Care era cel mai vechi alfabet sclavic numit. Primul alfabet din lume a apărut în Rusia

Cuvântul "alfabet" a avut loc din numele celor două prime litere ale alfabetului slav: A (AZ) și B (fag).

Mult un cuvânt alfabet "alfabet", care provine din numele celor două primele litere ale alfabetului grecesc: Alpha + Vita. Se crede că frații Cyril și Metous au fost creatorii lui Slavic ABC. În secolul al IX-lea, nu au existat alfabete, iar slavii nu aveau scrisori, nu a scris nici o scriere.

La cererea prințului slavic Rostislav, țarul grec Mikhail a trimis slavii a doi frați, Konstantin și Metodie, care au trăit în Bizanț în orașul Soloni (acum Soloniki, Grecia) pentru a spune slavilor despre cărțile creștine sfinte, necunoscute de cuvintele și simțul lor. Ambii frați au primit o educație bună. Au fost oameni înțelepți și au știut bine limbi diferite. Metodia a fost chiar conducătorul regiunii slave, dar în curând a părăsit lumea și a stabilit în mănăstire pe Muntele Olimpus. Cyril din copilărie, lui Dumnezeu și a decis să se stabilească și în mănăstirea cu fratele său.

Scriere slavă "Se naște" într-unul dintre cei din Constantinopol.

Cyril creează un alfabet slavic în imaginea și asemănarea greacă.

Printre istorici și oameni de știință nu există un consens, pe care alfabetul a creat Kirill - chirilic sau verbele. Numele din verbe și chirilice sunt aceleași, grafice diferite sunt diferite.

Ca scrisorile alfabetului grecesc, literele verbice și chirilice au fost folosite pentru a desemna nu numai sunete de vorbire, ci și numere. Cele mai multe litere ale vechiului alfabet slavonic sunt scrisorile. Studiind vechiul alfabet slavonic, mulți oameni de știință ajung la concluzia că, de fapt, primul "alfabet" este o atitudine grad, care are un înțeles religios și filosofic profund. Dacă citiți în fiecare scrisoare, puteți înțelege sensul pe care Konstantin a investit în el.

Cyril și Metous au creat nu doar un alfabet, au deschis o nouă cale către oamenii slabi care duc la perfecțiunea unei persoane pe Pământ și la celebrarea Noua credință. Astăzi, nu există nicio îndoială cu privire la legătura creării chirilice și a adoptării creștinismului. Cyrilic a fost creat în 863 de ani (este interesant de observat că filosoful Konstantin a compus Azbutsky acrosth pentru cei inventați de el primul alfabet slavic - o poezie, fiecare linie care începe cu litera corespunzătoare a alfabetului (în ordine a alfabetului). Și deja în anul 988, prințul Vladimir a anunțat oficial introducerea creștinismului.

Inițial, vechiul alfabet slavonic a constat din 43 de litere. În toate acestea au fost toate scrisorile necesare pentru transferul sunetelor de bază, dar, în același timp, alfabetul chirilic a inclus 6 litere grecești care nu sunt necesare pentru a transmite discursul slavic. Prin urmare, în reformele scrisorii ruse în 18-20 de secole, aceste 6 litere au fost excluse din alfabet.

Din toate cele de mai sus, se poate argumenta că alfabetul modern este un descendent direct al ceea ce a fost creat de marii luminari Kirill și Metodie.

Lung. Aniversarea în acest an este sărbătorită - 1150 de ani! Amintiți-vă cum a fost?

"Pământul nostru este botezat, dar nu avem un profesor care să ne instruiască și să ne jenească și să explice cărțile sfinte. La urma urmei, nu cunoaștem limba greacă. Nici latină. Și să ne trimită profesori care ne-ar putea spune despre cuvintele cărților și despre semnificația lor. " Astfel au aplicat prinții slave la Byzileuis Mikhail Byzantin.

Aceste linii pe care le găsim în "Povestea de ani deținuți" - documentul principal istoria rusă veche. Apoi a sunat pe Mikhail Doi oameni de știință ai fraților - Konstantin, care ia luat numele Kirill și Metodius - și le-au trimis în țările slave. În Bulgaria, frații au îmbunătățit alfabetul slavic. Sa întâmplat în 863. Cu ajutorul fratelui Metodius și studenților Konstantin tradus cu limba greacă în bulgară principalele cărți de serviciu rusești. De aici și conduce începerea la scrierea slavă. În melodia limbii slave, Kirill a reușit să prindă sunetele principale și să găsească litere pentru fiecare dintre ele. Pe termen scurt Cyril și Metous transferate la slave Sfanta Biblie Și alte cărți liturgice. În Ortodoxie, venerat ca sfinți egali cu "profesorii sloveni".

Printre teologii a existat un punct de vedere că lăudarea lui Dumnezeu poate fi recompensată numai în trei limbi, pe care inscripția pe crucea Domnului: evreiască, greacă și latină. Prin urmare, Konstantin și Metous au fost percepute ca eretici și cauzate de Roma. Acolo au sperat să găsească sprijin în lupta împotriva clerului german, care nu a vrut să-și ia poziția în țările slave din sud și împiedicând răspândirea scrisului slavic.
Dar, nu pe atacuri. Konstantin a predat Papa Adrian al II-lea, care a fost dobândit în călătoria lui Charsoneză a puterii Sfântului Clement, a aprobat închinarea în slavă și a ordonat cărților ordonate să pună bisericile romane. Am observat că M. Luther, traducătorul Bibliei limba germanaChiar și în secolul al XVI-lea, sa luptat pentru a se asigura că închinarea a fost efectuată în limba persoanelor care sunt propovăduite. Avem un serviciu de închinare și, în consecință, a fost efectuată educația limba materna De la adoptarea creștinismului.

Acordați atenție - întreaga lume vine la viață în titlul de scrisori chirilice. Nu că X, IX, Zeta - Cornerland Latină Descartes Lumea.

Publicăm - Vedas indian, plumb, plumb, Volkhiva (Volkhov), râul Volkhov - Centrul și începutul democrației rusești.

Verb - "Glagolul arde inimile oamenilor". Nici abonați sau adăugați.

Bine - și nu rău ar trebui să conducă lumea.

Există - totul este - există - există, dar, de asemenea, să mănânce bine ... cu moderatie.
Live - mișcare, rasă.

Pământul - și planeta și solul. Și pe oameni.

Misterios - consideră - de preferință nu pe trei, deși nu este întotdeauna rău.

Pacea - somnul este necesar în fiecare zi, iar pacea veșnică pe care o doar visăm.
Cuvântul - "La început era un cuvânt, iar Cuvântul era cu Dumnezeu, iar Cuvântul era Dumnezeu".

Stau ferm pe pământ și pentru pământ.

- Chiar și un simbol al fertilității faltificate aici este prezent.

Pe baza chirilică, alfabetele de opt limbi slave - Belarus, bulgară, macedoneană, Rusinsky, Rusă, Sârbă, ucraineană, Chernogorsky sunt create; și un număr de non-slavic - Donggansky, Moldovei, Nivki, Tadjik, țigani, Chukotka, Shugnansky, Yagnobsky. În plus, cele 20 de caucazieni, 4 mongoli, 9 Tungus-Manchurian, 27 Turcic, 12 limbi Urale folosesc chirilicul.

Nu trebuie să vorbesc despre semnificația scrisului - această revistă pe care am citit-o pe chirilică. Cu ajutorul scrisului, a fost posibil să se repare și să acumuleze cunoștințe și să le transmită pe verticală de la generație la generație. Cărți, iar acum Internetul, fac posibilă accelerarea bruscă a transmiterii informațiilor orizontal, dar, din nou, bazată pe scriere.

Din 1863, memoria Sfinților Cyril și Metodie este sărbătorită în Rusia pe 11 mai (pe 24 mai pentru un stil nou). Acum aceasta este ziua scrisului și culturii slave.

Recenzii

Audiența zilnică a prozei portalului este de aproximativ 100 de mii de vizitatori care vizualizează în totalitate mai mult de o jumătate de milion de pagini în funcție de contorul de participare, care se află în partea dreaptă a acestui text. În fiecare coloană, sunt specificate două cifre: numărul de opinii și numărul de vizitatori.

Universitatea de Stat din Kuban

facultatea de Management și Psihologie

potrivit documentului de pe subiect:

"Istoria rusă ABC: din vremurile străvechi până în această zi"

A efectuat student

Curs 2 DDOU:

Teterleva Elena.

Krasnodar 2010.

Introducere

1. Apariția ABC slavică

2. Literele chirilice și numele acestora

3. Compoziția alfabetului rus

Concluzie

Introducere

Transferarea discursului pe scrisoare, utilizați scrisori, fiecare având un anumit sens. Totalitatea scrisorilor situate în mod prescris alfabet sau abc. .

Cuvânt alfabet Provine din numele celor două scrisori ale alfabetului grecesc: a-alfa; β. - beta. (în Novogorely - vita).

Cuvânt abc. Acesta provine din numele celor două primite litere ale Antic alfabet slavic - chirilic: a - aZ; B - buki.

Cum a apărut alfabetul? Cum sa dezvoltat în Rusia? Răspunsurile la aceste întrebări pot fi găsite în acest rezumat.

1. Apariția ABC slavică

Alfabet - Acesta este un sistem de litere care transmit sunete sau foneme ale limbii. Aproape toate bine-cunoscute sisteme alfabetice de litere au o origine generală: acestea sunt modernizate la scrisul semitic al Patriei, Siria, Palestina II Millennium BC.

Phoenicienii care locuiau pe coasta de est a mediteraneanului, în antichitate, au fost renumiți. Au condus comerțul activ cu statele mediteraneene. În secolul IX. BC. e. Phoenicienii au prezentat scrisoarea lor a grecilor. Grecii au modificat oarecum inscripția literelor feniciene și a numelor acestora, păstrând ordinea.

În primul mileniu î.Hr. e. Sudul Italia a fost colonizată de greci. Ca rezultat, m-am familiarizat cu scrisoarea greacă diferite popoare Italia, inclusiv tribul latino - italiană, fondată Roma. În cele din urmă, a format un alfabet latin clasic în i c. BC. e. Unele scrisori grecești în limba latină nu sunt incluse, în epoca Imperiului Roman a existat o largă difuzare a latinei și a scrisorilor. Influența sa a crescut în Evul Mediu datorită tranziției la. Creștinismul tuturor națiunilor Europei. Latină a devenit o limbă liturgică în toate statele Europa de VestIar scrisoarea latină este singura scrisoare admisibilă pentru cărțile liturgice. Drept urmare, limba latină a fost în secolele de limba internațională.

