Die mächtigste Stimme der palästinensischen Menschen. Bibliographie auf russisch

Palästinensischer und amerikanischer intellektueller, literarischer Kritiker- und Literaturtheoretiker

Edward Wadi sagte, wurde am 1. November 1935 in Jerusalem in der submanenten Palästina (Jerusalem, Palästina) geboren. Edwards Vater, sagte Wadi, sei ein Palästinenser, der in der US-Armee in den alliierten expeditionären Kräften in Perov-Weltkrieg diente. Dank dieser Familie erhielt die Familie der amerikanischen Staatsbürgerschaft. Seine Eltern waren die Gemeindemitglieder der griechischen orthodoxen Kirche, während Edward selbst mit Agnostiker betrachtete. Er hatte vier.

re Schwestern.

Sagte seine Kindheit in Jerusalem und Kairo (Kairo), wo er in Elite-britischen Schulen studierte. Nachdem er in die USA bewegt wurde, erhielt er einen Bachelor-Abschluss in der Princeton University und einen Promotion in englischer Literatur in Harvard. Edward begann 1963 an der Columbia University, wo er Professor wurde von englischer Sprache. und Vergleichsgeschichte der Literatur 1991.

Wie Kultur

kritiker, sagte, ist am berühmtesten für sein Buch "Orientalismus" ("Orientalismus") von 1978. Darin analysiert er kulturelle Darstellungen, die als Grundlage des Orientalismus dienen. Die Arbeit basiert auf dem Wissen des Autors der Kolonialliteratur, der Literaturtheorie und des Nachstrukturalismus. "Orientalismus" in einer engen Form kritisiert westliche Ansichten in den Osten und beschuldigt die westliche Wissenschaft in indirekter Unterstützung und Entschuldigungen des Kolonialismus. Buch

Sagte ein gewisser Einfluss auf das Studium des Nahen Ostens, aber gleichzeitig stimmten einige führende Wissenschaftler mit seiner Theorie nicht einverstanden, hauptsächlich Bernard Lewis (Bernard Lewis).

Als intellektuell drückte Edward seine Gedanken über Kultur, Musik und moderner Politiker. Er befürwortete die Schaffung eines palästinensischen Staates und war auch ein Unterstützer gleicher politischer Rechte und Menschenrechte für PALs

tintsev in Israel. Sagte, die Vereinigten Staaten forderten, den Druck auf Israel zu unterdrücken, um die Position der Palästinenser zum Besseren zu verändern. Der Journalist Robert Fisk (Robert Fisk) rief "die mächtigste Stimme" der palästinensischen Menschen an. Trotzdem sagte gesagt auch die arabischen und muslimischen Regime, die sich gegen die Interessen ihrer eigenen Völker handeln.

Sagte unter anderem ein Pianist. Er arbeitete als musikalisch an

rITICA in der Zeitschrift "The Nation" und schrieb vier Bücher über Musik. In seinem vierten Buch, "Musik an den Grenzen", die 2007 veröffentlicht wurde, sagte seit drei Jahrzehnten ihrer Arbeit einen Aufsatz und Artikel zu Musik und ergaben völlig unerwartete Klassifizierungen und Oper.

Sagte im Jahr 2000 an den einheimischen Rand seiner Frau Mariam im Südlibanon, von dem die israelischen Truppen vor kurzem ersetzt wurden. Es

und seine Familie besuchte die Trennwand, die der Grenze zwischen Libanon und Israel serviert. Korrespondent der Zeitung "Die neue Republik" veröffentlichte ein Bild von gesagt, auf dem der palästinensische Intellektuelle einen Stein in Richtung Jerusalem werfen wird. Danach begannen die Anforderungen an die Führung der Columbia University mit der Auferlegung von administrativen Bestrafungen auf dem gesagt. Edward erklärte, dass seine Geste einfach ist

asim Freude an der Bekanntmachung der Besetzung des südlichen Libanons, und keine Bestrafung folgte.

25. September 2003, nach zwölfjährigem Blutkrebs, chronischer lymphozytischer Leukämie, sagte Edward in 68 Jahren Leben in New York City. Nachdem er sich selbst verließ, verließ er seine Frau, ihre Tochter Nilia und Sohn Wadi. NIZA sagte - Schauspielerin, Dramatiker und Gründer der arabischen amerikanischen Theater Truppe "Nibras"

Professor der Universität Columbia. Er war Präsident der American Linguistic Academy. Mitglied der American Academy of Sciences and Arts, Royal Literary Society, American Philosophical Society.

Literarischer Kritiker, Historiker der Literatur, literarischer und musikalischer Kritiker, Pianist. Der Kulturarzt, der Autor des berühmten Buches "Orientalismus", kritisiert westliche Ansichten in den Osten und beschuldigte westliche Wissenschaft in spiritueller Unterstützung und Rechtfertigung des Kolonialismus.

Aktivist Palästinensische Bewegung. Er war Mitglied des Palästinensischen Nationalrats. Der Hauptberater für Palästina in den Vereinigten Staaten. Beliebte Journalistin, harter Kritiker der israelischen Politik in der palästinensischen Frage, des Zionismus und des arabischen Nationalismus.

Biografie

Geboren am 1. November 1935 in Jerusalem in einer reichen arabischen Familie protestantischer Religion.

Seit 1943 hat die Familie die meiste Zeit in Kairo gelebt, hatte jedoch ein Haus in Jerusalem, im nördlichen Teil des Talbiumviertels (Talbieh).

Sagte eine gute Heimatbildung, da die Kindheit in zwei Sprachen, Englisch und Arabisch sprach.

Nach der Unabhängigkeit des Staates Israel, der Flug und die Vertreibung der arabischen Bevölkerung im Jahr 1948, beraubt die Familie in Jerusalem zu Hause und bleibt für immer in Kairo. Das Studium in Victoria College, das 1951 in den Vereinigten Staaten studiert. Bachelor in Princeton, PhD in Harvard. 1963 betrat er die literarische Fakultät der Columbia University.

1966 veröffentlicht das Buch "Joseph Conrad und Autobiographical Fiction".

Seit 1967 wird im Zusammenhang mit dem sechstägigen Krieg und dem Beruf von Israel East Jerusalem ein palästinensischer Aktivist.

1969 veröffentlicht er das Buch "Palästinensische Erfahrung".

1975 kommt das "Anfang" -Buch heraus (1976 gilt er für ihre Auszeichnung der Columbia University).

1977 erhält er den Titel des Professors der englischen Literatur und der vergleichenden literarischen Kritik.

Im selben Jahr gewählte Mitglieder der Führung des palästinensischen Nationalrats (PNS).

Im Jahr 1978 produziert der Abhandlung "Orientalismus", das berühmteste Werk des Anteils.

1979 produziert er seine wichtigste politische Arbeit "palästinensische Frage".

1980 veröffentlicht er das Buch "den Islam versteckt" mit der Kritik an der westlichen Annäherung an diese Religion.

Er nahm 1988 an der Vorbereitung von Dokumenten der PNS-Erklärung in der algerischen Sitzung teil. Es bemügte, die strengsten Formulierungen der palästinensischen Charta zu überarbeiten, um die Gelegenheit zu öffnen, um einen Friedensprozess zu beginnen.

1991 verließ er die PNS aufgrund einer scharfen Unstimmigkeit mit der Position Yasser Arafat, der Saddam Hussein während des ersten Krieges in der Bucht unterstützte.

Abrupt kritisierte die in der Oslo abgeschlossenen Vereinbarungen, die sie das "palästinensische Kapitulationsinstrument, palästinensische Versaille" anrufen.

Veröffentlicht zwei Bücher, die sich den arabisch-israelischen Beziehungen im Licht des Friedensprozesses gewidmet haben: "Räumungspolitik" (1994) und das "Ende des Friedensprozesses" (2000). Nahm an der Schaffung der Partei "Palästinensische National Initiative" teil.

War verheiratet. Frau - Mariam Cortas, Sohn Wadi und Nazhls Tochter.

Die letzten zwölf Jahre lebten mit einer Diagnose von Blutkrebs, unterzogen intensive Chemotherapie, Strahlentherapie und Drogenbehandlung, ohne das aktive Leben zu stoppen.

Palästinensische Unterstützung

1999 veröffentlicht Yustus Weiner (Justus Weiner), der in Talbiye in Jerusalem in Talbiye lebte, einen Artikel, in dem er schreibt, in den er schreibt, dass das wiederholte Haus, das in dem Talbiy-Bezirk wiederholt erwähnt hat, nicht tatsächlich zum Wadi gehörte Sagte Familie.

Weiner argumentierte, dass er Dokumente fand, dass das Haus Tante Edward gehörte. Saids Vater miete in der zweiten Etage angeblich ein Zimmer - und es erschien selten dort, und die Sami-Familie selbst war nur durch die Abweichungen in Jerusalem. Daher argumentiert der Artikel, dass die sentimentalen Argumente von Edward über verlorene Eigenschaft gesagt werden.

