Етични проблеми при провеждането на социологическо изследване. Етични проблеми в социологическите изследвания

Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формата по-долу

Студентите, завършилите студенти, млади учени, които използват базата на знанието в обучението и работата ви, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано от http://www.allbest.ru/

Въведение

При проучвания, свързани с хора, не само в социологията, може да се появят етични дилеми. Медицински експерименти върху хора, включително пациенти и умиране, станаха познати, въпреки че не е толкова лесно да се каже колко тези експерименти са оправдани етично. При тестване на ново лекарство в интерес на ефективността, пациентите са тествани. Една група пациенти могат да получат нова медицина, а другата може да каже, че тя го е получила, въпреки че всъщност не е така. Човекът Вера в онова, което му е дал лечебно лекарство, може сам по себе си да доведе до положително въздействие върху здравето; Възможно е да се контролира това, което дава лекарство само половината от пациентите, участващи в експеримента. Но ще бъде ли етичен? В този случай определено се приближаваме към границите на разрешеното, много ще зависи от действителната ефикасност на лекарството. От друга страна, ако правите без такива експерименти, ефективността на много лекарства ще остане неидентифицирана.

Подобни проблеми възникват всеки път в социологически и маркетингови изследвания в ситуация, в която се използва измама по отношение на участниците в проучването.

Етика - морални принципи или стойности, които индивид или група лица се ръководят в поведението им.

Изследователите имат ангажименти към своите колеги, клиенти и респонденти; Те трябва да се придържат към високи стандарти Етиката не подкопава или Вашия престиж или доверие в събраната информация. Етиката също така показва дали конкретно действие е вярно или неправилно, добро или лошо.

1. Етика на социологическите изследвания

Моралната норма, която социологът трябва да бъде ръководен, е предимно в обективност (безлично). Това обаче трябва да следва всеки изследовател.

За социолозите също е важно да се спазва строгата конфиденциалност - да се запази тази информация в тайна, която може да повреди хората в ролята на изследваната.

Практическа оценка трябва да бъде отделена от самата знания, за която трябва да се вземе "интелектуална честност". Социологията не е морално ръководство, но самият социолог трябва да се ръководи в своята дейност с морални принципи, което е случаят със своята съвест. [2, c. 10]

Следните основни принципи трябва да се разглеждат от социолог като насока при избора на етично поведение в различни контексти.

1) зачитане на правата на човека, достойнството и индивидуалността му.

Социолозите трябва да спазват правата, достойнството и индивидуалността на всеки човек. В OV. професионална дейност Те трябва да избягват предразсъдъци, всякакви форми на негрим и дискриминация срещу пода; възраст; етнически произход; състезание; национален произход; език; религия; неработоспособност; здравен статус; семейни разпоредби всеки човек. Те са длъжни да бъдат внимателни към културните, индивидуалните и ролевите различия в предоставянето на услуги, обучение и изследователски групи на хора с различни характеристики. В цялото време практически дейности

социолозите трябва да признаят правата на други хора относно своите ценности, мнения и взаимоотношения, различни от техните собствени.

2) професионална компетентност.

Социолозите са длъжни да поддържат най-високото ниво на компетентност в работата си; Те разбират, че техните професионални възможности имат своите граници и се вземат само за тези задачи, за които имат достатъчно образование, умения и опит. Те признават необходимостта от постоянно увеличение на образователното им ниво, за да останат професионално компетентни; Те използват подходящи научни, професионални, технически и административни фондове, необходими за запазване на професионалните си дейности на компетентното равнище. Те се консултират с други професионалисти, за да подобрят работата си с ученици, участници и клиенти.

3) Честност.

В професионалната си дейност - в научно изследване, практическа работа, предоставянето на услуги - социолозите са задължени да действат честно, справедливо и да зачитат правата и интересите на другите и други хора, засегнати от техните професионални дейности. Социолозите са длъжни да изграждат взаимоотношенията си въз основа на доверие един в друг и в никакъв случай, за да представят съзнателно твърдения за подвеждане или измама.

4) професионална отговорност.

