Problemy etyczne w prowadzeniu badania socjologicznego. Problemy etyczne w badaniach socjologicznych

Wyślij dobrą pracę w bazie wiedzy jest proste. Użyj poniższego formularza

Studenci, studiach studentów, młodych naukowców, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich badaniach i pracach, będą ci bardzo wdzięczni.

Wysłane przez http://www.allbest.ru/

Wprowadzenie

W każdym badaniu związane z ludźmi, nie tylko w socjologii mogą wystąpić dylematy etyczne. Eksperymenty medyczne na ludziach, w tym pacjentów i śmierci, stały się znane, choć nie tak łatwo powiedzieć, ile te eksperymenty są uzasadnione etycznie. Podczas testowania nowego leku w interesie skuteczności, badano pacjenci. Jedna grupa pacjentów może uzyskać nowy lek, a drugi może powiedzieć, że otrzymała to, choć w rzeczywistości nie jest. Człowiek Vera w tym, co otrzymał medycyny leczniczej, samo w sobie prowadzi do pozytywnych skutków dla zdrowia; Możliwe jest kontrolowanie tego, dając medycynę tylko połowę pacjentów uczestniczących w eksperymencie. Ale czy będzie etyczna? W ta sprawa Zdecydowanie zbliżamy się do granic dozwolonych, wiele zależy od rzeczywistej skuteczności leku. Z drugiej strony, jeśli robisz bez takich eksperymentów, skuteczność wielu leków pozostanie niezidentyfikowana.

Podobne problemy występują za każdym razem w badaniach socjologicznych i marketingowych w sytuacji, w której wykorzystywany jest oszustwo w odniesieniu do uczestników badania.

Etyka - zasady moralne lub wartości, które jednostka lub grupa osób są kierowane w ich zachowaniu.

Naukowcy mają zobowiązania do swoich kolegów, klientów i respondentów; Muszą się przestrzegać wysokie standardy Etyka nie podważa swojego prestiżu ani zaufania do zebranych informacji. Etyka pokazują również, czy konkretna działanie jest prawdziwe lub nieprawidłowe, dobre lub złe.

1. Etyka badań socjologicznych

Norma moralna, którą należy kierować socjologiem, jest przede wszystkim w obiekcie (bezosobowy). Należy jednak śledzić każdy badacz.

Dla socjologów ważne jest również obserwowanie ścisłych poufności - utrzymanie tej informacji w tajemnicy, które mogą uszkodzić ludzi w roli badanych.

Etyka badań socjologicznych obejmuje również problemy, które muszą rozwiązać socjolog w organizowaniu badań, podczas jej gospodarstwa: jak być, jeśli ludzie odmawiają udziału w przeprowadzonych eksperymentach, odpowiedz na pytania.

Praktyczna ocena powinna być oddzielona od samej wiedzy, dla której należy podjąć "uczciwość intelektualną". Socjologia nie jest poradnikiem moralnym, ale sam socjolog musi być prowadzony w swojej działalności z zasadami moralnymi, co jest przypadkiem jego sumienia. [2, C. 10]

Następujące podstawowe zasady powinny być rozpatrywane przez socjologa jako wytyczne przy wyborze zachowania etycznego w różnych kontekstach.

1) Szacunek do praw człowieka, jego godności i indywidualności.

Socjologowie muszą szanować prawa, godność i indywidualność każdej osoby. W OV. działalność zawodowa Muszą unikać uprzedzeń, wszelkich form nie strachu i dyskryminacji na podłodze; wiek; pochodzenie etniczne; wyścigi; pochodzenie narodowe; język; religia; nieudolność; stan zdrowia; regulamin rodziny każda osoba. Są one zobowiązane do uporczywych różnic kulturowych, indywidualnych i odgrywania ról w świadczeniu usług, szkoleń i grup badawczych osób o różnych cechach. W całym tle praktyczna działalność

socjologowie powinni rozpoznać prawa innych osób na swoich wartościach, opinii i relacjach innych niż ich własny.

2) Kompetencje zawodowe.

Socjologowie są zobowiązani do utrzymania najwyższego poziomu kompetencji w swojej pracy; Rozumieją, że ich możliwości zawodowe mają swoje limity i są podejmowane tylko dla tych zadań, dla których mają wystarczającą edukację, umiejętności i doświadczenie. Uznają potrzebę stałego wzrostu poziomu edukacyjnego, aby pozostać zawodowo właściwy; Wykorzystują odpowiednie środki naukowe, profesjonalne, techniczne i administracyjne niezbędne do utrzymania działalności zawodowej na kompetentnym poziomie. Skonsultują z innymi profesjonalistami, aby poprawić swoją pracę ze studentami, uczestnikami badawczymi i klientami.

3) Uczciwość.

W swojej działalności zawodowej - w badania naukowe, nauczanie, praktyczna praca, świadczenie usług - socjologowie są zobowiązani do uczciwego uczciwego, dość i przestrzegania praw i interesów siebie i innych osób dotkniętych ich działalności zawodowej. Socjologowie są zobowiązani do zbudowania swoich relacji na podstawie zaufania do siebie iw żadnym przypadku, aby przedstawić świadomie zarzutów mylących lub oszustwa.

4) Odpowiedzialność zawodowa.

