Badiiy madaniyat sohasida istehzo o'ziga xos badiiy vazifani bajaradi. Badiiy adabiyotda ishlatiladigan istehzoning muhim xususiyatlaridan biri uning badiiy uslubga kirib borishi bo'lib, u erda muhim seriyali vazifalarni bajaradi. Birinchilardan bo'lib bu xususiyatni kashf etgan V.M.Pivovev edi.

Badiiy ijodda rassomning sub'ektiv niyatlari, his -tuyg'ulari va kayfiyatlari ob'ektivlashtiriladi, ular romantikaga xos bo'lgani kabi psixologik begonalashish, muallifning tugallangan asardan uzoqlashuvi hissi bilan birga keladi. Ob'ektiv kontseptsiya muallifdan mustaqil, qahramon xarakterining mantig'i, hayot haqiqati bilan bog'liq bo'lgan mustaqil hayotni boshlaydi. Biz A.S.Pushkinning Tatyana uchun "kutilmagan" harakati haqidagi guvohligini bilamiz. Rassomning qahramonga bo'lgan munosabatida, uning aqlli bolasiga qoyil qolish hissi va istehzo aralashgan. S. A. Stoikov "qahramon muallifdan ajralib chiqdi, u his -tuyg'ularini namoyish etuvchidan masxara qilinadigan narsaga aylandi, uni yengish uchun o'rganish va tasvirlash kerak bo'lgan ob'ektiv haqiqat hodisasiga aylandi", deb ta'kidlaydi.

V. Mayakovskiy o'zining yolg'on tuyg'usidan, yolg'ondan, yolg'ondan, nafsdan nafratlanishni "olovda mavjud bo'lgan hamma narsani yoqish, har tomondan yoqish uchun hamma narsani yolg'on, shlak va axlat, hamma soxta qilib qo'yish uchun kerak edi. ob'ektlarning bezakliligi ", shuning uchun uning istehzosi" ichki plyusni o'ldirmaydi, lekin xuddi tasvirni dezinfeksiya qiladi va uni sentimental qobiqdan ozod qiladi ".

Ajoyib istehzo ko'pincha epigraflarda uchraydi. Mashhur o'rta asr tarixchisi tarixchi M.I.Steblin-Kamenskiy afsona haqidagi kitobida A.P.Chexovning quyidagi iqtibosidan foydalangan: “Keksa itning yozuvlaridan:“ Odamlar oshpazlar tashlagan yamaqlar va suyaklarni yemaydilar. Ahmoqlar! "

San'atshunoslikda ironiya muhim rol o'ynaydi. Ironiya rus tanqidchilari tomonidan faol qo'llanilgan, ular jamoatchilikning badiiy didini ular amal qilgan qadriyatlar tizimidan kelib chiqib tarbiyalashga harakat qilgan.

1.3. Ironiya stilistik qurilma sifatida

Ironiya-uslubiy qurilma, u orqali har qanday so'zda ikki xil leksik ma'nolarning o'zaro ta'siri paydo bo'ladi: sub'ektiv-mantiqiy va kontekstual, qarama-qarshilik (qarama-qarshilik) munosabatlariga asoslangan. Stilistik istehzo ba'zan keng kontekstni talab qiladi. "Istehzo" atamasi, uslubiy vosita sifatida, istehzoli iborani bildiruvchi "istehzo" so'zini adashtirmaslik kerak.

Ironiya ba'zan modallikning yanada nozik, nozik soyalarini yaratish, ya'ni muallifning haqiqat faktlariga munosabatini ochib berish maqsadida ishlatiladi. Bunday holda, istehzo so'zning kontekstli ma'nosining sub'ekt-mantiqiy ma'noga bo'lgan munosabatini shunchalik sodda tarzda amalga oshirmaydi. Istehzo shakllari:

To'g'ridan -to'g'ri istehzo - bu ta'riflangan hodisaga kamsitish, salbiy yoki kulgili xarakter berish usuli.

Sokratik istehzo-bu o'z-o'zini istehzoning bir shakli bo'lib, shunday qilib qurilganki, u aytilgan ob'ekt mustaqil ravishda mantiqiy mantiqiy xulosalar chiqaradi va istehzoli bayonotning yashirin ma'nosini topadi. kim haqiqatni bilmaydi.

Achchiq dunyoqarash - bu umumiy fikrlar va stereotiplarni e'tiqodga qabul qilmaslikka, umumiy qabul qilingan turli xil qadriyatlarni jiddiy qabul qilmaslikka imkon beradigan ruhiy holat. Biz, shuningdek, lisoniy lug'atda istehzoni stilistik vosita va irodani mafkuraviy va hissiy baholash sifatida mukammal talqin qilamiz. . Tegishli lug'at yozuvida shunday yozilgan: "1) masxara yoki aldashni ifodalovchi uslubiy vositaning istehzosi. Nutq kontekstida bu bayonotga ega bo'lgan allegoriya. qarama -qarshi ma'no; 2) istehzo - o'ziga xos komiks (hazil va satira bilan jihozlangan), mafkuraviy va hissiy baho, uning prototipi stilistik istehzo. . Birinchi lug'at talqini boshqa manbalarda antifrazis, antonomaziya deb ataladigan stilistik qurilmani tavsiflaydi. Bunday talqinning an'anasi bor, uning kelib chiqishida qadimgi mualliflarning "xayoliy maqtov" va "xayoliy xorlik", "oddiy fikrli ahmoqlarni aldash" haqidagi nazariy dalillari bor.

Undagi sof antifrazga misollar juda kam uchraydi. Antifrazis uzoq vaqtdan beri og'zaki hajviy vositalarga aylanib qolgan, masalan: "Bunday go'zallikka maqtovga sazovor odam yo'q", "Sigir paypog'idan parcha", "Sizning trotteringiz oyoqlarini zo'rg'a qimirlatadi". Buni to'liq deb atash mumkin emas, lekin bu yaxshi, chunki u antifrazisni istehzoning keyingi navlari bilan birlashtirishga harakat qiladi. Istehzo bilan bog'liq turli hodisalarning mohiyatini yagona ta'rifiga chiqish zamonaviy estetikaning uzoq istiqbollari emas. Ushbu qo'llanmada biz ushbu hodisalarning asosiy aloqasi haqidagi fikrga tayanamiz.

Kirish …………………………………………………………… .2

1 -bob badiiy qurilma va uslubiy effekt

1.1 Ironiyaning lingvistik hodisa sifatida ta'rifi ………………………………

1.2 Har xil estetik tizimlarda istehzo evolyutsiyasi ..................... 7

2.1 Zamonaviy kontekstda Dmitriy Vodennikov she'riy tilining xususiyatlari adabiy jarayon…………………………….………..10

2.3 Dmitriy Vodennikov she'riy matnida istehzo yaratishning lingvistik vositalari ……………………………………………………… 27

Xulosa ……………………………………………………………………… 34 adabiyotlar ……………………………… …………………………… .36

Kirish

Ironiya muammosi mavjud muammolarning eng chuquri va jozibasi.

T.Mann

Chegara rus she'riyatiXx- XXIasrlar - chuqur ilmiy tushunishni talab qiladigan murakkab va asosan qarama -qarshi bo'lgan madaniy va lingvistik hodisa. Bu eng qiziq hodisaga etarlicha e'tibor berilmasligining ko'p sabablari bor: bu erda matnni yaratish va uni o'rganish o'rtasidagi vaqt oralig'i va zamonaviy madaniy vaziyatda she'riyat chegaralarini aniqlashning noaniqligi. eng murakkab va qiziqarli matnlarning kam ma'lum va mashhur emasligi, ularning tahlili tadqiqotchini nafaqat zamonaviy she'riyat, balki kontekstga chuqur jalb qilishni talab qiladi. zamonaviy madaniyat umuman. Hozirgi zamon she'riyatining yagona fundamental keng ko'lamli tadqiqotiXx-boshlanishi XXIasr Aleksandr Jitenevning "Neomodernizm she'riyati" asari. ... Biroq, bizda yo'q bo'lsa -da bu lahza katta miqdordagi katta ilmiy ishlar, hozir she'riyat mutlaqo "havosiz" makonda va uni hech kim tushunmaydi, deb aytish mumkin emas: oxirgi o'n yil ichida D kabi taniqli tadqiqotchilarning adabiy-tanqidiy va ilmiy maqolalarining butun paradigmasini kuzatish mumkin. Bak, M. Aisenberg, D. Kuzmin, I. Kukulin, D. Davydov, L. Vyazmitinova va boshqalar. Biz tadqiqotimizda ulardan ba'zilarining ishiga tayanamiz.

Zamonaviy badiiy adabiyotda ham, publitsistik matnlarda ham, badiiy adabiyotda ham qo'llaniladigan asosiy tasviriy va ifodali vositalardan biri og'zaki nutq, kinoya. Ironiya - fikrlashning ajralmas qismi zamonaviy odam... O'zining evolyutsiyasida ironiya bir necha bosqichlardan o'tdi: qadim zamonlardan (sokratik istehzo, fojiali istehzo) barokko va klassitsizmdan romantizmgacha. katta ahamiyatga ega realizmda, lekin tanazzul davrida u salbiy va nigilistik istehzo bilan qayta tug'ildi va nihoyat o'zining zamonaviy - postmodenistik holatiga keldi. Bu estetik tizimlarda uning ma'nosi va yo'nalishi boshqacha edi. Biroq, hatto bitta tizim doirasida istehzo turli xil, ba'zida hatto qarama -qarshi maqsadlarda ishlatilishi mumkin. Bu maqsadlarni kuzatish va muallifning niyatini yanada aniqroq tushunish uchun biz kinoya yaratishning lingvistik vositalari tahlilidan foydalanamiz. Shunday qilib,dolzarblik Bizning tadqiqotimiz zamonaviy she'riy matnda istehzoni ifodalovchi lingvistik birliklarning an'anaviy bo'lganlarga nisbatan foydalanish maqsadlari va shartlarining o'zgarishi bilan bog'liq.

Ob'ekt Bizning tadqiqotimiz post-konseptualist Dmitriy Vodennikovning "qirq" avlodining eng mashhur zamonaviy mualliflaridan biri.Mavzu tadqiqotlar - uning she'riy matnida istehzoni ifodalovchi til birliklari.

Ilmiy yangilik Bizning tadqiqotimiz shundaki, bu ishda biz bajarishga harakat qilmoqdamiz lingvistik tahlil zamonaviy iririk bo'lmagan she'riyatda kinoya ifodalanishiga hissa qo'shadigan til birliklari. Lingvistik tahlil jarayonida biz istehzo, kinoyali metafora, antitez, giperbola va boshqalarni ifodalashning mantiqiy-sinaksik va stilistik vositalarini ko'rib chiqamiz va tasniflaymiz. Bizning ishimizda quyidagilardan foydalanamiz.usullari tadqiqot: tavsiflovchi usul, lug'at ta'riflarini tahlil qilish usuli, kontekstual tahlil.Amaliy ahamiyati uning materiallari va natijalaridan shoir Vodennikovning matnlarini va umuman zamonaviy she'riyatining lingvistik tahlilini keyingi tadqiqotlar o'tkazishda foydalanish mumkin.

