Was ist die ungewöhnliche Zusammensetzung der Geschichte der alten Frau Izergil? "Alte Frau Izergil": Analyse der Geschichte

Zum Beispiel der Roman von Ivan Sergeevich Turgenev "Väter und Söhne", geschrieben in den 60er Jahren Jahre XIX Jahrhundert.

Der Roman gilt als bedeutend für diese Zeit, und das Bild des Protagonisten Yevgeny Bazarov wurde von jungen Leuten als Beispiel für die Nachahmung von Kompromisslosigkeit, Bewunderung für Autoritäten und alte Wahrheiten wahrgenommen. Basarow ist ein „Nihilist-Rasnochinets“ und in seiner Argumentation herrscht die Priorität des „Nützlichen“ vor dem „Schönen“, wenn in allem dem frühen Atheismus eine Art Verleugnung innewohnt. Nun wäre es richtiger, einen solchen Menschen einen Demagogen zu nennen, aber das ist nicht mehr wichtig.

Wichtig in dieser Fall ist der Konflikt von Vätern und Kindern, der von Ivan Turgenev am Beispiel von Bazarov und Arkady Kirsanov beschrieben wurde, der in Maryino ankam und einige Zeit bei den Kirsanovs (Arkadys Vater und Onkel) blieb. Die angespannte Beziehung zu den älteren Kirsanovs zwingt Basarow, Maryino zu verlassen und in die Provinzstadt zu gehen, wo er die reiche Witwe Odintsova trifft. Am Ende des Romans ging Basarows Skepsis aufgrund verschiedener Lebensumstände verloren.

Der Nihilismus der Mitte des 19. Jahrhunderts basiert auf Verleugnung und Skepsis gegenüber Liebe, Kunst, allgemeiner Moral und Religion. Nihilist ist ein revolutionärer Demokrat, der den Konservatismus der öffentlichen Ordnung des Staates leugnet. Die Bewegung für die Emanzipation der Frau ergänzte den Nihilismus in Russland und trug zu einem Bewusstseinswandel bei, nachdem 1789 die Erklärung der Rechte der Frau verkündet wurde, die die politischen Rechte von Frauen gleichberechtigt mit Männern forderte.

In diesem Fall wird der Konflikt zwischen Vätern und Kindern am Beispiel der mittleren Altersstufe gezeigt, in der die Rolle der Kinder von bereits etablierten Personen übernommen wird, die fähig sind, eigene Kinder zu bekommen. Daher wäre es richtig, diesen Konflikt den Konflikt der "Väter und Großväter" zu nennen, die Väter sind die Mitte und die Großväter sind die ausgehende Generation im systemischen Aufbau des Lebensweges der Menschheit. Väter ist in diesem Fall die Altersgrenze, die den Zeitraum bestimmt, in dem Kinder die Unterordnung des väterlichen Willens verlassen.

Die Konfliktsituation zwischen Verwandten ergibt sich vor dem Hintergrund ihrer gesetzlichen Eigentumsrechte, als bis ins 20. Artikel 1534 des Strafgesetzbuches, verfolgt, weil er einem Vater oder einer Mutter durch eine beleidigende Handlung eine persönliche Beleidigung zugefügt hat. So schützte das Gesetz das Recht des Familienoberhaupts, Familienangehörige zu erziehen und über das Familienleben zu verfügen.

Die Nihilisten kämpften gegen einen solchen Konservatismus, der die Vorteile der "Väter" festigte. In diesem Fall hatten die Familienangehörigen keinen Anspruch auf einen Teil des Vermögens, und es kam zu einer „Teilung“, als der Vater seinen Sohn zur selbstständigen Führung des Haushalts trennte und ihm Teile des Familienvermögens auf eigene Faust übertrug Diskretion. Haben in der heutigen Gesellschaft überlebt ähnliche Beziehung Obligatorischer Respekt vor Ältesten und die Übertragung von Eigentumsrechten an sie ist schwer zu sagen. Obwohl Eltern einen gesetzlichen Anspruch auf Unterhalt von ihren Kindern haben.

Das uns bekannte logisch aufbauen historische Ereignisse, kommen wir zu dem Schluss, dass der von Ivan Turgenev erwähnte Generationenkonflikt als eine Art natürliches Gegebenes existiert, das einen Menschen in seiner Entwicklung auszeichnet. Das Dreieinigkeitsprinzip manifestiert sich in diesem Fall in der systemischen Konstruktion des Lebensraums einer Person: Vergangenheit - Gegenwart - Zukunft, wenn diese Beziehung auf der Alltagsebene wie Großväter - Väter - Enkel aussehen wird.

Es stellt sich heraus, dass der Generationenkonflikt von der Natur selbst für evolutionäre Transformationen in der umgebenden Welt gelegt wird. Dieser Konflikt manifestiert sich im Prozess der Kindererziehung, wenn die Eltern in einigen Fällen gezwungen sind, die Psyche des Kindes zu unterdrücken, indem sie es unterordnen und es zwingen, alle Voraussetzungen für eine erfolgreiche Anpassung des Kindes in die Gesellschaft zu erfüllen. Bis ins 20. Jahrhundert waren Kinder, wie bereits erwähnt, ihren Eltern untergeordnet und von ihnen abhängig.