Sagte, reagierte auf Anschuldigungen mit einem scharfen Artikeln, in dem er einen Artikel von Wiper "Slander in zionistischer Stil nannte."

Vorfall mit Stein

Im Jahr 2000 besuchte das Homeland seiner Frau im Südlibanon, von dem die israelischen Truppen gebracht wurden. Zusammen mit seiner Familie kam er an der Grenze an, an die Wand, die Libanon und Israel trennen.

Der Korrespondent der Zeitung "Die neue Republik" machte ein Foto, an dem Edward sagte, einen Stein in Richtung Jerusalem zu werfen. Das von der "Vertretung des Intellektuellen" unterzeichneten Fotos (auf dem Buch des Buches aufgehängt) wurde in der globalen Presse veröffentlicht und verursacht eine weite Resonanz. Eine Reihe von jüdischen Intellektuellen, die von der Verwaltung der administrativen Bestrafung der Columbia-Universität von Said der Regierung gefordert wurden. Diese Ansprüche waren nicht zufrieden.

Sagte, erklärte seine Geste der "symbolischen Manifestation der Freude" aufgrund der Bekanntmachung der Besetzung des Südlibanons.

Literaturverzeichnis

Joseph Conrad und autobiographische Fiktion (Joseph Conrad und die Fiktion der Autobiographie). 1966.
Begonnen: Idee und Methode (Anfänge: Absicht und Methode). 1975.
Orientalismus (Orientalismus). 1978.
Palästinensische Frage (die Frage von Palästina). 1979.
Literatur und Gesellschaft (Literatur und Gesellschaft). 1980.
Islam Beleuchtung: Da Medien und Experten unsere Vision des Restes der Welt bestimmen (Bedecken Sie den Islam: Wie die Medien und die Experten bestimmen, wie wir den Rest der Welt sehen). 1981.
Welt, Text und Kritik (der Kritiker). 1983.
Nach dem letzten Himmel. 1986.
Anklagen der Opfer (das Schuld der Opfer zu beschuldigen). Co-Autor und Widderin Christopher Hitchez. 1988.
Musikalische Ausführungen. 1991.
Kultur und Imperialismus (Kultur und Imperialismus). 1993.
Feder und Schwert (der Stift und das Schwert). 1994.
Außenpolitik (die Politik der Entsorgung). 1994.
Darstellungen des Intellektuellen (Darstellungen des Intellektuellen). 1994.
Jüdische Religion, jüdische Geschichte (jüdische Religion, jüdische Geschichte). 1996.
Ohne Platz (außer Ort), Memoiren. 1999.
Ende des Friedensprozesses). 2000.
Reflexionen am Exil (Reflexionen am Exil). 2000.
Von Oslo bis zum Irak-Krieg und der Straßenkarte (von Oslo bis zum Irak und der Straßenkarte), einer Sammlung von Artikeln. 2003.
Humanismus und demokratische Kritik. 2005.

Bibliographie auf russisch

Orientalismus. Westliche Konzepte des Ostens. SPB., 2006

Mit der ganzen Seele bis zum Weg gebunden
Auf der Suche nach Unterstützung in der Tugend
Den Glauben an die Menschheit ausgeführt,
Freude, die ich in den Künsten finde.
Konfuzius.

IM in letzter Zeit In zahlreichen Materialien von gedruckten und elektronischen Medien wurden Berichte zunehmend berichtet, was die Sichtweise amerikanischer und europäischer Analysten über die Entwicklung moderner internationaler Beziehungen widerspiegelt, das Problem des Kampfes gegen den Weltgerüst, die Aussichten für die Siedlung verschiedener Konfliktsituationen , insbesondere der arabisch-israelische Konflikt, das Chaos nach Krieg im Irak usw. Weniger erscheint oft Artikel der arabischen Analysten. Einige Beobachter äußern eine Meinung, dass die arabische Intelligensie, einschließlich Analysten und Forschern, in einem Zustand vollständiger Apathie und Untätigkeit ist, ohne die ursprüngliche Meinung zu den oben genannten Problemen präsentieren zu können. Diese Sicht kann als voreingenommen und fehlerhaft bezeichnet werden. Die meisten arabischen Analysten, die den Lesern einiger Länder der Welt ihre Positionen zu diesen Themen vermitteln konnten, sind ethnische Araber, die in den Vereinigten Staaten oder in westeuropäischen Ländern leben. Es ist nicht selten, dass sie mit ihren westlichen Kollegen auf einem Niveau sind, nur Beobachter für die Entwicklung der Situation im Nahen Osten sind. Und nur wenige von ihnen sind in der Lage, sie (Probleme) als Teil ihres eigenen Lebens wahrzunehmen. Von der Anzahl ähnlicher Menschen, "nicht gleichgültig" von Natur aus, invigly, aufrichtig, ehrlich und kompromisslos mit der Entwicklung der Welt im Allgemeinen und ihrer "historischen Heimat", der hervorragende arabische Denker der Moderne - Edward, der starb, der starb 25. September 2003 in Neu -IK an 68 Jahren des Lebens. Der Name dieser Person, der einen großen Beitrag zur Entwicklung moderner Arabien und Welt leistete Öffentlicher Gedanke Und die Wissenschaft, leider ist wenig in Russland wenig bekannt. Die Größe seiner Figur ist so groß, dass es notwendig erscheint, besondere Aufmerksamkeit auf sein Leben, Kreativität und Öffentliche Aktivitäten.

Edward sagte, wurde 1935 in Jerusalem in Palästina geboren, der damals in Richtung Großbritannien in Übereinstimmung mit dem Mandat, das 1922 aus der Liga der Nationen lag Das Vereinigte Königreich stimmte nicht mit seiner Politik in dieser Region überein. Gleichzeitig mit der Unterstützung der zionistischen Bewegung lieferte er seinen Führern einen gewissen Druck und befugt, seine Position in der arabischen Umgebung zu verlieren. Das Ungleichgewicht der Maßnahmen des Vereinigten Königreichs in Palästina führte zu der Komplikation der Situation in der Region, insbesondere auf die Radikalisierung der Aktivitäten einer Reihe von zionistischen Organisationen. Die koloniale Abhängigkeit von Palästina, die Kollision der Interessen der arabischen Bevölkerung und Vertreter der zionistischen Bewegung - all dies schuf eine extrem angespannte Atmosphäre, in der der Charakter von Edward sagte, sich zu entwickeln. Die Familie war sehr gesichert. Sein Vater, ein wohlhabender Unternehmer der christlichen Religion, konnte seinem Sohn eine hervorragende Ausbildung in Elite-Bildungseinrichtungen geben, in der der Bildungsprozess in Übereinstimmung mit westlichen Standards durchgeführt wurde. Am 29. November 1947 wurde die UN Resolution 181 von der UN-allgemeinen Entschließung 181 genehmigt, gemäß der die Umsetzung des Palästinensabschnittsplans vorgesehen war. Im selben Jahr verlässt die Familie Jerusalem und zieht nach Kairo, wo Edward zu Beginn besucht vorschule Jaziirs und registrieren sich dann an der Victoria College. Es ist interessant zu beachten, dass die Familie meistens in europäischen Sprachen sprach. In Arabisch sprach man nur dem Diener. Anschließend heißt es, dass eine solche Situation aus dem jungen Alter nicht zum Verständnis ihrer eigenen Identität beitragen, der Split in sein Bewusstsein. Dann entschied sich der Vater, es in Massachusetts, USA, an das Internat zu schicken. Er absolvierte das Princeton, erhielt eine Promotion der philosophischen Wissenschaften in Harvard, nahm den Posten des Professors der vergleichenden literarischen Kritik an der Columbia University.

Die Bildung der Identität von Edward sagte auch, dass die Ausbildung des Staates Israels 1948 und die Ereignisse, die dies folgten, dazu beeinflusst, was insbesondere zur Entstehung eines der akuten und ungelösten Probleme der arabisch-israelischen Krise führte - der Probleme von Flüchtlingen. In seinen Werken, sagte der Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass der Krieg für die Unabhängigkeit von 1948 von der Selbstbestimmung des jüdischen Volkes weitgehend beeinflusst wurde, nicht nur in Bezug auf den Erwerb seiner eigenen Staatlichkeit, sondern auch aus der Sicht von ihre eigene Identität bestimmen. Nach Angaben des Autors werden viele Forscher jedoch übersehen, dass für die nicht-jüdische Bevölkerung von Palästina, dieser Krieg, sowie der Krieg von 1967 nicht nur militärische Niederlage, sondern auch einen tiefen psychologischen Schock, der immer noch reagiert mehrere Generationen Palästinenser.

In seiner Autobiographie sagte gesagt, dass der größte Teil seines Lebens wie ein "Exil" fühlte, "nicht an Ort und Stelle", "benachteiligt". Vielleicht ist es diese Selbstnachstimmung, die die Schöpfung von Edward verursacht hat eigene Welt, Ihre eigene neue Sprache, eine neue Syntax, die diejenigen am besten verstanden, die in der umliegenden Welt "unangemessen" fühlten.

