Urushda jasorat ko'rsatish muammosi. Vasilyev matniga ko'ra Sovet askarlarining qahramonligi va jasorati (erkin mavzudagi insho)

Urushdagi askarlarning jasorati va qat'iyatliligi - yozuvchi V.P.Nekrasov muhokama qiladigan savol.

Muallif bu muammoni Ulug' Vatan urushi misolida ochib beradi. V.P.Nekrasov harbiy hayotning kundalik hayoti haqida, kompaniya komandiri Vasiliy Konakovning jasorati va jasorati, zukkoligi va kamtarligi haqida gapirar ekan, "brigadir bilan birgalikda bir nechta hujumlarni yenggan" odamning jasoratidan hayratda ekanligini yashirmaydi. kun va uni faqat "bu qiyin edi" deb nomladi. Yozuvchi g'urur bilan aytadiki, Vasiliy Konakov kabi odamlar bilan "dushman dahshatli emas. Yo'q!".

V.P.Nekrasovning pozitsiyasini tushunish qiyin emas: dushmanning ustun qo'shinlari ustidan g'alaba qozonish har kuni Vatan oldidagi burchini bajarayotgan oddiy askarlarning fidoyiligi va jasorati tufayli qo'lga kiritilishi mumkin.

Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani, Shengraben jangidagi Tushin batareyasidagi voqealar esimda, unda jasorat yorqin tasvirlangan.

rus askarlari. Jang paytida o'qchilar batareyaning qopqog'i yo'qligini va ularni har qanday vaqtda qo'lga olish mumkinligini ham sezmaydilar. Kapitan Tushin va boshqa jangchilar qo'rquvga duchor bo'lmaydilar, ular umidsiz jang qilishadi, Shengrabenga o't qo'yishadi va batareyaga hujum qilgan frantsuzlarni qaytarishadi.

Rus askarining jasorati va qat'iyatliligiga yorqin misol Pskov parashyutchilarining jasorati bo'lishi mumkin, ularning kompaniyasi 20 soat davomida balandlikda jang qilgan. “Oq farishtalar”ning ikki batalyoni – Xattob va Basayev jangarilar oldiga keldi. 90 rus askari 2500 banditni ushlab turishdi. Hujumlar to'lqinlar shaklida bo'ldi. Tog‘li erlardan foydalangan holda jangarilar deyarli tanlab olindi. Va keyin kurash qo'l-qo'l bo'lib ketdi. Kursda saper belkuraklari, metall dumbalar bor edi. Gvardiya razvedka vzvodining komandiri, katta leytenant Aleksey Vorobyov shiddatli jangda dala komandiri Idrisni shaxsan yo'q qilib, to'daning boshini kesib tashladi. Qo'riqchining o'ziyurar artilleriya batareyasi komandiri, kapitan Viktor Romanov mina portlashi natijasida ikkala oyog'idan yiqildi. Ammo umrining so'nggi daqiqalarigacha u artilleriya olovini tuzatdi.

Shunday qilib, men shunday xulosaga kelishim mumkinki, aynan shunday askar va ofitserlar dushmanlarga qarshi mardonavor kurashgan va g'alabaga loyiqdir.

Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:

bilan shug'ullangan sovet yozuvchisi, jamoat arbobi Aleksey Nikolaevich Tolstoyning maqolasida muvaffaqiyatli yaratish novellalar va qissalar, shuningdek, ilmiy fantastikaga bag'ishlangan romanlar va tarixiy voqealar,...
Uning qanchalik o‘z Vatanining vatanparvari ekanligini, og‘ir vaziyatda o‘zini qanday tutishini hech kim aniq bilmaydi. Shunday qilib, Viktor Platonovich Nekrasov inson qahramonligi muammosini ko'taradi ...
Ulug‘ Vatan urushi boshlanganiga chorak uch asr o‘tdi, ammo Vatan himoyachilari xotirasi millionlab vatandoshlar qalbida mangu saqlanib qoladi. Hech kim chidamlilikni unutmaydi va ...
Oddiy askarlar taqdiri tasvirini M. Sholoxov va A. T. Tvardovskiylar tomonidan yaratilgan asarlarda topish mumkin. L. N. Tolstoy ham bundan mustasno emas edi. U "Urush ...
Ekstremal vaziyatda ko'rsatilgan odamlarning jasorati - bu Vyacheslav Degtev "Xoch" hikoyasida muhokama qiladigan muammo. Muallif tomonidan ko'tarilgan axloqiy savol abadiylik toifasiga kiradi....
Oh, qirq beshinchi yil, buyuk va muqaddas! To'lovni talab qilmasdan saxiy yurakdan, Askarlar ozodlik va baxt berdilar, O'zlari esa cho'qqi ostida yotdilar. BILAN....
Bu matnda V.Astafiev muhim axloqiy muammo, urush xotirasi muammosini ko‘taradi. Yozuvchi o'z do'stining vahima va ehtiyotkorligi haqida gapiradi va ...