Maqsad asarlar - Dmitriy Vodennikov asarlarida istehzoni o'rganish, uning individual muallifning dunyo tasviridagi rolini tushunish va uni yaratish vositalarini o'rganish. Bu shoir istehzoni qanday maqsadda ishlatadi, bu istehzo nimaga qaratilgan va bunga qanday lingvistik vositalar orqali erishadi? Bizning tadqiqotimiz bu savollarga javob berishga urinishdir.

1 -bob.

Ironiya badiiy qurilma va uslubiy effekt sifatida

1.1. Ironiyaning lingvistik hodisa sifatida ta'rifi

Ironiya - murakkab va xilma -xil lingvistik hodisa.

Uslubda istehzo - iz (ba'zida u shunday nomlanadi) stilistik raqamlar). Bu "masxara yoki yolg'on, qachonki so'z yoki so'z, nutq kontekstida tom ma'nodagi ma'noga zid bo'lgan yoki uni inkor etib, shubha ostiga qo'ysa", degan iborani ifodalaydi. . Boshqa lug'atlarda (V. Dalning "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati", Izohli lug'at Rus tili "tahr. D.N.Ushakova, "Hozirgi rus tili lug'ati adabiy til"1956", lug'at lingvistik atamalar"O.S. Axmanova), shuningdek, istehzoning ikki jihatini doimo ajratib ko'rsatish:qarama -qarshi (yoki muhim kelishmovchilik) istehzoli bayonotning ma'nosi bilan uning so'zma -so'z ma'nosi o'rtasida vamasxara istehzo maqsadi sifatida.

Estetikada istehzo - "o'ziga xos kulgili, mafkuraviy va hissiy baho, uning elementar modeli yoki prototipi nutqning tarkibiy va ifodali printsipi, stilistik istehzo. Achchiq munosabat, qasddan yashirilgan ustunlik yoki xushomad, shubha yoki masxaralashni anglatadi.lekin badiiy asar uslubini yoki majoziy tizimni (qahramonlar, syujet, butun asar) belgilash " .

TadqiqotchiM.E. Lazareva istehzoni boshqa hodisalardan (aql, hazil, parodiya, paradoks, sarkazm, satira va grotesk) farq qiladigan komik paradigmaning bir qismi deb ataydi. pragmatik maqsadlar va ijtimoiy keskinlik chuqurligi " .

Eng yuqori daraja istehzo deyiladiistehzo - "tasvirlangan odamning kaustik va istehzoli masxaralashini o'z ichiga olgan hukm" ... Sarkastik bayonotlar ko'proq hissiyotga ega (salbiy baho aniqroq ko'rinadi, istehzodan farqli o'laroq, "tasvir mavzusiga" xotirjam "munosabatda bo'lish yoki u bilan" o'ynash "xarakterli emas". ), istehzodan ko'ra ochiqroq (istehzo ancha alegorik).

Bunday komediya istehzoga o'xshaydi, masalanhazil ("Ongning ob'ektga munosabati, tashqi kulgili talqinni ichki jiddiylik bilan birlashtirish") ). Biroq, "istehzo kulgili narsani jiddiylik niqobi ostida yashiradi,<…>hazilda jiddiy - kulgili niqobi ostida " ... G'azabda, mavzuga salbiy (yoki masxara qiluvchi) munosabat, hazilda - ijobiy (ma'qullash).

Temir yo'lning yo'l sifatida qiziqarli talqini N.A. Sirma. Tadqiqotchi buni shunday deb hisoblaydimetafora turi , bilan birgametonimiya vasinekdox. Ironiya, metonimiya va sinekdoxa qisqartirish yoki integratsiya usullari bilan farq qiladi. Tadqiqotchining so'zlariga ko'ra, "... istehzo metatropologik ma'noni ifodalaydi, chunki u hukm, fikrlash, tahlil qilishning xatoligi (yoki noto'g'riligi) haqida xabardorlik sohasida paydo bo'ladi. Ironiya mohiyatiga ko'ra dialektikdir, u ataylab, bir tomondan, o'z-o'zini inkor qilish uchun, boshqa tomondan, aks ettirish paytida paydo bo'lgan apriori ifodalash uchun ishlatiladi ". .

1.2. Turli estetik tizimlarda istehzo evolyutsiyasi

Ko'rinib turibdiki, istehzo tilning toifasi sifatida o'rganiladi fantastika yoki og'zaki nutq elementi) uni faqat ong toifasi sifatida o'rganish bilan birgalikda mumkin, chunki istehzo - bu dunyoning o'ziga xos idrokini amalga oshiradigan o'ziga xos komiks. Biroq, uturli tarixiy davrlarda ma'no, maqsad va yo'nalish siyosiy, ijtimoiy, madaniy va boshqa omillarga qarab o'zgargan.Muayyan madaniy va tarixiy sharoitlarda istehzo nafaqat istehzoli vaziyatning bir lahzalik nafsiga (istehzo mavzusi), balki voqelikka yoki uning individual hodisalariga munosabatining ongli tamoyiliga aylandi.

Ironiya tarixi kabifalsafiy kategoriya qadim zamonlardan boshlanadi va Sokrat nomi bilan bog'liq. Deb nomlanganSokratik istehzo "Ham haqiqiy, ham ob'ektiv haqiqatni, ham ikkinchisining sub'ektiv g'oyasini inkor etishdan iborat; bunday istehzo bilan aytganda, yagona haqiqat o'zini o'zi inkor etishdir, buni, xususan, faylasufning mashhur so'zlari tasdiqlaydi: "Men hech narsani bilmasligimni bilaman" ... " ... Antik teatrda uchrashadifojiali istehzo ("Taqdir ironiyasi", "ob'ektiv istehzo"), bu erda taqdir (taqdir, yuqori kuchlar) temirchi vazifasini bajaradi, ularning o'limi o'z harakatlari bilan oldindan belgilab qo'yilganiga shubha qilmaydigan qahramonlar istehzo ob'ekti rolida.

Ironiya shartsiz qadriyatlar tizimiga asoslangan kanonlarga va standartlarga bo'ysunishga qaratilgan o'rta asrlar adabiyotiga, shuningdek klassitsizm va barokkoga begona.

Romantik istehzo - nemis romantizmining asosiy mafkuraviy tamoyillaridan biri. Ironiya romantiklarning asosiy intilishlari - erkinlikka erishish uchun universal vosita sifatida o'ylab topilgan, u "cheksiz", uning yordami bilan hamma narsa doimiy ravishda so'roq qilinadi va inkor qilinadi, hammasi - haqiqiy dunyoda ham, insonning ma'naviy hayotida ham. "Ironiya dunyoga munosabat printsipi sifatida romantiklar ishida qarama -qarshiliklarning kompozitsion va badiiy o'yinini oldindan belgilab qo'ygan: haqiqiy va hayoliy, ulug'vor va nasriy, oqilona va mantiqsiz." .

Romantik istehzo romantik ong inqirozining boshlanishi va erta romantizmdan kech kechiga o'tishi bilan o'zgarishga uchraydi; istehzo birinchi navbatda achchiq bo'ladi ("muallif ob'ektiv yovuzlik va unga qarshi tura olmasligi uchun bir xil darajada istehzoli") ), keyin xira ("yovuzlik va o'zini masxara qilish shubha bilan aralashadiideallarning haqiqati, umuman ularning mavjudligi " ).

Realizmda XIXichida dunyoni idrok etish romantizmga qaraganda kamroq sub'ektivdir va istehzo muhim rol o'ynamaydi, asosiy tamoyil emas. "Bu erda istehzo ko'pincha birlashdisatira - romantik istehzo umuman taklif qilmagan narsaga aylandiistehzo "ijtimoiy tuzumni yoki hayotning ayrim jihatlarini fosh qilish va qoralash vositasiga aylanish". .

Tanazzul davrida ba'zi simvolistlar "salbiy », « nigilistik "Ironiya, Aleksandr Blok" Ironiya "maqolasida yozganidek:"Biz odamlarning aqldan ozganini ko'ramizparchalanishkulgi, ular aroqda bo'lgani kabi, ularning quvonchlari va umidsizliklari, o'zlari va yaqinlari, ijodkorligi, hayoti va nihoyat o'limi. .

Birinchi yarm adabiyotidaXxasrning istehzosi yangi shakllarni oladi, xususan, muallifni tasvirlangan voqealar va qahramonlardan olib tashlash usuli sifatida ishlatiladi. Bu epik realistik asarlardagi asosiy tamoyillardan biriga aylanadi (masalan, T. Mann.istehzo epik san'at uchun hech qanday axloqiylik bilan bog'liq bo'lmagan erkinlik, tinchlik va ob'ektivlik nuqtai nazaridan zarurligini ta'kidladi.» ).

Ironiya postmoderniya madaniyatida alohida o'rin tutadi. Xuddi romantik kabipostmodern istehzo - bu dunyo bilan muomala qilish usuli. Postmodernizm so'zlari, atamalari va tushunchalari lug'atida quyidagilar ko'rsatilgan:

"Achchiq (yunoncha "da'vo" dan) - Bu tushuncha hayot va madaniyat bilan bog'liq bo'lgan alohida usulni yashirin masxara qilish, hamma narsani oson va beparvo idrok qilish tarzini o'z ichiga oladi. Ironiya figurasi semantik jihatdan bir xil emas: bir tomondan, bu masxara va shu nuqtai nazardan, haqiqatning shubhasiga asoslangan yoki hatto bu haqiqatning yolg'onligini taxmin qiladigan, ma'lum bir voqelikni qoralashdir. istehzo - bu haqiqatning kuchini sinab ko'rish, umidni qoldirish imkoniyati - yoki e'tiqod boshqacha bo'lsa - uning yo'qligi uchun pushaymonlikka asoslangan. "Postmodernizmning modernizmga javobi o'tmishni tan olishdir: chunki uni yo'q qilish mumkin emas, chunki keyin biz to'liq sukunatga erishamiz, uni istehzo bilan, soddaligisiz qayta ko'rib chiqish kerak". (U. Eko). Bu istehzo, shuningdek, odam dunyoning mohiyatini va o'z mohiyatini bilish nuqtai nazaridan o'z nomuvofiqligini tushunib, dunyoni tegishli yuzaki idrokini rivojlantirishi bilan bog'liq. Hamma masxara qilinadi - odam, narsa, tarix, siyosat va boshqalar. Postmodern istehzoning ramzi-matnni o'qishning ko'p qatlamli chuqurligini belgilaydigan tirnoq. Bularning barchasi postmodernizmda madaniy ma'nolar sohasida cheksiz til o'yinlari erkinligini yaratadi. Biroq, postmodern istehzoning haqiqiy chuqurligi uning irodasi darajasida ochiladi: parodist "o'zini parodiya qilib parodiya qiladi" (I. Hasan) " .

