Cine este untul și de ce ideile sale continuă să trăiască? Abraham Masu: Teoria umanistă a personalității.

Abraham Maslow (Abraham Maslow, 1 aprilie 1908, New York - 8 iunie 1970, Menlo Park, California) - un psiholog american faimos, fondator al psihologiei umaniste.

"Piramida Maslow" este cunoscută pe scară largă - o diagramă, reprezentând ierarhic nevoile umane. Cu toate acestea, în nici una din publicațiile sale nu există o astfel de schemă, dimpotrivă, el a crezut că ierarhia nevoilor nu este fixă \u200b\u200bși cea mai mare depinde de caracteristicile individuale ale fiecărei persoane.

Modelul său de ierarhie a nevoilor a fost utilizat pe scară largă în economie, ocupând un loc important în construirea teoriilor de motivație și comportamentul consumatorilor.

Maslow a fost cel mai mare dintre cei șapte copii ai trandafirilor lui Bondar Samuel Maslov și Silovskaya, care au emigrat Provincia Kiev. În Statele Unite la începutul secolului al XX-lea. Sa născut în zona evreiască din Brooklyn. Tatăl a lucrat de Bochar; Părinții s-au certat adesea. Când avea nouă ani, familia sa mutat din districtul evreiesc al orașului la alta, non-evreu, și din moment ce uleiul a avut un aspect evreiesc pronunțat, el a aflat ce a fost antisemitismul. Avraam a fost tânăr singuratic, timid și deprimat.

Maslow a fost unul dintre cei mai buni discipoli la școală. După absolvire în 1926, despre sfatul tatălui său, a intrat în orașul legal din New York, dar nu a terminat chiar și primul curs. Pentru prima dată cu psihologia, Maslu sa întâlnit la Universitatea Cornell, unde profesorul de psihologie a fost, de exemplu. Titchener.

În 1928, Maslow se întoarse spre Universitatea Wisconsin din Madison, unde Harry Harlow a devenit supraveghetorul său, un cercetător renumit de primare.

La Universitatea Wisconsin, el a devenit Bachellav (1930), Magister (1931) și Dr. Știință (1934). Untul a primit o educație clasică de comportament, iar prima sa lucrare științifică, care i-a promis un viitor strălucit, a fost dedicată relației de sexualitate și comportament social la primate.

În 1934, a început să lucreze la Universitatea Columbia ca cercetător asistent la Edward Tordandyk, un comportament faimos, teoretician în domeniul învățării. La început și untul a fost un aderent al unei abordări de comportament, el a fost admirat de lucrările lui Ioan B. Watson, dar treptat a dispărut și a altor idei.

În 1937, petrolul a acceptat oferta de a deveni profesor la Colegiul Brooklyn, unde a lucrat timp de 14 ani. În acel moment, cunoștința sa cu pleiama celor mai faimoși psihologi europeni, obișnuiți cu Statele Unite de la persecuția naziștilor, printre care ALFRD Adler, Erich Fromm, Karen Horney, Margaret Mid, precum și fondatorul psihologiei Gestaltului , Max vertheimer și antropologul Ruth Benedict. Cele două din urmă au devenit nu numai de profesorii și prietenii lui Maslow, ci și de acei oameni, datorită cărora a apărut ideea studiului personalităților auto-reale.

În anii 1960, uleiul a devenit popular, iar în 1967 a fost ales președinte al Asociației Americane de Psihologie, care a provocat-o pe el însuși.

A. Uleiul a murit brusc din infarctul miocardic acut cu vârsta de 62 de ani.

Sora este un antropolog și etnograful Ruth Maslow Lewis (1916-2008), soția antropologului Oscar Lewis.

Cărți (4)

Limite lungi ale psihicului uman

Această carte este o a doua editare corectată a lucrării finale a a.g. Ulei dedicat teoriei auto-actualizării create de el. Pe baza acestei teorii, există o distincție între nevoile cele mai scăzute (imperfecte) și mai mari (în creștere).

Cartea este adresată unei game largi de cititori interesați de istorie și de teoria psihologiei, științele umane.

Motivația și personalitatea

După mulți ani de la primul acces la lumină, cartea "Motivația și personalitatea" oferă în continuare teorii unice și influente care nu și-au pierdut semnificația pentru psihologia modernă.

Această a treia publicație este prelucrarea textului clasic de către echipa de autori, menținând în același timp stilul original al uleiului. Scopul procesării textului a fost de a oferi o mai mare claritate și structură, făcându-l, prin urmare, adecvat pentru utilizare în cursuri de pregatire Conform psihologiei.

În cea de-a treia ediție, a fost inclusă biografia desfășurată a Maslow, după cuvântul editorilor în care au stabilit aspectele practice și teoretice ale sistemului Maslow View, care s-au reflectat în viața și societatea noastră și bibliografia completă a uleiurile de ulei.

Noi prieteni ai naturii umane

Ultima carte a lui Abraham Maslow - fondatorul și liderul psihologiei umaniste, care au deschis noi perspective pentru o înțelegere psihologică a unei persoane și are o influență enormă asupra schimbării apariției științei psihologice în a doua jumătate a secolului nostru.

