Mahalliy tabiat Igorga otish paytida yordam beradi. "Igor polimi haqida so'z" - qadimiy rus adabiyotining eng yaxshi asarlari

Bu aniq vatanparvar bo'lib "Igor polki haqidagi so'z", bu erda markaziy joy odamlarni egallamaydi, balki rus tabiatining yuqori darajasiga ega. Bundan tashqari, Rossiya erlari oddiy manzaralar emas, balki dinamik alohida qahramon sifatida o'z his-tuyg'ulari va tajribalari mavjud.

Tabiiy tabiat, shubhasiz, har tomonlama yordam berishga harakat qiladi va shahzoda Igorni yaqinlashayotgan muammo haqida ogohlantiradi. Shunday qilib, u unga alomatlar yuboradi, so'ngra quyosh tutilishi shaklida, keyin hayvonlarning bezovtalanishi orqali, keyin turli xil tabiiy hodisalar shaklida. Ona tabiatni ogohlantirishlarga qo'shimcha ravishda, Polovtsy Xon asirligidan otishni targ'ib qiladi. Igorning yo'lida yog'ochga yugurish nuqtasi va daryo bo'yida uni dushman ko'zidan yashiradi. Muallif tabiat va onasi orasidagi o'xshashlikni olib boradi, chunki u uzoq yuzli va mehribon onasi har doim bolasiga har doim daromad olishadi.

"Igor polimi haqida so'z" dagi pasayish "Stah Yaroslavna", unda Igorning turmush o'rtog'i - havo, suv va yong'in. Bunday qabulxona, Muallif bizni kelib chiqishga, majnunizmga qaytaradi. Shunga o'xshab, muallif bizni inson tabiatni yaratishdir degan fikrga yaqinlashishga harakat qiladi.

Shunday qilib, ishdagi asosiy mavqe aniq tabiat, rus erini egallaydi. Shunga o'xshab, muallif o'z vatanparvarligi va zaruratini sevish uchun sevgi g'oyasini olib borishga harakat qilmoqda va o'z vataniga g'amxo'rlik qiladi, butun rus davlatining yaxshilanishini birlashtiradi.

Javob qoldirildi Mehmon

Kirish. Asosiy mavzu "so'zlari ..." - bu polovtlarga qarshi Igorning muvaffaqiyatsiz kampaniyasining hikoyasi. "So'zlar ..." muallifi Rossiya tarixi voqealari haqidagi chuqur hissiy jihatdan muhimdir. "Kalom ..." Azoble Lyricl lyric lyric. "Word ..." dagi lirikalikning verislari Yaroslavna yig'layapti.

Asosiy qism.

a) Ayol qahramonning qadimiy rus epikasi. Bu bir ayolning qahramonlari rus shahzodalarining harbiy kampaniyasida uchraydigan narsa ko'rinadi. Ammo Yaroslavna so'zning tom ma'noda qahramon emas. U jang qilmaydi, faol harakatlarni amalga oshirmaydi.

b) Yaroslavna kim? Yaroslavna malika, shahzoda Yaroslav Galitskiyning qizi shahzoda Igorning xotini. U qo'yilmaslikni rad etishni kutmoqda.

c) sevsalavna sevgining kuchi.

d) Yaroslavna uning uyg'onganida kimni jalb qildi, nima ibodat qiladi? Yaroslavna tabiatni anglatadi (shamol, daryo, quyosh). U shahzoda Igorning najoti haqida ibodat qiladi, tabiatni polovtga yordam bergan va yo'q qilish uchun tabiatni haqorat qiladi rossiya armiyasi.

e) Yaroslavna tasvirining ma'nosi nima? Yaroslavna - bu mehribon xotin va rus xalqining ramzi va ramzi bo'lgan sevgi va qayg'u timsolidir

Xulosa. Yaroslavna tasviri fojiali tovushni "so'zlar ..." ni kuchaytiradi. Shu bilan birga, u bilan birgalikda "so'z ..." tejashning mavzusi kiritilgan. Uning yig'layotganida, uning molaschilari general-generatsiyani bildirishdi
Mavzudagi xabarlar rejasi: "Igor polkining so'zlari" monumentining patoslari nima

Kirish. "Igor polki" haqida so'z "g'ayrioddiy chuqur tarkibning mahsuloti.

Asosiy qism.

a) Asosiy mavzu "so'zlar ...". "So'zlar ..." boshida muallifning katta salafiyi Boyang uzoq vaqt vaqt va eski knyazlarga qarshi chiqishni taklif qiladi. U "boshqa narsalarda" hozirgi paytda, uning zamondoshi va ko'rgan voqealar haqida aytib berishni xohlaydi.

b) "so'zlarni ..." degan ma'noni chuqurlashtirish. Biroq, vaqtincha (o'tmishdagilar haqida yozgan suhbatlar) va geografik (muallifning umumiy ko'rinishi umumlashtirilgan) doirasida hikoyaning ma'nosi chuqurlashmoqda (muallif barcha Rossiya) doirasini anglatadi.

c) muallifning asosiy g'oyasi. Istiqbolli nuqtai nazar tarixiy rivojlanish Muallif o'zining eng ezgu fikrlarini bildirdi: Rossiyaning harbiy kuchining zaiflashishi, Russning qattiq siyosiy vaziyatning qayg'uli natijalari: Rossiyaning kuchi - birligi shahzodalar o'rtasidagi ittifoq.

d) tabiat "so'zlar ...". Muallifning asosiy g'oyasi - bu butun rus xalqining umidlarining ifodasidir.

Xulosa. PAPOS "so'zlari ..." rus shahzoda knyazlarining nizoni birlashishga va to'xtatishga chaqiradi. Qo'ng'iroq butun rus xalqidan keladi.

Mavzudagi xabarlar rejasi: "Bugun bu ishning dolzarbligi nimada? "

Kirish. "Igor polimi haqida so'z" sakkiz asrdan ko'proq vaqt oldin yaratilgan. Ammo bu ishda ta'sirlangan mavzular mamlakat bo'ylab, chunki "Kalom ..." bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda.

Asosiy qism.

a) Slavyan dunyosini ajratish muammosi. Hozirgi paytda slavyan xalqlar (masalan, ruslar va ukrainlar) bir-birlariga yoqimsiz munosabatda bo'lishadi. Ammo ular ming yillik bilan birlashgan umumiy hikoyaTil, madaniyat. Endi tahdid qilingan dushman slavyan dunyosi - Bu globallashuv. Sharqiy slavyan mamlakatlari o'rtasidagi madaniy aloqalarning yo'qolishi, ularning madaniyati G'arbga yo'naltirilgan tobora aqlli aylanaga ega bo'lishiga olib kelishi mumkin. Slavyan xalqlarining kombinatsiyasi uchun qo'ng'iroq hozir har qachongidan ham muhimdir.

Xulosa. "Kalom ..." bizga madaniy ildizlarimizni, slavyan xalqlarining umumiy tarixi haqida eslatadi.

Mavzudagi xabarlar rejasi: "Qahramonga bo'lgan munosabatim" so'zlari ... ".

Kirish. Barcha qahramonlar "

XII asrning qadimiy rus adabiyotining ajoyib yodgorligi bugungi kunga etdi. - "Igor polki haqida so'z". Bu juda katta? Epiksiyaning keskin faoliyati - Igor qo'shinlarining mag'lubiyati, "Bundan tashqari, ushbu vaqtning jangchilarining jasorat va jasorati, ularning noqulaylik fidoyiligimizni his qilishimiz mumkin. va Rossiya erlarini sevish.

Polovtsy bilan ruslarning ikkinchi jangida landshaftning roli

Imonsiz, rus erkak yashamaydi. Va butparast vaqtlarda noma'lum kuchlarga murojaat muqarrar va bu kuchli kuchlar o'zlarining ona tabiatida kuchli kuchlardir. Kivele-dagi ikkinchi jangdan oldin "... Qon tonglari ertalab bezovtalanmoqda," Bulut kelmoqda "," chaqmoq ". Bunday odamdan keyin muallif Igor o'zini tutishini va uning aytganlarini qanday qilib aniq ko'rsatmaydi, ammo bu yanada yorqin yondashuvni ham ko'rishimizga to'sqinlik qilmaydi. "... Ona-onaga aylangan nola ... - oyat boshida ildizlarni kuchaytirish niyatida taassurotni kuchaytiradi.

Ona-erning o'zi bunday jazoga bardosh bermaydi, ammo shu bilan birga Igor qo'shinlarining izohlanishi, ta'sir qilishi va qat'iyatliligini his qilyapmiz - jangdan oldin rossiyalik Stan. Qalqon va cho'lga tayanch. " Faqat bu "qalqon uchun" yoki hatto "elkaga" yoki hatto "elkaga" ya'ni, siz bu birlik bo'lmaydi, chunki armiya bir necha daqiqadan so'ng, lekin rusning orqasida ko'z yoshlarini quyadigan er. Muallif zaminni, Igor nafaqat ruslar hududlarini, balki xotinlar, opa-singillar va onalar, ularsiz davom etmaydigan shaharlarni himoya qilishini tushunamiz. Tabiat, Vatan va erkakni ulash qanchalik kuchli!

Igorning qo'shinlarining mag'lubiyatini qanday boshdan kechirmoqda

Igorning jangi jasorat boshlandi, ammo mag'lubiyat ro'y berdi va endi jangchilarni "jozibali, achinarli" deb qo'riq qilgan bu dasht. Tabiatning o'zi ulug'vorligini yo'qotdi - va novdalar daraxtlari botil qilindi. E'tibor bering, tabiat bunga zarar etkazmaslik - hozirgi va keyingi. U kamtarlik ila uning o'g'illarini afsusda va ularga g'amxo'rlik qilishni kamtarlik bilan olib boradi. Shunday qilib, asirlikdan otilganda mahalliy tabiat Ularning jangchini "dushman yo'li" dan namoyish etadi.

Asirlikdan otilganda, tabiat tabiati Igorga qanday yordam beradi?

Shahzoda Igorning qochishi muallifi, u Gogolga aylanib yuradigan, keyin qamish, keyin Sokolni aylanib chiqadi. Chunki shahzoda Igor Yaroslavnaning xotini tabiat kuchlariga chaqiradi. U barcha fikrlar va yurak bilan shahzodadan yordam berishga shoshmoqda. Quyoshga, shamollar, malika danchisi birodarlar bilan tortishadi. Bunday qiyin qo'ng'iroq va cheksiz sevgi bo'lmang va torayib qolmang, uning otasi va shahzodaga qaytish qiyinroq bo'ladi.

Rad etishning roli "Oh, ruslar Yer! Siz allaqachon tepadasiz ... "

"Oh, rus erida, sizda allaqachon tepalik bor!" Bu takrorlaydi va hissiyotlarning soyalari har safar biroz boshqacha. Bu qaytishning iloji yo'q, chunki shahzodaning qarori inkor etilmasligini qabul qildi. Afsuslanish va aybning ba'zi achchiqligi seziladi, chunki jangning natijasi mag'lubiyatga aylanishi mumkin. Ba'zan barcha kuchlarni jalb qilishga yordam beradigan bu istisnodagi ilhomni eshitadi, ammo Rossiyaning tepaliklari va dashtlariga dushmanning oldini olish.

