1	Curricula tipică a învățământului secundar general pentru anul universitar 2019/2020
	Scrisoare metodică Ministerul Educației al Republicii Belarus"Cu privire la organizarea în anul școlar 2019/2020 a procesului educațional atunci când studiază obiectele educaționale și desfășurarea unor clase elective în instituțiile generale de învățământ secundar"
3	Atasamentul 1 . Caracteristicile organizării procesului educațional la nivelul I de învățământ secundar general.
4	Apendicele 2. Caracteristicile organizării procesului educațional în studiul articolelor de formare "Belarusia Mova" și "Belarusul Litaratura".
5	Apendicele 3. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectele de învățare a limbilor străine și literatura rusă.
6	Anexa 4. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul educațional "Limba străină"
7	Anexa 5. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul de învățare "Matematică"
8	Apendicele 6. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul educațional "Informatică"
9	Apendicele 7. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul educațional "Omul și pacea"
10	Apendicele 8. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază obiectele educaționale "Istoria lumii" și "Istoria Belarusului"
11	Apendicele 9. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul educațional "Soclishing"
12	Apendicele 10. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul studiului "Geografie"
13	Anexa 11. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul educațional "Biologie"
14	Apendicele 12. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul educațional "Fizică"
15	Anexa 13. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul de formare "Astronomie"
16	Anexa 14. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul educațional "Chimie"
17	Anexa 15. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul educațional "Art Plastic"
18	Anexa 16. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiați articolul educațional "Muzică"
19	Apendicele 17. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul educațional "Formarea forței de muncă"
20	Anexa 18. Caracteristicile organizării procesului educațional atunci când studiază subiectul educațional "Arta (cultura artistică internă și mondială)"	. Caracteristicile învățării elevilor din elementele de bază pentru siguranța vieții

Metadychnaya racmenhadatsya farmacearvn Cultură de Vusnaga і Pіsmovaga Maulennya va ўstanov adukatsyi, yakiya raalisutsy adukatsynyy Pragragi Agulnai Syarudnia Aduukatsyi. DESCARCA

Scrisoare instructivă-metodică "privind activitățile instituțiilor generale de învățământ secundar, unitățile structurale ale comitetelor executive regionale (orașul Minsk), comitetele executive urbane, raionale, administrațiile locale de districte în orașe care desfășoară puteri puternice de stat în domeniul educației, în domeniul educației 2018/2019 An universitar "

Toți cei care au studiat la școală este familiarizat cu lucrarea profesorilor. Pentru anii muncii lor, ei reușesc să facă multe lucruri: cheltuiți lecții, verificați notebook-urile, organizați diferite conversații instructive. Și aceasta nu este întreaga listă a îndatoririlor profesorilor la care ar trebui să urmeze din an la an. De cele mai multe ori, profesorii sunt cheltuiți pentru a scrie o masă întreagă de documente de hârtie.

Cel mai important și mai responsabil punct al activităților profesorului este un loc de muncă metodologic. Astfel încât se utilizează la un nivel adecvat testați scrisori metodice 2017. Datorită petrecută corect munca metodicăElevii primesc un număr suficient de cunoștințe, iar profesorii înșiși înțeleg cum să conducă în mod corespunzător formarea și ce tehnici sunt cele mai utilizate în această afacere importantă.

obiectivul principal

Scrisori instructive-metodice care sunt distribuite în Rusia, Kazahstan și Belarus sunt ecouri Uniunea SovieticăCând a fost practicat controlul total asupra tuturor sferelor vieții.

Mai ales consiliul controlat procesul educațional Și au urmat ucenicii în capete numai cunoștințele dorite. Este greu de spus cât de bun acest sistem este util, pentru că în multe moduri este atavismul. Dar este imposibil să abandonați complet recomandările, deoarece purtau, într-adevăr, obiective nobile.

Procesul educațional modern se mișcă în conformitate cu o ordine strict stabilită, care a aprobat "partea de sus" a sistemului educat. Dar, dacă luați, de exemplu, școala școlară, grădină sau profesională, atunci ei nu se opresc aici numai pe studiul obiectelor și transferul de cunoștințe științifice.

Cel mai adesea în aceste instituții, se practică mai multe activități educaționale și în afara școlii. Datorită orientărilor metodologice aprobate, este reglementat un proces educațional și educațional național, iar forța de muncă a fost ridicată de profesori, care poate fi trimisă la dezvoltarea anumitor calități de la profesori și studenți.

Dorințele de "vârf", de regulă, se referă la o serie de probleme cu care se confruntă societatea modernă. Poate fi dragoste pentru patrie, patriotism, educație estetică, umanism, respect pentru natura și ființele vii etc.

În plus, îndrumarea și scrisorile metodologice contribuie la dezvoltarea educației morale a generației tinere și le permite să arate următoarele calități de la ei:

• Dragostea pentru activitățile creative
• Errudia.
• Respectul mai vechi
• Training militar-patriotic
• Interesul cunoașterii
• Respectarea tuturor regulilor de securitate

In afara de asta, instrucțiuni metodice În ceea ce privește problema evaluării cunoștințelor, a designului zonelor școlare și a colțurilor, lucrul cu adolescenți dificili, introducerea și dezvoltarea cercurilor și bibliotecilor. Astfel de scrisori vin chiar și într-o colonie pentru minori, deoarece în aceste locuri există și un proces de învățare.

Inovații în sprijinul metodic

Odată cu sosirea din 2015, unele modificări au apărut în scrisorile metodologice de însoțire, iar aceste schimbări sunt susținute de ordin. Dispozițiile acestui document spun că toate manualele trebuie să aibă propria versiune electronică. Există o listă stabilită care este obligatorie. Este demn de remarcat faptul că versiunea electronică trebuie să fie complet identică cu imprimarea.

O astfel de inovație va ajuta programele de stat ale Rusiei să treacă mai repede la un mod de formare a tabletei. Este foarte convenabil și practic, spun ei oficiali din Mo, pentru că studentul va putea oricând să poată sincroniza comprimatul cu o placă interactivă, un manual pe un alt subiect sau o carte de referință.

O astfel de abordare va contribui la accelerarea procesului de învățare, ci și salvarea hârtiei și, de asemenea, va dezvolta copii în planul de informare. Un comprimat găzduiește sute de cărți, astfel că câștigurile prețului se dovedesc din preț. În plus, elevii nu trebuie să poarte portofolii grele, care afectează sănătatea copilului, inclusiv postura.

Dar această tehnică are partea opusă a medaliei. Nimic nu va înlocui energia magică și o valoare particulară a unei cărți care ajută mult timp să-și amintească materialul trecut. Și, în general, citirea de la ediția de hârtie este mult mai plăcută.

Lovitură de eră.

În ultimii ani, renașterea totalitară a patriotismului este practicată în Rusia. În societate și mass-media se răspândește în mod activ sloganul "am câștigat Hitler - suntem cei mai buni!". Acum, ziua victoriei este cea mai importantă vacanță din stat, locuitorii merg la parade, dress-up în costume de acele vremuri și să încerce să sprijine veteranii care au rămas deja în orice fel.

În școli, vechile tradiții sunt, de asemenea, renăscuți: veteranii sunt invitați la lecții, comportamentul "Zarnitsa", cântă "Darkie". În îndrumarea și scrisorile metodologice pentru 2017, un capitol special va fi atribuit acestui subiect. Subiectele militare pot fi utilizate în diferite subiecte: în literatură, în istorie, în desen, în muzică, în geografie.

Pentru ce așteptăm?

Multe noi și interesante vor aduce cu ei noul an 2017. Un profesor simplu va trebui să se confrunte cu o serie de cerințe și instrucțiuni care uneori vor intra în incizie cu credințele sale personale. Scrisorile vor trimite tuturor școlilor, iar profesorii vor trebui să urmeze toate descărcarea de gestiune. În orice moment, orașul poate fi setat în oraș, ceea ce va necesita un raport desfășurat pe activitatea desfășurată.

Pentru a insufla cunoștințele și iubirea copiilor, nu trebuie neapărat să ciocnească instituțiile de învățământ cu o sumă imensă literatură metodică. La urma urmei, nici o ordine nu va ajuta elevul să devină mai bun dacă nu o dorește. Țara ar trebui să încurajeze profesorii de conștiință care își sacrifică viața personală în beneficiul țării.

În ciuda tuturor dificultăților și problemelor care există sistem educațional, În fiecare an, din ce în ce mai mulți profesori de primă clasă și versatilă apar în Rusia, gata să depună toate eforturile pentru a face cetățeni decente din pământul lor din discipoli. Și fiecare dintre ei speră că anii de studiu nu vor fi în zadar și în curând țara noastră va fi eliberată pe un alt standard de trai.

Plan de instruire - un document care definește o listă, Luncabilitate, Secvență și distribuție a subiecților, cursurilor, disciplinelor (module), practici, alte specii activități de învățare și forme de certificare intermediară a studenților.

Curriculumul face parte din programul educațional al organizației educaționale generale. Organizațiile de învățământ general dezvoltă programe educaționale în conformitate cu GEF și ținând seama de programele educaționale de bază relevante.

Procedura de adoptare a unui curriculum sugerează:

• adoptarea de către Autoritatea instituției de învățământ general în conformitate cu Carta instituției de învățământ;
• aprobarea directorului instituției de învățământ general, indicând numărul și data ordinului;
• examinarea curriculumului aprobat de către fondator pentru anumiți parametri.

Formare curriculum Pentru anul academic 2019/2020

Nivelul federal.

Reguli

1. Legea federală din 29 decembrie 2012 №273-фз "privind educația în Federația Rusă» (Cu amendamente la data de 07.06.2016)

2. Curriculumul de bază federal, aprobat prin Ordinul Ministerului Educației al Federației Ruse din 09.03.2004 №1312

3. Componenta federală a Standardului de Stat al Educației Generale, aprobată prin Ordinul Ministerului Educației a Federației Ruse din 05.03.2004 nr. 1089 "privind aprobarea componentei federale a standardelor de stat ale generalului inițial, general și secundar (completă) educație generală "(pentruV - clase XI (XII))

4. Standardul educațional de stat federal al învățământului general primar, aprobat prin Ordinul Ministerului Educației și Științei din Federația Rusă din 06.10.2009 nr. 373(cu modificări)

5. Standardul educațional federal al învățământului general, aprobat prin Ordinul Ministerului Educației și Științei din Federația Rusă din 17 decembrie 2010 nr. 1897 (pentruV-VI. clase de organizații educaționale, precum și pentruVII-VIII. clase de organizații generale de învățământ care participă la aprobarea FGO-urilor educației generale în anul universitar 2015/2016)(cu modificări)

6. Ordonanța Ministerului Educației și Științei din Federația Rusă din 13 august 2013. №1015 "privind aprobarea procedurii de organizare și implementare activități educaționale Potrivit programelor de educație generală de bază - programe educaționale ale învățământului general general, general și secundar general. "(cu modificări)

Scrisori metodice

1. Scrisoarea Departamentului de Educație Generală al Ministerului Educației și Științei din Rusia din 12.05.2011. №03-296 "Pe organizarea de activități extracurriculare în introducerea standardului educațional de stat federal de învățământ general"(La aplicarea documentului, ar trebui să se țină cont de faptul că scrisoarea Ministerului Educației și Științei din Rusia din 14 decembrie 2015 N 09-3564 își propune să furnizeze recomandări metodice privind organizarea activităților extrașcolare și implementarea generală suplimentară Programe de educație In. organizații educaționale.)

2. Scrisoarea Departamentului de Politică de Stat în domeniul Educației Copiilor și tinerilor din Ministerul Educației și Științei din Federația Rusă din 14 decembrie 2015 №09-3564 "privind activitățile extrașcolare și implementarea programelor suplimentare de educație generală".

3. Scrisoarea Ministerului Educației și Științei din Rusia din 04.03.2010. №03-413 "privind recomandările metodologice de implementare cursuri electrice»

Nivel regional.

Ordine, îndrumare și scrisori metodice, recomandări

1. Ordonanța Comisiei pentru Educație a St. Petersburg din data de 03/23/2016. №846-R "cu privire la formarea curriculei instituțiilor de învățământ din St. Petersburg, implementarea principalelor programe de educație generală, pentru anul universitar 2016/2017". ... (format cuvânt). Adresa de cazare: (format PDF).

2. Scrisoarea Comitetului pentru Educația St. Petersburg din data de 15 aprilie 2016 №03-20-1347 / 16-0-0 "Pe direcția unei îndrumări și a unei scrisori metodologice" privind formarea curriculei organizațiilor educaționale din St. Petersburg, implementarea principalelor programe educaționale generale, pentru anul școlar 2016/2017 . " (Format cuvânt). Adresa de cazare: (format PDF).

3. Scrisoarea Comitetului pentru Educația St. Petersburg din 05/10/2016. №03-20-1643 / 16-0-0 "În direcția unei îndrumări și a unei scrisori metodologice" privind formarea curriculei organizațiilor educaționale din St. Petersburg, implementarea principalelor programe educaționale adaptate, pentru anul universitar 2016/2017. "Partea 1.Partea 2.(Format cuvânt). Adresa de cazare: (format PDF).

4. Scrisoarea Comitetului pentru Educația St. Petersburg din 02.06.2015 nr. 03-20-2216 / 15-0-0 "privind direcția ghidului și a scrisorii metodologice" privind organizarea activității organizațiilor educaționale din St . Petersburg, implementarea principalelor programe educaționale generale ale generalului inițial, principalele și învățământul general general, oferind un studiu aprofundat al articolelor de formare, a domeniilor "

5. Scrisoarea Comitetului pentru Educația Sf. Petersburg din data de 21.05.2015 nr. 03-20-2257 / 15-0-0 "în direcția unei îndrumări și a unei scrisori metodologice" privind organizarea activităților extracurriculare în implementarea federală stat standarde educaționale Învățământul general general și de bază în cadrul organizațiilor educaționale din St. Petersburg ". (Este posibilă utilizarea recomandărilor în anul universitar 2016/2017)

6. Privind alegerea elementelor de învățare electivă în dezvoltarea curriculum-ului organizației educaționale pentru anul universitar 2014/2015 (materialele de o întâlnire deschisă a ENMS UPPA cu participarea Departamentului de Educație Generală al Comisiei pentru Educație, Personalul UPPO și Regiunile IMC)(Este posibilă utilizarea recomandărilor în anul universitar 2016/2017)

Baza de cursuri elective App St. Petersburg

7. Scrisoarea Comitetului pentru Educație de 10.06.2014 Nr. 03-20-2420 / 14-0-0 "Recomandări metodice privind organizarea studiului subiectului didactic în cadrul organizațiilor de învățământ general în anul universitar 2014/2015."

8.M. recomandări etodice Comitetul pentru Educație din 11.07.2014 Nr. 03-20-2913 / 14-0-0 "Recomandări metodice pentru organizarea studiului limbi straine În organizațiile de învățământ general de stat care implementează programe educaționale de bază "(eventual utilizări în anul universitar 2016/2017).

9. Scrisoare de informare SPB Appspudis pe manuale pe subiectul "Istoria și cultura Sf. Petersburg"

10. Recomandări metodice "privind organizarea activităților extracurriculare în cadrul organizațiilor educaționale din St. Petersburg, implementarea programelor educaționale generale de educație generală de bază în condițiile de introducere și implementare a GEF LLC în anul universitar 2015/2016". ...

