Хити модерна територия. Hittite История: войни

1. Откриване на HITTOV

Хета бяха известни до средата на миналия век само според Библията. В руския превод на Библията "Синове на Хетов", синовете на Хетте "," Хети "," Хеткианс "се нарича една от дъщерите на Палестина и Сирия. Ето защо учените за първи път считат рождения ден на хетитите Палестина или Сирия, която не е потвърдена от по-нататъшни изследвания. Що се отнася до древните автори, те дори дори нямаха идеите за хетитите.

Наличието на хестрети като един от най-големите народи на древния изток е потвърден през миналия век успешната декриптиране на египетския йероглифна и Аккадската клинопис.

От края на миналия век хайвите също станаха наясно с текстовете на клиниката на архива на Tell-Amarna в Египет, съдържащ дипломатическата кореспонденция на египетските фараони (по-специално Amenhetep III и Amenhetep IV - Ehnaton) с различни царе от държавите от Близкия изток (в Аккадиан). Съдейки по тази кореспонденция, Кралство Hett може да се счита за силна държава, чийто център е някъде в Мала Азия, а политическото му влияние е било разпределено в областите на Северна Сирия, където са изправени интересите на египтяните, хетитците и митарниците . Беше ясно, че царството на Хатч (в египтянин, в условно четене, Heta; в Аккади Хитанти) е най-голямата сила на древния изток, който се състезава както с Египет, така и в Асирия.

Успението на господството на Хетти в Малая Азия бе напълно потвърдено само от началото на нашия век, когато през 1906-1912 година. Под ръководството на германската ориенталска детайка бяха извършени първите археологически разкопки в турското село Богазкой (на 150 км източно от Анкара). Археолозите отвориха хиляди таблици за клинокс тук, някои от които бяха изготвени на Аккадийския език, а огромното мнозинство е написано в добре познат декрая чист край, но на някой неизвестен древен език, декодите, от които учени веднага поемат. Още през 1915 г. чешкият изследовател Б. Грозни успя да определи естеството на този език и да заключи, че е принадлежал на семейството на индоевропейското езици. Учените го наричат \u200b\u200b"Hett Clinp" (за разлика от "хатичния йероглиф" - или по-скоро, лувиански, - пробите от които също са били открити в Северна Сирия и Малая Азия преди началото на миналия век). Най-древното население на Малая Азия нарече езика "Hatt Claniculter" "Neittsky" (по име G. NESA). Намерени са в същия архив, текстовете и други древни езици на Малая Азия.

Декрипцията на плочите, намиращи се в родената, показа, че е намерен клиничен архив, съдържащ текстове с различен характер. На мястото на пръчката се намира столицата на Хетов - Хатус, или кхатош. Хетти определи своята страна (и царството като цяло). Основната територия на разпространението на действителните хетейци (гаити) включва не Палестина и Сирия, както се предполагаше по-рано, но централната част на Малая Азия. Повечето анатолийски и районите на Северна Сирия (а понякога и северна Месопотамия) се представят само на Хетти.

Дешифрирането на клинични текстове на HATT от Боговка постави началото на нова наука - Хетология, изучаване на историята, езиците и културата на населението на малка Азия (от древни времена до средата на хилядолетието пр. Хр.). Археологическите разкопки, които се държат и разбрат на различни места с ниска азия, разкриват не само нови клинични текстове, но и най-ценните паметници на материалната култура, което показва, че корените на историческото развитие на Малая Азия преминават от II хилядолетие пр. Хр. . д. далеч в дълбините на вековете.

Азиатската част на модерната Турция - Анатолия, - древни времена Малая Азия, е една от най-старите граждански политики. Наскоро в Чатал-кхайк, в централната част на Малая Азия, археолозите откриха неолитно селището на градски тип с картини в свещениците и с фина религиозна скулптура, която датира от VII-V хилядолетие пр. Хр. д. Имаше живи връзки с отдалечени райони.

Ранното историческо развитие на Малката Азия продължи в следващите епохи, когато индивидуалните културни и икономически региони най-накрая бяха сформирани в Западна и Източна, в север и на юг, както и в централния регион Анатолий. През периодите на Eneolyt и ранния бронз централните и източните части на Малая Азия са постигнали значителен успех в икономическото и културното развитие, което е посочено от датираната IV-III хилядолетия пр. Хр. д. Археологически материали, добити на селфовете на Аладжа-Хюк, Алхето-Хюк, Хорхов тепе. Беше в Централна Анатолия, че царството на Хатча е създадено по-късно, което е съществувало през почти само II хилядолетие пр. Хр. д.

Малката Азия беше линк, особен мост, свързващ Близкия изток с Егейския Мир и Балканския полуостров. Особено важна роля в тези истории се играе от град Троя, който стоеше в азиатския бряг от Gellespont или пролива Дарданел, която води от Егейско море (части на Средиземно море) до Черно море. Тук се усеща взаимното влияние на племената на Балканския и Бойдския полуостров. Въпреки това не само благоприятно географско положение е различна Азия в древността. Решаващата роля в икономическото и културното развитие на Анатолий изигра своето естествено богатство, особено метали (мед, сребро, олово, злато), които отдавна са привлечени и съседни страните от древния Близък изток в близост до Малая Азия.

Вече до III хилядолетие пр. Хр д. Подсилените артикули, разположени на хълмовете на източната част на Малая Азия, бяха центровете на икономическия, политическия и културния живот на ниско обезмаслени племена. Въпреки това, най-старите тези племена не са били наклонени (индоевропейци), които се появяват в Малая Азия, според писмени източници, едва по-късно, вероятно от края на III хилядолетие пр. Хр. д. Учените наричат \u200b\u200bдревните местни племена "протоксийци" (т.е., които са живели в посочените части на анатолията преди образуването на държавата на Hett) или хати, тъй като техният език е посочен в текстовете на Hittte Clanox, съставени през втората половина на II хилядолетие пр. Хр. er, хатци. Този термин идва от името на централната част на страната на Hutti - Hutty (това име едва по-късно привлече Хетки - се задължава да определи своята страна). Центърът на техния политически и културен и икономически живот беше град Хатус.

Естественото богатство доведе до анатолийски търговци различни страни Древен Близкия изток. Според една късна легенда, например, акадовските търговци се появяват в Мала Азия, твърдяно в XXIV век. BC, т.е. По време на царуването на Саргон древен цар Аккада.

До началото на II хилядолетието пр. Хр. д. В Малая Азия търговците от различни страни са живели сред местното население - главно от Ашър и Северна Сирия. Това научаваме от така наречения кападокийски (на по-късното име на източната част на Малая Азия) на клиничните плочи, намерени в селището Kül-Tepory (близо до модерния Cayseri), на мястото, на което в древността се намираше В град Каниш (той носи), в Бога (Хатус) и Алишар-Хюку (може би древния град Амбун).

Според "Кападокийските" таблетки, чуждестранни търговци за целите на най-добрата организация на търговията в Малая Азия, са създадени търговски селища на два вида - карум (букви. "Харбър" - колония от чуждестранни търговци, които са имали право на автономно Самоуправление в местната градска държава) и Вабант - търговска мелница. Организираният център на всички външнотърговски общности се намира в Kanumen Kanish.

Сред търговците на търговските колонии под градовете Малая Азия бяха местни местни жители, но имаше особено много граждани на Ашура; Те също така изброяват езика за писане и писане на стария азиатски диалект на Аккадски. Чрез тях Ashshur имаше голямо влияние върху дейността на търговските общности. Но Карум Канис може самостоятелно да влезе в договори с местни владетели. Задачата на търговските колонии е организирането на търговията със сребърни оловни руди и вълна.

Очевидно рудата се почиства в ашшора, където постепенно се натрупват много води, което дори става мярка за цените. Беше извършена оживена търговия с мед и бронз, главно вътре в най-голямата Азия. Той също така знаеше желязо (очевидно не само метеорит), но производствените му места са запазени от местните жители в най-голямата мистерия, а износът на малая Азия до края на II хилядолетие пр. Хр. д. Беше категорично забранено, въпреки че чуждестранните търговци се опитаха да ангажират контрабандата.

За производството на пълен бронз имаше много калай, но за Малая Азия неговото произход все още е противоречиво.

Транспортиране на стоки, възникнали с помощта на каравани от магарета. Пътят премина през много малки градове и от всеки крал трябваше да бъде купен от задължението под формата на дял от стоките. Въпреки това, при пристигането си на мястото, търговците са получили огромни барири, защото всички народи са жизненоважни в производството на бронз. Технологичните свойства на бронз са много по-високи от мед или повече камък, и става само по-нисък. Просто желязо впоследствие беше преди бронз само предимството на по-евтиното и изобилие от неговите депозити.

Поради слабото развитие по време на търговската икономика и опасността от транспортиране на благородни метали, междинните изчисления бяха извършени от търговски дружества (или големи семейства) главно на кредит. Забавките бяха освободени от клинокс на глинени знаци.

Местните жители бързо участват в търговските операции. Натрупването на средства, които са заемали на местното свободно селянство върху библейските условия, при разпадане или други природни и социални условия поставят селското стопанство в трудна ситуация и той не може да се справи с реколтата преди реколтата.

Много собствени имена и индивидуални думи на индоевропейски произход остават в знаците "Кападокийски", но появата на индоевропейски племена в Малая Азия следва да се дължи на по-ранен период. Въпросът за точното време и начинът за насърчаване на индоевропейските племена в малка Азия все още не са разрешени. Има хипотези за тяхното преместване в Анатолий в древна епоха през Балканите, през Кавказ през източните райони, но никой от тях не се потвърждава напълно. Има дори предположението, че индоевропейските племена първоначално биха могли да живеят в най-голямата Азия. Съответно в момента е фактът, че до началото на II хилядолетие пр. Хр. д. Индоевропейските племена вече са били разчленени на неколекти, които окупират територията, очевидно на юг или югоизточно от Мала за Централна Азия, откъдето постепенно се разпространяват на север, където е живял Хати ("Protuchs"), на палетите, които са живели В страната падна в северната част на Малая Азия, където те също са в контакт с Hutty, и най-накрая, на луевите, чиято страна - LUVIA - разширена на юг и югозападната част на Малая Азия. Лювеанците също се разпространиха на югоизточната част на Анадола, където етническият елемент на Hurre също се появява в същото време.

Значителни смени, възникнали в икономиката и технологията на източната част на Малая Азия от началото на II хилядолетието пр. Хр. д. (по-специално в XIX-XVIII век. Пр. Хр), причинява подходящи промени в полето връзки с обществеността. Процесът на социална и имуществена диференциация е далеч сред местното население. На територията на източната част на Малая Азия очевидно е в III на хилядолетието пр. Хр. д. Бяха създадени няколко политически субекта на вида на държавните градове, на ръководителя, чиято стояха RUBA (Kings) или Rubatum (Queen). Под кралския двор имаше много "велики", които заемат различни обществени позиции ("ръководител на стълбите", "началник на Кузнецов", "главната Винорперия", "главната над градинарите" и много други) . Градските държави на Малая Азия се радват на писането и написан език, заимстван от аузерските търговци. Сред градовете - държавите имаше борба за политическа хегемония; Отначало Парушанда взе, владетелят на който се смяташе за "великия цар" сред другите владетели на държавите-членки на Малката Азия. По-късно ситуацията се е променила в полза на градската държава Кусар, разположена някъде на юг или юг от Централна Анатолия.

От първите владетели на Кусар, ние сме известни на Pithan и неговия син Анита (около 1790-1750 г. пр. Хр. Ер). Дори когато Анита беше "ръководителят на стълбището", започва разширяването на собствеността на курсара. От текста, изготвен от Antente и ни е представен на езика на Hittte (Nevitsky) само в късната редакционна служба, ние научаваме, че "крал Куррара (т.е. бащата на прикачени файлове) с цял комплект (войски) от Градът надолу и градът пусна през нощта атаката взе. Кралят на търсенето, той хвана и (от) синове (т.е. гражданите) на доказателствата за злото не причинява никого. И той направи техните майки и бащи. Завоевателната политика на Анита продължава от AITTA, която завладява редица близки райони на Централна Азиат. Той спечели два пъти царя на страната Хати два пъти и Хатус се съсредоточи върху земята. Анита отиде на туризъм срещу Парушанда, който завладява царя без битка и му подаде признаците на кралската власт (железен трон и скиптер). Анита направи кралската си резиденция на град Несу, където построи крепости и храмове и вече се оженил с "великия цар". Неговият град е почитан от божествата на индоевропейския и органния произход.

Кралство Кусар, създадено в рамките на Antente, е най-мощната политическа асоциация, която съществува в Централна Азия за формиране на държавата Hittt. С завладяването на всички, очевидно ежедневните търговски колонии (фабрика) изчезват по цялата Анадола.

Предполага се също, че по време на царуването на привързаности се наблюдава постепенно разпределение на индоевропейските гщ племена в централната част на Анатолий, където Хата все още е живял. По време на този контакт на Хат-Хетцки, няколко века, по време на която аудио-европейците се сляха с местното население, езисът на хатците се абсорбира от Хат-Несиски, който в същото време е претърпял определени промени (във фонетиката, речника, \\ t морфология). В резултат на сливането на индоевропейците с аборигенските племена от Hattsky в Централна Азия Азия се формира Hett Ethnos, който създаде приблизително средата на XVIII век. БК д. Мощната държавна хетееца, изцяло възприемана от богатите културни традиции на Хатов. Историята на това състояние, учените обикновено са разделени на три основни периода: древно, средно и ново царство.

3. Древната половина царство (около 1650-1500 година. Пр. Хр.)

Hittite историческа традиция вързана древен период Хитовите истории с целта, която е столицата в началото на съществуването на държавата на хетеите. Въпреки това, след анита, имаше някои публични и културни промени, които бяха изразени, между другото, Hittes замени официалния старец Acceptry Akkadii диалект и писане роден език И друга версия на клинопия, взета назаем от Северна Сирия през племената, които са живели там. Основателят на историческата му традиция беше основателят на историческата му традиция, която не беше първият ни известен на царските владетели, който е, Питана или Анита, и Лабарна, и цар на Кусара, но по-късно. В началото на царуването, когато "страната ела ела ела", Лабарна на силата на оръжието завладяло съседните райони. Той претърпява борба и в района, разположен на юг и северна от Малая Азия, разпространявайки собствеността на хеттите "от морето до морето" (т.е. от Средиземно море до Черно море).

Следващият владетел на Хетов - Хатусили, който (той е Лабарна II), царувал в курсар; Хатусили ("Hattutussky") е кръстен поради стратегически причини, той претърпял център на своето царство от Сватар на север, в Хатус. Оттогава Хатус, който очевидно, след като завладее Ананте, е подчинен на Кусар, става столица на хетитите и остава до падането на състоянието на Хатета. Името на страната "Хати" започва да се използва за определяне на държавата Hittt като цяло.

След завладяването на редица райони, разположени в Малая Азия, Хатусили отиде на туризъм до Северна Сирия. Подчиняването на Алалах (модерен град Tall-Atchan), един от силните кръстосами семити на Северна Сирия, Хатусили побеждава два големи града от същия район - Urshu (Warswa) и Hashshu (Hassawa) - и започна дългосрочно борбата срещу третия - халаб обаче - болестта не може да доведе до край; Той падна до своя наследник на Мурсили И.

