Jaka jest historia ludzkości. Prehistoria Ludzkości

Najstarszy etap w historii ludzkości.

Naturalne i społeczne w człowieku i wspólnocie ludzkiej ery prymitywnej. Zmiany w sposobie życia i formach więzi społecznych.

Historia ludzkości jako całości charakteryzuje się rosnącą dynamiką zmian zachodzących zarówno w różnych sferach życia społecznego, jak iw zespole relacji między społeczeństwem a przyrodą.

Tradycyjne dla materialistycznych tradycji nauki europejskiej było rozważanie historii z punktu widzenia podboju przyrody przez człowieka. To naprawdę działa jako źródło zasobów dla rozwoju cywilizacji. Jednocześnie człowiek jest w ciągłej interakcji ze swoim otoczeniem, sam jest jego wytworem i integralną częścią.

Społeczeństwo ludzkie i społeczności naturalne

Najstarsze kamienne narzędzia pojawiły się około 2,5-3 mln lat temu. Dlatego w tym czasie w Wschodnia Afryka istniały już stworzenia z podstawami rozumu.

Pochodzenie rozumu tłumaczy się działaniem naturalnych praw rozwoju ewolucyjnego, międzygatunkowej walki o przetrwanie. Najlepsze szanse w tej walce znalazły się te gatunki, które w większym stopniu niż inne mogły zapewnić sobie egzystencję w zmieniających się warunkach środowiska naturalnego.

Dzika przyroda wykazała nieskończoną różnorodność zarówno ślepych zaułków, jak i realnych opcji ewolucji. Jeden z nich był związany z kształtowaniem się podstaw zachowań społecznych, które przejawia wiele gatunków zwierząt. Łącząc się w stada (stada), mogli się bronić i chronić młode przed silniejszymi przeciwnikami, zdobywać więcej pożywienia. W międzygatunkowych, a czasem wewnątrzgatunkowych zmaganiach między stadami, które potrzebowały podobnego pożywienia, wygrywali ci, którzy mieli lepiej rozwiniętą komunikację, umiejętność ostrzegania się nawzajem o zbliżaniu się wroga i lepszą koordynację swoich działań podczas polowania. Stopniowo na przestrzeni setek tysięcy lat prymitywne sygnały dźwiękowe wyrażające emocje zaczęły nabierać coraz większego znaczenia u przodków człowieka. Powstała mowa, nierozerwalnie związana ze zdolnością do abstrakcyjnego, abstrakcyjnego myślenia, co pociągało za sobą komplikację struktury mózgu.

Tak więc pojawienie się i doskonalenie mowy, abstrakcyjne myślenie stało się najważniejszym czynnikiem rozwoju samego rodzaju ludzkiego. Nie jest przypadkiem, że każdy kolejny etap ewolucji człowieka wiązał się z jednej strony z rozwojem mózgu, az drugiej z doskonaleniem narzędzi łowieckich i rybackich.

Nagromadzenie wiedzy i praktycznych umiejętności ich stosowania zapewniło człowiekowi decydujące zalety w walce o przetrwanie w porównaniu z innymi gatunkami. Uzbrojeni w maczugi, włócznie, działając wspólnie, prymitywni myśliwi mogli poradzić sobie z każdym drapieżnikiem. Znacznie rozszerzyły się możliwości pozyskiwania żywności. Dzięki ciepłej odzieży, opanowaniu ognia i nabyciu umiejętności konserwacji żywności (suszenie, wędzenie) ludzie mogli osiedlać się na rozległym terytorium, czuli względną niezależność od klimatu i kaprysów pogody.

Gromadzenie wiedzy nie było ciągłym, postępującym procesem. Wiele społeczności ludzkich zginęło z powodu głodu, chorób, ataków wrogich plemion, wiedza, którą otrzymali, została całkowicie lub częściowo utracona.

Paleolityczny

Około 1,0 miliona - 700 tysięcy lat temu rozpoczyna się okres, który nazywa się wczesnym paleolitem (od greckiego "paleo" - "starożytny" i "lithos" - "kamień"). Wykopaliska we Francji, w pobliżu wsi Chelle i Saint-Achel, ujawniły pozostałości jaskiń i starożytnych osad, w których przez dziesiątki tysięcy lat żyły kolejne pokolenia przodków współczesnego człowieka. Później takie znaleziska znaleziono w innych miejscach.

Badania archeologów pozwoliły prześledzić, jak zmieniały się narzędzia pracy i łowiectwa. Narzędzia z kości i zaostrzonego kamienia (szpice, skrobaki, siekacze) stawały się coraz doskonalsze i trwalsze. Zmienił się typ fizyczny osoby: coraz bardziej przystosował się do poruszania się po ziemi bez pomocy rąk, zwiększyła się objętość jego mózgu.

Najważniejszym osiągnięciem wczesnego paleolitu było opanowanie umiejętności posługiwania się ogniem (ok. 200-300 tys. lat temu) do ogrzewania mieszkania, przygotowywania pożywienia i ochrony przed drapieżnikami.

Okres wczesnego paleolitu kończy się gwałtowną zmianą naturalnych warunków istnienia prymitywnych ludzi. Początek lodowców rozpoczął się około 100 tysięcy lat temu, obejmując prawie całe terytorium Rosji, Europy Środkowej i Zachodniej. Wiele stad prymitywnych myśliwych neandertalskich nie potrafiło przystosować się do nowych warunków egzystencji. Między nimi nasiliła się walka o uszczuplone źródła pożywienia.

Pod koniec wczesnego paleolitu (około 30-20 tysięcy lat pne) w Eurazji i Afryce neandertalczycy całkowicie zniknęli. Człowiek współczesnego typu Cro-Magnon stał się wszechobecny wszędzie.

W tym samym czasie, pod wpływem różnic w warunkach naturalnych, ukształtowały się główne rasy ludzi.

Era mezolitu (od greckiego „mezos” – „środkowy” i „lithos” – „kamień”) obejmuje okres od XX do IX-VIII tysiąclecia pne. Charakteryzuje się nową zmianą warunków naturalnych, które stają się korzystniejsze: cofają się lodowce, nowe terytoria stają się dostępne do zasiedlenia.

W tym okresie populacja Ziemi nie przekraczała 10 milionów ludzi.

W epoce mezolitu narodziła się i rozpowszechniła sztuka naskalna. W pozostałościach mieszkań z tamtych czasów archeolodzy znajdują figurki przedstawiające ludzi, zwierzęta, koraliki i inne ozdoby. Wszystko to mówi o rozpoczęciu nowego etapu w poznaniu świata. Abstrakcyjne symbole i uogólnione koncepcje, które powstały wraz z rozwojem mowy, uzyskują niejako niezależne życie w rysunkach, figurkach. Wiele z nich było związanych z rytuałami, ceremoniami prymitywnej magii. Duża rola przypadku w życiu ludzi dała początek próbom poprawy sytuacji na polowaniu, w życiu. Tak więc istniała wiara w znaki, korzystne lub niekorzystne. Pojawił się fetyszyzm - przekonanie, że niektóre przedmioty (talizmany) mają specjalne magiczne moce. Wśród nich były figurki zwierząt, kamienie, amulety, rzekomo przynoszące szczęście właścicielowi. Powstały na przykład przekonania, że ​​wojownik, który pił krew wroga lub zjadał jego serce, nabiera szczególnej siły. Polowanie, leczenie pacjenta, dobór pary (chłopca lub dziewczynki) poprzedziły czynności rytualne, wśród których szczególną wagę przywiązywano do tańca i śpiewu. Ludzie z epoki mezolitu potrafili wytwarzać instrumenty perkusyjne, dęte, strunowe i szarpane.

Szczególną wagę przywiązywano do obrzędów pogrzebowych, które z czasem stawały się coraz bardziej złożone. W starożytnych pochówkach archeolodzy znajdują biżuterię i narzędzia, których ludzie używali za życia, zapasy żywności. Świadczy to o tym, że już u zarania dziejów rozpowszechnione były przekonania o istnieniu innego świata, w którym człowiek żyje po śmierci.

Stopniowo umacniała się wiara w wyższe moce, które mogły zarówno pomagać, jak i szkodzić. Przypuszczano, że można je przebłagać ofiarą, najczęściej - część zdobyczy, powinna być pozostawiona w określonym miejscu. Niektóre plemiona praktykowały składanie ofiar z ludzi.

Wierzono, że niektórzy ludzie mają wielkie zdolności do komunikowania się z wyższymi mocami, duchami. Stopniowo wraz z przywódcami (zwykle stawali się najpotężniejszymi, odnoszącymi sukcesy, doświadczonymi myśliwymi) kapłani (szamani, czarodzieje) zaczęli odgrywać zauważalną rolę w życiu prymitywnych plemion. Zwykle znali lecznicze właściwości ziół, posiadali pewne zdolności hipnotyczne i mieli wielki wpływ na współplemieńców.

Czas końca mezolitu i przejścia do nowego etapu rozwoju ludzkości można określić tylko w przybliżeniu. Wiele plemion strefy równikowej w Afryce, Ameryka Południowa, na wyspach Azji Południowo-Wschodniej i basenu Oceanu Spokojnego, wśród aborygenów Australii, niektórych ludów Północy, rodzaj działalności gospodarczej i kultury praktycznie nie zmienił się od epoki mezolitu. W tym samym czasie w IX-VIII tysiącleciu p.n.e. w niektórych częściach świata rozpoczyna się przejście na rolnictwo i hodowlę zwierząt. Ten czas rewolucji neolitycznej (od greckiego „neos” – „nowy” i „lithos” – „kamień”) oznacza przejście od działalności gospodarczej od zawłaszczania do produkcji.

Człowiek i natura

Człowiek około X tysiąclecia pne. zadomowił się na wszystkich kontynentach jako gatunek dominujący i jako taki idealnie przystosowany do warunków swojego siedliska. Jednak dalsze doskonalenie narzędzi łowieckich doprowadziło do eksterminacji wielu gatunków zwierząt, zmniejszenia ich inwentarza, co podważyło fundamenty egzystencji prymitywnych ludzi. Głód i związane z nim choroby, zaostrzenie walki plemion o coraz bardziej zubożałe tereny łowieckie, spadek liczebności ludzkiej populacji – taka była cena postępu.

Ten pierwszy kryzys rozwoju cywilizacji został rozwiązany na dwa sposoby:

Żyjąc w surowym klimacie Północy, na terenach pustynnych, w dżunglach, plemiona wydawały się zamrozić w rozwoju i znajomości otaczającego ich świata. Stopniowo rozwijał się system zakazów (tabu), który ograniczał polowania i konsumpcję żywności. Uniemożliwiło to wzrost populacji, zmiany stylu życia i rozwój wiedzy.

W innych przypadkach nastąpił przełom na jakościowo nowy poziom rozwoju. Ludzie przeszli do świadomego oddziaływania na środowisko naturalne, do jego transformacji. Rozwój rolnictwa i hodowli bydła odbywał się tylko w sprzyjających warunkach naturalnych.

Współczesna nauka doszła do wniosku, że cała różnorodność współczesnych obiektów kosmicznych powstała około 20 miliardów lat temu. Słońce - jedna z wielu gwiazd w naszej galaktyce - pojawiło się 10 miliardów lat temu. Nasza Ziemia to zwykła planeta Układ Słoneczny- ma 4,6 miliarda lat. Obecnie powszechnie przyjmuje się, że człowiek zaczął wyróżniać się ze świata zwierząt około 3 miliony lat temu. Zobacz nasz opis elektywnych mediów kulturowych.

Periodyzacja dziejów ludzkości na etapie prymitywnego systemu komunalnego jest dość skomplikowana. Znanych jest kilka jego wariantów. Najczęściej używają schematu archeologicznego. Zgodnie z nią, historia ludzkości dzieli się na trzy duże etapy, w zależności od materiału, z którego zostały wykonane narzędzia używane przez człowieka. Epoka kamienia: 3 miliony

lata temu - koniec III tysiąclecia pne. NS.; Epoka brązu: koniec III tysiąclecia p.n.e. NS. - I tysiąclecie p.n.e. NS.; Epoka żelaza - od I tysiąclecia pne NS.

Wśród różnych ludów w różnych rejonach Ziemi nie pojawiły się jednocześnie pewne narzędzia pracy i formy życia społecznego. Nastąpił proces formowania się człowieka (antropogeneza, z greckiego anthropos – człowiek, geneza – pochodzenie) i społeczeństwa ludzkiego (sociogeneza, z łac. societas – społeczeństwo i greckie genesis – pochodzenie).

Pierwsi przodkowie współczesnego człowieka przypominali małpy człekokształtne, które w przeciwieństwie do zwierząt potrafiły wytwarzać narzędzia. W literaturze naukowej ten typ małpoluda nazywany jest homo habilis - człowiekiem zręcznym. Dalsza ewolucja habilis doprowadziła do pojawienia się 1,5-1,6 miliona lat temu tak zwanego Pithecanthropus (z greckiego „Pithekos” - małpa, „Anthropos” - człowiek) lub Arhanthropus (z greckiego „Ahaios” - starożytny). Archantropowie byli już ludźmi. 300-200 tysięcy lat temu Archantropus został zastąpiony bardziej rozwiniętym typem człowieka - paleoantropusem, czyli neandertalczykiem (według miejsca ich pierwszego odkrycia na obszarze neandertalskim w Niemczech).

Podczas wczesnej epoki kamienia - paleolitu (około 700 tysięcy lat temu) ludzie penetrowali terytorium Europy Wschodniej. Osada pochodziła z południa. Archeolodzy znajdują ślady pobytu najstarszych ludzi na Krymie (jaskinie Kiik-Koba), w Abchazji (niedaleko Suchumi-Yashtukh), w Armenii (wzgórze Satani-Dar koło Erewania), a także w Azji Środkowej (południe Kazachstanu, obwód Taszkentu). W rejonie Żytomierza i nad Dniestrem znaleziono ślady ludzi przebywających tu 500-300 tysięcy lat temu.

Około 100 tysięcy lat temu znaczną część Europy zajmował ogromny lodowiec o grubości do dwóch kilometrów (od tego czasu powstały ośnieżone szczyty Alp i gór skandynawskich).

Pojawienie się lodowca wpłynęło na rozwój ludzkości. Surowy klimat zmuszał ludzi do używania naturalnego ognia, a następnie do jego wydobywania. Pomogło to osobie przetrwać w warunkach ostrego zimna. Ludzie nauczyli się robić przeszywające i wycinające przedmioty z kamienia i kości (kamienne noże, groty włóczni, skrobaki, igły itp.).

Oczywiście do tego czasu należą narodziny mowy artykułowanej i rodzajowej organizacji społeczeństwa. Zaczęły pojawiać się pierwsze, wciąż niezwykle niejasne idee religijne, o czym świadczy pojawienie się sztucznych pochówków.

Trudności walki o byt, lęk przed siłami natury i nieumiejętność ich wyjaśnienia były przyczyną powstania religii pogańskiej. Pogaństwo było deifikacją sił natury, zwierząt, roślin, dobrych i złych duchów. Ten ogromny kompleks prymitywnych wierzeń, obyczajów, rytuałów poprzedzał rozprzestrzenianie się światowych religii (chrześcijaństwa, islamu, buddyzmu itp.).

W okresie późnego paleolitu (35-10 tysięcy lat temu) zakończyło się topnienie lodowca i ukształtował się klimat zbliżony do współczesnego. Użycie ognia do gotowania, dalszy rozwój narzędzi, a także pierwsze próby uregulowania relacji między płciami znacząco zmieniły typ fizyczny człowieka. To właśnie w tym czasie należy przekształcenie osoby wykwalifikowanej (homo habilis) w osobę rozsądną (homo sapiens). Zgodnie z miejscem pierwszego znaleziska nazywany jest Cro-Magnon (obszar Cro-Magnon we Francji). Jednocześnie, oczywiście, w wyniku przystosowania się do środowiska w warunkach istnienia ostrych różnic klimatycznych między różnymi regionami globu, powstały rasy, które istnieją obecnie (kaukaski, negroidalny i mongoloidalny).

Strony: 1 23

Temat lekcji: Najstarszy etap w historii ludzkości

Cel lekcji.

Kształtowanie się idei antropo- i socjogenezy oraz najdawniejszy okres ludzkości. Znajomość koncepcji antropogenezy, życie towarzyskie, religia, światopogląd, sztuka, kultura.

(W streszczeniu zaznaczono fragmenty, które podlegają obowiązkowemu utrwaleniu przez uczniów).

Charakterystyka epoki kamienia.

Historia ludzkości ma swoje początki w odwiecznej starożytności, z której nie zachowały się żadne dowody poza materialnymi. Dlatego, główną nauką zajmującą się tym okresem jest archeologia. To z kolei przesądziło o tym, że do opisu tej epoki najczęściej stosuje się schemat archeologiczny, oparty na różnicach w materiale i technice wykonania narzędzi. W archeologii najwcześniejszy etap w historii ludzkości jest często nazywany również „epoką kamienia”.

Epoka kamienia to najstarszy i najdłuższy okres w historii ludzkości, charakteryzujący się wykorzystaniem kamienia jako głównego materiału stałego do produkcji narzędzi przeznaczonych do rozwiązywania problemów związanych z podtrzymywaniem życia człowieka.Ramy chronologiczne epoki kamienia są bardzo szerokie - zaczynają się około 3 mln lat temu (czas izolacji człowieka od świata zwierząt) i trwają do pojawienia się metalu (około 8-9 tys. lat temu na starożytnym wschodzie i około 6-5 tysięcy lat temu w Europie).

W naukach archeologicznych epoka kamienia jest zwykle podzielona na kilka głównych etapów: starożytna epoka kamienia - paleolit ​​(3 miliony lat p.n.e. -10 tysiąc lat pne); środkowy - mezolit (10-9 tys. - 7 tys. lat p.n.e.); nowy - neolit ​​(6-5 tys. - 3 tys. lat wcześniej) N.E.). Periodyzacja archeologiczna epoki kamienia wiąże się ze zmianami w przemyśle kamieniarskim: każdy okres charakteryzuje się specyficznymi metodami pierwotnego łupania i późniejszej wtórnej obróbki kamienia, co skutkuje szeroką dystrybucją całkowicie określonych zestawów produktów i ich jasnych specyficznych rodzajów.