2 -bob.

2.1. Zamonaviy adabiy jarayon kontekstida Dmitriy Vodennikovning she'riy matnining xususiyatlari

90 -yillarning birinchi yarmidagi rus she'riyatida eng diqqatga sazovor ikkita tendentsiyani kuzatish mumkin: metarealizm (metamorfizm) va kontseptualizm.

D. Kuzminning so'zlariga ko'ra,meta-realistlar – « She'riy dunyoqarashning asosi narsa, atrofdagi dunyoning ob'ekti bo'lgan, bu narsaning metafizik mazmuni, narsalar bir -biriga olib boradigan va inson teng huquqli bo'lishi kerak bo'lgan, metafizik jihatdan boy dialog bo'lgan shoirlar. .

Bu tendentsiya vakillari orasida Olga Sedakova, Ivan Jdanov, Aleksey Parshchikov, Vladimir Aristov, Elena Shvarts, Faina Grimberg bor.

E'tibor markazidakontseptualistlar – « Insonning so'z erkinligining to'liq etishmasligi muammosi, uning muqarrar noaniqligi, haqiqiy emasligi, diskursiv amaliyotlar majmui bilan oldindan belgilanishi ". .

Kontseptualizmning eng yorqin vakillari - Dmitriy Prigov, Lev Rubinshteyn, Vsevolod Nekrasov.

Mixail Epshteyn "Rus adabiyotida postmodernizm" maqolasida shunday deyiladimeta-realizm « yangi shakl so'zsiz, metaforaning boshqa tomonida ochilgan, undan oldin emas, balki uning majoziy ma'nosini o'zlashtirgan " , kontseptualizm - "Afsonaning narigi tomonida ochilgan yangi konventsiya, butunlikni yolg'on va noorganik deb parchalaydi" .

Taxminan 90-yillarning o'rtalarida turli tanqidchilar tomonidan har xil nomlangan va talqin qilingan yangi yo'nalish paydo bo'ldi. Lyudmila Vyazmitinova buni "neomodernizm", Danila Davydov va Ilya Kukulin - "neosentimentalizm", Dmitriy Kuzmin - "postkonseptualizm" deb ataydi (bu asarda biz bu atamaga amal qilamiz).Postkonseptualizm qisman konseptualizm va meta-realizm poetikasini meros qilib oladi, qisman ikkalasi bilan bahslashadi. Postkonseptualizmning asosiy vazifasi-bu kabi gapirish mumkin bo'lmagan kontseptual aksioma kontekstida haqiqiy lirik gapni amalga oshirish. Bunday gapirish ehtimoli zamonaviy adabiy tanqidda bir necha bor muhokama qilingan (masalan, Mixail Eyzenbergning "Aytish imkoniyati" maqolasi). ). Bu yo'nalishga mansub shoirlarning har biri bu muammoni hal qiladi (D. Kuzmin ularni Dmitriy Vodennikov, Dmitriy Sokolov, Kirill Medvedev va Danila Davydov deb ataydi), o'ziga xos tarzda. Shu bilan birga, ularning poetikasi ham muntazam ravishda paydo bo'ladigan umumiy xususiyatlarga ega:

1. Haddan tashqari yıpranma, belgilanmagan til va tasvir, chunki "hech narsani hech narsadan ajratib bo'lmaydi" :

Iltimos, azizim, azizim,
yagona, o'lik, tirik,
hammamizdan, bizdan,
har qanday o'lim, har qanday
lekin sizniki emas.

(D.Vodennikov "O'lmas sevgi - oddiy sevgi")

2. "noaniq ma'no zonalari" ning mavjudligi ... Bu usul shundan iboratki, muallif she'rda shaxsiy hissiy ma'noga ega bo'lgan ismlar, joylar va hodisalarni nomlaydi, lekin shu bilan birga o'quvchiga ular nimani anglatishini tushuntirmaydi ("lirik bayon tuyg'uni bera olmaydi, lekin u signal berishi mumkin " ) :

Men juda xohlardim
siz mashinada haydadingiz:
Kalsin bu haqda so'radi,
va hatto Lvovskiydan so'radi -
pul uchun achinarli bo'lgani uchun emas
(garchi, albatta, juda afsusdaman),
lekin kuch yo'qligi uchun.

Men ulardan hech biridan afsuslanmayman.

(D.Vodennikov "Hammasi 1997")

3. Muallifning shaxsiyati va lirik qahramonining kimligi haqidagi deklaratsiya, muallifning "men", qo'llab -quvvatlanmaydigan tabiat sharoitida, o'ziga xos avtonom yaxlitlik sifatida yig'ilishga harakat qilib, shaxsiy haqiqatni aks ettiruvchi afsonani ishlab chiqdi. dunyo " , muallif tomonidan "she'r yozadigan odam" (Ilya Kukulin ta'rifi bilan) o'z asaridan ajralmas xarakter sifatida "o'zi haqidagi afsona" ni yaratish:

Salom, kimdir aytadi. - Bu mamlakatda men yolg'izman
she'rni xo'rlikdan himoya qildi,
Men nihoyat meni ayblagan narsaga obuna bo'lishga tayyorman:
- Ha, bu she'r emas,
bu mening hayotimfalonchi ovoz,
Men sevgan ayolga uni o'lmas qilishga va'da berib,
lekin kim uni zarracha ham baxtli qila olmadi ...

(D. Vodennikov, "Qoralama")

"Agar odam she'rlari uchun shaxsan javobgar , u, albatta, mumkintinchlantiruvchi o'tlarni ichishni va ko'proq televizor ko'rishni maslahat bering, faqat bu hech narsani o'zgartira olmaydi.
<…>
Men hech kimga she'r o'qishni va tushunishni xohlamayman.
Chunki uhamsizni shaxsiy mas'uliyatsizligingizdan tashqariga chiqaradi. Va juda kam odam bunga chiday oladi.
Men shuni bilishingizni istardimki, ma'nosiz so'zlar shunchalik yaxshiki, ulardan voz kechish oson. Va har qanday shaxsiy mas'uliyat kulgili va ahmoqona ko'rinadi. Shuning uchun, shoir hozir - ayni paytda kuchli va himoyasiz.
Chunki u bizning davrimizda o'z so'zlari uchun shaxsan javobgar bo'lgan kam sonli kishilardan biridir. Qo'rg'on kabi, o'rta toifadagi tadbirkor kabi, qo'lga olingan askar kabiular tomonidan chiqarilmagan so'yish "

(D. Vodennikov, "She'riyat to'g'risida" insho)

4. Ironiya, yangi (kontseptualistik paradigma bilan solishtirganda) funktsiyaga ega. Kontseptualistlarning matnlarida kinoya poetikaning o'ziga xos xususiyati emas, balki dunyo haqida o'ylash usuli edi; u barcha matnlardan uzoqda joylashgan edi individual so'zlar Oh, lekin bu ko'pincha butun lirik talaffuzga xosdir -hammaga lirik bayonotlar. Ironiya masxaralashni amalga oshirish, ba'zi afsonalarni buzish vositasi edi. Postkonseptualizm sharoitida istehzo, ko'pincha o'z-o'zini istehzoga aylanadi va "keyin postmodernizm uchun g'ayrioddiy jiddiylikka yo'l qo'yadi". , muallif ideallarini va birinchi navbatda uning lirik "men" ini himoya qilish vositasiga aylanadi. Lyudmila Vyazmitinova yozganidek, "sentoniklik, kinoya, intertekstuallik - bularning barchasi ong va til o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning sifat jihatidan yangi imkoniyatlari sharoitida" men "ni postmodern xilma -xillikdan ajralmas qismga yig'ish maqsadiga xizmat qiladi. ochiq tuzilish» ... Shunday qilib, shaxsiyat chegaralarini xiralashtirish vositasi bo'lib xizmat qilgan narsa uni yaratish va tasdiqlash usuliga aylanadi:

Men juda nomukammalman
tili shunchalik nomukammal
dunyo shunchalik nomukammal
va eng muhimi, unda yashaydigan odamlar dangasa va noshukur,
bu, albatta, to'g'ridan -to'g'ri bayonot berish mumkin emas

Faqat u - MAVJUD .

(D. Vodennikov. "Yangi buyuk rus uslubi" tsikliga epigraf)

Ironiya hodisasini formulada sxematik tarzda ko'rsatish mumkins> o, qaerda s- istehzo mavzusi,o- ob'ekt. Ob'ekt tahlil qilinadi, qayta ko'rib chiqiladi va sub'ekt tomonidan masxara qilinadi. Badiiy matnda berilgan bunday munosabatlar, agar muallif har qanday hodisani (vaziyat, bayonot, boshqa odam, til, umuman voqelik) masxara qilsa, xuddi muallifni tasvirlangan narsadan "ko'taradi",

O'z-o'zini istehzo, xuddi istehzo sifatida, xuddi shu sxema bo'yicha qurilgan.s> oammo, bu holda, kinoya mavzusi ham, ob'ekti ham bir kishidir (ma'lum bo'lishicha,s= o, lekin bu mumkin emas!). Muallif o'zidan "ko'tariladi", o'zi bilan teng bo'lmaydi,o'ziga o'xshash emas ... U "bo'linadi", buning natijasida muallif-ob'ekt va muallif-sub'ekt paydo bo'ladi.

O'z-o'zini istehzoli vaziyatda "muallif-sub'ekt" o'zini "muallif-ob'ekt" dan yuqori qo'yadi. Nima uchun umuman bo'linish kerak va nima uchun uni Dmitriy Vodennikov ishlatadi? Bu savolga javobni nafaqat uning lirikasida, balki umuman zamonaviy madaniy vaziyatda izlash kerak.

Dunyoga istehzoli munosabat - bu zamonaviy inson ongining xususiyatidir. Postmodern madaniyat tajribasi (adabiyot va, xususan, she'riyat)Xx- boshi XXIcc ni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi; aslida, madaniyatning holati shoirni qiyin tanlov sharoitiga qo'yadi: yo u umumiy istehzoli kayfiyatga bo'ysunadi, yoki, qayta o'ylab, uni yengadi. Bizningcha, istehzo bilan birga o'z-o'zini istehzodan foydalanish ham shunday yengish usullaridan biridir.