Spre psihologia ființei

În cartea sa, el continuă să fie lansat pe crearea fundamentelor pentru "formarea de psihologie și filosofie uniformă, care include atât adâncimi, cât și înălțimea naturii umane". Aceasta este o încercare de a combina psihologia dezvoltării și creșterii "cu psihopatologie, dinamică psihanalitică și mișcare de integritate.

Cititorii comentarii

Konstantin. / 20.06.2018 A. Maslow, desigur, nu toate conduse în comportamentul uman și nu totul descris, deoarece am fi frumos să împărtășim, să actualizăm sau chiar să citim. El însuși a spus că "perfecțiunea în lume pur și simplu nu există". Domnul "Tatăl" Educație rusă, Leontyev, acest lucru a observat acest lucru, dar practica vieții a arătat că sistemul de educație construit de "tatăl" psihologiei ruse a condus la prăbușirea chiar formării, dar lucrările petrolului sunt izbitoare de relevanță astăzi. În ciuda faptului că eu personal nu sunt de acord cu toate concluziile autorului, în special în motivația persoanei, cu toate acestea, petrolul ar trebui studiat. Pentru că în variante de bază, ei nu funcționează pur și simplu, dar dovedesc vitalitatea. Vă recomandăm tuturor ca un comprimat din psihologia "atacului" și psihologia îmbunătățirii. Și, de asemenea, cei care sunt sincer interesați de psihologia persoanei.

Alexander Raundst / 25.10.2016 De aici, ar trebui să înceapă psihologii moderni - înainte, și nu înapoi, la Freud și de la el ...

oaspetele / 25.01.2014 "Cazare într-un spațiu unic, cantitativ măsurabil al umanității tuturor bolilor care sunt ocupate de psihiatri și terapeuți, toate încălcările care dau alimente pentru existențialistiști, filosofi, gânditori religioși și reformatori sociali, oferă avantaje teoretice și științifice uriașe. Mai mult, putem găzdui o varietate de sănătate în același continuu, despre care știm deja, în paleta completă a manifestărilor lor, atât în \u200b\u200blimitele sănătății, cât și în afara acestuia - înțelegem aici manifestările de auto-administrare a misticului Fuziunea cu manifestările absolute și alte posibilități cele mai înalte posibilități ale naturii umane, care ne vor dezvălui viitorul ".

A. H. Masslow (1908-1970), fondatorul psihologiei umaniste, unul dintre fondatorii psihologiei transpersonale.

Strannic. / 12.11.2013 conform D.A. Leontheva, unul dintre dezavantajele esențiale ale teoriei A. Ulei este amorfia teoretică a conceptului de "auto-actualizare". În plus față de procesele de auto-realizare, auto-exprimare, auto-afirmare și auto-dezvoltare, acest concept
Ignorați diferențele semnificative între ele, ceea ce face dificilă operaționalizarea sa (Leontiev d.A., 1997, p. 171)
Leontiev d.a. Auto-realizare și forțe esențiale ale unei persoane // Psihologie cu o persoană umană: perspectivă umanistă în psihologia post-sovietică. DA. Leontiev, V.G. Ţărm M.: Înțeles, 1997. - P. 156-176.

Alexander. / 6.06.2013 este foarte inspirată de el ca om de știință și ca persoană.
Cea mai importantă contribuție la psihologie a fost o extindere semnificativă a hărții și orizonturilor teritoriului psihologiei. El a acordat o atenție deosebită și serioasă asupra cercetării, auto-actualizării, mai mare la om. El a făcut, de asemenea, unul dintre primii oameni de știință care au lucrat la crearea unui model integrat de dezvoltare a identității care încearcă să unească abordările altor școli.
Uleiul a fost fondatorul celor două direcții existente astăzi în psihologie - umanistă și transpersonală.
Vreau să spun despre stilul general al lucrărilor sale. În ele, este imposibil să găsești un sistem impecabil, gândurile sale se dezvoltă foarte viu și liber, încercând să surprindă și să captiveze cititorul, să-i îndrepte cu privire la posibilitatea unor experiențe directe despre acele lucruri despre care acesta este vorba de vorbire. Cuvintele lui ca și cum ar fi spumante și aruncate în sus.
Recomandăm în mod evident că toți cei care au cel puțin o atitudine față de psihologie și doar toată lumea)

oaspetele / 4.05.2013 Puteți învăța multe despre dvs. Mulțumesc

Roman T. / 9/11/2011 Mare psiholog !!!

oaspetele / 09.09.2011 Îl sfătuiesc pe toți să citească cine nu știe ce vrea în viață!

Natalia. / 03/25/2010 Vă mulțumim pentru o selecție excelentă de cărți Maslow! Scrie excelent, ceea ce este necesar pentru muncă. Clasic!

Vera. / 10/11/2009 Primul a început să exploreze indivizi sănătoși. Orientate, poate, este mai inteligent pe personalități sănătoase.

