사회학적 관점. 사회학의 관점에서 본 문화
러시아어 원문 © A.S. 고로코프.
사회학(라틴어 socius - 사회, 고대 그리스어 λόγος - 과학)사회의 과학, 사회를 구성하는 시스템, 사회의 기능 및 발달 법칙, 사회 제도, 관계 및 커뮤니티입니다.
Anthony Giddens가 정의한 사회학- 이것은 "인간의 사회 생활에 대한 연구, 그룹 및 사회에 대한 연구"입니다.
V.A. Yadov의 정의에 따르면, 사회학사회 기능의 과학은 사람들의 관계입니다.
사회학의 주요 목표는"사회적 상호 작용 과정에서 형성되는 형태의 사회적 관계 구조 분석."
학문의 현재 상태를 특징짓는 다양한 접근 방식으로 인해 "사회학에 대한 정의는 완전히 만족스럽지 않습니다."
"사회학"의 창시자
사회학의 창시자는 프랑스 철학자 오귀스트 콩트(Auguste Comte, 1798-1857)로 간주됩니다. 그의 가장 중요한 저서인 "실증철학의 과정"(6권 - 1830-1842)에서 1839년에 출판된 세 번째 권에서 그는 처음으로 "사회학"이라는 용어를 사용하고 과학적 기초 위에서 사회를 연구하는 과제를 제시했습니다. .
사회의 독립적 인 과학으로 사회학이 출현 한 원인을 이해하는 기원은 자연 과학 (물리, 화학, 생물학)의 급속한 발전의 물결에서 발생한 실증주의의 철학적 시스템과 불가분의 관계가 있습니다. 18세기 말~19세기 초.
사회학과
주제는 특정 사회 현상입니다.핵심으로 간주됩니다. 예를 들어, 집단 상호작용, 사회적 관계, 사회 조직, 사회적 행동 체계, 사회 집단, 사회 공동체, 사회적 과정, 사회 생활(그들의 발달 패턴, 기능, 경향).
사회학의 주제를 정의하는 몇 가지 주요 접근 방식이 있습니다.
1) 사회학은 깊은 기초를 연구하기 위해 고안된 사회의 보편적 과학입니다. 사회 생활(O. 콩트, G. 스펜서)
2) 사회학은 사회적(사람, 사회 집단 간의 상호 작용)을 연구합니다. 이 접근 방식에 따르면 사회학에는 특별히 지정된 사회 현상 영역이 없습니다(정치학, 경제학, 법률 등과 달리). 다른 한편으로, 그것은 사회의 모든 것을 포괄하는 과학이 아닙니다. 사회학은 사람들 사이의 사회적 유대의 본질, 사람들이 서로 적응하는 법칙, 사회 생활의 모든 영역(경제적, 영적, 정치적, 사회적)에서 나타나는 관계를 이해하려고 합니다.
3) 사회학은 사회 공동체의 형성, 개발 및 기능과 그 조직의 형태(사회 제도, 사회 구조, 사회 시스템)에 대한 과학입니다. 소셜 커뮤니티 - 다양한 형태조직, 사회적 주제의 상호 작용: 개인, 그룹, 계층, 계급, 민족 사회, 영토, 국가 구성 및 인류 전체).
좁은 의미에서 사회학의 주제는 다음과 같이 이해됩니다.
1) 사람, 그의 의식, 사회적 변화에 대한 태도; 인간 연구; 사회 공동체의 일원으로서; 사회적 계층; 사회 제도; 특정 사회적 상황에서의 행동 동기, 그의 필요, 삶의 방향, 내면 세계.
2) 인간의 활동, 연구를 통해 제도, 계층, 관리가 밝혀진다. 그리고 다른 수준의 공공 생활 조직.
3) 사회에서 다른 위치에 있는 사람들 사이의 관계, 경제적, 영적 생활에 불평등한 참여. 소득 수준과 출처, 개인 개발 구조, 사회적 의식 유형이 다릅니다.
4) 사회 구조 및 구조적 요소(개인, 사회 공동체, 사회 제도): 사회-인구학적, 국가적; 사회적, 직업적 등
5) 세계주의자의 관점에서 현대 세계유전자-경제적, 지정학적, 초문화적 위치에서 설명됨; 연구: 역사적 시스템(문명, 문화 및 역사적 유형).
6) 진정한 대중 의식 - 집단 의식에 안치된 지식, 태도, 가치 지향, 필요 및 관심의 구체화로서 사람들의 활동과 행동.
가장 넓은 의미에서 사회학은 사회의 과학이며,사회학의 주제 영역에서 사회 현상에 나타난 법칙은 다음과 같습니다. 사회 공동체, 기관 및 조직; 성격, 성격과 커뮤니티의 상호 작용; 사회적 행동; 사회적 과정과 변화.
사회학의 대상은 사회학이다.관심과 연구. 그러나 이것은 단지 사회 또는 사람들 사이의 특정 사회적 관계가 아닙니다. 첫째, 무엇보다도 현대사회이다. 둘째, 근대성에 대한 더 나은 이해를 위해 역사적 비교가 필요하기 때문에 이것은 부분적으로 과거 사회입니다. 셋째, 이것은 특히 중요합니다. 사회학의 대상은 사회에 대한 정보입니다. 객관적이고 주관적이며 1 차 및 2 차, 다양한 출처를 기반으로 다양한 방법을 사용하여 수집됩니다.
질문 2 "사회학의 구조와 기능"
사회학에서 얻은 지식 수준에 따라 다음도 구별됩니다.
1) 사회 기능(사회 시스템 및 그 구조)의 보편적 법칙을 밝히는 이론을 구축함으로써 사실적 자료의 심층 일반화를 제공하는 이론적 사회학.
2) 응용(실증적)사회학 - 일반사회학적 이론과 사실자료를 바탕으로 사회생활의 실천적 측면을 연구한다.
3) 사회 공학 - 특정 사회 문제를 해결하는 방법을 모델링하기 위해 얻은 지식의 실제 구현 수준. 또한 사회학은 산업내 및 부문별 구분(노동사회학, 경제사회학, 여가사회학, 가족, 교육, 종교, 소그룹, 청소년, 성별, 정착 등)을 모두 가지고 있습니다.
사회학의 기능
1. 인지- 과학으로서 사회학은 사회 생활의 다양한 영역, 사회 발전 경향에 대한 새로운 지식의 증가를 제공합니다.
2. 적용(실용) 기능은 사회과학이 사회적 현실을 인식할 뿐만 아니라 관리적 잠재력도 가지고 있다는 것이다.
이론 및 인지 기능의 구현을 통해 사회학은 사회의 본질, 구조, 패턴, 주요 방향 및 추세, 기능 및 개발의 방법, 형태 및 메커니즘에 대한 지식을 확장하고 구체화할 수 있습니다. 과학적 사회 학적 지식의 풍부함은 이론적 사회학의 내부 개선과이 과학의 지식 대상 인 사회 활동의 역동적 인 발전의 결과로 발생합니다. 그리고 여기서 특별한 역할은 사회 발전의 본질과 법칙에 대한 심층적 인 체계적 반영을 제공하는 경험적 사회학 및 특수 사회 학적 이론에 속합니다. 사회학의 응용(실용) 기능은 과학이 사회 현실을 인식할 뿐만 아니라 사회 정책 개선의 맥락에서 사회의 합리적인 관리를 위해 모든 수준의 관리자를 위한 제안을 개발한다는 것입니다.
3. 소셜 컨트롤 기능사회의 사회적 긴장과 위기를 완화하여 사회의 과정에 대한 사회적 통제 활동의 강화에 대해 당국에 알릴 수 있습니다.
4. 사상적 기능사회학 (지식)의 데이터가 특정 사고 방식, 가치 지향, 행동의 고정 관념, 이미지를 개발하는 데 사용된다는 사실에서. 사회학적 지식은 사람들의 의식과 행동을 조작하는 수단이 될 수도 있고, 사회학자가 얻은 데이터가 사회적 합의에 이르는 수단이 될 수도 있습니다.
5. 예후(미래) 사회학의 기능은 미래의 사회 과정 발전 경향에 대해 예측하는 능력입니다.
따라서 사회학은 현대 지적 문화에서 핵심적인 역할을 하며 사회 과학의 중심입니다.
질문 3 "일반 과학 시스템에서 사회학의 위치와 역할"
과학 시스템에서 사회학의 위치
사회 인도주의 과학 시스템에서 사회학의 위치의 특수성은 다음과 같습니다.
1) 사회학은 사회 전체, 현상 및 과정에 대한 과학입니다.
2) 사회학은 일반사회학이론 또는 사회이론을 포함하며, 이는 다른 모든 사회인도과학의 이론과 방법론으로 작용한다.
3) 사회 생활의 다양한 측면을 연구하는 모든 사회 및 인도주의 과학은 항상 사회적 측면, 즉 사회 측면을 다룹니다. 사람들의 활동을 통해 구현되는 법칙과 패턴.
4) 사회학에서 발전된 인간과 인간의 활동을 연구하는 기술과 방법, 사회적 측정 방법 등은 다른 모든 사회 및 인도주의 과학에서 필요하며 사용됩니다.
5) 사회학이라고 불리는 다른 과학과 사회학의 교차점에서 수행되는 전체 연구 시스템이 있습니다.
한편 사회학은 사회인도주의적 과학과 관련하여 철학을 가장하는 것이 아니다. 그것은 사회, 그 구조에 대한 과학적 근거 이론을 제공하고 이러한 구조의 발달 및 기능의 법칙과 패턴에 대한 이해를 제공합니다. 주제와 사회의 상호 작용.
사회학을 다른 과학과 비교할 때 다음과 같은 세부 사항을 확인할 수 있습니다.
