Secțiunea 1 sarcina de ascultare o universitate. Analizăm examenul în limba engleză: secțiunea „Listening

În ce lucrări ale literaturii ruse sunt descriși prietenii și în ce fel pot fi comparate aceste personaje cu Pechorin și Werner?

Relațiile de prietenie îi leagă pe Onegin și Lensky în romanul lui A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin, precum și Arkadi și Bazarov în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”.

Onegin și Lensky sunt prieteni, dar natura lor este în multe privințe opuse ("gheață și foc"). Subliniind această polaritate a personajelor, autorul folosește o juxtapunere metaforică antitetică:

S-au înțeles. Val și piatră

Poezii și proză, gheață și foc Nu atât de diferite unele de altele.

Și în final, prietenia se transformă în dușmănie: Onegin îl ucide pe Lensky într-un duel. Cu Lermontov, simpatia prietenească se transformă și într-o anumită neînțelegere a eroilor: după duelul cu Grushnitsky, armonia relației lor este încălcată.

Asemănarea este prezentă și în sistemul de caractere în sine: atât Lermontov, cât și Pușkin au „ Personajul principal„Și „prietenul lui”. Lensky este singura persoană care simpatizează cu Onegin într-un mediu provincial. La fel, Werner este singura persoană care a reușit să-i insufle un anumit grad de încredere în Pechorin.

Aspectul interior al personajelor secundare atât din Lermontov, cât și din Pușkin are scopul de a „umbri” lumea interioara personaje principale. Deci, pe fondul „romantismului” lui Lensky, scepticismul lui Onegin, „mintea sa aspră, rece” sunt mai viu indicate. În același mod, pe fundalul generozității, căldurii și simplității lui Werner, „forța rea, egocentrică” a lui Pechorin, încălcarea normelor morale de către erou, devine deosebit de remarcabilă. Astfel, atât Werner din Lermontov, cât și Lensky din Pușkin sunt concepute pentru a declanșa personajele personajelor principale, pentru a contribui la dezvăluirea lumii interioare a personajelor principale.

Relațiile de prietenie îi leagă pe Bazarov și Arkady în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”. Și aici este indicată și „finalul deplorabil” al acestor relații: eroii se împrăștie în sfârșit, deoarece chiar nu era nimic în comun între ei. Se repetă și rolul eroilor în sistemul de caractere: vedem „personajul principal” și „singurul său prieten”. Tehnica contrastului este, de asemenea, folosită aici: pe fundalul simplității și banalității lui Arkady, personalitatea remarcabilă a lui Bazarov este mai clar indicată, psihologia complexă a acestui erou este dezvăluită.

Astfel, în toate cele trei lucrări există o asemănare în dezvoltarea situației intriga, în organizarea sistemului de caractere.

Caut aici:

prietenia și dușmănia funcționează
prietenie și dușmănie în literatură
duşmănie în operele literare

2014-2015 an scolarîn programul de atestare finală de stat a şcolarilor există un eseu final de absolvire. Acest format diferă semnificativ de examenul clasic. Lucrarea este de natură nesubiectară, mizând pe cunoștințele absolventului în domeniul literaturii. Eseul își propune să dezvăluie capacitatea examinatului de a raționa pe o anumită temă și de a-și argumenta punctul de vedere. În principal, eseul final vă permite să evaluați nivelul cultura vorbirii absolvent. Pentru lucrările de examen sunt propuse cinci subiecte dintr-o listă închisă.

Introducere
Partea principală - teză și argumente
Concluzie - concluzie

Eseul final 2016 presupune un volum de 350 de cuvinte sau mai mult.

Timpul alocat lucrării de examinare este de 3 ore și 55 de minute.

Subiecte de eseu final

Întrebările propuse spre considerare sunt de obicei adresate lumii interioare a unei persoane, relațiilor personale, caracteristici psihologiceși conceptele de moralitate umană universală. Deci, subiectele eseului final pentru anul universitar 2016-2017 includ următoarele domenii:

„Prietenie și dușmănie”

Iată care sunt conceptele pe care candidatul va trebui să le dezvăluie în procesul de raționament, făcând referire la exemple din lumea literaturii. În eseul final 2016, absolventul trebuie să identifice relația dintre aceste categorii pe baza analizei, construirea de relații logice și aplicarea cunoștințelor opere literare.

Unul dintre aceste subiecte este „Prietenia și dușmănia”.

De regulă, funcționează de la curs curiculumul scolar despre literatură - aceasta este o galerie mare de imagini și personaje diferite care pot fi folosite pentru a scrie eseul final pe tema „Prietenie și dușmănie”.

Romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”
Povestea lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”
Roman I.S. Turgheniev „Părinți și fii”
Romanul lui M. Sholokhov „Don liniștit”
Povestea lui V.L. Kondratyev „Sashka”
Povestea lui V.G.Korolenko „Copiii subteranului”

Argumente pentru acest subiect

Argumente pentru eseul final despre prietenie 2016:

„Război și pace” de Lev Tolstoi

Prietenia dintre Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov este un exemplu de prietenie reală, sinceră și minunată, care sa bazat nu pe profit, ci pe asemănarea idealurilor spirituale ale eroilor. Atât Andrei, cât și Pierre sunt străini de societate, deoarece au gânduri și valori morale mai înalte decât mediul lor. Bolkonsky a fost inițial încrezător în propriul destin și în locul său special în lume. Pierre trebuia să se convingă de asta din propria experiență, în mare parte datorită lui Andrei, care l-a susținut.

„Fiica căpitanului” de A.S. Pușkin

Poate inamicul să devină prieten?

Povestea relației dintre protagonist - un tânăr ofițer Piotr Grinev și impostorul Pugaciov - este povestea a doi dușmani care ar fi putut deveni prieteni dacă nu ar fi fost pe părțile opuse ale baricadelor. Prima întâlnire dintre ei are loc când Grinev se îndrepta către cetatea Belogorsk și s-a pierdut din cauza unui viscol puternic. Pe drum a întâlnit un tâlhar, care l-a îndemnat pe Grinev, pentru care a primit cadou o haină de piele de oaie de pe umărul maestrului. Următoarea întâlnire a eroilor ar putea deveni fatală pentru Pyotr Grinev - în timpul asediului cetății, Pugaciov a ordonat ca toată lumea să fie spânzurată pentru neascultare, dar, amintindu-și binele ofițerului, l-a iertat.

„Sashka” V.L. Kondratiev A

Un exemplu de prietenie masculină adevărată poate fi găsit în lucrarea lui VL Kondratyev „Sashka”. Personajul principal - Sasha - un tânăr care l-a prins pe Mare Războiul Patriotic... A fost rănit la braț după două luni pe linia frontului și trimis în spate. Pe drum, eroul îl întâlnește pe iubitul Volodya, alături de care își vor continua călătoria și, ulterior, vor trece prin multe împreună, obișnuindu-se unul cu celălalt.

În viitor, de mai multe ori între Sasha și Volodya vor apărea situații care le confirmă prietenia. De exemplu, când au fost nevoiți să rămână peste noapte în sat, gazda ospitalieră l-a invitat pe Sasha să rămână și să prindă putere, dar acesta nu și-a abandonat prietenul și și-a continuat drumul cu el.

Când prietenii au ajuns la spital, Volodya a fost surprins de nedreptatea în distribuirea alimentelor pentru bolnavi și într-o situație, înfuriat, a aruncat o farfurie de cină în prezența maiorului. Sashka, fiind soldat, a înțeles că există puține cereri din partea lui, iar locotenentul Volodya ar fi putut fi supus unui tribunal, așa că și-a luat vina.