V moderne Gesellschaft das Kind wird gezwungen, seinen Eltern zu gehorchen, bis es erwachsen ist. Zu dieser Zeit sind Kinder oft aggressiv gegenüber ihren Eltern, die durch ihre Leistung soziale Forderungen Gesellschaften müssen ein neues Mitglied der Gesellschaft vorbereiten und es in allen Anforderungen der bestehenden Moral erziehen. In diesem Moment können auf beiden Seiten des Konflikts, sowohl bei den Eltern als auch bei ihren Kindern, Gefühle akuter Feindseligkeit gegeneinander auftreten.

Somit durchläuft jeder Mensch alle Stadien seiner Entwicklung vom Moment seiner Geburt, Geburt und Erziehung seiner Kinder bis zum Moment seines Verlassens von der irdischen Ebene. Und jedes Mal steht er vor dem Problem der Selbstbehauptung, wenn seine eigenen Interessen mit den Interessen seiner Eltern und dann mit den Interessen seiner Kinder kollidieren. Diese Merkmale menschlichen Verhaltens in verschiedenen Transformationen werden in esoterischen und religiösen Lehren unterschiedlich interpretiert.

Diese Lehren erklären auf der Ebene des Wissens einer Person und ihres "Egos", das seine eigene persönliche "Seele" besitzt, dass Väter und Kinder sind unterschiedliche Leute, eine Blutsverwandtschaft habend, aber jeder hat seine eigene Psyche. Diese Psyche oder das "Ego", wenn sie ihren Platz in der Gemeinschaft bestimmt und die "Selbstheit" bekräftigt, baut eine Konfliktbeziehung mit der Außenwelt auf.

Kapitel 3. Generationenkonflikt im Roman

Große Aufmerksamkeit wird im Roman Turgenjews philosophischen und künstlerischen Überlegungen zum Generationenwechsel, zum ewigen Kampf des Alten und Neuen, zum sorgsamen Umgang mit dem kulturellen Erbe geschenkt. Der Autor versucht, das etablierte Stereotyp der Wahrnehmung des Romans zu überwinden. Dies kann nur durch einen kreativen Umgang mit den Klassikern überwunden werden, der es erlaubt, ohne vom Historismus und der Nationalität der Kunst abzuweichen, Probleme zu stellen und zu lösen, die nicht in der Vergangenheit mit der Epoche, aus der sie hervorgegangen sind, verschwunden sind und fortgeführt werden moderne Jugend zu begeistern. Beachten Sie, dass diese Probleme im Wesentlichen den Kern von Turgenevs Roman Väter und Söhne bilden. Der Roman behandelt ausführlich den moralischen Aspekt der Beziehung zwischen der jüngeren und der älteren Generation, der Turgenjew zutiefst beunruhigt, spricht von falscher und wahrer Freundschaft und Kameradschaft, viele Seiten sind dem Liebeskonflikt zwischen Bazarov und Odintsova gewidmet, der in ungenügend behandelt wird die Literatur zum Roman.

Einige der vom Autor vertretenen Positionen sind kontrovers, aber er nimmt solche "Kosten" bewusst auf sich und eröffnet dem Lehrer die Möglichkeit, im Unterricht die akzeptablen Interpretationsmöglichkeiten für ein in seinen Facetten sehr facettenreiches Werk zu nutzen Inhalt. Um gesellschaftlich perfektioniertes Denken zu polieren und eine Hochkultur zu pflegen menschliche Gefühle Turgenjews Roman Väter und Söhne eröffnet nahezu unbegrenzte Möglichkeiten, und der Erfolg seines Studiums wird davon abhängen, inwieweit der Lehrer sie nutzen kann.

Das Problem von Vätern und Kindern hat bestanden und wird höchstwahrscheinlich zu allen Zeiten bestehen bleiben. Aus diesem Grund ist der Roman von I.S. Turgenevs "Väter und Söhne" ist immer noch aktuell. Die beiden Generationen, die der Schriftsteller schildert, unterscheiden sich weniger im Alter als in gegensätzlichen Ansichten, Weltanschauungen: dem alten Adel, der Aristokratie und der jungen revolutionär-demokratischen Intelligenz.

Das Problem von Vätern und Kindern zeigt sich im Roman in der Beziehung des jungen Nihilisten Basarow zum Adelsvertreter Pavel Petrowitsch Kirsanov, Basarow zu seinen Eltern sowie am Beispiel der Beziehungen innerhalb der Familie Kirsanov.

Im Roman Väter und Söhne explodiert die Harmonie der nationalen Elemente des russischen Lebens mit sozialen Konflikten. Arkady ist in den Augen des Demokraten Basarow ein Slob, ein weicher liberaler Barich. Die Definition ist sehr genau: Es gibt Herrschaft im Charakter von Arkady. Aber Basarow will den anderen nicht akzeptieren und anerkennen - das, was neben der Herrschaft in den Tiefen seiner Seele verborgen ist. Schließlich sind sowohl Arkadys Freundlichkeit als auch Nikolai Petrowitschs taube Sanftmut auch eine Folge der künstlerischen Begabung ihrer Natur, poetisch melodiös, verträumt, sensibel für Musik und Poesie.