1) 사회학 - 사회철학
대상의 유사성은 두 과학 모두 사회의 독창성, 자연과의 차이점을 이해하고 존재와 발전의 목표를 따른다는 사실에 있습니다. 사회학과 달리 사회 철학의 주제는 관점에서 사회 생활을 연구하는 것입니다. 세계관 문제는 주로 의미 형성입니다. 철학의 주요 인지 방법이 일련의 논리적 결론에 기반한 사변적 분석이라면 사회학의 경우 통계, 인구 통계 및 기타 분야의 데이터에 대한 경험적 방법입니다.
2) 사회학과 심리학
심리학의 영역은 개인 "나"에 대한 연구입니다. 개인의 심리적 특성(본능, 욕망, 기질), 독특한 고유 세계로서의 인간 정신, 비합리적인 무의식의 식별. 사회학의 영역은 개인과 집단의 상호작용, 개인과 집단의 상호작용의 문제이며, 사회학자의 성격에서 그는 오리엔테이션의 가치, 자신의 사회적 위치 및 역할 기대에 관심이 있습니다.
3) 사회학과 역사
이 과학의 일반적인 주제는 사회적 사실에 대한 분석입니다. 일반적인 문제특정 사회 법칙의 존재와 사회 발전 방향에 영향을 미치는 개별 고유 프로세스의 존재를 모두 고려할 필요가 있습니다. 특이성은 다음과 같습니다. 과학은 두 그룹으로 나뉩니다.
a) 사회에서 사회의 기능과 변화에 대한 일반 법칙을 찾는 노모테익은 반복적이고 불변하는 사건을 탐구하는데, 이것이 사회학이 속한 법칙의 과학이다. 사회학의 주요 방법은 주요 경향을 찾는 일반화입니다.
b) Idiographic - 이들은 고유한 개별 특성의 관점에서 단일을 설명하는 이벤트의 과학입니다.
4) 경제학 및 사회학
이들 과학의 공통점은 물질적 생산과 인간의 경제 활동이 사회의 주요 형태라는 이해입니다. 경제학은 수학적 생산의 형태와 그 수단을 연구합니다. 사회학은 이러한 경제적 조건에서 인간의 위치를 연구합니다. 다른 경제적 조건에 있는 사람들 사이의 관계는 무엇입니까?
5) 사회학 및 정치학
정치학은 정치 영역, 정치 구조, 체제, 국가가 사회에 미치는 영향을 연구합니다. 사회학은 인간관계의 프리즘을 통해 정치영역을 고찰하고, 사회체제로서의 사회의 특성을 고려해야만 정치생활의 패턴을 규명할 수 있다고 믿는다.
편찬: Artur Sergeevich Gorokhov.
상당히 긴 발전 경로를 거쳐 사회학은 끊임없이 변화하는 사회를 연구하는 학문이 되었습니다. 사회학적 연구는 다양한 사회적 유대의 패턴과 패턴을 식별하고 이러한 일반적인 패턴과 패턴에 의존하여 특정 현상과 사건이 이 특정 시간과 장소에서 발생하는 이유를 보여주려고(때로는 예측) 시도합니다.
많은 사회 학적 작업은 설명적이고 설명 적이며 구두 및 숫자를 통해 사회적 행동 및 사건의 외부 속성을 보여줍니다. 이러한 기술적인 연구의 결과는 일반적으로 다양한 사회 현상에 대한 가설입니다. 이러한 가설은 후속 연구에서 인과 관계를 식별하고 이론을 개발하는 데 사용됩니다.
따라서 사회적 가치와 사회적 변화의 모델이 설명됩니다. 비정상적인 행동과 가족 생활. 사회 계층과 교육 목표 간의 관계, 조직 구조와 정보 시스템, 생활 환경과 가족 형태, 기술과 리더십 스타일 간의 관계를 밝혔습니다.
나열된 종속성은 단순한 사회학적 대상이지만 실제로 사회학자는 매우 다면적으로 상호 연결된 사회적 프로세스에 직면해 있습니다.
사회학 연구의 주요 대상은 사람들의 공동체와 그 안에 있는 사회 구조와 과정, 이러한 구조와 과정의 발전과 변화입니다. 사회학자는 사회 세계의 모델과 패턴에 관심이 있습니다(Baldridge, 1980).
사회적 사실(이 용어는 Durkheim에 의해 사용됨)은 일반적으로 일반적인 세계관보다 더 광범위하고 다재다능합니다. 사회적 사실에는 예를 들어 관료제, 인구 과잉, 범죄, 실업 등이 포함됩니다. 등. 그러한 사실은 그것과 관련되고 환경과 관련된 모든 사회 현상의 집합체에서만 연구될 수 있습니다. (예를 들어, 사회적 사실 "범죄": 경제적, 심리적, 정신적 이유, 학력, 여가의 유무와 질, 알코올 중독, 유전학 등)
이미 이러한 예에서 사회학은 다음과 같은 이유로 복잡한 과학으로 간주될 수 있다는 것이 분명합니다. 변화하는 사회 문제의 다양한 모델. ,
사회학은 사실에 기초하고 이론과 함께 작동합니다. 즉, 사회학은 경험적이고 이론적인 것입니다. 이런 의미에서 그것은 "보수적"인 과학으로 간주 될 수 있습니다. 그것은 연구 분야 밖에 아무것도 남기지 않고, 인간 활동의 한 영역도 신성하거나 금기시되지 않기 때문에 급진적입니다. 여론은 사회학에서 필연적으로 고려되지만 비판적으로 접근합니다.
사회학에는 고유 한 접근 방식과 방법이 있으며 주요 목표는 사회 학적 이론의 발전입니다. 사회학적 관점은 세계와 인간의 경험을 새로운 방식으로 반영합니다.
사회학은 사회학자가 연구하는 동안 얻은 지식이 다른 사람들의 삶의 실천에 의해 검증될 수 있다는 점에서 객관적입니다. 과학의 객관성은 종종 가치로부터의 자유로 이해됩니다. 사람들은 서로 다른 가치와 연결되어 있지만 연구자들은 가능한 한 그러한 연결을 피하려고 합니다. 즉, 객관적이거나 최소한 초기 입장을 명확하고 공평하게 진술하여 독자가 스스로 가능한 가치 연결을 볼 수 있도록 합니다. . Weber는 경험적 지식과 평가의 차별화로 유명해졌습니다. 이 질문은 현재 논쟁의 여지가 있으며 일반적으로 가치가없는 진술이 사회 과학에서 존재할 가능성에 대해 의구심이 표명됩니다.
4. 2. 재료 및 연구방법
사회학자는 자신의 연구에서 다양한 방식으로 획득한 정보를 사용합니다. 그는 자신의 관찰, 추측 또는 상식을 참조해야하지만 올바른 연구 방법론의 도움을 받아야만 적절한 과학적 지식을 얻을 수 있습니다. 방법론은 과학적 연구를 지배하는 다양한 규칙, 원칙 및 조치의 시스템을 말합니다.
자체 방법론과 함께 사회학은 과학적 연구에 대한 다음과 같은 일반적인 기준에 따라 안내됩니다.
체계적인 관찰, 재료 처리 및 결과 고려.
종합성: 연구자는 일반적인 패턴, 불변성을 식별하려고 하며 단일 및 개별 사례를 설명하는 데 만족하지 않습니다. 현상에 대한 포괄적인 설명이 많을수록 현상을 예측할 가능성이 높아집니다.
특징을 측정하고 개념을 사용하고 정의하는 정확성. 측정 방법과 결과는 신뢰할 수 있고 유효해야 합니다.
단순성에 대한 요구 사항, 즉 과학 연구의 수익성. 가능한 한 적은 수의 기본 개념과 연결로 목표를 달성하기 위해 노력합니다. 연구 결과는 명확하고 명확해야 합니다.
객관성. 질문에 대한 자세하고 정확한 진술은 조사를 확인하고 통제하는 것을 가능하게 할 것입니다.
사회학의 방법론은 특정 현상과 사건이 발생하는 이유에 대한 (일반적으로) 대답을 얻기 위해 사회 학적 자료를 수집하는 방법과 방법을 결정합니다. 특정 시간그리고 특정 장소에서. 방법론은 각 경우에 적용할 수 있고 권장되는 연구 방법을 나타냅니다. 사회학적 질문은 관찰 가능하거나 검증 가능한 사실을 사용하여 대답할 수 있는 질문입니다.
에 대한 정보를 수집하는 가장 일반적인 방법 사회학적 연구실험, 조사 및 인터뷰, 관찰, 통계 및 문서의 사용입니다.
실험. 실험 상황을 통해 특별히 통제된 조건에서 실험 그룹에서 연구된 변수의 효과를 연구할 수 있습니다. 효과를 확인하기 위해 실험군과 대조군 모두에서 특정 상황에서 실험 전후에 측정을 수행합니다. 실험 및 통제 그룹을 컴파일할 때 실험 변수를 제외하고 최대한 유사성을 얻으려고 노력합니다.
사회학 연구에서는 통제된 실험 상황을 만드는 것이 어려운 경우가 많기 때문에 실험 환경과 유사한 다양한 상황에 의지할 필요가 있습니다. 이 중 아마도 가장 일반적인 것은 "사후" 데이터의 사용입니다. 즉, 이미 발생한 사실을 기반으로 실험군과 대조군을 구성하고 결과에서 중요한 사건 후에만 결론을 내립니다. 연구 중인 문제의 관점.