O'zini qurbon qilish har doim ham hayot uchun xavf bilan bog'liq emas.
Insonning qahramonlik ko‘rsatishiga Vatanga muhabbat undaydi.
Inson chindan ham sevgan insoni uchun o'zini qurbon qilishga tayyor.
Bolani qutqarish uchun ba'zan insonning eng qimmatli narsasini - o'z hayotini qurbon qilish achinarli emas.
Axloqli odamgina qahramonlik qilishga qodir
Fidokorlikka tayyorlik daromad darajasi va ijtimoiy mavqeiga bog'liq emas
Qahramonlik nafaqat ishda, balki eng og‘ir hayotiy vaziyatlarda ham o‘z so‘ziga sodiq bo‘lishda namoyon bo‘ladi.
Odamlar hatto notanish odamni qutqarish uchun ham fidoyilikka tayyor

Argumentlar

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Ba'zan u yoki bu odamning qahramonlik qilishi mumkinligiga shubha qilmaymiz. Buni ushbu asardan bir misol tasdiqlaydi: Per Bezuxov boy odam bo'lib, Moskvada ketish uchun barcha imkoniyatlarga ega bo'lsa-da, dushman tomonidan qamalda qolishga qaror qiladi. U - haqiqiy odam kim o'zining moliyaviy ahvolini birinchi o'ringa qo'ymaydi. Qahramon o‘zini ayamay, qahramonlik ko‘rsatib, qizaloqni olovdan qutqaradi. Kapitan Tushin obraziga ham murojaat qilishingiz mumkin. Avvaliga u bizda yaxshi taassurot qoldirmaydi: Tushin buyruq oldiga etiksiz chiqadi. Ammo jang bu odamni haqiqiy qahramon deb atash mumkinligini isbotlaydi: kapitan Tushin qo'mondonligidagi batareya dushman hujumlarini fidokorona qaytaradi, hech qanday himoyasiz, kuchini ayamaydi. Va bu odamlar birinchi marta uchrashganimizda bizda qanday taassurot qoldirishlari muhim emas.

I.A. Bunin "Lapti". O'tib bo'lmaydigan bo'ronda Nefed uydan olti milya masofada joylashgan Novoselki shahriga bordi. Uni buni qilishga kasal bolaning qizil poyafzal olib kelish haqidagi iltimoslari sabab bo'lgan. Qahramon "buni qazib olish kerak", deb qaror qildi, chunki "ruh xohlaydi". U bast poyabzal sotib olib, ularni to'q qizil rangga bo'yashni xohladi. Kechga yaqin Nefed qaytib kelmadi va ertalab dehqonlar uning jasadini olib kelishdi. Uning qo'ynidan bir flakon fuchsin va yangi bast poyabzal topildi. Nefed o'zini qurbon qilishga tayyor edi: u o'zini xavf ostiga qo'yganini bilib, bolaning farovonligi uchun harakat qilishga qaror qildi.

A.S. Pushkin "Kapitanning qizi" Kapitanning qizi Mariya Mironovaga bo'lgan muhabbat Pyotr Grinevni bir necha bor hayotini xavf ostiga qo'yishga undagan. U qizni Shvabrinning qo'lidan tortib olish uchun Pugachev tomonidan bosib olingan Belogorsk qal'asiga bordi. Pyotr Grinev nima qilayotganini tushundi: har qanday vaqtda Pugachevning odamlari uni qo'lga olishlari mumkin, uni dushmanlar o'ldirishlari mumkin. Ammo qahramonni hech narsa to'xtata olmadi, u hatto o'z hayoti evaziga Mariya Ivanovnani qutqarishga tayyor edi. O'zini qurbon qilishga tayyorlik Grinev tergov ostida bo'lganida ham o'zini namoyon qildi. U sevgisi uni Pugachevga yetaklagan Marya Mironova haqida gapirmadi. Qahramon qizni tergovga jalb qilishni xohlamadi, garchi bu unga o'zini oqlash imkonini beradi. Pyotr Grinev o'z harakatlari bilan o'zi uchun aziz insonning baxti uchun hamma narsaga chidashga tayyor ekanligini ko'rsatdi.

F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Sonya Marmeladovaning "sariq chipta"ga o'tgani ham o'ziga xos fidoyilikdir. Qiz o'z oilasini boqish uchun ongli ravishda qaror qildi: otasi, ichkilikboz, o'gay onasi va kichik bolalari. Uning "kasbi" qanchalik iflos bo'lmasin, Sonya Marmeladova hurmatga loyiqdir. Butun ish davomida u o'zining ruhiy go'zalligini isbotladi.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Agar Taras Bulbaning kenja o'g'li Andriy xoin bo'lib chiqsa, to'ng'ich o'g'li Ostap o'zini kuchli shaxs, haqiqiy jangchi sifatida ko'rsatdi. U otasiga, Vataniga xiyonat qilmadi, oxirigacha kurashdi. Ostap otasining ko'z o'ngida qatl qilindi. Ammo u qanchalik og'ir, og'riqli va qo'rqinchli bo'lmasin, qatl paytida u ovoz chiqarmadi. Ostap - Vatan uchun jonini fido qilgan haqiqiy qahramon.

