chłopcy Belobrynyy biegają przez ulice w haftowanych koszule, a kobiety koniecznie usuwają włosy pod Shushmor - specjalny stroik. Czy to nie jest kabina z bali, ale zamiast drzew brzozowych. Rosja, którą straciliśmy, zachowaliśmy Ameryka Południowa.

Tam, po długiej strażach, starzy wierzących odkryli w ich pragnieniu zachowania wiary i witalności przodków. W rezultacie udało im się zaoszczędzić nie tylko, ale także rosyjski język ostatnich stuleci, za którymi lingwistami pójdą do Ameryki Południowej. Starszy badacz Rany Instytut języka rosyjskiego Olga Rovnova. Niedawno wrócił z następnego, już dziewiątego na wyprawie do Ameryki Południowej. Tym razem odwiedziła Boliwiję village Toborochi.założony przez aneksy w latach 80. XX wieku. Linguist powiedział portalowi "rosyjską planetę" o życiu języka rosyjskiego na drugim końcu Ziemi.

Powiedz mi w skrócie, w jaki sposób starzy wierzący będą w Ameryce Południowej?

Ich przodkowie uciekli z Rosji pod koniec lat 20. - na początku lat 30. do Chin sowiecka moc. W Chinach mieszkali do końca lat pięćdziesiątych, podczas gdy nie zaczęli budować komunizmu i prowadzić wszystkich w gospodarstwach zbiorowych.

Starbers ponownie zagrał i przeniósł się do Ameryki Południowej - w Brazylii i Argentynie.

Dlaczego poruszali się do Boliwii?

Nie wszyscy mogli zakorzenić się w Brazylii na te lądy, które przydzielały im rząd. Były to dżungla, która musiała być stwardniana ręcznie, a gleba była bardzo cienka warstwa żyzna - Czeka na piekielne trudne warunki. Dlatego za kilka lat część starych wierzących zaczęła szukać nowych terytoriów. Ktoś poszedł do Boliwii i Urugwaj: Tutaj oferowali także działki dżungli, ale gleba w Boliwii jest bardziej płodna. Ktoś nauczył się, że ziemie sprzedają i Stany Zjednoczone w stanie Oregon.

Wysłaliśmy delegację do eksploracji, wrócili z najkorzystniejszych wrażeń, a część starych wierzących przeniósł się do Oregon. Ale ponieważ rodziny starych wierzących są duże i potrzebują dużo miejsca życiowej, a następnie z Oregonu, w końcu udali się do Minnesoty i dalej, na Alaskę, gdzie żyła pewna liczba rosyjskiej ludności. Ktoś poszedł nawet do Australii. Przysłowie "Ryba szuka, gdzie jest głębiej, a osoba - gdzie lepiej" jest bardzo odpowiedni dla naszych przedramienia.

Co robią w nowych miejscach?

W Boliwii i Ameryce Łacińskiej jako całe rolnictwo. W miejscowości Torozhki, gdzie byliśmy w tym roku, rosną pszenicy, fasoli, kukurydzy, a sztuczne stawy hodowały Paku. I wiesz, są dobre. Ziemia na ziemi daje im dobre dochody. Oczywiście istnieją różne sytuacje, ale głównie, łacińskich starych wierzących są bardzo prosperującymi ludźmi. W USA sytuacja jest nieco inna - część rodzin działa w fabrykach i w sektorze usług.

Czym jest, rosyjscy latin amerykańskich wierzących?

Jest to żywego diałymalnego języka rosyjskiego, który przemówił w Rosji w XIX wieku. Czyste, bez akcentu, ale jest to dialekt, a nie język literacki. Jest rzadka sytuacja: Lingwistki są znani, że w przypadku emigracji ludzie tracą swój język ojczysty w trzeciej generacji. Oznacza to, że wnuki pozostały już nie mówią swoich dziadków w języku ojczystym. Widzimy to na przykładach i pierwszej i drugiej fali emigracji. I tutaj, w Boliwii, starcy wierzący zachowują język: czwarte pokolenie mówi w czystym rosyjskim. Tym razem nagraliśmy chłopca z 10 lat. Jego imię jest DIY, studiuje w języku hiszpańskim w szkole, ale w domu mówi rosyjskim dialektywnym językiem.

Jednocześnie ważne jest, aby język przeciwciał nie był konserwowany. On żyje, rozwija się. Prawda, w oddziałach z Rosji, rozwija się innym. W ich przemówieniu jest wiele słów pożyczonych z języka hiszpańskiego. Ale są osadzone w rosyjskim systemie języka - leksykalnie, morfologicznie. Na przykład nazywają stacji benzynowej "Gasolinka" z hiszpańskiego słowa Gasolinera. Nie mają wyrażenia "rolnictwa", więc mówią sami: "Jesteśmy zaangażowani w alarm, rolnictwo, które my". A te pożyczki idą do ich mowy w ich mowie z przestarzałymi słowami, które już nie spotykają w naszym języku. Na przykład drzewo ma drabinę.

Ta sytuacja jest charakterystyczna dla wszystkich starych pracowników mieszkających w Ameryce Południowej. W USA lub Australii sytuacja jest odwrotna. Tam druga generacja jest w pełni przenosi się do języka angielskiego. Na przykład, jeśli babcia żyje w Boliwii, a wnuk jest w Oregonie lub Alasce, nie mogą już bezpośrednio komunikować się bezpośrednio.

