Insoniyat tarixi nima. Insoniyatdan oldingi tarix

Insoniyat tarixidagi eng qadimgi bosqich.

Ibtidoiy davrdagi odam va inson jamoasida tabiiy va ijtimoiy. Ijtimoiy munosabatlar shakllari va turmush tarzidagi o'zgarishlar.

Umuman insoniyat tarixi ijtimoiy hayotning turli sohalarida ham, jamiyat va tabiat o'rtasidagi munosabatlar majmuasida ham sodir bo'layotgan o'zgarishlar dinamikasi bilan tavsiflanadi.

Tarixni inson tabiatni zabt etishi nuqtai nazaridan ko'rib chiqish Evropa fanining materialistik an'analari uchun an'anaviy bo'lib kelgan. Bu haqiqatan ham tsivilizatsiya rivojlanishi uchun resurslar manbai bo'lib xizmat qiladi. Shu bilan birga, inson atrof -muhit bilan doimiy aloqada bo'lib, uning o'zi va uning ajralmas qismi hisoblanadi.

Inson jamiyati va tabiiy jamoalar

Eng qadimgi tosh asboblar taxminan 2,5-3 million yil oldin paydo bo'lgan. Shuning uchun, o'sha paytda Sharqiy Afrika aql -idrokka ega bo'lgan mavjudotlar allaqachon mavjud edi.

Aqlning kelib chiqishi evolyutsion taraqqiyotning tabiiy qonunlari harakati bilan tushuntiriladi, turlar omon qolish uchun kurashadi. Eng yaxshi imkoniyatlar bu kurashda, boshqalarga qaraganda, katta darajada, tabiiy muhitning o'zgaruvchan sharoitida ularning mavjudligini ta'minlay oladigan turlar bor edi.

Yovvoyi tabiat evolyutsion variantlarning cheksiz xilma-xilligini namoyish etdi. Ulardan biri hayvonlarning ko'p turlari ko'rsatadigan ijtimoiy xulq -atvor shakllanishining shakllanishi bilan bog'liq edi. Ular podalarda (podalarda) birlashib, o'zlarini himoya qilishlari va bolalarni kuchli raqiblardan himoya qilishlari, ko'proq ovqat olishlari mumkin edi. O'xshash ovqatga muhtoj bo'lgan podalar o'rtasidagi turlararo va ba'zida turlararo kurashda, muloqot yaxshi rivojlangan, dushman yaqinlashayotgani haqida bir -birlarini ogohlantira oladigan va ovda o'z harakatlarini yaxshiroq muvofiqlashtira oladiganlar g'olib bo'lishdi. Asta -sekin, yuz minglab yillar davomida, his -tuyg'ularni ifodalovchi ibtidoiy tovush signallari inson ajdodlarida tobora mazmunli xarakterga ega bo'la boshladi. Miya tuzilishining murakkablashuvini nazarda tutadigan mavhum, mavhum fikrlash qobiliyatidan ajralmaydigan nutq shakllandi.

Shunday qilib, nutqning paydo bo'lishi va takomillashishi, mavhum fikrlash insoniyatning o'zi rivojlanishining eng muhim omiliga aylandi. Inson evolyutsiyasi bosqichidagi har bir yangi qadam, bir tomondan, miyaning rivojlanishi bilan, ikkinchi tomondan, ovchilik va baliqchilik vositalarini takomillashtirish bilan bog'liqligi bejiz emas.

Bilim va amaliy ko'nikmalarni to'plash ularni boshqa turlarga qaraganda yashash uchun kurashda hal qiluvchi afzalliklarga ega qildi. Birgalikda harakat qiladigan tayoqlar, nayzalar bilan qurollangan ibtidoiy ovchilar har qanday yirtqichni engishga qodir edi. Oziq -ovqat mahsulotlarini olish imkoniyatlari sezilarli darajada kengaydi. Issiq kiyim, olovni egallash va oziq -ovqat mahsulotlarini saqlash (quritish, chekish) ko'nikmalariga ega bo'lish tufayli odamlar keng hududda joylasha oldilar, ular iqlim va ob -havoning o'zgaruvchanligidan mustaqillikni his qilishdi.

Bilimlarni to'plash doimiy ravishda rivojlanib boruvchi, progressiv jarayon emas edi. Ko'plab insoniyat jamoalari ochlik, kasallik, dushman qabilalarning hujumlari natijasida halok bo'ldi, olgan bilimlari to'liq yoki qisman yo'qoldi.

Paleolit

Taxminan 1,0 million - 700 ming yil oldin, erta paleolit ​​(yunoncha "paleo" - "qadimiy" va "litos" - "tosh") deb nomlangan davr boshlanadi. Frantsiyada, Chelle va Sen-Achel qishloqlari yaqinida olib borilgan qazishmalar, g'or va qadimiy aholi punktlarining qoldiqlarini aniqladi, bu erda o'n minglab yillar davomida zamonaviy odamlarning o'tmishdagi avlodlari yashagan. Keyinchalik bunday topilmalar boshqa joylardan topilgan.

Arxeologlar tomonidan olib borilgan tadqiqotlar natijasida mehnat va ov qurollari qanday o'zgarganini kuzatish mumkin bo'ldi. Suyak va o'tkir toshdan yasalgan asboblar (ballar, qirg'ichlar, maydalagichlar) tobora mukammal va bardoshli bo'la boshladi. Odamning jismoniy turi o'zgardi: u tobora ko'proq qo'llarining yordamisiz yerda harakat qilishga moslashdi, miyasi hajmi oshdi.

Erta paleolit ​​davrining eng muhim yutug'i turar joyni isitish, ovqat tayyorlash va yirtqichlardan himoya qilish uchun olovdan (taxminan 200-300 ming yil oldin) foydalanish qobiliyatini o'zlashtirish edi.

Ilk paleolit ​​davri davri ibtidoiy odamlar yashashi tabiiy sharoitining keskin o'zgarishi bilan tugaydi. Muzliklarning boshlanishi, taxminan 100 ming yil oldin, Rossiyaning deyarli butun hududini, Markaziy va G'arbiy Evropani qamrab olgan. Ibtidoiy neandertal ovchilarining ko'plab podalari yangi hayot sharoitlariga moslasha olmadilar. Oziq -ovqat manbalari kamayishi uchun kurash ular o'rtasida kuchaydi.

Evroosiyo va Afrikada erta paleolit ​​(eramizdan avvalgi 30-20 ming yillar) oxirida neandertallar butunlay yo'q bo'lib ketdi. Zamonaviy, kromanyonli odam hamma joyda hamma joyda tarqalgan.

Xuddi shu davrda tabiiy sharoitdagi farqlar ta'siri ostida odamlarning asosiy irqlari shakllandi.

Mezolit davri (yunoncha "mezos" - "o'rta" va "litos" - "tosh" dan) miloddan avvalgi XX - IX -VIII ming yilliklarni o'z ichiga oladi. Bu tabiiy sharoitlarning yangi o'zgarishi bilan tavsiflanadi, ular yanada qulayroq bo'ladi: muzliklar orqaga chekinadi, yangi hududlar joylashishi mumkin bo'ladi.

Bu davrda Yer aholisi 10 million kishidan oshmagan.

Mezolit davrida rok san'ati tug'ilib, keng tarqaldi. O'sha davrdagi turar joy qoldiqlarida arxeologlar odamlar, hayvonlar, boncuklar va boshqa bezaklar tasvirlangan haykalchalarni topadilar. Bularning barchasi dunyoni bilishning yangi bosqichining boshlanishi haqida gapiradi. Nutqning rivojlanishi bilan paydo bo'lgan mavhum ramzlar va umumlashtirilgan tushunchalar, xuddi rasmlarda, haykalchalarda mustaqil hayotga ega bo'ladi. Ularning ko'pchiligi marosimlar, ibtidoiy sehr marosimlari bilan bog'liq edi. Odamlar hayotida tasodifning katta roli ovda, hayotda vaziyatni yaxshilashga urinishlarni keltirib chiqardi. Shunday qilib, ijobiy yoki yoqimsiz alomatlarga ishonish paydo bo'ldi. Fetishizm paydo bo'ldi - ba'zi narsalar (talismanslar) maxsus sehrli kuchlarga ega ekanligiga ishonish. Ular orasida hayvonlarning haykalchalari, toshlar, tumorlar bor edi, go'yo o'z egasiga omad keltirardi. Masalan, dushmanning qonini ichgan yoki uning yuragini yeygan jangchi o'ziga xos kuchga ega bo'lgan, degan ishonch paydo bo'ldi. Ov qilish, bemorni davolash, er -xotin (o'g'il yoki qiz) tanlashdan oldin marosim harakatlari o'tkazilgan, ular orasida raqs va qo'shiqqa alohida ahamiyat berilgan. Mezolit davri odamlari urma, shamol, torli va chilparchin musiqa asboblarini yasay olishgan.

Dafn marosimlariga alohida ahamiyat berildi, ular vaqt o'tishi bilan murakkablashdi. Qadimgi dafnlardan arxeologlar odamlar hayoti davomida ishlatgan zargarlik buyumlari va asboblarini, oziq -ovqat mahsulotlarini topadilar. Bu shuni ko'rsatadiki, tarixning boshida, odam o'lganidan keyin yashaydigan boshqa dunyo borligi haqida keng tarqalgan e'tiqodlar mavjud edi.

Asta -sekin, yuqori kuchlarga bo'lgan ishonch mustahkamlandi, bu ham yordam berishi, ham zarar etkazishi mumkin edi. Ularni qurbonlik bilan tinchlantirish mumkin, deb taxmin qilingan, ko'pincha - o'ljaning bir qismi, uni ma'lum bir joyda qoldirish kerak edi. Ba'zi qabilalar odamlarni qurbon qilishdi.

Ba'zi odamlar yuqori kuchlar, ruhlar bilan muloqot qilishning ajoyib qobiliyatiga ega deb ishonilgan. Asta -sekin, etakchilar bilan birga (ular odatda eng qudratli, muvaffaqiyatli, tajribali ovchilarga aylandilar), ruhoniylar (shamanlar, sehrgarlar) ibtidoiy qabilalar hayotida sezilarli rol o'ynay boshladilar. Ular odatda o'tlarning shifobaxsh xususiyatlarini bilishar, ba'zi gipnoz qobiliyatiga ega bo'lishgan va o'z qabiladoshlariga katta ta'sir ko'rsatishgan.

Mezolit davri tugashi va insoniyat taraqqiyotining yangi bosqichiga o'tish vaqtini faqat taxminan aniqlash mumkin. Afrikadagi ekvatorial zonadagi ko'plab qabilalar, Janubiy Amerika Janubi -Sharqiy Osiyo va Tinch okeani havzasidagi orollarda, Avstraliyaning aborigenlari orasida, Shimoliyning ba'zi xalqlari, mezolit davridan beri iqtisodiy faoliyat va madaniyat turi deyarli o'zgarmagan. Shu bilan birga, miloddan avvalgi IX-VIII ming yilliklarda. dunyoning ba'zi joylarida dehqonchilik va chorvachilikka o'tish boshlanadi. Neolit ​​inqilobining bu davri (yunoncha "neos" - "yangi" va "litos" - "tosh") xo'jalik faoliyatining ishlab chiqarish turiga o'tishidan dalolat beradi.

Inson va tabiat

Taxminan miloddan avvalgi X ming yillikdagi odam. barcha qit'alarda o'zini dominant tur sifatida ko'rsatdi va shu tariqa yashash muhitining sharoitiga juda moslashgan. Biroq, ov qurollarini yanada takomillashtirish hayvonlarning ko'plab turlarining yo'q qilinishiga, chorva mollarining kamayishiga olib keldi, bu esa ibtidoiy odamlar borligining poydevoriga putur etkazdi. Ochlik va unga aloqador kasalliklar, qabilalarning qashshoqlashayotgan ovchilik hududlari uchun kurashining kuchayishi, odamlarning kamayishi - taraqqiyotning narxi edi.

Sivilizatsiya rivojlanishidagi birinchi inqiroz ikki yo'l bilan hal qilindi:

Shimolning qattiq iqlimida, cho'l hududlarida, o'rmonlarda yashab, qabilalar o'z rivojlanishlarida va atrofidagi dunyoni bilishda muzlab qolganday tuyuldi. Asta -sekin ovchilik va oziq -ovqat iste'molini cheklaydigan taqiqlash tizimi (tabular) ishlab chiqildi. Bu aholi sonining ko'payishiga, turmush tarzining o'zgarishiga va bilimlarning rivojlanishiga to'sqinlik qildi.

Boshqa hollarda, rivojlanishning sifat jihatidan yangi bosqichiga o'tish bo'ldi. Odamlar tabiiy muhitga ongli ravishda ta'sir o'tkazishga, uning o'zgarishiga o'tdilar. Dehqonchilik va chorvachilikning rivojlanishi faqat qulay tabiiy sharoitda sodir bo'lgan.

Zamonaviy ilm -fan hozirgi kosmik ob'ektlarning xilma -xilligi taxminan 20 milliard yil oldin shakllangan degan xulosaga keldi. Quyosh - bizning galaktikamizdagi ko'p yulduzlardan biri - 10 milliard yil oldin paydo bo'lgan. Bizning Yer oddiy sayyoradir Quyosh sistemasi- yoshi 4,6 milliard yil. Odamlar hayvonot dunyosidan taxminan 3 million yil oldin ajralib chiqa boshlaganligi hozirda qabul qilingan. Tanlangan madaniyat ommaviy axborot vositalarining tavsifiga qarang.

Ibtidoiy jamoa tuzilishi bosqichida insoniyat tarixining davriylashuvi ancha murakkab. Uning bir nechta variantlari ma'lum. Ko'pincha ular arxeologik sxemadan foydalanadilar. Unga ko'ra, insoniyat tarixi inson ishlatadigan asboblar qaysi materialdan yasalganiga qarab, uchta katta bosqichga bo'linadi. Tosh davri: 3 mln

yil oldin - miloddan avvalgi III ming yillik oxiri. NS .; Bronza davri: miloddan avvalgi III ming yillik oxiri NS. - miloddan avvalgi 1 -ming yillik NS .; Temir davri - miloddan avvalgi 1 -ming yillikdan NS.

Erning turli mintaqalaridagi turli xalqlar orasida muayyan mehnat qurollari va ijtimoiy hayot shakllarining paydo bo'lishi bir vaqtning o'zida sodir bo'lmagan. Insonning (antropogenez, yunoncha "antropos" - odam, "genezis" - kelib chiqishi) va inson jamiyatining (sotsiogenez, lotincha "societas" - jamiyat va yunoncha "genezis" - kelib chiqish) shakllanish jarayoni bor edi.

Zamonaviy odamning eng qadimgi ajdodlari hayvonlardan farqli o'laroq asboblar yasashga qodir bo'lgan katta maymunlarga o'xshardi. Ilmiy adabiyotlarda maymun -odamning bu turi homo habilis - mohir odam deb ataladi. Habilisning keyingi evolyutsiyasi 1,5-1,6 million yil oldin pitekantrop (yunoncha "pitekos" dan - maymun, "antropos" - odam) yoki arxantrop (yunoncha "axayos" dan) paydo bo'lishiga olib keldi. qadimiy). Arxantroplar allaqachon odam edi. 300-200 ming yil oldin Arxantrop o'rnini odamlarning ancha rivojlangan turi - paleoantrop yoki neandertallar egallagan (Germaniyaning Neandertal hududida birinchi kashfiyotlari joyiga ko'ra).

Erta tosh davri - paleolit ​​davrida (taxminan 700 ming yil oldin) odamlar Sharqiy Evropa hududiga kirib kelishgan. Turar joy janubdan kelgan. Arxeologlar qadimgi odamlarning Qrimda (Kiik-Koba g'orlari), Abxaziyada (Suxumi-Yashtux yaqinida), Armanistonda (Yerevan yaqinidagi Satani-Dar tepaligida), shuningdek O'rta Osiyoda (Qozog'iston janubida) qolishi izlarini topadilar. , Toshkent viloyati). Jitomir va Dnestrda 500-300 ming yil oldin bu erda qolgan odamlarning izlari topilgan.

Taxminan 100 ming yil oldin, Evropaning muhim qismini qalinligi ikki kilometrgacha bo'lgan ulkan muzlik egallagan (o'shandan beri Alp tog'lari va Skandinaviya tog'larining qorli cho'qqilari paydo bo'lgan).

Muzlikning paydo bo'lishi insoniyat taraqqiyotiga ta'sir ko'rsatdi. Qattiq iqlim odamni tabiiy olovdan foydalanishga, so'ng uni o'chirishga majbur qildi. Bu odamga keskin sovuq paytida omon qolishiga yordam berdi. Odamlar tosh va suyakdan pichoq va kesish moslamalarini yasashni o'rgandilar (tosh pichoqlar, nayzalar, qirg'ichlar, ignalar va boshqalar).

Shubhasiz, aniq nutqning tug'ilishi va jamiyatning umumiy tashkil etilishi shu davrga tegishli. Birinchi, hali juda noaniq diniy g'oyalar paydo bo'la boshladi, buni sun'iy dafnlarning paydo bo'lishi tasdiqlaydi.

Yashash uchun kurashning qiyinchiliklari, tabiat kuchlaridan qo'rqish va ularni tushuntirib bera olmaslik butparast din paydo bo'lishining sabablari edi. Butparastlik tabiat kuchlari, hayvonlar, o'simliklar, yaxshi va yovuz ruhlarni ilohiylashtirish edi. Bu ulkan ibtidoiy e'tiqodlar, urf -odatlar, marosimlar majmui jahon dinlari (xristianlik, islom, buddizm va boshqalar) tarqalishidan oldin sodir bo'lgan.

Kech paleolit ​​davrida (35-10 ming yillar oldin) muzlikning erishi tugadi va hozirgi zamonga o'xshash iqlim o'rnatildi. Ovqat pishirish uchun olovdan foydalanish, asboblarni yanada takomillashtirish, shuningdek, jinslar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solishga birinchi urinishlar insonning jismoniy turini sezilarli darajada o'zgartirib yubordi. Aynan shu vaqtda malakali odamni (homo habilis) oqilona odamga (homo sapiens) aylantirish tegishli. Birinchi topilma joyiga ko'ra, u Cro-Magnon (Frantsiyadagi Kromanyon maydoni) deb ataladi. Shubhasiz, dunyoning turli mintaqalari o'rtasida iqlimning keskin farqlari mavjud bo'lgan sharoitda atrof -muhitga moslashish natijasida mavjud irqlar (kavkaz, negroid va mo'g'oloid) shakllangan.

Sahifalar: 1 23

Dars mavzusi: Insoniyat tarixining eng qadimgi bosqichi

Darsning maqsadi.

Antropo- va sotsiogenez va insoniyatning eng qadimgi davri haqidagi tasavvurlarning shakllanishi. Antropogenez tushunchalari bilan tanishish, ijtimoiy hayot, din, dunyoqarash, san'at, madaniyat.

(Xulosa qilib, o'quvchilar majburiy fiksatsiya qilinadigan qismlar ajratilgan).

Tosh davrining xususiyatlari.

Insoniyat tarixi qadim zamonlardan kelib chiqqan bo'lib, undan boshqa hech qanday dalil saqlanmagan. Shunung uchun, bu davr bilan shug'ullanadigan asosiy fan - arxeologiya. Bu, o'z navbatida, asboblarni tayyorlash materiallari va texnikasidagi farqlarga asoslangan arxeologik sxema ko'pincha bu davrni tasvirlash uchun ishlatilishini aniqladi. Arxeologiyada insoniyat tarixining dastlabki bosqichi ko'pincha "tosh davri" deb ham ataladi.

Tosh davri - insoniyat tarixidagi eng qadimgi va eng uzun davr bo'lib, toshni inson hayotini ta'minlash muammolarini hal qilish uchun asboblar ishlab chiqarish uchun asosiy qattiq material sifatida ishlatish bilan tavsiflanadi.Tosh davrining xronologik doirasi juda keng - u taxminan 3 million yil oldin boshlangan (odam hayvonot dunyosidan ajralib qolgan vaqt) va metall paydo bo'lguncha davom etadi (taxminan 8-9 ming yil oldin Qadimgi Sharqda va taxminan. 6-5 ming yil oldin Evropada).

Arxeologiya fanida tosh davri odatda bir necha asosiy bosqichlarga bo'linadi: qadimgi tosh davri - paleolit ​​(miloddan avvalgi 3 million yil -10 miloddan avvalgi ming yil); o'rta - mezolit (miloddan avvalgi 10-9 ming - 7 ming yil); yangi - neolit ​​(6-5 ming - 3 ming yil oldin) N.E.). Tosh davrining arxeologik davriyligi tosh sanoatidagi o'zgarishlar bilan bog'liq: har bir davr toshni birlamchi bo'linish va keyinchalik ikkilamchi ishlov berishning o'ziga xos usullari bilan ajralib turadi, buning natijasida mahsulotlarning aniq to'plamlari va ularning yorqin o'ziga xos turlari keng tarqaladi.