Завладявайки Халеб, Мурсили отиде до далечния Вавилон, който беше правилата на Самсудитана от династията Хамрупи, заловил града и през 1595 г. пр. Хр. д. унищожи го, като вземе голяма плячка. По време на пешехода до хижа и Вавилон, ирас, които са живели в левия бряг на Ефрат и Северна Месопотамия, също спечели Мурсили; Тяхната обширна страна беше повишена.

Военните операции Hattusili i и Mursili I в Северна Сирия и Месопотамия имат известно въздействие върху хода на събитията в Близкия изток. Вик Хетов над Алалах, Халеб и др. Постави основите на доминирането на Hittte в Северна Сирия. Оттогава въпросът за Сирия винаги е стоял като един от най-важните външна политика Хати. Победата над Вавилон беше сложила край на царството на аз Вавилонската династия. Тези големи победи бяха пълни с голямо значение за хетейците: от онова време тяхната държава стана редица велики сили на Близкия изток, се превърна в мощна власт в военно, с което великото царство на Херба не можеше да се справи с " Голямо царство ".

По време на борда на Хатусили и Мурсили започнах военни сблъсъци между HITTS и боли. Хюрита от арменските планини и от Северна Сирия започнаха набези на Хати, опустошителни на източната провинция Хиттити. В самото начало на царуването на Хатусили, ханагалбата (Северна Месопотамия) нахлува в страната на Хетов, в резултат на което много последващи Хиттони са отложени. Само градът Хатус остава невредим. Понякога хурита атакува собствеността върху Хетти и от Северна Сирия, както се случи, например, по време на царуването на следващия цар Хетов - Хатили, когато Хурита, бушуваше териториите на Hett, завладяваха кралицата и след това я изпълни заедно синове. Хантили отразява инвазията на кръстовището, но борбата срещу тях продължиха в следващите времена.

До края на древното царство Hetta постигна успех в Kitstsuvatne - важна стратегическа зона, разположена близо до североизточния ъгъл на Средиземно море. С краля на Кицвут той завърши приятелско съгласие по последния владетел на древното училище на царството - Bulkina. Отсега нататък Китсуватна взе политическа ориентация на Хати, постепенно освобождавайки от влиянието на Халба и бързаме.

По време на древното училище, ожесточена борба за укрепване на кралските власти, която беше силно ограничена от народното събрание - Панке. Първоначално тя обедини всички мъже, способни да носят оръжие, по-късно един кръг от лица, включени в Панке, значително намаля, ограничено от представители на най-високите слоеве на благородство. Срещата беше правото да определя наследника на престола, поведението на съдебните дела и т.н. Кралят, който е бил висок титла на HATT - Tabarna, може само да номинира кандидатурата на бъдещия лорд на страната, който Панка заявени или отхвърлени. Кръгът на кандидатите за царския трон беше доста широк, тъй като царят можеше да бъде не само Царевич, но с неговото отслабване и внук на владетеля на бурята, сина или съпруга на сестрата на царя и т.н., започвайки с Хантили, Честите случаи са случаи на престола на претендентите.

Въпросът за наследството на кралските власти най-накрая бе решен от Корбина, публикувана от "законодателство за предчувствие", според която само синовете на царя на старшинство получиха правото да влязат в трона. В отсъствието на тези, само съпругът на дъщерята на краля може да вземе трона. Всички останали бяха изключени от броя на възможните кандидати за трона и Панке трябваше да последва спазването на закона. Тази процедура за наследство, силно засилена кралската власт, действаше по цялата продължителност на съществуването на държавата за хеттит.

Въпреки това, царят не се е превърнал в единствения абсолютен монарх на страната и по време на Thale, в който очевидно бяха редактирани и други закони на HATT. Кралската власт все още е ограничена от срещата, въпреки че сега тя стоеше над краля само ако организира закона на престола или произволно изпълнил кралските родители. В други държавни дела Панке не се намесваше. В периода на царството Новохетцки срещата престана да функционира изобщо.

4. Кралство на Новокет (около 1400-1200 години преди Н. Д.)

Поради липсата на изследване на историята на състоянието на Минехиете, което обхваща приблизително 1500-1400. БК д. Ще продължим да докосваме основните моменти от историята на HITTONS на периода на новото царство, когато Hutty се счита за равен на Египет, Вавилония и Сила Асирия.

Политиката на придобиване е започнала от Tuthalia III в края на XV век. БК д. И продължително продължи до средата на XIII век. БК д. Почти всички в цялото Ново царство Хета взе туризъм в югозападните райони на Малая Азия, където бяха разположени страни, обединени под общото наименование на Artsava, както и на юг. Всички южни територии бяха обитавани от близките халки и се наричаха LUVIA като цяло. В състава на Artsava включи и Vilus (много учени смятат, че районът на град Троя или Илион се нарича регион. В по-ранната ера на Artsava имаше връзка с далечната Египет, която ясно се вижда от едно писмо на фараона аментеп III, съставено от езика на Хат-Невит и царят на Артскава, адресиран до царя (фараонът се обръща към царя искане да изпрати дъщеря си в своя харем).

След военните операции на Сина на Туталия, Пубирулиуми, и синът на последния, Мурсилий II, страната на Артскава бяха завладени и почти с всеки бяха приключени споразумения за мир. Управете владетелите на страните от Artsava обещаха редовно да изпращат военни спомагателни отряди на Хати заедно с бойните колесници, систематично изпращат почит на владетел на Hittte, за да издават бегълци от Хати своевременно и т.н. Hetty обеща да помогне на Artsa в случай на враг. Мирните споразумения бяха свързани с клетва за лоялност, обаче, тя беше крехка, защото владетелите на страните от Артскава, получени от момента, незабавно заминаха от хетейците.

Порода исторически документи Периодът на новото царство е пълен с описания на борбата на хетейците със племената на овесената каша, обитавани на север и североизток от Hutty, в планините по южното крайбрежие на Черно море. Особено многобройна информация за каските в "аналите на супайлий и" и "Annals Mursili II". Текстовете на Hittte ни казват, че в страната на Касков "бордът на един (човек) не е бил приет", т.е. те не са имали цар и все още са на примитивния общност на социалното развитие. Въпреки това, тъй като царуването на Mursili II, някои владетели на обикновената страна (например Пичуния от обикновения район на Титюй) започват да управляват страната "не кауаски", но "в кралската".

Борбата срещу каските беше систематична по време на царуването на Туталия III, което беше причинено от честите нападения на овесена територия на територията на Хетти и сцепчески стремежи на хетейните владетели. Каса съсипа не само граница от Hutty Region, но понякога те нахлуха и дълбоко в страната, заплашвайки столицата на хетейците. Въпросът Casca не може най-накрая да реши нито един от началниците на Hett, въпреки че понякога те сключват мирни договори с Helms. War Hiket Hikes срещу Casque само временно преустанови разрушените си нападения.

На източната периферия на Малая Азия, Хета, подчинена на Азиази, с народа и с владетеля, на който началникът на хубилулулиумата завърши мирен договор, според който Хуккан получил Хукан Царена, но му забраниха по пътя , за да кандидатствате за други жени от хат кралска къщаТова показва наличието на силно древни брачни отношения в Хайос (правото да съжителства със сестрите и братовчедите на жена му).

Големите резултати постигнаха HETTA по това време в борбата за Северна Сирия. Възползвайки се от временното отслабване на Хати след падането на древното царство, както и град Ашьор, който надделя до Северна Месопотамия, постигна голям успех на Ефрат, особено в Северна Сирия: Халп, Алалах, Каркемии и други Царствата бяха под своята политическа хегемония. В Мантан цар, Саусадатър, митананите спечелиха и унищожиха Г. Ашшур и усвоили земите на изток от тигъра. Управителят на Митани (Решение II и Драртата) бяха подкрепени с фараони Аманхефеп III и аментенефем IV (Ehnanton) приятелски отношения, които бяха фиксирани от браковете на египетските царе с дъщерите на митарните владетели. Mitanni, като царството на Хатча, се състои от цяла система от полу-излъчващи царства и държавни градове, изисквани от почит и военна помощ на върховния цар на цялата минимална асоциация.

Supilulium поставям края на силата на Mitarian. Приклекнал през Горните Ефрат, войските на Hittte нахлуха в непълнолетните гаритни царства в долината на реката и напуснаха север за посещение на желания - столицата на Митания. Хета победи столицата, но зависимостта на престола на митарния се оттегли, без да вземе битката. На престола на Митатни пубирулула засадиха поддръжника си в Шаутиваз, издал дъщеря си се ожени за него. След успешен пешеходен туризъм на пубирулулмите в Северна Сирия, митарното царство загуби всичките си вещи на запад от Ефрат. Тогава Митани не можеше да отблъсне стачките на асирийците и до края на XIII век. БК д. се превърна в неразделна част от асирийската сила. Supilulium Аз не само победих mitanni, но и успях да сваля почти всички владетели на сирийските княжества зависеха от него, протегнаха се до ливанските планини. От този период започва дългосрочното господство на хетти в Северна Сирия. След завладяването на Халаба, както и на каркеми, важен град с пресичане през Ефрат, Suppilulium постави на престола на тези градове на синовете си - Палсили и Булкина, като положи тази основа на династиите в Каркемич и Хале, които са съществували за много дълго време. Supilulium спечели и Алала, който също притежаваше Хюрита. И тук Хета запази господството до края на съществуването на своето царство. В периода на държавата Novokettsks, други княжества на Сирия също са под силното влияние на хетитите. Доминирането на Грозния северна съсед бе засилено в Сирия с периодичен външен вид на обикновените войски тук.

С пубирулиума между Хати и Египет не съществуват интензивни взаимоотношения. Доказателство за това поздравилото на Конгресната писма Фараон Ехантън във връзка с влизането му в трона. Но политикът на хетитите, проведен в Сирия, ги накара да сблъсък с Египет.

От династията XIX, пред Египет, задачата за възстановяване на миналото влияние в Палестина, фенич и Сирия, загубила през първата половина на XIV век. БК д. Сега Хати сега се превръща в главен съперник на Египет в Азия, срещу когото борбата на фараона Рамзес II. През петата година на своето царуване (около 1312 г. пр. Хр.) Рамзес II събрал двадесет хилядна армия и отишъл в Сирия, където царят на Хетов Мувалалалали се готвеше да го посрещне с армията си, издържал от 30 хиляди войници. В Кадис (Kinza), отрядите на войските на Hett, които включват милиция от различни подчинени страни, включително Дарданенаан, това е троянски коните, подредени на фараона на засадата, изведнъж го нападнаха и победиха египетските отряди с него. Въпреки че Рамзесу успя да избяга от околната среда и да отразява врага, той никога не е успял да победи хетитите и да овладее кадета. Въпреки това, Хетти не успя да премине на юг; Борбата срещу египтяните продължи.

След дълга борба, през 21-та година на царуването на Ramses II, т.е., вероятно през 1296 г. пр. Хр. д. Когато кралят на Hittes вече е бил Hattusili III, между Египет и Хати е сключен мирен договор, който осигурява взаимна неприкосновеност, подпомагаща взаимно в случай на общ враг, взаимно издаване на бегълци и др. Договорът е фиксиран от брачни рамс II с дъщеря на Хатусили III, след което египтяните и Хетта никога не се бореха помежду си.

Текстовете на Hittte Climox на периода на новото царство съдържат много информация за контактите на хетейците с състоянието на Ахиява (очевидно, същото като "Akayivash" на египетския йероглифи). Ахиява се споменава във връзка с райони, разположени на запад и югозападната част на Малая Азия. Името на някои учени са идентифицирани с термина "Ахея", който обозначаваше Съюза на древните гръцки племена от Омир, въпреки че други езикови причини решително отхвърлят тази идентификация. Акхява все още не е локализирана накрая; Изследователите позволяват възможността да го търсят на Родос или Кипър, в Крит или някъде в Анадола (на югозапад, запад или северозапад). В напоследък Все повече и повече поддръжници придобиват първоначалното предположение за идентифициране на Акхява с Микна Гърция.

Между Ahhihihi и Hatti имаше приятелски отношения след царуването на Pubirululuma I. Впоследствие тези отношения обаче се влошиха, тъй като Аххява се опитва да укрепи на юг и юг-запад от Малая Азия, особено в Милаваида (може би по-късният кърт), Както и в Алазия (О, в Кипър), където се появяват интересите на двете сили. През втората половина на XIII век. БК д. "Човек (от) Ahhiya (вие)", т.е. владетелят на тази страна, все по-опустоши териториите на страните, зависещи от хетейците и се намираха на далечната запад от Анатолий.

От този момент постепенният спад на силата на силата на хеттата. Кусни племена все още нападнаха северните гранични райони на отслабения съсед, тъй като някои учени вярваха - под натиска на Абхаз и грузинските племена от Кавказ, който започна движение от Кавказ; На изток от Малая Азия бяха активирани различни политически асоциации на долината на горната ефрат (Pakhhuwa, Tsuhma и др.). Беше създадена неблагоприятна ситуация за хетейците и в страните от Арскава, които се стремиха да получат политическа независимост, която допринесе за укрепването на културното и религиозното влияние на лувския свят в самия Hutty.

До края на XIII век. БК д. Царството на Хтеч претърпява вътрешна криза. Непрекъснатите военни пътувания значително отслабиха икономиката на страната, опустойки различните клонове на икономиката. От едно писмо, адресирано до Hett King към владетеля на Угарит, се оказва, че в този момент Hutty преживял по-голям недостиг на храна. Нашествието на елегийските племена за мир, наречено в египетските източници на морето на морето, беше добавено към всичко. "Никоя страна, варираща от Hutty, не е довела до предните си войски", отбелязва в един от египетските надписи. В най-ранните източници на хетейците не запазиха информация за тази катастрофа, която пристъпи, очевидно последният крал Хиттити - Suppylulium II.

Приблизително 1200 г. пр. Хр. д. Или малко по-късно, веднъж ужасното царство на Хати падна завинаги заедно с капитала му Хатус. Източна малка Азия стартира на триста и четиристотин години. През същите години известните трима убивани във войната с Ахетаните, които обвързват цивилизацията на Малая Азия и Балканския полуостров. Легендите за падането на Троя впоследствие бяха дадени от материала за големите гръцки епични стихове, които бяха приписани на легендарния поет Омир, - "Илиад" и "Одисей".

5. Социално-икономически отношения в Хати

Основната професия на населението на обществото Hett беше селското стопанство и животновъдството, отразено в много параграфи от законите на Hittte. Хета се занимаваше с овце, кози, свине и говеда. През II хилядолетие пр. Хр. д. В Малая Азия се разпространява коне. Впоследствие Hetta изучава най-съвършените методи за изучаване на бойните коне на христките надбавки, преведени на езика на Hett от учебника на Kykkuli Kishkuli. Законите на Hittte запазват цените на САЩ за различни говеда: коня или мулето струва от 15 до 40 сребърни siquses (Sikl \u003d 8.4 g), бик - 4-12 чист, овце - 1 sikl и др. Хиттити са развили птицевъдство, пчеларство и други индустрии.