I dlaczego język rosyjski jest lepszy zachowany w Ameryce Południowej niż w północnym?

Istnieje ogólny trend: bogatszy jest kraj, silniejszy wpływ na starych pracowników - zarówno ekonomicznej, jak i językowej.

W tym samym Oregonie kobiety biorą udział w działalności gospodarczej. Z reguły pracują w sektorze usług lub produkcji. I oczywiście sami aktywnie uczą języka kraju pobytu. Dzieci chodzą do szkoły angielskojęzycznej, oglądaj telewizję język angielski. Język ojczysty stopniowo liście.

W Ameryce Łacińskiej nie jest tak. Zadaniem zarabiania pieniędzy całkowicie na człowieku. Kobiety nie są wymagane do pracy, a zatem czatują mniej z miejscową ludnością. Zadaniem kobiety jest utrzymanie dzieci i kształci dzieci. Są nie tylko opiekunem paleniska, ale także opiekunem języka.

Ma znaczenie I. miejscowośćgdzie mieszkają starzy wierzący. Tutaj, w Boliwii starcy wierzący mieszkają w swojej wiosce, całkowicie w ich otoczeniu. Ich dzieci odwiedzają szkołę, gdzie są nauczane w języku hiszpańskim, ale co jest charakterystyczne dla: w Boliwii, w Brazylii, starcy wierzący próbują zbudować szkołę w swojej wiosce - często za swoje pieniądze - i zgadzają się, aby iść do nich , zamiast wysyłać dzieci do kogoś innego lub do miasta. Dlatego dzieci są stale we wsi, w których - z wyjątkiem szkoły - wszędzie mówią tylko po rosyjsku. Przy okazji, aw Rosji strażnicy dialektów są wiejskie kobiety. Mężczyźni tracą dialekt znacznie szybciej.

Nadal na dialekcie, jaki rodzaj terenu są starymi wierzących?

Zasadniczo wzięli z nimi językiem terenu, skąd uciekli za granicę. Na przykład w Estonii, na brzegu Jezioro dziecięce, Starbers żyją, kiedyś pochodzą z Pskovschina. A Dialekt Pskov jest nadal śledzony w ich mowie.

Boliwijski starcy wierzący wsiesz do Chin przez dwa korytarze. Jedna grupa przyszła do prowincji Xinjiang z Ałtą. Druga grupa uciekła z Primorye. Przenieśli się przez amorek i centrum w Harbinie, aw ich mowie są różnice, które powiem trochę później.

Ale co jest interesujące, zarówno Xinjiangians, jak i Harbinijczycy, jak nazywają siebie, w ich masie - są to Kerzhaki, potomkowie motocykli Nizhny Novgorod Prowincja. Z Peterem I, zostali zmuszeni do biegania na Syberię, a w ich wystąpieniu dialekt prowincji Nizhny Novgorod został prześledzony.

A co to jest ten dialekt?

Będę musiał ci powiedzieć w parę słów, aby opowiedzieć o rosyjskich dialektach. Istnieją dwie duże grupy dialektów - Północny przysłówek i południowy przysłówek. Najbardziej znane różnice w wymowie tego: na północy "Otwórz", a na południu - "Akhet", na północy dźwięk [G] wybuchowy, a na południu - fricatatywny, w słabej pozycji jest wymawiane jako [x]. I między tymi dwiema strajstwami przechodzi szeroki pasek Central rosyjscy govors. Są bardzo motley, ale wszyscy wziął coś z północnego przysłówek i coś z południowego jednego. Na przykład język Moskwy ustanawiający podstawę rosyjskiego język literacki- Jest to również rozmowa środkowa rosyjska. Charakteryzuje się południowym "trądzikiem", a jednocześnie Northern Explosive [G]. Południowoamerykański Starovarov - Central Rosyjski, ale różni się od Moskwy.

Oni także "ACA", ale wzięli z północnej koncertu, na przykład tak zwane rozpylanie samogłosek, to znaczy "taka piękna dziewczyna", "Taku piękna dziewczyna w jego żonie.

Czy są jakieś różnice w języku różnych społeczności amerykańskich starych wierzących?

Jest. A te różnice nie są spowodowane tymi, w których obecnie mieszkają miejscowość, ale przez te, z których część Chin wyjechali do Ameryki. Chociaż ich przemówienie jest bardzo podobne, ale nadal w mowie Xinjiangs są funkcje, które powodują uśmiech na mieszkańców Harbina. Na przykład, Xinjiantches zamiast dźwięku [C] powiedzieć [S]. Zamiast kurczaka, mają "dyklenok", "SAR" zamiast króla. I [h] Mówią jako [Shch]: Salves, Schuck, Lovenob. Naprawdę przecina ucho, zwłaszcza na początku komunikacji. A Harbinians, którzy mają to wszystko, rozważ ich mowę bardziej poprawne, bardziej podobne do rosyjskiego. Ogólnie rzecz biorąc, jest bardzo ważne, aby starzy wierzący realizują ich bliskość Rosji.

Nawiasem mówiąc, co uważają za starych wierzących o naszym rosyjskim?

