Розповідь реквієм. «Реквієм» Анни Ахматової - поема, зібрана по частинах

Анна Ахматова ... Ім'я та прізвище цієї поетеси відомі всім. Скільки жінок читали її вірші з захватом і плакали над ними, скільки зберігали її рукописи, і схилялися перед її творчістю? Зараз поезію цієї непересічної автора можна назвати безцінною. Навіть через століття її вірші не забуті, і часто з'являються мотивами, відсилання та зверненнями в сучасній літературі. Але особливо часто згадується нащадками її поема «Реквієм». Про неї і піде мова.

Спочатку поетеса планувала написати ліричний цикл віршів, присвячений періоду реакції, який застиг розпалену революційну Росію зненацька. Як відомо, після закінчення громадянської війни і воцаріння відносної стабільності новий уряд влаштувало показові розправи над інакомислячими та чужими пролетаріату представниками суспільства, і закінчилася ця цькування справжнім геноцидом російського народу, Коли людей саджали в тюрми і стратили, намагаючись наздогнати планом, даними «зверху». Одними з перших жертв кривавого режиму стали найближчі родичі Анни Ахматової - Микола Гумільов, її чоловік, і їх спільний син, Лев Гумільов. Чоловіка Анни розстріляли в 1921 році, як контрреволюціонера. Сина заарештували лише за те, що він носив прізвище батька. Можна сказати, що саме з цієї трагедії (загибель чоловіка) почалася історія написання «Реквієму». Так, перші фрагменти були створені ще в 1934 році, і їх автор, зрозумівши, що втрат російської землі не буде швидкого кінця, вирішив об'єднати цикл віршів в єдине тіло поеми. У 1938-1940 роках вона була завершена, але зі зрозумілих причин не опублікована. Саме в 1939 Льва Гумільова посадили за ґрати.

У 1960-і роки, в період відлиги, Ахматова читала поему відданим друзям, але після читання завжди спалювала рукопис. Однак її копії просочилися в самвидав (заборонену літературу переписували від руки і передавали з рук в руки). Потім вони потрапили за кордон, де і були опубліковані «без відома і згоди автора» (ця фраза була хоч якимось гарантом недоторканності поетеси).

сенс назви

Реквієм - це релігійний термін, що позначає траурну церковну службу по померлій людині. Дана назва відомі композитори використовували, щоб позначити жанр музичних творів, які служили акомпанементом для заупокійної католицької меси. Широко відомий, наприклад, реквієм Моцарта. У широкому розумінні слова, воно означає якийсь ритуал, який супроводжує догляд людини в інший світ.

Анна Ахматова використовувала пряме значення назви «Реквієм», присвятивши поему в'язням, засудженим на смерть. Твір як ніби звучало з вуст усіх матерів, дружин, дочок, що проводжали своїх близьких людей на смерть, стоячи в чергах не в силах що-небудь змінити. У радянській дійсності єдиним заупокійним ритуалом, дозволених укладеним, стала нескінченна облога в'язниці, в якій безмовно вистоювали жінки в надії хоча б попрощатися з дорогими, але приреченими членами сім'ї. Їхні чоловіки, батьки, брати і сини ніби були вражені смертельною недугою і чекали розв'язки, але на перевірку на цю недугу виявлялося інакомислення, яке влада намагалася викорінити. Але викоренила лише цвіт нації, без якого розвиток суспільства протікало з працею.

Жанр, розмір, напрямок

Нестерова Олена:

Незабаром я натрапила на один сервіс ці курси.

Дізнатися більше \u003e\u003e

Як написати підсумкове твір на максимальний бал?

Нестерова Олена:

До навчання завжди підходила дуже відповідально, але з російською мовою і літературою з першого класу були проблеми, з цих предметів весь час були трійки. Ходила до репетиторів, годинами займалася сама, але все давалося дуже важко. Всі говорили, що мені просто "не дано" ...

За 3 місяці до ЄДІ (2018) почала шукати різні курси по підготовці до іспиту в інтернеті. Чого я тільки не пробувала і начебто невеликий прогрес був, але російська мова і література давалися дуууже важко.

Незабаром я натрапила на один сервіс , Де професійно готують до ЄДІ і ДПА. Не повірите, але за 2 місяці, займаючись на цій платформі мені вдалося написати ЄДІ з літератури на 91 бал! Вже потім я дізналася, що ці курси поширюються в федеральних масштабах і є найефективнішими в Росії на поточний момент. Найбільше сподобалося те, що підготовка йде легко і невимушено, а викладачі курсів стають мало не друзями, на відміну від звичайних репетиторів з підвищеним почуттям власної значущості. Загалом якщо вам потрібно підготуватися до ЄДІ або ДПА (з кожного предмету), то однозначно рекомендую ці курси.

Дізнатися більше \u003e\u003e

На початку 20 століття світ захопила нове явище в культурі - Воно було ширше і масштабніше, ніж будь-який літературний напрям, І дробилося на безліч новаторських течій. Анна Ахматова належала до акмеизму, течією, в основі якого лежали ясність складу і предметність образів. Акмеїсти прагнули до поетичного перетворення звичайних і навіть непривабливих життєвих явищ і мали на меті, що складалася в облагороджування людської природи за допомогою мистецтва. Поема «Реквієм» стала прекрасним зразком нової течії, адже повністю відповідала його естетичним і моральним принципам: Предметні, чіткі образи, класична строгість і прямота стилю, авторське бажання передати звірство мовою поезії, щоб застерегти нащадків від помилок предків.