"Igor polki" da, tabiiy hodisalar va qahramonlarning hayoti tadbirlari chambarchas bog'liq. Igor mag'lubiyatga uchragan va daraxtlar kamon novdalari. Igor o'z vataniga yugurdi va yana, tabiat hamma narsaga mos keladi, shunda u sezilmaydi. Ota va o'g'illar o'rtasidagi bog'liqlik ajralmasdir. Svyatoslav Igor tarkibidagi muvaffaqiyatsizliklardan keyin bashoratli tush ko'radi va "zararli so'z" ni quyadi. Otam ko'z yoshlar orqali o'g'illarini olib, ularni ulug'laydi. Bu juda kamtarlik, kechirim va xotinlar, onalarning qurbonligi va qurbonligi, tabiatning tabiati tabiati va Svyatoslav yovuzlikka qarshi turishga va birdamlik va qardoshlikda yashash uchun kuch berishdir.

"Qayta tiklangan eksponatlar" seriallari. "Igor polkiga oid so'z" - video

"Igor polimi haqida so'z" - qadimgi asar, qadimgi asarlar, tender va vataniga bo'lgan kuchli sevgi XVIII asrning boshlarida ochilgan. "So'zlar" qo'lda yozilgan ro'yxati, A.I hisobida taniqli havaskor va rus antikogi kollektsiyasi tomonidan topilgan. To'plamdagi musiqa-Pushkin, Yaroslavldan, "Narxier-Yaroslavl monastiridan olindi. Hisob topishga qiziqib, matnni o'rgana boshladi. U do'stlariga qo'lyozmani - Moskvalar kolleji arxivi direktori, tarixchi N.N. Bantti-Kamenskiy va uning yordamchisi A.F. Malinovskiy. Mashhur tarixchi va yozuvchi Murakkab tarixchi va yozuvchi sifatida jalb qilingan Karamzin. Karamzin va Malinovskiy Molin-Pushkinning maslahatlariga ko'ra, men matnni nashr etishga qaror qildim. 1800 yilda "Kalom" nashr etildi. Bu Rossiya jamiyatining adabiy va madaniy hayotida katta voqea bo'ldi xIX. asr. Darhol intensiv o'rganish va yodgorlikni o'zlashtirishni boshladi. Moskva-Pushkin qo'lyozmalari va kutubxonasi va kutubxonasi bilan birgalikda Moskvadagi olovi paytida qo'lyozmada "so'z" so'zlari "so'zi halok bo'ldi.

"Igor polkining so'zi" Kort Igor Svyatoslavichchining shahzodasi Igor Svyatoslavichning Kortga qarshi polovtlarga qarshi 1185 yilda olib borilgan Novgorod-Severskiy kampaniyasiga bag'ishlangan.

Tadbirlarning tarixiy asosidir. 1184 yilda Polovtsi Korpe kompaniyasi Rossiyaning janubi-sharqiy chegarasiga yaqinlashdi. Ularni kutib olish uchun chiqdi grand Date Kiev Svyatoslav Vsevolodovich. Burgut daryosida Dnogerning chap oqimi, Svyatoslav to'satdan polovtga hujum qildi, ularga og'ir mag'lubiyatga uchradi va o'g'illari bilan qo'lga olindi. O'sha paytda Igor Svyatoslav qo'shilishi mumkin emas. U muvaffaqiyatsizlikka zo'ravonlik qilmadi: u g'alabada qatnasha olmadi, uning rus shahzodasi uyushmasiga bo'lgan sadoqatini isbotlay olmadi. Shu sababli, keyingi 1185 yilda u "yoshligini cheklamaslik", polovtlarga qarshi kampaniyaga o'tkazildi. Xoltoslavni g'alaba bilan bo'yashdi, u o'zini jinni jasoratli vazifa qilib qo'ydi - o'z kuchlari eski TMUTARAKANning "qidirish" ga, bobosi Oleg "Goresivich". U Qora dengiz sohiliga borishga qaror qildi, Rossiya Solov uchun qariyb yuz yil yopildi. Harbiy bir siyosatning yuqori siyosati, yangi - kommunal muassasaning sadoqati, bularning barchasi kampaniyani o'tkazdi. Maxsus fojia kampaniyasining ushbu xususiyatlarida. Igor kampaniyasining tafsilotlari qadimgi rus yillari davomida yoritilgan.

Igor Novgorod-Severskiydan 1185 yil 23 aprel seshanba kuni ketdi. U bilan birga uning o'g'li Vladimir va Nafiyani Svyatoslav Olg'ovich ijro etishdi. Ular don tomon yo'l olishdi. Donnets Igor, muammolar keltirib chiqargan quyosh tutilishini ko'rdi. Polovty qo'ng'iroq qilish muvaffaqiyat qozonmadi. Igor tezroq borish yoki qaytishni maslahat berdi: "Agar biz aralashmasak, men o'limdan yomonroq bo'laman". Juma kuni Igorning polki polovtlarining kichik bir qismiga yugurdi. Ular hujumlarni kutishmadi va yugurish uchun shoshilishdi. Igor ular bilan ushlanib, boy o'ljani qo'lga kiritdi.

Ertasi kuni ruslarning lageri polkovlar bilan o'ralgan edi. Xonanda boshlandi, shahzoda yaralandi. Kechqurun kechqurun Polovtsining Igor tarkibi jang bo'lib o'tdi. Ertasi kuni ertasi kuni ruslar polovtsi Natiska bilan turolmadilar. Igor yuguruvchilarni to'xtatishga, hatto uning tarkibini topishi mumkin, ammo hech narsaga erisha olmadi. Artilayotgan o'qlari masofada, uni Polovsi qo'lga kiritdi. Barcha shahzodalar qo'lga olindi, ba'zi tarkiblar yugurishga muvaffaq bo'lishdi va bir qismi to'xtatildi. Shunday qilib, Igorning kampaniyasi ilhomlangan. Bu birinchi marta rus beklari qo'lga olinganda. Shahzoda Svyatoslav knyazdan juda qo'rqardi: rus erida yangi Polovskiyning bosqinchiligining qurboni bo'ldi. Svyatoslav Igorning baxtsizligi haqida bilib olganida, u achchiq ohangda ohangda ohangda ohangda ohangda dedi: - Azizim, mendagi birodarlar va rus tilidagi erkaklar va rus tilidagi erkaklar, ular rus tiliga polkovnikni olib ketishdi .

Rus shahzodalarining birgalikdagi sa'y-harakatlari polovtlarni cho'lga qaytarishga muvaffaq bo'lishdi. Shu orada Igor asirlikda yashirib, u dushman emasligiga ishonib, uning shogirdlari uchun Xudoning gunohlari uchun kuchlidir. Polovchanin yordamida u asirlikdan qochishga muvaffaq bo'ldi. U daryoga o'tdi, otda o'tirdi va Vatanning vataniga aytganda, otga o'tirdi va yugurdi. Uning oti yo'lga tushdi, o'n bir kun Igor donga ketdi va nihoyat Novgorod-Sonlikerga keldi.

Ipatievskiy va Lavrentevskiy yilida tasvirlangan ushbu tarixiy voqealar, yozma ravishda muallifga "Igor polti haqida so'z" so'zini berdi.

Sahnaning vatani, rus erining taqdiri, asabiy cho'l ko'chmanchlari haqida achchiq mulohaza yuritish, belgilangan vaziyatdan chiqish istagi, bu asosiy mavzuni "so'z". Muallif voqealarni siyosiy va badiiy baholashga harakat qilmoqda, u Igorning mag'lubiyatini knyazlar orasidagi birlik yo'qligining oqibatlaridan biri deb biladi.

"So'zlar" ning asosiy g'oyasi - bu rus shahzodalari uchun birlikka ishtiyoq. Ushbu g'oya ishning butun badiiy tuzilmasida, uning fitna va tarkibida aks ettirilgan.

"Kalom" ozgina kirish bilan ochiladi. Kampaniyadagi rus qo'shinlarining nutqi fitna strigeini kuchaytiradi, mag'lubiyat uning eng yuqori cho'qqidir. Aksiya Rossiyaning Yerning poytaxti Kievga o'tkaziladi. Muallif shahzodalarga duch kelgan peshqadamlik bilan yakunlanadigan Svyatoslavning ramziy orzusini tanishtiradi, u "Ruscha erlarini" qasos olishadi. Keyin Igorning xotini Igorning xotini Yaroslavnaga ergashadi. U Igorning asiri va qaytib kelganidan qochgan.

Muallifning eng muhim epizodlardan foydalanib, bu ishning asosiy g'oyasini etkazishi mumkin. Vataniylik barcha qismlarni bitta badiiy butun songa bog'laydi. V.G. ga ko'ra lirik tuyg'u, jurnalistika, siyosiy yo'nalish va yorqin san'at asarlari "V." ga ko'ra "Kalom" ni tashkil qiladi. Belinskiy, "Slavyan xalq she'rining go'zal xushbo'y gullari, diqqat, xotira va hurmatga loyiq" 1.

"So'zlar" ni kiritishda, muallif Boyada tasviriga murojaat qiladi, uning asarlari, daraxtning fikrlari, daraxtdagi fikrlar, daraxtning fikrlari, bulutlar ostida buloq burguti, "U kampaniya haqida qayg'urayotgan voqeani qanday boshlaganini aks ettiradi: eski omborda eski yoki tegingizni tanlagan holda tanlaydi. Uning ishi shon-sharaf emas, balki knyazlarni maqtashmadi, balki haqiqiy tavsif.

"Kalom" da aniq etnografik tavsiflar yo'q, garchi hayot va madaniyatning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirishi mumkin. Etnografik tushunchalar Muallifning "so'zlari" - Rossiya erining kombinatsiyasi uchun kurash olib boradi va ikkita qarama-qarshi ustunlar - "Rossiya erlari" va "Yer Polovtsaya" deb nomlanadi.

D. deb yozgani kabi, bo'sh joy Lixchevning o'ziga xos "geografik" xususiyatlariga ega bo'lishi mumkin. "So'z "dagi bo'sh joy etnografik belgilar, atamalar, tushunchalar bilan belgilangandek tuyuladi. Vaziyat - Rossiyaning barchasi. "Sulo" ga qarshi otlar Kievda g'alaba qozondi, "Novgorod-Severskiy" da sovrinlar "The Beaks" ("qizlar Dune" va "Dune" va Dane va Dune va Dan Sule va Dune va Dune-da, Dune va Dune va Dune va Dune-da, Dune va Dune va Dune-da kuylashadi. VOLGA Agallati, Polotsk, Chernigov, TMUTARARAKAN. Muallif individual Xon - Konchoq, Gzaaka, Kobyak.

Rossiyaning "Kalom" dagi "so'z", ruslar (Paxari), rus ayollar, rus ayollari va "RUUSIYI" - polovty bilan jasorat bilan kurashmoqdalar va rus eridan ajralib turadi. Bu tasodifan qattiq va hayajonli ravishda "" "" so'z "ni" "" "Rus erlari haqida" "Ruscha, siz allaqachon tepadasiz". Muallifning rejasiga ko'ra qishloq xo'jaligi mehnatining rasmlari 2 ta urushning antitezi bo'lib, yaratilish vayronagarchilikka qarshi, dunyo urush. Sofa Pahrai uchun kamdan-kam "shudring", faqat och qolaveradi ", deb hisoblashadi," o'zlari qatnashadigan jasadlar va tanklar o'zlarining nutqini kamtarinlik qilishadi. " Muallifning u dunyoning yagona, qudratli va sharti shartini ko'rishni istaydi, chunki knyazlar "o'zlarini titraydilar. Birodar:" Bu meniki va bir xil " 3.