Pe teritoriul Europei Centrale de Est, populat de slav, pornind de la secolele VI-VII. Sindicatele separate ale triburilor slave, apar asociații de stat.

Secolul BIX. Asociația de stat a slavilor occidentali - Principatul Moravian, situat pe teritoriul actualului Slovac, a fost cunoscut. Feudalul feudal german a căutat să subjugați Moravia în termeni politici, economici, culturali. Misionarii germani au fost trimiși în Moravia pentru predicarea creștinismului în limba latină. Acest lucru a amenințat independența politică a statului. Într-un efort de a păstra independența, prințul Moravian de la distanță, a trimis Ambasada Împăratului Bizantin Mikhail III, cu o cerere de trimitere a cadrelor didactice în Moravia (predicatori creștinism pentru ritualul bizantin), care ar fi instruiți în rezidenții creștinismului Moravia în limba lor maternă. Mikhail III a instruit misiunea Moraviei din Konstantin (numele monahal - Cyril) și fratele său Methicius. Frații erau localnici ai orașului Soluni (acum Salonic), care la acel moment făcea parte din teritoriul slavic (bulgar) și a fost centru cultural Macedonia, vechea Solun era un oraș bilingv, în care limbajul slavic a sunat pe lângă grec.

Konstantin a fost un om foarte educat pentru timpul său. Chiar înainte de călătoria în Moravia, el a făcut Slavicul ABC și a început să traducă Evanghelia la slave. În Moravia, Konstantin și Metodiu au continuat să traducă cărțile bisericești de la limba greacă până la slavă, au învățat slavii să citească, să scrie și să servească închinarea în slave. Frații au rămas în Moravia de mai bine de trei ani și apoi au pornit cu studenții la Roma la Papa Roman. Acolo au sperat să găsească sprijin în lupta împotriva clerului german, care nu a vrut să-și ia poziția în Moravia și să împiedice răspândirea scrisului slavic. Pe drumul spre Roma, au vizitat o altă țară slavă - Pannonia (Lacul Balaton, Ungaria). Și aici frații au învățat slavi cartea de carte și închinarea în slavă.

În Roma, Konstantin frământată călugării, luând numele Kirill. În același loc din 869, Kirill otrăvită. Înainte de moartea sa, el a scris Methicius: "Suntem cu tine, ca doi oi, de la Nosha Heavy a căzut, celălalt ar trebui să continue calea". Metodia cu studenții care au primit San Preoții s-au întors Pannonia și mai târziu în Moravia.

În acel moment, situația din Moravia sa schimbat dramatic. După moartea lui Rostislav, prințul moravului a devenit prizonierul său Svyatopolk, care a respectat influența politică germană. Metodiu și studenții săi au continuat în condiții foarte dificile. Clerul latin-german a împiedicat răspândirea limbii slave ca limbă biserică.

Metous a fost pus în închisoare, acolo a murit în 885, iar după aceea adversarii săi au reușit să realizeze interzicerea scrisului slavic în Moravia. Mulți studenți au fost executați, unii s-au mutat în Bulgaria și Croația. În Bulgaria, Tsar Boris în 864 a adoptat creștinismul. Bulgaria devine centrul de distribuție a scrisului slavic. Școlile slave sunt create aici, originalul Cyril-Mephodievsky a cărților liturgice (Evanghelia, psaltrul, apostolul, serviciile bisericești) sunt rescrise (Gosalnia, Psaltal, Apostol, Limbi bisericești) "Lucrările originale apar în vechea limbă slavonă (" 0 scris Chracter ").

Răspândirea răspândită a scrisului slavic, "epoca de aur" se referă la momentul domniei în Bulgaria Simeon (893-927), fiul lui Boris. Mai târziu, vechea limbă slavonă pătrunde în Serbia și la sfârșitul secolului al X. Ea devine limba bisericii din Kievan Rus.

Staroslavansky, fiind limba bisericii din Rusia, experimentarea influenței vechiul limbaj rus. A fost vechea limbă slavonă a ediției rusești, deoarece a inclus elemente de exprimare slavă a vechii estic.

Vechi slavic Azbuki.care au fost scrise la monumentele dorite, sunt numite glabolitsa. și chirilic . Primele monumente slavone mai vechi au fost scrise de verbe, care au fost create, ca Konstantin, pe baza scrisorii grecești Skoropisnaya din secolul IX. Cu adăugarea unor litere din alte alfabete orientale. Acesta este o scrisoare foarte ciudată, complicată, asemănătoare buclă, care de mult timp într-o formă oarecum modificată utilizată de croați (până la XVII B). Apariția cyrilică, ridicându-se la scrisoarea Grevească autorizată (solemnă), este asociată cu activitățile școlii bulgare de cărturari. Cyrilic este alfabetul slavic, care stă la baza alfabetului modern rus, ucrainean, belarus, bulgar, sârb și macedonean.

2. Literele chirilice și numele acestora

Figura 1 - "Litere chirilice și numele lor"

Cyrilic, prezentat în figura 1, după cum se utilizează în limba rusă, a fost îmbunătățit treptat.

Dezvoltarea națiunii ruse la începutul secolului al XVIII-lea, nevoile tipăririi cărților civile au determinat necesitatea de a simplifica designul scrisorilor Kirillov ABC.

În 1708, a fost creat un font civil rus, iar Peter I Însuși a avut o parte activă la fabricarea schițelor de schițe. În 1710, a fost aprobată o probă a noului font alfabet. A fost prima reformă a graficelor rusești. Esența reformei Petrovski a fost simplificarea compoziției alfabetului rus datorită excluderii unor astfel de scrisori învechite și inutile de la aceasta, ca "PSI", "KSI", "Omega", "Izhitsa", "Pământul", " Izh "," Yus mic ". Cu toate acestea, ulterior, probabil sub influența clerului, unele dintre aceste scrisori au fost restaurate. Scrisoarea E ("E" TURNING) a fost introdusă pentru ao distinge de litera E, precum și scrisoarea I în loc de Yusa Yotatovanny Yusa.

În fontul civil, primele litere (mari) și mici (mici) sunt stabilite pentru prima dată.

Scrisoarea Y ( și scurt) Academia de Științe a fost introdusă în 1735. Scrisoarea aplicată mai întâi N. M. Karamzin în 1797 pentru a desemna sunetul [O] sub stres după consonanții moi, de exemplu: nybo, întuneric .

În secolul al XVIII-lea În limba literară, sunetul indicat de litera Kommersant ( yat.), a coincis cu sunetul [ e. ]. Bush Kommersant, astfel, a fost practic inutil, dar conform tradiției, ea a avut o lungă perioadă de timp în alfabetul rus, până în 1917-1918.

Reforma orfografică 1917-1918. Au fost excluse două scrisori, duplicate reciproc: "Yat", "Fița", "și o zecimală". Scrisoarea Kommersant ( ep.) A fost salvat numai ca un semn de divizare, b ( yer.) - ca semn de divizare și desemnarea delicatei consonantului precedent. În ceea ce privește decretul, există un articol despre dorință, dar necesitatea de a consuma această scrisoare. Reforma 1917-1918. Simplificat scrisoarea rusă Și astfel facilitarea învățării de alfabetizare.

3. Compoziția alfabetului rus

În alfabetul rus de 33 de litere, dintre care 10 denotă sunetele vocale, 21 - consoane și 2 litere nu indică sunete speciale, dar servesc pentru a transfera anumite caracteristici solide. Alfabetul rus, descris în Tabelul 1, are litere mari (mari) și mici (mici), litere tipărite și scrise de mână.

Tabelul 1 - alfabetul rus și numele literei

Concluzie

De-a lungul istoriei alfabetului rus, a avut loc o luptă cu scrisori "extra" care au încoronat o victorie parțială în reformarea graficei Peter I (1708-1710) și victoria finală pentru reforma ortografică 1917-1918.

O semnificație istorică mult mai mare decât alfabetele anterioare, au două alfabete slave timpurii: chirilic și glaglitz.

"Staroslavansky" se numește un limbaj literar, care a fost introdus de doi frați - Kirill (numele bisericii Constantin, mai educat de la doi frați), născut în jurul anului 826 și a murit în 869 și Metodie, născut în jurul anului 815 și decedat în 885, precum și studenții lor. Frații erau greci din Salonic și au devenit apostolii slavilor sudicați din care s-au transformat în creștinism. Alte nume sunt, de asemenea, utilizate pentru a indica această limbă: biserica antică slavonă, veche Bolgarian, Panneon Slavic, în monumentele slave ale secolelor IX-X. ANUNȚ Se numește pur și simplu "slovinskii ꙗzikѣ"; Cu toate acestea, niciunul dintre acești termeni nu este destul de precis: toți sunt fie prea largi, fie prea înguste.

Astfel, termenul de staroslavansky ar putea fi aplicat și altor limbi pe care au fost spuse popoarele slave ale porilor antice; Termenul Bisericii antice slavonice pare să nu ia în considerare literatura și spațiul secular; Termenul de panneon slavic, cum ar fi limitat la o anumită zonă, iar termenul bulgarian vechi nu înseamnă nici măcar slav și limba turcă, deoarece bulgarii antice erau tribul turc, care la sfârșitul secolului al VII-lea. ANUNȚ Motificați pe teritoriul slavic, numit în prezent Bulgaria. În același timp, fiecare dintre termenii enumerați într-o anumită măsură caracterizează limba vechilor slavi care trăiesc în ceea ce privește Thessalonik, în Macedonia și zonele conexe, care a devenit limba închinării în vechea biserică slavă și aparține același grup de limbi ca limbă modernă bulgară. Acum este un limbaj mort, deși continuă să citească în biserică.

Dezvoltarea soiurilor monumentale ale chirilicului. 1 - Inscripția chirilică de mormânt 993 și. e.; 2 - manuscris 1073 n.e.; 5 - Manuscript 1248

Cele mai vechi monumente slavone mai vechi aparțin sfârșitului secolelor X-XI. ANUNȚ Există o piatră de mormânt de 993. Toate celelalte monumente antice reprezintă cea mai mare parte manuscrise de conținut religios.