стойността на общественото доверие в заключенията на социологията, те се интересуват от етично поведение един на друг, притесняват се, че някои от тях могат да компрометират това доверие. Социолозите трябва да се стремят да действат колегиално, но не трябва да допускат това желание за колегиалност да станат по-важни от личната им отговорност за етичното поведение. Ако е необходимо, социолозите трябва да се консултират с колеги, за да избегнат нарушаването на етичните стандарти.

5) Социална отговорност.

Социолозите трябва да разберат своята професионална отговорност към обществото, в което живеят и работят. Те са длъжни да представят своите знания и умения в полза на самата общество. Провеждане на изследвания, социолозите трябва да се опитат да развият социология като общество за наука и полза.

Етичните норми на социологическата работа се записват в редица регулаторни документи. Например в Международния процесуален кодекс на маркетинговите и социологическите изследвания, ICC / ESOMAR, Етичният кодекс на Международната социологическа асоциация (ISA), Етичният кодекс на социологическата социологическа асоциация на Русия, Етичен кодекс на света Асоциация на изследванията на общественото мнение (WAPOR), етичния кодекс на руската маркетингова асоциация.

Основните им разпоредби се основават на принципите на благоприличие, честност, социална и професионална отговорност на интервюиращия. Зачитането на правата на човека, достойнството и индивидуалността на респондента, медицинският принцип "не е вредно" във връзка с него относно проблемите на поверителността, личния живот на личния живот, са основните аспекти на етиката на интервюиращия.

2. Етични проблеми на маркетинга

Етика - частта на философията, като се имат предвид действията на човек чрез призмата на тяхната "адекватност" и "коректност" по отношение на необративни човешки ценности.

Редица аспекти на маркетинговите изследвания имат силен етичен подтекст. Маркетинговите изследвания обикновено се извършват на търговска основа или независими фирми (външни теми) или отдели в корпорации (вътрешни субекти). Повечето от маркетинговите изследвания за клиентите на компанията се извършват в името на печалбата, която понякога принуждава търговците или клиентите да компрометират с обективността на проучването или професионализма, свързани с маркетинговите изследвания.

Според общоприетите мнения три заинтересовани страни участват в пазара на маркетингови изследвания: клиентът, изпълнителят и обществеността. Те имат определени задължения един към друг и преди проекта на маркетинговите изследвания.

ICC / ESOMAR международен кодекс за маркетинг и социални изследвания.

Общи правила:

1.Marketing Research трябва винаги да се извършва обективно и в съответствие с общоприетите научни принципи.

2. Винаги трябва да се съобразяват с националното и международното законодателство в държавата, включена в този проект.

Права на респондентите:

1. Участие само на доброволна основа

2. Респондентите трябва да останат анонимни

3. Изследователите трябва да гарантират, че тази информация няма да бъде никого за всички цели, несвързани с МИ, както и факта, че получателят на информацията се съгласява да съдейства в съответствие с изискванията на Кодекса ESOMAR.

4. Респондентите следва да бъдат гарантирани от пряка вреда или друго нежелано въздействие, което може да възникне в резултат на тяхното участие в проучването. Съгласието на родителите трябва да бъде получено за анкетата на децата и младите хора. Или техния пазител.

5. Ако по време на проучването е необходимо да се използва всяка техника или оборудване за запис и ако не се случи на обществени места, в самото начало респондентите трябва да бъдат възпрепятствани от респондентите за тази техника или оборудване. В такива ситуации анонимността на респондента също не е налична. По желанието им записът или съответният дял трябва да бъдат унищожени или заличени.

6. Респондентите трябва да могат да проверяват името и подробностите на интервюиращия без затруднения.

Професионални задължения на изследователите:

1. Изследователите не трябва (умишлено или небрежно) да изпълняват действия, които могат да дискредитират професията на изследовател на маркетинг или да доведат до загуба на обществено доверие в нея.

2. Изследователите не трябва да правят невярни изявления за своите умения и опит.

3. Изследователите не трябва да критикуват или дискредитират други изследователи.

4. Изследователите трябва винаги да се стремят да развиват проучването на необходимото качество в предимството на това качество на цените и да вземат предвид това в споразуменията на клиента.

5. Изследователите трябва да гарантират безопасността на всички съответни записи.