11. Scrisoarea Comisiei pentru Educație de la 03/18/2016 N 03-20-859 / 16-0-0
Privind direcția de orientări pentru implementarea cerințelor ICS în timpul tranziției la un model liniar de studiere a istoriei.

Departamentul de Educație al Administrației Districtului Nevsky

1. Materiale de consultare privind formarea curriculei pentru directorii adjuncți asupra UTI a instituțiilor de învățământ general. ..

2. Curriculum aspect pentru anul universitar 2016/2017. .

3. Ordinul Administrației Districtului Nevsky din St. Petersburg

Documente de reglementare pentru formarea UMC a Organizației de Educație Generală

1. Ordinul Ministerului Educației și Științei din 14 decembrie 2009 nr. 729 "privind aprobarea unei liste de organizații implicate în publicarea ajutoarelor didactice care au voie să utilizeze în procesul educațional în a avea acreditarea de stat și punerea în aplicare a programelor educaționale ale instituțiilor de învățământ general "(astfel cum a fost modificată prin Ordinul Ministerului Educației și Științei din Federația Rusă din 13 ianuarie 2011 nr. 2 din 16 ianuarie 2012 nr. 16)

2. Ordonanța Ministerului Educației și Științei din 31 martie 2014 nr. 253 "privind aprobarea listei federale de tutoriale recomandate pentru utilizarea în implementarea acreditării de stat a programelor educaționale de învățământ general general, general și secundar general.(cu modificări)

3. Scrisoarea de politică de stat Departamentul de Educație Generală a Ministerului Educației și Științei din Rusia din 29 aprilie 2014 nr. 08-548 "pe lista federală de tutoriale"

4. Scrisoarea Comitetului pentru Educație din 11.03.2016 N 03-20-758 / 16-0-0
Privind direcția de orientări pentru alegerea UMK în matematică.

Bibliotecă
Materialele

În pregătirea pentru scriere

Eseu final

În anul universitar 2016/2017

Pentru profesorii ruși

Și literatura

Introducere

Direcția "mintea și sentimentul"

Direcția "onoarea și dezonorarea

Direcția "victorie și înfrângere"

Direcția "Experiență și erori"

Direcția "Prietenie și vrăjmășie"

Literatură

Introducere

ESSAY FINAL 2016-2017 An universitar
Instrucțiuni

Ca zone tematice, absolvenții sunt invitați să reflecteze asupra următoarelor concepte polare:

"Mintea și sentimentul";

"Onoare și dezonoare";

"Victorie și înfrângere";

"Experiența și greșelile";

"Prietenie și vrăjmășie".

În aceeași sursă, comentariile privind cele cinci direcții dezvoltate de FGBNU "FIPI" și au fost de acord cu președintele Consiliului N.D. Solzhenitsy.

În programul "de opinie" la 30 august 2016 la canalul TV "Rusia 24" () Natalya Solzhenitsyn a remarcat: "Oferim teme de direcții sub formă de comparație a conceptelor polare sau cel puțin contrastante. Astfel de concepte creează până la două puncte, între care apare un anumit spațiu intens, ceea ce face posibilă realizarea unui număr mare de subiecte. Contrast și contrastant, "agitare", rănit, implică elevul în nevoia de a-și alege propria lor alegere, își arată poziția și argumentarul său de a proteja ".

În mod tradițional, kitul de examinare va include cinci eseuri dintr-o listă închisă (pe un subiect din fiecare direcție tematică deschisă), iar subiectele vor fi întocmite în conformitate cu principiile acurateței, clarității și exactității problemei. Note " literatrigoricitatea eseului final, Condiționată de tradițiile școlii rusești, în care lectura și studiul ficțiunii au primit întotdeauna un loc important. " Un accent deosebit se pune pe faptul că o simplă trimitere la unul sau un alt text artistic din eseul final nu este suficient, absolventul trebuie să utilizeze exemple legate de problemele și temele de lucrări, sistemul de imagini, compoziție etc. și Un nivel diferit de înțelegere a materialului artistic este lucrările: de la elemente de analiză semantică (de exemplu, complot, caractere) la o analiză complexă în unitate de formă și de conținut.

Consiliul cu privire la problemele eseului final în cadrul Ministerului Educației și Științei Federației Ruse, prezidat de Natalia Solzhenitsyna, președintele Fundației Publice Ruse Alexander Solzhenitsyn, a subliniat în mod repetat că eseul este metapred, adică, permite să judece Maturitatea civilă, morală și morală a elevului că este rezultatul formării și educației la școală.

"Mintea și sentimentul"

Comentariu oficial:

Direcția implică meditație față de mintea și sentimentul ambelor componente cele mai importante lumea interioara O persoană care afectează aspirațiile și acțiunile sale. Mintea și sentimentul pot fi considerate atât în \u200b\u200bunitate armonică, cât și într-o confruntare complexă, care constituie un conflict intern de personalitate.

Subiectul minții și sentimentelor este interesant pentru scriitorii de culturi și epoci diferite: eroii lucrărilor literare sunt adesea în fața alegerii dintre purtătorul sentimentului și promptul minții.

Există sentimente care umple și diminuează mintea și există o minte, răcirea mișcării sentimentelor.

Mm. Svin

Dacă sentimentele nu sunt adevărate, atunci toată mintea noastră va fi falsă.

Lucretia.

Sentimentul de captivitate într-o nevoie practică brută are doar un sens limitat.

Karl Marx

Nici o imaginație nu inventează un astfel de set de sentimente contradictorii, care de obicei se înțeleg într-o inimă umană.

F. Laroscop.

Pentru a vedea și simți - a fi, gândiți-vă, trăiesc.

Unitatea dialectică a minții și sentimentului este problema centrală a multor lucrări de lucru de literatură mondială și rusă. Scriitorii, care descriu lumea intențiilor umane, pasiunilor, acțiunilor, judecăților, într-un fel sau altui se referă la aceste două categorii. Natura umană este atât de aranjată încât lupta minții și sentimentelor generează în mod inevitabil conflictul intern al personalității, ceea ce înseamnă că dă un sol fertil pentru scriitorii de lucru - artiști de duș uman.

Istoria literaturii ruse reprezentată prin schimbarea unuia direcția literară. Un altul a arătat un raport diferit al conceptelor de "minte" și "senzație".

În epoca iluminării, mintea devine un concept cheie care determină viziunea lumii a unei persoane din acea vreme. Acest lucru a afectat în mod natural ideile scriitorilor despre creativitatea literară, despre ceea ce ar trebui să fie eroii lucrărilor lor și despre sistemul de valori de identitate. Sentimentele și interesele personale s-au mutat în fundal, renunțând la campionatul datoriilor, onoare, servind statul și societatea. Nu a însemnat că eroii sunt lipsiți de pasiuni, emoții - de multe ori este foarte îndrăzneț bărbați care pot fi sincer iubiți. Pentru clasicism, alții sunt mai importanți - în măsura în care eroii sunt capabili să-și depășească interesele personale și cu un motiv rece pentru a îndeplini un sentiment de datorie înaintea patriei.

Exemple excelente vor servi o comedie Di. Fonvizin "Lady" și A.S. Griboedov "Vai de la Wit". Conversațiile Storodina și Praddina, Starodama și Milon asupra datoriei, onoarea unei persoane, despre cele mai importante calități spirituale și morale, care sunt dictate de acțiunile sale, sunt angajate în exaltarea senzațiilor. Sau dedicarea lui Alexander Andreevich Chatsky la idealurile și convingerile legate de conștientizarea nevoii de eradicare a vechilor ordine ale Famusovskaya Moscova, cu o schimbare a societății și a conștiinței generației mai tinere - mărturia abordării sale raționale pentru sine și realitatea înconjurătoare.

Astfel, în epoca dominației clasicismului în literatură, campionatul necondiționat este dat în minte, acțiunile sunt dictate de deciziile suspendate, experiența vieții, problemele de sunet social vin în prim plan.

Sentimentalismul vine să schimbe clasicismul și mai târziu romantismul cu o întoarcere radicală la categoria "senzație".

În poveste N.M. Karamzin " Poor Lisa.» Heroina este ghidată de sentimentele experimentate de iubire sinceră pentru cea aleasă, ceea ce, din păcate, duce la o tragedie ireparabilă. Cheating conduce la accidentul speranțelor, pierderea vieții pentru Liza.

Sentimentele eroului, pasiunea și experiențele sale devin aspecte-cheie ale studiilor artistice de către scriitorii romanticiști. V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin în lucrările sale timpurii, M.Yu. Lermontov și multe alte clasice rusești descrise caractere puterniceGhidat de dorința idealului, vulgaritatea absolută și realizată a realității înconjurătoare și incapacitatea de a găsi foarte ideal în această lume. Acest lucru a dat naștere conflictului inevitabil cu lumea, a dus la extindere, singurătate, rătăcire și adesea deloc la moarte.

Sentimente de iubire, dorindu-se pentru iubitul împins Svetlana din aceeași baladă V.A. Zhukovsky. Ploy la CealaltăWorldly pentru a cunoaște destinul tău și pentru a vă întâlni pe cea aleasă. Iar sentimentul nelimitat de frică se confruntă cu o eroină, intră în acea realitate teribilă, plină de forțe demonice.

Nu minte, dar purtătorul inimii împinge MCSi de poezia de același nume M.Yu. Lermontov. Evadați de la mănăstire și reveniți în patria lor pentru a câștiga o casă, prieteni sau cel puțin "mormintele rudelor". Și navigând, natura libertății sale interioare, eroul înțelege că nu va fi niciodată capabil să devină parte a lumii mănăstirii, lumea "ascuțirii" și a închisorii, pentru că face o alegere față de moarte ca libertate veșnică.

În timpul perioadei de romantism și venind să-l înlocuiască cu realism, mulți scriitori au simțit că trebuie să reflecte acest proces în artă.. Una dintre tehnicile de implementare a acestui fapt devine o coliziune în lucrarea imaginilor eroilor simbolizând tipuri diferite Personalități - romantice și realiști. Exemplu clasic Puteți lua în considerare Roman LA FEL DE. Pușkin " Eugene ungin», În care două opuse sunt în mod inevitabil prăbușit - "val și piatră, poezii și proză, gheață și o flacără" - Vladimir Lensky și Evgeny Onegin. Timpul romanicii cu visele și idealurile lor, ca spectacole Pushkin, frunze treptat, dând o modalitate de gândire rațional, personalități pragmatice (în acest caz, este oportun să se amintească epigraph la capitolul al șaselea al romanului, în care există o Duel între eroi - "în cazul în care zilele sunt înnorate și scurte, // se va naște un trib care nu face rău").

A doua jumătate a secolului al XIX-lea cu dominația realismului în literatura rusă, mult complicată dichotomia conceptelor de "minte" și "sentimentul". Alegerea eroilor dintre ele devine mult mai complicată, datorită recepției psihologismului, această problemă devine mai complicată, determinând adesea soarta imaginii literare.

Exemplu magnific al clasicilor ruși - Roman ESTE. Turgenev "Părinții și copiii"În cazul în care autorul se confruntă în mod deliberat cu sentimente și minți, conducând cititorul la gândul că orice teorie are dreptul de a exista dacă nu contrazică viața însăși. Evgeny Bazarov, punându-i idei de inovare pentru a schimba societatea, vechiul stil de viață, preferat de științe exacte, capabil să beneficieze de stat, societate, umanitate, negând toate componentele spirituale ale mijloacelor de trai umane - artă, dragoste, frumusețe și estetică a naturii. O astfel de iubire neagră și nerecuperată pentru Anna Sergeyevna conduce un erou la prăbușirea propriului său teorie, dezamăgire și devastare morală.

Lupta minții și sentimentelor este arătată în roman FM. Dostoevski "Criminalitatea și pedeapsa". O teorie clar de gândire a Skolnikov nu provoacă un erou de îndoială în eligibilitatea sa, ceea ce îl conduce să comită crima. Dar făina de conștiință, urmărindu-l pe Rodion după răsturnarea crimei, nu-i permiteți să trăiască calm (un rol special în acest aspect este dat visului unui erou). Desigur, nu ar trebui să fie trecut cu vederea ca această problemă să fie complicată în roman, făcând un context religios în prim plan.

În roman-epic L.N. Tolstoi "război și pace" Categorii "Mintea" și "sentimentul" sunt transmise în prim plan. Pentru scriitor, este important cât de mult partidul este dominat în eroi decât sunt ghidați în acțiunile lor. Pedeapsa inevitabilă, conform autorului, merită pe cei care nu sunt luați în considerare cu sentimentele altor persoane care sunt calculate și Koryutn (familia Curagin, Boris Drubetskaya). Același aceia care sunt acordați sentimentelor, velele sufletului și inimii, chiar dacă fac greșeli, dar pot să le realizeze în cele din urmă (amintiți, de exemplu, încercarea de a alerga cu Anatola Kuragin), sunt capabile de iertare, simpatie. Desigur, Tolstoy, ca un adevărat filosof-filozof, a cerut unității armonioase a unui om rezonabil și senzual.

Incarnarea interesantă Obține două categorii în creativitate A.P. Cehov.. De exemplu, în "Dame cu un câine"În cazul în care este proclamată puterea de iubire all-consumatoare, se arată cât de mult acest sentiment poate afecta viața unei persoane, renăscând literalmente oamenii la o nouă viață. Liniile finale ale povestii sunt orientative în această privință, în care eroii au înțeles eroii ca obstacole și dificultăți așteaptă înainte, dar nu s-au temut de ei: "și părea că ceva mai mult - și decizia ar fi găsită, și apoi cel nou va începe, viata minunata; Și ambele a fost clar că până la capăt este încă departe și că cel mai dificil și dificil este doar începutul. " Sau exemplul opus - povestea "Ionch"În care eroul înlocuiește valorile spirituale - și anume dorința de a iubi, avea o familie și să fie fericită - calculul materialului, care duce în mod inevitabil la degradarea morală și spirituală a lui Startsev. Unitatea armonioasă a minții și sentimentelor sunt demonstrate în poveste "Student"În care Ivan Mare Polonia vine la conștientizarea destinației sale, câștigând astfel armonie și fericire interioară.

Literatura secolului al XX-lea a prezentat, de asemenea, o mulțime de lucrări în care categoriile "motiv" și "sentimentul" ocupă unul dintre paramounts. In joc "La partea de jos" M. Gorky - realizarea simbolică a conceptelor prin înțelegerea rațională realistă înconjurătorÎn care o persoană locuiește (raționamentul lui Satina) și ideile iluzorii despre viitorul luminos, speranțele în sufletul eroilor Wanderer Luka. In poveste "Soarta omului" ma Sholokhov."Dezamăgirea amară a lui Andrei Sokolova, care a trecut războiul și care a pierdut toate cele mai scumpe, care era în viața sa și rolul lui Vanechchka în soarta personajului principal care ia dat o viață nouă. În roman-epic "Silent Don" M.A. Sholokhov.- Moral Torzania Grigory Melekhova privind sentimentele la axier și datorie în fața Nataliei, dialogismul în alegerea puterii. În poezia "Vasily Terkin" a.t. Tvardovsky - conștientizarea de către soldatul rus al nevoii de a învinge inamicul extern, a fuzionat cu un sentiment de iubire infinită pentru patria sa. In poveste "O zi Ivan Denisovich" A.i. Solzhenitsyn. - Condițiile nemiloase ale detenției prizonierilor, însoțite de conștientizarea amară a obiectivității realității și a intențiilor interne ale lui Shuhov, care sunt supuse problemei conservării în astfel de condiții în sine.