Exemplu de compoziție

Omul este o ființă socială care trăiește constant în lumea relațiilor cu ceilalți oameni. Este uimitor cât de diferiți pot fi ei - de la prietenie adevărată la ură adevărată. Calitățile psihologice, experiența de viață și condițiile afectează direct formarea personalității și relația unei persoane cu ceilalți. Deci cum se naște prietenia și este posibil să schimbăm polul relațiilor și să transformăm dușmănia în comunicare prietenoasă?

Pentru a vedea ce este prietenia adevărată, ar trebui să apelăm la lucrările clasicilor literaturii ruse. Lucrarea lui Lev Tolstoi „Război și pace” ne oferă un exemplu de adevărată prietenie sinceră între eroi - Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov.

Ambele personaje sunt indivizi foarte dezvoltati din punct de vedere spiritual care înțeleg că nu au locul într-o societate imorală seculară. Dar, în același timp, sunt personaje complet diferite - Andrei voinic și Pierre nesigur, judicios. Relația lor se bazează pe opinii similare despre viață și idealuri spirituale înalte. Bolkonsky realizează imediat alienarea sa față de această societate, iar Pierre are nevoie de timp pentru asta, în timp ce prietenul său îl susține constant moral.

Relațiile umane sunt suficiente parte dificilă viața noastră și nu pot fi întotdeauna explicate fără ambiguitate. Deci, în opera lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”, se construiește un lanț complex de relații între Pyotr Grinev și impostorul Pugaciov. Sunt adevărați inamici, între care ar putea apărea relații de prietenie.

Prima întâlnire dintre ei are loc când Grinev se îndrepta către cetatea Belogorsk și s-a pierdut din cauza unui viscol puternic. Pe drum a întâlnit un tâlhar, care l-a îndemnat pe Grinev, pentru care a primit cadou o haină de piele de oaie de pe umărul maestrului. Următoarea întâlnire a eroilor ar putea deveni fatală pentru Pyotr Grinev - în timpul asediului cetății, Pugaciov a ordonat ca toată lumea să fie spânzurată pentru neascultare, dar, amintindu-și binele ofițerului, l-a iertat.

Când eroii s-au întâlnit din nou, Pugaciov i-a oferit ajutor lui Grinev. Dar ofițerul avea sentimente amestecate - la urma urmei, poziția sa depindea de atitudinea lui față de un inamic recent. În această situație, eroii își dezvăluie sufletele unul altuia într-o conversație sinceră.

Ambii eroi sunt bărbați cu voință puternică și neînfricați, ceea ce îi face să se aseamănă, dând naștere unei posibile prietenii.

Astfel, trebuie spus că sfera relațiilor umane este solul în care se pot naște atât prietenia sinceră, cât și vrăjmășia, datorită circumstanțelor și condițiilor.

Mai ai întrebări? Întrebați-i în grupul nostru VK:

„PRITENȚE ȘI DUșMAN”

Comentariu oficial:

Direcția își propune să raționeze despre valoarea prieteniei umane, despre modalități de a realiza înțelegerea reciprocă între indivizi, comunitățile lor și chiar națiuni întregi, precum și despre originile și consecințele vrăjmășiei dintre ei. Conținutul multor opere literare este asociat cu căldura relațiilor umane sau ostilitatea oamenilor, cu dezvoltarea prieteniei în vrăjmășie sau invers, cu imaginea unei persoane care este capabilă sau nu capabilă să prețuiască prietenia, care știe. cum să depășești conflictele sau să semăneze vrăjmășie.

Direcția propusă poate fi luată în considerare sub diferite aspecte: - prietenia dintre oameni, sensul și valoarea relațiilor de prietenie în viața umană; - prietenie și dușmănie între comunitățile umane și generații; - prietenia sau duşmănia dintre popoare şi consecinţele relaţiilor ostile; - prietenia dintre om si animal etc. Însuși conceptul de „prietenie” este unul dintre elementele fundamentale în viziunea umană și în sistemul de valori umane. Acest lucru este confirmat de abundența de proverbe și zicători dedicate prieteniei, aforismelor și prinde fraze... Începând să reflecteze asupra subiectului propus în această direcție, elevii își pot construi raționamentul, bazându-se pe enunțurile și definițiile cunoscute de ei. Iată doar câteva dintre ele:

Proverbe : Nu ai o sută de ruble, ci o sută de prieteni. Un vechi prieten este mai bun decât doi noi. Dacă nu ai un prieten, caută-l, dar dacă îl găsești, ai grijă de el. Prietenul este cunoscut în necazuri. Aflați un prieten - mâncați împreună un pud de sare. Inamicul este de acord, dar prietenul se ceartă. Fă-ți prieteni noi, dar nu-i pierde pe cei vechi. O frăție bună este mai dragă decât bogăția. Într-o prietenie adevărată, așa că - dispari și ajută-ți prietenul să iasă din necaz. Prietenia este puternică nu prin lingușire, ci prin adevăr și onoare.

Este mai ușor să pierzi un prieten decât să găsești. Ce fel de prietenie faci, așa este viața ta. Un om fără prieteni este ca o pasăre fără aripi.

Aforisme și zicători oameni faimosi:

Doar un prieten adevărat poate tolera slăbiciunile prietenului său. W. Shakespeare. Dacă nu împărtășești cu un prieten la timp - Toate proprietățile tale vor merge la inamic. Omar Khayyam

Îndeplinirea îndatoririlor prieteniei este ceva mai dificil decât a o admira. Lessing

Prietenia ar trebui să fie un lucru solid, capabil să supraviețuiască oricăror schimbări de temperatură și tuturor șocurilor acelui drum accidentat de-a lungul pe care oamenii sensibili și cumsecade își fac călătoria vieții. A.I. Herzen

Oamenii de pe pământ ar trebui să fie prieteni... Nu cred că este posibil să-i forțezi pe toți oamenii să se iubească, dar aș vrea să elimin ura dintre oameni. Isaac Asimov

Prietenia este ca o vistierie: nu poți învăța din ea mai mult decât ai pus în ea. Osip Mandelstam

Ajutând elevii să se gândească binemunca de vocabular .

Deci, în dicționarul S.I. Ozhegov dă următoarea interpretare a cuvintelor „prietenie” și „vrăjmășie”:

Antipatie - atitudini și acțiuni impregnate de ostilitate, ură (vrăjmășie ireconciliabilă; hrănește dușmănia).

PRIETENIE - relații apropiate bazate pe încredere reciprocă, afecțiune, comunitate de interese (Prietenie de lungă durată; prietenie între popoare). În dicționarul de antonime, aceste cuvinte sunt prezentate ca o pereche antonime. Dicționarele de sinonime sunt reprezentate de următoarea serie de sinonime:Sinonime - prietenie, prietenie, bunăvoință, armonie, pace, armonie, familiaritate, scurtă cunoștință, înfrățire, (bună) afecțiune, amicozitate, dragoste, fraternizare, unitate,

comunicare; prietenia este sinceră, ipocrită, cățelușă, apropiată. Fă asta din prietenie. Fii într-o prietenie, conduce o prietenie, rupe o prietenie, fă o prietenie.Sinonime - antagonism, furie, ostilitate, antipatie, ura, ostilitate, ostilitate, discordie, ostilitate, dezacord. Ai o ranchiuna fata de oricine. Hrănește dușmănia.