V.Rasputin "Fransuz tili darslari". Oddiy o'qituvchi Lidiya Mixaylovna fidoyilikka qodir edi frantsuz. Uning shogirdi, ish qahramoni maktabga kaltaklanib kelganida va Tishkin pul uchun o'ynaganini aytganda, Lidiya Mixaylovna bu haqda direktorga aytishga shoshilmadi. Bolaning ovqatga puli yetmagani uchun o‘ynab yurganini bilib qoldi. Lidiya Mixaylovna uyda o'zi qila olmagan talaba bilan frantsuz tilini o'rganishni boshladi va keyin pul uchun u bilan "zameryashki" o'ynashni taklif qildi. O'qituvchi buni qilmaslik kerakligini bilar edi, lekin bolaga yordam berish istagi uning uchun muhimroq edi. Direktor hamma narsadan xabar topgach, Lidiya Mixaylovna ishdan bo'shatildi. Uning noto'g'ri tuyulgan harakati olijanob bo'lib chiqdi. O'qituvchi bolaga yordam berish uchun o'z obro'sini qurbon qildi.

N.D. Teleshov "Uy". O‘z ona yurtiga qaytishni juda istarkan Semka yo‘lda notanish boboni uchratib qoldi. Ular birga yurishdi. Yo'lda bola kasal bo'lib qoldi. Noma’lum shaxs uni shaharga olib ketdi, garchi u yerda ko‘rinishi mumkin emasligini bilsa ham: bobo uchinchi marta og‘ir mehnatdan qutulgan edi. Boboni shaharda qo‘lga olishdi. U xavfni tushundi, lekin uning uchun bolaning hayoti muhimroq edi. Bobo o‘zining tinch hayotini bo‘lajak notanish kishi uchun qurbon qildi.

A. Platonov "Qum o'qituvchisi". Cho'lda joylashgan Xoshutovo qishlog'idan Mariya Narishkina haqiqiy yashil vohani yaratishga yordam berdi. U o'zini ishga bag'ishladi. Ammo ko'chmanchilar o'tib ketishdi - yashil maydonlardan asar ham qolmadi. Mariya Nikiforovna hisobot bilan tumanga jo‘nab ketdi, u yerda o‘troq hayotga o‘tayotgan ko‘chmanchilarga qum madaniyatini o‘rgatish maqsadida Safutaga ishga o‘tishni taklif qilishdi. U rozi bo'ldi, bu uning fidoyilikka tayyorligini ko'rsatdi. Mariya Narishkina o'zini yaxshi ishga bag'ishlashga qaror qildi, oilasi yoki kelajagi haqida o'ylamasdan, odamlarga qum bilan qiyin kurashda yordam berdi.

M.A. Bulgakov "Usta va Margarita". Ustoz uchun Margarita hamma narsaga tayyor edi. U shayton bilan shartnoma tuzdi, Shayton bilan to'pda malika edi. Va barchasi Ustozni ko'rish uchun. Haqiqiy sevgi qahramonni fidoyilikka, taqdir unga tayyorlagan barcha sinovlardan o'tishga majbur qildi.

DA. Tvardovskiy "Vasiliy Terkin". Bosh qahramon ishlaydi - oddiy rus yigiti, halol va fidokorona askarlik burchini bajaradi. Uning daryodan kechishi haqiqiy qahramonlik edi. Vasiliy Terkin sovuqdan qo'rqmadi: u leytenantning iltimosini etkazish kerakligini bilardi. Qahramonning qilgan ishi imkonsiz, aql bovar qilmaydigan ko'rinadi. Bu oddiy rus askarining jasorati.

Insho uchun adabiyotdan "Urush" mavzusidagi argumentlar
Jasorat, qo'rqoqlik, rahm-shafqat, rahm-shafqat, o'zaro yordam, yaqinlarga g'amxo'rlik, insoniylik, axloqiy tanlov urushda. Urushning inson hayoti, xarakteri va dunyoqarashiga ta'siri. Bolalarning urushda ishtiroki. Insonning o'z harakatlari uchun javobgarligi.

Urushda askarlarning jasorati qanday edi? (A.M. Sholoxov "Inson taqdiri")

M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" asarida urush yillarida haqiqiy jasorat namoyon bo'lganini ko'rishingiz mumkin. Hikoyaning bosh qahramoni Andrey Sokolov oilasini uyda qoldirib, urushga ketadi. O'z yaqinlari uchun u barcha sinovlardan o'tdi: u ochlikdan azob chekdi, jasorat bilan kurashdi, jazo kamerasida o'tirdi va asirlikdan qutuldi. O'lim qo'rquvi uni o'z e'tiqodlaridan voz kechishga majbur qilmadi: xavf-xatar oldida u insoniy qadr-qimmatni saqlab qoldi. Urush uning yaqinlarining hayotiga zomin bo'ldi, lekin bundan keyin ham u buzilmadi va yana jasorat ko'rsatdi, ammo endi jang maydonida emas. U urush paytida butun oilasidan ayrilgan bolani asrab oldi. Andrey Sokolov urushdan keyin ham taqdirning qiyinchiliklariga qarshi kurashda davom etgan mard askarning namunasidir.