"Onoarea și dezonorarea"

Comentariu oficial:

Direcțiile se bazează pe concepte polare asociate cu alegerea omului: a fi o voce credincioasă a conștiinței, urmați principii morale Sau treceți prin trădare, minciuni și ipocrizie.
Mulți scriitori s-au concentrat asupra imaginii diferitelor manifestări ale unei persoane: de la loialitatea față de regulile morale la diferite forme Compromis cu conștiință, până la o scădere morală profundă a persoanei.

Onoarea este că puterea spirituală ridicată care deține o persoană de la porozitate, trădare, minciuni și lașitate. Aceasta este o tijă care întărește identitatea în alegerea unei fapte, aceasta este o situație în care judecătorul este conștiință. Viața îi trăiește adesea pe oameni prin punerea lor înainte de a alege - să faceți în onoare și să vă luați o lovitură pentru tine sau mai mică și să mergeți împotriva conștiinței pentru a obține beneficii și a scăpa de necazuri, poate moartea. Există întotdeauna o alegere într-o persoană, iar principiile sale morale depind de modul în care va veni. Este greu de onorat, dar retragerea de la el, pierderea onoarei este încă dureroasă.

Fiind o creatură substanțială, inteligentă și conștientă, o persoană nu poate să nu se gândească la modul în care îl tratează că ei se gândesc la el, ce evaluări sunt date acțiunilor și întregii sale vieți. În același timp, el nu poate decât să se gândească la locul său, printre alți oameni. Această legătură spirituală a unei persoane cu societate este exprimată în conceptele de onoare și demnitate. "Onoare - viața mea", a scris Shakespeare ", au crescut într-una, și onoarea de a pierde - pentru mine egală cu pierderea vieții".

Descompunerea morală, căderea obscurărilor morale duce la colaps ca personalitate specialăși întregul popor. Prin urmare, importanța Marii literaturi clasice rusești, care este o bază morală pentru multe generații de oameni.

Aforisme și declarații oameni faimosi:

Nici vanitatea, nici frumusețea hainelor sau caii, nici decorarea nu primește onoarea, ci curajul și înțelepciunea.

Theophrast.

Fiecare bărbat, fiecare persoană veridică aduce onoarea patriei sale.

R.ROLANA.

Rușine și onoare - ca o rochie: cu atât mai multe bătălii, cu atât mai neglijențe despre ele.

Apulos.

Adevărata onoare nu poate tolera într-o minciună.

Fielding.

Valoarea și demnitatea persoanei sunt închise în inima lui și în voința sa; Este aici - baza onoarei sale autentice.

Michelle de Monten.

Nu lăsați datoria și onoarea drumurilor - acesta este singurul lucru pe care îl avem de la fericire.

Georges Louis Leclerk.

Codul de onoare nobilă pe pagini Lucrări literare

Istoria duelului rus al secolului X X este istoria tragediilor umane, rafale și pasiuni mari. Cu o tradiție duel, conceptul de onoare în societatea nobilă din acel moment este conectat. A existat chiar un cod de onoare nobilă. Dorința de a plăti viața pentru inviolabilitatea demnității sale personale a presupus o conștientizare accentuată a acestei demnități. LA FEL DE. Pushkin."Mâneca apelantului", protejând onoarea soției sale și onoarea lui, numită Duel Dantes, care se poate îndoi de numele celor patru Pușkin. Poetul nu a putut trăi "moștenirea lui Molva" și nu a pus capăt să dezonoreze prețul propriei sale vieți. M.Yu. Lermontov. De asemenea, a căzut victimă pentru necinstit și rău invidios.

Printre duelistii nu erau rar brandari - oameni care au pierdut dorinta si abilitatea de a lupta oriunde si cu oricine. Riscul de respirație a fost o natură casuală, iar uciderea inamicului a făcut parte din calculele sale. A fost un amestec de posteritate și cruzime.

Astfel de opțiuni negative de duel sunt descrise în talea A.S. Pushkin "Shot". Talea eroului Silvio., "Primul cumpărător în armată", caută o preposition pentru o luptă pentru a-și aproba campionatul în regimentul Hussar. El vine cu superioritatea și succesul său, demonstrează dispreț pentru moarte, mănâncă cireșe dulci sub pistolul Don în favoarea mândriei sale. Scopul său nu este de a ucide, ci de a dovedi că este puternic și poate conduce peste oameni. El este bolnav de iubire de sine și de egoism. Lăsând împușcătura, eroul nu a ucis graficul și a fost mulțumit de faptul că la făcut să tremure. Întrebarea de onoare, așa cum înțelege cititorul, nici măcar nu stă - curajul eroului este, de asemenea, îndoielnic.

Adesea duelurile au apărut de-a lungul celei mai mici ocazii. Datorită geloziei nerezonabile Lensky. provoacă duelul prietenului său Unici.

În romanul M.Yu. Lermontov "erou al timpului nostru" Pechorin ucide duelul lui Grushnitsky, după ce a intrat în onoarea doamnei calomniere. Lașitate și facilitează Graphnitsky au găsit o expresie în comportamentul său necinstit în raport cu prințesa Maria și la tovarășii cărora le invidia.

În dramă M.Yu. Lermontova "Masquerade" Arbenin, apărând onoarea lui, ucide propria sa soție, crezând în intriga cu pricepere. Egoist și ticălosul au distrus sufletul nevinovat pentru ambițiile sale. Mândria dureroasă și ideea falsă de onoare l-au făcut jucăria în mâinile bolnavilor și au împins ticălosul.

Merită atenție și duel Pierre Probrachova cu Dolokhov în Roman-Epic L.N. Tolstoi "război și pace" . Pierre sincer a avut încredere în vechiul prieten, introdus în casa lui, a ajutat cu bani, iar Doolov și-a dezmembrat numele. Eroul a venit la onoarea lui. Dar, înțelegerea faptului că Helen, "fals", nu merită uciderea din cauza ei, este gata să se pocăiască de frică, ci pentru că este încrezător în vinovăția soției sale.

Eroii literari ai erei secolului XI X au determinat infractorii la barieră și uneori au mers la acțiuni disperate, apărând onoarea lor, prețul căruia era viața însăși.

Onoarea ca o întruchipare a forței spirituale a eroului

Pentru literatura rusă, o privire foarte gravă și mai apropiată la conceptul de onoare și dezonoare. Dar înțelegerea onoarei față de personaje poate fi diferită. Exemplu de acest lucru - "Fiica căpitanului" A.S. Pușkin.

Peter Andreevich Grinv. Înțelege onoarea ca o acțiune asupra conștiinței. Principala componentă a onoarei sale este o datorie față de împărăteasă, în patria sa, către Tatăl și datoria, care este impusă de dragostea fiicei căpitanului Mironov.

DAR Shvabrin.? El este, de asemenea, un ofițer rus. Dar, încălcând jurământul militar, a trecut pe partea Pugeacheva, a trădat patria sa. Este maro și laș, zinos și indiferent. El este nobilimea necunoscută.

O înțelegere complet diferită a onoarei Pugacheva.. Acesta deține exclusiv la nivelul sentimentelor, mai ales prietenos. Este o înțelegere îngustă a onoarei care îi permite lui Pugachev să se ridice în satele și elementele de fixare cucerite de hoț, fără să se simtă în același timp îndoiala conștiinței și, în același timp, să-l ajute pe Ginnev să-l salveze pe Masha, amintindu-și bunătatea lui în vechime zile. "Care dintre oamenii mei îndrăznesc să ofenseze un Sirot?". Într-o conversație cu Pugachev, Grinvo se mărturisește că există o alegere între un rămas bun, trădare și distrugere loială dictată de conștiință: "Sentimentul de entuziasm de datorie în mine peste slăbiciunea omenirii". Strandirii lui vor face Pugacheva să admiră sincer și să renunțe la erou pe toate cele patru laturi.

Un alt exemplu de lucru Pushkin - talea "Dubrovsky". Senior Dubrovsky. - nobilul ereditar, a cărui onoare vine din poziția sa și istoria genului pentru Troceria- Aceasta este bogăția și puterea. W. fiul Dubrovsky, Vladimir, ca Greennev, aspectul principal al motivului de onoare este o datorie, în primul rând, înaintea tatălui, ceea ce îl face să răzbune Cyril Petrovici. Mai târziu, datoria din fața tatălui său este renăscut în datoria față de obiectul iubirii sale, fiica trocotului.

Onoarea, onestitatea ... are consonanța acestor cuvinte cu "pur", "puritate", "onoare"? Cinstea, ca puritatea sufletului, abilitatea reputației este unul dintre aspectele legate de direcția luată în considerare.

"Dar mă voi comporta onoarea mea pentru onoarea mea și trebuie să mă cred", liniile de la scrisoarea de la Tatiana Larina din roman LA FEL DE. Pushkin "Eugene ungin" Finalizarea recunoașterii în dragoste, nu exprimă doar speranța unei tinere despre decența și demnitatea celui ales. Credința sună în ele și că onoarea eroinei însăși nu va fi aglomerată. Pentru Laria, conceptul de onoare, puritatea morală este baza viziunii asupra lumii. Ghidat de ideea lui de datorie, ea rămâne adevărată soțului ei, respingând dragostea lui Onegin. S-ar putea să fiți sacrificați cu dragoste, nu există onoare.

Erou lermontovsky. "Eroul timpului nostru" Pechorin. Nu este un caracter tipic, ci unul excepțional. Prin urmare, onoareaPechorina. - Aceasta este onoarea altui, excepțională. De fapt, W.Pechorina. Nici o credibilitate în înțelegerea tradițională a acestui cuvânt. A dormi de nobilime și bunătate, cu uneori toamna ei, sunt cauzate de sentimentul exclusivității propriei destinații.

Pechorin într-un fel este precursorulSkolnikova. - Eroul lui Roman FM . Dostoevski "Criminalitatea și pedeapsa" , care de asemenea, conceptul de onoare este foarte personal și ciudat. Nu este combinat cu o înțelegere publică a onoarei și, uneori, este un factor de descurajare.Skolnikov. Nu recunoaște legile societății și dorește să trăiască numai prin propria sa. O altă înțelegere a onoareiSVIDRIGAILOVA. . Aici, dimpotrivă, nici o onoare nu dă naștere iubirii, cum ar fi Pushkin în "fiica căpitanului", și dragostea revigorează conceptul de onoare pierdut anterior.

Într-un alt aspect, subiectul de onoare este dezvăluit în romanFM. Dostoevski "idiot" . Pe exemplul imaginiiNastasya Filippovna. autorul arată cum poate fi aglomerată onoarea umană și feminină. Fiind de la natură cu o creatură extrem de morală și curată, eroina a început să disprețuiască și să se urăască, deși nu existau vină în tot ceea ce sa întâmplat. Se poate spune că, după ce și-a pierdut onoarea, eroina și-a pierdut viața.

Sorrow profund N.v.gogol. despre zdrobit și morsufletul omului , fără onoare și conștiință: "" și la ceea ce nesemnificativ, lucrurile minore, omul ar putea să condamne! Ar putea schimba atât de mult! Și arată ca adevărul? Totul îi place adevărul, totul poate fi cu o persoană "( "Suflete moarte" ) .

Și este imposibil să nu-am aminti romanul L.N. Tolstoy "război și pace . Bologkoe. - genul antic aristocratic. Sunt drept mândri de meritele lor în fața Patriei. Un concept ridicat despre onoare, mândrie, independență, nobilime și nesteniozitate prințul a trecut prin moștenire și fiul său prințul lui Andrei . Ambele disprețuiesc graba și cariera ca Drubetsk, Kuragin, Bergs, pentru care nu există idee de onoare. Nu mă gândesc la o cale diferită pentru fiul său, cu excepția calea de onoare, Nikolai Andreevich Bolkonsky. Durerea că vestea va aduce la moartea lui Prince Andrei, el va accepta. Dar vestea de dezonoranță ... "Îmi voi fi rușine!" Ne gândim: rușinea este mai rea decât moartea. Pentru familia categoriei blocului de onoare, Fundația Purității Morale. Asta nu este a toca ota face privirea prințesei Mary Lou a toca s?

O altă eroină a lui Tolstoy, care locuiește cu o inimă, sinceră, direct, Natasha Rostov se găsește odată într-un pas de dezonoare. Pasiune pentru Anatola Kuragin, pregătindu-se evacuarea. De ce este prezentată această poveste prin percepția lui Pierre? El a fost cel care vede răul Natasha și crud, își ridică scrisorile de la Anatol și îi pasă de menținerea secretului unui act rușinos. El are încredere în autor să devină Mântuitorul Natasha. Este posibil ca Peter Cyrillovici Duhov însuși, a avut o nenorocire de a se confrunta cu "Pioneer, Rock fără inimă" și a câștigat puterea în opoziție cu acel rău și deznădăjduit pe care îl semănau în jurul Kuraginului.

Onoarea și rușinea arată Tolstoy, desenarea imaginilor a doi comandanți - apărătorul PatrieiKutuzov și Invader. Napoleon. . Inamicul invadat nu poate fi cinstit. Esența actului său este de a captura pe altcineva, el nu aparține și uciderea.Napoleon. Sunt descris în romanul prin egoist și narcisist, arogant și arogant. Opus Napoleon FiguraKutuzov. . Este descris ca lider al unui război politic echitabil, ca o persoană de onoare și o mare moralitate.

În nici un caz dragoste la patrie (pur și simplu nu au această dragoste!) GhidatBoris Drubetskaya și Shard . Primele studii "subordinea nescrisă" pentru a face o carieră, al doilea încearcă să se distingă la returnarea titlului ofițerului, apoi să primească recompense și ranguri. Oficial militar Berg la locuitorii din Moscova au lăsat lucrurile ieftine. Războiul, așa cum arată Tolstoy, verifică grav persoana.

Nașterea de onoare a antititrului în literatura secolului XX

În literatura secolului al XX-lea, o unitate militară este acordată o atenție deosebită unității militare. La urma urmei, tulpina revoluționară amuzantă a lovit-o pe Nova. Ce înseamnă să rămâi cinstit, cum să păstrezi loialitatea față de datorii dacă există o scheletină și haos? Fiecare face alegerea dvs. Salvarea jucătorilor încredințați la el, se potrivește cu toururile. Acum înțelegem: Nu este o coincidență faptul că Alexey Turbin a văzut un colonel într-un vis sub forma unui sfânt cavaler. Ca și cum ar fi respectat legile onoarei cavalerului, colonelul Malyshev acționează, iar diviziunea a dizolvat: "Mi-am salvat totul. Nu am trimis la sacrificare! Nu am trimis o rușine! " Nikolay Turbin ia în considerare datoria sa, o chestiune de onoare de a spune familiei Nay-Tour despre moartea eroică a colonelului și să-l ajute cu cei dragi decenți să îngropa eroul. Cât de departe de ei talberg ("Dolling Doll, lipsit de cel mai mic concept de onoare!"), Hetman, ofițerii de personal care au aruncat orașul și chiloți în secret. Ca și cum din numele lor, el declară "coșmarul mic într-o cușcă mare" din turbina de somn: "Persoana rusă este onorată - doar o povară excesivă" (M.A. Bulgakov "Garda albă") .