Cele două alfabete folosite pentru vechea limbă slavonică, "chirilică și verbală - au fost foarte diferiți de poveștile scrisorilor, de istoria dezvoltării lor, și parțial în ceea ce privește numărul de scrisori. Cu toate acestea, în funcție de sunetul său, aceste alfabete au coincis aproape; În același timp, acestea sunt mult mai mult decât toate celelalte alfabete europene.

chirilic

Cyrilicul a constat din 43 de litere, mai simplu la desen decât semnele verbelor. Nu există nicio îndoială că prototipul kirilic a fost alfabetul unic al secolului al IX-lea. N.e.; Majoritatea literelor chirilice sunt identice pentru a trage, valoarea fonetică și numerică a literelor alfabetului grecesc. Ordinea scrisorilor chirilice a fost ușor distinsă de ordinul literelor alfabetului grecesc, iar unele litere grecești aveau doar un înțeles numeric în scrisoarea slavă. În același timp, abundența sunetelor în vechea limbă slavonă a determinat literele împrumutate de la alfabetul grecesc, o serie de semne pentru transmiterea sunetelor care au fost absente în greacă.

În formă de creegerie chirilică: 1 - atac misterios în manuscrisul secolului al XVI-lea; 2 - Manuscris, 1555; 3 - Manuscris 1562; 4 - Manuscris 1668 g.

Originea unor semne suplimentare este posibilă stabilirea, originea celorlalți rămâne neclară. Unele litere ale chirilice, cum ar fi B și W, probabil au apărut prin modificarea literelor grecești cu o altă valoare fonetică; Scrisori pentru vocalele nazale ѧ și ѫ pot fi o varietate de litere a. Alte scrisori de chirilic ", cei care au fost în majoritatea cazurilor, așa cum crede în mod corect Ellis Minnz, rezultatul dezvoltării ulterioare" reprezintă pur și simplu ligaturi și combinații de alte litere.

Aceste litere sunt fie incluse în alfabetul de lângă literele de la care sunt formate (de exemplu, prin combinația dintre W și T, după Sh, ou, care este o ligatură de Oomikron și Ipsilon, este pus pe locul greceștii Ipsylon), sau sunt plasate la alfabetul de capăt (aici cade aici, ѭ, etc., care sunt o combinație de litere i cu semnele corespunzătoare pentru vocale). Unele litere ale chirilice, aparent, sunt inventate în mod arbitrar.

Pe baza scrierii chirilice, naționale scrise a acelor popoare slave care și-au luat religia de la Bizanț, adică bulgari, rușii, sârbi și ucraineni. De mult timp, chirilicul a fost, de asemenea, scrisul limbii române. Prin scrisul rus, chirilicul a fost perceput de un număr de persoane din Rusia.

Ceea ce sa spus în legătură cu alfabetul arab și alte ramuri ale alfabetului aramaic pot fi repetate în raport cu scrierile popoarelor slave - "Alfabetul urmează religia". De fapt, rușii, ucrainenii, bulgarii și sârbii, împreună cu religia ortodoxă greacă, au luat cyrilic, mișcări, croați, cehi, poli și polonezi au fost percepute cu alfabetul latin roman catolicism. Este deosebit de interesant pentru Serbohorvatsky, la care, deși este practic o limbă, ei scriu în diferite moduri: sârbii ortodocși se bucură de cyrilic și catolicii croați - latină.

Română chirilică.

Linia distinctivă dintre biserica estică și cea occidentală are loc, astfel, în mijlocul popoarelor slave. În general, se poate spune că în cazul în care religia catolică este comună, utilizați alfabetul latin (numai pentru a ține minte o excepție minoră, care este un verb croat) și unde religia ortodoxă este obișnuită, este folosit chirilic.

Aplicarea sau adaptarea chirilică în alte limbi

Alfabetul rus reformat bazat pe chirilic a fost introdus din anii treizeci din secolul nostru cu literele suplimentare necesare pentru sunete care lipsesc în limba rusă, pentru toate limbile popoarelor URSS, cu excepția armenilor, georgiană, estonă, letonă și lituaniană, precum și în Republica Populară Mongoliană - pentru Mongolian 1 În această secțiune, autorul conduce informații depășite, astfel încât textul autorului este înlocuit de editorial. - aprox. ed..

Reforma ortografiei rusești

Alfabetele slavice aparțin celor mai complete litere; Numărul de scrisori din ele este chiar prea mare, iar unele dintre ele au devenit inutile în timp. Nevoia de a revizui ortografia rusă a fost simțită cu mult înainte de revoluție, au fost susținute schimbările făcute în mod oficial de reforma 1917-1918. Multe academii și instituții științifice. Această reformă a fost că unele litere au fost retrase și înlocuite cu altele, au denotat aceleași sunete; De exemplu, litera ѣ a fost înlocuită de litera E, litera ѳ litera f, și sunetul "și" a început să fie notat cu o singură literă în loc de trei: și I și Izica. Din cele două scrisori proaste, primul dintre care indică duritatea consonantului anterior, iar al doilea - pe moale (Palatalizare), prima oprire folosită la sfârșitul cuvintelor și numai în unele cazuri au rămas în interiorul cuvintelor ca o separare marcă.

Scrisoare

Slavii-catolicii din Dalmația și Bosnia au folosit de ceva timp alfabetul numit scrisoarea. A fost o cyrilică ușor modificată, supusă unei influențe a verbelor.

Glagolitsa.

Verbele sunt un termen slavic format din cuvântul "verb" având sensul cuvântului în vechea slavonă. Verbele au constat din 40 de litere.

Alfabetele de chirilice și verbale în comparație cu scrisoarea autorizată bizantină (de către Istrina).

Conform desenului literelor, verbele nu sunt ca nici una dintre soiurile cunoscute ale alfabetului grecesc; Aspectul general determină asociația mai degrabă cu scrierea etiopiană. Literele verbelor sunt foarte specifice în formă, corecte geometric și simetrice de-a lungul contururilor; Ele constau în cvadrangles mici, triunghiuri și cercuri cu diferite linii adăugate; Ligaturile lipsesc. În funcție de valoarea fonetică și ordinea literelor, verbele aproape coincide cu chirilicul.

Există două tipuri principale de verbe:

un tip anterior, numit și verbul bulgar, care a fost utilizat până la sfârșitul secolului al XII-lea; Forma scrisorilor sale rotunjite;
tipul ulterior numit verbul croat; Aceasta este o formă stilizată puternică de scriere care sa dezvoltat în secolul al XIV-lea. (Dezvoltarea sa a intrat în paralel cu dezvoltarea alfabetului latin de la forma "romanească" la "gotic") și a păstrat una dintre aceleași anchete.

Istoria verbelor, strâns legată de istoria cultului în popoarele slave ale părții de vest a peninsulei balcanice, este foarte curioasă. În a doua jumătate a secolului IX. Verbele au fost introduse împreună cu serviciul de cult slav în Principatul Moravian, dar în curând a ieșit din uz, deoarece închinarea slavă a fost interzisă de Papa. Prin răspândirea de-a lungul coastei Dalmației, în partea de sud - la Muntenegru, iar în vest - în Istria, verbele au fost, și împreună cu închinarea slavă, percepută în Bulgaria și Croația. Popoarele slave ortodoxe ale glagoliței au fost în curând complet repulsate de chirilic, dar printre catolicii din partea de vest a peninsulei balcanice, această scriere a continuat să existe cu închinare slavă, în ciuda opoziției față de cele mai înalte autorități catolice. În cele din urmă, tatăl a fost permis să folosească verbele cu un decret special și este încă folosit pentru nevoile închinării slave în unele comunități de Dalmația și Muntenegru, care sunt singurele comunități romano-catolice care folosesc liturghia slavică.

Inscripția verbală timpurie din Croația, secolul al XI-lea. ANUNȚ

Verbele au supraviețuit unei perioade scurte de Heyday în secolele XVI - XVII, când a fost folosit pentru a înregistra transferuri din latină, de la italiană și chiar pentru a înregistra originalul opere literare, precum și predici misionari ale protestanților germani, destinate popoarelor slave de Sud. În acel moment, mașinile de imprimare de epocă au existat în Veneția, Riek (Fiume), Roma, Tubingen, Siena și alte locuri. Cel mai devreme dintre documentele verbale seculare conservate sunt date 1309; A venit la noi o mulțime de cronici scrise de verbe, se referă în principal la secolul al XVI-lea.

Originea chirilică și verbelor

Originea ambelor limbi scrise este încă neclară; Cu toate acestea, nu există niciun motiv să se îndoiască de faptul că chirilicul sa bazat pe, după cum sa menționat deja, scrisoarea unică grecească a secolului IX și, de asemenea, că verbele au fost cumva legate de chirilică.

În "Studiul scrisului" de chestiune a lui Herbery (sfârșitul IX - începutul secolului al X.) Se spune: "Headly, Slovenia nu are cărți, la dispozitivele și tăieturile Chiche și Gatachu , Coșul de gunoi este esențial. Crusterea SIA, Roman și Greeci au nevoie de discursul Slovenian Slovensky a aranjat ... și Taco Multe vara ... apoi umanist uman ... Ambasadorul, pentru a avea Sfântul Filozof Constantin, nu-mirică Cyril, Musha neprihănit și adevărat și Satvory im (30) scrie și OSM, îmbrăcăminte ova, Pisa grecească, ea este vorbire în conformitate cu Sloveney ... " 2 "Pentru înainte, slavii nu au avut cărți, dar au considerat și ghici cu ajutorul caracteristicilor și a tăierilor, fiind păgâni. Când au fost botezați, atunci fără să se adapteze, a fost dificil de scris pe literele romane și grecești cu literele romanice ... și așa a fost mulți ani ... atunci Dumnezeu umanist le-a trimis filozoful Sfântului Constantin, numit Kirill, ea Soțul este neprihănit și credincios și le-a creat treizeci de scrisori și opt, iar unii pe eșantionul scrisului grecesc, alții, în conformitate cu nevoile) limbii slave. - aprox. ed.

Tradiția antică, care atribuind inventarea cyril a unei scrisori slave antice, nu indică totuși o scrisoare către chirilică sau verbian. Faptul că una dintre aceste scrieri se numește "chirilică" ar putea rezolva problema dacă există încredere că scrisul marcat cu acest titlu nu a fost atribuit lui Chiril mai târziu, după ce verbele au fost înlăturate, iar chirilicul a devenit singura scriere aplicată pentru închinarea ortodoxă slavă .