Tosh davri pleystotsen (shuningdek to'rtinchi davr, antropogen, muzlik va miloddan avvalgi 2,5-2 million yildan 10 ming yilgacha bo'lgan davrlar) va holotsen (miloddan avvalgi 10 ming yillardan bizning davrimizga qadar) nomli geologik davrlarga to'g'ri keladi. shu jumladan). Bu davrlarning tabiiy sharoitlari eng qadimgi insoniyat jamiyatlarining shakllanishi va rivojlanishida katta rol o'ynagan.Gigant muzlik (taxminan 100 ming yil oldin) sayyorada eng qiyin iqlim sharoitida maxsus flora va faunaning paydo bo'lishiga yordam bergan. shartlar. Shunga ko'ra, insoniyat jamiyati tarixi uch xil davrga bo'linadi: 1) iliq subtropik iqlimi bilan oldingi muzlik; 2) muzlik va 3) muzlikdan keyingi.

Olimlar quyidagilarni ajratib ko'rsatishadi Antropogenez muammolari:

1) insonning tur sifatida paydo bo'lishi, bu hodisaning o'rni va xronologiyasi, tirik tabiatning faol o'ylaydigan mavjudoti va uning eng yaqin ajdodlari o'rtasidagi chegarani aniqlash;

2) antropogenezning moddiy ishlab chiqarishning rivojlanishi bilan aloqasi;

3) rasogenez - irqiy va genetik tafovutlarning sabablari va jarayonlarini o'rganish.

Antropogenez va sapiens muammosi. Sayyorada joylashish bosqichlari.

Insonning fanda paydo bo'lishi muammosi antropogenez deb ataladi. ... Antropogenez - butun oila evolyutsiyasini o'rganadigan, antropologiyaning eng muhim sohalaridan biri Hominidae(hominidlar) va jins Homo(inson). Uzoq vaqt davomida, 20 -asrning boshidan boshlab, fan eng yuqori hukmronlik qildi maktab nazariyasi antropogenez Uning mohiyati quyidagilarga bog'liq: inson biologik taraqqiyotida evolyutsion sakrashlar bilan bir -biridan ajratilgan bir necha bosqichlarni bosib o'tgan. Birinchi bosqich-arxantrop (pite-kantrop, sinantrop, atlanthropus), ikkinchisi-paleoantrop (neandertallar, ularning nomi Neandertal shahri yaqinidagi birinchi topilmadan olingan), uchinchisi-neoantrop (zamonaviy odam) yoki kromagnon. (topilgan joydan keyin zamonaviy odamlarning birinchi qoldiqlari Cro-Magnon grottasida topilgan). Biroq, 50 -yillarda u paleoanropologik topilmalarning barcha morfologik xilma -xilligini qabul qila olmadi va tushuntirib bera olmadi. Shuning uchun, bu xilma -xillikni ichki izchil tushuntirish bilan qamrab oladigan boshqa nazariya bilan almashtirildi. Antropogenez haqidagi zamonaviy ilmiy g'oyalar Darvinning turlarning kelib chiqishi haqidagi nazariyasining rivojlanishi bo'lgan sintetik evolyutsiya nazariyasiga asoslangan. Zamonaviy kontseptsiyalarga ko'ra, evolyutsiya bir necha sakrashlar bilan kechadigan chiziqli jarayon emas, balki uzluksiz ko'p bosqichli jarayon bo'lib, uning mohiyatini bitta tanasi bo'lgan daraxt sifatida emas, balki buta sifatida grafik tasvirlash mumkin. Shunday qilib, biz gaplashamiz tarmoq evolyutsiyasi , mohiyati shundan iborat. evolyutsion jihatdan teng bo'lmagan odamlar bir vaqtning o'zida mavjud bo'lishi va o'zaro ta'sir qilishi mumkinligi, bu morfologik va madaniy jihatdan har xil darajalarda edi. hidlanish ... V morfologik Odam evolyutsiyasining asosiy yo'nalishiga kelsak, bu aniq ko'rsatilgan - bu miya tuzilishining bosh suyagining miya qismini parallel sferizatsiyasi, yuz qismining kattalashishi, tobora mukammal tik holatida. tos va oyoq suyaklarining (ayniqsa oyoqning) o'zgarishiga olib kelgan holat, ish bilan bog'liq nozik manipulyatsion faoliyat cho'tkalari.

Ochilish bilan 1920 -yillarda. Janubiy Afrikada yangi, avstralopiteklar turiga mansub Homo turidan ko'ra qadimgi, bizning maymunga o'xshash ajdodlarimiz bilan odam o'rtasida haqiqatan ham "yo'qolgan bog'lanish" topilgani aniq bo'ldi.Avstralopitek (« avstraliyalik "- Janubiy, "Pitek" - maymun)- Sharqiy va Janubiy Afrikada 5-6 yildan (yangi topilmalarga ko'ra va ancha oldin) 1 million yil oldin yashagan yuqori rivojlangan ikki oyoqli jonzotlar. Afrika qit'asidan tashqarida Australopithecus turkumining vakillari topilmadi.

Kichik o'lchamlari, mayda tishlari va tirnoqlari, past harakat tezligi ularni katta yirtqichlar uchun oson o'ljaga aylantirdi. Primatlarning xatti -harakatlarini o'rganish (etologiya) ko'rsatganidek, Bunday hollarda, ijtimoiy aloqalarning roli va hayvonlar kollektividagi xatti -harakatlarning murakkablashishi g'ayrioddiy tarzda oshadi.

Birinchi vakil yangi shakl Homo jinsiga mansub hominid yoki o'z navbatida avstralopiteklar bilan odamlar o'rtasida oraliq bo'lib, 2,5 million yil oldin paydo bo'lgan homo habilis hisoblanadi. U eng qadimiy tosh asboblarini yaratuvchisi sifatida tan olingan.

Qayerda, Australopithecines asbob sifatida faqat tabiiy narsalarni ishlatgan va Homo habilis ularni ataylab yasagan.

Qaerdadir 1,9-1,7 million yil oldin "qobiliyatli odamlar" o'rnini hominidlarning yanada rivojlangan shakllari egallagan - Antropogenezning zamonaviy sxemasida Homo ergaster (faol odam) va Homo erectus (tik odam) turlariga mansub bo'lgan arxantrop (Pitekantrop, Sinantrop). Ular taxminan 0,5 million yil oldin paydo bo'lgan.

Afrika, ehtimol Homo erectus turining vakillari mavjud bo'lgan birinchi yarim million yil yashagan yagona mintaqadir, garchi ular migratsiya jarayonida qo'shni mintaqalarga - Arabiston, Yaqin Sharq va hatto Kavkaz. Isroildagi (Ubeidiya sayti), Markaziy Kavkazdagi (Dmanisi sayti) paleoantropologik topilmalar bizga bu haqda ishonch bilan gapirishga imkon beradi. Janubi-Sharqiy va Sharqiy Osiyo, shuningdek, Evropaning janubiy hududlariga kelsak, u erda Homo erectus turkumi vakillarining paydo bo'lishi 1.1-0.8 million yil avvalgi davrga to'g'ri keladi va ularning har qanday sezilarli tarqalishiga sabab bo'lishi mumkin. Quyi pleystotsenning oxiri, ya'ni taxminan 500 ming yil oldin.

"Arxantrop" davri, taxminan 600 ming yil oldin, ko'pincha paleoantroplar deb ataladigan va suyak qoldiqlari topilgan joyidan qat'i nazar, homo Gidelbergensisga tegishli bo'lgan boshqa turdagi hominidlarning paydo bo'lishi bilan almashtirildi. Heidelberg odam). Bu tur taxminan 150 ming yil oldin mavjud bo'lgan. Uning vakillari hali ham Homo erectusga xos bo'lgan xususiyatlar bilan ajralib turadi. Shu bilan birga, u avvalgilaridan ajralib turadigan bir qator xususiyatlarga ega edi.

Evropa va G'arbiy Osiyoda N. avlodlari.

"Insoniyat tarixining eng qadimgi bosqichi" tarixidan darsning qisqacha mazmuni.

Heidelbergensis "klassik" deb nomlangan neandertallar edi - Homo neandertalensis, ular 130 ming yil oldin paydo bo'lgan va kamida 100 ming yil mavjud bo'lgan. Ularning oxirgi vakillari Evrosiyoning tog'li hududlarida 30 ming yil oldin yashagan, agar bo'lmasa. Garchi, keyingi tadqiqotlar ko'rsatganidek, neandertallar zamonaviy odamlarning bevosita ajdodlari emas.

Neoantroplarning paydo bo'lgan joyi ( Homo sapiensis , Homo sapiens) Janubiy va Sharqiy Afrika bo'lib, keyinchalik ular joylashib, avtoxtonli hominid populyatsiyalarining yo'q qilinishi yoki assimilyatsiyasi bilan bog'liq. Bu erda Homo sapiens qoldiqlari eng qadimiy davrga tegishli (160 ming yil oldin, Homo Idaltu). Afrikaning shimolida neoantropinlarning bunday qadimiy qoldiqlari hali topilmagan. Afrikadan tashqarida, yoshi bo'yicha Janubiy va Sharqiy Afrikadagi topilmalarga o'xshash Homo sapiens topilmalari Yaqin Sharqda topilgan - ular Isroilning Sxul va Kafze g'orlaridan kelib chiqqan va 70-100 ming yil oldin paydo bo'lgan. Dunyoning boshqa mintaqalarida, 40-36 ming yildan oshgan Homo sapiens topilmalari hali topilmagan.

Jamiyatning paydo bo'lishi. Qabilalar jamoasi. Ijtimoiy funktsiyalarni jinslar o'rtasida taqsimlash. Global iqlim o'zgarishining insoniy oqibatlari.

Allaqachon yirtqichlarning hujumlarini qaytarish uchun samarali tabiiy himoyaga ega bo'lmagan qadimgi gominidlar ijtimoiy aloqalarga ega bo'lib, o'ziga xos ierarxiyaga ega bo'lgan jamiyatga ega edilar. Antropogenezning rivojlanishi bilan odamlarning ijtimoiy aloqalari murakkablashdi, jamiyat paydo bo'ldi. Zamonaviy inson tipining paydo bo'lishi bilan insoniyat jamiyati shunday deb ataldi qabila jamoasi Bu tarixan odamlarni ijtimoiy tashkil etishning birinchi shakli hisoblanadi. Jamiyat a'zolari qarindoshlik bilan qarindosh edilar, ko'pincha umumiy turar joylari bor edi (masalan, "uzun uylar" deb ataladi), umumiy o'choq va birgalikda ishlashgan. Barcha vositalar umumiy mulkka tegishli edi. Inson nafaqat shaxsiy ovqat va shaxsiy himoya, balki jamiyat haqida ham g'amxo'rlik qilishi kerak edi. Jamiyat, o'z navbatida, o'z a'zolarining har biriga g'amxo'rlik qildi, unga boshpana, o'choq issiqligi va qiyin paytlarda yordam berdi.

Jamoalarning turar joylari asta -sekin oziq -ovqat mahsulotlarini saqlash bazasiga aylandi. Bu jarayon ayniqsa neolit ​​inqilobi jarayonida faollashdi, ya'ni. boshqaruvning tegishli turidan ishlab chiqarishga o'tish. Shuningdek, jamoalarning yashash joylari o'ziga xos ustaxonalarga, asboblar tayyorlash va terilarni qayta ishlash joyiga aylandi. Ayollarning diqqatini, fiziologik xususiyatlarini saqlab qolish zarurati va nisbatan nochor avlodlarga g'amxo'rlik qilish zarurati sabab bo'ldi. jinslar orasidagi ijtimoiy funktsiyalarni ajratish ... Erkaklar og'irroq va xavfli ishlarni bajarishgan. Bu ovchilik, uy -joy qurilishi (garchi bu ish bilan ko'pincha ayollar shug'ullangan), ular tosh asboblar yasagan va og'irlik ko'targan. Ayollar esa qutulish mumkin bo'lgan o'simliklarni yig'ib, ovqat pishirib, kiyimlarini tuzatib, o'choqni saqlashdi va bolalarga qarashdi. Bunda ularga har ikki jinsdagi qariyalar yordam berishdi.

Inson qachon san'at, din va axloqqa ega bo'lganini aniq aniqlash mumkin emas. Birinchi odamlar allaqachon go'zal, g'ayritabiiy yoki to'g'ri va noto'g'ri haqida ba'zi tasavvurlarga ega edilar. Va bugungi kunda, garchi hali ham g'ildirak kabi yozuvni ham, yutuqlarni ham bilmaydigan odamlar bo'lsa -da, hech bo'lmaganda ibtidoiy e'tiqod yoki xulq -atvorni tartibga soluvchi hech kim yo'q. Ehtimol, birinchi tosh o'ymakorligi (grafiti, masalan, Ispaniyadagi Altamira g'orlarida va Fransiyadagi Lasko), shuningdek, birinchi antropo yoki termomorfik haykalchalar (masalan, "neolit ​​Venera" deb nomlangan) bo'lishi mumkin. marosim, sehrli xarakterga ega, bu kelib chiqishi haqida dalolat beradi diniy e'tiqodlar... O'liklarni ma'lum bir tarzda (homila holatida) dafn etish amaliyoti ham shundan dalolat beradi. Neolit ​​davrida, shubhasiz, samoviy ona, samoviy ota, quyosh va oyga ilohiy ibodat, odatda antropomorfik dinlar mavjud. Shubhasiz, ayni paytda insonning estetik va axloqiy g'oyalari tug'ildi, garchi ularni dindan ajratish hali ham qiyin. Shunga ko'ra, insoniyat jamiyatlari madaniyatni rivojlantirdilar, ya'ni. ularning atrof-muhitini va turmush tarzini yagona oqilona va ma'naviy-moddiy bir butun sifatida tashkil etish usuli. Albatta, har bir jamoaning asrlar davomida rivojlanib kelgan o'ziga xos, o'ziga xos madaniyati bor edi.

Odamlarning yashash joylari va ularning turmush tarzi bir xil emas edi. Ular turar -joy hududining geografik va iqlimiy xususiyatlariga qarab juda katta farq qilgan. Albatta, bu xususiyatlar turli davrlarda ham o'zgargan. Bu oziq -ovqat qanday olinishini aniq belgilab berdi. Masalan, global isish davrida qadimgi ovchilarning asosiy oziq -ovqat manbai bo'lgan yovvoyi hayvonlar kamroq harakatlanar edi. Bu insoniyat jamoalarining uzoq vaqt davomida bir joyda bo'lishiga imkon berdi. Biroq, muzlik davrida hayvonot dunyosi o'zgardi. Hayvonlarning oldingi turlari yo'q bo'lib ketdi, tk. o'simlik va iqlim o'zgargan. Va yangi turlar yaqinlashib kelayotgan sovuq ob -havodan yoki chekinishdan keyin katta o'zgarishlarni amalga oshirdilar. Ularning ortidan odamlar doimiy ravishda hijrat qilishga majbur bo'lishdi. Shunga ko'ra, bu davrda aholi turar joylarining asosiy turi mashinalar joyi, ya'ni. vaqtincha turar joy, har mavsumda tashlab ketilgan. Ishlab chiqarishni boshqarishning samarali turiga o'tish, bu qaramlik ancha kamaydi. Shunga qaramay, iqlim mintaqaning flora va faunasining tabiatini belgilaydi. Bu, o'z navbatida, muayyan jamoalarni boshqarish uslubiga ta'sir qiladi. Masalan, "yog'li" tuproqli hududlarda dehqonchilik, dasht mintaqalarida - ko'chmanchi chorvachilik ustunlik qilgan.

Shuni yodda tutish kerakki, samarali boshqaruv turiga o'tish odamga atrofini o'zgartirishga imkon berdi. Inson atrofdagi tabiatga ta'sir qila boshladi ( antropogen omil ). Va bu har doim ham ijobiy emas. Masalan, bundan bir necha ming yil oldin, Sahroi Kabir sahrosida savanna, daryolar, qalin o'tlar, butalar, ulkan hayvonlar podalari, unumdor erlar bo'lgan. Biroq, intensiv qoramol boqish va faol dehqonchilik, global iqlim o'zgarishi bilan birga, bu mintaqaning cho'llanishiga olib keldi va shu kungacha davom etmoqda. Bu, o'z navbatida, unumdorligini yo'qotgan erlardan odamlarni Nil, Dajla va Furot vodiylariga halokatli botqoq vodiylariga ko'chirishga olib keldi, ular o'z xohish-irodasi bilan texnologiya va ijtimoiy munosabatlarni yaxshilashga majbur bo'lishdi. Shunga o'xshash jarayonlar dunyoning ba'zi boshqa mintaqalarida davom etar edi, bu erda bugungi kunda cho'l tipidagi erlar ustunlik qiladi. Garchi inson faoliyati cho'llanishning yagona yoki hatto asosiy sababi emas edi. Dunyodagi ko'plab cho'llar faqat tabiiy ravishda paydo bo'lgan.

Ma'ruza raqami 1. “Ibtidoiy jamiyat san'ati. Paleolit, mezolit, neolit ​​».

DARSNING TUZILISHI:

I. San'atning kelib chiqishi.

San'atning vazifalari.

San'atning kelib chiqishi haqidagi nazariyalar.

Ibtidoiy jamoa tuzumi san'atining rivojlanish bosqichlari (davrlashtirish).

II. Paleolit ​​san'ati

Aurignak-Solutrean davri

Madelein davri

III. Mezolit san'ati

IV. Neolit ​​san'ati

Trypillian madaniyati

V. Adabiyotlar.

Vi. Asosiy asarlar ro'yxati.

I. San'atning kelib chiqishi

Ibtidoiy jamoa tuzumi san'ati-bu insoniyat tarixidagi birinchi ijtimoiy-iqtisodiy shakllanish, insonning biologik tur sifatida shakllanish davri va insoniyatning tarixiy rivojlanishining asosiy qonuniyatlari, ularning yoshi hisoblangan. so'nggi ilmiy ma'lumotlar ikki million yildan ortiq. Dunyoning barcha xalqlari ibtidoiy shakllanishdan o'tgan. Shuning uchun, sinfiy jamiyatning professional san'atini to'g'ri tushunish uchun insonning badiiy faoliyati shakllanishining dastlabki bosqichlari bilan tanishish o'ta zarur. Ibtidoiy san'at bizga barcha turlarning kelib chiqishini ochib beradi tasviriy san'at va arxitektura.

Ilg'or fanlarning ta'kidlashicha, inson kollektivining o'ziga xos xususiyati mehnat jarayoni bo'lib, unda insonning o'zi, ongi va ijtimoiy munosabatlari shakllangan. Mehnat tufayli san'at paydo bo'ldi.

Tsivilizatsiya davri san'atidan farqli o'laroq, ibtidoiy san'at madaniyat sohasidagi avtonom viloyatni tashkil qilmaydi. Ibtidoiy jamiyatda badiiy faoliyat madaniyatning barcha mavjud shakllari bilan chambarchas bog'liq: mifologiya va din (sintetik, ibtidoiy kompleks).

Ibtidoiy san'atda atrofdagi dunyo haqidagi birinchi g'oyalar rivojlanadi. Ular boshlang'ich bilim va ko'nikmalarni mustahkamlash va uzatishga hissa qo'shadilar, odamlar o'rtasidagi muloqot vositasidir. Mehnat, moddiy dunyoni o'zgartirib, inson va toza tabiat o'rtasidagi maqsadli kurash vositasiga aylandi. San'at, atrofdagi dunyo haqidagi g'oyalar tizimini buyurtma qilish, ijtimoiy va tartibga solish va yo'naltirish aqliy jarayonlar, shaxsning o'zida va insoniyat jamiyatida tartibsizlikka qarshi kurash vositasi bo'lib xizmat qilgan. Tasvir inson faoliyatining kelajakdagi ko'plab mustaqil shakllari va turlarini o'z ichiga olgan, ma'naviy madaniyatning bir xil bo'linmagan majmuasini aniqlash va bir avloddan ikkinchisiga o'tkazish uchun o'zgarmas vosita edi. San'atning paydo bo'lishi insoniyat taraqqiyotida oldinga siljishni anglatdi, ibtidoiy jamoa ichida ijtimoiy aloqalarni mustahkamlashga, insonning ma'naviy dunyosining shakllanishiga hissa qo'shdi, ibtidoiy mifologik qarashlar bilan chambarchas bog'liq edi. animizm (tabiat hodisalariga insoniy fazilatlarni ato etish) va u bilan chambarchas bog'liq totemizm (nasl -nasabga mansub hayvonlarga sig'inish) haqida. Ibtidoiy hayot tarziga, moddiy mavjudotning asosiy afzalliklariga ega bo'lmaganiga qaramay, miloddan avvalgi 35 -ming yillik boshlarida odam hali ham embrional holatida bo'lgan ruhiy ehtiyojlarini ifoda etish yo'lini topishga harakat qilgan. Bu "yo'l" ga aylandi badiiy ijod... O'shandan beri san'at, ijtimoiy ong shakllaridan biri bo'lib, ibtidoiy odamga to'plangan tajribani birlashtirishga, o'tmish xotirasini saqlashga, qabiladoshlari bilan bog'lanishga, o'rganilganlarni kelajak avlodga etkazishga yordam berdi va eng muhimi. , atrof -muhitning hissiy bahosini tuzatish.