설문조사 및 인터뷰. 설문조사와 인터뷰를 "설문조사" 방법이라고 합니다. 이것은 문제의 일반적인 범위이며, 그 후 데이터는 통계적 일반화의 대상이 됩니다. 여론조사는 아마도 가장 주파수 방법특히 사회학 및 다른 과학 분야에서 확산되기 시작한 이후 정보 수집. 우편조사는 비교적 저렴한 비용으로 다수의 응답자에게 편리하게 접근할 수 있게 해주지만, 이 방법 역시 많은 단점을 가지고 있다. 설문조사에는 간결한 설문지가 가장 좋습니다.
인터뷰는 다재다능하기 때문에 사회적 행동에 대한 매우 철저한 연구를 위한 좋은 출발점이 됩니다. 섭외, 의견 등. 인터뷰의 성공은 주로 질문의 표현, 인터뷰어, 인터뷰 대상자 및 인터뷰 상황 및 물론 인터뷰 대상자를 위해 연구 중인 문제의 관련성에 달려 있습니다. 인터뷰는 정보를 수집하는 매우 효과적이지만 방법론적으로 어려운 방법입니다.
설문조사 및 인터뷰 방법에는 다양한 옵션이 있습니다. 특히 그룹 인터뷰와 전화 인터뷰는 특정한 경우에 적합합니다.
관찰. 사회학자는 종종 다른 방법을 사용하여 얻은 정보를 보완하고 명확하게 하기 위해 자신의 연구에서 관찰에 의존해야 합니다. 또한 관찰 자체도 정보수집의 한 방법으로서 참여(포함) 관찰과 비참여(비포함) 관찰을 통해 다른 방법으로는 어울리지 않는 현상에 대한 정보를 체계적이고 안정적으로 수집할 수 있기 때문이다. 참여 관찰의 예는 평화주의자로 감옥에 수감되어 있던 I. Galtung의 감옥 공동체 연구입니다. 비참여 관찰 - K. Bruun의 알코올 음료 마시는 규범과 관습에 대한 연구(저자가 Bacchus의 팬이 되지는 않음).
통계 및 문서. 다양한 유형의 통계는 사회학적 연구를 위한 다방면의 기회를 제공합니다. 공식통계와 비공식통계는 사회와 사회현상에 대한 정보를 수집하여 다양한 문제를 고찰할 수 있는 자료를 찾을 수 있을 정도이다.
다양한 신문과 잡지, 텔레비전과 라디오 프로그램, 영화, 책, 그리고 일반적으로 쓰여진 자료들은 내용 분석을 통해 많은 사회 현상과 문제를 고려하기 위한 훌륭한 출발점입니다. 오늘날 널리 퍼져있는 담론 분석은 사회 관계 및 사회 현상을 해석하는 데에도 성공적으로 사용됩니다. 통계와 문서는 사회학 연구의 객관성과 과학적 성격을 상당 부분 보장합니다.
견본. 사회 학적 연구의 대상은 너무 광범위하여 특정 일반 인구의 각 단위를 조사하여이 대상에 대한 전체 연구를 수행하는 것이 실제로 불가능합니다. 유일한 대안은 일반 인구를 대표하는 표본을 기반으로 결론을 도출하는 것입니다. 통계에 의해 개발된 다양한 샘플링 방법을 사용하여 최적의 매개변수(즉, 선택)의 특정 부분을 연구 및 연구 대상인 일반 모집단에서 선택합니다. 이러한 방식으로 얻은 결과를 통해 전체 인구에 대한 결론을 도출할 수 있습니다.
가장 일반적인 샘플링 방법은 난수를 사용하는 확률 샘플링과 동일한 간격의 숫자를 사용하는 체계적 샘플링입니다. 모집단이 여러 그룹으로 구성되어 있는 경우 각 그룹에서 선택하여 별도의 표본을 사용하는 것이 가장 편리할 수 있습니다. 전국을 대상으로 하는 연구에서는 연구 대상을 먼저 선택하는 그룹으로 나누는 그룹 샘플링을 사용할 수 있습니다. 예를 들어 일반 인구가 농촌 지역의 1-4학년 학생으로 구성된 경우 대상 지역 사회를 먼저 선택한 다음 학교, 학급, 최종적으로 학생을 선택합니다. 이 방법을 4단계 그룹 샘플링이라고 합니다.
연구 모델. 다음은 실증연구의 단계별 진행상황을 요약한 것이다. (일부 변형과 함께) 연구원이 안내하는 일반 라인이 제공됩니다.
1. 문제에 대한 설명. 당연히 연구의 문제는 그 출발점이자 본질이다.
3. 가설을 제시합니다. 연구 문제는 실험과 테스트를 거쳐야 합니다. 이를 위해서는 처음에 변수의 관계를 정의하는 검증 가능한 문이 필요합니다. 따라서 가설은 연구 중인 문제의 본질에 대한 과학적 근거가 있는 가정입니다.
4. 정보 수집 및 데이터 분석 방법의 선택
5. 정보 수집.
6. 재료 처리, 결과 분석. 실제로 연구: 정보의 연결, 분류, 비교 및 통계적 검증, 얻은 데이터를 기반으로 한 표의 작성 등 제시된 가설을 검증, 반박 또는 확인하고 제기된 질문에 대한 답을 찾는 것.
7. 결론. 연구 결과의 발표, 발견 및 누락의 표시, 불명확한 점, 연구 과제의 이행 평가, 얻은 결과의 이론적 및 실제적 중요성의 입증 이러한 결과로부터 발생하는 유망한 연구의 첫 번째 근사치에서 정의합니다. 위의 질문은 연구의 출판된 보고서에 명시되어야 합니다.
이상에서는 주로 정량적 방법, 즉 다양한 측정에 기반한 방법을 살펴보았다. 그와 함께 사회 학적 연구는 소위 "부드러운"재료 (예 : 문서, 일기, 편지)를 사용하여 질적이라고 할 수있는 방법을 사용합니다. 복잡한 통계 솔루션을 사용할 수 있지만 무엇보다 다른 방법해석, 추론 및 철학적 해석. 그것은 모두 언어 표현과 관련이 있습니다.
현대 사회학 연구는 다방법론적입니다. 즉, 다양한 방법과 방법을 동시에 사용하여 문제를 해결하고 결과의 가능한 최대 신뢰성을 보장합니다.
사회학 연구는 간단히 말해서 연구자가 스스로 선택하거나 그에게 주어진 문제에 대한 답을 찾는 것입니다.
이론
사회학 연구의 목적은 모든 과학에서와 마찬가지로 사회 과정, 관계, 현상의 패턴을 식별, 설명 및 설명하여 설명이 필요한 모든 것에 대해 만족스러운 설명을 제공하는 것입니다. 이러한 설명은 사회학적 이론으로 간주될 수 있다. E. Hahn(Erich Hahn, 1968)에 따르면, 이론은 1) 지식 또는 연구의 과학적 수준, 2) 체계적으로 조직된 용어가 있을 때 논의될 수 있습니다.
가장 넓은 의미에서 "이론"은 경험적인 것과는 대조적으로 형식적이거나 추상적인 모든 것을 말합니다. 올바른 사회 학적 이론의 도움으로 인간 행동을 설명하는 것이 가능합니다. 주로 영향으로 인해 환경, 사회적 기대와 사회 구조.
이론은 대상의 본질을 반영하지만 순수한 형태로는 현실에서 관찰될 수 없다. 예를 들어 사회구성원들이 사회계층으로 나뉘어져 있다는 진술은 이론이 아니라 경험적 사실이나 지식이다. 그러나 이러한 분열의 깊은 이유에 대한 설명은 이미 사회학적 이론이다.
사회학 이론은 사회 현상 또는 사회에 대한 이론입니다. 과학적 사회 학적 이론에 기초하여 사회 상태와 가능한 사회적 사건에 대한 특정 예측을 할 수 있습니다. 이론의 보다 구체적인 구성 요소는 "개념"입니다.
앞으로 우리는 이론적 개념이 추상적인 것을 표현함과 동시에 구체적이고 관찰 가능한 경험적 사실의 반대임을 주목합니다. 전형적인 사회학적 개념은 예를 들어 그룹, 규범, 역할 및 지위입니다(자세한 내용은 5장 참조). 사회학적 이론에는 여러 가지 유형이 있습니다.
설명이론은 사회현상의 사회적 원인을 규명하고 연구한다.
예측 이론은 사회의 경향에 대한 지식을 바탕으로 미래를 예측하는 것을 추구합니다.
분류 이론은 설명적이거나 예측적인 것보다 더 서술적이며 현상의 가장 추상적인 본질적 특징을 식별합니다. 예를 들어, Weber의 "이상형"이 그러한 이론의 한 예입니다.
기능 이론은 분류 이론에 속합니다. 그녀는 현상과 그 결과를 분류하고 해석합니다. 기능 이론은 시스템의 다양한 부분의 인과 관계와 각 부분이 전체에 미치는 영향을 보여줍니다.
기능이론 대신에 기능이론과 동의어로 볼 수 있는 '기능분석'이라는 용어를 사용하거나 전체의 의미가 강조될 때 '시스템이론'이라는 용어를 사용할 수 있다. 많은 연구자들은 사회과학이 아직 체계적인 접근이 없고, 연구방법과 일반화만 있을 뿐, 상대적으로 낮은 수준이라고 지적한다. 이를 위해 Robert Merton(1968)은 "중간수준 이론"이라는 표현을 사용하였다. 일부 연구자들은 이론을 사고 방식이나 과학의 방향으로 이해되는 패러다임에 비교했습니다(Wiswede, 1991).
이론에 대한 비판에도 불구하고, 특히 사회적 관계에 대한 유용한 정보를 얻는 데 사용할 수 있는 경우 이론 개념을 사용할 수 있습니다. 이론은 연구된 현실과 밀접한 관련이 있습니다. 이론은 현실의 패러다임 또는 모델입니다. 사회학 이론은 요인, 변수, 개념의 관계를 기반으로 합니다. "유능한" 올바른 사회학 이론은 현실과 동떨어진 것, 그 자체가 목적이 아니라 새로운 관계와 패턴을 발견하는 방법이어야 합니다.