Bardzo się o niego martwią. Nie rozumieją wielu słów, które pojawiły się w Rosji ostatnie lata. Charakterystyczny przykład był w tym samym domu, a krewni z Alaski przybyli do właścicieli. Jeden z nich pyta, w jakim języku jest teraz używany w Rosji. W języku rosyjskim odpowiadam. "Co to jest rosyjski, jeśli nazywają się swetrem!"

Starsi pracownicy nie są na cześć telewizora, ale nadal wyglądają rosyjskie filmy, a potem zaczynają pytać o pytania. Kiedyś mnie zapytaj: "Co to jest kochanka?". Wyjaśniam im, a oni mówią: "A! Jest to nasz własny "gimnazjum"! " Albo dziewczyna, która uwielbia gotować, patrząc na nasze kulinarne fora, pyta mnie, jakie ciasta są - "znam ciasta i Patty, a nie znam ciast".

Rzeczywiście wydaje się, że starzy wierzący powinni unikać tych wszystkich nowoczesne technologie.Jednak korzystają nawet z Internetu?

Nie jest zachęcony, ale nie zabroniony. W pracy używają nowoczesnej techniki: w polach mają ciągniki i łączy Johna Jelenia. W domu - Skype, z pomocą, którą wspierają relacje z rodziną na całym świecie, a także znaleźć swoje dzieci narzeczce i pan młodych - zarówno w Ameryce, jak iw Australii.

Chciałem tylko zapytać o małżeństwa, ponieważ dla wspólnot zamkniętych, znajdują się w pobliżu związki, w wyniku rosnących problemów genetycznych.

Nie chodzi o starych pracowników. Nie wiedząc genetyki, ich przodków ustalają zasadę ósmego kolana: małżeństwa między krewnymi aż do ósmego kolana są zabronione. Oni doskonale znają rodowód na takiej głębokości, wszystkich ich krewnych. A Internet jest ważny, aby znaleźć nowe rodziny w warunkach, gdy starzy wierzący osiedlili się na całym świecie.

Jednak przyznają się i małżeństwo z nieznajomymi, pod warunkiem, że będą nauczane i uczyć się modlitw. W tym przybyciu widzieliśmy młodego człowieka od lokalnego, który dbał o dziewczynę z wioski. Jest bardzo interesujący, mówi: w dialektywnym języku rosyjskim z hiszpańskim akcentem.

A w jakim stopniu starzy wierzący się mówili po hiszpańsku?

Wystarczające do życia w kraju. Zazwyczaj, lepszy niż język Posiadani mężczyźni. Ale kiedy poszedłem do sklepu z jedną z kobiet i zdałem sobie sprawę, że mój hiszpański był wyraźnie brakujący wyjaśnienie sprzedaży, mój towarzysz okazał się bardzo widocznym tłumaczem.

Co, w swojej opinii, dalszy los języka rosyjskiego dialektu w Ameryce Południowej? Czy on będzie żył?

Chciałbym przyjść do nich za 20 lat i zobaczyć, co staje się język rosyjski. Oczywiście będzie inny. Ale wiesz, nie mam lęku dla rosyjskiego w Boliwii. Mówią bez akcentu. Ich dialekt jest niezwykle żywy. Jest to całkowicie wyjątkowe połączenie archaicznych i innowacji. Kiedy muszą wymienić nowe zjawisko, łatwo wymyślają nowe słowa. Na przykład, kreskówki nazywają słowem "umierając", girlandy żarówek - "uczta", obręcz na włosach - "Dressing". Znają słowo "pożyczka", ale sami mówią "podjąć opłatę".

Starbowowie są bardzo szeroko stosowane przez metafory do wyznaczania nowych przedmiotów lub koncepcji. Na przykład, pokazuję chłopca na drzewie w ich wiosce jest dużym drzewem z dużymi pachnącymi jasnymi czerwonymi wiązkami kolorów. Pytam: Jak się nazywa? "Nie znam siostry mojej siostry, dzwoni", odpowiada mi chłopiec. Inne kwiaty, inny zapach, ale podobny kształt chmur - a oto bzu. I mandarynki nazywają "Mimozaki". Najwyraźniej, za ich okrągłym kształtem i jasnym kolorem. Pytam dziewczynę, gdzie jej brat. "Drewno kominkowe? Miscoat jest wyczyszczony. " Wygrał, mandarynki czyści ...

Nie wiedząc nic o takiej nauce jako socjolingwistyki, starzy wierzący w Boliwii robią dokładnie, co należy zrobić, aby zachować język. Odróżnij się i zapotrzebaj na wioskę, tylko w języku rosyjskim w domu. I naprawdę mam nadzieję, że język rosyjski brzmie w Boliwii przez długi czas.

Wywiad z Mileniem Balavalovą.