Urush faktini axloqiy baholash muammosi. (M. Zusak "Kitob o'g'ri")

Markus Zusakning "Kitob o'g'risi" romani hikoyasining markazida Liesel urush yoqasida, homiylik ostidagi oilaga tushib qolgan to'qqiz yoshli qiz. Qizning otasi kommunistlar bilan bog'liq edi, shuning uchun onasi qizini fashistlardan qutqarish uchun uni begonalarga ta'lim olish uchun beradi. Liesel boshlanadi Yangi hayot oilasidan uzoqda, tengdoshlari bilan ziddiyatga tushadi, u yangi do'stlar topadi, o'qish va yozishni o'rganadi. Uning hayoti odatiy bolalik tashvishlari bilan to'ldirilgan, ammo urush keladi va u bilan qo'rquv, og'riq va umidsizlik. U nima uchun ba'zi odamlar boshqalarni o'ldirishini tushunmaydi. Lizelning asrab oluvchi otasi unga mehr va rahm-shafqatni o'rgatadi, garchi bu unga faqat muammo keltirsa ham. Ota-onasi bilan birga u yahudiyni podvalga yashiradi, unga qaraydi va unga kitob o'qiydi. Odamlarga yordam berish uchun u va uning do'sti Rudi yo'lda non sochadilar, ular bo'ylab mahbuslar ustuni o'tishi kerak. U urush dahshatli va tushunarsiz ekanligiga amin: odamlar kitoblarni yoqib yuborishadi, janglarda halok bo'lishadi, rasmiy siyosatga rozi bo'lmaganlarni hibsga olishlar hamma joyda. Lizel nima uchun odamlar yashashdan va baxtli bo'lishni rad etishlarini tushunmaydi. Kitobning hikoyasi urushning abadiy hamrohi va hayotning dushmani O'lim nomidan olib borilishi bejiz emas.

Inson ongi urush haqiqatini qabul qilishga qodirmi? (L.N. Tolstoy “Urush va tinchlik”, G. Baklanov “Abadiy – o‘n to‘qqiz”)

Urush dahshatlarini boshdan kechirgan odamga bu nima uchun kerakligini tushunish qiyin. Shunday qilib, roman qahramonlaridan biri L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari Per Bezuxov janglarda qatnashmaydi, lekin u bor kuchi bilan xalqiga yordam berishga harakat qiladi. U Borodino jangiga guvoh bo'lmaguncha urushning asl dahshatini tushunmaydi. Qinomni ko'rgan graf uning g'ayriinsoniyligidan dahshatga tushadi. U qo'lga olinadi, jismoniy va ruhiy azoblarni boshdan kechiradi, urushning mohiyatini tushunishga harakat qiladi, lekin qila olmaydi. Per ruhiy inqirozni mustaqil ravishda engishga qodir emas va faqat Platon Karataev bilan uchrashuvi unga baxt g'alaba yoki mag'lubiyatda emas, balki oddiy insoniy quvonchlarda ekanligini tushunishga yordam beradi. Baxt har bir insonning ichida, uning abadiy savollarga javob izlashida, o'zini inson olamining bir qismi sifatida anglashda. Urush esa, uning nuqtai nazaridan, g'ayriinsoniy va g'ayritabiiydir.

G.Baklanovning “Abadiy – o‘n to‘qqiz” qissasi qahramoni Aleksey Tretyakov urushning sabablari, xalq, inson, hayot uchun ahamiyati haqida og‘riqli fikr yuritadi. U urush zarurati uchun jiddiy izoh topa olmaydi. Uning ma'nosizligi, har qanday narsaga erishish uchun inson hayotining qadrsizlanishi muhim maqsad qahramonni dahshatga soladi, dovdirab qo‘yadi: “... O‘sha o‘y xayolga keldi: bir kun kelib bu urush bo‘lishi mumkin emasligi ayon bo‘ladimi? Buning oldini olish uchun odamlarning kuchi nima edi? Va millionlar hali ham tirik bo'lar edi ... ".