6. Изследователите не трябва да позволяват разпространението на непотвърдени предложения, направени въз основа на пазарно проучване. Те трябва винаги да са готови да представят техническа информация, потвърждаваща точността на всяка публикувана информация.

7. Те не трябва да се комбинират с научни изследвания всяка друга работа, основана на използването на лична информация.

Взаимни права и задължения на изследователи и клиенти:

Предвид кодекса и задълженията се разделят на 2 категории: изискванията на първата категория определят условията за използване на информация, свързана с провеждането на МВР и могат да бъдат променени, ако клиентът и изследовател го предоставиха в текста на договора. Тогава освен ако не е предвидено друго:

1. Клиентът няма право на изключително ползване на услугите на изследователя или нейната организация, изцяло или частично. Въпреки това, провеждането на работа за различни клиенти, изследователят трябва да се опита да избегне възможните сблъсъци, които представляват интерес между услугите, предоставяни на тези клиенти.

2. Записите остават собственост на клиента и не трябва да бъдат представлявани от трета страна без съгласието на клиента: \\ t

а. Обобщение на маркетинговите изследвания, спецификациите и другата информация, предоставена от клиента;

б. Информационни проекти за изследвания на данни (с изключение на тези проекти, в които са участвали няколко клиенти или услуги в изпълнението на които едни и същи данни станаха достъпни за повече от един клиент).

3. Редица материали, достъпни от изследователя и клиента на материала, е собственост на изследователя, а клиентът няма право да разкрива съдържанието си на трети страни. Това се отнася тук:

но. Предложението за поведение по-специално неговия раздел относно размера на плащането. С тази оферта, клиентът има право да опознае само консултанта, нает, добре, или ако не работи по друг проект. Изключение - при разработването на предложението от клиента;

б. Докладът, ако само не е публично достъпно за закупуване или записване и не се изготвя в резултат на работата, платена от няколко клиенти. PAR разрешение от изследователя, клиентът няма право да разкрива информация;

в. Инструменти на изследователите и други материали, изготвени от изследователя за изпълнение на проекта.

4. Крайният срок за съхраняване на работници след приключване на проекта трябва да отговаря на общоприетата професионална практика през този период по искане на клиента;

5. Художникът не трябва да казва на третото лице името на клиента, както и всяка друга тайна информация. С изключение на предвиденото от закона.

1. Кабелите са изцяло отговорни за истинността на публикациите, основани на материали, формата и съдържанието на публикациите е предварително с изпълнителя.

2. Ако проучването в въпросника е комбинирано в въпросите на въпросника за различни клиенти, изпълнителят ще информира клиента за факта на такава асоциация

3. Изследовател трябва предварително да информира клиента или възможно най-рано.

В случай, че всяка част от работата за този клиент трябва да бъде прехвърлена на подизпълнителя извън организацията на изследователя (включително използването на консултанти). По искане на клиента тя трябва да бъде докладвана от детайлите на такъв подизпълнител.

4. Ако клиентът иска да провери качеството на работата, и готова да плати всичко, изпълнителят е длъжен да предостави такава възможност

5. Изследователят трябва да предостави на клиента от всички съответни технически подробности за всеки изследователски проектизвършени за този клиент.

6. Докладът за резултатите от работата на изпълнителя следва да бъде ясно разпределен: \\ t

но. Информация, събрана по време на работа

б. собствено тълкуване на тази информация

7. Изследователите не трябва да позволяват използването на техните имена или имена на организации във връзка с изследователския проект като гаранция, че тя е направена в съответствие с изискванията на този кодекс, ако не са сигурни за това.

8. Изследователите трябва да се уверят, че клиентите знаят за съществуването на този кодекс и необходимостта от спазване на нейните изисквания.

Заключение

Няма нито един набор от правила за решаване на етични проблеми. Важна характеристика на главата на главата е наличието на ситуации, от които като цяло може да не е етично безупречен изход: отказ за "съмнителен" ред, можете да оставите служителите си без препитание.

За да научите как да етика и най-важното е, възможно е да се формират нашите собствени етични убеждения въз основа на практическия опит, често при цената на скъпите грешки. Следователно тя трябва непрекъснато да се помни за етичните аспекти на изследванията.