Epoka kamienia odpowiada okresom geologicznym plejstocenu (który również nosi nazwy: czwartorzędowy, antropogeniczny, lodowcowy i datuje się od 2,5-2 mln lat do 10 tys. lat p.n.e.) i holocenu (od 10 tys. lat p.n.e. do naszych czasów włącznie). Warunki naturalne tych okresów odegrały znaczącą rolę w tworzeniu i rozwoju najstarszych społeczeństw ludzkich, a gigantyczny lodowiec (około 100 tysięcy lat temu) przyczynił się do pojawienia się specjalnej flory i fauny na planecie w najtrudniejszym klimacie warunki. Zgodnie z tym historia społeczności ludzkiej dzieli się na trzy różne okresy: 1) przedlodowcowy z ciepłym klimatem podzwrotnikowym; 2) lodowcowy i 3) polodowcowy.

Naukowcy wyróżniają następujące: problemy antropogenezy:

1) pochodzenie człowieka jako gatunku, miejsce i chronologię tego zjawiska, określenie granicy między człowiekiem jako aktywnie myślącą istotą o żywej przyrodzie a jego najbliższymi przodkami;

2) związek antropogenezy z rozwojem produkcji materialnej;

3) rasogeneza - badanie przyczyn i procesów różnic rasowych i genetycznych.

Antropogeneza a problem sapiens. Etapy osadnictwa na planecie.

Problem pochodzenia człowieka w nauce nazywa się antropogenezą. ... Antropogeneza to jedna z najważniejszych dziedzin antropologii, która bada ewolucję całej rodziny Hominidae(hominidy) i rodzaj Homo(człowiek). Przez dość długi czas, od początku XX wieku, królowała nauka teoria szkoły antropogeneza. Jego istota sprowadza się do tego, że człowiek w swoim rozwoju biologicznym przeszedł kilka etapów, oddzielonych od siebie skokami ewolucyjnymi. Pierwszy etap to archantropus (pite-canthropus, sinanthropus, atlanthropus), drugi to paleoantropus (neandertalczycy, którego nazwa pochodzi od pierwszego znaleziska w pobliżu miasta Neandertalczyk), trzeci to neoantropus (człowiek współczesny), czyli Cro-Magnon (tzw. miejsce odkrycia pierwszych skamieniałości współczesnego człowieka, wykonane w grocie Cro-Magnon). Jednak już w latach 50. nie był w stanie pomieścić i nie mógł wyjaśnić całej morfologicznej różnorodności znalezisk paleoanropologicznych. Dlatego została zastąpiona inną teorią, która obejmuje tę różnorodność z wewnętrznie spójnym wyjaśnieniem. Współczesne idee naukowe dotyczące antropogenezy opierają się na syntetycznej teorii ewolucji, będącej rozwinięciem teorii pochodzenia gatunków Darwina. Według współczesnych koncepcji ewolucja nie jest procesem liniowym, któremu towarzyszy kilka skoków, ale ciągłym, wielopoziomowym procesem, którego istotę można graficznie przedstawić nie jako drzewo z pojedynczym pniem, ale jako krzak. Tak więc mówimy o ewolucja sieci , którego istotą jest. że ewolucyjnie nierówne istoty ludzkie mogły istnieć i oddziaływać w tym samym czasie, co pod względem morfologicznym i kulturowym znajdowało się na różnych poziomach sapientacje ... V morfologiczny W odniesieniu do głównej linii ewolucji człowieka jest to dość wyraźnie wskazane - jest to powikłanie struktury mózgu z równoległą sferyzacją mózgowego odcinka czaszki, zmniejszenie wielkości części twarzy, coraz doskonalsze wyprostowanie postawa, która pociągała za sobą zmianę kości miednicy i nóg (zwłaszcza stopy), drobne czynności manipulacyjne pędzli związane z pracą.

Z otwarciem w latach dwudziestych. w południowej Afryce nowy, bardziej starożytny niż rodzaj Homo, rodzaj australopiteków, stało się oczywiste, że rzeczywiście znaleziono „brakujące ogniwo” między naszymi małpopodobnymi przodkami a człowiekiem.australopitek (« południowy "- południowy, "Pitek" - małpa) to wysoko rozwinięte istoty dwunożne, które żyły w Afryce Wschodniej i Południowej od 5-6 (sądząc po nowych znaleziskach i znacznie wcześniej) do 1 miliona lat temu. Poza kontynentem afrykańskim nie znaleziono przedstawicieli rodzaju Australopithecus.

Niewielkie rozmiary, małe kły i pazury, niska prędkość ruchu czyniły je prawdopodobnie łatwym łupem dla dużych drapieżników. Jak pokazuje badanie zachowania naczelnych (etologia), w takich przypadkach niezwykle wzrasta rola więzi społecznych i komplikacji zachowań w obrębie zbiorowości zwierząt.

Pierwszy przedstawiciel Nowa forma Hominid należący już do rodzaju Homo lub, z kolei, pośredni między australopitekami a ludźmi, jest uważany za Homo habilis, który pojawił się ponad 2,5 miliona lat temu. Uznawany jest za twórcę najstarszych narzędzi kamiennych.

W której, Australopiteki używały jako narzędzi wyłącznie naturalnych przedmiotów, a Homo habilis robił je celowo.

Gdzieś 1,9-1,7 miliona lat temu „zdolnych ludzi” zastąpiono bardziej zaawansowanymi formami hominidów - Archantropus (Pithecanthropus, Sinanthropus), które we współczesnym schemacie antropogenezy należą do gatunku Homo ergaster (człowiek aktywny) i Homo erectus (człowiek wyprostowany). Istnieją mniej więcej do przełomu 0,5 miliona lat temu.

Afryka jest najprawdopodobniej jedynym regionem, w którym przedstawiciele gatunku Homo erectus zamieszkiwali w ciągu pierwszego pół miliona lat swojego istnienia, choć niewątpliwie w trakcie migracji mogli odwiedzać także sąsiednie regiony - Arabię, Bliski Wschód i nawet Kaukaz. Znaleziska paleoantropologiczne w Izraelu (stanowisko Ubeidiya), na Środkowym Kaukazie (stanowisko Dmanisi) pozwalają nam o tym śmiało mówić. Jeśli chodzi o terytoria Azji Południowo-Wschodniej i Wschodniej, a także południowej Europy, pojawienie się tam przedstawicieli rodzaju Homo erectus odnosi się nie wcześniej niż do przedziału 1,1-0,8 mln lat temu, a każde znaczące ich rozproszenie można przypisać koniec dolnego plejstocenu, tj około 500 tysięcy lat temu.

Era „archantropa” została zastąpiona pojawieniem się około 600 tysięcy lat temu innej grupy hominidów, które często nazywane są paleoantropami i których wczesne gatunki, niezależnie od miejsca odkrycia szczątków kostnych, przypisuje się Homo Heidelbergensis ( człowiek z Heidelberga). Gatunek ten istniał do około 150 tysięcy lat temu. Jego przedstawiciele charakteryzują się cechami, które wciąż są charakterystyczne dla Homo erectus. Jednocześnie posiadał szereg cech, które odróżniały go od poprzedników.

W Europie i Azji Zachodniej potomkowie N.

Streszczenie lekcji historii „Najstarszy etap w dziejach ludzkości”

Heidelbergensis byli tak zwani „klasycznymi” neandertalczykami - Homo neandertalensis, którzy pojawili się nie później niż 130 tysięcy lat temu i istniały co najmniej 100 tysięcy lat. Ich ostatni przedstawiciele żyli w górzystych regionach Eurazji 30 tysięcy lat temu, jeśli nie dłużej. Chociaż, jak pokazują późniejsze badania, neandertalczycy nie są bezpośrednimi przodkami współczesnego człowieka.

Przyjmuje się, że miejsce powstania neoantropów ( Homo sapiensis , Homo sapiens) to Afryka Południowa i Wschodnia, skąd następnie osiedlili się, kojarzeni z niszczeniem lub asymilacją autochtonicznych populacji hominidów. Tutaj znajdują się szczątki Homo sapiens z największej starożytności (do 160 tys. lat temu Homo Idaltu). Na północy Afryki nie znaleziono jeszcze takich starożytnych szczątków neoantropów. Poza Afryką znaleziska Homo sapiens, zbliżone wiekiem do znalezisk z Afryki Południowej i Wschodniej, znaleziono na Bliskim Wschodzie - pochodzą z izraelskich jaskiń Skhul i Kafzeh i pochodzą sprzed 70-100 tysięcy lat. Znaleziska Homo sapiens starszych niż 40-36 tys. lat są wciąż nieznane w innych regionach świata.

Powstanie społeczeństwa. Społeczność plemienna. Podział funkcji społecznych między płciami. Konsekwencje globalnych zmian klimatu dla człowieka.

Już starożytne hominidy, nie posiadające naturalnej obrony skutecznej w odpieraniu ataków drapieżników, miały powiązania społeczne i pewną społeczność z własną hierarchią. Wraz z rozwojem antropogenezy nastąpiło również komplikowanie więzi społecznych ludzi, powstało społeczeństwo. Wraz z nadejściem współczesnego typu ludzkiego społeczeństwo ludzkie było tzw plemienna społeczność , który jest historycznie uważany za pierwszą formę społecznej organizacji ludzi. Członkowie gminy byli spokrewnieni, często mieli wspólny dom (np. tzw. „długie domy”), wspólne palenisko, pracowali razem. Wszystkie narzędzia były wspólną własnością. Człowiek już musiał dbać nie tylko o osobistą żywność i ochronę osobistą, ale także o społeczność. Gmina z kolei opiekowała się także każdym ze swoich członków, zapewniała mu schronienie, ciepło domowego ogniska i pomoc w trudnych chwilach.

Rezydencje gminy stopniowo stawały się bazą do przechowywania zapasów żywności. Proces ten stał się szczególnie aktywny w toku rewolucji neolitycznej, tj. przejście od odpowiedniego typu zarządzania do produkcyjnego. Również miejsca zamieszkania gmin stały się rodzajem warsztatów, miejscem wyrabiania narzędzi i obróbki skór. Konieczność utrzymania skupienia, cechy fizjologiczne kobiety oraz konieczność opieki nad stosunkowo bezradnym potomstwem doprowadziły do ​​tego, że: rozdzielenie funkcji społecznych między płciami ... Mężczyźni częściej podejmowali cięższe i bardziej niebezpieczne prace. To polowanie, budowa mieszkań (choć często to kobiety zajmowały się tym), robili narzędzia kamienne i dźwigali ciężary. Kobiety natomiast zbierały jadalne rośliny, przygotowywały jedzenie, naprawiały ubrania, utrzymywały palenisko i opiekowały się dziećmi. Pomogli im w tym starsi, obu płci.

Nie da się dokładnie określić, kiedy dana osoba dostała sztukę, religię i moralność. Już pierwsi ludzie mieli pewne wyobrażenia na temat piękna, nadprzyrodzonego, dobra i zła. A dziś, choć są jeszcze ludy, które nie znają ani pisma, ani takich osiągnięć jak koło, nie ma takiego, w którym istniałyby choćby prymitywne wierzenia czy regulacja zachowań. Prawdopodobnie powstały pierwsze rzeźby naskalne (graffiti np. w jaskiniach Altamira w Hiszpanii i Lascaux we Francji), a także pierwsze figurki antropo- lub teromorficzne (np. tzw. „neolityczna Wenus”) o rytualnym, magicznym charakterze, co wskazuje na pochodzenie przekonania religijne... Na to samo wskazuje praktyka grzebania zmarłych w określony sposób (w pozycji płodowej). W epoce neolitu na pewno istnieją już religijne kulty kultu Matki Niebieskiej, Ojca Niebieskiego, Słońca i Księżyca jako bóstw, zazwyczaj antropomorficznych. Oczywiście w tym samym czasie narodziły się idee estetyczne i etyczne człowieka, choć nadal trudno je oddzielić od religii. W związku z tym społeczeństwa ludzkie rozwinęły kulturę, tj. sposób organizowania ich środowiska i sposobu życia w jedną racjonalną i duchowo-materialną całość. Oczywiście każda społeczność miała swoją unikalną kulturę, która ewoluowała przez wieki.

Społeczności ludzkie i ich sposób życia nie były takie same w całym środowisku ludzkim. Były one bardzo zróżnicowane w zależności od cech geograficznych i klimatycznych obszaru zamieszkania. Oczywiście te cechy zmieniały się również w różnych epokach. To dyktowało dokładnie sposób pozyskiwania żywności. Na przykład w dobie globalnego ocieplenia dzikie zwierzęta, będące głównym źródłem pożywienia starożytnych myśliwych, były mniej mobilne. Dzięki temu społeczności ludzkie dość długo istniały w jednym miejscu. Jednak w epoce lodowcowej zmienił świat zwierząt. Wyginęły dawne gatunki zwierząt, tk. roślinność i klimat uległy zmianie. A nowe gatunki dokonały już ogromnych przejść z nadchodzącej chłodnej pogody lub po ich wycofaniu. Idąc za nimi, ludzie byli zmuszeni do ciągłej migracji. W związku z tym w tym okresie głównym typem osiedli ludzkich był parking, tj. tymczasowe mieszkanie, które było opuszczone co sezon. Przejście do produktywnego typu zarządzania, ta zależność znacznie się zmniejszyła. Chociaż nadal klimat determinuje charakter flory i fauny regionu. To z kolei wpływa na sposób zarządzania określonymi społecznościami. Na przykład w regionach o "oleistej" glebie dominowało rolnictwo, aw regionach stepowych - koczownicza hodowla bydła.

Należy pamiętać, że przejście na produktywny rodzaj zarządzania pozwoliło osobie zmienić otoczenie. Człowiek zaczął wpływać na otaczającą przyrodę ( czynnik antropogeniczny ). I nie zawsze jest to korzystne. Na przykład kilka tysięcy lat temu na terenie Sahary była sawanna, rzeki, gęsta trawa, krzaki, ogromne stada zwierząt, żyzne ziemie. Jednak intensywny wypas bydła i aktywna hodowla, w połączeniu z globalną zmianą klimatu, doprowadziły do ​​pustynnienia tego regionu, które trwa do dziś. To z kolei doprowadziło do wysiedlenia ludzi z utraconych urodzajnych ziem do zrujnowanych bagiennych dolin Nilu, Tygrysu i Eufratu, gdzie chcąc nie chcąc, zmuszeni byli poprawiać technologię i stosunki społeczne. Podobne procesy zachodziły w niektórych innych regionach świata, gdzie dziś dominuje pustynny typ ukształtowania terenu. Chociaż działalność człowieka oczywiście nie była jedyną ani nawet główną przyczyną pustynnienia. Wiele pustyń świata powstało wyłącznie w sposób naturalny.

Wykład nr 1. „Sztuka społeczeństwa pierwotnego. Paleolit, mezolit, neolit ​​”.

STRUKTURA WYKŁADU:

I. Geneza sztuki.

Funkcje sztuki.

Teorie powstania sztuki.

Etapy rozwoju sztuki pierwotnego systemu komunalnego (periodyzacja).

II. Sztuka paleolityczna

Okres Aurignaca-Solutrea

Era Madeleine

III. Sztuka mezolitu

IV. Sztuka neolityczna

Kultura trypolska

V. Referencje.

Vi. Lista głównych artefaktów.

I. Pochodzenie sztuki

Sztuka prymitywnego systemu komunalnego to pierwsza w dziejach ludzkości formacja społeczno-gospodarcza, czas ukształtowania się samego człowieka jako typu biologicznego oraz podstawowe prawa historycznego rozwoju ludzkości, których wiek szacuje się według najnowsze dane naukowe sprzed ponad dwóch milionów lat. Wszystkie narody świata przeszły przez formację pierwotną. Dlatego dla bardziej poprawnego zrozumienia sztuki zawodowej społeczeństwa klasowego niezmiernie konieczna jest znajomość początkowych etapów formowania się ludzkiej działalności artystycznej. Sztuka prymitywna ujawnia nam pochodzenie wszelkiego rodzaju Dzieła wizualne i architektura.

Zaawansowana nauka twierdzi, że specyficzną cechą zbiorowości ludzkiej jest proces pracy, w którym ukształtował się sam człowiek, jego świadomość i relacje społeczne. To dzięki pracy powstała sztuka.

W przeciwieństwie do sztuki epoki cywilizacji, sztuka prymitywna nie stanowi autonomicznego regionu w sferze kultury. W społeczeństwie pierwotnym działalność artystyczna jest ściśle spleciona ze wszystkimi istniejącymi formami kultury: mitologią i religią (kompleks synkretyczny, pierwotny).

W sztuce prymitywnej rozwijają się pierwsze wyobrażenia o otaczającym ich świecie. Przyczyniają się do utrwalania i przekazywania podstawowej wiedzy i umiejętności, są środkiem komunikacji między ludźmi. Praca, przekształcająca świat materialny, stała się środkiem celowej walki między człowiekiem a nieskazitelną naturą. Sztuka, porządkująca system wyobrażeń o otaczającym świecie, regulująca i kierująca społecznymi i procesy mentalne służył jako środek walki z chaosem w samym człowieku i w ludzkim społeczeństwie. Obraz był niezastąpionym środkiem utrwalania i przekazywania z pokolenia na pokolenie synkretycznie niepodzielnego kompleksu kultury duchowej, obejmującego wiele przyszłych niezależnych form i rodzajów działalności człowieka. Pojawienie się sztuki oznaczało krok naprzód w rozwoju ludzkości, przyczyniło się do wzmocnienia więzi społecznych w ramach społeczności pierwotnej, ukształtowania się świata duchowego człowieka, jego początkowych idei estetycznych, ściśle związanych z prymitywnymi poglądami mitologicznymi, opierał się na animizmie (nadawanie zjawiskom naturalnym cech ludzkich) i ściśle z nim związanym totemizmie (kult zwierzęcego przodka rodzaju). Pomimo prymitywnego sposobu życia, braku elementarnych korzyści materialnej egzystencji, człowiek już na przełomie 35. tysiąclecia p.n.e. próbował znaleźć sposób na wyrażenie swoich duchowych potrzeb, które były jeszcze w stanie embrionalnym. Ta „droga” stała się twórczość artystyczna... Od tego czasu sztuka, będąc jedną z form świadomości społecznej, rozwinęła się i pomogła prymitywnemu człowiekowi utrwalić nagromadzone doświadczenie, zachować pamięć o przeszłości, kontaktować się z współplemieńcami, przekazywać to, czego się nauczyło przyszłemu pokoleniu, a co najważniejsze , naprawić emocjonalną ocenę otoczenia.