Mag'lubiyatga uchragan dushmanning chidamliligi g'olibda qanday tuyg'ularni uyg'otadi? (V. Kondratiyev "Sasha")

Dushmanga rahm-shafqat muammosi V. Kondratievning "Sasha" qissasida ko'rib chiqiladi. Yosh rus jangchisi nemis askarini asirga oladi. Kompaniya komandiri bilan gaplashgandan so'ng, mahbus hech qanday ma'lumot bermaydi, shuning uchun Sasha uni shtab-kvartiraga etkazishni buyuradi. Yo‘lda askar mahbusga varaqani ko‘rsatdi, unda mahbuslarning hayoti va vataniga qaytishi kafolatlangani aytiladi. Biroq, yutqazgan batalyon komandiri sevgan kishi bu urushda nemisni otib tashlashni buyuradi. Sashaning vijdoni Sashaga qurolsiz odamni, xuddi o'zi kabi yosh yigitni o'ldirishga ruxsat bermaydi, u asirlikda o'zini qanday tutsa, xuddi shunday yo'l tutadi. Nemis o'zinikiga xiyonat qilmaydi, rahm-shafqat so'ramaydi, inson qadr-qimmatini saqlaydi. Harbiy sudga tortilish xavfi ostida, Sashka qo'mondonning buyrug'iga amal qilmaydi. To'g'riligiga ishonish uning va mahbusning hayotini saqlab qoladi va qo'mondon buyruqni bekor qiladi.

Urush insonning dunyoqarashi va xarakterini qanday o'zgartiradi? (V. Baklanov "Abadiy - o'n to'qqiz")

G.Baqlanov “Abadiy – o‘n to‘qqiz” qissasida insonning ahamiyati va qadri, uning mas’uliyati, xalqni bog‘lab turgan xotirasi haqida gapiradi: “Buyuk falokat orqali – ruhning buyuk ozodligi”, – deydi Atrakovskiy. “Hech qachon bunchalik ko'p narsa har birimizga bog'liq bo'lmagan. SHu bois g'alaba qozonamiz. Va unutilmaydi. Yulduz o'chadi, lekin diqqatga sazovor joy qoladi. Odamlar ham shunday”. Urush - falokat. Biroq, bu nafaqat fojialarga, odamlarning o'limiga, ularning ongini buzishga olib keladi, balki ma'naviy yuksalish, odamlarning o'zgarishi, haqiqatni aniqlashga yordam beradi. hayotiy qadriyatlar hamma. Urushda qadriyatlar qayta baholanadi, insonning dunyoqarashi va xarakteri o'zgaradi.

Urushning g'ayriinsoniyligi muammosi. (I. Shmelev "O'liklarning quyoshi")

"O'liklarning quyoshi" dostonida I. Shmeleva urushning barcha dahshatlarini ko'rsatadi. Gumanoidlarning "chirigan hidi", "chirillashi, shovqini va shovqini", bular "yangi odam go'shti, yosh go'sht!" va “bir yuz yigirma ming bosh! Inson!" Urush - bu tiriklar dunyosini singdirish o'liklar dunyosi. U odamdan hayvon yasaydi, uni dahshatli ishlarga majbur qiladi. Qanchalik katta tashqi moddiy vayronagarchilik va qirg'in bo'lmasin, ular I. Shmelevni dahshatga solmaydi: na bo'ron, na ochlik, na qor yog'ishi, na qurg'oqchilikdan quriydigan ekinlar. Yovuzlik unga qarshilik qilmaydigan odam boshlanadigan joyda boshlanadi, u uchun "hamma narsa - hech narsa!" "Va hech kim yo'q va hech kim yo'q." Yozuvchi uchun insonning ruhiy va ma’naviy olami ezgulik va yovuzlik o‘rtasidagi kurash maskani ekanligi, shuningdek, har doim, har qanday sharoitda ham, hatto urush paytida ham, yirtqich hayvon o‘z hayotini yo‘qotmaydigan odamlar bo‘lishi ham shubhasizdir. odamni mag'lub eting.

Urushda qilgan harakatlari uchun shaxsning javobgarligi. Urush qatnashchilarining ruhiy jarohatlari. (V. Grossman "Abel")

"Hobil (oltinchi avgust)" hikoyasida V.S. Grossman urush haqida umumiy fikr yuritadi. Xirosima fojiasini ko'rsatib, yozuvchi nafaqat umumbashariy baxtsizlik haqida gapiradi va ekologik halokat balki insonning shaxsiy fojiasi haqida ham. Yosh to'purar Konnor o'ldirish mexanizmini faollashtirish uchun tugmani bosishga mo'ljallangan odam bo'lish yukini ko'taradi. Konor uchun bu shaxsiy urush bo'lib, unda har bir kishi o'ziga xos zaif tomonlari va o'z hayotini saqlab qolish istagida qo'rquvi bilan shunchaki shaxs bo'lib qoladi. Biroq, ba'zida inson bo'lib qolish uchun o'lish kerak. Grossman, sodir bo'layotgan voqealarda ishtirok etmasdan va shuning uchun sodir bo'lgan voqea uchun javobgarliksiz haqiqiy insoniylik mumkin emasligiga amin. Bir odamda davlat mashinasi va ta’lim tizimi tomonidan yuklangan dunyo tuyg‘usi va askar mehnatsevarligining uyg‘unligi yigit uchun halokatli bo‘lib, ongning bo‘linishiga olib keladi. Ekipaj a'zolari sodir bo'lgan voqeani boshqacha qabul qilishadi, ularning hammasi ham o'zlari qilgan ish uchun javobgarlikni his qilmaydilar, ular haqida gapirishadi yuksak maqsadlar. Fashizmning misli ko'rilmagan harakati, hatto fashistik standartlar bilan ham oqlanadi jamoatchilik fikri, mashhur fashizmga qarshi kurash sifatida taqdim etilgan. Biroq, Jozef Konner o'tkir aybdorlik tuyg'usini boshdan kechiradi, qo'llarini doimo yuvib turadi, go'yo ularni begunohlarning qonidan yuvishga harakat qiladi. Qahramon o'ziniki ekanligini tushunib, aqldan ozadi ichki odam o'z zimmasiga olgan yuk bilan yashay olmaydi.