Lista literaturii în direcția „Prietenie și dușmănie”

A. Pușkin „Eugene Onegin”

M. Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”

L. N. Tolstoi „Război și pace”

I. S. Turgheniev „Părinți și fii”

I. A Goncharov „Oblomov”

G. N. Troepolsky „Alb Bim Ureche neagră»

A. Pușkin „Fiica căpitanului”

A. P. Cehov „Kashtanka”

W. Shakespeare „Romeo și Julieta”

Materiale pentru argumente literare.

A. Romanul Pușkin „Eugene Onegin”

Alexander Sergeevich prezintă cititorului atitudinea sa față de parteneriat prin imaginile eroilor romanului„Eugene Onegin” ... Doi „prieteni”, Onegin și Lensky, în comunicarea lor ne arată că un prieten este un concept foarte ambiguu și contradictoriu. Până la urmă, începem chiar să ne îndoim dacă Eugene și Vladimir sunt prieteni sau sunt dușmani. În dialogurile eroilor se simte prezența autorului, nu este doar un observator tăcut, este un participant direct la evenimente, îi surprindem atitudinea față de prietenie în conversațiile eroilor. Prietenia dintre Onegin și Lensky a apărut, în cuvintele lui Pușkin însuși, „din nimic de făcut”. Într-adevăr, aveau caracter complet opus, cu experiențe de viață diferite, cu aspirații diferite.

Au fost uniți prin poziția lor în pustie. Amândoi au fost împovărați de comunicarea impusă de la vecini, amândoi au fost destul de deștepți (în raport cu Lensky, mai corect ar fi să spunem că a fost educat). Ambii eroi sunt tineri, așa că găsesc subiecte comune pentru conversații. Prietenii reflectă la „contractul social” al lui Rousseau, la știință, la problemele morale, adică la tot ceea ce ocupa mintea progresistului de atunci. Dar Pușkin subliniază relația complexă dintre erou și societatea care l-a modelat. O ceartă accidentală (Onegin a stârnit gelozia la Lenskoye la o seară cu Larins) este doar un pretext pentru un duel. Motivul morții lui Lensky este mult mai profund: Lensky, cu viziunea sa naivă și romantică asupra lumii, nu poate rezista la o coliziune cu viața. Onegin, la rândul său, este incapabil să reziste moralei general acceptate, care spune că este rușinos să refuzi un duel. este posibil relație similară să-i spun prietenie adevărată?Indiferent de credințe, fiecare persoană caută să comunice cu propriul său fel. Doar o persoană anormală din punct de vedere mental poate, în principiu, să fugă nu dintr-un anumit grup social, ci de la oameni în general. Un pustnic sfânt se poate retrage, dar el comunică cu întreaga lume, rugându-se pentru el. Singurătatea lui Onegin a fost dureroasă pentru el și s-a bucurat că a găsit cel puțin o persoană cu care nu era dezgustat să comunice. Mai mult, o astfel de comunicare a fost necesară pentru Vladimir Lensky. Onegin a fost ascultătorul perfect. A tăcut în mare parte, fără să-l întrerupă pe poet, iar dacă a obiectat, atunci în mod rezonabil și era interesat de subiectul conversației. Lensky era îndrăgostit și, ca orice persoană îndrăgostită, avea nevoie de o persoană căreia să-i poată revărsa dragostea, mai ales dacă în același timp se scria poezie, acestea trebuiau citite cuiva. Astfel, este clar că în condiții diferite Onegin și Lensky cu greu ar fi început să comunice atât de strâns, dar relațiile umane sunt speciale pentru că situații diferite adună oamenii împreună și îi separă uneori într-un mod cu totul paradoxal. Diferența dintre Lenski și Onegin nu era la fel de fundamentală ca diferența dintre proprietarii vecini, care îl considerau pe Lensky semi-rus, iar Onegin un excentric periculos și un francmason. În general, Onegin și Lensky erau opuși în cadrul aceluiași sistem, iar vecinii lor au mers în general dincolo de sistem. De aceea Vladimir și Eugene s-au găsit instinctiv și s-au unit. Că prietenia lor a fost superficială și în mare măsură formală este dovedit de duelul lor. Ce fel de prieten ar împușca un prieten, și chiar și fără nicio explicație?! În realitate, au fost conectate foarte puțin și a fost destul de ușor să spargi acest mic.

Prietenia adevărată se bazează întotdeauna pe hobby-uri și interese comune, înțelegere reciprocă, încredere și simpatie. De asemenea, este important că adevărata prietenie este absența oricărei competiții între oameni. Dar doar o astfel de relație nu a existat între Onegin și Lensky.
Desigur, nu ar exista un duel care să se încheie cu moartea lui Lensky, nu ar fi nici o tragedie și, ca urmare, continuarea romanului. Într-adevăr, potrivit unor cercetători (și sunt de acord cu ei), duelul a devenit un punct de cotitură în soarta lui Onegin, obligându-l să privească viața altfel și să regândească mult.
Dar motivul principal, în opinia mea, pentru care prietenia dintre Onegin și Lensky a dus la un deznodământ atât de tragic este că relația dintre ei nu a fost reală de la bun început.

Romanul M. Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”

Tema prieteniei se aude și în roman.„Eroul timpului nostru” ... Este posibilă prietenia în viața lui Pechorin și cum o înțelege protagonistul?

„Prietenie, prietenie, - citim în V. Dahl în“ Dicționar explicativ marea limbă rusă vie ", - afecțiunea reciprocă a două sau mai multe persoane, legătura lor strânsă; într-un sens bun, afecțiune dezinteresată, persistentă bazată pe dragoste și respect ... ”O asemenea afecțiune o vedem în căpitanul ingenu - primul care ne vorbește despre Pechorin. În ciuda faptului că Maksim Maksimych îl consideră o persoană ciudată și în mod clar nu aprobă modul în care Grigory se comportă cu Bela, el este atașat de Pechorin și îl consideră prietenul său: „Am fost prieteni”, „au fost prieteni sâni”. Ideile lui Maksim Maksimych nu sunt justificate. Da, Pechorin nu își ascunde caracterul de căpitan și nu promite prietenie: „Sunt un prost sau un răufăcător, nu știu; … În mine sufletul meu este stricat de lumină, imaginația mea este neliniștită, inima mea este nesățioasă; Totul nu este suficient pentru mine: mă obișnuiesc cu tristețea la fel de ușor ca și cu plăcerea, iar viața mea devine goală zi de zi.” În timpul întâlnirii, Pechorin suflă atât de rece, Maksim Maksimych este atât de ofensat și supărat, pentru prima dată a încălcat regulile de dragul întâlnirii: „Nu sunt chiar la fel? .. Ce să fac? fiecare are felul lui...”.

Întâlnirea dintre Pechorin și Grushnitsky se va desfășura într-un mod complet diferit: „Ne-am întâlnit cu vechi prieteni”, dar încă de la primele rânduri ale descrierii este clar că în relațiile de prietenie sunt ascunse cu totul diferiți. Într-adevăr, Grushnitsky este un bărbat a cărui plăcere principală este „să producă un efect” și care „se întinde în mod important în sentimente extraordinare” și joacă în cel dezamăgit. Pechorin, în schimb, este însăși dezamăgirea, aceasta este boala lui și nu poate decât să simtă artificialitatea cadetului și din acest motiv să nu-l accepte: „L-am înțeles și nu mă iubește pentru asta”.