Muallifning ta'kidlashicha, tabiatning o'zi printsipli Interrotslarga ham munosabat bildiradi. "Odamlarning hayotidagi voqealar va tabiatdagi o'zgarishlar o'zgaruvchan boshqa ishni chaqirish qiyin. Va bu sodir bo'layotgan narsalarning ahamiyatini kuchaytiradi, kuchayadi, kuchayadi Drama. Ruscha tarixining barcha voqealari rus tabiatida rezonans oladi va shuning uchun u ularning ovozining kuchida aniqlanadi "4. Tabiat rus askarlariga hamdardlik bildiradi, quyosh tutilishi kampaniyaning muvaffaqiyatsizligi haqida ogohlantiradi, u Orlovning qichqirig'i, Li tulkilari, ORLVning radiosi hamroh bo'ladi. Quyosh nuri, tungi Moans moviy tugunlari, bulutli bulutlar ko'k dengizga emaklab, sovuqdan yasalgan ko'k dengizga suzib, daryo oqardi.

Muallif ommabop manfaatlar izohi sifatida harakat qiladi. Tadqiqotchi I.P. Ereminning ta'kidlashicha: "Muallifning barchasi boshidan oxirigacha to'ldiradi. Ovoz hamma joyda, deyarli har bir jumlada, muallifi, muallifi" so'z "va" so'z "ga hissa qo'shadi va Bu Lirik element va bu ishning o'ziga xos xususiyati bo'lgan 5, bu eng yaxshi ijtimoiy-siyosiy patros 5.

Muallif g'alaba qozonadi kiev shahzoda Polovtsining ustiga, uning g'oyasi Svyatoslavning "Oltin so'z" da ham ifodalanadi. Bu knyazlarga "Rus erlari uchun, Igorning jarohatlari uchun, olib tashlangan svyatoslavich!" Svyatoslavning aytishicha, bu uning bo'g'zi bilan unutishi, rus erlari haqida o'ylang va o'tkir o'qlari bilan cho'l darvozasiga sajda qilmanglar. "

Svyatoslav shaklida muallif dono, qudratli hukmdorning idorasini o'zida mujassam etgan. "Oltin so'z" da Rossiyaning rus tilida xiyonat qiladi, jasurlik bilan bog'liq, ammo beparvo knyazlar polovtga qarshi kampaniyada yagona nutq uchun. Svyatoslavning bashoratli orzusi ruslarning mag'lubiyatini bashorat qilmoqda. U qayg'uga to'lgan: "Kechqurun men bilan meni qora xo'rsinib qo'ydim, men ko'k sharobni juda xafa qildim, men juda xafa bo'lib, mendan o'ladigan narsadan chiqdim Tolmaxida ko'krak qafasidagi katta marvaridlarda, Metitz-ning tergovlarisiz. Kechasi Mititlarsiz taxtalar, o'tloqlardagi taxtalar, o'tloqdagi plitalar, ular misanskiy ko'z yoshlar daryosidan tortib olishadi va ko'k dengizga yugurdi. " Boyliklar bu tushning shahzodasiga: "... Bu erda TMTARAKAN shaharini yutib olish yoki dubulg'och bir dubulg'adan mast bo'lish uchun taxtda uchib ketishi kerak. u holda, o'zlari temir bilan bo'sh edilar. Uchinchi kuni ham qorong'i tushdi. Ikkala ustuni ham ... Daryo bo'yida yorug'lik qoplangan; polovty shtamp Rossiyalik erlarda, go'yo baliq zoti kabi "7.

Odamlarning vatanparvarlik tuyg'ulari, o'z vatanlarining sevgisi Igorning mag'lubiyatidan keyin ("O Yer minish uchun" ("O 'Yerdan minish uchun quvonchini» va uning quvonchini tavsiflash va uning quvonchini ("Quyosh porlashi Osmon, shahzoda Igor - rus tilida ... shon-sharaf Igor Svyatoslavich, masihiylar uchun o'lgan knyazlar va she'rlar uchun janglar bo'lsin! Omin 8).

Muallif rekonstruktsiya qilingan va rus ayollarining Rus uchun kurashda yiqilib tushgan erlarini motam tutgan qahramon qahramonlari. Ular dunyo g'oyasini, uyning g'oyasini jahon urushiga qarshi bo'lgan ijodiy, xalq, axloqiy boshlanishni ta'kidlaydilar. Maxsus ruhiy moyillik va ular muallifi haqida chuqur qayg'u bilan. Ularning yig'i rus erining qayg'usi haqida aytib beradi. "Igorning jasur poliyati, men qayta tirilmaganman! Karna 9 va Rossiyaning ajoyib 10 tadan, dafn marosimida dafn qilingan issiqlik ... Kechirasiz va Chernixiv baxtsizlikdan Rus erida to'kilganlar, qayg'uli uzoq vaqt davomida rus tilida to'kilgan uzoq edi ... Ruscha xotinlar: "Biz sizning fikrlaringiz bilan sizning erlarimizning erlarimiz haqida o'ylayapmiz, men hech kim ko'rmayapman Ko'zlarni ko'rish, lekin oltin va kumushga va tegmang! "11.

Yaroslavna nafaqat o'yin haqida, balki barcha yiqilgan rus jangchilari haqida ham xafa bo'ldi. Uning surati qadimiy rus ayollarining eng yaxshi xususiyatlarini, issiq mehrli, yig'lab, muloyimlik va rahm-shafqatni aks ettiradi. Sevgi kuchining kuchi Igor asirlikdan qochishga yordam beradi. U Dunedagi maydalash uchun uchishga, Kivorda shiviriqni yuvishga va tanasining qudratli yaralarini o'rab olishga tayyor. Yaroslavna ko'kraklari shamolning eri, Dnepro "ishtiyoqli" Igorga o'q uzmadi. "Yaroslavna - Tayg'ilning devorida, tong devorida, nafaqaga chiqqan:" Yorug'lik va Ledder quyoshi! "Sizlar! Nima uchun, janob, hushtak, yoqimli nurlar, yoqimli nurlar uchun juda yoqimli nurlar; Cho'xada iskinlik issiqlik piyozini qayg'us bilan urdi? "12. Tabiat uning chaqirig'iga javob beradi: "Dengiz yarim tunda supurib, bulutlar kabi muzokaralar, Oltin taxtga chiqdi. Igor qisqichbaqasi ; Igor uyg'onadi; Buyuk Dona Kichik Donetsdan 13.

"Kalom" xalq she'riyatiga, uning badiiy suratlariga boy. Daraxtlar, o'tlar, Moroneyevning ajoyib tasvirlari, greyound ot, bulutlar ostida, g'oz-tuyg'ular mavjud. D.S. Lixchevning ta'kidlashicha: "Muallif" "so'zlari" xalq she'riyatining shakllarida yaratilganligi sababli xalqqa yaqin, mashhur nuqtai nazarga ega. Xalq suratlari "So'zlar" o'z xalq g'oyalar bilan chambarchas bog'liq "14.

Etnografik rasmni yaratish va idrok etish, biznes, harbiy, feodal, mehnat, ovg'ashish, harbiy urf-odatlarning tavsifi, shuningdek belgilardan foydalanishga yordam beradi. Muallif kurashni, qurol turlarini (qilich turlari, qalqon turlari), harbiy atributlar (plakatlar, novdalar, xorugvi) printsipli marosimlar haqida eslatib o'tadi (oshxona) - bularning barchasi rus tarixining haqiqiy faktlari. Umuman olganda, rossiyalik odamning hayotining hordiq chiqarish. Qadimgi Rossiyaning feodal hayoti.

D.S. Lixchevning ta'kidlashicha: "... ko'p badiiy rasmlar "So'zlar" hayoti davomida hayotda qabul qilingan terminologiyadan XII asrning odatiy vakillaridan olingan Terminologiyadan chiqib ketdi. Muallifning muallifi yangi rasmlarni ixtiro qilmadi. Bunday kontseptsiyalarni "qilichi", "nayzasi", "qalqon", "Bo'lishtirish" va boshqalarni "15" dan foydalanishning o'ziga xos xususiyatlari keltirilgan "15.

Tahlil insoniy tuyg'ular"Ma'naviy rivojlanish", "ma'naviy rivojlanish", "Kalom" da "ruhiy rivojlanish", chunki bu "Kalom" da "Kalom" da topilmagan, chunki bu epik va mahobatli tarixiy qarashlarning fenomeni. Biroq, psixolog "so'z" so'zlari aniq. Tadbirlar, tasvirlar, tabiat turli xil psixologik sharoit va hissiyotlarning soyalarini o'tkazadi. Bular dahshatli usta tufayli o'limning jiddiy ogohlantirishlari: hayvonlar, qushlar, aknarakat Volga, pricyake uchun qo'llaniladi. Tuga ongni to'ldiradi, qayg'u oqishi, sog'ayib ketdi. Tabiat "so'z" qayg'u va xavotiridagi tabiat; Qanday qilib kepklar, Lai Lizers, burgutning Mcout-da uzun bo'yli tun uchun rasmlar almashtiriladi, ochilib qolgan tong otildi. Va yana rus jangchilarining mag'lubiyatidan keyin yana qonli tonglar va dengizdan kelgan qora bulutlar, dengizdan keladigan, daryolar va er osti polovty kuchlarining harakatlanishini anglatadi. Ushbu his-tuyg'ular muallifning patentik jozibasi, keyin lirik tinchlik va nihoyat, quvonchli va tantanali finalga almashtiriladi. To'g'ri kuzatuv bo'yicha D. Lekxaxeva, "fikrlar" fikrlari "," fikrlar hissi "," g'oyalar "," g'oyalar ".

Hissiyotchilik ham voqealar o'z-o'zidan va tabiatning o'zida ham xosdir. Va Igorning asirlikdan qochish va yorqin she'riyatdan qochish, mag'lubiyat va mag'lubiyatni yumshatib, " oltin so'z"Svyatoslavning bashoratli orzusi, uning tajribasi, tajribalari va nihoyat, Muallif va nihoyat, achchiqlik va mag'rurlik, muloyimlik va quvonchning xilma-xilligi - bularning barchasi Birgalikda birlashish hissiy fonni yaratadi "so'zlari" ni yaratadi.

"Kalom" dagi katta joy tarixiy shaxslarning suratiga beriladi. Igor, Vsevolod, barchasi "Olgovo jasur uyasi", notiqlik bilan hamdardlik muallifidan zavqlanmoqdalar. Hammasi zamonaviy avlodning eng yaxshi vakili sifatida, o'zlarini "qovog'ini solib" va Vatan himoyasiga bag'ishlagan jasur jangchilar sifatida namoyon bo'ladilar.

Muallif tasviridagi Igor jasur jangchining barcha mumkin bo'lgan fazilatlari bilan Rossiya erining manfaati uchun qurbonlarga tayyor. Kampaniyadagi nutqdan oldin u jasorat va fidokorona jasorat bilan to'lgan so'zlar bilan tarkibni ilhomlantiradi. U asirni afzal ko'radi. Jang paytida Igor zodagonni ochib beradi: jangning o'rtasida u birodariga yordam berish uchun javonlarni "o'raydi". Muallifning ifodasi bilan u "Falcon", "Sun Qizil". Shahzoda tomonidan tushungan muammo haqida gapirish, muallif juda xafa bo'lib, u bilan motam va tabiatni. Asirlikdan parvozni tasvirlab, muallif bolalarga to'la, "qattiq tanasi sifatida, boshliqlar," Igorsiz kuchli erlar ". Mashhur yig'layotgan Yaroslavna, Igor Obinenan muloyimligi, issiqlik, issiq hamdardlikning surati.