다음은 이론의 발전과 연구에서의 응용을 조사한 Walter L. Wallace(1969)에 따른 과학적 작업 과정의 흐름도입니다. 월리스는 무조건 사회학을 받아들인다. 과학 분야이 계획에 따라 서로 상관되는 5개 영역을 식별합니다.
우리는 Durkheim의 자살 분석을 예로 사용합니다. 자살한 사람들의 관찰에서 나온 것입니다. 이러한 관찰은 "개신교도가 가톨릭교도보다 자살률이 더 높다"와 같은 일부 경험적 일반화를 제공합니다.
지식의 다음 수준은 다음 질문에 대한 답변에 따라 달라집니다.
1. 자살의 빈도와 관련하여 특별한 경우에 특정 종교에 속한다는 것은 어떤 의미가 있습니까?
2. 자살의 빈도는 일반적으로 특별한 경우로 간주될 수 있습니까?
종합하면, 이러한 질문은 설명이 필요한 현상(자살)과 설명하는 현상(종교)에 관한 것입니다. 동시에, 귀납에 의해 경험적 일반화를 원래 형태 이상으로 "상승"시키고 결과적으로 사용된 과학적 정보를 증가시키는 것이 가능합니다. 어떤 종교에 속하는지, 즉 설명적인 현상은 어느 정도 통합의 도움으로 일반화 될 수 있습니다. 설명 가능한 현상으로서의 자살은 소위 무질서, 즉 사회의 기능적 장애 또는 예측가능성의 약화의 표현 중 하나일 뿐이다. 이러한 광범위한 개념의 도움으로 명명된 경험적 일반화는 다음 이론의 형태로 제시될 수 있습니다. "개인적 혼란 상태는 사회 통합의 정도에 반비례한다."
위의 내용은 p.에 있는 다이어그램을 사용하여 명확하게 표시할 수 있습니다. 85. 경험적 일반화에서 우리는 두 변수 (a-1) 사이의 관계에 대해 이야기하고 있지만 이론 수준에서는 이론적 개념 (A-B)의 상호 연결에주의를 기울인다는 것을 알 수 있습니다.
다음 단계는 이론을 테스트하는 것입니다. 이론을 바탕으로 논리적 추론을 통해 가설을 제시합니다. 이 이론에 따르면 미혼 여성과 미혼 남성은 기혼 남성보다 사회적으로 덜 통합되어 있습니다.
이 때문에 전자가 후자보다 자살률이 높다. 이 가설은 수집된 관찰을 사용하여 테스트한 후 경험적 일반화가 이루어지며, 마지막으로 논리적 귀납을 통해 가설이 이론에 통합됩니다.
Wallis(1971)에 따르면 이론의 발전과 적용은 다음과 같은 형태로 설명될 수 있습니다. 이론을 발전시키는 단계에서는 연구 과정에서 얻은 관찰이 중요합니다. , 이론의 적용 단계에서는 적용 대상이 중요하다. 관찰하고 결론을 내릴 때 이론의 조항을 고려해야합니다. 이론은 실질적인 문제에 대한 직접적인 연구를 돕습니다.
가설을 검증한 후에는 입증된 것으로 간주되어 이론으로 이어지는 논리적 결론의 기초 역할을 합니다.
앞서 언급한 바와 같이 사회학 이론의 발전과 실증연구는 상호 영향의 관계에 있다. 연구 결과의 타당성과 일반화 가능성은 이러한 상호 작용에 직접적으로 의존합니다.
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2015년 2월 15일 프랑스의 유명한 사회학자 프레데릭 르바롱은 발트해 연안의 학생과 교사를 대상으로 일련의 강의와 세미나를 진행했습니다. 주립 대학그들을. 임마누엘 칸트. Frederic Lebaron은 칼리닌그라드 시의 IKBFU와 오랜 우호 관계를 유지하고 있습니다. Pierre Bourdieu의 학생이자 추종자인 프랑스 사회학 협회의 부회장은 사회학은 경제학과 불가분의 관계이며 사회 복지 수준을 평가하는 독특한 도구라고 권위 있게 선언합니다.
2008년에 프랑스 대통령인 Nicolas Sarkozy는 사회 발전을 평가하기 위한 이전의 기준 시스템인 산업 생산과 GDP에서 전문가들이 분리될 것을 제안했습니다. 사회에서 인간의 삶. Frederic LeBaron은 프랑스 정부가 정한 임무를 결코 수행하지 못한 위원회의 작업을 면밀히 관찰했습니다.
사회 복지 수준의 지표로서 GDP에 전적으로 의존할 수 없는 이유는 무엇입니까? 교통 체증은 연비 통계를 증가시킵니다. 결과적으로 교통 혼잡은 석유 제품의 생산 및 소비 비중 증가에 기여합니다. 그러나 교통 체증은 부정적인 현상일 가능성이 높으며 이는 환경 상황 악화에도 기여합니다.
국내 생산에서 차지하는 비중도 GDP에 포함되지 않습니다. dacha 및 보조 플롯의 생산 수준은 상당히 높지만. 600평방미터는 러시아인의 평균적인 가정을 충분히 먹일 수 있습니다. 특히 러시아의 부패 수준을 고려할 때 그림자 경제 부문도 무시할 수 없습니다.
프랑스 연구 그룹은 삶의 질 개념에 어떤 매개변수를 넣었습니까? 우선, 전문가들은 물질적 소득, 인구의 교육 수준, 의료 서비스의 질을 고려합니다. 환경 상태와 인구의 물리적 안전 지표가 고려됩니다. 모든 통계는 사회적 불평등의 지표를 고려해야 합니다. 또한 전문가들은 투자 규모 만 경제 발전의 지표로 간주하기를 거부했습니다. 첫 번째는 투자 수익률을 결정하는 지표가 차지했습니다. 정부위원회에서 도입한 이 지표는 이른바 지속가능성 기준을 가리킨다. 여기에서 자원 사용의 효율성이 중요합니다. 자연적, 지적, 사회적입니다. 모두 재생 가능한 것은 아닙니다. 광물 자원과 수자원은 사용에 대한 책임 있는 접근 이상을 요구합니다.
경제학은 물질적 관점에서 삶의 질 개념을 고려합니다. 그러나 사회학자들은 행복이나 불행을 나타내는 괜찮은 삶의 지표를 정의합니다. 한 나라에서 행복할 수 있습니까? 이것이 인류가 역사를 통해 추구해 온 것이 아닙니까? 정부가 경제학뿐만 아니라 사회학의 관점에서 삶의 질을 결정했다면 결혼과 아동기의 제도, 장애인과 노인의 생활조건 등 인간의 삶의 측면을 고려해야 할 것이다. 사회 구성원. 예를 들어, 어린이는 오늘날 경제적 소득의 원천이 아니지만 노동 자원 측면에서 국가의 미래 소득을 결정합니다. 프랑스 전문가들은 현재가 아니라 사회 발전에 대한 전망에 의해 결정되는 "만족 또는 불만의 문화적으로 구체적인 입증"의 관점에서 삶의 질 수준을 고려할 것을 제안합니다. 국가 상황 라틴 아메리카그것은 "행복한 지표"에 가장 가깝습니다. 사회적 분화가 순조롭게 진행되는 과정을 겪고 있으며 안정적인 경제 성장이 설명됩니다. 사람들은 그것을 느끼고 환호했다. 결과적으로, "만족"의 관점에서 그들은 독일인과 프랑스인보다 나쁘게 느끼지 않습니다.
불행히도 경제 위기는 행복한 사람들의 수를 늘리지 않습니다. 러시아 사회... 그러나 경제의 순환적 발전에 대한 희망은 위기 이후에 반드시 경제 회복의 시기가 시작될 때입니다. 그리고 그 후에는 삶의 질을 위한 더 나은 조건에 대한 전망과 희망이 있을 것입니다.
기사의 내용
사회학(그리스 사회 - 사회, 라틴어 로고 - 단어, 과학에서) - 사회 과학. 그것 일반 정의몇 가지 명확한 설명이 있습니다. 1) 과학 사회 시스템사회를 구성하는 것; 2) 사회 발전 법칙에 대한 과학; 3) 사회 과정, 사회 제도, 사회 관계의 과학; 4) 사회 구조 및 사회 공동체의 과학; 5) 시민 사회의 구성원으로서 사람들의 의식과 행동의 원동력에 대한 과학. 후자의 정의는 비교적 새로운 것이며 많은 사회학자들이 점점 더 많이 공유하고 있습니다. 사회학의 이러한 정의에 기초하여, 그 주제는 실제 사회를 특징짓는 사회 현상과 과정의 총체입니다. 의식모든 모순적인 발전에서; 활동, 사람들의 실제 행동, 정황(환경), 사회 경제적, 사회 정치적 및 영적 영역에서의 발달과 기능에 영향을 미칩니다.
과학으로서의 사회학의 출현.