"Muallif-sub'ekt" hodisa-ob'ektga istehzo bilan qarasa (va postmodernizm sharoitida "hodisa" bir butun bo'ladi) dunyo), u undan uzoqlashadi, shuningdek, o'z o'quvchisidan uzoqlashadi, u ham masxara qilinadi. Muallif hodisaga ham, o'ziga ham masxara qilganda, u o'zini xuddi sub'ekt sifatida, sub'ekt sifatida hodisaga tenglashtiradi. Muallif-sub'ekt va o'quvchi o'rtasidagi masofa yo'qoladi, chunki ikkalasi ham xuddi shunday vaziyatda, "muallif-ob'ekt" ning istehzoli nigohi ostida. Bunday sharoitda maxfiy intonatsiya mumkin bo'ladi:

Lekin,
chunki men haligacha erkak taqdiri qiyin bo'lgan odam roliga ariza topshiraman
keyin men uchun faqat oldinga intilish qoladi,
odamlarga suyaning (boshqalarga qaraganda yaqinroq) va ayting:
- Azizim, kambag'al, mehribon, yarim o'lik ...
Biz hammamiz ozgina o'likmiz, hammamiz o'lmas va yolg'onchimiz.
Shunday qilib, iloji bo'lsa, quvonch bilan yashashga harakat qiling.
Iltimos, baxtli bo'ling va hech narsadan qo'rqmang
(xorlik, xorlik va itlarning o'limidan tashqari)
lekin buham qo `rqmang).

("Qoralama")

O'quvchi bilan bir xil darajaga chiqib, "muallif-sub'ekt" ning shubhali nigohi ostidagi "muallif-ob'ekt" yana o'quvchi bilan gaplasha oladi. oddiy til eng muhim narsalar haqida.

Yuqorida keltirilgan "Qoralama" she'ri tezisimizning eng ochiq tasvirlaridan biridir.

She'r avto-epigrafdan boshlanadi (Vodennikov lirikasi uchun xarakterli uslub):

chunki she'rlar yaxshi bolalardek o'smaydi.
lekin ular kechasi, oyoqlari orasidan unib chiqadi,
va bir asrda faqat bir marta tug'iladi
shoir-ahmoq, shoir-ota, shoir-gul

Muallif she'r boshlanishidan oldin ham aytishni boshlagan ba'zi fikrlarini davom ettiradigan tuyg'u bor. Go'yoki, matnni yozishni boshlashdan oldin, u o'quvchi bilan suhbat, polemik suhbat o'tkazdi va uning o'rtasida birdaniga og'zaki nutqdan yozma nutqqa, prozaik iboradan she'riy bo'lakka o'tdi. She'rning haqiqiy boshlanishining yo'qligi ham "o'quvchi tomon qadam".

Yuqoridagi parchada allaqachon istehzo ham, o'z-o'zini istehzo ham bor. G'alati tasvirlarni qisqartirishdan iborat: an'anaviy "yuksak" shoir-payg'ambarni "ahmoq shoirga" (garchi u "asrda bir marta tug'ilgan" bo'lsa) va bu payg'ambarning bolalari "oyoqlari orasidan unib chiqish" kecha ". Shoir payg'ambar emas. She'rlar uning bolalari emas. Aniqrog'i, bolalar, lekin ahmoqning bolalari ("asrda bir marta" tug'ilgan kamdan -kam ahmoq). Shoirning hayoti ham, uning she'rlari ham vegetativ (ongsiz). O'z-o'zini istehzo shundaki, muallif bularning barchasini biladi va o'zi bilan to'liq bog'liqdir. Shuningdek, u aslida hech kim undan hech narsa so'ramasligini va aynan qanday "" axlatdan " - Axmatovaga ko'ra" o'sishini "tushungani uchun - o'zidan boshqa hech kim qiziqmaydi.

Shunday qilib, bu parchada biz istehzoni ikki darajada ko'ramiz: iborani tuzish darajasida ("she'rlar" yaxshi bolalardek o'smaydi "kinoyali taqqoslashda) va muallifning dunyoning tuzilishi haqidagi tasavvuri darajasida. bir butun (shoir - o'simlik ).

Matnning keyingi bo'lagi ham o'quvchi bilan suhbatning davomi sifatida qabul qilinadi - bundan tashqari, og'zaki nutqning elementlari paydo bo'ladi ("ha, shunaqa"), va istehzoli tushuntirishlar tufayli ("lekin boshqa yo'l bilan", "Oxir -oqibat") o'quvchi tayyor, tayyorlanmagan nutqni talaffuz qilganda shunday bo'ladi:

Ha, aynan shunday (va boshqa hech narsa yo'q)
mening uzoq bahor ketdi, hamma bilan tupurdi,
va keldi - nihoyat - mening uzoq kutilgan kamolotim.

Biz "muallif-ob'ekt" ning voqealar rivojida "muallif-sub'ekt" ning nutqiga qanday izoh berishini kuzatamiz; Vodennikovdagi bunday istehzoli tushuntirishlar, qoida tariqasida, qavs ichida yoki chiziqcha bilan ajratilgan: "Ha, aynan shunday (va boshqa hech narsa emas)", "nihoyat - mening uzoq kutilgan kamolotim", "shuning uchun men Men sizdan g'olibning tayog'ini tortib olaman / (va hozir kim mening g'olibim?) "," Iltimos, baxtli bo'ling va hech narsadan qo'rqmang / (xo'rlikdan, xo'rlikdan va it o'limidan tashqari, / lekin qo'rqmang. bu ham) " Ikkinchi holda, biz "muallif-sub'ekt" va "muallif-ob'ekt" o'rtasidagi butun ichki qarama-qarshilikni kuzatamiz, ularni taxminan nasriy tilga tarjima qilish mumkin:

Bu holatda "muallif-sub'ekt" ning "muallif-ob'ekt" ustidan g'oyaviy g'alabasi ham o'quvchi bilan yaqinlashish usuli bo'lib xizmat qiladi. Bu "past", "shoir-ahmoq", "shoir-gul", hamma ustidan kulgili bo'lganning g'alabasi ("O'lmas sevgi-oddiy sevgi" she'ridan "bechora srulik") ) - "balandroq" va "aqlli" ustidan, unga "oldinga siljish / odamlarga egilish (boshqalarga qaraganda yaqinroq)" imkonini beradi. Vodennikov o'quvchiga "boshqalarga qaraganda yaqinroq", chunki u ular kabi bo'lishdan va tan olishdan qo'rqmaydi ("biz hammamiz ozgina o'likmiz, biz o'lmas va aldamchi"). Vodennikov juda ochiqko'ngil (u e'lon qilgan yo'nalish bejizga "yangi samimiylik" deb nomlanmagan). U o'zining samimiyligiga, "tugallanmagan hayotiga" masxara qiladi:

- Ha, bu she'r emas,
bu mening hayotimshuncha yoshda ovoz,
Men sevgan ayolga uni o'lmas qilishga va'da berib,
va uni ozgina baxtli qila olmaslik ...

Achchiq istehzo, faqat D. Vodennikovga o'z she'rining qahramoni sifatida emas, balki uning boshqa personajlariga ham xosdir:

Men aprel tog'ida turaman - mustahkam harbiy paltoda,
Menda to'rtta hayot bor (stokda), menda Lenadan xat bor:
"Salom, - Lena menga yozadi: Men jiddiy kasalman
Va menda hayot qolmadi …

Albatta, nafaqat uning o'zi Vodennikov uchun istehzo mavzusiga aylanadi, balki narsalarga, aniqrog'i, odamlarning ularga bo'lgan munosabati ("qattiq tikilgan harbiy palto" birinchi qismdan boshlab "mahkam tikilgan ahmoq paltosiga" aylanadi). muallif uchun uning qiymatining yo'qligi) va odamlarning o'zi ("Salom, -ikkinchisi aytadi , - agar qachondir tutunli aprel oyida, / yarim shisha martini ichgan bo'lsangiz (yoki u erda nima ichasiz?) "," Olya, Nastya va Roma, Petya va Sasha, va do'zax kim biladi ").

"Qoralama" dagi qiziq bir lahza - istehzo yo'qoladi. She'rda o'zgarishlar bilan takrorlanadigan iboralar va parchalar mavjud. Bu qismlardan biri uchinchi qismda:

Xo'sh, hayotning asosiy jangini o'tkazib yuborganlar
Isroilda, Latviyada, Polshada, Moskva yaqinidagi dalalarda qolganlar,
biz ham ularni olamiz - otilgan ko'k kabi
kaftlarda, quyoshli shim va yubkalarda - siz bilan.

– va she'r finalida quyidagicha takrorlanadi:

va keyin olib ketildi - yashil kaftlarda - uyga.

Achchiq "profukal" o'rnini neytral "chiday olmadi" bilan almashtiradi va shu tariqa finalda tasvirlangan odamlar tasvirlarining "yuksalishi" (istehzoli "pasayish" dan farqli o'laroq) paydo bo'ladi. Muallif jiddiy bo'lib qoladi va endi "qolganlarning hammasini" masxara qilishga yo'l qo'ymaydi. Birinchi parchani "muallif-ob'ekt", ikkinchisini "g'oliblar" (bir necha satr oldin) "muallif-sub'ekt" nutqiga ishonch bilan kiritish mumkin.

"Qoralama" she'rini tahlil qilib bo'lgach, o'z-o'zini istehzoning ustunligiga qaramay, Vodennikovning kinoyasi boshqacha yo'nalishga ega ekanligini ko'rdik. Keling, uning asosiy yo'nalishlarini aniqlaylik:

Men. Ironiya lirik qahramon (lar) ga qaratilgan

1) "muallif-sub'ekt" tomonidan "muallif-ob'ekt" tomonidan amalga oshirilgan, biz ko'rib chiqqan ikkinchi nutq jarayonida yuzaga keladigan "muallif-sub'ekt" tomonidan istehzo bilan tushunish. Bunday tushunish va sharhlash, qoida tariqasida, ikki usulda sodir bo'ladi.

…Va bu yil va bu ko'k soat -

(odatdagidek men bilan: ichida oxirgi marta)

Men yana sevilishni xohlardim.

("Biz er yuzida yashagan yili")

– Bu kim, menimcha, bizda bu qadar g'ayritabiiy va g'ayrioddiy narsa bormi?

– Bu men, men bu erdaman, sen bilan - hamma g'ayritabiiy va g'ayrioddiy,

yoki har xil shriftlar yordamida: birining nutqi kursiv bilan yoziladi (ba'zan katta harflar bilan), ikkinchisining nutqi hech qanday tarzda ajratilmaydi:

Bu erda juda tutunli
va nur chidab bo'lmas
siz qo'llaringizni ajrata olmaysiz
kim sevish uchun yashashni xohlaydi?
Meni sevishim uchun yashashni xohlayman!
Xo'sh, chunki siz - bunga umuman arzimaysiz - yashash .

("Bu erda juda tutunli")

2) She'rning boshqa qahramonlaridan kelib chiqqan, lirik qahramonga qaratilgan istehzo (-muallif).