В икономическата дейност на хеттейците селското стопанство заемаше чудесно място. Парцелите на директните производители обикновено се състоят от обработваема земя или градини на лозя. В сравнение с говедата, парцелът на земята е евтино: 1 ICA (0.35 хектара) от необработената земя е на стойност 1 сребърни siquses, лекувани - 2-3 siquses. Градините на лозята бяха по-скъпи: 1 IKU Vineyard беше на стойност 40 сребърни сик.

Наред с животновъдството и селското стопанство в обществото на Hittte, занаят е силно развит: металургичен бронз, производството на оръжия от него, както и керамика. Отлични проби от селскостопански и занаятчийски оръжия, оръжия, силно художествени ястия, дължащи се на археологически разкопки, достигнаха този ден. Значително ниво на земеделие и плавателни съдове доведе до развитието на хестретите на търговията.

Формите на земята и използването на земята са различни. В състоянието на Hett имаше Царист (дворец), храм и частна (комунална) земя. Кралските и храмовите земи бяха в непосредственото изхвърляне на върховната държавна власт, защото царят вече се разглежда не само на върховния владетел на страната, но и върховният свещеник, следователно главният собственик на двореца и храмовите земи. Той обаче не е собственик на всички земи на страната. Определена част от земята е извън държавната икономика (сектор). Такива земи са свободно отчуждавани (купуват и продават, дарения и т.н.).

Правителствените земи могат да бъдат прехвърлени - обикновено под формата на цели населени места - различни Царски (дворец) и икономики в храма. Кралската икономика обхваща различни "къщи" - земя: "Кралска къща" (понякога наричана "дом на слънцето"), "къщата на кралицата", "къща на двореца" и т.н., в която различни категории директни производители работи. Някаква част от тях беше прикрепена към "къщата". Сред храмовите ферми бяха "Божият дом" (т.е. храмове), така наречените каменни къщи, костни къщи, къщи на печат, къщи, знаци и т.н. Храмове (както и обикновено се култивират, като часовник) ферми. "Къщи" е прехвърлен на операция и различни кралски или храм, като правило, заедно с работниците, прикрепени към земята на определено селище. Бяха издадени парцели и без персонал.

Големите "домове" на публичния сектор се разпадат в крайна сметка върху малките стопанства - индивидуални "къщи", които служат като основни производствени клетки в обществото на Hett. Притежаването и използването на държавна земя бяха свързани с прилагането на държавите от два вида - Сахан и Луцзи. Сахан е природна услуга, тя задължава индивидуални преки производители или големи стопанства за доставка в готовата форма на всички видове производствени продукти (млечни или други храни, вълна и др.), Както и добитък в полза на краля и големите граждански служители ("г-н държави", ръководител на окръга, градор и др.). Луцзи е трудова обстановка, тя се състои в извършване на работа по областите или лозята, оран на земята, ремонт на крепости, строителство или друга държава и публични работи В полза на владетеля на страната (двореца) или държавни линии. Тези задължения включват и отговорностите на царския служител или основната държавна икономика, за да доставят държавните спомагателни недостатъци, от които е създадена армията на Хато.

От прилагането на Сахан и Луцк бяха освободени само от специалния указ на краля. Обикновено църквите и различни култови институции, директни производители, работещи само в полза на "Бог", бяха освободени от величествени държави. Въпреки това, имаше случаи и двойна експлоатация, когато директният производител беше принуден да работи както на царя, така и на неговите сановници и храма.

В процеса на селскостопанско производство в публичния сектор икономическите отношения на два вида се развиват и развиват: робски характер и ерфа (подразбираща работна точка). Методите за експлоатация са предимно собственост на роби, с които се комбинират формите на действие на правомощия. Ето защо, директните производители на публичния сектор могат да се наричат \u200b\u200b"зависими хора от тип Slave-Serf". Трябва да се има предвид, че Hett "Serfs" не съставлява клас, изолиран от роби и самите хеликоптери, въпреки че те ги отличават от частни роби на обичайния тип, въпреки че са означени като "роби и роб" глави ". Ето защо, сега те често се разглеждат като разделение на същия клас без свободен.

Законите на Hittte споделят обществото на Hett на свободните хора и на противоположни свободни ("роби"). От самото начало "свободно" се нарича лицата, освободени от царя (дворец) от държавните задължения на Сахан и Луцци не само в полза на царя (двореца) или големи държавни служители, но и в полза на храма, като както и други култови институции. Хората, свободни от всички опасения, постепенно станаха "благородни, почтени, благородни", които са свободни от социално. От тях, най-добрият, доминиращ слой на обществото (царски служители, военни лидери, различни представители на администрацията, собствениците на храма и др., Собственост на зърнена земя), за която трудовата дейност се превърна в срамно или една от формите на наказание .

"Нечупливи" бяха лица, които не бяха освободени от трудова дейност - от изпълнението на поне един от приятелските - и в резултат на това, като социално непълна. Ако такъв човек е бил освободен от задължения, например, в полза на царя и големите държавни служители, той трябваше да работи в полза на храма, който е, останал невободен, зависим. "Нерентабилни" покрити широки диапазони на преки производители (Pahalas, овчари, занаятчии, градинари и много други), които съставляват най-ниския социален слой на Хати. Те включват подходящи роби, крепост, наемници и др., Т.е. хора, които са били в различни форми на зависимост.

Войната осигурява на обществото на Hett с работна сила и материални ползи. В кампаниите на Хета залови много затворници. Само Мурсили II донесе 66 хиляди затворници от страните от Арскава, призовани в "Annals of Mursili II" Sumerian срок US-RA (Hattski е прочетен като Арнувала), т.е. "депортиран" (отхвърлено население на завладената територия). Някои от тези депортира се превърнаха в роби на различни категории, а други бяха поставени на земята, тъй като задълженията на субектите на Пейн бяха задължени (понякога те бяха записани в армията). След определено време те се оказаха еквивалентни на трудовата популация на Хати.

Има различни категории директни производители на материални ползи. Някои от тях бяха напълно лишени от права на собственост или собственост на средствата за производство и принудени да работят върху пряко насилие. Това бяха роби, които обикновено говорят само като предмети на закона. Те са били използвани като слуги за обработка на земята "Къща" или замък, и т.н. Други са улеснили средства за производство, но само с условните права на собственост, но не и собственост. Икономически (но, очевидно, не се оценяват) те се различават от тях, че обикновено говорят като юридически лица, са имали своите "домове" (стопанства), които включват семейство, което включва семейство, парцел на земята (Като правило, само за правата на собственост), определено количество едър рогат добитък и работник - техните роби. С всичко това е създадена икономическа възможност за добре познатия материален интерес и икономическа инициатива на малките производители на материални блага. От правна гледна точка всички категории преки производители представляват еднократна класа "зависима, не-свободна, суиназово" на обществото на Хатетите.

Състоянието на Хетов имаше свободна структура. В това отношение тя не се различава от дитазата и други сравнително краткосрочни обществени асоциации на Малая Азия, Сирия и Северна Месопотамия. В допълнение към градовете и регионите, подадени директно на краля или кралицата, имаше незначителни полузависими царства (за Царевичи), както и областите, разпределени за управлението на основните листове. Начело на всички държави царят стоеше (xaccy), който също се нарича Татулана Татула и кралицата, която можеше да бъде титлата на Таванна, ако тя беше майка на наследника на престола или самия цар . Кралят имаше важни военни, култови и религиозни, правни, дипломатически и икономически функции. Queen-Tavanan, заедно с царя, държеше високо положение в Хит социална организация: Тя е върховна присаера с широк кръг от култови и политически права и отговорности, получил независим доход.

Под царския двор имаше много длъжностни лица и министри: "Синове на двореца", "Златни копия", "скачащи хора", "свръхестепери над хиляди", "винолипия", "клаузи", "готвачи", "Crested "," CRADOBREY "," Пекарни "," Милеърс "и др. Кралят е обслужван от" Кожевники "," supozhniki "," производители на кралски бойни колесници "и т.н. Те се наричаха" роби (слуги) на царя - Въпреки че не бяха роби в буквалния смисъл думите. Всички те са получили парцел в близост до близост.

Храмовете бяха големи стопанства, подобни на структурата на кралската икономика. В храма работят различни категории хора. Това бяха министрите на култа ("велики свещеници", "малки свещеници", "помазани", "музиканти", "пеене"), слуги на "кухнята" ("Кравски", "Клап", "Кук", \\ t "Бейкър", "винопроизводители"), директни производители (Pahari, овчари, овце, градинари). Всички те са посочени като "Божии роби и роби". Всъщност те всъщност не бяха роби.

6. Закон и право

Законите на хестретите приписват Божествения произход, въпреки че в техния текст тя не се отразява. Събирането на закони, които дойдоха при нас, се състоят от две основни таблици, първата от която е съставена в началото на акретектайския период (има по-късна версия на законите с XIII век. Б.т. Д). Законите на Hittte, с клас на класа, обърна голямо внимание на защитата на собствеността, особено правото на собственост на "свободното" лице. Те са създали тарифа за солидна цена - доказателство за известното развитие на стоковата монетарна система (има и цени за занаятчии: Гончери, Кузнецов, дърводелци, кожени изделия, шиене, ленти, птици - от 10 до 20 сребърни шестици). Редица параграфи са посветени на семейното право, както и право, наследство. Семейството на Хетов носеше патриархален характер: баща й стоеше на главата. Неговата власт беше разпространена не само за семейно имущество, но и за съпругата и децата си, въпреки че правата на ръководителя на семейството във връзка с членовете му не бяха неограничени. . \\ T различни форми Брак: Бракът се подразбира да заплаща определена сума от семейството на младоженеца; Брак ehrebu, в който зет е в булката, която плати изкуплението; Скрап-отвличане. Браковете бяха разрешени между различни представители на свободни и не-свободни.

7. Хитовата култура

Ако HATT етническата група е била оформена в резултат на сливането и пресичането на HATT и индоевропейските племена, след това в процеса на сливане на културните постижения на тези две етнически групи, създадена е културата на HATT, която от самото начало се характеризира с изобилие от местни, традиции на HATT. При формирането на културната култура на HITT се възпроизвеждат културните елементи на Khurritsky и Luvish. Той също е повлиян от културните светове на Северозинг и Сумеро-Аккада.

Bogatiy архивът ни запазва богата хаот литература, съдържаща официални текстове (постановления на царе, легенди), както и митове, легенди. Благодарение на този архив се срещнахме с една от ранните автобиографии в световната литература - "автобиография хатусили III". Значителен брой произведения на литературата на Близкия изток от Близкия изток (EPOS за Гилгамеш, митовете на Хоруман бяха преведени в периода на Нюхет. Епичната история на царството на небето е най-голямото значение, което разказва за прехода на силата от една династия на боговете на друга, и думите на епичната поема за Бога Крамбърби - "Песен на Оликумми". Тези работи се обслужват от връзката, свързваща древната литература на Близкия изток с древна гръцка митологична и поетична традиция, по-специално с "тегониевия" на Gesiod. Сюжетът на стихотворенията за промяната на четирите поколения боговете на небето са подобни на историята на Gesiod за прехода на властта от уран към Кроносу и от Кронос до Зевс. Парцелът "песни за Ullikummi" е много подобен на мита Gesiodovsky на Typhon.

Тя е доста богата на митологичната литература на Hett, която е включила митовете на произхода на HATT. Една от тях е митологичната история на Проточет Новогодишния ритуал - "МИФ за Мелианка". Ритуалът премина битката между Божествения герой и противника му - Дракон Илианкой, който се проведе във връзка с подхода на Нова година. Тази битка се сравнява с ритуалните битки, които бяха подредени по време на по-късните новогодишни празници по света. Традицията на HATT е повишена от мита за временно изчезване и нововъзникване на божественото - "мит за Булкина". Един от атрибутите на култа към това божество е вечнозелено дърво.

Паметниците на Hett Art насочват вниманието към сорта и оригиналността на формите и видовете (сребърни и бронзови животински фигури, купички и кани от злато, златни орнаменти, така наречената силициев диоксид, понякога изобразяващи елен). Уникални каменни идоли от Cul-Tepe, керамични проби (ястия, ритона, вази). От периода на Кралство Новохетцки в Централна Азия се появява монументален стил в различни области на изкуството (релефите на камъка, животински образи - сфинкси, лъвове), както и в архитектурата. Високо ниво Достигнах каменна обработка в Хати, отличен пример за това коя е скулптурната галерия, издълбана в скалата. Запазени са оригиналните образци на глиптиката на хато: надписи, извършени от "Hittskaya" (всъщност лувиански) йероглифни и хачлни клинове, се поставят върху кралското уплътнение.

Hett Restion играе колосална роля в идеологическия и икономическия живот на обществото. Тъй като хетитите повярваха, имаше хиляди богове на Хати, включително богове на Hett, индоевропейците (Невит, Лувиан, Палеийски, Хурицки, Асиро-вавилонски, Арийски и друг произход. Главното божество е богът на гръмотевиците, наричан "цар на небето, г-н Хют", чиято съпруга се смяташе за богинята на Слънцето от град Арина - "Г-жа" Чарти, небе и земя, госпожа ". Царе и царци хати. "

Традициите на културата на Хал не изчезнаха и след падането на Hett Power.

Съдържанието на статията

Китч царствофеодалното състояние в Малая Азия, основано на средата на II хиляди пр. Хр. Хета нахлува в този регион, вероятно в малък брой и, завладяло местното население, става управляващ слой на обществото. 1800 г. пр. Хр Те претърсиха по-голямата част от Малая Азия и нападнаха Вавилон (1595 г. пр. Хр.). В 14-ти век BC, с упадък на египетската власт, започна проникването на хестрети в Северна Сирия, а век по-късно, с фараоне Рамзес II, египтяните трябваше да разпознаят атракциите на Hitts на района около кадета. Въпреки това, след 1200 г. пр. Хр. Индоевропейците, които невидими за Мали Азия ги изтласкват в северната част на Сирия, и повишаването на Асирия допринесе за по-нататъшното отслабване на силата на хитал. Последната крепост на Хетов стана карешес в EUSFRAT, но в края на 8 век. Те бяха победени от асирийците.

От дълго време произходът и културата на халтите остават загадка. Клейни клинични плочи в началото на 20-ти век. В столицата си, в съвременната роба в Турция, те не са четеха, докато езикът на Hett не принадлежи на анатолския (хето-лувиански) клон на индоевропейската група.

Силата на хляба беше феодално състояние, в главата на който беше наследственият владетел - великият цар Хетов. Самият той беше военен лидер и върховен свещеник и неговата сила подкрепи Съвета от представители на Hett Newsity. Периферните региони се контролират от васали под не-първичния контрол на великия цар. Предимно онези, които се случиха от самите хестрети, принадлежаха на домакина в Hett Power, докато местното население принадлежеше на средната класа - търговци, занаятчии и войници. Имаше и най-бедният слой, в който бяха включени градски работници и селските работници. Въпреки наличието на развита търговска и занаяти продукция, основаването на икономиката в притежанията на хетейците е селското стопанство и животновъдството. Основният източник на благосъстояние на хетейците, служил като желязо; Под техен контрол основните му депозити бяха намерени в Близкия изток, а това беше, очевидно, първата овладява обработката на този метал.