Turgenjew hält diese Eigenschaften für nicht besonders herrschaftlich, sondern zutiefst russisch, national; er stattete sie mit Kalinich, Kasyan, Kostya, berühmten Sängern aus der Pritynny-Taverne in den "Noten eines Jägers" aus; sie sind genauso natürlich und ebenso organisch verwandt mit Volksleben sowie die Ausbrüche von Basarows Dementi. Aber in "Väter und Kinder" verschwand die Einheit zwischen ihnen, es entstand eine tragische Zwietracht, die nicht nur die politischen und sozialen, sondern auch die innersten, persönlichen Grundlagen des menschlichen Lebens berührte. In der Fähigkeit eines Russen, sich leicht zu "brechen", auf uralte zu verzichten Kulturgut Turgenev sah nicht nur unseren großen Vorteil, sondern auch die Gefahr, die Verbindung der Zeiten zu zerbrechen, eine Bedrohung für die bleibenden Werte des nationalen Lebens und der Kultur.

Die Übertreibung dieser Gefahr spiegelte sich unbestreitbar in den eingeschränkten öffentlichen Ansichten des Schriftstellers wider. Aber wie wir später sehen werden, bestand eine solche Gefahr. Es ist allgemein anerkannt, dass der Familienkonflikt in Turgenjews Roman keine bedeutende Rolle spielt, da es hauptsächlich um das Aufeinanderprallen verschiedener Kräfte geht, der revolutionären Demokraten mit den Liberalen.

Turgenev nannte seinen Roman jedoch beispielsweise nicht "Zwei Kräfte", sondern "Väter und Söhne", und daher, denke ich, sollte der soziale Konflikt darin nicht der Familie entgegengesetzt werden, universell. Im Gegenteil, die Krise Familienstiftungen verdeutlicht die Tiefe des gesellschaftspolitischen Konflikts. Die Klassiker der russischen Literatur haben in ihren Romanen oft die Stabilität und Stärke sozialer, politischer und staatlicher Verbindungen durch Familie und Familienbeziehungen nachgewiesen.

In seinem Roman Anna Karenina hat Tolstoi in einem Satz - "alles war verwirrt im Haus der Oblonskys" - den atemberaubenden Zerfall festgehalten, der in den 1870er Jahren in Russland stattfand, als "alles auf den Kopf gestellt wurde". Und Dostojewski schrieb über das Schicksal der "zufälligen Familie" der Karamasows und definierte durch das Maß der Zerstörung der Familienbande die ganze Wackeligkeit der gesamtrussischen Lebensgrundlagen. Turgenev war einer der ersten in der russischen Literatur, der dieses Thema auf seine Weise untersuchte 6.

Beginnend mit der Darstellung des Familienkonflikts zwischen dem Vater und dem Sohn der Kirsanovs geht Turgenev weiter zu Zusammenstößen öffentlicher, sozialer Natur. Aber Familienthema im Roman gibt ihm eine besondere humanistische Perspektive. In den 1850er und 60er Jahren lösten die Begriffe „junge Generation“ und „alte Generation“, „Väter“ und „Kinder“ oft verfeinerte, aber auch engere politische Definitionen ab.

Sogar Dobrolyubov hat sie in seinem Artikel "Little Literary Trivia of the Last Year" verwendet. Sie gaben dem Verständnis des sozialen Kampfes einen ganz besonderen Farbton und erfassten die allgemein menschliche Grundlage der sozialen Beziehungen. Schließlich wird der moralische Inhalt des Familienlebens nicht durch die Zivilisation zerstört, kein soziales, politisches, staatliches und anderes, mehr komplexe Formen Die menschliche Gesellschaft nimmt sie nicht auf, sondern verkompliziert sie nur. Seit jeher haben sie die Stärke und Langlebigkeit breiterer menschlicher Gemeinschaften bestätigt. Die innere Verbindung zwischen der Urzelle der menschlichen Gesellschaft und einer breiten politischen Organisation kommt deutlich in den Worten Mutterland, Vaterland zum Ausdruck, die in vielen Sprachen der Welt den nationalen Staatenbund bezeichnen 7.

Der Konflikt, den Turgenev in dem Roman "Väter und Söhne" darstellt, ist natürlich nicht in Familiensphären isoliert. Aber die soziale Krise in der Dorfgemeinschaft, in den Kreisen der Intelligenz, im russischen Staat wird tatsächlich durch die Verletzung des "Nepotismus" in den Beziehungen zwischen den Menschen bestätigt. Der Riss ist so tief gegangen, dass er die natürlichen Lebensgrundlagen berührte und den Ernst der Spaltung in Russland bestätigt.

Im Finale von Fathers and Children sterben beide Antagonisten auf ihre Weise: Pavel Petrovich - spirituell, Evgeny Bazarov - physisch. Es ist bekannt, dass nicht jeder Sterbende tragisch ist. Der Tod einer Person oder eines Phänomens, das seine spirituelle oder soziale Bedeutung nicht verloren hat, ist tragisch. Aus dieser Sicht kann sowohl ein neues als auch ein veraltetes gesellschaftliches Phänomen tragisch sein.