"사회학"이라는 용어는 문자 그대로 "사회의 과학" 또는 "사회에 대한 연구"를 의미합니다. 1840년대 프랑스 철학자 오귀스트 콩트(Auguste Comte)가 처음 사용했습니다. 그러나 공자, 인도, 아시리아 및 고대 이집트 사상가의 저술에는 미래 과학의 많은 조항이 예상되었습니다. 고대 그리스 철학자 플라톤과 아리스토텔레스는 사회적 아이디어를 입증하는 특별한 위치를 차지했습니다. 18세기 프랑스 계몽사 - Jean-Jacques Rousseau, Charles Louis Montesquieu, Voltaire, Denis Diderot, 유토피아 사상의 대표자 - Thomas More, Tommaso Campanella, Claude Henri Saint-Simon, Charles Fourier, Robert Owen은 현실에서 사회 개선 가능성에 대한 아이디어를 개발했습니다. 현대 시대. 하지만 19세기 이전에 표현되고 공식화된 모든 사회 사상은 사회학의 선구자이자 그 기원이지만 과학 자체는 아닙니다. 과학으로서의 사회학의 출현은 사회 역사의 질적으로 새로운 단계를 반영합니다. 사회 역사가 인간 차원에 나타났을 때 - 각 사람은 역사적 과정의 주체가되었습니다. 사회 실천과 사회 과학의 이러한 급진적 전환은 부르주아 혁명, 주로 18세기 말 프랑스 혁명과 관련이 있습니다. 그녀는 사회적 출신, 사회적 지위, 종교, 국적에 관계없이 모든 사람의 자유, 평등, 형제애를 선언했습니다. 이 시기부터 인간의 역할에 대한 새로운 이해, 경제, 사회, 정치 및 문화 변화에 능동적으로 참여하는 사람들의 의식과 행동에 대한 연구가 시작됩니다.
사회학 발전의 주요 이정표.
19세기 중반부터. 계획된 첫 번째 단계발전 과정에서 - 사회학의 과학적 기초 형성 단계. O. Comte가 "사회 물리학"의 도움으로 사회 인식의 가능성에 대해 이야기했다면 (그는 사회를 자연에 비유했으며 따라서 다음의 도움으로 사회 생활을 인식하는 것이 가능하다고 생각했습니다. 자연법칙 또는 그러한 영감), 사회 생물학 학교그리고 그 창시자인 G. Spencer는 사회를 살아있는 유기체의 발달에 비유하여 그들의 인지에 생물학적 법칙의 사용을 옹호했습니다. 같은 세기에 사회학의 본질에 대한 탐구가 주도되었고 사회 심리학 학교: G. Tarde, G. Lebon, F. tennis, N.K. Mikhailovsky, N.I. Kareev, E.V. De Roberti는 성격의 문제에 초점을 맞추었습니다. 성격의 문제는 개인의 생물학적 및 사회적 원리의 통합으로 간주되었으며 공적 생활은 다음과 같이 제시되었습니다. 세계 에너지의 특별한 표현. 19세기 후반. 큰 인기를 누렸다 사회학의 지리적 방향,그의 아이디어는 E. Reklu, F. Ratzel, L.I. Mechnikov의 작품에서 가장 완전히 구현되었으며, 그는 지리적 환경이 사회와 개인의 발전에 결정적인 영향을 미친다는 아이디어를 옹호했습니다. 같은 기간 동안, 사회학에서 마르크스주의 개념, K. Marx, F. Engels, G.V. Plekhanov, V.I. Lenin 및 특정 시간까지 P.B. Struve, A.A. Bogdanov 및 M.I. Tugan-Baranovsky가 저명한 대표자였습니다. 이 개념은 다른 계급 간의 상호 작용 과정에 대한 사회 경제적 관계의 결정적인 영향과 모든 사회적 갈등을 해결하는 혁명적 투쟁의 역할에 기초합니다. 또한 러시아에서는 사회적, 법적 방향 N.M. Korkunov, L.I. Petrazhitsky, P.I. Novgorodtsev, B.A. Kistyakovsky 및 B.N. Chicherin 제공 큰 중요성권력, 사회의 규범 및 윤리적 관계. 그들은 사회 문제를 해결하는 데 국가의 역할에 특히주의를 기울이면서 지배와 종속의 과정을 분석했습니다.
두 번째 단계종종 고전이라고 불리는 사회학의 발전은 프랑스 과학자 E. Durkheim, 독일 연구원 M. Weber, G. Simmel의 작품으로 대표됩니다. 그들은 사회학에 대한 다른 비전을 가지고 있다고 주장했습니다. 사회에 대해 "모든 것을 알고" 있는 것이 아니라 사회 생활의 가장 중요한 구성 요소인 사회적 사실(E. Durkheim), 정치 및 경제 현상(M. Weber)을 연구하는 것입니다. , 사회법(G. Zimmel). 다음을 포함한 새로운 접근 방식에 대한 검색을 시작한 것은 바로 그들이었습니다. V. Pareto, G. Mosca, W. Dilthey, PA Sorokin, Z. Znanetsky 및 전반부의 사회 학적 사고의 다른 주요 대표자들도 개발 한 사회 과학의 대상과 주제의 정의에 대한 경험적 20세기.
이 검색은 20세기 내내 계속되었습니다. 그리고 이끌었다 제삼, 현대 무대사회학의 발전에, 사회학의 다음 주요 학교로 대표됩니다.
구조적 기능주의.
이 개념의 기초는 Spencer와 Durkheim의 개념에 대한 연구에 의존한 미국 사회학자 T. Parsons에 의해 가장 완벽하게 설정되었습니다. 기본 아이디어는 시스템의 균형을 유지하고 다양한 요소를 서로 조정하고 상호 합의를 달성하려는 욕구를 구현하는 "사회 질서"의 아이디어입니다. 이러한 견해는 때때로 약간 수정된 이름으로 오랫동안 서구 사회학을 지배했습니다. 구조주의... 프랑스에서는 M. Foucault, C. Levi-Strauss 등에 의해 개발되었으며, 이 이론의 주요 접근 방식은 사회의 각 부분을 정의하고 기능을 식별하는 것입니다. 동시에 구조적 기능주의는 기존 시스템 내에서 "평형"의 유지, 다양한 구조 및 하위 시스템의 이해 관계 조정을 요구하면서 개발 아이디어를 실제로 거부했습니다. 이 결론은 대중의 분석과 상태 구조 T. Parsons가 표준으로 삼았던 미국, 그리고 그가 위대한 업적으로 간주한 안정성.
구조적 기능주의를 개선하기 위해 신진화론, 그는 인간의 문제로 눈을 돌려 개인이 수행하는 기능의 나날이 증가하는 분화를 통해 사회 시스템이 복잡해지는 과정을 설명하려고 했습니다. R. Merton은 구조적-기능적 접근의 한계를 극복하기 위해 "기능 장애"라는 개념을 도입하여 사회 변화 이론을 만들었습니다. 그는 기능주의에 대한 변화의 아이디어를 도입했지만 변화를 "평균"수준, 즉 특정 사회 시스템의 수준으로 제한했습니다. 사회 변화에 대한 아이디어는 인과 관계를 검색하고 연구할 필요성을 불러일으켰습니다.
사회적 갈등 이론.
전통적인 사회과학을 극도로 비판했던 미국 과학자 Charles R. Mills가 주장했듯이 발전은 순응, 조화, 통합이 아니라 갈등입니다. 사회는 항상 불안정한 상태에 있습니다. 특정 이익을 구현하는 다양한 사회 집단 사이에 끊임없는 투쟁이 있기 때문입니다. 또한 K. Marx, M. Weber, V. Pareto 및 G. Mosk의 아이디어에 의존하여 Mills는 이 갈등의 가장 큰 표현이 권력 투쟁이라고 주장했습니다. 또 다른 이론가이자 갈등학자인 독일 사회학자 R. Darendorf는 모든 복잡한 조직이 권력의 재분배에 기반을 두고 있다고 믿습니다. 그의 견해에 따르면 갈등은 경제적인 이유가 아니라 정치적인 이유에 근거합니다. 갈등의 근원은 이른바 정치인이다. 랭킹갈등(동일한 수준의 상대방 갈등, 종속관계에 있는 상대방 갈등, 전체와 부분의 갈등) 15가지 유형을 획득하여 이들의 '운송화' 가능성과 규제 가능성을 구체적으로 분석했다. 이 이론의 또 다른 지지자인 미국 사회학자 L. Coser는 사회적 갈등을 사회적 지위의 변화, 소득의 재분배, 가치의 재평가를 위한 권력 투쟁에서 사회 집단이나 개인의 열망과 감정을 반영하는 이데올로기적 현상으로 정의했습니다. , 등. 이러한 경향을 대표하는 대부분의 사람들은 사회의 골화를 막고, 혁신의 길을 열어주고, 발전과 개선의 원천이 되는 갈등의 가치를 강조합니다. 동시에 이러한 입장은 갈등의 자발성을 거부하고 갈등 규제의 가능성과 필요성을 옹호합니다.
행동주의.
이 이론의 창조적 충동은 우선 의식적인 인간 활동, 구조적 기능적 접근에 의해 구현되는 사회적 관계의 구체화 대신 대인 관계의 상호 작용을 연구할 필요성을 제시한다는 것입니다. 이 방향의 또 다른 특징은 특정 틀 내에서 인간 관계의 특정 상태에 대한 연구에 대한 의존이었습니다. 사회 단체그리고 이론적 계획이 주변의 사회적 현실을 "살과 피"로 포화시키도록 허용한 사회 제도. ().
사회적 교환 이론.
가장 저명한 대표자인 미국 사회학자 J. Homans와 P. Blau는 시스템이 아니라 사람의 역할을 우선시했습니다. 그들은 사람들의 행동을 설명하기 위해 그들을 알아야하기 때문에 사람의 정신적 자질의 엄청난 중요성을 옹호했습니다. 마음의 상태... 그러나 Blau에 따르면 이 이론에서 가장 중요한 것은 사람들이 자신의 행동에 대한 보상(승인, 존경, 지위, 실질적인 도움)을 받기 위해 끊임없이 노력한다는 것입니다. 그리고 다른 사람들과 상호 작용함으로써 상호 작용이 모든 참가자에게 항상 평등하고 만족스러운 것은 아니지만 이해합니다.
상징적 상호작용주의.