Człowiek prymitywny miał pierwsze idee religijne, sztuka służyła też ich utrwalaniu i wyrażaniu. Tak więc pomniki prymitywnej twórczości są zjawiskiem niejednoznacznym. Zawierają one podstawy wiedzy - podstawy przyszłych nauk, są związane z wierzeniami religijnymi, a jednocześnie przekazują nam ten emocjonalny ton, tę intensywność uczuć, które posiadał prymitywny.

Funkcje sztuki.

Studiując dzieła sztuki prymitywnej, nie mamy wątpliwości, że mamy do czynienia z prawdziwymi dziełami sztuki. Ale na ile są one dostępne naszej percepcji, czy zawierają w sobie coś zgodnego z nami, innymi słowy, na ile ich formalna jaźń i struktura funkcjonalna odpowiadają temu, co stanowi podstawę sztuki współczesnej i naszej percepcji estetycznej?

Aby odpowiedzieć na to pytanie, konieczne jest zastanowienie się nad funkcjonalną analizą sztuki pierwotnej, czyli spojrzenie na tę sztukę z punktu widzenia jej treści, celu i ustalenie, w jakim stosunku jej funkcje są wykonywane przez sztukę w nowoczesne społeczeństwo.

Każde dzieło sztuki prymitywnej ma funkcjonalną wszechstronność. Rozważ główne funkcje sztuki antycznej:

1. Funkcja ideologiczna. Sztuka prymitywna jest wyrazem zasady kolektywnej. W prymitywnym społeczeństwie artysta aktywnie uczestniczy w życiu plemienia, a jego praca nie realizuje żadnych osobistych celów. Jego cele są celami zespołu. Zbiorowy początek wyrażał się nie tylko w jednakowej dbałości o te same zjawiska (kanoniczność fabuły), ale także w akcentach, jakie stawia prymitywny artysta. Widać to wyraźnie w kobiecych figurkach (paleolityczne Wenus – terytorium Francji, Włoch, Czechosłowacji, Rosji) rozrzuconych na obszarze około dziesięciu tysięcy kilometrów – ujawniają one nie tylko jedność fabuły, ale i stylistyczną w interpretacji rysunek: brak rysów twarzy, przerost klatki piersiowej, brzuch, uda, schematyczne przedstawienie dolnych partii rąk i nóg. Ta wspólnota nie może być niczym innym jak spontanicznym wyrazem wspólnej zasady na skalę wspólnoty uniwersalnej.

2. Ogólna funkcja edukacyjna. Tę funkcję pełniło i nadal pełni każde dzieło sztuki. Ale w przypadku sztuki prymitywnej, kiedy była ważnym ogniwem w procesie utrwalania i przekazywania informacji, niosła ze sobą zwiększony ładunek semantyczny. To częściowo wyjaśnia symboliczną naturę sztuki prymitywnej, jej konwencjonalny język obrazkowy.

3. Funkcja komunikacyjna i pamiątkowa. W szerokim znaczeniu każde dzieło sztuki ma znaczenie komunikacyjne (łączące), utrwala związek między człowiekiem a społeczeństwem. Połączenie między pokoleniami odbywało się poprzez system obrzędów inicjacyjnych (wtajemniczenia), poprzez zachowanie ciągłości klanu (kult przodków), w którym elementem utrwalającym są maski, posągi i inne symbole obrazowe.

4. Funkcja społeczna. W sztuce prymitywnej funkcja społeczna jest ściśle spleciona z magiczno-religijną. Różne narzędzia, broń, naczynia, bębny, grzebienie i inne przedmioty są zawsze ozdobione obrazami o znaczeniu zarówno magicznym, jak i społecznym. Nawet figurki przeznaczone do kultu przodków i służące jako naczynie dla dusz zmarłych mają pewne znaczenie społeczne, gdyż odzwierciedlają one realnie istniejącą strukturę społeczną społeczeństwa, gdyż zgodnie z panującymi ideami hierarchia w królestwie duchów odpowiada hierarchii ziemskiej.

5. Funkcja poznawcza. Zarówno dawniej, jak i współcześnie sztuka na swój sposób, specjalnymi metodami, pełniła i nadal pełni funkcję poznania. Pierwszymi badanymi obiektami człowieka pierwotnego były te, od których zależało życie jego i jego rodziny. Tymi pierwszymi przedmiotami były zwierzęta, które stanowiły przedmiot polowania i zapewniały człowiekowi wszystko, czego potrzebował (pożywienie, odzież, materiał na broń) oraz kobieta – opiekunka paleniska, kontynuatorka rodziny. Wraz z rozwojem sztuki antycznej forma poznania w sztuce coraz bardziej stawała się funkcją samowiedzy. Człowiek determinował swój stosunek do otaczającego go świata, swoje miejsce w świecie, a sama wiedza artystyczna nabierała coraz bardziej osobistego, indywidualnego charakteru.

6. Magiko-religijna funkcja. W swoim dążeniu do opanowania sił natury człowiek prymitywny tworzy aparat magii.

Kurs wykładów z historii. Sekcja 1. Najstarsza i najdawniejsza historia. (1 kierunek kształcenia zawodowego)

Opiera się na zasadzie analogii – wiary w zdobycie władzy nad przedmiotem poprzez opanowanie jego wizerunku. Prymitywna magia łowiecka ma na celu opanowanie bestii, jej celem jest zapewnienie udanego polowania. Centrum magicznych obrzędów stanowi w tym przypadku wizerunek zwierzęcia. Ponieważ obraz jest postrzegany jako rzeczywistość, a przedstawione zwierzę jako realne, to czynności wykonywane z obrazem są uważane za występujące w rzeczywistości. Większość badaczy sztuki prymitywnej uważa odciski dłoni na ścianach jaskiń i pojedyncze przedmioty za pierwsze magiczne obrazy. Czasami tworzą całe fryzy, składające się z dziesiątek, a nawet setek odbitek. Ręka jest jak znak magicznej mocy - takie jest znaczenie tych obrazów. Uważa się, że większość rzeźbiarskich i obrazowych wizerunków zwierząt na kamiennych płytach, skałach i ścianach paleolitycznych jaskiń służyła tym samym magicznym celom. Wraz z magią łowiecką iw związku z nią istnieje kult płodności, który wyraża się w różnych formach magii. Religijny lub symboliczny wizerunek kobiety lub zasada żeńska, która znajduje się w prymitywnej sztuce Europy, Azji i Afryki, w kompozycjach przedstawiających polowanie, zajmuje ważne miejsce w obrzędach mających na celu reprodukcję tych gatunków zwierząt i roślin, które są niezbędne do odżywiania. Ujawniony już w epoce paleolitu związek sztuki z religią był przyczyną powstania teorii, według której sztuka wywodzi się z religii: religia jest matką sztuki. Jednak sztuka była już dość rozwinięta, gdy dopiero pojawiały się idee religijne. Obecność przekonań religijnych nie jest warunkiem powstania działalności artystycznej.

7. Funkcja estetyczna. Rozważając funkcje sztuki prymitywnej, nie można nie dojść do wniosku, że jej celem nie jest bynajmniej „przyjemność estetyczna”. Chociaż zasada estetyki jest integralną cechą każdego grafika jednak nigdy nie staje się celem samym w sobie.

Kultura trypolska

Ramy czasowe Kultura trypolska— 4-3 tys. p.n.e. NS. Kultura ta otrzymała tę nazwę od wsi Trypillia pod Kijowem, na prawobrzeżnej Ukrainie.

Starożytni Trypillianie osiedlali się głównie wzdłuż wysokich brzegów rzek. Osada składał się z prostokątnych budynków rozmieszczonych niemal koncentrycznie wokół rynku. Mieszkania zostały zbudowane na zasadzie nowoczesnych chat ukraińskich, ściany zostały zbudowane z wikliny, pokrytej gliną. Część ścian zewnętrznych i wewnętrznych pokryto malowidłami. Dachy były dwuspadowe. Malowane modele mieszkań znalezione podczas wykopalisk osiedli Trypillian ułatwiają wyobrażenie sobie wyglądu domu. Wewnątrz domu, przeznaczonego dla 2-3 rodzin, na co wskazują przegrody, zawsze znajdowało się palenisko, w bezpośrednim sąsiedztwie którego zwykle wykonywano ołtarze krzyżowe w posadzce.

Starożytni Trypillianie zajmowali się rolnictwem i częściowo hodowlą bydła. Musieli zbierać, przechowywać, przetwarzać produkty swojej produkcji. O tym, że wszystko to jest dobrze zorganizowane i dopasowane, świadczy ogromna ilość różnych przyborów znalezionych w osadach (ryc. 29, 30)

Wszystko ceramika został wykonany z jasnożółtej lub pomarańczowej dobrze przemytej i wypalonej gliny. Naniesiono ornamenty białą, czarną lub czerwoną farbą: równoległe pasy, podwójne spirale itp., mające różnorodne znaczenia znaczeniowe. Podkreślmy kilka główne grupy ceramiki trypilskiej:

1. Ceramika z dogłębną ornamentyką, najczęściej w formie spiral. To cienkościenna ceramika o dobrze wypolerowanej powierzchni.

2. Ceramika z delikatnej różowej masy o spiralnym wzorze,
nakładany jedną lub kilkoma farbami.

3. Szorstka ceramika „kuchenna”(duże garnki, miski).

Wczesny etap kultury Trypillian charakteryzuje się naczyniami w kształcie gruszki z pokrywkami w kształcie stożka i hełmu.

W środkowej fazie, w okresie największego rozkwitu, rozprzestrzenia się różowa masa ceramiczna, często pokryte malarstwem spiralno-taśmowym w trzech kolorach: czerwonym, białym i czarnym.

W późniejszym czasie rozwija się ceramika malowana monochromatycznie na czarno... Kształty malowanych naczyń są bardzo zróżnicowane.

Głównym motywem ceramiki trypilijskiej jest spirala... Stopniowo pas ozdobny w ceramice trypilskiej staje się coraz węższy i zajmuje tylko niewielką część naczynia. Większość antropomorficznych figurek Trypillian przedstawia kobietę. Obraz jest stylizowany i zgeometryzowany.

Mały plastik wciąż się rozwija. Głównym tematem jest nadal wizerunek kobiety (ryc. 31, 32)

Kultura Trypillian to jasna strona w sztuce epoki neolitu.

Tak więc w epoce neolitu ludzie przenieśli się z myślistwa i zbieractwa do rolnictwa. Lokalizacja kultur miała miejsce w kulturze. Złożoność rozumienia życia zrodziła symbolikę artystycznego myślenia, obrazowania, dekoracyjności w sztuce.

Rozwijają się nowe rodzaje sztuk plastycznych: architektura mieszkaniowa o różnorodnych formach i sztuka ceramiczna.

Sztuka neolitu charakteryzuje się dokończeniem poszukiwań obrazu artystycznego, które rozpoczęły się w poprzednich epokach - od reprodukcji, zrozumienia żywych jednostek, form naturalnych i specyficznych sytuacji (paleolitu) po zjawiska o charakterze ogólnym, do ogólny schemat i ostatecznie do znaku (mezolitu, a zwłaszcza neolitu).

Od końca neolitu sztuka wzbogaca się o coraz to nowe tematy, jednocześnie jej język obrazkowy, stając się bardziej ogólny i pojemny, traci wyrazistość, ostrość, emocjonalność, skłaniając się ku symbolowi i znakowi.

V. Referencje.

1. Histeria sztuki za granicą. Wyd. M. Dobroklonsky, Moskwa, 1961v.1

2. Mała historia sztuki. Sztuka prymitywna i tradycyjna. Mirimanow B.M., 1973

3. Historia sztuki narodów ZSRR. M, 1971, t. 1

4. Borisovsky P. Najstarsza przeszłość ludzkości. M., 1957

5. Okladnikov A. Poranek sztuki. L., 1967

6. Stolarz A. Geneza sztuk pięknych. M., 1985

7. Starożytna sztuka... Zabytki epoki paleolitu, neolitu, brązu i żelaza na terenie Związku Radzieckiego. Muzeum Ermitażu. L., 1974

9. Ugrinovich D. Sztuka i religia. M., 1982

10. Hawkins D. Odpowiedź na tajemnicę Stonehenge. M., 1973

11. Bozunova I. Sztuka społeczeństwa przedklasowego. Instruktaż... L, 1975

12. Formozov A. Eseje o sztuce prymitywnej. Malowidła naskalne i rzeźby w kamieniu. M., 1969

8. Eremeev A. Geneza sztuki (różne teorie). M., 1970

9. G.V. Plechanow. Listy bez adresu. M., 1985

Wykład nr 1. „Sztuka społeczeństwa pierwotnego. Paleolit, mezolit, neolit ​​”.

STRUKTURA WYKŁADU:

I. Geneza sztuki.

Funkcje sztuki.

1. Podejściado periodyzacji okresu prehistorycznego.

2.

3. Rewolucja neolityczna.

4. Formacja narodów.

Podejścia do periodyzacji okresu prehistorycznego.

Cały okres przeszłości ludzkości dzieli się zwykle na dwa nierówne okresy. Pierwszy - największy - nazywa się prehistoryczny(lub prehistoria), drugi jest historyczny (cywilizacja).

Najstarszą formą organizacji życia ludzkiego był prymitywny system komunalny (około 2,5 miliona - 6 tysięcy lat p.n.e.). Była to najdłuższa epoka w historii ludzkości, której przyczyną było powolne tempo rozwoju społeczeństwa w jego pierwszych stadiach. Wszystkie etapy prymitywnego systemu komunalnego łączy kolektywna natura życia ludzkiego, która jest najwyraźniej spowodowana wielkimi trudnościami przetrwania.

Powszechnie przyjmuje się, że prymitywne społeczeństwo dzieli się na okresy według głównych materiałów, z których wykonano narzędzia (ryc. 1):

Ta periodyzacja oczywiście nie oznacza, że ​​w epoce kamienia narzędzia nie były wykonywane z drewna i kości, a w epoce brązu – z kamienia. To jest o dominacji tego lub innego materiału. W epoce kamienia, którą zwykle utożsamia się z prymitywnym systemem komunalnym, wyróżnia się trzy epoki:

- paleolityczny(grecki - paleolit ​​- starożytny kamień) - do 12 tysięcy lat temu;

- mezolitu(grecki - środkowy kamień mezolitowy) - do 9 tysięcy lat temu;

- neolityczny(grecki - neolit ​​nowy kamień) - do 6 tysięcy lat temu.

Epoki dzielą się na okresy - wczesny (dolny), środkowy i późny (górny), a także kultury charakteryzujące się jednolitym zespołem przedmiotów życia.

Twórcą kultur dolnego paleolitu był człowiek tego typu pitekantropusŚrodkowy paleolit ​​- Neandertalczyk, górny paleolit ​​- Cro-Magnon... Definicja ta opiera się na badaniach archeologicznych w Zachodnia Europa i nie można go w pełni rozszerzyć na inne regiony. Na terenie Rosji zbadano około 70 stanowisk paleolitu dolnego i środkowego oraz około 300 stanowisk paleolitu górnego.

W okresie paleolitu ludzie pierwotnie wytwarzali z krzemienia szorstkie ręczne siekiery, które były ujednoliconym narzędziem pracy. Następnie rozpoczyna się produkcja specjalistycznych narzędzi - są to noże, przebicia, skrobaki, narzędzia kompozytowe, na przykład siekiera kamienna

W mezolicie dominują mikrolity – narzędzia wykonane z cienkich kamiennych płyt, które osadzano w kościanej lub drewnianej ramie. W tym samym czasie wynaleziono łuk i strzały.

Neolit ​​charakteryzuje się produkcją narzędzi z miękkich skał - jadeitu, łupka, łupka. Opanowana jest bardziej wyrafinowana i złożona technika piłowania i wiercenia otworów w kamieniu, szlifowania kamienia.

Epokę kamienia zastępuje krótki okres chalkolit, czyli istnienie kultur z narzędziami z miedzi i kamienia. Odpowiednio. Najpierw technologia wytwarzania narzędzi miedzianych opiera się na takiej metodzie obróbki jak kucie na zimno, a następnie - odlewanie.

Epoka brązu rozpoczęła się w Europie od XX wieku. pne NS. W tym czasie w wielu regionach planety pojawiły się pierwsze stany, rozwinęły się cywilizacje - Mezopotamia, Egipt, Morze Śródziemne, Meksykanie w Ameryce. Pierwsze wyroby żelazne pojawiają się na terytorium Rosji około VII wieku. pne NS.

Kolejny system periodyzacji oparty o złożona charakterystyka kultur materialnych i duchowych, zaproponowany przez amerykańskiego naukowca Lewisa Morgana... Według tego systemu społeczeństwo prymitywne dzieli się na trzy okresy:

Cywilizacja.

Okres dzikość- to czasy wczesnego systemu plemiennego (paleolitu i mezolitu), kończy się wynalezieniem łuku i strzał. Podczas miesiączki barbaryzm pojawiły się wyroby ceramiczne, pojawiło się rolnictwo i hodowla zwierząt. Do cywilizacje charakterystyczny jest wygląd metalurgii brązu, pisma i stanów.

Wreszcie w XX wieku. naukowcy zaproponowali system periodyzacji społeczeństwa pierwotnego, którego kryterium było: ewolucja własności... W formie uogólnionej taką periodyzację można przedstawić w następujący sposób:

Era prymitywnego stada;

Era systemu plemiennego;

Epoka rozkładu systemu komunalno-klanowego (pojawienie się hodowli bydła, orki i obróbki metali, pojawienie się elementów eksploatacji i własności prywatnej).

Antropogeneza i cechy przejścia do systemu plemiennego.

Wczesny paleolit ​​- czas formowania się człowieka (antropogeneza). Ten proces jest niezwykle długi i złożony. Nie został jeszcze w pełni zbadany, nauka zgromadziła więcej pytań niż odpowiedzi na ten problem. Pierwsi przodkowie człowieka, którzy wkroczyli na ścieżkę antropogenezy, byli australopiteki(około 2,5 miliona lat temu), którzy już chodzili na tylnych kończynach, co uwolniło przednie i tym samym stworzyło warunki do pracy.

