Mesaj despre lucrarea buninului. Ivan Bunin: Biografie, viață personală, creativitate, fapte interesante
V.A. Meskin.
Stripul central rus, Orlovshchina - locul de naștere al multor artiști minunați. Tyutchev, Turgenev, Leskov, FET, Andreev, Bunin - toate au însămânțat această regiune, situată în inima Rusiei.
Ivan Alekseevich Bunin (1870-1953) sa născut și a crescut într-o familie aparținând celor vechi familie nobilă. Acesta este un fapt semnificativ al biografiei sale: săracă până la sfârșitul secolului al XIX-lea. nest Noble. Buninele au trăit cu amintiri ale trecutului de mărime. Cultul strămoșilor a fost menținut în familie, legendele romantice despre istoria tipului de bunin au fost păstrate. Sunt motivele nostalgice ale creativității mature ale scriitorului în "epoca de aur" a Rusiei? Printre strămoșii de bunin au fost vizibili cifrele de stat, și artiști, cum ar fi, de exemplu, poeții Anna Bunin, Vasily Zhukovsky. Nu le deranjează în dușul tinerilor o dorință de a deveni "al doilea paskin"? El a spus despre această dorință pe panta anilor în romanul autobiografic "Viața arsenyev" (1927-1933).
Cu toate acestea, nu a fost deloc imediat și-a câștigat subiectul și stilul unic care a admirat Tolstoy, Chekhov, Gorky, Simonov, Tvardovsky, Solzehnitsyn, milioane de cititori recunoscători. În primul rând, au existat ani de ucenicie, hobby-uri de idei sociale și politice la modă, imită ficțiune populară. Scriitorul tânăr implică dorința de a vorbi la subiectele topice. În astfel de povestiri ca "Tanka", "Katrak" (1892), "pe marginea lumii" (1834) simte influența localnicilor de populație - Presupunerea Brothers, Zlatovratsky, Levitov; Poveștile "la cabana" (1895), "în luna august" (1901) au fost create în timpul pasiunii învățăturii etice a Tolstoy. Începerea jurnalistică în ele este în mod clar mai puternică decât artistică.
A debutat Bunin ca poet, dar aici nu și-a găsit imediat subiectul și o tonalitate. Este dificil să presupunem că el, viitorul autor al colecției "listopad" (1901), pentru care în 1903 Academia de Științe va acorda premiul său Pushkin, în poezia creată de Nekrasov, - "cerșetor rustic" ( 1886) a scris: "Nu veți vedea acest lucru în capitală: / Există într-adevăr o nevoie exterminată! Pentru grila de fier din dungeon / rar bolnavii vizibili astfel." Tânărul poet a scris și "sub Nadon" și "sub Lermontov", cum ar fi, de exemplu, în poezia "deasupra mormântului S.Ya. Nadon" (1887): "Poetul Ugas în înflorire, / a adormit prematur Singer, / Moartea sorbită cu el este o coroană / și a provocat mormântul în întuneric. "
Cititorul este important pentru a putea separa lucrurile elevului din scriitorul de la lucrări care au fost deja clasice în timpul vieții Buninei. Scriitorul în povestea autobiografică "Lika" (1933) a refuzat cu hotărâre faptul că a existat doar o defalcare a stiloului, "falsificat".
În 1900, Bunin a scris povestea lui "Antonovsky Apples", care eclipsează foarte mult, dacă nu toți, din ceea ce a fost făcut de scriitor pentru anii precedenți. În această poveste, atât de mult cu adevărat Buninsky este concentrat că poate servi ca un fel carte de vizită Artistul este secolul XX clasic. De mult timp în literatura rusă, el atașează un sunet complet diferit.
De mult timp, Bunin a fost considerat într-un număr de scriitori sociali care, împreună cu el inclus în Asociația literară "Miercuri", a publicat compilații "cunoștințe", dar viziunea sa asupra conflictelor de viață este hotărât de viziunea stăpânului Cuvântul acestui cerc - Gorky, Kuprik, Serafimovich, Chirikova, Yushkevich și alții. De regulă, denumiți scriitorii descriu problemele sociale și prezintă modalități de a le rezolva în contextul timpului lor, să aducă propoziții obscenite la tot ceea ce consideră rău. Buninul se poate referi la aceleași probleme, dar, în același timp, îi luminează în contextul istoriei rusești sau chiar mondiale, cu creștin, mai precis din poziții universale. Acesta arată părțile urâte ale vieții curente, dar foarte rar ia curajul de a judeca sau da vina pe cineva.
Lipsa unei poziții active de drepturi de autor în imaginea forțelor răului de la Bunin a făcut o răceală de înstrăinare în relațiile cu amar, care deloc a fost de acord să plaseze poveștile autorului "indiferent" în "cunoaștere". La începutul anului 1901, Gorky a scris Bryusov: "Bunina ... Îmi place, dar nu înțeleg - ca un talentat, frumos, ca un argint mat, nu va coborî de pe cuțitul nu le dă lor unde este necesar?" În același an, atingând "epitaph", requiem liric la nobilimea de ieșire, Gorky a scris K.p. Pyatnitsky: "Merele lui Antonov miros bine - da! - Dar - miroase nu democratice ..."
Antonovsky Apples nu numai că deschid o nouă etapă în lucrarea Buninei, ci marchează, de asemenea, apariția unui nou gen care a câștigat un strat mai târziu de literatură rusă, - proză lirică, în acest gen, au fost creați de Svarent, Powesty, Cossacks și Mulți alți scriitori.
În această poveste, mai târziu în multe altele, Bunin refuză tipul clasic de complot, care este de obicei legat de circumstanțele specifice ale unui anumit moment. Funcția complotului este tija, în jurul căreia se desfășoară livezul de picturi Vichi, îndeplinește starea de spirit a autorului - o experiență nostalgică despre dispărure irevocabil. Scriitorul se întoarce și în trecut a redeschis lumea oamenilor care trăiau, în opinia sa, altfel mai mult decât mai mult. Și în această convingere el va fi tot mod creativ.. Majoritatea artiștilor - contemporanii săi - au privit în viitor, crezând că există o victorie a dreptății și a frumuseții. Unele dintre ele (Zaitsev, Shmelev, Kubrin) după evenimentele catastrofale din 1905 și 1917. Cu simpatie se va întoarce.
Atenție la întrebările eterne, răspunsurile la care se află în afara timpului curent, toate acestea sunt caracteristice autorului liderului clasic "satul" (1910), "sukhodol" (1911) și multe povești. În arsenalul artistului, tehnicile poetice care îi permit să atingă întregul epoci: acesta este fie un stil essociat de prezentare, oferind spațiu și retrospectivă ("epitaf" (1900), "pass" (1902), a menționat "Antonovskiy Mere "), sau când este nevoie să descriem modernitatea, primind o dezvoltare consecventă paralelă în narațiunea mai multor povestiri legate de diferite perioade de timp (în multe povestiri și în aceste mâini) sau apel direct în activitatea lor la teme veșnice Sacramente ale iubirii, vieții, morții și apoi întrebări Când și unde sa întâmplat, ei nu au o importanță fundamentală ("Brothers" (1914), au creat doi ani mai târziu, capodopera "Visele de Chang"), sau în cele din urmă, primind Includerea amintirilor din trecut în complotul actual (ciclul "alei întunecate" și multe povești creativitate târzie).
Ultimul Bunin dubios, crumbit se opune idealului care apare, în opinia sa, din experiența spirituală și de zi cu zi a trecutului. În același timp, el este departe de idealizarea cărbună a trecutului. Artistul se opune doar celor două tendințe principale ale trecutului și prezent. Dominanția dintre anii trecuți, în opinia sa, a fost crearea anilor reali dominanți a fost distrugerea. De la scriitorul modern de gânditori foarte aproape de poziția sa era în articolele ulterioare. Solovyov. În lucrarea "Misterului Progresului", filosoful a determinat așa de natura bolii societății moderne: "Un om modern în vânătoare pentru beneficiile de minut raid și fanteziile volatile au pierdut modul corect de viață. Gânditorul a oferit pentru a se întoarce la fundamentul vieții de la valorile spirituale impasive. Autorul "Domnul din San Francisco" (1915) ar putea să se oprească împotriva acestor gânduri din Solovyov, care era, precum și un adversar permanent al profesorului său - Tolstoi . Lev Nikolayevich a fost, într-un anumit sens, "progresiv", prin urmare, în direcția găsirii idealului, buninul este mai aproape decât Solovyev.
Cum sa întâmplat de ce un bărbat a pierdut "calea corectă"? Aceste probleme au fost îngrijorate de întreaga viață de viață, autorii și eroii săi mai mult decât întrebări în care să meargă și ce să facă. Motivul nostalgic asociat cu conștientizarea acestei pierderi va mai sune mai mult și mai puternic în lucrarea sa, începând cu "Antonovsky Mere". În lucrarea a 10-a, în perioada de emigrant atinge un sunet tragic. Încă strălucitoare, deși povestea tristă poveste este o mențiune despre frumoasele și afacerile de afaceri, "Important, ca o vacă Holmogorsk". "Fluture economic!" Tradesmanul spune despre ea, scuturând capul. "Acum, așa ceva ..." Aici, așa cum a fost, o nevinovăție aleatorie este tristă că "fluturii economici" sunt traduse. Câțiva ani mai târziu, naratorul însuși va țipa cu durere, care va slăbi voința de viață, slăbește puterea sentimentelor în toate proprietățile: și nobil ("sukhodol", "ultima dată" (1912), "gramatica iubirii" (1915) și țăranul ("Merry Dvor", "CrickCack" (atât - 1911), "Zakhar Vorobyov" (1912), "primăvara trecută", "Toamna trecută" (atât - 1916). Major, potrivit lui Bunin, potrivit lui Bunin, Ea merge în trecut o dată din Marea Rusia ("toată Rusia", "- aprobă caracterul principal al povestii" satul "). În multe lucrări ale scriitorului, o persoană se degradează ca o persoană, tot ceea ce se întâmplă percepe ca un sfârșit de viață ca și ultima ei zi. Povestea "Ultima zi" (1913) - despre modul în care muncitorul, prin ordinul Barinei care a strigat satul Barinei, își atârnă mândria și gloria lui de lungă durată a proprietarului Primirea "în trimestrul pentru fiecare" a spânzurat. Povestea este demn de remarcat nu numai prin conținut expresiv; poetica titlului său este semnificativă în contextul faptului de multă scriitor.
Premonirea catastrofei este unul dintre motivele permanente ale literaturii ruse ale rândului secolelor XIX-XX. Profeția lui Andreeva, White, Sologuba, alți scriitori, printre care Bunin, poate părea și mai surprinzătoare că în acest moment țara a câștigat, puterea economică și politică. Rusia a stăpânit ritmul industrializării fără precedent în istoria mondială, a hrănit un sfert din Europa pentru pâinea sa. Patronajul a înflorit, iar anotimpurile rusești din Paris și Londra au determinat în mare măsură viața culturală a țărilor occidentale.