Nu ocupă problema conservării onoarei și a literaturii despre marele război patriotic. Deveniți un laș, faceți-vă o trădare și continuați să trăiți cu ea - o astfel de alegere face pescarul. El este de acord să servească drept polițist, bate sprijinul de sub picioarele fostului panou și devine un călău pentru care încă îl lupta cu umărul la umăr. El rămâne în viață și își prinde brusc ochii plini de ură. Urăsc-l, un laș și un trădător, o persoană necinstită. Acum este un inamic - atât pentru oameni, cât și pentru el însuși ... Soarta privează oportunitățile pescarilor de a se sinucide, el va trăi cu dezonorul său stigmat (V. Bykov "Sotnikov") .

Idei populare despre onoare, Adevăr, demnitatea de multe secole stochează folclorul rus. Eroii basmei rusești Făcând o trădare ca frații mai în vârstă Ivan Tsarevich, experimentează invariabil întreruperea. Ele sunt conduse în afara împărăției. Eroul, până la sfârșitul testului, fără a-și renunța la demnitate, în cele din urmă primește o recompensă. Din cele mai vechi timpuri, conceptul de onoare în cultura rusă este determinând să evalueze o persoană. Este imposibil să vă imaginați Epic Ilya Muromsz, Siberiana, Mikula Selyaninovici În afara categoriei de onoare. Deci, în epice "Ilya Muromets și Kalin Tsar" Ilya Muromets, ascuțit timp de trei ani în pivniță de ordinele prințului Vladimir, deși el deține o infracțiune, dar pentru o clipă armura pune pericolul și merge să-și protejeze pământul nativ de la inamic. Mai mult, fiind în captivitate tătară, el nu acceptă propuneri de a servi Kalina. La urma urmei, înseamnă să vă trădezi poporul, mâncăruri în sine.

Continuând tradițiile folclorice vechi literatură rusă Se leagă conceptul de onoare cu protecția intereselor terenului nativ, familiei sale, un fel. Deci, B. "Talea lui Ryazan Batym" Antiteza "onoare și dezonoare" este întruchipată în imaginile domnitorului Ryazan Fedor Yurevich și "Împăratul lui Dumnezeu din Batiya". Fyodor Yuryevich ia moartea, refuzând să dea bâtului de camera de leagăn prin euprecție. Moartea martiriului. Dar ar putea să abandoneze legea morală, dezonorarea rasei sale, dă o soție să ramburseze? Alegerea morală Căci eroul este evident. Feat de onoare este comisă și inspirată de prințul lui Ryazan. Cinci zile împotriva înlocuirii reciproce, locuitorii cuceritorilor bate locuitorii orașului. Nu vă predați, nu cereți mila. Nu tranzacționați cu onoarea dvs.

Apărătorul ideilor oamenilor despre onoare și demnitate este comerciantul Kalashnikov în faimosul " Song despre comerciantul Kalashnikov ... "M.Yu. Lermontov. . Așezând complotul evenimentului real, Lermontov îl umple cu un înțeles moral profund. Kalashnikov iese "pentru suferințele sfinte, mama", pentru valori familiale, pentru onoare. Cine, dacă nu el, trebuie să-și salveze soția de dezonorarea. Alena Dmirievna este adevărată soțului său, nu-și ascundă necazul, el cere protecția împotriva rușinii.

Imaginea comerciantului Kalashnikov este aproape de un ideal popular. La fel ca eroii epiceilor populare și legendelor, luptele Stepan pentru onoare și justiție, apără valorile eterne. Completitudinea onoarei se va desfășura înainte de toți oamenii. După auzit acuzațiile comerciantului , Kiribayevich a fost înspăimântat. El a ieșit să încerce și să lupte la moarte. Stepan Paramonovici este calm și gata să ia moartea, pentru că pe Konu - onoarea familiei sale, onoarea genului Kalashnikov. Este demn de remarcat faptul că pe piață toți frații săi, gata după ce Stepan apărăm-o pe Adevăr. Să notăm că prima lovitură este Kiribayevich. Delob sau din nou răutate? .. și apoi lupta sa terminat. Câștigătorul deține răspunsul la rege. Răspunsul asupra conștiinței care reglează teribilul. Stepan Paramonovici a executat "moartea lui Lyuto, rușine" și a îngropat-o între trei drumuri, într-un mormânt fără nume. Deloc ca un bun creștin. Dar Curtea de Carsky a mers la Curtea de oameni. Îngropat ca un hoț, un comerciant de Kalashnikov a devenit cu adevărat erou popular.

"Victorie și înfrângere"

Comentariu oficial:

Direcția vă permite să reflectați asupra victoriei și înfrângerii în diferite aspecte: socio-istoric, filosofic moral, psihologic. Motivarea poate fi asociată cu evenimentele de conflict extern în viața unei persoane, a unei țări, a pacei și a luptei interne ale unei persoane cu el însuși, cauzele și rezultatele sale.

În lucrări literare, ambiguitatea și relativitatea conceptelor de "victorie" și "înfrângere" în diferite condiții istorice și situații de viață.

Opoziția conceptelor de "victorie" și "înfrângerea" este deja pusă în interpretarea lor. Ozhegova Citește: " Victorie - În bătălie, război, adversar complet. " Adică, victoria unei persoane implică o înfrângere completă a celuilalt. Cu toate acestea, povestea și literatura ne dau exemple despre modul în care victoria se dovedește a fi învinsă, dar o înfrângere - victorie. Este vorba despre relativitatea acestor concepte și se propune lui Rob pentru absolvenți, pe baza experienței lor de cititor.

Desigur, este imposibil să ne limităm la conceptul de victorie ca înfrângerea dușmanului în luptă. Prin urmare, este recomandabil să se ia în considerare această direcție tematică în diferite aspecte.

Aforisme și declarații ale unor oameni celebri:

Cea mai mare victorie - Victorie peste el însuși.

Posibilitatea ca noi să suferim înfrângerea în luptă, nu ar trebui să interfereze cu noi să luptăm pentru munca pe care o considerăm corect.

A. Lincoln.

O persoană nu este pentru cea creată pentru a suferi înfrângeri ... o persoană poate fi distrusă, dar nu poate fi învinsă.

E.Hemingway.

Asigurați-vă că victoriile pe care le-ați dorit asupra dvs.

Tungsten

Aspect istoric social

Aici vom vorbi despre conflictul extern de grupuri sociale, state, despre ostilități și lupta politică.

Peru A. De Saint-Exupery face parte din partea paradoxală, la prima vedere, afirmația: "Victoria slăbește oamenii - înfrângerea trezește noi forțe în ea ..." Confirmarea loialității acestui gând pe care o găsim în literatura rusă.

"Cuvânt despre regimentul Igor" - Monumentul celebru. La inimă - rusă, organizată de prinț. Ideea principală este o idee. Interuși princiun, slăbirea pământului rus și ducând la ruina dușmanilor săi, forțează autorul să se coacă din păcate și să se plângă; Victoria asupra dușmanilor îl umple cu o încântare fierbinte. Cu toate acestea, despre înfrângere și nu victoria spune în această lucrare, deoarece înfrângerea contribuie la regândirea comportamentului anterior, câștigând o privire nouă asupra lumii și asupra ei însăși. Adică, înfrângerea stimulează războinicii ruși la victorie și fapte.

Autorul "Cuvintele" face apel la toate prinții ruși, alternativ, ca și cum îi cheamă să răspundă și să le reamintească cererile lor de datoria lor în patria lor. El le numește să protejeze pământul rus, "întoarceți câmpul porții" cu săgețile sale ascuțite. Și, prin urmare, deși autorul și scrie despre înfrângere, în "Cuvântul" și umbra deznădejdelor. "Cuvântul" este, de asemenea, concis și mai iluzant ca și apelurile lui Igor la echipa sa. Acesta este un apel înainte de luptă. Întreaga poezie se confruntă cu viitorul, permeabil cu îngrijorare cu privire la acest viitor. Poemul despre victorie ar fi o poezie a unei sărbători și bucurie. Victoria este sfârșitul bătăliei, înfrângerea pentru autor "Cuvântul" este doar începutul bătăliei. Bătălia cu dușmanul stepei nu sa încheiat încă. Înfrângerea ar trebui să combine rușii. Nu la sărbătoarea celebrării numește autorul "cuvintelor", ci la bătălia de sărbătoare. Acest lucru scrie despre acest lucru în articolul "Cuvântul despre campania de Igor Svyatoslavich" D.S. Likhachev.

Se termină "cuvântul" cu bucurie - întoarcerea lui Igor în țara rusă și cântând gloria la intrarea în Kiev. Deci, în ciuda faptului că "Cuvântul" este dedicat înfrângerii lui Igor, este plin de încredere în puterea rușilor, credința credinței în viitorul glorios al țării rusești, în victoria asupra dușmanului.

Istoria omenirii este formată din victorii și înfrângeri în războaie. În romanul "Război și lume" L.N. Greu Descrie participarea Rusiei și a Austriei în războiul împotriva lui Napoleon. Desenarea evenimentelor din 1805-1807, Tolstoy arată că acest război a fost impus națiunilor. Soldații ruși, fiind departe de patria lor, nu înțeleg obiectivele acestui război, nu vor să-și pună viața fără sens. Kutuzov este mai bun decât mulți înțeleg inutile acestei campanii pentru Rusia. El vede aliații de indiferență, dorința Austriei pentru a lupta împotriva străinilor. Kutuzov în orice mod își protejează trupele, își întârzie promovarea la granițele Franței. Acest lucru nu este explicat abilităților militare și eroismului rușilor, precum și dorința de a le proteja de abatoarele fără sens. Când lupta sa dovedit a fi inevitabilă, soldații ruși au arătat cea mai bună pregătire pentru a ajuta pe aliați, să adopte lovitura principală. De exemplu, o echipă de patru mii sub comanda de bagare sub satul Shenganen a fost spălat înapoi pe Natisk al inamicului, "de opt ori" superioară. Acest lucru a făcut posibilă avansarea forțelor principale. Minunile eroismului au arătat o diviziune a ofițerului Timokhin. Nu numai că nu sa retras, dar a provocat o lovitură de represalii care a salvat părțile de flanc ale armatei. Eroul real al bătăliei Shenagrab a fost curajos, decisiv, dar modest înaintea capului căpitanului Tushin. Și în multe privințe mulțumiri trupele rusești Bătălia de la Shenagraben a fost câștigată și a dat forțe și inspirație statelor Rusiei și Austriei. Victoriile orbate ocupate în principal de prudență, conducând recenzii și bile militare, acești doi oameni și-au condus armata de a învinge cu austerlice. Așa că sa dovedit că unul dintre motivele înfrângerii trupelor rusești sub cerul lui Austerlitsa a fost victoria în Shenagraben, care nu a permis să dea o evaluare obiectivă a alinierii forțelor.

Întreaga lipsă de sens al campaniei este demonstrată de scriitorul în pregătirea celui mai mare general de luptă sub Austerlitz. Deci, consiliul militar înainte ca lupta austelitsky să nu reamintească sfatul, ci expoziția de vanitate, toate disputele au fost efectuate să nu atingă cea mai bună și mai corectă decizie, dar, așa cum scrie Tolstoy, "... era evident că scopul ... Obiecțiile au constat în mod predominant în dorința de a lăsa generalul Weiotenner, atât de încrezător în modul în care elevii școlari - elevii care și-au citit dispoziția că nu contează cu nebuni, ci cu oameni care ar putea și să-l învețe într-o afacere militară. "

Și totuși, principala cauză a victoriilor și înfrângerii trupelor rusești în confruntarea cu Napoleon pe care o vedem când comparăm Austerlitz și Borodin. Vorbind cu Pierre despre viitoarea bătălie Borodino, Andrei Bolkonsky reamintește cauza înfrângerii sub Austerlitz: "Bătălia câștigă cel care a decis ferm să-l câștige. De ce am pierdut bătălia lângă Austerlitz? .. Am spus foarte devreme că am pierdut bătălia și am pierdut. Și am spus că nu trebuia să luptăm: am vrut să părăsesc câmpul de luptă cât mai curând posibil. "Pierdut - bine, așa că fugi!" Am fugit. Dacă am fi fost înainte de seară, nu am spus că Dumnezeu știe că va fi. Și mâine nu spunem asta. " L. Tolstoy arată o diferență semnificativă între două campanii: 1805-1807 și 1812. Soarta Rusiei a fost rezolvată pe câmpul Borodino. Aici dorința de a se salva, indiferența față de ceea ce se întâmplă între poporul rus nu a fost. Aici, așa cum a spus Lermontov, "și am promis să murim și am păstrat jurământul de loialitate față de lupta borodinskinoasă".

O altă ocazie de a se strădui cum se poate transforma victoria într-o bătălie într-o înfrângere în război, dă rezultatul bătăliei Borodino, în care trupele rusești au câștigat victoria morală asupra francezilor. Învingerea morală a trupelor lui Napoleon din apropierea Moscovei este începutul înfrângerii armatei sale.

Războiul civil sa dovedit a fi un eveniment atât de semnificativ în istoria Rusiei, că nu putea găsi reflecții în literatura artistică. Baza pentru argumentele absolvenților poate fi "Povestiri Don", "liniștit Don" M.A. Sholokhov.

Atunci când o țară intră în războiul, evenimentele teribile apar: Ura și dorința de a apăra oamenii să se sinucidă ca, femeile și bătrânii rămân singuri, copiii cresc orfanii, valorile culturale și materiale sunt distruse, orașele sunt distruse. Dar partidele de război au un scop - de a învinge inamicul cu orice preț. Și orice război are un rezultat - victorie sau înfrângere. Victoria dulce și imediat justifică toate pierderile, înfrângerea este tragică și tristă, dar este punctul de plecare pentru o altă viață. Dar "în războiul civil, fiecare victorie este o înfrângere" (Lukian).

Istoria eroului central al lui Roman-Epopeea M. Sholokhov "Don" Grigoria Melekhova, care a reflectat drama arbitrului cazacilor Don, confirmă acest gând. Război urcă din interior și distruge cel mai scump lucru pe care există oameni. Îi forțează pe eroi într-un mod nou de a privi problemele de datorii și justiție, să caute adevărul și să nu-l găsească în niciunul dintre taberele războinice. Odată ajuns în roșu, Grigorie vede la fel ca și alb, cruzime, ireconcilabilitate, sete pentru sângele dușmanilor. Melekhov se grăbește între două petreceri războinice. Oriunde se întâlnește cu violența și cruzimea, care nu pot fi luate, prin urmare nu pot lua o direcție. Rezultatul este natural: "În timp ce stepa arse de Palah, viața lui Grigorie a devenit ...".

Aspecte morale și filosofice și psihologice

Victoria nu este doar succesul în luptă. Câștigarea, în conformitate cu dicționarul sinonimelor, - depășirea, masca, depășită. Și de multe ori nu atât de mult inamic, câte noi înșine. Luați în considerare o serie de lucrări din acest punct de vedere.