Хета взе назаем вавилонската клинична система на писмото, а предубежденията на законите на Het са очевидно вавилонски произход. Изкуството на хетейците, с вавилонски корени, все пак по много начини първоначално. Каменна и метална скулптура получиха широко разпространени, а майсторите Hittite създадоха облекчения и обемни статуи. Дворците и крепостите Hittte се отличават с масивност, изградена от камък и тухли. Информацията за тяхната религия е фрагментарна. Жителите на Малая Азия съществуват божеството на небето, поклонението на майка-земя също е важна роля - богинята на плодородието. В пантеона на самите хетов основните болести са слънцето и луната.

Известни са най-добрите имена и актове на тези хатт царе, които управляват между 1400 и 1200 г. пр. Хр. Първият от тях е Suppilulium I (1380-1340 г. пр. Хр.), Който е започнал завладяването на Северна Сирия, след това Млесли (1306-1282 г. пр. Хр.) И Хатусили III (1275-1250 г. пр. Хр.), Който подписа известното споразумение с Египет за глупости През 1269 г. пр. Хр

ПРИКАЧЕН ФАЙЛ. Закони на Hittte.

(фрагмент)

§ 1. Ако някой убие мъж или жена по време на кавга, той трябва да предаде самия труп; 4 глави, които той трябва да даде съответно мъже или жени и той отговаря на дома си.

§ 2. Ако някой убива роб или роб по време на кавга, той трябва да предаде самия труп; 2 глави, които той трябва да дава съответно мъже или жени и той отговаря на дома му.

§ 3. Ако някой удари свободен човек или свободна жена, и ако жертвата умира, и той не е имал намерение, той трябва да даде самия труп; 2 глави, които трябва да даде в замяна, той трябва да е в къщата му.

§ 4. Ако някой удари роб или роб и ако жертвата умира, и той не е имал намерение за това, той трябва да предаде самия труп; 1 човек, който той трябва да даде в замяна и той отговаря на дома му.

Последна версия § 4. Ако някой удари роба и той ще умре и нямаше намерение за това, той трябва да даде ... мин сребро. Ако родната жена умира, той трябва да даде 2 мили сребърни.

§ 5. Ако някой убива търговеца на HATT, тогава той трябва да даде 100 минути сребро и е отговорен за дома си. Ако това се случи в страната на LUVIA или в страната падна, той трябва да даде 100 минути сребро и да го компенсира добре. Ако това се случи в страната на Хати, той също трябва да предаде трупа на самия търговец.

Последна версия § 5. Ако някой убива търговеца на Hett, заради собствеността си, той трябва да даде ... мин сребро и да възстановят собствеността си в троен размер.

Ако няма имота с него и някой ще го убие по време на кавга, той трябва да даде 6 минути сребро. Ако не е имал намерение за това, той трябва да даде 2 мили сребърни.

§ 6. Ако някой човек, мъж или жена, ще умре с насилствена смърт в чуждото общностно селище, тогава той ще умре, чийто парцел трябва да отреже 100 хиперзара от полето си, а наследникът трябва да ги получи.

Последна версия § 6. Ако човек умира с насилствена смърт на поле, принадлежащо на друго лице, и ако починалият е свободен човек, тогава човек е умрял на чието поле, трябва да има цяла област, къща и 1 Моите 20 сребърни шипове. Ако жена умира, той трябва да даде 3 сребърни мини. Ако няма поле, принадлежащо на друго лице, тогава трябва да се измерват разстоянието от убийството на 3 данни в една посока и в 3 данни в другата посока и каквото и да е село на това разстояние, наследникът на тези жители на Селото трябва да вземе обезщетение. Ако на това разстояние няма уреждане, тогава тя е лишена от обезщетение.

§ 7. Ако някой заслепява свободен човек или да избере зъб, тогава първо отмъщение 1 минути сребро, сега трябва да даде 20 сребърни сикс и той трябва да ги изпрати в къщата.

Последна версия § 7. Ако някой заслепява свободен човек по време на кавга, тогава той трябва да даде 1 мин. Ако той не е намерен за това, той трябва да даде 20 сребърни сиква.

§ 8. Ако някой заслепява роб или роб или да избере зъб / нея, тогава той трябва да даде 10 сребърни сикс и да отговори на дома му.

Последна версия § 8. Ако някой по време на кавга заслепява роб, тогава трябва да даде 20 сребърни сик. Ако не е имал намерение за това, той трябва да даде 10 сребърни siquses.

Ако някой избере зъбите си с свободен човек, тогава в случай, че избира 2 или 3 зъба, тя трябва да даде 12 сребърни сик. Ако е роб, тогава виновните трябва да дадат 6 сребърни сик.

§ 9. Ако някой прекъсне главата на мъжа, обикновено се дават 6 сребърни шеста. От тях жертвата взе 3 Sikl Silver и за двореца, те обикновено отнеха 3 siquses. Сега царят отмени пропорцията на двореца и само самият жертва трябва да вземе 3 Siques of Silver.

Последна версия § 9. Ако някой наруши главата на мъжа, тогава жертвата трябва да вземе 3 сребърни siques.

§ 10. Ако някой накара да вреди на човек и да го разболее, той трябва да се грижи за него. Вместо това той трябва да даде човек и трябва да работи в къщата на жертвата, докато не се втвърди. Когато се възстанови, виновните трябва да му дадат 6 скитници на сребро и той сам трябва да плати на лекар.

Последна версия на § 10. Ако някой много боли главата си, той трябва да се грижи за него. Той трябва да даде човек вместо това и трябва да работи в засегнатата къща, докато се възстанови. Когато се възстанови, виновните трябва да му дадат 10 сребърни siquses и той също трябва да даде такса на лекар в размер на 3 сребърни сикус. Ако жертвата е роб, тогава вините трябва да дадат 2 сребърни сик.

§ 11. Ако някой наруши ръката или крака си свободен човек, тогава той трябва да му даде 20 сребърни сикус и той отговаря на дома си.

Последна версия § 11. Ако някой разбие ръката или крака си с свободен човек, тогава в случай, че остане осакатен, той трябва да му даде 20 сребърни siquses. Ако той не остане осакатен, той трябва да му даде 10 сребърни siquses.

§ 12. Ако някой разбие ръката или крака на роб или роб, тогава трябва да даде 10 сребърни сикус и той отговаря на дома си.

Последна версия § 12. Ако някой счупи ръката си или крак на роб, тогава в случай, че остане осакатен, той трябва да му даде 10 сребърни siquses. Ако той не остане осакатен, той трябва да му даде 5 сребърни siquses.

§ 13. Ако някой избухне носа си с свободен човек, тогава той трябва да даде 1 мин сребро и той отговаря на дома си.

§ 14. Ако някой избухне на носа до роб или роб, той трябва да даде 3 Sikl Silver, и той отговаря на дома си.

§ 15. Ако някой наруши ухото си на свободен човек, тогава той трябва да даде 12 сребърни сикс и той отговаря на дома си.

§ 16. Ако някой разбие ухото до роб или роб, тогава той трябва да даде 3 сребърни сик.

§ 17. Ако върху нечия вина, свободната жена ражда време и ако се случи на 10 месеца бременност, тогава вините трябва да дадат 10 сребърни Siquses; Ако това се случи на 5 месеца бременност, той трябва да даде 5 сребърни сикс и той отговаря на дома си.

(Говорим за лунните месеци. Десет лунни месеца съответстват на 280 дни)

Последна версия § 17. Ако по вина на някого бивш е свободна жена, тогава виновните трябва да дадат 20 сребърни сик.

§ 18. Ако за някой друг винарният роб ще роди, тогава, ако това се случи на 10 месеца бременност, виновните трябва да дадат 5 сребърни Siquses.

Последна версия § 18. Ако за някой друг робът на виното ще ражда, тогава виновните трябва да дадат 10 сребърни сик.

§ 19. Ако човек от страната на Лувия ще открадне мъж - мъж или жена - от град Хатуса и ще го доведе до страната на Лувия, господарят му ще го намери, той може да го намери, той може да го намери цял ден.

Б. Ако в град Хатуса, някой от страната на Хати открадва човека на страната на Лювия и ще го води към страната на Лувния, тогава обикновено 12 души, сега той трябва да даде 6 души, а той трябва да отговори дома му.

§ 20. Ако някой от страната на Hutty's ще открадне роба на Hutty страна от страната на Лювия и ще го отведе в страната на Hutty, неговият собственик ще го намери, тогава Kidnapper трябва да му даде 12 сребърни сикюта и той отговаря дома му.

§ 21. Ако някой има роб, принадлежащ на LUVIUS, от страната на Лувия и го води към страната на Hutty, неговият собственик ще го намери, той трябва да вземе само самия роб; Няма компенсация.

§ 22. Ако робът ще избяга и някой ще го отведе обратно, тогава, ако той хвана роб наблизо, той (собственикът на роба) трябва да му даде обувки; Ако той хвана роб от тази страна на реката, той трябва да му даде 2 сребърна Сил, ако той хвана роб от другата страна на реката, той трябва да му даде 3 Sikl Silver.

§ 23. Ако робът ще избяга, и ако отиде в страната на Лувия, тогава този, който ще го отведе обратно, собственикът трябва да даде 6 сребърни сик. Ако робът изтича, и ако отиде в вражеска страна, тогава този, който все още ще го отведе, той трябва да вземе този роб.

§ 24. Ако робът или робът е бягство, тогава този, чийто фокус ще ги намери, трябва да дадат такса за мъж за 1 година 2,5 минути сребро, а за една жена в продължение на 1 година той трябва да даде 50 сребърни Siques .

Древна опция § 24. Ако робът или робът изчерпват, тогава този, чийто фокус ще намери своя собственик, трябва да даде крака за човек за 1 месец 12 сребърни сикус, а за една жена в продължение на 1 месец той трябва да даде 6 сребро siquses.

§ 25. Ако човек е осквернен кораб или източник, тогава са разрешени 6 сребърни последователни; Този, който оскверняваше, дава 3 сребърни Siques и за двореца те обикновено отнеха 3 сребърни Siques. Сега кралят отмени дела на двореца. Само човек, който се случва, трябва да даде три сребърни шепа и той отговаря на дома си.

§ 26. А. Ако една жена минава от себе си човек ... тогава тя трябва да му даде ... и делът на наследника ... човек трябва да вземе децата си.

Б. Ако човек напусне жена ... тогава той може да го продаде; Същото, което я купува, трябва да даде 12 сребърни сикус.

§ 27. Ако човек е нает на жена си и я води към къщата си, той взема зестра си заедно с нея. Ако една жена в къщата му ще умре ..., тогава човек трябва да вземе душата си. Но ако тя умре в къщата на баща си и ако децата останат, човек не трябва да си вземе зестра.

§ 28. А. Ако момичето е ангажирано с един човек, а другият ще го отведе, тогава този, който го вземе, трябва да възстанови първия човек, който е дал (за булката). Отец и майка й не трябва да дават обезщетение.

Б. Ако бащата и майка са сами на друг човек, тогава бащата и майката дават обезщетение.

V. Ако бащата и майката откажат да дадат обезщетение, тогава те трябва да го разделят с него.

§ 29. Ако едно момиче е свързано с брак споразумение с мъж и той ще плати брака за това, а по-късно бащата и майката нарушават споразумението и да го разделят с този човек, те трябва да компенсират изкуплението в двойно размер.

§ 30. Ако човек още не е взел едно момиче и я отказва, той трябва да загуби откуса, който си платил за нея.

§ 31. Ако свободен човек и роб ще се обичат и ще живеят заедно и ще я заведе при жена си и те ще имат свои собствени стопанства и деца, а по-късно те или ще режат, или мирно да решат да се разпръснат и ще решат да се разпръснат Споделете тяхната ферма, след това човек трябва да е деца, но жена трябва да вземе едно дете.

§ 32. Ако робът влезе в жена си жена, тогава за тях съдебното решение ще бъде точно същото.

Древна опция § 32. Ако робът отнема жена ми свободна жена и деца ще имат деца, тогава, когато ще споделят своя дом и собственост, повечето деца трябва да вземат жена, а едно дете е роб.

§ 33. Ако робът взема роб, тогава за тях съдебното решение ще бъде точно същото.

Древен вариант § 33. Ако робът отнема роб, а децата ще имат деца, когато ще споделят своя дом и ще споделят своята собственост, повечето деца ще вземат роб, но робът ще вземе едно дете.

§ 34. Ако робът дава брака обратно изкупуване за свободна жена и я заведе при жена си, тогава никой не може да я освободи от задължения за брак.

§ 35. Ако надзорът или овчарят ще избягат с свободна жена и няма да му дадат изкупление за брак за нея, тя трябва да стане роб до третата година.

Древна опция § 35. Ако овчарят изтича с свободна жена, то става роб за третата година.

§ 36. Ако робът ще даде обратно изкупуване за свободен млад мъж и го вземете като син, тогава никой не може да го освободи от бракски задължения.

§ 37. Ако някой води жена, и с похитител ще бъде отряда от асистенти, когато двама или трима души ще умрат, тогава няма възстановяване. Законът казва: "Вие сте станали вълк!"

§ 38. Ако хората са взети за процеса и някой идва при тях като ходатайство, и ако опонентите им влязат в гняв, и помощник един от опонентите ще удари и ще умре, тогава няма възстановяване.

§ 39. Ако дадено лице на Общността заема другата област, тя ще изпълни Sakhhan (определени услуги или плащания), свързани с тази област. Ако той (по-късно) оставя това поле, тогава друг човек може да вземе това поле за себе си; Той няма да може да продаде това поле.

§ 40. Ако "човекът на позицията" изчезне, и ще бъде (при смяна) човекът на Сахан, и ако този човек Сахан казва: "Това е моята позиция, и това е моят Сахан", тогава той ще осигури право да притежавате човека "man mets". Той ще предприеме тази позиция по закон и ще трябва да изпълнява (подходяща) Сахан. Ако той изостави позицията си, областта на "човека на службата" е обявена празна и ще бъде обработена от хора от това общностно споразумение.

Ако кралят дава на Арнувалите (така наречените хора, които Hett Kings са грешни и отвлечени от военни кампании), тогава това поле трябва да му даде и той ще трябва да вземе тази позиция.

§ 41. Ако Саханският човек изчезне, и ще бъде (на преместване) човекът на Сахан, и този "човек на службата" ще каже: "Това е моята позиция, и това е моят сахан", тогава ще осигури право да притежавате мъжа на Сахана. Той ще вземе тази позиция по закон и ще трябва да носи (подходяща) Сахан. Ако откаже този Сахан, полето на Сахан трябва да бъде взето за двореца и този Сахан е премахнал.

§ 42. Ако някой наема човек и той отива във война и умира, ако дъската вече е била дадена, няма възстановяване. Ако дъската все още не е била дадена, тогава наемателят трябва да даде 1 човек и такса в размер на 12 сребърни siques и той трябва да даде такса за FEA в размер на 6 сребърни siquses.