Библиография

социологически маркетингов етика

1. Bakshtanovsky v.i. Приложна етика: идея, основа, метод на съществуване / v.i. Bakshtanovsky, Yu.v. Sogmons // Vopr. философия. - 2007. - №? 9. - P. 39? 49

2. Bakshtanovsky v.i. Професионална етика: социологически ракети / v.i. Bakshtanovsky, Yu.v. Sogmons // Socios: Соликол. Изследвания - 2005. - №? 8. - P. 3? 13

3. Ganopolsky mg. Професионален морал като феномен на културата на проекта / mg Ганополски, А. Тюенсейва // Vestn. Tyumen. Държава un-ta. - 2012. - №? 10. - стр. 76? 83

4. KOTER F. Маркетингови основи: на. от английски - м.: Бизнес книга, 2003. - стр. 391

5. Пешкова, напр. Маркетингов анализ в дейностите на компанията / е.н. Пешков - м.: ACE-89, 2006. - стр. 368

6. Соловов, Б.А. Маркетинг / Б.А. Соловия - м.: Uniti-Dana, 2003. - P. 381

7. преговори, а.g. Обществени ценности, етика на предприемачеството, процесите на глобализацията и особеностите на Русия // Корпоративно управление. - 2002. - № \u003c6. - P. 35? 37.

8. Сергеева, с.е. Ефективният маркетинг е ключът към успеха на компанията / с. Сергеева // Маркетинг в Русия и чужбина. - 2000. - № \u003c2. - C.114? 120.

Публикувано на AllBest.ru.

Подобни документи

Естеството на професионалната етика като набор от устойчиви норми и правила, които работникът трябва да се ръководи. Етични принципи и стандарти на социалния работник. Типология на ситуации в професионални дейности на социалния работник.

курсова работа, добавена 01/11/2011

Характеристики на концепцията и основните принципи на етиката психологически изследвания - начини за запазване на умствената реалност като специални характеристики на живота, означава определяне и създаване на условия за проявяване на автономия, индивидуалност "I" на човек.

резюме, добавено 06/17/2011

Основни документи на биомедицинската етика като източници на съвременни морални норми на експериментиране и клинични проучвания при хора, животни. Проблемът с връзката на целта и средствата за изследване на човек. Модификации на биоетологичните комитети.

резюме, добавен 04/12/2015

Правен статут и морални принципи на преводача. Изисквания за професионална фитнес. Техническо предоставяне на превод. Етика на преводача в сътрудничество с колеги и агенции. Професионална етика във връзка с клиента.

презентация, добавена 03/29/2019

Етика. Функционирането на морала. Етика - наука за морала и морал. Структурата на морала и нейните елементи. Етични учения в историята на религиите. Етични идеи във философията. Развитие на етиката през XX век. Етични проблеми на модерността.

книга добавена 10/10/2008.

Етичен код на модерния мениджър. Морални пазарни стойности. Основните качества на мениджъра. Идеалният модел на мениджъра. Реалност на вътрешния бизнес. Етични принципи на формирането на авторитета на управителя.

изследване, добавено 10.09.2007

Морални и етични възгледи, както и философски проблеми в естествената наука и медицина. Хуманизъм и морални принципи на медицината. Биоетика - философска и научна парадигма на здравето. Морални и етични проблеми на генното инженерство и генната терапия.

изпит, добавен 08/18/2011

Етика на социалната работа като наука, изучаваща етичните принципи на поведение при изпълнението на техните професионални задължения. Анализ на проблемите при формирането на етичните основи на социалната работа. Разглеждане на характеристиките на образуването на етично съзнание.

курсова работа, добавена 05/18/2014

Разказ Появата на термина "етика", определяне на концепцията за "професионална етика на адвокат". Общи проблеми на морала, съотношението на целите и средствата. Прилики и различия в морала и правото. Общи, корпоративни и професионални етични кодове.

резюме, добавен 12/12/2010

Основни принципи Професионална етика, основана на родните норми на морала. Концепцията и основните проблеми на етиката на учения. Въздействието на политическите събития върху дейността на литературните критици, етични критерии за тяхната изследователска работа.

Практическа оценка трябва да бъде отделена от самата знания, за която трябва да се вземе "интелектуална честност". Социологията не е морално лидерство, но самият социолог трябва да се ръководи в своята дейност с морални принципи, което е случаят със своята съвест.