Dmitriy Vodennikovning she'riy dunyosida yashovchi personajlar tirik odamlar, uning do'stlari, tanishlari, she'r ustaxonasidagi hamkasblardir. Agar she'rda bunday xarakterga to'g'ridan -to'g'ri nutq tayinlangan bo'lsa, u, qoida tariqasida, lirik qahramon Vodennikov bilan muloqot qiladi yoki unga maktub yozadi. Ko'pincha bu belgilar o'z nutqlarida istehzoni ishlatadilar.

mendan shunday samimiy hamdardlik bilan:

"Xo'sh, Dima, siz janjalsiz davom etolmaysizmi?"

Xo'sh, nima uchun - men qila olaman.

Bu erda biz Vodennikovga xos bo'lgan istehzo bilan istehzo kombinatsiyasini ko'ramiz: "Qahramonning istehzoli bayonotiga"Xo'sh, Dima, siz janjalsiz davom etolmaysizmi? "Uning lirik qahramoni o'ziga istehzo bilan javob beradi:" Xo'sh, nega - MEN QILAMAN ".

va u shunday deydi: Xo'sh - yana bechora srulik haqida?

Va bu satrlarda lirik qahramon va uning sevgilisining o'zaro istehzosi bor: u she'rlari haqida istehzo bilan gapiradi; muallif - javoban - o'z so'zlarini she'rga qo'yadi, lekin istehzo bilan: "Olya ham yaxshi".

Siz menga yozing: "... va hozir, eski mashinalar chiptalari to'plamida, men sizning noyob maktubingizni topdim. 2003 yil 15 iyuldan. Printerda chop etish. Xat, albatta, vidolashuv maktubi edi. Nega men uni bir marta chop qildim - bilmayman. Ehtimol, u burdoklarda yig'lab yubormoqchi edi, lekin tabiatning tirikligi tufayli men chalg'ib qoldim va unutdim. Yoki u yig'lab yuborgan bo'lishi mumkin, chunki bu qandaydir ajralishlarda bo'lgan (men pochtani shudringli joylarga ajratishni yaxshi ko'raman).
Kim biladi, siz eslay olmaysiz. Va men nima deb o'yladim? Bu sizning men bilan eski xayrlashuvingiz, uch ming qirq yetti raqami, bizning tayyor xayrlashuvimiz bilan chambarchas bog'liq. "

("Sizga boshqalardan yozgan xatlarim")

Bu erda kimdir lirik qahramonga xat yozadi, unda istehzo va o'z-o'zini istehzo yana bir-biriga bog'lab qo'yilgan. "Maktub, albatta, vidolashuv edi" va "bu mening eski vidolashuvim, uch qirq etti "(Bu erda istehzo giperbolaga va" ming "so'zlashuviga asoslangan yozma nutq) - Vodennikovga nisbatan xarakterning istehzosi, uning o'ziga xos xususiyati: "xayrlashuv" va "oxirgi" harflarini yozishga bo'lgan ehtiros, ular umuman emas. Va bu satrlar orasida - xarakterning o'zini o'zi istehzo qilishining butun qatlami: "Ehtimol, u burdoklarda yig'lab yig'lamoqchi edi, lekin tabiatning tirikligi tufayli men chalg'ib qoldim va unutdim. Yoki u yig'lab yuborgan bo'lishi mumkin, chunki bu qandaydir ajrashish paytida bo'lgan (men pochtani shudringli joylarga ajratishni yaxshi ko'raman) ».

II. Irony boshqa odamlarga qaratilgan

Boshqa odamlar ham Vodennikovning istehzosiga aylanadi. Ba'zida bu istehzo asabiylashishdan kelib chiqadi:

Va shunday bo'ldi! - bir marta qaraydi

Sizning yoqimli, yoqimli yuzlaringizga,

yomon yashirilgan g'azab, umidsizlik va asabiylashish bilan,

Men birdan esladim

mening hozirgi badiiy rahbarim kabi

va bundan oldin - florist,

aftidan, ko'rinib turibdiki - hech bo'lmaganda! - doimiy mijozlarining yoqimli yuzlari ...

("... onam! Va bu qanday sodir bo'ldi ...")

va ba'zida - o'quvchining doimiy xotirasidan (yoki tomoshabin / tinglovchidan, agar Vodennikov uchun sahnada ijro etish janri qanchalik muhimligini eslasak) va bu o'quvchini urishdan oldin uni urish istagi:

Haqiqatan ham
men hech qachon jur'at etolmayman
(va aslida kim
meni bu erda taqiqlashlari mumkinmi?
Siz emasmisiz, azizlarim,
siz emasmisiz)…

("Haqiqatan ham")

Vodennikov 90 -yillar oxiri - 2000 -yillar boshidagi she'riyatning bir necha tsikli davomida she'r ichida shunday "o'quvchi bilan suhbatlar" o'tkazadi. Tramvay tsiklidagi ba'zi odamlarga to'g'ridan-to'g'ri irodasiz murojaatlardan ("Men uyalaman, Eyzenberg, o'zim bo'lishdan", "Sen qayerdasan, Zhen, u bizni yutib yuboradi") u o'ziga xos suhbat bilan davom etadi. , lekin "O'lmas sevgi - oddiy muhabbat", "Insholar va tanlangan she'rlar" va "Qanday yashash kerak - sevilish" tsikllarida o'quvchining nomi va yuziga ega bo'lmagan:

[ nimaga qarayapsiz? chunki men kiyinganman,
lekin haqiqatan ham
ko'rinadi,
men hozir yechinamanmi? ]

("O'lmas sevgi - oddiy sevgi")

Mening she'rlarim qulab tushganda
(va bu albatta bo'ladi
va bu haqda bilishingizni xohlayman)
keyin,
ularning yorqin suyaklarida
(bu sizga ham yoqimsizmi?)
Men o'zim turaman
o'z oyoqlaringiz bilan,
lekin men turaman -
o'z oyoqlarida.

[Ikkinchi qatordan kelgan kishiga
ixtiyoriy tuyuladimi?
Urunib ko'r -]

("Insholar va tanlangan she'rlar")

Bunday istehzoli va hatto istehzoli manzillar lirik qahramonning o'ziga xos "himoya qatlami" dir; samimiylik, Vodennikov lirikasining "yalang'ochligi" uni o'zini boshqa odamlarning hujumlaridan oldindan himoya qilishga majbur qiladi. Muallif aytgandek tuyuladi: "Ha, mening so'zlarim sizda qanday reaktsiya tug'dirishini bilaman, lekin baribir men ulardan bosh tortmayman".

III. Muallif tomonidan elektron tushuncha hayotiy vaziyat umuman:

Men va'da qilgan hamma narsa - hamma narsa amalga oshdi

(faqat hamma narsa qandaydir tarzda yopishtirilgan, pishirilgan) ...

("Gul kestirib abadiy »)

Bu erda ma'lum bir "bo'linish" ham bor, biz bu haqda boshida gaplashdik, lekin bu holda bu lirik qahramonning bo'linishi emas (biri ikkinchisiga istehzoli bo'lsa), balki vaziyatni baholashda bo'linadi. : birinchisi optimistik, ikkinchisi realroq va shuning uchun birinchisiga nisbatan istehzoli.

IV. Lirik qahramon (lar) ga bevosita aloqador bo'lmagan kinoya

1) qahramonlarning o'z-o'zini istehzosi:

- Va men ham bir marta rollarda uchganman (men juda katta edim,
buyuk aql va minib), lekin daraxtlar bahorda shunday hidi kelardi, -

Bu erda istehzo so'zlar va istehzoli frazeologik birliklarga asoslangan o'yinga asoslangan va xarakterni mutlaqo oddiy "o'rtacha" odam sifatida tavsiflash uchun ishlatiladi, ayniqsa hech narsadan farq qilmaydi ("hech narsa"), ehtimol, ba'zi infantilizm (" katta - katta ongdan ").

2) boshqa qahramonlarga qaratilgan qahramonlarning istehzosi:

- Menga, - deydi oxirgi, - men etti yoki olti yoshimda -
uyqu tabletkalari (fenazepam) tufayli ular menga kelishdi
o'lik va tirik, va birinchi bo'lib oq ayiq keldi,
Fenazepamni menga ota -onam bergan, ular meni juda yaxshi ko'rishardi.

("Evaz (harakat rune, guvohlarning aytishicha - 2)"))

Qahramon uyqu tabletkalarini bergan ota -onasini masxara qiladi, shu sababli u gallyutsinatsiyalarga ega edi. Bu yomon istehzo emas, bu holda u xarakter nutqining umumiy "mistik" pafosini kamaytirish uchun ishlatiladi.

2.3. Dmitriy Vodennikovning she'riy matnida istehzo yaratishning lingvistik vositalari.

Biz Dmitriy Vodennikovning she'riy matnlarida istehzoning asosiy yo'nalishlarini bayon qildik. Keling, u kinoyali effekt yaratish uchun qanday lingvistik vositalarni ishlatishini ko'rib chiqaylik.

1) Kulgili effekt yaratish uchun iboralarni ishlatish

Ironik frazeologik birlik

- Men ham bir marta rollarda uchganman (men juda katta edim,

katta aqldan va dumaladi), lekin bahorda daraxtlar shunday hidga ega edi, -

- deydi qirqqa yaqin kichkina odam, hech kim yo'q ...

("Evaz (harakat rune, guvohlarning aytishicha - 2)"))

Achchiq qayta o'ylangan frazeologik birlik (qarang.emas katta aqldan ) personaj nutqida o'ziga nisbatan ishlatiladi; oldingi "Men juda katta edim" iborasi bilan birgalikda bizga uning "balog'atga etmagan" dan xabardor bo'lgan etuk odam sifatida tavsifini beradi.

2) Ironik metafora va taqqoslash

Alohida tasvir darajasida elektron taqqoslash

N. Xrushchev qanday makkajo'xori ekdi

Moskva yaqinidagi barcha sovxoz dalalari,

shunday qilib men barcha adabiyotlarni sepdi,

oyatlarga qoqilib - sizning ismlaringiz.

("O'g'ilga she'rlar")

Vodennikovning metaforalari va taqqoslashlari eksantriklik va paradoks bilan ajralib turadi. Bu holda u ismlarni makkajo'xori bilan, adabiyotni sovxoz dalalari bilan, o'zini Nikita Xrushchev bilan solishtiradi. Taqqoslash, shubhasiz, istehzoli, ayniqsa Vodennikovning butun ijodi kontekstida (uning she'riyatga xizmat sifatida munosabati bilan). Istehzo ta'siri og'zaki so'zni "urish" ni kuchaytiradi.

o'ziga ishongan,o'rta maktabning bosh o'qituvchisi sifatida , -
Yo'q,Bitiruvchi - O'rmon yakshanbasi - Maktab ,
uning bitiruvchisi - oltin medal bilan.