Не менш цікавий жанр твору «Реквієм» - поема. За деякими композиційним ознаками її відносять до епічного роду, адже твір складається з прологу, основної частини і епілогу, охоплює не одну історичну епоху і відкриває взаємозв'язку між ними. Ахматова виявляє певну тенденційність материнського горя в вітчизняної історії і закликає майбутні покоління не забувати про нього, щоб не дозволити трагедії повторитися.

Віршований розмір в поемі динамічний, один ритм переливається в інший, відрізняється і кількість стоп у рядках. Це пов'язано з тим, що твір створювалося фрагментарно протягом довгого часу, і стилістика поетеси змінювалася, як і її сприйняття того, що сталося.

композиція

Особливості композиції в поемі «Реквієм» знову ж вказують на початковий задум поетеси - створити цикл закінчених і автономних творів. Тому, здається, що книга написана уривками, шматками, як ніби неодноразово закидали і знову стихійно доповнювалася.

Пролог: дві перші глави ( «Присвята» і «Вступ»). Вони вводять читача в курс справи, показують час і місце дії.
4 перших вірша показують історичні паралелі між долею матерів усіх часів. Лірична героїня розповідає уривки з минулого: арешт сина, перші дні страшної самотності, легковажність молодості, яка не знала своєї гіркої долі.
5 і 6 глави - мати пророкує смерть сина і мучиться невідомістю.
Вирок. Повідомлення про заслання в Сибір.
До смерті. Мати в розпачі волає до смерті, щоб вона прийшла і до неї.
9 глава - тюремне побачення, яке героїня забирає в своїй пам'яті поряд з безумством відчаю.
Розп'яття. В одному рядочки вона передає настрій сина, який закликає її не плакали на могилі. Автор проводить паралель з розп'яттям Христа - такого ж невинного мученика, як і її син. Своє материнської вона порівнює з тугою і сум'яттям Богородиці.
Епілог. Поетеса закликає людей побудувати пам'ятник народному стражданню, яке вона висловила в своєму творі. Вона боїться забути про те, що зробили на цьому місці з її народом.

Про що поема?

Твір, як уже було сказано, автобіографічний. Воно оповідає про те, як Анна Андріївна приходила з передачами до сина, укладеним в тюремній фортеці. Лев був заарештований за те, що його батько був страчений через найнебезпечнішого вироку - контрреволюційна діяльність. За таку статтю знищували цілі сім'ї. Так і Гумільов-молодший пережив три арешту, один з яких, в 1938 році, закінчився засланням до Сибіру, \u200b\u200bпісля чого, в 1944 році він воював в штрафному батальйоні, а після знову заарештований і посаджений у в'язницю. Його, як і мати, якій забороняли друкуватися, реабілітували лише після смерті Сталіна.

Спочатку, в пролозі, поетеса перебуває в теперішньому часі і повідомляє про вирок сину - засланні. Тепер вона одна, адже їй не дозволяється їхати за ним. З гіркотою від втрати вона бреде вулицями на самоті і згадує, як два роки чекала цього вироку в довгих чергах. Там же стояли сотні таких же жінок, яким вона присвячує «Реквієм». У вступі вона занурюється в цей спогад. Далі вона розповідає, як стався арешт, як вона звикла до думки про нього, як жила в гіркому і осоружних самоті. Вона боїться і страждає від очікування кари цілих 17 місяців. Потім вона дізнається, що її дитини засудили на тюремний термін в Сибіру, \u200b\u200bтому день вона називає «світлим», адже боялася, що його розстріляють. Потім вона каже про який відбувся побаченні і про біль, що заподіює їй спогад про «страшних очах» сина. В епілозі вона оповідає про те, що ці черги зробили з жінками, які в'яли на очах. Героїня також зауважує, що якщо їй поставлять пам'ятник, то це необхідно зробити саме в тому місці, де її і сотні інших матерів і дружин тримали роками у відчутті повної невідомості. Нехай цей пам'ятник буде суворим нагадуванням про те, яка нелюдяність панувала в тому місці в той час.

Головні герої та їх характеристика

лірична героїня. Її прототипом була сама Ахматова. Це жінка з гідністю і силою волі, яка, тим не менш, «кидалася в ноги катові», адже шалено любила свою дитину. Вона знекровлена \u200b\u200bгорем, адже вже втратила чоловіка з вини тієї ж звірячої державної машини. Вона емоційна і відкрита перед читачем, не приховує свого жаху. Втім, все її істота болить і страждає за сина. Про себе вона відсторонено каже: «Ця жінка хвора, ця жінка одна». Враження відстороненості посилюється, коли героїня говорить про те, що не могла б так переживати, і за неї це робить хтось інший. Раніше вона була «насмішниці і улюбленицею всіх друзів», а тепер саме втілення борошна, яке закликає смерть. На побаченні з сином безумство досягає свого апогею, і жінка здається йому, але незабаром до неї повертається самовладання, адже син її все ще живий, а, значить, надія є, як стимул жити і боротися.
Син. Його характер розкритий менш повно, але про нього нам дає достатнє уявлення порівняння з Христом. Він також не винен і святий в своїй смиренної борошні. Він щосили намагається втішити матір на єдиному побаченні, хоч від неї і не ховається його страшний погляд. Про його гірку долю сина вона лаконічно повідомляє: «І коли, збожеволівши від борошна, йшли вже засуджених полки». Тобто, молода людина тримається з завидною мужністю і гідністю навіть в такій ситуації, раз намагається підтримати самовладання близьких людей.
жіночі образи в поемі «Реквієм» наповнені силою, терпінням, самовідданістю, але в той же час невимовною мукою і тривогою за долю близьких. Ця тривога висушує їх особи, як осіннє листя. Очікування і невідомість гублять їх життєві сили. Але їх виснажені горем особи сповнені рішучості: вони стоять і в холод, в спеку, аби домогтися права побачити і підтримати рідних. Героїня ніжно нарікає їх подругами і пророкує їм сибірські заслання, адже не сумнівається, що всі ті, хто можуть, підуть за своїми близькими на заслання. Їхні образи автор порівнює з ликом Богоматері, яка мовчки і лагідно переживає мученицьку смерть сина.

