Co znamená celá postava. Základní povahové vlastnosti
Zvláště když vyvstává otázka, v jakém vztahu je povaha, temperament a osobnost. Někteří věří, že charakter se rovná temperamentu, jiní jsou synonymem osobnosti, zatímco jiní tvrdí, že osobnost sama o sobě je specifickou součástí vlastní postavy.
V užším slova smyslu je charakter definován jako soubor stabilních vlastností člověka, ve kterém jsou vyjádřeny metody jeho chování a metody emoční reakce.
Osobnost - charakter - temperament
Jak rozlišovat charakter od osobnosti a temperamentu? Analýza každodenní terminologie nám ukazuje, že se jedná o tři zcela odlišné věci. Například adjektiva použitá k popisu osobnosti a charakteru jsou zcela odlišná. Říká se o povaze: těžká, lehká, měkká, poddajná, zlatá. Pokud jde o osobnost, je vynikající, kreativní, šedá, kriminální. Skvělí lidé se špatnou povahou jsou v historii dobře známí: Dostojevskij měl obtížnou povahu, fyziolog Pavlov se vyznačoval tvrdou dispozicí. Ale to jim nezabránilo stát se vynikající osobnosti... Jinými slovy, rozdíl mezi osobností a charakterem spočívá v tom, že charakter je v tom, jak člověk jedná, a osobnost je tím, za co jedná.
Znaky se vyznačují jistotou a integritou. U lidí s určitou povahou dominuje jeden nebo více výrazných rysů. U lidí neurčitého charakteru jsou velmi slabě vyjádřeni.
Integrita nebo nekonzistence
Celý postavy se vyznačují absencí rozporů mezi vědomím cílů a samotnou činností, jednotou myšlenek a pocitů. Osoba s rozporuplný vzhledem k povaze víry a aktivit je neshoda, existují neslučitelné myšlenky a pocity, cíle a motivy, touhy a motivy.
Ve struktuře postav jsou dvě skupiny vlastností. První skupina zahrnuje ty, které odrážejí vztah mezi člověkem a realitou - postoj k ostatním, k práci, k sobě samému. Druhá skupina povahových rysů zahrnuje silné vůle: účelnost, odhodlání, vytrvalost, sebeovládání atd.
Věda a život
Odvětví psychologie, jehož úkolem je popsat typy postav, se nazývá charakterologie. První práce v tomto směru obsahovaly malý počet typů. Například Jung rozlišoval dva hlavní typy postav: extravertní a introvertní. Postupem času se počet typů zvyšoval: například Gannushkin již popsal 7 typů postav, Leonard - deset, Lichko - jedenáct.
Koncept postavy. Vlastnosti (vlastnosti) postavy. Klasifikace znaků
Charakter v užším slova smyslu je definován jako soubor stabilních vlastností jedince, ve kterém jsou vyjádřeny metody jeho chování a metody emoční reakce. Projevuje se v komunikaci a komunikaci, včetně toho, které člověku dodávají specifický, charakteristický odstín.
Myasishchev : Charakter je strukturální integrace vztahu člověka k sobě a životnímu prostředí. Světu. Osobnost je charakterizována - orientací, úrovní vývoje, strukturou, dynamikou temperamentu. Tak orientace je vektor a znak je poměr motivů a vztahů obecně.
U Ananyev charakter zahrnuje rysy psychiky. procesy, určené přirozenými předpoklady a sociálními postoji.
Sada vlastností intraindividuálního. struktura je charakter jako systém osobních vlastností, jeho subjektivní vztahy do společnosti, k ostatním lidem, k sobě, neustále se realizující ve společnostech, chování a opraveno životní styl... Charakter je vrcholem osobnosti. vlastnosti.
Levitov : Charakter - mentální sklad osobnosti, vyjádřený v její orientaci a vůli. Hlavní věc je zaměření. Směr určuje aktivitu, posílí ji.
Kovalev : Charakter je duševní sladkost osobnosti, která se vyvinula pod vlivem vnějších vlivů a výchovy a určuje styl lidského chování a vztahů. Tak je získaná charakteristika.
Allport : Charakterové rysy jsou morálně posuzované osobnostní rysy (tedy pro určitou kulturu určitá interpretace stejné vlastnosti). Znak - sladění individuálních a skupinových norem a hodnot.
Podle Rubinsteina charakter je stabilní zobecněný motiv, zobecněný na podobné okolnosti. se může projevit jak obsahem, tak formou chování.
Platonov : Postava je kostrou osobnosti. Obsahová stránka - orientace + vůle + projev v chování: převládající stereotyp chování... Výraznost charakteru je dána jasností trendů a schopností je posilovat.
Merlin : Charakterové vlastnosti jsou vlastnosti osobnosti jako celku, které se projevují v sociálně typických situacích.
S takovou definicí postavy lze její vlastnosti, stejně jako vlastnosti temperamentu, připsat formálním dynamickým rysům chování. V prvním případě jsou však tyto vlastnosti extrémně formální, ve druhém nesou známky o něco většího smysluplnost, formálnost. Takže pro motorickou sféru budou adjektiva popisující temperament „rychlá“, „mobilní“, „ostrá“, „pomalá“ a povahové vlastnosti - „sebraná“, „organizovaná“, „čistá“, „uvolněná“. Pro charakterizaci emocionální sféry v případě temperamentu se používají slova jako „živý“, „impulzivní“, „temperamentní“, „citlivý“ a v případě charakteru - „dobromyslný“, „uzavřený“ „Nedůvěřivý“.
Charakterové rysy:
Na rozdíl od T.: Temperament - to, co je dáno přírodou, charakterem - to, co děláme.
Pokud je temperament rychlost, tempo, pak je charakter spíše konkrétním obsahem. Aktivní je tempo a účelná postava. Postava souvisí s obsahem situace.
Temperament je vrozený, ale charakter je získán
- charakteristika postavy:
úplnost - řada funkcí, vlastností
integrita - charakter je vždy individuálně jedinečná kombinace vlastností
rovnováha
závažnost - může dosáhnout zvýraznění
originalita, originalita
integrativnost - charakter je vždy struktura
socialita - charakter se vždy projevuje v chování
automatizace projevu povahových vlastností, i když jsou dlouhodobě opraveny
motivační složka - charakter je vždy postoj
volní složka - povahové vlastnosti mohou kompenzovat temperamentní vlastnosti
Jednotlivé vlastnosti har-ra jsou vzájemně propojeny, vzájemně na sobě závisí, tvoří integrální organizaci, strukturu. Systémy vzájemně souvisejících vlastností se nazývají komplexy příznaků.
V závislosti na vztahu se rozlišuje osobnost 4 systémy povahových vlastností:
postoj k lidem
přístup k práci (svědomitost, lenost, odvaha, nerozhodnost)
postoj k věcem (dodržování zásad)
postoj k sobě
- V systému osobnostních vztahů existují klíčové (vždy společensky typické) a odvozené vlastnosti.
Struktura charakteru je dána nejen vztahem jednotlivých vlastností, ale také vlastnosti samotné struktury postavy:
hloubka vlastností - hlubší vlastnosti určené stěžejními vztahy jsou spojeny se širším systémem dalších vlastností
aktivita (síla charakteru) - určená stupněm odolnosti vůči vnějším okolnostem
stabilita / variabilita charakterových vlastností nezbytné podmínky pro adaptaci.
plasticita je podmínkou pro rozvoj a vzdělávání.
Strukturální vlastnosti postavy spolu souvisejí: hlubší vlastnosti jsou aktivnější a stabilnější.
- Klasifikace charakterových vlastností: 1.Mentálními procesy - emocionální (emocionalita, veselost, vnímavost), silná vůle (vytrvalost, nezávislost, odvaha, nerozhodnost), intelektuální (zvědavost, pohotový vtip, vynalézavost, lehkomyslnost), morální (poctivost, vnímavost, laskavost, krutost).