Igor va Buu-Tour VSOVOLODga o'xshash. U birinchi bo'lib "Kalom" muallifini eslaydi va Kayiva daryosida bog'langan jang haqidagi voqeaga qarab. Bu jasur jangchi. U do'sti bilan, uning jangchilari bilan, "Daladagi kulrang bo'ri kabi, shon-sharafni izlamoqda. U jasur, uning qahramon xususiyatlari Kive shahrida jangda namoyon bo'ladi. Epic Hero singari, vsevolod dushmanning dushmaniga o'xshab, dushmanlar panjasi, "qo'pol qilichlar" dagi donalar bilan "Brahi" dagi dushmanlar bilan urib, dushmanlarni uradi. U otasining «oltin» taxtini unutadigan jangga juda ishtiyoqlidir. Uning suratida muallif folklorning badiiy tamoyillaridan keyin mubolag'a (giperbollashtirish) elementlaridan foydalanadi. Herolarini jasur jangorlarning barcha qadriyatlari qilgan holda, muallif hatto ularni xalq dostonining xatti-harakatlari va xatti-harakatlarini o'z xatti-harakatlari va xatti-harakatlariga qaratadi. Masalan, kampaniyaga borish, otda o'tiradi va "Toza maydon", - deb VSevolod, "Tamo" poliovskiyning boshlarini yotadi. "

"Kalom" dagi hikoyaning orqasida muallifning o'zi aniq aniqlangan - rus erining issiq vatanparvarligi aniqlangan. "So'zlar" muallifi kim edi? Ushbu hisob qaydnomasida turli xil nuqtai nazarlar mavjud, masalan, Grand Dyuk Svyatoslav Vsevolodovich yoki Igorning o'zi. D.S. Lixchevning fikricha, "so'zlar" muallifi Igor kampaniyasida ishtirok etdi, chunki matnda aks etgan kampaniyalarning tirik rasmlari yangradi: u yodgorlikni yaratdi va uni o'zi yozdi.

"Kalom" qaysi janr yozilgan? Tadqiqotchilarning fikrlari turli xil. Ba'zilarning ta'kidlashicha, "so'z" so'zi "qo'shiq", qadimiy rus qahramonining yodgorligi, she'r (lirik yoki qahramon). Boshqalar yodgorlikning she'riy tabiatini rad etishadi. Ularning fikriga ko'ra, "Kalom" she'r emas, balki harbiy hikoya, qadimiy rus tarixiy rivoyatda nasroniy nasroniyasining yodgorligi. D.S. Ignaxachev o'zining asarlarida ikki xalq janrlari "so'z" da joylashgan - so'z va yig'layotganini ko'rsatdi. Bu mafkuraviy mohiyat va uslubda xalq she'riyatiga yaqin.

"So'zlar" baland ovozi, talabnomalar bilan aloqa odamlar hayoti, Matnning eng kichik tafsilotlarini yakunlashda katta mahorat namoyon bo'ldi - bularning barchasi dunyo adabiyoti bir qator ajoyib asarlaridagi birinchi o'rinlardan birini yaratdi.

Odamlar uzoq vaqtdan beri "Vatan" kontseptsiyasining sirini topishga harakat qilishdi. Falsafiy xazinalarning yo'llarida, yurak qamog'ida badiiy ijodTarixiy tarixda, etnografiyada - xalqlarning hayoti va hayoti ... inson va er yuzidagi erning nasihatida insoniyat va antik yunonlarning tajribasi ... U Odisseyni ko'p yillik sayohatlarda yuborgan gomer deb o'yladi. Va keyin - uyga borish uchun uzoq yo'l tutish - Vatanga - Sevimli Iacha orolida. Va homer bu juda qiyin yo'l ekanligini va bu yo'ldagi hamma narsa odamning oldini olishini aniqladi. Hamma Odiseyning oldini oldi, shunda vasvasalar shaklida, agar u yo'lni yechib, maqsadga erisha olmasa, xuddi shunday ..., masalan, mamlakatda lotuslar o'sgan vahshiyona lotofonlar. Buni sinab ko'rganlar, odamlar faqat yoqimli va qimmat bo'lgan har bir narsani unutishdi va "firibgarlikdan, fazilatdan voz kechish uchun juda mazali, farovon lotus" ni sezdi. Ehtimol, bu lotus vasvasasining abadiy ramzi, agar u minglab va hatto millionlab mamlakatlarimizning xayoliy shirinligi bilan mast bo'lsa. Ammo ajdodlarimiz boshqacha edi ...

Hatto Masihning tug'ilishining 1-kunida ham Rim tarixchisi Valeriy Maksim xudolarimizning vatanimizga bo'lgan favqulodda majburiyat va sevgi haqida yozgan - Nomad Scytyslar. Kuchli armiya bosimi ostida shiddatli, skitiyaliklar doimiy ravishda orqaga chekinishdi. Doro elchilar orqali ulardan so'radi va ular sharmandali qochishlarini tugatishlarini va jang qilishni boshlaydilar, deb javob berishdi, ular jang qilishga arziydigan shahar yoki madaniyatli dalalarda emas. Ammo Doro otalarining qabrlariga etib borganda, u skitiyaliklar odatda qanday kurashayotganini bilib oladi! Va bu skitiyaliklarning jamoat tobutlariga bo'lgan muhabbati Rim tarixchisi uchun juda hayratlanarli ekanini his qildi ...

Dunyo o'g'rilari "lotofonlar", bosqinchilar va tajovuzkorlar, odamlar sevgisi Vallga bo'lgan sevgisi, hatto dushmanning etarli darajada texnik-texnik jihozlari etarli emasligini juda yaxshi tushunishdi. Shuning uchun qurollangan tajovuzkorlar va ruhiy urushlar hamroh bo'ldi. Ma'naviy urushdagi g'alaba odatda jang maydonlarida g'alaba bilan ta'minlangan.

Eslatib o'tamiz, uni dahshatli - va rus tarixida hech narsa yo'q, halokat ko'lami bilan taqqoslanmaydi! - Muammolar tadbirlari ... Rossiya Qirolligi va Rossiya xalqining taqdiri o'lim chizig'iga qo'yildi. Ammo Moskva Kremlning qutblarini ushlashga nima olib keldi? Hozirgacha biz hali ham katolik rome va bir necha asrlar davomida katolik romsiyasining ma'nosini to'liq qadrlamaganmiz. Ammo Vatcoslav kuchining kengayishi, poydevor, sabotajlar, poralar, pora va mansabdoratlar tarmog'iga, pora va mansabdor shaxslarning pastki qismiga qadar va boshqaradi Natijada Buyuk Soni - "Shatting" va "Aqllarning xijolatisi" deyarli butun xalq orasida ...

Tadbirlardan unchalik uzoq bo'lmagan voqealarga, biz Gitlerni fath qilish nuqtai nazaridan bilamiz Sovet Ittifoqi "Barbarossa" nafaqat Moskvani egallash, balki ... ham butunlay suv toshqini. U XI asrda "Milan" fransuzaning imperatori, "muqaddas Rim imperososi" imperatori, "Milan" ning Emperatsiyasining urf-odatlariga rioya qildi. U nafaqat shaharni er yuzidan orzu qilishni buyurdi, ammo er yig'laydi, ammo er yig'laydi, ammo er yig'laydi, ammo er yig'laydi, ammo er yig'laydi, ammo er yig'laydi, ammo er yig'laydi, ammo er yig'laydi Shunday qilib, nafaqat toshdagi tosh qoladi, balki bu toshlar haqida xotirada ... bu ham emas, aytaylik, bugun Moskvada o'z ko'zimizga ketyaptimi? Qachonki sokin Sapen, ochiq bo'lsa, u ochiqda (ayniqsa oxirgi o'n besh yil ichida!) U har qanday xunuk va musofir "iztiroblar" bilan ajralib turadi va o'ziga xos "noyob odamni ifoda etdi va birinchi pog'onaning ruhi ...

Bunday sirli va aniq tartibli vahshiylar uchun, uning aholini bo'ysundirish uchun erni, zabt etish uchun - bu hali ham yarm. Yo'q qilish kerak millat bunaqa. Va bu faqat bitta shart ostida mumkin: agar xotiraning ildizlari yo'q qilingan bo'lsa - "IN kullarning sevgisi" va "Out kullar sevgisi" va "Out kullar sevgisi" ning garovi va "Out kullar sevgisi" ning garovi va "Out kullar muhabbati".

Dunyo taqdirining hozirgi vertexidir - "Globalistlar" yoki ularning yaqin qarindoshlari "baxtiyorlar"? Hech qanday egilmasdan, globalchilar ikki tomonlama "o'zini o'zi" yo'q qilishiga olib keladi. Dunyo hukmronligi rejalarini amalga oshirish, butun dunyoni faqat bitta G'arbiy stencilga bo'ysunish milliy-patrity-davlatlarning o'z-o'zini anglash va an'anaviy qadriyatlari tomonidan kelib chiqishi mumkin. Va globalizmning maqsadi nafaqat chegaralarni yo'q qilish emas, balki qadimgi tsivilizatsiya, ma'naviy, madaniy va tarixiy farqlovchi davlatlar, ammo "Vatanland" tushunchasining inson ongidan boshqa joyga ko'chirish!So'nggi xalqaro to'siqqa qadar globalizm diniy ong edi va hatto hamma narsadan farqli ravishda pravoslav tsivilizatsiyasidan saqlangan. Uning otasining isboti, haqiqiy, qamrab oladigan imondan ko'ra, uning otasining isboti bo'lganligi uchun yanada mustahkam garov mavjud emas. Ammo endi milliy qo'llab-quvvatlashning yo'q qiluvchilari murakkablashadi - ular cherkovning yuzidan gapirishga, milliy ongini va o'z ona yurti bilan «Muqaddas Yozuvlardan», deb aytishga harakat qilmoqdalar. Dogmatik ilohiyotning obro'siga va har bir xil halokatli maqsadlar uchun dogmatik ilohiyot va kalibrlashda bo'lgan odamlarning eng ajoyib tuyg'ulari tomonidan e'tiborsiz qoldirilgan ...

Bu juda yaxshi - Vatanga bo'lgan sevgimiz, bizning tug'ilishimiz va "qulay bo'lgan", bu tuproqning yuzlab ildizlari yashirilgan tuproq yashiringan. "Vatanimiz" tushunchasi bilan bizning qalbimizda. Va ertaklar, qirolliklar va qadimgi afsonalar biz uchun o'zining tug'ilishi va tug'ilgan erlari bilan qonga bog'liq bo'lgan ajoyib namunalarni saqlab qoldi. Hech bo'lmaganda bizning tilimizga eng sodiq guvoh ... unda erning eng muhimi, eng qimmatli, eng qimmatli, hayotning eng muhim va abadiy tushunchalari qoldirildi va ko'p asrlar yaxshilandi. Qanday qilib rus xalqi har doim o'z erlarini chaqirdi? "Muqaddas Rus", "Rossiya Ona", "Vatan-Ona", "Kormilitsa onasi", "Rima CIDA", "pishloq Yerning Ona". Va bu sevikli kazirdagi hamma narsa maxsus edi: "poliushko" va "daryo" va "Travish-Muravichka", - bu erda biz bunday sayohatni va juda issiq deb bilamiz!