Тема

Тема пам'яті. Автор закликає читачів ніколи не забувати про горе народу, яке описується в поемі «Реквієм». В епілозі він говорить про те, що вічна скорбота повинна послужити людям докором і уроком, що така трагедія трапилася на цій землі. Пам'ятаючи про це, вони повинні перешкодити тому, щоб ця жорстока цькування відновилася знову. Мати закликає в свідки своєї гіркої правди всіх тих, хто стояв з нею в цих чергах і просив одного - пам'ятника цим безпричинно загубленим душам, що нудяться по ту сторону тюремних стін.
Тема материнського співчуття. Мати любить сина, і весь час мучиться від усвідомлення його неволі і своєї безпорадності. Вона уявляє, як світло пробирається в тюремне віконце, як вервечки в'язнів йдуть, а серед них - її безвинно страждає дитина. Від цього постійного жаху, очікування вироку, стояння в безвихідно довгих чергах у жінки трапляється затьмарення розуму, і її обличчя, подібно сотням осіб, опадає і в'яне в нескінченній тузі. Материнське горе вона підносить над іншими, кажучи, що на апостоли і Марія Магдалина плакали над тілом Христа, але ніхто з них навіть посмів глянути на обличчя його матері, нерухомо стояла поруч з труною.
Тема батьківщини. Про трагічну долю своєї країни Ахматова пише так: «І безвинна корчилася Русь під кривавими чобітьми і під шинами чорних марусь». Вона в якійсь мірі ототожнює батьківщину з тими ув'язненими, які стали жертвами репресій. В даному випадку використаний прийом уособлення, тобто Русь корчиться під ударами, як живий в'язень, який потрапив в тюремні катівні. В горі народу виражається скорботу батьківщини, яку можна порівняти хіба що з материнським стражданням жінки, яка втратила сина.
Тема народного страждання і скорботи виражається в описі живої черги, нескінченної, гнітючої, застояної на року. Там і стара «вила, як поранений звір», і та, «що ледь до вікна довели», і та, «що рідної не буде топтати землі», і та, «що красивою труснувши головою, сказала:« Сюди приходжу, як додому »». І старий, і молодий виявилися скутими одним бідою. Навіть опис міста говорить про загальне, негласному жалобі: «Це було, коли посміхався тільки мертвий, спокою радий, і непотрібним доважком гойдався біля в'язниць своїх Ленінград». Пароплавні гудки співали про розлуку в такт тупоту шеренг засуджених людей. Всі ці замальовки говорять про єдиний дусі печалі, яке охопило російські землі.
Тема часу. Ахматова в «Реквіємі» об'єднує кілька епох, її вірші - це наче спогади і передчуття, а не хронологічно збудований розповідь. Тому в поемі час дії постійно змінюється, крім того, мають місце бути історичні алюзії, звернення до інших століть. Наприклад, лірична героїня порівнює себе зі стрілецькі жіночку, що вили біля стін Кремля. Читач постійно ривками переміщається від однієї події до іншої: арешт, винесення вироку, будні в тюремній черзі і т.д. Для поетеси час набуло рутинна і безбарвність очікування, тому вона міряє його координатами подій, що відбулися, а проміжки до цих координат заповнені монотонної тугою. Також час обіцяє небезпека, адже несе забуття, а саме цього боїться мати, яка пережила таке горе і приниження. Забуття означає прощення, а на це вона не піде.
Тема кохання. Жінки не зраджують своїх близьких людей в біді і самозабутньо очікують хоча б звісточки про їхню долю. Ними в цій нерівній сутичці з системою придушення народу рухає любов, перед якою безсилі всі в'язниці світу.

ідея

Анна Ахматова сама поставила той пам'ятник, про який говорила в епілозі. Сенс поеми «Реквієм» і полягає в тому, щоб спорудити безсмертний монумент в пам'ять про загублених життях. Безмовне страждання безневинних людей мало вилитися в крик, який буде лунати в століттях. Поетеса звертає увагу читача, що в основі її твори лежить горе всього народу, а не її особиста драма: «І якщо зажмут мій змучений рот, яким кричить стомільонний народ ...». Про ідею говорить і назва роботи - це заупокійний обряд, музика смерті, що супроводжує похорон. Мотив загибелі пронизує всю розповідь, тобто ці вірші - епітафія тим, хто несправедливо канув в Лету, кого тихо і непомітно вбили, закатували, знищили в країні, де переміг безправ'я.

проблеми

Багатогранна і злободенна проблематика поеми «Реквієм», адже і зараз жертвами політичних репресій стають невинні люди, а їхні родичі не в силах нічого змінити.