- Postava jako celek se vyznačuje jejich jistota a integrita. Určitá postava - je to postava s jedním nebo více výraznými dominantními rysy. Lidé s nejistá povaha takové rysy chybí nebo jsou vyjádřeny velmi slabě. Celý postavy se vyznačují absencí rozporů mezi vědomím cílů a samotnou činností, jednotou myšlenek a pocitů. Rozporuplná povaha charakterizovaný svárem vír a činností, přítomností neslučitelných myšlenek a pocitů, cílů a motivů, protichůdných aspirací, tužeb a motivů.
Znak je tvořen: na dědičnost vlivy vzdělání a okolnosti života... Ze všech životních podmínek jsou lidské vztahy rozhodující pro utváření charakteru a všech sociálních vlivů, vzdělání. Je velmi důležité rodina od té doby tam se utváří vztah dítěte k lidem, předmětům, povinnostem, tj. jeho postava je formována:
Rodiče dítě přísně kontrolují, přísně trestají → nejistotu, izolaci, nedůvěru
Rodiče jsou blahosklonní, nedělají komentáře, ale také nepodporují → nedostatek zvědavosti, nestřídmost
Rodiče jsou přátelští, kombinují kontrolu se zachováním touhy dítěte být samostatným → sebevědomí, zvědavost, zralost
- Mechanismus formování postavy - prostřednictvím činnosti: hra (dětství), vzdělávací, práce.
Charakterové vlastnosti se vyvíjejí nerovnoměrně, ne současně, a postava se formuje celý život.
V různém věku se vytvářejí různé vlastnosti znaků. Komunikativní v předškolním věku.
Vlastnosti předmětu, když je dítě seznámeno s různými předměty
Reflexní sv-va (odráží vztah člověka k sobě samému, související s cíli, které chci).
Formování postavy : hlavní roli při utváření charakteru dítěte hraje jeho komunikace s lidmi kolem něj. Prostřednictvím přímého učení napodobováním a emočním posilováním se učí chování dospělých. Ve věku od 2 do 9 let jsou děti obzvláště otevřené vnějším vlivům. Styl komunikace dospělých mezi sebou navzájem as dítětem je velmi důležitý pro rozvoj HAR dítěte. Dříve než ostatní je har-re položen: laskavost, společenskost, vstřícnost a jejich protiklad - sobectví, bezcitnost, lhostejnost k lidem. Vlastnosti har-ra, které se nejvíce projevují při porodu- tvrdá práce, přesnost, odpovědnost, vytrvalost. Jsou utvářeny v předškolním dětství, jsou fixovány ve hrách dětí. Na základní škole vytvářejí se rysy har-ra, které se projevují ve vztazích s lidmi. V dospívání rozvíjejí a upevňují se silné vůle har-ra a v raném mládí se utvářejí základní morální, ideologické základy L. Nejúčinnějším prostředkem formování har-ra je práce.
- Funkce znaků: 1. Pomozte člověku seberealizovat se v činnostech. 2. Expresivní funkce (vyjádření postoje k něčemu).
Klasifikace znaků
Zpočátku, když byla postava vyšetřována, byly popsány typy lidí
V Lesgaftu je 6 typů dětí
Pokrytci, podvodní mazaní, líní
Ambiciózní (láska, když je obdivována)
Dobromyslný
Zlověstně utlačovaný (naštvaný, lhostejný)
Jemně tlučený (manžetový)
Utlačovaní (pokorní, pracovití)
Sheldon a Kretschmer zkoumali charakter biologických determinantů (piknik, atletika, astenika)
2. ústavní typologie (Kretschmer, počátek 20. století) - provedl mnoho měření částí těla lidí: každý typ postavy odpovídá určitému psychickému temperamentu, stejně jako určité tendenci k určité duševní nemoci.
Identifikuje 4 typy struktury lidského těla a koreluje s nimi tři charakteristické typy temperamentu:
Astenický (schizotenický)- podlouhlý, hubený, s plochým hrudníkem, uzavřený, citově zranitelný, rychle se unaví. Piknik (cyklotemický) - převaha tukové tkáně, hovornost, společenskost, predispozice k maniodepresivním stavům. Athletic (Ixotemic) - Klidný, málo ovlivnitelný, zdrženlivá gesta a mimika. Nízká flexibilita myšlení, obtížné přizpůsobení se změně prostředí, malicherné. Dysplastická- osoba s neforemnou, nepravidelnou strukturou.
3. Sheldon (také ÚSTAVNÍ)
Visceritonia (endomorfní typ tělo, přehnaný vývoj vnitřní zárodečné vrstvy, ze které se tvoří vnitřní orgány a tuková tkáň. Vyznačuje se kulatou hlavou, velkými vnitřními orgány, sférickým tvarem těla, měkkými tkáněmi, tenkými rukama a nohama, nevyvinutými kostmi a svaly, výraznými tukovými ložisky) - relaxace v pohybech, láska k společnostem, orientace na ostatní, emoční vyrovnanost, nedochází k žádným výbušným emocím a činům.
Somatotonia (mezomorfní typ, převládající vývoj střední embryonální vrstvy, ze které je vytvořena kostra a svaly, široká ramena a hrudník, svalnaté paže a nohy, minimální množství podkožního tuku, velká hlava) - důvěra v pohyb, odvaha, klaustrofobie , tendence riskovat, energie.
Cerebrotonia- zpomalení pohybů, zvýšená rychlost reakcí, sklon k samoty, sociální fobie (strach ze sociálních kontaktů), nadměrná citlivost na bolest. Ektomorfní typ- toto je převládající vývoj vnější zárodečné vrstvy, ze které se tvoří nervový systém a mozek, zatímco vnitřní a střední embryonální vrstvy se vyvíjely minimálně, proto jsou kosti, svaly a tukové vrstvy špatně vyvinuté. Tento typ zosobňuje hubeného člověka s protáhlou tváří, tenkými a dlouhými rukama a nohama, slabými svaly a dobře vyvinutým nervovým systémem.
V. Stern: jakýkoli systém lidských cílů je postaven na základním vztahu mezi osobností a světem, mezi sebou a prostředím. Tady může být cíl dvojí. Na jedné straně se může dotknout I a na druhé straně světa, životního prostředí. Podle toho, který z těchto směrů v systému cílů převládá, Stern rozlišuje autotelic a heterotelní orientace a v závislosti na charakteristikách vztahu druhého, existují tři různé typy postav: autistický, heteristický a introceptivní.
1. V autistické povaze převládají autotelistické aspirace. Cílem vůle autisty je vždy v podstatě sám. On buď individualista, to znamená, že se neustále snaží zdůraznit a zdůraznit charakteristiky své osobnosti, nebo subjektivista, to znamená, že jeho přístup ke všemu je budován podle toho, jak důležité je to pro jeho osobnost, nebo egoista, to znamená, že se týká každého a všeho jako prostředku k dosažení jeho osobních cílů.
2. Heteristické postava existuje v případě, že účelnost překračuje hranice vlastní osobnosti a usiluje o implementaci hodnot ležících mimo její hranice. Existují tři typy heterosexuálů: a) altruista, kdo vidí svůj cíl hlavně v blahobytu svého bližního, ostatních lidí; je charakterizován zapojením do cílů druhých, empatií nebo synthelium; b) hyperlist, tj. osoba usilující se hlavně sloužit kolektivu (stát, vlast, třída, lidstvo atd.); prožívá sám sebe především jako člena skupiny, kolektivu, a ne jako samostatného jednotlivce, který se snaží jednat pro dobro kolektivu; v) ideotista nevidí svůj účel ve službě jednotlivcům nebo skupině lidí, ale v abstraktních myšlenkách a ideálech; jeho chování je určováno ideály spravedlnosti, svobody, bratrství. Ideotista, který je připraven se obětovat například kvůli svobodě lidí, se může ukázat jako přísný a nemilosrdný ve vztahu k jednotlivci a hypertelista, který je připraven obětovat se v zájmu svých zájmů vlast může být vůči konkrétnímu občanovi velmi lhostejná.