1) зачитане на правата на човека, достойнството и индивидуалността му.

Социолозите трябва да спазват правата, достойнството и индивидуалността на всеки човек. В техните професионални дейности те са длъжни да избегнат предразсъдъци, всякакви форми на негрим и дискриминация срещу пода; възраст; етнически произход; състезание; национален произход; език; религия; неработоспособност; здравен статус; Семейно положение на всеки човек. Те са длъжни да бъдат внимателни към културните, индивидуалните и ролевите различия в предоставянето на услуги, обучение и изследователски групи на хора с различни характеристики. Във всички свои практически дейности социолозите трябва да признаят правата на други хора за своите ценности, мнения и взаимоотношения, различни от техните собствени.

2) професионална компетентност.

3) Честност.

В своите професионални дейности - в научни изследвания, преподаване, практическа работа, предоставянето на услуги - социолозите са задължени да действат честно, справедливо и да зачитат правата и интересите им и други хора, засегнати от техните професионални дейности. Социолозите са длъжни да изграждат взаимоотношенията си въз основа на доверие един в друг и в никакъв случай, за да представят съзнателно твърдения за подвеждане или измама.

4) професионална отговорност.

Социолозите трябва да се придържат към най-високите професионални стандарти и да поемат отговорност за работата си. В своите професионални дейности те се ръководят от факта, че всички заедно представляват една част и са отговорни за развитието на социологически знания и поддържат правомощията на социологията в научната и социално-практическата сфера на обществото. Социолозите са наясно със стойността на общественото доверие в заключенията на социологията, те се интересуват от етично поведение един на друг, те се притесняват, че някои от тях могат да компрометират това доверие. Социолозите трябва да се стремят да действат колегиално, но не трябва да допускат това желание за колегиалност да станат по-важни от личната им отговорност за етичното поведение. Ако е необходимо, социолозите трябва да се консултират с колеги, за да избегнат нарушаването на етичните стандарти.

5) Социална отговорност.

В различни учебници по социология, публикувани в чужбина, като правило съдържат раздел, посветен на етиката на социологическите изследвания. Препоръчително е обаче да се повиши въпросът и да се вземе предвид проблема с етиката на всяка социологическа активност, която, както е отбелязано по-рано (вж. 4.1 и 4.2), не се свежда до социологически изследвания. Що се отнася до последното, моралната норма, която социологът трябва да бъде ръководен, е предимно в обективност (въздействие). Това обаче трябва да следва всеки изследовател.

За социолозите също е важно да се спазва строгата конфиденциалност - да се запази тази информация в тайна, която може да повреди хората в ролята на изследваната. За да илюстрираме това правило, обикновено се отнасяме до изследването на различни видове незаконно поведение - хомосексуалност, наркомания, проституция и т.н. е ясно, че работата на изследователя не може да бъде идентифицирана с работата на следователя, въпреки че има някои прилики в тяхната работа. В един от учебниците на социологията той е описан например за начините на изобретението за провеждане на проучване на хомосексуалистите. Изследователят, от една страна, успя да характеризира семейния живот на изследваните, без да издават тайните си на близки, нито полицията. От друга страна, в резултат на проучването, е възможно да се привлече вниманието на общественото мнение до факта на несправедлива оценка на поведението на хомосексуалистите, за да се докаже, че тяхното поведение не е

социално опасни и не трябва да бъдат престъпници32.

Етиката на социологическите изследвания включва и въпроси, които трябва да решават социолог в организирането на научни изследвания, по време на стопанството си: как да бъде, ако хората отказват да участват в проведените експерименти, отговарят на въпросите. Характерността на етиката на социологическите изследвания е отговорна за такива въпроси: ако субектите на социологическо проучване не са наясно с истинската цел на наблюдателя, е тази инвазия в техните личен живот И до каква степен е тази инвазия?

Наистина, редица проблеми възникват поради факта, че източникът на социологическа информация е самият човек. И запазването на неговото достойнство, зачитане на правото му да не дава компромис с информация или да докладва информацията, която би искала да запази тайната е законът на социолог. Това между другото е една от различията в дейността на социолог-изследовател и адвокат на следователя. В много случаи деликатността на социолога, нейният контакт става предпоставка за получаване на информация.