행동주의 접근 방식의 모순에서 벗어날 방법을 찾기 위해이 이론의 대표자들은 사람이나 그룹이 상황의 특정 측면에 부여하는 의미로 인간 행동을 설명하기 시작했습니다. 이 이론의 창시자인 미국 사회학자 J.G. Mead는 전체 행동의 "내부" 과정에 대한 연구에 관심을 집중했습니다. 이 접근법의 지지자들은 언어적 상징주의를 매우 중요하게 여겼습니다. 그들은 세트로서의 활동이라는 아이디어가 특징입니다 사회적 역할, "역할 이론"으로이 방향의 이름의 기초가 된 언어 및 기타 기호의 형태로 의인화됩니다.
현상학적 사회학.
그것은 독일 과학자 E. Husserl의 철학적 개념에서 비롯됩니다. 이 이론을 바탕으로 오스트리아 철학자이자 사회학자인 A. Schütz의 작품을 기반으로 하는 "일상 의식의 사회학"이 등장했습니다. 현상학적 접근의 지지자들의 초점은 실증주의자들 사이에서처럼 전체로서의 세계가 아니라 그 특정한 차원의 인간이다. 그들의 의견으로는 사회 현실은 처음에는 주제 외부에 있고 사회화, 양육 및 교육을 통해 그 구성 요소가 되는 객관적인 주어진 것이 아닙니다. 현상학자에게 사회 현실은 커뮤니케이션으로 표현된 이미지와 개념을 통해 "구성"됩니다. 그들의 생각에 따르면 사회적 사건은 객관적인 것처럼 보이지만 실제로는 이러한 사건에 대한 개인의 의견으로 나타납니다. 사회적 세계를 형성하는 것은 의견이기 때문에 "의미"라는 개념이 이 학교의 관심의 중심에 있습니다.
현상 학적 개념의 틀 내에서 두 개의 큰 학교가 개발되었습니다. 지식사회학그리고 민족 방법론(후자의 용어는 민족지학적 용어와 유추하여 구성됩니다. 민족과학- 원시 사회의 기초 지식). 에 관하여 지식사회학, 어떤 식 으로든 사고와 사회 사이의 상호 관계가있는 구조 연구에 중점을 둔 K. Mannheim이 대표합니다. 이러한 입장에서 그는 이데올로기, 진리, 사회에서 지적 생활의 역할에 대한 해석에 접근했습니다. 이러한 아이디어는 미국 P. Berger와 독일 T. Luckman에 의해 개발되었는데, 이들은 사회의 상징적 보편성을 "합법화"할 필요성을 입증하려고 했습니다. 왜냐하면 인체의 내부 불안정성은 "안정된 생활 환경의 생성 그 사람 자신에 의해." 미국 사회학자 G. Garfinkel은 가장 명석하고 일관된 대표자 중 한 명입니다. 민족 방법론,프로그램 입장을 공식화했습니다. "행동의 합리성의 특성은 행동 자체에서 식별되어야 합니다." 이에 따라 사회학의 주된 과제는 과학적 합리성에 반대되는 일상생활의 합리성을 규명하는 것이다.
20세기 후반. 확산 세계 시스템 사회학, 미국에서 일하는 독일 사회학자인 W. Wallerstein의 설립자는 세계화 과정의 관점에서 사회 발전 과정을 조사하며 그 강도는 유형의 현실이 되었습니다.
현대 사회학은 계속해서 새로운 이론과 개념을 만들어내고 있습니다. 프랑스 사회학자 A. Tourin에 따르면 현대 사회학의 특징은 연구 주제와 연구 방향을 바꾸는 것입니다. 20세기 중반이라면. 모든 문제가 사회체제의 개념을 중심으로 이루어졌으나 지금은 행위와 행위자(행위자)의 개념을 중심으로 하고 있다. 역사적으로 Max Weber가 Emile Durkheim을 이겼다고 말할 수 있습니다. 사회 시스템의 과학으로 이해되는 사회학에 대한 고전적 접근은 거의 사라졌습니다. 이 전통의 가장 저명한 대표자인 Parsons와 Merton의 영향력이 약해졌습니다. 이에 따라 범주 장치가 변경되었습니다. 사회 제도, 사회화, 통합의 개념더 이상 사회학적 개념의 중심이 아니다. 훨씬 더 중요한 것은 위기 개념,위험및 관련 카테고리 - 무질서, 폭력, 혼돈... 또한, 프랑크푸르트 학파의 틀 내에서 이론의 주요 내용은 역할과 의미를 결정하는 것입니다. 정치적 파워, 이데올로기의 내용, 행동의 급진화의 원인, 사회 운동 및 항의 행동 형성 조건을 조사합니다. 사회 학적 사고에 대한 점점 더 인기있는 옵션이되고 있습니다. 합리적 선택 이론미국 사회학자 N. Coleman이 제안했습니다. 그는 또한 시스템의 개념을 부정합니다. 주요 초점은 자원 및 동원의 개념에 있습니다. 현대 사회학에 대한 독창적인 공헌은 P. Bourdieu의 개념이다. 사회 분야, 영형 사회적 자본그리고 사회적 공간.
그러나 사회학의 최신 개념에 특히 매력적인 것은 인간의 역할에 대한 생각입니다. 활동적인 사회 과목, 그 영향으로 거시 및 중간 및 미시 환경 모두에서 변환이 수행됩니다. 이와 관련하여 이러한 사회학 정의가 가장 보편화되고 있습니다. "사회학은 사회적 행동의 과학입니다"(PA Sorokin). "사회학은 인간 행동과 이 행동에 영향을 미치는 사람의 사회적 환경에 대한 과학적 연구입니다"(K. Dub). "사회학은 인간 행동 연구 방법의 과학입니다"(St. Moore, B. Hendry). “사회학은 사회와 인간 존재의 사회적 활동에 대한 체계적인 연구입니다. 같이 특정 규율그것은 실제 사람이 사회적 창조자 "(J.Mationis)의 모습으로 생각하고 행동하는 방법에 대한 지식의 형태로 고려됩니다. 따라서 현대 사회학의 얼굴은 실제 사회 역사적 조건에서 사람, 의식, 행동으로 돌아가는 이론에 의해 점점 더 결정됩니다. 즉, 20세기 후반에서 21세기 초반의 거의 모든 사회학자. 직간접적인 형태로 의식과 행동을 사회적 변화의 주요 기준으로 간주하여 사회적 존재로서의 개인, 개인의 문제에서 출발합니다. 인본주의적 지향, 사회과학의 인간적 차원은 국가와 사회학의 발전의 가장 중요한 특징이며, 그 내용을 하나의 개념으로 정의할 수 있게 한다. 삶의 사회학, 본질적으로 객관적인 존재 조건과 관련하여 사회적 의식과 행동의 상태와 경향을 고려합니다.
사회학의 주제.
20세기 후반 사회학의 본질과 내용에 대한 탐색의 주요 결과를 분석한다면, 모든 주목할만한 연구의 대상은 모순적 발전의 사회현실이라고 주장할 수 있다.시간의 시험을 견뎌온 현대 사회학자의 모든 주요 작업은 사회 경제적, 사회 정치 및 사회 문화적 문제의 분석과 관련이 있습니다. 그러나 사회 현실을 연구한다는 것은 무엇을 의미합니까? 어느 쪽에서 접근할 것인가? 분석의 초기 기반으로 무엇을 취해야합니까? 실제 사회 학적 실천에서 알 수 있듯이 대부분의 연구 (이론 및 응용 모두)에서 선언 된 목표에 관계없이 원칙적으로 사회 과정과 현상은 실제로 기능하는 사회 의식의 상태 관점에서 분석됩니다. 이와 관련하여 사회학의 주제는 의식, 행동 및 환경의 세 가지 구성 요소 (표현 조건)의 조합입니다. 명명된 각 구성 요소를 자세히 살펴보겠습니다.
(사회학의 관점에서) 대중 의식은 지식, 의견, 가치 지향, 태도, 필요 및 관심으로 구성된 실제 의식으로 작용합니다. 이러한 각 빌딩 블록 직접적으로 자란다 실용적인 활동, 사회적 존재로부터 분리되지 않은... 게다가, 그것들은 무작위적이고 자발적인 연결과 관계뿐만 아니라 사회 발전의 안정적인 패턴과 경향(비록 불완전한 형태일지라도)을 반영합니다. 사람은 사회 생활의 모든 영역에서 의식과 실현의 도움으로 일반적이고 사회적인 존재로 발전합니다.
일반적으로 그 내용의 실제 의식은 합리적이고 감정적 인 결합입니다., 세계관 요소, 잘 확립된 전통적 유대와 습관이 뒤섞여 있습니다. 그리고 실제 의식의 감정적 구성 요소가 즉각적인 인상, 순간적 충격과 더 연결되어 있다면 합리적 구성 요소는 과거 경험과 개인뿐만 아니라 사회 생활의 교훈을 통합하여 현재의 사회적 소리를 포착 할 수있게합니다. 이벤트. 이것이 실재에 대한 실천적 지각의 개별적 요소들을 과학적, 이론적 의식과 관련되게 만드는 것이다. 실제 의식과 행동에서 자발적이고 감정적인 것이 우세하다고 해서 이성적인 것의 중요성, 그것이 궁극적으로 방향과 성숙을 결정할 가능성을 결코 제거하지 못합니다.
뿐만 아니라, 실제 의식의 명명된 모든 구성 요소는 전체 사회와 사회 그룹, 계층 및 지역 사회 모두를 위한 특징인 집단적 창의성의 산물입니다.... 현실에 대한 직접적인 인식에 대한 반응으로, 존재의 지배적 인 조건의 반영으로 발생하는 실제 의식은 여론, 사람들의 정신으로 표현되는 독립적 인 역할을 얻습니다.