„Das Neue erlebt eine Tragödie, wenn die Notwendigkeit seines Kampfes gegen die Kräfte des Alten mit der Unmöglichkeit des Sieges auf dieser historischen Entwicklungsstufe in Konflikt gerät …“, schreibt der moderne Forscher der Theorie des Tragischen, Yu B. Borev, und fährt fort: Es kann nur den Tod des Neuen geben.

Die Tragödie der alten Klasse ist zum Beispiel möglich, wenn sie im Kampf gegen die aufstrebende Klasse untergeht, bevor sie noch endgültig ihre Bedeutung verloren hat interne Fähigkeiten Entwicklung, hat sich noch nicht ganz überlebt ... Endlich die Tragödie der Meisten prominente Vertreter alt Gesellschaftsordnung die die historische Widersprüchlichkeit und den Untergang ihrer Klasse verstanden, aber nicht die Kraft fanden, damit zu brechen oder den Weg zu einem neuen Leben nicht fanden "8.

Yu.B. Borev warnt Forscher zu Recht vor einem vereinfachten Verständnis der Frage nach dem Tod überholter historischer Kräfte, das die Möglichkeit einer Tragödie der alten Zeit ausschließt. Im Leben und in der Kunst mag es so tragische Situationen geben, in denen das sterbende, aber triumphierende Neue die Sympathie für das Alte nicht ausschließt, das den historischen Raum verlässt. Ähnliches passiert in Turgenjews Roman Väter und Söhne.

Das Ergebnis von Turgenevs Roman ist nicht wie eine rein moralische Auflösung, in der die Bösen bestraft und die Tugendhaften belohnt werden.

In Bezug auf Väter und Söhne gilt die Berechtigung der typischen Formulierung der Frage, auf welcher Seite auf wessen Seite die unbedingten Sympathien oder ebenso unbedingten Antipathien des Schriftstellers stehen, nicht mehr: Sie schildert den tragischen Zustand der Welt, der Anlass zu eine besondere moralische Situation, in der diese kategorialen Fragen ihre Bedeutung verlieren. Puschkin sprach von der Notwendigkeit, einen Schriftsteller nach den Gesetzen zu beurteilen, die er selbst über sich selbst anerkannte.

In Bezug auf Turgenjews Roman wurde dieses Prinzip in der Regel verletzt. Zeitgenössische Kritik für den Schriftsteller, die die qualitative Natur des Konflikts nicht berücksichtigte, verirrte sich unweigerlich in die eine oder andere subjektive Einseitigkeit. Da Turgenjews "Väter" bis zu einem gewissen Grad recht behielten, wurde es möglich, die Aufmerksamkeit darauf zu richten, ihre Richtigkeit zu beweisen und ihre Relativität aus den Augen zu verlieren.

Väter und Söhne wurde in den sechziger Jahren des neunzehnten Jahrhunderts geschrieben. Dies ist eine Geschichte über unglückliche Liebe, neue Überzeugungen und das ewige Problem des gegenseitigen Verständnisses zwischen verschiedenen Generationen. Letzteres Thema wird im Roman aus verschiedenen Blickwinkeln dargestellt.

Grund der Meinungsverschiedenheit im Roman

Das Thema des gegenseitigen Verständnisses zwischen Eltern und Kindern ist ewig. Besonders erfolgreich enthüllte der russische Klassiker Der Generationenkonflikt im Roman "Väter und Söhne" die unterschiedlichen Ansichten über die politische, kulturelle und gesellschaftliche Situation in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. 1860 wurde ein Wendepunkt in der Geschichte des Reiches. Ständige Aufstände verärgerter Bauern zwangen die Regierung zur Abschaffung Leibeigenschaft... Dies teilte die Menschen in zwei Lager.

Im ersten gab es Vertreter der alten Welt, die Adligen und die Reichen. Der zweite Teil - Unterstützer einer neuen, freien Ära, in der die Menschen geschätzt und respektiert wurden. Evgeny Bazarov, der Held des Romans "Väter und Söhne", gehörte zu denen, die eine Revolution wollten. Er ist Nihilist, das heißt, er kennt keine Autoritäten und lacht über allgemein anerkannte Werte. Seine Ideen werden von Arkady und seiner geliebten Anna geteilt. Aber gleichzeitig wird er zum Feind eines engen Freundes und seiner Eltern.

Blicke aufeinanderprallen

Die größte Entwicklung des Konflikts ist auf die Sturheit und das Missverständnis zweier Vertreter verschiedener Generationen und Epochen zurückzuführen. Dies ist ein Treffen der Überzeugungen des revolutionären Demokraten und des liberalen Adligen Nikolai Petrowitsch Kirsanow. Der erste versucht, zum Wohl der Gesellschaft zu arbeiten. Der zweite beschäftigt sich mehr mit seinem eigenen Nutzen. Trotzdem sind beide energisch und verteidigen selbstbewusst ihren Glauben. Im Allgemeinen sind sie vielfältig.