Teoriile moderne care sunt în concordanță cu faptul că chirilicul se bazează pe alfabetul grecesc, nu sunt de acord cu privire la originea verbelor. Prototipul verbelor a considerat cea mai diferită scriere, inclusiv o serie de alfabete orientale (de exemplu, ebraică, fenicienă, samaritan, etiopiană, armeană sau georgiană), precum și unele scrieri occidentale (de exemplu, alfabetul albanez local); Grec (conform lui Taylor și Yagich) sau latin (conform navei), grec (conform lui Taylor și Yagich) sau latin (conform navei); Ca prototip, verbele au numit, de asemenea, presupusa literă runică slavă. Conform teoriei celei mai comune, Kirill a inventat verbele, luând graba greacă ca bază în forma în care a fost utilizată în secolele IX-X. N.e.; Cyrilicul a fost creat mai târziu.

Potrivit lui Vernadsky, "Konstantin nu a inventat verbele; În consecință, alfabetul pe care la creat ar fi trebuit să fie chirilic. " "Se poate presupune că prin crearea unui chirilic pentru utilizarea universală, Konstantin sa bucurat de verbe ca o secreție, dedicând doar celor mai credincioși studenților săi. Mai târziu, după moartea lui Konstantin, verbele ar fi putut înceta să fie o secreție și au început să fie aplicate pe un par cu chirilic, iar în unele locuri a fost chiar preferată. " În general, Vernadsky preferă să ia "cu celebrul rezervări" teoria lui N. K. Nikolsky că "scrisorile ruse", despre care în "Zhiuti Konstantin" afirmă că au existat înainte ca invenția sa să fie un verb. Pe de altă parte, nu exclude următoarea posibilitate: "Se poate presupune că Konstantin nu a acceptat" scrierea rusă "în forma în care a găsit-o, dar a reformat-o făcând un instrument mai avansat pentru transferul de Limba slavă. " O astfel de îmbunătățire ar putea fi numită invenția. În acest caz, Constantin poate fi continuat să fie considerat inventatorul verbelor, în timp ce invenția ciclică ar trebui să fie atribuită elevilor metodici ".

Originea literelor verbului Vernadsky spune următoarele: "Este imposibil să se refuze prezența unei asemănări bine cunoscute între alfabetele armeene și georgiene, pe de o parte, și verbele - pe cealaltă", dar Ellis Minnes categoric neagă astfel de asemănări.

Ellis Minnz obiectează împotriva acestei teorii. El crede că Konstantin a inventat atât alfabete - cât și verbe și chirilice; Minnz subliniază în mod corect că "este imposibil să ne imaginăm că doi oameni care au luat pentru transferul tuturor diversității sunetelor slave cu ajutorul scrisorii au reușit să vină la sisteme care coincid aproape în toate, cu excepția stivei de scrisori și sensul lor numeric. "

Profesorul Minnz observă, de asemenea, că "este suficient să se uite la literele verbelor pentru a vă asigura că verbele sunt izbitoare, spre deosebire de oricare dintre varietățile cursorului grecesc". Dovedind că Kirill a împrumutat două litere de la alfabetul evreiesc, și anume Tsade și Anvelope și le-a transformat în trei litere ale amândouă alfabete slavice (Chirilic și verbic) pentru a transfera sunete de C, H și W, ceea ce nu este în limba greacă și, prin urmare, nu există scrisori grecești respective.

E. Minnz propune "să ia în considerare atât alfabetul inventat de aceeași persoană." Cyril a creat la prima chirilică pentru slavii districtului din Salonic, luând ca bază, după cum sa menționat deja, o scrisoare grecească unică. În viitor, când a fost trimis cu o misiune în țară, unde influența greacă a luptat cu latină, el redizează scrisorile grecești, astfel încât să nu cauzeze suspiciunea inutilă de susținători ai Romei. "În același timp, el a adăugat câteva semne și a coborât un cuplu, convertit, poate cu funcții fonetice Limba acestei țări. " În concluzie, Minnz spune: "Cyril poate fi pus lângă Mesrop," Amândoi au venit cu două alfabete care diferă puternic diferit în aparență, dar extrem de aproape de sistemul lor. Luând baza scrisului deja existent, ambele au fost în activitatea lor aceleași tehnici, diferențiate și împrumutarea materialului existent și introducerea semnelor proprii lor. " Chiar dacă nu acceptați punctul de vedere al minnesiei în toate detaliile, este imposibil să nu recunoașteți că este absolut corect, obiecționând împotriva teoriilor comune care minimizează rolul activităților conștiente ale indivizilor în crearea de noi alfabete.

L. V. SAVELYEV.

Institutul Pedagogical de Stat Karelian

Alfabet slavic:

DECINIȚIA ȘI INTERPRETAREA

Primul text poetic slavic

Din profunzimea secolelor, tradiția slavonă a Bisericii a adus la noi o listă de nume alfabetice ale vechiului alfabet slavic, numit inițial "alfabetul". Îmi cer scuze ale alfabetului slavic au fost deja mai întâi ( X secolul) și cele mai importante sursa istorică . "Ce cunoaște fiecare" bukar "slavic, amintindu-mă nu numai numele Creatorului, ci și timpul apariției ABC (863) Și specialitățile de domnie ale stărilor grecești, bulgare, moravice, în care a procedat activitatea primerului 1.

Știința contemporană este bine cunoscută pentru condițiile istorice specifice pentru apariția unei scrieri slave și a Marelui Misiune umanistă "Bratsk Două" Chiril și Metodie. În lupta sa curajoasă cu doctrina ortodoxă a "Tematechnikov", care a recunoscut scopul liturgic al numai limbile evreiești, grecești și latine, frații Solun au apărat dreptul slavilor să se adapteze la creștinism ca vârful culturii spirituale a Europei civilizaţie.

Dar În ciuda interesului constant al cercetătorilor la sursele scrisului slavic și activitatea creativă a primerului, în ciuda literaturii speciale extinse în multe limbi europene, în special în legătură cu ultima aniversare de 1100 de ani a culturii scrise slave,

________

1 Vorbind de Blackberry of the Herbrament "pe scriitori" // Povestea de la începutul scrierii slave / P OD Ed. Z. V. Udaltsova. M.: ȘTIINȚĂ, 1981. C.104.

o serie de probleme asociate cu două sisteme grafice‒ verbolic și chirilic‒ Nu rămâne încă permisă.

În primul rând, el nu a primit iluminat adecvat că înțelesul profund sacral, cultural și istoric și moral, care a investit filozoful Constantin în primele elemente de scriere.

Acest articol își pune sarcina de a oferi și de a justifica ipoteza cu privire la principiul principal al nominalizării scrisorii și despre valoarea inițială a celor mai multe "atomi" specifice culturii noastre scrise deținute de planul Creatorului lor, pune bazele Practica spirituală de zi cu zi a slavilor.

Desigur, mai mult de unsprezece secole de utilizare a alfabetului de semnificație inițială a majorității numelor de litere sunt puternic blocate sau întunecate. Sentinirea naturală a cuvântului de titlu (vezi, de exemplu, expresii antice pisati. Live, Estech, de la Aza la verbetc.) a contribuit la distrugerea obligațiunilor de formare a cuvintelor vii și pierderea motivației interioare a numelor alfabetice, adică detecezizarea lor. Cu toate acestea, nu se poate observa că în cuvintele cheie ale alfabetului - numele subiectului, simbolurile familiare, tradiționale ale culturii creștine, reprezentând "adevărurile veșnice", sunt ușor de recunoscut: bun, liniștit, cuvânt(Amintiți-vă începutul gallennia. De la John: Caiden B. ѣ Cuvânt și cuvânt b ѣ de la Dumnezeu și de Dumnezeu b ѣ Cuvânt‒ Joan.I, 1.Ostromiro Evanghelia 1057).

Între timp, numele literelor slave au fost foarte multe și sunt reprezentate de arbitrare, aleatorie, lipsiți de cele mai mici comunicații interne unul cu celălalt. Când filologul rus N. F. Grammatin a făcut o încercare (1822) pentru a găsi unele "afoffs" (spunând), A. S. Pushkin, de obicei un cuvânt foarte subțire, a reacționat la acest lucru cu mare neîncredere: "Scrisorile care alcătuiesc Slavic ABC, nu fac nimic punct. AZ, Fag, LED, Verb, Bineesența cuvintelor individuale luate numai pentru sunetul lor inițial "2. Desigur, pe o astfel de declarație A. S. Pushkin a provocat o foarte stânjenită și neconfigurarea lui N. F. Grammatian, reflectată, în special, imperfecțiunea științei filologice din acea vreme.

Dezvăluie misterul de nume alfabetice poate fi abordat mai îndeaproape la vechiul alfabet slavic‒ Verbele, deoarece în prezent este că este recunoscută ca fiind creația istorică a lui Cyril a lui Istoric.

_________

2 Pushkin A. S.Deplin Catedrală Deci.: La 10 tone.T. VII. M.; L., 1949. P. 521.

Simbolismul creștin explicit a fost notat în remiză, cel puțin trei scrisori foarte importante ale alfabetului verbal: "AZ" (prima literă reprezentând una dintre modificările crucii ca simbol creștin), precum și "IZH" și "Cuvântul" "‒ Începutul și sfârșitul reducerii subtitrării Numărului sacru Isus (desenul acestor două litere sunt două combinații verticale ale triunghiului (simbolul Trinity) și cercul (simbolul OCA)). Semnificația sacră secretă a acestor semne grafice a fost pe deplin compatibilă cu spiritul Evului Mediu, când obiectivul principal al cunoașterii umane, inclusiv știința și arta, a recunoscut divulgarea relațiilor simbolice ale lumii vizibile și invizibile (spirituale) 3 . Astfel, este, fără îndoială, alfabetul lui Kirill ca fiind ca și cum ar fi stabilit ca un sistem priori, pătruns de simbolismul creștin al Sfintei Scripturi și a proclamat primatul spiritual asupra materialului. A fost pentru semne verbale care au făcut un grund, un nume alfabetic, care apoi sa mutat în alfabet, la numit numit- Cyrilic - și a împrumutat lucrul principal Glagolitsa: raportul dintre tipurile de sunet și semnele descriptive. Este foarte caracteristică că nu este chirilică, iar numele verbale ale scrisorilor nu găsesc ordinea strictă strigăt inclusiv, deoarece fiecare semn de litere ar putea reprezenta un anumit număr într-o gamă naturală de unități, zeci și sute. Scrisoare strigăt finalizat această serie, care corespunde la 1000 și toate semnele ulterioare de litere nu au avut o funcție digitală.