("Birinchi qorni kutmoqdaman")

Bu erda biz istehzoli taqqoslashlar gradasini ko'ramiz. Achchiq effekt ikki marta kuchayadi: bosh o'qituvchining qiyofasidan yakshanba maktabi bitiruvchisi obraziga o'tishda va bitiruvchining qiyofasini oshkor qilishda, u maktabni oltin medal bilan tugatgani ma'lum bo'ladi. .

Matn darajasida elektron taqqoslash

She'rda “... onam! Va bu qanday sodir bo'ldi ... "Vodennikov o'zini Gollivudning" Adams oilasi "filmidagi qahramon Debbi Djilinskiyga o'xshatadi. Debbi mehribonlik va xayriya bilan umuman ajralib turmaydi, ammo muallif uni nafaqat "zo'ravon" bo'lsa ham, farishta deb ataydi, balki o'z nutqini ("Debbi Gilinskiy aytganidek ...") sharhiga aylantiradi. o'z -o'zidan tushuntirish (qo'shimcha ravishda, kursiv va katta harflar bilan ajratib ko'rsatish):

"Men hech kimga zarar etkazishni xohlamadim,
MEN - YOQMAYDI! -
HAR KIMGA ZARRAT QILADI.
Ammo vaqtlar - odamlar
Shunchaki ular nima deyayotganini tinglashdan bosh tortdi.
VA SONRA - MEN ZORLANGAN
E'tiqodni, tahdidlarni ... va ko'z yoshlarini qo'llang.

Giperbol

Va men nima deb o'yladim? Bu sizning men bilan eski xayrlashuvingiz, uch ming qirq etti raqam, bizning tayyor xayrlashuvimiz bilan chambarchas bog'liq.

("Sizga boshqalardan yozgan xatlarim")

Bu odatiy istehzodan, odatda kundalik nutqda, og'zaki muloqotda ishlatiladi (garchi bu holda biz yozish haqida gapirayotgan bo'lsak). Muallif "xayrlashuv raqami uch ming qirq etti" giperbolasidan foydalanib, vidolashuv maktublari sonini juda katta qilib belgilagan.

Ironik epitetlar

- Bu kim, menimcha, bizda bu qadar g'ayrioddiy va g'ayrioddiy narsa bormi?
- Bu men, men sen bilan bu erda - hamma narsa beg'ubor va beg'ubor,
Meni terlang, ohista, qornimga rangli qalam suring.

("2005 yildagi yagona she'r")

Bizning oldimizda ikki kishining dialogi bor: bolalikdagi suratiga qaraydigan odam va unga bu fotosuratdan javob bergan bola. Voyaga etgan kishi bir vaqtning o'zida kattalar tomonidan yosh bolalarga nisbatan ishlatilgan iboralarni masxara qiladi ("oh, bu biz bilan kim?") Va o'z bolaligini "noaniq va g'ayritabiiy" deb qabul qilishi. Rasmdagi bola unga ohangda javob beradi: "Men siz bilanman - juda beg'ubor va beg'ubor" va shu bilan birga bolalar fotosuratlariga kattalarning sentimental munosabati: "Meni terlang, shilqim, rangli qalam suring" qornimda ". Ironiya "bu kim, hayronman, bizda bunday narsa bor" degan oddiy fikrli og'zaki iboraning "noaniq" va "g'ayrioddiy" epitetlari bilan mantiqiy mos kelmasligi tufayli paydo bo'ladi.

3) istehzo ifodalashning mantiqiy-sintaktik vositalari

Og'zaki aloqalarning mos kelmasligi (individual so'zlar va iboralarning leksik ma'nolarining kontekstga mos kelmasligi)

Ma'lumki -
Men tushimda ko'pincha falokatni ko'raman.

("Ma'lumki…" )

Kirish kombinatsiyasi"Siz bilganingizdek", odatiy kontekstdan tashqarida ishlatiladi - Vodennikovning tarjimai holi o'ziga xos bo'lgan joyda taniqli va hammaga ma'lum bo'lgan faktlar haqidagi hikoya ("bilasizki, Volga Kaspiy dengiziga quyiladi") ("Men tez -tez orzu qilaman. "falokat") istehzoli ta'sir ko'rsatadi: muallif shon -shuhrat, muvaffaqiyat va jamoatchilik tomonidan e'tirof etishga intilish kabi xarakteriga istehzo bilan qaraydi.

Soxta antitez

Ammo gap shundaki, biz allaqachon osilganmiz
olma kabi va oldindan ko'rish mumkin:
sizlardan biri tirik va sarg'ish,
ikkinchingiz befarqsiz va o'lasiz.

("Laguz (suv)")

Bunday holda, Vodennikov umidsizlikka uchragan umidlar ta'siridan foydalanadi: oldingi satrda "jonli va sarg'ish" epitetlaridan so'ng, o'quvchi keyingi ikkita epitetni ularga qarshi kutadi va muallif ishlatgan birinchi "begona" epitetiga o'xshaydi. "tirik" so'ziga qarshi bo'ling - lekin ikkinchisi, "sariq" so'ziga qarshi, Yo'q, uning o'rniga - "o'ladi" fe'li (o'sha "tirik" ga qarshi). O'ziga xos "psevdo-antitez" tufayli va kinoya ta'siri bor.

4) istehzoni ifodalashning uslubiy vositalari

- uslublar fonini ataylab ortiqcha baholash

a) Arxaizmlardan foydalanish

Biroq - o'shandan beri -
barcha takliflar va so'rovlar uchun
(ozod
va beixtiyor,
shaxsiy va unday emas ) –
Ha, - javob beraman, - Ha, ha, ha, ha! ..

("Cho'chqa va'da berdi ...")

"Erkin va majburiy bo'lmagan" arxaik shaklini ishlatish pravoslav ibodatlariga ishora bo'lib, ular "ixtiyoriy va ixtiyoriy gunohlarni" kechirishni so'rashadi. Bu holda, biz gunohlarni emas, balki oddiy insoniy so'rov va takliflarni nazarda tutamiz va bu so'rovlar bilan murojaat Xudoga emas, balki muallifga (uning atrofidagi odamlardan) to'g'ri keladi. Ironiya bu nomuvofiqlikdan tug'iladi.

b) Achinarli so'z birikmalaridan foydalanish

Oh, bilardimki, hayot qanday fidoyi
parad maydonida yangi yuvilgan barcha ko'ylak,
bu novdaning hammasi - lilaclar to'lib toshgan,
men - bularning barchasi uchun - yuzimga uriladi.

("Shunday qilib, hayot muborak bo'lsin")

To'rtlik oxiridagi achinarli nutq baland pafosning keskin pasayishi bilan kesiladi: "bu sizning yuzingizga uriladi". Kutilmagan effekt bor va ikkilamchi: muallif, hayotga "yuqori" va ayanchli munosabati bilan, "o'quvchining pafosining keskin pasayishini kutmaganidek, uning" yuziga urishini "kutmagan edi. va oxirgi satrda voqealarning kutilmagan burilishi.

- uslublar fonini ataylab pastroq ko'rsatish

a) Jargon, argotizm, jargonli iboralarni ishlatish

Oh, agar ular mendan so'rashsa (lekin kim mendan so'raydi)
tabiatda nima bo'lishi kerak
odatiy hayotimiz ...

("Interaktiv masala (yoki adabiy kumirlarim uchun rekviyem)")

"Naturada" iborasi, jinoiy jargon va adabiy tilda "aslida" ma'nosini anglatadi, bu holatda vaziyatning mumkin emasligini kuchaytirish uchun ishlatiladi: muallif hech kim undan "hayot qanday bo'lishi kerak" deb so'ramasligini tushunadi, va bu suhbatning imkonsizligini yanada kuchaytirishi uchun, unga xayoliy suhbatdoshiga jinoiy so'z birikmasini beradi.

b) Qisqartirilgan, og'zaki so'z birikmalaridan foydalanish

lekin qandaydir asalarilar do'zaxi bordek,
to'ldirmaydigan, yalamaydigan ...
Salom, kim sevish uchun qanday yashashni bilishni xohlaydi?
Xo'sh, nega biz jimmiz? Hech kim bilishni xohlamaydimi?

("Bu erda juda tutunli ...")

"Nima" so'zining o'rniga "nima", qo'pol so'zlashuv "alyo" - bularning barchasi bo'shliqqa berilgan ritorik savollarning istehzoli ta'sirini kuchaytiradi.

Xulosa

Biz istehzoning Dmitriy Vodennikov she'riyatidagi rolini o'rganib chiqdik til degan ma'noni anglatadi uning yaratilishi. Bu muallifning she'riyatini istehzoli deb tasniflash mumkin emas, lekin, shubhasiz, boshqa ko'plab zamonaviy she'riy matnlarda (S. Lvovskiy, F. Svarovskiy, K. Medvedev, E. kabi) istehzoning o'rni katta. Fanailova va boshqalar). Biz Vodennikov she'riyatida kinoya yo'nalishi qanchalik xilma -xilligini kuzatdik: muallif o'ziga, o'z she'rlarining qahramonlariga, o'quvchilariga, atrofdagi voqelik haqiqatiga istehzo bilan qaraydi. Bu tropdan foydalanishning maqsadlari anchagina (masxara va norozilik ifodasi) dan farqli o'laroq farq qiladi: bizning fikrimizcha, shoir Vodennikov istehzosidan foydalanishning asosiy maqsadi o'quvchiga "muallifni yaqinlashtirish" va harakat qilishdir. u e'lon qilgan "to'g'ridan -to'g'ri shaxsiy bayonot" ni amalga oshirish. Shoir istehzodan foydalanib, o'zini va dunyo haqidagi g'oyalarini hujumlardan (xayoliy bo'lsa ham) himoya qiladi va o'z o'quvchisini atrofdagi entropiyadan himoya qiladi. Vodennikov mudofaa qilishning juda xilma -xil usullarini tanlaydi: u istehzoli frazeologik birliklar, metafora va taqqoslash, giperbolalar, epitetlar, antitezalar, "yuksak" va "kamaytirilgan" so'z birikmalaridan, bir -biriga mos kelmaydigan og'zaki aloqalardan foydalanadi. Biroq, uning lirik qahramoni o'zini va o'quvchilarini etarli darajada himoyalangan deb hisoblagan paytlarda, istehzo uning matnlarini tark etadi va oddiy samimiy intonatsiyaga joy beradi, bunga erishish uning maqsadi edi:

Chunki asosiy jangga dosh berolmaganlarning hammasi
Parijda, kasalxonada, qazishmada, Moskva yaqinidagi she'rda qolgan,
ular hali ham sochilgan qulupnay kabi yig'ib oladilar,
va keyin olib ketildi - yashil kaftlarda - uyga.