§ 43. Ако човек, както обикновено, премине река Vbod с неговия бик, и ако другият му ще го удря и взел бика зад опашката и отиде през реката, и тогава собственикът на бика ще вземе реката, тогава ще вземе реката Този човек трябва да вземе.

§ 44. Ако някой избута човек в огъня и той ще умре, той трябва да му даде млад мъж за него.

Б. Ако някой придружава обред на човешкото пречистване, тогава остатъците трябва да се придадат на мястото на кремацията; Ако ги вземе, на чието поле или в чужда къща, тогава това е магьосничество и е обект на кралския съд.

Последна версия § 44. B .... тогава той отново трябва да поеме церемонията по пречистване. Ако в къщата, която боли, той отново трябва да го поеме церемонията по пречистване. Той трябва да възстанови още една точност, която в нея (дом) ще изчезне.

§ 45. Ако някой намери прибори, той трябва да го върне на собственика, същото трябва да го възнагради. Ако той не го отдаде, той ще стане крадец.

Последна версия § 45. Ако някой намери прибори или бик, овце, кон или магаре, тогава той трябва да ги отблъсне и да ги върне при собственика. Ако той не намери собственика, той трябва да привлече свидетел. Ако впоследствие техният собственик ще ги намери, той трябва да се върне при него, което е изчезнало, безопасно и безопасно. Ако той няма да събуди свидетел, и техният собственик няма да ги намери, той ще стане крадец и трябва да даде обезщетение в троен размер.

§ 46. Ако някой има област на сакхан в комунално споразумение като "Ивара", тогава, ако получи цялото поле, той трябва да носи Луцци (държавна трудова служба). Ако той получи само част от полето, той не трябва да носи Лути, хората от къщата на баща му трябва да се изпълняват. Ако частта от собственика "KULE" "Ивара" ще бъде отрязана от областта на собственика на Ивара или ако хората на общностното уреждане му дадат поле, той трябва да носи Лути.

Последна версия § 46. Ако някой има област на сакхан в общностно споразумение като "Ивара", тогава, ако му беше дадено цялото поле, той трябва да носи Лути. Ако не беше даден цялото поле, но само неговата част, той не трябва да носи Лутри, хората от къщата на баща му трябва да се изпълняват. Ако полето на собственика "Ивара" стартира или ако хората от общностното сетълмент му дават поле, той трябва да носи Лутри.

§ 47. Ако някой има поле като подарък на царя, тогава той не трябва да носи Лутри. Кралят ще вземе хляб от масата и ще му даде.

Последна версия §47. А. Ако някой има поле като дар на царя, тогава той трябва да носи Лути. Само ако царят го освободи, той не трябва да носи Лутри.

§ 47. Б. Ако някой ще купи цялото поле на "човек на място", тогава той трябва да носи луцци. Ако купува (колко) по-голямата част от полето, тогава той не трябва да носи Lutsi. Ако той от полето "KULE" част ще намалее, или жителите на общностното селище му дадат поле, тогава той трябва да носи Лутри.

Последна версия § 47. Б. Ако някой купува цялото поле на "лицето на пощата", а собственикът на полето ще изчезне, тогава какъв цар Сахан ще го постави, той ще го изпълни. Но ако собственикът на полето е жив и ако къщата (семейството) на собственика на полето ще продължи в тази, в друга област, тогава той не трябва да носи Сахан.

Степен член, паралелен § 47.

А. Ако някой има поле като дар на царя, тогава той трябва да носи Луцци, свързан с притежаването на тази конкретна област. Ако той е освободен по ред на двореца, той не трябва да носи Лутри.

Б. Ако някой ще купи цялата област на "човека", тогава царят трябва да бъде попитан, а купената поле трябва да носи Луцци, който кралят ще определи. Ако печеше някого (част) на полето, тогава той не трябва да носи Луцк. Ако полето е изоставено и ако жителите на общностното селище му дават поле, тогава той трябва да носи луцци.

§ 48. Hipparas (Hipparasa - специална категория затворници война, от които държавата формира псевдо-генерални групи - Twikans) носи Lutsk и никой не трябва да влиза в търговията с Hipparas. Никой не трябва да купува сина си, полетата му или лозето му. Този, който влиза в сделката с Hipparas, трябва да загуби платената цена. Какво би се продало Хипарас, трябва да го върне.

§ 49. Ако Hipparas реши, няма възстановяване. Ако има съюз на "THEAK", към който принадлежи, това е асоциацията "Tweese" и трябва да даде обезщетение. Понякога всеки обвинява кражба, сякаш всички те са били измамници или всички станали крадци. Тогава жертвата, нека хвана един от тях и той ги сграбчи; Те ще бъдат дадени на царя.

§ 50. Хората имат свещени заглавия, които имат ритуална мощност в градовете Nerick, Арина и Чипаланд, а свещениците във всички градове са свободни, но народът на наследствения им дял трябва да носят Lutsi. (...) Той, в портата на чиято къща има вечнозелено свещено дърво, свободно свободно (от задължения).

§ 51. Преди дома на този, който стана тъкане в град Арина, беше свободен (от задълженията), а хората от наследствения му дял и людете от рода му бяха свободни (от задължения). Сега само собственият му дом е свободен, а хората от наследствения му дял и людете от рода му трябва да носят Сахан и Лутри; В град Чипаланд същото.

§ 52. Роб на каменната къща, робът на Каревич и главата над Сухада, които имат полета сред полетата на "хората от позиции", трябва да носят луц.

§ 53. Ако "човекът на службата" и човекът на наследствения му дял живеят заедно, и ако са изпратени и решат да разделят домашното си, тогава, ако имаше 10 гола на земята им, "човекът" трябва да отнеме 7 глави и лицето на наследствения му дял трябва да вземе 3 глави. Бикове и овце на земята им трябва да бъдат разделени по същия начин. Ако някой има подарък на царя със сертифицираща таблица за клинокси за този подарък, тогава в случай, че ще споделят предишните си полета, "човек на място" трябва да отнеме две трети от подаръка, а човекът на наследствения му дял трябва да вземе един трето.

§ 54-55. 54. Преди воините (племето) Мада, воини (племе) на сала, воини на градовете Тамелок, Хера, Тахана, Хамува, стрелци, дърводелци, истории и техните хора не са извършили услугите си и не изпълняват задължения . 55. Когато синовете на град Хати - Хора Сахан - дойдоха и започнаха да питат бащата на царя, казаха му: "Никой не плаща такси за нас и ние отхвърляме, казвайки:" Ти си хора, които носят Сахан ! " Тогава бащата на царя в Тулия дойде и обяви следващото решение, свързано с печат: "Отидете, тъй като сте моя съсед, трябва да сте същите!"

§ 56. Нито един от медицинските служители не е свободен от участие в укрепление по време на похода на царя и от спирането на лозята. Градините трябва да носят всички луц.

§ 57. Ако някой открадне племенник, тогава, ако това е телешко теле, това е като племенник, и ако е едногодишен бик, това е като бик, а не племенник, ако е два- Годишен бик, само тогава той се разглежда за развъдния бик. Преди 30 бикове обикновено се даваха 30 бикове за това. Сега крадецът трябва да даде 15 глави добитък - 5 двукратни бика, 5-годишни бикове и 5 спестявания на телета. И в къщата на жертвата той трябва да ги изпрати.

§ 58. Ако някой се взриви от племенница - ако е изсмукващ, това е като племенница, ако е едногодишен жребец, това е като племенна жребец, ако е двугодишен жребец, Само тогава той се разглежда за племенна жребец. По-рано 30 племенни жребци обикновено се дават в Дева за това. Сега крадецът трябва да даде 15 коня - 5 двукратни жребци, 5 годишни жребци и 5 площада-сола. И домът му е отговорен.

§59. Ако някой открадне племенния овен, първо от овцете обикновено се дава. Сега крадецът трябва да даде 15 овце - 5 ручета, 5 овни, 5 агнета. И домът му е отговорен.

§ 60. Ако някой намери племенник и ще даде марка от него, и господарят му ще го намери, тогава виновните трябва да дадат 7 глави на добитък: 2 двукратни бика, 3-годишни бикове и 2 телета. Слънца. И домът му е отговорен.

§ 61. Ако някой намери племенния жребец и ще управлява марка от него, и собственикът му ще го намери, тогава виновните трябва да дадат 7 коня: 2 двугодишни коне, 3-годишни коне и 2 съдчета-слънца. И домът му е отговорен.

§ 62. Ако някой намери племенна овен и ще даде марка от него, и неговият собственик ще го намери, тогава виновните трябва да дадат 7 овце: 2 рутхед овце, 3 баранов, 2 агнета. И домът му е отговорен.

§ 63. Ако някой открадне обработваем бик, тогава обикновено се дава 15 глави добитък. Сега крадецът трябва да даде 10 бикове - 3 двукратни бика, 3 годишни бикове, 4 спестявания на телета. И домът му е отговорен.

§ 64. Ако някой ще открадне закален кон, тогава неговият случай се решава по същия начин.

§ 65. Ако някой гледа дома (?) Коза, или укротявана дива коза, или укротявана планинска овца, след това възстановяването им е същото като коза.

§ 66. Ако обработваем бик или арфа, или крава, или арфаново магаре, ще стигнат до писалката, или ако домът (?) Коза, или руна, или овен ще отидат на писалката, и Неговият собственик ще го намери, тогава собственикът (добитък?) Трябва да го вземе (както е) е безопасно и безопасно. Неговият (собственикът на Хартата?) Не трябва да приемат като крадец.

§ 67. Ако някой открадне крава, тогава обикновено е 12 глави на добитъка. Сега крадецът трябва да даде 6 бикове - 2 два пъти бика, 2-годишни бикове и 2 телета-спестявания. И домът му е отговорен.

§ 68. Ако някой открадне закалена кобила, тогава неговият случай е решен по същия начин.

§ 69. Ако някой открадне руна овце или овен, тогава обикновено се дават 12 овце. Сега той трябва да даде 6 овце - 2 рутю, 2 овни и 2 агнета. И домът му е отговорен.

§ 70. Ако някой ще открадне бик, или коня, или муле, или магаре и собственикът му ще го намери, тогава собственикът на добитъка трябва да го приема безопасно и безопасност. Освен това крадецът трябва да му даде двойна компенсация. И домът му е отговорен.

§ 71. Ако някой намери бик, кон или муле, тогава той трябва да го закара до кралската порта. Ако го намери в отворена зона, старейшините могат да го прехвърлят на откритите и той може да го повреди. Ако собственикът на добитъка го намери, той трябва да го върне безопасно и запазване. И ако старейшините не преминават добитък, (и той все още ще го вземе), тогава той ще бъде крадец.

§ 72. Ако някой има някой друг бик на полето, тогава собственикът на полето трябва да даде 2 бикове. И домът му е отговорен.

§ 73. Ако някой е разделен на части на живия бик (произведени на земята), тя е равна на по-топлото.

§ 74. Ако някой разбие рога или крака на бика, тогава трябва да вземе този бик, а собственикът на бика трябва да даде бик в добро състояние. Ако собственикът на бика казва: "Ще взема собствения си бик", тогава той трябва да вземе своя бик, а виновните трябва да му дадат 2 Siques of Silver.

§ 75. Ако някой вреди на бик, кон, муле или магаре, и той ще падне, или ще издуха вълка си, или ще изчезне, тогава той трябва да даде същото животно безопасно и поддръжка на същото животно. Ако каже: "Той умря от Бога", трябва да донесе клетва.

§ 76. Ако някой вземе гаранцията на бика, кон, муле или магаре, и той пада върху земята си, той трябва да му даде обезщетение, а цената му трябва да даде.

§ 77. А. Ако някой удари кравата на вилата и предизвиква спонтанен аборт, тогава той трябва да даде 2 сребърни сик. Ако някой удари леглото кобила и причинява спонтанен аборт, той трябва да даде 2 сребърни сик.

Б. Ако някой избере окото на бика или коня, то трябва да даде 6 сребърни сик. И домът му е отговорен.

§ 78. Ако някой наема бик и прикрепя към него плаж или Knut66, и господарят му ще го намери, тогава наетите трябва да дадат 1 шия (сребро).

§ 79. Ако биковете отиват на полето и собственикът на полето ще ги намери, тогава за един ден той може да ги стори, докато звездите слязат. Тогава той трябва да ги върне към собственика.

§ 80. Ако някой напусне овча вълк, тогава нейният собственик трябва да вземе месо и той сам трябва да вземе овчика кожа.

§ 81. Ако някой открадне прасе, угояваше върху мазнините, след това първо обикновено дава 1 мин. Сега той трябва да даде 12 сребърни siquses. И домът му е отговорен.

§ 82. Ако някой открадне прасе от двора, тогава той трябва да даде 6 сребърни сик. И домът му е отговорен.

§ 83. Ако някой краде бременна прасе, тя трябва да даде 6 сребърни siquses. Прасниците също трябва да се броят, а за всеки 2 прасенца трябва да даде една мярка на зърно. И домът му е отговорен.

§ 84. Ако някой удари бременната прасе и пада, тогава неговият случай е решен по същия начин.

§ 85. Ако някой разделя малък прасенце (от матката) и го открадва, той ... трябва да даде 1 шия (сребро).

§ 86. Ако прасето ще се случи на парка, или на полето, или в градината, и собственикът на дъвка, полето или градината ще го ударят и ще паднат, той трябва да го върне на собственика си. Ако той не го върне, той се равнява на воин.

§ 87. Ако някой удари овчарското куче и ще умре, тогава трябва да даде 20 сребърни сик. И той отговаря на дома си.

§ 88. Ако някой удари кучето на ловеца и ще умре, тогава той трябва да даде 12 сребърни сик. И той отговаря на дома си.

§ 89. Ако някой удари кучето на двора и ще умре, тогава той трябва да даде 1 сребърна шейна.

§ 90. Ако кучето ще погълне певицата мазнина и собственикът на Сала ще го намери, той може да я убие и да вземе дебела от стомаха си. Няма възстановяване за това.

§ 91. Ако някой подрежда пчелите от кошера, тогава е позволено 1 min сребро. Сега виновните трябва да дадат 5 сребърни siquses. И той отговаря на дома си.

§ 92. Ако някой ще открадне 2 hiles или 3 hiles, тогава преди извършителя да бъде даден на егрегите на пчелите. Сега той трябва да даде 6 сребърни siquses. Ако някой открадне кошера, в който нямаше пчела, тогава той трябва да даде 3 сребърни siquses.

§ 93. Ако предварително вземете свободен човек, докато той все още не се е изкачвал в къщата, той трябва да даде 12 сребърни сик. Ако роб вземете предварително, докато той не се е изкачил в къщата, той трябва да даде 24 сребърни сик.

§ 94. Ако свободен човек рисува в къщата, той трябва да върне нещата безопасни и безопасни. Преди кражба обикновено се дава над това, че 1 минути сребро. Сега крадецът трябва да даде 12 сребърни сикус. Ако той открадне много, тогава той ще бъде задължен да даде голямо възстановяване. Ако решава малко, тогава ще бъде задължен да даде малко възстановяване. И той отговаря на дома си.