Sie beziehen sich auf Religion, Philosophie und sogar Poesie. Das Merkmal des Romans "Väter und Söhne" ist Kurzbeschreibung Ereignisse, die tatsächlich in den 1860er Jahren in Russland stattfanden. Gespräche und – das sind Gespräche von Menschen dieser für die Gesellschaft entscheidenden Jahre.

Unstimmigkeiten in der Familie Kirsanov

Es ist auch wichtig, die Beziehung zwischen Arkady und Nikolai Petrovich zu berücksichtigen. Auch diese beiden, Vater und Sohn, stammen aus unterschiedlichen Generationen. Arkady ist der beste Freund von Evgeny Bazarov und auch sein gehorsamer Schüler. Er versucht, den Nihilismus zu kennen und so viel wie möglich in die Theorie der Demokratie einzutauchen.

Sein Vater ist ein begeisterter Liberaler, der sich für seine Verbindung zum einfachen Volk schämt. Insbesondere schämt er sich für seine Liebe zu einer jungen Frau namens Fanechka. Der erste Generationenkonflikt im Roman "Väter und Söhne" entsteht zwischen dem Vater und Arkady. Aber die Liebe, die sie füreinander hegen, ist stärker als Missverständnisse in Bezug auf ihre Ansichten über die Gesellschaft.

Verwandtschaft, die stärker ist als Überzeugung

Im Laufe der Zeit gibt Arkady seine Theorie auf und versucht nicht mehr, sich der Erschaffung einer neuen Welt anzuschließen. Nikolai Petrowitsch ist nicht weit dahinter. Am Ende des Romans heiratet er den Bürgerlichen Fanechka. Und Arkady wählt eine bescheidene und ruhige Catherine zu seiner Frau. Ihr Konflikt ist gelöst.

Merkmale des Romans "Väter und Söhne" - eine Analyse der damaligen Gesellschaft. Turgenev zeigt, dass Basarows Gedanken keine Wurzeln geschlagen haben, der Konflikt, der in dieser Familie entstand, zögerte und erreichte nie logische Lösung... Aber am Ende des Buches, während der Doppelhochzeit von Vater und Sohn, macht der Autor eine leichte Betonung und sagt, dass beides nicht glücklich aussieht.

Bazarovs Autor und Eltern

Ivan Sergeevich Turgenev verbirgt seine Haltung gegenüber der älteren Generation nicht und flößt diesem Leser Liebe ein. Seine zärtliche Dankbarkeit und sein Respekt lassen sich in der Beschreibung ablesen.Liebenswerte, charmante Ehepartner aus den ersten Zeilen sind uns sympathisch mit der Wärme und Freundlichkeit, die von ihnen ausgeht.

Der Generationenkonflikt im Roman "Väter und Söhne" hätte nicht so lebendig sein können, wenn der Autor dem Leser nicht so deutlich die Bilder alter Menschen offenbart hätte. Also stellt er uns Arina Vlasyevna und Vasily Ivanovich vor. Mutter ist eine süße alte Frau, sie glaubt gleichermaßen an Gott und den Volksglauben. Sie ist die Verkörperung von Gastfreundschaft, Frieden und Freundlichkeit. Vater, ein respektabler Mann, der sich den Respekt seiner Bekannten zu Recht verdient hat. Er ist aufrichtig, warmherzig und versucht sogar, sich den neuen Ideen der Generation anzuschließen.

Der einzige Sohn ist die größte Freude in ihrem Leben. Die Eltern wissen um seine schwierige Natur und versuchen, ihn so gut wie möglich zu verwöhnen. Sie gehen auf Zehenspitzen um ihn herum und zeigen nur einen Teil ihrer Gefühle für ihr geliebtes Kind. Evgeny Basarow, Protagonist der Roman "Väter und Söhne" wird uns von der anderen Seite in unserem eigenen Zuhause enthüllt.

Die Rolle von Basarows ganzem Leben

Ein unzugängliches Herz ist nicht so unzugänglich. Von den ersten Zeilen des Romans an beobachtet der Leser, wie abweisend Eugene die ältere Generation behandelt. Ätzend, pompös, narzisstisch lehnt er die Gedanken anderer ab. Seine Arroganz und Kälte sind abstoßend. Er ist unmenschlich und gleichgültig gegenüber dem Alter.

Doch sobald er im Haus seiner Eltern ist, verschwindet ein Großteil seiner Verachtung. Hauptthema der Roman "Väter und Söhne", der Generationenunterschied, kommt in der Beziehung zwischen Eugene und seinen Eltern deutlich zum Ausdruck. Die Veränderung der Umgebung verändert Bazarovs Denkweise. Es wird weicher, toleranter, zarter. Obwohl er seine Heimat selten besucht, liebt er seine Angehörigen sehr, obwohl er dies fleißig hinter einer Maske der Zerstreutheit verbirgt. Sein Hauptproblem ist, dass er nie gelernt hat, Gefühle auszudrücken, besonders wenn es um leichte, positive Emotionen geht. Es war eine solche Mauer der Unfähigkeit und des Missverständnisses, mit der die Eltern konfrontiert waren.