Buninul a arătat într-o poveste teribilă "Satul" "toate Rusia", așa cum a fost scris despre acest lucru mult timp (referindu-se la cuvintele uneia dintre personajele ei)? Cel mai probabil, el nu a ajuns chiar la întregul sat rus (cum, pe de altă parte, nu a acoperit-o amar în povestea "Vara" (1909), unde totul trăiește cu speranța schimbărilor socialiste). O țară uriașă a trăit o viață provocatoare, posibilitatea de a fi echilibrată din cauza contradicțiilor căderii.
Capacitatea potențială de a se prăbuși a prezis artiștii ruși prezis. Și "satul" nu schițând de la natură și, mai presus de toate, avertizarea imaginii despre catastrofa viitoare. Rămâne să ghiciți dacă scriitorul a ascultat vocea sa interioară sau provocarea sau pur și simplu a ajutat la cunoașterea satului, poporului.
În timp ce eroii Turgenev sunt testați de autorul iubirii, atât de Buninsky - Libertatea. După ce a obținut în cele din urmă, ceea ce a visat strămoșii de subanență visat (autorul lor reprezintă bătrânii puternici, îndrăznețe, frumoși, îndrăzneți, chiar și cei de lungă durată sunt adesea implicați în imprimare eroii epici), Libertatea este personală, politică, economică - ei nu pot rezista la asta, sunt pierduți. Bunin a continuat tema decăderii dramatice a ceea ce a fost odată un singur organism social, a început Nekrasov în poezia "care trăiește bine în Rusia": "Lanțul mare a izbucnit, / a rupt - pierde: / un capăt al lui Barina, / altul În bărbat! .. "În același timp, un scriitor se uită la acest proces ca necesitatea istorică, cealaltă - ca pe tragedia.
Există proză artistului și alți oameni de la oameni - lumină, bună, dar interioară slabă, confuză în jacuzziul evenimentelor actuale, adesea suprimate de transportatorii răului. Astfel, de exemplu, Zakhar din povestea "Zakhar Vorobyev" - personajul însuși este deosebit de iubit de autor. O căutare constantă a unui erou, unde să-i aplice forța lor incompletă, sa încheiat într-un magazin de vinuri, unde a căzut în moartea sa, modificată de rău, invidios, potrivit eroului, "mici dădu din cap". Acesta este tânărul din "satele". Cu toate bătăile și agresiunea, ea a păstrat "sufletul pe care îl trăiesc", dar un viitor mai teribil așteaptă-o - ea, de fapt, vândută în soția lui Denis Gray.
Zakhar, tânăr, bătrânul Ivanushka din aceeași poveste, Anice de la "Merry Dvo-Ra", un cricket de cricket de povestea aceluiași nume, Natalia de la "Sukhodola" - toți acești eroi de buni au fost pierduți în istorie, născuți o sută Ani mai târziu decât ar fi, prin urmare, ele sunt atât de îndreptătoare, ele se disting prin masa gri, sincronizată. A spus de autor-narator despre Zakhar - nu numai despre el: "... În vremurile vechi, au o mulțime de astfel de ... Da Această rasă este tradusă".
Puteți să credeți în Buddha, Hristos, Mahomed - orice credință ridică o persoană, își umple viața cu sensul mai mult decât căutarea căldurii și a pâinii. Cu pierderea acestui sens ridicat, o persoană își pierde poziția specială în lumea sălbatică - acesta este unul dintre principiile inițiale ale creativității Buninsky. În "epitaf" vorbește despre decenii ale porilor de aur a "fericirii țărănești" sub umbra crucii din spatele lateral cu icoana Fecioarei. Dar timpul a venit timpul mașinilor zgomotoase și a căzut o cruce. Această etapă filosofică se încheie cu o întrebare alarmantă: "Ceva va clarifica noi oameni noua lor viață?" În această lucrare (caz rar), Bunin acționează ca moralist: o persoană nu poate rămâne o persoană dacă nu există nimic sfânt în viața lui.
De obicei, îl forțează pe cititor să vină la această afirmație, transformând imaginea existenței animalelor unei persoane înaintea lui, lipsită de orice credință și chiar slabă speranță strălucitoare. În finala povestei "satul" există o scenă teribilă a binecuvântării tinerilor. În atmosfera jocului diavoli, tatăl plantat simte brusc că pictograma ca și-a arde mâinile, el crede cu groază: "Acum voi arunca o imagine pe podea ..." În partea finală a "curteului vesel" O bătrână, mama în căutarea unui lucru comestibil ridică o scândură, care era acoperită de mahotka - masa sa dovedit a fi o mostră ... Crucea căzută, învins (într-o mahotka murdară!) Saint Lick și ca a Rezultat - o persoană atacată. Caracterele fericite la Bunin nu pare să nu. Cine a crezut că, cu libertatea personală, cu prosperitate materială, fericirea va veni, el, după ce a primit și mai mult, se confruntă cu o dezamăgire și mai mare. Deci, Tikhon Krasova însuși în cele din urmă, văzând "celula de aur" ("satul"). Problema crizei spirituale, o persoană fără nod îngrijorat de acea perioadă nu numai de bunin și nu numai literatura rusă.
La rândul secolelor XIX-XX. Europa a îngrijorat o perioadă pe care Nietzsche a descris ca "amurg al zeilor". Omul se îndoia că undeva a fost acolo, începutul absolut, strict și echitabil, Karaser și cei cruzi și cel mai important - viața care umple semnificația și dictarea normelor etice ale căminului. Refuzul lui Dumnezeu a fost plin de tragedie și a izbucnit. În lucrarea Buninei, capturată de evenimentele dramatice ale publicului rus și viata privata Începutul secolului al XX-lea a fost contestată tragedia omului european din acest moment. Adâncimea problemei Buninsky este mai semnificativă decât pare la prima vedere: problemele sociale, scriitorul pe bază de valuri în lucrările de pe tema Rusiei sunt inseparabile de la întrebările filozofice religioase.
În Europa, recunoașterea măreției unei persoane - un transportator de progres a trecut în creștere cu timpul renașterii. Confirmarea acestei maiestate au fost în realizări științifice, în transformarea naturii, în creațiile artiștilor. Procedurile lui Schopenhauer, iar apoi Nietzsche a venit în repere logice pe calea muncii de gânduri umane în această direcție. Cu toate acestea, strigătul cântărețului "Superman": "Dumnezeu a murit" - El a dat naștere la confuzie, frică. Desigur, nu toată lumea a fost înspăimântată. "Coasta umană" Gorky, care a adus celebrarea este acum un om absolut liber, a scris adică Repin: "El (omul. - V. M.) - Tot. El a creat chiar și Dumnezeu. ... o persoană este capabilă să se îmbunătățească infinit ..." (adică, fără un ghid pentru începerea absolută) 4. Cu toate acestea, acest optimism a fost împărțit de foarte puțini artiști și gânditori.
Învățăturile privind viața unui număr de gânditori europeni majori ai sfârșitului XIX-secolului XX. se referă la "filosofia apusului". Ei au negat mișcarea în istorie, indiferent cât de explicat direcția acestei mișcări: a negat progresul și de Hegel și Marx. Mulți gânditori ai legării de secole au negat, în general, capacitatea gândirii umane de a cogniza cauzalitatea fenomenelor lumii (după îndoială că au originea cauzei divine). Dumnezeu a părăsit Dumnezeu - a lăsat imperativul moral, care a poruncit acestei persoane să se înțeleagă cu o particulă a lumii oamenilor. Apoi apare filozofia personalismului, care neagă semnificația unificării oamenilor. Reprezentanții ei (Renowye, Royce, James) au explicat lumea ca un sistem de afirmare liberă a independenței lor. Toate cele perfecte, conform lui Nietzsche, se naște în om și moare cu el, sensul lucrurilor, viața este rodul imaginației individuale a persoanei însuși și numai. Existențialistul Sartre concluzionează că, abandonat de Dumnezeu, o persoană și-a pierdut direcția; unde nu se știe că există bine că este necesar să fii cinstit ... o concluzie teribilă. Filosoful modern susține că la rândul secolelor XIX-XX. "Nu depășirea fricii, dar frica a devenit ... una dintre subiectele mari, cu vedere la granițele înguste ale interpretării filosofice" 5. Frica de speranță, singurătatea se opresează personajelor buninei în viața de zi cu zi.
Contemporanul Bunin - cântăreața nobilimii ieșite și cea mai mare majoritate a Rusiei a fost "Filozoful Sunset" Spengler. Idealizarea epocii feudalismului occidental, el a susținut că progresul veșnic, obiectivele eterne există numai în capetele lui Filiuter. Rezonanța puternică a fost lucrarea lui Sprengler "Sunset Europe", creată în anii în care Bunin a lucrat la ciclul Kulry al povestirilor ("Sfinți", "Seara de primăvară", "Brothers", mai târziu - romanul "Musîn din San Francisco "). Probleme similare ale vieții spirituale europene ocupă atât contemporani. Spengler - un susținător al filosofiei biologice a istoriei, vede doar cartierul și alternarea diferitelor culturi în ea. Cultura este un organism în care operează legile de biologie, se confruntă cu orele tineretului, creșterii, heyday, îmbătrânirea și decolorarea. În opinia sa, nici o expunere la exterior sau în interior nu poate opri acest proces. Extrem de pare a fi istoria lumii Bunin.
Autorul celei mai interesante carte despre Bunin N. Kucherovsky arată că scriitorul consideră Rusia ca o legătură a lanțului civilizațiilor asiatice ("Asia, Asia!" Un astfel de strigăt de dorință, disperarea se termină cu o poveste din 1913 "praf" ), inscripționată în "Cercul de ființă al Bibliei", iar o persoană nu poate schimba nimic în mișcarea fundamentală a istoriei. Într-adevăr, în zadar Sukhodolskie nobili care încearcă să prevină ruina și degradarea, Egor Țărănesc Minaev ("Merry Yard") nu poate rezista Un fel de putere mistică, toată viața lui împingându-l dintr-o rutină de viață normală și, în cele din urmă, l-au forțat să se grăbească, indiferent cât de neașteptat pentru el însuși, sub tren ". În trecut, marele est biblic era cu al lui Marele popoare și civilizații, în prezent, toate acestea au fost "Marea Moartă" a vieții înghețate în anticiparea viitorului pentru ea. În trecut a existat o mare Rusia cu cultura sa nobilă și poporul agriculturii, în prezent această țară asiatică ... este condamnată ... ("A avut un misterios pentru Asia ..." - a spus un prieten al lui scriitorul de bunin zaitsev.) Clopote consistente de țărani de la proprietarul de teren, proprietarul de pe țărani, toți oamenii de la Dumnezeu, de la responsabilitatea morală este, asupra buninului, motivele morții țării, dar cauzele în sine sunt cauzate de Rotația "cercului de ființă", adică sunt anchetatorii Metazakon. Deci, filozoful german și artistul rus au ajuns simultan la vederi apropiate de istorie.