Poate că tema prieteniei este dezvăluită cel mai clar în „A Hero of Our Time” în relațiile cu Werner. Poate că Pechorin ar fi putut dezvolta o prietenie cu medicul, sunt atât de asemănători în multe privințe. Din momentul în care Werner și Pechorin „s-au distins în mulțime”, relația lor pentru ceilalți amintește atât de ea. „Werner este un om minunat”, personajul principal cunoaște perfect punctele forte și punctele slabe ale medicului. Ce i-a reunit pe cei doi? „Suntem destul de indiferenți la orice, în afară de noi înșine”, „ne-am înțeles curând și am devenit prieteni”. Dar sunt ei capabili de prietenie? Grigory neagă prietenia adevărată, prietenia nu există în viața lui Pechorin, deoarece necesită uitare de sine, deschidere, încredere - tot ceea ce protagonistul romanului nu are. El spune că „dintre doi prieteni, unul este întotdeauna sclavul celuilalt” și, foarte posibil, aceasta nu este o convingere, ci o dorință de a ascunde incapacitatea de a lăsa pe cineva să intre în inima ta.

Romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”

(Andrey Bolkonsky și Pierre Bezukhov)

Primele scene ale romanului ne pictează o imagine foarte clară, la prima vedere. Deci, prințul Andrei Bolkonsky este, fără îndoială, un invitat binevenit în societatea seculară. Este chipeș, deștept, sofisticat, manierele lui sunt impecabile, este politicos rece. Combinația perfectă pentru o societate care, din fericire, nu are nici cea mai mică influență asupra ei.

Toate în aceeași „poză” Pierre apare ca o caricatură nereușită a unui socialit. Este bun, sincer și altruist - aceste calități excelente, fără îndoială, îl fac deja o oaie neagră, pentru că acolo unde este loc pentru interes propriu, bani mari și ipocrizie, nu este loc pentru deschiderea spirituală. În plus, Pierre este distrat și nu este foarte atractiv ca aspect. Încercând la început să se alăture acestei societăți, să devină parte din ea, Bezukhov nu demonstrează cele mai bune maniere, ceea ce descurajează complet majoritatea elitei pentru el însuși.

Dar în spatele acestor imagini cu oameni atât de diferiți se află mult mai mult decât ceea ce vede „lumină” în ei.

Amândoi sunt străini de societatea în care se află. Amândoi sunt deasupra lui în gândurile și valorile lor morale, doar Pierre are nevoie de timp pentru a înțelege acest lucru. Andrei este încrezător în propriul său scop special, iar viața goală, neschimbătoare nu este conform lui. Încearcă să-l convingă pe Pierre, care este singurul pe care îl respectă în acel mediu, datorită contrastului cu elita goală, ca să stea departe de această viață. Dar Pierre este încă convins de asta singur, prin propria experiență. Lui, atât de simplu și de nepretențios, îi este greu să reziste tentației.

În ciuda simplității sale, Pierre este în esență înțelept, iar această calitate este unul dintre lucrurile care îl fac un prieten apropiat al lui Bolkonsky. Conversațiile lor, în care împărtășesc tot ce au în ei înșiși pentru restul timpului, au un impact important asupra trenului de gândire al ambelor. Și chiar dacă pozițiile lor în unele cazuri sunt izbitor de diferite, fiecare recunoaște opinia celuilalt ca având dreptul de a exista.

Fiecare dintre ei să treacă prin multe urcușuri și chiar mai multe căderi, iar Andrew și Pierre, prin dezamăgirile lor din viață, nu se întăresc, ci continuă să creadă în bunătate și să caute dreptatea. Ars de relația cu Helene, Pierre, totuși, nu-i caută pe vinovați și, care-i lovește până în adâncul sufletului, sincer, cu toată puterea și în detrimentul propriilor sentimente, se bucură de apariția lui Andrei. sentimente pentru Natasha. Și după aceea, când totul se termină, el nu își încearcă în niciun caz norocul, ci doar îi oferă Natasha sprijin dezinteresat și dorește din tot sufletul ca Andrei să o ierte. Se pare că suferă nu mai puțin decât Andrei însuși și, până la urmă, viața lui este lipsită de sens și gri pentru el.

Prietenia dintre Andrei și Pierre poate fi considerată adevărată, frumoasă și nemuritoare, deoarece solul pe care stătea era cel mai demn și mai nobil. Nu a existat nici un strop de căutare a interesului personal în această prietenie și nici banii, nici influența nu au fost un punct de referință pentru niciunul dintre ei, nici în relația lor, nici în viața fiecăruia separat. Acest lucru ar trebui să unească oamenii dacă trăiesc într-o societate în care toate sentimentele pot fi cumpărate și vândute atât de rece.

Din fericire, în romanul lui Tolstoi, acești eroi s-au găsit unul pe altul, găsind astfel salvarea de singurătatea morală și găsind un teren demn pentru dezvoltarea moralității și a ideilor reale care nu ar trebui să fie pierdute măcar de o minoritate de oameni.

Pierre l-a considerat pe Bolkonsky „un model al întregii perfecțiuni tocmai pentru că prințul Andrew a intrat cel mai înalt grad a combinat toate acele calități pe care Pierre nu le-a avut și care pot fi exprimate cel mai îndeaproape prin conceptul de voință.” Prietenia dintre Bolkonsky și Bezukhov a trecut testul. Pierre a fost îndrăgostit de Natasha Rostova la prima vedere. Și Bolkonsky de asemenea. Când Andrei i-a făcut o ofertă Rostovei, Pierre nu și-a trădat sentimentele. Era sincer bucuros de fericirea prietenului său. Cum ar putea L.N. Tolstoi să-i permită eroului său iubit să fie necinstit? Pierre a dat dovadă de noblețe în relațiile cu Andrei Bolkonsky. Conștientizarea relației dintre Rostova și Kuragin nu i-a permis să-și trădeze prietenul. Nu a râs de Natasha, cu atât mai puțin de Andrey. Deși le putea distruge cu ușurință fericirea. Cu toate acestea, devotamentul față de prietenie, onestitatea în inimă nu i-au permis lui Pierre să devină un ticălos.

Romanul I. S. Turgheniev „Părinți și fii”

În roman„Părinți și fii” publicat în 1862,I.S.Turgheniev a dezvăluit imaginea unui nou erou al vieții rusești. Bazarov este un nihilist, un democrat revoluționar. Aceasta este o personalitate puternică, capabilă să influențeze alți oameni. Bazarov este încrezător în sine, înzestrat cu o minte naturală, educat. În roman, el este prezentat însoțit de un prieten mai tânăr, naiv și simplist - Arkady Kirsanov. O analiză a relației dintre cele două personaje ne permite să înțelegem caracterele lor, tăria convingerilor lor și tăria afecțiunii prietenești.