Qadimgi rus jangchilari Poga bilan og'ir kurashda tugagandan so'ng, o'z ona yurtlariga yiqilishdi, uning hayot beradigan kuchi qayta tiklandi va kuchaytirildi. Vatan qulab tushdi, uni qo'rquv bilan o'pdi, uning butun to'rt tomoniga ta'zim qildi va kechirim so'radi va o'lim bilan kurashish uchun yoki o'lim bilan kurashish uchun. YUDATNING DAVLATLARI faqat uning oyoqlari ostida tuproq emas, balki odamlar uchun keng va muqaddas va muqaddas narsa bilan edi. Erlari, birodarlar, o'g'illari, rossiyalik ayollari ganchida lashkarboshilarini o'z askarlarini muqaddas ona yurtlariga tikishgan ming yil. Ushbu qadimiy odati hali ham tirik edi va oxirgi ajoyib edi Vatanparvarlik urushlari. Rusiyaliklarning askarlari har doim uning yuragida edilar: "Landpane o'z yurtida, dengiz flotining slavyanlari" (Ipatievning slavyanlari), bu juda ko'p dalillar juda ko'p Bizning tarixiy yodgorliklar: qadimgi yilnomalardan so'nggi urushlarning qoldiqlarigacha. "Rus" so'zi har doim "Patriot" bilan sinonim bo'lib, boshqa imkonsiz bo'lib tuyuldi, aql bovar qilmaydigan, dahshatli! Hech bo'lmaganda Rossiyaga nisbatan chet elliklarning sayohatlari haqida gapirish - ular bizni aldashmadi. Haqiqatan ham, butun Rossiya muqaddas edi, va shohlar, otalar, onalar va bolalar ...

Har bir jarlik va truchery bilan

Momaqaldiroq bilan yiqilishga tayyorman,

Men eng ko'p yonayotganimni his qilyapman,

Eng yomon ulanish.

Aftidan, yigirmanchi Nikolay Rubtsovning ajoyib rossiyali shoiri tomonidan aytilgan "o'lim aloqasi", shunda rossiyalik Nikolay Rubtsov rus yuragida abadiy aytilgandek tuyuldi. "Rossiyaning qoidalari to'g'risida! Allaqachon ESI ning xavfsizligi uchun! " - "Rus shahri haqida! Siz allaqachon tepadasiz! Rossiyaning qalbi bu og'rig'iga "Igor polti haqidagi so'zlari haqidagi so'zlari" deb javob bermadi (uyat - tepalik, qobiq - dubulg'a). Va ming yil ichida u necha marta u Rossiyaning tepaliklaridan bo'lib, uni zo'rlik bilan birlashtirib, uni yaxlit ruhiy birlashtirishga undaydi! U va bugungi kunda bu shlaklar Rossiyaning etimining etimining yuqori qismidan yuqori bo'ldi ... lekin hamma, shubhasiz, "Oziqlantirish manzarasi", ehtimol, "Oziqlantiruvchi landshaft", - degani, - "Oziqlantirish manzarasi", - degani, - "Oziqlantirish manzarasi", - degani, "Oziqlantirish manzarasi". Gumilev, etnik guruhlarning paydo bo'lishi, rivojlanishi va yo'q bo'lib ketishi qonunlarini kashf etgan. Ushbu ta'lim "ko'chmasliging manzarasi" ga etnosning "ilovasi" postulyosining postulyuzasi (LN Gumilev. Etnievlik. M. 1993.) - Qon ajralmas, qon, insonning o'limi (va mehribon va etnos va u tegishli bo'lgan, tug'ilish va tirikchilik joyi) qonuni.

Mahalliy tabiiy muhit oziq-ovqat bilan ta'minlandi, olib kelib, eski odamlar va bolalarga meros qilib beriladigan o'ziga xos xususiyatlar va xulq-atvor xususiyatlarini shakllantirdi. Bu qariyb yashash uchun zarur bo'lgan xatti-harakatlarning an'analari va siyohlarining siyosati va stereotiplarini rivojlantirish, xalqning ijodiy, konsentratsiya va qo'shnilarining o'ziga xos ko'rinishini ifoda etishda odamlarning qattiq aloqasi. Gumilev tomonidan Vatan. Ushbu koordinatalarning kombinatsiyasi - bu o'sha joyni va bu joyning ruhini ifodalovchi jonli shaxslar, gullash va ularni o'z joniga aylantirgan ijodiy shaxslar tomonidan o'tkaziladigan va o'z vataniga aylanib yurgan ijodiy shaxslar faoliyatida.

Russian Epital Toki epik rolida o'lik qahramon qanday qilib sehrli sharbatlar va energiya, ona yurti bilan hayotga qaytdi. Shuningdek, ona tuproqdan ajratilgan va chiqarib yuborish, muqarrar ravishda o'zining o'ziga xosligi va ijodiy kuchlarining yaxshilanishiga olib keldi. Albatta, xotira o'z vatani bilan ruhiy aloqani qo'llab-quvvatlashi mumkin, chunki erkak hali ham tug'ilgan va boqilgan. Ammo hozir uning bolalari va nabiralari allaqachon kezishlar, o'qish va ularning "qariyalar manzarasi haqida" o'zlarining "qariydigan manzaralari" haqida bitta xotira, o'qish va hikoyalari "deganlar endi o'zlariga etisha olmadilar. Inson Kavorlari (nassiy va etnos) ning keng tarqalgan qonuni, uning ortida ham, nasl ham, ularning yuzi, ularning o'ziga xosligi, o'ziga xosligi va yagona g'oyasini yo'qotishni boshlagan. Bu er o'z-o'zidan. Shashkinning so'zlariga ko'ra, Shutkinning so'zlariga ko'ra, "Tobazni aldanishga bo'lgan muhabbat", dedi Pushkinning so'zlariga ko'ra, "ular haqida", deb ta'kidladi. uning buyukligi uchun shaxs / garov. "

"O'z-o'zini" yo'qotgandan keyin - "boquvchi" bilan yashash, yangi va muqarrar hujum kuchga kirdi - "Signal iroda" ning o'sishi - asosan oqsoqollarning bolalaridan bolalarga xosdir. taqlid qilish orqali - an'anaviy xulq-atvor xususiyatlari. "Men buni xohlayman" emas, lekin oqsoqollardan, barqaror sharoitda bo'lgan xatti-harakatlarning qadimiyligidan dunyoga reaktsiyalar va dunyoga reaktsiyalarning qadimiyligidan olib chiqadi.

"Signality" yoki osonroq, salbiy uzilish Avval u avvalgi avloddagi avlodlarni qadrlash jarayonini hozirgina tasvirlab bergan genetik M. Lobashev birinchi marta kashf etilgan. Ushbu kashfiyot o'zining etnos va l.n nazariyasini rivojlantirishda keng qo'llanilgan. Gumilev. Uning fikricha, landshaft va irsiyatni baholash va o'ziga xos cho'kindi va chidamli etnik guruhlar tashkil etilgan sharoitlar. Va vatandagi erdan, oilaviy va umumiy aloqalar va etnos va hatto alohida shaxsni, uning o'ziga xosligini, dunyoning to'g'ridan-to'g'ri reaktsiyalari va in'ikosida saqlab qolish, uning o'ziga xos reaktsiyalari va in'ikosini saqlab qolish, bu davom etadigan va dunyoning to'g'ridan-to'g'ri reaktsiyalari va in'ikosida ajralib turadigan alohida shaxsni ajratish "Musiqaga poyga" uzatilishi mumkin emas edi.

Ular yuzlarini, keyin o'zlari va hayotlari, ilgari etnik guruhlar tarixi joylarida yo'qotganlar. Ular boshqa "suv" va "oqimlar" va "oqimlar" ni ruhan va metafizik jihatdan erib ketishdi va shundan so'ng, quruqliklar va er yuzidagi mustaqil hayotga aylanib, er yuzida o'girilib, er yuzida o'girilib, er yuzida bo'lishlari va ularning er yuzidagi mustaqil yashashlarini buzib, er yuzida eritib, erlarini yo'qotganliklari va erlarini eritib yuborishdi.

Bizning dunyomiz ma'bad vayron bo'ldi,

Ular Bazilovye - bizning eng yaxshisimiz

Va muqaddas kul

Ular uchun bitta chang chang.

P.A. Vyazemskiy, 1840

Ular shaharlarda vayron bo'lgan ma'badlarni va vujudimizning og'irligini ko'rmagan ... Afsuski, afsuski, rasm og'riqqa tanish. Bell minorasi, derazalarning bo'sh shamollari, eskirgan devorlar, eski g'ishtning asosiy qalinligi va boshqa biron bir joyda frescodan kechirgan fresco mo''jizasi bilan frescodan saqlangan fresse mo''jizasi bilan Bu azizlarning yuzini boshlash ... "Ma'bad vayron bo'ldi", Sharqni kesib o'ting, ular saqlanib qolgan, qurbongoh va ko'rinishi omon qolgan va, ehtimol, bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida to'xtaydi Chiroyli tosh plitkalar ... va yurak bu erda bo'lgan ibodat haqida, bu erda yashaganlar, bu erda yashaganlar hayotning eng yaxshi daqiqalarida bir vaqtlar. Bu muqaddas joyda uzoq vaqt davomida bayramlar haqida ... Ota oddiy, chaqaloqning suvga cho'mishi, u allaqachon uni qo'ydi - Jon ... Bu kunga qadar Vanyuda buni yashaydi ? Ma'bad haqida va suvga cho'mish shriftingiz haqida eslaysizmi? Yoki yigit, gitaniya va hushtak chalib kelgan yelkanlar bilan birga qo'ng'iroq minorasidan xochni burab, keyin esa uning o'zi toj kiyadi ... lekin yoshlar toj ostida: uyatchan, jiddiy, - bu jiddiy. Ko'p eski qishloq fotosuratlarida bo'lgani kabi. Jiddiy, hayotdagi qat'iy odamlar davolanishdi ...

Ammo ko'zingizni ko'taring - va hamma narsa yo'qoladi. Katta, aholi punkti, zamonaviy qishloq atrofida. Garchi, kartoshka, kartoshka, mezbonlar va xorijiy mashinalar, qashshoqlik loyi, qashshoqlik loyi va "yangi ruslar" ning shishishi. Bu erda va qariyalar yashaydilar va yoshlar, bolalar va o'rta yoshli odamlar. Faqat bu erda, kim so'ramaydi va qaysi bayramning sharafiga yoki muqaddas ma'badning sharafiga yoki sharafli ma'badni nishonlash qishligida nishonlashdi? Hech kim eslamaydi. Va esda tuting - qiziqmaydi ... va bolalarga qardoshlar dunyoviy dunyoning boshqa dunyoga o'tishini, qishloqda hayotning hayotidagi hayotning hayoti va vidolashuvi yo'qligini hal qilishmaydi. Va cherkov va qo'ng'iroq tillari festivallari o'rniga, atrofdagi dalalar bokira qizga aylanib, endi bokira qizga aylanib, ayirboshlash va mutant gevellarning dahshatli o'sishi . Fermalar to'liq tantanali ravishda tantana qilyapti, yaqinda, yaqinda kimningdir xo'rsinishi boshlandi ... Qanday qilib, ba'zan ruscha odam buni amalga oshirishi mumkin deb o'ylaysiz? Afsus emas, u xafa qilmaydi, qo'rqinchli emasmi? Nima uchun hech kim hech qachon o'z vataniga yalang'och bilan to'lanmaydi? Kuchli bo'lganlar uchun, ha, hamma narsa, hamma ish, hamma narsa, sotib olish uchun yana bir fikrlar sotib olish, ammo tsivilizatsiya markaziga yaqinlashish kerak. Va bunday odamga deyarli yondashuv yo'q: "Kutishlar", "Chimerlar" dan boshqa hech narsadan qo'rqmaydi, "Chimerlar" "Chimeras" hech kim "Chimeras" "Chimeras" kabi qo'rqmaydi (Uranopoliytic targ'ibot uchun materiallar tayyor!) Bu shunchaki ishlaydi Bu dahshatli va fojiali kabi o'zingiz uchun ogohlantirishlar emas, har kuni nima sodir bo'ladi - eshitmaydi. To'g'ri, hatto eshitish ham va tashvishlanar edi, keyin hali ham chiqishi ehtimoldan xoli emas. Axir, u ko'p yillar davomida audio: "Biz bilan nima bo'ldi?", "Vazifani vaqtida qanday tiklamoqchi"? Rossiya hamma narsani bermaydi va javob bermaydi ...