3. Se skutečným, úplným charakterem se zabýváme strukturální kombinací cizí a osobní účelnosti (autothelium a heterothelium), kdy se subjekt nebrání cizí a osobní účelnosti a prožívá je jako doplňkové a doplňkové momenty. Stern volá tuto postavu introceptivní, pro koho služba vlasti, lidstvu nebo jiným ideálům neznamená popření vlastní individuality, ale spíše její upevnění a rozvoj, protože právě v tom nachází vlastní individualita své ztělesnění.
Introceptivní charakter je samozřejmě ideální typ, obvykle se taková kombinace týká pouze určitých, velmi úzkých oblastí.
E. Fromm Typy sociálních znaků. Podle Fromma je postava systémem postojů k sobě, k lidem, k věcem. Postava se utváří v důsledku definice sociálních vztahů k člověku. Existují typické povahové vlastnosti, kočka. Vyznačuje se většinou. Z
Receptivní typy přesvědčeni, že zdroj všeho dobrého v životě je mimo ně. Receptivní jednotlivci lze charakterizovat jako pasivní, naivní a sentimentální. Extrémy stranou, lidé s vnímavou orientací mohou být optimističtí a idealističtí. Chtějí být milovaní. Svahy k formování závislosti. Typické pro totalitní společnosti. Aby si lidé něco z tohoto života odnesli, musí si to zasloužit. Takoví lidé se snaží někomu přizpůsobit, aby si něco zasloužili.
Provozní typy vezměte si vše, co potřebují nebo o čem sníte, silou nebo vynalézavostí. Nejsou schopni tvořivosti, a proto hledají lásku, posedlost, nápady a emoce a toto vše si vypůjčují od ostatních. Negativita - agresivita, arogance a arogance, sebestřednost a tendence svést. Pozitivní - sebevědomí, sebeúcta a impulzivita.
Hromadící se typy snaha vlastnit co nejvíce hmotného bohatství, moci a lásky; mají tendenci se vyhnout jakémukoli zásahu do svých úspor. Akumulátory tíhnou k minulosti, děsí se všeho nového. Připomínají rigidní, podezřelé a tvrdohlavé. Podle Fromma mají také některé pozitivní vlastnosti - předvídavost, loajalitu a zdrženlivost. Charakteristika počátečního období formování kapitalismu
Typ trhu vychází z přesvědčení, že osoba je oceňována jako komodita, kterou lze výhodně prodat nebo směnit. Tito lidé se zajímají o udržení dobrého vzhledu, setkání se správnými lidmi a jsou připraveni prokázat jakýkoli rys osobnosti, který by zvýšil jejich šance na úspěch při prodeji potenciálním zákazníkům. Kapitalistický svět
Na rozdíl od neproduktivní orientace produktivní charakter představuje z pohledu Fromma konečný cíl lidského rozvoje. Tento typ je samostatná, čestná, klidná, milující, kreativní a společensky užitečná, konstruktivní činnost.
Klasifikace A. F. Lazurského.
Tento vědec zdůraznil, že nejvíce „čisté“ typy postav se vyskytují, když se zájmy a profesionální činnosti člověka, jeho znalosti, dovednosti, světový výhled (řekněme exopsychika) vyvíjejí přesně ve směru diktovaném vrozenými rysy jeho neuropsychické organizace (endopsychics), tj. exo- a endopsychika se navzájem podmíňují.
AF Lazursky identifikoval tři psychologické úrovně v závislosti na stupni adaptace člověka na životní prostředí. Nejnižší úroveň jsou špatně přizpůsobení lidé (racionální, afektivní, aktivní); prostředí v nich zanechává obzvláště silný otisk, násilně se přizpůsobující jejich potřebám a téměř bez ohledu na jejich vrozené vlastnosti. Střední - člověk hledá místo v prostředí a využívá ho pro své vlastní účely (teoretik a praktik jsou idealisté). Nejvyšší je úroveň kreativity, když se člověk snaží předělat prostředí (závisí na úrovni vývoje ukazatelů krásy, altruismu, náboženství, boje a moci).
Vezmeme-li v úvahu tyto úrovně, ukazující stupeň adaptace a převahu mentálních, emocionálních nebo voličských funkcí, navrhuje Lazursky následující klasifikaci postav:
1. Dolní úroveň:
1)Rozumné:špatně nadaný, ale rozumný, sklon analyzovat motivy a důsledky akcí, kopírovat akce jiných lidí („všechno je jako v lidech“), zaměřené na uspokojování bezprostředních hmotných potřeb, konzervativní, sebevědomé, spravedlivé.
2) Afektivní, mezi nimiž vynikají odrůdy: mobilní, živé (blízké sangvinikům);
❖ smyslné, s převahou organických smyslných pohonů; ❖ snílek, jehož zájmy jsou zaměřeny na vnitřní svět.
3)Aktivní, odrůdy, z nichž:
❖ impulzivně-energický (neuspořádaný v činech, nepřemýšlí o důsledcích, náchylný k riziku, hazardu, sebevědomý, bojovný, náchylný k milostným poměrům, není připraven na seriózní systematickou práci);
❖ poslušně aktivní (plní podněty a pokyny přijaté zvenčí);
tvrdohlavý (usiluje o výkon rozhodnutí).
2. Průměrná úroveň:
1)Idealistický teoretik(nepraktický):
❖ vědec (důslednost myšlení, vědecké zájmy); umělec (rozvinutá představivost, zabývající se nějakým druhem umění); náboženský kontemplator (rozvinutá představivost).
2)Praktický realista:
❖ altruista (filantrop, rozvinul schopnost soucitu, soucitu);
❖ sociální aktivista (společenská schopnost a podnikání ve věcech veřejných);
❖ panovačnost (silná vůle, schopnost ovlivňovat ostatní);
❖ ekonomický (obezřetnost, zaměření na praktické cíle, na realizaci záležitostí hmotné povahy).
3.Nejvyšší úroveň(vědomí, koordinace emočních zážitků, nejvyšší lidské ideály). Ideální typy nejvyšší úrovně jsou rozděleny podle smysluplných ukazatelů:
❖ altruismus;
❖ znalosti jsou induktivní / deduktivní;
❖ krása;
❖ náboženství; společnost, stát; vnější aktivita, iniciativa; systém, organizace;
❖ moc, boj.
18. Pojem charakteru. Struktura znaků. Charakterové vlastnosti a jeho integrita.
Charakter je zvláštnost duševní činnosti, která se projevuje v charakteristikách sociálního chování jednotlivce a především ve vztahu k lidem, podnikání, k sobě samému.
Postava se formuje postupně v procesu poznávání a praktické činnosti.
Postava konkrétního člověka odráží jak sociálně-historické podmínky, ve kterých žije, tak směr výchovy, protože první i druhá podmínka určují určité osobnostní rysy.
V charakteru každého člověka je třeba vidět jednotu stabilních a dynamických vlastností. Základ, hlavní jádro postavy se vyvíjí postupně, zesiluje se v procesu života a stává se typickým pro tato osoba, a konkrétní projevy charakteru lze upravit v závislosti na situaci, v níž se osoba nachází, pod vlivem lidí, s nimiž komunikuje. Osoba, která zůstává sama sebou, může projevovat buď víceméně otevřenost nebo izolaci, rozhodnost nebo nerozhodnost, pevnost nebo jemnost.