Socjologowie są zobowiązani do przestrzegania najwyższych standardów zawodowych i wziąć odpowiedzialność za ich pracę. W swojej działalności zawodowej kierują się faktem, że wszyscy razem stanowią jedną społeczność i są odpowiedzialni za rozwój wiedza socjologiczna I utrzymanie autorytetu socjologii w sferach naukowych i społeczno-praktycznych społeczeństwa. Socjologowie są świadomi

wartość zaufania publicznego do wniosków socjologii, są one zainteresowane etycznym zachowaniem się nawzajem, martwią się, że niektóre z nich mogą naruszyć to zaufanie. Socjologowie powinni starać się działać kolegialnie, ale nie powinno pozwalać na to pragnienie kolegialności stać się ważniejsze niż ich osobista odpowiedzialność za zachowanie etyczne. W razie potrzeby socjologowie powinni skonsultować się z kolegami, aby uniknąć naruszenia standardów etycznych.

5) Odpowiedzialność społeczna.

Socjologowie muszą zrozumieć ich profesjonalną odpowiedzialność za społeczeństwo, w którym mieszkają i pracują. Są zobowiązani do przedstawienia swojej wiedzy i umiejętności na rzecz samego społeczeństwa. Prowadzenie badań, socjologowie powinni starać się rozwijać socjologię jako społeczeństwo nauki i korzyści.

Etyczne normy pracy socjologicznej są rejestrowane w wielu dokumentach regulacyjnych. Na przykład w Międzynarodowym Kodeksie Procedury Badań Marketingowych i Socjologicznych, ICC / Esomar, Kodeksu Etyki Międzynarodowego Stowarzyszenia Socjologicznego (ISA), Kodeksu Etyki Socjologicznego Stowarzyszenia Socjologicznego Rosji, Kodeksu Etyki Świata Stowarzyszenie badań opinii publicznej (WAPOR), kodeksu etycznego rosyjskiego stowarzyszenia marketingowego.

Ich podstawowe przepisy opierają się na zasadach przyzwoitości, uczciwości, społecznej i zawodowej odpowiedzialności ankietera. Poszanowanie praw człowieka, godności i indywidualnością respondenta, zasada medyczna "nie szkodzi" w odniesieniu do niego dotyczących kwestii poufności, prywatności życia osobistego, są głównymi aspektami etyki ankietera.

2. Problemy z badaniami etycznymi

Etyka - część filozofii, biorąc pod uwagę działania osoby poprzez pryzmat ich "adekwatności" i "poprawności" pod względem nieodwracalnych wartości ludzkich.

Wiele aspektów badań marketingowych ma silny podtekst etyczny. Badania marketingowe są zwykle prowadzone na podstawę handlową lub niezależnych firm (zewnętrznych przedmiotów) lub departamentów w korporacjach (jednostki wewnętrzne). Większość badań marketingowych dla klientów Spółki odbywa się ze względu na zysk, który czasami wymusza marketerzy lub klientów do kompromisu z obiektywnością badania lub profesjonalizmu związanego z badaniami marketingowymi.

Według ogólnie przyjętych poglądów trzech interesariuszy biorących udział w rynku badań marketingowych: Klient, Wykonawca i opinii publicznej. Mają pewne zobowiązania do siebie i przed projektem badań marketingowych.

ICC / ESOMAR International Kodeks Marketingu i Badań Społecznych.

Główne zasady:

Badania 1. Farketing powinny zawsze być wykonywane obiektywnie i zgodnie z ogólnie przyjętymi zasadami naukowymi.

2. Zawsze powinno być zgodne z przepisami krajowymi i międzynarodowymi obowiązującymi w państwie w tym projekcie.

Prawa respondentów:

1. Udział tylko na zasadzie dobrowolności

2. Respondenci powinni pozostać anonimowi

3. Naukowcy muszą upewnić się, że informacje te nie będą nikogo na żadne dla żadnych celów niezwiązanych z MI, a także fakt, że odbiorca informacji wyraża zgodę na pomoc zgodnie z wymogami Kodeksu ESOMAR.

4. Respondenci powinni być zagwarantowani z bezpośredniej szkody lub innego niepożądanego wpływu, który może powstać w wyniku ich udziału w badaniu. Zezwolenie rodziców należy uzyskać do ankiety dzieci i młodych ludzi. Lub ich opiekun.

5. Jeżeli w trakcie badania konieczne jest stosowanie dowolnej techniki lub sprzętu do nagrywania, a jeśli nie występuje w miejscach publicznych, na samym początku, respondenci muszą być zapobiegani przez respondentów na temat tej techniki lub sprzętu. W takich sytuacjach anonimowość respondenta jest również niedostępna. Przez ich pragnienie rekord lub odpowiednia partycja powinna zostać zniszczona lub usunięta.

6. Respondenci powinni być w stanie sprawdzić nazwę i szczegóły ankietera bez trudności.

Zawodowe obowiązki naukowców:

1. Naukowcy nie powinni (celowo lub niedbalicznie) wykonywać działania, które mogą zdyskredytować zawód badacza marketingowego lub prowadzić do utraty zaufania publicznego.

2. Naukowcy nie powinni tworzyć fałszywych stwierdzeń na temat umiejętności i ich organizacji).

3. Naukowcy nie powinni nieuzasadnić krytykować ani zdyskredytować innych badaczy.

4. Naukowcy powinni zawsze starać się rozwijać badanie wymaganej jakości na korzyść tej jakości cen i uwzględniać to w umowach klientów.

5. Naukowcy muszą zagwarantować bezpieczeństwo wszystkich istotnych zapisów do ich dyspozycji.

6. Naukowcy nie powinni doprowadzić do rozpowszechniania niepotwierdzonych propozycji dokonanych na podstawie badań marketingowych. Zawsze powinny być gotowe do przesłania informacji technicznych potwierdzających dokładność dowolnych opublikowanych informacji.