Men etmishinchi yillarda, "Rustik nasroniy" ning ko'tarilishi bo'lganida, u yangi avlod shakllanishi va yangi avlod shakllanishi va bizning uzib tashlangan, tarixiy ravishda tashkil etilgan, milliy yo'lga qaytadi.. Tarixiy romanlar xotirasi, insho, jurnalistika paydo bo'ldi! Rus yozuvchilarining ismlari barcha lablarda yangradi. Yana bir oz ko'proq va hamma narsani o'qish, o'tmishimizni o'rganishni boshlagandek tuyuldi, u muvaffaqiyatsiz hayotini qayta ko'rib chiqish va o'zgartirish uchun moslashishni boshlaydi. Ammo hamma narsa boshqacha edi. Yosh avlodning faol qismi bu yo'lni tanlamadi. Bu tezda yugurib ketdi "bu" firibgarlikdan voz kechish bilan, uning firibgarlikdan voz kechish bilan yaqinlashishi ", bu Reynning ideallari tomonidan yaratilgan. Uning uyi tomonidan unchalik og'ir emas. Hatto ularning vatanparvarlari, ko'p jihatdan ota-bobolarning sevgisi va patosini yoqtirmagan, ulardan shamlarini yoqmadi. Nima uchun?

Yuz yil oldin, 1907 yil aprel oyida taniqli pravoslav va mutafakkir Lev Tixomirov "Vatan nima?" Haqida xabar berishdi. Rossiyadagi vatanparvarlik kashf etilishi bilan, Rossiya jamiyatining barcha qatlamlari haqida kashfiyot bilan gaplashdi, "nima uchun" savolga javob berishga harakat qildi va "Nima uchun" deb savol berishdi. Tixomirovning umidvorasi: jon kasalligi. "Ruhning vayron bo'lishi - u asrning kasalligi va ayniqsa (?) Rus xalqidir, - dedi u. O'sha davrning psixiatriyasi, uning so'zlariga ko'ra, shubhasiz bo'lgan bemorlar sonining ko'payishiga guvohlik berildi. Bu yerdan, "L. Tixomirov", "ko'zda emas" va "HAYoTNI" emas, balki bunday ijtimoiy kasallik.

Bu hali ham jim vaqt edi ... Bu askarlarning ommaviy iste'foga chiqishi, qarz, qarz, qasamlar hali boshlanmadi. Jinni "karnavali" hali ham xakamlar uchun hamma narsani ozod qildi Distillatsiya, odatlar, jingalak qo'rquv ostida odamlarga orqada qoldi. "Ozodlik!" - deb qichqirdi, qichqirdi va qichqirdi ... 1991 yilda baqirdi, juda katta mamlakat, ular Rossiyaning vatanparvarlik oliy Kengashini quroldan o'qqa tutganida, juda katta mamlakat ...

"Vatan va u nima ekanligini tushunish to'g'risida mulohaza yuritish - 1907 yilda Lev Tixomirovni aks ettirgan - bu yanada muhim ahamiyatga ega bo'ladi ... ongga, zaiflashib ketgan tuyg'u qoldiqlarini qo'llab-quvvatlaydi, uni tuzalishga, funktsiyalarga olib borishga vaqt beradi, o'z funktsiyalariga olib boradi va yana qalblarda o'sishni boshlaydi" Ular bu oqli gipoenlarni yigirmanchi asrning boshlarining tejash kuchida olib borishdi - ma'lum. XX asr oxiri vatanparvarlari (haqiqatan ham ona va ona va vatalik bilan xayrlashuv vaqti paytida nohaqlikning ma'naviy-axloqiy ma'rifatlari), shuningdek, Afsuski, oqlanmadi. "Flyut" hech qachon o'ynamagan. Biz oxirigacha emas, balki oxirigacha emas, balki tarixiy Hey davrida biz nimaga bog'liq edi? Bu LUKVALLI o'zlari bilan to'liq davolanmaydi va oxirgi marta emas, balki so'nggi, asosan, bir yarim yil ichida xalqimizning ongi va qalbida yaratilmagan emasmi? O'zingizni Belinskiy va Dunyaddiylikdan tortib olish qiyin edi! O'rganilgan va beriladigan hamma narsadan, uni hayot va kunduzgi yillar va barcha vaqt ro'yxatlari bog'liq edi ...

X1X asrda qanday qilib Rossiya va bobolarning balandligi va bolalarning balandligi va bolalarning ziddiyatlari saqlanib qolganini eslang ... Bu dahshatli zarba bo'ldi: ota-onalar uchun rad etish va ota-onalar uchun rad etish uchun Ota-bobolar, o'zlarini mag'rur bo'lib, hakam bo'lishga, biz muqarrar ravishda Vatanni rad etishga erishamiz! Rim I. Turgenev "Otalar va bolalar" bu zararli maqsad bilan boshpana topdilar! Hozirgacha biz haqiqatan ham homilador bo'lgan narsaga qaytarilmaganmiz e'lon qilingan Rossiyada nima o'tganini ko'rgan va oilalar va avlodlarning ushbu sun'iy sindirish, bir-birlarini juda yaxshi ko'rganlar uchun tasdiqlanmadi ...

Vatri biliki muvaffaqiyatga erishmaganligi sababli, bizda yo'q (va bugungi kunda hammasi bormi?) O'zim tomonidan tug'ilgan murosadan voz kechish uchun jasoratli? Mergizm, tanish va qo'pol materializm bilan rus ruhi bilanmi? Xudo oldida poklangan haqiqatni va yaqin orada tavba qilish orqali o'z tinchlik bilan himoyalanganligi sababli, u o'z tinchlik bilan himoyalanganmi? Axir, bu boshqalardan emas, balki o'zidan bosh tortishi kerakligini tushunishga olib keladi!

Uzoq vaqt oldin, Shekspirning Knyaz Gamlet, odamlarga samoviy "ohanglarini" tortib olish uchun juda yaxshi mukofot berdi ... eng oddiy trubkali va bilmayman uni klapan, hatto hatto o'ynash uchun ibtidoiy qo'shiq! Yaratuvchi, shoh va egasi Iso Masihning yagona Otalaridan biri bo'lgan insoniyatning tubsiz tubiga tajovuz emas, "Sentning so'ziga ko'ra Havoriy Pavlus (Efes. 3:14) - Osmonda va erdagi har qanday otashka aytiladi. "

"Rabbiy Xudo sizni bir kishi qilib yurganidek, butunlay, butunlay, sizning o'rningizning kelishidan oldin butunlay o'g'lini kiyganday tutdi" Dev.1: 31).

Odam Ato Rayadan haydalganida pranodina U, va bu erda osmonning otasi Hayotning butun hayotida (Ibn. 3: 17-19). Endi, asl gunohning og'irligi ostida Odam Ato uchun hayot ishlashga teng bo'ldi. U qayg'u, kasallik, o'limni kutayotgan edi ... endi Odam Atoni tabiatdan va hayvonlardan ustun qo'ymadi. Va odam va uning barcha jonzotlari, butun mavjudot külücion juda külücie, bir kishi "devor va azob chekish" ga (Rim. 8: 19-22). Momo Havo uni kasalliklarda va azoblarda bolalarni tug'dirish uchun uni kasallik va azoblarda berish edi (Ibt. 3: 16). "Biz jannatda yashash uchun yaratilgan", deb yozgan Sent Fevofan shunday deb yozgan edi ", ammo gunohkor gunohkor gunoh qildi va bu erda gunoh qildi. Nima uchun? Tavba qilish. Bizning er yuzidagi hayotimiz epitima. Emitimasiyani olib boradigan kishiga o'ziga xos narsa nima? Gunohlar uchun maydalang, maydalang, yig'lang ... "

"Qanday shafqatsiz azob!", Ehtimol, unga aniq hisobot bermaydigan boshqa zamonaviy odamni bildirishni istasangiz nimabalandlik I. qanchalik past darajada tushdi Bizning o'simliklarimiz Adam ... va shunga qaramay, hukmni tushunishimiz mumkin, ammo bu hukmni anglashimiz mumkin, ammo bu bizning dunyoviy hayotimiz Xudo shunchaki jazo emas edi, lekin birinchi navbatda juda kuchli ilohiy sevgining fenomeni. Ammo asl gunoh tomonidan bir xil uzr so'ra olmas edi, erkak shifo va transfiguratsiya yo'lida turadi. Shu bilan birga, mehribon ota-ona singari, baribir dunyoga kelishni va kelajak bolaligining hayoti va samoviy Ota va shu erda bo'lgani kabi Vatan qo'nishi Odam Ato va Eva "poddy" ni rad qilishdi: hamma narsa tejash uchun hayot yo'lining majburiyatini olish uchun zarurdir. Va bundan tashqari ...

Va gullar va bir-biringiz, o'tlar, quloqlar,

Va Azure va Ovqat issiqlik ...

Amalga oshirilgan atama keladi - botgan o'g'li Rabbiy:

"Erning hayotidan xursand bo'ldingizmi?"

Va men hamma narsani unutaman - faqat bularni eslayman

Kurslar va o'tlar o'rtasidagi dala usullari -

Va shirin ko'zlardan menga javob berishga vaqtim yo'q

Rahmdil tizzalar uchun.

I. A. quyin. 1918 yil.

Quyosh, ham osmon, yomg'ir, ham yulduzlar, ham yulduzlar, go'zal, go'zal, go'zal go'zallik va har bir hayvon, har bir bola, bu dunyodagi hamma narsa, hamma narsa, bu dunyodagi hamma narsa edi O'zlariga ilohiy muhr, Xudoni sevish, Yaratganning go'zalligi. Yo'q, surgunni qabul qilgan er yuzidagi Vatan nafaqat tavba qilish va yig'lash, balki uning tarqalishining go'zalligi yo'qolgan jannatni eslatdi. Undagi hamma narsa ma'lum bir loyihalar, baxtsizlik, hamma narsa nafas olardi, deydi, hamma insonning barchasi Xudo bilan yarashish deb nomlangan ... va odam bu iliq ish va tavba qilishini yaxshi ko'ra boshladi. Lekin nafaqat u go'zal edi, balki har safar Xudo uning keraksizligi haqida yig'laganida, u jannatda bo'lgani kabi o'zini o'zi his qilgan edi ... Uni u bilan yarashtirish bor edi Xudo.