LA FEL DE. Grifoedov "durere din minte".Conflictul jocului este unitatea a două început: public și personal. Fiind o persoană cinstită, nobilă, gândirea progresivă, iubirea de libertate, personajul principal Chatsky se opune societății Famovsky. El condamnă inumanitatea născutului, amintindu-și "Nestor al răufăcătorilor nobili", care și-a schimbat slujitorii credincioși pe trei câini de la Greyhound; El leagă lipsa de libertate de gândire în societatea nobilă: "Da, și la cine la Moscova nu a fiarta gurile meselor, meselor și dansului?" El nu recunoaște bunătatea și fahamismul: "Căruia îi este nevoie de nevoia: acele brațe, ei se află în praf, dar cei care sunt deasupra, lingușitor, ca dantelă, deversare". Chatsky plin de patriotism sincer: "Va Sissend din Alien Mod? Astfel încât oamenii inteligenți, viguroși, deși nu ne-au considerat o limbă pentru germani ". El încearcă să servească "cazul", și nu pentru persoane, el ar fi fericit să servească greață ". Societatea este ofensată și, apărarea, declară că Chatsky Crazy. Drama lui este agravată de un sentiment de iubire ferventă, dar nerecuperată pentru fiica Famusovei Sofier. Chatsky nu face încercări de a înțelege Sophia, e greu pentru el să înțeleagă de ce Sophia nu-i place, pentru că dragostea lui pentru ea accelerează "inimile tuturor", deși "are o lume întreagă și o agitație". Puteți justifica chatsky cu orbirea lui de pasiune: el are "inima lui nu în Lada". Conflictul psihologic intră într-un public de conflict. Societatea concluzionează în unanimitate: "Mad pe tot parcursul ...". Societatea nebună nu este frică. Chatsky face o decizie de a "căuta lumină, unde insultarea este senzația de colț".

IN ABSENTA. Goncharov a apreciat atât de finala piesei: "Chatsky este rupt de numărul de forță veche, aplicându-i o lovitură mortală la calitatea puterii noului". Chatsky nu-și refuză idealurile, este doar scutită de iluzii. Rămânul lui Chatsky în casa lui Famusov scutură inviolabilitatea principalelor societății Famus. Sophia spune: "Eu însumi, mi-e rușine!"

Prin urmare, înfrângerea lui Chatsky este doar o înfrângere temporară și numai drama sa personală. În scara publică "Victory Chatsky este inevitabilă". "Secolul ultimului" schimbare va veni "secolul celui actual", iar opiniile eroului comediei Griboyedov va câștiga.

UN. Ostrovsky "furtună".Absolvenții pot reflecta asupra problemei a ceea ce moartea lui Katerina este victoria sau înfrângerea. Această întrebare este dificil de a da un răspuns fără echivoc. Prea multe motive au condus la finala teribilă. Playwright vede tragedia poziției lui Katerina în faptul că intră în conflictul nu numai cu cuiburile familiei Kalinovsky, ci și cu el însuși. Straight este o izoină este una dintre originile tragediei ei. Sufletul lui Katerina Chista - o minciună și dezgustător la străinul ei și dezgustător. Ea înțelege că, iubirea lui Boris, a încălcat legea morală. "Oh, gătit," se plânge ea: "Am un păcat în mintea mea! Cât de mult am strigat, pe care nu am făcut nimic pe mine însumi! Nu mă lăsa de la păcat. Nu oriunde. La urma urmei, nu este bun, pentru că este un păcat teribil, Varnka, ce-mi iubesc altul? ". Prin întreaga piesă, lupta dureroasă în conștiința lui Katerina între înțelegerea greșelii sale, păcătoșenia și vagă, dar un sentiment din ce în ce mai puternic al dreptului său la viața umană. Dar jocul încheie victoria morală a lui Katerina peste forțele întunecate chinuite de ea. Își preia vinovăția immeasială, iar de la captivitate și umilință pleacă singura cale pe care o deschise. Decizia ei de a muri, doar pentru a rămâne sclav, exprimă, potrivit lui Dobrolyubov, "Nevoia de mișcare a vieții rusești". Iar această decizie vine la Katerina împreună cu auto-absorbția internă. Ea moare pentru că consideră moartea singura rezultatul vrednic, singura ocazie de a păstra cea mai mare cea mai mare care a trăit în el. În gândul că moartea lui Katerina este de fapt o victorie morală, sărbătoarea adevăratului suflet rus asupra forțelor "Împărăției întunecate" a sălbăticii și a lui Kabanic, întărește reacția la moartea ei a altor eroi din piese. De exemplu, Tikhon, soțul lui Katerina, pentru prima dată în viața sa, și-a exprimat propria opinie, a decis mai întâi să protesteze împotriva suferinței familiei sale, s-au alăturat (chiar dacă în MIG) în lupta împotriva "întunericului" Regatul ". "Ai vrut-o, tu, tu ...", exclamă el, întorcându-se la mamă, în fața cărora toată viața lui tremura.

ESTE. Turgenev "Părinții și copiii".Scriitorul arată în romanul său lupta vizuală a două tendințe politice. Terenul romanului este construit pe opus opiniei lui Pavel Petrovich Kirsanov și Eugene Bazarov, care sunt reprezentanți luminați Două generații care nu sunt înțelegeri reciproce. Au existat dezacorduri privind diferitele probleme între tineri și vârstnici. Deci, aici, reprezentantul generației tinere Yevgeny Vasilyevich Bazarov nu poate, și nu vrea să înțeleagă "Părinții", credo, principiile vieții lor. El este convins că opiniile lor asupra lumii, pentru viață, relația dintre oameni depășite fără speranță. "Da, îi voi răsfăța ... la urma urmei, totul este mândrie, obiceiurile lui Leu, dragostea ...". În opinia sa, scopul principal al vieții este de a lucra, produce ceva material. Acesta este motivul pentru care Bazaar aparține lipsită de respect față de artă, științele care nu au o bază practică. El crede că mult mai util să nege faptul că, din punctul său de vedere, el merită negare, care nu-i pasă dacă, nu a decide să întreprindă nimic. "În prezent, negarea este cea mai utilă - noi neagă", spune Bazarov. Și Pavel Petrovich Kirsanov este încrezător că există lucruri în care este imposibil să se îndoiască ("aristocrație ... liberalism, progres, principii ... Art ..."). Apreciază mai mult obiceiurile și tradițiile și nu dorește să observe schimbările care apar în societate.

Bazarele - Figura tragic. Este imposibil să spunem că câștigă Kirsanova în litigiu. Chiar și atunci când Pavel Petrovich este gata să-și recunoască înfrângerea, Bazarov pierde brusc credința în învățătura sa și îndoiește nevoia sa personală față de societate. "Am nevoie de Rusia? Nu, poate fi văzut, nu este necesar".- El reflectă.

Desigur, cea mai mare parte a tuturor persoanei se manifestă nu în conversații, ci în afacerile lui. Prin urmare, Turgenev, așa cum a fost, își desfășoară eroii prin teste diferite. Și cei mai puternici dintre ei– Testarea iubirii. La urma urmei, este îndrăgostită sufletul unui bărbat dezvăluie deplină și sincer.

Și apoi natura fierbinte și pasională a Bazarov îndrăznește toate teoriile lui. Sa îndrăgostit de o femeie care a apreciat foarte mult. "În conversațiile cu Anna Sergeyevna, el chiar mai mult decât primul și-a exprimat disprețul indiferent pentru întregul romantic și lăsat singur, el a fost conștient de romantism în sine". Eroul se confruntă cu o tulburare mentală puternică. "... ceva ... A fost allachand în ea, pe care el nu a permis nimic, ceea ce sa înecat mereu, care a fost indignat toată mândria lui". Anna Sergeevna Odintova la respins. Dar Bazaarov a găsit puterea cu onoare să ia o înfrângere fără a-și pierde demnitatea.

Deci, încă - a câștigat sau a pierdut un nihist de bazare?
Se pare că în testarea dragostei lui Bazarov tolerează înfrângerea. În primul rând, ei și-au respins sentimentele și el însuși. În al doilea rând, el se încadrează în putere respinsă de el însuși de viața însăși, pierde solul sub picioarele lui, începe să se îndoiască de opiniile sale asupra vieții. Poziția sa de viață este pusă, în care, totuși, el a crezut cu sinceritate. Bazarov începe să-și piardă sensul vieții, iar în curând își pierde viața în sine. Dar aceasta este o victorie: dragostea forțat pe Bazarov altfel să se uite la el însuși și pe lume, începe să înțeleagă că nu dorește ca viața să se încadreze în schema nihilistă.

Și Anna Sergeevna rămâne în mod oficial în câștigători. A reușit să facă față sentimentelor lor, care și-a întărit încrederea. În viitor, își pune bine sora, iar el însăși se va căsători cu succes. Dar va fi fericită?

"Criminalitatea și pedeapsa" este un roman ideologic, care se confruntă cu teoria inumană cu sentimentele umane. Dostoevski, marele cunoscător al psihologiei oamenilor, artistului sensibil și atent, a încercat să-și dea seama în realitatea modernă, pentru a determina măsura de influență asupra unei persoane populare la momentul ideilor reorganizării revoluționare a vieții și a teoriilor individuale. La intrarea într-o controversă cu democrații și socialiști, scriitorul a căutat să arate în romanul său, cum mințile înșelătoare duce la crimă, răsturnare, ceas și ruperea vieții tinere.

Ideile lui Raskolnikov sunt generate de condiții de viață anormale și umilitoare. În plus, PoreForm a rupt a distrus stările vechi de vârstă ale societății, amortizând individualitatea umană de comunicare cu tradițiile culturale de lungă durată ale societății, memoria istorică. Raskolnikov la fiecare pas vede o încălcare a normelor morale universale. Desigur, este imposibil să se hrănească familia, așa că micul oficial al Marmandurilor bea în cele din urmă, iar fiica sa Sonchik este forțată să facă schimb de el însuși, deoarece familia ei va muri cu foamea. Dacă condițiile de viață insuportabile au împins o persoană pentru a încălca principiile morale, înseamnă că aceste principii sunt prostii, adică nu pot fi luate în considerare. Ea vine la aproximativ această concluzie, când teoria se naște în creierul său inflamat, conform căruia îi împarte toată umanitatea în două părți inegale. Pe de o parte, acestea sunt personalități puternice, "oameni supra-oameni", cum ar fi Magomet și Napoleon, iar pe de altă parte, mulțimea gri, fără rău și supusă, pe care eroul să acorde numele disprețuitor - "Creator tremurând" și "Anthill" .

Corectitudinea oricărei teorii ar trebui confirmată prin practică. Și Rodion Raskolnikov crede și îndeplinește crima, eliminând interdicția morală. Viața lui după crime se transformă într-un adevărat iad. În Rodion, suspiciunea dureroasă se dezvoltă, ceea ce se transformă treptat într-un sentiment de singurătate, respingere de la toți. Scriitorul găsește o expresie surprinzător de precisă, care caracterizează starea internă a Skolnikov: el "ca și cum foarfecele s-au tăiat de la toată lumea și totul". Eroul este dezamăgit în sine, crezând că nu putea să stea testul pentru rolul Domnului și, prin urmare, din păcate, aparține "certurilor tremurând".

În mod surprinzător, dar separatoarele nu vor dori să fie acum câștigătorul. La urma urmei, să câștigi - înseamnă că este moral să mori, să rămâi cu haosul tău spiritual pentru totdeauna, să fii îndepărtat în oameni, la el însuși și la viață. Învingerea lui Raskolnikov a devenit victoria sa - victoria asupra lui însuși, deasupra teoriei sale, asupra diavolului, care și-a luat posesia sufletului său, dar nu a reușit să-l deplaseze pe Dumnezeu în ea pentru totdeauna.

Ma. Bulgakov "Master și Margarita". Romanul Acesta este prea complicat și multilateral, multe subiecte și probleme au afectat-o \u200b\u200bun scriitor. Una dintre ele este problema luptei de bine și rău. În "Maestrul și Margarita" două forțe principale de bine și rău, care, în Bulgakov, ar trebui să fie pe pământ în echilibru, sunt încorporate în imaginile lui Yeshua Ga-Nozri de la Yerschlaim și Voland - Satana în curtea umană. Aparent, Bulgakov pentru a arăta că există un timp bun și rău în afara timpului și milenii, oamenii trăiesc în conformitate cu legile lor, au pus Yeshua la începutul noului timp, în capodopera ficțională a maestrului, și Wolanda ca o întorsătură a dreptății crude - la Moscova a celor 30 de ani. XX secolul. Acesta din urmă a venit la pământ pentru a restabili armonia în care a fost încălcată în favoarea răului, care a inclus minciuni, prostie, ipocrizie și, în cele din urmă, trădarea, inundată Moscova. Bine și rău în această lume sunt în mod surprinzător de inteligent, în special în sufletele umane. Când Woland în soi în soi se confruntă cu un public pe cruzime și privează capul de divertisment, iar inimile solicită să o pună în loc, Marele Magician spune: "Ei bine ... sunt oameni ca oamenii .. . Ei bine, frivol ... Ei bine, ce fel ... și mila bate uneori pe inimile lor ... oameni obișnuiți ... - și ordine cu voce tare: "Puneți pe cap". Și apoi ne uităm cum sunt oamenii luptând din cauza chevonienilor care au stropit pe cap.

Roman "Maestru și Margarita" - despre responsabilitatea unei persoane pentru bine și rău, care se desfășoară pe Pământ, pentru alegerea sa cale de viațăducând la adevăr și libertate sau la sclavie, trădare și inumanitate. El este despre dragostea și creativitatea cu totul neliniștită, ascendentă sufletul la înălțimile adevăratei umanități.

Autorul voia să proclame: victoria răului pe bine nu poate deveni rezultat final confruntarea socială și morală. Acest lucru, în Bulgakov, nu acceptă natura naturii umane, nu ar trebui să permită întregul curs de civilizație.

Desigur, cercul de lucrări în care este dezvăluită direcția tematică "victorie și înfrângere" este mult mai largă. Principalul lucru este de a vedea principiul, să înțelegeți că victoria și înfrângerea - conceptele sunt relative.

Noi uităm cu ușurință greșelile noastre când sunt cunoscute numai pentru noi în pace.

Francois de Lochefuky.

Extrage beneficiază de fiecare eroare.

Ludwig Witgenstein.

Rușinea poate fi potrivită peste tot, doar nu recunoaște greșelile lor.

Gothold Efraim Lessing

Este mai ușor să găsești o greșeală decât adevărul.

Johann Wolfgang Goethe.

În toate chestiunile putem învăța numai prin metoda de încercare și greșeli, căzând în înșelăciune și corectare.

Karl Raimund Popper.

Ca sprijin în argumentele lor, puteți contacta următoarele lucrări.

FM. Dostoevski "Criminalitatea și pedeapsa."Raskolnikov, uciderea lui Alena Ivanovna și a mărturisit în faptă, nu realizează întreaga tragedie a crimei comise de el, nu recunoaște eronarea teoriei sale, el este doar o păcat că nu putea suporta că nu va fi în stare să se atribuie numărul de favorite. Și numai la sufletul Katorga, eroul nu se pocăiește doar (el se pocăiește, recunoscând crima), dar devine o cale grea la pocăință. Scriitorul subliniază că o persoană care recunoaște greșelile sale este capabilă să se schimbe, el este lipsit de valoare pentru iertare și are nevoie de ajutor și compasiune. (În romanul de lângă erou, Sonya Marmadov, care este un exemplu al unei persoane compasiune).