Der Umfang seiner Interessen war wirklich umfangreich. Er interessierte sich immer für Literatur, Philosophie, Musik und Politik, war ein hochgebildeter Intellektual mit zahlreichen Talenten. Threads, über die sie als Denker arbeiteten, können einer separaten Studie unterliegen. Als Teil dieses Papiers scheint es möglich, nur einige von ihnen zu benennen.

Die Hauptarbeit seines Lebens war das Buch "Orientalismus", das 1978 in New York veröffentlicht wurde. Der Zweck des Schreibens des Buches war die Präsentation des westlichen Ansatzes für das Studium des Ostens. Wie Hhada Karmi sprach: "Das Buch, wie viele geniale Werke, wurde von einer einfachen und erschwinglichen Sprache verfasst, die nicht anders konnte, aber Bewunderung und feindselige Haltung gegenüber ihr verursachen konnte." In seiner Arbeit behauptete der Autor, dass westliche Wissenschaft und Literatur, in der die Probleme der Entwicklung des Ostens in verschiedenen historischen Bühnen untersucht werden, untersucht werden, "leiden an einer kolonialen Haltung gegenüber ihm, d. H. Osten. Sie sehen den Osten als etwas "anderes", ähnlich dem Tier aus dem Zoo. Das Konzept von "East" wurde geschaffen, ebenso wie eine Idee seiner Identität und Kultur. "West" wäre nie, wenn es nicht existiert, das Gegenteil von Antithese ist "östlich". Sagte, wer sich als Anthropologe Europas, ihre Kultur, Kunst und Literatur betrachtete, glaubte notwendig, genau diesen Aspekt zu lernen.

Unmittelbar nach der Veröffentlichung dieses Aufsatzes gab es eine Masse der Veröffentlichung, die sich dabei widmete, was sich in der extremen Ansichtspolarität unterschieden. Viele Forscher, die vorgeworfen hatten, sagten zu einer zu vereinfachten Einlagenanalyse, die westliche Wissenschaftler in der Studie des Ostens machten. Einige argumentierten, dass der Autor bewusst in westlichen Wissenschaftlern schleudert. Viele Gegner von gesagt haben auch darauf hingewiesen, dass es kaum möglich ist zu sagen, dass im Osten eine ähnliche Tiefe und Vielfalt der Westforschung ähnlich ist. Diese kritischen Kommentare werden rechtlich angemessen dargestellt, beeinflussen sie jedoch den Aspekt, der das Thema einer anderen Studie sein kann als das, was von gesagt wurde. Über "Orientalismus" sprechen, ist es wichtig, dies in diesem Buch zu beachten, da die Erfahrung des Autors in dem Spiegel reflektiert und die Bedingungen, in denen sie gebildet wurde. Zum ersten Mal in dieser Arbeit stellte fest, wie "der Wunsch, die Rechte des Eigentums, das Eigentum zu berauben". Der Autor stellt darauf hin, dass viele westliche Autoren in ihrer Forschung "elegant und mit der Eraudition zur Entbehrung der palästinensischen Besitzer des Eigentums ihrer Heimat beigetragen haben." Er glaubte, dass Menschen, die ihre Vertretung nur durch die Assimilation westlicher Erfahrung in der Untersuchung dieses Problems bilden, tatsächlich ihrer eigenen Identität beraubt werden, was eine Art Entbehrung der Schutzrechte ist.

Der Denker weist darauf hin, dass die Politik der Benachteiligung anderer Länder und der Völker der "Eigentumsrechte" von Staaten wie den Vereinigten Staaten und Israel durchgeführt wurden. In den Werken von Edward sagte, dass einige Parallele zwischen dem körperlichen und spirituellen Entbehrung der Immobilienrechte der palästinensischen Menschen immer verfolgt waren. Seiner Meinung nach gehören die Vereinigten Staaten zu den aktivsten Anhängern der Politik der "Entbehrung der Eigentumsrechte", die seit vielen Jahren nachweislich Israel tätig ist. Im Allgemeinen sagte die Beziehung zwischen den Arabern und den Vereinigten Staaten nach dem ersten Krieg in der persischen Golf, sagte als Straße mit einer "einseitigen Bewegung": Araber immer mehr übergeben ihre Positionen und die Vereinigten Staaten immer mehr und Israel verteidigen.

Zu einer Zeit wurde Amerika seine zweite Heimat. Edward sagte immer, dieses Land behandelte, der ihm so viele Möglichkeiten zur Selbstverwirklichung gab. Dies hat jedoch nicht daran hindert, nicht die unvereinbarste Kritik der externen und internen Politik zu sein, die diesen Staat in letzter Zeit verbracht hat. J. Bushs Präsident des Präsidenten an die Welt über die Situation im Nahen Osten, die am 24. Juni 2002 von ihm gesprochen wurde, wurde als "eine widerliche Kombination von verwirrten Gedanken, leeren Worten, moralischen und rassistischen Rändern gegen die palästinensischen Menschen und einem unglaublichen Blindheit gegenüber den Fakten der anhaltenden israelischen Invasion auf palästinensischen Territorien, die mit der Intonation eines störrischen und unwissenden Richters ausgesprochen wurden, der den Amerikaner bestimmt außenpolitik. Gleichzeitig ist es nicht notwendig zu vergessen, dass all dies sagt, dass der Mann, der die Präsidentschaftswahlen gewonnen hat, äußerst zweifelhaft ist, während der Gouvernance, deren Korruption von Texas, unglaubliche Größen erreicht hat, die meisten häufig in der Welt erteilt haben Frist für die Straftat und verursachte Todesurteile. Es ist unwahrscheinlich, dass die Person, für die die Hauptsache - der Wunsch nach der Anreicherung, den ganzen Schmerz der palästinensischen Menschen fühlte und als Verteidiger fungieren konnte. In Anwesenheit von drei Politikern (Powela, Ramsfeld und Reis), die zu den korruptendsten in der Welt, Busch, Stamping, bestätigte tatsächlich das Rechtsrecht von Israelis, um Palästinenser zu töten. "

In ihren neuesten journalistischen Werken, das mit durchgeführt wurde kritische Kommentare Die Adresse "Hoheit des amerikanischen Reiches, der ständig in den Vereinigten Staaten demonstriert und nach dem 11. September verstärkt wird."

Trotz der extrem scharfen und wütenden Kritik an den Richtlinien der westlichen Staaten in Bezug auf die palästinensischen Menschen, manchmal ätzende Epitheins an der Adresse einer Reihe von Führern dieser Länder, sagte nie auf unbegründete Beleidigungen und leere Bedrohungen für ihre Adresse, die so oft Sünde Viele "Intellektuelle" wie im Osten und im Westen. Alle seine Tatsachen in der Beleuchtung einiger Probleme waren die Hitze einer nicht-unmittelbaren Person, die ungewöhnlich für den hohen Blick auf "geil" ihrer Position und der Entlassung aus den Schwierigkeiten und den Schwierigkeiten anderer war, vor allem seine eigenen Menschen.

Dies führt einen direkten Zusammenhang zwischen den Richtlinien der amerikanischen Verwaltung in Bezug auf den Terrorismus und den anhaltenden Aussagen von Israel, deren Bedeutung ist, dessen, dass palästinensische Territorien ein Sitzgelegenheit des Weltterrorismus sind, und die Palästinenser sind alle Umfragen - Terroristen, "die Zerstörung des Terrorismus "Impliziert die Zerstörung der palästinensischen nationalen Verwaltung als solcher:" Bush und seine Berater sind überzeugt und geschafft, den größten Teil der Wähler der Tatsache zu überzeugen, dass sie (Mitglieder der Verwaltung) von Gott gewählt werden, um den Terrorismus zu zerstören. "