Ibtidoiy odam birinchi diniy g'oyalarga ega edi, san'at ham ularni mustahkamlash va ifodalash uchun xizmat qilgan. Shunday qilib, ibtidoiy ijod yodgorliklari noaniq hodisa. Ularda bilim asoslari - bo'lajak fanlarning asoslari bor, ular diniy e'tiqod bilan bog'liq va shu bilan birga u bizga hissiy ohangni, his -tuyg'ularning intensivligini etkazadi. ibtidoiy.

San'atning vazifalari.

Ibtidoiy san'at asarlarini o'rganib, biz haqiqiy san'at asarlari bilan shug'ullanayotganimizga shubha qilmaymiz. Ammo ular bizning idrokimizga qanchalik kirishi mumkin, ular biz bilan uyg'unlikni o'z ichiga oladimi, boshqacha aytganda, ularning rasmiy o'zini va funktsional tuzilishi zamonaviy san'at va estetik idrokimizning asosini tashkil etadimi?

Bu savolga javob berish uchun ibtidoiy san'atning funktsional tahliliga to'xtalib o'tish kerak, ya'ni mazkur san'atni mazmuni, maqsadi nuqtai nazaridan ko'rib chiqish va uning funktsiyalari san'at san'ati ijrochilari bilan qanday bog'liqligini aniqlash kerak. zamonaviy jamiyat.

Ibtidoiy san'atning har bir qismi funktsional ko'p qirrali. Asosiy narsani ko'rib chiqing qadimiy san'atning vazifalari:

1. Mafkuraviy funksiya. Ibtidoiy san'at kollektiv tamoyilning ifodasidir. Ibtidoiy jamiyatda rassom qabila hayotida faol ishtirok etadi va uning ishi shaxsiy maqsadlarni ko'zlamaydi. Uning gollari - jamoaning maqsadlari. Kollektiv boshlanish nafaqat bir xil hodisalarga (syujet kanonikligiga) bir xil e'tibor bilan, balki ibtidoiy rassomning urg'ularida ham namoyon bo'lgan. Bu ayol haykalchalarida aniq namoyon bo'ladi (paleolit ​​Veneralari - Frantsiya, Italiya, Chexoslovakiya, Rossiya hududi) taxminan o'n ming kilometrlik maydonga tarqalgan, - ular talqin qilishda nafaqat syujet, balki uslubiy birlikni ham ochib beradi. rasm: yuz xususiyatlarining yo'qligi, gipertrofiyalangan ko'krak hajmlari, qorin, sonlar, qo'l va oyoqlarning pastki qismlarining sxematik tasviri. Bu jamoa umuminsoniy hamjamiyat miqyosida o'z -o'zidan paydo bo'ladigan umumiy printsipdan boshqa narsa bo'la olmaydi.

2. Umumiy ta'lim funktsiyasi. Bu vazifani har bir san'at asari bajargan va bajarishda davom etmoqda. Ammo ibtidoiy san'atga kelsak, u ma'lumotni mustahkamlash va uzatish jarayonining muhim bo'g'ini bo'lganida, u semantik yukni oshirdi. Bu qisman ibtidoiy san'atning ramziy tabiatini, uning an'anaviy tasviriy tilini tushuntiradi.

3. Kommunikativ va xotira funktsiyasi. Keng ma'noda, har bir san'at asari kommunikativ (bog'lovchi), ma'noga ega, inson va jamiyat o'rtasidagi aloqani mustahkamlaydi. Avlodlar o'rtasidagi aloqa niqoblar, haykallar va boshqa tasviriy belgilar belgilovchi element bo'lgan urug 'uzluksizligini (ota -bobolari kulti) saqlab qolish yo'li bilan boshlanish marosimlari (boshlanish) tizimi orqali amalga oshirildi.

4. Ijtimoiy funktsiya. Ibtidoiy san'atda ijtimoiy funktsiya sehrli-diniy bilan chambarchas bog'liq. Har xil asboblar, qurollar, idishlar, barabanlar, taraklar va boshqa narsalar har doim sehrli va ijtimoiy ahamiyatga ega tasvirlar bilan bezatilgan. Hatto ajdodlarga sig'inish uchun mo'ljallangan va o'liklarning ruhi uchun xizmat qiladigan haykalchalar ham ma'lum ijtimoiy ahamiyatga ega. ular jamiyatning haqiqatan ham mavjud bo'lgan ijtimoiy tuzilishini aks ettiradi, chunki hukmron g'oyalarga ko'ra, ruhlar shohligidagi ierarxiya erdagi ierarxiyaga to'g'ri keladi.

5. Kognitiv funktsiya. O'tmishda ham, hozirda ham san'at o'ziga xos usulda, bilish funktsiyasini bajargan va bajarishda davom etmoqda. Ibtidoiy odamlarning birinchi o'rganilgan ob'ektlari uning va uning oilasining hayoti bog'liq bo'lgan narsalar edi. Bu birinchi ob'ektlar ov mavzusini tashkil etgan va odamga kerak bo'lgan hamma narsani (oziq -ovqat, kiyim -kechak, qurol -yarog 'uchun materiallar) ta'minlaydigan hayvonlar va o'choq saqlovchisi, oilani davom ettiruvchi ayol edi. Qadimgi san'atning rivojlanishi bilan san'atning bilish shakli tobora o'zini o'zi bilish funktsiyasiga aylandi. Inson atrofdagi dunyoga bo'lgan munosabatini, dunyodagi o'rnini aniqladi va badiiy bilimning o'zi tobora shaxsiy individual xususiyatga ega bo'ldi.

6. Magiko-diniy funktsiya. Ibtidoiy odam tabiat kuchlarini o'zlashtirishga intilib, sehrli apparatni yaratadi.

Tarix bo'yicha ma'ruzalar kursi. Bo'lim 1. Eng qadimiy va eng qadimgi tarix. (1 ta kasb -hunar ta'limi kursi)

U o'xshashlik tamoyiliga asoslanadi - ob'ektni o'z qiyofasini egallash orqali kuchga ega bo'lishiga ishonish. Ibtidoiy ovchilik sehrlari yirtqichni o'zlashtirishga qaratilgan, uning maqsadi muvaffaqiyatli ovni ta'minlashdir. Bu holda sehrli marosimlarning markazi hayvon tasviridir. Tasvir haqiqat, tasvirlangan hayvon haqiqiy deb qabul qilinganligi sababli, tasvir bilan bajarilgan harakatlar haqiqatda sodir bo'lgan deb o'ylanadi. Ibtidoiy san'at tadqiqotchilarining ko'pchiligi g'orlarning devorlarida va alohida narsalarda qo'l izlarini birinchi sehrli tasvirlar deb bilishadi. Ba'zida ular o'nlab va hatto yuzlab nashrlardan iborat butun frizlarni hosil qiladi. Qo'l sehrli kuchning belgisiga o'xshaydi - bu tasvirlarning ma'nosi. Paleolit ​​g'orlarining tosh plitalari, qoyalari va devorlaridagi hayvonlarning haykaltaroshlik va tasviriy tasvirlarining aksariyati xuddi shu sehrli maqsadlarga xizmat qilgan deb ishoniladi. Ovchilik sehrlari bilan bir qatorda va u bilan bog'liq holda, sehrning turli shakllarida ifodalanadigan hosildorlik kulti ham mavjud. Ayolning diniy yoki ramziy qiyofasi yoki ayollik printsipi, Evropa, Osiyo va Afrikaning ibtidoiy san'atida, ovchilik tasvirlangan kompozitsiyalarda, hayvonlar va o'simliklar turlarini ko'paytirishga qaratilgan marosimlarda muhim o'rin egallaydi. ovqatlanish uchun zarurdir. Paleolit ​​davrida allaqachon ochilgan san'at va din o'rtasidagi bog'liqlik san'atning dindan kelib chiqishi haqidagi nazariyaning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan: din - san'atning onasi. Biroq, diniy g'oyalar endigina paydo bo'lganda san'at ancha rivojlangan edi. Diniy e'tiqodlarning mavjudligi badiiy faoliyatning paydo bo'lishi uchun shart emas.

7. Estetik funktsiya. Ibtidoiy san'atning vazifalarini ko'rib chiqib, uning maqsadi hech qanday "estetik zavq" emas, degan xulosaga kelish mumkin emas. Garchi estetik tamoyil har bir insonning ajralmas sifatidir san'at asari ammo, u hech qachon o'z -o'zidan maqsadga aylanmaydi.

Trypillian madaniyati

Vaqt muddati Trypillian madaniyati— Miloddan avvalgi 4-3 ming yillar NS. Bu madaniyat bu nomni Ukrainaning o'ng qirg'og'i, Kiev yaqinidagi Trypillia qishlog'idan oldi.

Qadimgi Trypiliyaliklar asosan daryolarning baland qirg'oqlari bo'ylab joylashdilar. Hisob -kitob deyarli to'rtburchaklar shaklidagi binolardan iborat bo'lib, ular asosiy maydon atrofida joylashgan. Uy -joylar zamonaviy Ukraina kulbalari printsipi asosida qurilgan, devorlari loydan yasalgan. Ba'zi tashqi va ichki devorlar rasmlar bilan qoplangan. Tomlari gable edi. Trypillian aholi punktlarini qazish paytida topilgan turar -joylarning bo'yalgan modellari uyning ko'rinishini tasavvur qilishni osonlashtiradi. Bo'limlarda ko'rsatilgandek, 2-3 oilaga mo'ljallangan uyning ichida har doim o'choq bor edi, uning yaqinida odatda polda xoch shaklidagi qurbongohlar yasalardi.

Qadimgi Trypillianlar qishloq xo'jaligi va qisman chorvachilik bilan shug'ullanishgan. Ular ishlab chiqarish mahsulotlarini yig'ish, saqlash, qayta ishlashlari kerak edi. Bularning hammasi yaxshi tashkil etilgani va sozlangani aholi punktlaridan topilgan juda ko'p turli xil idishlar bilan tasdiqlanadi (29, 30 -rasm).

Hammasi keramika yaxshi ochilgan va qizdirilgan loydan och sariq yoki to'q sariq rangda qilingan. Bezaklar oq, qora yoki qizil bo'yoq bilan bo'yalgan: turli xil semantik ma'nolarga ega parallel chiziqlar, juft spiral va boshqalar. Keling, bir nechtasini ajratib ko'rsatamiz Trypillian keramikasining asosiy guruhlari:

1. Chuqur bezakli sopol idishlar, ko'pincha spiral shaklida bo'ladi. Bu yupqa devorli keramika, yaxshi silliqlangan yuzaga ega.

2. Spiral naqshli nozik pushti massadan keramika,
bir yoki bir nechta bo'yoqlar bilan qo'llaniladi.

3. Qo'pol "oshxona" keramika(katta kostryulkalar, idishlar).

Trypillian madaniyatining dastlabki bosqichi konus va dubulg'ali qovoqli nok shaklidagi idishlar bilan tavsiflanadi.

O'rta bosqichda, gullab -yashnagan davrda, u tarqaladi pushti massali keramika, tez-tez uchta rangdagi spiral-tasma rasmlari bilan qoplangan: qizil, oq va qora.

Keyinchalik u rivojlanadi monoxrom qora bo'yalgan keramika... Bo'yalgan idishlarning shakllari juda xilma -xildir.

Trypillian keramikasining asosiy motifi spiraldir... Asta -sekin, Trypillian kulolchilik bezak kamari tobora torayib, idishning faqat kichik qismini egallaydi. Trypillianlarning antropomorfik haykalchalarining ko'pchiligida ayol tasvirlangan. Rasm stilize qilingan va geometriyalangan.

Kichik plastmassa rivojlanishda davom etmoqda. Asosiy mavzu hali ham ayol tasviri (31 -rasm, 32)

Trypillian madaniyati neolit ​​davri san'atining yorqin sahifasidir.

Shunday qilib, neolit ​​davrida odamlar ovchilik va yig'imchilikdan dehqonchilikka o'tdilar. Madaniyatlarning lokalizatsiyasi madaniyatda sodir bo'ldi. Hayotni tushunishning murakkabligi badiiy tafakkur, tasviriylik, san'atda dekorativlik ramziyligini vujudga keltirdi.

Plastik san'atning yangi turlari rivojlanmoqda: turar -joy arxitekturasi va keramika san'ati.

Neolit ​​tasviriy san'ati oldingi davrlarda boshlangan badiiy obrazni izlashning yakunlanishi bilan tavsiflanadi - ko'payish, tirik individual, tabiiy shakllar va o'ziga xos vaziyatlarni tushunish (paleolit) dan umumiy tartibdagi hodisalarga qadar. umumiy sxema va oxir -oqibat, belgiga (mezolit va ayniqsa neolit).

Neolit ​​davri tugagandan so'ng, san'at tobora ko'proq yangi mavzular bilan boyib bordi, shu bilan birga uning tasviriy tili yanada umumiy va sig'imli bo'lib, o'z ifodaliligini, aniqligini, hissiyligini yo'qotadi, ramz va belgiga moyil bo'ladi.

V. Adabiyotlar.

1. Xorijiy mamlakatlarda badiiy isteriya. Ed. M. Dobroklonskiy, Moskva, 1961v.1

2. San'atning kichik tarixi. Ibtidoiy va an'anaviy san'at. Mirimanov B.M., 1973 yil

3. SSSR xalqlari san'ati tarixi. M, 1971, t. 1

4. Borisovskiy P. Insoniyatning eng qadimiy o'tmishi. M., 1957 yil

5. Okladnikov A. San'at tongi. L., 1967 yil

6. Duradgor A. Tasviriy san'atning kelib chiqishi. M., 1985 yil

7. Qadimgi san'at... Sovet Ittifoqi hududida paleolit, neolit, bronza va temir asrlari yodgorliklari. Ermitaj muzeyi. L., 1974 yil

9. Ugrinovich D. San'at va din. M., 1982 yil

10. Xokkins D. Stounxenj siriga javob. M., 1973 yil

11. Bozunova I. Maktabgacha jamiyat san'ati. Qo'llanma... L, 1975 yil

12. Formozov A. Ibtidoiy san'at haqidagi ocherklar. Tosh rasmlari va tosh haykallar. M., 1969 yil

8. Eremeev A. San'atning kelib chiqishi (turli nazariyalar). M., 1970 yil

9. G.V. Plexanov. Manzilsiz xatlar. M., 1985 yil

Ma'ruza raqami 1. “Ibtidoiy jamiyat san'ati. Paleolit, mezolit, neolit ​​».

DARSNING TUZILISHI:

I. San'atning kelib chiqishi.

San'atning vazifalari.

1. Yondashuvlartarixdan oldingi davrni davrlashtirishga.

2.

3. Neolit ​​inqilobi.

4. Xalqlarning shakllanishi.

Tarixdan oldingi davrni davrlashtirishga yondashuvlar.

Insoniyat o'tmishining butun davri odatda ikkita notekis davrga bo'linadi. Birinchisi - eng kattasi - deyiladi tarixdan oldingi(yoki tarixdan oldingi), ikkinchisi - tarixiy (tsivilizatsiya).

Inson hayotini tashkil etishning eng qadimgi shakli ibtidoiy jamoa tuzumi bo'lgan (miloddan avvalgi 2,5 mln. - 6 ming yil). Bu insoniyat tarixidagi eng uzun davr edi, buning sababi jamiyatning birinchi bosqichlarida sekin rivojlanish edi. Ibtidoiy jamoa tuzumining barcha bosqichlari inson hayotining kollektiv tabiati bilan birlashtirilgan, bu ko'rinishda omon qolishning katta qiyinchiliklari bilan bog'liq.

Asosan, asboblar yasashda ishlatilgan asosiy materiallarga ko'ra, ibtidoiy jamiyatni davrlarga ajratish qabul qilingan (1 -rasm):

Bu davrlashtirish, albatta, tosh asrida asboblar yog'och va suyakdan, bronza davrida esa toshdan yasalmagan degani emas. Bu u yoki bu materialning ustunligi haqida. Odatda ibtidoiy jamoa tuzumi bilan aniqlanadigan tosh asrida uchta davr ajralib turadi:

- paleolit(Yunoncha - paleolit ​​- qadimiy tosh) - 12 ming yil avvalgacha;

- Mezolit(Yunoncha - mesolit o'rta tosh) - 9 ming yil oldin;

- Neolit(Yunoncha - neolit ​​yangi tosh) - 6 ming yil oldin.

Davrlar davrlarga bo'linadi - erta (pastki), o'rta va kech (yuqori), shuningdek, hayot ob'ektlarining bir xil kompleksi bilan ajralib turadigan madaniyatlar.

Pastki paleolit ​​madaniyatlarini yaratuvchisi shunday odam edi pitekantrop O'rta paleolit ​​- Neandertal, Yuqori paleolit ​​- Cro-Magnon... Bu ta'rif arxeologik tadqiqotlarga asoslanadi G'arbiy Evropa va boshqa hududlarga to'liq tatbiq etilishi mumkin emas. Rossiya hududida pastki va o'rta paleolitning 70 ga yaqin va yuqori paleolitning 300 ga yaqin joylari o'rganilgan.

Paleolit ​​davrida odamlar dastlab birlashgan mehnat qurollari bo'lgan toshbo'rondan qo'pol pirzola yasashgan. Keyin, maxsus asboblarni ishlab chiqarish boshlanadi - bu pichoqlar, ponksiyonlar, qirg'ichlar, aralash asboblar, masalan, tosh bolta.

Mezolitda suyak yoki yog'och ramkaga solingan ingichka tosh plitalardan yasalgan asboblar - mikrolitlar ustunlik qiladi. Shu bilan birga, kamon va o'qlar ixtiro qilindi.

Neolit ​​davri yumshoq tog 'jinslaridan asboblar yasash - yashit, shifer, shifer ishlab chiqarish bilan ajralib turadi. Toshni arralash va burg'ulash, toshni silliqlashning yanada mukammal va murakkab texnikasi o'zlashtirilmoqda.

Tosh davri qisqa davr bilan almashtiriladi Kalkolit, ya'ni mis-toshli asboblar bilan madaniyatlarning mavjudligi. O'z navbatida. Birinchidan, mis asboblarini tayyorlash texnologiyasi sovuq zarb, so'ng quyish kabi ishlov berish usullariga asoslangan.

Bronza davri Evropada 20 -asrdan boshlangan. Miloddan avvalgi NS. Bu vaqtda sayyoramizning ko'plab mintaqalarida birinchi davlatlar paydo bo'ldi, tsivilizatsiyalar rivojlandi - Mesopotamiya, Misr, O'rta er dengizi, Amerikadagi Meksika. Birinchi temir mahsulotlari VII asr atrofida Rossiya hududida paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi NS.

Asoslangan yana bir davrlashtirish tizimi moddiy va ma'naviy madaniyatlarning murakkab xususiyatlari, amerikalik olim tomonidan taklif qilingan Lyuis Morgan... Bu tizimga ko'ra, ibtidoiy jamiyat uch davrga bo'lingan:

Sivilizatsiya.

Davr vahshiylik- bu erta qabilaviy tuzum (paleolit ​​va mezolit) davri, u kamon va o'qlarning ixtiro qilinishi bilan tugaydi. Davr davomida vahshiylik sopol buyumlar paydo bo'ldi, dehqonchilik va chorvachilik paydo bo'ldi. Uchun tsivilizatsiyalar bronza metallurgiya, yozuv va davlatlarning paydo bo'lishi xarakterlidir.

Nihoyat, XX asrda. olimlar mezon bo'lgan ibtidoiy jamiyatni davrlashtirish tizimini taklif qildilar mulkchilik evolyutsiyasi... Umumlashtirilgan shaklda bunday davrlashtirishni quyidagicha ifodalash mumkin:

Ibtidoiy podaning davri;

Qabilaviy tuzum davri;

Kommunal-klanlik tuzumining parchalanish davri (chorvachilik, shudgorchilik va metallni qayta ishlashning paydo bo'lishi, ekspluatatsiya va xususiy mulk elementlarining paydo bo'lishi).

Antropogenez va qabilaviy tuzumga o'tish xususiyatlari.