Ma. Sholokhov "soarta omului", K.G. POWEZY "TELERAM".Eroii unor astfel de lucrări diferite fac o greșeală fatală asemănătoare, regret că voi fi toată viața mea, dar din păcate, este deja să rezolvăm nimic. Andrei Sokolov, plecând în față, respinge îmbrățișarea soției sale, eroul de a-și deranja lacrimile, este supărat , având în vedere că ea a fost "vindecare îngropată", dar se dovedește opusul: se întoarce, iar familia moare. Această pierdere pentru el este o durere teribilă, iar acum el se învinovățește pentru fiecare plictisitor și cu o durere inexprimabilă spune: "Până la moarte, până în ultima oră, voi muri și nu mă voi ierta că a împins ea aceasta!" Povestea K.g. POWSEA este o narațiune de vârstă bătrână singură. Bunica pierdută Katerina este fiica proprie scrie: "Iubitul meu, această iarnă nu va supraviețui. Vino cel puțin o zi. Lasă-mă să mă uit la tine, să-ți ții mâinile. Dar Nastya se calmează cu cuvinte: "Din moment ce mama scrie - prin urmare, în viață". Gândindu-se la outsideri, organizând expoziția unui tânăr sculptor, fiica uită de singurul om nativ. Și doar au auzit cuvintele calde de recunoștință "pentru îngrijirea unei persoane", eroina își amintește că în geanta ei se află o telegramă: "Katya se fixează. Tikhon. " Solicitarea vine prea târziu: "Mamă! Cum se poate întâmpla? La urma urmei, nu am nimeni în viața mea. Nu și nu va fi mai relativă. Dacă doar să ai timp, dacă doar ma văzut, doar să mă ierți. Fiica vine, dar iertarea nu mai este nimeni. Experiența amară a personajelor principale îi învață pe cititor să fie atentă pentru a închide "nu a devenit încă târziu".

M.Yu. Lermontov "erou al timpului nostru".O serie de erori din viața lui face ca eroul romanului M.U. Lermontov. Grigory Alexandrovich Pechorin aparține pentru tinerii din epoca lor care au fost dezamăgiți de viață.

Pechorin însuși vorbește despre el însuși: "Doi oameni trăiesc în mine: cineva trăiește în întregul simț al Cuvântului, un altul crede și îl judecă". Lermontov Caracter - Energetic, om desteptDar el nu poate găsi aplicații în mintea lui, cunoștințele sale. Pechorinul este un egoist crud și indiferent, pentru că doare nenorocirea tuturor celor care comunică cu cine nu-i pasă de alți oameni. V.G. Belinsky ia numit un "suferință egoist", pentru că Grigory Alexandrovich îl acuză pentru acțiunile sale, își dă seama de acțiunile sale, îngrijorările și nu-i aducă satisfacție.

Gregory Aleksandrovich este o persoană foarte inteligentă și rezonabilă, el știe cum să recunoască greșelile sale, dar vrea să-i învețe pe alții să conștientizeze în el, ca, de exemplu, toți au încercat să-l împingă pe Hushnitsky să-și recunoască vinovăția și să-și dorească să-și rezolve dispută în mod pașnic. Dar apoi cealaltă parte a Pechorinei se manifestă, de asemenea, după câteva încercări de a descărca situația pe un duel și de a îndemna groușul la conștiință, a sugerat să tragă într-un loc periculos pentru a ucide pe oricare dintre ele. În același timp, eroul încearcă să atragă totul într-o glumă, în ciuda faptului că există o amenințare atât a vieții tânărului Pearshenitsky, cât și a vieții sale. După uciderea lui Groshnitsky vedem , Pe măsură ce starea de spirit a lui Pechorina sa schimbat: dacă pe drumul spre un duel el observă cât de frumoasă este ziua, apoi după evenimentul tragic, el vede în culori negre, are o piatră pe sufletul său.

Povestea unui suflet Pechistan dezamăgit și pe moarte este prezentat în înregistrările jurnale ale eroului cu toate nemilosul de auto-analiză; Fiind în același timp atât de autor, cât și de eroul "revistei", Pechorin vorbește fără teamă despre rafalele sale ideale și despre părțile întunecate ale sufletului său și despre contradicțiile conștiinței. Eroul este conștient de greșelile sale, dar nimic nu le face pentru a le repara, experiența lui nu-i învețe nimic. În ciuda faptului că Pechorina are o înțelegere absolută a ceea ce distruge viața umană ("distruge viața contrabandiilor pașnici", în funcție de vina sa, Bela, etc.), eroul continuă să "joace" soartele altora decât să se facă nefericit.

L.N. Tolstoi "război și pace".Dacă eroul lui Lermontov, realizând greșelile sale, nu a putut fi pe calea îmbunătățirii spirituale și morale, atunci eroii preferați ai lui Tolstoy, experiența dobândită ajută să devină mai bună. Când se analizează subiectul în acest aspect, este posibil să se facă referire la analiza imaginilor lui A. Bolkonsky și P. Bezukhov. Prințul Andrei Bolkonsky se remarcă dramatic dintr-un mediu mare al mediului cu educația sa, latitudinea de interes, visele de a comite o faptă, dorește o mare glorie personală. Idolul lui - Napoleon. Pentru a vă atinge, Bolkonsky apare în cele mai periculoase locuri de luptă. Evenimentele militare aspre au contribuit la faptul că prințul este dezamăgit de visele sale, el înțelege cât de amar a devenit greșit. Heavy rănit, rămânând pe câmpul de luptă, Bolkonsky se confruntă cu o fractură a sufletului. În aceste momente, ea deschide o lume nouă, unde nu există gânduri egoiste, minciuni și există doar cele mai curate, ridicate, doar. Prințul și-a dat seama că există ceva mai semnificativ în viață decât războiul și gloria. Acum, fostul idol mi se pare mic și nesemnificativ. După ce au supraviețuit evenimentelor ulterioare - apariția unui copil și a morții soției sale - Bolkonsky ajunge la concluzia că rămâne să trăiască pentru el însuși și pentru cei dragi. Aceasta este doar prima etapă a evoluției eroului, nu numai că recunoaște greșelile lor, ci și căutând să devină mai bună. O serie considerabilă de erori face Pierre. El conduce o viață plină de viață în Societatea lui Dolokhov și Kuragin, dar înțelege că o astfel de viață nu este pentru el, el nu poate aprecia imediat oamenii și, prin urmare, este adesea confundată în ele. El este sincer încredere, puternic. Aceste trăsături de caractere sunt manifestate în mod luminos în relațiile cu Helen Kuragin - Pierre face o altă greșeală. Curând după căsătorie, eroul înțelege că a fost înșelat și "procesează unul din durerea lui". După decalaj cu soția sa, fiind într-o stare de criză profundă, el se alătură vieții masonice. Pierre crede că este aici "va găsi o renaștere a unei noi vieți", și înțelege din nou că în ceva ce este greșit acest lucru. Experiența dobândită și "furtuna din 1812" conduce un erou la schimbări abrupte în viziunea lumii. El înțelege că este necesar să trăim din motive de oameni, este necesar să se străduiască să beneficieze de patria.

Ma. Sholokhov "Silent Don".Vorbind despre cum experiența luptelor militare schimbă oamenii, face ca acesta să ofere o evaluare cu greșelile sale vitale, vă puteți întoarce la imaginea lui Grigory Melekhov. Luptând pe marginea albilor, apoi pe partea roșie, el înțelege ce fel de nedreptate monstruoasă în jur și el însuși face greșeli, dobândește experiență militară și face cele mai importante concluzii în viața sa: "... am nevoie să-mi ardă mâinile. Casa, familia - aceasta este valoarea. Și orice ideologie, împingând oamenii să omoare, este o greșeală. Deja topit de experiența vieții O persoană înțelege că principalul lucru din viață nu este un război, ci un fiu care se întâlnește la prag. Este demn de remarcat faptul că eroul admite că a greșit. Aceasta este exact ceea ce aruncarea sa repetată de la albii la roșu.

Ma. Bulgakov "inima câinelui". Dacă vorbim despre experiența ca "procedura de reproducere a unor fenomene experimental, creând ceva nou în anumite condiții în scopul cercetării", atunci experiența practică a profesorului Preobrazhensky "clarifică problema hipofizare a hipofizării și În viitor și efectul său asupra întineririi organismului la om "poate fi numit pe deplin bun.

DIN Științific El are foarte reușită. Profesorul Preobrazhensky conduce o operație unică. Rezultatul științific sa dovedit a fi neașteptat și impresionant, dar în viața de zi cu zi, el a condus la cele mai multe consecințe de planificare. A apărut în casa profesorului ca urmare a unui tip de operațiune, "creștere mică și o în aer liber ne-vizibilă", se comportă sfidător, aroganta și înfricoșător. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că oamenii care au apărut cu ușurință se găsesc în lumea schimbată, dar nu diferă în ceea ce privește calitățile umane și în curând devine o furtună nu numai pentru locuitorii apartamentului, ci și pentru chiriașii întregii case .

După analizarea greșelii lor, profesorul înțelege că câinele era mult mai "uman" decât p.p. Bile. Astfel, suntem convinși că hibridul în formă de om este mai degrabă un eșec decât victoria profesorului Preobrazhensky. El însuși înțelege acest lucru: "Măgarul vechi ... aici, doctorul pe care îl dovedește atunci când cercetătorul este în loc să meargă în paralel și să se simtă cu natura, forțează întrebarea și de a solicita voalul: On, să-l mănânci pe Sharikov și să-l mănânce cu terci. " Philipp Philipphovich ajunge la concluzia că intervenția violentă în natura omului și a societății duce la rezultate dezastruoase.

În povestea "inimii câinelui", profesorul își corectează greșeala - bilele se transformă din nou în PSA. El este mulțumit de destinul său și de el însuși. Dar în viață, astfel de experimente afectează tragic soarta oamenilor, avertizează Bulgakov. Actele ar trebui luate în considerare și să nu poarte un început devastator.

Ideea principală a scriitorului este că progresul gol, lipsit de moralitate, de moarte și o eroare similară va fi ireversibilă.

V.G. Rasputin "Adio la mamă".Argumentând despre erorile, ireparabile și suferințe, nu numai fiecare personalitate individuală, ci și a poporului în ansamblu, puteți să vă întoarceți și la povestea indicată a scriitorului secolului al XX-lea. Aceasta nu este doar o lucrare despre pierderea casei natale, dar și modul în care soluțiile eronate implică o catastrofă care va afecta cu siguranță viața societății în ansamblu.

Povestea se bazează pe povestea minciunilor poveste adevarata. În construcția HPP pe hangar, satele înconjurătoare au fost inundate. Reinstalarea a devenit un fenomen dureros pentru rezidenții zonelor inundate. La urma urmei, HPP construiește un număr mare de oameni. Acesta este un proiect economic important, pentru care aveți nevoie pentru a reconstrui, nu țineți pe cel vechi. Dar este posibil să se numește această decizie corectă fără echivoc? Locuitorii mamelor inundate se deplasează în clădirea nu în așezarea umană. Managementul defectuos cu care sunt cheltuite bani uriașe, doare sufletul scriitorului. Terenurile fertile inundații, iar în sat, construite pe versantul nordic al dealului, pe pietre și lut, nu va fi nimic de a crește. Intervenția brută în natură va implica în mod necesar probleme ecologice. Dar pentru scriitor, nu atât de mult sunt importante ca viața spirituală a oamenilor.

Pentru Rasputin, este destul de clar că prăbușirea, dezintegrarea națiunii, poporul, țara începe cu prăbușirea familiei. Și vina greșelii tragice, care este, progresul este mult mai important decât dușul celor bătrâni care își spun la revedere la domiciliu. Și nu în inimile tinerilor.

Experiența de viață mullled Generația mai în vârstă nu dorește să părăsească insula natală, nu pentru că nu poate evalua toate beneficiile civilizației, dar mai întâi, pentru că pentru aceste facilități solicită să dea un meci, adică să-și trădeze trecutul. Iar suferința bătrânilor este experiența pe care fiecare dintre noi trebuie să o învețe. Nu pot avea o persoană să renunțe la rădăcini.

În raționament, pe acest subiect, vă puteți întoarce la istorie și dezastrele care au cauzat activitatea umană "economică".

Povestea lui Rasputina nu este doar o poveste despre site-urile mari de construcții, este experiența tragică a generațiilor precedente în edificarea SUA, oamenii din secolul al XXI-lea.

"Prietenie și vrăjmășie"

Comentariu oficial:

Direcția are scopul de a raționa cu privire la valoarea prieteniei umane, despre căile de a obține o înțelegere reciprocă între indivizi, comunitățile lor și chiar și națiunile întregi, precum și despre originile și consecințele ostilității între ele. Conținutul multor lucrări literare este asociat cu căldura relațiilor umane sau persoanele care nu sunt asemănătoare, cu procesul de prietenie în ostilitate sau viceversa, cu imaginea unei persoane care este capabilă sau nu poate aprecia prietenia care poate depăși conflictele sau însămânțarea vrăjmășiei.

Direcția propusă poate fi vizualizată în diferite aspecte:

Prietenia dintre oameni, valoare și valoare de relații prietenoase în viața umană;

Prietenia și vrăjmășia dintre comunitățile și generațiile umane;

Prietenia sau vrăjmașul dintre popoare și consecințele relațiilor ostile;

Prietenia omului și a animalului etc.

Sostul conceptului de "prietenie" este unul dintre fundamentale în lumea umană și în sistemul de valoare umană valoroasă. Aceasta confirmă abundența proverbelor și a cuvintelor dedicate prieteniei, aforismelor și frazelor înaripate. Începerea gândirii peste subiectul propus în această direcție, elevii își pot construi raționamentul, bazându-se pe declarațiile cunoscute și definițiile. Iată câteva dintre ele:

Proverbe:

Nu am o sută de ruble, dar au o sută de prieteni.

Un vechi prieten este mai bun decât două noi.

Nici un prieten - uite, și a găsit - ai grijă.

Prietenul este cunoscut în necazuri.

Prietenul află - împreună pentru a mânca sare.

Trebuie să fie răni și un prieten argumentează.

Noii prieteni sunt activi, iar bătrânii nu pierd.

Bună avere de fraternitate.

Într-o prietenie reală, este să vă dispariți și un prieten din necazul va fi tăiat.

Prietenia este puternică, nu lingușire, adevărul și onoarea.

Prietenul mai ușor pierde să găsească.

Ceea ce o prietenie se va îndrepta, așa și viața se va comporta.

Omul fără prieteni că pasărea fără aripi.

Aforisme și declarații ale unor oameni celebri:

Doar un prieten adevărat poate suporta slăbiciunea prietenului său.

Totul va trece - Și speranțele de cereale nu vor ieși,
Tot ce ați acumulat, niciun ban nu va dispărea.
Dacă nu împărțiți la timp cu un prieten -
Toate proprietățile tale vor dispărea.

Omar Khayam.

Persoana, sarcinile prieteniei sunt oarecum dificile decat admirarii ei.

Lesing.

Prietenia trebuie să fie un om puternic, capabil să supraviețuiască tuturor schimbărilor de temperatură și tuturor șocurilor drumului bumpy, care sunt făcute de viață și oameni decente.

A.I. Herzmen

Oamenii de pe pământ ar trebui să fie prieteni ... Nu cred că poți face ca toți oamenii să se iubească unii pe alții, dar aș vrea să distrug ura între oameni.

Isaac Asimov.

Prietenia este similară cu trezoreria: este imposibil să înveți mai multe de la ea decât ați investit în ea.

Osip Mandelshtam.

Asistență în gândirea studenților poate wordwork.. Deci, în S.I. Ozhegova oferă următoarea interpretare a cuvintelor "prietenie" și "vrăjmășie":

Vrăjmășie - relațiile și acțiunile imboldate cu ostilitate, ură (Imbunatatirea ireconciliabilă; hrăniți ostilitatea).