Vor kurzem wurde eine langfristige Geschichte der Beziehungen zwischen den Arabern und insbesondere der Palästinenser und den Vereinigten Staaten entsprechend der George Bush-Verwaltung in den dauerhaften Eimer geschickt. " Sagte argumentiert, dass trotz der Tatsache, dass die moderne arabische Politik ändert und 180 Grad gedreht hat, dies jedoch nicht zu den erwarteten Ergebnissen für sie führte. Die Vereinigten Staaten haben ihre nützliche Haltung niemals in die Länder des Nahen Ostens geändert, was nur die Quelle der Lieferungen von billigem Öl sahen. Nach Angaben des Autors streben die Vereinigten Staaten auch, Israel auf Kosten zu verteidigen und den Schlüssel zum Erfolg in seiner Regionalpolitik zu sehen. Sagte auf die Tatsache, dass in den frühen 80er Jahren fast alle Länder der arabischen Welt bereit waren, mit Israel in Frieden zu gehen, und sahen den Weg, um Vertrauen und wohlwollende Beziehungen aus den Vereinigten Staaten zu erwerben. Die Tatsache, die von Mezarabi-Zusammenarbeit blieb, verschwand nach dem Krieg 1973 und dem Ölembargo sowie " kalter Krieg"Zwischen den Staaten der arabischen Welt. "Die kleinen Staaten wie Libanon und Kuwait sind zu einem Kampfgebiet geworden, aber trotzdem haben viele Beamte der arabischen Länder die Ausdrücke der US-amtlichen Politik der USA ergriffen. Am Ende des "Kalten Krieges" und der erste Krieg im US-amerikanischen Persischen Gulf blieb der einzige Supermacht. Auf den Vorschlägen, die während der Arbeit von Treffen angelegt werden gipfel Die Länder der arabischen Welt haben aufgehört, aufmerksam zu achten, wobei sie mit einem bestimmten Anteil der Verachtung ihnen gehören. Amerikanische Beamte realisierten rechtzeitig, dass die Führer der Mehrheit der arabischen Staaten die bilateralen Beziehungen mit den Vereinigten Staaten aufrechterhalten müssen, und in ihnen Garantien der Sicherheit ihrer Regime als die Vereinigten Staaten zu sehen. " Dem Denker zufolge hat nichts den Geist des arabischen Volkes als "die Macht in der Lage, eine kleine Feindseligkeit und Eifersucht" nivelliert, wie gesagt glaubt: "Es ist nicht überraschend, dass das moderne Palästinensische in ihren eigenen" Arabern "sprengt.

Das Thema Entwicklung des arabisch-israelischen Konflikts war schon immer einer der Taste in seiner Arbeit. Er war ein Verteidiger des Rechts von palästinensischen Flüchtlingen, in sein Territorium zurückzukehren. Wenden Sie sich an die Ursprünge des Nahostkonflikts, sagte auf die Benachteiligung von Israel, den Rechten des Grundstücks der palästinensischen Flüchtlinge und deren von der Haftung für die schwierige Position, in der sie bereits mehrere Jahrzehnte sind. In seinen Werken, sagte, bezahlt besondere Aufmerksamkeit auf die gezielte Politik des israelischen Staates gegen die palästinensischen Menschen, die in der Zerstörung aller Spuren ihrer Anwesenheit in den Territorien bestand, die Gegenstand von Konflikten sind. Als Beispiel führte er die "Geschichte von Israel", die in einigen israelischen Schulen unterrichtet wird und in dem die Geschichte von Palästina durch die Geschichte des israelischen Staates vertreten ist, der während der Regierungszeit des römischen Reiches, des Osmanischen Reiches unterbrochen ist und Großbritannien. Eine Person, die mit der Geschichte dieser Region wenig vertraut ist und sie in diesem Kurs erkunden möchte, kann sich dem Eindruck ansprechen, dass Araber mit Ausnahme von mehreren kleinen Beduinen, mit der Ausnahme mehrerer kleiner Beduin-Stämme, niemals in der Gegend gelebt haben. Ein ähnlicher Wunsch, von dem Gesicht der Erde zu löschen, die Erwähnung der palästinensischen Menschen verursachte immer einen Protest von Edward, sagte und seine Anhänger. "Er ist nie müde, einem neuen Weltauftrag, der Genehmigung von Gerechtigkeit, des Humanismus und der Festlegung von Nähe zwischen Kulturen und Zivilisationen zu widerstehen. Wenn Sie palästinensisch fragen, als er stolz auf die meisten ist, wird er Ihnen sicherlich antworten - sagte Edward. " Palästinensisches Land hat eine solche einzigartige Person noch nicht gebären, in der die Talente des literarischen Kritikers, der Musiker, eine öffentliche Figur und zusammen mit einem erstaunlichen menschlichen Charme "Mahmoud-Darwish schrieb, war so überraschend harmonisch kombiniert. Mohammed Sid-Ahmed nannte sagte "Universal Palästinensisch".

Diese wirklich "universelle Person", die von dem Christentum gestanden wurde, war immer ein Verteidiger der Religionsfreiheit und des friedlichen Zusammenlebens von Menschen verschiedener Konfessionen. In modernen historischen Bedingungen blieb er aus zahlreichen Anschuldigungen einen aktiven Verteidiger des Islams, insbesondere nach den Ereignissen vom 11. September. Er schützte den Islam weiter vor den Anschlägen der Medien und Beamten des Westens, der auf die Notwendigkeit der Humanisierung von Arabern und Muslimen angesichts der angeblichen Entmenschung bestand.

Im Gegensatz zu einigen Palästinenser, die kategorisch Ansprechpartner mit Juden vermeiden, sagte Edward die freundlichsten Beziehungen mit prominenten Vertretern der jüdischen Diaspora - Naum Chomsky und Daniel Barenboim. Zusammen mit dem letzteren organisierte das ein "West-Ost-Sofa", von dessen Ziele die Möglichkeit ist, die Chancen für israelische und arabische Musiker für gemeinsame Schulungen und Praxis vorzunehmen. Für diesen Denker waren die palästinensischen Menschen gleichermaßen verständlich und greifbar mit dem Leiden des jüdischen Volkes und dem Schmerz des Holocausts. Viele Araber sahen die große Aufmerksamkeit auf die Geschichte und Kultur des jüdischen Volkes an, fast wie ein Verrat, der den Wunsch eines Wissenschaftlers sahen und die Benachteiligung von Arabern verringert. Er sah in der Beschwerde der historischen Vergangenheit an beiden Völkern der Pflege für die mögliche und so lange erwartete Erlaubnis des arabisch-israelischen Konflikts. Es sei darauf hingewiesen, dass er über die Haltung des Denkers an den palästinensischen Konflikt gesprochen wird, dass er ein heftiger Gegner einer Reihe von Vereinbarungen war, die in verschiedenen Bühnen der arabisch-israelischen Verhandlungen, insbesondere Verhandlungen in Oslo, erreichte, ohne echte Möglichkeiten in ihnen zu sehen eine angemessene Welt erreichen. Sagte auch mit Bitterkeit, dass die Anzahl der Tatsachen, die die Korruption in der palästinensischen Führung bestätigten, erhöhten, und zeigte den Bedarf an Reformen im Rahmen dieser Struktur. Und obwohl sie von diesen ungelösten Problemen deprimiert waren, die Teil des Lebens der palästinensischen Menschen sind, sah er immer seine (Menschen) die Zukunft mit Optimismus und Hoffnung an. Er argumentierte, dass in der intellektuellen Arbeit einer Person keinen Punkt in der Pessimist gibt: "Optimismus ist für intellektuelle und politische Aktivitäten erforderlich." Die Werke des Autors wurden von den pro-islatierten Kreisen zahlreicher Kritik ausgesetzt. Für das aktive Austritt der Rechte der palästinensischen Menschen nannten sich einige Gegner Edward, sagte "Professor of Terrorismus".

Sagte häufig kritisch für die Beleuchtung westlicher Medien Das Problem der Lösung des arabisch-israelischen Konflikts, des Krieges im Irak und einer Reihe von anderen. Trotz der sehr schwierigen Beziehung zwischen Edward sagte und den Medien als Ganzes (nicht nur westlich, sondern auch arabisch), reagierten viele Medien der Welt sofort auf den Tod von Edward, sagte, dass er Material auf seinem Leben und seinem Kreativität auf den ersten Bahnen veröffentlichte. Insbesondere am 26. September, dem Tag nach dem Tod des Denkers, veröffentlichte die libanesische Zeitung "An-Nahar" einen Artikel des berühmten Journalisten Gasana Tuini, in dem er die Frage stellt: "Können wir, soweit vollkommen Das Palästina-Orrotela nach dem Tod sagte? Wir haben bereits begonnen, dieses Vakuum zu fühlen, das nach seinem Tod gebildet wurde. " In dem Artikel Talalla Salman, veröffentlicht, der in dem Artikel in der Zeitung "AS-Safir" veröffentlicht wurde, sagt, dass "sagte, das palästinensische Problem an das russische Intelligenz-Diskussionszentrum zu nominieren." Der Eigentum der Zeitung der Zeitung "As-Safir" in Washington, Hesham Melchim, erklärte: ", Sagte die Fähigkeit, die Bestrebungen der Palästinenser, ihren Kampf um Freiheit und Gerechtigkeit in einem globalen Phänomen zu verwandeln. Er zwang die amerikanische Intelligenz, um zu erkennen, dass er ein ganzes Volk war, das in der Belagerung gefunden wurde. " Viele prominente öffentliche Figuren der arabischen Welt, Vertreter von Wissenschaft und Kultur, gaben der Erinnerung an diese herausragende Person auf den Seiten verschiedener gedruckter Publikationen, insbesondere der autoritativen ägyptischen Zeitung Al-Akhram, Tribut. In seinem Artikel, Mohammed Hasanaine Hayikal, beschrieb die anfängliche Reaktion, die sich in der Welt als Reaktion auf die Nachricht des Todes von Edward ergab, und brachte ein Zitat aus dem Gedicht eines herausragenden arabischen Dichters al-Mutanaby: "Verlassen der Insel, Die Nachrichten kamen zu mir, und ich rannte und hoffte, dass es in ihnen keine Wahrheit gibt ... ". Anschließend wurden die Erinnerungen an seine Freunde und Kollegen veröffentlicht. Nicht nur von Wissenschaftlern, sondern auch einem Lehrer, sagte, er schuf seine Schüler alle Möglichkeiten für die Manifestation ihrer Fähigkeiten. Das Ergebnis seiner Langzeit unterrichten Es wurde, dass einige seiner Schüler wiederum Lehrer wurden und in die Abteilungen in einer Reihe von Universitäten des Nahen Ostens und der westlichen Länder führten. Einer seiner Schüler war farblich Gazul, der auf einen anderen Aspekt des Unterrichtsgeschenks aufmerksam gemacht hat: "Er hat uns einen der wertvollsten Lektionen in unserem Leben gelehrt, und zwang uns zu erkennen, dass" die Wahrheit kann und sollte mit den Behörden sprechen " Das wissenschaftliche Tätigkeit. Es kann auch als eine Art politischer Tätigkeit angesehen werden, und der Forscher kann zum Schutz der Rechte von Gedeutter und beleidigt beitragen. "