Najstarsi ludzie(archantropów) tradycyjnie brano pod uwagę pitekantropus(małpa) i sinantropa(rodzaj Pitekantropa znalezionego w Chinach), który pojawił się około 1 rok temu. W nauce ten przodek człowieka był nazywany homo habilis - zręczna osoba.

Wczesny paleolit- czasy prymitywnego stada ludzi. We wczesnym paleolicie nastąpiło kilka głównych postępów lodowców - zlodowaceń, którym towarzyszy gwałtowne ochłodzenie. Dla archantropów jednak istniała możliwość egzystencji tylko w ciepłym klimacie, który nie wymagał ani odzieży, ani mieszkań. Neandertalczycy rozprzestrzenili się znacznie szerzej. Pod koniec wczesnego paleolitu pojawiły się prymitywne domy i ubrania ze skór. Gospodarka paleolityczna pochłaniała (zawłaszczała). Polegał na polowaniu na duże zwierzęta. Pokarm roślinny pozyskiwano poprzez zbieranie jadalnych roślin i wykopywanie korzeni z ziemi. Już archantropus używał ognia w gotowej formie i utrzymywał ogniska. Ogień zapewniał ludziom ochronę przed zimnem i dzikimi zwierzętami oraz zmniejszał ich zależność od klimatu. Pojawiło się palenisko - symbol ludzkiego mieszkania. Ludzie mieli możliwość korzystania z smażonego jedzenia, które jest lepiej przyswajalne przez organizm. Długofalowe konsekwencje opanowania ognia były jeszcze większe: bez niego nie jest możliwa ani ceramika, ani metalurgia.

Pod koniec wczesnego paleolitu, około 100 tysięcy lat temu, pojawił się człowiek neandertalski, czyli Neandertalczyk ... Neandertalczycy są już zaliczani do kolejnego etapu rozwoju człowieka - do starożytni ludzie(paleoantrop). Są znacznie bliżsi współczesnym ludziom niż archantropii. Neandertalczycy prawdopodobnie nauczyli się już rozpalać ogień. Neandertalczycy najwyraźniej mieli już pierwsze podstawy religii.

Przejście od wczesnego paleolitu do późnego (40-35 tysięcy lat temu) naznaczone było pojawieniem się współczesnego gatunku ludzkiego - homo sapiens - rozsądna osoba. Wraz z jej pojawieniem się zakończyła biologiczna ewolucja człowieka, był to drugi wielki skok w antropogenezie: od „przedludzi”, archantropów i paleoantropów do ludzi.

W późnym paleolicie istnieje ogólna struktura. Społeczność plemienna posiadająca wspólną własność podstawowych środków produkcji stała się podstawową jednostką społeczeństwa ludzkiego. Produkty łowiectwa, rybołówstwa i zbieractwa zostały rozdzielone równo wśród wszystkich członków rodzaju. Autorytet starszych klanu opierał się nie na przymusie, ale na tradycji, szacunku dla doświadczenia i umiejętności.

Ludzie późnego paleolitu znacznie poprawili technikę wykonywania narzędzi kamiennych: stały się bardziej różnorodne, czasem miniaturowe. Pojawiła się włócznia do rzucania i prekursor łuku, włócznia, co znacznie zwiększyło efektywność polowania. Powstało wędkarstwo: na stanowiskach z tej epoki wielokrotnie znajdowano harpuny i szczątki ryb. Produkty kostne, w tym igły, rozprzestrzeniają się, co wskazuje na wygląd uszytej odzieży. Jeśli pod koniec wczesnego paleolitu pojawiły się pierwsze prymitywne mieszkania, teraz ludzie zbudowali już ziemianki, a czasem całe wioski po kilka mieszkań. Człowiek nauczył się dostosowywać do natury nie biologicznie, ale społecznie, aby chronić się przed zimnem za pomocą mieszkania i odzieży. Postępy te pozwoliły ludziom znacznie poszerzyć granice zamieszkałej części globu. Sprzyjało temu również ocieplenie spowodowane cofaniem się lodowca.

Późny paleolit- czas wystąpienia Sztuka. Figurki kobiece znajdują się na wielu parkingach. Świadczą o kulcie kobiety-matki, protoplastki klanu. W późnym paleolicie już niewątpliwie istnieje religia, można prześledzić odrębny obrzęd pogrzebowy. Czasami składali do grobu rzeczy, których zmarły używał za życia. To dowód na pojawienie się idei życia pozagrobowego.

Tak więc pod koniec paleolitu człowiek nauczył się nie tylko rozpalać ogień i jeść żywność przetworzoną termicznie, wytwarzać skomplikowane narzędzia z kamienia i kości, szyć ubrania, budować mieszkania, polować i łowić ryby, ale także żyć w systemie społecznym ze świadomością społeczną i jej ważne formy - sztuka i religia. Jednak człowiek nie znał jeszcze ani ceramiki, ani metalu, ani kół, ani rolnictwa, ani hodowli bydła.

Najważniejszym osiągnięciem kolejnego etapu epoki kamienia - mezolitu - było wynalezienie łuku i strzały, które radykalnie zwiększyły wydajność polowań. Teraz, wraz z polowaniami na łapanki, pojawiły się polowania indywidualne, nie tylko na duże zwierzęta stadne, ale także na małe. Teraz możesz tworzyć zapasy żywności.

W epoce mezolitu człowiek stawiał pierwsze kroki w kierunku hodowli bydła. Rozpoczęło się udomowienie i prawdopodobnie udomowienie zwierząt. Tak więc psy, pierwsze zwierzęta domowe, pojawiły się już w mezolicie. Możliwe, że pod koniec mezolitu w niektórych regionach udomowiono świnie, kozy i owce.

Przejście do neolitu i jego czas trwania w różnych regionach Eurazji różniły się znacznie od siebie. Przede wszystkim rozpoczął się w Azji Środkowej (ok. 6 - 4 tys. lat p.n.e.). W strefie leśnej Rosji neolit ​​trwał jeszcze około dwóch tysięcy lat, do 2 tysięcy lat pne. NS. Wynikało to z nierównomiernego rozwoju różnych regionów, związanego przede wszystkim z warunkami naturalnymi: ciepły klimat i żyzne gleby stwarzały dogodne warunki dla rozwoju gospodarki.

W epoce neolitu przejście do gospodarki produkcyjnej. Wtedy narodziła się hodowla zwierząt i rolnictwo, chociaż łowiectwo i zbieractwo były nadal głównym źródłem utrzymania w większości społeczności neolitycznych.

Rewolucja neolityczna.

Zmiany, które nastąpiły pod koniec epoki kamienia (neolitu) (ok. 8-6 tys.) nazywa się zwykle rewolucja neolityczna. Jego główną treścią jest radykalne przejście od prymitywnej gospodarki myśliwych i zbieraczy do produktywnego rolnictwa opartego na rolnictwie i hodowli zwierząt.

W okolicy zachodzą duże zmiany technologie produkcja narzędzi i badanie właściwości materiałów. Człowiek osiągnął sztukę wirtuozowską w obróbce kamienia i kości. Operacje przetwarzania, takie jak szlifowanie oraz wiercenie... Narzędzia nabrały nowych właściwości, stały się złożone, kompozytowe, miniaturowe.

4. pojawienie się pierwszych ograniczeń i praw społecznych;

5. pojawienie się nowych systemów wiedzy, przekazywanej z pokolenia na pokolenie (poprzez pisanie).

Wraz z biegiem zmian związanych z rewolucją neolityczną, społeczności agrarne zaczęły zapełniać Ziemię, tak jak wcześniej wypełniali ją myśliwi. Znacznie wzrosło znaczenie męskiej pracy - oczyszczanie ziemi, uprawa ziemi itp. - wszystko to wymagało siły fizycznej. Związki mężczyzn stały się ważnym elementem organizacji społecznej. Męska część społeczności wybrała lider... Początkowo tacy ludzie byli wpływowi ze względu na swoje cechy osobiste, a potem zaczęto przenosić władzę przywódców przez dziedziczenie... Rezultatem tych procesów było pojawienie się uprzywilejowane sektory społeczeństwa- liderzy, księża.

Ludzie w tym czasie żylisystem ojcowski.Społeczności plemienne byli zjednoczeni i zjednoczeni. Wszyscy pracowali razem. Nieruchomość została również udostępniona. Narzędzia pracy, duża chata klanu, cała ziemia, zwierzęta gospodarskie były własnością komunalną. Żaden z ludu nie mógł samowolnie rozporządzać majątkiem gminy. Wkrótce jednak nastąpił tak zwany pierwszy podział pracy (rolnictwo oddzielone od hodowli bydła). Zaczęła pojawiać się namacalna nadwyżka produktu, a społeczności plemienne zaczęły się dzielić na rodziny.

Każda rodzina mogła pracować samodzielnie i wyżywić się sama. Rodziny domagały się tego wszystkiego komunalna własność części,, między rodzinami ( własność prywatna- od słowa „część”). Początkowo narzędzia pracy, inwentarz żywy i przedmioty gospodarstwa domowego stały się własnością prywatną. Zamiast jednej dużej chaty całego klanu, każda rodzina zaczęła budować dla siebie osobne mieszkanie. Mieszkanie stało się również prywatną własnością rodziny. Później grunty przeszły również na własność prywatną.

Własność prywatna nie należy do całego kolektywu, ale tylko do jednego właściciela. Takim mistrzem była zwykle głowa dużej rodziny. Po śmierci głowy rodziny właścicielem został jego najstarszy syn. Własność prywatna budzi zainteresowanie pracą. Każda rodzina rozumiała, że ​​dobre i dobrze odżywione życie zależy tylko od ciężkiej pracy członków rodziny. Jeśli rodzina ciężko pracowała, całe żniwa należały do ​​niej. Dlatego ludzie starali się lepiej uprawiać grunty orne, dbać o zwierzęta gospodarskie. Czasami można usłyszeć twierdzenie, że własność prywatna powstaje z ludzkiej chciwości. Jednak w rzeczywistości własność prywatna powstała dopiero wtedy, gdy zaczęła się rozwijać gospodarka i pojawiły się zapasy nadwyżki produktów. Społeczności plemienne stopniowo zanikały. Zamiast nich pojawił się sąsiednich społeczności.

Ryż. Schemat organizacji pracy w społecznościach klanowych (po lewej) i sąsiednich (po prawej) (spróbuj sformułować różnicę).

W sąsiedniej społeczności ludzie stopniowo zapominali o swoim niegdyś wspólnym pokrewieństwie. To nie było uważane za najważniejsze. Teraz z reguły nie pracowali jako jeden zespół, choć nadal pracowali dobrowolnie i bez przymusu. Każda rodzina posiadała prywatnie chatę z ogródkiem warzywnym, pole uprawne, inwentarz i narzędzia. Ale własność komunalna została zachowana. Na przykład rzeki i jeziora. Każdy mógł łowić. Każdy członek społeczności zrobił to niezależnie. Łódka i sieć były jego własnością prywatną, więc połów również stał się własnością prywatną. Las był własnością komunalną, ale zwierzęta zabite podczas polowania, zebrane grzyby, jagody i zarośla przeszły na własność prywatną. Pastwisko było używane wspólnie, każdego ranka zaganiając na nie bydło. Ale wieczorem każda rodzina zapędziła krowy i owce do stodoły. Ale sąsiednia społeczność nadal jednoczyła ludzi.

Stopniowo, z kompleksu takich relacji dla produkcji i posiadania produktu nadwyżkowego, własności nierówność... Przywódcy i inne kategorie wpływowych członków społeczności zaczęli domagać się ofiar od szeregowych. Jeńcy schwytani w wojnach między plemionami stali się niewolnikami.

Niektórzy badacze uważają, że plemiona myśliwych, które nie przyjęły agrarnego trybu życia, zaczęły „polować” na społeczności wiejskie, zabierając żywność i majątek. W ten sposób ukształtował się system tworzenia społeczności wiejskich i rabujących je oddziałów myśliwych. Przywódcy myśliwych stopniowo przestawiali się z rabunku na regularne wymuszenia (hołdy). Ufortyfikowane miasta zostały zbudowane dla samoobrony i ochrony poddanych przed najazdami konkurentów. Ostatnim etapem przedpaństwowego rozwoju społeczeństwa był tzw demokracja wojskowa.

Zaczęło się pojawiać wodzowie- formacje polityczne (prototypy państw), które obejmują kilka wsi lub społeczności, zjednoczonych pod stałą władzą najwyższego przywódcy. Plemiona zaczęły się łączyć w sojusze plemienne, które stopniowo zaczęły przekształcać się w narodowości. Najprawdopodobniej w ten sposób powstały pierwsze stany w Mezopotamii, starożytnym Egipcie i starożytnych Indiach pod koniec IV - na początku III tysiąclecia pne.

Prawdziwą rewolucją w historii ludzkości był rozwój metal... Przejście do niego było długie, trudne i nie jednoczesne. Rozwój metalu stał się możliwy tylko w oparciu o ugruntowaną już gospodarkę wytwórczą, z pewną, przynajmniej minimalną nadwyżką produktów spożywczych, tak aby część czasu można było przeznaczyć na wytwarzanie wyrobów metalowych. Dlatego starożytne kowalstwo i hutnictwo wywodzi się przede wszystkim z regionów południowych, gdzie dzięki dobremu naturalne warunki rolnictwo rozwinęło się wcześniej.

Pierwszym metalem używanym przez człowieka była miedź. Początkowo narzędzia i ozdoby wykonywano z niego metodą kucia na zimno, do czego ten stosunkowo miękki metal łatwo się nadaje. Oczywiście ta miedź nie była chemicznie czysta: w naturalnych złożach miedź z reguły zawiera pewne zanieczyszczenia - arsen, antymon itp. Ale nie są to sztuczne stopy, których rozwój był kwestią przyszłości.

Pojawienie się narzędzi miedzianych zintensyfikowało wymianę między plemionami, ponieważ złoża miedzi są bardzo nierównomiernie rozmieszczone na całym świecie. Wiele plemion używających tego metalu żyło z dala od jego źródeł. Ciągła wymiana doprowadziła do znaczących zmian w relacjach.

Formacja ludów

Klasyfikacja językowa stanowiła podstawę etnicznego obrazu świata. Wszystkie języki są podzielone na duże rodziny, powiązane wspólnym pochodzeniem i podzielone na grupy pokrewnych języków. W grupach czasami wyróżnia się gałęzie, podczas gdy niektóre języki nie są zawarte w grupach. Na przykład rodzina języków indoeuropejskich.

Rodzina języków indoeuropejskich

Grupa słowiańska:

rosyjski, ukraiński, białoruski, polski, czeski, słowacki, bułgarski, macedoński, serbsko-chorwacki.

Grupa bałtycka:

łotewski, litewski.

Grupa niemiecka:

Niemiecki, angielski, flamandzki, duński, norweski, szwedzki.

Grupa romantyczna:

włoski, hiszpański, mołdawski, portugalski, rumuński, francuski.

Grupa irańska:

afgański, irański, osetyński, tadżycki.

Choć nie dysponujemy wiarygodnymi danymi do określenia grup etnicznych z okresu neolitu i eneolitu, to jednak udało nam się uzyskać pewne informacje dzięki analizie nazw geograficznych. Osiedlił się na terytorium międzyrzeczu Wołga-Oka Ludy ugrofińskie i Samoyed. Podobno pod koniec neolitu i na początku epoki brązu opanowali Syberię Wschodnią. Już w neolicie plemiona ugro-fińskie zajmowały wschodni Bałtyk, aw połowie III tysiąclecia p.n.e. NS. rozprzestrzenił się w pasie leśnym regionu Wołgi i międzyrzeczu Wołgi-Oki.

Większość Europy Wschodniej jest od dawna zamieszkana Indoeuropejczycy. W regionie bałtyckim wraz z plemionami ugrofińskimi od dawna pojawiały się plemiona Bałtowie.

Plemiona irańskojęzyczne żyły na południowej Syberii do początku naszej ery. Spadkobiercami plemion tej kultury byli Cymeryjczycy, Scytowie, Sarmaci.

Dom przodków turecki narody to stepy Azji Środkowej. Pod koniec epoki brązu i na początku epoki żelaza zaczynają przenikać na północ, na Syberię i zachód, na Ural, Azję Środkową i Kaukaz.