Urush nima va u insonga qanday ta'sir qiladi? (K. Vorobyov "Moskva yaqinida o'ldirilgan")

K.Vorobyov “Moskva yaqinida o‘ldirilgan” hikoyasida urush “minglab, minglab harakatlardan iborat ulkan mashina”, deb yozadi. turli odamlar, ko‘chgan, birovning irodasi bilan emas, balki o‘z-o‘zidan harakat qilmoqda, uning harakatini qabul qilib, to‘xtatib bo‘lmaydi. Chekinayotgan yaradorlar qolgan uyda chol urushni hamma narsaning “xo‘jayini” deydi. Butun hayot endi urush bilan belgilanadi, bu nafaqat hayotni, taqdirni, balki odamlarning ongini ham o'zgartiradi. Urush - bu qarama-qarshilik bo'lib, unda eng kuchlilar g'alaba qozonadi: "Urushda kim birinchi bo'lib mag'lubiyatga uchrasa." Urush olib kelgan o‘lim askarlarning deyarli barcha o‘ylarini band qiladi: “Frontdagi dastlabki oylardayoq o‘zidan uyalgan, o‘zini yolg‘izman deb o‘ylagan. Bu daqiqalarda hamma narsa shunday, har kim o'zi bilan yolg'iz ularni engadi: boshqa hayot bo'lmaydi. Urushda odamda sodir bo'ladigan metamorfozlar o'limning maqsadi bilan izohlanadi: Vatan uchun jangda askarlar aql bovar qilmaydigan jasorat, fidoyilik ko'rsatadilar, asirlikda esa o'limga mahkum bo'lib, hayvonlarning instinktlari asosida yashaydilar. Urush nafaqat odamlarning jasadlarini, balki ularning ruhlarini ham mayib qiladi: yozuvchi nogironlar urush tugashidan qanday qo'rqishini ko'rsatadi, chunki ular endi fuqarolik hayotidagi o'rnini ifodalamaydi.
XULOSA

Yakuniga yetdi o'quv yili. 11-sinf o'quvchilari uchun imtihon vaqti keldi. Ma'lumki, buning uchun maktab guvohnomasi, siz ikkita asosiy imtihondan o'tishingiz kerak: matematika va rus tilidan. Ammo yana bir nechta narsalarni tanlash kerak.

Imtihon bo'yicha rus tilidagi insholarning nuanslari

O'tish uchun maksimal ball olish uchun siz inshoni, ya'ni uchinchi qismni to'g'ri yozishingiz kerak. "C" qismida insholar uchun ko'plab mavzular mavjud. Imtihon tashkilotchilari do'stlik, sevgi, bolalik, onalik, ilm-fan, burch, or-nomus va boshqalar haqida yozma ishlarni taklif qilishadi. Eng qiyin mavzulardan biri - jasorat va chidamlilik muammosi. Buning uchun dalillarni bizning maqolamizda topasiz. Lekin bu hammasi emas. Sizning e'tiboringizni 11-sinfda rus tilidan imtihon bo'yicha insho yozish kerak bo'lgan rejaga taklif etiladi.

Urush haqida ko'plab mualliflar yozgan. Faqat, afsuski, bu asarlar ham boshqa ko‘plab asarlar singari, bolalar xotirasida uzoq vaqt saqlanib qolmaydi. Biz jasorat va jasorat namunalarini topishingiz mumkin bo'lgan eng yorqin asarlarni eslashni taklif qilamiz.

Rus tili bo'yicha imtihon yakuniy insho rejasi

Tekshirish o'qituvchilari to'g'ri tarkibga ega bo'lgan insho uchun juda ko'p ball beradi. Agar siz bizning Jasorat yozish rejamizdan foydalansangiz, o'qituvchilar sizning ishingizni qadrlashadi. Ammo savodxonlik haqida unutmang.

Esda tutingki, rus tilida bitta insho davlat imtihoni dan sezilarli darajada farq qiladi yozma asarlar ijtimoiy fanlar, tarix va adabiyot. U kompozitsion jihatdan to'g'ri bo'lishi kerak.