7. Nie należy ich łączyć z badaniami żadną inną pracą na podstawie korzystania z danych osobowych.

Wzajemne prawa i obowiązki naukowców i klientów:

Przewidziane przez Kodeksu Prawo i zobowiązania są podzielone na 2 kategorie: Wymogi pierwszej kategorii określają warunki korzystania z informacji związanych z zachowaniem MI i mogą zostać zmienione, jeśli klient i badacz dostarczyli go w tekście umowy. O ile nie podano inaczej, to:

1. Klient nie ma prawa do wyłącznego wykorzystania usług badacza lub jego organizacji, w całości lub w części. Jednak prowadzenie prac dla różnych klientów, badacz musi starać się unikać możliwych kolizji interesujących między usługami świadczonymi tym klientom.

2. Wpisy pozostają własnością Klienta i nie powinny być reprezentowane przez stronę trzecią bez zgody Klienta:

za. Podsumowanie badań marketingowych, specyfikacji i innych informacji dostarczonych przez Klienta;

b. Projekty informacyjne badań danych (z wyjątkiem tych projektów, w których udział kilku klientów lub usług uczestniczył w realizacji, których te same dane stały się dostępne dla więcej niż jednego klienta).

3. Szereg materiałów dostępnych od badacza i klient materiału jest własnością badacza, a klient nie ma prawa ujawniać ich treści stronom trzecim. Dotyczy to tutaj:

ale. Wniosek dotyczący postępowania w szczególności jego sekcji na temat kwoty płatności. Dzięki tej ofercie klient ma prawo zapoznać tylko konsultant zatrudniony, a jeśli nie działa na innym projekcie. Wyjątek - gdy opracowanie wniosku zostało zapłacone przez Klienta;

b. Raport, jeśli tylko nie jest dostępny publicznie do zakupu lub subskrypcji i nie jest przygotowywany w wyniku pracy wypłaconej przez kilku klientów. Pozwolenie na pozwolenie od badacza, klient nie ma prawa do ujawnienia informacji;

w. Narzędzia naukowców i inne materiały przygotowane przez badacza do wdrożenia projektu.

4. Termin przechowywania pracowników po zakończeniu projektu musi spełniać ogólnie przyjęte praktyki zawodowe w tym okresie na wniosek Klienta;

5. Artysta nie powinien informować strony trzeciej nazwy klienta, a także innych tajnych informacji. Z wyjątkiem przypadków przewidzianych przez prawo.

1. Kable są w pełni odpowiedzialne za prawdziwość publikacji opartych na materiałach, formularzu i treści publikacji jest z wyprzedzeniem z wykonawcą.

2. Jeżeli ankieta w kwestionariuszu jest połączona w pytaniach kwestionariuszowych dla różnych klientów, wykonawca poinformuje klienta o fakcie takiego stowarzyszenia

3. Badacz musi poinformować klienta z góry lub jak najwcześniej.

W przypadku, gdy jakakolwiek część pracy dla tego klienta musi zostać przeniesiona do podwykonawcy poza organizacją badacza (w tym stosowanie konsultantów). Na wniosek klienta należy zgłosić szczegóły takiego podwykonawcy.

4. Jeśli klient chce sprawdzić jakość wykonywanej pracy i gotowa do zapłaty wszystkiego, wykonawca jest zobowiązany do zapewnienia takiej okazji

5. Badacz musi dostarczyć Klientowi wszystkich odpowiednich szczegółów technicznych projekt badawczyprzeprowadzone dla tego klienta.

6. Raport na temat wyników pracy Wykonawcy powinien być wyraźnie przydzielony:

ale. Informacje zebrane podczas pracy

b. własna interpretacja tych informacji

7. Naukowcy nie powinni zezwalać na ich nazwy lub nazwiska organizacji w związku z projektem badawczym jako gwarancją, że jest on wykonany zgodnie z wymogami niniejszego Kodeksu, jeśli nie są tego pewien.

8. Naukowcy muszą upewnić się, że klienci wiedzą o istnieniu niniejszego Kodeksu i konieczności przestrzegania swoich wymagań.

Wniosek

Nie ma jednego zestawu zasad rozwiązywania problemów etycznych. Ważną cechą głowy głowy jest dostępność sytuacji, z której ogólnie może nie być nienaganna etycznie wyjście: odmawianie "wątpliwego" zamówienia, możesz zostawić swoich pracowników bez źródła utrzymania.

Aby dowiedzieć się, jak etyka, a co najważniejsze, możliwe jest tworzenie własnych przekonań etycznych na podstawie praktycznego doświadczenia, często przy kosztach kosztownych błędów. Dlatego należy stale pamiętać o etycznych aspektach badań.

Bibliografia

etyka marketingowa socjologiczna

1. Bakshtanovsky V.I. Etyka zastosowana: idea, podstawa, metoda istnienia / v.i. Bakshtanovsky, yu.v. Sogmony // voph. filozofia. - 2007. - №? 9. - P. 39? 49

2. Bakshtanovsky V.I. Etyka zawodowa: Raparki socjologiczne / V.I. Bakshtanovsky, yu.v. Sogmons // Socis: Socjol. Badania - 2005. - №? 8. - str. 3? 13

3. Ganopolsky mg. Profesjonalna moralność jako fenomen kultury projektu / mg Ganopolsky, A. Tyotenseva // Vestn. Tyumen. Stan UN-TA. - 2012. - №? 10. - P. 76? 83

4. KOTER F. Podstawy marketingowe: za. z angielskiego - m.: Business Book, 2003. - P. 391

5. Peshkova, z EP. Analiza marketingowa w działaniach firmy / E.N. Peshkov - M.: Ace-89, 2006. - str. 368

6. Solovydov, B.a. Marketing / B.a. Soloviev - M.: Uniti-Dana, 2003. - P. 381

7. Negoadin A.g. Wartości publiczne, etyka przedsiębiorczości, procesy globalizacji i specyfiki zarządzania korporacyjnego Rosji //. - 2002. - №? 6. - P. 35? 37.