Pytania do samokontroli:

1. Wymień główne podejścia do periodyzacji okresu prehistorycznego.

2. Wymień główne etapy antropogenezy wraz z chronologią ich występowania.

3. Opisaćpojęcie „struktury generycznej” i dynamika jej rozwoju.

4. W czymczy manifestuje się istota rewolucji neolitycznej?

5. Jakie ważne konsekwencje rewolucji neolitycznej możesz wymienić?

6. Opowiedz nam o procesie formowania się narodów w regionie europejsko-azjatyckim.

Pytania do dyskusji (dyskusja na forum):

1. Jaki wpływ na proces rozwoju miał okres prehistoryczny??

2. Czy proces antropogenezy jest zakończony?

Uzupełnij odpowiedzi do zadań w dokumencie MS Office Word, zapisz go pod nazwą „Nazwa_Historia jako Nauka” i wyślij na e-mail: ae. ***** @ *** ru

Słowniczek:

Prehistoria (okres prehistoryczny)	okres w historii ludzkości przed wynalezieniempismo. Termin wszedł w życie w19 wiek... W szerokim znaczeniu słowo „prehistoryczny” odnosi się do dowolnego okresu przed wynalezieniem pisma, od momentu jego powstania Wszechświat (około 14 miliardów lat temu), ale w wąskim – tylko do prehistorycznej przeszłościczłowiek... Ponieważ z definicji nie ma źródeł pisanych pozostawionych przez współczesnych na temat tego okresu, informacje na ten temat uzyskuje się na podstawie danych z takich nauk jakarcheologia, paleontologia, biologia, antropologia itp.
prymitywny system komunalny	historycznie pierwszy sposób organizowania społeczności ludzkich. Społeczeństwo prymitywnecharakteryzuje się minimalnym poziomem rozwoju ekonomia i brak podziału społeczeństwa na klasy, brak nierówności majątkowych. We współczesnej teorii państwa i prawa prymitywny system komunalny uważany jest za formę pozarządowej organizacji społeczeństwa, etap, przez który przeszły wszystkie narody świata.
Paleolityczny	pierwszy okres historyczny Era kamienia łupanegood początku używania narzędzi kamiennych (około 2,5 miliona lat temu) przed pojawieniem sięrolnictwo (ok. 10 tys. lat temu)... To era istnienia skamieniałych ludzi, a także skamieniałości, obecnie wymarłych gatunków zwierząt. Zajmuje większość (około 99%) czasu istnienia człowieka. W epoce paleolitu klimat Na Ziemi, jego flora i fauna znacznie różniła się od współczesnych. Ludzie z epoki paleolitu żyli w kilku prymitywnych społecznościach i używali tylko prymitywnych narzędzi kamiennych, nie wiedząc jeszcze, jak je polerować i robić ceramikę - ceramika... Polowali i zbierali pokarm roślinny. Początek okresu paleolitu zbiega się z pojawieniem się na Ziemi najstarszych ludzi podobnych do małp, archantropHomo habilitować... Vewolucja późnego paleolitu kończy się pojawieniem się nowoczesnego rodzaju ludziHomo sapiens. KlimatPaleolit ​​zmieniał się kilka razy od epoka lodowcowado interglacjału, stając się coraz cieplejszy i zimniejszy. Przeznaczyć: Wczesny (dolny) paleolit – (2,4 mln - 600tys.pne NS.) Środkowy paleolit – (600 tys.- 35 tys.pne NS.) Późny (górny) paleolit – (35 tys.- 10 tys.pne NS.)
mezolitu	środkowa epoka kamienia- okres pomiędzypaleolityczny orazneolityczny. Jest datowany na około 10 tysięcy lat p.n.e. NS. do 5 tys. lat p.n.e. NS. Ludzieopanowanydo tego czasuwysoko rozwinięta kultura wytwarzania narzędzi z kamienia i kości oraz broni strzeleckiej -cebulaorazstrzałkiNS.
neolityczny	neo epoka kamienia, ostatni etap epoki kamienia (5 tysięcy lat pne NS. - 2 tysiące lat pne N.S.).Cechą charakterystyczną neolitu są narzędzia polerowane i wiercone w kamieniu. Wejście w neolit ​​charakteryzuje się przejściem od przywłaszczania do produkcji typu gospodarki, a koniec neolitu datuje się na czas pojawienia się metalowych narzędzi pracy, czyli początek epoki metali.
eneolityczny	„Epoka miedziowo-kamienna”, okres przejściowy od neolitycznyDo epoka brązu... W czasach chalkolitu rozpowszechnione były narzędzia miedziane, ale nadal przeważały narzędzia kamienne.
australopitek	rodzaj skamieniałości wyższynaczelne ssakiktórego kości odkryto po raz pierwszy wAfryka Południowa i Wschodniav1924 rok... Czy przodkowie z rodzaju homo. Australopiteki żyły z około 4 milionami. przedo 1 mln.Lata temu. Najwyraźniej te stworzenia były niczym więcej jak małpami, poruszającymi się po ludzku na dwóch nogach, choć zgarbionych. Zczłowiek Australopiteki łączą się brak dużych wystających kłów, chwytanie za rękę rozwiniętym kciukiem.Objętość mózgu jest dość duża(530 cm³) ... Rozmiary ciała również były niewielkie, nie większe niż 120-140 cm.
Pitekantropus	małpi ludzie, czyli „człowiek jawajski” - skamieniały gatunek ludzi uważany za pośrednie ogniwo w ewolucji międzyaustralopiteki orazNeandertalczycy... Mieszkał około 700 - 30 tys. Lata temu. Pitekantropus miał niski wzrost (nieco ponad 1,5 metra), prosty chód i archaiczną budowę czaszki (grube ściany,niskie czołomówieniegrzbiety nadoczodołowe). Według objętościmózg (900-1200 cm³) zajmował pozycję pośrednią międzywykwalifikowana osobaorazNeandertalczyk.
sinantrop	rodzaj rodzajuhomo, bliskoDopitekantropusjednak późniejuii rozwiniętyNS... Odkryto wChiny, stąd nazwa. Żył około 600-400 tysięcy lat temu, wokres lodowcowy. Oprócz pokarmów roślinnych jadł mięso zwierzęce. Być może wydobywał i umiał podtrzymywać ogień. Naukowcy uważają, że Sinanthropus był kanibalami i polował na przedstawicieli własnego gatunku..
Neandertalczyk	wymarły przedstawicieluprzejmyHomo... Pierwsi ludzie o cechach neandertalskich żyli w Europie 600-350 tys. lat temu. Nazwa pochodzi od znaleziska czaszki znalezionego w1856 zł. vwąwóz neandertalczyka BliskoDüsseldorf (Niemcy). Neandertalczycy byli średniego wzrostu (około 165 cm), masywnej budowy i dużej głowy. Pod względem objętości czaszki (1400-1740 cm³) przewyższali nawet współczesnych ludzi. Wyróżniały je potężne łuki brwiowe, wystający szeroki nos i bardzo mały podbródek. Średnia długość życia wynosiła około 30 lat.Ztrójka aparatu głosowego i mózg neandertalczyków pozwala wnioskować, że mogli mieć mowę.
Cro-Magnon	nazwa opisująca wczesnych przedstawicieliTego rodzajuHomo sapiens w Europie, mieszkał późniejneandertalczycy (40-12 tysięcy lat temu). Nazwa pochodzi odnazwy groty Cro-Magnon wFrancja. Ci ludzie wiedzieli, jak robić narzędzia nie tylko z kamienia, ale także z rogu i kości. Na ścianach swoich jaskiń pozostawili rysunki przedstawiające ludzi, zwierzęta, sceny polowań. Cro-Magnonowie wykonywali różne ozdoby. Mieli swojego pierwszego zwierzaka - psa. Mieszkał społeczności Po 20-100 osób po raz pierwszy w historii powstało rozliczenia... Cro-Magnonowie, podobnie jak neandertalczycy, mieli za swe mieszkania jaskinie i skóry ze skór, w Europie Wschodniej budowano ziemianki, a na Syberii chaty z kamiennych płyt. Rozwinęli mowę elokwentną, ubrani w ubrania ze skór. Cro-Magnonowie mieli rytuały pogrzebowe.
Krytyka źródła	źródło odpowiada tylko na te pytania, które zadaje mu historyk, a otrzymane odpowiedzi zależą wyłącznie od zadawanych pytań. Źródła historyczne tworzone są przez ludzi w trakcie swojej działalności, niosą ze sobą cenne informacje o swoich twórcach i czasie ich powstania. Aby wydobyć te informacje, konieczne jest zrozumienie specyfiki pochodzenia źródeł historycznych. Ważne jest nie tylko wydobycie informacji ze źródła, ale także ich krytyczna ocena i poprawna interpretacja. Należy pamiętać, że źródła są tylko materiałem roboczym dla historyka, a ich analiza i krytyka kładą podwaliny pod badania. Główny etap pracy historyka rozpoczyna się na etapie interpretacji źródła w kontekście jego czasów i pojmowania pojedynczego źródła w połączeniu z innymi danymi w celu stworzenia nowej wiedzy historycznej. Mówiąc o źródłach historycznych, należy podkreślić ich niekompletność i fragmentację, co nie pozwala na odtworzenie pełnego obrazu przeszłości. Konieczna jest analiza krzyżowa różnych rodzajów źródeł, aby uniknąć błędnej interpretacji.
Technologia	zestaw metod, procesów i materiałów stosowanych w dowolnej gałęzi działalności, a także naukowy opis metodprodukcja techniczna,ze względu na obecny poziom rozwoju nauki, techniki i społeczeństwa jako całości. Przykładowe technologie: Zegarek Urządzenie do określania prądu pora dniaoraz mierzenie długości przedziałów czasowych w jednostkach mniejszych niż jeden dzień... Na różnych etapach rozwoju cywilizacji ludzkość korzystała z zegarów słonecznych, gwiezdnych, wodnych, ognia, piasku, kołowych, mechanicznych, elektrycznych, elektronicznych i atomowych. Ramię dźwigni Mechanizm, czyli poprzeczka obracająca się wokół punktu podparcia. Boki drążka nazywane są ramionami dźwigni. Dźwignia służy do uzyskania większej siły. Dzięki wystarczająco długiemu ramieniu dźwigni, teoretycznie, można osiągnąć dowolny wysiłek.
Gospodarstwo domowe typu przypisującego	gospodarka zdominująca rola łowiectwa, zbieractwa i wędkarstwa, co odpowiada najstarszemu etapowi ekonomicznemu - historia kulturowa ludzkości. Ten etap nazywa się „zawłaszczaniem” raczej warunkowo, ponieważ działalność myśliwych, zbieraczy i rybaków nie ogranicza się do prostego zawłaszczania, ale obejmuje szereg dość trudnych momentów, zarówno w organizacji pracy, jak i przy przetwarzaniu produktów wymagających różnorodnych umiejętności technicznych.
Gospodarstwo produkcyjne	gospodarstwo rolne, w którym głównym źródłem utrzymania są rośliny uprawne i zwierzęta domowe. Podczas przeprowadzki zzawłaszczanie gospodarstwa do społeczeństwa produkującego przekazywane zpolowanie orazzbieranie Dohodowla bydła orazrolnictwo... Wydajność pracy wzrosła i pojawiła się możliwość akumulacjinadwyżkaprodukt. Wraz z rozwojem rolnictwa i pasterstwa, stopniowo pojawia się rozwarstwienie społecznei nierówności... Powstały miejskie centra handlowerękodzieło oddzielony odRolnictwo, zwiększona wymiana, uformowane różnetypy ekonomiczne i kulturowe zarówno na podstawie pracy fizycznej w rolnictwie, jak i na podstawie wykorzystania siły pociągowej zwierząt gospodarskich, co było kolejnym ważnym etapemrozwój człowieka.
Nadwyżka produktu	jest to część produktu społecznego wytworzonego przez bezpośrednich producentów ponad to, co jest konieczne. Nadwyżka produktu pojawia się w okresie transformacjiprymitywny system komunalny vspołeczeństwo klasowekiedy w wyniku wzrostu wydajności pracy klasa rządząca eksploatacja zaczyna przywłaszczać sobie część świadczeń wytwarzanych przez ludzi pracy.
Stosunki produkcji	relacje między ludźmi rozwijającymi się w tym procesieprodukcja oraz przepływ produktu od produkcji do konsumpcji. Opracowano samo pojęcie „stosunki produkcji”Karol Marks.
Podział pracy	historyczny proces separacjiróżne rodzaje czynności związanych z pracą i dzielenie procesu pracy na części, z których każda jest wykonywana przez określoną grupę pracowników. Społeczny podział pracy - To jest podział pracy przede wszystkim na pracę produkcyjną i kierowniczą.
Społeczność plemienna	historycznie pierwsza forma społecznej organizacji ludzi, w której ludzie są połączenipokrewieństwoco więcej, był to sojusz oparty na kolektywiePraca, konsumpcjazbiorowa własność ziemi i narzędzi.
Sąsiednia społeczność	forma społecznej organizacji ludzi, w którym zatracono już zrozumienie niegdyś wspólnej relacji. W sąsiedniej społeczności praca nie jest prowadzona przez jeden zespół, choć nadal jest dobrowolna i bez przymusu. Sąsiednia społeczność nadal jednoczyła ludzi.
Demokracja wojskowa	semestr,oznaczający organizacjawładze na etapie przejścia zprymitywny system komunalny DoStan... Dorośli mężczyźni byli uważani za pełnoprawnych członków społeczeństwa. Mieli się pojawić nazgromadzenie ludowe zbroń... Bez niego wojownik nie posiadałprawo do głosowania... Demokracja wojskowa istniała prawie we wszystkich narodach, będąc ostatnim etapem przedpaństwowego rozwoju społeczeństwa.
Naczelność	autonomiczna jednostka polityczna składająca się z kilku wiosek lubspołecznościzjednoczeni pod stałą władzą Najwyższegolider.

W tej chwili istnieją dwa główne kierunki w historii alternatywnej. Ich apologetami zostali badacze Aleksiej Kungurow i Andriej Skliarow.

Te dwie błyskotliwe, wybitne osobistości zdołały nawet stworzyć własne szkoły ze współpracownikami, wyznawcami i uczniami. Dzięki ich wysiłkom dokonał się niesamowity przełom w nauce historycznej, prawdziwa rewolucja, niestety niezauważona przez przytłaczającą większość naszych obywateli. I, co dziwne, przełom ten nastąpił nie dzięki wysiłkom naukowego środowiska historycznego, ale dzięki wysiłkom pojedynczych entuzjastów, którzy nie mają tytułów naukowych i często są daleko od nauki historycznej, ale mają dociekliwy umysł i podwyższone poczucie sprawiedliwość.

Na pierwszy rzut oka nie zrobili nic specjalnego, po prostu zwrócili naszą uwagę na szereg faktów, które nie pasują do harmonijnego obrazu historii ludzkości. Ale w rzeczywistości te fakty są fundamentalne dla zrozumienia struktury wszechświata i miejsca w nim ludzkości. W świetle tych faktów oficjalna historia wygląda co najmniej śmiesznie. Jestem im wdzięczny za to, że zmienili moją świadomość i zrozumiałem, o czym będzie mowa poniżej.

Całe życie, jak wielu innych, zadawałam sobie pytania: kim jesteśmy, skąd jesteśmy i dlaczego. Po raz pierwszy monumentalny gmach teorii ewolucji Darwina zachwiał się w moim umyśle, gdy dowiedziałem się o istnieniu UFO, ale ostatecznie upadł po tym, jak pół roku temu natknąłem się na artykuły wspomnianych wyżej apologetów historii alternatywnej. Od tego momentu świat wokół mnie pojawił się w zupełnie innym świetle.

Przeciętny człowiek powie: aby zostać historykiem, trzeba długo się uczyć, czytać dużo książek o historii, być w służbie, mieć stopień naukowy, jeździć na wyprawach i brać udział w sympozjach. Tak, tak jest, ale, jak wszyscy widzimy, oficjalna nauka historyczna przekształciła się w elitarny, zamknięty klub, w rzeczywistości mafię, która jest zainteresowana zachowaniem istniejącej sytuacji i w każdy możliwy sposób uniemożliwia stworzenie prawdziwego obraz pochodzenia i rozwoju ludzkości, przemilczając nie mieszczące się w paradygmacie fakty, które w ostatnich latach nagromadziły się bardzo dużo. Była tak paradoksalna sytuacja, że ​​poszczególni obywatele, którzy nie chcieli dalej znosić tego kłamstwa i hipokryzji, przymierzali togę historyka.

Narzędziem historyka jest edukacja, szerokie spojrzenie, krytyczne nastawienie, silna logika i życiowe doświadczenie. I uwierz mi, wiele osób ma takie narzędzie, ale tylko nieliczni potrafią z niego korzystać we właściwym czasie i miejscu. To oni prowadzą resztę.

Wątpliwości co do nieomylności oficjalnej historii pojawiły się wśród ludzi już dawno, ale dopiero wraz z pojawieniem się Internetu i map satelitarnych wątpliwości te nabrały rangi faktów i stały się dostępne dla każdego, kto lubi ten temat. Badacze z przeszłości zaczęli rosnąć i rozmnażać się jak grzyby po deszczu, i to dobrze. Dziś historia naszej cywilizacji to niesamowita mieszanka, egzotyczny koktajl wersji, hipotez, domysłów i prawdziwych faktów. Atlantyda, Hyperborea, megality, piramidy, podziemne miasta, pusta Ziemia, olbrzymy, karły, niewyjaśnione artefakty, powodzie, dinozaury, mamuty, globalny predyktor, Wedy, wimany, właściciele praw autorskich i wiele innych mieszają się tutaj. Myślę, że nadszedł czas, aby uporządkować przynajmniej trochę tej niewiarygodnej ilości sprzecznych informacji. Postaram się w tej trudnej sprawie zrobić swój kawałek.

Chcę przedstawić widzowi moją hipotezę powstania ludzkości, która jest nieco inna od wszystkich istniejących w tej chwili i, jak sądzę, ma prawo istnieć. Mam nadzieję, że komuś to zainteresuje. W swoich wnioskach kierowałem się zwykłą ludzką logiką, zdrowy rozsądek i doświadczenie życiowe.

Jaka jest więc istota mojej hipotezy?

Andrey Sklyarov i Alexey Kungurov w ich licznych i ciekawe prace znakomicie pokazał, że współczesna cywilizacja nie ma nic wspólnego z artefaktami. Całkowicie się z nimi zgadzam i nie zgadzam się z wymienionymi autorami tylko we wnioskach:

1. Andrey Sklyarov uważa artefakty za dzieło wyższych cywilizacji, które odwiedziły planetę w przeszłości.

2. Alexey Kungurov mówi o zaawansowanej wiedzy i technologiach naszych przodków, które zostały utracone w wyniku globalnego kataklizmu.

Myślę, że artefakty albo nie mają nic wspólnego z nami, ani z wyższymi cywilizacjami, albo z naszymi odległymi przodkami, albo są częścią naszej FAŁSZYWEJ HISTORII.

Jestem przekonany, że cała historia ludzkości (a nie jej poszczególne epizody, jak sądzi wielu autorów) od początku do końca jest kłamstwem, które wspiera oficjalna nauka historyczna. A ludzkość istnieje na tej planecie tylko około DWIEŚCIE LAT! Po prostu nie mamy historii – nie zdążyliśmy jej zdobyć. Myślę, że jakieś dwieście lat temu po prostu obudziliśmy się w naszych miastach z już ukształtowaną pamięcią, umiejętnościami zawodowymi, gotowym przemysłem, rolnictwem, technologią, infrastrukturą społeczną, językiem i kulturą. A co najważniejsze, z gotową historią, która ma tylko jedno zadanie: ukryć PRAWDĘ. A PRAWDA jest taka, że ​​mamy TWÓRCĘ. Fakt jej istnienia i jaki jest jej cel w stosunku do ludzi i ma na celu ukrycie FAŁSZYWEJ HISTORII. Teraz wielu, którzy czytają te wersety, skręci palcami w skroniach i będzie miało rację: nie można w coś takiego wierzyć. Ale nie spieszmy się, nasza rozmowa będzie długa i trudna.