Meinungskonflikte

In seiner Arbeit enthüllte Turgenev eine einfache und schmerzhafte Wahrheit - den Unterschied zwischen den Generationen. Basarows altmodische Eltern verschlechtern nur, wenn auch nicht absichtlich, die Beziehungen zu ihrem Sohn. Alle Bilder des Romans "Väter und Söhne" sind sehr starke Persönlichkeiten, und es ist inakzeptabel, dass sie ihre eigenen Ansichten zugunsten anderer brechen.

Der junge Mann teilt seine Philosophie nicht mit seinen Eltern, Vertretern einer anderen Generation. Sie sind fromm, und er ist Atheist, sie sind Menschen der ersten Hälfte des Jahrhunderts, er ist der zweite. Und Eltern, die um die Isolation ihres Sohnes wissen, versuchen nicht, in seine Welt der neuen Prinzipien einzudringen. Sowohl der erste als auch der zweite freuen sich über den kleinen Anteil an Intimität.

Vielleicht wenn Lebensweg Evgenia war länger, er selbst wurde Vater, dann hätte er im Laufe der Jahre verstanden, was ihm nicht offenbart wurde - der junge Träumer. Und dann könnte sich der Generationenkonflikt im Roman "Väter und Söhne" finden logische Entscheidung... Aber der Autor beschloss, die Situation im Schicksal seiner Leser durch die Trauer der Charaktere zu korrigieren.

Eine Welt, die nicht zu den Ansichten von Bazarov . gereift ist

Die Ereignisse im Roman spielen vom Mai 1859 bis zum Winter 1860. Dies sind bedeutende Jahre für die Geschichte Russlands. Damals wurden neue Ideale geboren. Und der erste, der anfing, sie zu verteilen, war Evgeny Bazarov. Aber die Welt war nicht bereit für seine Überzeugungen, so dass dem einsamen Helden nur noch übrig blieb, seine Versuche, das Land zu verändern, aufzugeben. Doch das Schicksal wählte für ihn einen anderen Weg.

Der Tod machte dem Leiden ein Ende in einem Land, in dem ihn niemand verstand. Zusammen mit dem Tod von Basarow wurden alle Konflikte gelöst, die der Autor in der Arbeit geschaffen hat. Die Geschichte von Fathers and Sons ist die Geschichte eines wurzellosen Menschen. Er wurde von Freunden, Unterstützern und geliebten Menschen vergessen. Und nur die alten Eltern trauerten weiter um ihre einzige Freude.

Das Problem „Väter und Kinder“ stellt sich in allen Bereichen des menschlichen Lebens: in der Familie, im Arbeitskollektiv, in der Gesellschaft. Dieses Problem kann gelöst werden, wenn die ältere Generation der jüngeren gegenüber toleranter ist, vielleicht irgendwo mit ihm übereinstimmt und die "Kinder" mehr Respekt zeigen.

Schon der Titel der Arbeit deutet darauf hin, dass sie die ewige Frage – das Verhältnis der Generationen – lösen wird. In gewissem Maße ist dies wahr. Das Hauptaugenmerk des Autors gilt jedoch dem Konflikt unterschiedlicher Weltanschauungen - Liberalen und revolutionären Demokraten, genannt Nihilisten. Turgenev schuf das Bild eines neuen Menschen, eines Bürgerlichen von Geburt, eines Demokraten von Politische Sichten... Gegenüberstellung der Ansichten eines Bürgerlichen und eines Adligen, eines Demokraten und eines Liberalen - die Grundlage des Konflikts des Romans.

Unter den Helden des Romans sind die aktivsten Vertreter unversöhnlicher Weltanschauungen Yevgeny Bazarov und der "Aristokrat bis ins Mark" Pavel Kir-sanov. Pavel Petrovich war ein typischer Vertreter seiner Zeit und seines Umfelds. Er befolgte überall und in allem die "Prinzipien" und lebte auch auf dem Land wie bisher weiter. Er behielt seine Gewohnheiten bei, obwohl es aus praktischer Sicht unbequem war. Und für den Nihilisten Basarow sah es einfach lächerlich aus.

Pavel Petrowitsch ist ungefähr fünfundvierzig Jahre alt, er ist immer rasiert, trägt einen strengen englischen Anzug, der Kragen seines Hemdes ist immer weiß und gestärkt. "Die ganze Erscheinung von Pavel Petrowitsch, anmutig und reinrassig, hat jugendliche Harmonie bewahrt und das Streben nach oben, weg von der Erde, die nach den zwanziger Jahren zum größten Teil verschwindet." Dem Anschein nach ist Pavel Petrovich in seinen Überzeugungen ein Aristokrat. Es stimmt, wie Pi-sarev feststellt, "er hat keine Überzeugungen, aber er hat Gewohnheiten, die er sehr schätzt", und er "aus Gewohnheit beweist die Notwendigkeit von" Prinzipien "in Streitigkeiten. Was sind diese "Prinzipien"? Dies ist zunächst ein Blick auf das Zustandsgerät. Selbst ein Adliger und Aristokrat, vertritt er die gleichen Ansichten wie die meisten Adligen dieser Zeit. Pavel Petrovich ist für die etablierte Ordnung, er ist Monarchist.