Prietenie - relație strânsă bazată pe încredere reciprocă, atașament, comunitate de interese (Prietenie de lungă durată; Prietenia popoarelor).

În dicționarul Antonyme, aceste cuvinte sunt reprezentate ca un cuplu Anthony.

Sinonime Dicționare sunt prezentate de următoarele rânduri sinonime:

Sinonime ale cuvintelor prietenie - prietenos, prietenie, goodwilling, podea, pace, consimțământ, panibrate, cunoștință scurtă, pedognerie, (bună), amicoshoneism, dragoste, frate, unitate, comunicare; Prietenie sinceră, ipocrită, câine, aproape. Faceți asta în prietenie. A fi în prietenie, conduce prietenie, sparge prietenia, pentru a aduce prietenie.

Sinonime ale cuvântului vrăjmășie - antagonism, răutate, rău dorințe, dispreț, ură, dispreț, dispreț, cu amănuntul, neprietenos, non-. Au împotriva cărei dinte. Menționa.

Luați în considerare diverse aspecte ale acestei direcții.

Prietenia între oameni, înțeles și valoare de relații prietenoase în viața umană

Reflectând asupra acestui aspect, elevul poate stabili multe întrebări. Ce este prietenia adevărată? Cine poate fi considerat un prieten adevărat? Ce se manifestă prietenie? Care este rolul prieteniei în viața unei persoane și este posibil să faceți fără ea? Prietenie și trădare? Au existat o relație între eroii lucrării de prietenie sau nu?

Acest subiect este reprezentat pe scară largă în lucrările poetice și prozaice ale rusești și literatură străină.

Imaginea veche a prieteniei în literatura rusă - Twottency, "Frăția încrucișată"gardiene epice .

În fraternitatea "numită" sau "crossst" (ritualul a fost fixat cu crucile de schimb) aproape toți gardienii epici intră. Fraternitatea "Cross" a fost ridicată mai presus de toate celelalte relații, chiar și rudenia de sânge.

Vârstele sunt făcute de jurământul ascultării reciproce, dar, de regulă, unul dintre twinings a fost considerat cel mai mare: Ilya Muromets mai în vârstă decât Dobryni Nikitich, Dobrynya mai în vârstă decât Alyosha Poopvich, și când se întâlnește cu Svyatogor, Ilya însuși devine mai mică frate. O serie de interdicții de căsătorie au fost, de asemenea, asociate cu inteligența: văduva eroului nu se poate căsători cu "fratele încrucișat" al soțului decedat, un om nu se poate căsători cu "sora lui Godfather" etc.

Cultul real al prieteniei din Rusia, ca și în Europa, apare cu romantism. Aproape toate probele de manuale din literatura rusă și viața primului jumătăți xix. în. (Prietenia liceului A.S. Pușkin, Prietenia A.I. Herzen și N.P. Ogarev, relații V.G. Belinsky și M.A. Bakunina etc.) au avut o natură evidentă. În același timp, canonul normativ al prieteniei și experiențelor individuale sunt complet interconectate, suprapuse unul pe celălalt.

Evoluția canonului romantic al prieteniei acționează în mod vizibil încreativitate și biografii A.S. Pușkin. Subiectul prieteniei a ocupat întotdeauna un loc important în activitatea poetului, dar în diferite etape ale vieții sale și a căii creative sună diferit.

În lucrările perioadei liceului (de exemplu, înpoezie "prieteni") Prietenia este descrisă în principal în tonurile anacreontale ale distracției grupului nesăbuit, intercalate cu toxicarea prin e-mail și tristețe.

În poezia lui Alexander Sergeevich Pushkin, dedicată liceului ("Amintiri în satul regal" ), conceptul de "prietenie", care folosește în mod repetat poetul, are chiar un sens mai larg decât "prietenie". Acest concept este un cerc special de prieteni, care, "ca un suflet, inseparabil și veșnic", aceștia sunt poeți oameni asemănători - puterea care, în ciuda tuturor, este capabilă să susțină o persoană în cel mai dificil, uneori teste irezistibile aparente, de viață. Acest lucru putem vedea în astfel de poeme ca"I.I. Pushchina "," 19 octombrie 1825 "," la Chaadev "," la limbile "," în adâncurile minereului siberian ... " . În aceste lucrări, o persoană care face parte din "Frăția poetică" este pregătită pentru sacrificiu de sine, înțelegere și iertare în orice situație, dar nu este un exemplu de prietenie infinită și devotament? Creații poetice A. S. Pushkin umplut cu apeluri la prieteni("De la Andre Shenie") :

Îmi pare rău, despre prieteni!

Praful meu neuniform

Nu se vor odihni în grădină, unde rănesc

Suntem o zi fără griji în științe și în colegii

Și locul urnei noastre a fost numit.

Pușkin ne prezintă lumea unității de prieteni cu o fraternitate incomparabilă, o uniune puternică, în care nu există loc pentru mici certuri și insulte, nu există probleme domestice și lucruri minore. În Uniunea Liceului, toată lumea se mișcă într-o direcție, ceea ce le conduce într-un scop înalt comun.

Sentimentul amar al unui cadru puternic schimbat, pierderea prietenilor apropiați și a unor premoniții severe sunt umplute cu lucrări scrise după decembrie revoltă. Acest lucru poate fi înțeles: Cercul de prieteni devine totul deja, și nimic nu poate fi făcut ("19 octombrie" ):

În spatele meu: nici un prieten cu prietenul meu

Cu care aș fi păstrat o separare,

Care ar putea să-și scuture mâna

Și doresc amuzant mulți ani.

Eroul lirical conduce o conversație continuă cu prietenii:

Ceea ce am fost înainte, acum este:

Neglijent, îndrăgostit.

Știi prieteni,

Pot să arăt ca o frumusețe fără moarte,

Fără sensibilitate timidă și valul secret.

Alexander Sergeevich își prezintă atitudinea față de parteneriatul prin imaginile eroilor romanului"Eugene ungin" . Doi "prieteni", unic și lensky, în comunicarea lor ne arată că un prieten este un concept foarte ambiguu și controversat. În cele din urmă, începem să ne îndoim că prietenii lui Eugene și Vladimir sau sunt dușmani. În dialogurile eroilor, prezența autorului este simțită, el nu este un observator simplu liniștit, el este un membru direct al evenimentelor, ne prindem atitudinea față de prietenie în conversațiile eroilor. Prietenia lui Onegin și Lensky a avut loc, potrivit lui Pușkin însuși, "nu este nimic de făcut". Într-adevăr, ei erau complet opuși personajelor, cu diferite experiențe de viață, cu diverse aspirații:

Au fost de acord. Val și piatră,

Poezii și proză, gheață și flacără.

Nu atât de diferite între ele.

Primele diferențe reciproce

Se plictiseau reciproc,

Apoi mi-a plăcut ...

Ei au fost combinați în sălbăticia rurală. Ambele au fost impuse de comunicarea imposibilă a vecinilor lor, ambele au fost destul de inteligente (în legătură cu lensky este mai corect să spunem că a fost formată). Ambii eroi sunt tineri, astfel încât să găsească subiecte comune pentru conversații. Prietenii reflectă asupra "Contractului public" al Rousseau, despre știință, despre problemele morale, adică tot ce a ocupat mințile oamenilor avansați de acea vreme. Dar Pușkin subliniază interrelarea complexă a eroului și a societății, care a format-o. Candară aleatoare (unginal a cauzat gelozie în lensky la Larina) - doar un motiv pentru un duel. Cauza morții lui Lensky este mult mai profundă: lensky cu aspectul său naiv, romantic la lume nu poate rezista coliziunilor cu viața. Unul, la rândul său, nu este în măsură să reziste moralității general acceptate, care spune că duelul refuză rușinea. Este posibil să numim această relație cu o prietenie reală?

Pe o atitudine ciudată și excepțională față de prietenie ne spune și Mikhail Yurjevich Lermontov. Gura eroilor lirici ai poemelor lor. Motivul principal al creativității acestui poet este singurătatea. Nu este ușor pentru personajele versurilor sale să fie conștienți de privarea lor din lume, uitarea veșnică a singurătății în lume. Dar totuși, eroul este gata să expire cu soarta ei, realizând că nu va putea să-și găsească oamenii asemănători printre cei din jurul lui;

M-am obișnuit cu singurătatea,

Nu aș fi zdrobit cu un prieten

Nu voi spune pe nimeni în profunzime -

Nimeni nu mă va regreta! ..

În poezie "Stans " singurătate erou lirical Nu i se impune lumii și sunt aleși în mod voluntar ca singura stare posibilă a sufletului.

Subiectul de prietenie sună în roman"Eroul timpului nostru" . Este prietenia în viața lui Pechorina și cum înțelege eroul ei de protest?

"Prietenie, Prietenie, - Am citit la V. Daly în" Dicționarul senzual al Marelui Marelui Mare ", - atașamentul reciproc al doi sau mai mulți oameni, relația strânsă dintre ei; Într-un bun sens, dezinteresat, persistent plăcut, bazat pe dragoste și respect ... "atașament similar pe care îl vedem într-un sediu de frecvență - primul care ne spune despre Pechorin. În ciuda faptului că Maxim Maximach îl consideră o persoană ciudată și în mod clar nu aprobă cât de Grigorie face cu Bali, el este legat de Pechorin și consideră prietenul său: "Am fost prieteni", "Au fost prieteni că sunt fierți prieteni". Maximele Maximisch nu sunt justificate. Da, Pechorin nu îl ascunde de la sediul personajului său și nu promite prietenia: "Sunt un nebun sau răufăcător, nu știu; ... în mine sufletul este răsfățat de lumină, imaginația neliniștită, inima este insatisabilă; Totul nu este suficient pentru mine: Sunt la fel de ușor de obișnuit cu tristețea, ca o plăcere, iar viața mea devine o zi liberă de zi. " În timpul întâlnirii, se răcește de la Pechorin, atât de ofensat și supărat Maximych Maximych, pentru prima dată am încălcat regulile: "Nu sunt același lucru? ... ce să fac? Fiecare mod propriu ... ".

O întâlnire a lui Pechorin cu Pechishnitsky va avea loc într-un mod foarte diferit: "Ne-am întâlnit cu vechii prieteni", dar din primele linii ale descrierii este clar că orice altceva este ascuns de relații prietenoase. Într-adevăr, Peireshnitsky este un bărbat al cărui plăcere este "de a produce un efect" și care "este important să se împartă în sentimente neobișnuite" și să joace dezamăgit. Pechorin - dezamăgirea în sine, aceasta este boala lui, și nu poate simți artificialitatea junkerului și din acest motiv să nu o ia: "Am înțeles-o și nu mă iubește pentru asta".

Poate că subiectul prieteniei în "eroul timpului nostru" este dezvăluit mai luminos în relațiile cu Werner. Poate că medicul ar putea avea o prietenie cu Pechorin, sunt în multe feluri atât de asemănătoare. Din moment, cum ar fi Werner și Pechorin ", distinsi în mulțimea între ei", relația lor pentru alții este atât de amintită. "Werner este minunat", personajul principal cunoaște punctele forte și punctele slabe ale medicului în perfecțiune. Ce a purtat împreună doi? "Suntem destul de indiferenți, cu excepția noastră," "am înțeles curând și am devenit prieteni". Dar sunt capabili de prietenie? Grigorie neagă adevăratele prietenii, prietenia în viața lui Pechorin nu există, deoarece necesită încredere în sine, deschidere, încredere - tot faptul că caracterul principal al romanului nu este. El spune că "a celor doi prieteni există întotdeauna un sclav al altui" și, destul de probabil, aceasta nu este o convingere, ci dorința de a ascunde incapacitatea de a începe pe oricine în inima voastră.

Subiectul prieteniei este foarte important pentruLeu nikolayevich tolstoy. . Descrierea Tolstsky a prieteniei de tineret a Nikolai Irtenyev și Dmitry Nehludova în acuratețea sa psihologică este absolut perfectă. Erou."Tineret" "În mod involuntar, doriți doar să conduceți un deșert deșert și să obțineți acel pori fericit, atunci când un sentiment adevărat blând și nobil de prietenie luminos a luminat sfârșitul acestei vârste și a marcat începutul unui nou, împlinit farmece și poezie, apoi de tineret. "

Prietenia cu Dmitri Nehlyudov, "minunată Mithe", nu numai că a deschis băiatul de 15 ani "o privire nouă la viață, scopul și relația ei", dar, de asemenea, a apărut la frontiera simbolică a începutului tineretului. Prietenia Acest lucru este extrem de blând, poetic, legat de sinceritate– "Recunoașteți-vă unul altuia", și pentru a nu fi frică de străină (atât rușinos, cât și timid), "niciodată cu nimeni și nimic de a vorbi unul despre altul". Băieții vorbesc cu adevărat despre totul și cel mai mult despre ei înșiși, sentimentele și experiențele lor.

În romanul-epic "Razboi si pace" Prietenia apare în fața noastră ca fiind una dintre cele mai importante valorile vieții. Vedem prietenia lui Nikolai Rostov și Denisov, Natasha și Prințesa Marya, Andrei Bolkonsky și Pierre Probrelov. Relațiile ultimilor doi eroi sunt cel mai profund investigat de scriitor. Cu diferența de personaje și temperamente, vedem comunitatea intelectuală a acestor oameni, atitudinea lor similară față de viață. Pentru prințul Andrei și Pierre, reflecția interioară se caracterizează prin căutarea veșnică a adevărului, sensul vieții. Se sprijină reciproc în momente de crize mintale. Deci, Bolkonsky este îngrijorat de Pierre când începe să-l țină în compania Dologov. Pierre sprijină prințul Andrei după moartea soției și dezamăgirii sale în "Toulonul său". Este Pierre care îi spune că "trebuie să trăiți, trebuie să iubiți, trebuie să credeți". Astfel, prietenia și dragostea, după scriitor, este că, pentru ce să trăiască.

În romanul "Părinții și fiii" , publicată în 1862, ESTE. Turgenev. Dezvăluie imaginea noului erou al vieții rusești. Bazarov - nihilist, democrat revoluționar. Aceasta este o persoană puternică care poate influența alte persoane. Bazarov este încrezător în ei înșiși, înzestrați cu o minte naturală, formată. În roman, este arătat însoțit de un prieten mai tânăr, naiv și nevinovat - Arkady Kirsanova. Analiza relației dintre doi eroi face posibilă înțelegerea personajelor lor, puterea credinței și puterea atașamentului prietenos.

Bazarov în această pereche - lider. El se referă la Arkady condescendent, patronic. Kirsanov a numit și prietenul său mentorului; El a "pescuit în fața învățătorului său", a crezut Bazarov "unul dintre cei mai minunați oameni". Nu a fost încă formată, natura lui Arkady este în întregime sub influența Bazarov, care, deși se întâmplă cu el, dar întotdeauna o ține pe cel de-al doilea roluri. Arkady nu observă acest lucru și nu înțelege. El ne spune despre prietenul ei ", atât de detaliat și cu o astfel de încântare pe care Odinov sa întors spre el și se uită atent." În litigiile cu Bazarovo Arkady "a rămas de obicei înfrântă, deși a vorbit mai mult de tovarășul său". Cu toate acestea, acest lucru nu este confuz de el, pentru că el vede un bărbat pe piața Bazei, care "așteaptă un viitor mare".

Atitudinea prietenilor la Pavel Petrovich Kirsanov și la vechea a dat prima dată o fisură în prietenia lor și apoi a dus la o ruptură deloc.