Erta paleolit ​​- odamning shakllanish davri (antropogenez). Bu jarayon nihoyatda murakkab va uzoq davom etadi. U hali to'liq o'rganilmagan, fan bu savolga javoblardan ko'ra ko'proq savollarni to'plagan. Antropogenez yo'lini boshlagan birinchi odam ajdodlari Australopithecines(taxminan 2,5 million yil oldin), ular orqa oyoqlarida yurishgan, bu esa oldingi a'zolarni ozod qilgan va shu bilan ishlash uchun zarur shart -sharoitlarni yaratgan.

Eng qadimgi odamlar(arxantroplar) an'anaviy tarzda ko'rib chiqilgan pitekantrop(maymun odam) va sinantrop(Xitoyda topilgan pitekantroplarning bir turi), taxminan 1 yil oldin paydo bo'lgan. Fanda bu inson ajdodi homo habilis deb atalgan - malakali odam.

Erta paleolit- ibtidoiy odam podasi davri. Erta paleolit ​​davrida muzliklarning bir qancha yirik yutuqlari - muzlashlar, keskin sovishi kuzatiladi. Biroq, arxantroplar uchun kiyim yoki turar joy talab qilmaydigan iliq iqlim sharoitida mavjud bo'lish mumkin edi. Neandertallar ancha keng tarqalgan. Erta paleolitning oxirida teridan tikilgan ibtidoiy turar joylar va kiyimlar paydo bo'lgan. Paleolit ​​iqtisodiyoti iste'mol qilardi (moslashtirardi). U yirik hayvonlarni ovlashga asoslangan edi. O'simlik ozuqasi qutulish mumkin bo'lgan o'simliklarni yig'ish va erdan ildiz qazish yo'li bilan olingan. Arxantrop allaqachon tayyor shaklda olov ishlatgan va olovni saqlagan. Yong'in odamlarni sovuqdan va yovvoyi hayvonlardan himoya qildi va ularning iqlimga bog'liqligini kamaytirdi. Odam uyining ramzi - o'choq paydo bo'ldi. Odamlar qovurilgan ovqatdan foydalanish imkoniyatiga ega bo'ldilar, ular tanadan yaxshiroq so'riladi. Olovni o'zlashtirishning uzoq muddatli oqibatlari bundan ham kattaroq edi: ularsiz keramika ham, metallurgiya ham mumkin emas.

Erta paleolitning oxirida, taxminan 100 ming yil oldin, neandertal odami paydo bo'lgan yoki Neandertal ... Neandertallar allaqachon insoniyat rivojlanishining keyingi bosqichi hisoblanadi qadimgi odamlar(paleoantrop). Ular zamonaviy odamlarga arxantropiklarga qaraganda ancha yaqin. Neandertallar, ehtimol, qanday qilib olov yoqishni o'rgandilar. Ko'rinib turibdiki, neandertallar dinning birinchi iboralariga ega edilar.

Erta paleolitdan kech davrga o'tish (40-35 ming yil oldin) zamonaviy inson turining - homo sapiensning paydo bo'lishi bilan ajralib turardi. - aqlli odam. Insonning biologik evolyutsiyasi paydo bo'lishi bilan bu antropogenezdagi ikkinchi katta sakrash bo'ldi: "insondan oldingi", arxantrop va paleoantropdan odamgacha.

Kech paleolitda bor umumiy tuzilish. Asosiy ishlab chiqarish vositalariga umumiy egalik qiladigan qabila jamoasi insoniyat jamiyatining asosiy birligiga aylandi. Ovchilik, baliqchilik va yig'ish mahsulotlari turkumning barcha a'zolari o'rtasida teng taqsimlangan. Klan oqsoqollarining vakolatlari majburlashga emas, balki urf -odatlarga, tajriba va mahoratga hurmatga asoslangan edi.

Kech paleolit ​​davridagi odamlar toshdan yasalgan asboblarni yasash texnikasini ancha takomillashtirdilar: ular rang -barang, ba'zan miniatyuraga aylandi. Otish nayzasi va kamonning oldingi - nayza otuvchi paydo bo'ldi, bu ovning samaradorligini ancha oshirdi. Baliq ovlash paydo bo'ldi: bu davrda harpunlar va baliq qoldiqlari bir necha bor topilgan. Suyak mahsulotlari, shu jumladan ignalar yoyilmoqda, bu tikilgan kiyimning ko'rinishini ko'rsatadi. Agar erta paleolitning oxirida birinchi ibtidoiy turar joylar paydo bo'lgan bo'lsa, endi odamlar allaqachon bir necha turar joylardan qazish punktlarini, ba'zan esa butun qishloqlarni qurishgan. Inson tabiatga biologik emas, balki ijtimoiy jihatdan moslashishni, uy -joy va kiyim yordamida sovuqdan himoyalanishni o'rgandi. Bu yutuqlar odamlarga yer sharining aholi yashaydigan qismi chegaralarini sezilarli darajada kengaytirishga imkon berdi. Bunga muzlikning orqaga chekinishi natijasida yuzaga kelgan isish ham yordam berdi.

Kech paleolit- paydo bo'lish vaqti san'at Ayol haykalchalari ko'plab to'xtash joylarida uchraydi. Ular klanning avlodi bo'lgan ona-ayol sig'inishidan guvohlik beradi. Kech paleolitda, shubhasiz, mavjud din, alohida dafn marosimini kuzatish mumkin. Ba'zida ular marhumning hayoti davomida ishlatgan narsalarni qabrga qo'yishadi. Bu oxirat hayoti g'oyasining paydo bo'lishidan dalolat beradi.

Shunday qilib, paleolitning oxiriga kelib, odam nafaqat olov yoqishni va termik ishlov berilgan ovqatni eyishni, murakkab tosh va suyak asboblarini yasashni, kiyim tikishni, turar joy qurishni, ov va baliq tutishni emas, balki ijtimoiy ongli ijtimoiy tizimda yashashni ham o'rgandi. muhim shakllari - san'at va din. Biroq, odam hali keramika, metall, g'ildirak, dehqonchilik yoki chorvachilikni bilmas edi.

Tosh asrining keyingi bosqichi - mezolitning eng muhim yutug'i kamon va o'qning ixtirosi bo'lib, ovchilik mahsuldorligini keskin oshirdi. Endi dumaloq ovchilik bilan bir qatorda, nafaqat yirik podalar uchun, balki mayda hayvonlar uchun ham individual ovchilik paydo bo'ldi. Endi siz oziq -ovqat mahsulotlarini yaratishingiz mumkin.

Mezolit davrida odam chorvachilik yo'nalishida birinchi qadamlarini qo'ygan. Uy hayvonlari, va, ehtimol, hayvonlarni uyga joylashtirish boshlandi. Shunday qilib, birinchi uy hayvonlari bo'lgan itlar mezolitda allaqachon paydo bo'lgan. Ehtimol, mezolit davrida ba'zi hududlarda cho'chqalar, echkilar va qo'ylar uy sharoitida ishlatilgan.

Evroosiyoning turli mintaqalarida neolit ​​davriga o'tish va uning davomiyligi bir -biridan keskin farq qilardi. Birinchidan, bu O'rta Osiyoda boshlangan (miloddan avvalgi 6 - 4 ming yillarga yaqin). Rossiyaning o'rmon zonasida neolit ​​taxminan ikki ming yil, miloddan avvalgi 2 ming yilgacha davom etgan. NS. Bu, asosan, tabiiy sharoitlar bilan bog'liq bo'lgan turli hududlarning notekis rivojlanishi bilan bog'liq edi: issiq iqlim va unumdor tuproq iqtisodiyotni rivojlantirish uchun qulay sharoit yaratdi.

Neolit ​​davrida, ga o'tish ishlab chiqarish iqtisodiyoti. Aynan o'sha paytda chorvachilik va dehqonchilik tug'ildi, garchi ovchilik va yig'ish neolit ​​davrining aksariyat jamoalarida asosiy tirikchilik manbai bo'lib kelgan bo'lsa -da.

Neolit ​​inqilobi.

Tosh asri (neolit) oxirida (taxminan 8-6 ming) sodir bo'lgan o'zgarishlar odatda deyiladi neolit ​​inqilobi. Uning asosiy mazmuni ovchilar va yig'uvchilarning ibtidoiy iqtisodiyotidan dehqonchilik va chorvachilikka asoslangan mahsuldor dehqonchilikka tubdan o'tishdir.

Hududda katta o'zgarishlar ro'y bermoqda texnologiyalar asboblar ishlab chiqarish va materiallarning xususiyatlarini o'rganish. Odam tosh va suyakni qayta ishlashda virtuoz san'atga erishdi. Kabi qayta ishlash operatsiyalari silliqlash va burg'ulash... Asboblar yangi xususiyatlarga ega bo'ldi, murakkab, kompozit, miniatyuraga aylandi.

4. birinchi ijtimoiy cheklovlar va qonunlarning paydo bo'lishi;

5. avloddan -avlodga uzatiladigan yangi bilim tizimlarining paydo bo'lishi (yozish orqali).

Neolit ​​inqilobi bilan bog'liq o'zgarishlar bilan, ovchilar ilgari to'ldirganidek, agrar jamoalar Yerni to'ldirishni boshladilar. Erkaklar mehnatining ahamiyati sezilarli darajada oshdi - erni tozalash, tuproqni o'stirish va h.k. - bularning barchasi jismoniy kuch talab qildi. Erkaklar kasaba uyushmalari jamoat tashkilotining muhim elementiga aylandi. Jamiyatning erkak qismi tanladi rahbar... Avvaliga bunday odamlar shaxsiy fazilatlari tufayli ta'sirchan edi, keyin esa rahbarlarning kuchi uzatila boshladi meros orqali... Bu jarayonlarning natijasi paydo bo'lishi edi jamiyatning imtiyozli tarmoqlari- rahbarlar, ruhoniylar.

Bu davrda odamlar yashaganoilaviy tizim.Qabila jamoalari birlashdilar va birlashdilar. Hamma odamlar birgalikda ishladilar. Mulk ham birgalikda bo'lishdi. Mehnat qurollari, klanning katta kulbasi, butun er, chorvachilik kommunal mulk edi. Odamlarning hech biri o'zboshimchalik bilan jamiyat mulkini tasarruf qila olmadi. Ammo tez orada birinchi mehnat taqsimoti (chorvachilikdan ajratilgan qishloq xo'jaligi) sodir bo'ldi. Aniq ortiqcha mahsulot paydo bo'la boshladi, qabila jamoalari oilalarga bo'lina boshladi.

Har bir oila mustaqil ishlashi va o'zlarini boqishi mumkin edi. Oilalar hammasini talab qilishdi qismlarga kommunal mulkchilik, oilalar o'rtasida ( Xususiy mulk- "qism" so'zidan). Dastlab asboblar, chorva mollari va uy -ro'zg'or buyumlari xususiy mulkka aylandi. Butun klanning bitta katta kulbasi o'rniga, har bir oila o'zlari uchun alohida turar joy qura boshladilar. Turar joy ham oilaning shaxsiy mulkiga aylandi. Keyinchalik er ham xususiy mulkka o'tdi.

Xususiy mulk butun jamoaga tegishli emas, faqat bitta mulkdorga tegishli. Odatda katta oilaning boshlig'i shunday usta edi. Oila boshlig'i vafotidan keyin uning to'ng'ich o'g'li uy egasi bo'ldi. Xususiy mulk odamlarning mehnatga bo'lgan qiziqishini uyg'otadi. Har bir oila yaxshi va to'yimli hayot faqat oila a'zolarining mehnatiga bog'liqligini tushundi. Agar oila tinimsiz mehnat qilsa, butun hosil unga tegishli edi. Shu sababli, odamlar haydaladigan erlarni yaxshiroq etishtirishga, chorva mollariga ehtiyotkorlik bilan g'amxo'rlik qilishga intilishdi. Ba'zida siz xususiy mulk odamlarning ochko'zligidan kelib chiqadi degan fikrni eshitishingiz mumkin. Biroq, aslida, xususiy mulk faqat iqtisodiyot rivojlana boshlagach va ortiqcha mahsulot zaxiralari paydo bo'lganda paydo bo'lgan. Qabila jamoalari asta -sekin qurib keta boshladi. Ularning o'rniga paydo bo'ldi qo'shni jamoalar.

Guruch. Klan (chapda) va qo'shni (o'ngda) jamoalarda mehnat faoliyatini tashkil etish sxemasi (farqni shakllantirishga harakat qiling).

Qo'shni hamjamiyatda odamlar asta -sekin o'zlarining umumiy qarindoshligini unutdilar. Bu asosiy narsa deb hisoblanmadi. Endi, qoida tariqasida, ular bitta jamoa bo'lib ishlamadilar, garchi ular hali ham ixtiyoriy va majburlashsiz ishlagan. Har bir oilaning shaxsiy bog'chasi bor edi, bog‘i, ekin maydonlari, chorva mollari va asbob -uskunalari bor. Ammo kommunal mulk saqlanib qoldi. Masalan, daryolar va ko'llar. Hamma baliq tutishi mumkin edi. Har qanday jamoat a'zosi buni mustaqil bajargan. Qayiq va to'r uning shaxsiy mulki edi, shuning uchun ov ham shaxsiy mulkka aylandi. O'rmon kommunal mulk edi, lekin ovda o'ldirilgan hayvonlar, qo'ziqorinlar, rezavorlar va o'tinlar xususiy mulkka aylandi. Yaylov birgalikda ishlatilgan, har kuni ertalab unga chorva haydagan. Ammo kechqurun har bir oila sigir va qo'ylarini omborga haydab ketishdi. Ammo qo'shni jamoa hali ham odamlarni birlashtirishda davom etdi.

Asta -sekin, ortiqcha mahsulotlar, mulk ishlab chiqarish va egalik qilish uchun bunday munosabatlar majmuasidan tengsizlik... Rahbarlar va jamiyatning nufuzli a'zolarining boshqa toifalari oddiy odamlardan qurbonlik talab qila boshladilar. Qabilalar o'rtasidagi urushlarda qo'lga olingan asirlar qulga aylandi.

Ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, agrar turmush tarzini qabul qilmagan ovchilar qabilalari oziq -ovqat va mol -mulkni olib, qishloq jamoalarini "ovlay" boshlagan. Qishloq jamoalari va ularni talon -taroj qiladigan ovchilar guruhlarini ishlab chiqarish tizimi shunday shakllandi. Ovchilarning rahbarlari asta -sekin talonchilikdan oddiy tovlamachilikka (o'lpon) o'tdilar. O'zini himoya qilish va sub'ektlarni raqobatchilar hujumidan himoya qilish uchun mustahkam shaharlar qurilgan. Jamiyatning davlatdan oldingi rivojlanishining oxirgi bosqichi deb atalgan harbiy demokratiya.

O'rnidan tura boshladi boshliqlar- oliy rahbarning doimiy boshqaruvi ostida birlashgan bir necha qishloqlar yoki jamoalarni o'z ichiga olgan siyosiy tuzilmalar (davlatlarning prototiplari). Qabilalar qabilaviy ittifoqqa birlasha boshladilar, ular asta -sekin millatlarga aylana boshladi. Birinchi davlatlar eramizdan avvalgi 4 -asr oxiri - 3 -ming yillikning boshlarida Mesopotamiya, Qadimgi Misr va Qadimgi Hindistonda shunday paydo bo'lgan.

Insoniyat tarixidagi haqiqiy inqilob uning rivojlanishi edi metall... Unga o'tish uzoq, qiyin va bir vaqtning o'zida emas edi. Metallni ishlab chiqish faqat ishlab chiqarish iqtisodiyoti negizida mumkin bo'ldi, bunda oziq -ovqat mahsulotlarining hech bo'lmaganda minimal ortiqcha qismi, shuning uchun vaqtning bir qismi metall buyumlar ishlab chiqarishga ajratilishi mumkin edi. Shuning uchun qadimgi temirchilik va metallurgiya asosan yaxshilik tufayli janubiy viloyatlarda paydo bo'lgan tabiiy sharoitlar qishloq xo'jaligi ilgari rivojlangan.

Odam ishlatgan birinchi metall mis edi. Dastlab, undan sovuq zarb usuli bilan asboblar va bezaklar yasalgan bo'lib, unga nisbatan yumshoq metall osonlikcha qarz beradi. Albatta, bu mis kimyoviy jihatdan toza emas edi: tabiiy konlarda mis, qoida tariqasida, ma'lum aralashmalarni - mishyak, surma va boshqalarni o'z ichiga oladi.

Mis asboblarining paydo bo'lishi qabilalar o'rtasidagi almashinuvni kuchaytirdi, chunki mis konlari butun dunyo bo'ylab juda notekis taqsimlangan. Metallni ishlatadigan ko'plab qabilalar uning manbalaridan uzoqda yashagan. Doimiy almashinuv munosabatlardagi keskin o'zgarishlarga olib keldi.

Xalqlarning shakllanishi

Lingvistik tasnif dunyoning etnik rasmining asosini tashkil etdi. Barcha tillar katta oilalarga bo'linadi, kelib chiqishi umumiy va qarindosh tillar guruhlariga bo'linadi. Filiallar ba'zan guruhlar ichida ajralib turadi, ba'zi tillar esa guruhlarga kiritilmagan. Masalan, hind-evropa tillari oilasi.

Hind-evropa tillari oilasi

Slavyan guruhi:

Rus, ukrain, belarus, polyak, chex, slovak, bolgar, makedon, serb-xorvat.

Boltiqbo'yi guruhi:

Latviya, Litva.

Nemis guruhi:

Nemis, ingliz, flamand, daniya, norveg, shved.

Romantik guruh:

Italiya, ispan, moldavan, portugal, rumin, frantsuz.

Eron guruhi:

Afg'on, eron, osetin, tojik.

Neolit ​​va eneolit ​​davridagi etnik guruhlarni aniqlash bo'yicha ishonchli ma'lumotga ega bo'lmasak -da, biz geografik nomlarni tahlil qilish evaziga ba'zi ma'lumotlarni olishga muvaffaq bo'ldik. Volga-Oka oralig'ida joylashgan Fin-ugr va samoyed xalqlari. Ko'rinib turibdiki, neolitning oxiri va bronza davrining boshlarida ular Sharqiy Sibirni o'zlashtirdilar. Allaqachon neolit ​​davrida ugro-fin qabilalari Sharqiy Boltiqbo'yini egallagan va miloddan avvalgi III ming yillikning o'rtalarida. NS. Volga viloyati o'rmonlari va Volga-Oka oralig'ida tarqalgan.

Sharqiy Evropaning asosiy qismida qadimdan odamlar yashagan Hind-evropaliklar. Boltiqbo'yi mintaqasida, Fin-Ugr qabilalari bilan bir qatorda, qabilalar uzoq vaqtdan beri paydo bo'lgan Boltlar.

Eroniyzabon qabilalar janubiy Sibirda eramizning boshigacha yashagan. Bu madaniyat qabilalarining vorislari edi Kimmerlar, skiflar, sarmatlar.

Ajdodlar uyi Turkiy xalqlar - Markaziy Osiyoning dashtlari. Bronza davri oxiri va temir davri boshida ular shimolda, Sibir va g'arbda, Uralga, O'rta Osiyo va Kavkazga kira boshlaydi.