Seine Kollegen zeigten die Tatsache, dass Edward auf die seltene Anzahl von Personen bezeichnete, die Krawatten sehen und Parallelen zwischen Zivilisationen, Ländern, Völkern, verschiedenen Disziplinen und Phänomenen installieren. Diese oder diese Informationen waren nur für ihn ein Grund für das Denken, das Verständnis des Problems. In gewissem Maße war es auch mit Wissenschaft und Musik zusammenhängt. Nach Angaben des oben genannten israelischen Pianisten und des Dirigenten Daniel Barenboim sagte Edward in der Musik in der Musik keine Kombination aus Geräuschen, sondern einem ganzheitlichen Friedenskonzept. Das sagte, dass dieses Konzept dieses Konzept nicht beschreiben lässt, da er die Bedeutung der musikalischen Arbeit selbst beraubt, seine wesentliche Struktur. Die Tatsache, dass ein solches Konzept nicht in Form einer verbalen Kombination beschrieben werden kann, bedeutet jedoch nicht, dass er nicht den Ort hat.

Ein anderer Freund von Edward sagte, murid Barguti beschrieb die Merkmale seines Charakters: "Er war anfällig, charmant reizbar, Gord, wehrlos, neugierig, hatte Angst vor Verurteilung und suchte, um zu loben. Darin gab es zusammen mit etwas Zerbrechlichkeit eine Mischung aus Reife und Kinderunschulden, die sein Interesse an Philosophie und Musik weitgehend führte. Angesichts des neuen Wissens lehnte er sich nie ab, seine Ideen zu überarbeiten, was das Privileg der SPECIAL von der Wissenschaft gewidmet ist. Er war ein Beispiel für den Philosoph von Aristotelian-Typ, unermüdlich und hartnäckig, hoch erhoben die Planke von wissenschaftlicher Erkenntnisse und Ästhetik. "

Im ov letztes BuchDie Idee des Humanismus gewidmet, der nach dem Tod des Autors mit der Unterstützung seiner Freunde veröffentlicht wurde, bestätigt, dass das Recht das Recht bestätigt, als "universelle" Wissenschaftler zu sein. Die Menge an sinnvollen Informationen, die beim Schreiben dieses Buches verwendet werden, ist wirklich großartig. Es ist erwähnenswert, dass der Autor in dieser Arbeit das Werk solcher Zahlen als Vico ("Ibn Haldun Europe", eines der beliebtesten Autoren von sagte), Gramshi, Auerbach, Fouco, Goudda, Schönberg, Adorno, Käfig, an. Als Teil dieser Arbeit untersuchte er auch die Schriften der europäischen, arabischen, afrikanischen, lateinamerikanischen, amerikanischen und asiatischen Schriftsteller: MAKHFUZA, Yets, Melville, Osten, Flaubert, Swift, Munifola, Zola, Manna, Rushdi, Pruts, Napol, Maupassant, Zhida, Turgenev, Kits, Kipling, Adonis und andere. Diese Arbeit ist die Frucht von langjähriger harter Arbeit, ist zu einem beispielhaften Zeugnis des Talents und des Menschenmuts Edward geworden. Tatsache ist, dass der Autor in den letzten 12 Jahren mit einer schweren Krankheit - Leukämie kämpfte. Trotz der vielen Jahre der Krankheit und Vorschriften von Ärzten sagte Edward, niemals einen reichen Zeitplan von Aufführungen mit Vorträgen an den Universitäten der Städte verändert verschiedene Länder Mira (Paris, Beirut, Ramalla, Kairo, Seattle, Los Angeles, Johannesburg, Amsterdam, Berlin und mehrere andere) und die aktivsten wissenschaftlichen und sozialen Aktivitäten. Nach einigen seiner Angehörigen ist es mit Vorträgen und seiner Ausdauer in Compliance reitet striktes Regime. Die Arbeit unterstützte ihn im Kampf gegen die Krankheit. Er behandelte Leukämie als eine Art Krankheit, die einer starken Erkältung ähnelt. Eine Person, die sein Leben zum Kampf gegen metaphorische "Krebsformationen" widmete, bereute sich nicht im Kampf gegen sich selbst und der wirklichen Krankheit.

Es war eine Person, deren Qualitäten wie: Mut im Kampf gegen viele Jahre schwere Erkrankungen, die Würde, mit der er zu seinen Gegnern gehörte, mit denen er auf seine Kollegen, Freunde, Mitglieder ihrer Familie berührte, Respekt und Bewunderung aufmerksam machen können.

Sagte in seinen Memoiren, dass er sich nie selbst fühlte, dass er irgendwelche Höhen erreicht hatte: "Jeder Tag für mich ähnelt dem Anfang des Schuljahres in der Schule nach einem langen sommerferien"- schrieb gesagt. Es ist möglich, dass mit der Abreise nach Edward der "Universal Palästinenser" und der Mann in der Union ein "neues Schuljahr" in der Union begannen.

Michael Dorfman.

Warum gesagt

Es gibt zwei Auswanderer.
- Hallo, alter Mann. Wie geht es Ihnen?
- gut.
- erledigt? Sprache gelernt?
- Ja, ich sage, es scheint.
- und verstehen?
- Ja, verstehen sie!

Die brillante Methodik der Analyse dessen und wie diese am meisten "sie verstehen - westliche Menschen in ihrer berühmtes buch Orientalismus Edward sagte der Forscher von Kultur- und Literaturkritiker, Professor der Columbia-Universität, der aus Jerusalem und Palästinensischen Flüchtling herrlich. Vera Ryder, wahrscheinlich der einzige russische Autor, der 2002 ein Interview mit ihm verbrachte

Auf dem Deckel der Sammlung von Edward sagte "Reflexionen an Exil und anderen Essays" Reflexionen am Exil und anderen Essays: von Edward W. sagte, die berühmte Prototie des Dantes spielte die berühmte Prototie des Dantes. Der mittelalterliche italienische Dichter auf dem Cover des Buches des modernen amerikanischen Palästinensischen bedeutet, dass in diesem Buch allen viel viel gemeinsam ist - wir haben für die Auswanderung übrig gegangen und wer zum Leben amerikanisch kam; diejenigen, die sich wie Flüchtlinge und diejenigen fühlen

es ist seine Originalität "nicht im Exil, sondern in der Nachricht"; diejenigen, die glauben, dass sie mit ihren Leuten eine historische Heimat gefunden und lebt; Sogar diejenigen, die nicht überall hinterlassen haben, sondern das Land, in dem er aufgewachsen ist, und war daran gewöhnt, zu leben.

Wahrscheinlich ist niemand so schrill und tief als die Themen der Wechselwirkung von Kulturen in der Emigration, positiven und negativen Aspekten der Trennung von ihrer Heimat in Betracht gezogen, wie gesagt. Wenn Ihr Zuhause nirgendwo ist, ist er überall. Als das Gegenteil. Das Buch ist ein falsches Verständnis der Kultur des Ostens, aber seine Methode hilft, zu verstehen, wie jede westliche Kultur im Westen, einschließlich russischer oder jüdischer, wahrgenommen wird.

Die Sammlung von Edward sagte, muss auch gelesen werden, weil auch die Ereignisse der letzten Zeit zunehmend an das andere großartige Buch "Orientalismus" erinnert und den anderen Werken dieses orientalischen Orientalisten für sie folgen, obwohl er selbst gesagt und diesen Begriff entspricht. Vor kurzem auf den Bildschirmen eine vollständige Cartoon "Synbad". Die Legende von sieben Meeren "ist nur ein günstiger Versuch, einen beliebten Namen als kommerzielle Marke zu nutzen.