Но има по-сложен проблем, подобен на посочените, когато става въпрос за социално-инженерни дейности (вж. 4.2.2). При прилагането на приложното изследване, често възниква въпросът, който не винаги може да даде недвусмислен отговор: дали социологът може да даде на клиента (като представител на властите или управител на всяко ниво) информация, която ще боли на хората, ще усложни тяхната позиция , (Те ще бъдат уволнени, ще бъдат прехвърлени на друга работа, накрая, ще затворят предприятието и т.н.)? Ако социологът продължава от интересите на "бизнеса", който изглежда е длъжностно лице, което е дал заповед, или дългът на социолог - придвижи се от интересите на изследваните хора? Невъзможно е да се даде недвусмислен отговор на този въпрос.

Много зависи от метода на "подаване на" информация, нейното тълкуване и разбиране (те ще бъдат завършени в примерите, които преди това са били предоставени - виж 4.2.2). Ясно е, че всички видове информация фалшифициране на информационни опити са категорично неприемливи, дори и да се ръководят от "добрите" мотивации, "хуманистични" идеали. Въпреки това заповедта "не е вредна", а не в по-малка степен от

лекарят трябва да се ръководи от социолог. За да дадете точни рецепти, както във всеки случай, следвайте тази заповед, почти невъзможна. Това може да предложи морална интуиция, която социологът трябва да бъде разработен.

Ако слушате обаче на класиката на социологията, които са били в състояние да отразяват и съчетават гражданския дълг с високи нива Професионализъм, тогава позицията на Макс Вебер е интересна. Той вярва, че дейността в областта на социологията е неразривно свързана с етиката, въпреки че самата социология не може да служи като морално ръководство, защото неговата задача е да даде безпристрастно знание. Социологът обаче трябва да се придържа към специална етика, която М. Дебер нарича "етика на отговорността". Нейната същност е, че е необходимо да се предвиждат последиците от нейните дейности. Този принцип М. Дебер разпредели и преподавателската работа. Той вярвал, че единствената специфична добродетел, която трябва да бъде възпитана в учениците, е "интелектуална честност". По този начин той не искаше да каже, че те трябва да подготвят "чисти специалисти" в най-прякото чувство за този израз. Искаше да подчертае само, че един и повече трябва да бъде разделен - професионализъм и морален дълг, защото последният е свързан с дълбоки лични житейски решения, "за които всеки трябва да дойде при себе си" и който трябва да спечели "в собствената си съвест" 33 .

Така че практическата оценка трябва да бъде отделена от самото знание, за да се получи, което е необходимо да се покаже "интелектуална честност". Социологията не е морално лидерство, но самият социолог трябва да се ръководи в своята дейност с морални принципи, което е случаят със своята съвест. Но къде социологът приема тези принципи как се формира моралната му позиция? Решаваща роля в това, според М. Дебер, играе философия. Това е това, което ви позволява да оцените значението на социологическите дейности, за да формирате способността да предвиждате резултатите. Ние отново дойдохме там, където започнаха да се запознаят със социологията, като открият нейната връзка с други области на знанието и по-специално с философията (вж. 1.2.2): да признае значението на философията за социология. За практически дейности в областта на социологията е важно

Социология и социален живот

начинът, по който решаваме за себе си философски проблеми: въпроса за значението на човешкия живот като цяло, по-специално смисълът на социологическите дейности.

И все пак, въпреки че самата социология не води до морално лидерство, упражнението в областта на социологията допринася за формирането на хуманистична морална позиция. Това може да се обясни, както следва: социолозите се занимават с най-различните многобройни човешки потребности и проблеми; Те виждат мащаба на разпределението на някои явления, предотвратявайки хората да изразяват себе си, да реализират своите способности; Те използват такива методи в работата си, които причиняват хората на откровеност, насърчават да видят в социолога на ходатайството, пораждат се надежда за решаване на проблема.