Va biz jasorat va qat'iyat muammosi bo'yicha kelajakdagi inshoning rejasiga o'tmoqdamiz. Argumentlar quyida keltiriladi.

1.Kirish. Nima uchun kerak deb o'ylaysiz? Gap shundaki, bitiruvchi inspektorni matnda ko'rib chiqilgan asosiy muammoga olib kelishi kerak. Qoida tariqasida, bu mavzu bo'yicha 3-5 jumladan iborat kichik paragraf.

2. Muammoning bayoni. Ushbu qismda bitiruvchi muammoni aniqlaganligini yozadi. Diqqat! Uni ko'rsatganingizda, yaxshilab o'ylab ko'ring va matndagi dalillarni toping (fragmentda ulardan 3 tasi bor).

3. Bitiruvchining sharhi. Ushbu paragrafda talaba o'quvchiga o'qilgan matn muammosini tushuntiradi, shuningdek, tavsiflaydi. Ushbu bandning hajmi - 7 jumladan oshmasligi kerak.

5. O'z nuqtai nazari. Bu vaqtda talaba matn muallifining fikriga qo‘shiladimi yoki yo‘qligini yozishi kerak. Qanday bo'lmasin, sizning javobingizni, bizning holatlarimizda, jasorat va matonat masalasida oqlashingiz kerak. Argumentlar keyingi paragrafda keltirilgan.

6. Dalillardan san'at asarlari yoki hayotdan olingan dalillar. Aksariyat o'qituvchilar bitiruvchilar badiiy asarlardan 2-3 ta dalil keltirishlarini ta'kidlaydilar.

7. Xulosa. Qoida tariqasida, u 3 ta jumladan iborat. Bu vaqtda bitiruvchining vazifasi yuqorida aytilganlarning barchasini yakunlash, ya'ni ma'lum bir natijani umumlashtirishdir. Agar siz inshoni ritorik savol bilan yakunlasangiz, xulosa yanada samarali bo'ladi.

Ko'pgina imtihonchilar bahslashish nuqtasini berish ular uchun eng qiyin ekanligini ta'kidlashadi. Shuning uchun biz siz uchun adabiyotda jasorat namunalarini tanladik.

Mixail Sholoxov. "Inson taqdiri" hikoyasi

Asirlikda ham chidamlilikni ko'rsatishingiz mumkin. Sovet askari Andrey Sokolov qo'lga olindi. Keyin u o'lim lageriga tushadi. Bir kuni kechqurun lager komendanti uni chaqirib, fashistik qurollarning g'alabasi uchun bir stakan aroq ko'tarishga taklif qiladi. Sokolov buni rad etadi. Ular orasida mast Myuller ham bor edi. U mahbusga o'z o'limi uchun ichishni taklif qiladi.

Andrey rozi bo'ldi, stakan oldi va tishlamasdan darhol ichdi. Chuqur nafas olib: “Meni bo‘yang”, dedi. Mast nemis ofitserlari shirkati jasorat va qat'iyatni qadrlashdi. Insho uchun 1-argument tayyor. Shuni ta'kidlash kerakki, bu voqea asirga olingan askar Sokolov uchun muvaffaqiyatli yakunlandi.

Lev Tolstoy. "Urush va tinchlik" epik romani

U nafaqat 20-asrning ikkinchi yarmi, balki bir asr oldingi adabiyotda ham ko'rib chiqildi. Ushbu romanni adabiyot darslarida o‘qiganimizda, biz beixtiyor rus xalqining jasorati va matonatiga guvoh bo‘ldik. Lev Tolstoyning yozishicha, jang paytida qo'mondonlik askarlarga nima qilish kerakligini aytmagan. Hammasi o'z-o'zidan ketdi. Yaralangan askarlar nuqtalarga olib ketildi tibbiy yordam, o'lganlarning jasadlari oldingi chiziq orqasida olib ketildi va jangchilar safi yana yopildi.

Ko‘ramizki, odamlar hayot bilan xayrlashishni istamagan. Ammo ular qo'rquvni engishdi, uchayotgan o'qlar ostida jangovar ruhni saqlab qolishdi. Bu erda jasorat va qat'iyat namoyon bo'ladi. 2-argument tayyor.

Boris Vasilev. "Bu erda tonglar jim" hikoyasi

Biz o'ylashni davom ettiramiz Bu safar jasorat saboqini Ulug' Vatan urushi yillarida jasur qiz o'quvchilarga ko'rsatadi. Ushbu hikoyada Boris Vasilev o'lgan, ammo baribir g'alaba qozonishga muvaffaq bo'lgan qizlar otryadi haqida yozadi, chunki ular birorta ham dushman jangchini o'z vatanlariga qo'ymaganlar. Bu g‘alaba ularning Vatanini chin yurakdan, chin dildan sevgani uchun erishdi.