Momentele generale în direcția gândirii au fost la Bunin și cu un alt faimos contemporan, urmaș al lui Spengler, Tyunby. Lucrările filosofice și istorice ale acestui om de știință englez au primit faima la sfârșitul anilor 20 - în anii '30. Teoria sa de "civilizații locale" (de fiecare dată în drame noi înregistrate) continuă din faptul că fiecare cultură se bazează pe "elita creativă", înflorirea și apusul său se datorează atât starea interioară a societății, cât și Abilitatea "masei inerte" de a imita, urmați forța de conducere de elită. Ideile care îngrijorate TOYNBEE au în mod clar un punct de contact cu o privire la povestea, care a exprimat decada în fața autorul lui Sukhodola și multe povestiri despre înflorirea și declinul culturii nobile. Aceste exemple arată că Bunin a reacționat, în esență, nu numai la mentalitatea poporului său (se spune foarte mult cercetătorilor săi), dar și la mentalitatea popoarelor europene.
Pe măsură ce talentul scriitorului se dezvoltă în centrul atenției, subiectele - omul și istoria, omul și libertatea. Libertatea, pe Bunin, este în primul rând responsabilă, acesta este un test. De asemenea, a înțeles faimosul său filosof de bunin contemporan, N. Berdyaev (pentru pasiunea cu care a scris despre sensul libertății în viața persoanei, gânditorul nu era fără ironie numit "prizonierul libertății"). Cu toate acestea, de la o parcelă, au făcut concluzii diferite. În cartea sa, "Filosofia Libertății" (1910) Berdyaev susține că o persoană trebuie să reziste la testul libertății, care, fiind liber, el acționează ca un creator ... Cât de mult au fost de acord la rândul secolelor XIX-XX argumentat în jurul valorii de totdeauna problema reală Libertatea, spune că, sub același nume, astfel de filozofi germani faimoși, ca R. Steiner, A. Wentsell, au publicat lucrările lor polemice. Poziția ideologică a buninului este văzută foarte complexă, contradictorie. Artistul însuși pare să nu l-au formulat clar nicăieri și nu a descris-o. El a arătat diversitatea lumii, unde există întotdeauna un loc de a fi secret. Poate, prin urmare, indiferent cât de mult am scris despre lucrările sale, cercetătorii vorbesc cumva despre sacramentele problemelor sale și abilitate artistică (Pentru prima dată, Phastsky a subliniat pentru prima dată).
Unul dintre misterele creativității sale este coexistența tragiei și a luminii, afirmarea vieții a început în proza \u200b\u200blui. Această coexistență se manifestă fie în diferite lucrări ale unei perioade, fie chiar într-o singură lucrare. În anii 1910. El creează poveștile "Merry Dvor", "Spear of the Domnului", "Klasha"; În 1925 - o încântătoare "soare" și în cel de-al 30-lea - ciclul "alei întunecate". În general, cărțile de bunin dau naștere cititorului dorința de a trăi, de a reflecta asupra posibilității altor relații între oameni. Elementul fatalismului este prezent într-o serie de lucrări de către artist, dar nu domină munca lui.
Multe lucrări de la Bounin se termină în prăbușirea eroilor, crimelor sau sinuciderii. Dar nicăieri, artistul respinge viața ca atare. Chiar și moartea îi pare ca o clasă naturală de ființă. În povestea "Lyudaya iarbă" (1913), moartea este conștientă de solemnitatea momentului de îngrijire; Suferința face mai ușor să simtă pe Pământ, o datorie dificilă - un angajat, părinte, susținător de familie. Imaginat înainte de moartea doliu - recompensa dorită pentru toate NAJ. "Iarba Husy din domeniu" - Legea naturii, acest proverb servește drept epigrafie la poveste.
Autorul "notelor vânătorului" om era mai degrabă pe fundalul peisajului, apoi faimosul Kalinich, care a reușit să "citească" în natură, a fost onorurile ei recunoscătoare. Bunin se concentrează asupra comunicării interne a persoanei și a naturii în care "fără urât". Ea este cheia nemuririi. Un om moare, civilizația, dar în mișcarea veșnică și actualizarea naturii, ceea ce înseamnă că există imortal și umanitate, ceea ce înseamnă că vor apărea noi civilizații. Și Estul nu a murit, ci doar "îngheț, așteptând destinația ... a viitorului". Tragedia tragediei scriitorului de țărmă vede că este spart de natură, de la Kormilitsy Pământ. Rare muncitor Anice ("Merry Yard") vede lumea din întreaga lume ca harul lui Dumnezeu, dar blind-urile, indiferente față de el Egor, Akim, Gri. Nadezhda din Rusia, pe Bunin, la țărani aparținând lucrării de pe Pământ ca principala cauză a vieții, cum ar fi creativitatea. El a dat un astfel de exemplu în povestirile "cutii" (1892), "Kosters" (1921). Cu toate acestea, cu absența naturii sau absența acesteia, el crede nu numai rezidenții rurali.
Povestea Buninei "respirație ușoară" (1916) este dedicată sutelor de cercetări. Care este secretul impactului său cel mai profund asupra cititorului, secretul iubirii universale pentru acest "de nimic în mulțimea de rochii de gimnaziu maro" fată-fată, a plătit viață pentru neglijență și frivolitate? "Și dacă aș putea," a scris Pouustsky în "Rose de Aur" - aș fi satisfăcut acest mormânt cu toate culorile, care doar înfloresc pe pământ ". Bineînțeles, nu o victimă a "Bourgeois Debauchery" sa dovedit a fi Olya Meshcherskaya - "bogat și fata fericita"Dar ceea ce? Probabil cea mai dificilă dintre toate întrebările care apar vor fi următoarele: De ce, în ciuda dramă a complotului complotului, un sentiment atât de strălucitor lasă această poveste? Nu pentru că" Viața naturii se aude acolo? "?
Care este povestea? Pe uciderea unui ofițer de gimnazie destul de ofițer "plebeian"? Da, dar "romanul" lor a plătit doar paragraful, în timp ce descrierea vieții doamnei de clasă în epilog a fost dată a patra parte a romanului. Pe actul imoral al unui maestru vârstnic? Da, dar observăm, "victima" în sine, care și-a stropit indignarea pe paginile jurnalului, după ce toate întâmplările "a adormit ferm". Toate aceste coliziuni includ componente în ascunse, dar determinând dezvoltarea confruntării narative a eroinei și a lumii din jurul ei.
Printre toți oamenii din jurul eroinei tinere, autorul nu a văzut nici un suflet viu capabil să înțeleagă pe Meshcherskaya; Doar de două ori menționat că ea a fost iubită, clasa întâi se întindea la ea, adică creaturi care nu au fost distruse în convențiile uniforme și externe. În expunerea povestii vorbim În următorul apel Oli la șeful pentru nerespectarea cu eticheta, formele, coafura. Aceeași doamnă de clasă în sine este opusul elevului. După cum urmează din narațiune, este întotdeauna "în mănuși negre, cu o umbrelă de copac negru" (autorul este o asociere complet definită și semnificativă). Odin după moartea lui Ol doliu, ea "în adâncurile sufletului ... Fericit": ritualul elimină distilarea vieții, o umple cu goliciunea. Lumea convențiilor poate fi spartă, fiind doar încrezătoare că nimeni nu știe despre asta. Desigur, nu este întâmplător ca autorul "să facă" domnul Malyutina nu este familiar, ci cea mai apropiată rudă a șefului.
Conflictul de eroină cu această lume este predeterminat de toată construirea caracterului său - o viață, naturală, imprevizibilă, ca și natura însăși. Ea respinge convențiile nu pentru că vrea atât de mult, dar pentru că nu poate altfel, ea este o scăpare vie care se umflă asfalt. Pentru a ascunde ceva, pentru a juca Meshcherskaya nu este pur și simplu capabilă. Este amestecat de toate prescripțiile etichetei (Natura nu știe), chiar și cărțile "vechi", care sunt obișnuite să vorbească cu trepidarea, numește "amuzant". După un uragan puternic, natura însăși se restabilește și încă sniffs. M-am întors la mine și pe Olya după ce i sa întâmplat asta. Ea moare din fotografiile ofițerului cazac.
Moare ... Cumva acest verb nu se potrivește cu modul bine creat din punct de vedere buninic. Notă, autorul nu îl folosește în narațiune. Verbul "împușcat" ca și cum ar fi pierdut în propunerea extinsă, în detaliu criminalul care descrie în detaliu; figurativ vorbind, împușca a sunat aproape bolnav. Chiar și doamna rezonabilă la doamna sa îndoit mystic la moartea fetei: "Această coroană, acest borger, o cruce de stejar! Este posibil ca sub el că ale căror ochi sunt atât de imortali de la acest medalion de porțelan convex ..."? Cuvântul "din nou" introdus în fraza finală a fost brusc introdus în fraza finală: "Acum este ușor de respirație din nou împrăștiată în lume, în acest cer tulbure, în acest vânt rece de primăvară". Bunin își dă poetic eroina preferată posibilitatea reîncarnării, ocazia de a veni în această lume de frumusețe, excelență și la lăsarea lui. "Natura în lucrarea Buninsky", noul cercetător a observat într-adevăr, nu este un fundal, ... și principiul activ, eficient, invadând puternic ființa umană, definirea opiniilor sale asupra vieții, acțiunile și acțiunile sale ".
În istoria literaturii rusești și mondiale, Bunin a intrat ca o proză talentată, el însuși a încercat toată viața să atragă atenția cititorilor la versurile sale, argumentând că el era "în principal un poet". Artistul a vorbit, de asemenea, despre relația prozei și poeziei create de el. Multe dintre poveștile sale par să crească din lucrări lirice. "Antonovskiy Mere", "Sukhodol" - de la "Inițierea" (1903), "goală" (1907), "respirația ușoară" - de la "portret" (1903) etc. Cu toate acestea, este mai importantă decât conexiunea tematică externă - Conexiunea este internă. Sublinierea constant a sensului poeziei sale, Bunin, în opinia noastră, a sugerat cititorului că a fost cheia înțelegerii creativității sale în general.