"Ja, und unsicher zur aktuellen Zeit, um positive arabische Bilder im amerikanischen Kino zu verwenden", sagte der Filmkritikerin und Produzent Jack Shahin, der versuchte, eine arabische Lobby in Hollywood zu schaffen, der Film wird das Ticketbüro nicht abholen. Das geht um Terroristen - eine andere Sache. "

Vielleicht bleibt daher von den "Tausend- und einer Nacht" in dem Film, nur noch, dass jemand am Meer reisen ging. Der Film "Synbad" ist nicht um sieben wunderschöne Reisen an den Bagdad-Händler Al Sinbad, sondern über Pirat. Sogar der Name des Helden wurde für den Komfort der Aussprache der amerikanischen Jugendlichen beschnitten. Eine hochwertige Animation von Landschaften und Monstern verlieren viel von den Oberflächenkartons der berühmten Hollywood-Künstler, deren Stimmen den Film äußern. Sybad gelang es nie, den Bargelderfolg der gut gemachten Disney "Alladina" wiederholen zu können.

"ALLADIN" wird in Bezug auf den "Orientalismus" genauen "Orientalismus" genau hergestellt, d. H. Also, als der Western Mann den Osten vorstellt. Wahrscheinlich wegen eines guten Liedes "Aladina" begrüßte viele amerikanische Muslime.

Der meistverkaufte "Orientalismus" ist nicht forschung In der strengen Bedeutung dieses Wortes. Sagte ihm einen Broschüren. Die Gegner und Fans von Said machten den "Orientalismus" eines Bärendienstes, der sie als Anti-Komma darstellten. Tatsächlich ist das Buch ein Dialog von Kulturen aus der Sicht der kulturellen Selbstversorgung und Gleichheit. In den Jahren 1979 herum freigelassene Sporen, die Bücher sind immer noch nicht subventioniert.

Bilder des Films "Alladian" genießen bisher auch einen enormen Erfolg. Ein intelligenter Bagdad-Junge, der ein wenig mit der echten arabischen Welt und mit einem Charakter von "Tausend und einer Nacht" ein wenig verbreitet ist, trat fest die beliebte amerikanische Kultur ein. Alladin wurde eine erkennbare Hollywood-Marke an der Mickey Mouse oder King Lv. Er kam in Bücher und Computerspiele, auf T-Shirts und Wrappern von Slawen ... und wo auch immer.

Jüngste Ereignisse verursachen begründete Bedenken, da Menschen, die sich im Ostservice beschäftigt, auch an die Realität der Welt der Cartoons mehr als die Fakten glauben echter Mira. Es scheint, dass westliche Politiker und spezielle Dienstleistungen den Nahen Osten gemäß den brillanten Edward-Satnov-Beschreibungen falscher westlicher Stereotypen wahrnehmen. Ansonsten ist es schwer zu verstehen, wie mit Wunder ausgestattet ist moderne Technologie Die Intelligenz-Dienstleistungen und von der Wirt der politischen Politik, an der Realität der raschen Errichtung der Demokratie im Irak angesehen.

Es ist schwer davon auszunehmen, dass der amerikanische Präsident oder der britische Premierminister absichtlich LGALI, der die Öffentlichkeit in der Existenz großer Lagerbestände der Massenläsion gewährleistet, die innerhalb von 45 Minuten auf dem Laufenden von unbemanntem irakischen Flugzeugen, der Florida mit Giftgasen starten kann und tödliche Bakterien, auf Aluminiumrohren, die für Atombomben bestimmt sind, über die Weltverwaltungskräfte al-Qaida. Ohne Edward sagte, es ist nicht zu verstehen, woher die fantastische Geschichte über Saddam Husseins Bunker kam, die sogar thermonuklearer Schlag standhalten kann. Offensichtlich glaubten die westlichen Verbündeten aufrichtig, dass sie den East hinter fabelhaften Schätzen waren, die leicht zu nehmen waren. Lassen Sie es nicht für Gold und Gewürze und für Öl sein. Daher erklären sie ihnen auch nicht den ungewöhnlichen und der Öffentlichkeit, warum, warum Benzin nach dem Sieg nicht in den Preis fiel, aber er steigt weiter und heutzutage sind die Preise höher als die höchste Marke am Vorabend des Krieges.

Die Realität entmutigt nicht westliche Verbündete. Die Stärke des Orientalismus ist so groß, dass sogar den Irak erfasst, sie geben nicht den Fakten, um zu verwirren. Konfrontiert mit Widerstand, noch Schrankanalysten oder kampfgenerierte Wir können nicht glauben, dass eine riesige verzweigte Bürokratie mit dem Hauptquartier, der Unterordnung und der Sinovierung nicht gegen sie kämpft. Die Öffentlichkeit wird widersprüchliche Bewertungen geliefert, für die es nicht schwer zu sehen ist, dass die Behörden selbst nichts wissen und sehr wenig verstehen. Politiker sagen, dass der Krieg abgeschlossen ist, dass Ziele erreicht wurden, dass mit dem Regime von Saddam fertig ist. Gleichzeitig sterben Soldaten vor Kugeln oder "Loyalisten von Saddam", ob die Terroristen von Al-Qaida, ob es noch andere halbphentnerische Organisationen gibt, die auf die Grenzen hingezogen und Positionen der Befreier angegriffen haben. Basierend auf seiner Armeeerfahrung ist es nicht notwendig, sich nicht zu wagen, dass noch kein organisierter Widerstand im Irak noch nicht ist

In der Nacht vom 7. Juni 1982 trat ich am ersten Tag des Krieges in den Libanon als Teil der israelischen Truppen ein. Unsere Kommandeure fütterten keine Illusionen über die Kriegsziele. Während der Premier Menachem mit dem TV an der Androhung der Bedrohung der Israels Sicherheit angemeldet wurde, erklärte sich der Verteidigungsminister Ariel Sharon sicherlich darüber, in dem Nahen Osten eine neue Bestellung aufzubauen, sagte unsere Kommandanten einen anderen.

"Dies ist kein Krieg, in dem wir unser Land schützen", sagte Amos Commander: "Ich brauche hier nicht Helden. Ihre Hauptkamerasaufgabe in dieser Kampagne - Rückkehr nach Hause lebendig. " Dann hörte ich von vielen, dass solche Anweisungen überall in den Truppen durchgeführt wurden.

Zuerst haben wir keinen Widerstand erfüllt. Shiites, Christen und Druz trugen uns freundlich, besprüht Reis als Zeichen der Grüße, angebotene Kaffee, Zigaretten und Haschisch. Immerhin holte Israel mit sowjetischen Waffen ihrer Trophäen im Bürgerkrieg mit Palästinenser. Dann gab es keine Straßenminen und Schüsse im Rücken. Es gab noch keinen Selbstmord. Es gab keine Hisbollah. Libanesische Shiites haben noch nicht verstanden, dass Israel nicht mehr benötigt wird. Ein paar Monate später kehrte ich in den Libanon zurück. Die israelische Armee saß bereits für Stacheldraht an befestigte Grundlagen, und Soldaten im Urlaub wurden nur von Hubschraubers gesendet.

Gegen das 100.000-ten Expeditionskorps mit Tanks und Flugzeugen hatten Palästinenser mit 15-20 Tausend Passagierkämpfer in ganz Libanon, etwa drei Dutzend Tanks. Ich selbst nahm an der Evakuierung der legendären Höhlenarsenals von Arafat teil. Über diese Arsenals in der Festung von Kreuzfahrer sprachen Borfor nicht weniger als über den Saddam Hussein Bunker. Und auch in Bezug auf "Tausende und eine Nacht". Es gab viele helle kleine Arme, Mörser. Eine kleine anti-anspruchsvollere Verteidigung und RPG. Die sehr Rocket-Propellergranaten, die im Irak in den Amerikanern schießen. Sie wurden in uns geschossen.

Jungen im Krieg im Libanon. Foto von alin mukyan

Der erste, der die Jungs entstät. Glustränische Alladianer bewaffnet mit RPG überall und "Kalashnikov" und ging mit uns Krieg. Die Armee lehrt viel und lehrt vor allem die Armee Mushtra, Angst zu überwinden. Aber beseitigt die Angst nicht. Der Soldat geht in die Schlacht, will aber nach Hause zurückkehren. Die Todesjungen hatten keine Angst. Sie verstand nicht, was der Tod bedeutet. Ja, und sie wurden 15 Jahre lang versteckt bürgerkrieg. So sind hier die 13-jährigen Alladians auf dem Hügel zwischen Oliven- oder Kirschbäumen oder im Weinberg auf der Straße, rufen sie auf RPGs auf einem militärischen Jeep oder einer Gruppe von Soldaten und Hise auf dem schwulen. Dann laufen sie mit Schreien weg, sie setzen sich in den verzerrten Mercedes und mit einem verrückten Geschwindigkeit durch Ughab, ohne zerlegte Straßen. Oft war der Fahrer so klein, was hinter dem Rad nicht sichtbar ist.