Într-un nou moment, când cercul faptelor asociate cu apariția scrisorii slave sa extins semnificativ, a existat o fractură și pentru semiotica alfabetului. Deci, subiectul interesului activ de cercetare a devenit numeroase liste de populare în Bulgaria și în Rusia a Rugăciunii Azbow‒ O lucrare poetică remarcabilă a amidonului și literaturii, în care fiecare verset a început cu scrisoarea în ordinea urmăririi sale alcaline. În lucrările faimoasei filologi bulgari E. Georgiev, o ipoteză a fost prezentată, potrivit căreia se numarul tradițional azbutic‒ Acest lucru este distrus de către rugăciunea agromaticăIx. c. aparținând lui Peru Peru Pickpiece of Slavs Kirill. În același timp, au fost postulate de un tip special de acrosth, în care literele inițiale sunt citite vertical și cuvintele inițiale 4. Aviz similar, deși cu unele clarificări, aderent

_________

3 Likhaev D. S.Poetică a literaturii antice ruse. M., 1979. P. 162.

4 Georgiev E.Kiril și metodiu.‒ fabinity. Pe munca literară slavă. Sofia, 1956. P. 124.

o lingvistică remarcabilă N. S. Trubetskaya 5, precum și cercetătorul ceh F. Mresh 6.

Cu toate acestea, această ipoteză predominantă, penetrantă în unele dintre ajutoarele vechiului limbaj slavonic, cauzează anumite obiecții.

1. Virtuația estimată a Alphabone numită în întregime - postulată de o rugăciune teribilă - înseamnă că autorul alfabetului verbic, care a construit partea principală în ordinea alfabetului grecesc și a respins numele grecești (alfa, beta etc. ), nu a raportat inițial numele slave, bazându-se pe începutul mai mult sau mai puțin ale aleatorilor de poezii individuale din rugăciunea lor. Se pare că creatorul verbelor‒ O persoană foarte educată care a primit o biserică profundă, ci și educația seculară, conștientizarea rolului creativ al Azbuchiului, creativ în secolul, a dat naștere altor priorități.

2. Acei autori care au studiat în mod specific listele (peste 70 de ani) și personalul editorial al rugăciunii nesăbuitoare care au venit la noi au ajuns la o concluzie unică și bine rezonabilă că a fost scrisă mai târziu decât perioada de activități ale fraților Solun și aparține studentului și adeptului lui Peru Konstantin, urmașul Presvlavsky Preslav (Bulgaria) 7. Astfel, dacă a existat odată o rugăciune plictisitoare a primerului lui Slavs Kirill, nu sa ajuns la noi și, prin urmare, unul necunoscut (principiul și semnificația articolelor afectate) ar trebui explicat printr-o altă rugăciune necunoscută (presupusă rugăciune).

3. Înțelegerea numelor alfabetice, deoarece rudimentele acrostice nu satisfac și pentru că nu exclude, apoi le lasă formarea textului Rolul care ne pare a fi dovedit de combinația gramaticală și lexicală fără îndoială a cuvintelor omonime ale vechiului limbaj slavonic.

În favoarea unui singur text codificat, sunt indicate astfel de argumente de natură gramaticală:

1) prezența în lista de nume alfabetice ale verbelor nu numai substantivele ca obiecte obișnuite, dar și alte părți ale discursului: verbe ( înѣ D.ѣ , verbe, mânca, în viață ѣ Acestea,

_________

5 Trubetskoy. N. S.Altkirchenslavische. Grammatik. Wien, 1954. S. 18.

6 Mareš. F. V.Azbučna. báseň z rukopisi státni veřejne knhovny saltykova-ščedrina v leningdě (semn. Q I 1202) ( Původni Text abecedni Basně?) // SLOVO, 14. Zagreb, 1964. s.19-48.

7 Despre el cm .:Zykov. E.. G.. Soarta soarta rugăciunii în vechea scriere rusă // todrel. T. XXVI. . L., 1971. P. 177-191; Kuyev. K.m.Rugăciunea azbuchny în lucrarea literară Slavyansky. Sofia, 1974. P. 32-33.

gândiți-vă, RZI),primele. (AZ, a noastră, HE),narachi. ( s.ѣ lo. , aSO) adjective (până),sindicate (si altii),prepoziţie (din) ‒ În mod similar, așa cum se întâmplă într-un flux de vorbire conectat;

2) Selecția formularelor verbale nu se află într-o înclinație nedefinită abstractă, ci în altele‒ Personal și modal‒ Forme, în plus, în principal în stilul de viață imperativ al celei de-a doua persoane: verbe(de la "Globolati"), în viaţăѣ Acestea (de la "Zhiyi"), gândi(de la "gândire"), rZI. (de la "rezolvă")‒ care indică o predicare, un sentiment de profesor al alfabetului;

3) o combinație de cuvinte din apropiere în conformitate cu legile sintaxei "limba slovenă"Ix. Century: a) Coordonarea la naștere: bA NU Se odihnește, cuvântul vaÎn mod similar stejar Liman,despre care mai jos; b) modele de utilizare a formelor numerice: oameni Gândiți-vă, în viață ѣ Acestea... teren(cuvânt terenÎntr-un sens colectiv, ca alte cuvinte cum ar fi guardia, turma, oamenii,În vechea limbă slavonă, nu fără influența greacă, am avut o coordonare semantică cu forma lui Mn. numere); c) utilizarea naturală a formelor personale de verb sub acest subiect: există un bun, aha ... în ѣ dѣ., unde înѣ D.ѣ ‒ restul celor perfecți indo-europeni cu capătul medial al celei de-a 1-a. Numbers 8, și o valoare mediană antică (o expresie pe care entitatea verbală este interesată personal de acțiune) a șters: az. în ѣ dѣ. ‒ "Știu", "Sunt conștient de" sau "semn"; d) controlul verbal obișnuit al formei pelvine a unui substantiv: rZI. cuvânt(Vinit. n iad..), bowah. în ѣ dѣ., unde bowah. ‒ vinit. pad. Unități. Numere (opțiunea. baucker. ). Posibilitatea unor nume omonime. și Vinit. Cazurile în tipul de declinare Praslavyansky se dovedește, de exemplu, similar cu forma unui caz gestionat: nu pR ѣ Luba. (Vinit. Pad.) bastoane (Matt.XIX, 18.Mariinsky Evanghelie).

Pentru a fi convins de combinația lexică a denumirilor agricole, ia în considerare în detaliu semnificațiile cuvintelor corespunzătoare ale vechiului limbaj slavonic. În plus față de cuvintele și formele bine cunoscute, în textul afectat există cuvinte cu valori puțin cunoscute sau complet de neînțeles, care au nevoie de eTyologizare.

S ѣ. Lo. ‒ nu numai "puternic", "foarte", dar și "perfect" ", în gradul înalt."," Bine ". De exemplu:s. ѣ lo.înѣ d ѣ.‒ "Bine pentru a realiza" (naziazina gigory,Secolul al XI-lea).

TEREN - Nu numai că "opus cerului", dar și "Lumea". De exemplu: Sondaj Lord Land (Naziazina Grigorie,

_________

8 Mai mare M.Etimologia dicționar a limbii ruse: la 4 t. M.: Progresul, 1964-1973.T. I. P. 283.

Secolul al XI-lea). Observăm în același timp aceeași natură a coordonării ca în alfabet: în viaţăѣ Acestea ... teren.

IZH - A fost folosit, în special, ca o uniune de luptă: creați același lucru, jurisdicția de dragul vieții (mesajul Mitropolitului Nikifora,Secolul al XII-lea).

El (on) - Pronumele semnabile cu valoarea "opusul", "Otherworld", "Modul": sv ѣ ta. pe el. ѣ TD.; Și nu Boudi Emou de la Dumnezeul lui Dumnezeu al lui Ouzr ѣ T. pe Ooh St. ѣ Tѣ. Dozele sale (gramist Vladimir Monomakh 1096).

Camere - "Sală, odihnă": Camere de suflete (Grigorie Naziazine,Xi. în., 358); "Concentrați, poluarea": \u200b\u200bpe calul vieții pR ѣ Shid. și pr. ѣ același lucru Au ѣ Dѣ V. Herge-to-Bogo propria sa prezență și pula de odihnă, rambursarea legală este acolo (Nestor. Feodosia Live, 27); "Rezident, Lumină, Lumea": Abordând curajul N (e) b (e) de snuhomo (Mineya 1096, L.23); Și Taco vă tulbură cu curățenie și lacrimi proprii, Prestalavaluchou Xia de acum încolo se odihnește (Novg. ChronicleIV, 6860).

Cuvânt - "Cuvânt, vorbire": Maria ... Slushi cu o persoană (Sou) a bufniței, audând cuvântul IT (ceapăX 39. Ostromiro Evanghelie); "Predarea": \u200b\u200bcuvântul Kurliasko (Sinai Ciment, secolul al XI-lea); Cuvântul lui Dumnezeu - "Scriptura sacră": Nicuto binecuvântarea cuvântului b (o) viața (Nestor. Povestea lui Boris și Gleb. CH. 5); "Unul dintre numele Fiului lui Dumnezeu": Dumnezeu cuvântul corpului (Ioan.I, 1. Ostromiro Evanghelie); "Legea, porunca": zece cuvinte, IZH G (parts) b g (lago) la khX 4 P. sp.Secolul al XIV).

Timp - Formularul Mied. un fel de unitate. Numărul de țâțe adjective în valoarea "credincioși", "adevărat", "imuabil": luminile neva dzhnigy sau numele de scriere pură Editați ѣ Jawsh. (Ephraim. la Ormr., l. 246,Secolul al XI-lea).

Stejar - "Predarea, învățarea, știința": Nu întoarceți H (Elow) Kom, B (O) Ultimul bl (A) Datele de boală de purificare a H (E) L (0) în (ѣ) Chicha (Mineya 1097, l. 1).