O'z-o'zini nazorat qilish uchun savollar:

1. Tarixdan oldingi davrni davrlashtirishning asosiy yondashuvlarini sanab bering.

2. Antropogenezning asosiy bosqichlarini ularning paydo bo'lish xronologiyasi bilan sanab bering.

3. Ta'riflab bering"umumiy tuzilish" tushunchasi va uning rivojlanish dinamikasi.

4. Nimadaneolit ​​inqilobining mohiyati namoyon bo'ldimi?

5. Neolit ​​inqilobining qanday muhim oqibatlarini ayta olasiz?

6. Evropa-Osiyo mintaqasida xalqlarning shakllanish jarayoni haqida gapirib bering.

Munozara uchun savollar (forumda muhokama):

1. Tarixdan oldingi davr rivojlanish jarayoniga qanday ta'sir ko'rsatdi??

2. Antropogenez jarayoni tugadimi?

MS Office Word hujjatidagi topshiriqlarga javoblarni to'ldiring va "Name_History of Science" nomi bilan saqlang va elektron pochtaga yuboring: ae. ***** @ *** ru

Lug'at:

Tarixdan oldingi davr (tarixdan oldingi davr)	insoniyat tarixidagi ixtirodan oldingi davryozish. Bu atama yilda qo'llanila boshlandi19 -asr... Keng ma'noda "tarixdan oldingi" so'zi yozuv paydo bo'lgan paytdan boshlab, yozuv ixtiro qilinishidan oldingi har qanday davrga tegishli. Koinot (taxminan 14 milliard yil oldin), lekin tor doirada - faqat tarixdan oldingi o'tmishgainson... Ma'lum bo'lishicha, uning zamondoshlari tomonidan bu davr haqida hech qanday yozma manbalar qolmagan, shuning uchun u haqidagi ma'lumotlar shu kabi fanlardan olingan ma'lumotlar asosida olingan.arxeologiya, paleontologiya, biologiya, antropologiya va boshqalar.
Ibtidoiy kommunal tizim	tarixan insoniyat jamoalarini tashkil qilishning birinchi usuli. Ibtidoiy jamiyatrivojlanishning minimal darajasi bilan tavsiflanadi iqtisodiyot va jamiyatning sinflarga bo'linmasligi, mulkiy tengsizlikning yo'qligi. Zamonaviy davlat va huquq nazariyasida ibtidoiy jamoa tuzumi jamiyatning nodavlat tashkilotining shakli sifatida qaraladi, bu bosqich butun dunyo xalqlari o'tdi.
Paleolit	birinchi tarixiy davr tosh davritosh asboblardan foydalanish boshlanganidan buyon (taxminan 2,5 million yil oldin) paydo bo'lishidan oldinqishloq xo'jaligi (taxminan 10 ming yil oldin)... Bu odamlarning, shuningdek, yo'q bo'lib ketayotgan hayvonlarning qoldiqlari bilan bir vaqtda mavjud bo'lgan davrdir. U insoniyat mavjud bo'lgan vaqtning ko'p qismini (taxminan 99%) egallaydi. Paleolit ​​davrida iqlim Erdan, uning flora va faunasi zamonaviylardan tubdan farq qilardi. Paleolit ​​davri odamlari bir necha ibtidoiy jamoalarda yashab, ularni qanday jilolab, kulolchilik qilishni bilmay, faqat ibtidoiy tosh asboblardan foydalanganlar. keramika... Ular ovchilik qilib, o'simlik ovqatlarini yig'ishgan. Paleolit ​​davrining boshlanishi er yuzida maymunga o'xshash eng qadimgi odamlarning paydo bo'lishi bilan bir vaqtga to'g'ri keladi. arxantropHomo habilis... Vkech paleolit ​​evolyutsiyasi zamonaviy odamlarning paydo bo'lishi bilan tugaydiHomo sapiens. IqlimPaleolit ​​bir necha bor o'zgardi muzlik davrimuzliklararo, issiqroq va sovuqroq. Ajratish: Erta (quyi) paleolit – (2,4 - 600mingMiloddan avvalgi NS.) O'rta paleolit – (600 ming- 35 mingMiloddan avvalgi NS.) Kech (yuqori) paleolit – (35 ming- 10 mingMiloddan avvalgi NS.)
Mezolit	o'rta tosh davri- orasidagi davrpaleolit vaneolit. Bu miloddan avvalgi 10 ming yilliklarga tegishli. NS. miloddan avvalgi 5 ming yilgacha NS. Odamlaro'zlashtirganshu vaqtgachatosh va suyakdan asboblar yasashning yuqori darajada rivojlangan madaniyati, shuningdek, turlicha qurollar -piyozvao'qlarNS.
Neolit	neo tosh davri, tosh asrining oxirgi bosqichi (Miloddan avvalgi 5 ming yil NS. - miloddan avvalgi 2 ming yil NS.).Neolit ​​davrining xarakterli xususiyatlari toshdan silliqlangan va burg'ulash asboblari hisoblanadi. Neolitga kirish moslashtirishdan o'tish bilan tavsiflanadi iqtisodiyotning ishlab chiqaruvchi turiga va neolit ​​davrining oxiri metall asboblar paydo bo'lgan davrga, ya'ni metallar asrining boshlanishiga to'g'ri keladi.
Eneolit	"Mis-tosh davri", dan o'tish davri neolitKimga bronza davri... Kalkolit davrida mis asboblar keng tarqalgan edi, lekin tosh asboblar hali ham ustunlik qilgan.
Avstralopitek	toshdan yuqori turdagiprimatlarsuyaklari birinchi marta topilganJanubiy va Sharqiy Afrikav1924 yil... Turlarning ajdodlari homo. Australopithecus 4 millionga yaqin odam bilan yashagan. oldinhaqida 1 mln.yil avval. Ko'rinib turibdiki, bu jonzotlar maymunlardan boshqa narsa emas edi, garchi egilgan bo'lsalar ham, odam ikki oyog'ida harakatlanar edi.. BILANinson Australopithecus birlashadi rivojlangan bosh barmog'i bilan qo'lni ushlab turgan katta chiqadigan tishlar yo'qligi.Miyaning hajmi juda katta(530 sm³) ... Tana o'lchamlari ham kichik, 120-140 sm dan oshmagan.
Pitekantrop	maymun odamlaryoki "yava odami" - evolyutsiyaning oraliq bo'g'ini sifatida qaraladigan odamlarning fotoalbom turlariAustralopithecines vaNeandertallar... 700 atrofida yashagan - 30 ming. yil avval. Pitekantrop qisqa bo'yli (1,5 metrdan biroz balandroq), tekis yurish va bosh suyagining arxaik tuzilishiga ega edi (qalin devorlar,past peshonaGapirmoqdasupraorbital tizmalari). Hajmi bo'yichamiya (900-1200 sm³) o'rtasida oraliq pozitsiyani egallaganmalakali odamvaNeandertal odam.
Sinantrop	turdagihomo, yaqinKimgapitekantropammo, keyinroquiva rivojlanganth... Yilda topilganXitoy, shuning uchun nom. U taxminan 600-400 ming yil oldin yashaganmuzlik davri. O'simlik ovqatlaridan tashqari, u hayvon go'shtini ham iste'mol qilgan. Ehtimol, u minalashgan va olovni qanday saqlashni bilgan. Olimlarning fikricha, Sinantrop odamxo'rlar va o'z turlarining vakillarini ovlagan..
Neandertal	yo'q bo'lib ketgan vakilmehribonHomo... Neandertal xususiyatiga ega bo'lgan birinchi odamlar Evropada 600-350 ming yil oldin mavjud bo'lgan. Ism topilgan bosh suyagi topilmasidan kelib chiqqan1856 g. vneandertal darasi yaqinDyusseldorf (Germaniya). Neandertallar o'rta bo'yli (taxminan 165 sm), katta tuzilishga ega va boshi katta edi. Boshsuyagi hajmi bo'yicha (1400-1740 sm³) ular hatto zamonaviy odamlardan ham o'tib ketishgan. Ular kuchli qosh tizmalari, chiqib ketgan keng burun va juda kichik iyak bilan ajralib turardi. O'rtacha umr ko'rish taxminan 30 yilni tashkil etdi.BILANvokal apparatining uchligi va neandertallarning miyasi, ular gapirishlari mumkin degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.
Cro-Magnon	erta vakillarni tavsiflovchi ismmehribonHomo sapiens Evropada, keyinroq yashaganneandertallar (40-12 ming yil oldin). Ism kelib chiqadiCro-Magnon grotto nomlari ichidaFrantsiya. Bu odamlar asboblarni nafaqat toshdan, balki shox va suyakdan ham yasashni bilishgan. G'or devorlarida ular odamlar, hayvonlar, ov manzaralari tasvirlangan rasmlarni qoldirishdi. Cro-Magnons turli xil bezaklar yasagan. Ularning birinchi uy hayvonlari bor edi - it. Yashagan jamoalar Tarixda birinchi marta 20-100 kishi yaratilgan aholi punktlari... Kro-magnonlar, neandertallar singari, uylari sifatida teridan qilingan g'orlar va terilarga ega edilar; Sharqiy Evropada qazmalar, Sibirda esa tosh plitalardan yasalgan kulbalar qurilgan. Ular teridan tikilgan kiyim kiyib, aniq gapirishgan. Cro-Magnonlarda dafn marosimlari bor edi.
Manba tanqidlari	manba faqat tarixchi bergan savollarga javob beradi va olingan javoblar butunlay berilgan savollarga bog'liq. Tarixiy manbalarni odamlar o'z faoliyati davomida yaratadilar, ular o'z ijodkorlari va ular yaratilgan vaqt haqida qimmatli ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Bu ma'lumotni olish uchun tarixiy manbalarning kelib chiqishining o'ziga xos xususiyatlarini tushunish kerak. Faqat manbadan ma'lumot olish emas, balki uni tanqidiy baholash va to'g'ri talqin qilish ham muhimdir. Shuni esda tutish kerakki, manbalar faqat tarixchi uchun ishchi material bo'lib, ularni tahlil qilish va tanqid qilish tadqiqot uchun asos yaratadi. Tarixchi ishining asosiy bosqichi manbani o'z davri kontekstida talqin qilish va yangi tarixiy bilimlarni ishlab chiqarish uchun boshqa ma'lumotlar bilan birgalikda bitta manbani tushunish bosqichidan boshlanadi. Tarixiy manbalar haqida gapirganda, ularning to'liq emasligi va bo'linishini ta'kidlash kerak, bu o'tmish haqidagi to'liq tasavvurni qayta tiklashga imkon bermaydi. Noto'g'ri talqin qilinmasligi uchun har xil turdagi manbalarni o'zaro tahlil qilish kerak.
Texnologiya	har qanday faoliyat sohasida qo'llaniladigan usullar, jarayonlar va materiallar majmui, shuningdek usullarning ilmiy tavsifitexnik ishlab chiqarish,fan, texnika va umuman jamiyat taraqqiyotining hozirgi darajasi tufayli. Texnologiyalarga misollar: Qarang Oqimni aniqlash uchun qurilma kun vaqtiva vaqt oralig'ining davomiyligini bittadan kichik birliklarda o'lchash kun... Sivilizatsiya rivojlanishining turli bosqichlarida insoniyat quyosh, yulduz, suv, olov, qum, g'ildirak, mexanik, elektr, elektron va atom soatlaridan foydalangan. Qo'l qo'l Mexanizm, bu tayanch punkti atrofida aylanadigan chiziq. Barning yon tomonlari qo'l qo'llari deb ataladi. Qo'l ko'proq kuch olish uchun ishlatiladi. Qo'l qo'lini etarlicha uzun qilib, nazariy jihatdan, har qanday harakatni ishlab chiqish mumkin.
Belgilangan turdagi uy xo'jaliklari	bilan iqtisodiyotovchilik, yig'ish va baliqchilikning asosiy roli, bu iqtisodiyotning eng qadimgi bosqichiga to'g'ri keladi - insoniyatning madaniy tarixi. Bu bosqich shartli ravishda "o'zlashtirish" deb nomlanadi, chunki ovchilar, yig'uvchilar va baliqchilarning faoliyati oddiy o'zlashtirish bilan chegaralanib qolmaydi, balki bir qancha qiyin daqiqalarni o'z ichiga oladi., ham ishni tashkil qilishda, ham turli texnik ko'nikmalarni talab qiladigan mahsulotlarni qayta ishlashda.
Fermer xo'jaligi ishlab chiqarish	asosiy tirikchilik manbai ekinlar va uy hayvonlari bo'lgan xo'jalik. Ko'chib o'tishdategishli xo'jalik ishlab chiqaruvchi jamiyatga o'tdiovchilik vayig'ish Kimgachorvachilik vaqishloq xo'jaligi... Mehnat unumdorligi oshdi va to'planish imkoniyati paydo bo'ldiortiqchamahsulot. Qishloq xo'jaligining rivojlanishi bilan va pastoralizm, ijtimoiy tabaqalanish asta -sekin vujudga keladiva tengsizlik... Shahar savdo markazlari paydo bo'ldihunarmandchilik dan ajratilganQishloq xo'jaligi, ayirboshlash kuchaygan, har xil shakllanganiqtisodiy va madaniy turlari Qishloq xo'jaligida qo'l mehnati asosida ham, chorvachilikning loyiha kuchidan foydalanish asosida ham, bu keyingi muhim bosqich edi.inson rivojlanishi.
Ortiqcha mahsulot	bu to'g'ridan -to'g'ri ishlab chiqaruvchilar tomonidan zarur bo'lganidan ortiq yaratilgan ijtimoiy mahsulotning bir qismi. Ortiqcha mahsulot transformatsiya davrida paydo bo'ladiibtidoiy jamoa tuzumi vsinfiy jamiyatqachon, mehnat unumdorligining oshishi natijasida hukmron sinf tomonidan ekspluatatsiya mehnatkashlar tomonidan ishlab chiqarilgan imtiyozlarning bir qismini o'zlashtira boshlaydi.
Ishlab chiqarish munosabatlari	jarayonida rivojlanayotgan odamlar o'rtasidagi munosabatlarishlab chiqarish mahsulotning ishlab chiqarishdan iste'molga o'tishi. "Ishlab chiqarish munosabatlari" atamasi ishlab chiqilganKarl Marks.
Mehnat taqsimoti	tarixiy ajralish jarayonimehnat faoliyatining har xil turlari va mehnat jarayonini qismlarga ajratish, ularning har birini ma'lum bir ishchilar guruhi bajaradi. Ijtimoiy mehnat taqsimoti - bu mehnatni birinchi navbatda ishlab chiqarish va boshqaruvchi mehnatga bo'lish.
Qabilalar jamoasi	tarixan, odamlar ijtimoiy tashkilotining birinchi shakli, odamlar bog'langanqarindoshlikbundan tashqari, bu jamoaga asoslangan ittifoq edimehnat, iste'mol, er va asboblarga jamoaviy mulkchilik.
Qo'shni jamiyat	odamlarni ijtimoiy tashkil etish shakli, unda bir paytlar umumiy munosabatlar haqidagi tushuncha allaqachon yo'qolgan. Qo'shni hamjamiyatda, ish hali ham ixtiyoriy va majburlashsiz bo'lsa -da, bitta jamoa tomonidan amalga oshirilmaydi. Qo'shni jamoa hali ham odamlarni birlashtirishda davom etdi.
Harbiy demokratiya	muddat,bildiruvchi tashkilotdan o'tish bosqichidagi hokimiyat organlariibtidoiy jamoa tuzumi Kimgadavlat... Voyaga etgan erkaklar jamiyatning to'laqonli a'zolari hisoblanardi. Ular paydo bo'lishi kerak edixalq yig'ilishi bilanqurol... Usiz jangchi hech narsaga ega emas ediovoz berish huquqi... Harbiy demokratiya deyarli barcha xalqlarda mavjud edi, bu jamiyatning davlatgacha taraqqiyotining oxirgi bosqichi edi.
Boshliq	bir nechta qishloqlardan tashkil topgan avtonom siyosiy birlikjamoalardoimiy oliy hukmronlik ostida birlashganrahbar.

Hozirgi vaqtda muqobil tarixda ikkita asosiy yo'nalish mavjud. Tadqiqotchilar Aleksey Kungurov va Andrey Sklyarov ulardan uzr so'rashdi.

Bu ikki yorqin taniqli shaxs, hatto sheriklari, izdoshlari va talabalari bilan o'z maktablarini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Ularning sa'y -harakatlari tufayli tarix fanida aql bovar qilmaydigan yutuq, haqiqiy inqilob yuz berdi, afsuski, bizning fuqarolarimizning aksariyat qismi buni sezmadi. G'alati, bu yutuq ilmiy tarixiy jamoaning sa'y -harakatlari bilan emas, balki ilmiy unvonlarga ega bo'lmagan va ko'pincha tarix fanidan uzoq bo'lgan, lekin qiziquvchan aql va adolat tuyg'usiga ega bo'lgan yagona ixlosmandlarning sa'y -harakatlari tufayli sodir bo'ldi.

Bir qarashda, ular hech qanday maxsus ish qilmaganlar, faqat bizning e'tiborimizni insoniyat tarixining uyg'un rasmiga mos kelmaydigan bir qancha faktlarga qaratdilar. Lekin, aslida, bu faktlar olamning tuzilishi va undagi insoniyatning o'rnini tushunishda muhim ahamiyatga ega. Va bu faktlarni hisobga olsak, rasmiy tarix hech bo'lmaganda kulgili ko'rinadi. Men ongimni o'zgartirganlari uchun minnatdorman va men quyida muhokama qilinadigan narsalarni tushundim.

Men butun hayotim davomida, boshqalar kabi, o'zimga savol berardim: biz kimmiz, qaerdanmiz va nima uchun. Birinchi marta, NUJ borligini bilganimda, Darvinning evolyutsiya nazariyasining monumental binosi xayolimda silkinib ketdi, lekin olti oy oldin muqobil tarixning yuqorida aytib o'tilgan apologlarining maqolalariga duch kelganimdan so'ng, u nihoyat qulab tushdi. Shu paytdan boshlab atrofimdagi dunyo butunlay boshqacha nurda mening oldimda paydo bo'ldi.

O'rtacha odam aytadi: tarixchi bo'lish uchun uzoq vaqt o'qish, tarixga oid ko'p kitoblarni o'qish, xizmatda bo'lish, ilmiy darajaga ega bo'lish, ekspeditsiyalarda sayohat qilish va simpoziumlarda qatnashish kerak. Ha, bu shunday, lekin, hammamiz ko'rib turganimizdek, rasmiy tarixshunoslik elita yopiq klubiga aylandi, aslida mavjud vaziyatni saqlab qolishdan manfaatdor bo'lgan va haqiqiy yo'lni yaratishga to'sqinlik qiladigan mafiya. insoniyatning kelib chiqishi va rivojlanishining tasviri, paradigmasiga to'g'ri kelmaydigan faktlarni, so'nggi yillarda ko'p to'plangan. Shunday paradoksal vaziyat bo'lganki, bu yolg'onga va ikkiyuzlamachilikka chidashni istamagan ayrim fuqarolar tarixchi tog'asini sinab ko'rishdi.

Tarixchining quroli - bu ta'lim, keng dunyoqarash, tanqidiy fikrlash, kuchli mantiq va hayotiy tajriba. Menga ishoning, ko'p odamlar bunday vositaga ega, lekin faqat bir nechtasi uni kerakli vaqtda, kerakli joyda qo'llay oladi. Qolganlarni ular boshqaradi.

Rasmiy tarixning xato emasligi haqidagi shubhalar odamlar orasida ancha oldin paydo bo'lgan, lekin faqat Internet va sun'iy yo'ldosh xaritalari paydo bo'lishi bilan, bu shubhalar faktlar maqomini oldi va bu mavzuni yaxshi ko'radigan har bir kishiga ma'lum bo'ldi. O'tmish tadqiqotchilari yomg'irdan keyin qo'ziqorin kabi o'sishni va ko'payishni boshladilar va bu yaxshi. Bugungi kunda bizning tsivilizatsiya tarixi - bu ajoyib aralashma, versiyalar, farazlar, taxminlar va haqiqiy faktlarning ekzotik kokteyli. Bu erda Atlantis, Giperborea, megalitlar, piramidalar, er osti shaharlar, bo'sh er, gigantlar, mittilar, tushunarsiz artefaktlar, toshqinlar, dinozavrlar, mamontlar, global prognozchi, Vedalar, Vimanalar, mualliflik huquqi egalari va boshqalar aralashgan. Menimcha, bu aql bovar qilmaydigan darajada ziddiyatli ma'lumotlarni hech bo'lmaganda biroz tartibga solish vaqti keldi. Men bu qiyin ishda qo'limdan kelganicha harakat qilaman.

Men tomoshabinga insoniyatning paydo bo'lishi haqidagi gipotezamni taqdim etmoqchiman, u hozirgi mavjudlardan biroz farq qiladi va menimcha, mavjud bo'lish huquqiga ega. Umid qilamanki, kimgadir bu qiziqarli bo'ladi. Xulosalarimda men oddiy insoniy mantiqqa amal qildim. umumiy ma'noda va hayotiy tajriba.

Xo'sh, mening farazimning mohiyati nimada?

Andrey Sklyarov va Aleksey Kungurov ko'p sonli va qiziqarli asarlar zamonaviy tsivilizatsiyaning artefaktlarga hech qanday aloqasi yo'qligini yorqin ko'rsatdi. Men ular bilan to'liq roziman va faqat mualliflar bilan faqat xulosalarda qo'shilmayman:

1. Andrey Sklyarov artefaktlarni ilgari sayyoraga tashrif buyurgan yuqori tsivilizatsiyalar qo'li deb biladi.

2. Aleksey Kungurov ota -bobolarimizning global kataklizm natijasida yo'qolgan ilg'or bilimlari va texnologiyalari haqida gapiradi.

Menimcha, artefaktlarning yo bizga, na yuksak tsivilizatsiyalarga, na uzoqdagi ajdodlarimizga hech qanday aloqasi yo'q yoki ular bizning YALON TARIXIMIZning bir qismi.