Odam Ato va Qobilning avlodlari "er yuzida yo'l olishdi" va "Lesiyavadan oldin er yuzida" er yuzida edilar "(Ijanasi oldin). (Ib.6: 11-12). , Ehtimol, vahshiyotlar bilan to'ldirilgan erning yalang'ochligi ham o'zgara boshladi va hisob-kitob qildi ... Keyin u er yuzidagi odamlarni to'fon suvini yo'q qilishga qaror qildi, ular avval tanlagan solih Nuhdan boshqalarni yo'q qilishga qaror qildilar Xudoning inoyati va oilasi. Xudo Nuhga najot san'ati qurishni buyurdi va barcha nisbatlarni, uning dizayni hajmini eng kichik tafsilotlarga ishora qildi. "Bu yuz yil yuz yil edi va u odamlarga To'fon bo'lishini aytganda, unga kulib yubordi", - deb aytganida, biz "imom yillarining ertak" da o'qiymiz. Va Rew. Net. Betary, qari Man Optina va shu tariqa: "Men yuz yil va yuz yil davomida bir yuz yilni qurdim. Ba'zi qoramollar keldi ... "

Ammo bu ilohiy kemaga yangi chiqqani, "tubsizlikning barcha manbalari ifodalangan bo'lsa va samoviy derazalar ochildi" (Ibt .7: 11). Butun er yuzi portlash suvlari bilan qoplangan edi. Axir, barcha Muqaddas Yozuvlar chuqur ramziy ma'noga ega! Shunday qilib, kema eng chuqur bashorat edi va uy qurilishining ko'plab buyuk sirlarini ochdi ...

Avvalo, kema odamlar uchun (va shu paytgacha oila va butun insoniyat edi!) Faqat hayotning yagona joyi , aslida vaqtinchalik vatan.Kema suv atrofida tez yugurdi va erning insoniyat hayoti uning yo'lidagi oxirgi nuqta emas, deb ko'rinadigan dalillar edi, Va yo'lning o'zi.Bu yo'l (kema dizaynidagi kabi) bu uning ma'nosi, u xuddi shu maqsadda - odamlarni qutqarish.Arkning dizayni, Nuh Nuh buyurgan engil tafsilotlarga to'g'ridan-to'g'ri dalillar bo'lgan Ilohiy otech populyatsiya inson haqida.

Sent-Nikolay Serbskiy (Velyumovich), muqaddas Fornerning Rojdestvoni va Rabbimiz Yuhannoning cho'mgichilariga bag'ishlangan ajoyib fikrlar mavjud. Biz buni beramiz: "Hatto Yahyoning tug'ilishidan oldin ham u haqida, hammamiz, Ajoyib birodarlar, ular tug'ilishdan oldin aytadilar. Biz yorug'likka ko'rinishdan oldin ham, ular biz haqimizda o'ylashadi va aytadilar. Xudo biz haqimizda o'ylaydi, Egamizning farishtalari biz haqimizda bilishadi, biz haqimizda biz haqimizda va nurdan uzoqda bo'lganimizda. Yuzlab ko'rinadigan va ko'rinmas aloqalar, tug'ilishdan oldin bizni o'rab turgan butun yorug'lik bilan bog'langan ». Shu sababdan, bu bizning er yuzidagi mavjudotimizda, kemada bo'lgani kabi, yo'q va baxtsiz hodisalar bo'lishi mumkin emas. Xudo bizning najot topishimiz uchun Xudo tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Va bizning vatanimiz - bu ilohiyning mevasidir.

Ark dizayni mukammal edi. U noyabr oilasini xavfsiz saqlagan, besh oydan ortiq suv ko'p sonli suvni ko'paytirish uchun saqlang! Xudoning rahbarligida Nuh kemada uch uy-joy qurildi: pastki, ikkinchi va uchinchi (Ijnda (Ibtidlarga, 16). Bu uchta uyni nima qilish kerak edi?

Ehtimol, pastroquy-joy kemasi bilan taqqoslanishi mumkin onalardagi lone, - birinchi VatanRabbiyning O'zi namunadan g'oyat olmaydigan joyda. U haqida o'zi, kuchsiz va himoyasiz, va Sarvarip. "Sizga bachadondan Moyyaning onasining bachadonidan xabar berasiz, siz mening xomiymizsiz" (Zab. 70: 6). Kemaning birinchi uyi bu onalik bachadonidir - bu yo'qolgan jannatning ma'lum bir aks sadosi edi. Va tug'ish - jannat qayg'uli va bashorat qilinadigan bashorat xotirasi ...

Ikkinchi uy-joyarqonparam Ikkinchi inson Vatan - er yuzida Biz bir xil bo'lganimiz bilan, muloyimlik - onasi bilan bolaligi, u kindikni bog'lab qo'ydi. Havo Vatan va biz uchun o'tlar faqat tovon va hatto "Otamizning tutuni juda yoqimli va yoqimli" (A. Griboedov)?

Stepan Timofeevich "Bagrova Gazo" dagi ajoyib sahifalar mavjud bo'lib, u erda mozor, uzoq va deyarli halokatli tuhmat va u onasi tomonidan saylangan davolash usuli. Bola juda yomonlashishi bilan otlarni qo'lidan ushlab, bolani aravaga qo'ydi va keyin keng va uzun cho'l yo'llarida yo'l oldiga bordi. Va faqat u erda, tug'ma orenburgda, ulkan cho'llar orasida, ularning vatanlari va vatanlarining tabiati orasida u hayotga keldi ...

To'g'ridan-to'g'ri yo'l, katta yo'l!

Donor sizlardan ko'pini Xudo uchun oldi.

Siz masofada, o'ngda, o'q bilan,

Tablaxon yotar ekanligi uchun keng silliq!

Shunday qilib, men Rossiyaning Rusy Timofeevich - taniqli Slavofil va shoir Ivan Aksakov, shuningdek, Ota, shuningdek, jon va o'z vatanlari bilan chambarchas bog'liqligi haqida yozdim. Aytgancha, Nikolay Vasilevich Gogol, ko'pincha xiralik qildi, hayotga keldi, yo'lda faqat yo'lda kuchli va g'ayratli bo'ldi. "Qanday ta'sir qiladi" O'lik ruhlar"U masihiy hayotining buyuk ramzi tomon yo'lni ko'targan, Rossiyaning maxsus va betakror yo'li tasviriga olib borgan ...

Va erkak vatanni kim beradi, u o'zi va insonning markazida, bu shaxsning tug'ilish va shakllanish mamlakati uchun, ota-bobolariga va uni bog'laydigan odamning sevgisidir Nikolay Rubtsov shu qadar yaxshi gapirgan "harbiy aloqa" ning tug'ilishi. Ammo nega bu shunchalik qat'iy vaqt kerak edi va odamni er yuzidagi bolasi bilan aybladi? Nima uchun asr vaqti, Vatanga Rossiyada xizmat qilish, Xudo vazirligi bilan yaqin aloqada bo'lgan? Hatto Xudo Xudoga ma'qul kelmaydi, deb o'ylamaganlar. Bu erdagi samoviy Otasiga itoat etishni amalga oshirmaganligi sababli, er yuzidagi qo'ng'iroqni amalga oshirib, er yuzidagi qo'ng'iroqni amalga oshirib, o'tishga erishish uchun emas uchinchisi, kema uchun eng yuqori turar joy?

"Ota-bobolari nafaqat o'zlarini faqat butun olamga nisbatan Falastin deb atashdi, ammo butun koinotga nisbatan [...] Ular osmonning Vallini qidirishdi."

SVT. Jon zlatustt

Va B. Muqaddas oyat Eski Ahd va Iso Masihning Egamizning Yangi Ahdida, er yuzida tug'ilishdagi erkakning odamining mavzusi doimo va har doim eshitiladi. Rabbiyning O'zi er yuzida adashgan edi. Uning shogirdlari uning orqasida yurib, olomon xalqi, odamlar, ular uchun, ular uchun faqat Xudoning kasbining ovozini va butun muqaddas Rusler-ni eshitishadi! Agar biz mol-mulkning obro'si, qabih yozuvchilar va rassomlarimiz san'atida boylik va ertaklarda, xalqimizning ruhiyotida qanday qilib aks ettirilganligini izlashimiz kerak bo'lsa, u bizning buyuk yozuvchilar va rassomlarimiz badiiy, buyuk, noyob bo'lishi mumkin edi Rasm!

Ular ming yillik yurib, tijorat, o'z ona yurtlarida yurishdi: ikkalasi ham papoki ham, ayollar va ayollar, kecha savdogarlar, yosh ustalar va hatto zaif qizlar ham! Va zodagonlar, yozuvchilar va - dehqonchiliklar Kievga, Shoxona shahriga, Shosheevga va Solovki shahriga, Pocheevga ibodat qilishdi ... Ular o'z qisqartirdilar va yig'ilishlardan kelib chiqdilar Xudoning azizlari. Kamarga keldi va ochlik - ular juda sabrli edilar, chunki ruhlar Rabbimiz bilan uchrashuvlarini izlamoqdalar, ular Osmon Shohligiga yo'l izlamoqda. Va agar mo''jizaviy ravishda uni to'xtatib qo'ygan bo'lsa, uni tinch va cheksiz harakatni to'xtatadi, uni bir lahzada bir lahzaga qarab, biz unga qarashni aytolmaymiz: bu bizning vatanimizning surati. Bu erda - milliy hayotimizning siri, milliy fe'l-atvorimiz, qalbimiz va erimiz, ularning noyob tabiatida va insoniylik go'zalligida, bu odamlarning hayotining bu ruhiy balandligini aks ettiradi.

Ota-bobolarimiz o'z erlarini muqaddas qildilar. «Engil nuri va bezatilgan» sifatida (XIII asr, XIII asr), Xudoning ma'badlari, azizlangan ikonkalari bilan mustahkamlanadi. o'zaro zarba, Bell Tower, to'yinmagan ibodatlar va xizmatlar, muqaddas manbalar, aniqlangan va yuklangan avliyolarning son-sanoqsiz sonining qoldiqlari. Butun hayot - tobutga tug'ilishdan - bu muqaddas erga aslida bitta doimiy topinish edi. Rus ibodatxonalari va shaharsozlikning uzoq va eng chuqur tasavvufidan, Najotkorning vatasining voqeliklari va samoviy Grattek, va'da qilingan, samoviylar tasviri, jannatning eridir Hayot partiyalari, - bu hamma narsa bitta fikr, bitta gol, bitta gol, "O'lgan asrning tirilishi va kelajakdagi hayotning tirilishi to'g'risida xulosa" deb hisoblangan.

Lekin u erga kiring, unga o'ting uchinchiqadrli Turar joy ark Suv va ruhdan (tanadan tug'ilgan) - ruhdan tug'ilgan ruhiy, ma'naviy, ma'naviy, ruhdan tug'ilgan odamda "abadiy tug'ilishi" mumkin. Bu sir haqida va Nikodimni Nikomusga aytgan (Yuhanno 3: 3-5). Nikodimning tashvishi: "Qanday qilib keksa, qari mumkin? Onasiga bachadonga kirib tug'ilishi mumkinmi? Ammo Egamiz ham Nikodimni ham chaqirtirdi: «Sizlarga aytganimni ajablantirmanglar, men tug'ilishim kerak» (Yuhanno 3: 7).

Bular Egamizning so'zlari, ikkinchi tug'ilish haqida so'zlardir, er yuzi odam uchun nima ekanligini tushunishimiz mumkin ...

Eng katta ilohiy sovg'a, oilam homilasi AQShda sanoat homilasi, Vatanimiz bizga kabi ikkinchi tug'ilish joyi. Har bir ma'lum bir kishi uchun va umuman odamlar uchun yagona mumkin bo'lganidek, qalbimizning buzilgan gunohkorligini davolash uchun talab qilinadigan zarur va etarli sharoitlar mavjud. Vatanning o'z yo'li bilan er yuzida uni er yuzida olib borish uchun odamga beriladi Xudoning irodasiga bo'ysunish, ichida bular Muayyan shartlar bu Joy, B. bu Atmosfera, orasida bular odamlar, bizning ichki odamimiz mumkin edi bu ikkinchi ruhdan bu ikkinchi tug'ilishva bo'lish yangi Odam Atax. Va bu sizning abadiy hayot uchun joningizni oldindan aytib berish demakdir Masihda.