Artykuł w "AFI"
(Unikalny, że rośnie z roku na rok bez napływu zewnętrznego)

Sundary pod kokosami

Observer "argumenty i fakty" wszedł do Rosji, gdzie jaguary znajdują się w lasach, ananas na ogrodach, a rdzenni syberyści nie wiedzą, jak wygląda śnieg. I nie śnił go!
-We, nie przechodzimy do nas we wsi, pan jest dobry? I na próżno. Nonja Ciepła, a więc zakurzone, Taka Dusting stoi na salonie - mnóstwo filmów! - Kobieta w Blue Sarafan rozmawiał z tupotem z oczywistym akcentem syberyjskiego i ledwo udało mi się zrozumieć jej saweling słowa. Pokazując, jak lepiej jeździć do wioski, Stepanida odwróciła się i poszła dalej, w kierunku hałaśliwych liści kokosowego gaju. Chłopiec stoi obok niej w koszuli i Kartuze gotowany z najbliższym drzewem mango i podążyła za matką, wstrząsnął z komarów.
"Chrysanf! - Słyszałem ścisły głos. - Ile razy powiedziałeś, wygłupiasz się, - nie jedz mangi, są Yissho Green, a potem rafissance w nocy! "

"Nie pójdziesz do lasu na grzyby - i nie ma grzybów i jeść siebie"

... Pierwsze rosyjskie wioski w małym południowoamerykańskim stanie Boliwii pojawiły się dawno temu. Gdy dokładnie pamiętają miejscowi. Wydaje się, że pierwsi osadnicy przybyli na 1865 r. (Władze następnie rozpowszechniają grunty orne za darmo do kolonistów), a po siedemdziesięciu latach od Chin, cały tłum rodziny chłopskich syberyjskich i urrowych przybył z Chin, które po rewolucji bolszewickiej musiałem uciec z Rosji. Teraz w dwieście kilometrów od Boliwijskiego miasta Santa Cruz znajdują się trzy duże wioski rosyjskich imigrantów, gdzie mieszkało dwa tysiące osób. W jednej z tych wiosek - Tabochi - pojechaliśmy po zakurzonej drodze wzdłuż niekończących się pola Boliwii, zarośnięty rosyjskim słonecznikami.

... Drzwi wsi House of the Village Headman Martyan Onufriev otworzyły swoją córkę, Serubyazy, nieśmiało piękne na Sundar. "Tattimes Notch. Poszli do miasta w przypadku. Tak, nie staniesz na progu, idź do chaty ". "Iply" nazywa się silnym kamiennym domem z dachem kafelkowym, w sposób budowy w Niemczech. Początkowo rosyjscy mężczyźni w Boliwii zobaczyli palmy słoni i opanowali domy z dzienników, jednak odmówili szybko z tego przedsięwzięcia: w warunkach wilgotności tropikalnej i wszechobecnych termitów, mieszkanie natychmiast zaczęły się gnić i wkrótce się odwrócił w Duch. Ze słowami rosyjskiej wioski w Boliwii niemożliwe jest opisać - jest po prostu konieczne do zobaczenia. Psy w kabinach (co prowadzi do szoku Boliwijczyków - dlaczego PSU jest osobnym domem?!) I myszy burenki, wypas w cieniu drzewek bananowych. Na ogrodach, ludzie z piosenką "Och Claus, Frost!" Ananasy są duszne. Brodaty chłopi w haftowanych butach, pędzonych przez Kushaki, słynnie kontrolować japońskie jeepy, rozmawiając na telefony komórkowe, a dziewczyny w sundressach i Kokoshniki są noszone na polu iz powrotem na motocykle Hondy. Wrażenia w pierwszych pięciu minutach były wystarczające, że usta zamknęły się z trudnością.

Teraz zaczęli żyć dobrze, chwałę Pana, "37-letnie chłopskie notatki Natalii, zapraszając mnie również do" Hut ". "A pierwsi, jak przybyli ludzie, nie mieli żadnych ciągników, nie miały koni - ziemie zaorane na babes. Ktoś jest bogaty, a ktoś nie jest, ale wszyscy mieszkają razem. Mama powiedział, w Rosji biedne bogate są bogate. Iw. Więc? W końcu Bóg stworzył nierównych ludzi. Sam jest bogactwo, aby zazdrościć, szczególnie, jeśli ludzie są w pracy. Kto cię powstrzymuje? Zabierz się tak, zarobić!

Natalia urodził się w jednym z rosyjskich starych wiosek wierzących, głęboko w dżungli Brazylii. Ruszył tutaj, kiedy ożeniłem się - o 17 lat: był przyzwyczajeni do życia, ale nie mówi w języku hiszpańskim, "nawet nie wiem, jak je rozważyć. Dlaczego potrzebuję? Więc trochę, jeśli pójdę na bazarze. " Jej ojciec został wyjęty z prowincji Khabarowska w pięcioletniego wieku, teraz jest już ponad osiemdziesiąt. Natalia nigdy nie była na ojczyźnie ojca, choć chce iść. "Tattering jest pięknie pięknie o Rosji o Rosji - mam Schumit Azhio Heart. Już mówi, że natura jest piękna. I pójdziesz do lasu, grzybów Tama, mówią, tak bardzo - odbierzesz pełne grudki. A tutaj nie idziesz - jesteśmy poza, tak, Ishsho, Bóg zakazuje, a na Jaguar Narviews - było upadły, popyan, na dramacie, żeby iść.
Koty w domach są określone specjalnie do łapania jaszczurek