8. Sergeeva, S.e. Skuteczny marketing jest kluczem do sukcesu firmy / S.E. Sergeeva // marketing w Rosji i za granicą. - 2000. - №? 2. - C.114? 120.

Wysłany na Allbest.ru.

Podobne dokumenty

    Charakter etyki zawodowej jako zestaw zrównoważonych norm i zasad, które pracownik powinien być prowadzony. Zasady etyczne i standardy pracownika socjalnego. Typologia sytuacji w profesjonalnej działalności pracownika socjalnego.

    praca kursu, dodano 01.11.2011

    Charakterystyka koncepcji i podstawowych zasad etyki studia psychologiczne - sposoby na zachowanie rzeczywistości umysłowej jako specjalne cechy życia, oznacza definiowanie i tworzenie warunków dla manifestacji autonomii, indywidualności "i" osoby.

    abstrakcyjny, dodał 06/17/2011

    Podstawowe dokumenty etyki biomedycznej jako źródła nowoczesnych norm moralnych eksperymentów i badań klinicznych u ludzi, zwierzęta. Problem relacji celów i środków badań nad osobą. Modyfikacje komitetów bioetologicznych.

    streszczenie, dodany 04/12/2015

    Status prawny i zasady moralne tłumacza. Wymagania sprawności zawodowej. Pomoc techniczna Tłumaczenie. Etyka tłumacza we współpracy z kolegami i agencjami. Etyka zawodowa w związku z klientem.

    prezentacja, dodano 03.03.2019

    Etyka. Funkcjonowanie moralności. Etyka - nauka o moralności i moralności. Struktura moralności i jego elementy. Etyczne nauki w historii religii. Etyczne pomysły w filozofii. Rozwój etyki w XX wieku. Etyczne problemy nowoczesności.

    zarezerwuj dodano 10/10/2008.

    Etyczny kod współczesnego menedżera. Wartości rynkowe moralne. Główne cechy menedżera. Idealny model menedżera. Rzeczywistość działalności gospodarczej. Etyczne zasady tworzenia autorytetu menedżera.

    egzamin dodany 10.09.2007

    Widoki moralne i etyczne, a także problemy filozoficzne w dziedzinie nauki przyrodniczej i medycyny. Humanizm i moralne zasady medycyny. Bioetics - Paadigm filozoficzny i naukowy zdrowia. Moralne i etyczne problemy inżynierii genetycznej i terapii genowej.

    egzamin, dodano 08/18/2011

    Etyka praca społeczna Jako nauka, która badania etyczne zasady zachowania w wykonywaniu ich obowiązków zawodowych. Analiza problemów formowania etycznych podstaw pracowników społecznych. Rozważanie cech tworzenia świadomości etycznej.

    kursy, dodane 05/18/2014

    Krótka historia Pojawienie się terminu "Etyka", określając koncepcję "etyki zawodowej adwokata". Wspólne problemy moralności, stosunek celów i środków. Podobieństwa i różnice moralności i prawa. Kody etyczne wspólne, korporacyjne i profesjonalne.

    abstrakcyjny dodał 12/12/2010

    Ogólne zasady Etyki zawodowe oparte na normach natywnych moralności. Koncepcja i główne problemy etyki naukowca. Wpływ wydarzeń politycznych na działalność krytyków literackich, kryteria etyczne dla ich prac badawczych.

Norma moralna, którą należy kierować socjologiem, jest przede wszystkim w obiekcie (bezosobowy). Należy jednak śledzić każdy badacz.

Dla socjologów ważne jest również obserwowanie ścisłych poufności - utrzymanie tej informacji w tajemnicy, które mogą uszkodzić ludzi w roli badanych.

Etyka badań socjologicznych obejmuje również problemy, które muszą rozwiązać socjolog w organizowaniu badań, podczas jej gospodarstwa: jak być, jeśli ludzie odmawiają udziału w przeprowadzonych eksperymentach, odpowiedz na pytania.

Praktyczna ocena powinna być oddzielona od samej wiedzy, dla której należy podjąć "uczciwość intelektualną". Socjologia nie jest przywództwem moralnym, ale sam socjolog musi być prowadzony w swojej działalności z zasadami moralnymi, co jest przypadkiem jego sumienia.

Następujące podstawowe zasady powinny być rozpatrywane przez socjologa jako wytyczne przy wyborze zachowania etycznego w różnych kontekstach.

1) Szacunek do praw człowieka, jego godności i indywidualności.

Socjologowie muszą szanować prawa, godność i indywidualność każdej osoby. W swojej działalności zawodowej są one zobowiązani do uniknięcia uprzedzeń, wszelkich form nie strachu i dyskryminacji na podłodze; wiek; pochodzenie etniczne; wyścigi; pochodzenie narodowe; język; religia; nieudolność; stan zdrowia; Pozycja rodzinna każdej osoby. Są one zobowiązane do uporczywych różnic kulturowych, indywidualnych i odgrywania ról w świadczeniu usług, szkoleń i grup badawczych osób o różnych cechach. We wszystkich swoich działaniach, socjologowie powinni rozpoznać prawa innych osób na swoich wartościach, opinii i relacjach innych niż ich własne.