("Qoralama")

Oxirgi she'riyat tilini o'rganishXx-boshlanishi XXIcc - zamonaviy lingvopoetikaning dolzarb sohalaridan biri. Zamonaviy she'riy matnda istehzo vazifalari va uni yaratish usullari ko'p jihatlardan biridir. ilmiy tadqiqotlar, qaysi zamonaviy she'riyatga an'anaviy she'riyatdan ham ko'proq ehtiyoj bor. Bizning ishimiz bu sohada keyingi tadqiqotlar uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

Eisenberg M. ... Gapirish imkoniyati. // Eyzenberg M. Erkin rassomga nazar. - M.: Gandalf, 1997 yil.

Blok A. Achchiq. // Yig'ilgan Op. 8 jildda. L.: Badiiy adabiyot nashriyoti, 1960-1963, 5 -jild

Vyazmitinova L. « "//" Yangi adabiy sharh "№39 (5/1999)

Vyazmitinova L. "Men qichqirgan, qip -qizil, dahshatli va qonli bo'lib tug'ilganimdan uyalaman ..." // "Adabiyotshunoslik" №5 / 6, 1999 y.

Vyazmitinova L. // "Uf turum ART ", № 2, 2001 yil

D. "To'g'ridan -to'g'ri" va "bilvosita" so'zlar. // Seminar materiallari "In she'riyat XXI asr boshlari asr "," SLOWWWO "haqiqiy she'riyat festivali, Kaliningrad, 2007 yil 24-27 avgust

Ermakova O. P. Ironiya va uning til hayotidagi o'rni. Kaluga: KSPU im. K. E. Tsiolkovskiy, 2005 yil.

Jitenev A. ... Neo-modernizm she'riyati. SPb.: Inapress, 2012 yil

D ... Kontseptualizmdan keyin // "Arion" 2002 yil, №1

Kuzmin D. Post-kontseptualizm // Yangi adabiy sharh. 2001. No 50. S. 459-476.

Kuzmin D. Boshida rus she'riyatiXXIasr // "XXI asr boshidagi she'riyat" seminari materiallari, "SLOWWWO" haqiqiy she'riyat festivali, Kaliningrad, 2007 yil 24-27 avgust.

Lazareva M.E. Norvegiya publitsistik matnlari materialida istehzo ifodalashning lingvistik vositalari: filologiya fanlari nomzodi ilmiy darajasini olish uchun dissertatsiya muallifi referati: 10.02.04 /; Rossiya Federatsiyasi Ta'lim, fan va texnologiya vazirligi, Moskva davlat lingvistik universiteti

M. Kambag'al srulik haqida: 90 -yillar oxiridagi lirikadagi she'riy "men". //Yu.B.ning 50 yilligiga bag'ishlangan ilmiy konferentsiya. Orlitskiy, 2002 yil 8 -iyul, Moskva, Rossiya davlat gumanitar universiteti.

Petrova, O. G. Badiiy matnda istehzo turlari: kontseptual va kontekstli istehzo // Saratov universiteti izvestiyasi. Yangi seriya, Ser.: Filologiya. Jurnalistika. - 2011. - son. 3. - S. 25-30

Pivoev V.M. Ironiya madaniy hodisa sifatida. Petrozavodsk: PetrSU nashriyoti, 2000.106 b.

Sirma N.A. Nutq yo'llari va raqamlari va ularning matnni shakllantirish funktsiyasi (rus va ingliz tillari materiallari asosida):dis. ... Cand. filol. Fanlar: 10.02.19. - M, 2007 yil.

Timina S.I. (tahr.) Zamonaviy rus adabiyoti (1990 -yillar - boshlanishiXXIIn.): darslik. - Sankt -Peterburg: Sankt -Peterburg davlat universiteti fiziologiya fakulteti; M: "Akademiya" nashriyot markazi, 2004. - 352 b.

Tretyakova E. Badiiy matn tuzilishidagi istehzo // Rostov elektron gazetasi. - 2003 yil.- 12 aprel. (№ 12/90).http :// www . relga . rsu . ru / indeks . html

Epstein M. O'zini topgan avlod. 80 -yillar boshidagi yosh she'riyat haqida. // Voprosi adabiyoti, 1986, # 5, s. 40-72.

Epstein M ... Rus adabiyotida postmodernizm. M.: magistratura, 2005, S. 163-195.

Lug'atlar va ma'lumotnomalar ro'yxati:

1. Termin va tushunchalarning adabiy ensiklopediyasi / Ed. A.N. Nikolyukina. Ilmiy institut RAS ijtimoiy fanlar bo'yicha ma'lumotlar. - M.: IntelVac NPK, 2001. - 1600 stb.

2. Adabiy ensiklopedik lug'at / Jami. ed V. M. Kozhevnikova, P. A. Nikolaeva.- M.: Sov. ensiklopediya, 1987.-752 b.

3. Axmanova O.S. Lingvistik atamalar lug'ati. M.: " Sovet ensiklopediyasi", 1966 yil

4. Hozirgi rus adabiy tilining lug'ati, 5 -SSSR Fanlar akademiyasi. M. - L. 1956 yil Adabiy ensiklopedik lug'at / Jami. ed V.M.Kozhevnikov, P.A.Nikolaev - M.: Sov. ensiklopediya, 1987.- 520-bet

« Biroq, Olya ham yaxshi. Men unga telefon orqali yozaman:
"Kuchli, voyaga etgan, kichkina, marhum" -
va u: "Xo'sh, yana bechora srulik haqida?"

("O'lmas sevgi - oddiy sevgi")

2.1 Irony Jasper Ford ishidagi uslubiy qurilma sifatida

Stilistikada istehzo - bu haqiqiy ma'no yashiringan yoki aniq ma'noga zid (qarama -qarshi) bo'lgan trop. Ironiya munozara mavzusi ko'rinadigan narsa emas degan tuyg'uni keltirib chiqaradi. Boshqacha qilib aytganda, bu salbiy hodisaning ijobiy shakldagi aniq tasviri, shuning uchun ijobiy baholash imkoniyatini bema'nilik darajasiga etkazish, bu hodisani masxara qilish va obro'sizlantirish, uning kamchiliklariga e'tiborni qaratadi. istehzoli tasvirda munosib qadr -qimmat bilan almashtiriladi.

Salbiy hodisani ijobiy tarzda tasvirlab, istehzo shunday bo'lishi kerak bo'lgan narsaga qarshi chiqadi - nima bo'lishi kerakligi nuqtai nazaridan mazax qiladi. Bu vazifada istehzo uning hazilga o'xshashligi bo'lib, u ham I. kabi, turli hodisalarning kamchiliklarini ochib beradi, ikkita rejani - berilgan va haqni taqqoslaydi. Achchiq hazil va hazil singari, ikkita rejani taqqoslash uchun asos - signal - berilgan va haq - bu so'zlovchining so'zlarini jiddiy qabul qilish mumkin emasligi haqida ogohlantirgandek, ochiqchasiga, aniq ko'rsatib qo'yilgan da'vosi. Ammo, agar istehzo o'z vaqtida berilgan narsani tasvirlab bergandek bo'lsa, hazil, aksincha, berilganni berilgan kabi tasvirlaydi. Ham istehzoda, ham hazilda muallifning tasvirga bo'lgan ikki munosabati berilgan: biri o'ylab topilgan, ikkinchisi samimiy, kinoya va hazilda esa intonatsiya bayonning so'zma -so'z ma'nosiga zid, lekin istehzo bilan, intonatsiya. haqiqiy tuhmatli munosabat, hazilda - hurmatli munosabat. Nazariy jihatdan, hazil va hazil ko'pincha bir -biriga qo'shilib ketadi va badiiy amaliyotda bir -biridan farq qilmaguncha bir -biriga bog'lanib turadi, bu nafaqat ishtirok etish orqali osonlashadi umumiy elementlar funktsiyalarning umumiyligi, shuningdek, badiiy obro'sizlantirishning bu ikki usulining umumiy intellektual tabiati: semantik qarama -qarshiliklar bilan o'ynash, mantiqan qarama -qarshi tushunchalarga qarama -qarshilik, uni yaratish jarayonida fikrning ravshanligini talab qiladi va o'quvchi jarayonida ham unga murojaat qilinadi. idrok.

Bir hodisani obro'sizlantirishga, ya'ni baholash harakatini ko'rsatishga olib keladigan bo'lsak, hazil faqat bu faktlarni guruhlash orqali dalolat beradi, dalillarni o'z so'zlari bilan gapirishga majbur qiladi, istehzo esa bahoni ifodalaydi, spikerning munosabatini intonatsiya bilan ifodalaydi.

Chunki istehzo hodisalarni nima bo'lishi kerakligi nuqtai nazaridan ko'rib chiqadi va nima bo'lishi kerakligi haqidagi fikr doimiy qiymat emas, balki o'sib chiqadi. ijtimoiy sharoitlar, sinf ongini ifodalaydi, keyin bir qancha so'zlar va iboralar boshqa ijtimoiy muhitga, boshqa mafkuraviy kontekstga o'tishda istehzoli ma'noni yo'qotishi yoki sotib olishi mumkin.

Ironiya nafaqat kamchiliklarni ta'kidlaydi, ya'ni obro'sizlantirish maqsadiga xizmat qiladi, balki mazax qilish, asossiz da'volarni fosh qilish qobiliyatiga ega, bu da'volarga istehzoli ma'no beradi, go'yoki masxara qilingan hodisani o'z ustidan istehzoli bo'lishga majbur qiladi.

Tabiiyki, shuning uchun qadim zamonlardan to hozirgi kungacha istehzo birinchi navbatda polemik funktsiyani bajarib, mafkuraviy kurashda sevimli vositalardan biri bo'lib xizmat qilgan.

Qoida tariqasida, iboralar, iboralar va yangi metaforalarga boy bo'lgan asl adabiyotni tarjima qilish juda qiyin. Har doim ham tarjimonlar, hatto eng tajribali tarjimonlar ham yozuvchining o'ziga xos uslubini etkaza olmaydilar. Balki Jasper Fford so'z tarjimasi qiyin ustalardan biridir. Birinchidan, u o'zining kelib chiqishi uchun qarzdor. Hamma parafrazlar, so'zlar, o'tkir istehzo va so'z o'yinlariga asoslangan inglizcha maxsus hazilni biladi. Ikkinchidan, yozuvchining oldiga katta vazifa qo'yilgan edi, u bir nechta adabiy voqelikni yaxlit holda kiyintirib, ularni haqiqiy dunyoga organik tarzda bog'lab qo'ydi. Payshanba Keyingi seriyasining eng ajoyib uslubiy tafsiloti, shubhasiz, gapiradigan ismlardir.

Shunday qilib, ismlar potentsial sheriklarning mos yoki mos bo'lmagan xususiyatlari haqida gapiradi. Yoki:

Ism Shitt, - javob berdi u. - Jek Shitt.

Qahramonning yomon fe'l-atvori aniq.