Uważam, że rzeczywistość, w której istniejemy, jest tak niesamowita, że ​​ludzka świadomość, która od szkoły tkwiła w łańcuchach teorii ewolucji Darwina, po prostu ją odrzuca.

Rzeczywistość to kapsuła przestrzeni i czasu z zestawem ścisłych praw fizycznych, których nie możemy zmienić. Jakie są podstawowe prawa naszej rzeczywistości? Są to: 1. Prawo powszechnego ciążenia... 2. Prawo zachowania energii. Rządzą naszym życiem i rozwojem. Rozumując logicznie, nasza rzeczywistość może mieć dwie opcje:

1. Jest niezmieniony od momentu naszego pojawienia się na tej planecie, po czym jesteśmy w stanie przynajmniej z grubsza określić nasz wiek.

2. Zmienia się, a wraz z nim nasza pamięć, a wtedy nasza przeszłość jest warunkowa i jesteśmy w stanie zbadać tylko jej część, która jest w danym momencie dostępna.

Rozważę pierwszy opcja.

Pojawienie się ludzi na tej planecie może mieć również dwie opcje:

1. Rzeczywistość powstała równocześnie z nami.

2. Rzeczywistość powstała przed nami i zostaliśmy w niej umieszczeni później.

Rzeczywistość możemy badać na dwa sposoby:

1. Analiza ludzkiej pamięci.

2. Poznawanie otaczającego nas świata.

Jeśli zaczniemy od ludzkiej pamięci, to składa się ona z pamięci pokoleń, czyli skumulowana pamięć naszych dziadków, pradziadków, prapradziadków itp. w głąb wieków. Pamięć ludzka jako narzędzie badawcze jest słaba, ale możemy coś z niej wycisnąć. Główną metodą badań pozostaje badanie otaczającego nas materialnego świata, a tutaj jest więcej niż wystarczająco faktów. Co widzimy wokół nas? Ogromna liczba rzeczy, które w naszej rzeczywistości są po prostu niemożliwe, skupmy się na tych najbardziej oczywistych:

1. Megality, podziemne miasta, piramidy i wielokątne mury. Ich niesamowita waga, metody budowy i metody obróbki kamienia każą zakładać, że budowniczowie dysponują narzędziami i technologiami niemożliwymi w naszej rzeczywistości do wytwarzania i sposobów przenoszenia takich ciężarów. Wszystkie te fakty razem wzięte przeczą fizycznym prawom naszej rzeczywistości.

2. Nasze miasta. Tak, uważam nasze miasta za artefakty, bo uważam, że ludzie nie mają nic wspólnego z ich tworzeniem. Najbardziej uderzającym tego przykładem w naszym kraju jest Petersburg.

3. Artefakty wykonane z kamienia i metali. Nasze muzea wypełnione są po brzegi eksponatami, których pochodzenia nikt nie potrafi wyjaśnić w ramach istniejącej technologii. A. Kungurov doskonale pokazał to w swoich wspaniałych pracach.

4. UFO wyróżniają się na tej liście. Ich istnienie każe nam zakładać, że ktoś lub coś przenika naszą rzeczywistość z zewnątrz i jest w stanie zmienić jej właściwości.

Uważam, że wszystkie artefakty zostały stworzone przez TWÓRCĘ jako opcja:

1. Przed pojawieniem się ludzi na planecie iw nieznanym nam celu.

2. Jednocześnie z ludźmi w ramach FAKE STORY.

Jeśli chodzi o miasta, to albo zostały stworzone jednocześnie z nami i dla nas, albo zostały stworzone przed nami, znowu w nieznanym celu, a potem ludzie już byli stworzeni dla miast.

Przejdźmy więc do głównego pytania: skąd wziąłem się na określenie 200 lat, mówiąc o wieku ludzkości? Zacząłem od kilku znaczników czasu:

1. Znacznik pierwszego razu jest zwykła cegła z której składają się nasze miasta, wierzę, że w niej kryje się odpowiedź na główne pytanie: ile lat ma ludzkość?

A co jest specjalnego w tej cegle, pytasz: zwykły materiał budowlany? I będziesz się mylił. Tak, materiał jest zwyczajny, ale tylko na nasze czasy. Jak myślisz, ile lat może wytrzymać cegła w naszym klimacie? Nie ma badań na ten temat - nauka historyczna nie była tym zainteresowana, datowała budynki innymi metodami. Myślę, na podstawie życiowych doświadczeń, że 300-500 lat, tolerancja jest świetna, ale nie potrzebujemy dużej dokładności.

Tak więc niewiele osób myśli o tym, że całe terytorium Rosji (podobnie jak reszta planety) jest zabudowane ogromną liczbą ceglanych budynków sprzed 200 lat. Większość budynków skoncentrowana jest w miastach, ale wieś jest też gęsto zabudowana cegłą. Są to świątynie, kościoły i osiedla znajdujące się zarówno na terenie osad, jak i po prostu na otwartym polu. Wiele budynków jest w złym stanie i najlepiej nadaje się do określenia wieku i jakości cegieł.

Widzimy, że jakość cegły jest doskonała i nieporównywalna z nowoczesną. W ostatnim czasie kwitnie nawet sprzedaż zabytkowych cegieł z rozebranych starych budynków. Nie sądzę, żeby współczesna cegła miała taką samą świetlaną przyszłość. Traktujemy te struktury za pewnik, jako nasze dziedzictwo historyczne, nie myśląc, że te struktury są niemożliwe w naszej rzeczywistości. Czemu? Dlatego. Osobie, która nigdy nie spotkała się z produkcją cegieł, wydaje się, że jest to prosta sprawa, ponieważ cegły i ich fragmenty widzimy wszędzie przez całe życie. Ale nie! Dochodzimy więc do kamienia węgielnego, a raczej cegiełki naszej historii.

SKĄD POCHODZI CEGŁA 200-500 LAT TEMU? Każdy może wejść do sieci i poczytać, jak powstaje cegła, aby zrozumieć: BEZ PRĄDU I CIĘŻKIEGO SPRZĘTU MASYWNA PRODUKCJA CEGIEŁ WYPALONYCH W NASZYM KLIMACIE JEST NIEMOŻLIWA!

Tak, można palić naczynia ceramiczne na drewnie, niektóre cegły, na przykład do pieców, ale nie tę ogromną objętość, którą widzimy. A miasta, posiadłości i świątynie stoją. I są świetne! Rzeczywistość jest taka: około 200-500 lat temu na terytorium Rosji (a także na całej planecie) znikąd pojawiła się niewyobrażalna liczba budynków z wypalanych cegieł i ludzie nie mają z tym nic wspólnego. Może to również obejmować budynki granitowe ... Przykład: Petersburg.

2. Znacznik drugiego czasu - to jest kataklizm w wyniku czego pierwsze kondygnacje budynków zostały przykryte ziemią.Z jakiegoś powodu ludzka pamięć nie przechowuje tego zdarzenia. chociaż najwyraźniej wydarzyło się to stosunkowo niedawno. Jeśli wiek cegły, z której zbudowane są budynki, wynosi około 200 lat (na przykład Petersburg), to ta impreza jest młodsza i my jej nie pamiętamy i po prostu jej nie pamiętamy. nie możemy zaoferować nawet zrozumiałych wersji .

Pamiętamy wydarzenia biblijne sprzed 2000 lat, a bezprecedensowy kataklizm sprzed 200 lat, który miał miejsce na naszej ziemi, nie znajduje odzwierciedlenia w żadnych źródłach ustnych. Dziwne, prawda?

Hipotezy o ulewnych deszczach, błotach, tsunami są mało słuszne. Nie ma o tym wzmianki w rzekomo historycznych kronikach. Nigdzie nie jest powiedziane, że pomieszczenia na pierwszych piętrach zostały oczyszczone z brudu, a to ogrom pracy, biorąc pod uwagę, że jedynym transportem był konny, a tylko łopata była narzędziem... Mam na to następujące wytłumaczenie: w momencie pojawienia się ludzi miasta stały już w swojej nowoczesnej formie z pierwszymi piętrami zatopionymi w ziemi, ale w środku czystymi.

3. Trzeci znacznik czasu - to jest nasze cmentarze ... Na grobach sprzed 200 lat znajdują się pomniki wykonane z granitu, marmuru itp. z betonu, obrobione nieznanymi narzędziami przy użyciu nieznanych technologii. Wszystkie nagrobki stworzone przez człowieka są od razu widoczne ze względu na ich słabą jakość. Uważam, że mniej więcej na tym obrocie granica między rzeczywistością a Fikcyjna historia.

Biorąc pod uwagę rozwój cywilizacji, nie można pominąć takiego tematu, jak pochodzenie ludzkości i jej wczesna historia. I właściwie mamy tutaj dwie opcje. Pierwszym jest zaakceptowanie wersji oferowanej nam przez „oficjalną” naukę, drugim jest zapisanie się w szeregi „alternatywnych”, zwolenników alternatywnej historii. Która opcja jest bardziej poprawna i dlaczego w ogóle musisz wątpić w oficjalną wersję?

Szczegółowe omówienie sytuacji we współczesnej nauce wykracza poza zakres tej części, zostanie to zrobione później. Niemniej jednak można wyraźnie powiedzieć, że ci, którzy w większości zajmują się nauką, w rzeczywistości nie są bardziej rozsądni niż zwykli ludzie. Zaproponowany przez naukę kratin świata nie jest racjonalny, a jedynie zracjonalizowany. Wiele z tego, co uważa się za naukowe, jest w rzeczywistości irracjonalne i nielogiczne. Spośród głównych irracjonalności współczesnej nauki zachodniej (a wszystko to w rzeczywistości opiera się na tradycji zachodniej) wyróżniamy 2 problemy, które mają szczególne znaczenie dla tego tematu. Po pierwsze, często, a nawet z reguły, wiarygodna hipoteza jest akceptowana jako oficjalna, „rzetelna” teoria naukowa, na korzyść której w porównaniu z wersjami alternatywnymi nie ma jasnych i rygorystycznych dowodów. Co więcej, nawet jeśli istnieją fakty, dowody sprzeczne z tą oficjalną hipotezą, są one odrzucane, przemilczane, bez powodu deklarowane błędy, fałszerstwa i po prostu delirium. Po drugie, przybliżając „oficjalne” stanowisko nauki do szerokich mas, dokonuje się potwornej redukcji i uproszczenia, aż do wypaczenia obrazu, jaki mają specjaliści pracujący w tej dziedzinie. Jeśli eksperci znają alternatywne wersje i interpretacje niektórych znalezisk, wiedzą o sporach wokół nich i argumentach jednej lub drugiej strony, wiedzą o niewygodnych faktach itp., to w popularnych wypowiedziach wszystkie te cechy znikają, a kontrowersyjne Hipoteza wysunięta np. na pierwszy plan przez autorytet jakiegoś naukowca przybiera postać niepodważalnie udowodnionej prawdy. W historii i archeologii te 2 problemy manifestują się bardzo silnie, a fakt, że polityka i ideologia zawsze miały bardzo silny wpływ na historię, daje wystarczające podstawy, aby uznać oficjalną wersję historii, zwłaszcza starożytną, za niewystarczająco wiarygodną. I nie jest tajemnicą, że zachodnia nauka historyczna doświadczyła już wielu „przebić” - na przykład w XIX wieku. Wielu historyków uważało Troję i Babilon opisane w starożytnych źródłach za opowieści (do czasu odkopania ich ruin) oraz teorię pochodzenia człowieka w pierwszej połowie XX wieku. zostały zbudowane w dużej mierze na znalezisku czaszki tzw. "Człowiek z Piltdown", później okazał się fałszerstwem.

Oczywiście w pismach wielu historyków „alternatywnych” jest jeszcze więcej problemów. Ponad 90% ich teorii to kompletna bzdura, choć na początku mogą zrobić wrażenie na nieprzygotowanym czytelniku. Często „alternatywy” działają znacznie bardziej urojonymi metodami niż naukowcy – wyrywają poszczególne fragmenty z mitów i arbitralnie je interpretując, przekazują je jako wiarygodne fakty, wyciągają za uszy jakieś wtórne sztuczne argumenty, całkowicie ignorując wszystko, co im przeczy. wersja itp. n. Są tacy, którzy wywołują szczere delirium dla dobra PR. Po przeczytaniu takich alternatywnych, niefortunnych teorii dowiesz się, że ostatnio na Ziemi wybuchła wojna nuklearna, która wyrzuciła 7/8 atmosfery w kosmos i że wszystko historii świata aż do XVIII wieku jest sfałszowany i o tym, jak ludzie z epoki kamienia mówili i pisali we współczesnym rosyjskim. Istnieją jednak również bardziej adekwatne „alternatywy”, które zwracają uwagę na dość szczegółowe badanie faktów i dostarczają jasnych i wystarczająco przekonujących dowodów na rzecz błędności oficjalnych teorii. Na uwagę zasługują na przykład raporty z wypraw organizowanych przez „laboratorium historii alternatywnej”.

Tak czy inaczej, aby skomponować przynajmniej częściowo obraz starożytnej historii ludzkości, który twierdzi, że jest wiarygodny, konieczne jest wystarczająco dokładne badanie i porównanie faktów, dowodów, głęboki test słuszności niektórych wniosków i teorii .

Jaka jest oficjalna wersja pochodzenia człowieka i powstania cywilizacji? Przodkowie człowieka - starożytne hominidy żyły w Afryce. 6-7 milionów lat temu gałąź prowadząca do człowieka oddzieliła się od gałęzi prowadzącej do najbliższych współczesnych „krewnych” Homo Sapiens – małp człekokształtnych. Rozpoczęła się stopniowa ewolucja ku coraz bardziej rozwiniętemu gatunkowi ludzkiemu, podczas gdy czasami ślepy zaułek gatunku ludzkiego oddzielił się od głównej gałęzi, która później wyginęła. W wyniku zmniejszania się lasów i postępu sawanny starożytni przodkowie człowieka (Dryopithecus) zeszli z drzew, opanowali chodzenie w pozycji wyprostowanej i zaczęli używać prymitywnych narzędzi. Potem nauczyli się używać ognia, mowy, pojawiły się prymitywne formy kultury. Nowoczesny wygląd- Homo Sapiens, według współczesnych koncepcji, pojawił się w Afryce około 100-200 tysięcy lat temu. Przez długi czas nasi przodkowie żyli z polowań i zbieractwa, przez ten długi czas osiedlili się z Afryki prawie na całym świecie, gdzie po zakończeniu 10-12 tysięcy lat temu ostatnia epoka lodowcowa (której sama interpretacja według współczesnej nauki jest również kontrowersyjna) w niektórych korzystnych z tych palenisk (Egipt, Mezopotamia, Indie i Chiny, Meksyk i Peru) przeszły od łowiectwa i zbieractwa do rolnictwa i hodowli bydła, a następnie w tych samych ośrodkach około 5-6 tysięcy lat temu (3-4 tys. lat p.n.e.) pierwsza cywilizacja.

Rozważmy teraz kontrowersyjne kwestie i problemy tej oficjalnej wersji oraz argumenty przemawiające za inną wersją.

1) Dziwność w pochodzeniu człowieka.

Wersja ewolucyjna wygląda całkiem logicznie. Pomimo pewnych nieporozumień w definicjach gatunku starożytnych ludzi, współcześni antropolodzy są gotowi narysować przybliżony diagram ewolucji człowieka od wczesnych przodków do współczesnego gatunku:

Najciekawsze jest ostatnie przejście - od człowieka z Heidelberga do współczesnego Homo Sapiens. Na podstawie danych archeologicznych trudno było ustalić przybliżone okoliczności, miejsce i czas takiego przejścia. Przez długi czas rywalizowały ze sobą dwie teorie - teoria pochodzenia Homo Sapiens w jednym miejscu i jego późniejsze rozproszenie po całej planecie (z wypieraniem innych gatunków starożytnych ludzi, którzy osiedlili się wcześniej) oraz teoria wieloregionalnego pochodzenia, zgodnie z gdzie proces „sapientacji”, czyli przekształcenia form archaicznych w Homo sapiens zachodził niezależnie w różnych regionach. Znaczące słowo w tej kontrowersji na rzecz teorii pochodzenia z jednego ośrodka wypowiedziały badania nad DNA współczesnych ludzi. Wynika z nich, że po pierwsze, zróżnicowanie genetyczne współczesnego człowieka (mimo obecności różnych ras) jest niezwykle małe i znacznie gorsze od zróżnicowania genetycznego wśród konkretnych gatunków tych samych małp, mimo że populacja ludzka jest znacznie większa . Po drugie, prowadzą do wniosku o istnieniu dla wszystkich ludzi na planecie jednego wspólnego przodka na linii matczynej (tzw. „mitochondrialnej Ewy”) i że wszyscy współcześni Homo Sapiens wywodzili się z bardzo, bardzo małego inicjału populacja ludzi, którzy żyli około 100-200 tysięcy lat temu. Współczesna nauka tłumaczy to „efektem wąskiego gardła” – niegdyś przodkowie współczesnych ludzi w wyniku jakiegoś naturalnego kataklizmu, epidemii itp. prawie wymarli, z wyjątkiem zaledwie kilkudziesięciu osób, a z tych nielicznych ocalałych wszyscy współcześni ludzkość przyszła. Ta okoliczność sama w sobie wygląda nieco dziwnie, ale poza tym daje argumenty w ręce zwolenników alternatywnej wersji pochodzenia człowieka, a mianowicie, że interweniowali w ewolucję naszego gatunku i wykonali ten kluczowy, ostatni krok w przejście od niezbyt inteligentnej istoty do prawdziwej osoby jakieś siły zewnętrzne, na przykład obca cywilizacja.

2) Mitologia.