Ishonchim komilki, butun insoniyat tarixi (va uning mualliflari ishonganidek, uning alohida epizodlari emas) - bu yolg'on, uni rasmiy tarix fanlari qo'llab -quvvatlaydi. Va insoniyat bu sayyorada bor -yo'g'i ikki yuz yil yashadi! Bizda shunchaki tarix yo'q - uni o'rganishga vaqtimiz yo'q edi. O'ylaymanki, taxminan ikki yuz yil oldin, biz xotiramiz, kasbiy mahoratimiz, tayyor sanoat, qishloq xo'jaligi, texnologiya, ijtimoiy infratuzilma, til va madaniyat bilan o'z shaharlarimizda uyg'ongan edik. Va eng muhimi, faqat bitta vazifasi bor tayyor hikoya bilan: HAQIQATni yashirish. HAQIQAT - bizda YARATGAN bor. Uning mavjudligi va odamlarga nisbatan maqsadi nima va YALON HIKOYANI yashirish uchun mo'ljallangan. Endi bu satrlarni o'qiganlarning ko'pchiligi o'z ma'badlarida barmoqlarini burishadi va to'g'ri bo'ladi: bunday narsaga ishonish mumkin emas. Lekin shoshmaylik, suhbatimiz uzoq va qiyin bo'ladi.

Men ishonamanki, biz mavjud bo'lgan haqiqat shunchalik aql bovar qilmaski, maktab ongidan Darvinning evolyutsiya nazariyasi zanjirida bo'lgan inson ongi uni rad etadi.

Haqiqat - bu biz o'zgartira olmaydigan qat'iy jismoniy qonunlar to'plami bo'lgan makon va vaqt kapsulasi. Bizning haqiqatimizning asosiy qonunlari nima? Bular: 1. Qonun universal tortishish... 2. Energiyaning saqlanish qonuni. Ular bizning hayotimiz va rivojlanishimizni boshqaradi. Mantiqan fikr yuritib, bizning haqiqatimizda ikkita variant bo'lishi mumkin:

1. Bu sayyorada paydo bo'lgan paytdan boshlab o'zgarmaydi, keyin biz hech bo'lmaganda yoshimizni aniqlay olamiz.

2. U o'zgaradi va shu bilan bizning xotiramiz, keyin bizning o'tmishimiz shartli va biz hozirda mavjud bo'lgan faqat bir qismini o'rganishimiz mumkin.

Men ko'rib chiqaman birinchi variant.

Bu sayyoradagi odamlarning ko'rinishi ham ikkita variantga ega bo'lishi mumkin:

1. Haqiqat biz bilan bir vaqtda yaratilgan.

2. Haqiqat bizdan oldin yaratilgan va biz keyinchalik unga joylashtirilganmiz.

Biz haqiqatni ikki yo'l bilan o'rganishimiz mumkin:

1. Inson xotirasini tahlil qilish.

2. Atrofimizdagi dunyoni o'rganish.

Agar biz inson xotirasidan boshlasak, u avlodlar xotirasidan iborat, ya'ni. bobolarimiz, bobolarimiz, bobolarimiz va hokazolarning jami xotirasi. asrlar tubiga. Tadqiqot vositasi sifatida inson xotirasi zaif, lekin biz undan biror narsani siqib chiqarishimiz mumkin. Tadqiqotning asosiy usuli atrofimizdagi moddiy dunyoni o'rganish bo'lib qolmoqda va bu erda faktlar etarli. Atrofimizda nimani ko'ryapmiz? Bizning haqiqatda imkonsiz bo'lgan juda ko'p narsalar, keling, eng aniqlariga e'tibor qarataylik:

1. Megalitlar, Er osti shaharlari, Piramidalar va ko'pburchakli toshlar. Ularning aql bovar qilmas og'irligi, qurilish usullari va toshni qayta ishlash usullari bizni quruvchilarni bunday og'irliklarni ishlab chiqarish va ko'chirish usullari uchun imkonsiz asbob va texnologiyalarga ega deb o'ylashga majbur qiladi. Birgalikda, bu faktlar bizning haqiqatimizning jismoniy qonunlariga ziddir.

2. Bizning shaharlar. Ha, men shaharlarimizni artefakt deb bilaman, chunki menimcha, ularning yaratilishiga odamlarning aloqasi yo'q. Mamlakatimizda bunga eng yorqin misol - Sankt -Peterburg.

3. Tosh va metallardan yasalgan buyumlar. Bizning muzeylarimiz eksponatlar bilan to'lib toshgan, ularning kelib chiqishini hech kim mavjud texnologiya doirasida tushuntira olmaydi. Buni A. Qo'ng'irov o'zining ajoyib asarlarida mukammal ko'rsatdi.

4. NUJlar bu ro'yxatda alohida turadi. Ularning mavjudligi bizni kimdir yoki nimadir haqiqatimizga tashqaridan kirib, uning xususiyatlarini o'zgartirishga qodir deb o'ylashga majbur qiladi.

Menimcha, barcha artefaktlar CREATOR tomonidan variant sifatida yaratilgan:

1. Sayyorada va bizga noma'lum maqsadda odamlar paydo bo'lishidan oldin.

2. Bir vaqtning o'zida FAKE HIKOYA qismi sifatida odamlar bilan.

Shaharlarga kelsak, ular biz bilan bir vaqtda yaratilgan, yoki bizdan oldin, yana noma'lum maqsadda yaratilgan, keyin odamlar allaqachon shaharlar uchun yaratilgan.

Keling, asosiy savolga o'taylik: insoniyatning yoshi haqida gapirganda, 200 yil degan atamani qaerdan oldim? Men bir nechta vaqt belgilaridan boshladim:

1. Birinchi marta marker bu oddiy g'isht bizning shaharlardan tashkil topgan, menimcha, asosiy savolga javob berkitilgan: insoniyat necha yoshda?

Va bu g'ishtning o'ziga xos xususiyati nima, siz so'raysiz: oddiy qurilish materiali? Va siz xato qilasiz. Ha, material keng tarqalgan, lekin faqat bizning vaqtimiz uchun. Sizningcha, bizning iqlimimizda g'isht necha yil tura oladi? Bu mavzu bo'yicha hech qanday tadqiqot yo'q - tarix fanlari bunga qiziqmagan, u binolarni boshqa usullar bilan sanab o'tgan. Menimcha, hayotiy tajribaga asoslanib, 300-500 yillar davomida bag'rikenglik juda yaxshi, lekin bizga katta aniqlik kerak emas.

Shunday qilib, Rossiyaning butun hududi (sayyoramizning qolgan qismi kabi) 200 va undan katta yoshdagi g'ishtli binolar bilan qurilganligi haqida kam odam o'ylaydi. Binolarning asosiy qismi shaharlarda to'plangan, lekin qishloqlar ham g'isht bilan zich qurilgan. Bular ham aholi punktlari hududida, ham ochiq maydonda joylashgan ibodatxonalar, cherkovlar va mulklardir. Ko'p binolar eskirgan holatda va g'ishtning yoshi va sifatini aniqlash uchun eng mos keladi.

Ko'rib turibmizki, g'ishtning sifati juda zo'r va uni hozirgi zamon bilan solishtirib bo'lmaydi. So'nggi paytlarda hatto buzilgan eski binolardan antiqa g'isht sotadigan gullab -yashnayotgan biznes ham paydo bo'ldi. Men o'ylaymanki, zamonaviy g'isht bir xil porloq kelajakka ega bo'ladi. Biz bu tuzilmalarni o'z tarixiy merosimiz sifatida, bu tuzilmalarni bizning haqiqatda imkonsiz deb o'ylamasdan, oddiy qabul qilamiz. Nima uchun? Mana nima uchun. G'isht ishlab chiqarishni hech qachon uchratmagan odamga, bu oddiy ishdek tuyuladi, chunki biz g'isht va uning bo'laklarini hayotimiz davomida hamma joyda ko'ramiz. Lekin yoq! Shunday qilib, biz asosiy toshga, aniqrog'i, tariximizning g'ishtiga keldik.

G'isht 200-500 YILLARDAN QAYERDAN KELADI? Hamma internetga kirib, qanday qilib g'ishtdan yasalganini o'qishi mumkin: elektr va og'ir uskunalarsiz, bizning iqlimimizda kuygan g'ishtlarning ommaviy ishlab chiqarilishi mumkin emas!

Ha, siz keramik idishlarni yog'ochga, ba'zi g'ishtlarga, masalan, pechka uchun yoqishingiz mumkin, lekin biz ko'rib turgan katta hajmni emas. Va shaharlar, mulklar va ma'badlar turadi. Va ular ajoyib! Haqiqat shundan iborat: taxminan 200-500 yil oldin, Rossiya hududida (shuningdek, butun sayyoramizda), hech qaerdan, pishmagan g'ishtdan qurilgan aql bovar qilmaydigan binolar paydo bo'lgan va odamlarning bunga hech qanday aloqasi yo'q. Bu ham o'z ichiga olishi mumkin granit binolar ... Misol: Sankt -Peterburg.

2. Ikkinchi vaqt belgisi - bu kataklizm buning natijasida binolarning birinchi qavatlari yer bilan qoplangan.Ba'zi sabablarga ko'ra, inson xotirasida bu voqea saqlanmaydi. aftidan, bu nisbatan yaqinda sodir bo'lgan. Agar binolar qurilgan g'ishtning yoshi taxminan 200 yilni tashkil etsa (masalan, Sankt -Peterburg), keyin bu voqea yoshroq va biz uni eslamaymiz va biz eslay olmaymiz. biz tushunarli versiyalarni ham taklif qila olmaymiz .

Biz 2000 yil oldin bo'lgan Injil voqealarini eslaymiz va 200 yil oldin bizning erimizda sodir bo'lgan misli ko'rilmagan kataklizm hech qanday og'zaki manbalarda o'z aksini topmagan. G'alati, shunday emasmi?

Kuchli yomg'ir, sel, tsunami haqidagi gipotezalar deyarli o'rinli emas. Go'yoki tarixiy yilnomalarda bu haqda hech narsa aytilmagan. Birinchi qavatlardagi binolar axloqsizlikdan tozalangan deb hech qaerda aytilmagan va bu juda katta hajmdagi ish, chunki yagona transport-ot bilan, faqat belkurak-asbob.... Buning uchun menda quyidagi tushuntirish bor: odamlar paydo bo'lgan paytda, shaharlar zamonaviy qiyofasida turgan, birinchi qavatlari erga cho'kkan, lekin ichi toza.

3. Uchinchi vaqt belgisi - bu bizning qabristonlarimiz ... Qabrlar ustida 200 yil oldin granit, marmar va shunga o'xshash betondan yasalgan, noma'lum texnologiyalar yordamida noma'lum asboblar bilan ishlangan yodgorliklar mavjud. Odamlar tomonidan yaratilgan barcha qabr toshlari sifatsizligi uchun darhol ko'rinadi. Men ishonamanki, aynan shu vaqtda haqiqiy va o'rtasidagi chegara Xayoliy tarix.

Sivilizatsiyaning rivojlanishini hisobga olsak, insoniyatning kelib chiqishi va uning dastlabki tarixi kabi mavzuni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Va, aslida, bizda ikkita variant bor. Birinchisi, bizga "rasmiy" fan tomonidan taklif qilingan versiyani qabul qilish, ikkinchisi "muqobillar", muqobil tarix tarafdorlari qatoriga yozilish. Qaysi variant to'g'ri va nima uchun rasmiy versiyaga umuman shubha qilish kerak?

Zamonaviy fandagi vaziyatni batafsil ko'rib chiqish bu qism doirasidan tashqarida, u keyinroq amalga oshiriladi. Shunga qaramay, aniq aytish mumkinki, ko'pincha ilm -fan bilan shug'ullanadiganlar oddiy odamlardan ko'ra aqlli emaslar. Ilm tomonidan taklif qilingan dunyo kratini ratsional emas, faqat ratsionalizatsiyalangan. Ilmiy deb hisoblanadigan narsalarning aksariyati mantiqsiz va mantiqsizdir. Zamonaviy G'arb fanining asosiy mantiqsizliklaridan (va bularning barchasi, aslida, G'arb an'analariga asoslanadi), bu mavzu uchun alohida ahamiyatga ega bo'lgan ikkita muammoni ajratib ko'rsataylik. Birinchidan, ko'pincha va, qoida tariqasida, ishonchli gipoteza rasmiy, "ishonchli" ilmiy nazariya sifatida qabul qilinadi, uning foydasiga, muqobil versiyalarga nisbatan aniq va qat'iy dalillar yo'q. Bundan tashqari, agar bu rasmiy gipotezaga zid bo'lgan dalillar bo'lsa ham, ular bekor qilinadi, o'chiriladi, hech qanday sababsiz xato, soxtalashtirish va shunchaki deliryum e'lon qilinadi. Ikkinchidan, ilm -fanning "rasmiy" pozitsiyasini keng jamoatchilikka etkazishda, bu sohada ishlaydigan mutaxassislarning tasviri buzilganicha, dahshatli qisqartirish va soddalashtirish amalga oshiriladi. Agar ekspertlar ma'lum topilmalarning muqobil versiyalari va talqinlari haqida bilsalar, ular atrofidagi bahslar va u yoki bu tarafning argumentlari, noqulay faktlar va h.k. haqida bilsalar, mashhur bayonotlarda bu xususiyatlarning barchasi yo'qoladi va bahsli bo'ladi. ilgari surilgan gipoteza, masalan, ba'zi olimlarning vakolatlari bilan, inkor qilib bo'lmaydigan haqiqat shaklini oladi. Tarix va arxeologiyada bu 2 muammo juda kuchli namoyon bo'ladi va siyosat va mafkuraning har doim tarixga juda kuchli ta'sir ko'rsatishi tarixning rasmiy versiyasini, ayniqsa qadimiy, etarlicha ishonchli deb hisoblash uchun etarli asos beradi. Hech kimga sir emaski, G'arb tarixshunosligi allaqachon ko'plab "teshilishlarni" boshidan kechirgan - masalan, 19 -asrda. Ko'plab tarixchilar qadimgi manbalarda tasvirlangan Troya va Bobilni (xarobalari qazib olinmaguncha) va XX asrning birinchi yarmida odamning kelib chiqishi haqidagi nazariyani ertak deb hisoblashgan. asosan bosh suyagining topilishi asosida qurilgan. "Piltdaun odam", keyinchalik soxta bo'lib chiqdi.

Albatta, ko'plab "muqobil" tarixchilarning yozuvlarida bundan ham ko'proq muammolar bor. Ularning nazariyalarining 90% dan ko'prog'i to'liq bema'nilikdir, garchi ular dastlab tayyorgarlik ko'rmagan o'quvchida taassurot qoldirishi mumkin. Ko'pincha, "muqobillar" olimlarga qaraganda ancha aldangan usullar bilan harakat qilishadi - ular afsonalarning ba'zi qismlarini yirtib tashlashadi va ularni o'zboshimchalik bilan izohlab berishadi, ishonchli dalillar sifatida berishadi, quloqlariga ikkinchi darajali sun'iy dalillarni berishadi va ularga zid bo'lgan hamma narsani umuman e'tibordan chetda qoldirishadi. versiya va boshqalar. PR uchun ochiq deliryum yaratadiganlar bor. Bunday muqobil nazariyalarni o'qib chiqib, yaqinda Yerda yadroviy urush bo'lganini, atmosferaning 7/8 qismini kosmosga tashlaganini bilib olasiz. jahon tarixi 18 -asrgacha soxtalashtirilgan va tosh asridagi odamlar zamonaviy rus tilida qanday gaplashgani va yozgani haqida. Shu bilan birga, faktlarni etarlicha batafsil o'rganishga e'tibor qaratadigan va rasmiy nazariyalarning noto'g'ri ekanligi to'g'risida aniq va etarlicha ishonchli dalillarni keltiradigan ko'proq "muqobillar" ham bor. Masalan, "muqobil tarix laboratoriyasi" tomonidan tashkil etilgan ekspeditsiyalar hisobotlari diqqatga sazovordir.

Qanday bo'lmasin, ishonchli bo'lishga da'vo qiladigan, insoniyatning qadimiy tarixining hech bo'lmaganda qisman rasmini shakllantirish uchun, dalillarni, dalillarni sinchiklab o'rganish va solishtirish, ba'zi xulosalar va nazariyalarning to'g'riligini chuqur tekshirish zarur.

Insonning kelib chiqishi va tsivilizatsiyaning paydo bo'lishining rasmiy versiyasi nima? Inson ajdodlari - qadimgi hominidlar Afrikada yashagan. 6-7 million yil oldin, odamga etakchi bo'lak, filialdan ajralib chiqib, Homo Sapiensning eng yaqin zamonaviy "qarindoshlari" ga aylandi - buyuk maymunlar. Odamlarning tobora rivojlanib borayotgan turlariga bosqichma-bosqich evolyutsiyasi boshlandi, ba'zida esa o'lik odam turlari asosiy shoxdan ajralib, keyinchalik yo'q bo'lib ketdi. O'rmonlarning kamayishi va savannaning ilgarilab ketishi natijasida odamlarning qadimgi ajdodlari (Dryopithecus) daraxtlardan tushib, tik yurishni o'zlashtirdilar va ibtidoiy asboblardan foydalana boshladilar. Keyin ular olovdan, nutqdan foydalanishni o'rgandilar, madaniyatning ibtidoiy shakllari paydo bo'ldi. Zamonaviy ko'rinish- Homo Sapiens, zamonaviy tushunchalarga ko'ra, Afrikada taxminan 100-200 ming yil oldin paydo bo'lgan. Uzoq vaqt davomida ota-bobolarimiz ov qilish va yig'ish bilan yashaganlar, shu vaqt mobaynida ular Afrikadan deyarli butun dunyoga joylashishgan, bu erda 10-12 ming yil oldin, oxirgi muzlik davri (uning talqini) Zamonaviy ilm-fan, shuningdek, munozarali), bu o'choqlarning ba'zi qulayliklarida (Misr, Mesopotamiya, Hindiston va Xitoy, Meksika va Peru) ovchilik va yig'ishdan qishloq xo'jaligiga va chorvachilikka o'tdi, so'ngra o'sha markazlarda taxminan 5-6 ming yil oldin (Miloddan avvalgi 3-4 ming yil) birinchi tsivilizatsiya.

Keling, ushbu rasmiy versiyaning bahsli masalalari va muammolarini va boshqa versiya foydasiga dalillarni ko'rib chiqaylik.

1) Insonning kelib chiqishidagi g'aroyiblik.

Evolyutsion versiya juda mantiqiy ko'rinadi. Qadimgi odamlar turlarining ta'riflarida ba'zi chalkashliklarga qaramay, zamonaviy antropologlar odamning erta ajdodlardan zamonaviy turlargacha evolyutsiyasini taxminiy diagrammasini chizishga tayyor:

Eng qizig'i, oxirgi o'tish - Geydelberg odamidan zamonaviy Homo Sapiensgacha. Arxeologik ma'lumotlarga asoslanib, bunday o'tishning taxminiy sharoitlari, joyi va vaqtini aniqlash qiyin bo'lgan. Uzoq vaqt davomida ikkita nazariya raqobatlashdi - Homo Sapiensning bir joyda paydo bo'lishi va keyinchalik butun sayyoraga tarqalishi nazariyasi (ilgari joylashib kelgan qadimgi odamlarning boshqa turlarini ko'chirish bilan) va ko'p mintaqaviy kelib chiqish nazariyasi. qaysi "sapientation" jarayoni, ya'ni homo sapiensda arxaik shakllarning o'zgarishi mustaqil ravishda turli mintaqalarda sodir bo'lgan. Zamonaviy odamlarning DNKlari bo'yicha olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bu bahsda bitta markazdan kelib chiqish nazariyasi foydasiga muhim so'z aytilgan. Ulardan kelib chiqadiki, birinchidan, zamonaviy odamlarning genetik xilma -xilligi (turli irqlar mavjudligiga qaramay) juda kichik va bir xil maymunlarning o'ziga xos turlarining genetik xilma -xilligidan ancha past, garchi odamlarning soni ancha katta bo'lsa ham. . Ikkinchidan, ular sayyoradagi barcha odamlar uchun bitta umumiy ota-boboning borligi to'g'risida ("mitoxondriyal Momo Havo" deb ataladi) va barcha zamonaviy Homo Sapiens juda kichik bosh harfdan kelib chiqqan degan xulosaga kelishadi. taxminan 100-200 ming yil oldin yashagan odamlar soni. Zamonaviy ilm -fan buni "tiqilish effekti" bilan izohlaydi - bir paytlar zamonaviy odamlarning ajdodlari ba'zi tabiiy kataklizmlar, epidemiyalar va boshqalar natijasida deyarli yo'q bo'lib ketishgan, faqat bir necha o'nlab odamlar bundan mustasno, va bu tirik qolganlarning hammasi zamonaviy insoniyat keldi. O'z -o'zidan, bu holat biroz g'alati tuyuladi, lekin bundan tashqari, u inson kelib chiqishining muqobil versiyasini qo'llab -quvvatlovchilar qo'liga dalillar keltiradi, ya'ni ular bizning turlarimiz evolyutsiyasiga aralashib, bu yo'lda juda muhim, oxirgi qadamni qo'yishdi. juda aqlli bo'lmagan mavjudotdan ba'zi tashqi kuchlarga, masalan, begona tsivilizatsiyaga, haqiqiy odamga o'tish.