Bunin lirical, spre deosebire de erou lirical, De exemplu, Feta, nu doar entuziast frumusețea pământului, dorința lui este de a se dizolva în această frumusețe: "Mă vei tăia, natura, îmbrățișări, așa că am fuzionat cu Krasny Tot!" ("Sânii întregi de netedă pentru adoptarea" nisipului - ca o mătase ... răsturnată la pin a bătut ... "(" copilărie ");" Văd, am auzit, fericit, totul este în mine "( "Seara"). Dorind să consolideze relațiile dialogice ale omului și naturii, poetul se transformă adesea la admiterea personificării: "Cum sunteți misterioși, furtuni! "(" Câmpurile miroase, - ierburi proaspete ... ");" Dar valurile, spumarea și înfundarea, / du-te, alergați spre mine / - și cineva din ochii albastri / se uită într-un val intermitent "(" în marea deschisă " ); "Carry - și nu cunoaște pe nimeni, care este acolo, sub apele din pădure, clătirea cu apă nebun, / șir care zboară pe roată ..." ("râu").
Natura - Acolo, pe Bunin, Legea faptelor de frumusețe și, în timp ce este, un astfel de înțelept, maiestuos, fermecător, speră să vindece pacientul umanității.
* * *
Au fost mult timp despre contactarea diferitelor genuri în lucrarea de bunin. Deja contemporanii au remarcat că într-o mare măsură el acționează ca o proză în poezie și ca poet - în proză. Foarte expresiv lirice subiective începând cu miniaturile sale artistice și filosofice, care pot fi numite poezii în proză fără exagerare. Formarea gândirii într-o formă verbală rafinată, autorul și aici încearcă să atingă întrebări veșnice.
Cel mai adesea, manita sa să atingă granița misterioasă, unde este și neexistența converg - viața și moartea, timpul și eternitatea. Cu toate acestea, iar în lucrările "complotare", Bunin a arătat o astfel de atenție acestei granițe, ceea ce nu a arătat, poate, celălalt scriitor al lui Nick. Și în viața de zi cu zi a tuturor lucrurilor legate de moarte, un interes real rău în ea. Soția scriitorului reamintește că Ivan Alekseevich a vizitat întotdeauna cimitirul de orașe și sate, unde a reușit să fie, se uită la mormânt de mult timp, citit în inscripție. Schițele filosofice lirice ale buninului pe tema vieții și a morții spun că artistul sa uitat la inevitabilitatea sfârșitului tuturor vieților cu neîncredere, surpriză și protest intern Tolika.
Probabil cel mai bun pe care Buninul a creat în acest gen este "Rosa Ierihon", lucrarea pe care autorul însuși a folosit ca o intrare ca un epigraf în povestirile sale. Împotriva obișnuită, el nu se întâlnește niciodată să scrie acest lucru. Arbust spiny, care, de-a lungul tradiției estice, îngropat cu cei plecați, care pot minți undeva, fără semne de viață, dar este capabil să se conformeze, să dau pliante blânde, de îndată ce atingerea umidității, Bunin percepe ca un semn de Toată viața ca simbol al credinței în duminică: "Nici o moarte în lume, nici moartea nu este ceea ce sa întâmplat cândva!"
Terminăm într-un mic, creat de scriitor pe panta anilor, miniatura. Copilul este alarmat și, în surpriză, descrie contrastele de la Bunin de viață, de moarte. Misterul, undeva în subtext, afirmă artistul, care își completează calea pământească, rămâne un mister.
L-RA: Literatura rusă. - 1993. - № 4. - P. 16-24.
Ivan Alekseevich Bunin a fost născut la 10 (22) octombrie 1870 în Voronezh într-o familie veche de nobilă. Copilăria viitorului scriitor a trecut în proprietatea de familie - pe ferma boților din județul Yețky din provincia Oryol, unde riuninele s-au mutat în 1874. În 1881, el a fost înscris în prima clasă de gimnaziu Yeetsk, dar Cursul nu a terminat, excluse în 1886 pentru non-aspect de la vacanță și o neplată a formării. Întoarceți-vă de la Eltssa I.A. Bunin a trebuit să fie nou într-un nou loc - în proprietatea lacului același județ de yelete, unde întreaga familie sa mutat în primăvara anului 1883, fugind ruina vânzării de terenuri în sticle. El a primit o educație suplimentară la domiciliu sub conducerea fratelui vârstnic Iulia Alekseevich Bunin (1857-1921), populistul populist exilat, rămânând pentru totdeauna unul dintre cele mai apropiate pentru i.a. Bunin oamenii.
La sfârșitul anului 1886 - începutul anului 1887 Postat de romanul "pasiune" - prima parte a lui Petr Rogaciov (nu este publicată), dar a debutat în apăsarea poeziei "peste Moghal Nadon", tipărită în ziarul "Patria" din 22 februarie 1887. În cursul anului, în Aceeași "patrie" a apărut și alte poezii de bunin - "cerșetor rustic" (17 mai), etc., precum și povestirile "doi rătăcitori" (28 septembrie) și "Nefeedka" (20 decembrie).
La începutul anului 1889, un tânăr scriitor părăsește casa părinte și începe o viață independentă. La început, după el, după fratele său, a mers la Kharkov, dar în căderea aceluiași an a acceptat o propunere de a coopera în ziarul "Buletinul Orlovsky" și sa stabilit în Orel. În "Herald" i.a. Bunin "a fost toata, - si biserica, editorul si critica teatrala, a trăit exclusiv munca literară, abia reducerea se întâlnesc. În 1891, prima carte a Bunin - "poezie 1887-1891" a fost publicată ca o aplicație pentru Buletinul Oryol. Perioada de oryol include primul sentiment puternic și dureros - dragostea lui Varvar Vladimirovna Paschenko, care a fost de acord la sfârșitul verii din 1892 să se miște cu I.A. Bunin în Poltava, unde, la acel moment, Julius Bunin a servit în Consiliul Local al orașului Zemstvo. Un cuplu tânăr a primit, de asemenea, un loc de muncă la bord, iar în ziarul "Declarațiile provinciale Poltava" au publicat numeroase eseuri ale Riuninului, scrise în scopul terenului.
Jurnalismul literar a fost asuprit de un scriitor, poezie și ale căror povești din 1892-1894. a început să apară pe paginile unor astfel de reviste metropolitane solide ca " Bogăția rusă"," Buletinul de Nord "," Jurnalul Europei ". La începutul anului 1895, după decalajul cu V.V. Paschenko, el părăsește serviciul și pleacă pentru Sankt Petersburg și apoi la Moscova.
În 1896, cererea la "Buletinul Orlovsky" a fost publicată de Bunin, traducerea poeziei lui Longfello "Cântecul Guyavate", care a deschis talentul incomplet al traducătorului și până acum originalul și frumusețea versetului rămâne în Termeni de loialitate. În 1897, o colecție de "" pe marginea lumii "și alte povestiri au ieșit în St. Petersburg și în 1898 la Moscova - cartea de poezii" sub aer liber ". În biografia spirituală a lui Bunin, apropierea în acești ani cu participanții la scriitorul N.D. TV și mai ales întâlnirea la sfârșitul anului 1895 și începutul prieteniei cu a.P. Ceh. Arderea personalității și talentului lui Bunin în spatele întregii vieți, dedică-l ultima carte (Manuscrisul neoconat "Despre Chekhov" a fost publicat în New York în 1955, după moartea autorului).
La începutul anului 1901, o colecție poetică "ListoPad" a fost publicată în Editura Moscovei, rezultatul unei scurte cooperări a buninului cu simboluri, care a adus autorul în 1903, împreună cu traducerea "melodiilor gayavate" Premiul Pushkin Academia Rusă de Științe.
Cunoștință în 1899 cu maxim Gorky LED I.A. Bunin la începutul anilor 1900. Să coopereze cu editura "Cunoașterea". În "Colectorii de parteneriat" ", au fost tipărite poveștile și poeziile sale, iar în 1902-1909. În editura "Cunoașterea" iese din cinci volume separate ne-măsurate, primele lucrări colectate de I.A. Bunina (volumul a șasea a văzut lumina pentru editura "Utilizare publică" în 1910).
Creșterea faima literară adusă I.A. Bunin și securitatea materială relativă, care i-au permis să efectueze un vis de lungă durată - să călătorească în străinătate. În 1900-1904 Scriitorul a vizitat Germania, Franța, Elveția, Italia. Impresiile călătoriei către Constantinopol în 1903 sa bazat pe baza povestii "umbra păsărilor" (1908), din care o serie de eseuri de călătorie strălucitoare colectate mai târziu în ciclul eponim începe în lucrarea de bunin ( Colecția "Bird Shadow" a ieșit la Paris în 1931 G.).
În noiembrie 1906 în casa Moscovei B.K. Zaitseva Bunin sa întâlnit cu credința cu Nikolaevna Muromseva (1881-1961), care a devenit însoțitor de scriitor până la sfârșitul vieții sale, iar în primăvara anului 1907. Iubitorii merg la "Prima călătorie de departe" - în Egipt, Siria și Palestina .
În toamna anului 1909, Academia de Științe a primit I.A. Al doilea premiu al lui Bunino și a ales-o cu un academician onorific, dar faima autentică și largă ia adus o poveste "sat", publicată în 1910 la începutul anilor 1910. Bunin cu soția sa încă mai călătorește foarte mult, vizitează Franța, Algeria și Capri, Egipt și Ceylon. În decembrie 1911, în Capri, scriitorul a terminat povestea autobiografică "Sukhodol", care, fiind tipărită în "Buletinul Europei" în aprilie 1912, a avut un mare succes al cititorilor și criticii. În perioada 27-29 octombrie a aceluiași an, întregul public rus a sărbătorit solemn cea de-a 25-a aniversare activitate literară IN ABSENTA. Bunin, și în 1915 în editura Sf. Petersburg a.f. Marx a publicat lucrările sale complete colectate în șase volume. În 1912-1914. Bunin a luat cea mai apropiată participare la lucrările "cărții scriitorilor de la Moscova", iar colecțiile lucrărilor sale au ieșit în această editură unul câte unul - "John Rydlets: Povestiri și poezii 1912-1913" (1913), "Bowl of Life: Povestiri 1913-1914" (1915), "San Francisco: Lucrări 1915-1916" (1916).
Revoluția octombrie 1917 i.a. Bunin nu a adoptat hotărât și categoric, în mai 1918, împreună cu soția sa, a părăsit Moscova la Odessa, iar la sfârșitul lunii ianuarie 1920, Bunins a părăsit Rusia sovietică, navigând prin Constantinopol la Paris. Monumentul sentimentului i.a. Buninul timpului revoluționar a rămas jurnalul "Ziua turnată", publicată în emigrație.