Komelkova Evgeniya - hikoya qahramoni. Hikoya jangchilaridan yosh, kuchli va jasur qiz. Komik va dramatik epizodlar uning nomi bilan bog'liq. Uning xarakterida xayrixohlik va nekbinlik, xushchaqchaqlik va ishonch fazilatlari namoyon bo'ladi. Ammo eng muhim xususiyat - dushmanga nafrat. Aynan u o'quvchilarning e'tiborini tortadi, ularning hayratini uyg'otadi. Faqat Zhenya yarador Rita va Fedotning halokatli tahdidini oldini olish uchun o'zini dushman o'qiga chaqirishga jur'at etdi. Bunday jasorat darsini hamma ham unuta olmaydi.

Boris Polevoy. "Haqiqiy odam haqidagi ertak"

E'tiboringizga Buyuk haqida hikoya qiluvchi yana bir yorqin asarni taqdim etamiz Vatan urushi, Sovet uchuvchisi Maresyevning qahramonligi va xarakterining qat'iyligi.

Umuman olganda, Boris Polevoyning arsenalida muallif jasorat va qat'iyat muammosini ko'rib chiqadigan ko'plab asarlar mavjud.

Yozish uchun dalillar:

Ushbu hikoyada muallif sovet uchuvchisi Maresyev haqida yozadi. Shunday bo'ldiki, u samolyot halokatidan keyin tirik qoldi, ammo oyoqsiz qoldi. Bu uning hayotga qaytishiga to'sqinlik qilmadi. Erkak protez oyoqlarini kiydi. Maresyev yana hayotining maqsadiga - parvozga qaytdi.

Biz jasorat va matonat muammosini ko'rib chiqdik. Biz dalillarni keltirdik. Imtihoningizda omad tilaymiz!

“Jasorat” nima ekanligini hamma ham tushunavermaydi. Ko'pchilik buni qo'rqmaslik bilan chalkashtirib yuboradi, garchi bu fazilatlar har doim ham bir-biriga hamroh bo'lmasa-da, hatto ularni aniqlab bo'lmaydi. Jasorat bu qo'rquvning yo'qligi emas, balki uni engish qobiliyati, siz yo'qotishingiz mumkin bo'lgan bilimdir, lekin siz hamma narsani o'z zimmangizga olasiz va har qanday qiyinchilikka qaramay, oxirigacha borasiz.

Matnda B.

L.Vasilev urush davridagi askarlarning jasorati muammosini ko'taradi.

Muallif askarlarning charchagan, chanqagan va och bo'lishiga qaramay, mudofaa qilgan og'ir kunlar haqida gapiradi. Brest qal'asi. U dushman hujumidan buzilmagan noma’lum himoyachi haqidagi afsonaga alohida e’tibor beradi. Uning jasorati, jasorati, Vatanga muhabbati qalbining tub-tubiga singib ketadi. "Vaqt uning ismini ham, unvonini ham ko'rsatmadi, lekin biz bilamizki, u Sovet askari edi."

Fidoyilik, fidoyilik, oxirigacha borishga tayyorlik - bu Brest qal'asini, Brest temir yo'l stantsiyasini himoya qilgan askarlarning jasorati. Muallif aynan shu narsani ta'kidlaydi.

Ko'pgina yozuvchilar o'z asarlarida askarlarning jasorati va chidamliligi muammosini ko'tardilar. Uni chetlab o'tmadi

B. Polevoy "Haqiqiy odam haqidagi ertak" filmida. Asar qahramoni dushman samolyoti tomonidan urib tushirildi va u "o'ziniki" uchun qiyin yo'lni bosib o'tishi kerak edi. Ochlikdan azob chekdi, yarador oyoqlarining og'rig'idan azob chekdi. Ettinchi kuni qahramon faqat sudralishi mumkin edi. Ammo har qancha qiyinchiliklarga qaramay, u taslim bo‘lmadi, uni uy xotiralari, Vatanga muhabbat qo‘llab-quvvatladi. Cheksiz jasorat unga barcha to'siqlarni engib o'tishga yordam berdi.

B. L. Vasilevning urushdagi ayollar taqdiriga bag'ishlangan "Tonglar tinch" hikoyasini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Asar qahramonlari orqada emas, balki frontda erkaklar bilan birga Vatan himoyasida jang qilmoqda. Dushmanning ustunligiga qaramay, qizlar taslim bo'lmaydilar, o'zlarini ayamaydilar. Ular o‘z jonlarini Vatan himoyasida fido qiladilar.

Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, jasorat - bu imtiyoz. kuchli odamlar xalq manfaatlarini shaxsiy manfaatlardan ustun qo'ya oladiganlar.

Yangilangan: 2018-02-09

Diqqat!
Agar xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.

Mavzu bo'yicha foydali material

Urushdagi askarlar jasoratining namoyon bo'lishi muammosi (urush paytida askarlarning jasorati nima edi?) Konstantin Mixaylovich Simonov matniga ko'ra Senin 2019 1 versiya (Besh yuz qadamdan keyin ular tik turgan archa o'rmonini ko'rishdi. uning qalinligi)