Palästinenser kämpften in ihren Lagern, verteidigten ihre Häuser, aber bisher wurden Erwachsene organisiert, kämpften die Jungs. Natürlich passiert das gleiche in den Irak, in dem ganz Osten und nur "Orientalismus" (beschrieben von gesagt), verhindert, dass es sehen wird. "Veränderbare und reiche Ereignisse Realität, Edward, sagte, schreibt," es ist schwer zu akzeptieren, weil die meisten Menschen der Präsentation widerstehen, die diesem Ansatz zugrunde liegt: Die menschliche Identität ist nicht nur nicht natürlich, sondern ist konstruiert und sogar manchmal ehrlich gefärbt. "

Russische Abbildung bis 1001 Nächte

Teilmäßig der Grund für die Ablehnung und Feindseligkeit, die in Bezug auf Bücher ähnlich wie "Orientalismus" (und danach bis zur "Erfindung der Tradition" Eric Hobsbaum und Terens des Rangers und Black Athena Martin Bernal) gezeigt, ist, dass sie die naiven untergraben Glaube an unbestreitbare Positivität und unveränderlicher Historizität der Kultur, der Selbst- und nationalen Identität.

Jeder, der arabische und islamische Zivilisation in guten Universitäten studiert hat, weiß, dass es unter vielen klassischen Texten, den Märchen "Tausend und eine Nacht" dort fast nicht erinnert. Auch exzellente Märchen, eine Art "Orientalismus" und nicht nur wegen Windepitien und Orgien, den sich der gute gute Muslim gegenüberliegt. Die meisten "scharfen" Orte sind auch in westlichen und russischen Publikationen verpasst. Zum Beispiel in der farbenfrohen sowjetischen Multi-Band-Edition.

"Die Märchenlänge" und für das klassische arabische Bewusstsein der Fiktion wurde als unwürdiger Kunst angesehen. Nicht genug in klassischen arabischen Texten-Fiktion wird immer in den Mund des Tellers investiert. Daher brauchte sie einen Hirten, der ihren Märchen erzählte.

Die westlichen Menschen empfand die "Tausend- und eine Nacht" als authentischer Ausdruck der arabischen Seele. Mit der leichten Hand von voreingenommenen Forschern wurde der Mythos über die "blumige orientalische Fantasie" auf den Seiten von ernsthaften Büchern gegangen. "Alle ähnlichen geografischen Bezeichnungen", schreibt gesagt, sind eine seltsame Kombination aus empirischen und imaginären. Die Idee des Ostens, was in Großbritannien, Frankreich und Amerika eine gute Amtszeit ist, kommt von und groß, nicht so viel von dem Wunsch, diese Region zu beschreiben, wie viel von dem Wunsch, dominieren, und irgendwie vor ihm zu schützen. "

Besagte viele. Er wurde für die Tatsache kritisiert, dass er, um Rückkehr, Rassismus und Feindseligkeit orientalistisch hervorzuheben, er nicht zahlreiche wissenschaftliche und humanistische Errungenschaften erwähnte. Der führende westliche Orientalist, Oxford Professor Bernard Lesus im Buch "West und Islam", war witzig witzig.

Verstand nicht gesagt und von der arabischen Seite. Inspiriert durch den Erfolg der nationalen Befreiungsbewegung in Afrika, sagte der französische Forscher Mussalam, dass die Algen ein solches Buch nicht schreiben konnten. Aber sagte jedoch nicht, dass "Orientalismus" aus einer sehr spezifischen Geschichte des persönlichen Verlusts und der nationalen Zerfall der palästinensischen Menschen herauskam. Abrupt kritisierte das Buch und die marxistischen Wissenschaftler, die großen Einfluss in den US-Universitäten hatten.

Für diese Araber und Muslime, die die westliche Invasion mit Angst und Besorgnis wahrgenommen haben, stellte sich dieses Buch als die erste ernsthafte Antwort in den Westen heraus, die eigentlich nie im Osten gehört und ihm niemals vergütlich, dass er den Osten ist. Sie adoptierten den "Orientalismus" als systematischer Schutz des Islam.

"Orientalismus" kann für ein Buch akzeptiert werden, das nur bei der Islam-Verteidigung aufkommt, wenn ich die Hälfte meiner Argumentation ignorierst, wo ich streite (wie im nächsten Buch "Islam deckt"), dass sogar die primitive Gemeinschaft, die wir zur Geburt angehören Vor dem Konflikt der Interpretationen geschützt - Antworten sagten übrigens, der Christian selbst ist, dass im Westen die Offensive des Islam scheint, die zurückkehrte, oder seine Wiederbelebung, in der Realität ist der Kampf muslimischer Gesellschaften für die Definition von Islam. "

Als Antwort auf den "Orientalismus" von den israelischen Fohlensäuren Avichai Margalit und Briten Jen Burum bot ein brillantes Modell des "Oxidentalismus" - ein Ansichtensystem, voreingenommene Meinungen, Feindseligkeit und Missverständnissen der ungültigen Völker der westlichen Zivilisation. Das Modell erklärt beispielsweise viele Phänomene, zum Beispiel, warum Israel - nicht der Westen, sondern nicht leugnet, sondern ergänzt nur die von gesagt vorgeschlagene Methode.

Sagte, die Geschiedene allgemein akzeptierte Modelle Der Osten und Westen zeigt ihre Relativitätstheorie und Abhängigkeit von dem Ort, der Zeit und dem Beobachter. Israel ist östlich oder westlich. Laut gesagt, zweifellos sind Israelis Orientalisten. Nach den Amerikanern - zweifellos Westen. Das amerikanische Kino zeigt einen Konflikt im Nahen Osten genau wie im wilden Westen - gute ehrliche weiße und schlechte, falsche und bösartige Indianer.

Seltenes Foto Ariel Sharon (Score) mit Frau Lily (sitzt links) und Menachem beginnt mit seiner Frau Alias

Für sechs Monate vor Beginn des Krieges im Libanon studierte ich bei Army-Kursen. Der damalige Verteidigungsminister Arieel Sharon kam zum Teil an. Moral waren dann noch patriarchal. Die Bosse gingen fast ohne Sicherheit. Wir haben auf dem Gras gefriert, die Kadetten, Kommandeure und Menschen aus der Eskorte des Ministers. Sharon selbst hatte bereits unter übermäßiger Fettleibigkeit gelitten und nicht auf dem Boden sitzt. Er stieß eine Bremsrede aus, die uns eine Avantgarde der Nation genannt wurde, versprach, dass wir bald die Früchte des Kommens der neuen Regierung des Rechts sehen würden.

Dann beantwortete Sharon Fragen. Ich fragte den Minister, ob Gerüchte wahr waren, dass sie die Lebensdauer von drei Jahren bis zu beiden reduzieren würden. Sharon sah mich mit weißen Kaninchenaugen an, wie üblich seine Lippen gewann und sicher erklärte, dass er an dem Dienst arbeitete, um ein halbes Jahr für Jungs und für das Jahr für Mädchen zu reduzieren, und diejenigen, die es schwer servieren, dann, um sie zu dienen Zeit unterrichten. "

Mit dem Minister nahm ich meine schlechte Einsparungen an die Bank, um mein Studium nach der Armee zu gewährleisten, und investierte auf den Rat eines Bankberaters ihre Anteile an seine Bank. Krieg begann in sechs Monaten. Ich musste nicht nur den gesamten Zeitraum dienen, aber ich war noch sechs Monate inhaftiert. Nach zwei Jahren fielen die Aktien, und es wurde festgestellt, dass die israelischen Banken ausnahmslos die Kollusion eintrat und eine Finanzpyramide schuf, um den Verlauf ihrer Aktien aufzublasen.

Nach einigen Jahren habe ich nach einigen Jahren an der aktuellen Show eines berühmten israelischen Journalists Mordechia-Artikeln "Shaba Tarbut" (Saturday-Kultur des IVR) teilgenommen. Der Gast der Show war der stellvertretende ARIEL Sharon Parlament, der von der Entscheidung der Justiz-Investigativkommission vom Verteidigungsminister ausgesetzt wurde. Ich fragte ihn, wenn ich sechs Monate vor Beginn des libanesischen Krieges plant. Er antwortete, dass das Militär Pläne für alle Gelegenheiten hatte.

Amerikanische Modelle lernen überhaupt nicht, Gutes zu tun. Der derzeitige US-Präsident George Bush spricht oft über die Notwendigkeit, mit dem Bösen umzugehen. Und das ist nicht genau dasselbe, um Gutes zu tun.