Shuning uchun Vatanning, xiyonat, vixilizm, nihozistik, tug'ilish uchun eng katta gunoh - ruhi va odamlari va odamlar uchun eng buyuk gunoh bor Umuman olganda. Uni buzib ko'rsat, va butun xalqning taqdirida uni buzish va butun xalqning taqdirida, keyingi bir necha avlodlarning yelkasiga yotqizilgan katta qayg'u, og'ir va muammolarga olib keladi. Va ko'pincha, shuningdek, to'g'ri o'limga, xalqqa va o'z vataniga olib boring. Tarixda ko'plab misollar mavjud. Va Rossiyaning taqdiri misoldir. "Oltoshin o'g'illarining o'g'illari uchun alaflar eshitilib, ovoz baland ovozda eshitiladi, ular yo'lni yo'l tutdilar, Xudoning Xudosining janoblarini unutdilar. Qaytish, isyonkor bolalar: nomuvofiqligingizni tushunaman », - deya Eremiyo payg'ambar tomonidan ogohlantirilgan (Ier.3: 21-22), allaqachon oldindan o'ylab qo'yilgan Bobilni va Quddusning o'limi. Unga quloq solmadi. Ular boshqa payg'ambarlarga quloq solmadilar. Men payg'ambarlarim va Rossiyaga quloq solishni xohlamaganman. Ammo biz Bobilni vrachinligining barcha mevalarini, atrofdagi hayotning barcha mevalarini, atrofdagilar hayotida, vatanini yo'qotib qo'yganimiz va farzandlari hayotida, biz deyarli o'z farzandlarini yo'qotdik. Ularni tinglang va "qaytib keling"?! Qaytish ... Ammo qanday?

"... Tamo bu bizga qo'shiq so'zlari haqida savol tug'diradi va biz qo'shiq aytishga bizni olib boramiz: biz Sion qo'shionidan olib ketamiz. Kako Alien yurtiga Rabbiyning qo'shig'i; Bundan tashqari, men Yerdanhmni, Dandsnika mening "deb unutaman" ( PS. 136: 1).

Bizning hikoyamiz "Evropaga derazalar" ning "Windows" ning boshlanishi bilan bog'liq, "Bizga biroz vaqt kerak", dedi. Va shunga qaramay, u qarama-qarshi bo'ladi. Deyarli o'n yil o'tgach, Moskva markazida, Kremlning Masihida, Najotkor Masihning Masihiga qarshi, buyuk islohotchining xunuk yodgorligi, faqat U g'arbga va sharqqa qaraydi Kreml, u Rossiyaga murojaat qiladi ... orqa. Bizning zamonamizning bunday ayyor ramzi! "Uy" ning qaytishi, atrofingizdagi va siz begona tushunchalar, begona tushunchalar: "Fuqarolik jamiyati, demokratik qadriyatlar" deb atalgan va siz bilasizki, bularning barchasi yolg'on gapirdi: Pul, puli, parvarish qilish va dunyo hukmronligi rejalari. Siyosatchilar-kosmopolitanlar endi o'zlarining uyatsizliklarini o'zlari va bunday "qadriyatlardan" bosim ostida o'chib turadigan Rossiya xalqi oldida ular o'n yil oldin "rus pirobi" deb atashganini aytishdi. Qanday qilib Vatan haqida bu erda u endi hech kimga va hech narsa ishonmaydigan vatandoshlarining shafqatsiz va sovuq yuraklarini qanday tutishni boshqaradi?

Uzoq vaqt davomida biz aytmadik: bu va to'g'ri va to'g'ri. Barcha to'liqlik, barcha go'zallik, rus va ularning xalq hayotining butun ahamiyati, biz o'ldirilganmiz, cherkov to'siqlarini qoldirish. Masihni rad etish, shu tariqa, Xudo tomonidan berilgan vatanimiz bilan ularning dunyoviy hayotimiz va ularning barcha ruhiy aloqalarini olib bordik. Endi nega XX asrning oxirida vatanparvarligi ongini jonlantirishga urinishning muvaffaqiyati yo'qligi aniq, nega mamlakatning maqsadi haqida sodiq va achchiq xatti-harakatlarni ko'tarolmadi. Qanday qilib Vatanga muqaddas sevgisini, hatto juda qadimiy va go'zallikni engillashtiradiganlarga, HU11 asridagi muqaddas rusning butun hayotini aks ettirganlarga qanday qilib amalga oshirilmaydi? Ha, hech bo'lmaganda nima bo'ladi? Faqat teatr, bitta noto'g'ri, loyqa, o'lik va sup ...

"Xalq hayotining to'liqligi faqat qaerda bo'lishi mumkin rezident an'ana",- "Dastur" va "dastur" va "dastur" va "Folks va Epiks" jamoasi, Xalq qo'shiqlari va Epiks kolleji, Piter Vasilyevich, Sent-Optina Starta makaria ruhiy o'g'li. Ammo "afsonaviy" nima? Bu an'analar butun hayotning o'tkazuvchanligi, butun inson hayoti engil imonOdamlar ideal uchun o'qiganlar. Hayotni bag'ishlash.F.M. haqida emas. Dostoevskiy rus va butun Rossiya va butun rus hayoti yovuz hujumlar oqimidan munozarali isish paytida himoya qilingan. Ha, - dedi Dostoevskiy, - bizning xalqimiz ko'p gunoh qildi va chuqur yiqilib tushdi, ammo keyin rus xalqining ruhi "tugashi bilan", shunda «ruslar tugashi bilan», shunda «tugatmadi», - dedi. Ular uni yo'ldan ozdirishlari bilan, Uning muqaddas sabr-toqati azoblanmadi! Odamlarga, - deb da'vo qildi F.M. Dostoevskiy, - bo'lishi mumkin odamlar ideal uchun nima o'qishganU uchun nima bor - u eng yaxshi va ziyofat bor, unga u buzilib, gunohi qulab tushdi. Va biz nimani bilamiz, aksincha, Kom Xalqimiz, qariyb ming yil o'tdi!

Qanday taqillatdi va yo'qolganini eslayman maktab o'qituvchilari "Vatan" "Vatan" she'rini tahlil qilishda adabiyotlar: "Men amortizatsiyani yaxshi ko'raman, lekin g'alati sevgi, ongim mag'lub bo'lmaydi." Atprosvetovskiy o'qituvchilar tomonidan o'qitilgan o'qituvchilar, bu "g'alati", bu "buyuk vatanparvarlik urushi", rasmiy vatanparvarlik tashviqoti bo'lganlarning barchasini xijolat tortdi. Va Lermontov boshqa biron bir, unutilgan, aniq emas, "qon orqali", na "qon orqali", na "qon orqali", na "qon bilan ta'minladi", na "qon orqali", na "qon orqali", na "qon bilan ta'minlamadi", na "Otradny" shoiriga ko'chib o'tdi Tushlar ". Sevgi va og'riqning boshqa rasmlari shoirning qalbida javob berdi:

Lekin men o'zimni bilmayman - men o'zimni bilmayman -

Uning dashtlari sovuq sukut,

uning qoramp barlarining o'rmonlari ...

Savatda sayohat qilish uchun eng muhim

Va sekin pirsonking soyasi bilan,

Bir kechada uchrashish,

Qayg'uli qishloqlarning chiroqlarini almashish.

Mana, erkakning xudbin fikridir va ba'zilarini his qilish, unga bo'ysunmaydi. Nafaqat Lermontov, balki Pushkin, shuningdek, blokenevning, blokenevning, shuningdek, Ruse Rus tilida joylashgan turdagi Rus tilida (ayniqsa!) . Bu "Sehrli qishloqlarning qaltirash chiroqlari" ... bu sevgi og'rig'i, ba'zi bir yaqin chuqurliklarga, yalang'och erning yalang'och yurakka, o'z tabiatiga, kamtar va xotirjamlikka qadar "Kamtarinligi balandligi bo'yida" (FI Tishlichev) va "hech qachon" hech qachon "hech qachon" hech qachon "hech qachon" hech qachon "hech qachon" Masihning ko'zlarini tushunmaydi va "hech qachon" Masihning ko'zlarini, ya'ni Masihning ko'zlari oldida "hech qachon ..." deb hisoblamaydi va "hech qachon ..." Masihning ko'zlarini, ya'ni i dunyoning, kamtar va yorqin ko'zlarini hech qachon anglamaydi. Va men rossiyalik odamning yuragiga abadiy kirib, butun erimiz, tabiatimiz, madaniyatimiz, madaniyatimiz, madaniyatimiz, hayotimiz, hayotimiz, dunyoda, hayotimizdagi barcha intilishlar, Vatanning sevgisi - Hammamiz.

Xo'sh, uyga yana bir qimmatmi?

Vatan yo'lidagi yo'l, biz uchun haqiqiy, haqiqiy, ming yillik Rossiyaga, ammo ota-bobolarimiz uchun faqat bittasi: cherkov darvozalari orqali - Masihga.Ulardan bir marta jinnilikda chiqdik, ularda va yana kirdik. Va u erda namoz. "Mening ibodatimning uyi qaror qiladi" (Mk.11: 17). Ammo ibodat barcha sigors va barchani bog'laydi. Alloh har bir narsani tiriklayindir. Va ota-bobolarining, taniqli, yaqin va uzoq, barcha rus xalqining, qayg'u, qayg'u, ammo qorayish emas! - Pushkinda -

Ha pravoslavning avlodlari

Erlar tug'ilgan ercha

Ularning shohlari esda qolarmoqda

Ularning ishlari uchun ulug'vorlik uchun yaxshilik uchun -

Gunohlari uchun, qorong'u azob uchun

Qutqaruvchi kamchilik tilanmoqda.

Yoshi qadimgi yaralarimiz eshitishni boshlaydi va yuraklarda tirilishni boshlaymiz - bu uzoq o'lik onaning tashqi ko'rinishi va qo'llari kabi - unutilgan, tug'ilgan, muqaddas ... yurak birdan butunlay boshlanmoqda Haqiqat porlaydi, biz hammamiz - bitta oilamiz, bitta ruh, chunki "bir xil muzey", bitta ruh Egamiz bilan. (1 Kor.6: 17), Birlashgan Sent-Key va havoriy cherkov va zafarli samoviy va jangarilar er yuzida bo'lgan. Bularning barchamiz bitta ota - bu bir otamiz va bizning tug'ilgan joyimiz qondir, ular jannat kabi «o'stiramiz», va «saqlanib qoldik», - deb-yolg'izmiz. Shunda faqatgina bashoratli, sevgi va nur bilan to'ldirilgan, uni 1918 yilda u 1918 yilda yozib, 1918 yilda, u hibsga olinishidan bir necha kun oldin amalga oshishni boshlaydi Martiddomga oylik:

"Biz ... bu erda, samoviy Shohlikka shoshilinch, hamma nurli ko'zlar bilan ko'rishib, sizning xohish bilan aytadigan samoviy Shohlikka shoshilish kerak." Butunlay yo'q qilingan " Buyuk Rossiya, Juda qo'rqmasdan va benuqson. " Ammo "muqaddas Rossiya" va pravoslav cherkovi, bu "do'zax eshiklari mag'lubiyatga uchramaydi", - deb har qachongidan ham ko'proq mavjud. Va ishonadigan va hech qanday ziyon ko'rmaydiganlar "ichki quyosh" ni soxtalashtirish paytida qorong'ilikni yoritadigan "ichki quyosh" ni ko'rishadi. " Omin.