Несправедливість. Сини, чоловіки і батьки стояли в чергах жінок постраждали безвинно, їх доля визначається найменшої приналежністю до явищ, чужим нової влади. Наприклад, син Ахматової, прототип героя «Реквієму», засуджений за те, що носить прізвище свого батька, засудженого за контрреволюційну діяльність. Символом демонічної сили диктатури є криваво-червона зірка, всюди переслідує героїню. Це символ нової влади, який за своїм значенням в поемі дублюється із зіркою смерті, атрибутом антихриста.
Проблема історичної пам'яті. Ахматова боїться, що горе цих людей забудуть нові покоління, адже влада пролетаріату безжально знищує будь-які паростки інакомислення і переписує історію під себе. Поетеса блискуче передбачила те, що її «змучений рот» заткнуть на довгі роки, заборонивши видавництвам друкувати її роботи. Навіть коли заборону зняли, її безжально критикували і затикали на з'їздах партії. Широко відомий доповідь чиновника Жданова, який звинуватив Ганну в тому, що вона є представницею «реакційного мракобісся і ренегатства в політиці і мистецтві». «До убозтва обмежений діапазон її поезії, - поезії оскаженілої панійки, метання між будуаром і моління» - говорив Жданов. Цього вона й боялася: під егідою боротьби за інтереси народу його безжально обікрали, позбавивши його величезного багатства вітчизняної літератури та історії.
Безпорадність і безправ'я. Героїня при всій своїй любові безсила змінити становище сина, як і всі її подруги по нещастю. Вони вільні лише чекати звісток, але допомоги чекати немає від кого. Правосуддя немає, як і гуманізму, співчуття і жалю, все захоплені хвилею задушливого страху і говорять пошепки, аби не злякати власне життя, яку можуть забрати в будь-яку хвилину.

критика

Думка критиків про поему «Реквієм» складалося не відразу, так як офіційно твір було опубліковано в Росії тільки в 80-і роки 20 століття, вже після смерті Ахматової. У радянському літературознавстві було прийнято принижувати гідності автора за ідеологічну невідповідність політичної пропаганди, яка розгортається протягом усіх 70-ти років існування СРСР. Наприклад, дуже показовий доповідь Жданова, який вже цитували вище. Чиновник явно володіє талантом пропагандиста, тому його вираження не відрізняються аргументованістю, зате колоритні в стилістичному плані:

Основне у неї - це любовно-еротичні мотиви, переплетені з мотивами смутку, туги, смерті, містики, приреченості. Почуття приреченості, ... похмурі тони передсмертної безнадійності, містичні переживання навпіл з еротикою - такий духовний світ Ахматової. Не те черниця, не те блудниця, а вірніше, блудниця і черниця, у якій блуд змішаний з молитвою.

Жданов у своїй доповіді наполягає на тому, що Ахматова погано вплине на молодь, адже «пропагує» зневіру і тугу про буржуазному минулого:

Годі й казати, що подібні настрої або проповідь подібних настроїв може надавати тільки негативний вплив на нашу молодь, може отруїти її свідомість гнилим духом безідейних, аполітичності, зневіри.

Оскільки поема була опублікована за кордоном, про неї висловилися радянські емігранти, які мали можливість ознайомитися з текстом і висловитися про нього без цензури. Наприклад, детальний аналіз «Реквієму» зробив поет Йосип Бродський, перебуваючи в Америці після того, як його позбавили радянського громадянства. Про твір Ахматової він відгукувався захоплено не тільки тому, що був солідарний з її громадянською позицією, але ще й тому, що був особисто знайомий з нею:

«Реквієм» - твір, постійно балансує на межі божевілля, яке привноситься не самою катастрофою, що не втратою сина, а ось цієї моральної шизофренію, цим розколом - не свідомість, але совісті.

Бродський зауважив, що автор розривається від внутрішніх протиріч, адже поет повинен сприймати і описувати об'єкт відсторонено, а Ахматова переживала в той момент особисте горе, яке не піддавалося об'єктивного опису. У ній відбувалася битва між літератором і матір'ю, які бачили ці події по-різному. Звідси і вимучені рядки: «Ні, це не я, це хтось інший страждає». Рецензент описав цей внутрішній конфлікт так:

Для мене найголовніше в «Реквіємі» - це тема роздвоєності, тема нездатності учасника до адекватної реакції. Зрозуміло, що Ахматова описує всі жахи «великого терору». Але при цьому вона весь час говорить про те, що близька до божевілля. Тут найбільша правда і сказана.

Критик Антолій Найман полемізував зі Ждановим і не погодився з тим, що поетеса чужа радянському суспільству і шкідлива йому. Він переконливо доводить те, що Ахматова відрізняється від канонічних літераторів СРСР лише тим, що її творчість глибоко особисто і наповнене релігійними мотивами. Про решту він висловився так:

Власне кажучи, «Реквієм» - це радянська поезія, здійснена в тому ідеальному вигляді, який описують всі декларації її. Герой цієї поезії - народ. Чи не зване так з політичних, національних та інших ідейних інтересів більший чи менший безліч людей, а весь народ: всі до єдиного беруть участь на тій чи іншій стороні в тому, що відбувається. Ця позиція говорить від імені народу, поет - разом з ним, його частина. Її мова майже газетно простий, зрозумілий народу, її прийоми - лобові. І ця поезія сповнена любові до народу.

Ще одна рецензія була написана істориком-мистецтвознавцем В.Я. Віленкіним. У ній він говорить, що твір не варто мучити науковими дослідженнями, Воно і так зрозуміло, і пишномовних, великовагові вишукування нічого не додадуть до цього.

Його (циклу віршів) народні витоки і його народний поетичний масштаб самі по собі очевидні. Особисто пережите, автобіографічне в ньому тоне, зберігаючи тільки безмір страждання.