2) mifologiya.

Afsonalarga izoh berganda, olimlar o'z mazmunini bo'sh fantaziya bilan tushuntirishni yaxshi ko'radilar. Albatta, ularda tasvirlangan hamma narsani ishonchli dalil sifatida qabul qilishga undash qiyin. Ko'rinib turibdiki, ko'plab afsonalar mazmuniga ko'ra "ajoyib" va haqiqiy emas. Aniqki, masalan, "Mahabharata" dagi istaklarni bajaradigan sehrli sigir yoki qizga aylanadigan daryo - bu ajoyib ertaklar va bu ertakni so'zma -so'z o'qishga urinish aqlsizlikdir. Shunga qaramay, agar siz mantiqan o'ylab ko'rsangiz, hatto afsonalarda tasvirlangan narsa ham qayerdandir. Va agar turli xalqlarning afsonalarida ruxsat bersa turli so'zlar bilan, lekin shunga o'xshash voqealar haqida gapirganda, agar aniq elementlar bo'lsa, bu tadqiqotchilarni ma'lum fikrlarga olib kelishi kerak. Hamma narsani fantaziyada ayblash ilmiy emas.

Va afsonalar rasmiy versiya foydasiga gapirmaydi. Dunyo xalqlarining afsonalarida, odamlar juda aqlli bo'lmagan ajdodlardan kelib chiqqan va mustaqil ravishda ma'lum yutuqlarni egallagan deb aytilmaydi. Aksincha, butun dunyo xalqlarining afsonalarida aytilishicha, odamni ba'zi xudolar yaratgan, shuningdek, unga qadim zamonlarning asosiy texnologiyalarini o'rgatgan, madaniy o'simliklarni hadya qilgan va ularga qanday etishtirishni o'rgatgan xudolar bo'lgan. ular. Shuningdek, afsonalar xudolar va ular ba'zan o'z kuchlarining bir qismini o'tkazib yuborgan odamlar qanday ajoyib qobiliyatlarga ega ekanliklari haqida hikoya qiladi. Va agar ba'zi afsonalarda bu allegorik tarzda va ertak elementlarining katta qismi aralashgan holda aytilgan bo'lsa, boshqalarida bu aniq va aniq. Masalan, xudolarning uzoq o'tmishda Yerga kelishi haqida hikoya qiluvchi Afrika Dogon qabilasining afsonalari rasmiy versiyada hech qanday mantiqiy izohga ega emas. Shu bilan birga, unda mavjud bo'lgan astronomik xarakterga ega bo'lgan ma'lumotlar, zamonaviy astronomlarning so'nggi kashfiyotlariga to'g'ri keladigan va, albatta, ibtidoiy qabilalar tomonidan mustaqil ravishda kashf etilmasligi mumkin bo'lgan afsonaning ishonchliligi haqida gapiradi. Qadimgi hind afsonalari xudolarning ta'riflari va ularning ishlariga to'la, shu bilan birga "vimanalar" - uchuvchi mashinalarga juda ko'p havola bor va ular shu qadar batafsil tasvirlanganki, uni oddiy deb yozish juda qiyin. xayol. Qadimgi Misr tarixining eng qimmatli manbalaridan biri hisoblangan Manetoning "Misr tarixi" da, hukmdor-fir'avnlar, muallifning so'zlariga ko'ra, xudolar va yarim xudolar hukmronligining uzoq davri va bu davr 12 ming yil davom etdi. Biroq, bu asarda tasvirlangan fir'avnlarning haqiqatini tan olib, zamonaviy tarixchilar oldingi davrni oddiy fantastika deb hisoblaydilar.

3) o'tmishdagi binolar va artefaktlar.

Zamonaviy tsivilizatsiya imkoniyatlaridan oshib ketadigan yuqori texnologiyalarga ega bo'lganlarning Erda borligi haqidagi aniq dalillar ko'z oldida. Masalan, Misr piramidalari bilan oddiy tanishish, ularning qurilishi bronza davri tsivilizatsiyasining imkoniyatlaridan ancha yuqori degan aniq xulosaga olib keladi. Qurilish ko'lami ham, tosh bloklarning ulkan hajmi ham, ularni qayta ishlashning hayratlanarli sifati ham rasmiy versiyaga mos kelmaydi. Bundan tashqari, 1978 yilda yapon tadqiqotchilarining qadimgi texnologiyalarni qo'llagan holda (ular piramida qurilishida ishlatilgan) Cheopsga o'xshash kichik piramida qurishga urinishi muvaffaqiyatsiz tugadi.

Djoser piramidasining bir qismi, texnologiyaning farqini yaqqol ko'rsatib turibdi - aftidan, piramida poydevoridagi qadimiy bloklardan foydalanib, qadimgi misrliklar o'z qurilishini yakunlagan.

Baalbek - bugun ham hech kim bunday bloklardan bino qura olmaydi

Dunyoning turli burchaklarida bunday "imkonsiz" tuzilmalar hali ham ko'p: Meksikadagi piramidalar, Perudagi qal'alar, Baalbekdagi ma'bad va boshqalar va boshqalar. Bundan tashqari, ular tarixning rasmiy versiyasiga to'g'ri kelmaydi, lekin mutlaqo ishonchli artefaktlar. va antik davr yodgorliklari (shu bilan birga, rasmiy fan ularni inkor etishga va baribir ularni soxta deb e'lon qilishga to'sqinlik qilmaydi) ulkan binolar bilan chegaralanib qolmaydi. Ular orasida, masalan, Ika toshlari, Akambaro haykalchalari, Piri Rays xaritasi, Sakkar kolleksiyasi va boshqalar.

Paleokontakt nazariyasini batafsil ko'rib chiqish va insoniyatning qadimgi tarixidagi haqiqiy voqealarni qayta tiklash bu kontseptsiya doirasidan tashqarida. Shunga qaramay, bugungi kunda rasmiy versiyaga shubha tug'diradigan etarli faktlar to'plangan. Ehtimol, insoniyat taraqqiyotiga erdan tashqari tsivilizatsiyalarning bevosita aralashuvi ro'y bergan va insoniyat tsivilizatsiyasining "ishga tushirilishi" va, ehtimol, Homo Sapiens turining paydo bo'lishi, bu aralashuv natijasidir. Shunga qaramay, taxminan 5-6 ming yil oldin yoki undan oldin, erdan tashqari tsivilizatsiyalar to'g'ridan-to'g'ri aralashuvni to'xtatdi va insoniyatga mustaqil rivojlanish imkoniyatini berdi.

Qo'shimcha ma'lumot olish uchun materiallar:

(qo'lyozmadan parcha)

Eng boshida, faqat bitta narsa bor - Cheksiz Yagona, Manba Jami Mavjudlardan, Mutlaq, ALLOH ( Mutlaq Muqaddas Hech narsa va Mutlaq Muqaddas Hamma narsa - Qabulxona Jami Mavjudlardan, Ko'rinib turibdi va Manifest), Ruh, Brama, Energiya, Eng oliy ( Vishniy, Vyshen, Vishnu), Dajbog, Brahma.

U aylana shaklida tasvirlangan.

Absolutning ichkaridan harakati - "uyg'onadi" - Manifest olamini tug'diradi va aksincha - "uxlab qoladi" - uni yo'q qilishga majbur qiladi. Oldingi yaratilish asta -sekin va izchil eriydi. Ko'rinadigan dunyo parchalanadi, uning materiallari tarqab ketadi.

Bu jarayon abadiy davom etadi.

Bizning olam - bu cheksiz seriyalardan biri.

Ruh ikki holatda: faol va passiv.

155 trln yil avval .

Faol holatda, Brahma "uyg'onganida", ilgari Kosmosda erkin parvoz qilgan Misleturbiyadagi neytrinolarning faol zarralarini o'rab turgan kuchli ong energiyasi (fikr) (olov) paydo bo'ladi. Bu oqimlar Prana - ruhiy energiya deb ham ataladi. Bu eng yuqori o'lchovli, qoidalar, nozik yoki olovli olamlar makonining eng aniq masalasidir.

Neytrinolar barqaror neytral leptonlardir. Leptonlar - bu kichik jismoniy zarralar.

Tinch massasi nolga yaqin bo'lgan subatomik zarralar. Neytrino tom ma'noda hamma joyda, lekin materiya bilan o'zaro ta'siri juda zaif bo'lgani uchun ularni aniqlash juda qiyin. Ularga ruhiy zarralar deyiladi: har soniyada trillionlab zarralar hech qanday iz qoldirmasdan tanamizdan o'tadi. Ularning tezligi yorug'lik tezligidan 60 nanosaniyadan oshadi.

Fikr turbinalari - Tanumahat yoki Tanu ("tanu" - ong, "mahat" - mukammallik), Raur ("Oltin tuxum", "Ra qal'asi") deb ataladigan Ruh ongining tanasi.

Olov va uning nurlari ("Nur bo'lsin") Misleturbiyani to'ldiradi, bir -biri bilan chambarchas bog'lanadi, hayot ular orqali o'tadi. Ruh .

Yong'in va nurning o'zaro to'qnashuvi birlamchi olovli moddani tashkil qiladi - Paraplazma ("juft" asosiy ma'noni anglatadi), Xudo Ra, Quyosh xudosi).

Olov yorug 'va engil, lekin materiyaning ishtirokisiz ko'rinmas. Faqat materiyada Brahma o'zini "ko'radi va his qiladi".

Ong energiyasi (tafakkur) kosmosdagi hamma narsani yoyadi va qamrab oladi, ularning to'lqinli harakatlarida doimiy ravishda pulsatsiyalanuvchi "maydonlar" va unda prana oqimi aniq bo'lmagan materiya hosil qiladi (vakuum, etarli darajada yuqori energiya kontsentratsiyasiga ega "bo'shliq"). . Qadimgi odamlar "vakuum" ni "efir" deb atashgan, u "oqadi", deb juda to'g'ri aytishgan.

Ruhning passiv holati, garchi dastlab birinchisiga o'xshash bo'lsa -da, lekin sifat jihatidan undan farq qiladi. Bu holat bilimdir va o'zini nur va nur bilan namoyon qiladi, o'zini ruhiy pozitsiyaning tanasi deb ataydi va tabiatda lepton maydoni sifatida namoyon bo'ladi. U Naguatma yoki Nag ("nag" - bilim, "atma" - Ruh) deb nomlanadi.

Ruhning harakatsiz holatida neytrinolar Kosmosda erkin uchadi.

Yorug'lik ong tanasida kuchlanishni, kuchlanish esa tebranishni (issiqlik) hosil qiladi. Issiqlik kuchlanish bilan birlashtirilganda, damlamasi olinadi (ranglarning to'yinganligi, spektral tarzda ajratilgan nur). Yong'in va yorug'likni farqlash har doim etti turdagi tebranishlarga to'g'ri keladi. Bu spektr. Shunday qilib, etti raqamning muqaddasligi.

Issiqlik va damlamani ong tanasida bir -biriga bog'lab, uni o'zlari bilan birlashtiradi. Raur yangi sifatga ega - shuningdek, olov (energiya) ishlab chiqaradi.

Issiqlik va damlamali nurni yutadi, u bilan to'yingan va o'z navbatida, olov tomonidan so'riladi, bir vaqtning o'zida olov hosil qiladi va uni Rahurdan chiqaradi.

Rauradan chiqarilgan olov - "Oltin tuxum" - Naguatma makoniga o'tadi. Yong'in nima bo'lganligi haqida ma'lumot beradi. Bu ma'lumot Naguatma bilan dushman, chunki u faol harakat irodasini o'z ichiga oladi. Naguatmaning tabiati passiv. Shuning uchun, Naguatma o'z-o'zidan olovni o'z ichiga oladi, ya'ni o'z kosmosida granulyatsiya qiladi-Paraprotoplazma bo'lgan alohida energiya-energiya korpuskulyar-gologramma kvant o'choqlari hosil bo'ladi.

Hamma granulalar uchun bir hil bo'lgan, elektr kuchlari ta'sirida, granulalar bo'shliqda bir tekisda joylashib, nihoyatda ulkan "changli" shakllanmagan tumanliklarni hosil qiladi. Birlamchi betartiblik (Kosmos) shunday tug'iladi.

Shunday qilib, Koinotda son -sanoqsiz gologrammalar paydo bo'ladi (to'lqinlarning aralashuviga asoslangan to'lqin maydonlarining o'zgarishi) - Ruhning ongining birinchi moddiy tanasiga aylanadigan o'zi haqidagi ma'lumot. Bu "Rabbiyning so'zi" - Ruhning energiya -axborot maydoni, Eng yuqori ruhiy aql (logos), Rod, Ra, Atum ... "Boshida Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi".". Axborot-golografik maydon, golografik ekvivalentda ifodalangan.

Bu tabiatdagi birinchi bo'lim. U "1" raqami bilan ifodalanadi - mohiyat.

Materiyada Logos tanasi o'zini neytron va proton sifatida namoyon qiladi.Proton va neytronlarning umumiy nomi- nuklonlar... Ular atom yadrolarining ikkita asosiy komponentidir.

Ong energiyasi Oliy aqlga kiradi, uni go'sht kabi kiyintiradi, Uni jonlantiradi va U o'zini anglaydi, lekin mustaqil emas. Shunday qilib, logotiplar o'z ongini oladi, garchi u mutlaq ongiga o'xshaydi, lekin u bilan bir xil emas. Logotiplarning ongi faqat mutlaq irodasini bajaradi. Bu irodasi bilan, logotiplar o'z ongining tanasini (nurlar maydonini) Brahma ongi nurlariga biriktiradi.

Logos A-Protoplazma ongining birinchi olovli go'shtiga aylanadi. Endi A-Protoplazma endi Paraplazma emas, balki nozik dunyoning Protoplazmasi emas.

Paraplazma, protoplazma, ektoplazma haqiqat plazmasidan ko'ra nozikroqdir.

U Ruh buyurganidek qiladi. Har safar passiv holatdan keyin Brahma yangi logotip va yangi dunyo yaratadi. Faqat Brahma Abadiydir. U yaratgan hamma narsa o'likdir va Uning yuzlari almashtiriladi.

V kesish momenti v Axborot-energetika maydonlarining kosmik gologrammalari passiv Naguatma u ham energiya chiqaradi, lekin boshqa sifatdagi, "modda", uning nomi Amoy-Nga (Stribog, Shiva) ... Bu "modda" Xudo ruhining energiya moddasiga (asosiga) aylanadi.

Brahmaning ruhi uning ongi emas. U shunchaki ongni to'ldiradi, u bilan kiradi v yaqin aloqa, lekin u bilan birlashmaydi. Ruh ham Fikr emas, garchi unga o'xshash bo'lsa -da, u Fikrni ranglaydi. Ruh orqali uning fikrlarini idrok etadi va tushunadi.

Naguatma allaqachon nurlarning ikki qatlamini o'z ichiga oladiva kosmosda ikkinchi darajali materiyaning birinchi moddasi - Protoplazmada gologrammalarning yangi maydoni paydo bo'ladi. Bu allaqachon boshqa jihatlar. Kosmosning axborot va energiya maydoni shunday tug'iladi - Kosmik razvedka -

bizning Xudo, Yaratgan Ota namoyon bo'lgan koinot,Kosmik aql, Sogol, Demiurj,Brahman, Svarog ("So'rash" degani hali ham ajoyib, mohir usulda yaratish demakdir. Siz faqat olov va suv yordamida ovqat tayyorlashingiz va "arfa" qilishingiz mumkin ("var" - Skt. Suv)), Svyatovit, Zevs.Ikki darajali ongga ega - ruhning ongi va timsollarning donador ongi. Sogolda ongning ikkala darajasi ham birlashadivIkkalasidan ham sifat jihatidan ajralib turadigan va yangisini - Sogol ongini shakllantiradi.Xudo ongining energiyasi - Urar.

Ruh allaqachon ikkita aqlga ega - eng oliyvLogotiplar va kosmikv Sogol.

Odamlarning an'anaviy tushunchasidagi Xudo, aslida olamning holati pozitsiyasidir.

Ruh va uning uch yuzi: oliy aql (logotiplar), kosmik aql (Xudo) va ruhning ruhi "Olovli dunyo" - shaklsiz ilohiy dunyoni namoyon qiladi.

Ta'riflangan jarayon - bu dunyoning birinchi yaratilishi - olovli materiyaning yaratilishi.

"Oliy aql va kosmik aql"-bu ma'lumot-golografik kod va olam va materiyaning rivojlanishi uchun dastur.

Bo'shliqlarni materiya darajasiga ko'ra tasniflash

8 -darajali bo'shliq - mutlaq.

7 -darajali bo'sh joy - Monad;

6 -darajali makon - nirvana (ruh makoni);

5 -darajali makon - budda (sezgi maydoni);

4 -darajali makon - manas (fikrlar maydoni);

3 -darajali bo'shliq - prana (his -tuyg'ular, his -tuyg'ular maydoni);

2 -darajali bo'shliq - efir (energiya makoni);

1 -darajali makon - bu ko'rinadigan dunyo (jismoniy makon).

Bo'shliqlarning o'lchamlari bo'yicha tasnifi

Mutlaq - o'n o'lchov.

Monad - to'qqiz o'lchov;

Nirvana - sakkiz o'lchov;

Budda - etti o'lchov;

Manas - oltita o'lchov;

Prana - besh o'lchovli;

Eter to'rt o'lchovli;

Ko'rinadigan dunyo uch o'lchovli.

Aniq bo'lmagan Moddaning atomlari, Fikr energiyasini olgach, harakatlana boshlaydi va qattiq bo'la boshlaydi, vodorodning birinchi atomlari (Koinot namoyon bo'lgan dunyoning xususiyatlariga ega bo'ladi, Haqiqat), molekulalarga bo'linadi, kosmosda harakatlanayotganda gazsimon moddalarni quyuqlashtiradi. .

Monad atomni o'rab oladi va uni jonlantiradi.

Shu bilan birga, issiqlik hosil bo'ladi va quyultirilgan moddalar gazli nurli quyoshga aylanadi.

Tirik mavjudotlar monadlarining g'oyasi rivojlanishining oxirida nozik dunyo odami yoki samoviy farishta (kosmik odam) g'oyasi.

Tabiatdagi hamma narsa, shu jumladan atom ham, ushlab turiladi va kerakli maydonda ushlab turiladi, bu Nag - lepton maydonidan boshqa narsa emas. Leptonlarning kuchi shunchalik kuchliki, u atomlarning o'z-o'zidan yo'q qilinishiga to'sqinlik qiladi va agar shunday bo'lsa, ular yo'q qilinganida harakatni sezilarli darajada yumshatadi.

Absolyutning ichkaridan harakati Manifest olamini tug'diradi va aksincha uni yo'q qilishga majbur qiladi. Bu jarayon abadiy davom etadi. Bizning olam - bu cheksiz seriyalardan biri.

Barcha sayyoralar kometalar va quyosh edi, keyin ular issiqlikni berishdi.

Eter moddasi (elektronlari) jismoniy olamning zich atom materiyasidan teng bo'lmagan darajada (yuz million marta) yupqaroqdir.

Odamlari va hayvonlarini dunyoga keltiradigan olamlar behisobdir. Ularning hech biri boshqasiga o'xshamaydi. Hamma ikkiga bo'linadi - jismoniy va ma'naviy.

"Cheksiz aql" logotiplari yordamida (olov va yorug'likning lepton maydonining kichik qismlariga bo'linishi, axborot -energiya sohasi golografik ekvivalentda ifodalangan) o'z makonida yangi tanani - zichroq maydonni yaratadi. boshqa fazilatlarga ega - Protoplazma, qoida tasviri va o'xshashligida yaratilgan.

Kichik jismlar Protoplazmadan kelib chiqadi, ular monadga aylanadi va o'zlari bilan dunyoni jonlantiradi. Monadning moddasi Protoplazma. Demak, tirik mavjudotlar dunyosi, sayyoraviy, kosmik, individual, juda xilma -xildir.

Har bir yulduz, har bir sayyora-bu odamning farqli o'laroq, boshqa qobiqni olgan ruhning mohiyati, tafakkuri (faol yoki passiv).

2,88 trillion yil oldin . Qora tuynuklarning paydo bo'lishi.

Oldingi koinot - Brahmaning oxirgi asrida mavjud bo'lgan, ya'ni. Katta portlashdan oldin. Koinotda Abadiy Qaytish Qonuni amal qiladi. Uning mohiyati shundaki, vaziyat abadiy, takrorlanmaguncha va takrorlanmaguncha.

20 milliard yil oldin. Keyin hammamiz Yaratganning imtihonidan o'tmadik va To'rtinchi abadiy davraning beshinchi va oltinchi irqlari orasidagi kvant o'tish davrida, Yer portladi. Bu o'sha koinotda edi. Keyin hamma narsa yo'qoldi.