Powiem szczerze mówiąc - po prostu nie spodziewałem się, że usłyszeć w przemówieniu rosyjskiej taborechi. Musiałem dużo komunikować się z dziećmi bielskich strażników, którzy byli w wieku we Francji i Stanach Zjednoczonych i wszyscy mówią po rosyjsku, ale słowa były zauważalnie. Ale tutaj czekałem na niespodziankę. Ci ludzie, którzy nigdy nie byli w Rosji, a wielu ojców i dziadków urodzili się na krainie Ameryki Południowej, komunikować się w języku rosyjskim, a także ich przodków sto lat temu. Jest to język wioski syberyjskiej, bez najmniejszego akcentu, śpiewaków i delikatnych, obfitych słów, które w samym Rosji od dawna uciekły. Mówią "chcą" zamiast "chcieć", "cudowni" zamiast "zaskakująco", "snu" zamiast "bardzo", nie znać słów "Plan pięcioletni" i "Industrializacja", nie rozumiem rosyjskiego slangu W formie "dobrze, cholernie" i "ani Figa dobrze". Tutaj, w pobliżu tropikalnego lasu przez Lianami, niewiarygodnie zachowane konserwowane Rosja, której już nie pamiętamy. I pojawia się myśl: Może jest to po prostu teraz (zdecydowanie, z wyjątkiem ananasa w ogrodzie) i byłoby rosyjską wioską, nie stało się w październiku?

Sześcioletnie Evdokia, siedząc na progu, grając z uprawnym kotkiem. - W przeciwieństwie do Rosji, kot dla braku myszy łapie jaszczurek w domu. Czerwona papuga leci, ale dziewczyna przyzwyczajeni do nich nie zwraca się na ptaka. Evdokia mówi tylko w języku rosyjskim: do siedmiu lat, dzieci są wychowywane w wiosce, w domu Mirka, aby pamiętali język, a następnie są już wydawane do szkoły - nauczyć się hiszpańskiego. Matki mówią dzieciom bajką, która jest przekazywana z pokolenia do pokolenia: o Ivanushka-Fool, Emel i Pike, Skate-Gorbunk. Praktycznie nie ma książek od osadników i gdzie w Boliwijskiej pustyni da kolekcję rosyjskich bajek. Mężczyźni mówią po hiszpańsku w języku hiszpańskim, ale kobiety nie są zbyt. "Dziewczyna ma prowadzić kulę? - mówi sąsiad Natalia Dorodna Feodosia. "Już wyjdzie za mąż, są tam dzieci - konieczne jest zarządzanie futra w piecu domowych i kulebiaków, a mężczyzna pług w polu".
"Mówimy źle, Kokoshnik noszą krzywę, zniszczyć źle!"

Dzień mieszkańców i ciężarówek można łatwo znaleźć w polu. Rosną wszystko, co może być: kukurydza, pszenicy, słoneczniki. "W tej ziemi nie rośnie tylko, że nie zostaną wkładane!" "Jeden z brody siedzących na ciągniku żartuje". Jeden ze starych wierzących nawet w ubiegłym roku otrzymał artykuły w lokalnej gazecie - zebrał największe zbiory soi i ... ananas. "Byli tych, którzy zgromadzili pieniądze i poszli do Rosji" - mówi Terence. Zwrócili takie wspaniałe - wszystkie oczy do rzęsy. Mówią: w wioskach na Syberii ludzie są ambulatorami i piją wódkę, a ja nie paszować ziemi. Mówię: tak, jak więc - Evon Ziemi, ile wahaj tak, chleb rośnie, Il Ishsho Sato! Tak, zbyt leniwy do nich, mówią. Co za nieszczęście, Panie, jest to, że bolszewicy z biedną Rosją zrobili! A nawet cudowne było to, że mówi się wszyscy wokół rosyjskiego - nie mogłem uwierzyć. Jesteśmy przyzwyczajeni tutaj, że osoba zapytała, co jest na zewnątrz - jest w języku hiszpańskim w odpowiedzi. Słuchałem go, a także oszczędzam pieniądze na podróż - jeśli Bóg daje, po kilku latach muszę przyjść.

W Santa Cruz rosyjscy chłopi jeżdżą do sprzedaży tego, co rosną. Przyjazd, osiadł w takich hotelach, aby nie było telewizora i radia (to jest grzech), biorą z tobą naczynia - "Nie będę z nimi skończył". Ale nikt nie liści życia w mieście z wioski. "Mam sześcioro dzieci", mówi 40-letni Terente. - A w Santa Cruz z demonicznych pokusów wiele: nic dobrego w życiu będzie tam wydane. Synowie na Boliwijskich kobietach ożeni się, dziewczęta dla Boliwijskich będą się ożenić, a enti na próżno - nie wiedzą, jak przejść przez czoło.