Ще один літературознавець, Е.С. Добін, говорив про те, що з 30-х років « ліричний герой Ахматової повністю зливається з автором »і виявляє« характер самого поета », але також і про те, що« тягу до близького, поруч лежить », яка відрізняла раннє ахматовське творчість, тепер змінює принцип« наближення далекого. Але надалі не внемірского, а людського ».

Письменник і критик Ю. Карякін найбільш ємко висловив головну думку твору, яке захопило його уяву своєю масштабністю і епічністю.

Це воістину народний реквієм: плач по народу, зосередження всієї болю його. Поезія Ахматової - це сповідь людини, що живе всіма бідами, болями і пристрастями свого часу і своєї землі.

Відомо, що Євген Євтушенко, укладач вступних статей і автор епіграфів до збірок Ахматової, відгукувався про її творчість з належною повагою і особливо цінував поему «Реквієм», як найбільший подвиг, Героїчне сходження на Голгофу, де розп'яття було неминуче. Їй дивом вдалося зберегти життя, але «змучений рот» їй заткнули.

«Реквієм» став єдиним цілим, хоча там чується і народна пісня, і Лермонтов, і Тютчев, і Блок, і Некрасов, і - особливо в фіналі - Пушкін: «... І голуб тюремний нехай гуліт вдалині, І тихо йдуть по Неві кораблі» . Вся лірична класика чарівно з'єдналася в цій, може, самій крихітній на світлі великої поемі.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

У 1987 році радянські читачі вперше познайомилися з поемою А. Ахматової «Реквієм».

Для багатьох любителів ліричних віршів поетеси цей твір став справжнім відкриттям. У ньому «тендітна ... і тоненька жінка» - як назвав її в 60-і роки Б. Зайцев - видала «крик - жіночий, материнський», що став вироком страшному сталінському режимові. І через десятиліття після написання не можна читати поему без здригання в душі.

У чому полягала сила твору, який понад двадцять п'ять років зберігалося виключно в пам'яті автора і 11 близьких людей, яким вона довіряла? Це допоможе зрозуміти аналіз поеми «Реквієм» Ахматової.

Історія створення

Основу твору склала особиста трагедія Анни Андріївни. Її сина, Льва Гумільова, заарештовували тричі: в 1935, 1938 (дали 10 років, потім скоротили до 5 виправно-трудових робіт) і в 1949 (засудили до розстрілу, потім замінили посиланням і пізніше реабілітували).

Саме в період з 1935 по 1940 роки і були написані основні частини майбутньої поеми. Ахматова спочатку передбачала створити ліричний цикл віршів, проте пізніше, вже на початку 60-х років, коли з'явилася перша рукопис творів, прийшло рішення об'єднати їх в один твір. І дійсно, протягом усього тексту простежується незмірна глибина горя всіх російських матерів, дружин, наречених, які зазнали страшні душевні муки не тільки в роки «єжовщини», а й в усі часи існування людства. Це показує аналіз «Реквієму» Ахматової по главам.

У прозовому передмові до поеми А. Ахматова розповіла про те, як її «впізнали» (прикмета часу) в тюремній черзі перед Хрестами. Тоді одна з жінок, прокинулася від заціпеніння, на вухо - тоді все так говорили - запитала: «А це ви можете описати?» Позитивну відповідь і створене твір стали виконанням великої місії справжнього поета - завжди і в усьому говорити людям правду.

Композиція поеми «Реквієм» Анни Ахматової

Аналіз твору слід починати з осмислення її побудови. Епіграф, датований 1961 роком, і «Замість передмови» (1957 рік) свідчать про те, що думки про пережите не покидали поетесу до кінця життя. Страждання сина стали і її болем, яка не відпускала ні на мить.

Далі йдуть «Присвята» (1940), «Вступ» і десять розділів основної частини (1935-40 роки), три з яких мають назву: «Вирок», «До смерті», «Розп'яття». Завершує поему двочастинний епілог, що носить в більшій мірі епічний характер. Реалії 30-х років, розправа над декабристами, що увійшли в історію стрілецької страти, нарешті, звернення до Біблії (глава «Розп'яття») і в усі часи ні з чим не порівнянні страждання жінки - те, про що пише Анна Ахматова

«Реквієм» - аналіз назви

Заупокійна меса, звернення до вищих сил з проханням про благодать для покійного ... Велике твір В. Моцарта - одне з найулюбленіших музичних творів поетеси ... Такі асоціації викликає у свідомості людини назву поеми «Реквієм» Анни Ахматової. Аналіз тексту підводить до висновку, що це скорбота, поминання, печаль за всіма «розп'ятим» в роки репресій: тисячам загиблих, а також тим, у кого від перенесених страждань і болісних переживань за своїх рідних «померла», скам'яніла душа.

«Посвята» і «Вступ»

Початок поеми вводить читача в атмосферу «осатанілих років», коли велике горе, перед яким «гнуться гори, не тече велика ріка» (гіперболи підкреслюють його масштаби) увійшло мало не в кожен будинок. З'являється акцентує увагу на загальної болю займенник «ми» - «невільні подруги», які стояли біля «Хрестів» в очікуванні вироку.

Аналіз поеми «Реквієм» Ахматової привертає увагу до незвичного підходу в зображенні улюбленого міста. У «Вступі» кривавий і чорний Петербург представляється змученої жінці лише «непотрібним доважком» до в'язниць, розкиданим по всій країні. Буденною справою, як не страшно, стали «зірки смерті» і провісники біди «чорні Марусі», які роз'їжджають по вулицях.