Komentując mity, naukowcy lubią tłumaczyć ich treść pustą fantazją. Oczywiście nie warto nakłaniać do przyjęcia wszystkiego, co w nich opisane, jako rzetelnych faktów. Wiele mitów jest oczywiście „fantastycznych” i nierealistycznych w swojej treści. Jasne jest, że na przykład magiczna krowa spełniająca życzenia, czy rzeka zmieniająca się w dziewczynę w „Mahabharacie” są wyjątkowo bajecznymi elementami i głupotą jest próbować czytać tę bajkę dosłownie. Niemniej jednak, jeśli myślisz logicznie, nawet to, co jest opisane w mitach, skądś pochodzi. A jeśli w mitach różnych narodów niech innymi słowami, ale mówiąc o podobnych wydarzeniach, jeśli są konkretne elementy, powinno to skłonić badaczy do pewnych przemyśleń. Obwinianie fantazji za absolutnie wszystko jest nienaukowe.

A mity nie przemawiają na korzyść oficjalnej wersji. Mity narodów świata nie mówią, że ludzie wywodzili się od niezbyt inteligentnych przodków i niezależnie opanowali pewne osiągnięcia. Wręcz przeciwnie, wszystko to, jak mówią mity narodów świata, że ​​człowiek został stworzony przez pewnych bogów, a także, że to bogowie nauczyli go podstawowych technologii starożytności, podarowali rośliny uprawne i nauczyli je uprawiać . A także mity mówią o tym, jakie wspaniałe zdolności posiadali bogowie i ci ludzie, którym czasami przekazywali część swojej mocy. A jeśli w niektórych mitach jest to opowiadane alegorycznie iz domieszką dużej części elementów baśniowych, to w innych jest to dość konkretne i jednoznaczne. Na przykład mity afrykańskiego plemienia Dogonów, które opowiadają o przybyciu bogów na Ziemię w odległej przeszłości, nie mają żadnego logicznego wyjaśnienia w ramach oficjalnej wersji. Jednocześnie zawarte w nim informacje o charakterze astronomicznym przemawiają za wiarygodnością mitu, który zbiega się z najnowszymi odkryciami współczesnych astronomów i na pewno nie mógł zostać samodzielnie odkryty przez prymitywne plemię. Starożytne indyjskie mity pełne są opisów bogów i ich uczynków, natomiast jest tak wiele odniesień do „wiman” – latających w nich maszyn, a są one opisane tak szczegółowo, że bardzo trudno odpisać to jako proste Fantazja. W „Historii Egiptu” Manethona, która jest uważana za jedno z najcenniejszych źródeł w historii starożytnego Egiptu, władcy-faraonowie, według autora, poprzedza długi okres panowania bogów i półbogów oraz okres ten trwał 12 tysięcy lat. Jednak uznając rzeczywistość faraonów opisanych w tej pracy, współcześni historycy uważają poprzedni okres za prostą fikcję.

3) Budynki i artefakty przeszłości.

Na pierwszy rzut oka widać materialne dowody obecności na Ziemi tych, którzy posiadali zaawansowane technologie, przekraczające możliwości współczesnej cywilizacji. Prosta znajomość np. piramid egipskich prowadzi do jednoznacznego wniosku, że ich budowa wykraczała daleko poza możliwości cywilizacji epoki brązu. Ani skala budowy, ani ogromne rozmiary bloków kamiennych, ani niesamowita jakość ich obróbki w żaden sposób nie zgadzają się z oficjalną wersją. Co więcej, próba japońskich badaczy zbudowania małej piramidy podobnej do tej Cheopsa przy użyciu starożytnych technologii (podobno wykorzystanych do budowy piramidy) w 1978 roku zakończyła się niepowodzeniem.

Część piramidy Dżesera, wyraźnie pokazująca różnicę w technologii - podobno wykorzystując antyczne bloki u podstawy piramidy, starożytni Egipcjanie dokończyli jej budowę samodzielnie

Baalbek – nawet dzisiaj nikt nie byłby w stanie zbudować budynków z takich klocków

I wciąż istnieje wiele takich „niemożliwych” konstrukcji w różnych częściach świata: piramidy w Meksyku, fortece w Peru, świątynia w Baalbek itd. itd. Co więcej, nie pasują one do oficjalnej wersji historii, ale są absolutnie niezawodne artefakty, a zabytki starożytności (co jednak nie przeszkadza oficjalnej nauce w próbach ich zaprzeczania i ogłaszania ich i tak podróbkami) wcale nie ograniczają się do wielkich budowli. Wśród nich na przykład kamienie Ica, figurki Akambaro, mapa Piri Reis, kolekcja Sakkar itp.

Szczegółowe rozpatrzenie teorii paleokontaktu i rekonstrukcji rzeczywistych wydarzeń w starożytnej historii ludzkości wykracza poza zakres tej koncepcji. Niemniej jednak dzisiaj zgromadzono wystarczająco dużo faktów, które podają w wątpliwość oficjalną wersję. Prawdopodobnie bezpośrednia interwencja cywilizacji pozaziemskich w rozwój ludzkości rzeczywiście miała miejsce, a „uruchomienie” cywilizacji ludzkiej, a być może samo pojawienie się gatunku Homo Sapiens, jest wynikiem tej interwencji. Niemniej jednak około 5-6 tysięcy lat temu lub wcześniej cywilizacje pozaziemskie zaprzestały bezpośredniej interwencji i zapewniły ludzkości możliwość samodzielnego rozwoju.

Materiały do ​​dodatkowych informacji:

(fragment z rękopisu)

Na samym początku jest tylko jedno - Nieskończony Pojedynczy, Źródło Całkowity Z istniejących, Absolutny, BÓG ( Absolutny Święty Nic oraz Absolutny Święty Wszystko - Pojemnik Całkowity Z istniejących, Zamanifestowany oraz Nieprzejawiony), Duch, Brama, Energia, Najwyższy ( Wyszny, Wyszeń, Wisznu), Dażbog, Brahma.

Jest przedstawiony jako okrąg.

Ruch Absolutu od wewnątrz – „budzi się” – rodzi Świat Objawiony i odwrotnie – „zasypia” – zmusza go do zaniku. Poprzednia kreacja stopniowo i konsekwentnie rozpuszcza się. Świat widzialny rozpada się, jego materiały się rozpraszają.

Ten proces trwa wiecznie.

Nasz Wszechświat jest tylko jednym z niekończącej się serii.

Duch jest w dwóch stanach: Aktywnym i Pasywnym.

155 bilionów Lata temu .

W stanie aktywnym, kiedy Brahma „budzi się”, powstaje potężna Energia Świadomości (Myśl) (Ogień), która zwija aktywne cząstki neutrin w Mysleturbii (strumienie), które wcześniej swobodnie latały w przestrzeni. Strumienie te nazywane są również Praną - energią psychiczną. To nieprzejawiona materia przestrzeni najwyższego wymiaru, Reguły, Subtelnych czy Ognistych Światów.

Neutrina to stabilne neutralne leptony. Leptony to maleńkie cząstki fizyczne.

Cząstki subatomowe o masie spoczynkowej bliskiej zeru. Neutrina są dosłownie wszędzie, ale ze względu na bardzo słabą interakcję z materią są niezwykle trudne do wykrycia. Nazywane są cząsteczkami duchów: co sekundę biliony tych cząsteczek przechodzą przez nasze ciała bez pozostawiania śladów. Ich prędkość przekracza prędkość światła o 60 nanosekund.

Turbie myśli to Ciało Świadomości Ducha, które nazywa się Tanumahat lub Tanu („tanu” – świadomość, „mahat” – doskonałość), Raur („Złote Jajko”, „Zamek Ra”).

Ogień i wytworzone przez niego Światło („Niech stanie się Światło”) wypełniają Mysleturbię, splatają się ze sobą, przepływa przez nie życie Duch .

Przeplatanie się Ognia i Światła tworzy Pierwotną Ognistą Materię - Paraplazmę ("para" oznacza pierwotną), Boga Ra, Boga Słońca).

Ogień jest jasny i lekki, ale niewidoczny bez obecności Materii. Jedynie w Materii Brahma „widzi i czuje” Siebie.

Energia Świadomości (myśli) rozprzestrzenia się i przenika wszystko w przestrzeni, objętościowe „pola” nieustannie pulsujące w swoim ruchu wirowym i przepływy prany tworzą w niej nieprzejawioną Materię (próżnia, „pustka” z odpowiednio dużą koncentracją energii w niej). Starożytni, nazywając „próżnię” „eterem”, całkiem słusznie twierdzili, że „płynie”.

Bierny stan Ducha, choć początkowo podobny do pierwszego, ale jakościowo od niego odmienny. Ten stan jest Wiedzą i manifestuje się Promieniowaniem i Promieniowaniem, nazywany jest Ciałem Pozycji Ducha w Sobie i manifestuje się w Naturze jako pole leptonowe. Nazywa się Naguatma lub Nag („nag” – wiedza, „atma” – Duch).

W nieaktywnym stanie ducha neutrina swobodnie latają w kosmosie.

Światło tworzy napięcie w Ciele Świadomości, a napięcie tworzy wibrację (ciepło). Kiedy ciepło łączy się z napięciem, uzyskuje się nalewkę (nasycenie kolorów, widmo rozcięte Światło). Zróżnicowanie Ognia i Światła zawsze przebiega wzdłuż siedmiu rodzajów wibracji. To jest Widmo. Stąd świętość liczby siedem.

Ciepło i Nalewka, splatając się w Ciele Świadomości, kondensują je ze sobą. Raur zyskuje nową jakość - również do generowania Ognia (energii).

Ciepło i Nalewka pochłaniają światło, są nim nasycone, a następnie są pochłaniane przez Ogień, jednocześnie generując Ogień i uwalniając go z Rahuru.

Ogień uwolniony od Raury - "Złote Jajo" - przechodzi w Przestrzeń Naguatmy. Ogień niesie w sobie informację o tym, co się stało. Informacje te są wrogie dla Naguatmy, ponieważ niosą ze sobą Wolę aktywnego działania. Natura Naguatmy jest pasywna. Dlatego też, aby nie ulec zniszczeniu, Naguatma zamyka w sobie Ogień, czyli granuluje go w swojej Przestrzeni - powstają oddzielne kwantowe ogniska informacyjno-energetyczne-korpuskuły-hologramy Ognia, które są Paraprotoplazmą.

Pod działaniem wewnętrznych, jednorodnych dla wszystkich granulek sił praelektrycznych, granulki równomiernie przeplatają przestrzeń w swoim chaotycznym ruchu, tworzą niewiarygodnie ogromne „pyliste” nieuformowane mgławice. Tak rodzi się Pierwotny Chaos (Przestrzeń).

Tak więc w Przestrzeni pojawiają się miriady hologramów (transformacje pól falowych oparte na interferencji fal) - Informacja Ducha o Sobie, która staje się Pierwszym Materialnym Ciałem Świadomości Ducha. To jest „Słowo Pana” – energetyczno-informacyjne Pole Ducha, Najwyższy Umysł Ducha (Logos), Rod, Ra, Atum ... „Na początku było Słowo, a Słowo było u BOGA, a Bogiem było Słowo”.”. Pole informacyjno-holograficzne wyrażone w ekwiwalencie holograficznym.

To jest pierwsza dywizja w naturze. Symbolizuje go liczba „1” – Esencja.

W Materii ciało Logosu manifestuje się jako neutrony i protony.Nazwa zwyczajowa protonów i neutronów- nukleony... Są to dwa główne składniki jąder atomowych.

Energia Świadomości wchodzi w Wyższy Umysł, ubiera go jak ciało, ożywia Go i realizuje się, ale nie jest niezależny. W ten sposób Logos otrzymuje swoją Świadomość, chociaż podobną do Świadomości Absolutu, ale nie identyczną z Nim. Świadomość Logosa spełnia jedynie Wolę Absolutu. Tą Wolą Logos przyłącza Ciało (Promienie) Swojej Świadomości (całą warstwę pola informacyjno-energetycznego) do Promieni Świadomości Brahmy.

Logos staje się pierwszym ognistym ciałem Energii Świadomości, A-Protoplazmą. Teraz A-Protoplazma nie jest już Paraplazmą, ale także Protoplazmą Subtelnego Świata.

Paraplazma, Protoplazma, Ektoplazma są bardziej subtelne niż plazma rzeczywistości.

Robi tak, jak mówi mu Duch. Za każdym razem po stanie pasywnym Brahma tworzy Nowy Logos i Nowy Świat. Tylko Brahma jest Wieczny. Wszystko, co jest stworzone przez Niego, jest śmiertelne, a Jego twarze są wymienne.

V moment cięcia v Hologramy kosmiczne pól informacyjno-energetycznych pasywnych Naguatma również emituje energię, ale innej jakości, „substancję”, której nazwa Amoy-Nga (Stribog, Shiva) ... Ta „substancja” staje się substancją energetyczną (podstawą) Duszy BOGA.

Dusza Brahmy nie jest Jego Świadomością. Ona po prostu uzupełnia Świadomość, wchodzi z nią v bliskie połączenie, ale nie łączy się z nim. Dusza też nie jest Myślą, chociaż jest do niej podobna, zabarwia Myśl. To poprzez Duszę Duch postrzega Swoje Myśli i rozumie je.

Naguatma zawiera już dwie warstwy Rays, aw Kosmosie pojawia się Nowe Pole hologramów - Protoplazma - pierwsza substancja Materii Wtórnej. To już są inne aspekty. Tak rodzi się informacyjne i energetyczne Pole Kosmosu - Kosmiczna Inteligencja -

nasz Bóg, Ojciec-Stwórca zamanifestowany wszechświat,Kosmiczny Umysł, Sogol, Demiurg,Brahman, Svarog („Pupiłować” nadal oznacza tworzyć w cudowny, mistrzowski sposób. Możesz gotować i „harfować” tylko za pomocą ognia i wody („var” - Skt. Woda)), Svyatovit, Zeus.Ma dwa poziomy Świadomości - Świadomość Ducha i Świadomość Granularną Logosu. W Sogolu oba Poziomy Świadomości łączą sięvJedna, jakościowo odmienna od obu i nowa – Świadomość Sogola.Energia Świadomości Boga - Urar.

Duch ma już dwa Umysły - NajwyższyvLogos i kosmicznyv Sogola.

Bóg w tradycyjnym rozumieniu ludzi jest właściwie pozycją w momencie stanu Wszechświata.

Duch i Jego Trzy Twarze: Umysł Najwyższy (Logos), Umysł Kosmiczny (Bóg) i Dusza Ducha to Świat Ognisty - Świat Boski, który nie ma Form.

Opisany proces to Pierwsze Stworzenie Świata – Stworzenie Ognistej Materii.

Wyższy Umysł i Kosmiczny Umysł to informacyjno-holograficzny kod i program rozwoju Wszechświata i materii jako całości.

Klasyfikacja przestrzeni według poziomu materii

Przestrzeń 8. poziomu to Absolut.

Przestrzeń 7 poziomu - Monada;

Przestrzeń szóstego poziomu to nirwana (przestrzeń ducha);

Przestrzeń piątego poziomu to buddhi (przestrzeń intuicji);

Przestrzeń 4 poziomu to manas (przestrzeń myśli);

Przestrzeń III poziomu - prana (przestrzeń uczuć, emocji);

Przestrzeń II poziomu - eter (przestrzeń energii);

Przestrzeń I poziomu to świat widzialny (przestrzeń fizyczna).

Klasyfikacja przestrzeni według liczby wymiarów

Absolut ma dziesięć wymiarów.

Monada - dziewięć wymiarów;

Nirwana – osiem wymiarów;

Buddhi – siedem wymiarów;

Manas – sześć wymiarów;

Prana – pięć wymiarów;

Eter jest czterowymiarowy;

Świat widzialny jest trójwymiarowy.

Atomy nieprzejawionej Materii, otrzymując energię Myśli, zaczynają się poruszać i stają się stałe, pierwsze atomy wodoru (Wszechświat nabywa cechy przejawionego świata, Rzeczywistości), różnicują się w cząsteczki, kondensują gazową materię poruszając się w przestrzeni .

Monada otacza atom i ożywia go.

Jednocześnie wytwarzane jest ciepło, a skondensowana materia staje się gazowymi promieniującymi słońcami.

Ideą Monad istot żywych pod koniec swojego rozwoju jest Idea Człowieka Świata Subtelnego, czyli Niebiańskiego Anioła (Człowieka Kosmicznego).

Wszystko w Naturze, łącznie z atomem, jest powstrzymywane i utrzymywane w pożądanym stanie przez pole siłowe, które jest niczym innym jak Nag - polem leptonowym. Siła leptonów jest tak duża, że ​​hamuje samozniszczenie atomów i znacznie zmiękcza działanie, gdy zostaną zniszczone, jeśli tak się stanie.

Ruch Absolutu od wewnątrz rodzi Świat Przejawiony, a wręcz przeciwnie, zmusza go do zaniku. Ten proces trwa wiecznie. Nasz Wszechświat jest tylko jednym z niekończącej się serii.

Wszystkie planety na początku były kometami i słońcami, potem oddawały swoje ciepło.

Materia (elektrony) eteru jest niewspółmiernie (sto milionów razy) cieńsza niż gęsta materia atomowa świata fizycznego.

Niezliczone są światy, w których rodzą się ich ludzie i ich zwierzęta. Żaden z nich nie jest podobny do drugiego. Wszystkie mają dwojaką naturę – fizyczną i duchową.

Za pomocą Logosu Nieskończony Umysł (podział Ognia i Światła na drobne składniki w polu leptonowym, pole informacyjno-energetyczne wyrażone w ekwiwalencie holograficznym) tworzy w swojej Przestrzeni nowe Ciało - pole, które jest gęstsze i gęstsze. ma inne cechy - Protoplazma, stworzona na obraz i podobieństwo reguły.

Mniejsze ciała powstają z protoplazmy, które stają się monadami i ożywiają świat sobą. Substancją monady jest protoplazma. Stąd świat istot żywych, planetarny, kosmiczny, indywidualny, jest tak różnorodny.

Każda Gwiazda, każda Planeta jest Esencją, Myślokształtami Ducha (aktywnymi lub pasywnymi), które otrzymały inną powłokę, w przeciwieństwie do osoby.

2, 88 bilionów lat temu . Pojawienie się czarnych dziur.

Poprzedni Wszechświat to ten, który istniał w ostatnim wieku Brahmy, tj. przed Wielkim Wybuchem. We Wszechświecie działa Prawo Wiecznego Powrotu. Jego istotą jest to, że sytuacja będzie się powtarzać w nieskończoność, dopóki nie zostanie zrealizowana i wypracowana.