Frit. , sau, potrivit unor surse, Firth. Valoarea inițială a numelui nu este încă stabilită. Versiunea dicționarului etimologic M. mai mare, conform căreia Rus. f. ert. ‒ noul nume slavic al originii onomatopoietice (despre acest E. Shviter, A. Waian 9), pare a fi dubios. Dar este imposibil să nu fiți de acord cu M. mai mare în faptul că alte două interpretări etimologice ar trebui respinse: 1) Cuvântul mediu se bazează pe media

________

9 T.a.M T. IV. P. 190.

φύρτηζ "Îmbrățișarea, neliniștea omului" (Macenauer, 1870); 2)cuvântul este legat de numele gotic al Runeipertra (Mikloshich, 1876). Ambele versiuni sunt controversate atât într-o atitudine fonetică, cât și la semantic. În opinia noastră, de la sunetul de vorbire slavă [F] a fost străin și scrisoarea corespunzătoare a fost necesară Pentru utilizare numai în împrumut (în primul rând‒ Cuvintele grecești) Căutați în mod natural sursa greacă a numelui. Aparent, slavic liman ar trebui să se nască cu limba greacă (forma unui adjectiv separabil, care denotă posibilitatea acțiunii care are o valoare pasivă suferință) din verbul lui φέρω cu o semantică largă, inclusiv "obținerea" "a alege", " direct "10. Astfel, cea mai precisă semnificație etimologică a cuvântului slav liman având în vedere valoarea formei gramaticale, este necesar să se determine ca "alegere", "electoral", în timp ce adjectivul grec neclintit Kirill a dat soțului slavic. R. Unități. numere pentru a se potrivi stejar. .

X ѣr - numele literei x care, după A. Vyan și M. mai mare, ar trebui să fie recunoscuți ca o reducere a cuvântului hѣROWEVIM. (Herovami, Herowvim),Împrumutat din greacă (sursa pentru greacă a servit drept cuvânt vechi cu același înțeles). La argumentarea unei astfel de etimologie, adăugați constanța uimitoare a tuturor listelor de rugăciune de rugăciune Konstantin Preslavsky, în care versetul pe această scrisoare se leagă întotdeauna de rădăcina "heruvimului": Herowvim. Gândit I. oUM Guy (Ch.II. ed.), în același timp într-una din listele (V 1. ) în rândul presupusX. omis, fuzionând cu primul cuvânt al versetului și într-o altă listă este foarte ilustrativă khronovo. in schimb herowvim. (Ch.I ed.) 12 . În tradiția creștină a cherubului‒ Chinul Angelic, simbolizând scaunul și cântărea "slavă a lui Dumnezeu", Duhul veșnic creat de Creator pentru a păzi calea spre "Arborele vieții". Cf. Contexte relevante: Crea bo Duma Duma este ... și prima Herowvim (Viața Andronului. Frate.X in. I, 159); Fluturând b (og) și sѣdѧ sCHA pe Hirowavimѣh (Serg, L. 112); Khronovski (!) (adică, conform exemplului de cherube. ‒ L. S.)vyzhal.ѧ eme. T ѧ, tcachrillian b (o) fantastic (Mineland 1097, L. 112).

De la - Numele celui de-al doilea (conform eșantionului grec) cu sensul de sunet [despre]. În funcție de valoarea numerică a literelor verbice, după xѣ. , care denotă 600, a urmat litera din (700) și apoi scrisoarea misterioasă pE. (p ѣ.), notat

_________

10 Greaca antica-Ruză dicționar: 2 t. M., 1958.II. Pp. 1719.

11 Mai mare M.Decret . cu PTS.T. IV. Pp. 233.

12 Zykov E. G.Decret . cu PTS. P. 188.

800. Misteriozitatea acestui grapm, numită în lista Moscovei condusă de lideri și reflectată în München Abentaria, este că vechile texte slavone nu au înregistrat utilizarea ei, ceea ce înseamnă că semnul verbal nu este păstrat sub acest nume. Un număr de cercetători audio pE. legați cu transmisia variațională a Lat.f și greacă. pH 13. Cu toate acestea, acest lucru este în mare parte contrar realizării regulate a versetului de azbutsic adecvat cu cuvintele întristaremai puțin frecvent‒ p. ѣn. . Miercuri: Îndepărtați bucuria mea‒ 26 Versetul rugăciunii asetice 14. Cu un grad ridicat de ipoteticitate, este posibil să se asigure numele acestei scrisori la forma cuvântului întristare.Cuvânt tristeţeÎn limba Starlistan, nu numai că "Chagrin, durere", dar și "îngrijire". Mied: Ot. ѧ Gottza este al tău ... tristețe Giticons (ceapă.XXI, 34. Ostromiro Evanghelie); Și sunteți atent cu erecția (Evanghelia Assmani, L. 14); De către (de la) înghinde visko.ѧ mirisma. Tristețe (Nestor. Feodosia Live). Cf. Datele O. A. SEDAKOVA: minunat ‒ "nu Îngrijire ": Horsskѧ același lucru sunteți notlit (1 Corinteni 7, 37). Prin urmare, termenul ascetism corecţie ‒ "DEDUCEREA DE LA WORDY WORLY" 15. Azbogo cartier din ‒ prepositionul având valoarea eliberării, eliberării (Miercuri: Relief ... de la V.ѧ mociani- C.erk. gură. Vlad.; Răsaduri spilene- dreapta . M ETR. Cyrus.), Și pE. permiteți reconstruirea unui fragment al textului AZBOGO "Sobble".

Qi - A fost folosit ca chestionar "val", "Lee": Qi nu se potrivește de la b (o) ha viruska g (lago) l (viață.XVIII, 14. sp.Secolul al XIV); da qi Diolov și-a mâncat soția, dar Dumnezeu (Viața Andrei. Frate.Xxxi. , 119), precum și o uniune divizată "sau", fie ": alimente (dacă.‒ L. S.)există un strat de qi lѫkovy bѣs (viață non-font.Secolul al XIII-lea optsprezece); Clesto, Revivion: Despre Niqi-ul lor despre cHIZAUZA(m) Blazѣ (Bee. Impl. B., L. 104).

Vindecat - "vierme", "vierme": Nu tăiați setarea pe pământ, aspectul plânsului și plăcilor de țiglă (Matt.VI. , 19. Evanghelia Ostromiro); Domnul este Spectat: În izbucnirea lui Dien răzbunare, este puțin probabil într-un mod diferit, jurnalele TѣH nu fac ogasnese, iar viermele lor nu îndrăznește (Biserică. Trist. Synod. Sp.). În contextul culturii creștine vierme ‒ simbolul celei mai nesemnificative creație a Creatorului, pe deplin viu pentru o persoană

_________

13 cm. .: Ivanova T. A.Limbă veche slavonică. M., 1977. P. 22.

14 Azbutnaya Rugăciune Konstantin Bulgaria // Note ale grupului academic rusesc din Statele Unite.T. XXI. New York, 1988. P. 298.

15 Sdakova. O. A.Biserica slavonă- Paronimii luirussiană // Slavyanov. 1992. № 5. P. 99.

XVIII. în. (Vezi liniile celebre ale lui Derzhavin: i- Regele, sunt un sclav, sunt un vierme, eu - Dumnezeu), precum și simbolul începutului rupt, încarnării pământești.

Deci, în desemnarea literelor ABC slavice, cuvintele slave vechi și formațiunile de cuvinte sunt folosite în următoarele valori: AZ ("I")‒ cărți ("scrisoare, Difure")‒ vѣdѣ ("Realizați")‒ verbe ("vorbi")‒ Bine bine bine")‒ mănâncă ("există")‒ live ("Live")- S. ѣ. ("Complet, foarte")‒ Pământ ("Pace, Pământuri")- IZH (și) ("Dar, a") - ce cum?")‒ lyudi ("Oameni, copii umani")‒ Gândiți-vă ("plephant")‒ bA NU ("Noi, noi") - El ("Ony, Otherworldly, neagră")‒ Camere ("Pace, refugiu")‒ rZI ("Spune")‒ Cuvânt ("discurs, poruncă")‒ timp ("solid, imuabil, adevărat")‒ stejar ("recuperare")‒ firth ("înălțat, selectiv")‒ xѣr ("heruvit")‒ de la ("de la")‒ ne ("tristețea")‒ qi ("sau")‒ strigă ("vierme").

Sunt un certificat pentru a vedea. Vorbește: există bine!

Trăiți perfect, Pământ! Dar cum?

Lumea crede! Avem refugiu altfel.

Spuneți cuvântul adevărat. Cercetare selectiv:

Heruvim - dezacordul tristeții- sau vierme.

În ciuda schemei restrictive rigide specificate de numărul de cuvinte (26), scrisorile lor inițiale și procedura de urmat de majoritatea acestora în alfabetul grecesc, textul lui Kirill descoperă nu numai conținutul filosofic conceptual profund, ci și o perfecțiune uimitoare a unei soluții de foioase.

Transformarea creativă a tradițiilor cuiburilor bizantine, Cyril își dă interpretarea față de fundamentele verbalizării creștine, cel mai mult în genul unui cuvânt predicator cu care se confruntă toți și toți cei care sunt atașați la o nouă cultură scrisă. Comutarea multiplă a planurilor modale și subiective în fiecare dintre secțiunile semantice intonaționale creează un efect de dialog ciudat: az. Vѣdѣ. ‒ provocare. plan, prima față; verbe ‒ prompt / plan, a doua față; bine ati venit ‒ provocare. plan, a treia față; trăi s.ѣ. teren‒ ceas. plan, al doilea față; altele (și) ‒ Întrebare. Planul 16, din față;

_________

16 Dezvoltarea creativă a tradiției genului a catehismelor bizantine, unde au fost urmărite fundațiile dogmei creștine, unde fundamentele dogmei creștine au fost date sub formă de întrebări și răspunsuri.

lyudi. Gândi‒ ceas. plan, al doilea față; aL NOSTRU El se odihnește ‒ provocare. plan, prima față; rZI. Cuvântul este strâns ‒ ceas. plan, al doilea față; stejar Firth: HѣRouvim de la Sorrow Qi vindecat ‒ provocare. Plan, față 3. Astfel, "Prologul" aspect al primerului dobândește dinamismul intern și tensiunea discursă vii la turma pentru prima dată în templu.

Compoziția acestui caracter specific " gallennia."Cyril este cel mai subordonat ideii sale artistice‒ Conștientizarea admiterii la o diplomă ca un prim pas în cunoașterea esențială a lumii.

Începutul ABC - Conceptul de "ME", care este axat în mod logic pe legile gramaticale ale vechiului limbaj slavonicIx. Century, deoarece pronumele personale extrem de rar au funcționat ca subiect. Az. ("I") acționează ca un subiect al cunoașterii și al cunoașterii de sine ca punct de plecare în dezvoltarea construcțiilor simbolice. Deja în expoziție (primul verset), Kirill își formulează "vestea bună" într-o frază concisă Bine ati venit!aprobată de cea mai mare valoare a culturii creștine, la care trebuie trimise cunoștințele. În același timp, în contextul cuvântului azbogo bunvorbitori în sensul extrem de extins, conceptual: "Absolut bun", "bun, venind de la Dumnezeu", un atribut obligatoriu al startului divin (Greacă. Conformitate‒ ἀγ αθόυ ).