Розвиток головної теми в основній частині

Поему продовжує опис сцени арешту сина. Не випадкова тут перекличка з народним плачем, форму якого використовує Ахматова. «Реквієм» - аналіз поеми це підтверджує - розвиває образ страждає матері. Темна світлиця, оплившая свічка, «смертний піт на чолі» і страшна фраза: «за тобою, як на винос, йшла». Залишившись одна, лірична героїня повною мірою усвідомлює жах того, що сталося. Зовнішній спокій змінюється маренням (2 частина), що виявляється в плутаних, недомовлених словах, спогадом про колишню щасливе життя веселою «насмішниці». А далі - нескінченна черга під Хрестами і 17 місяців болісного очікування вироку. Для всіх рідних репресованих він ставав особливою межею: до - ще зберігається надія, після - кінець усього життя ...

Аналіз поеми «Реквієм» Анни Ахматової показує, як особисті переживання героїні все більше набувають всесвітніх масштабів людського горя і неймовірною стійкості.

кульмінація твору

У розділах «Вирок», «До смерті», «Розп'яття» емоційний стан матері досягає апогею.

Що на неї чекає? Смерть, коли вже не лякає ні снаряд, ні тифозний чад, ні навіть «верх шапки блакитний»? Для героїні, яка втратила сенс життя, вона стане порятунком. Або безумство і скам'яніла душа, що дозволяють забути про все? Неможливо передати словами те, що відчуває в таке момент людина: «... це хтось інший страждає. Я б так не могла ... ».

Центральне місце в поемі займає глава «Розп'яття». Це біблійна історія розп'яття Христа, яку переосмислила Ахматова. «Реквієм» - аналіз стану жінки, назавжди втратила дитину. Це мить, коли «небеса розплавилися у вогні» - ознака катастрофи вселенського масштабу. Глибоким змістом наповнена фраза: «А туди, де мовчки Мати стояла, Так ніхто глянути й не посмів». І слова Христа, що намагається втішити самого близької людини: «Не ридай мене, Мати ...». Як вирок будь-якому нелюдському режиму, прирікає мати на нестерпні страждання, звучить «Розп'яття».

«Епілог»

Аналіз твору Ахматової «Реквієм» завершує визначення ідейного змісту заключної його частини.

Автор піднімає в «епілозі» проблему людської пам'яті - тільки так можна уникнути помилок минулого. А ще це звернення до Бога, але просить героїня не за себе, а за всіх, хто був з нею поруч у червоній стіни довгих 17 місяців.

Друга частина «Епілог» перегукується з відомим віршем А. Пушкіна «Я пам'ятник собі воздвиг ...». Тема в російській поезії нова - це визначення поетом свого призначення на Землі і якесь підведення творчих підсумків. Бажання Анни Андріївни - щоб пам'ятник, споруджений в її честь, стояло не на березі моря, де вона народилася, і не в саду Царського Села, а біля стін Хрестів. Саме тут вона провела найстрашніші дні свого життя. Так само, як тисячі інших людей цілого покоління.

Значення поеми «Реквієм»

«Це 14 молитов», - так сказала про свій твір в 1962 році А. Ахматова. Реквієм - аналіз підтверджує цю думку - не тільки за сином, але за всіма безневинно знищених, фізично або духовно, громадянам великої країни - саме так сприймається читачем поема. Це пам'ятник стражданню материнського серця. І страшне звинувачення, кинуте на адресу створеної «Усач» (визначення поетеси) тоталітарної системи. Борг майбутніх поколінь - ніколи не забувати про це.

Ні! і не під далеким небозводом,
І не під захистом далеких крив, -
Я була тоді з моїм народом,
Там, де мій народ, на жаль, був. А. Ахматова
Анна Андріївна Ахматова - поет великої громадянської совісті. Її життя трагічна, як і історія країни, від якої її неможливо відокремити. Особисті нещастя не зломили Ахматову, а зробили великим поетом.
Перед цим горем гнуться гори, Чи не тече велика ріка. Але міцні тюремні затвори, А за ними "каторжні нори" І смертельна туга.
На мій погляд, найкращим твором Ахматової є поема "Реквієм", яка показала одну з найтрагічніших сторінок російської історії - час репресій.
Це було, коли посміхався
Тільки мертвий, спокою радий.
І непотрібним доважком бовтався
Біля в'язниць своїх Ленінград.
Ахматова змогла показати через сприйняття особистого горя трагедію цілого покоління, всієї країни.
Паровозні співали гудки,
Зірки смерті стояли над нами,
І безвинна корчилася Русь
Під кривавими чобітьми
І під шинами чорних марусь.
Поема написана в різні періоди часу, з 1935 по 1940 рік. Вона як би зібрана з осколків дзеркала - окремих розділів, героїня Ахматової часом зливається з особистістю оповідача, автора. Це нещасна, понівечена горем жінка поступово приходить до переконання, що вона зобов'язана все розповісти нащадкам. Не можна забрати з собою правду про цей страшний часу, промовчати, зробити вигляд, що нічого не було. Це не повинно повторитися.
І не дозволить нічого
Воно мені забрати з собою.
(Як не просили його
І як не докучай благанням.)
Особисте горе поета підсилюється від свідомості того, що так само страждають сотні, тисячі, що це трагедія цілого народу.
Знову поминальний наблизився час.
Я бачу, я чую, я відчуваю вас:
І ту, що ледь до вікна довели,
І ту, що рідної не буде топтати землі,
І ту, що, красивою труснувши головою.
Сказала: "Сюди приходжу, як додому!"
Хотіла б усіх поіменно назвати.
Так відняли список, і ніде дізнатися.
Дивуєшся силі і стійкості цієї маленької жінки, на плечі якої лягли такі тяжкі випробування. Ахматова змогла гідно винести всі негаразди, що випали на її долю, і не просто пережити їх, а вилити в такі чудові вірші, прочитавши які неможливо забути:
Ця жінка хвора.
Ця жінка одна.
Чоловік в могилі, син у в'язниці,
Помоліться про мене.
У Анни Ахматової вистачає сили волі згадати прекрасну юність, посміхнутися гіркою усмішкою своєму безтурботному минулого. Може бути, в ньому вона черпала сили пережити цей жах і відобразити його для нащадків.
Показати б тобі, насмішниці
І улюблениці всіх друзів.
Царскосельской веселою грішниці,
Що трапиться з життям твоєї -
Як трьохсот з передачею,
Під Хрестами будеш стояти
І своєю сльозою гарячою
Новорічний лід марнувати.
Завдяки громадянській мужності Ахматової, Солженіцина, Шаламова та інших чесних людей, ми знаємо правду про цей час, сподіваємося, що таке ніколи не повториться. А інакше навіщо всі ці жертви, невже марно ?!
Сімнадцять місяців кричу,
Кличу тебе додому,
Кидалася в ноги катові,
Ти син і жах мій.
Все переплуталося навік,
І мені не розібрати
Тепер, хто звір, хто людина,
І довго ль страти чекати.