La începutul romanului, Bazarov nu este atât de singur, are un aliat - prietenul său Arkady Kirsanov. În primele capitole ale romanului, Arkadi apare ca un adept fidel al lui Bazarov, un elev care își ascultă cu încântare și extaz profesorul și își împărtășește părerile despre viață. Kirsanov Jr. este convins de scopul special al lui Bazarov. Arkadi, fără îndoială, prețuiește foarte mult prietenia lui cu Bazarov, este mândru de el. Acest lucru este dovedit de intonația sa entuziastă, cu care îi spune tatălui său Nikolai Petrovici Kirsanov despre prietenul său. Arkady îl sprijină cu căldură pe Eugene în disputa sa cu Pavel Petrovici. Dar asta este doar la început. Pe măsură ce acțiunea se dezvoltă, Arkady se răcește treptat la „viziunile raznochin” la care aderă inițial. De ce se întâmplă asta? Răspunsul la această întrebare este simplu, iar autorul însuși l-a dat: Turgheniev a scris că Arkadi practic a „sibaritizat” sub influența unei naturi mult mai puternice decât el - sub influența lui Bazarov. Dar diferența dintre prieteni nu a întârziat să se descopere: Bazarov este constant ocupat cu afaceri, Arkady nu face nimic, doar că uneori, pentru a se relaxa, își ajută tatăl. Bazarov este un om de acțiune, care poate fi văzut imediat din mâna sa roșie goală. În orice cadru, în orice casă, încearcă să-și facă treaba. Calea lui - Stiintele Naturii, studiind natura și testând descoperirile teoretice în practică. Bazarov ține pasul cu vremurile de aici, deoarece pasiunea lui pentru știință este o caracteristică tipică a vieții culturale a Rusiei din anii 1860. Arkady este absolut opusul. Tânărul nu este chiar fascinat de nimic. Tot ceea ce aspiră este confortul și pacea, ceea ce contravine atitudinii de viață a lui Bazarov - să nu stea cu mâinile în brațe, să lucreze, să se miște.

Iar personajele celor care deocamdată se numesc prieteni sunt complet opuse: Arkady este blând și amabil, Eugene este mândru și mândru.

Nu întâmplător se spune că adevărul se naște în dispute. Într-adevăr, în roman, care este plin de scene de dispute ideologice, pozițiile eroilor mai devreme sau mai târziu sunt dezvăluite în întregime și complet. Și atunci, când atitudinea personajelor față de diverse probleme ale vieții societății, viața sufletului uman, devine clară, atunci se dezvăluie polaritatea personajelor eroilor. Atunci apare întrebarea despre autenticitatea prieteniei tinerilor. La urma urmei, prietenia implică, în primul rând, înțelegere reciprocă, iar în cazul lui Bazarov și Arkady, se dovedește că pur și simplu le lipsește înțelegerea reciprocă. Pe parcursul romanului, se dovedește că Bazarov își bate joc de ceea ce este atât de drag lui Arkady: o manifestare deschisă a sentimentelor calde pentru rude și cei dragi, admirație pentru frumusețea naturii, posibilitatea de a fi trist și de a te bucura în sunet. de muzică, bucurați-vă de versuri de poezie...

Arkadi, după ce a descoperit singur că convingerile sale de viață nu sunt asemănătoare cu cele ale lui Bazarov, începe treptat să învețe să-și exprime părerea, care este opusă judecăților nihilistului. Odată, disputa prietenilor aproape a ajuns la o luptă. Și în scena în care Bazarov, parcă în glumă, își întinde „degetele lungi și înțepenite” pentru a le închide în jurul gâtului lui Arkady și, în același timp, rânjește „amenințător”, există un sâmbure de atitudine adevărată a nihilistului față de „pui”. ”. La urma urmei, Bazarov a considerat că Arkadi este un „pui”, în timp ce îl tratează întotdeauna cu patronaj. Bazarov înțelege că Kirsanov Jr. nu poate deveni asociatul lui: „Ești un suflet blând, un nebun”, îi spune lui Arkady. Și are dreptate - timpul pune foarte repede totul la locul său, iar Arkady se dovedește a aparține vechii generații, generației „părinților”. Pisarev evaluează foarte precis motivele dezacordurilor dintre Arkadi și Bazarov: „Atitudinea lui Bazarov față de tovarășul său aruncă o dâră strălucitoare de lumină asupra caracterului său; Bazarov nu are niciun prieten, pentru că nu a întâlnit încă o persoană care să nu treacă prin fața lui. Personalitatea lui Bazarov se închide în sine, pentru că în afara ei și în jurul ei aproape nu există elemente legate de ea”. Arkadi nu s-ar fi putut contopi niciodată cu ideile noului secol, așa că ruptura lui cu Bazarov este evidentă.

Bazarov este liderul acestei perechi. O tratează pe Arkady cu condescendență, cu patron. Kirsanov l-a numit pe prietenul său mentor; el „era îngrozit de profesorul său”, îl considera pe Bazarov „unul dintre cei mai remarcabili oameni”. Natura încă neformată a lui Arkady este în întregime sub influența lui Bazarov, care, deși uneori sincer cu el, îl ține întotdeauna pe margine. Arkady nu observă acest lucru și nu înțelege. El îi povestește doamnei Odintsova despre prietenul său „în atâta detaliu și cu atâta entuziasm, încât doamna Odintsova s-a întors spre el și s-a uitat cu atenție”.În disputele cu Bazarov, Arkadi „a rămas de obicei învins, deși a vorbit mai mult decât tovarășul său”. Cu toate acestea, acest lucru nu-l deranjează deloc, deoarece vede în Bazarov o persoană care „așteaptă un viitor mare”.

I. A. Goncharov „Oblomov”

În roman„Oblomov” I.A. Goncharov a creat imagini cu doi oameni, fiecare dintre care este în multe privințe un reprezentant tipic al unui anumit cerc de oameni, un exponent al ideilor care erau apropiate de straturile corespunzătoare ale societății lor contemporane. Andrei Stolts și Ilya Oblomov, la prima vedere, par să nu aibă nimic în comun, cu excepția amintirilor din jocurile copilăriei. Și totuși, oricât de apreciate aceste personaje din romanul lui Goncharov, este imposibil de nega că sunt legate de o prietenie sinceră, dezinteresată. Ce se întâmplă aici?

Într-adevăr, Oblomov și Stolz sunt izbitor de diferiți unul de celălalt în ceea ce privește modul lor de viață. În viziunea lui Stolz, esența ființei constă în mișcare: „Munca este imaginea, conținutul, elementul și scopul vieții, cel puțin al meu”. Oblomov, care nu a început încă nicio afacere, visează deja la liniște, pe care o are deja suficientă: „... Apoi, într-o inacțiune onorabilă, bucurați-vă de o odihnă binemeritată...”.

De ceva timp, Oblomov și Stolz au fost crescuți împreună - în școala, care a fost păstrată de tatăl lui Andrey. Dar au venit la această școală, s-ar putea spune, de la lumi diferite: ordinea vieții de nezdruncinat, odată și pentru totdeauna stabilită în Oblomovka, asemănătoare unui somn lung de după-amiază, și educația muncitorească activă a burghezului german, presărată cu lecțiile mamei, care încerca din toate puterile să-i insufle. fiul o dragoste și interes pentru artă.

De asemenea, este important de remarcat modul în care Oblomov și Stolz se raportează la viață în general. După propriul sentiment al lui Oblomov, existența lui seamănă din ce în ce mai mult cu o rătăcire inutilă într-un desiș de pădure: nici cărare, nici rază de soare... „Cineva părea că a furat și a îngropat în propriul suflet comorile aduse lui ca un dar al lumii și al vieții”. Iată una dintre principalele greșeli de calcul ale lui Oblomov - el caută subconștient să dea vina pe altcineva pe responsabilitatea, eșecurile sale, inactivitatea lui: pe Zakhar, de exemplu, sau pe soartă. Iar Stolz „și-a atribuit cauza tuturor suferințelor și nu a atârnat-o ca un caftan pe unghia altcuiva”, prin urmare „s-a bucurat și de bucurie ca o floare smulsă pe drum, până s-a ofilit în mâini, fără să-și bea niciodată. ceașcă la acea picătură de amărăciune care se află la sfârșitul oricărei bucurii.” Totuși, toate cele de mai sus nu aruncă încă lumină asupra bazelor unei prietenii puternice între oameni atât de diferiți în obiceiurile și aspirațiile lor. Aparent, relația lor sinceră și caldă unul cu celălalt are rădăcinile în faptul că atât Stolz, cât și Oblomov sunt în esență oameni demni, înzestrați cu multe calități spirituale înalte. Sunt necesare unul pentru celălalt, pentru că se completează unul pe altul cu atâta succes, se găsesc unul în celălalt ceea ce nu este în sine.