Boliwijski, a także inni mężczyźni i kobiety w zasadzie, mogą być żonaty z mieszkańcami rosyjskich wiosek, ale w jednym stanie - należy przekroczyć w "rosyjskiej wiary", sukience, czytaj i mówić po rosyjsku. Całkowite małżeństwa były dwa, a oba zawalili się. Dziewczyna-Boliwijczyk, który "poszedł" dla rosyjskiego faceta, nie mógł znieść stałych potyczek z teściową: a Kokoshnik noszą krzywę i mówić po rosyjsku źle, sir gotuje się źle, a Bóg modli się niejasny. W rezultacie, młoda żona uciekła, a jej mąż, do przyjemności matki, poszedł do Urugwaju na pannę młodą rosyjską. Inny obywatel Boliwii (przy okazji, Indian of the Aimar Tribe), żonaty z rosyjską dziewczyną, został przyjęty w Tabochi Wary - "Czarna całość, jak Negra, jako bydło nie mogła znaleźć dziewczyny", ale później Jego rozwód z żoną potępił: "Evon, mają już pięć dzieci - usiądź wzdłuż bzów, dysze wytrzeć. Jeśli obdarzyłem odpływ - tolerancyjny i nie rzucaj z nimi kobiety. Ale takie "międzynarodowe" wesela są rzadkością, dlatego prawie wszyscy mieszkańcy Taborchu niebieskie oczy, Nosy - ziemniaki, po całej powierzchni piegów, a włosy na głowie to blondynka lub pszenica. Alkohol (nawet nieszkodliwe piwo) pod ścisłym zakazem, Kururovo - też: ale przez cały czas we wsi, nikt nie mówił i nie umarł z raka płuc. Ale pchnięcie cywilizacji bierze własne - niektórzy chłopi są utrzymywani pod łóżekami małych przenośnych telewizorów, które, tłumisz dźwięk, spójrz na noc. Jednak nikt nie został odkryty w tym. W niedzielę wszyscy z pewnością poszli do kościoła i czytają Biblię z dziećmi w domu.

"Czym boja się czarna kobra? Dał pięty na głowę - ona i kayuk.

Około dwadzieścia rodzin przeniósł ostatnio do Boliwii ze Stanów Zjednoczonych. "Amerykanin jest trudny dla Rosjan" - uderzeń brody, dawny mieszkaniec Alaski Eleversai wyjaśnia. "Mają wszystko zbudowane, aby wszyscy Amerykanie byli przez nas zamazani". Nie ma wielu dzieci w języku rosyjskim w języku rosyjskim, chociaż ochrzczeni wszystkie buty do haftowania są noszone - żal jest prosty. Przybyli tu więc, że dzieci Amerykanów mówią mówić o Amerykanie i Bóg nie zapomniał.

Żaden z mieszkańców Tabochi, urodzonych w Boliwii, Brazylii i Urugwaju i posiadających paszporty krajowe nie uwzględniają tych krajów ojczyzny. Dla nich ojczyzna jest Rosja, której nigdy nie widzieli. "Cóż, urodziłem się w Boliwii, cóż, mieszkam tutaj całe moje życie, więc to na chwili z Ento Boliwian? - Ivan jest zaskoczony. "Jestem rosyjskim człowiekiem, w Chrystusie wierzącego i pozostać". Do niesamowitego ciepła (w styczniu w dziedzinie Santa Cruz, plus 40 stopni) Przemieszczone osoby nie są przyzwyczajone do: "Co za horror! Stojesz na Boże Narodzenie w Kościele, módlcie się - więc podłoga jest cała mokra, pot od wszystkich i uczy. " Ale z odsetkami pytającą o śnieg: Jak on wygląda? Co do dotyku? Nie przekazuj, że czujesz, że wyjaśniasz dziedziczni syberyjczyków o śniegu i mrozach, a oni patrzą na ciebie z okrągłymi oczami i powtarzają: "Tak, nie może być!" Żadnych chorób tropikalnych rosyjskich mężczyzn nie są już wzięte - wśród najpierw pierwszych migrantów, wysuszono nad bagnami w dżungli Boliwii i Brazylii, było wiele zgonów z żółtej gorączki, a teraz mieszkańcy są mówieni flegmatycznie, "jesteśmy niewidoczny." Jedyne komary denerwują się, ale walczą z nimi w starym sposobie - odejdą, opróżniając dym. Niebezpieczne węże czołgały się z dżungli na wiosce Wioski Zawal, w tym wrzeciono-zatruta czarna kobra. Ale z nimi znikanki są łatwo kontrolowane. "I wąż? - Piersi ponownie potajemnie od matki podróżującej Mango Chrysanf. - Dał pięty na głowę - ona i kayuk. Żona Ivana, 18-letnia wiosna piękna Zoya (jej rodzinna wioska - W stanie Goyas w Brazylii), również rozmawia o trujących jednostkach z oddziałem olimpijskim: "Złamaliśmy okno w chacie, a zabawka trwała poduszkę, by się zamknąć - a więc są gorące. Więc przez dziurę Cobra w nocy, jak wskoczyć na podłogę! Mam radzę sobie z miotłą na czele rzezi - i zabity ".

O nowoczesnym Życie polityczne W Rosji, osadnicy wiedzieli trochę (nie możesz oglądać telewizji, nie możesz dostać się do Internetu - zbyt, grzech), ale słyszeli o Beslanu i służyli w Kościele Kościoła Duszy Dziecięcej, Basurmans zabitych. Czują swoją ojczyznę. Mistrzyni z salonu optycznego w centrum Santa Cruz, byłego mieszkania Kubana, Lyuba powiedziała mi, jak przyszedł do niej Settler Ignat i pokazała mu album fotograficzny opublikowany w Moskwie o rosyjskim. W ogóle nie zaskoczony, Ignat wzruszył ramionami i powiedział: "Dziwne, ale już to widziałem. Dla mnie kościoły i pola stale marzy. I widziałem też wioskę mojego dziadka we śnie. "