§ 95. Ако робът отнема кражба в къщата, той трябва да върне нещата и безопасността. За кражба, той трябва да даде 6 сребърни siquses. Той също трябва да отреже носа и ушите си и да му върне собственика. Ако той открадне много, тогава той ще бъде задължен да даде голямо възстановяване. Ако решава малко, тогава ще бъде задължен да даде малко възстановяване. Ако неговият собственик казва: "Ще дам компенсация вместо него", трябва да даде обезщетение. Ако откаже да даде обезщетение, като по този начин той разваля този роб.

§ 96. Ако свободно лице прави кражба в хамбар и вземете зърно от хлебния плевня, то трябва да запълни хамбара със зърно и да даде 12 сребърни сик. И той отговаря на дома си.

§ 97. Ако робът взема кражба в хлебар и вземи зърно от хамбара от хляба, тогава трябва да запълни плевнята със зърно и да даде 6 сребърни сик. И той отговаря на дома си.

§ 98. Ако свободен човек подпали къщата, той отново трябва да построи къща. Той определено трябва да възстанови факта, че той ще изчезне в къщата, било то човек, говеда или овце.

§ 99. Ако робът произхожда от къщата, собственикът му трябва да даде обезщетение вместо това. Робът трябва да бъде отрязан от носа и ушите и да го върне на собственика. Ако собственикът на роба няма да даде обезщетение, тогава той е лишен от този роб.

§ 100. Ако някой произхожда от хамбара за добитък, тогава той трябва да нахрани добитъка на жертвата, а следващата пролет трябва да даде обезщетение: той трябва да даде навес. Ако в него нямаше слама, тогава тя трябва да построи плевня.



Създаването на обширни държави, заети в древни времена доста дълъг период. Първо, племената или жителите се обединиха в малък град, който благодарение на техните военни успехи и дипломация могат да разширят територията и да придобият статут на държавата. Големите образувания се наричат \u200b\u200bимперии. Техните царе са имали неограничена власт и са били наречени деспоти. Държавната система се проведе на властта на армията, обединена от представители на различни нации И селища, често говорени на различни езици.

Историците твърдят, че първата държава в източните земи е станала древна цивилизация Египет за периода на новото царство. В същото време се отбелязва рождението на хетската империя.

Появата на състоянието на халто

За II хилядолетие пр. Хр. На земите на Малая Азия започна процесът на уреждането на индоевропейските народи. Една част от тях отидоха в Индия, това бяха народите на Ария. А другият, който беше Хета, отиде да овладее територията на Малая Азия. Те се отличават с войнственост и спечелиха местни селища, образувайки древна цивилизация - държавата на хетеите. Земите на Малая Азия се съхраняват неспособни на депозити на мед и желязо. Предимството на Хета пред други страни, включително древен Египет, е способността да произвежда военна броня от тези материали. Хета стана най-добрите майстори в топенето на кинжали, мечове, щитове.

При отваряне на гробницата на фараона Тутанкамон на цивилизацията на древния Египет през 1924 г., експедицията на Хауърд Картър в нея е открита регистрирана кама, острието на което е зашит от желязо. Вероятно той е дарен от царя на държавата Hitt.

Армия империя Китов

Управляваше древния цар на щат Хат. Основната роля в стабилността на държавата играе от армията. Има пехота, неприятни отряди и колесници. Хета стана една от първите държави древен Миракоито извърши военни операции на морето. Те имаха военен флот и построили галери, за да уловят съседните територии. Древният Египет постоянно е бил принуден в състояние на война с царството на Хтеч, чиито войски постоянно са набези на северозападните земи на древната цивилизация. Няколко пъти войските на Hett завладяха властта в Средиземно море над Кипър.

Международни отношения на империята на Хитте

Успешните хетеитни хора бяха не само в предупредителна война, но и договаряне с други народи. Споразуменията с други династии бяха назначени от бракове и постигане на споразумения. Беше организиран специален офис за дипломати като Министерството на външните работи в съвременните времена. В края на времето древната цивилизация се срещна през XII век. Пр. Хр. С нападение от кипърци.

Вижте легендата за картата по-долу.

Кралството на Хтча е древна държава в Малая Азия, която е съществувала през 18-ти - началото на 12 век пр. Хр. д. Предшествениците на Hett Kingdom са ниски замърсяващи политически асоциации на 20-19 век пр. Хр. er, посочени в документите на стария диалект на Akkadian, намерен в търговските центрове, където колониите на асирийските търговци бяха: Канес (Хат, подпомагащ бушушка). Тези асоциации, както по-късно, и Hittt Kingdom включват населението, принадлежащо на различно етническа група: Хиттици, хати и др.

Ранен период (1 половина от 18-ти век пр. Хр. Д). На Хит цар на град Кусар - Анитас (около 18-ти век) започва държавната асоциация на някои области на Анатолий, бивш към този центрове на търговските колонии. Анитас спечели град Heca (според който езикът на Hets се наричаше Несий), Хатусас. Васал Анитас става град Буршанд. Столицата на хляскащото царство под него и другите първи царе на Hett Kingdom беше Kissar. Надписите, намерени в BOGATOI архива, позволяват да се запълни разликата между Анитас и основателя на древната лабарна династия (или тобарна) (началото на 17-ти век; името му е заглавието на Hatt Kings).

Древно царство на Хато (втора половина от 18-16 век пр. Хр. ER). Според текстовете на по-късния път Лабанан разшири границите на царството на Хтеч от морето до морето. " Владетелят на Бурууровда той определи сина си. Под наследник на Лабарна - Hattusili I (средата на 17-ти век) най-накрая е включен в Кралство Цалп Хет и редица югоизточни региони на Мала Азия. Столицата е прехвърлена в Хатусас. В редица документи на древното Hittt Kingdom, като се започне с "бенеите" на Хатусили и се споменава борбата на хетейците с град Халаб или Халп (в Северна Сирия, модерен Haleb (Aleppo)). Този град е завладян от царя на Мурсили I (края на 17-ти век) - синът на Хатусили, в по-късните източници - внука, в който военната сила на царството на Хатча достига най-високата асансьор. Около 1595 (или в друга хронология - около 1650 г.), Мурсили взех Вавилон. С неговия наследник хантили, каскайските племена направиха опустошителни нападения в северната част на Hittt Kingdom и застрашиха капитала си. Периодът, обхванат от около сто години, последвало царуването на Mursili i, е изпълнено с вътрешноцентьори, актове на кръв отмъщение и двойс преврат. Последният голям цар на древното Hittt Kingding е бил луника (края на 16 век).

Съдейки по "завещанието" Хатусили от магийския архив, силата на царя по това време не беше неограничена. Тъй като значителна власт притежаваше срещата Pumpkus (Hett Pankus - среща на всички), която обедини всички свободни членове на обществото, способни да носят оръжия. От срещата царят беше разгледан по въпросите на трона. Хатусили I в моята "воля" се обръщат към срещата относно промяната в реда на наследството: вместо племенника на царя на женската линия, той обявява наследника на сина на царя и заявява, че никой не трябва да назначава Син на сестра му на наследника (това може да се счита за отражение на прехода от родството на сметката от майката до акаунта на Роди в линията на бащата). Хатусили предписах бъдещия крал, за да се консултирам със срещата по случаи, свързани с престъпления, особено на реализацията. характер.

В усилията си да сложи край на епохата, кървавите цивилни и борби в кралския род, Булкина съживи правата на събранието, която (както по време на Хатусили и) трябваше да разглоби споровете на царя с членовете на кралското семейство. В периода, предхождащ съвместното предприятие, престъпленията, извършени от представители на най-високото благородство, остават ненаказани. Всъщност най-високите достории са престанали да бъдат цялостна среща, която е следствие от 17-ти век на 17-ти век в текстовете на 17-ти век, неравенството на най-високите достории и обикновените съдилища. Според Булкина срещата получи правото да преценява не само най-високите достории, но и краля - в случай, че той ще придаде на мил. Закрепване на реформата на реда на наследяване на царската власт, стартира Хатусили, Булбина създава правилата, работещи по време на последващата история на Hett Kingdom.

Една от варианта на древното Хтч царство включва една от възможностите на законите на Hittte, които съобщиха, че в "бащата на краля" (евентуално, телевизията) имаше реформа на законодателството, което доведе до значително чувство за присъди и анулиране на древни обичаи. По това време законът на HATT започва да се движи не толкова върху наказанието на извършителя, колко за компенсация за жертвата. По време на древното хляскащо царство част от земите е собственост на царя. Директно кралят (или упълномощени лица на краля) е подчинен на двете категории лица - кралски служители ("услуги") и кралски работници. Имаше система от земя със земя с по-висши линии, които са получили имунитет, по-специално от националното мито (Luzzi). Членовете на общността носеха влиянието на Луци, "хора на служба" и "глави на роби и роби", които са изпратили директно на краля. В закона на хет, разликата в социалното положение на свободните и робите се отразява, по-специално разликата между наказанията за престъпление, извършено във връзка с свободно лице и за подобно престъпление, извършено във връзка с робския роб. До момента на изготвяне на древните закони за хат (около 16-ти век), централният му регион е основната част от Хттетелското царство - "страна на хеттити" (Hett.) С центъра в Хатусас, Лувия (Hett., площ в югозападната част на Мала Азия; в една от варианта за законите на HATT се използват от по-късното име на страната в южната част на Малая Азия - Артскава) и Пала - местността в североизточната част на Малая Азия. Във всяка от тези области имаше език (съответно, HATT, LUVIAN и PALAISY) и древният език на аборигените - Хати, задържан за района на панела и "страните от страната". Основният език на цялото царство на Хтеч вече е станал хат, така нареченият невий език. Средното Hittt Kingdom (15 е началото на 14-ти век пр. Хр. През този период ролята на южните региони с преобладаващия лувианец и урастистовото население рязко се увеличиха. Имената на цените на средния период на средна степен, запазен в списъците на царете - лувиан. Декларацията за данните за този период, която е намаляла главно до оценките на земята и списъците на имената на царете, може да се обясни с факта, че по това време ролята на южните лувиански региони и съответно йероглифната лувни Надписите, съответно, бяха особено увеличени, очевидно, по времето, когато написаха на дървото и следователно неотдадени, за разлика от клиновидните пластини на клинокс хат. Един документ на HATT King на новото Hittte Kingding на Mursili II (14-ти век) може да се тълкува като послание, че е заповядал да пише на клинични таблици онези религиозни заведения, които преди това (с царете на средното царство) бяха изкривени вина на книжниците, които са написали йероглифи на дървото. Този текст е в съответствие с хипотезата за изкуствено възстановяване в началото на новото Hittt Kingdom на традицията на Hett-езика и HATT Clanopy в страната, където преобладаващата роля вече е принадлежала на хетити. Името "Hittite Kingdom" през този период вече беше условно, но имаше известна обосновка, че езикът на Hittite (NESII) остава основен официален език на офиса на шапките, столицата на която все още е наречена Hattussas , въпреки че нейната смърт и цялото цяло въплътена в нея действителната традиция на Хато е била подготвена от края на древното царство поради височината на южните лувиански райони. От 15-ти век, царството на Хатча все повече се опитваше, след като Хатусили започнах влиянието на културата на ираците, говорейки в Северна Сирия и Месопотамия като най-мощните опоненти на хетейците.

Новото Кралство Хет (14 е началото на 12-ти век пр. Хр. ER). HATT KINGS на това време бяха ура: при раждането те получиха Garrital имена и имената на хачките бяха дадени на трона на трона. В близост до столицата на Хатусас в скулптурната галерия на езика, който е паметник на христки-лулския монументален стил, Luvian Hieroglyphs записаха имената на гарите на боговете и богините. В книжалите, които записват текстовете на HATT, по това време обикновено са имали езични и градитни имена. Suppylulium I е първият основен цар на новото Hittt Kingdom (началото на 14 век), което след дълга война побеждаваше митар, направи Васал за угрит. Синовете му започнаха да управляват сирийските държави - Хлабас и Карка (вж. Каркемиците). Tsar Mursili II извърши редица кампании, които доведоха до пълното възстановяване на военната сила на Hattt. Започвайки от управлението на Mursili II, Египет и Хтч царството, тъй като двете най-мощни сили на Близкия изток са влезли в бойните изкуства за преобладаването на Сирия. След битката между египтяните и хеттежите в кадета от около 1312 (по друга хронология, около 1291 г.), египтяните бяха принудени да приемат силата на хиттичните царе. С Hattusili III между Египет и HITTS през 1296 г. (в друга хронология, 1269), на приятелството бе сключено споразумение, според което Египет признава правата на Hittons до Северна Сирия. Срещу Кралство Хет, те изпълниха: в Хит цар Тудхалия IV - Акхива, който преди това бе подкрепял приятелски отношения с кралството; С цар Арнувана III (края на 13-ти век) на запад от Малая Азия - коалицията на държавите, които са включени, и Артскави. В края на 13-ти - началото на 12-ти век, царството на Хет Пало е главно поради причините за вътрешната природа. Благодарение на увеличените центробежни тенденции на владетелите на васални региони и съюзнически Цархи, депозирани от главния център на Кралското царство, което доведе до смъртта му, която не предотврати, но дългосрочното запазване на културната традиция в южни васални региони с луевата популация. Импусът на падането на Хет Царството беше презаселването на така наречените "народи на морето" на изток от Малая Азия.

През периода на новото царство центърът на Кралство Хет е заобиколен от верига от съюзнически и васални държави, които изиграха ролята на буфер между хълбоците и техните мощни опоненти (като Египет). Приликата на правителствените договори с указанията на длъжностните лица може да се счита за доказателство, че последният може да се счита за специална категория васали на Hittt King. Йерархичната организация на цялата държава, където отделните региони бяха управлявани от управителите, които ги получиха от царя, съответстваха на мащаба на цялото общество, структурата на инцидентите (дарения), в които тези, които са получили разтоварвания, трябваше да понесат Подходяща икономическа служба (HATTT) или военна служба. Робите представляват относително малка част от цялото население. Имаше междинно социално разнообразие на военнопленници между роби и безплатни хълбоци, които бяха дадени специални земи. Наличието на този клас, както и ролята на две специфични форми на обслужване (и луци), подобни на васатит, се отличава с хетейското общество, сред други древни складови общества, близки до слугиня. Като специални социални класове, в допълнение към цар и висши служители, "воини" (Hett Tuzzi - армия) и "свещеници" (Hett Sankunni). Икономиката на общността, която е предоставила всичко, от което се нуждаем от затворен самостоятелен характер; Тя може да покрие редица разпръснати земя, включени не само животновъди и фермери, но и занаятчии.

В периода на новото царство властта на царя стана неограничен, той придобива характеристиките на обожестствения ориенталски деспот. Военните подвизи на царете в новите се считат за израз на властта, от липсващите богове. Идеята за божествения произход на царската власт е ясно изразена в молитва за царя, според която божествените гръмотевици - владетелят на небето, земята и народът дадоха на царя на царя, така че той Правила. В тази молитва връзката между Бога и царя е описана в същите термини, които обикновено се използват в текстовете на HATT, когато става въпрос за връзката между Hitttian King и неговите васали.