Prietenia dintre Oblomov și Stolz a început în timpul școlii. La momentul cunoașterii lor, eroii aveau un caracter asemănător și aveau hobby-uri comune. Micuța Ilya este înfățișată ca un copil curios care era interesat de multe. Voia să știe lumeași să învețe cât mai multe noi, chiar de tânăr, încă se pregătea pentru faptul că viața lui „va căpăta alte dimensiuni, mai largi”, era plin de aspirații și speranțe diferite, pregătindu-se pentru un rol important în societate. . Cu toate acestea, datorită creșterii „sere”, „Oblomov” și influenței rudelor, eroul rămâne pe loc, continuând doar să spere și să planifice, fără să treacă niciodată la acțiune. Toată activitatea lui Oblomov merge în lumea viselor și a viselor, pe care o inventează și pe care o trăiește.

Micul Andrei Stolts era la fel de curios ca Ilya, dar nu era limitat în cunoștințele sale despre lume și chiar i s-a permis să plece de acasă pentru câteva zile. Și dacă în Oblomov educația a ucis principiul activ, activ, atunci formarea personalității lui Stolz a fost influențată de moartea mamei sale, care și-a iubit cu drag fiul. Un tată strict și slab emoțional nu și-a putut oferi fiului său toată dragostea și căldura pe care le-a pierdut după ce și-a pierdut mama. Se pare că acest eveniment, împreună cu nevoia de a pleca în alt oraș la ordinul tatălui său și de a-și construi o carieră pe cont propriu, a făcut o impresie puternică asupra tânărului Andrei Ivanovici. Stolz matur este o persoană căreia îi este foarte greu să-și înțeleagă sentimentele, în plus, nu înțelege dragostea, deoarece nu o poate îmbrățișa cu o minte rațională. De aceea, mulți cercetători îl compară pe Andrei Ivanovici cu un mecanism insensibil, care este fundamental greșit - de fapt, Stolz nu este mai puțin emoțional și persoană bună decât Oblomov (amintește-ți cât de des și complet dezinteresat ajută un prieten), dar toată senzualitatea lui este ascunsă adânc în sufletul său, de neînțeles și inaccesibil chiar și eroului însuși.

Relația dintre Stolz și Oblomov începe ca o prietenie a doi oameni foarte asemănători ca natură și caracter, dar educația lor diferită îi face personaje complet diferite și chiar opuse, care, totuși, continuă să vadă unul în celălalt ceva important și apropiat. i-a apropiat unul de altul.anii de scoala.

Stolz, cu orice ocazie, încearcă să „răscite”, să-l activeze pe Oblomov, să-l facă să acționeze „acum sau niciodată”. Drept urmare, am ajuns la o viață de familie calmă, măsurată, monotonă.

Tema prieteniei din romanul „Oblomov” este dezvăluită pe exemplul relației dintre doi eroi opuși. Cu toate acestea, diferențele dintre Oblomov și Stolz sunt doar exterioare, deoarece ambii sunt indivizi care sunt într-o căutare constantă a propriei fericiri, dar nu au reușit să se dezvăluie pe deplin și să-și realizeze întregul potențial. Imaginile eroilor sunt tragice, deoarece nici Stolz activ, continuu luptă înainte, nici pasiv Oblomov, care trăiește în iluzii, nu găsesc armonie între cele două principii de bază - rațional și senzual, ceea ce duce la moartea lui Ilya Ilici și la confuzie internă. şi chiar mai mare confuzie a lui Stolz.

A. Saint-Exupery „Micul Prinț”

A.Saint-exupery chiar pe prima pagină a basmului tău"Micul Print" - în dedicaţie.În sistemul de valori al autorului, tema prieteniei ocupă unul dintre locurile principale. Doar prietenia poate topi gheața singurătății și alienării, deoarece se bazează pe înțelegere reciprocă, încredere reciprocă și asistență reciprocă. Pe pământ, micul prinț află adevărul real pe care i l-a dezvăluit Vulpea: oamenii pot fi nu numai indiferenți și înstrăinați, ci și au nevoie unii de alții, iar cineva pentru cineva poate fi singurul din întreaga lume și al unei persoane. viața „va străluci ca soarele”, Dacă ceva amintește de un prieten, iar aceasta va fi și fericire.

Micul Prinț a avut cândva un mugur mic, spre deosebire de alte flori. De-a lungul timpului, pe el a crescut un mugur, care nu s-a deschis mult timp. Când toate petalele s-au deschis, bebelușul a văzut cu admirație o adevărată frumusețe. Ea s-a dovedit a avea un caracter dificil: invitatul era o fire delicată și mândră. Băiatul, care a luat la inimă tot ce spunea frumusețea, s-a simțit nefericit și a decis să fugă, plecând într-o călătorie.

Povestind povestea florii, puștiul a înțeles deja că „trebuia să judeci nu după cuvinte, ci după fapte”, pentru că frumusețea dădea planetei un parfum, dar nu știa să se bucure de asta și „nu știa”. Cum să iubești".

Înainte de călătorie, băiatul și-a curățat cu atenție planeta. Când și-a luat rămas bun de la frumoasa oaspete, aceasta i-a cerut deodată iertare, i-a urat fericire și i-a mărturisit că îl iubește pe Micul Prinț.

A șaptea planetă, pe care s-a găsit micul prinț, era Pământul și era imens.

La început, copilul nu a văzut pe nimeni pe planetă în afară de un șarpe. De la ea, a învățat că nu numai în deșert, ci și printre oameni, este și singuratic. Șarpele a promis că îl va ajuta în ziua în care băiatul este trist pentru casa lui.

În acel moment a apărut Vulpea. Micul prinț avea de gând să-și facă prieteni, dar s-a dovedit că mai întâi animalul trebuie îmblânzit. Atunci „vom avea nevoie unul de altul... Viața mea va străluci ca soarele”, a spus Fox.

Vulpea l-a învățat pe copil că „poți învăța doar acele lucruri pe care le îmblânzești” și „pentru a îmblânzi, trebuie să ai răbdare”. El i-a dezvăluit băiatului un secret important: „Numai o inimă are vederi ascuțite. Nu vei vedea principalul lucru cu ochii tăi „și ai cerut să-ți amintești legea: „Ești veșnic responsabil pentru toți cei pe care i-ai îmblânzit”. Micul prinț a înțeles: frumosul trandafir îi este cel mai drag, i-a oferit tot timpul și energia și el este responsabil pentru trandafir - la urma urmei, a îmblânzit-o.

Un alt simbol important, căruia i se adresează aproape întreaga lucrare, este trandafirul.
Trandafirul este un simbol al iubirii, frumuseții, feminității. Micul prinț nu a deslușit imediat adevărata esență interioară a frumuseții. Dar după o conversație cu Vulpea, i s-a dezvăluit adevărul - frumusețea devine frumoasă doar atunci când este plină de sens, de conținut.