Mighty, natura activă a Bazarov a cerut nu doar prietenie, relație sinceră, nobilă, proximitate mentală, ci grade de prietenie, subordonare completă a tuturor intereselor unui obiectiv comun. Prin punerea unui punct în relațiile cu Arkady, el, poate, singurul timp pe tot: studiul vorbește fără ironie și care afectează ei înșiși și înconjurătoare, el: "... Pentru viața noastră amară, tartă, bobble, nu sunteți creat . Nu nu aveți nici o îndrăzneală, nici mânie și există un curaj tânăr și o povară tineri; pentru afacerea noastră nu este potrivit. Fratele tău nobil, umilința nobilă sau boilingul nobil pot veni și acestea nu sunt nimic. Tu, pentru că nu sunt nimic Exemplu, nu mâncați - și imaginați-vă bine, - și vrem să luptăm. "Ce! Praful nostru este ochii voștri să vă imaginați, murdăria noastră te face, da, nu vă admirați involuntar, sunteți involuntar, sunteți Mă bucur să te certe; și ne-am plictisit pentru noi. Trebuie să spargă pe alții! "

În romanul "Oblomov" i.a. Goncharov. El a creat imagini ale a două persoane, fiecare dintre acestea fiind în mare parte un reprezentant tipic al unui anumit cerc de oameni, expresiv de idei apropiate de straturile relevante ale societății moderne. Andrei Stolz și Ilya Oblomov, la prima vedere, ca și cum ar avea nimic de-a face, cu excepția amintirilor jocurilor pentru copii. Și totuși, indiferent cât de mult aceste personaje sunt Goncharov roman, este imposibil să nege că sunt născuți de o prietenie sinceră și dezinteresată. Ce este cazul?

Într-adevăr, măturile și bucătăria sunt drepte diferite de stilul de viață al celuilalt. În reprezentarea galeriei, esența ființei este în mișcare: "Munca - o imagine, un conținut, un element și un scop al vieții, cel puțin al meu". Obobomov, fără a începe nimic, visează deja de pace, pe care, de asemenea, el are suficientă: "... apoi în inacțiunea onorabilă de a se bucura de odihna meritată ...".

De ceva timp, Oblomov și Stolturi au crescut împreună - în școală, care era conținut de Andrei. Dar au venit la această școală, se poate spune din diferite lumi: nimic nu a fost încălcat, o dată pentru totdeauna, șeful vieții într-o zdrobire, similar cu un somn de după-amiază și educația activă a Burgerului German, a fost respinsă Lecțiile mamei, care se luptă să instruiască iubirea și interesul pentru artă.

Este important să rețineți cum bug-urile și galeriile se referă la viața în general. Potrivit sentimentului lui Oblomov, există tot mai multe despre rătăcirea fără fructe în pădure mai des: nici căi, nici raza soarelui ... "Cineva ca și cum ar fi furat și îngropat în sufletul său ca un dar pentru lume și viața comorilor. " Iată una dintre principalele greșeli ale lui Oblomov - el încearcă subconștient să impună responsabilitatea, eșecurile sale, inaccesibilitatea pe altcineva: pe Zakhar, de exemplu, sau pe soartă. Și Stolz "Motivul pentru orice suferință care mi-a fost atribuită și nu am atârnat ca un caftan, pe unghiile altcuiva", pentru că sa bucurat de bucuria lui, deoarece o floare a fost ruptă de-a lungul drumului, până când a dispărut în mâini, fără a termina bolurile niciodată înainte de faptul că amărăciunea picăturilor care se află la sfârșitul plăcerii ". Cu toate acestea, cele menționate mai sus nu aruncă încă lumină pe baza prieteniei puternice a oamenilor, atât de diferită în obiceiurile și aspirațiile lor. Aparent, atitudinea lor sinceră și caldă față de celălalt este înrădăcinată în faptul că ambele, iar galeriile și bug-urile, în esența lor, oameni decente înzestrați cu multe calități spirituale ridicate. Sunt necesare unii altora, pentru că se completează atât de bine, găsesc unul în celălalt, ceea ce nu este în sine.

Dacă vă întoarceți lucrări de literatură de peste mări , este imposibil să nu mai vorbim de romanul A. Duma "Trei muschetari", eroii din care pentru multe și multe generații cititor au devenit un simbol al prieteniei de sex masculin reale sub motto-ul "unul pentru toate - toate pentru unul"

Despre prietenia spune A. Saint Exupey. Imediat pe prima pagină a basmului dvs. "Micul Print" - în dedicație. În sistemul de valori al autorului, subiectul prieteniei ocupă unul dintre locurile principale. Doar prietenia este capabilă să topească gheața singurătății și alienării, deoarece se bazează pe înțelegerea reciprocă, încrederea reciprocă și asistența reciprocă. Pe pământ, micul prinț va cunoaște adevărul real, pe care l-a deschis-o: oamenii pot fi nu numai indiferenți și înstrăinați, ci și necesari unul altuia și cineva poate fi singura lume ca întreg și viața unui a Persoana "Exact soarele va fi aprins" Dacă ceva este amintit de un prieten, și aceasta va fi și fericire.

Separat, puteți evidenția subiectul prieteniei și ostilității în război.

Numele multor poeme K. Simonova. Ei vorbesc pentru ei înșiși: "Odo-pilot", "tovarăș", "moartea unui prieten", "prietenul îndepărtat", "casa prietenilor", "prietenul meu a murit ...", "Prietenia nu devine un adevărat ...". În lucrările lui K. Simonov, a fost creat un fel de imagine poetică a prieteniei, codul său moral, prietenia cerând, dar corectă, cea care "de la vânt în timpul vieții nu leagă, moartea unuia dintre cele două capete. " În poezie A. Tvardovsky "Vasily Terkin" Și în multe lucrări lirice ale poetului, subiectul sunetelor de prietenie, responsabilitatea pentru tovarăși, memorie.

Subiectul importanței prieteniei, inspecția prieteniei în circumstanțe dificile, nevoile unei persoane din prezentul prieten sună în multe poezii

V. Vysotsky: "În cercul nostru apropiat, nu toată lumea a ajuns ..." ", astfel încât drumurile-drumuri s-au divertisment", dacă undeva în noaptea necunoscută a altcuiva ... "," Song despre un prieten "," a făcut el nu se întoarce din luptă ".

Problema fraternității de front-line, parteneriatul, prietenia sună în public N. Gogol "Taras Bulba", B. Vasilyeva "și zorii de aici sunt liniștiți ...", M. Sholokhov "au luptat pentru patria lor" și alții.

Subiectul omului și prieteniei animalelor

Relația unei persoane cu natura și obiectele sale poate fi armonioasă, complementară și poate fi distructivă, iar numai o persoană este vinovăție. În multe lucrări ale literaturii rusești și străine, se abresează subiectul bărbatului și al prieteniei animale.

G.N. Troypol "White Bim Black Ear" . BIM - Setter scoțian alb cu ureche neagră. Locuiește într-un veteran al celui mare Războiul patriotic. Ivan Ivanovich, care a fost odată un jurnalist, dar acum angajat în vânătoare și uneori scufundat în reflecții filosofice. Îi iubește animalul și îl duce adesea la vânătoare. Nimic nu prevede probleme, dar dintr-o dată Ivan Ivanovici a căzut în spital din cauza unui fragment în inima rămasă acolo din război. El îi dă vecinilor lui Bim, dar câinele se îndepărtează și se duce la căutarea proprietarului. Are o varietate de persoane care sunt descrise de câinii câinelui. Câteva kilometri și natură, alte rele și chiar crud. Ivan Ivanovici este descărcat și vine în adăpost, care sa dovedit a fi BIM. Dar pentru a întâlni doi prieteni nu sunt destinate.

A.P. Chekhov "Kashtanka" . Această poveste este familiară cu mulți din copilărie. Chestanka este un câine care și-a pierdut maestrul Luka Aleksandrovich. Încearcă să găsească pe cineva care este prezis, dar bate din puterea lui și adoarme. Găsirea unui bărbat Kashtanka care se dovedește a fi un clovn de circ Dr. George. El ridică un câine și încearcă să-l îmbogățească și să se antreneze cu trucuri diferite. Chestanka se obișnuiește cu un nou mediu în care domnul Georges include, precum și gâscă instruită, porc și pisică. Și aici este câinele în arena circului și începe să vorbească, dar brusc îl vede pe fostul său proprietar printre public și îi sparge. Aici este o poveste atât de simplă a devotamentului și prieteniei cu un sfârșit fericit.

Daniel Pennak "Ochii lui Wolf". Lupul polar, care și-a pierdut odată ochii, trăiește într-o cușcă închisă a grădinii zoologice din Paris. Oamenii vin la el, dar îi urăște, pentru că au adus doar răul. Lupul conduce zile monotone și plictisitoare, dar într-o zi un băiat numit Africa vine la grădina zoologică. Are o inimă bună și știe, de asemenea, cum să spună povești și să asculte cu atenție. Și această persoană nu arată ca și ceilalți, el va face lupul să se înrăutățească pe toți oamenii să arunce o privire asupra lumii cu ochi complet diferiți. El va putea să vadă și să simtă binele, despre care a visat.

A.I. KUPRIN "POODLE WHITE" . Povestea este că nu totul în viață nu poate fi cumpărat. Stray Troupe Circ: Bunicul Martyn, Boy Serghei și Arto Poodle câștigă o viață de spectacole de stradă. Când publicul dorește să cumpere Poodle Artso la proprietari, primesc un refuz categoric, deoarece prietenii nu vinde.

Subiectul ostilității și consecințele acesteia

Antithesis pe tema sunetelor de prietenie în literatura rusă și cea mondială Tema ostilității și a consecințelor sale distructive. Femeia este devastabilă atât pentru indivizi, cât și pentru popoare întregi. O notă de piercing sună gândul de lipsă de sens și inutil al ostilității și războiului în romano-epopea L.N. Tolstoy "război și pace", în "povestiri Don" și "liniștit Don" M.A. Sholokhov, romana. "Roll" a.a. Fadeev. Nu există nimic lipsit de sens decât o feud printre oameni, indiferent cât de idei înalte ar justifica.

Poveste A.I. Popitkin "a deschis Tuchka Golden" Cu privire la consecințele teribile ale deportării lui Stalin al locuitorilor Chechen-Ingushetiei în țările altor persoane - în Siberia, Kazahstan. Lucrarea este dedicată subiectului copilăriei militare, neglijenței, deportarea popoarelor pentru Stalin. Ideea principală este că fericirea unui singur popor pe nefericit al celuilalt nu va construi. Acțiunea are loc în sat sub "apele caucaziene". Ea a fost destul de recent cecen, iar acum, după ce cecenele erau evacuate de la ea și au trimis rușii, ucraineni (da, de fapt, deportați din locurile indigene ca "dușmani ai poporului"), numit Berezovskaya Stan. Sasha Kuzmina - Unul dintre gemeni - ucide cecenele care au reușit să evite referința siberiană și să se ascundă în munți. Acești oameni se răzbună pe cei care îi ocupă acum acasă și își cultivă pământul. Acest subiect bolnav este tragedia popoarelor deportate - vibrează în cartea A.I. Prel va avea un sunet special. Dar contrar urii și a morții oameni simpli Gata să ajute și să se mențină reciproc. Deci, în inima Kolkin, locul fratelui mort Sasha a ocupat Chechen Boy Alhuzur. Adulții se luptă între el - copiii sunt spart! Despre economisirea, unirea, ajutând la supraviețuirea într-o condiție incredibil de dificilă de prietenie, spune A. Preashin în povestea lui.

Nu au niciodată o vrăjmășie a fost creativă, nu a permis probleme corporale personale și globale. În " Cuvânt despre regimentul Igor Svyatoslav pronunță " cuvânt de aur", Condamnând Igor și Vsevolod, care au încălcat ascultarea feudală, care a trezit vrăjmașul, a dus la un nou atac de polovtsy la țările rusești.

W. LA FEL DE. Pushkin. în poveste Dubrovsky. Cuvântul abandonat casual a dus la ostilitate și multe probleme pentru foștii vecini. Ostilă atitudine invidioasă de swabrin mai mult decât odată amenințat viața Peter Greeneva, erou "Fiica căpitanului" . Shakespeare B. Romeo si Julieta Familia de sex feminin sa încheiat cu moartea personajelor principale.

Rezumând analiza lucrărilor prezentate în această direcție, merită să remarcăm din nou acest lucru prietenie - un fel de electoral individual durabil relatii interpersonalecaracterizată prin simpatie și atașament reciproc. Prietenia implică înțelegerea reciprocă, sinceritatea, deschiderea, încrederea, asistență reciprocă activă, interesul în afaceri și experiențe între ei, sinceritatea și dezintegrarea sentimentelor. Puterea prieteniei depinde de comunitatea de obiective, interese, idealuri, intenții, orientarea valorii. Prietenia este deosebit de caracteristică a vârstei tinerești. Și deși prietenia este un sistem personal intim de relații, formarea și dezvoltarea sa depind de o serie de condiții obiective: frecvența contactelor, accesoriile la un grup social, activități comune, un exemplu de comportament și comunicare altor persoane. prietenie Caracterul este creativ, în timp ce opusul său - suficient - Caracterul este distructiv și distructiv.

Literatură

Articole pentru a ajuta:

Belyaeva n.v. Școala eseu într-un nou format // Limba rusă la școală. - 2014. - № 5. - P. 8-13.

Belyaeva n.v. Eseu școlar cu privire la noua întoarcere a modernizării educației // literatura la școală. - 2014. - №10. - P. 20-22.

Pavloviec M. Eseul final: direcții tematice, criterii, condiții // rusă. - 2014. - № 11. - S.59-612.

Dobrotina I.n. Despre scrierile ca formă de certificare finală. // Limba rusă la școală. - №5. - 2014. - P.14.

Kalganova Ta. Ne amintim cum să învățăm elevii de a scrie eseuri pe un subiect literar // literatură la școală. - 2015. - № 1.

Karlov i.v. Merită să scrie un eseu // Rai. - 2014. - № 12.

Mishlimovich M.ya. Întoarceți-vă la cercuri propria dvs. sau noua întoarcere? // literatura la școală. - 2015. - №2.

Noul eseu vechi // literatură. - 2014. - № 11.

Pe urmele compoziției din decembrie // literatura. - 2015. № 2.

Toropina L.V. Motivul drumului în lucrările scriitorilor ruși din secolul al XIX-lea // 1 septembrie. - 2007. -№6 .

Profesori despre eseul final. Primele impresii // Limba rusă. - 2015. - № 2.

Hodiakova l.a., Gero Ik Pregătirea pentru compoziția pe literatură // rusă. - 2015. - №2.

Cărți pentru a ajuta:

Alekseeva t.v. Scrierea: teoria și practica. - St. Petersburg., 2003.

Amelina E.v. Noi scriem eseul final înainte de examen. - Rostov-on-Don, 2015.

Kamenskaya l.ya. Eseul școlar în literatură. - M., Iluminism, 1994.

Meshchecyakov v.N. Genurile lucrărilor școlare: teoria și practica scrisului. - M., 2001.

Tashlykov S.A. Eseu: Secretele genului. Tutorial. - Irkutsk, 2001.

În Shcherbakova o.i. Tipuri de eseuri în literatură. 10-11 clase. Toolkit. pentru profesor. - M., Iluminism, 2015.

Lăsați o plângere

Găsiți materialul pentru orice lecție,