Даваме примери, за да илюстрираме това заключение. През 80-те години, когато те започнаха да практикуват различни видове проучвания, в социологически центрове ги държат, стигнаха до писма с благодарност за факта, че най-накрая се интересуват от мнението обикновените хораИли с подробни обяснения на позициите, изразени в въпросниците, както и препоръки, как да променят настоящата ситуация. Те също така пишат отчаяни хора с искане за помощ, защитават, отговарят на различни въпроси. С подобни ситуации, социолозите, които са работили в областта на трудовата социология и проведоха изследвания в различни колективи на труда, са: представители на служителите на предприятията, особено обикновените работници, казаха на социолога понякога, че няма да кажат на никого. Естествено, това не може да намери отговор в съзнанието на социолог, не може да повлияе на морското му положение. Може да се предположи, че съответно социолозите в по-голяма степен от представителите на други обществени дисциплини са склонни да станат в положението на социално незащитените сегменти на населението. Тъй като американският социолог Хърбърт Ханс пише, например: "Аз лично имам впечатлението, че социолозите, провеждащи изследвания между представителите на долния слой, до голяма степен са склонни да ги подкрепят, докато икономистите са по-склонни да ги считат за опасна група" 34.

Не случайно представителите на властите често се отнасят до социология или негативно или предпазливо, броене

че тя е убедителна, "подривен" характер. В резултат на това често се откриват нови проблеми и тези, които са известни по-рано, могат да придобият съвсем различно значение. Така че въвеждането на задължително универсално средно образование в бившия СССР (което е било представено като най-голямо обществено благо) в специфичните социални и икономически и икономически условия на страната доведе до нови проблеми в областта на труда - нежеланието на младите хората да работят. Висока заетост на жените в националната икономика (която също се счита за благословение, знак за равенство) при липса на необходимо публични форми Организацията за извънкласно време на деца и юноши допринесе за растежа на броя на младите престъпници и др. Това са социолози, които съобщават за общественото мнение сложността на тези и много други проблеми и направени по друг начин да оценят различни големи решения, които са били взети преди това.

Представители на властта Негативното им отношение към социологията демонстрират точно, когато позициите на социолозите не съответстват на собствените си позиции. Налице е изкушение за "правилни" социологически данни или да ги декларирате, които не съответстват на реалността, тъй като "социологията обикновено е несъвършена" или това са тези социолози "не на височина" и т.н. Фаволетата на социологията е показана в случая, когато данните потвърждават "коректността" на разглежданите лидери, целесъобразност " курс"Е, социолог, във всеки случай, трябва да защитава своята гледна точка, да защитава получените от тях резултати, да покаже независимост и независимост на решенията - в това, преди всичко, тя се състои не само професионална, но и Граждански дълг. "Интелектуална честност" по-горе, и способността да я защитават за социолог - проявление на гражданско положение. И тази позиция не трябва да зависи от това политическа партия социологът в същото време идва на какво обществени движения Той е съседен.

Разбира се, връзката между социолога с политическия и икономическия елит на обществото е противоречива. От една страна, той трябва да покаже независимост и независимост, а от друга - тя, разбира се, зависи от "силата на този свят". В крайна сметка основните ресурси (финансови, политически, организационни, "популяризиране" и т.н.), без

Социология и социален живот

което не може да бъде проучено и колкото по-невъзможно да се приложат препоръките, получени в резултат на изследването, са в техните ръце. Алтернатива за енергийните структури и публичното финансиране е различни публични и частни фондове, спонсори, търговски структури. Класове в областта на социологията Prepass-1 Способността да се намери такъв "покровител", който би дал възможност да максимизират "социологически ресурси" и индивидуалните способности на социолог с "ниската цена" на морален ред.

Като се има предвид особената сложност и отговорност на дейностите на социолога, значението за прилагането на тази дейност на морални принципи и гражданско положение, социологическите общности се опитват да координират социологическите дейности. В много страни националните социологически асоциации създават различни видове кодове, които регулират работата на социолог, взаимоотношения в социологическата общност, взаимодействието на социолог и общество. Така че през 1971 г. е приета американската социологическа асоциация "Етичен кодекс", преразгледан през 1989 година. През 1987 г. "професионалният кодекс на социолога" е приет от съветската социологическа асоциация.