Sensul vieții umane este de a înțelege, cât mai aproape de esență. Sufletul autorului și al micului prinț nu este legat de gheața indiferenței și a morții. Prin urmare, li se dezvăluie o viziune adevărată asupra lumii: ei vor cunoaște valoarea prieteniei adevărate, a iubirii și a frumuseții. Aceasta este tema „vigherii” inimii, a capacității de „a vedea” cu inima, de a înțelege fără cuvinte.

Micul prinț nu înțelege imediat această înțelepciune. El își părăsește propria planetă, fără să știe că ceea ce va căuta pe diferite planete va fi atât de aproape - pe planeta sa natală.
Oamenii ar trebui să aibă grijă de puritatea și frumusețea planetei lor, să o protejeze și să o decoreze împreună și să prevină pieirea tuturor viețuitoarelor. Așadar, treptat, discret, în basm apare o altă temă importantă - cea ecologică, care este foarte relevantă pentru vremea noastră. Avem impresia că autorul poveștii a „prevăzut” viitorul dezastre ecologiceși au avertizat cu privire la o atitudine respectuoasă față de planeta lor natală și iubită. Saint-Exupéry era foarte conștient de cât de mică și fragilă este planeta noastră. Călătoria Micului Prinț de la stea la stea ne aduce mai aproape de viziunea de astăzi asupra distanțelor cosmice, unde Pământul, prin nepăsarea oamenilor, poate dispărea aproape imperceptibil. Prin urmare, basmul nu și-a pierdut actualitatea până astăzi; prin urmare genul său este filozofic, pentru că se adresează tuturor oamenilor, ridică probleme eterne.
Și încă un secret pe care Vulpea i-l dezvăluie bebelușului: „Numai inima are o vedere ascuțită. Nu vei vedea cel mai important lucru cu ochii tăi... Trandafirul tău îți este atât de drag pentru că i-ai dăruit tot sufletul tău... Oamenii au uitat acest adevăr, dar nu uita: ești mereu responsabil pentru toți cei pe care îi ai îmblânzit.” A îmblânzi înseamnă a te lega de o altă făptură cu tandrețe, dragoste, simț al responsabilității. A îmblânzi înseamnă a distruge lipsa de față și indiferența față de toate ființele vii. A îmblânzi înseamnă a face lumea semnificativă și generoasă, pentru că totul în ea amintește de o persoană dragă. Naratorul înțelege și el acest adevăr, iar stelele prind viață pentru el și aude pe cer bătăi de clopote de argint, care amintesc de râsul Micului Prinț. Tema „extinderii sufletului” prin iubire străbate întreaga poveste.
Împreună cu micul erou, redescoperim pentru noi înșine principalul lucru din viață care a fost ascuns, îngropat în tot felul de coji, dar care este singura valoare pentru o persoană. Micul prinț învață care este legătura prieteniei.
Saint-Exupery vorbește și despre prietenie pe prima pagină a narațiunii. În sistemul de valori al autorului, tema prieteniei ocupă unul dintre locurile principale. Doar prietenia poate topi gheața singurătății și alienării, deoarece se bazează pe înțelegere reciprocă, încredere reciprocă și asistență reciprocă.

G.N. Troepolsky „Urechea Albă Bim Neagră”

Cartea povestește despre câinele Bim, care a fost un prieten foarte loial și iubitor cu stăpânul său în timp ce erau împreună. Dar într-o zi, Ivan Ivanovici (așa era numele proprietarului Bima) s-a îmbolnăvit grav - o așchie rămasă din război i-a târât până la inimă, iar proprietarul a fost dus la Moscova pentru tratament. Și Bim a rămas singur. Câte eforturi a petrecut nefericitul câine căutând un prieten, câte șocuri, trădări și jigniri a trebuit să îndure! În cele din urmă, a ajuns la câinii și a fost închis într-o dubă de fier. A doua zi, proprietarul a sosit, dar l-a găsit deja mort în acea dubă, care a devenit închisoare postumă pentru Beam.

Tema poveștii este dragostea pentru toate viețuitoarele, respectul pentru frații noștri mai mici, admirația pentru animale. În centrul tuturor evenimentelor - câinele Bim din rasa Gordon Setter - personajul principal al poveștii. Pe parcursul cărții, autorul admiră inteligența, loialitatea și frumusețea câinelui. Într-adevăr, niciodată o persoană nu a avut un prieten mai bun, iar „White Bim Black Ear” demonstrează încă o dată acest lucru.

După cum spune inscripția de la începutul cărții, este dedicată lui Alexandru Trifonovich Tvardovsky.

Autorul dezvăluie cititorului lumea interioară a unui câine cu toate experiențele, bucuriile, întrebările și nenorocirile sale și subliniază iar și iar superioritatea acestor animale: „Și pe iarba galbenă căzută stătea un câine - una dintre cele mai bune creații. al naturii și un om răbdător”. El subliniază din nou că fără acești prieteni credincioși viața noastră ar fi mult mai plictisitoare și fără scop: „... personalitatea divizată în singurătate prelungită este într-o oarecare măsură inevitabilă. Timp de secole, un câine a salvat un om de asta.”

Evenimentele poveștii se desfășoară în regiunea Tambov - în oraș și în mediul rural. Anul evenimentelor nu este indicat, dar, cu siguranță, sunt descrise vremuri postbelice.

Povestea îmbină în sine un limbaj simplu, cotidian - draci, vite, prost, ticălos; precum și cuvinte de vânătoare profesionale - navetă, bandolieră, câine, arapnik, setter.

În opinia mea, cel mai izbitor și memorabil moment din carte este descrierea vânătorii lui Ivan Ivanovici și Bim. Probabil, autorul a fost și un vânător, altfel care, dacă nu o persoană cu un asemenea entuziasm, poate descrie atât de precis toate evenimentele vânătorii.

În primul rând, Troepolsky admiră Câinele Arătător și rezistența acestuia la păsări. Într-adevăr, aceasta este o priveliște uimitoare! Un câine anterior nedescris în exterior devine dintr-o dată atât de elegant, armonios și de neegalat de frumos, menținând în același timp calități excelente de lucru, ceea ce este foarte important pentru câinii polițist - atât de valoros la vânătoare! Autorul scrie despre prima atitudine a lui Bim astfel: „Și Bim, fără să-și coboare laba dreaptă din față la pământ, a înghețat pe loc, a încremenit, parcă împietrit. Era o statuie a unui câine, parcă creată de un sculptor priceput! Prima trezire a pasiunii de vânătoare... pe fundalul apusului, el este izbitor prin frumusețea sa extraordinară, pe care nu mulți o pot înțelege.”

Din nou și din nou, de-a lungul poveștii, Bim însuși surprinde și se îndrăgostește de sine - cel mai important și memorabil erou. Desigur, este dificil pentru o persoană care nu a avut niciodată un câine să înțeleagă și să-și imagineze expresiile faciale și gesturile unui câine, limbajul unui câine, expresia unor ochi inteligenți, aproape umani, dar autorul descrie ușor și clar mișcările și acțiuni ale unui câine, însuflețindu-l pe Bim în fața cititorului și făcându-l aproape o creatură adevărată.