2) Kompetencje zawodowe.

Socjologowie są zobowiązani do utrzymania najwyższego poziomu kompetencji w swojej pracy; Rozumieją, że ich możliwości zawodowe mają swoje limity i są podejmowane tylko dla tych zadań, dla których mają wystarczającą edukację, umiejętności i doświadczenie. Uznają potrzebę stałego wzrostu poziomu edukacyjnego, aby pozostać zawodowo właściwy; Wykorzystują odpowiednie środki naukowe, profesjonalne, techniczne i administracyjne niezbędne do utrzymania działalności zawodowej na kompetentnym poziomie. Skonsultują z innymi profesjonalistami, aby poprawić swoją pracę ze studentami, uczestnikami badawczymi i klientami.



3) Uczciwość.

W swojej działalności zawodowej - w badaniach naukowych, nauczanie, praktyczne prace, świadczenie usług - Socjologowie są zobowiązani do uczciwego, uczciwie i szanujemy prawa i interesy siebie nawzajem i innych osób dotkniętych ich działalności zawodowej. Socjologowie są zobowiązani do zbudowania swoich relacji na podstawie zaufania do siebie iw żadnym przypadku, aby przedstawić świadomie zarzutów mylących lub oszustwa.

4) Odpowiedzialność zawodowa.

Socjologowie są zobowiązani do przestrzegania najwyższych standardów zawodowych i wziąć odpowiedzialność za ich pracę. W swojej działalności zawodowej kierują się faktem, że ze sobą razem stanowią jedną ogólność i są odpowiedzialni za rozwój wiedzy socjologicznej i utrzymanie autorytetu socjologii w sferze naukowych i społeczno-praktycznych społeczeństwa. Socjologowie zdają sobie sprawę z wartości zaufania publicznego do wniosków z socjologii, są one zainteresowane etycznym zachowaniem się nawzajem, martwią się, że niektóre z nich mogą naruszyć to zaufanie. Socjologowie powinni starać się działać kolegialnie, ale nie powinno pozwalać na to pragnienie kolegialności stać się ważniejsze niż ich osobista odpowiedzialność za zachowanie etyczne. W razie potrzeby socjologowie powinni skonsultować się z kolegami, aby uniknąć naruszenia standardów etycznych.

5) Odpowiedzialność społeczna.

Socjologowie muszą zrozumieć ich profesjonalną odpowiedzialność za społeczeństwo, w którym mieszkają i pracują. Są zobowiązani do przedstawienia swojej wiedzy i umiejętności na rzecz samego społeczeństwa. Prowadzenie badań, socjologowie powinni starać się rozwijać socjologię jako społeczeństwo nauki i korzyści.

W różnych podręcznikach socjologii opublikowanej za granicą, z reguły zawiera sekcję poświęconą etyce badań socjologicznych. Wskazane jest jednak, aby zwiększyć problem bardziej i rozważyć problem etyki dowolnej działalności socjologicznej, która, jak zauważyła wcześniej (zob. 4.1 i 4.2), nie zmniejsza się do badań socjologicznych. Jeśli chodzi o tę normę moralną, której socjolog musi być prowadzony, jest przede wszystkim w obiekcie (wpływ). Należy jednak śledzić każdy badacz.

Dla socjologów ważne jest również obserwowanie ścisłych poufności - utrzymanie tej informacji w tajemnicy, które mogą uszkodzić ludzi w roli badanych. Aby zilustrować tę zasadę, zazwyczaj odnosimy się do badania różnych rodzajów nielegalnych zachowań - homoseksualizmu, uzależnienia od narkotyków, prostytucji itp. Jest jasne, że praca badacza nie może zostać zidentyfikowana z dziełem badacza, chociaż jest trochę podobieństwa w ich pracy. W jednym z podręczników socjologii opisano na przykład o sposobach według wynalazku, aby przeprowadzić badanie homoseksualistów. Na badacz, z jednej strony, udało się scharakteryzować życie rodzinne badanego, bez wydawania ich tajemnic jakiejkolwiek blisko ani policji. Z drugiej strony, w wyniku badania, możliwe było zwrócenie uwagi opinii publicznej na fakt nieuczciwej oceny zachowania homoseksualistów, aby udowodnić, że ich zachowanie nie jest

społecznie niebezpieczne i nie powinno być przestępcze przerażone32.

Etyka badań socjologicznych obejmuje również problemy, które muszą rozwiązać socjolog w organizowaniu badań, podczas jej gospodarstwa: jak być, jeśli ludzie odmawiają udziału w przeprowadzonych eksperymentach, odpowiedz na pytania. Charakterystyka etyki badań socjologicznych jest odpowiedzialna za takie kwestie: jeśli przedmioty badania socjologicznego nie są świadome prawdziwego celu obserwatora, czy ta inwazja w ich Życie prywatne A do jakiego stopnia jest ta inwazja?

Rzeczywiście, wiele problemów pojawia się ze względu na fakt, że źródłem informacji socjologicznej jest sama osoba. I zachowanie jego godności, szacunek do prawa, by nie podawać informacji na temat informacji lub zgłaszania informacji, które chciałby zachować tajemnicę, jest prawem socjologa. Tak przy okazji jest jedną z różnic w działalności socjologa-badacza i prawnika badacza. W wielu przypadkach, delikatność socjologa, jego kontakt staje się warunkiem uzyskiwania informacji.