Znatelné změny v lidském chování jsou také způsobeny dočasnými stavy psychiky. Některé změny v charakteru jsou pozorovány se stárnutím těla.
Ačkoli postava není vrozená, zvláštnosti přirozené organizace člověka a především nervové činnosti ovlivňují jak projevy charakteru, tak proces formování jeho jednotlivých rysů. Rovnováha nebo nerovnováha, síla nebo slabost, pohyblivost nebo setrvačnost nervových procesů - to vše vybarvuje reakci člověka, jeho chování a aktivitu určitým tónem.
Kromě typu nervový systém, na postavu mají vliv i další rysy těla: kardiovaskulární, zažívací a endokrinní systém. Je dobře známo, že všechny druhy poruch v činnosti těchto systémů mají dramatický vliv na povahu člověka.
Výsledné charakterové vlastnosti zase ovlivňují projev přirozených osobnostních rysů. Postava může maskovat některé z vrozených projevů, zesílit jiné, brzdit ostatní v důsledku vytváření a posilování nových reflexních spojení atd.
Charakter je fúzí znaků typu nervové aktivity a životních dojmů, které jsou zafixovány ve formě určitých dočasných nervových spojení v mozkové kůře.
Charakter nachází svůj výraz nejen v akcích a akcích, ale také v řeči, mimice a pantomimě. Znak zanechává otisk na vzhledu osoby. Odráží se to také v typické póze. Charakter odrážející život zase ovlivňuje způsob života.
Ve struktuře existujícího znaku musíme nejprve rozlišit dvě stránky: obsah a formu. Jsou navzájem neoddělitelné a tvoří organickou jednotu.
Když analyzujeme strukturu charakteru té či oné osobnosti, měl by se do popředí dostat obsah jejího vztahu k objektivní realitě. Obsah charakteru, odrážející sociální vlivy, vlivy, představuje životní orientaci jedince, tj. Jeho hmotné a duchovní potřeby, zájmy, ideály a sociální postoje. Orientace osobnosti určuje cíle, životní plán člověka, stupeň jeho životní aktivity. Obsah postavy se projevuje ve formě určitých individuálně zvláštních vztahů, které hovoří o selektivní činnosti člověka.
Je třeba mít na paměti, že v obsahu postavy se může do popředí dostat jedna nebo druhá složka v závislosti na způsobu života, výchovných vlivech a požadavcích okolní reality.
Jedna nebo druhá orientace osobnosti zanechává stopu na veškerém lidském chování, i když to není určeno nějakou aspirací, motivací, ale celkovým systémem vztahů. V tomto systému se však vždy něco dostává do popředí a dominuje, což dává charakter dané osobě originalitu.
Ve formovaném a morálně určeném charakteru je hlavní složkou systém víry. Přesvědčení určuje zásadní povahu chování člověka, jeho nepružnost v boji, důvěru ve spravedlnost a důležitost věci, které dává sílu.
Přesvědčení se projevuje v takových povahových vlastnostech, jako je účelnost, dodržování zásad, optimismus, náročnost vůči sobě a ostatním. Přesvědčený člověk je schopen v nejtěžších chvílích testování prokázat maximální sílu k dosažení společensky významných cílů a v případě potřeby se obětovat ve jménu společné věci.
V závislosti na převládajících potřebách a zájmech se vyvíjí zvláštní postava člověka. Zda v člověku dominují duchovní nebo hmotné potřeby a zájmy - to určuje nejen myšlenky a pocity jednotlivce, ale také směr jeho záležitostí.
Nekonzistence nebo nekonzistence chování některých lidí v různých životních situacích je vysvětlena nedostatkem integrity osobnosti, částečným vývojem jejích jednotlivých rysů.
Pouze složitá aplikace různých prostředků a metod formování postavy zajišťuje formování znaků typických pro socialistickou realitu, které se také vyznačují řadou individuálních rysů.
Individuální a typický charakter. Norma a patologie charakteru.
Typické jako odraz generála v podmínkách života a lidské přirozenosti. Postava je sociálně-historický fenomén; proto nemohou existovat žádné obecné znaky mimo čas a prostor. Existují určité postavy určitých historických epoch, postavy konkrétních jednotlivců. To neznamená, že se postava od doby k době radikálně mění.
Osobnost jako nositel charakteru je členem společnosti a je s ní spojována v různých vztazích. Jako člen společnosti je člověk v určitých ekonomických, politických a kulturních podmínkách, které jsou společné jak pro něj, tak pro mnoho dalších lidí - členů této společnosti, třídy. Tyto podmínky tvoří běžné typické povahové rysy. Typický charakter lidí a konkrétního člověka odráží to podstatné ve společenském životě doby, třídy.
V důsledku toho lze o typické povaze hovořit jako o základních rysech společných určité skupině lidí. Tyto základní rysy odrážejí obecné životní podmínky a projevují se ve větší či menší míře u každého zástupce této skupiny lidí. Typický tedy současně charakterizuje danou, konkrétní individualitu a další lidi, s nimiž daná individualita sdílí společné ekonomické, politické a kulturní podmínky života.
Spolu s obecnými v ekonomických, politických a kulturních podmínkách života je třeba brát v úvahu obecný v samotné činnosti, která zanechává otisk lidského chování. A konečně existuje něco společného s přirozenou organizací člověka, například typické pro vyšší nervovou aktivitu lidí. I to nemůže ovlivnit typický charakter člověka.
Spolu s obecnými podmínkami existují v životě a výchově každého jednotlivce také zvláštně individuální podmínky. Samotné obecné podmínky se v každém konkrétním případě projevují zvláštně v jednotlivých formách. Existují rozdíly ve způsobu života rodiny, zájmy různých rodin a profesní a pracovní rozdíly. To vše nemůže jinak než reflektovat povahu člověka. Individuální rozdíly v každodenním životě a výchově, rozdíly ve všech druzích vlivů, někdy náhodné dojmy, se projevují individuálně zvláštními sklony a zájmy, potřebami a chutěmi, pocity, smýšlením a obecně charakterem člověka. Rozdíly v každodenním životě, a tedy rozdíly v potřebách a vkusu, určují individuální vlastnosti lidí stejné společnosti, stejné vrstvy populace.
19. Pojem schopností. Typy schopností (obecné a speciální). Když mluví o schopnostech člověka, myslí tím jeho schopnosti v té či oné činnosti. Tyto příležitosti vedou jak k významnému úspěchu při zvládnutí činnosti, tak k vysokým ukazatelům výkonu.
Když jsou všechny ostatní věci stejné, schopný člověk získá nejvíce výsledků ve srovnání s méně schopnými lidmi.
Vysoké úspěchy schopného člověka jsou výsledkem korespondence komplexu jeho neuropsychických vlastností s požadavky činnosti.
Jakákoli činnost je složitá a mnohostranná. Klade různé nároky na duševní a fyzickou sílu člověka. Pokud stávající systém osobnostních rysů tyto požadavky splňuje, je člověk schopen provádět činnosti úspěšně a na vysoké úrovni. Pokud taková korespondence neexistuje, zjistí se, že jednotlivec není schopen tohoto typu činnosti.
Schopnost - syntéza vlastností lidská osobnost plnění požadavků dané činnosti a zajišťování vysokých úspěchů v ní.
Každá schopnost má svou vlastní strukturu, kde můžete rozlišovat mezi podpůrnými a předními vlastnostmi. Základní vlastností schopnosti vizuální činnosti bude vysoká přirozená citlivost vizuálního analyzátoru, který se vyvíjí v procesu činnosti: smysl pro linii, proporce, tvar, šerosvit, barva, rytmus.
Mezi podpůrné vlastnosti patří také senzomotorické kvality umělcovy ruky a konečně vysoce rozvinutá obrazová paměť.