…W ostatnio Rosyjscy koloniści stali się z Taborchoe, aby wyjść - wynajem ziemi wzrosła w cenie. "Jesteśmy jak Cyganie, Feodosia śmieje się. - Trochę, strzelaj tak, idziemy ". Nowa Ziemia Wynajmij południe, za rzeką - jest tańszy, a kukurydza uprawiana do sprzedaży Brazylii. Muszę się opuścić Rosję z różnych powodów, ci chłopi zbudowali nową wyspę dawnego, zwykłego życia w egzotycznej Boliwii, tworząc własną Rosję z drzewami kokosowymi i jaguarami w lesie. Nie trzymają swojej rodziny ani gniewu do ojczyzny, nie chcą żadnych kłopotów, drastycznie różniących się od wielu współczesnych rosyjskich emigrantów. Po zatrzymaniu oryginalności, języka i kultury w głębi boliwijskiej dżungli, ci ludzie pozostali prawdziwie rosyjski - zarówno w przyrodzie, jak iw języku, w stylu myślenia. I bez wątpienia - te małe wyspy stara Rosja W Ameryce Łacińskiej istnieje w stu, a po dwustu latach. Ponieważ są ludzie, którzy są dumni z faktu, że są rosyjskie.

Większość rosyjskich wiosek w Brazylii: około dziesięciu, około 7 tysięcy mieszka tam. Po raz pierwszy w Ameryce Południowej rosyjscy osadnicy pojawili się w 1757 roku, założyciejąc wioskę Koszy w Argentynie. Oprócz powyższych krajów rosyjscy stare rozliczenia wierzących są również w Urugwaju, Chile i Paragwaju. Część imigrantów pozostawiła również dla Afryki, tworząc rosyjskie kolonie w południowoafrykańskiej Unii i Rhodesii. Ale "biała emigracja" z 1917-1920 prawie całkowicie "zamazana" - bardzo niewielu potomków z 5 milionów (!) Szlachta szlachta, która wzięła udział w Paryżu, nosi rosyjskie imiona i mówią po rosyjsku: Według ekspertów, stało się to Fakt, że Rosjanie w Paryżu mieszkali "Noncompact".

Georgy Zotov, Taborchoe - Santa Cruz
Skrypt "Argumenty i fakty" ze zdjęciami tutaj.

Przez kilka stuleci rosyjscy starcy wierzący nie mogli znaleźć spokoju na ich rodzimej ziemi, aw XX wieku wielu z nich w końcu przeniósł się za granicę. Nie zawsze było możliwe osiadanie gdzieś w pobliżu z ojczyzny, a zatem obecnie starzy wierzący można znaleźć na odległym obcych, na przykład w Ameryce Łacińskiej. W tym artykule dowiesz się o życiu rosyjskich rolników z wioski Torochi, Boliwii.

Starych wierzących lub starych wierzących - wspólna nazwa przepływów religijnych w Rosji,
wynikające z odrzucenia reform kościelnych w latach 1605-1681. Wszystko zaczęło się po patriarchu Moskwy
Nikon wziął szereg innowacji (korekta książek liturgicznych, zmianę rytuałów).
Wyłączone "Reformy antychrystowe łączyły protopop avvakum. Starzy wierzący zostali poważnie ścigani
z władz kościelnych i świeckich. Już w XVIII wieku wiele uciekło poza Rosją, uciekając z prześladowań.
Nie lubiłem upartych i Nicholas II, a potem, bolszewicy. W Boliwii, trzygodzinne jazdy od Santa Cruz,
w mieście Torochi 40 lat temu ustalili pierwsze rosyjskie stare wierzący. Nawet ta osada nie znajdzie go na mapach,
w latach 70. byli absolutnie niezamieszkane ziemie, otoczone gęstą dżunglą.

W Chinach urodziły się Fiodor i Tatiana Anufriev, a Boliwia poszła wśród pierwszych imigrantów z Brazylii.
Oprócz Anufriana w Torozhki, Rhovar, Murachev, Kaluginovy, Kulikov, Anfilofiev, Zaaitseva na żywo w Torota.

Wieś TOBOROTA składa się z dwóch tuzinów znajdujących się na przyzwoitej odległości od siebie.
Większość domów jest cegła.

W Santa Cruz, bardzo gorący i mokry klimat, a komary są odpychane przez cały rok.
Moskitiery, takich krewnych i znajomych w Rosji, umieścili okna i w Boliwijskiej pustyni.

Stary wierzący ostrożnie zachowują swoje tradycje. Mężczyźni noszą koszule z pasami. Szyldują je, ale spodnie są kupowane w mieście.

Kobiety preferują sundresy i sukienki na podłodze. Włosy rosną od urodzenia i warkocz w warkocz.

Większość starych wierzących nie pozwala obcychowi fotografować się, ale w każdym domu są albumy rodzinne.

Młodzi ludzie nadążają za smartfonów czasów i mistrzów. Wiele urządzeń elektronicznych we wsi jest formalnie zabroniony,
ale postęp nie ukrywa się nawet w takiej pustyni. Prawie wszystkie domy mają klimatyzację, pralki,
kuchenki mikrofalowe i telewizory, dorośli komunikują się z odległymi krewnymi przez mobilny Internet.