Dezvoltarea subiectului unei căi spirituale individuale, Cyril conturează modelul sacru al universului și, în același timp, solicită sfera filosofică a gândirii umane și a căutării spirituale. Motivul morții ("odihnă"),fără îndoială, expune viața, ca și cum ar fi răsturnarea spațiului pământesc. "Noduri nervoase" din țesături artistice speriat Cuvintele lui Kirill devin imagini extrem de condensate ale poeticii sacre, care au făcut o antiteză globală teren(ca material mondial, "viu", schimbabil)‒ El odihnă(așa cum lumea este perfectă, altele, eternă). Acești poli ai macrocosmosului în care se separă personalitatea umană, concepute pentru a forma un sentiment de universul ca bază pentru alegerea morală.

În armonie cu conținut filosofic, complotul liric al textului poetic se dezvoltă în distragerea deplină de la coordonatele spațiale și sociale și etnice: bun, trăi, zѣLU., Pământ, Chambers ‒ vocabularul binecunoscut de ortografie și gospodărie al Dotol este o limbă slavă echilibrată, este saturată cu un conținut extrem de distras al conceptelor de susținere ale crezului creștin. Deci, de exemplu, chiar cuvântul terenÎn fraza trăi zѣLU. terennu indică faptul că

ceea ce este dat în senzația fizică: terenacționează aici ca material și ordinea mondială divină.

În conformitate cu aspectul gnosetologic al doctrinei creștine, Kirill nu unifică stilul vieții și sufletul personalității (sufletul gând același și motiv‒ John, exach bulgară): Paphos al căutării individuale pentru propria cale spre adevăr crește, astfel încât, în finala cuvântului asocier să rezolve indicația uimitor de polonezii microcosmosului (lumea interioară a unei persoane). Acestea sunt date într-o antiteză nouă și metaforic mai strălucitoare a imaginilor de plastic. hѣROWEVIM. ‒ strigăt. Este imposibil să supraestimezi puterea și puterea generalizării simbolice, pe care grundul a investit în aceste imagini selectate de el de multe alte simboluri poetice ale homiletilor bizantini și liturgiki. Pentru a exprima contrastul ridicat, perfect, etern și scăzut, carnal, lovit. Artistul artistic al autorului vă permite să terminați seria maximă abstractă a vocabularului în cuvânt strigăt de la un anumit câmp real senzual cu halo asociativ antietetic ca simbol al fiecărui capăt, opunând eternității.

În același timp, deschiderea finală, care lasă libertatea de a alege mintea umană și sufletul, nu numai că exacerbează conștiința de sine a personalității (fiecare "Aza"), dar și corespunde sensul istoric Textul azbuty ca. speriat Gloria primerului către tribul sloven, care deschide numai lumea culturii scrise.

Reconstrucția Azbut verbal din întristareabsent în azbogo chirilic nameman.Vă permite să concluzionați că în cuvintele pierdute ale alfabetului, creatorul său a reușit să se potrivească poetic și calea apropierii celui mai înalt început al ființei umane. "Retragerea (respingerea) tristeții" (greacă. λύ πη) ‒ Imagine sacrală foarte capabilă, marcând depășirea îngrijorărilor pământului și a gândurilor prin forța spiritului uman. În Evanghelia tristeței, opusă bucuriei de comunicare cu veșnul, start divin: tristețea este bucuria voastră va fi (Evanghelia Ostromiro. 10.XVI., douăzeci). Vedeți și: Ashte Lee Da slăbi gânduri din, abie. natură tristeţe porc (Pandeks Antiohia.Xi. in EU. 62).

Astfel, în textul poetic sacru, conceput pentru a da nume primelor elemente ale unei noi culturi scrise, Cyril a selectat cele mai importante imagini și concepte ale crezilor creștine: teren, Chas. hѣrovim., tristețe, strigăt, ‒ care afectează nu numai mintea, ci și asupra sentimentelor umane 17 și stimulează

_________

17 3Matem, în decriptare Azbuchi N. F. Gramatina Absența completă a unui jet poetic cel mai mult nu a satisfăcut

trezind o persoană în dorința ei de a idei. Împrumutând de la sistemul grec de valori portabile, metaforice ale acestor cuvinte, Kirill a identificat și a determinat principiile tehnologiei de traducere a textelor liturgice.

Pentru a dovedi natura poetică a textului afectat, este foarte important ca numele scrisorii verbelor vechi 18 să fie ușor construite în seriile organizate structural și ritmic, iar în această ciclicitate a segmentelor intonaționale-semantice este dificil de a vedea accidentul ( deoarece ar trebui să fie de la recunoaștere în agricultură nameman. Cu vedere la acrosth de rugăciune azbutică celebră). Comparaţie:

Az. bowah. vѣdѣ. / Verbe buna au // 101010/0100110

Trăis.ѣl.o. Land / IZH (și) la fel de //0100110 / 10010

Lyudi. Gândi / BA NU el Chambers // 100010/1010010.

RZI. cuvânt t. / Stejar liman //011010 / 1010

HѣROWEVIM. din Sorrow / Q. strigăt //001010010 / 10

Analiza părții formale (sunet) a acestui prim text de carte-slavă îl face să recunoască faptul că autorul său a folosit creativ nu numai imaginile poetice creștine, ci și poezia poeziei liturgice bizantine.

Segmentele intonaționale-semantice alocate de noi în textul agricol sunt de obicei etichetate cu forme gramaticale ale imperativului și voucherului. Concepute pentru a stabili contactul între subiectul de vorbire și interlocutor, ei posedă neplăcut Funcționați la limbă de construcție. Ca mai expresivă în natura lor gramaticală, ei au fost însoțiți de stres mai puternic (de către ICTUS) și au fost un mijloc convenabil de alocare a începutului versetului. O alegere similară a formelor gramaticale a fost un semn al Kirill ca principiu tradițional al poemelor non-libabice ale cântecelor bizantine și ale slavilor, ca o tradiție liberă rugăciune- Numit verset. Este un astfel de "sistem de semnale ritmice,

_________

A. S. Pushkin, prin urmare, acesta este contrastul interpretării "tragediei" alfabetului francez.

18 Diferența dintre verbele superioare și mai tinere din partea principală (înainte strigăt ) se referă numai la scrisori de interpolare numite a desena , care atunci când este decriptat, nu luăm în considerare.

sărbătorirea începerilor liniilor ", instalat în biserică slavonă și rusă veche rugăciune Verse American Explorer Cyril Taranovski 19. Cu toate acestea, prima experiență de transferare a acestuia la solul slavic, desigur, a fost cuvântul azbogo al lui Cyril. Accentele inițiale din versetele și semi-cenzivele sunt dovedite indirect de prezența unor bannere de șocuri "puternice" în principii gramaticale similare ale Irmosov și capcanele marcate de muzicieni atunci când analizează cele mai vechi manuscrise de cântărire, spre deosebire de articol‒ Semnul celei mai mari durate, care a fost marcat de terminațiile spectative ale șirurilor 20. În acest sens, este foarte caracteristică că până acum în limba rusă cultura populară În unele grupuri confesionale, tradiția de a învăța alfabetul prin metoda cântării sale 21 este păstrată.

Pe de altă parte, "respirația ritmică" explicită a textului poetic al Kirill este cu siguranță legată de tradiția poemelor syllabice bizantine. Luând în considerare rolul de formare a grupului de sorneal și final redus, și,obișnuit pentru clădirea fonetică slavăIx. secol, un text teribil la o perioadă de 13 ori, cu o cască scăzută (după o silabă de 6-7) și o clauză constantă a femeilor în toate semi-minciunile (observăm că cuvântul terenmai devreme a avut un accent pe prima silabă 22). Textul subliminar al lui Kirill: 1 verset‒ 13 silabe (semi-absolvent 6 și 7); 2 verset.‒ 12 silabe (7 și 5); 3 verset.‒ 13 (6 și 7); 4 verset - 10 (6 și 4); 5 verset.‒ 12 (9 și 3) - reprezintă prima utilizare creativă a tradiției programatoare a versurilor spirituale bizantin în materialul lingvistic slavic. O structură similară a versetului marchează romanul Jacobson în prelucrarea slavă a Irosovului grecesc, stabilind mai stricte "alternanță de linii non-egale cu un grup de asociere" 23, la care "Syllabic

_________

19 Taranian LA. Forme ale versetului slavonic și bisericii slavone în vechea literatură rusăXi.- XIII. exploziv //American.Contribuţie.la.al lorŞASELEAINTERNAŢIONAL.Congresde.Slavi.. Vol.I: contribuție lingvistică. Haga-Paris, 1968. P. 377.

20 Keldish Yu. V. Istoria muzicii rusești. T. 1. Antic RusXi.- XVII. exploziv M.: Muzică, 1983. P. 95.

21 Nikitina E. S. Cultura populară orală și conștiința lingvistică. M.: Science, 1993. Cu. 29.

22 Roți V. ÎN. Istoria stresului rusesc. L.., 1972. DIN. 51.

23 Jakobson. R. Răspunsul slavial la Byzantic. Poezie // xii-e congresul des Études. bizantini.. Raportă.VIII.. Belgrad.- Ochride., 1961. P.. 252.

măsura este adesea sacrificată localizării simetrice a accentelor din versetul 24.

Recomandări R.Jacobson tendința spre o perechi de unire a versetelor non-egale în combinație cu o normă accentă decorată pentru prima dată ca un principiu conștient de syllabo-tonic a fost efectuată tocmai în calomnia lui Kirill: Deci, la structura syllabică a poemelor sale (13-12-13-10-12), o lattice accentuată este suprapusă, în care suma celor două hoteluri este de obicei egală cu 5‒ Mai precis: 6 (3 + 3); 5 (3 + 2); 5 (2 + 3); 5 (3 + 2); 5 (3 + 2). Încălcări izosillabisma. În 4, 8, 9 și 10 semi-cendini, compensate de structura accentă decorată, pot fi explicate prin "italic expresiv semantic", conform PA Rudneva 25, care este achitat de design ideologic și estetic și dă profesorului Text Depozit retoric special și patos oratorie.