(Поки оцінок немає)

Інші твори:

Анна Ахматова сама не була безпосередньою жертвою репресій другої половини 30-х років: Однак її син і чоловік неодноразово арештовували і провели довгі роки в тюрмах і таборах (чоловік Ахматової там загинув). Ці страшні роки Ахматова відобразила в "Реквіємі". Поема - Read More ......
Невже нікому з них (новим поколінням) не судилося найбільша радість: читати, наприклад, " мідного вершника", Захоплюючись кожним ритмічним ходом, кожної паузою, кожним пиррихием? Корній Чуковський "Тільки от поетів, на жаль, немає - втім, може, це і не потрібно", - писав В. Read More ......
"Тільки ось поетів, на жаль, немає - втім, може, це і не потрібно", - писав В. Маяковський. А в цей час прекрасних поетів, які служили мистецтву, а не класу, цькували і розстрілювали. Мабуть, не вважав за справжнього поета Володимир Маяковський і Read More ......
Поема "Реквієм" - одне з вершинних творів пізнього творчості А. А. Ахматової. Поема писалася в період с1935 по 1940 р До середини 1962 року твір не мало рукописного тексту, а жило в пам'яті Ахматової і декількох найближчих її друзів. Read More ......
У кожного поета - своя трагедія. Саме вона і цікава сучасникам. Трагедія Анни Ахматової в тому, що ціле покоління не знало свого поета. Для багатьох Ахматова залишалася автором любовних віршів, чарівних, глибоких, але далеких від тривог і жахів сучасного життя. Read More ......
художні засоби в поееме "Реквієм" А. А. Ахматової. I Передумови створення поеми ( трагічна доля Ахматової). II Традиції створення поетичного твору. 1) народно-пісенна, поетична, християнська. 2) епітети, метафори. III Ахматова - поетеса, гідна поваги. Доля Анни Андріївни Ахматової в післяреволюційні роки Read More ......
Анна Андріївна Ахматова - велика російська поетеса, талановита жінка, на частку якої випали тяжкі випробування. Їй довелося багато чого пережити. Страшні роки, що змінили всю країну, не могли не відбитися на її долю. Поема "Реквієм" стала свідченням за все, з чим довелося зіткнутися Read More ......
"Реквієм" - вершина цивільної поезії в літературі XX ст., Справа всього життя А. Ахматової. Це пам'ятник усім жертвам сталінських репресій. Тридцяті роки виявилися для поетеси часом найбільш важких випробувань. Ці роки вона проводить в постійному очікуванні арешту, жахливі репресії не Read More ......

Поема "Реквієм"

Ні! і не під далеким небозводом,
І не під захистом далеких крив, -
Я була тоді з моїм народом,
Там, де мій народ, на жаль, був.
А. Ахматова

Анна Андріївна Ахматова - поет великої громадянської совісті. Її життя трагічна, як і історія країни, від якої її неможливо відокремити. Особисті нещастя не зломили Ахматову, а зробили великим поетом.

Перед цим горем гнуться гори,
Чи не тече велика ріка.
Але міцні тюремні затвори,
А за ними "каторжні нори"
І смертельна туга.

На мій погляд, найкращим твором Ахматової є поема "Реквієм", яка показала одну з найтрагічніших сторінок російської історії - час репресій.

Це було, коли посміхався
Тільки мертвий, спокою радий.
І непотрібним доважком бовтався
Біля в'язниць своїх Ленінград.

Ахматова змогла показати через сприйняття особистого горя трагедію цілого покоління, всієї країни.

Паровозні співали гудки,
Зірки смерті стояли над нами,
І безвинна корчилася Русь
Під кривавими чобітьми
І під шинами чорних марусь.

Поема написана в різні періоди часу, з 1935 по 1940 рік. Вона як би зібрана з осколків дзеркала - окремих розділів, героїня Ахматової часом зливається з особистістю оповідача, автора. Це нещасна, понівечена горем жінка поступово приходить до переконання, що вона зобов'язана все розповісти нащадкам. Не можна забрати з собою правду про цей страшний часу, промовчати, зробити вигляд, що нічого не було. Це не повинно повторитися.