Владетели на Hittt Kingdom. Ранен период (1 половин от 18-ти век пр. Хр. ER): Pithanas; Анитас.

Древно царство (втора половина от 18-ти и 6-ти век пр. Хр.): Туджелия I (1740-1710); Pusarrum (1710-1680); Лабарна I (1680-1650); Labarn II (Hattusili i) (1650-1620); Mursili i (1620-1590); Hantili i (1590-1560); I (1560-1550); Ammune (1550-1530); Сок (1530-1525); Телевизия (1525-1500).

Средното царство (15 е началото на 14-ти век пр. Хр. ER): Alusumna (1500-1490); Hantili II (1490-1480); CIDANT II (1480-1470); Сок II (1470-1460); Tudlalia II (1460-1440); Arnouvanda i (1440-1420); Hattusili II (1420-1400); Tudlalia III (1400-1380).

Новото царство (14 е началото на 12-ти век пр. Хр. Д): suppululium i (1380-1340); Arnouvanda II (1340-1339); Mursili II (1339-1306); Mustatali (1306-1282); Urkhi-teashub (Mursili III) (1282-1275); Hattusili III (1275-1250); Tudkhalia IV (1250-1220); Arnouvanda III (1220-1190); Suppululium II (1190-1180).

Забележка. Датирането е дадено в съответствие с произведенията на Hetttologists B. Grozny, O. Görni, А. Гоце. Датирането, предлагано от другата хронология, основано на обща хронология за цялата предната Азия, е разделена на този прибл. В продължение на 60 години за древното царство и прибл. За 30 години - за новото царство. Периодите на царуването на повечето царе се дават приблизително.

В. В. ИВАНОВ. Москва.

Sovetskaya. историческа енциклопедия. В 16 тома. - м.: Съветска енциклопедия. 1973-1982. Том 15. Фелахи - Chasalinor. 1974.

Литература:

Менадбе Е. А., Хейтьорско дружество, ТБ., 1965; Джоргадзе Г. Г., есета за социално-икономическата история. Hett State, TB., 1973; Замаровски В., тайни на Хетов, (на. От словашки), М., 1968 (Библия. Sost. V. V. Ivanov); Neuere hethitenforschung, HRSG. Фон Г. Уолсър, Висбаден, 1964; Фридрих Й., умират хетитисхен Gesetze, Leiden, 1959; Götze A., Kleinasien, 2 Aufl., Münch., 1957; Gurney O. R., Hittites, 2 Ed., L., 1961; OTTHN N., Das Heethiterreich, в книгата: Kulturgeschichte des Alten Orients, Stuttg., 1961.

Тръстика - търговски колонии на асирийски търговци на XIX-XVIII век пр. Хр.

Bold Dotted - основното ядро \u200b\u200bна Hittt Kingdom в края на XVI век пр. Хр

Двойна точка линия - максималната площ на размножаване на влиянието на хетейците на XIV-XIII век пр. Хр.

Arinna. (Подчертано от вълнообразна функция) - основните градове на Hittt Kingdom.

Смелата кръга и пръстена около столицата на Хет Царството (Кусар - в XVIIVEK BC, Hattusas - в Xviivek BC).

Смелият кръг е местата за находки от Hittte и Lasthatetsky (йероглифни лувиански) паметници.

Числата са посочени:

(На картата от книгата Гезея. Kleinasien, 2 Aufl. Munchen, 1957):

1. Sipile, 2. карабал, 3. Bakee, 4. Yagra, 5. Iflatunpanar, 6. Кейлутол, 7. Fazilers, 8. Удар, 9. Aladjahyuk, 10. Тяло, 11. Karga, 12. Alishar Heyuk, 13 , Кирошир, 14. Карабурун, 16. Сивас, 17. Топада, 18. Емергази, 19. Kyzyldag, 20. Mahalach, 21. Андалов, 22. Бор, 23. Булгармаден, 24. Ivriz, 25. Bakche \\ t 26. Еркиластична, 27. Асарчиччик, 29. Дробница, 30. Култур, 31. Султанхан, 32. Егрек, 33. Брайдън, 34. Ташин, 35. Haniery, 36. Imamkul, 37. KUBRUL, 38 , Karakoy, 39. Havuzkay, 40 Gürun, 41. Palanga, 42. Daende, 43. Пекарна, 44. Ketyukal, 45. Rays, 46. Елбистан, 47. Малатия, 48. Sirek, 49. Iskodender, 50. Мараш, 51. Sengirlli, 53. Islahiye, 54. Sakchagiyuyu, 55. Gaziantep, 56. Chagdyn, 57. Slign, 58. Kurtoglu, 59. Samsat, 60. Бойда-Пинара, 61. Birdzhik, 62. Jarabluly, 63. Тел-Аххрам, 64. Джакке, 65. Халеб, 66. Антакия, 67. Тел-Ахан, 68. Калти-Ел Мудик, 69. Хама, 70. Ви реценка. 71. Karateta, 72. Erzincan.

Забележка. В списъка са дадени модерни имена. На картата съвременните имена се дават в скоби. Въпросът за въпроса отбеляза оценката на местоположението на населените места.

Изкуство и архитектура на хетейците

Изкуство и архитектура на хетейците. По време на най-високата точка на своя гемник Хета имаше много сила в укрепването и декорирането на столицата им. Всички царе са живели в мощен цитадел, където са изградени главни дворцови комплекси, административни сгради, съоръжения за съхранение и архиви. Цитаделата Bureukal се е повишила на непревземаем скален, който охранява преминаването на север. Територията на града, която заема около 160 хектара, е изградена по-малка по размер от цитадели, монументални храм и жилищни квартали; Градът е заобиколен от отбранителна стена с дължина почти 6 км, с порта, кули, тунели и стълби.

На мястото на столицата, впечатляващи останки от HITT ART. Градските врати са изградени от циклопични блокове, различни по величина, но внимателно монтирани един към друг. Тези гигантски блокове са декорирани със скулптури. На левия местен стълб, така наречените. Кралските порти на величината на величествената фигура на бога на воина, издълбан от дълбока горелка; Той е типичен за други хач скулптури тежки широки скули и голям закачен нос. Сред другите скулптури, които украсяват портата на богатата, образите на предната част на тялото на Лео, които се обърнаха към врага, се обърнаха към врага, както и стилизирани величествени сфинкси, египетски по дух, но изпълнени в пълно съответствие Ват стилистичните принципи ...

Иванов v.v. Хити.

Хити - хората, обитавали централната част на Кралство Хет. HATT, или NESII, език (от град Хека - древният център на Хетов), който е говорил от Хета, принадлежал на Анатолския (хето-лувиански) клон на индоевропейското семейство езици; Ето защо обикновено се счита, че хетитите (като носители на други анатолски езици - лувиански племена и ) или техните предци са носители на диалектите на охнатолския език, от които се случват всички тези три езика, преместени в малка Азия или през Балканите ("западна" теория), или чрез Кавказ ("Източна" теория). В полза на източния (кавказки) път на презаселване, той казва преференциалната роля на източните градове на Хетти в древното Хтч царство (входна половина от 18-ти и 6-ти век пр. Хр.) И някои доказателства за архаични ритуали (например. \\ T образ на слънцето, стоящ заради морето). Според друга хипотеза HETTA принадлежи към древното население на Малая Азия, което включва по-южен първоначален регион за презаселване за превозвачи на всички индоевропейски диалекти ...

Преди началото на 20-ти век Учените са знаели почти нищо хиттс. "HETEYAN" (в руския превод) е накратко споменат в Библията. В египетски и надписи се споменава "страната на хета" или "hutty". От египетски източници може да се разбира, че през 1300 година. Пр. Хр. Хета се бореше с Египет за господство над и. Тази борба приключи, така да се каже, "в равенство" означава, че Хетти се оказа, че е достоен съперници и не отстъпва на силната египетска власт на областта на Брани или в изкуството на дипломацията.

Започна в края на 19-ти век. Изкопни разкопки Б. централни региони Малая Азия (съвременна Турция) показа, че тук се намира центърът на Hett Kingdom. Археолозите открили стотици глинени плочки, покрити с букви.

Иконите на много плочки се оказаха запознати с учените - Беше Клинс, Хета прие жителите си. За да ги прочетете, но не успяхме - надписите бяха съставени на неизвестен (HITT) език. Те успяха да дешифрират през 1915 година. Чешки език Фериб Грозни. Той доказа, че езикът HATT е роднини на славянски, немски, романски езици, които съставляват индоевропейско езиково семейство. Достатъчно е да се сравнят думите "Ватар", "Даугащи", "Небиш" с руските си колеги "Вода", "Географска", "Небе". Това откритие се превърна в научно усещане. Оказа се, че хетитите стояха на имение в древния изток, защото тук говореха на езиците на афро-азиатски семейства, подобно на модерния арабски и еврейски. От дълбините на века започнаха да се появяват особените очертания на света, в които са живели хетити. Митниците и заведенията, характерни за индоевропейските народи, Хетта се присъедини към съперниците, заимствани от съседите си - асирийци, вавилонци, египтяни и ира.

Остава неясно, откъдето Хета дойде в Мали Азия - от запад, от Балканския полуостров, или от изток, през планинските проходи на Кавказ.

История История на кралството

Земята, населена от Хитчис, беше много различна от обширните речни долини на Нил, Тигър и Ефрат. Това бяха малки равнини в планините и подножието на Малая Азия, разделени от планински хребети и жлези, бурни, но малка река.

В много области на Hett Kingdom, животновъдството е по-печеливша от селското стопанство. Нищо чудно, че Хета е чул на изток с красиви развъдчици на коне; Тяхната колела беше огромна сила.

Да се \u200b\u200bгрижат за многобройните далечни планински долини, царете се доверяват на родителите или благородниците си. Така царското царство се състои от малки полу-въздушни принцеси. От време на време, някои от дъното изчезнаха, но ужасните владетели Хатус Намерихме начини да повторим тяхната власт.

На пръв поглед Хет Царството изглеждаше по-слабо от съседите си; Историците дори пишат, че това е "хлабаво", слабо организирано. Въпреки това, състоянието на хетитите е напълно издържало военни сблъсъци със силни съперници.

За четири и половина векове на своята история (1650 - 1200 години. Пр. Хр.) Не губи конфронтация; Само през последния период на съществуването на власт (1265-1200 г. пр. Хр.) Хетти отстъпи част от тяхната територия на мощна асирия. Но далеч от пълния списък на военния политически успех на хетейците.

• През 1595 г. пр. Хр. крал Mursili I. Улавя и унищожава Вавилон, придобивайки огромна плячка.
• Приблизително 1400 г. пр. Хр. Друг цар, Supilulium I., побеждавайки силното царство, установява контрола си върху горните Ефрат и северна Сирия.
• Накрая, през 1312 г. пр. Хр. (според други данни в 1286 г. пр. Хр.) Het King Mowataly.който оглавяваше трийсет хиляди от армията, близо до Сирийския град Кадеш, привлечен в капана на египетския фараон Ramses II. с голям военен отряд. Почти всички египтяни бяха унищожени; Спасиха само фараона с малък пазач.

Хеттейците бяха успешно се бориха от съседни полу-кучешки народи, като кариес, които бяха на границите им.

Каква е тайната на силата на Hett Kingdom? Можете да научите "военна тайна", като погледнете устройството на хетейското общество и държавата.

Завладяване и вътрешна политика на Hett Kingdom

Благодарение на наличието на рудни депозити и гори в малката Азия, древните хълца имаха метали и дърво, за разлика от държавите, разположени в долините на големи реки. Хета изостави посредничеството на асирийски и вавилонски търговци и се радва на предимствата на природата.

Затова HATT Kings не се стреми да завладеят ключови търговски пътища и градове, както и владетелите на Египет, Асирия и Вавилон. Хиттити имаше всички. Те планираха военни кампании по-свободно, без да прекарват време за овладяване на пристанището, митническия пост или важен брат над реката. Хато цари се прилага внимателно приготвени удари на обширни територии, покривайки предмети от всички страни, които имат най-голяма съпротива. Това беше начинът, по който по-голямата част от Сирия е победена със Suppilulium I.

Една важна роля се играе от факта, че царството на Хтеч не е имало естествени граници - големи реки, планински вериги, трудни пустини. Заобиколен от Княжеството зависи от него, тя надеждно се усещаше зад това доста широк "хлабав" колан.

Хета не е по-лошо, отколкото съседите им са в състояние да събират сили в юмрук, когато възнамеряват да ударят врага; Само пръстите в този юмрук бяха различни, а не като в Египет или Вавилон. Тук, както инструктира своя наследник, Hett Tsar Mursili:

- Общувайте само с придворника! От гражданите и селяните на краля няма какво да се очаква. Те не могат да бъдат повярвани, а комуникацията с незначителна само генерира опасността. "

В подобно обращение на египетския фараон Ахтой, смисълът на други:

"Не различавайте между сина на благороден човек и обикновен. Докоснете човека си за бизнеса си ... ".

Разбира се, Ахта не беше "демократ". Само той знаеше, че основната заплаха за трона идва от великолепните египетски благородници. Мурсили е твърдо преброен на лоялността на Hett Newsility. Защо?

Факт е, че връзката между царя и "благородните" хора в Хетов е различна, отколкото в Египет или Вавилон. За разлика от други страни На изток, благородни хълци не се считат за роби на царя, като останалата част от населението, изглежда, хетейците са запазили идея за "благородство" като вроден капацитет; Тя не зависи от степента на близост до царя, нито от позицията.

« Чисто-, т.е. безплатно, HETTS бяха признати, ако не носят тревожно ( луццили продукт ( сахан) Ястие. Те се обединиха в колекцията на воините - " попц.", От мнението на което зависеше от избора на нов монарх от представителите на кралското семейство. Накратко, царят не даде натиск да знае предишната надеждна тронна подкрепа. Това не е случайно, че друг цар, Хатусили, когато трябваше да промени решението да назначи наследника на трона, се обърна към удара.

Така методът на Hett на "сгъване на пръстите в юмрука" е по-ефективен от останалите народите. Ясно, просто устройство на обществото, единството на интересите на кралското семейство и свободните хелисти направи този юмрук много страхотен. Хета не винаги има дълъг натиск върху техните съседи, но в случая можеше да нанесе кратки удари на сила на смачкване.

Характеристиките на организацията на обществото Hett го разпределят сред съвременните държави. Някои историци дори го смятат за "феодален". Вероятно това преувеличение. Хета беше приет от културите на малка азия и между тях: писане, религиозни убеждения и митове, закони, обичаи. Дори името им, които са взели назаем khattov. - Повече древни хора, обитавали централните райони на полуостров от малка Азия преди появата на царството на Хтеч тук. В древната история на Хета изигра знаменателна роля, като преследваше да спечели мястото под слънцето. Изглежда, че светът вече е бил разделен между правомощията на древността, но нито един от тях не е бил изгубен за разделението на Хетче.