Cu Franța, întreaga viață ulterioară a scriitorului este conectată. În cea mai mare parte a anului din 1922 până în 1945, bontoanele au fost efectuate în GRA, nu departe de Nisa. În emigrare, a fost eliberată doar o colecție poetică a Buninei - "poezii selectate" (Paris, 1929), dar au fost scrise noi cărți de proză, printre care Rosa Jericho (publicată în Berlin în 1924), Mitin Love (la Paris În 1925), "lovitură însorită" (Ibid în 1927). În 1927-1933 Bunin a lucrat la cea mai mare lucrare - Roman "Viața Arsenyev" (publicată pentru prima dată în Paris în 1930; prima ediție completă a fost publicată în New York în 1952). În 1933, scriitorul a primit Premiul Nobel "pentru talentul artistic adevărat cu care a recreat în proza \u200b\u200bde artă un caracter tipic rus".
Anii celui de-al doilea bâzâit de război mondial au fost ținute în iarbă, de ceva timp sub ocupația germană. Scrisă în anii 1940. Povestirile au făcut cartea "Alleysk Dark", publicată pentru prima dată în New York în 1943 (prima ediție completă a fost publicată în Paris în 1946). Deja la sfârșitul anilor 1930. Atitudine i.a. Bunin la țara sovietică devine mai tolerantă și după victoria URSS fascist Germania Și binevoitorul necondiționat, dar scriitorul nu se putea întoarce niciodată în patria sa.
ÎN anul trecut Viața i.a. Bunin a publicat "amintirile" (Paris, 1950), a lucrat la cartea deja menționată despre Chekhov și a făcut în mod constant amendamente la publicul deja publicate, puțin mai scurte. În "voința literară", el ia cerut să continue să tipărească lucrările sale numai în editorialul de la ultimul autor, care sa bazat pe colecția sa de 12 titluri publicată de Editura Berlinului Petropolis în 1934-1939.
A murit I.A. Bunin pe 8 noiembrie 1953 la Paris, a fost îngropat în Cimitirul Rusiei din St. Genevieve de Boua.
Mare scriitor rus, laureat al Premiului Nobel, poet, publicist, critic literar și proză traducător. Aceste cuvinte reflectă activitățile, realizările și creativitatea buninului. Întreaga viață a acestui scriitor a fost multifuncată și interesantă, el și-a ales întotdeauna calea și nu a ascultat pe cei care au încercat să "reconstruiască" opiniile sale asupra vieții, el nu a făcut-o în nici o societate literară și chiar mai mult partid politic. Acesta poate fi atribuit acestor personalități care au fost unice în munca lor.
Cea mai veche copilărie
10 octombrie (conform art. Style) 1870 În orașul Voronezh sa născut un băiat Ivan și creativitatea cărora în viitor va lăsa un semn luminos în literatura rusă și mondială.
În ciuda faptului că Ivan Bunin a avut loc de la vechiul nobil, copilăria lui nu era deloc în oraș mare, și într-unul din locurile generice (a fost o fermă mică). Părinții își puteau permite să angajeze un profesor de domiciliu. Despre momentul în care Bunin Ros și studiat acasă, scriitorul a reamintit de mai multe ori în timpul vieții sale. Despre această perioadă de "aur" a vieții sale, el a răspuns numai pozitiv. Cu recunoștință și respect, am reamintit acest student al Universității din Moscova, care, în opinia scriitorului, și a trezit o pasiune pentru literatură în ea, pentru că, în ciuda vârstei atât de vechi că micul Ivan a citit a fost "Odyssey" și " Poeți britanici. " Chiar și Bunin însuși a spus mai târziu că a fost primul impuls pentru poezia și, în general, scrierea activităților. Destul de devreme a arătat ARTISTRY IVAN BUNIN. Creativitatea poetului a găsit o expresie de sine în talentul său de cititor. El și-a citit perfect propriile lucrări și a fost interesat de cei mai durabil ascultători.
Studiu în sala de gimnastică
Când Vana avea zece ani, părinții au decis că a ajuns la acea vârstă când i-ar fi putut da gimnaziului. Deci Ivan a început să studieze în gimnaziul Yeetului. În această perioadă, el a locuit de părinții săi, în rudele sale în dietă. Admiterea la sala de gimnastică și studiul în sine a devenit un anumit punct de cotitură pentru el, pentru că un băiat care a trăit cu părinții săi toată viața lui și practic nu a avut restricții, a fost foarte greu să se obișnuiască cu viața din orașul nou. Noi reguli, strictețe și interdicții au intrat în viața sa. Mai târziu a trăit pe apartamente detașabile, dar, de asemenea, nu sa simțit confortabil în aceste case. Studierea în sala de gimnastică a durat relativ lungă, deoarece după 4 ani a fost exclusă. Motivul a fost neplata pentru formare și non-aspect din vacanță.
Calea externă
După ce toți cei experimentați Ivan Bunin se stabilește în proprietatea bunicii sale decedate în lacuri. Ghidat de instrucțiunile fratelui bătrân Julia, el trece rapid rata de gimnaziu. Unele elemente pe care le-a învățat mai cu mai multă sârguință. Și chiar și cursul universității a trecut pe ele. Julius, fratele mai mare, Ivan Bunin, diferit de educație. Prin urmare, el a ajutat fratele său mai mic în școală. Julia are suficiente relații de încredere cu Ivan. Din acest motiv, el a devenit primul cititor, precum și critica cea mai veche creativitate a Ivan Bunin.
Primele stringuri
Potrivit scriitorului însuși, viitorul său talent a fost format sub influența poveștilor rudelor și cunoștințelor pe care le-a auzit în locul în care a trecut copilăria. A fost acolo că a învățat primele subtilități și caracteristici limba maternaEl a fost auzit de povestiri și cântece, care în viitor au ajutat scriitorul să găsească comparații unice în lucrările lor. Toate acestea au fost cele mai bine influențate de talentul buninului.
Poezii pe care le-a început să scrie foarte vârsta fragedă. Creativitatea Bunin sa născut, se poate spune când viitorul scriitor avea doar șapte ani. Când toți ceilalți copii au fost conduși de o alfabetizare, micul Ivan a început deja să scrie poezie. El a vrut cu adevărat să obțină succes, comparativ comparativ cu Pușkin, Lermontov. Cu pasiunea citea operele lui Majkova, Tolstoy, Feta.
La începutul creativității profesionale
Pentru prima dată, Ivan Bunin a acționat, de asemenea, la o vârstă destul de fragedă, și anume la vârsta de 16 ani. Viața și creativitatea buninului este întotdeauna strâns întreținută între ei. Ei bine, totul a început, desigur, cu un mic, când au fost publicate două dintre poeziile sale: "Deasupra mormântului S. Ya. Nadsson" și "cerșetor rustic". Pe parcursul anului, au fost tipărite zece poezii și primele povestiri "doi rătăcitori" și "Nefeedka" în cursul anului. Aceste evenimente și au devenit începutul activităților literare și de scris ale marelui poet și Proseik. Prima dată subiectul principal Scrierile lui sunt un bărbat. În lucrarea Buninei Tema psihologiei, misterele sufletului vor rămâne cheia ultimului linie.
În 1889, tânărul bunin, sub influența mișcării revoluționare-democrate a inteligenței - populistii, se mută la fratele său din Harkov. Dar în curând este dezamăgit de această mișcare și se îndepărtează repede de la el. În loc de cooperare cu populistii, el lasă vulturul și începe munca în "oryolul Gazette". În 1891, se publică prima colecție a poemelor sale.
Prima dragoste
În ciuda faptului că, pe tot parcursul vieții creativității lui Bunin, au fost diverse, aproape întreaga colecție poetică este saturată de experiențele tinerilor Ivan. Doar în acest moment, scriitorul avea prima dragoste. A trăit într-o căsătorie civilă cu Barbaro Paschenko, care a devenit muza autorului. Deci, pentru prima dată, dragostea sa manifestat în lucrarea de bunin. Tineri adesea s-au certat, nu a găsit limba comuna. Tot ceea ce sa întâmplat în mijloacele lor de trai, de fiecare dată la făcut dezamăgit și gândit și merită dragostea unor astfel de experiențe? Uneori părea că cineva mai pur și simplu nu vrea să fie împreună. La început, a fost o interdicție a tatălui lui Varvara la nunta tinerilor, atunci când încă au decis să trăiască într-o căsătorie civilă, Ivan Bunin găsește în mod neașteptat o mulțime de minusuri în traiul lor și apoi dezamăgit de ea deloc . Mai târziu, Buninul face ca el însuși concluziile pe care le și Barbara să nu se potrivească reciproc în natură, iar în curând tinerii pur și simplu se despart. Aproape imediat, Barbara Paschenko se căsătorește cu un prieten de bunin. Aceasta a adus multe experiențe tineretului scriitor. El este dezamăgit de viață și dragoste în cele din urmă.
Lucrări productive
În acest moment, viața și creativitatea buninului nu mai sunt atât de asemănătoare. Scriitorul decide să se bucure de fericirea personală, totul este dat la muncă. În această perioadă, dragostea tragică în lucrarea Buninei pare a fi mai strălucitoare.
Aproape în același timp, fugă cu singurătate, se mișcă la fratele său Julia în Poltava. În câmpul literar există o creștere. Poveștile sale sunt tipărite în revistele de conducere, în scris, activitatea devine populară. Subiectele creativității lui Bunin sunt dedicate în principal unei persoane, secretele sufletului slavic, natura maiestuoasă rusă și iubirea dezinteresată.
După 1895, Bunin a vizitat St. Petersburg și la Moscova, a început treptat să intre în mediul literar mai mare, în care a fost foarte potrivit în mod substanțial. Aici sa întâlnit cu Bryusov, Sologub, gătit, Chekhov, Balmont, Grigorovici.
Mai târziu, Ivan începe să corespundă cehului. A fost Anton Pavlovici care a prezis bunin că "mare scriitor" va fi eliberat din ea. Mai târziu, fascinat de predici morale face idolul său de la el și chiar un anumit timp încearcă să trăiască în sfatul său. Bunin a cerut o audiență groasă și a fost acordată să se întâlnească cu un mare scriitor personal.
Noua etapă pe calea creativă
În 1896, Buninul încearcă ca un interpret al lucrărilor artistice. În același an, traducerea muncii lui Longfello "cântecul lui Guyavate" iese. În această traducere, creativitatea lui Bunin toată lumea a văzut pe de altă parte. Contemporanii săi și-au recunoscut talentul în avantajul său, lucrarea scriitorului a fost foarte apreciată. Ivan Bunin a primit pentru această traducere a premiului Pushkin de gradul întâi, care a dat un motiv scriitorului, iar acum și un traducător, să fie mândru de mai mult de realizările sale. Pentru a obține o astfel de laudă mare, Bunin a petrecut literalmente lucrări titanice. La urma urmei, traducerea unor astfel de lucrări necesită adecvarea și talentul, iar scriitorul trebuia să fie scris și să învețe independent engleză. După cum arată spectacolul rezultat, a reușit.