Mezi hlavní vlastnosti patří vlastnosti umělecké tvůrčí představivosti. Díky nim se zachytí to podstatné a charakteristické v životních jevech, provede se zobecnění a typizace, vytvoří se originální kompozice.
Existují dvě úrovně rozvoje schopností: reprodukční a kreativní. Osoba, která je na první úrovni rozvoje schopností, odhaluje vysokou schopnost asimilovat znalosti, zvládnout činnosti a provádět je podle navrhovaného modelu. Na druhé úrovni rozvoje schopností vytváří člověk nový, originální.
Nejvyšší úroveň rozvoje a projevu schopností označují pojmy „talent“ a „genialita“.
Je nutné zdůraznit typy schopností podle jejich zaměření nebo specializace. Rozlišujte mezi obecnými a speciálními schopnostmi.
Obecnými schopnostmi se rozumí takový systém individuálně-voličních osobnostních rysů, který poskytuje relativní lehkost a produktivitu při zvládání znalostí a provádění různých typů činností.
Speciálními schopnostmi se rozumí takový systém osobnostních rysů, který pomáhá dosahovat vysokých výsledků v jakékoli speciální oblasti činnosti.
Přístupy k určování charakteru v psychologii.
HLAVNÍ VLASTNOSTNÍ VLASTNOSTI
Nejběžnější charakterové vlastnosti lze uspořádat podél os:
síla-slabost;
tvrdost - měkkost;
celistvost - nekonzistence;
zeměpisná šířka - úzkost.
Pod silou postava chápe sílu vytrvalosti, s níž člověk dosahuje svých cílů, jeho schopnost být vášnivě unesena a vyvinout velké napětí sil, když čelí obtížím. Slabost postava je obvykle spojena s projevem zbabělosti, nerozhodnosti v dosažení cíle, nestability názorů, zbabělosti v přijímání nezávislá rozhodnutí atd.
Tvrdost charakter znamená tuhou konzistenci, dodržování cílů, obranu názorů atd. Na druhém pólu - měkkost, což se projevuje pružnou adaptací na měnící se podmínky, dosahováním cílů prostřednictvím některých ústupků, hledáním rozumných kompromisů.
Celistvost charakter je stabilita pozic a pohledů v různých situacích, konzistence slov a činů. Dohodněte se, jak zřídka potkáváme lidi s celou postavou. Ale velmi často můžete pozorovat lidi s protichůdným charakterem. Rozpor- to je přítomnost neslučitelných názorů, postojů, činů, cílů, motivů a tužeb v jedné postavě.
Zeměpisná šířka Charakterem je rozmanitost potřeb jednotlivce, šíře jeho zájmů a povědomí o ústředních klíčových zájmech, které určují účelnost jednotlivce. Těsnost- to je jednostrannost a omezený lidský rozvoj.
Charakter je spolu s temperamentem jednou z nejvýznamnějších forem projevu osobnosti. Pokud temperament určuje dynamickou stránku osobnosti, pak je charakter jejím obsahem.... Postava zanechává otisk všech činů, myšlenek a pocitů člověka, kterými posuzujeme osobnostní rysy. Ne všechny jeho funkce jsou součástí postavy, ale pouze základní a stabilní.
Definice. Charakter -- je to substruktura osobnosti, kterou tvoří individuálně jedinečný soubor stabilních osobnostních rysů, vyjadřuje svůj postoj k realitě a určuje způsob chování typický pro danou osobnost.
Charakter lidské osoby je vždy mnohostranný. Definuje soubor rysů, osobnostních rysů... Všechny tyto rysy nebo vlastnosti osobnosti lze podmíněně rozdělit do několika skupin, které odrážejí postoj člověka k různým aspektům života. Každá skupina zahrnuje pozitivní a negativní vlastnosti.
Přiřaďte skupinu vlastností, ve kterých postoj člověka k lidem kolem sebe a ke společnosti jako celku. Pozitivní vlastnosti, které tato skupina zahrnuje, jsou kolektivismus, společenskost, citlivost, oddanost, laskavost, poctivost, pravdivost, upřímnost atd., Negativní - sobectví, bezcitnost, podvod, pokrytectví atd.
Další skupina zahrnuje charakterové vlastnosti, ve kterých postoj člověka k sobě, sebeúcta jednotlivce. V závislosti na sebeúctě může být člověk spokojen sám se sebou nebo se odsoudit, souhlasit sám se sebou nebo být ve stavu vnitřního boje. Pozitivní povahové vlastnosti jsou sebevědomí, realistická sebeúcta, mezi negativní patří nedostatečně nadhodnocená sebeúcta, nadměrná závažnost vůči sobě samému, podcenění sebe sama, pochybnost o sobě a plachost.
Významnou roli při formování postavy člověka hraje silné a emocionální vlastnosti ... Will se nazývá základ charakteru, jeho jádro. Významná role silných vlastností člověka se odráží v takových výrazech jako „osoba s charakterem“, „silná postava“, „bezpáteřní osoba“. Zvýrazněte kladně vůle: odvaha, rozhodnost, účelnost atd., a negativní: nerozhodnost, tvrdohlavost. Mělo by se také říci o emočních vlastnostech člověka: úzkost nebo emoční stabilita, zdrženlivost nebo impulzivita atd. Odpovídající vlastnosti budou podrobněji zváženy při studiu vůle a emocionální sféry osobnosti.
Všechny vlastnosti nebo vlastnosti, osobnost jsou významné pro aktivitu a komunikaci. Každý konkrétní jedinec se odlišuje hlavní charakterové vlastnosti, které určují obecný směr celého komplexu jeho projevů, a Méně důležitý funkce, které jsou v některých případech určeny hlavními a v jiných jim mohou odporovat. Charakterové vlastnosti tedy neexistují izolovaně, odděleně od sebe navzájem, ale jsou svázány dohromady a tvoří víceméně nedílnou strukturu postav.
Struktura znaků se nachází v přirozeném vztahu mezi jeho jednotlivými rysy. Například W. Sheldon v procesu výzkumu zjistil, že pokud člověk objeví lásku k pohodlí, pak s vysokou pravděpodobností bude mít dobrou chuť k jídlu, vstřícnost, kontakt, touhu po chvále a uznání. Pokud je člověk zbabělý, pak pro něj není charakteristická rozhodnost a nezávislost v rozhodování, charakteristická pro iniciativní lidi, protože rozhodování zahrnuje osobní odpovědnost.
Přirozeně kombinované charakterové vlastnosti tvoří nedílnou strukturu. Celá postava - postava, v níž dominují pozitivní vazby mezi vlastnostmi.
V životě však často existují protichůdné postavy. Kontroverzní povaha (diskordantní) - postava, ve které existují rysy, které si odporují a způsobují různé formy chování v podobných situacích.
3. Zdůraznění - toto je disharmonie vývoje postavy, která se projevuje v nadměrném vyjadřování jejích individuálních rysů nebo sloučenin, což způsobuje zvýšenou zranitelnost jednotlivce vůči určitému druhu vlivu a ztěžuje jí přizpůsobení se v některých konkrétních situacích.
Zdůraznění není nemoc, ani patologie, ani psychopatie, ale extrémní vyjádření normy. Jedná se o zostření všech individuálních rysů, které za určitých nepříznivých podmínek mohou vést k patologii - psychopatii.
Formuloval slavný sovětský psychiatr P. B. Gannushkin tři kritéria pro psychopatii:
1. Stabilita v průběhu času... Postavu lze považovat za patologickou, tj. Považovanou za psychopatii, pokud je v průběhu času relativně stabilní (během života se málo mění).
2. Celkem projevu charakteru... U psychopatie se ve všech sférách života člověka nacházejí stejné povahové vlastnosti: při produkčních činnostech, doma, při komunikaci s přáteli a příbuznými atd.