Pavel Petrowitsch duldet keine abweichenden Meinungen und verteidigt energisch Doktrinen, die "seinen Handlungen ständig widersprachen". Er spekuliert gerne über russische Bauern, doch als er sie trifft, runzelt er die Stirn und schnuppert am Kölnisch Wasser. Kirsanov spricht über Russland, über die "russische Idee", verwendet aber gleichzeitig eine Unmenge von Fremdwörter... Er spricht pathetisch vom Gemeinwohl, vom Dienst am Vaterland, aber er selbst sitzt mit gefalteten Händen, zufrieden mit einem wohlgenährten und ruhigen Leben.

Da er aber in einem Streit keinen Nihilis besiegen kann, seine moralischen Grundlagen oder vielmehr deren Abwesenheit nicht erschüttern kann, greift Pavel Petrowitsch zu den letzten Mitteln, um Konflikte dieser Art zu lösen. Das ist ein Duell. Eugene nimmt die Herausforderung an, obwohl er sie für einen Trick eines verrückten "Aristokraten" hält. Sie schießen und Yevgeny führt Kirsanov. Das Duell half nicht, ihre Probleme zu lösen. Mit Hilfe einer teilweise satirischen Darstellung dieser Ereignisse unterstrich der Autor die Absurdität des Verhaltens von Pavel Petrowitsch, denn es ist lächerlich und sogar sinnlos zu glauben, man könne die jüngere Generation zwingen, genauso zu denken wie die Generation der die Väter". Sie trennen sich, aber jeder von ihnen blieb nicht überzeugt. Basarow schaffte es nur, das mentale Gleichgewicht von Pavel Petrovich zu stören,

Für junge Leute ist Nihilismus eine bestimmte politische und Lebensposition. Viele empfinden es als modische Modeerscheinung (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Alles zu leugnen: Autorität, Wissenschaft, Kunst, die Erfahrung früherer Generationen und auf nichts zu hören – das ist ihre Devise. Aber früher oder später werden sie alle erwachsen, haben Familie und erinnern sich an ihre Überzeugungen als Fehler ihrer Jugend. Und jetzt vulgarisieren sie nur die Ideen, die Basarow predigt.

Die Hauptfigur gibt jedoch Rechenschaft über seine Gedanken ab, ist fest in seinen Überzeugungen. Er ist interessiert Naturwissenschaften und wird die Arbeit seines Vaters, eines pensionierten Arztes, der keine Medizin in der Dorfwildnis zurücklässt, fortsetzen.

Eugene spottet über die "Prinzipien" von Pavel Petrovich und hält sie für unnötig und einfach frivol. Basarow findet, dass es besser ist zu leugnen, und er leugnet. Auf den Ausruf von Pavel Petrovich: "Aber wir müssen auch bauen!", antwortet er: "Das ist nicht mehr unsere Sache." Eugene spricht bissig über Romantiker, doch als er der Liebe begegnet, erkennt er die Romantik in sich. Das Leben war grausam für Basarow. Da er nicht an die Liebe glaubte, verliebte er sich, aber seine Liebe wurde abgelehnt.

Mit Blick auf das Album der Sächsischen Schweiz sagt Basarow zu Madame Odintsova: „Das vermuten Sie nicht in mir künstlerischer Sinn- Ja, ich habe es wirklich nicht, aber diese Arten könnten mich aus geologischer Sicht interessieren. Basarow versucht, die inaktiven "Prinzipien" zu entlarven, akzeptiert keine illusorischen Träumereien. Aber gleichzeitig lehnt er die großen Errungenschaften der Kultur ab ("Raphael ist keinen Cent wert"), nimmt die Natur utilitaristisch an.

Basarow stirbt mit den Worten: „Russland braucht mich ... Nein, anscheinend wird es nicht gebraucht. Und wer, na ja, Ehefrauen?" Dies ist der tragische Ausgang des Lebens von Eugene.

Die Haltung des Autors zu seinen Helden ist keineswegs einfach. Der Schriftsteller selbst gehört der Generation deutscher Universitäten an, er ist ein Adliger und Liberaler. Aber es gelang ihm bemerkenswert, den Wandel der Bewusstseinsformen sowie die unvermeidliche Tragödie von Menschen aufzuzeigen, die als erste einen Schritt in Richtung einer neuen Weltordnung machten.

Spiritueller Konflikt zwischen den Generationen. Eltern wünschen ihren Kindern immer Glück, möchten, dass sie weiterkommen, mehr erreichen, aber gleichzeitig die besten Traditionen der Vergangenheit nicht vergessen. Kulturelle Kontinuität im Generationenwechsel wird es nicht zulassen, das "Binde der Zeiten" zu durchbrechen. Diese Welt ist so arrangiert, dass sich „Alter“ und „Jugend“ gegenseitig die Waage halten.