Astfel, apel la literele originale banner. ABC-ul nostru, care, din fericire, ne-a fost raportat continuu Biserica Tradiția slavonă Învățarea primară Literația, a permis să decripteze semnificația istorică și culturală profundă a primului text de carte slavă-poetic. Acest lucru a oferit ocazia de a auzi vocea celui mai mare om de știință, un filosof, educator și un misionar, care este încoronat cu crearea scrisului slavic la crearea scrisului slavic.

Gândul și sentimentul lui Kirill, au comprimat doar 26 de cuvinte ale scrisorii, au prezentat prima versiune poetică a teoriei creștine a cunoașterii, deschizând căile necunoscute cu o nouă cultură scrisă. Fundațiile sale durabile au fost așezate de Evanghelia în Evanghelie ( aprakos.), Psalter și Apostol. "Prolog" de citire și scriere a activității umane ghidate în conformitate cu reperele morale desemnate, având în vedere admiterea la o diplomă ca o trezire a persoanei care este conștientă de ei înșiși în această lume.

Este conținutul intern al scrisorii nameman., aparent, inspirat elevul și urmașul solongsky. Brothers Konstantin. Preslavsky. (Bulgaria) pe o rugăciune de bază, atât de populară în ansamblu Slavia.. Diferiții editori ai acestei rugăciuni în felul lor au dezvoltat motive principale " speriat Cuvintele "Kirill, dar în același timp au introdus invariabil un nou motiv ca urmare a primului comutator:

_________

24 Ibid. R. 254.

25 Rudnev P. A. Metru și semnificație //Mettryka.slowianska.. Wroclaw.- Warszawa., 1971. C. . 77.

Susty acum de slѣdou. căști

Numele (IT) și dѣlou. s.D.

(I. Ed., Gim, Sinod, Coll., № 262);

Procesiune creaturăѧ , studiu(și) căști

Numele lui I. dѣlou. Suplimentarѧ

(II. ed. Catedrală Tr.-SERG. Lavra, № 103).

Indicăm cercului de texte atribuite celei mai vechi tradiții de primer. Printre acestea, "Rugăciunea Azbutny" (în manuscris, se numește "Prolog Hristos oUMѣRI.") Și" scrierea despre dreapta vѣrѣ."Ce slavi moderni sunt cu siguranță atribuind. ca lucrări ale ulterior create de studenții lui Cyril și Metodiu., precum și " Pogomov. la Evanghelie "‒ Adică toate acele opere originale slavice, în care se găsește o înțelegere clară a valorii scrisului (" bucker. Cuvintele ") ca un șoc puternic pentru reîncarnarea spirituală și la viața culturală a tribului sloven idei, adică admitere "slovenia"K."blanken., Evangelskogo. cuvânt " ‒ rodalitatea și consonanța acestor cuvinte, așa cum arată V.N. Toporov, a devenit un impuls pentru mitologii slovenia în " Pogmen" ‒ Apoteza " bucker. cuvintele", atribuit Pentru ei la grundul 26.

Așa cum cultura creștină a slavilor, așa cum este, aparent, a fost concepută de geniul lui Chiril, funcția emblemică a azbutski a fost din ce în ce mai adâncă nameman.. Acesta este motivul pentru care renașterea rădăcinilor istorice a memoriei noastre este imposibilă fără înțelegerea sa. Ridicarea semnificației originale, etimologice a "Azov" a scrisorii noastre de zi cu zi ar însemna respingerea culturii slave din primatul său moral determinist istoric.

Imaginea holistică a lumii infinite, depusă concis de Chiril, a fost destinată să formeze nu numai o globalitate, ci și un stereotip de comportament sociocultural. Acest stereotip vine de la ideea creștină despre adevăr ca proces de mișcare către ea în cadrul existenței umane individuale.

Este sensul sacral care a fost deschis în timpul studiului istoric și filologic al textului AISCUT

_________

26 TopOrov V.N. "Puțin"Konstantin Filosopher ca un eșantion de poezie slavă Starrog // lingvistică slavă și balcanică. Istoria limbilor literare și scrierea. M.: ȘTIINȚA, 1979.

este mult mai profund să dezvăluiți ideea autorului în desenarea greutății inițiale a grecii a verbelor. Scrisoare az. a solicitat o atenție deosebită a creatorului de scriere atât datorită celei mai importante valori sacre a începutului alfabetului 27, cât și datorită complexității transmisiei ideografice a unui cuvânt deactiv (index) cu el generalizarea Tipul de nominalizare.

Imaginea glagaică aza.În Istoric Slavic, este de obicei interpretat ca un simbol direct și direct al lui Isus Hristos 28, deși unii cercetători nu descoperă asemănări explicitate cu o cruce creștină, acordându-i atenție bara transversală scăzută și îndoirea restrictivă obligatorie asupra acesteia. Potrivit lui I. V. Yagich., desen aza.cercetătorii au încercat să lege cu greacă (I. Dobrovsky.), Evreiești- samaritsky. (P. Shafarik.), Fenician (Fr.. Ra.č ki.), Latino-albanez (Leopold Gater.) Surse 29. După M. Muscovy. Acad. Yu. S. Stepanov vede un primar Pagan în această scrisoare‒ Simbolul divinului din Tengri în scriitorii runici turci, care au reprezentat inițial un semn wintry, dar treptat ar fi transformat într-o varietate de cruce 30.

În opinia noastră, imaginea grafică a primei litere de verbe‒ Acesta nu este numai simbolul lui Hristos (nu are sens să provoace o astfel de înțelegere, dacă considerăm că toate manuscrisele bizantine, cu care Kirill a început, de obicei, cu o cruce având cel puțin 5-6 opțiuni), dar și fără îndoială ideogramă,reprezentând doctrina creștină a lui Mirozdanya și dezvoltarea spirituală a persoanei (Aza).Modelul schemei cosmogonice aici este asociat în mod natural cu orientarea spațială, cu conceptul de top‒ Niza: bara transversală transversală limitată, simbolizează materialul, începutul pământesc și o trăsătură verticală deschisă‒ Începutul este perfect, spiritual; Punctul lor de intersecție este un simbol al unui subiect de învățare. (az.), modificat de Dumnezeu Însuși și, în același timp, punctul de plecare în dezvoltarea spirituală a omului. Caracteristică

_________

27 Georgiev E. Decret. op. P. 124.

28 Cel mai complet despre el vezi:Kiparsky. V. . Tschernochvostoffs.Teoria.ü ber.den.Ursprung.des.glagolititchen.Alfabete. // Chirillo.- Metodiana.. Zur. Trühgeschichte. Des. Christums. bei. Den. Slaven. 863-1963. Köln: Craz.. S.393 -4 00.

29 Yagich. I. V. Enciclopedia filologiei slave.T.. III.. Sankt Petersburg., 1911. P. 56-95.

30 Stepanov Yu. S. Mai multe ipoteze pe numele literelor alfabetelor slave în legătură cu istoria culturii // Întrebările de lingvistică. 1991. Nr. 3. P. 35.

În același timp, partea superioară a verticalelor nu cunoaște restricțiile, care corespund infinității (deschiderii) spațiului spiritual, iar partea inferioară a verticală ar putea avea o opțiune cu o linie restrictivă‒ Ca semn al membrelor de pornire pământească, carnal. Schema cosmogonică Ideograma. az. , astfel, concluzionează ideea de unitate a opuselor‒ Materialul și spiritualul, pământul și cerul, omul și Dumnezeu. Imaginea statică a acestei unități converge în subiectul subiectului adevărului (az.), de dragul căruia vectorii spațiului spiritual în cuvântul noroid Kirill sunt aranjate în mod clar.

Deci, înțelegem desenul primului și, bineînțeles, scrisoarea sacră a verbelor nu numai ca un simbol al lui Hristos, ci și ca o proiecție grafică a conceptului de ordinul mondial divin, care a fost pus de creatorul de scriere în textul agricol.

Studierea semioticii alfabetului slavic în separarea de obiective și sarcini care erau în fața lui Kirill, cu greu să fie fructuoase. În acest sens, ne pare a fi o ipoteză foarte artificială a Yu. S. Stepanov privind Primania păgână a scrisorii verbice inițiale az. ‒ ca și în desenul său cruciform (transformarea complexă a simbolului asemănător vocii este absolut convingătoare) și în valoarea inițială a numelui său. În loc de etimologia general acceptată și bine argumentată a pronumei, ascendența la frânghia indo-europeanăego. ("I"), Yu. S. Stepanov construiește cuvântul az. la numele divinității gotice‒ Inventorul miticului Rune 31. Misiunea lui Kirill însuși, ca să nu mai vorbim de dogmele credinței sale, elimină performanța estimată a exploratorului "fundal semantic" general al alfabetului gotic (Pagan) și alfabetului slavicat pentru nevoi biserica Crestina în primul rând.

O privire istorică în mod consecvent asupra misiunii primerului de slavii Kirill a trebuit mult timp să ducă la recunoașterea rădăcinilor filosofice conceptuale ale alfabetului său. Faptul că acest lucru nu sa întâmplat încă este datorat, este posibil ca slavistica istorică ca o știință seculară și hermeneutică teologică prea "transmisă" reciprocă regiunii de cunoaștere.

Astfel, datorită sintagmaticii instalate a scrisorii nameman., sursele lingvistice sunt completate cu un text vechi datat, care deschide ocazia de a corecta multe întrebări de vocabular, gramatică, fonetică și chiar grafică a vechii Bolgar

_________

31 Stepanov Yu. S. Decret. op. P. 32-34.

limbaIx. secol‒ Primul limbaj scris al slavilor. În același timp, dovezile noastre despre natura poetic a Cuvântului lui Kirill este extinderea corpurilor de cărți literare datorită naturii originale a naturii originale pentru această eră, care nu numai că vă permite să clarificați și să extindeți reprezentările Istoricul istoric despre compoziția verbelor timpurii, dar, de asemenea, aruncă lumina asupra originilor nucleului de poezie spirituală slavă a tradițiilor imaginilor sacre și rugăciune verset.

În concluzie, subvenționează all-Eway. Valoarea marilor activități educaționale ale lui Kirill, atât de puternic realizată în alfabetul său. Ruperea prin "morți" dogmatici tryazischiya., Grundul de slavii a fost în secolele al 5-lea la Renașterea Europeană, Creatorul primului din istoria creștinismului o Biserică Națională Independentă, descoperind astfel propriile drumuri către creștinism și, prin urmare, cultura scrisă a tuturor grupurilor etnice europene.