І не дозволить нічого
Воно мені забрати з собою.
(Як не просили його
І як не докучай благанням.)

Особисте горе поета підсилюється від свідомості того, що так само страждають сотні, тисячі, що це трагедія цілого народу.

Знову поминальний наблизився час.
Я бачу, я чую, я відчуваю вас:
І ту, що ледь до вікна довели,
І ту, що рідної не буде топтати землі,
І ту, що, красивою труснувши головою.
Сказала: "Сюди приходжу, як додому!"
Хотіла б усіх поіменно назвати.
Так відняли список, і ніде дізнатися.

Дивуєшся силі і стійкості цієї маленької жінки, на плечі якої лягли такі тяжкі випробування. Ахматова змогла гідно винести всі негаразди, що випали на її долю, і не просто пережити їх, а вилити в такі чудові вірші, прочитавши які неможливо забути:

Ця жінка хвора.
Ця жінка одна.
Чоловік в могилі, син у в'язниці,
Помоліться про мене.

У Анни Ахматової вистачає сили волі згадати прекрасну юність, посміхнутися гіркою усмішкою своєму безтурботному минулого. Може бути, в ньому вона черпала сили пережити цей жах і відобразити його для нащадків.

Показати б тобі, насмішниці
І улюблениці всіх друзів.
Царскосельской веселою грішниці,
Що трапиться з життям твоєї -
Як трьохсот з передачею,
Під Хрестами будеш стояти
І своєю сльозою гарячою
Новорічний лід марнувати.

Завдяки громадянській мужності Ахматової, Солженіцина, Шаламова та інших чесних людей, ми знаємо правду про цей час, сподіваємося, що таке ніколи не повториться. А інакше навіщо всі ці жертви, невже марно ?!

Сімнадцять місяців кричу,
Кличу тебе додому,
Кидалася в ноги катові,
Ти син і жах мій.
Все переплуталося навік,
І мені не розібрати
Тепер, хто звір, хто людина,
І довго ль страти чекати.

Ні! і не під далеким небозводом
І не під захистом далеких крив, -
Я була тоді з моїм народом,
Там, де мій народ, на жаль, був.

ЗАМІСТЬ передмови

У страшні роки єжовщини я провела сімнадцять місяців у тюремних чергах в Ленінграді. Якось раз хтось «упізнав» мене. Тоді що стоїть за мною жінка з блакитними губами, яка, звичайно, ніколи в житті не чула мого імені, прокинулася від властивого нам усім заціпеніння і запитала мене на вухо (там усі говорили пошепки):

- А це ви можете описати?

І я сказала:

Тоді щось схоже на посмішку промайнуло того, що колись було її обличчям.

ПОСВЯЩЕНИЕ

Перед цим горем гнуться гори,
Чи не тече велика ріка,
Але міцні тюремні затвори,
А за ними «каторжні нори»
І смертельна туга.
Для кого-то віє вітер свіжий,
Для кого-то ніжиться захід -
Ми не знаємо, ми всюди ті ж,
Чуємо лише ключів осоружний скрегіт
Так кроки важкі солдатів.
Підіймалися як до обідні ранньої,
За столиці здичавілої йшли,
Там зустрічалися, мертвих бездиханний,
Сонце нижче, і Нева туманней,
А надія все співає вдалині.
Вирок ... І відразу сльози ринуть,
Ото всіх вже відокремлена,
Немов з болем життя з серця виймуть,
Немов грубо навзнак перекинуть,
Але йде ... Хитається ... Одна.
Де тепер мимовільні подруги
Двох моїх осатанілих років?
Що їм ввижається в сибірської хурделиці,
Що ввижається їм в місячному колі?
Їм я шлю прощальний привіт від мене.

ВСТУП

Це було, коли посміхався
Тільки мертвий, спокою радий.
І непотрібним доважком гойдався
Біля в'язниць своїх Ленінград.
І коли, збожеволівши від борошна,
Йшли вже засуджених полки,
І коротку пісню розлуки
Паровозні співали гудки,
Зірки смерті стояли над нами,
І безвинна корчилася Русь
Під кривавими чобітьми
І під шинами чорних марусь.

1

Вели тебе на світанку,
За тобою, як на винос, йшла,
У темній світлиці плакали діти,
У божниці свіча оплила.
На губах твоїх холод іконки,
Смертний піт на чолі ... Не забути!
Буду я, як стрілецькі жіночку,
Під кремлівськими баштами вити.
Осінь 1935 Москва

2

Тихо ллється тихий Дон,
Жовтий місяць входить в дім.
Входить в шапці набакир.
Бачить жовтий місяць тінь.
Ця жінка хвора,
Ця жінка одна.
Чоловік в могилі, син у в'язниці,
Помоліться про мене.

3

Ні, це не я, це хтось інший страждає,
Я б так не могла, а то, що сталося,
Нехай чорні сукна покриють,
І нехай віднесуть ліхтарі ...
Ніч.

4

Показати б тобі, насмішниці
І улюблениці всіх друзів,
Царскосельской веселою грішниці,
Що трапиться з життям твоєї -
Як трьохсот, з передачею,
Під Хрестами будеш стояти
І своєю сльозою гарячою
Новорічний лід марнувати.
Там тюремний тополя хитається,
І ні звуку - а скільки там
Наповнених життів кінчається ...
кінець ознайомчого фрагмента

Увага! Це ознайомчий фрагмент книги.

Якщо початок книги вам сподобалося, то повну версію можна придбати у нашого партнера - розповсюджувача легального контента ТОВ "ЛітРес".