A doua încercare de a se căsători
Stați atât de mult timp liber, Bunin a decis să se căsătorească. De data aceasta alegerea lui a căzut pe Grekunkka, fiica unui bogat emigranți A. N. Tsakney. Dar această căsătorie, ca și trecutul, nu a adus bucurie scriitorului. După un an de viață de familie, soția lui la aruncat. În căsătorie au avut un fiu. Micul Kolya a murit destul de mic, la vârsta de 5 ani, de la meningită. Ivan Bunin a fost foarte îngrijorat de pierderea unui singur copil. A fost o viață suplimentară a scriitorului că nu mai avea copii.
Ani matur
Prima carte a povestirilor numite "pe marginea lumii" iese în 1897. Aproape toți criticii și-au apreciat conținutul foarte pozitiv. Un an mai târziu, următoarea colecție poetic "Open-Air" iese. Acestea sunt lucrări și au adus scriitorul cu popularitate în literatura rusă a timpului. Creativitate Bunin pe scurt, dar, în același timp, EMKO, sa prezentat publicului, care a apreciat foarte mult și a adoptat talentul autorului.
Dar Buninul a fost foarte mare popularitate în 1900, când a fost publicată povestea "Antonovsky Apples". Această lucrare a fost creată pe baza amintirilor scriitorului despre copilăria sa rustică. Pentru prima dată, natura luminos descrisă în lucrarea Buninei. Este un timp al copilăriei neglijent și a trezit cele mai bune sentimente și amintiri în ea. Cititorul cu capul lui este scufundat în acel frumos de toamnă timpuriu, ceea ce conduce proza, doar în timpul colecției de mere Antonovsky. Pentru Bunin, acest lucru, conform recunoașterii sale, au fost cele mai scumpe și de neuitat amintiri. A fost bucurie, viața reală și neglijență. Și dispariția mirosului unic de mere este ca o agitație a tuturor celor care au adus o mulțime de plăceri scriitorului.
Reproșează originea nobilă
Multe au privit în mod ambiguu sensul alegoriei "mirosului de mere" în lucrarea "Antonovsky Apples", deoarece acest simbol a fost foarte strâns strâns cu simbolul nobilimii, care, având în vedere originea buninului, a fost nu străin la el. Aceste fapte au fost motivul pentru care mulți dintre contemporanii săi, de exemplu, M. Gorky, supuși muncii lui Bunin criticate, spunând că Antonovsky Apples miroase bine, dar miros nu democratic. Cu toate acestea, același amar a remarcat creșterea literaturii în lucrarea și talentul buninului.
Interesant, ei nu au însemnat nici o reproșare în originea sa nobilă. El a fost străin la Chany sau aroganță. Mulți în acel moment căutau subtexte în lucrările lui Bunin, care doresc să demonstreze că scriitorul regretă dispariția servii și nivelarea nobilimii ca atare. Dar Bunin a urmărit o idee complet diferită în lucrarea sa. Nu-i pare rău că a schimbat sistemul, dar este păcat că toată viața trece și că am iubit cu toții odată o inimă completă, dar merge în trecut ... a fost trist că nu mai se bucură de frumusețea lui.
Watch Watch
Ivan Burnin toată viața lui era probabil în suflet, a fost motivul pentru care nu putea să rămână nicăieri de mult timp, el a iubit să călătorească în diferite orașe, unde avea adesea o idee pentru faptele sale.
Din octombrie, a călătorit cu Kurovsky de către țările europene. Am vizitat Germania, Elveția, Franța. În mod literal după 3 ani, deja cu un alt prieten - se găsește dramaturgul - a fost din nou în Franța, am vizitat Italia. În 1904, interesați de natura Caucazului, el decide să meargă acolo. Călătoria nu era în zadar. Această călătorie după mulți ani inspirat de bunin la un întreg ciclu al povestirilor "umbra păsărilor", care sunt asociate cu Caucazul. Aceste povești văd lumea în 1907-1911, iar povestea lui 1925 "Apa Mulți" a apărut mult mai târziu, iar natura minunată a acestei regiuni a apărut.
În acest moment, natura în lucrarea Buninei este mai strălucitoare. A fost o altă margine a eseurilor talentului de talent ale scriitorului.
"Înființându-vă dragostea, păstrați-o ..."
Viața a redus Ivan Bunin cu mulți oameni. Unii au trecut și au părăsit viața, alții au rămas de mult timp. Un exemplu a fost Muromtsev. Bunin sa familiarizat cu ea în noiembrie 1906, în casa tovarășului. Smart și educat în multe industrii, femeia a fost într-adevăr cel mai bun prieten al său, și chiar după moartea scriitorului, ea a pregătit pentru publicarea manuscrisului său. El a scris cartea "Viața de bunin", în care cele mai importante și interesante fapte din viața scriitorului plasate. El ia spus în mod repetat: "Fără tine, nu aș scrie nimic. Ar dispărea! "
Aici, dragostea și creativitatea în viața lui Bunin se găsesc din nou reciproc. Probabil, în acel moment, conștientizarea a ceea ce a găsit pe cel care a fost căutat de mulți ani. El și-a găsit iubitul în această femeie, un bărbat care îl va sprijini întotdeauna într-un moment dificil, un tovarăș care nu se va trăda. Din moment ce tovarășul său a devenit Muromtseva, scriitorul cu o forță nouă a vrut să creeze și să compună ceva nou, interesant, nebun, i-a dat vitalitate. În acel moment călătorul se trezește din nou în el, iar din 1907, Bunin a călătorit jumătate din Asia și Africa.
Recunoașterea mondială
În perioada 1907-1912, Bunin nu a încetat să creeze. Și în 1909 a primit cel de-al doilea premiu Pushkin pentru "poezia 1903-1906". Aici îmi amintesc de omul din lucrarea Buninului și de esența acțiunilor umane pe care scriitorul a încercat să le înțeleagă. Multe traduceri au fost, de asemenea, menite că el nu a făcut-o mai puțin strălucit decât lucrări noi.
11/09/1933 Evenimentul se întâmpla, care a fost vârful scriitorului scriitorului. A apărut o scrisoare care a fost informată că Bunin a primit Premiul Nobel. Ivan Bunin - primul scriitor rus care a primit acest lucru premii mari și primele. Lucrarea lui a atins vârful său - a primit faima mondială. De atunci, a început să fie recunoscută ca fiind cea mai bună din cele mai bune din domeniul lor. Dar Bunin nu și-a oprit activitățile și, ca un scriitor cu adevărat faimos, a lucrat cu o dublă energie.
Tema naturii în lucrarea Buninei continuă să ocupe unul dintre principalele locuri. Mulți scriitori scrie despre dragoste. Acesta a fost un motiv pentru critici pentru a compara creativitatea lui Kuprin și Bunin. Într-adevăr, există multe caracteristici comune în lucrările lor. Ele sunt scrise de un limbaj simplu și sincer, plin de versuri, ușurință și naturalitate. Caracterele eroilor sunt speriate foarte subtile (din punct de vedere psihologic.) Aici este un sentiment de senzualitate, o mulțime de umanitate și naturalitate.
Comparația creativității Kenn și Bunin oferă motive să aloce astfel caracteristici comune ale lucrărilor lor, ca tragitate a soartei personajului principal, afirmația că va exista o returnare pentru orice fericire, depășind dragostea asupra tuturor celorlalte sentimente umane. Ambii scriitori creativitatea susține că sensul vieții în dragoste și că omul înzestrată cu talentul de a iubi, demn de închinare.
Concluzie
Viața marelui scriitor a fost întreruptă pe 8 noiembrie în 1953 la Paris, unde au fost emigrați și soția lui după începerea din URSS. Este îngropat în Cimitirul Rusiei din St. Geneviev de Boua.
Creativitatea Bunin descris pe scurt pur și simplu imposibil. El a creat foarte mult pentru viața lui și fiecare lucrare este demnă de atenție.
Este dificil să se supraestimeze contribuția nu numai la literatura rusă, ci și în literatura lumii. Lucrările sale sunt populare și în timpul nostru atât în \u200b\u200brândul tinerilor, cât și printre generația mai în vârstă. Aceasta este într-adevăr literatura care nu are vârstă și este întotdeauna relevantă și atingerea. Și acum Ivan Bunin este popular. Biografia și creativitatea scriitorului provoacă multe interesuri și reverență sinceră.
Ivan Alekseevich Bunin. Scriitorul rus, poet, academicianul onorific al Academiei de Științe din St. Petersburg (1909), primul laureat rus al Premiului Nobel în literatură (1933), sa născut la 22 octombrie (conform stilului vechi - 10 octombrie) din 1870 În Voronezh, în familia unui Nobleman Helentist, care aparținea vechii tije de nobilime. Tatăl lui Bunin este un mic oficial, mama - Lyudmila Aleksandrovna, Nee Chubarova. Din cei nouă dintre copiii lor, cinci au murit la o vârstă fragedă. Copilăria lui Ivan a trecut pe fermierii sticlei din provincia Orlovskaya în comunicarea cu colegii țărăniți.
În 1881, Ivan sa dus la prima clasă de gimnaziu. În Yelets, băiatul a studiat aproximativ patru ani și jumătate - până la jumătatea iernii, 1886, când a fost expulzat din gimnaziu pentru neplata pentru instruire. După ce sa mutat în Ozerki, sub conducerea fratelui Julia, candidatul universității, Ivan a pregătit cu succes pentru trecerea examenelor pe certificatul de maturitate.
 |
În toamna anului 1886, tânărul a început să scrie o nouă "pasiune", care a absolvit 26 martie 1887. Romanul nu a fost tipărit.
Începând cu toamna anului 1889, Bunin a lucrat în "Oryol Gazette", unde au fost tipărite povestirile, poemele și articolele critice literare. Scriitorul tânăr a îndeplinit corectantul ziarului Barbara Paschenko, căsătorit pentru el în 1891. Adevărat, datorită faptului că părinții lui Paschenko au fost împotriva căsătoriei, soții nu au fost niciodată căsătoriți.
La sfârșitul lunii august 1892, nou-născutul s-au mutat în Poltava. Aici, fratele mai mare, Julius ia luat pe Ivan la el însuși în bord. El a venit chiar și cu poziția bibliotecarului pentru el, lăsând suficient timp să citească și să călătorească conform provinciei.
După ce soția sa a fost de acord cu un prieten de Bunina A.i. Bibikov, scriitorul a părăsit Poltava. De câțiva ani, el a condus un mod neliniștit de viață, fără a rămâne mult timp. În ianuarie 1894, Bunin a vizitat Lion Tolstoy la Moscova. Ecourile eticii din Tolstoy, criticii civilizației urbane sunt auzite în povestirile din Bunină. Steagurile nobilimii au provocat nosti nostalgici în sufletul său ("Antonovsky Mere", "Epitaph", "New Road"). Buninul a fost mândru de originea sa, dar a fost indiferent față de "sângele albastru", iar sentimentul de precizie socială sa transformat într-o dorință de a "sluji oamenilor pământului și Dumnezeu al universului, - Dumnezeu, pe care îl numesc frumusețea, mintea , dragoste, viață și pe care toată existența pătrunde.