Adabiy tsiklning bosh qahramoni - faxriy Qrim urushi, 36 yoshli Payshanba Nonetot o'z so'zlarida, ko'pincha boshqa belgilar bilan muloqotda, istehzoli so'zlarni ishlatadi. Shunday qilib, muallif ko'p yillar armiyada xizmat qilgani uchun o'zini tutgan, ochiqchasiga va shubhali so'zlarni afzal ko'rgan shaxsiyati ustidagi pardani ko'taradi.

1. "Haqiqiy va asossiz yovuzlik, eng yaxshi yaxshilik kabi kamdan -kam uchraydi va biz hammamiz bilamizki, bu qanchalik kam uchraydi ...

2. `- U ... ah ... qaytib keldimi?

"- Uning ko'pchiligi. Bir oyog'ini ortda qoldirdi.

3. Agar siz advokat "Yozgi tunlar orzusi" ni yozganiga ishonishimni kutsangiz, men qarashimdan ko'ra kechroq bo'lishim kerak.

4. «Oddiy kattalar bolalarga o'zlarining kulrang onglari tomonidan rad etilgan narsalar haqida gapirishni yoqtirmaydilar.

5.` Axloqiy siyosat masalalarida pul har doim hal qiluvchi omil hisoblanadi; tijorat yoki ochko'zlik sabab bo'lmasa, hech narsa qilinmaydi.

6 `Sanoat davri endigina boshlangan; sayyora sanasidan oldin eng yaxshisiga erishgan edi.

8. "Yosh bekat boshlig'i forma ustida Moviy nuqta kiyib, haydovchiga poezd bir daqiqa kech qolganini va unga hisobot topshirishi kerakligini ko'rsatdi. Haydovchi, stantsiyaga kelgan poezd bilan poezdga kelgan stantsiya o'rtasida hech qanday farq bo'lishi mumkin emasligi uchun, xuddi staionmasterlarning aybi borligini aytdi. Stansiya boshlig'i, uni ayblash mumkin emas, deb javob berdi, chunki u stansiya tezligini nazorat qila olmadi; unga dvigatel haydovchisi stansiya boshlig'i uning joylashishini nazorat qila oladi va agar Vermillionga atigi ming yard yaqinroq bo'lsa, muammo hal bo'ladi, deb javob berdi.

Bunga stansiya boshlig'i, agar haydovchi kechikishni o'z aybi sifatida qabul qilmasa, bekatni Vermiliondan ming yard uzoqroqqa ko'chiradi va uni kech emas, balki kechiktirib qo'yadi, deb javob berdi. ...

9. "Harakat qilmang, dedi Sproket. Mimes, agar ularga tahdid bo'lmasa, umuman hujum qilmaydi.

Inglizcha hazil ko'pincha bu masalani bema'nilik darajasiga olib keladi, jinnilik bilan chegaralanadi:

1. "Espresso" yoki "latte" - bu savol ... tanglayda oq moxani tanlash afzalroqmi ... yoki piyola olish uchun. Yoki qoladigan krujka yoki qo'shimcha krem, yoki hech narsasi yo'q, va cheksiz tanlovga qarshi chiqib, ularning yurak og'rig'iga barham bering ....

2. «Janob. Pewter ularni minglab kitoblar bilan to'lgan kutubxonaga olib bordi

antiqa kitoblar.

"Ta'sirchan, to'g'rimi?

Juda, dedi Jek. Bularning barchasini qanday yig'ib oldingiz?

Xo'sh, dedi Pyuter, - Siz har doim kitobni qarzga olgan va hech qachon qaytarib bermaydigan odamni bilasizmi?

Men o'sha odamman.

3. To'g'ri yozilgan grammatika yaroqsiz poyabzalga o'xshaydi. Siz biroz ko'nikishingiz mumkin, lekin keyin bir kuni oyoq barmoqlaringiz tushib ketadi va siz hammomga borolmaysiz.

4. "Nostalgiya avvalgidek emasligini hech o'ylab ko'rganmisiz?"

Shunday qilib, yuqoridagi uslubiy uslublar muallifga hikoya qahramonlari obrazlarini yaratishda va ularning tabiatining asl mohiyatini tushunish uchun muhim bo'lgan yorqin shaxsiy fazilatlarini aks ettirishda yordam berishning eng yaxshi usuli ekanligi aniq ko'rinib turibdi.

Leonid Filatov asarlaridagi qarzga olingan uchastkalar

§ bir. Tadqiq qilingan asarlarning qiyosiy sharhi L. Filatovning "Yana yalang'och qirol haqida" spektakli Gans Kristian Andersen va Evgeniy Shvarts ertaklari mavzusida, "Stagecoach" dan farqli o'laroq, mustaqil syujet asosiga ega ...

Oleg Kuvaevning dastlabki asarlarida shimoliy tasviri

Shimol O. Quvaev asarlarida mifologiyalashtirilgan. R.V. Epanchintsev ta'kidlaganidek, mifologizatsiya nafaqat voqealar rivojlanishi uchun zamin. Shimoliy konnotativ xususiyatlarga ega ...

Ironiya (yunoncha eironeia, so'zma -so'z - da'vo) - bu yashirin ma'noga ega bo'lgan san'at bayoni yoki tasvirini bildiruvchi falsafa va estetika toifasi, to'g'ridan -to'g'ri ifoda etilgan yoki aksincha. Satiradan farqli o'laroq ...

Zamonaviy rus nasridagi ironiya (Erofeevning "Moskva-Petushki" she'ri va "O'zaro yozishmalar" hikoyasi asosida)

Salbiy hodisani ijobiy tarzda tasvirlab, istehzo shunday bo'lishi kerak bo'lgan narsaga qarshi chiqadi - nima bo'lishi kerakligi nuqtai nazaridan mazax qiladi. Istehzoning bu funktsiyasida uning hazilga o'xshashligi ...

Shekspir sonetlarida inversiyadan foydalanish

Jasper Fford romanlarining kompozitsion va uslubiy xususiyatlari

Jasper Fford 1961 yil 11 yanvarda Londonda g'ayrioddiy ingliz oilasida tug'ilgan; uning otasi Angliya bankining bosh xazinachisi Jon Standish Fford edi (uning imzosini funt sterlingli qog'ozlarda ko'rish mumkin). Kollejni tugatgandan so'ng, 20 yoshida ...

"Sashka", she'r (1835-36?), Lermontovning she'riy asarlari hajmi bo'yicha eng yiriklaridan biri, shu jumladan 119 qatorli 149 bayt. "Tambov xazinasi" va "Bolalar uchun ertak" bilan bir qatorda, "istehzoli she'rlar" dan biri ...

"Hayvonot bog'ida nima bo'lgan" spektaklidagi bosh qahramon monologlarining uslubiy xususiyatlari

Uslubiy tahlil qilish uchun biz spektakldan bir parcha oldik, uni sahnaga chiqqanda, u yoki bu tarzda ishtirok etadigan aktyorlar har xil talqin qilishadi, ularning har biri Albee yaratgan obrazlarga o'ziga xos narsalarni qo'shadi ...

S.P.ning uslubiy tahlili. Jixarev "Zamonaviy eslatmalar"

"Zamonaviy eslatmalar" marhum knyaz Stepan Stepanovich Boryatinskiyning yaqin qarindoshi S.P. Jixarevdan yozgan maktublarida qoldi, ular bilan yillar farqiga va ularni ajratib turadigan sharoitlarga qaramay, u birlashgan edi ...

Taqqoslash - bu lingvistik hodisa bo'lib, unda bitta so'z yoki bir guruh so'zlarning ma'nosi boshqa so'zlarning ma'nosi bilan mos tushunchalarni ular uchun umumiy xususiyat asosida solishtirib aniqlanadi [Arnold 1981: 64] ...

J. Fowlesning "Kollektor" romanidagi uslubiy taqqoslash moslamasi

J. Foulzning asarlari ko'pincha tadqiqot uchun material sifatida ishlatiladi, chunki, avval aytib o'tganimizdek, uning uslubi va ijodi hech bir o'quvchini befarq qoldirmaydi. Jon Foulz - taniqli ingliz yozuvchisi ...

Yaxshi ishlaringizni bilimlar bazasiga yuborish juda oddiy. Quyidagi formadan foydalaning

Bilimlar bazasidan o'qish va ishda foydalanadigan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Shunga o'xshash hujjatlar

V. Pelevinning zamonaviy mifologik tuzilmalardan foydalanishining diaxronik tomoni. Mifologik tuzilmalarning bir -biri bilan va yozuvchining romanlari matnlari bilan o'zaro ta'siri. Zamonaviy mifologemalar, meta-hikoyalarning Pelevin romanlari tuzilishiga ta'siri darajasi.

tezis, 28.08.2010 yil qo'shilgan


D. Balashov ijodiga sharh. Novgorod tsiklining asarlari. Yozuvchining "Moskva suverenlari" tsikli va asarning janr-tuzilish shaklidagi romanlarida mavjudligi. Tarixiy haqiqatni sinxron va diaxronik jihatdan ko'rib chiqishga urinish.

ma'ruza, 03.04.2009 qo'shilgan


M. Bulgakov ijodi. Bulgakov romanlari poetikasini tizim-tipologik jihatdan tahlil qilish. Bulgakov badiiy adabiyotining tabiati, yozuvchi asarlarida Bibliya mavzularining o'rni muammosi. M. Bulgakov she'riy satirasining elementi sifatida fantastik.

referat, 05/05/2010 qo'shilgan


Hayot va ijodiy yo'l A.I. Soljenitsin o'z hikoyalari va romanlari prizmasidan. Uning asarlarida "lager" mavzusi. Yozuvchining "Qizil g'ildirak" asaridagi dissidentligi. Muallifning Soljenitsin ongining qasddan mazmuni, muallifning tili va uslubi.

tezis, 21.11.2015 yil qo'shilgan


J.K.ning mashhurligi va xususiyatlarining sababi. Garri Potter haqida Rouling. Romanda mifologiyadan foydalanish, qahramonlarning ismlari va ismlarining kelib chiqish xususiyatlari. J. Rouling romanining uslubiy xususiyatlari va uni rus tiliga tarjima qilishdagi qiyinchiliklar.

muddatli ish, 24.03.2011 yil qo'shilgan


Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo", "Birodarlar Karamazovlar", "Xo'rlangan va haqoratlangan" asarlari uchun rasmlar. Fyodor Mixaylovichning yirik romanlariga asoslangan spektakllarning paydo bo'lishi. Yozuvchining romanlarini musiqali teatr va kinoda talqini.

tezis, 11.11.2013 yil qo'shilgan


Gender tadqiqotining nazariy jihatlari. San'at va adabiyotda gender yondashuvi o'rtasidagi farq. L. Tolstoyning "Anna Karenina" va G. Flaubertning "Madam Bovari" romanidagi gender nuqtai nazarining xususiyatlari. Romanlarning yaratilish tarixi va g'oyaviy mazmuni.

muddatli ish, 12/08/2010 qo'shilgan