„White Bim Black Ear” te pune pe gânduri la multe. De exemplu, despre rolul câinelui în viața noastră. De ce este dat unei persoane? Pentru ca o persoană să aibă un prieten devotat, gata să slujească cu credință și adevăr până la sfârșitul zilelor sale, trecând prin toate necazurile și nenorocirile. De ce oamenii sunt uneori atât de cruzi cu aceste animale frumoase? Probabil, pur și simplu nu înțeleg că un câine este doar în exterior un animal, dar un suflet uman trăiește în interiorul lui și că această creatură este foarte, foarte necesară pentru o persoană, că fără ea viața noastră se va schimba foarte mult. Trebuie să avem grijă de ei, să iubim și să nu-i trădăm, pentru că câinele nu va face niciodată asta - trebuie să învățăm ceva de la ei.

Această poveste mi-a făcut o impresie de neșters. Ea mi-a dovedit încă o dată că noi - oamenii nu vor găsi niciodată un prieten mai bun decât un câine. Autorul ne-a arătat acest lucru folosind exemplul lui Bim - cea mai deșteaptă creatură, subliniind că în spatele imaginii lui Bim se ascund toți câinii, indiferent de rasă, vârstă și nivel de creștere, sunt prieteni iubitori și devotați ai omenirii.

W. Shakespeare, piesa „Romeo și Julieta”

Cearta fără sens pe termen lung dintre familiile Montague și Capulet împiedică dragostea lui Romeo și Julieta. Îndrăgostiții aparțin unor clanuri diferite, nu pot fi împreună. Dar dragostea este mai puternică decât toate obstacolele și numai ea poate pune capăt dușmăniei a două familii influente:
Copiii conducătorilor se iubesc,
Dar soarta le reglează intrigi,
Și moartea lor la ușile sicriului
Pune capăt conflictelor ireconciliabile.
Din cauza vrăjmășiei nesfârșite a acestor clanuri, nu doar îndrăgostiții suferă, ci și alți apropiați. Deci, Tybalt, vărul Julietei, îl ucide pe Mercutio într-o luptă. Și apoi Romeo nu se reține și îl ucide pe Tybalt, răzbunându-și prietenul.
Fiecare personaj din piesă este interesant în felul lui, dar poate cel mai mult mi-a plăcut Julieta. Are doar 14 ani, dar sentimentele ei pentru Romeo nu sunt deloc copilărești. De dragul iubitului ei, face pași hotărâți, recitește părinților ei, ceea ce la vremea aceea era o crimă teribilă. Când fata își dă seama că nunta cu Paris este inevitabilă, este gata să se sinucidă. La urma urmei, înainte de asta, ea se căsătorise deja în secret cu Romeo și nu-și poate trăda jurământul de iubire veșnică. Deloc surprinzător, ea este gata să bea potiunea și „îngheța” timp de patruzeci și două de ore, prefăcându-se moartă.
Cel mai mult în piesă am fost impresionat de finalul lucrării. Din cauza unei simple coincidențe a evenimentelor, Romeo nu a aflat că iubita lui era în viață și s-a sinucis din durere la mormântul ei. Nici Julieta nu ar putea trăi fără soțul ei.
Am fost uimit de cât de fragilă este fericirea umană, cât de puternică poate fi pasiunea a doi foarte tineri. Un accident absurd a ruinat viețile lui Romeo și Julietei. Dar dragostea lor nesfârșită unul pentru celălalt a pus capăt disputei pe termen lung dintre Montagues și Capulet. Capii acestor familii și-au dat seama că copiii lor muriseră din cauza divergențelor lor stupide și era timpul să se oprească.
Eu cred că dragostea nu trebuie împiedicată niciodată, acesta este cel mai mare păcat. Eroii s-au iubit prea mult, dar lumea din jurul lor nu este încă pregătită pentru dragoste, bunătate, armonie. Prin urmare, ei pleacă.
De la Romeo și Julieta poți învăța bunătate, dragoste, dăruire, dăruire, puritate. Această lucrare a lăsat o amprentă de neșters pe sufletul meu. Cred că voi reciti piesa lui Shakespeare iar și iar.

La mormântul copiilor, două clanuri în război își uită nemulțumirile. Pacea mult așteptată vine la Verona, deși cu un preț atât de groaznic. Putem spune că dragostea tinerilor eroi aduce prosperitate multor oameni, patriei lor.

Prin urmare, mi se pare că tragedia lui Shakespeare „Romeo și Julieta” se caracterizează prin veridicitate vitală și intensitate mare a pasiunilor.

Temele eseului final 2016 - 2017

„Prietenie și dușmănie”. Direcția își propune să raționeze despre valoarea prieteniei umane, despre modalități de a realiza înțelegerea reciprocă între indivizi, comunitățile lor și chiar națiuni întregi, precum și despre originile și consecințele vrăjmășiei dintre ei.
Conținutul multor opere literare este asociat cu căldura relațiilor umane sau ostilitatea oamenilor, cu dezvoltarea prieteniei în vrăjmășie sau invers, cu imaginea unei persoane care este capabilă sau nu capabilă să prețuiască prietenia, care știe. cum să depășești conflictele sau să semăneze vrăjmășie.

Prieteni! Aceasta este o listă aproximativă de subiecte pentru eseul final din 2016. Citiți-o cu atenție și încercați să găsiți un argument și o teză pentru fiecare subiect. Aici direcția „Prietenie și dușmănie” este dezvăluită din toate părțile posibile. Probabil că veți întâlni și alte citate în eseu, dar vor avea în continuare același sens. Și dacă lucrați cu această listă, nu veți avea dificultăți în a scrie eseul final.

Trebuie să avem dușmani, altfel vor deveni prieteni. (G. Malkin)
De ce prietenii devin dușmani?
Inamicul este un potențial prieten. (Y. Krotov)
De ce se prăbușește prietenia masculină?
Dezinteresul prieteniei din copilărie
Sunt inamicii folositori?
Poate fi respectat inamicul?
Cine este inamicul?
De unde vin dușmanii?
Săracii au puțini dușmani, dar bogații au și mai puțini prieteni. (Meidani)
Trădarea unui prieten.
De la prietenie la ură.
Protejează-ți prietenia.
Dușmanul ocupă mai mult spațiu în gândurile noastre decât prietenul din inima noastră. (A. Buzhar)
Ce este prietenia adevărată?
Majoritatea dușmanilor din lume își fac o persoană care este directă, mândră, scrupuloasă și preferă să accepte pe toți pentru ceea ce sunt, și nu pentru ceea ce nu au fost niciodată. (N. Shamfort)
Dacă laudele oferite de prieteni dau uneori naștere la îndoieli cu privire la sinceritatea lor, atunci invidia dușmanilor merită încredere deplină. (K. Immerman)
Dacă nu vrei să-ți faci dușmani, atunci încearcă să nu-ți arăți superioritatea asupra oamenilor. (A. Schopenhauer)
Dacă nu ai dușmani, ești în aceeași poziție cu prietenii. (E. Hubbard)
Dintre toți inamicii, cel mai periculos este inamicul care se preface a fi prieten. (Sh. Rustaveli)
Dușmanii cinstiți au întotdeauna mai mult decât cei necinstiți. (F. Dostoievski)
Și în cel mai credincios prieten pândește un dușman credincios. (V. Georgiev)
Dușmanii dușmanilor noștri sunt, până la urmă, prietenii noștri. (E. Renan)
Oricât de rară este dragostea adevărată, prietenia adevărată este și mai rară. (Francois La Rochefoucauld)
Cei mai mari dușmani sunt foștii prieteni: îți bat slăbiciunile, știu doar, în cel mai vulnerabil punct. (B. Gracian)
În fericire este ușor să găsești un prieten, în nefericire este extrem de dificil. (Democrit)