Ich erinnere mich, dass ich mich mit Professor Edward sagte. Ein dünner Mann mit Merkmalen, die häufig in Israel gefunden wurden, wie Araber und Juden. Mit großen bäuerlichen Händen in den Ärmeln der amerikanischen karierten Jacke. Sagte mit der Kritik an der Literatur, über Michele Foucault (das er als Forscher "Alien" interpretiert), über die Dekonstruktion von Jacques Derrid, mit der er Freunde war ...

Derrida erinnerte sich in seinem Vortrag an der Zeremonie, um den Titel des Ehrendoktors an der Universität Jerusalem im Juni 2003 zu erhalten. Die besagte Methode laut Derrida hilft, die Arbeit des wundervollen deutsch-jüdischen Dichters Paul Zalana zu verstehen, um das zu verstehen Holocaust.

Das Gespräch zwischen den in Jerusalem und mir geborenen palästinensischen Amerikaner. Das russische Israelis live in Jerusalem konnte nicht berühren und das ewig heiße Thema der Beziehung zwischen unseren Völkern.

"Es gibt kein gegenseitiges Verständnis", sagte gesagt: "Weil beide Parteien einander nicht echt sehen"

Andere, dass dies die Natur des menschlichen Bewusstseins ist. Die Leute sehen die Welt nicht so, wie sie ist, sondern durch bestimmte mentale Strukturen, die die Grundlage des Weltbildes sind.

"True", antwortete er, "aber Filter setzten sich noch diese Strukturen an."

Ich fragte, ob der Orientalismus von Israelis eigenartig ist. Als Beispiel für typischen Orientalismus erinnerte er sich an Gold Mair. Kein bekannter Sprichwort über Palästinenser, dass sie sagen, dass sie eine solche Nation nicht kennen, und wir sagen, die Palästinenser selbst, wir hatten sogar einen palästinensischen Pass mit Briten.

Sagte erinnert an die Aussagen des Gold Meir über den israelischen "schwarzen Panther". Junge Führer dieser hochkarätigen Protestbewegung - Juden, Menschen aus islamischen Ländern, kamen an der Rezeption an, erzählten ihr von Armut, Diskriminierung, Einstart, sozialen Fragen. Als Antwort fragte Gold: "Und wer bist du? Was arbeitest du? Wo arbeiten deine Eltern? ". Dann fand Golda bereits unter all seinen eigenen, auf einem Treffen mit seiner eigenen Partyjugend, fand es notwendig, um zu sagen: "Sie ... nicht-saptische junge Leute."

Israelische "schwarze Panthers" -Omisha BAR AM

Nach ein halber Wochen nach Beginn des Krieges im Libanon war ich in einer riesigen Säule von israelischen Militärkippern des Smeshai in der einzigen Autobahn, die den Libanon mit Israel verbindet. Wir haben eine Trophäenwaffe aus den Höhlenarsenals von Arafat exportiert. Auf dem Grenzposten in Rosh blieb A-Nikra-Säule gestoppt. Die erfahrenen Soldaten sind nicht sehr besorgt um die Verzögerungen. Warten ist eine Mehrheit der Zeit des Armeelebens.

Später stellte sich heraus, dass die Säule von einem jungen Zollbeamten gestoppt wurde. EE-Häuptlinge im Finanzministerium entschieden, dass, wie jede Fracht, die nach Israel kommt, Trophäen auch besteuert werden sollten. Und unsere Chefs rufen Tel Aviv an. Die Verhandlungen zwischen dem Verteidigungsministerium und dem Finanzministerium setzten den ganzen Tag fort. Dann übertrug ein anderes Geld von einer Tasche zu einem anderen.

In der Zwischenzeit, inmitten der Feindseligkeiten, entworfen, nach der damaligen israelischen Premiere, "verurteilt mit der Androhung des Terrorismus, und seit 40 Jahren ein Frieden, herrscht hier:" Die einzige Route, die das Heck mit der Front mit der Vorderseite verbindet, wurde mit verstopft ein riesiger Stau. Ich saß auf der libanesischen Seite, hörte er auf die arabische Musik, die er schon lange zuvor gelernt hatte, von den Helmen riesigen und überraschend duftenden libanischen Kirschen zu verstehen und ihre Knochen in Richtung der israelischen Grenze zu geworfen.

Martzhaun, die Hauptstadt des israelischen Gebiets der südlichen Besatzung. Libanon

Nach 20 Jahren in der Nähe dieses Ortes machte die photokräuelige "New York Times" einen skandalösen Schuss von Edward, sagte, angeblich Steine \u200b\u200bauf die israelische Seite werfen. Nach der Abreise der Israelis aus dem Südlibanon, sagte, besuchte die Heimatstadt seiner Frau Mariam. Sie kamen an der Grenze an und sahen in Richtung seiner einheimischen Jerusalem, wo er kommen sollte, um ihn zu kommen. Auf einem Abschied warf er die Kieselsteine, als wir Münzen werfen und hofften, wieder dorthin zurückzukehren. Der Fotograf filmte diesen Moment mit und ließ mich zu der Ente gehen, dass der ältere Mann in einem Rollstuhl in den Israelis warf.

Zu einem Zeitpunkt sagte Edward, einen aktiven Teil im öffentlichen Leben. Er war Mitglied der palästinensischen Nationalversammlung, aber dann brach er mit Arafat zusammen und wurde seine raue Kritik. Zum Zeitpunkt seiner politischen Tätigkeit waren Lehrer und wissenschaftliche Führer von Juden und Zionisten Harold Bloom und Jeffrey Garthmann. Es ist bedeutsam und das erhielt seinen Moderator an der hebräischen Universität der Welt - Columbia University in New York. Jüdisch nicht nach Namen. Nach Namen ist Jüdische Universität. in Jerusalem. Jüdisch ist nicht wegen traditionell der Mehrheit der Lehrer und Studenten der Juden. Die jüdische Columbia-Universität war auf den Geist der Erleuchtung und Toleranz zurückzuführen, der immer humanistische, weltliche und freie Judentum auszeichnete.

Sagte seine Kindheit in Jerusalem und Kairo (Kairo), wo er in Elite-britischen Schulen studierte. Nachdem er in die USA bewegt wurde, erhielt er einen Bachelor-Abschluss in der Princeton University und einen Promotion in englischer Literatur in Harvard. Edward begann 1963 in der Columbia-Universität zu arbeiten, wo er 1991 Professor für Englisch und eine vergleichende Literaturgeschichte wurde.

Als Kulturkritiker sagte gesagt, dass er für sein Buch "Orientalismus" ("Orientalismus") von 1978 am berühmtesten ist. Darin analysiert er kulturelle Darstellungen, die als Grundlage des Orientalismus dienen. Die Arbeit basiert auf dem Wissen des Autors der Kolonialliteratur, der Literaturtheorie und des Nachstrukturalismus. "Orientalismus" in einer engen Form kritisiert westliche Ansichten in den Osten und beschuldigt die westliche Wissenschaft in indirekter Unterstützung und Entschuldigungen des Kolonialismus. Das Buch gesagt hatte einen gewissen Einfluss auf die Forschung in der Nahost, aber gleichzeitig mit seiner Theorie stimmten einige führende Wissenschaftler nicht zu, zunächst Bernard Lewis (Bernard Lewis).

Als intellektuell drückte Edward seine Gedanken über Kultur, Musik und moderne Politik aus. Er befürwortete die Schaffung des palästinensischen Staates und war auch ein Unterstützer gleicher politischer Rechte und Menschenrechte für Palästinenser in Israel. Sagte, die Vereinigten Staaten forderten, den Druck auf Israel zu unterdrücken, um die Position der Palästinenser zum Besseren zu verändern. Der Journalist Robert Fisk (Robert Fisk) rief "die mächtigste Stimme" der palästinensischen Menschen an. Trotzdem sagte gesagt auch die arabischen und muslimischen Regime, die sich gegen die Interessen ihrer eigenen Völker handeln.

Sagte unter anderem ein Pianist. Er arbeitete als musikalische Kritik in der Zeitschrift "The Nation" und schrieb vier Bücher über Musik. In seinem vierten Buch, "Musik an den Grenzen", die 2007 veröffentlicht wurde, sagte seit drei Jahrzehnten ihrer Arbeit einen Aufsatz und Artikel zu Musik und ergaben völlig unerwartete Klassifizierungen und Oper.

Sagte im Jahr 2000 an den einheimischen Rand seiner Frau Mariam im Südlibanon, von dem die israelischen Truppen vor kurzem ersetzt wurden. Er und seine Familie besuchten die Trennwand, sank der Grenze zwischen Libanon und Israel. Korrespondent der Zeitung "Die neue Republik" veröffentlichte ein Bild von gesagt, auf dem der palästinensische Intellektuelle einen Stein in Richtung Jerusalem werfen wird. Danach begannen die Anforderungen an die Führung der Columbia University mit der Auferlegung von administrativen Bestrafungen auf dem gesagt. Edward erklärte, dass seine Geste lediglich Freude an der Bekanntmachung der Besetzung des südlichen Libanons ausdrückte, und keine Strafe folgte.