진정한 의식에는 상식이 포함됩니다, 그것은 깊은 필수 과정을 알 가능성을 부정하지 않으며 심지어 사람의 실제 생활에서 지속적으로 풍부하고 사용한다는 것을 전제로합니다. 진정한 의식은 특정 활동의 결과가 아니며(정치적, 미학적, 도덕적 등의 특정 형식과 대조적으로) 모든 유형의 인간 활동에 의해 재생산됩니다. 실제 의식은 직접적인 경험의 영향으로 형성되지만 사회적 구현에서는 계급, 국가, 사회 집단 또는 사회 계층을 생성하는 독특한 현상을 형성합니다. 진정한 의식은 아이디어와 견해의 집합이나 기계적인 일반화가 아니라 새로운 특정 본질을 형성합니다., 의식의 상태와 사회 생활에 대한 이해의 깊이를 객관적으로 반영하여 안정적인 경향이 나타납니다.
그리고 마지막으로 실제 의식은 사회적 모순, 광범위한 일상적 환상을 반영하며, 종종 본질적으로 일상 의식에 매우 가깝습니다.... "... 찍은 ... 일련의 일상 경험, 즉 모든 슬픔과 기쁨, 희망과 실망을 구성합니다. 일상 생활, 이 평범한 의식은 순수한 불안으로 밝혀졌고, 이에 비하면 과학적이고 철학적인 의식은 헬레니즘 시대 사상가들의 아타락시아[마음의 평화]와 같은 것으로 보입니다.” (T.I. 오이저만, 1967)
실제로 기능하는 사회 의식을 고려할 때 다음과 같은 구성 요소로 구성되어 있다는 사실에주의를 기울일 필요가 있습니다.
1)지식, 신념, 태도(사회학자가 사람들이 자신이 얼마나 정보에 입각한 지식을 갖고 있으며 그들의 이해가 얼마나 "과학적"인지를 알고 있음을 발견했을 때);
2) 가치 지향 (어떤 열망, 욕망이 행동의 존재, 평가 및 규제에 대한 중요한 조건으로 간주되는지);
3) 동기(사람들의 노력이 필요한 것과 관심이 무엇인지 깨닫는 것);
4) 설치(사회적 대상에 대한 가치 태도, 그것에 대한 긍정적 또는 부정적 반응에 대한 준비로 표현됨).
현상에 특별한주의를 기울여야합니다 사회적 분위기, 사회 학적 연구 결과에서 알 수 있듯이 대중 의식의 주요 특징은 특정 경제 및 사회적 현실에 대한 사람들의 태도 변화가 가능한 안정적인 특성입니다.
사회학의 두 번째 기본 개념은 실제로 기능하는 사회 의식의 전체 또는 개별 구성 요소를 구현하는 단계로 작용하는 활동, 사람들의 행동입니다.의식과 행동은 떼려야 뗄 수 없이 연결되어 있고, 서로를 조건화하고, 끊임없이 상호 작용하고, 서로를 풍요롭게 하고, 서로 갈등합니다. 따라서 그것들은 불가해의 단일성, 상호 연결성 및 상호 의존성으로 분석될 필요가 있다. 의식의 구성요소(지식, 아이디어, 동기, 가치, 태도)활동, 사람들의 행동으로 구체화될 때만 진정한 힘이 됩니다.공공의 의도, 욕망, 방향이 이런저런 이유로 항상 행동으로, 행동으로, 실제 행동으로 실현되는 것은 아니라는 것은 비밀이 아닙니다. 따라서 사회학은 "사회의식을 사회적 힘으로 변형시키는"(K. Marx) 형식과 방법을 배우는 것이 중요합니다. 사회학, 살아있는 의식 및 행동의 예후 기능을 구현하는 과정은 사회 생활의 내용 특정 상태에서 훨씬 더 풍부합니다. 과학적 지식, 판단 및 추론은 모두 얽혀 있고 자발적이며 실제 경험, 현실에 대한 직접적인 인식 및 이에 상응하는 행동에 의해 지시됩니다.... 다시 말해서, 살아있는 실제적인 의식과 행동은 규칙적인 연결과 관계, 그리고 무작위적이고 개별적이며 때로는 사회적 진보, 견해, 아이디어 및 아이디어와 반대되는 모든 복잡한 얽힘에서 실제로 기능하는 사회 생활입니다. 사회학의 언어로 많은 과정을 설명하고 사회 생활의 모든 영역에서뿐만 아니라 다양한 사회 경제 시스템의 조건에서도 공통적 인 과정을 식별 할 수있게 해주는 것은 이러한 접근 방식입니다. 그런 점에서 PA Sorokin이 제시한 사회학의 특징을 “자신과 같은 환경에서 살아가는 사람들의 행동을 연구하는 과학”(1928)이라고 하는 것이 적절합니다.
그리고 마지막으로 사회학 주제의 세 번째 구성 요소 - 환경 또는 특정 사회경제적,사회정치적그리고 사회 문화적 조건, 모든 유형의 사회적 거시적, 중간적 및 미시적 환경을 의인화합니다. 사회학자는 사람들의 의식과 행동을 결정하는 "특별한 삶의 상황"을 고려해야 합니다.
특정한 사회-역사적 배경에서 의식과 행동에 대한 연구,과학을 등록하는 차원에서 사회학을 예외없이 인간 발달의 모든 긴급한 문제의 해결에 참여하는 적극적인 사회 세력의 차원으로 변형시킵니다.그런 점에서 대중의 의식과 행동은 시대의 결과로 역사적 과정의 특정 단계에서 태어난 사회인 시민사회에서만 연구의 대상이 됨을 상기하는 것이 적절하다. 새로운 역사, 위대한 부르주아 혁명의 시기, 사회가 국가로부터 분리된 시기로부터의 카운트다운을 이끌고 있다.
시민 사회에서만 사람이 독립적 인 사회적 힘으로 행동 할 기회를 얻었을 때 행동과 생활 방식의 근본적으로 새로운 특징을 보여줄 수 있습니다. 그 영향은 의식 수준과 정도, 참가자의 창의성에 크게 좌우됩니다. 실제 역사적 과정. 이 사회 발전의 창시자이자 원동력이 사람들의 의식과 행동이라는 사실은 영국의 역사가이자 철학자인 T. Carlyle의 비유적인 표현으로도 입증됩니다. "혁명은 바리케이드에서 일어나지 않습니다. 사람들의 생각과 마음에서 일어난다."
사회학의 구조.
구조 사회학적 지식사회 현실 연구에 사용되는 방법론적 원리에 따라 결정됩니다. 사회학은 거시 및 미시 사회학, 이론 및 경험적, 기본 및 응용 사회학 등의 분류 유형을 사용합니다. 모든 과학에 의해 축적된 지식이 그 내용을 설명하는 데 포함될 때 모든 과학 지식을 고려하여 사회학의 구조를 결정하려는 제안이 있습니다. 이 질문에 답할 때 두 가지 전제 조건에서 진행할 수 있습니다. 사회학적이라고 주장하는 지식만 구조화하는 것, 두 번째로, 이론 및 경험적 사회학으로의 분할의 주요 초기 특성을 고려하십시오.
1.기본, 이니셜 - 첫 번째 - 사회학적 지식 형태의 수준 이론그리고 방법론, 사회 과학의 대상과 주제, 개념적(범주적) 장치, 사회 현실과 사회학 자체의 발전 패턴(경향), 그 기능, 다른 과학 사이의 위치를 명확히 하고 정의하는 데 관심을 집중합니다. 이 분석의 틀 내에서 사상의 기원, 검색(이론, 개념)의 출현, 탄생 및 소멸, 그리고 사회학의 위치에 대한 설명을 보여주는 역사적 자료(사회학의 역사)도 포함됩니다. 사회 및 인도주의적 지식 시스템. 또한 이 수준에서 다른 과학의 이론적 지식은 사회학적 지식의 개선, 풍부화 및 개발에 기여하는 방식으로 관련(적응, 적용)됩니다. 이러한 사회학적 지식의 구조적 수준을 이론 사회학.