20 miliardów lat temu. Wtedy wszyscy nie zdaliśmy egzaminu Stwórcy i podczas przejścia kwantowego między piątą i szóstą rasą czwartego kręgu wieczności, Ziemia eksplodował. To było w tym wszechświecie. Wtedy wszystko zostało stracone.

6c.

Słowianie nadal rozprzestrzeniali się na zachód, przez przejścia w Karpatach do Tissa. hczęść Kozaków wyjechała do Skandynawii, gdzie stali się Wikingowie ( Słowo „wiking” pochodzi od „ wiking ”, co według najpopularniejszej wersji jest związane ze skandynawskim oznaczeniem zatok i fiordya także pasuje do nazwy obszaru norweskiego Vic) -Normanowie... Kozacy, którzy osiedlili się w Skandynawii, za pomocą języka rosyjskiego, wyznaczyli sobie nowy status społeczny, nazywając siebie NORMANAMI: NOR (północ) MAN (przywódcy), czyli przywódcy północni (później dodany list n - z Nord i mann , czyli „ludzie północy”, to. Normannen, francuski. Normandowie ), ponieważ ciągnęły do ​​nich plemiona północnogermańskie Svei, przenosząc się na południowy wschód Półwyspu Skandynawskiego i położył podwaliny pod nowoczesną Szwecję i, oczywiście, pomorską Rosję, która opierała się chrystianizacji. To logiczne i naturalne, że Normanowie nazwali podbite terytorium Rusią. Kozacy zniszczyli „bazy” lokalnych rabusiów morskich i zdobyli przyczółek do walki z piratami i watykańskimi chrześcijanami.

Stepowe działy wodne zostały przejęte przez Awarów, którzy zdominowali stepy na wschód od Karpat, Madziarów i Pieczyngów.

Awarowie przybyli do Europy i osiedlili się w niej jako podbojowe plemię obcych z ufortyfikowanym obozem wojskowym. Swoje lokalizacje otaczali w dużej mierze rowami, rowami i żywopłotami, a tak ufortyfikowany teren nazwano „hring”. Centrum hrabstwa, w którym mieszkali kagani i gdzie mieściły się urzędy państwowe, otoczone było specjalną ścianą z dębów i buków. System obozów warownych awarów i bułgarskich można obecnie zaobserwować w Bułgarii, w pobliżu Presławia, gdzie prowadzone są wykopaliska rosyjskich obozów instytut archeologiczny w Konstantynopolu znajdują się starożytne bułgarskie osady wojskowe. Awarscy khringi znajdowali się w niewielkiej odległości od siebie, aby w razie niebezpieczeństwa łatwo było przesłać wiadomość między sobą. W głównym pasie między Dunajem a Cisą przechowywano łupy wojenne i skarbiec. Chociaż Awarowie nie mieli kultury i nie wyszli z pierwotnych etapów życia plemiennego, nie można im odmówić znaczącego rozwoju klasy militarnej i spraw wojskowych; dzięki tym zaletom z łatwością zdobyli przewagę nad Słowianami, którzy stali się ich dopływami i sojusznikami militarnymi.

Wyspa Ruyan (Rügen) zajmuje powierzchnię prawie 1000 kilometrów kwadratowych, jej kredowe klify wychodzą w morze, całe jej wybrzeże poprzecinane jest głębokimi i ustronnymi zatokami i zatoczkami, w których tak wygodnie było ukryć się dla łodzi Słowian Waregów.

plemię słowiańskie rany (Ruyane, ruiny)(Wendianie) utworzyli wśród nich kastę kapłańską (jak indyjscy bramini czy babilońscy Chaldejczycy) i żadna poważna kwestia wojskowo-polityczna nie została rozwiązana przez inne słowiańskie plemiona bez porady z ranami. Rany (Ruanie) posiadały pismo runiczne tradycji Vendian, którego grafika znacznie różniła się od znanych starszych i młodszych run (prawdopodobnie sam termin rany pochodzi od słowiańskiego zraniony, to znaczy wyrzeźbić runy na drewnianych deskach). Niezwykle zamożni ludzie, silni i okropni na wodach dla wszystkich okolicznych mieszkańców.

Historyczne Waregowie-ośmielone terytorialnie przeplatały się z najbardziej wojowniczym i walecznym plemieniem rosyjskim - ruinami. Ponadto Rugia lub Ruiya i jej centrum Arkona uważane były za mistyczne centrum Rosji, źródło słowiańskiego świata. To nie przypadek, że pogańscy gawędziarze umieszczają drzewo świata na wyspie Ruyan (Buyan), nad którego koroną rozciąga się Iriy, militarny raj Rusi.

Słowianie rozprzestrzeniają się i w górę Dunaju oraz między Wisłą a Odrą. Wplątać się 6-7 wieki z plemionami Geto-Daków, osiadłymi w Grecji. Ze wschodu, z granic dzisiejszej Mongolii, na zachód ruszył potężny strumień plemion prototureckich. W tym samym czasie utworzyli silną konfederację zwaną Tureckim Kaganatem, która rozciągała się na rozległym obszarze od Mongolii po Wołgę. W kaganacie istniała wyraźna hierarchiczna struktura, na czele której stał khakan, który miał nieograniczoną władzę i był zrównywany przez nomadów z chińskim cesarzem. Później turecki Kaganat podzielił się na dwie części, z których tak zwany Zachodni Turecki Kaganat rządził terytorium od Ałtaju po Wołgę, a następnie rozszerzył swoją władzę na część Ciscaucasia. Rozkwit urbanistyki w Rosji (w Europie prawie nie ma miast).

V 6 - 10c. na Pomoreniu (Bałtyckie wybrzeże Niemiec) wśród Słowian było wiele małych plemion: Pyzhychans, Woliny (na wyspie Volin i przyległym kawałku lądu), vyzhichians (prissane) , ... Ludność prawie całej stepowej części Europy Wschodniej uległa turkizacji, podczas gdy w części leśno-stepowej powstała dominacja Słowian. Jedynie na Kaukazie Centralnym przetrwał potężny masyw etnosu alanskiego, który odżył po pogromie huńskim i odtworzył swoją unię polityczną – Unię Alańską.

Guzy (Oguz w starożytnej Turcji ) stworzył imperium rozciągające się od Chin do Morza Czarnego.

Bezpośredni potomkowie Oguzów są nowocześni Turcy , Azerbejdżanie oraz gagauzy , w przeszłości też Seldżucy.

500 pne Serzhen ( Seryozhen ) (syn Verenzy). Od tego imienia pochodziły imiona Siergiej, Seryozha. Rządził przez 10 lat. Pokonaj Chazarów (Wołga Rus), którzy stworzyli potężne stowarzyszenie wojskowo-handlowe na południu imperium, kontrolujące szlaki handlowe do Indii i Chin.

Stolicą dziwnej i unikalnej formacji autonomicznego państwa na terytorium Imperium Rosyjskiego jest miasto Itil, zbudowane u ujścia Wołgi, niedaleko od martwego i zatopionego Asgardu. Dolna Wołga zaczęła być nazywana „rzeką Itil” lub „rzeką Chazar”. Opodatkowanie daniny. Stopniowo Związek Itil z Rusalimu zdobywa południowo-zachodnie szlaki handlowe imperium.

przodkowie słowiańscy Słowacyżyć w nurcie Słowacja.

Na początku VI wieku armia i marynarka rosyjska ponad dwadzieścia razy, prawie co roku, prowadzą kampanie militarne na Bałkany i Morze Śródziemne oraz usuwają Bizancjum z powierzchni ziemi - pozostałości wrogiego Cesarstwa Rzymskiego. Od tego czasu na świecie pozostało tylko Imperium Rosyjskie. Zasłynął przez wieki w zwycięstwach nad Bizancjum wielki książę Kijów Serzhen.

504 pne Anastazjusz zbudował Długie Mury od Sylivrii do Derkon, aby chronić Konstantynopol i jego okolice. g godna podziwu budowla między morzami Czarnym i Marmara w odległości około 40 wiorst od Konstantynopola (linia Derkon-Silivria)). Ale ta konstrukcja, zdumiewająca w zastosowaniu do niej ogromnych sił i środków, nie osiągnęła swojego celu i nie zawsze powstrzymywała dzielnego i dzielnego wroga, który przebijał się przez mury i często dewastował obrzeża stolicy.

505 pne Longobardowie przejmują równinę między Cisą a Dunajem i niszczą potężne państwo wschodnioniemieckiego plemienia Herulów, które tam istnieje.

508 pne Clovis czyni Paryż swoją stolicą.

510 pne Wielka Borussia (niedaleko Białorusi, na wybrzeżu Bałtyku (łac. nazwa Prus)) i Ruskolan wybrał księcia Swietojara, ostatniego z dynastii Kijowców, w Veche.

520 pne Tron królestwa Wandalów objął Hilderich. Utrzymywał partnerstwo z Justynianem, de facto cesarzem Cesarstwa Bizantyjskiego.
Hilderich był jednak bardzo niezadowolony ze szlachty wandalskiej. Powodów było wiele: była to przyjaźń z Bizancjum, a także fakt, że plemiona berberyjskie bardzo drażniły królestwo, mimo że wandale nie mogli dać im należytej odmowy. Ponadto Hilderich całkowicie zerwał stosunki z Włochami. Wszystko to doprowadziło do tego, że jego własna kuzynka jego bratanek Gelimer wraz z gubernatorami zabrał go do aresztu, skutecznie pozbawiając go władzy i ogłaszając się przywódcą.
Justynian wykorzystał tę dewastację. Wysłali dużą armię do królestwa Wandalów. Mowa o wyprawie morskiej, która składała się z około 600 statków (około 100 wojskowych, reszta – transportowych). Około 30 000 żołnierzy (w tym oddziały kawalerii) ruszył w kierunku Kartaginy. Dla Gelimera, który rządził wówczas wandalami, zaistniała katastrofalna sytuacja. Jednocześnie próbował siłą eliminować konflikty wewnętrzne. I nie był w stanie odeprzeć zagrożenia z zewnątrz. Tak więc okazało się, że Gelimer musiał odeprzeć dwa ciosy naraz.
Było kilka bitew. Wandale walczyli desperacko przez ponad rok. Ale porażka pod Decimusem i Tricamarem poważnie osłabiła Helimera. Został zmuszony do ucieczki. Na górze Papua przez całą zimę mierzył się z Bizantyjczykami. Pomogli mu w tym Maurowie. Opierali się do końca, wykazując niezwykły talent w pomysłowości wojskowej. I mieli dość odwagi.

Do klasztoru Shaolin dołączył indyjski mnich Bodhidharma, który nauczył innych mnichów sztuki kung fu, aby uczynić ich bardziej odpornymi i zdolnymi do ascetycznych czynów. Początkowo był to tylko specjalny zestaw ćwiczeń fizycznych - nieco później opracowano system samoobrony oparty na tym kompleksie.

525 pne Założenie królestwa Anglia Wschodnia.

530 pne Kampania wojskowa rosyjskich i najemnych oddziałów Itil kagan do Indii i klęska w bitwie pod Kahor (Prowincja Kangxi w południowych Indiach) z Indianami i Persami (Cahor był kiedyś krajem z 1500 miastami, ale wszystkie później w w wyniku wojen z heftalitami zostały zniszczone, splądrowane i spustoszone).

532 pne Podbój franki Królestwo Burgundii.

534 pne Na Dunaju Słowianie pokonali stratig Halabudii, bezwzględnego rzymskiego wojownika.

Turcy Ałtaju wypędzili Awarów i częściowo ich eksterminowali.

Wiosną Gelimer wraz ze swoją małą armią poddał się jednak i został więźniem. Bizancjum zniszczyło sojusznika, który stał się wrogiem – wodza ruskiego Belizariusza (Belizar-Velisar – w znaczeniu „wielki król” lub Veliyar – w znaczeniu „wielki żarliwy”, „wielki wojownik”), zakończony Królestwem Wandali. Przestał istnieć najstarszy rodzaj Rusi, wywodzący się z Wenecji, Wendowie. Znaczna część wandali została schwytana i sprzedana w niewolę. Reszta zniknęła w miejscowej ludności, dając początek plemionom wojowniczych, wysokich kaukaskich „Afrykanów” w Afryce Północnej, których wielu podróżników, pomimo ciemnej skóry, porównywało wyglądem i charakterem do rosyjskich Kozaków.

Potężna erupcja wulkanu Krakatoa w Indonezji, która pokryła szarością całą planetę.

Królestwo Burgundowie dołączony do państwa franki.

536 pne Belizariusz zajął Rzym.

Ochłodzenie planety z powodu upadku meteorytu o długości 600 m u wybrzeży Australii w Zatoce Karpentaria, który wypuścił do atmosfery kolosalny obłok pyłu. Chmury pyłu długo pokrywały niebo, a cały nasz świat na dziesięciolecia pogrążył się w zmierzchu.

Z powodu katastrofy klimatycznej Ziemię dotknęły straszne katastrofy: z powodu suszy, głodu i ogólnych chorób populacja Ziemi gwałtownie spadła. Nadszedł najgorszy zimny atak na naszej planecie w ciągu ostatnich dwóch tysięcy lat. „Słońce świeciło tak słabo jak księżyc przez cały rok” – pisał historyk Prokopiusz z Cezarei, bizantyjski pisarz i historyk VI stulecie. Ludzie cierpieli głód, byli skoszeni przez choroby. Mieszkańcy Rzymu opisywali „niebieskawe słońce”, w którym nawet w południe przedmioty nie rzucały cienia. Niekończący się rok ciągnął się przez boleśnie długi czas bez słońca, bez ciepła i światła. Duże miasta popadły w ruinę, Bizancjum w 536 roku zostało poddane ciągłej grabieży i zniszczeniu.

537 pne Rzym całkowicie otoczony goci, którzy założyli pod murami miasta sześć obozów wojskowych. Miasto chroni Belizariusz.

542 pne Plaga w Konstantynopolu. Zaczęło się w Egipcie, potem w Palestynie.

543 pne Wojna goto-słowiańska. Goci zaatakowali Voronezhets, gdzie znajdował się mały oddział bojara (bo-yar - „wielki Aryan”) Dumy, który stoczył nierówną bitwę i pokonał Gotów. Jednak z miasta pozostają prochy. Opuściła go garstka rosyjskich żołnierzy, obaj niepokonani. Przed wyjazdem żołnierze złożyli przysięgę, że nie zapomną o ojczyźnie i wyzwolą „błogosławioną rosyjską ziemię”.

Goci pod wodzą króla Triedoreusza uderzyli na Golun i Kijów. Wielu Rosjan zostało zabitych. Wśród nich jest Attila. Wykonany Książę Rusi Kijowskiej- Święte. T jego synowie – Pirogosch, Radogosch (Radogosta) i Mosk, panujący wówczas nad Dunajem i Karpatami, powrócili i zemścili się. Następnie z Kijowa wyjechała niewielka część ludzi, którzy zgromadzili się w lasach Ilmer w osadach Słowian nowogrodzkich (myśliwych i rybaków).

A potem od północy zaczęto tworzyć Wielką Rosję. Do nich dołączyli Słoweńcy, którzy uciekli przed Awarami, Rusini, którzy uciekli przed Chazarami, Wendowie, którzy uciekli przed Niemcami. W Nowogrodzie w tych samych latach zaczął rządzić klan Włodzimierza Starożytnego (panował dziewięć plemion przed Buriwojem).

Część Ruskolan uciekła do Don i Kuban, pod ochroną Don Rusi i asów. Starożytny wedyjski Ruskolan upadł na Don i Północnym Kaukazie. Wiele klanów Rusi i Alanów opuściło te ziemie. Ale reszta znów się podniosła, zbudowała miasta i świątynie i nadal stanowiła potężną siłę.

547 pne Ostrogoci opuścili Rzym, a zajęli go Bizantyjczycy.

548 pne Dokończenie okrutnego stłumienia powstania w Afryce przez żołnierzy i niewolników przeciwko władcom i niewoli Bizancjum. Przystąpienie Afryki Północnej do Bizancjum.

550 pne Na Taman i u ujścia Dona wybuchł bunt części Rusi, Asów i sąsiednich plemion przeciwko potędze Gotów i cesarza Justyniana. Przede wszystkim zbuntowali się Abchazi, a także huskun... Sam Justynian stłumił powstanie, niszcząc kraj Asów i Rusi. Rzymianie wzięli do niewoli żony wodzów wraz z całym ich potomstwem, zburzyli do ziemi mury fortyfikacji. Powstał rząd przyjazny Bizancjum. Następnie car Sarosiy został królem Alanów i Rusów (nosi semicki rdzeń „sar”, tj. "linijka". Imię księcia może być po prostu tytułem „król Asów”, „ sar - i - os ").

Księstwem Wołyńskim rządził książę ante Mezamir (Mezenmir), syn Idara (Alano-Ironian). Matka Mesamir pochodziła z klanu słowiańskiego. Walczył na początku z Gotami i wygrał. Następnie musieli odeprzeć inwazję Hunów (oczywiście Bułgarów Zabergan). A potem Antowie walczyli z połączonymi siłami Hunów i Gotów. I znowu przeciwnicy zostali pokonani dzięki Berendejom, którzy przybyli z pomocą Rosjanom.

550-551 dwuletnia Śmierć znacznej części ludności Cesarstwa Bizantyjskiego z powodu epidemii.

Słowianie rozprzestrzenili się na południe - przekroczył Dunaj i do 9 v. zajęli „całą Helladę”, a część z nich przeniosła się do Azji Mniejszej.

551 gramów. Kutigurowie, którzy przybyli z Tamanu i stepów czarnomorskich, bez przeszkód minęli antyczne ziemie i wdarli się do Tracji, ale zostali odparci.

Bizantyńczycy zwiększyli presję na ludy Północnego Kaukazu. Fichtel i Trydentu Alpy... Pierwszym księciem, którego imię widnieją w źródłach, był: Garibajald i... Terytorium dzisiejszej Bawarii zamieszkiwały trzy grupy plemienne: Bawarczycy, Frankowie i Szwabowie. Północna Bawaria znajdowała się pod panowaniem Franków, natomiast południowa była zdominowana przez Niemców i Bawarczyków, oddzielonych rzeką Lech.