Ale istnieje bardziej złożony problem, podobny do tych, o których mowa, gdy dotyczyła działalności społeczno-inżynierskiej (patrz 4.2.2). W badaniach zastosowanych, pytanie często powstaje, do których nie zawsze można dać jednoznaczną odpowiedź: czy socjolog może dać klientowi (jako przedstawiciel władz lub kierownikowi dowolnego poziomu) informacji, które boli ludziom skomplikują ich stanowisko . (Zostaną wystrzelone, zostaną przeniesione do innej pracy, wreszcie zamknęli przedsiębiorstwo itp.)? Czy socjolog powinien postępować z interesów "Business", który wydaje się być urzędnikiem, który dał zamówienie, lub zadłużenie socjologa - postępować z interesów ludzi, którzy zostali zbadani? Nie można wyrazić jednoznacznej odpowiedzi na to pytanie.

Wiele zależy od sposobu "zgłoszenia" informacji, jego interpretacji i zrozumienia (zostaną one zakończone na przykładach, które zostały wcześniej dostarczone - patrz 4.2.2). Oczywiste jest, że wszystkie rodzaje informacji fałszujących próby informacji są kategorycznie niedopuszczalne, nawet jeśli prowadzone przez "dobre" motywacje "humanistyczne" ideały. Niemniej jednak przykazanie "nie szkodzi", a nie w mniejszym stopniu niż

lekarz musi być prowadzony przez socjologa. Aby dać dokładne przepisy, jak w każdym przypadku, postępuj zgodnie z tym przykazaniem, prawie niemożliwe. Może to sugerować intuicję moralną, którą należy rozwinąć socjolog.

Jeśli jednak słuchasz, do klasyki socjologii, które mogłyby odzwierciedlać i połączyć dług cywilny wysoki poziom Profesjonalizm, wtedy stanowisko Max Weber jest interesujące. Uważał, że działalność w dziedzinie socjologii była nierozerwalnie związana z etyką, chociaż sama socjologia nie może służyć jako moralne wytyczne, ponieważ jego zadaniem jest danie bezstronnej wiedzy. Jednak socjolog musi przestrzegać specjalnych etyki, które M. DEBER o nazwie "Etyka odpowiedzialności". Jego istotą jest to, że konieczne jest przewidywanie konsekwencji swojej działalności. Ta zasada M. DEBER dystrybuowała oba prace dydaktyczne. Uważał, że jedyna konkretna cnota, która powinna zostać wychowana u studentów, jest "intelektualna uczciwość". Tym, nie chciał powiedzieć, że powinni przygotować "Czyste specjalistów" w najbardziej bezpośrednim znaczeniu tego wyrażenia. Chciał podkreślić tylko że jeden i więcej należy podzielić - profesjonalizm i dług moralny, ponieważ ten ostatni jest związany z głębokim podmiotami życia osobistego ", do którego każdy powinien przyjść do siebie" i który powinien zyskać "we własnym sumieniu" 33 .

Praktyczna ocena powinna być oddzielona od doskonałej wiedzy, aby uzyskać, które jest konieczne, aby pokazać "uczciwość intelektualną". Socjologia nie jest przywództwem moralnym, ale sam socjolog musi być prowadzony w swojej działalności z zasadami moralnymi, co jest przypadkiem jego sumienia. Ale gdzie socjolog podejmuje te zasady, jak powstaje jego pozycja moralna? Kluczowa rola w tym, zgodnie z M. DEBER, gra filozofii. To jest to, co pozwala oszacować znaczenie działań socjologicznych, aby utworzyć możliwość przewidywania jego wyników. Ponownie przyszedliśmy tam, gdzie zaczęli zapoznać się z socjologią, odkrywając jej związek z innymi dziedzinami wiedzy, aw szczególności z filozofią (patrz 1.2.2): do rozpoznawania znaczenia filozofii socjologii. W przypadku działań praktycznych w dziedzinie socjologii jest ważne

Socjologia i życie społeczne

sposób, w jaki decydujemy się na siebie problemy filozoficzne: kwestia znaczenia ludzkiego życia w ogóle, w szczególności znaczenie działań socjologicznych.

A jednak sama socjologia nie wytwarza przywództwa moralnego, ćwiczenie w dziedzinie socjologii przyczynia się do powstania ludzkiej pozycji moralnej. Można to wyjaśnić w następujący sposób: Socjologowie zajmują się najróżniejszą liczbą ludzkimi potrzebami i problemami; Widzą skalę dystrybucji pewnych zjawisk, zapobiegając sobie osobom wyrażać się, zdając sobie sprawę z ich zdolności; Używają takich metod w swojej pracy, co powodują, że ludzie szczera, zachęcają do zobaczenia w socjologa wstawiennictwa, powodują nadzieję na rozwiązanie problemu.

Podamy przykłady, aby zilustrować ten wniosek. W latach 80., kiedy zaczęli ćwiczyć inny rodzaj ankiet, w centrach socjologicznych, trzymali je, przyszedł do listów z wdzięcznością za fakt, że wreszcie zainteresowali się opinią zwykli ludzieLub ze szczegółowymi wyjaśnieniami pozycji wyrażonych w kwestionariuszach, a także zalecenia, jak zmienić aktualną sytuację. Napisali także zdesperownych ludzi z prośbą o pomoc, bronić, odpowiedz na różne pytania. Dzięki podobnym sytuacjom socjologowie, którzy pracowali w sferze socjologii pracy i prowadzonych badań w różnych zbiornikach pracy, są: przedstawiciele pracowników przedsiębiorstwa, zwłaszcza zwykłych pracowników, powiedział socjologowi czasami, że nie powieią nikomu innych. Oczywiście nie może to znaleźć odpowiedzi w świadomości socjologa, nie może wpływać na jego pozycję moralną. Można założyć, że odpowiednio socjologowie w większym stopniu niż przedstawiciele innych dyscyplin publicznych, stają się w pozycji społecznie niezabezpieczonych segmentów populacji. Jako amerykańska socjolog Herbert Hansa pisze, na przykład: "Osobiście miałem wrażenie, że socjologowie prowadzą badania wśród przedstawicieli niższej warstwy są w dużej mierze skłonni do ich wspierania, podczas gdy ekonomiści częściej uważają je za niebezpieczną grupę" 34.