Głównym okupacją w Torota jest rolnictwo, a także hodowla Amazonian Fish Paku w sztucznych zbiornikach.
Kupuj ryby dwa razy dziennie - o świcie, a wieczorem. Feed jest natychmiast wykonany, w mini-fabryce.

Na rozległych dziedzinach starych wierzących rosną fasoli, kukurydzy, pszenicy, w lasach - eukaliptus.
To było w Torówce, że jedyna różnorodność boliwijskich fasoli została zastąpiona, popularna teraz w całym kraju.
Reszta roślin strączkowych zostanie zabrana z Brazylii.

W rustykalnej fabryce zbiory są traktowane, pakować w torby i sprzedają hurtowni.
Boliwijska ziemia uprawa się do trzech razy w roku i nawoziła go od kilku lat temu.

Kobiety są zaangażowane w roboty robótki i prowadzą farmy, dzieci rosną, wnuki. Większość rodzin jest rodzina wielkimi.
Według urodzin wyboru są imiona dla dzieci są wybierane przez Psalter. Noworodka netto w ósmym dniu życia.
Nazwy Turchintsev są niezwykłe nie tylko do boliwijskich ucho: Lukiyan, Cylineryjsko, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agriphen,
Pinarita, Abraham, Agapit, Pęstety, Pamięć, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimia, Elizar, Inafa, Salamania, Seliestr.

Mieszkańcy wioski często spotykają się z przedstawicielami dzikich zwierząt: małpy, strusie,
trujące węże, a nawet małe krokodyle, które lubią delić się rybami w lagunie.
W takich przypadkach starzy wierzący zawsze biorą karabin.

Raz w tygodniu kobiety odchodzą na najbliższe targi miejskie, gdzie sprzedają ser, mleko, pieczenie.
Ser domek i kwaśny krem \u200b\u200bw Boliwii nie pasował.

Do pracy w dziedzinach Rosjanie zatrudniają boliwijskich chłopów, które nazywa się gwiazdami.

Nie ma bariery językowej, jak starcy wierzący, oprócz rosyjskiego, mówią po hiszpańsku,
a starsze pokolenie nie zapomniało jeszcze Portugalczyków i Chińczyków.

W wieku 16 lat chłopcy nabywają niezbędne doświadczenie w tej dziedzinie i mogą się ożenić.
Starzy wierzący są ściśle zabronione przez małżeństwa między krewnymi do siódmego kolana, więc panny młode szukają w innych wioskach
Ameryka Południowa i Północna. Ogromny dostaj się do Rosji.

Dziewczyny mogą ożenić się z osiągnięciem wieku 13 lat.

Pierwszy "dorosły" prezent dla dziewczynki - kolekcja rosyjskich piosenek, z których strzela matki
kolejna kopia i daje córki na urodziny.

Dziesięć lat temu władze Boliwijskie finansowały budowę szkoły. Składa się z dwóch budynków i jest podzielony na trzy klasy:
dzieci 5-8 lat, 8-11 i 12-14-piloci. Chłopcy i dziewczęta uczą się razem.

Szkoła uczy dwóch nauczycieli Boliwijskich. Obiekty główne - hiszpański, czytanie, matematyka, biologia, rysunek.
Język rosyjski jest nauczany w domu. W mowie ustnej Torochianie są przyzwyczajeni do mieszania dwóch języków i niektórych hiszpańskich słów i
prawie tłoczno rosyjski. Tak więc benzyna we wsi nie różni się jako "Gasolina", Targi - "Feria", Rynek - Mercado,
Śmieci - "Basura". Hiszpańskie słowa mają długą błogość i nachylone zgodnie z zasadami języka ojczystego. Są neologizmy: na przykład,
zamiast wyrażenia "Pobieranie z Internetu" w trakcie słowa "przygotowanie" z hiszpańskiego descargar. Niektóre rosyjskie słowa
wszędzie spożywane w Torochi, dawno temu wyszedł z wszystkich w nowoczesnej Rosji. Zamiast "bardzo" stare zapasy mówią "shibko",
drzewo nazywa się "drewnem". Starsze pokolenie dla całej tej odmiany jest mieszane przez portugalskich panów brazylijskiego wycieku.
Ogólnie rzecz biorąc, materiał dla dialektologów w Torota jest całą książką.

Edukacja podstawowa nie jest obowiązkowa, ale rząd Boliwijski zachęca wszystkich uczniów
szkoły publiczne: wojsko, płacąc 200 boliviano (około 30 USD) przybyć raz w roku (około 30 dolarów).

Stary wierzący uczestniczą w kościele dwa razy w tygodniu, nie licząc święta prawosławnego:
usługi odbywają się w sobotę od 17 do 19 godzin i w niedzielę od 4 do 7 rano.

Mężczyźni i kobiety przychodzą do kościoła we wszystkim czyste, kładąc się na ciemnej odzieży.
Czarny Cape symbolizuje równość wszystkich przed Bogiem.

Większość południowoamerykańskich starych wierzących nigdy nie była w Rosji, ale pamiętają ich historię,
odzwierciedlając swoje główne chwile w pracy artystycznej.

Niedziela jest jedynym dniem wolnym. Wszyscy odwiedzają się, mężczyźni jeżdżą do połowów.

Na początku przyciemnia się we wsi, idź do łóżka do 22:00.