3. Sociální nepřizpůsobení... Člověk má neustále životní potíže. Tyto potíže navíc zažívá buď sám, nebo lidé v jeho okolí.
V případě zvýraznění postavy nemusí být žádný z uvedených příznaků psychopatie nebo alespoň všechny tři příznaky nejsou nikdy přítomny najednou.
Absence prvního znamení se vyjadřuje ve skutečnosti, že se zvýraznění charakteru projevuje až v určitých fázích vývoje osobnosti. Nejčastěji se formuje v dospívání a vyhlazuje se dorůstáním.
Absence druhého znamení znamená, že vlastnosti zvýrazněné postavy se neobjevují v žádném prostředí, ale pouze ve zvláštních podmínkách. Současně je třeba poznamenat, že selektivní zranitelnost charakterových vlastností ve vztahu k určitým typům vlivů lze velmi často kombinovat s dobrou nebo dokonce zvýšenou odolností tohoto znaku vůči jiným vlivům.
Sociální nepřizpůsobení buď s akcentací vůbec se nevyskytuje nebo mohou nosit dočasné, krátkodobé ... Potíže s přizpůsobením osobnosti v některých konkrétních situacích s určitým zvýrazněním charakteru lze kombinovat s dobrými a dokonce zvýšenými schopnostmi sociální adaptace v jiných situacích.
Víte, co je nejzajímavější? Že toto slovo není v Dahlově slovníku, ani v Ozhegovově, ani v Maxovi Vasmerovi, a vysvětlení v Ushakovově slovníku je založeno na principu: „ropa je ropná látka.“ Mezitím je tato kvalita mnohými považována za hlavní v člověku. To je to, co určuje nejen vzlet, ale vzlet bez pádů, vnitřní zkušenost úspěchu.
Co je to za tajemnou vlastnost? Nejlepší ze všeho bylo, že o něm mluvil John Maxwell - muž, který ví o vnitřní povaze vedení víc než kdokoli jiný. Dnes vám nabízím kapitolu z jeho knihy. „Vychovávejte ve vás vůdce“.
Vysvětlující slovník vysvětluje význam slova "celek" (když přichází to o osobnosti) jako „vlastnit vnitřní jednotu, charakterizovanou jednotou povahových vlastností.“ Integrita osoby znamená, že slova člověka nejsou v rozporu s jeho skutky, že je tím, čím je, kde a s kýmkoli je.
Celá osoba znamená, že osoba „neslouží dvěma pánům“ (to by byla duplicita) a nepředstírá (to by bylo farizejství). Celá osobnost se projevuje v přímosti, poctivosti, upřímnosti. Celý člověk nemá co skrývat a čeho se bát. Život takového člověka je otevřená kniha. „Osoba s celou osobností si pro sebe vytvořila systém hodnot, podle kterého hodnotí všechny události svého života.“- řekl W. Gilbert Bierce.
Osobní integrita není to, co děláme, ale kdo jsme. To, kdo jsme, nakonec určuje, co děláme. Náš hodnotový systém je neoddělitelně spjat s naší osobností, nelze jej od nás oddělit bez poškození osobnosti. Je to navigační systém, který nás vede cesta života... Stanovuje priority a hodnotí, co by mělo být přijato a čeho by mělo být vyřazeno.
V každém z nás dochází ke střetu protichůdných tužeb. Nikdo, ani ten „nejduchovnější“ člověk, není schopen se této srážce vyhnout. Integrita osobnosti určuje vítěze v této válce přání. Každý den čelíme situacím, kdy si musíme vybrat mezi „chci“ a „musíme“. Integrita osobnosti vytváří předpoklady pro správná volba v každém takovém případě určuje naše chování v konfliktní situaci. Celistvost osobnosti spojuje naše slova, myšlenky a činy do jednoho celku, takže ani slova, ani myšlenky, ani činy nejsou nikdy v rozporu.
Osobní integrita posiluje náš vnitřní pocit životní spokojenosti. Nikdy nenechá naše rty pošpinit naše srdce. Je arbitrem, jehož prostřednictvím se naše přesvědčení odráží v našich činech. A pak nikdy - ani v dobách prosperity, ani v dobách kalamity - nebude žádný rozdíl mezi osobou, kterou cizím lidem připadáme, a kým ve skutečnosti jsme, jak nás naši členové rodiny znají. Osobní integrita určuje, kým budeme - bez ohledu na jakékoli okolnosti, prostředí nebo umístění.
Integrita jednotlivce však není jen arbitrem při výběru mezi touhami bojovat mezi sebou. Ona je demarkační linií mezi šťastný člověk a neklidná, rozdělená duše. Dává nám svobodu být sami sebou, bez ohledu na okolnosti.
„Hlavní klíč k velikosti,- připomíná Sokrata, - opravdu být tím, čím se zdáme být “... Jak často se snažíme „chovat se lidsky“, než jsme se stali v podstatě člověkem! Aby si vůdce mohl užít důvěru lidí, musí být sám sebou a stát se skladatelem svého života. Dobrý život- jako dobrá píseň, ve které je hudba neoddělitelná od slov.
To se stane, když se moje slova neodchylují od mých činů..
Říkám svým podřízeným: „Přijďte do práce včas.“ Přišel jsem do práce včas. Podřízení přijdou do práce včas. Říkám svým podřízeným: „Ukažte pozitivní pohled na svět.“ Ukazuji světu. Podřízení budou vystavovat kladný postoj světu. Říkám svým podřízeným: „Nejdůležitější jsou zájmy klientů.“ Na první místo dávám zájmy svých klientů. Podřízení podřídí zájmy zákazníků na prvním místě.
A tady je to, co se stane, když řeknu jednu věc a udělám druhou:
Říkám svým podřízeným: „Přijďte do práce včas.“ Jdu pozdě do práce. Někteří z podřízených dorazí včas, jiní přijdou pozdě. Říkám svým podřízeným: „Ukažte pozitivní pohled na svět.“ Ukazuji negativní postoj ke světu. Někteří z podřízených budou pozitivní, jiní ne. Říkám svým podřízeným: „Nejdůležitější jsou zájmy klientů.“ Dal jsem se na první místo. Někteří z podřízených kladou na první místo zájmy klientů, jiní - jejich vlastní.
Osmdesát pět procent informací k nám přichází prostřednictvím orgánů zraku, 10 prostřednictvím orgánů sluchu a pouze 1 procento prostřednictvím ostatních smyslů. Čím více konkrétních akcí vůdce odpovídá slovům, která od něho slyší, tím větší je důvěra následovníků ve vůdce. Člověk rozumí tomu, co slyší, a věří tomu, co vidí!
Příliš často se snažíme lidi motivovat malými triky a triky. Lidé od vás ale vůbec neočekávají odvolání a hesla, ale vzor, kterým jste vy a vaše činy.
Osobní integrita je tajemstvím vzestupů bez pádů. Pojďme se nyní blíže podívat na význam integrity osobnosti vůdce.
1. Osobní integrita vytváří důvěru
34. prezident Spojených států Dwight D. Eisenhower uvedl: „Aby člověk měl následovníky. Aby si mohl najít následovníky, musí mít člověk důvěru. Hlavní vlastností, kterou vůdce potřebuje, je tedy nezpochybnitelná integrita osobnosti. Bez ní není skutečný úspěch možný kdekoli - v pracovním týmu , na fotbalovém hřišti, v armádě nebo obchodní kanceláři. Pokud soudruzi zjistí, že jste podvodník, pokud zjistí, že vám chybí upřímnost a bezúhonnost dané osoby, pak jste odsouzeni k neúspěchu. Slova a činy osoby by neměly rozcházejí se. Proto je hlavní potřebou integrita osobnosti a vysoký cíl “
Cawitt Robert řekl: „ Pokud mi moji podřízení rozumějí, získávám jejich pozornost. Pokud mi věří, přemohu jejich činy. “... Aby měl člověk autoritu nezbytnou pro úspěšné vedení, nestačí, aby měl člověk na dveřích své kanceláře štítek. Potřebuje důvěru těch, kteří ho následují.