În 1896, a fost dezvăluit poezia poeziei Poem G. Longfello "cântecul lui Guyavate". El a tradus, de asemenea, Alkeya, Saadi, Petrarca, Bairon, Mitskevich, Shevchenko, Bialik și alți poeți. În 1897, în Sankt Petersburg, Bunina "pe marginea luminii" a fost publicată și alte povestiri.
A călătorit la coasta Mării Negre, Bunin a început să coopereze în ziarul Odesa "Review-ul de Sud", și-a publicat poeziile, poveștile, notele literare și critice. Ziarul publicat N.P. Tsakney a sugerat că Buninul să participe la publicația ziarului. Între timp, Ivan Alekseevich a atras fiica lui Tsakney Anna Nikolaevna. La 23 septembrie 1898 a avut loc nunta lor. Dar tinerii nu au lucrat. În 1900, au divorțat, iar în 1905, fiul lor Kolya a murit.
În 1898, o colecție de poezii din Bunin "sub aer liber" a fost eliberată la Moscova, care și-a învins faima. Recenzii entuziaste au fost îndeplinite de colecția "ListoPad" (1901), marcată cu traducerea "cântecului despre Guyavate" Premiul Pushkin Academia Petersburg. Științe în 1903 și faima poetului peisajului rusesc. Continuarea poeziei a fost proza \u200b\u200blirică a începutului secolului și a eseurilor de călătorie ("umbra păsărilor", 1908).
"Poezia lui Bunin a fost deja diferită de devotamentul unei tradiții clasice, această caracteristică va pătrunde în toată creativitatea, - scrie e.v. Stepanyan. - Poezia care ia adus faima a fost influențată de Pușkin, Feta, Tyutchev. Dar ea și-a posedat doar calități inerente. Deci, Buninul este la o imagine senzuală a betonului; Imaginea naturii în poezia Buninskaya este alcătuită din mirosuri, vopsele percepute brusc, sunete. Un rol special se joacă în poezia de buni și proza \u200b\u200bepitetul folosit de scriitor ca și cum ar fi accentuat subiectiv, arbitrar, dar simultan înzestrat cu o experiență senzorială persuasivă. "
Simbolismul nu este acceptabil, Bunin a intrat în uniunea de non-realiști - parteneriatul "Cunoaștere" și Cercul literar Moscova "Miercuri", unde a citit aproape toate lucrările scrise până în 1917. În acel moment, Gorky a considerat buninul "primul scriitor din Rusia".
La revoluția din 1905-1907, Bunin a răspuns cu mai multe poezii declarative. El a scris despre el însuși ca "Martori ai marilor și bibliotecii, martori impotioși ai simțurilor, excitărilor, torturii, avenților".
În același timp, Bunin a întâlnit dragostea sa adevărată - Credința Nikolaevna Muromtsev, fiica lui Nikolai Andreevich Muromtseva, membru al guvernului orașului Moscova și nepoata lui Serghei Andreevich Muromtsev, președintele Duma de Stat. G.V. ADAMOVICH, care a cunoscut mulți ani de mulți ani, a scris că Ivan Alekseevich a găsit în credința lui Nikolaevna "Un prieten nu numai iubitor, ci cu toate meritele lui dedicate, gata să se sacrifice, în tot ce să renunțe, în timp ce rămâneți O persoană vie, să nu se transforme într-o umbra lipsită de om.
De la sfârșitul anului 1906, Bunin și Vera Nikolaevna s-au întâlnit aproape zilnic. Deoarece căsătoria cu prima soție nu a fost reziliată, ei nu puteau fi doar născuți în 1922 la Paris.
Împreună cu credința, Nikolaev Bunin a comis o excursie în Egipt, Siria și Palestina în 1907, în 1909 și 1911 a avut Gorky la Capri. În 1910-1911, el a vizitat Egiptul și Ceylon. În 1909, Bunin a primit premiul Pushkin pentru a doua oară și a fost ales un academician onorific, iar în 1912 a fost membru onorific al Societății iubitorilor din literatura rusă (până în 1920 - Președintele tovarășului).
În 1910, scriitorul a scris o poveste "sat". Potrivit Buninului în sine, a fost începutul "întreaga gamă de lucrări, tragând brusc sufletul rus, plexul său ciudat, strălucitor și întuneric, dar aproape întotdeauna fundațiile tragice". Povestea "Sukhodol" (1911) este mărturisirea femeilor țărănești, convinsă că "Domnul a avut la fel ca cheile; sau să se pronunțe sau să se teamă". Eroii povestirilor "puterea", " O viata buna"(1911)," Prince în Prinții "(1912) - Chopers de ieri, pierzând imaginea omului în conformitate; Povestea "domnului din San Francisco" (1915) - despre minunea unui milionar. În paralel, Bunin a atras oamenii care nu au unde să-și atașeze darurile și puterea lor naturală ("cricket", "Zakhar Vorobyev", "John Rylets", etc.). Am afirmat că "cea mai mare parte ocupă sufletul unui om rus într-un sens profund, imaginea caracteristicilor psihicului lui Slavyanina", scriitorul căuta o tijă națională în elementul de folii, în turneele până la poveste ("Six-time", "Saint Prokopii", "Somnul episcopului Ignatia Rostovsky", "Prince Vslav"). A consolidat aceste căutări și mai întâi razboi mondialCu toate acestea, atitudinea la care bunina era foarte negativă.
Revoluția din octombrie și războiul civil au rezumat această cercetare socială și artistică. "Există două tipuri de oameni", a scris Bunin. - într-o zonă predominantă, în cealaltă - îmi pare rău, măsurând. Dar, în același timp, există o schimbare teribilă a stărilor de spirit, aspectul, "precistatea", așa cum au spus în vremurile vechi. Oamenii înșiși s-au spus: "Din noi, ca de la copac - și un Dubb și o icoană", în funcție de circumstanțe, de la cel care tratează copacul ".
Din petrograd revoluționar, evitând "proximitatea teribilă a inamicului", Bunin sa dus la Moscova și de acolo la 21 mai 1918 în Odessa, unde a fost scrisă jurnalul "Zilele deținute" - unul dintre cele mai violente jetoane ale Revoluția și autoritățile bolșevilor. În poezii, Bunin a numit Rusia "Bludnitsa", a scris, referindu-se la poporul: "Oamenii mei! Ghidajele tale erau dornice de moarte. "După ce bea paharul de suferinzi sincer nespecificați," secolul al XXI-lea, 1920, Buninele au mers la Constantinopol, de acolo - în Bulgaria și Serbia, la sfârșitul lunii martie a sosit la Paris.
În 1921, o colecție de povestiri de Bunin "Domnul din San Francisco" a fost lansată la Paris, această ediție a provocat numeroase răspunsuri în presa franceză. Aici este doar unul dintre ei: "Bunin ... talent rusesc real, sângerare, neuniform și în același timp curajos și mare. Cartea sa conține mai multe povestiri care merită demn de Dostoevski "(" nervie ", decembrie 1921).
"În Franța", a scris Bunin, am trăit la început la Paris, de la vara anului 1923 sa mutat la Alpii de pe litoral, întorcându-se la Paris doar pentru câteva luni de iarnă ".
Bunin sa așezat pe vila Belvedere, iar la partea de jos a amfiteatului, vechiul oraș de măsline de iarbă a fost stabilit. Natura Provence seamănă cu buninul Crimeei, pe care la iubit foarte mult. Rachmaninov la vizitat în iarbă. Sub acoperișul Buninsky, scriitorii Novice au trăit - le-a învățat abilitățile literare, a criticat scrisul scris de ei, și-a făcut opiniile asupra literaturii, istoriei și filosofiei. Vorbită despre întâlnirile cu Tolstoy, Chekhov, amar. N. Tafffi, B. Zaitsev, M. Aldanov, F. Stepun, L. Sestov, precum și "Studiourile" lui G. Kuznetsov (Ultimul Bunin de dragoste) și L. Zurov.
Toți acești ani, Bunin a scris foarte mult, aproape noile sale cărți au apărut în fiecare an. În urma "domnului din San Francisco" în 1921, colecția inițială de dragoste a fost lansată în Praga, în 1924 la Berlin - Rosa Ierihon, în 1925 în dragostea de la Paris - Mitin, și în 1929 - "Poezii selectate" - singura colecție poetică din Bunin în emigrație a cauzat răspunsuri pozitive V. Khodasevich, N. Tafffi, V. Nabokova. În "visele fericite despre trecut", Bunin sa întors în patria sa, a reamintit copilăria, adolescență, tinerețe, "iubire neîmplinită".
După cum sa menționat de E.V. Stepanyan: "Binaritatea gândirii binare - o idee despre drama de viață asociată cu ideea de frumusețea lumii", raportează Buninsky intens intensitatea dezvoltării și tensiunilor. Aceeași intensitate a ființei este tangibilă în partea artistică de bunin, care a devenit o precizie senzuală și mai mare comparativ cu lucrările creativității timpurii ".
Până în 1927, Bunin a acționat în ziarul "Revival", apoi (conform considerentelor materiale) în "ultimele știri", nu adiacente oricărui grup politic emigranți.
În 1930, Ivan Alekseevich a scris o "umbră de păsări de curte" și a terminat, poate cea mai importantă lucrare a perioadei de emigrare - romanul "Viața Arsenyev".
Vera Nikolaevna a scris la sfârșitul a douăzeci de ani soția scriitorului B.K. Zaitseva despre lucrarea de bunin asupra acestei cărți:
"Yang în perioada (nu pentru a netezi) munca de înfășurare: văd orice, nu aud nimic, nu spun nimic despre ... ca întotdeauna în aceste perioade, el este foarte blând, ușor cu mine, în special cu mine , uneori am citit cel scris - este de la el "o mare onoare". Și adesea repetă că nu putea fi egală cu mine în viața lui, că sunt singurul etc. "
Descrierea experiențelor lui Alexei Arsenyev a fost încălzită de tristețe despre ultima, despre Rusia ", în ochii noștri în ochii noștri într-un astfel de mandat pe termen scurt". În sunetul poetic, Bunin a reușit să traducă chiar și un material pur de proză (o serie de povestiri scurte 1927-1930: "Cap de vițel", "Roman Gorbun", "Roman", "Killer" etc.).
În 1922, Bunin a fost nominalizat pentru premiul Nobel. Candidatura lui a pus R. Rolland, informat Bunin M.A. Aldanov: "... Candidatura ta este declarată și declarată de o persoană, extrem de respectată în întreaga lume".