Страна и най-древното население на Хеталското царство

Теренът на изглеждащото ядро Hittte Powers, разположен в източната част на централното плато на Малая Азия. Той се намира главно на средния поток на река Галис (сега Kyzyl-Irmak, в Турция). Впоследствие, приблизително от VI-V век. БК Д., тази страна започна да се нарича.

Кападокия е плато, заобиколено от планини, които го разделят от черно-средиземноморското море. В резултат на това, въпреки близостта на моретата, климатът тук е континентален, атмосферните утайки пада малко. За селското стопанство тук, в по-голямата си част, е необходимо изкуствено напояване; Но реките носят малко вода и, поради стесняване на речните долини, да ги използват трудно за изкуствено напояване. Околните планини са богати на камък, гора, както и руди; Местното население е намалило топенето на металите.

Най-старите хора, известни на нас, населението на тази страна се нарича себе си hatty.. Проучването на езика му накара изследователите да заключат, че това не е индоевропейски език; Най-често предполага, че този език е свързан с езиците на Модерния Кавказ и Транкауказ. Hatty бяха група разпръснати, предимно добитък племена, които са живели в края на III хилядолетието с друго примитивно бюро, въпреки че тази система вече е в етап на разлагане. Обратно към началото на II, хилядолетието хати сериозно изоставаше сериозно по отношение на социално-икономическото си развитие от робските общества, които бяха създадени в Twire и Египет.

Страната Khatty е важен център за добива на метали (особено сребро), известен със продуктите за животновъдство (особено вълна). В допълнение, тя беше по пътя на Черно море до Средиземно море и от Егейско море до две честота. Следователно страната на Hutty е привлечена в търговията и обменът, който е бил извършен на обширната територия на предната Азия. Най-древните факти на историята на тази страна са свързани с нашата роля в развитието на обмена, въпреки че не той, разбира се, е определил икономическия живот на нейното население.

Вероятно около средата на 3-то хилядолетие пр. Хр. д. Търговците на Аккада се появяват в Малая Азия, които може да са създали селища тук, нещо като пазаруване на колонии. В края на III хилядолетието пр. Хр. д. Търговци на злополуки, които разместват асириеца; Най-ранните факти на привлекателността на местните жители в робството са свързани с лихва в страната на асирийските търговци. Тази дейност не може да бъде успешна, ако до известна степен е подкрепена от местната племенна да знае, която е върнала значителни ползи от търговската дейност на асирийските търговци; По това време племенният да знае себе си вече се е превърнал в познаващ роб.

През първата половина на II хилядолетие пр. Хр д. Търговските колонии на асирийски търговци, - по-специално във връзка с укрепването на митарния, - започват да Коледа. Асяя в този период временно отслабва и все още може да продължи да поддържа търговските си колонии в Малая Азия, а търговията с две честа се движи на юг, до градове на Средиземно море; В допълнение, нисният местен племенна да знае, може да е успял да направи без посредничеството на асирийците в някои случаи.

Не по-късно от началото на II хилядолетие пр. Хр. д. Източната част на Малая Азия е наводнена от племената, която говори, както е доказано от чешкия учен Б. Грозни, на езика на индоевропейското семейство и следователно етнически хетерогенно с местното население. Откъде са стигнали до Мали Азия - от Балканите или от северния Черноморски регион (през Кавказ), все още не е изяснен. Въз основа на писмени документи е възможно да се установи, че техният език се нарича Nesii, но завладяваната от тях страна все още е наречена кхати, а хората около тях продължават да ги наричат \u200b\u200bхляпи. В научната литература населението, което говори в езика на Невий, е обичайно да се нарича HITTS; Най-старата популация на страната на Hutty (т.е. в същността на истинските HETTS), те обикновено наричат \u200b\u200bпротести. Език Невиджи Когато пресичате проточет излязоха от победителя навсякъде, където носителят на този език бяха уредени. Но самият език на Невий обогати речника си в много значима степен от проточет.

Заедно с хестретите - превозвачите на езика на Несий - други племена, които говориха на езиците на индоевропейското семейство, но малко по-различно от Несиий, бяха напреднали. Сред тези племена луевите племена бяха най-значими, които бяха разположени на юг и юг-запад от основната територия на облекчаването на хетейците.

Коригиращи туристически походи

В началото на XVIII и XVII век. преди и. д. В страната Хетов имаше няколко най-силни племена, които се дръпнаха помежду си за хегемонията. Центровете на обществения живот и управлението на тези племена бяха добре укрепени селищакоито могат да се наричат \u200b\u200bградове. Най-важните от тези градове бяха NESA., Kussar. и Tsalp.. Очевидно диалектът на района на град Неса и потупата като основата на езика на Хат.

Тези градове бяха ръководени от лидерите, които вече са били значително отслабнали от масата на обикновените общности, така че някои учени смятат, че са царе. В борбата на Хат Царков за хегемония успехът е придружен Anitto. Kusar-Russer. Той унищожи град Хатус, крепостта на проточетите, подчинени да носят и го направил своя капитал.

Още по-щастлив завоевател беше един от наследниците на анотиците - Табарна (Tlabarna), чието име е станало номинално като заглавието на оточната държава. Hittite Texts започват историята на страната от борда си.

Табарна (Tlabarna), разчитайки на силата на племенния съюз, подчинява се на различните територии на източната част на Малая Азия. Синът му Хатусили продължава да завладее и изпрати туризма си в Сирия, срещу град Хален (Халеб), но след смъртта му, според по-късния източник, възходящ по времето на Цару Булбина, " роби на Царевичи се разбунтуваха, започнаха домовете си да унищожат (?), Да продават своите господа (?) И да хвърлят кръвта си ".

Следва да се предположи, че речта тук е за въстанието на поробеното население на завладените региони, които се възползват от раздора в околната среда, известна на племенния съюз Hittt. Трябва да се отбележи, че текстът подчертава сближаването на племенния съюз, който се е случил както в Theberne, така и когато Хатусили: - Тогава синовете му, братята му, недълженията му, роднините и неговите воини (около царя) бяха обединени. " Тъй като източникът отбелязва бунта на "роби" срещу "царевичи", а не срещу "царя", тогава, очевидно, ние говорим за периода след смъртта на Хатусили, когато въпросът за неговия наследник все още не е решен, Което доведе до неприятностите в околната среда Hittte племена.

Опасността, причинена от въстанието в завладените райони, доведе до по-нататъшно укрепване на развиващата се кралска власт. На кралския трон един от синовете на Хатусили влезе, наречен Mursili. Източникът отбелязва, че синовете му са събрани около него, братя, деликатеси, роднини и воини. Очевидно въстанието на твърденията предизвикаха Hett да знае до по-голямо сближаване. В МУРСИЛИ, столицата е преведена в Хатус, древният център на проточетите, разрушен по време на приказка. Очевидно е преводът на столицата в Хату Мурсили, той искаше да подчертае, че сега обединението на племената, превозвачите на езика на Несо и проточетите - местното население на страната.

В пълно съответствие с интересите на доверието, жаждата и печалбата, разчитайки на силата на още по-сплотена асоциация, Мурсили реши да вземе далечен туризъм в района, лежащ извън Азия, - до Северна Сирия и надолу по отношение на ЕСфрат - до Babyonia.

По това време, пред Азия, все още имаше обширна, а вътрешно крехка асоциация на Gixos, която в средата на XVIII век. БК д. Се изправят в северната част на Египет. Но в края на XVII век. БК д. Южен Египет вече постигна значителен успех в борбата срещу Gixos. Очевидно под влиянието на тези успехи на египетските оръжия, Хатусили и тогава синът му Мурсили има възможност да изпрати пешехода си в областта на Halp, която, както е предвидено, е подкрепяща точка на Gixos на север. От друга страна, кампаниите на Hett Kings на Halpu, несъмнено, трябваше да улеснят фараоните на Египет XVII и XVIII династиите окончателното изгнание на Gixos от долината Нил.

За кампанията на Мурсили на имената на източника на HATT разказва следното кратки думи: "Той (т.е. Мурсили) отиде в Халпу и унищожи Халпу и донесе затворници от Халп и имота им в Хатус." HALP отнема до момента от около 1600 до и. д. Скоро след това, в резултат на победата на Парее и победите на египетския фараон Яхмос I, основател на династията XVIII, е разгледана крехката военна асоциация, създадена от Gixos.

След победата си в Северна Сирия Хета направи кампания срещу вавилонската държава, която по това време вече не можеше да има сериозна съпротива, да бъде отслабена от вътрешните тумои и непрекъснати външни войни. Хач цар беше облицован с Съюза с Ураситското състояние Митани, конфискувано - очевидно в края на XVIII век. БК д. - Северна Месопотамия. Разчитайки на помощта на своя съюзник, Мурсили достигна Вавилон безпрепятствено и оставил известния град, върна се с богата плячка в Хатус. Впоследствие, вероятно във връзка с въпроса за предлигацията, Mursiili. Стана жертва на заговора на двореца и след това, по няколко години, обществото на Hett ще разтърси проблеми и въстания.

Общество на държавата Hittt

Източниците показват значително развитие на производствените сили в страната на Хетов до XVI век. БК д. Бронзовите инструменти на труда по това време вече са надделени. Въпреки че животновъдството, тя може да продължи да надвишава в икономическия живот на страната, той стана относително развит и селско стопанство, и въпреки неблагоприятните природни условия, се ражда напояването селското стопанство. Има различни гранулати и постига значителна търговия.

Хитская да се знае изключително обогатена по време на успешни завладяващи походи, придобити в лицето на робите, заловени във войната, необходима за организирането на големи частни стопанства на земите, преди това бивш племенна собственост. Процесът на адаптиране на класа на собствениците на роби на старата племенна организация към техните нужди и образуването на държавата беше дълъг. След завършването си по време на царуването на Булкина, през втората половина на XVI век. БК и най-старият исторически източник на хеттит, споменат от нас, е описал събитията от TABARNA (Tlabarna) преди времето на темпета.

За да проучат връзките с обществеността на хетитите, няколко десетки хиляди клиноксове документи, открити в държавния архив на Hett Kings, отворени по време на разкопки в блата, в съвременна Турция, недалеч от Анкара), където столицата на Hett Power - Hattus се намира. Аналите, адвокатите, договорите с други държави, дипломатическа кореспонденция, икономически документи и т.н. бяха открити в този архив.

Характерните особености на болничното състояние на роби са ярко отразени в договорите на Hett Kings с царете на други държави. Така, най-големите владетели на Hett Power, Suppilulium, които значително разширяват победоносните кампании на границите на държавата му в началото на XV и XIV векове. БК - поискал, че съалността на помощ в случай, че "цар чата страна ще кампата за вземане на производство".

Необходимо е да се избегнат сблъсъци между съюзниците в производствената секция и следователно в писмени споразумения внимателно разбрани въпросът, който всяка от военните войски има право. Например, градът принадлежал на една от съюзническите държави е предадена след потискане на въстанието на противоположните партии, които преди това ги притежаваха. Със съвместни военни действия срещу враговете политически независими от двете страни, договорът, създаден за всяка от страните, част от производството на движимо имущество за всяка част, а въпросът за собствеността на заловата територия остава временно отворен.

Така че подробното развитие на въпроса за участъка от военни води не може да бъде изненадано, тъй като войните на държавата на ХЕТ бяха причинени от постоянното желание да се възползват от хората и добитъка. Многобройни свидетелства на Hett Texts потвърждават. Така че, цар Mursili II (около 1340 г. пр. Хр.) С гордост, докладвано в неговите анеи на ограбването на кампаниите на баща си Supplulium: "Когато баща ми беше в страната, каркемиците, изпрати Лупакки и Дъбкалм в страната на АМКА (района, в непосредствена близост до долната орета), и те отидоха на туризъм, атакуваха страната на Амбо и водеха добива на хора, голям и малки добитък на баща ми ".

Самият Мурсили II не изоставаше от баща си в алчното преследване на "плячката на хората". Той докладва в раздела на неговия Антов, посветен на войната в страната на Артскавата (южно от страната на Хетов), за огромния брой хора, заловени, тук в своята армия: "Когато спечелих цялата страна в Артскави, че аз, слънцето (титлата на Hitt Tsar), плячка на хората в къщата на царя водеха - това бяха само 66 000 минни хора. Това, което Vladkeka (т.е. знам), войски, колесница от Хату, водеха към хора, големи и малки добитък като добив, не можеха да бъдат преброени ". Съобщения за броя на заловените хора и за изпращането им в Хату, Анала Мурсили II. Ловът за хора остава основният стимул за война до края на съществуването на силата на хълма.

Веднага след победата над враговете, ловът на хората започна. Останките от натрошени войски, както и населението на вражеската страна, влязоха в планините, за да ги принудят поради липса на храна и пиене, за да се предадат на милостта на победителя. Враговете - други слугинени държави, - интензинова, заплащаха същото в случай на победа, които бяха отвлечени от жителите на страната на хетейците. Хато цари принуди победените врагове да им дадат затворници на хълбоците, които след това се върнаха в старата пепел. В договорите на Hett Kings със съседни държави винаги е предвиждала взаимното издаване на беглец.

Робство в царството на Хиттън

Що се отнася до племената, нахлули с брегове на Западна Малая Азия (египтяните ги наричали "морето"), те не се ограничават с Малая Азия, но опустошена част от Северна Сирия и фениция. Само Египет, и че с голяма трудност беше даден да спре по-нататъшната им промоция на юг.

Египетските източници споменават два пъти "нациите на морето" - за първи път с фараона Merentpa в края на XIII век. БК д. Когато се изпълняват в Съюза с либийците. Сред тях бяха племената Шерданов, Шакалаш, Турша и Акайваша. Предполага се, че Шерданите се случиха от град Сард в западната част на Малая Азия и впоследствие урежда остров Сардиния; че Шакалаш идва от района на Сагалас на юг от Малая Азия; Тази терша е Тирени -пермин, който е живял, както мислят, на запад от Малая Азия, предците на етруските, обитавали по-късно, на Италия; И че Акайиваш е Ахейка или, по-скоро жители на Кралство Ахиява. Въпреки това, тази идентификация не е съвсем доказана и все още не можем да определим произхода на "народите на морето".

Вторият сблъсък на египтяните с "морето на морето" настъпи в Ramses III (IV), който вече в началото на XII век. В допълнение към предишните племена, филистимците (Pulaks), чаккал и някои други участваха в Съюза. Вместо Akaywas, ние се сблъскваме тук, очевидно Данайцев, идентичен с наричани и други египетски текстове Данунов. Данаца в гръцката епична - друго име на Ахетцев. Съдейки по дрехите, филистимците и чаккал идните от югозападните райони на Малая Азия.

Съюзът на "народите на морето" скоро се срина; Някои от участниците в кампаниите се върнаха с износен добър дом; Част от селяните в местата на пътуванията и след това се смесват с местното население. И така, филистимците бяха преодолени в южната част на Палестина, Чаккал - на север, близо до град Дор; Дануна даде името на региона на брега на югоизточната част на Малая Азия, недалеч от нейната съвместна срийското крайбрежие; Може би асирийското име на остров Кипър също се случва от тях - "Я-Данана, Ящена".

Основни дати в историята на древния Египет