Nie jest przypadkiem, że przedstawiciele władz odnoszą się często do socjologii lub negatywnej, lubwary, licząc

Że jest rozstrzygająca, "wywrotowa" charakter. Rzeczywiście, w wyniku badań, nowe problemy są często wykrywane, a wcześniej znane wcześniej mogą zdobyć zupełnie inne znaczenie. Wprowadzenie obowiązkowego uniwersalnego szkolnictwa wtórnego w byłym ZSRR (który został przedstawiony jako największe dobro publiczne) w konkretnych warunkach społecznych i gospodarczych i gospodarczych kraju dały początek nowych problemów w dziedzinie pracy - niechęć młodych ludzie do pracy. Wysokie zatrudnienie kobiet gospodarka narodowa (który był również uważany za błogosławieństwo, znak równości) w przypadku braku konieczności formy publiczne Organizacja pozalekcyjnego czasu dzieci i młodzieży przyczyniła się do wzrostu liczby młodych przestępców itp. Jest to socjologowie, którzy zgłaszali opinię publiczną złożoność tych i wielu innych problemów i dokonali inaczej oceny różnych rozwiązań na dużą skalę, które zostały wcześniej podjęte.

Przedstawiciele mocy ich negatywny stosunek do socjologii wykazują dokładnie, gdy pozycje socjologów nie odpowiadają własnym stanowiskom. Istnieje pokusa do "poprawnych" danych socjologicznych lub oświadczyć, że nie odpowiadają im rzeczywistości, ponieważ "socjologia jest ogólnie niedoskonała", czyli tego socjologów "nie na wysokości", itd. Favorownica do socjologii jest pokazana w przypadku, gdy dane potwierdzają "poprawność" poglądów przywództwa, celownictwa " kierunek"Cóż, w każdym przypadku powinien bronić swojego punktu widzenia, aby chronić wyniki uzyskane przez nich, aby wykazać niezależność i niezależność wyroków - w tym przede wszystkim składa się z nie tylko profesjonalistów, ale także dług cywilny. "Uczciwość intelektualna" powyżej i zdolność do broniącej go dla socjologa - manifestacji pozycji cywilnej. A ta pozycja nie powinna zależeć od tego, co partia polityczna Socjolog w tym samym czasie przychodzi do tego, co ruchy publiczne On jest przylegający.

Oczywiście związek między socjologiem z polityczną i gospodarczą elitą społeczeństwa jest sprzeczny. Z jednej strony musi wykazywać niezależność i niezależność, a z drugiej strony - jest oczywiście zależy od "siły tego świata". W końcu główne zasoby (finansowe, polityczne, organizacyjne, "popularyzacja" itp.), Bez

Socjologia i życie społeczne

które nie mogą być badane, a bardziej niemożliwe do wdrożenia zaleceń uzyskanych w wyniku badania są w ich rękach. Alternatywą dla struktur energetycznych i finansowania publicznego jest różnymi funduszami publicznymi i prywatnymi, sponsorami, struktur komercyjnych. Zajęcia w dziedzinie socjologii Prepass-1 Zdolność do znalezienia takiego "patrona", który miałby możliwość maksymalizacji "zasobów socjologicznych" i indywidualnych umiejętności socjologa z "niskimi kosztami" porządku moralnego.

Biorąc pod uwagę szczególną złożoność i odpowiedzialność działalności socjologa, znaczenie dla realizacji tej działalności zasad moralnych i stanowiska cywilnego, społeczności socjologiczne próbują koordynować działania socjologiczne. W wielu krajach krajowe stowarzyszenia socjologiczne tworzą różne rodzaje kodów, które regulują pracę socjologa, relacje w społeczności socjologicznej, interakcji socjologa i społeczeństwa. Tak więc Amerykańskie Stowarzyszenie Socjologiczne "Kodeks Etyki" został przyjęty w 1971 r., Zmieniono w 1989 roku. W 1987 r. "Profesjonalny kod Socjologa" został przyjęty przez Radzieckie Stowarzyszenie Socjologiczne.

Charakterystyczne jest, że kod CSA rozpoczął się od następującej pozycji: "Socjolog w jego codziennych działaniach kieruje się przede wszystkim interesem publicznym" 35. Kod zawierał normy regulacji działania badawcze. Socjolog, utrzymywanie dyskusji naukowych i kontrowersji, stosunek socjologa do innych pomysłów i ludzi publikacje naukowe. i relacje z badanym. Odpowiedzialność została również określona na naruszenie kodu zawodowego socjologa. Na Prezydium CCA stworzył również Radę w sprawie etyki zawodowej, która została zaprojektowana do rozważenia przypadków naruszenia Kodeksu i dawać im odpowiednią ocenę.