Cu toate acestea, Premiul Nobel din 1923 a primit poetul irlandez w.b. Randament. În 1926, negocierile au fost din nou la nominalizarea buninului asupra Premiului Nobel. Din 1930, scriitorii de emigranți ruși au reluat necazurile lor despre numirea buninului asupra premiului.
Premiul Nobel a primit Bunin în 1933. În decizia oficială privind acordarea premiului Bunin:
"Decizia Academiei Suedeze din 9 noiembrie 1933, Premiul Nobel pentru literatură pentru acest an a fost acordat lui Ivan Bunin pentru un talent artistic strict, cu care a recreat un caracter tipic rus în proza \u200b\u200bliterară".
O cantitate semnificativă a buninului primit a Buninei a avut nevoie. A fost înființată o comisie privind distribuirea fondurilor. Bunin a vorbit cu corespondentul ziarului "Astăzi" P. Nilsky: "... De îndată ce am primit un premiu, a trebuit să distribuie aproximativ 120000 de franci. Da, nu știu cum să mănânc banii cu bani. Acum este deosebit de dificil. Știți câte scrisori am primit cu cererile de asistență? Pentru foarte termen scurt A venit la 2000 de astfel de scrisori. "
În 1937, scriitorul a completat tratatele filosofice și literare "Eliberarea" - rezultatul reflecțiilor lungi pe baza propriilor sale impresii și dovezile oamenilor cunosc îndeaproape decât Tolstoy.
În 1938, Bunin a vizitat statele baltice. După această călătorie, sa mutat într-o altă vilă - "Jeannet", unde a petrecut întregul război mondial în condiții dificile. Ivan Alekseevich a fost foarte îngrijorat de soarta patriei și cu deliciul a acceptat toate rapoartele despre victoriile armatei roșii. Bunin a visat să se întoarcă în Rusia în Rusia până în ultima minut, dar acest vis nu a fost destinat să devină realitate.
Cartea "Despre Chekhov" (publicată în New York în 1955) Bunin nu a putut fi completată. Ultima sa capodoperă este poemul "noapte" din 1952.
La opt noiembrie 1953, Bunin a murit și a fost îngropat în Cimitirul Rusiei din Saint-Geneviev de Boua, lângă Paris.
Potrivit materialelor "100 Mare nobel Laureautov."Musky S.
- Biografie
1. Copilăria și tinerii. Primele publicații.
2. Viața familiei și Buninul de creativitate.
3. Perioada de emigrant. Premiul Nobel.
4. Valoarea creativității lui Bunin în literatură.
Putem uita patria?
Poate o persoană să-și uite patria?
Ea este în suflet. Sunt un om foarte rus.
Acest lucru nu dispare de-a lungul anilor.
I. A. BUNIN
I. A. Bunin sa născut la Voronezh pe 10 octombrie 1870. Tatăl lui Bunina Alexey Nikolaevich, proprietarul de teren a provincii oryol și Tula, participantul războiului din Crimeea, sa rupt din cauza iubirii cărților. Nobilii săraci ai bâinelor au avut în familia unor astfel de strămoși ca poeteasă A. P. Bunin și tatăl său nativ V. A. Zhukovsky - A. I. Bunin. La trei ani de la băiatul transportat în proprietatea din ferma Botyrs din județul Yezky din provincia Oryol, amintirile copilăriei sale sunt strâns legate de ea.
Din 1881 până în 1886, Bunin a studiat în gimnaziul Yeetului, de unde a fost expulzat pentru non-aspect din vacanță. El nu a terminat gimnaziul acasă Educație Sub conducerea fratelui Julia. Deja la șapte ani a scris poezii, imitând Pușkin și Lermontov. În 1887, în ziarul "Rodina" pentru prima dată tipărită poezia "peste Moghal Nadon", articolele sale critice au început să fie tipărite. Fratele mai mare, Julius a devenit cel mai bun prieten al său, un mentor în școală și viață.
În 1889, Bunin se mută la fratele său din Harkov, asociat cu mișcarea populistă. El însuși a plecat de această mișcare, Ivan se îndepărtează în curând de la populiști și se întoarce la vulturul. Nu împărtășește opinii radicale ale lui Julia. Funcționează în "Buletinul Oryol", trăiește într-o căsătorie civilă cu V. V. Pashchenko. Prima carte de poezie Bunin a apărut în 1891. Acestea erau poezii saturate cu Passtenco - Bunin a experimentat dragostea lui nefericită. În primul rând, ei i-au interzis să se căsătorească cu tatăl lui Barbara, atunci Buninul a trebuit să învețe în viața de familie o mulțime de dezamăgiri, să creadă în venitul perfect al personajelor lor. Curând sa stabilit în Poltava în Julia, în 1894 sa despărțit de Pashchenko. Perioada de maturitate creativă a scriitorului vine. Povestirile de buni sunt tipărite în revistele de conducere. El corespunde lui A. P. Chekhov, este îndrăgostit de predicarea morală și religioasă L. N. Tolstoy și chiar se întâlnește cu un scriitor, încercând să trăiască în sfatul său.
În 1896, traducerea "cântecului despre gayavatul" G. U. Longfello, care a primit o mare evaluare a contemporanilor (Bunin a primit premiul de prim grad Pushkin pentru el). Mai ales pentru această lucrare, el a studiat independent engleza.
În 1898, Bunin se căsătorește din nou pe Grechanka A. N. Tsakney, fiica revoluționară a emigranților. Un an mai târziu au divorțat (soția a aruncat buninul, făcându-i suferința). Singurul lor fiu a murit în cinci ani de la Scarlat. A lui viața creativă Familie mult mai bogată - Bunin transferă poezia Tennisson "Lady Godiva" și "Manfred" Bairon, Alfred de Mussse și Francois Copp. La începutul secolului al XX-lea, cele mai cunoscute povestiri sunt publicate - "Antonovskaya Mere", "Pines", poezia în proza \u200b\u200b"satul", povestea "sukhodol". Datorită povestii, "Merele lui Antonov" Bunin a devenit cunoscut pe scară largă. Așa sa întâmplat că, pentru un bunin al ruinei de cuiburi nobile, el a fost critic datorită lui M. Gorky: "Antonovskaya Apples miros bine, dar miros nu democratic". Buninul a fost străin față de contemporanii săi sociali care și-au perceput povestea ca poezie a ierbului. De fapt, scriitorul poestește atitudinea față de trecutul de ieșire, la natură, pământ nativ.
În 1909, Bunin a devenit membru onorific al Academiei de Științe din St. Petersburg. În viața sa personală, el sa schimbat mult - sa întâlnit la treizeci și șapte de ani V. N. Muromsev, în cele din urmă, a creat o familie fericită. Buninele călătoresc prin Siria, Egipt, Palestina, pe modul în care IMPRESSIUNILE BUNIN scrie cartea "umbra păsărilor". Apoi - o excursie în Europa, din nou în Egipt și la CEYLON. Bunin se reflectă asupra învățăturilor lui Buddha, care este aproape de El, dar cu multe postulate că el nu este de acord. Colecțiile "Sukhodol: Povești și Povestiri 1911 - 1912", "John Rylets: Povestiri și poezii 1912-1913", domnule din San Francisco: lucrări din 1915-1916 ", Sixtime colectate lucrări colectate.
Primul război mondial a fost pentru scriitor până la începutul prăbușirii Rusiei. A așteptat o catastrofă din victoria bolșevilor. Revoluția din octombrie, el nu a acceptat, toate gândurile despre lovitura reflectată de scriitorul în jurnalul său "Zilele Okin" (el a fost suprimat de ceea ce se întâmpla). Nu este un gând de existență în Rusia Bolshevik, buni părăsesc Moscova la Odessa și apoi emigrează în Franța - mai întâi la Paris și apoi în iarbă. Un bunin low-cost aproape nu a contactat emigranții ruși, dar nu a împiedicat inspirația creativă - zece cărți de proză au devenit un rezultat fructuos al activității sale în emigrare. Ei au inclus: "Rosa Ierihon", "Sunflow", dragostea Mitin și alte lucrări. La fel ca multe din cărțile emigranților, au fost imboldați de dorința în patria lor. În cărțile lui Bunin - Nostalgia pentru Rusia pre-revoluționară, într-o lume diferită, a plecat pentru totdeauna în trecut. De asemenea, Bunin a fost condus de Uniunea scriitorilor și jurnaliștilor ruși din Paris, a condus titlul în ziarul "Revival".
În emigrarea Buninei, a fost depășit un sentiment neașteptat - și-a întâlnit ultima iubire, G. N. Kuznetsov. A trăit de mulți ani cu câteva bastoane în iarbă, ajutându-l pe Ivan Alekseevich ca secretar. Vera Nikolaevna trebuia să se ridice cu asta, considerată Kuznetsov cumva ca o fiică de recepție. Ambele femei au tratat Bunin și au fost de acord să trăiască în mod voluntar în astfel de condiții. De asemenea, cu familia de aproximativ douăzeci de ani mai târziu, un tânăr scriitor L. F. Zurov a trăit. Buninul trebuia să conțină patru.
În 1927, lucrul la romanul "Viața Arsenyev", Kuznetsov a ajutat pe Ivan Alexeevich în rescriere. După șapte ani de viață în iarbă, a plecat. Romana a fost finalizată în 1933. Aceasta este o autobiografie fictivă, unde multe personaje reale și fictive. Memoria pe care o calea de lungă durată a eroului este tema principală a romanului. "Fluxul conștiinței" este o particularitate a acestui roman ca rudele autorului cu M. J. Proust.
În 1933, Buninul i se acordă Premiul Nobel "pentru o abilitate strictă, cu care dezvoltă tradițiile prozei clasice rusești" și "pentru talentul artistic adevărat, cu care a recreat în proza \u200b\u200bartistică este de obicei rusă". A fost prima primă pentru scriitorul rus, mai mult scriitor-exil. Emigrația a considerat succesul lui Bunin, scriitorul a alocat 100 de mii de franci în favoarea emigranților ruși. Dar mulți au fost nemulțumiți că nu mai erau date. Puțini oameni se gândeau la faptul că Bunin însuși a trăit în condiții irezistibile, iar când au adus o telegramă despre premiu, nici măcar nu a avut sfaturi pentru poștă, iar premiul primit a fost suficient de doi ani. Potrivit dorințelor cititorilor, Bunin în 1934-1936 a lansat cele unsprezece ateliere colectate.
În proza \u200b\u200bde la Bunin, subiectul iubirii a avut loc un loc special - elementele neașteptate " raza de soare", Este imposibil să reziste. În 1943, o colecție de povestiri despre dragoste "alei întunecate". Acesta este vârful creativității scriitorului.