2. Celistvost osobnosti má obrovský potenciál ovlivnit
Jak řekl filozof Emerson, „každá skvělá organizace je rozšířeným stínem jedné osoby, jejíž charakter určuje charakter celé organizace“... Tato slova jsou zcela v souladu s tvrzením amerického herce, humoristy a spisovatele Willa Rogerse: „Pozorování, nikoli hádky, mění myšlení lidí.“... Lidé dělají, co vidí.
Jaká škoda, že ve zdech našeho domova často zapomínáme na velký význam integrity jednotlivce. Kniha Roberta Sproula Odpovědi na námitky vypráví příběh židovského chlapce, který před mnoha lety žil v Německu. Chlapec svého otce velmi miloval a upřímně ho obdivoval. Otec byl hluboce věřící člověk a život celé rodiny byl naplněn náboženskými tradicemi, rituály a zvyky. Celá rodina vedená otcem se pravidelně účastnila bohoslužeb v synagoze.
Ale stalo se, že se rodina přestěhovala do jiného města, kde nebyla synagoga, ale byl tam luteránský kostel. Život celého města se točil kolem kostela, všechny městské osobnosti patřily do církevní komunity. A pak jednoho dne otec našeho hrdiny řekl, že by celá rodina měla přejít od judaismu k luteránství. Na zmatené otázky své manželky a syna odpověděl, že by to bylo pro jeho podnikání lepší. Chlapec byl v rozpacích a zmatený: koneckonců tak věřil svému otci! Hluboké zklamání brzy přerostlo v hněv a pocit hořkosti, které mladého muže neopustily po celý život.
Po nějaké době mladý muž odešel studovat do Anglie. Den za dnem seděl čítárna Britské muzeum. Mladý muž napsal knihu, ve které chtěl představit zásadně nový světonázor - doktrínu, která má změnit celý svět. Nazval náboženství „opiem pro lid“ a vyzval své následovníky k životu bez Boha. Jeho myšlenky se staly základem státní ideologie mnoha zemí světa, jejichž populace celkem představovala zhruba polovinu celého lidstva. Tímto mladým mužem byl Karl Marx, zakladatel komunistického hnutí. Akt otce, který mu umožnil zničit jeho systém hodnot, měl nakonec obrovský dopad na její historii XX (a možná nejen XX) století.
3. Integrita osobnosti je základem pro vysoké morální požadavky
Vedoucí je povinen klást na sebe vyšší nároky než na své následovníky. Ale většinou jsou si lidé jisti pravým opakem. Když lidé nejprve vidí privilegia, zapomínají na odpovědnost těch nahoře. Vedoucí si může dovolit vzdát se všeho jiného než odpovědnosti. John D. Rockefeller Jr. řekl: „Jsem si jist, že každé právo znamená povinnost, každá příležitost je povinností, jakýkoli majetek je povinností.“... Tento princip lze vizualizovat ve formě diagramu.
Lidé jsou příliš často ochotni přijmout svá práva, ale nejsou ochotni převzít odpovědnost. Richard Evans ve své knize The Open Path uvedl: "Za osobu, která je připravena učinit závazek a splnit jej úplně a úplně, aniž by byla nutná kontrola zvenčí, neexistuje žádná cena. Nezodpovědný člověk provede polovinu práce, vrátí práci nedokončenou, vyžaduje ověření, editaci, kontrolu a uzavření pozornost zvenčí. “.
A tady jsou slova Toma Robbinse: „Nepřiřazujte svá selhání k dobám, ve kterých musíte žít. Problémy nejsou v době, ale v lidech. Nyní existuje tendence osvobodit člověka od morálních povinností, považovat ho za oběť společenských okolností. musíte za tuto víru zaplatit svou vlastní duší. Slabost charakteru. - to je to, co zotročuje lidi. “... Slabostný vůdce nebude mít náležité morální standardy.
4. Integrita osobnosti nevytváří obraz, ale solidní pověst
Lidé si myslí, že jsme obraz. Osobní integrita je tím, kým skutečně jsme.
Každý z nás zná lidi, kteří jsou jeden zvenčí a odlišní uvnitř. Jaká škoda, že ti, kdo pracují na svém obrazu více než na své postavě, si často neuvědomují, že jednoho dne se pečlivě vytvořený obraz zhroutí. Činy takových lidí často překvapí i blízké přátele, kteří si jsou jisti, že „už jsme ho znali“.
Starověcí Číňané postavili Velkou zeď, aby se bránili před nájezdy severních nomádů. Zeď byla tak vysoká a silná, že se zdálo, že po ní nikdo nedokáže vylézt nebo prorazit. Zdálo se, že nyní můžete žít pro své vlastní potěšení, beze strachu z čehokoli. Ale teprve za prvních sto let existence zdi napadli útočníci Čínu třikrát. A nepřátelé ani jednou nemuseli vylézt přes zeď nebo ji prorazit: podplatili stráže a klidně prošli bránou. Číňané tolik doufali v pevnost kamenné zdi, že úplně zapomněli na potřebu vychovávat u svých dětí spolehlivou a úplnou postavu.
Odpovědi na níže uvedené otázky vám ukáží, co vytváříte: obrázek nebo postavu.
Sekvence. Jste vždy stejná osoba, bez ohledu na to, s kým komunikujete?
Výběr. Děláte rozhodnutí, která jsou nejlepší pro ostatní lidi, když máte možnost zvolit si jiné rozhodnutí, které je pro vás osobně výhodnější?
Uznání. Vždy ochotně uznáváte a oceňujete příspěvky jiných lidí k vašemu úspěchu?
Thomas Macauley řekl: „Mírou skutečné povahy člověka je to, jak bude jednat, a je si naprosto jistý, že o tom nikdo nikdy nebude vědět.“... Život nás někdy stlačí, jako by byl ve svěráku, a pod tímto tlakem vyjde vše, co bylo předtím ukryto hluboko uvnitř. Nejsme schopni dát lidem to, co nemáme. Obrázek slibuje hodně, ale dává málo, ale integrita charakteru nikdy nezklame.
5. Osobní integrita znamená, že nemůžeme požadovat více od ostatních než od sebe.
Žádný vůdce není schopen vést své následovníky dále než on sám. Příliš často jsme tak posedlí konečný výsledekže se snažíme všemi možnými způsoby prořezávat rohy na cestě k němu. Integrita osobnosti tyto triky znemožňuje, protože dříve nebo později pravda stále vyjde najevo.
6. Integrita osobnosti pomáhá vůdci stát se nejen chytrým, ale spolehlivým
Fred Smith, zkušený obchodník a moudrý muž, mi nedávno řekl, jaký je rozdíl mezi chytrým a spolehlivým člověkem. Inteligentní vůdci, řekl Smith, nezůstanou na místě dlouho. Připomnělo mi to slova spisovatele Petera Druckera z jeho projevu ke kléru: „Hlavním požadavkem na vůdce, bez něhož není možné být efektivní, je získat důvěru. V opačném případě nebude takový člověk schopen najít jediného následovníka. Vedoucí je ten, kterého lidé následují. Věřit vůdci , není s ním ve všem nutné souhlasit. Důvěra je víra, že člověk říká přesně to, co si myslí. Je to víra v něco, co je vznešené a je považováno za velmi staromódní - v integritě charakteru. Činy vůdce a jeho vyjádřená víra by měly být, pokud nejsou totožné, přinejmenším ne konfliktní každý příteli. Efektivní vedení - zopakuji velmi starou myšlenku - není založeno na mysli, ale především na integritě charakteru a důslednosti akcí. “.