Po upadku ZSRR konieczne było stworzenie kodów, które regulowałyby działalność socjologa w odpowiednim kraju. Tak więc Instytut Studiów społeczno-politycznych Rosyjska Akademia Nauki na podstawie amerykańskiego "Kodeksu Etyki" przygotowane "Zasady pracy i norm etycznych", które mogą być

widok jako projekt nowego kodu socjologa dla Ros-; Siy naukowcy. Tutaj centrum ciężkości został przeniesiony z odpowiedzialności przed państwem odpowiedzialności społecznej Pe-przygotowując się do przyszłych działań socjologicznych, słowa wiernych dla młodych ludzi powinny być zapamiętane: "Pozwól mi przypomnieć, mój młody czytelnik, że myśliciele uhonorowani z takim podziwem, życiem i pracą nie były podzielone. Byli bardzo poważni o ich interpenetretacji, pozwalając sobie nawzajem wzbogacić się nawzajem. Chociaż, oczywiście, w zwykłych ludziach, życie i praca są podzielone. Musisz się upewnić że masz wyjątkową okazję do zaplanowania własnego sposobu. Ścieżka życiaże będzie niezawodnym wsparciem Gvorçug. Stypendium jest wyborem, jak żyć, a jednocześnie jest to wybór kariery. Czy wiesz, że forma intelektualna | siebie, jak i jednocześnie, co poprawia! W mistrzostwie? Zrealizować swój potencjał i dokładność- | Możliwości, które do niego uprawiają do niego, naukowcy zaprojektowali własną postać, która jest rdzeniem jego najlepszych cech jako profesjonalny "37.

Kula etyczna.

Ogólne problemy etyczne nauki:

a) odpowiedzialność za całość (duże zasady moralne i wyniki boczne, koszty materialne);

b) odpowiedzialność wobec społeczności naukowej (wyniki podtypowe, plagiat);

Konkretne problemy nauki społeczne (wiwisekcja):

a) dokładność informacji (możliwe zniekształcenia);

b) zgoda i współpraca przedmiotów;

c) poufność;

d) oszustwa i okrucieństwo.

W każdym badaniu związane z ludźmi, nie tylko w socjologii mogą wystąpić dylematy etyczne. Eksperymenty medyczne na ludziach, w tym pacjentów i śmierci, stały się znane, choć nie tak łatwo powiedzieć, ile te eksperymenty są uzasadnione etycznie. Podczas testowania nowego leku w interesie skuteczności, badano pacjenci. Jedna grupa pacjentów może uzyskać nowy lek, a drugi może powiedzieć, że otrzymała to, choć w rzeczywistości nie jest. Człowiek Vera w tym, co otrzymał medycyny leczniczej, samo w sobie prowadzi do pozytywnych skutków dla zdrowia; Możliwe jest kontrolowanie tego, dając medycynę tylko połowę pacjentów uczestniczących w eksperymencie. Ale czy będzie etyczna? W takim przypadku zdecydowanie zbliżamy się do granic dozwolonych, wiele będzie zależał od rzeczywistej skuteczności leku. Z drugiej strony, jeśli robisz bez takich eksperymentów, skuteczność wielu leków pozostanie niezidentyfikowana.

Podobne problemy występują za każdym razem w badaniu socjologicznym w sytuacji, w której wykorzystywany jest oszustwo w odniesieniu do uczestników badania. Przykładem jest słynny i kontrowersyjny eksperyment Stanley Milgrim. Ustawił zadanie, aby ujawnić, jak ci, którzy są gotowi zranić innego, otrzymując odpowiednie zespoły.

Czy to oszustwo jest etycznie uniewinnione, zwłaszcza że uczestnicy badane znaleźli swoje doświadczenie niezwykle ciężkie, znokautowane z koleiny? Ogólną opinią krytyków eksperymentu było to, że badanie "poszedł za daleko", ponieważ przyjęcie stosowane zawierało potencjalne zagrożenie psychiczne dla wolontariuszy. Nie jest jednak jasne, gdzie linia między "zamożnym" a "niewybaczalnym" kłamstwem. Badanie Milgrim było niezwykle znane nie tak bardzo znane z powodu opalania, w wyniku oszałamiających wyników, które otrzymał, badanie to wykazało, że wielu ludzi jest gotowych na brutalne działania wobec innych, jeśli "oddają rozkaz", aby to zrobić.

Problemy etyczne powstają w socjologii również ze względu na możliwe konsekwencje publikacji, które wykorzystują wyniki badań. Przedmiotami badań mogą obliczyć obraźliwe wyniki lub dlatego, że są przedstawione w nieatrakcyjne, ich zdaniem, światło, lub ponieważ poglądy i metody zachowania, które wolą opuścić własność osobistą, zostały zaangażowane w reklamę, w życiu publicznym, Ludzie robią wiele działań, których nie chcieliby robić domeny publicznej.

W większości przypadków, pomimo możliwej wrogości zarówno z uczestników badania, jak i reszta, obowiązkiem socjologa jest dokonanie wyników badania przez dziedzictwo ogólne. W rzeczywistości jest to jeden z najważniejszych składek, że badania socjologiczne mogą uczynić edukację wolnego i otwartego społeczeństwa. Jak kiedyś zauważył " dobra nauka Pamiętaj, aby kogoś denerwować. Prawdopodobnie socjolog nie powinien się tego bać, jeśli jego badania Kompetentnie wykonywane, a wnioski dokonane są wspierane przez jasne argumenty. Ale badacz socjologa musi dokładnie ocenić możliwe konsekwencje publikacji swoich badań, a także formularz w którym ich reprezentuje. Często badacz szuka przed opublikowaniem, aby omówić te problemy z tymi, których dotyczą.