Характерно е, че CSA кодът започва със следната позиция: "Социологът в ежедневните си дейности се ръководи предимно от обществен интерес" 35. Кодът съдържа норми, регулиращи изследователската дейност на социолог, провеждане на научни дискусии и противоречия, съотношението на социолог към други идеи и хора, към научни публикации и взаимоотношения с изследваните. Отговорността беше определена и за нарушаване на професионалния кодекс на социолога. На президиума CCA създаде и Съвета по професионална етика, която е предназначена да разгледа случаите на нарушаване на кодекса и да им даде подходяща оценка.

След разпадането на СССР беше необходимо да се създадат кодове, които да регулират дейността на социолога в съответната страна. Така че, Институтът за социално-политически изследвания Руска академия Науки въз основа на американския "Етичен кодекс" подготви "правила за работа и етични норми", които могат да бъдат

като проект на новия код за социолог за Ros-; Учените. Тук центърът на тежестта е бил преместен от отговорността пред държавата за социална отговорност на PE-се подготвяйки към бъдещи социологически дейности, думите верни мелници за младите хора трябва да бъдат запомнени: "Нека ви напомням, моят млад читател, който ти мислиш, че мислителите ти са почитали с такова възхищение, живот и работа не са разделени. Те бяха много сериозни за тяхното взаимноцентство, позволявайки един на друг да се обогати. Въпреки че, разбира се, в обикновените хора, животът и работата са разделени. Ще трябва да се уверите че имате изключителна възможност да планирате своя собствен начин. животче той ще бъде надеждна подкрепа на Gvorçug. Стипендията е изборът на това как да живеем и в същото време това е избор на кариера. Знаете ли, че форми на интелектуално лице | себе си като това и в същото време, както се подобрява! в умение? Да реализирате своя потенциал и точност- | Възможностите, които съдбата се хвърляха при него, учените създадоха свой собствен характер, което е в основата на най-добрите си качества като професионалист "37.

Етична сфера.

Общи етични проблеми на науката:

а) отговорността за обществото като цяло (високи морални принципи и странични резултати, материални разходи);

б) отговорността на научната общност (резултати от подкомпване, плагиатство);

Специфични проблеми социални науки (vivisection):

а) точността на информацията (евентуално изкривяване);

б) съгласието и сътрудничеството на субектите;

в) поверителност;

г) измама и жестокост.

Подобни проблеми възникват всеки път в социологическо проучване в ситуация, при която се използва измама по отношение на участниците в проучването. Пример за това е известният и противоречив експеримент Stanley Milgrim. Той зададе задачата да разкрие как тези, които са готови да наранят друг, получават подходящите екипи.

Дали тази измама е етично оправдана, особено след като изследваните участници откриха своя опит необичайно тежък, избивайки от коловоза? Общото мнение на експерименталните критици беше, че проучването "отиде твърде далеч", тъй като използваният прием съдържаше потенциална психологическа опасност за доброволците. Въпреки това е неясно, когато линията между "проспериращата" и "непростима" лъжа. Проучването на Милгрим беше изключително широко известно не толкова много поради скалата, в резултат на получените зашеметяващи резултати, това проучване показа, че много хора са готови за брутални действия към другите, ако те "дават заповед", \u200b\u200bза да го направят.

Етичните проблеми възникват в социологията и поради възможните последици от публикациите, които използват резултатите от изследванията. Субектите на научните изследвания могат да изчислят офанзива или защото те са изобразени в неатрактивно, по своето мнение, светлина, или защото възгледите и методите на поведение, които биха предпочели да напуснат личното си собственост, са били ангажирани с публичност, в обществен живот, \\ t Хората правят много действия, които не биха искали да направят публично достояние.

В повечето случаи, въпреки възможната враждебност както от участниците в проучването, така и останалото, задължението на социолог е да направи резултатите от проучването от общото наследство. Всъщност, това е един от най-важните вноски, които социологическите изследвания могат да направят образованието на свободно и открито общество. Както някога е било забелязано: "Добро проучване е непременно досадно. Вероятно социолог не трябва да се страхува от това, ако неговото изследвания Компетентно извършени и направените заключения се подкрепят от ясни аргументи. Но социологът трябва внимателно да оцени възможните последици от публикациите на своите изследвания, както и формуляр в който той ги представлява. Често изследователят търси пред публикуването, за да обсъди тези въпроси с онези, които те засягат.