Není třeba, aby vůdce s charakterem a upřímností dělal hlasitá prohlášení. To, co chtějí říci, se projevuje ve všech jejich činech a brzy se o nich dozví všichni a všichni. Naopak, neupřímnost nelze skrýt ani zamaskovat, i když má vůdce na čele sedm polí. Jediným způsobem, jak si u podřízených udržet respekt a uznání, je získat respekt a uznání. Ani ti nejtvrdší lstiví a nepoctiví nemohou všechny oklamat současně. Každý z nás najde uznání ne za to, jak se snaží hledat, ale za to, jaký ve skutečnosti je.
Jak řekla americká novinářka a autorka Ann Landersová, „lidé s pevnou povahou se mohou spolehnout na důvěru. Vědí, že čas jim dá za pravdu, a proto jsou připraveni počkat.“.
7. Osobní integrita je výsledkem tvrdé práce
Osobní integrita není dána osobě při narození. Pro jeho formování, vnitřní pocit víry v sebe sama a odhodlání být v každém naprosto upřímný životní situace... Bohužel síla charakteru se dnes stala vzácností.
Samotný význam pojmu „osobnostní integrita“ se začal stírat a ztrácet svůj původní význam. Pro většinu současníků jsou tato slova spojována se staromódní ztuhlostí a úzkoprsostí. V naší době, kdy významy slov manipuluje každý, kdo není, základní se může během mrknutí oka rozpadnout na prach.
Velký křesťanský kazatel Billy Graham řekl: „Celistvost postavy je lepidlem, které spojuje naše činy se životem. Musíme se ze všech sil snažit ji uchovat. Když dojde ke ztrátě bohatství, neztratí se nic; pokud dojde ke ztrátě zdraví, dojde ke ztrátě něčeho; ale pokud dojde ke ztrátě charakteru, všechno je ztraceno. “.
Položte si otázku: „Jsem k sobě upřímný?“... Slova amerického básníka Edgara Hosta se stanou prubířským kamenem a zkontrolují integritu všech vašich akcí:
Jsem předurčen žít sám se sebou
A chci být hoden sám sebe
Chci ten den co den
Mohl jsem se směle podívat do očí.Nechci večer, při západu slunce
Nenáviďte se za to, co jste dělali během dne.
Nechci se schovávat v zadní části skříně
Spousta tajemství o sobě.Nechci se oddávat té myšlence
Že nikdo, nikde a nikdy
Nechci podvádět a předstíratChci chodit se vztyčenou hlavou
Chci si získat respekt všech lidí
A to i v boji za slávu a
Chci být schopen si vážit sám sebe.Nechci se na sebe dívat a vědět
Že se chlubím, blafuji, hraji roli.
Nikdy se před sebou nebudu skrývat
Vidím věci, které si ostatní nemusí všimnoutVím, co ostatní možná neví
Nemohu klamat sám sebe.
Ať se stane cokoli, chci žít
S čistým svědomím a sebeúctou.
Toto je, tak říkajíc, „test číslo jedna“ vašeho sebezkoumání. Nyní - „test číslo dva“. Položte si otázku: „ Jsem upřímný ke svému bezprostřednímu vůdci? “.
Joseph Bailey pohovoril s více než třemi stovkami lidí na vedoucích pozicích a zjistil, že všichni získali osobní zkušenosti a znalosti od svých mentorů. Filozof Ralph Waldo Emerson řekl: „Naším hlavním přáním je setkat se na naší životní cestě s člověkem, který nám pomůže stát se tím, čím se můžeme stát.“... Po setkání s takovým člověkem musíme neustále kontrolovat náš růst a klademe si otázku: „Využívám plně znalosti a dovednosti, které jsem od mentora získal?“ Jakýkoli pokus o podvádění, „podvádění“ ublíží jak vám, tak vašemu mentorovi.
A teď poslední test „test číslo tři“: „Jsem upřímný ke svým následovníkům?“ Každý vůdce chápe, že nesprávné rozhodnutí poškodí nejen jeho samotného, ale i jeho následovníky. Co když špatné rozhodnutí bylo výsledkem vašich falešných pohnutek? Než dosáhnete otěže vedení, musíte si uvědomit, že učíme ostatní to, co sami známe. Ve svých následovnících se reprodukujeme. Integrita osobnosti je neustálá vnitřní práce.
Seznam vašich životní hodnoty... Víry jsou myšlenky nebo zásady, podle kterých žijete, pro které jste připraveni, pokud je to nutné, dát i svůj život. Jaké jsou vaše přesvědčení?
Zeptejte se někoho, kdo vás dobře zná, ve kterých oblastech svého života jste konzistentní (děláte přesně to, co říkáte, že děláte) a kde jste nekonzistentní (řekněte jednu věc a udělejte druhou).
Pokud se chcete stát sami sebou - udělejte to hned teď!
Kéž se nevrátíme
A začít znovu
Ale každý z nás může začít hned teď
A nadále žít jinak.
Toto je pozice Johna Maxwella. Co si o tom myslíš?
Před pár týdny jsem potkal muže jménem Oleg Dushko, který nabral odvahu a otevřel svůj vlastní seznam adres v části Přihlásit se k odběru. Jeho zpravodaj mě překvapil: jde o studium srbského jazyka. Proto jsem požádal Olega, aby řekl, proč se najednou rozhodl a začal s takovým, řekněme, ne nejpopulárnějším tématem. A to mi odpověděl:
Ptáte se, proč jsem se rozhodl naučit se srbsky, co mě na tom přitahovalo? Na to je snadné i obtížné odpovědět.
Nejprve jsem vždy snil o tom, že budu mluvit srbsky, protože jsem věděl, že moji vzdálení předkové po mé otcovské straně uprchli ze Srbska do Ruska (pravděpodobně před 200 lety) a střežili jeho jižní hranici (nyní Ukrajina). Odtamtud se přesunuli na Kavkaz a nakonec zmizeli jako Srbové. Rodinné vazby zůstaly, ale jazyk ne. Moje příjmení pochází ze srbského jména Dusko (s důrazem na první slabiku).
Když jsem žil na jihu Ruska, zůstal jen snem, ale před několika lety, po přestěhování do Moskvy, se to začalo plnit.
Zadruhé, opravdu se mi líbí tento jazyk, jeho zvuk, melodie. Když jsem ho čím dál víc poznával, rozumím ruskému jazyku hlouběji, jeho kořenům a možná už něco pryč. Myslel jsem si, že srbština jako slovanský jazyk se snadno naučí, ale mýlil jsem se - ne všechno je tak jednoduché.
Ano, možná to není nejrozšířenější a nejpopulárnější jazyk, ale je to krásný, melodický a atraktivní jazyk velmi hrdých a silných lidí. A chci o něm vědět co nejvíce, stejně jako sdílet tyto znalosti se všemi a komunikovat, komunikovat ...
Kromě toho opravdu chci jet do Srbska a podívat se na všechno na vlastní oči.
Každý nový jazyk- nový pohled na svět. Pojďme tedy rozšířit náš pohled na svět!
Nevím, jestli jsem byl schopen odpovědět na vaše otázky. Ještě jednou děkuji.
Oleg Dušan
Víte ... zdá se mi, že Oleg je velmi celá osoba - studuje ne to, co je módní nebo skutečné, ale to, co chce a má rád. Co myslíš?
Udělejte se!
Doporučuji „Cíle a úspěch“ (Irina Mikhalitsina). Zvukové školení, které vám pomůže s jistotou dosáhnout jakýchkoli cílů ve vaší kariéře, podnikání a životě