6 c.

Slavlar g'arbga, Karpat tog'lari orqali Tisaga o'tishni davom ettirdilar. Hkazaklarning bir qismi Skandinaviyaga borib, u erda bo'lishdi Vikinglar ("Viking" so'zi "kelib chiqadi" vikingr ", Bu, eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, Skandinaviya ko'rfazlari va fyordlarva shuningdek, Norvegiya hududining nomiga mos keladi Vik) -Normanlar... Skandinaviyaga joylashgan kazaklar rus tili orqali o'zlarini yangi ijtimoiy mavqeini belgilab, o'zlarini NORMANLAR: NOR (shimoliy) odamlari (rahbarlari), ya'ni. shimoliy rahbarlari (keyinchalik xat qo'shilgan n - Nord va Manndan , ya'ni "shimoliy odamlar", u. Normannen, frantsuz. Normandlar ), chunki Shimoliy german qabilalari ularga jalb qilingan svei, Skandinaviya yarim orolining janubi -sharqiga ko'chib, zamonaviy Shvetsiya va, albatta, nasroniylikka qarshilik ko'rsatgan Pomor ruslariga asos soldi. Normanlar bosib olingan hududni Rus deb atashlari mantiqiy va tabiiydir. Kazaklar mahalliy dengiz qaroqchilarining "bazalarini" vayron qilishdi va qaroqchilar va Vatikan xristianlariga qarshi kurash uchun tayanch joyni egallashdi.

Dasht suv havzalarini avarlar egallab olishdi, kim Karpat, Magar va Pecheneglarning sharqidagi dashtlarda hukmronlik qilgan.

Avarlar Evropaga kelib, mustahkam harbiy lagerga ega bo'lgan, g'alaba qozongan begona qabilalar sifatida joylashdilar. Ular o'z joylarini katta darajada zovurlar, xandaklar va to'siqlar bilan o'rab olishgan va shu tarzda mustahkamlangan maydon "hring" deb nomlangan. Xogonning uyi va davlat idoralari joylashgan hring markazini maxsus eman va olxa daraxtlari devori o'rab olgan. Avar va bolgar qal'a lagerlari tizimini hozir Bolgariyada, Preslav yaqinida, ruslar qazish ishlari olib borgan joyda kuzatish mumkin. arxeologiya instituti Konstantinopolda Bolgariyaning qadimiy harbiy turar -joylari bor. Avar xringlari bir -biridan qisqa masofada joylashgan edi, shuning uchun xavf tug'ilganda bir -biridan xabar yuborish oson bo'lardi. Harbiy o'ljalar va xazina Dunay va Tisza o'rtasidagi asosiy hringda saqlandi. Garchi avarlar madaniyatga ega bo'lmagan va qabilalar hayotining boshlang'ich bosqichidan chiqmagan bo'lsada, ularga harbiy sinf va harbiy ishlarning sezilarli rivojlanishini inkor etib bo'lmaydi; bu afzalliklar tufayli ular osonlikcha ularning irmoqlari va harbiy ittifoqchilariga aylangan slavyanlar ustidan ustunlikka ega bo'lishdi.

Ruyan oroli (Ryugen) qariyb 1000 kvadrat kilometr maydonni egallaydi, uning bo'r qoyalari dengizga qaraydi, butun qirg'og'i chuqur va tanho ko'rfazlar va qoyalar bilan kesilgan bo'lib, ular qayiqlarga yashirinish uchun juda qulay bo'lgan. Varang slavyanlaridan.

Slavyan qabilasi yaralar (Ruyane, xarobalar)(Vendiyaliklar) ular orasida ruhoniylar kastasi (hind brahmanalari yoki Bobil xaldeylari kabi) shakllangan va biron bir jiddiy harbiy-siyosiy masala boshqa slavyan qabilalari tomonidan yarasiz maslahatisiz hal qilinmagan. Yaralar (Ruanlar) Vendian an'analarining runik yozuviga ega edi, ularning grafikasi eski va yosh runlardan (ehtimol bu atamaning o'zi) ma'lum darajada farq qiladi. yaralar slavyanlardan kelib chiqqan jarohat, ya'ni yog'och taxtalarda runlarni o'yish). Atrofdagi barcha odamlar uchun suv ustida kuchli va dahshatli juda boy odamlar.

Tarixiy Varanglar jasoratli hududiy jihatdan eng jangari va jasur rus qabilasi - xarobalar bilan birlashtirilgan. Bundan tashqari, Rugiya yoki Ruiya va uning markazi Arkona Rossiyaning mistik markazi, slavyan dunyosining manbai hisoblangan. Butparast hikoyachilar dunyo daraxtini Ruyane (Buyane) oroliga joylashtirgani bejiz emas, tojining tepasida Rossiyaning harbiy jannati Iriy joylashgan.

Slavlar tarqaldi va Dunay tepasida, Vistula va Oder o'rtasida. Aralashtiring 6-7 cc. Geto-Dacian qabilalari bilan, Gretsiyaga joylashdilar. Sharqdan, hozirgi Mo'g'uliston chegaralaridan, prototurk qabilalarining kuchli oqimi g'arbga yugurdi. Shu bilan birga, ular "Turk xoqonligi" deb nomlangan kuchli konfederatsiyani tuzdilar va u Mo'g'ulistondan Volgagacha keng hududni qamrab oldi. Xoqonlikda aniq ierarxik tuzilma mavjud bo'lib, uning boshida cheksiz hokimiyatga ega bo'lgan va ko'chmanchilar tomonidan Xitoy imperatoriga tenglashtirilgan xakan turgan. Keyinchalik, Turk xoqonligi ikki qismga bo'lindi, ulardan G'arbiy Turk xoqonligi Oltoydan Volgagacha bo'lgan hududda hukmronlik qildi va keyin o'z kuchini Kavkazning bir qismigacha kengaytirdi. Rossiyada shaharsozlikning gullab -yashnashi (Evropada deyarli shaharlar yo'q).

V 6-10 asrlar. Pomorieniyada (Germaniyaning Boltiqbo'yi sohillari) slavyanlar orasida ko'plab kichik qabilalar bo'lgan: Pizichanlar, Volinyanlar (Volin orolida va unga tutash er uchastkasida), vijichiyaliklar (prissan) , ... Sharqiy Evropaning deyarli butun dasht qismi aholisi turklashgan, o'rmon-dashtda esa slavyanlarning hukmronligi o'rnatildi. Faqat Markaziy Kavkazda, hunlar pogromidan keyin tiklanib, o'zining siyosiy ittifoqi - Alan Ittifoqini qayta tiklagan kuchli Alan etnoslari massivi saqlanib qoldi.

Guzi (Qadimgi turkiy tilida o'guz ) Xitoydan cho'zilgan imperiyani yaratdi Qora dengizga.

Og'uzlarning bevosita avlodlari zamonaviy Turklar , Ozarbayjonlar va gagauz , o'tmishda ham Saljuqiylar.

Miloddan avvalgi 500 yil Serjen ( Seryojen ) (Verenzaning o'g'li). Bu nomdan Sergey, Seryoja ismlari chiqdi. U 10 yil hukmronlik qildi. Imperiyaning janubida Hindiston va Xitoyga boradigan savdo yo'llarini nazorat qiladigan kuchli harbiy va savdo uyushmasini tuzgan xazarlardan (Volga Rusi) mag'lubiyat.

Rossiya imperiyasi hududida g'alati va o'ziga xos avtonom davlat tuzilishining poytaxti - o'lik va cho'kkan Asgarddan uncha uzoq bo'lmagan Volga og'zida qurilgan Itil shahri. Quyi Volga "Itil daryosi" yoki "Xazar daryosi" deb nomlana boshladi. Soliq to'lash. Asta -sekin Rusalim Itil Ittifoqi imperiyaning janubi -g'arbiy savdo yo'llarini egallab oladi.

Slavyan ajdodlari Slovaklar oqimda yashang Slovakiya.

6 -asr boshlarida Rossiya armiyasi va floti yigirma martadan ko'proq, deyarli har yili, Bolqon va O'rta er dengiziga harbiy yurish qiladi va Vizantiyani er yuzidan - dushman Rim imperiyasining qoldiqlarini yo'q qiladi. O'shandan beri dunyoda faqat Rossiya imperiyasi qoldi. U Vizantiya ustidan qozonilgan g'alabalarda asrlar davomida mashhur bo'lgan Buyuk Dyuk Kiev Serjen.

Miloddan avvalgi 504 yil Anastasius Konstantinopol va uning atrofini himoya qilish uchun Silivriyadan Derkongacha Uzoq devorlarni qurdi. G Qora va Marmara dengizlari orasidagi Konstantinopoldan taxminan 40 verst masofada joylashgan ajoyib tuzilma (Derkon-Silivriya chizig'i)). Ammo ulkan kuch va vositalarni qo'llashda hayratlanarli bo'lgan bu tuzilma o'z maqsadiga erisha olmadi va devorlarni yorib kirgan va ko'pincha poytaxt chetini vayron qilgan mard va jasur dushmanni har doim ham to'xtata olmadi.

Miloddan avvalgi 505 yil Lombardlar Tisza va Dunay orasidagi tekislikni egallab, u erda mavjud bo'lgan Sharqiy Germaniya gerul qabilasining qudratli davlatini yo'q qilishdi.

Miloddan avvalgi 508 yil Xlovis Parijni o'zining poytaxti qiladi.

Miloddan avvalgi 510 yil Yunayted Borussiya (Belarusiya yaqinida, Boltiq bo'yida (Prussiyaning lotincha nomi)) va Ruskolan Vichada Kievichlar sulolasining oxirgi shahzodasi Svetoyarni saylaydilar.

Miloddan avvalgi 520 yil Vandal qirolligi taxtini Xilderich egallagan. Vizantiya imperiyasining amalda imperatori Yustinian bilan hamkorlikni davom ettirdi.
Biroq, Xilderich vandal zodagonlaridan juda norozi edi. Ko'p sabablar bor edi: bu Vizantiya bilan do'stlik, shuningdek, vandallar ularga to'g'ri javob bera olmasligiga qaramay, berber qabilalari qirollikni juda bezovta qilgan. Buning ustiga, Xilderich Italiya bilan munosabatlarni butunlay uzdi. Bularning barchasi uning amakivachchasi bo'lishiga olib keldi uning jiyani Gelimer gubernatorlar bilan birga uni hibsga oldi, amalda uni hokimiyatdan mahrum qildi va o'zini rahbar deb e'lon qildi.
Yustinian bu vayronagarchilikdan foydalandi. Ular Vandal qirolligiga katta qo'shin yuborishdi. Biz 600 ga yaqin kemadan iborat dengiz ekspeditsiyasi haqida gapiramiz (100 ga yaqin harbiy, qolganlari - transport). 30 mingga yaqin qo'shin (shu jumladan otliq qo'shinlari) Karfagen tomon harakatlandi. O'sha paytda vandallarni boshqargan Gelimer uchun halokatli vaziyat yuzaga keldi. Shu bilan birga, u ichki ziddiyatlarni kuch bilan bartaraf etishga harakat qildi. Va u tashqaridan kelgan tahdidga qarshi tura olmadi. Shunday qilib, Gelimer birdaniga ikkita zarbani qaytarishga majbur bo'ldi.
Bir nechta janglar bo'ldi. Vandallar bir yildan ortiq kurashdilar. Ammo Decimus va Trikamardagi mag'lubiyat Helimerni jiddiy zaiflashtirdi. U qochishga majbur bo'ldi. Papua tog'ida u butun qishda Vizantiya bilan to'qnash keldi. Bunda unga Murlar yordam berishdi. Ular oxirigacha qarshilik ko'rsatib, ajoyib zukkolik qobiliyatini namoyish etdilar. Va ular etarli jasoratga ega edilar.

Shaolin monastiriga hind rohib Bodxidxarma ham qo'shildi, u boshqa rohiblarga kung -fu san'atini o'rgatib, ularni yanada bardoshli va zohidlik ishlarini bajarishga o'rgatdi. Avvaliga bu faqat maxsus jismoniy mashqlar to'plami edi - bu kompleksga asoslangan o'zini himoya qilish tizimi birozdan keyin ishlab chiqilgan.

Miloddan avvalgi 525 yil Shohlikning asosi Sharqiy Angliya.

Miloddan avvalgi 530 yil Itil xoqonining rus va yollanma guruhlarining Hindistonga qilgan harbiy yurishi va Kahor jangida mag'lubiyatga uchrashi (Janubiy Hindistonning Kanxi provinsiyasi) hindular va forslar bilan (Cahor ilgari 1500 ta shaharga ega bo'lgan mamlakat edi, lekin ularning hammasi keyinchalik eftaliylar bilan bo'lgan urushlar natijasida ular vayron qilingan, talon -taroj qilingan va kimsasiz qolgan).

Miloddan avvalgi 532 yil Zabt etish frank Burgundiya qirolligi.

Miloddan avvalgi 534 yil Dunayda slavyanlar shafqatsiz Rim jangchisi Halabudiya stratigusini mag'lub etishdi.

Oltoy turklari avarlarni quvib chiqarishdi va ularni qisman yo'q qilishdi.

Bahorda Gelimer o'zining kichik armiyasi bilan baribir taslim bo'ldi va asirga aylandi. Vizantiya dushmanga aylangan ittifoqchisini yo'q qildi - rus qo'mondoni Belisarius (Belizar -Velisar - "buyuk shoh" ma'nosida yoki Veliyar - "buyuk jangchi", "buyuk jangchi" ma'nosida), Shohlik bilan tugadi. vandallar. Venetsiyalik Vendlardan kelib chiqqan ruslarning eng qadimgi jinsi mavjud bo'lishni to'xtatdi. Vandallarning katta qismi qo'lga olindi va qullikka sotildi. Qolganlari mahalliy aholi orasida g'oyib bo'lishdi, bu Shimoliy Afrikada jangovar, baland bo'yli kavkazlik "afrikaliklar" qabilalarini tug'dirdi, ularni ko'plab sayohatchilar qorong'u terisiga qaramay, tashqi ko'rinishi va xarakteri bilan rus kazaklariga o'xshatdilar.

Indoneziyadagi Krakatoa vulqonining kuchli otilishi butun sayyorani kul rangga aylantirdi.

Shohlik Burgundlar davlatga biriktirilgan frank.

Miloddan avvalgi 536 yil Belisarius Rimni egallab oldi.

Karpentariya ko'rfazida Avstraliya qirg'og'idan 600 m balandlikdagi meteorit qulashi natijasida sayyoramizda sovuqlik paydo bo'ldi, u atmosferaga ulkan chang bulutini chiqarib yubordi. Chang bulutlari osmonni uzoq vaqt qoplab turdi va butun dunyomiz o'nlab yillar davomida qorong'i tushdi.

Iqlimiy ofat tufayli Yerga dahshatli ofatlar kelib tushdi: qurg'oqchilik, ochlik va umumiy kasalliklardan Yer aholisi keskin kamaydi. Oxirgi ikki ming yil ichida sayyoramizdagi eng yomon sovuq keldi. "Quyosh butun yil davomida oy kabi zaif porladi", - deb yozgan tarixchi Kesariy Prokopiy, Vizantiya yozuvchisi va tarixchisi. VI asr. Odamlar ochlikdan azob chekishdi, ular kasallik tufayli yo'q qilindi. Rim aholisi "mavimsi quyosh" ni tasvirlab berdi, u erda hatto peshin vaqtida ham narsalar soya solmagan. Uzoq vaqt quyoshsiz, issiqliksiz va yorug'liksiz uzoq davom etdi. Katta shaharlar parchalanib ketdi, 536 yilda Vizantiya doimiy talon -taroj va vayronagarchiliklarga duch keldi.

Miloddan avvalgi 537 yil Rim butunlay o'rab olingan gotlar, shahar devorlari ostida oltita harbiy lager qurgan. Shahar himoya qiladi Belisarius.

Miloddan avvalgi 542 yil Konstantinopolda vabo. Bu Misrda, keyin Falastinda boshlangan.

Miloddan avvalgi 543 yil Goto-slavyan urushi. Gotlar Voronejetsga hujum qilishdi, u erda g'urur boyarining kichik bir bo'linmasi (bo -yar - "katta oriylar") bor edi, ular teng bo'lmagan jang olib borib, gotlarni mag'lub etishdi. Biroq, shahardan kul qoladi. Bir nechta rus askarlari mag'lubiyatsiz uni tark etishdi. Ketishdan oldin askarlar o'z vatanlarini unutmaslikka va "muborak rus erini" ozod qilishga qasamyod qildilar.

Qirol Triedoreus boshchiligidagi gotlar Golun va Kievga zarba berishdi. Ko'p ruslar o'ldirildi. Ular orasida Atilla ham bor. Qatl qilingan Kievan Rus shahzodasi- Muqaddas. T Uning Dunay va Karpatlarda hukmronlik qilgan o'g'li Pirogosh, Radogosh (Radogosta) va Mosk qaytdi va qasos oldi. Keyin odamlarning oz qismi Novgorod slavyanlari (ovchilar va baliqchilar) aholi punktlaridagi Ilmer o'rmonlarida to'plangan Kievni tark etishdi.

Va keyin Buyuk Rossiya shimoldan yaratila boshladi. Keyin ularga avarlardan qochgan slovenlar, xazarlardan qochgan ruslar, nemislardan qochgan wendlar qo'shildi. O'sha yillarda Novgorodda qadimgi Vladimir klani hukmronlik qila boshladi (u Burivoydan oldin to'qqizta qabilani boshqargan).

Ruskolanlarning bir qismi Don Rus va Ets himoyasida Don va Kubanga qochib ketishdi. Qadimgi Vedik Ruskolan Don va Shimoliy Kavkazda quladi. Rus va Alanlarning ko'plab klanlari bu erlarni tark etishdi. Qolganlari yana ko'tarilib, shaharlar va ibodatxonalar qurdilar va baribir dahshatli kuchni ko'rsatdilar.

Miloddan avvalgi 547 yil Ostrogotlar Rimni tark etishdi, Vizantiya uni bosib oldi.

Miloddan avvalgi 548 yil Vizantiya hukmdorlari va qulligiga qarshi askarlar va qullar tomonidan Afrikada qo'zg'olonning shafqatsiz bostirilishi. Shimoliy Afrikaning Vizantiyaga qo'shilishi.

Miloddan avvalgi 550 yil Taman va Donning og'zida, Rus, Ases va qo'shni qabilalarning bir qismi Gotlar va imperator Yustinian kuchiga qarshi qo'zg'olon ko'tarishdi. Birinchidan, abxazlar qo'zg'olon ko'tarishdi huskunlar... Yustinianning o'zi qo'zg'olonni bostirdi, Aslar va Ruslar mamlakatini vayron qildi. Rimliklar boshliqlarning xotinlarini barcha avlodlari bilan asir oldilar, istehkom devorlarini yer bilan yakson qildilar. Vizantiyaga do'st bo'lgan hukumat tuzildi. Keyin Tsar Sarosiy Alanlar va Ruslar qiroli bo'ldi ("Sar" semitik ildizini olib yuradi, ya'ni. "hukmdor". Shahzodaning ismi shunchaki "Aesir shohi" unvoni bo'lishi mumkin. sar - i - os ").

Volin knyazligini Ant shahzodasi Idar (Alano-Ironiy) o'g'li Mezamir (Mezenmir) boshqargan. Mezamirning onasi slavyan urug'idan edi. U dastlab gotlar bilan jang qildi va g'alaba qozondi. Keyin xunlarning (aniq Zabergan bolgarlari) bosqinini qaytarish kerak edi. Keyin Antes xun va gotlarning birlashgan kuchlari bilan jang qildi. Va yana, ruslarga yordamga kelgan Berendeylar tufayli raqiblar mag'lubiyatga uchradi.

550-551 ikki yillik Vizantiya imperiyasi aholisining katta qismi epidemiyalar tufayli vafot etdi.

Slavlar janubga tarqaldi - Dunayni kesib o'tdi 9 v. "Hammasi Elloda" ni egalladi va ularning ba'zilari Kichik Osiyoga ko'chib o'tdi.

551 g. Taman va Qora dengiz dashtlaridan kelgan kutigurlar chumolilar eridan to'siqsiz o'tib, Frakiyaga bostirib kirishdi, lekin qaytarildi.

Vizantiyaliklar Shimoliy Kavkaz xalqlariga bosimni kuchaytirdilar. Fixel va Tridentin Alp tog'lari... Manbalarda ismi zikr qilingan birinchi gertsog edi Gariballd Men... Hozirgi Bavariya hududida uchta qabila guruhi yashagan: bavariyaliklar, franklar va svablar. Shimoliy Bavariya franklar hukmronligi ostida edi, janubda Lex daryosi bilan ajratilgan alemanlar va bavariyaliklar hukmron edi.