Das dachte Nikolai Petrowitsch Kirsanov, als er seinen Sohn nach einer langen Trennung traf. Er wollte wirklich nicht nur Vater sein, sondern ein Kamerad, Freund, Mentor. Aber Arkady hatte bereits einen Mentor. Nikolai Petrowitsch merkte sofort, dass sein Sohn "aus der Stimme eines anderen sang", als Arkady nach enthusiastischen Worten mit einem Blick auf Basarow plötzlich in einem ganz anderen Ton ausspricht: "Nun, Papa, es ist egal, wo ein Mensch wurde geboren." Der Nihilismus von Arcadia ist nur ein jugendlicher Enthusiasmus, der Wunsch, älter und klüger zu wirken. Vater und Sohn freuen sich im Frühling, aber jeder auf seine Weise. Nikolai Petrowitsch rezitiert Puschkins Gedichte:

Wie traurig ist dein Aussehen für mich,

Frühling, Frühling, Zeit für die Liebe!

Arkady sieht seinen Vater überrascht und mitleidig an. Aber diese Meinungsverschiedenheit ist rein altersbedingt. Du kannst ihm nicht entkommen. In einem Gespräch über Fenechka zeigt der Sohn einen spirituellen Konflikt zwischen den Generationen, übertriebene Prahlerei. "Etwas hat ... im Herzen gestochen" von Nikolai Petrowitsch, "aber er hat sich sofort die Schuld gegeben." Vaterliebe ist immer Selbstaufopferung und Vergebung.

Der eigentliche Konflikt entsteht in Maryino zwischen Arkadys Onkel und Basarow. Verwandtschaft bindet sie nicht; sie sind nicht nur Vertreter verschiedener Generationen, sondern auch verschiedener Klassen. Daher ist es nur weit hergeholt, von einem spirituellen Konflikt zwischen "Vätern" und "Kindern" zu sprechen.

Basarow verurteilt in Pawel Petrowitsch den "Aristokraten": seine arrogante Trägheit, betont durch gestärkte Kragen, lange Nägel und weltliche Manieren. Zur Verteidigung seines Onkels erzählt Arkady seine Lebensgeschichte, die Basarow jedoch nur zu einem skeptischen Grinsen bringt: "Lass uns den Käfer sehen." Das beleidigt Arkady: Sein Onkel ist für ihn kein "archaisches Phänomen", sondern ein intelligenter Mensch mit einem "guten Herzen", ein "zutiefst unglücklicher" Mensch, den es zu verachten sündhaft ist.

Aber Basarow hat trotzdem recht. Nachdem er sich zurückgezogen und Liebeserfahrungen gemacht hatte, ahnte Kirsanov nicht, dass dies ein "Rücktritt" aus dem Leben war.

Im Streit zwischen Kirsanov und Basarow wurden alle wichtigen philosophischen und sozioökonomischen Fragen aufgeworfen, die die russische Gesellschaft in zwei feindliche Lager gespalten haben. Bazarov gewinnt leicht und lässig. Seine Intelligenz ist extrem hoch. Nicht allen Bestimmungen von Basarow kann zugestimmt werden, aber er ist eine außergewöhnliche Persönlichkeit.

Können wir Basarows Behauptung zustimmen, dass er sich selbst erzogen hat? Nur teilweise. Er hat auch etwas von seinen Eltern gelernt, ganz einfach nette Leute ihren Sohn verehren.

Basarow liebt seine Eltern, verhält sich aber zu trocken und hart mit ihnen. Das komplette Gegenteil von ihm - Arkady Kirsanov, pet edles Nest durch Fäden tiefer Zuneigung mit seinem Vater und Onkel verbunden und nimmt den aktivsten Anteil an allem, was den Vater beunruhigt. Basarow hingegen hat Angst davor, "loszuwerden". Er verabschiedet sich von Arkady und sagt zu ihm: "Ja, Arkady, ich habe andere Worte, nur werde ich sie nicht aussprechen, denn das ist Romantik, das heißt: verrückt werden." Basarows künstlich trockene Zunge täuscht. Kein Wunder, dass Turgenev sagte, dass er die besten Farben für seinen Helden ausgegeben hat. Diese Farben sind besonders dort zu spüren, wo durch die vorgetäuschte Strenge des Nihilisten Basarows zarte, romantische Seele hindurchschaut. "Andere Worte" ist ein weiterer Basarow, großzügig, herzlich, vor allem gegenüber seinen Eltern. In Krankheitstagen, am Rande des unvermeidlichen Todes, lässt er seinen besten Gefühlen freien Lauf. Er nennt seinen Vater manchmal zärtlich und rührend - "alter Mann", manchmal spielerisch und liebevoll - "Wassili Iwanowitsch", dann erhaben und feierlich - "mein Vater". Vor seinem Tod bittet Basarow Odintsov, seine Eltern zu streicheln: "Solche Menschen sind in Ihrem großen Licht tagsüber mit Feuer schließlich nicht zu finden ..."

Sie lesen Turgenjew und fühlen, wie Ihr Herz freundlicher wird und Ihre Seele reiner wird. Und Sie denken: Es braucht keine Konflikte zwischen Vätern und Kindern. Wir brauchen nur Liebe, groß, alles verzehrend, die uns hilft zu leben.