2.경험사회학, 이론 및 방법론적 지식과 특정 사회학적 연구 과정에서 얻은 경험적 데이터를 결합한 특수한 사회학적 이론으로 대표되는 경험적 사회학은 이론적 지식(또는 이론적 아이디어)과 그 경험적 검증의 통일체이며, 그 결과 시작 위치, 효율성 및 효율성은 명확한 방법론 및 기술입니다. 그러나 특수한 사회학적 이론으로 구성된 경험적 사회학은 나름대로의 내적 위계를 가지고 있다. 이 계층은 먼저 다음으로 시작합니다. 일반화(전신) 특별한 (때로는 부문별이라고도 함) 사회학 이론 - 경제 및 정치 사회학, 사회의 사회 및 영적 영역의 사회학.그러한 사회 학적 지식 구조의 기초는 사회 철학자와 대부분의 사회 학자에 의해 정당화 된 사회 생활을 노동 (생산), 사회 (좁은 의미에서 단어), 정치적, 문화적(영적). 에 관하여 경제 사회학, 그녀는 사람들의 요구와 이익을 충족시키는 과정과 함께 사회적 생산의 목표 및 목표의 구현과 관련된 사람들의 의식과 해당 유형의 행동을 연구함으로써 사회 경제 생활의 사회적 문제를 탐구합니다. 사회 경제적 관계의 기능 조건에서. 사회의 다른 영역으로 눈을 돌리고, 사회 생활,이 분야의 사회학은 모든 다양성, 사회 과정 및 제도, 사회 공동체의 사회 구조와 같은 중요하고 근본적인 문제를 연구한다는 점에 유의해야합니다. 그 틀 내에서 계급, 사회 계층 및 그룹을 의식 활동의 주체로 변형시키는 전제 조건, 조건 및 요인을 조사합니다. 정치사회학객관적인 발달에서 주관적이고 의식적인 발달로의 전환의 거대한 층을 연구합니다. 그녀는 의지, 지식 및 행동에 기반을 두고 진행되는 정치적(계급, 집단) 이익을 연구합니다. 사람, 계급 및 사회 집단의 정치 활동을 표현하는 방법과 형식, 그리고 권력 관계의 기능 과정에 대한 사람들의 감정, 의견, 판단 및 태도의 전체 스펙트럼을 다루므로 기능 방식을 상상할 수 있습니다. 정치 생활의 발전에서 고통스러운 지점을 식별하기 위해 국가의. 넷째, 특수사회학 이론을 일반화하는 것은 사회학이다. 정신적 생활기존의 발전을 위한 사회 연구 활동 문화재, 새로운 것의 창조, 축적된 것의 유통과 소비. 이 프로세스는 복잡하고 다면적이며 모호하므로 주요 구성 요소를 정의하는 것이 중요합니다. 그런 사람에게 구조적 요소개인의 사회화 과정, 교육, 대량 정보, 문화 및 교육 활동, 문학, 예술, 과학이 포함되어야 합니다. 마지막으로, 특수 사회학 이론을 일반화(전신화)하는 것은 다음과 같습니다. 경영사회학... 그것은 사회적 과정을 조절하는 메커니즘인 특수한 종류의 작업의 사용과 관련이 있으므로 특정 식별 수준에서 독립적으로 고려할 수 있습니다. 일반적 특성, 특정 상황에 관계없이 공공 생활의 각 영역과 그 구성 요소에 적용될 수 있으므로 사람들의 의식과 행동의 특정 영역에서 관리의 특정 기능을 식별하고 분석해야합니다.
둘째, 일반화와 함께 (전신) 이론 존재 기초특수사회학이론, 연구 주제는 사회적 과정 및 현상이며, 무결성에서 특정 사회 생활 영역의 필수적인 부분인 다른 현상 및 과정과의 특정 연결입니다. 이 이론에서 그들은 모든 사회 현상 사이에 존재하는 일반적인 상호 작용을 고려하지 않고 사회 생활의 특정 영역의 틀 내에서 특징적인 연결만을 고려합니다. 따라서 경제 사회학에는 노동 사회학, 시장 사회학, 도시 및 마을 사회학, 인구 통계 및 이주 과정 등 전체 사회 경제 현상을 형성하는 과정에 대한 연구가 포함됩니다. 이러한 의미에서 사회 생활의 사회학에는 사회 직업 및 연령 구조, 민족 사회학, 청소년 사회학, 가족 등의 연구가 포함됩니다. 차례로 정치 사회학에는 권력 사회학이 포함됩니다. 정당그리고 사회 운동, 법 사회학(일부 연구자들은 이를 독립적인 과학 및 응용 이론으로 구분하지만), 군대 사회학, 국제 관계. 영적 생활의 사회학은 교육, 문화, 종교, 미디어, 과학, 문학 및 예술 사회학으로 대표됩니다.
오늘날 사회학은 50개 이상의 기본 특수 사회학 이론을 다소 공식화했습니다. 그들 중 일부는 기본 학문의 지위를 받았고 다른 일부는 적용되었으며 다른 일부는 이론 및 응용되었습니다. 그들의 입장은 사회학의 관점과 사회적 필요의 관점 모두에서 아직 완전히 이해되지 않았습니다. 사회학적 지식 체계에서 특수한 사회학적 이론의 위치에 대한 분석은 그들의 발전, 특히 현대 상황에서 사회과학의 위치, 역할 및 기능을 이해하고 연구의 효율성과 품질.
사회학에서는 다른 어떤 사회과학보다 이론과 경험의 구분이 두드러지지만, 그렇다고 해서 서로 상호작용하지 않고 따로따로 존재하는 것은 아니다. 사회학자들의 작업에서 이론과 경험주의의 독립성을 고수하는 것은 심오한 과학적, 방법론적 오류에 불과합니다.
세 번째로 , 일반화와 함께(전신)및 주요 특수 사회 학적 이론에는 특정 보조 개념이 있습니다., 연구 대상은보다 "방대한"과정 및 사회 현상의 파생물인 구체적이고 별도의 현상 및 과정입니다. 이러한 연구 대상은 교육 사회학-고등 교육 또는 유치원 교육, 청소년 사회학-청소년 운동, 이익 단체 등의 틀 안에 있습니다. 따라서, 사회 학적 지식의 현대 구조는 이론 및 방법 론적 지식으로 구성된 이론적 사회학 및 일반화로 세분화 된 세 가지 수준의 특수 사회 학적 이론을 포함하는 경험적 사회학의 네 가지 요소로 구성됩니다.(전신),메인과 프라이빗(특정한).
메인 특징적인 특징현대 사회학은 인간 중심적 접근이 되고 있습니다. 현대 시대는 인간과 인간의 활동, 인간의 삶의 모든 다양성의 지속적이고 계속 증가하는 가치를 드러냈기 때문입니다. 이 접근 방식의 틀 내에서 사람은 사회 발전을 위한 자원이자 사회 발전을 위한 거대한 예비이자 충동인 사회적 자본의 보유자로 우리 앞에 나타납니다. 현대적 접근, 사회학의 주제를 정의하고 인간 연구의 방향으로 눈에 띄게 이동하여 모든 다양성에서 인간 삶의 문제에 대한 분석이 점점 더 사회학의 관심 대상이되고 있음을 인식합니다. 사회 속의 인간과 인간을 위한 사회 - 이것이 현대사회학의 본질이다.
현대 사회학은 점점 더 스스로를 다음과 같이 해석하는 경향이 있습니다. 삶의 사회학, 실제 문제, 상황, 그들이 일하고 살고 있는 사회에서 일어나는 모든 것에 대한 사람들의 태도와 상호 작용의 지표와 함께 작동하기 때문입니다.
Zh.T. 토시첸코
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사회나 사회는 다른 현상과 마찬가지로 관찰과 연구가 필요합니다. 이를 위해 1832년. Auguste Comte는 ""라는 용어를 도입했습니다. , 우선 시스템에 대한 고려와 연구를 다룹니다.
Comte를 미쳤다고 생각하지 마십시오. 그의 정신 장애는 전적으로 정보의 양과 관련이 있습니다. 1829년에 그는 병에서 회복되어 계속 일했습니다.
프랑스인 콩트(Comte)는 사실 과학과는 거리가 멀었습니다. 그는 기술 대학을 졸업했으며 사회의 "메커니즘"에 대한 그의 관심은 정확히 연결 및 원리의 식별에 기반했습니다. 사회적 연결을 분석한다는 아이디어는 Comte를 매우 강력하게 사로 잡았기 때문에 문자 그대로 살았으며 사람들 그룹의 삶에서 모든 논리적이고 비논리적인 연결 사슬에 집착했습니다. 그는 술주정뱅이와 쉽게 접근할 수 있는 여성을 위협했습니다. 패턴을 추론해 보았습니다.
그 결과, 아직 어린 콩트는 정신 이상을 얻어 정신과 진료소에 입원했지만 사회학의 기초를 형성한 두 작품인 "긍정 철학의 과정"과 "진정한 철학"을 쓰는 것을 막지는 못했습니다 긍정적인 정치 시스템."
Comte에 따르면 사회학은 사회의 기능입니다. 사람들 사이의 관계, 상호 작용, 상호 의존성 및 특정 요인이 개인, 그룹, 대중에 미치는 영향의 시스템입니다. 사회학은 또한 개인 간의 다양한 사회적 행동과 관계의 패턴을 조사합니다. 이 과학의 주요 목표는 사회적 관계 구조의 구성 요소를 분석하는 것입니다.
이 용어에는 해석을 제공하고 처음으로 도입한 사람이 특정되어 있지만 개념의 의미에 대한 다른 정의와 접근 방식이 있으므로 교육에서 "사회"에 대한 다양한 설명을 찾을 수 있습니다. , "사회학", "사회성" 및 기타 관련 개념.
사회학의 기초
과학의 세부 사항에 대해 말하면 사회가 질서 정연한 시스템으로 간주되는 영역으로 구성된다는 점에 유의해야합니다. 둘째, 과학은 집단의 한 부분으로서 개인에 관심이 있습니다. 개인은 시스템에서 고립 된 대상이 될 수 없으며 특정 사회 집단에 속하는 특정을 나타냅니다.
사회의 의식은 끊임없이 변화하고 있으므로 사회학에는 단일 이론이 없습니다. 엄청난 수의 견해와 접근 방식이 지속적으로 형성되고 있으며, 이는 종종 이 과학의 새로운 방향을 제시합니다.
예를 들어 사회학을 철학과 비교하면 첫 번째는 현실에 기반합니다. 그것은 현실의 순간에 정확히 삶, 인간의 본질을 보여줍니다. 두 번째는 차례로 사회를 추상적으로 봅니다.
우선, 사회학은 사회 실천을 연구합니다. 시스템이 어떻게 형성되고 개인이 어떻게 통합되고 동화되는지입니다. 과학의 구조를 고려할 때 상당히 복잡하다는 점에 유의해야 합니다. 분류의 전체 시스템이 있습니다.
가장 일반적인 것은 다음과 같습니다.
- 이론 사회학,
- 경험적,
- 적용.
이론적, 더 중점을 둡니다. 과학적 연구... 경험적 방법은 방법론적 기술에 기반을 두고 있으며 실천에 가깝습니다. 사회학의 방향도 다양하다. 그것은 성별, 재정적일 수 있습니다. 문화, 의학, 법률, 경제, 노동 등의 사회학이 있습니다.