Maxim / 7.06.2009 Un mare psiholog care ar trebui să pună într-un rând cu Freud și Jung. El a inventat noua teorie, dezvoltă conceptele de psihologie umanistă. Este demn de citit pe toți cei interesați de psihologia personalității

Abraham Harold Masu este un psiholog american, un specialist în domeniul psihologiei personalității, motivației, psihologiei anormale (patopsihologi). Unul dintre fondatorii psihologiei umaniste. Educația primită în Wisconskoy Un-TEUS Madison (Bachelor, 1930, Maestru, 1931; dr. Filosofia, 1934). Activități profesionale A început ca profesor cu privire la faptele de psihologie columbian colegiul Pedagogic (1935-1937) și Colegiul Brooklyn (1937-1951). Din 1951 până în 1969, M. - profesor al Universității din Braguri. În 1967 - Președinte al Asociației Americane de Psihologie (ARA). Are premiul "umanist" al Asociației Americane Umanitare (1967). Doctor de onoare al unui număr de unități. Fondator al revistei "Managementul Eupsychian". Pornirea carierei sale științifice cu cercetarea privind comportamentul social al primatelor din anii 1930, deja la începutul anilor 1940. M. a apelat la studiul celor mai mari manifestări esențiale ale unei persoane inerente lui - iubire, creativitate, valori mai mari etc. impulsul pentru aceasta a fost alocat empiric M. Tipul așa-numitelor personalități auto-reale, cel mai complet Exprimarea natura umana.

Prezentarea cerinței unei abordări holistice a persoanei și analizarea proprietăților sale umane în mod specific în contragreutoruri dominate în mod und de psihologie americană și mecanismul biologic, M. Cu toate acestea, el vede sursa acestor proprietăți în natura biologică umană, luând Uită-te de K. Goldstein pe dezvoltare ca implementarea așezată în potența corpului. M. Vorbește despre natura instinctoidă a nevoilor umane de bază, inclusiv necesitatea necesității de auto-actualizare - dezvăluirea potențelui la om. În anii '40. M. dezvoltă teoria motivației umane, care se aplică în continuare a numărului celor mai populare. M. Teoria se bazează pe ideea de ierarhie a satisfacției nevoilor, variind de la cele mai presante fiziologice și terminând cu cea mai mare nevoie de auto-actualizare. Totalul M. alocă 5 niveluri ierarhice de nevoi (așa-numita "Pyramid M."). Nevoile mai mici sunt satisfăcute în primul rând; Mai sus începe să motiveze comportamentul numai atunci când cei mai mici sunt satisfăcuți. Comportamentul majorității persoanelor este trimis de nevoile mai mici, deoarece nu reușesc să-și asigure satisfacția și să meargă la un nivel superior. La mijlocul anilor '50. M. a refuzat o ierarhie dură, subliniind două clase mari coexistente între ele: nevoile deficitului (nevoilor) și dezvoltarea (auto-actualizării). Continuând studiul indivizilor auto-reali, probleme de viață care sunt calitativ diferite de pseudodobilul neurotic cu care se confruntă o personalitate imatură, M. vine la concluzia despre nevoia de a crea o nouă psihologie - psihologia ființei umane ca o personalitate completă, dezvoltată, spre deosebire de psihologia tradițională a formării umane de către o persoană. În anii '60. M. angajat în dezvoltarea unei astfel de psihologii. În special, aceasta arată diferențele fundamentale ale proceselor cognitive în cazurile în care acestea sunt conduse de necesitate și apoi atunci când se bazează pe motivația dezvoltării și auto-actualizării.

În al doilea caz, avem de-a face cu cunoașterea la nivelul de ființă (b-cogniție). Fenomenul specific al B-Cogniției este așa-numitele experiențe de vârf caracterizate printr-un sentiment de încântare sau extaz, iluminare și profunzime de înțelegere. Scurte episoade de experiențe de vârf sunt date tuturor persoanelor; În ele, toată lumea devine ca o auto-actualizare pentru o clipă. Religia, conform M., a apărut inițial ca un sistem simbolic figurativ pentru descrierea experiențelor de vârf, care au dobândit ulterior o valoare independentă și a început să fie percepută ca o reflectare a unor realități supranaturale. Motivația convențională la nivelul existenței se înlocuiește cu așa-numita metoimatizare. Metamivanii sunt valori de ființă (valori B): adevăr, bun, frumusețe, dreptate, perfecțiune etc., care aparțin atât realității obiective, cât și structurii de personalitate a oamenilor auto-reali. Aceste valori, precum și nevoile de bază, M. se retrage din biologia umană, anunțându-le universale; Mediul sociocultural joacă doar rolul unui factor care afectează actualizarea acestora și, mai des, negativ decât pozitiv. ÎN anul trecut M. sa mutat mai departe, dezvoltând problema transcendenței de auto-actualizare și tranziție la mai mult niveluri înalte dezvoltare. M. a stat la originea psihologiei transpersonale, a fost unul dintre liderii acestei mișcări în perioada inițială a formării sale. Reprezentările M. privind direcția dezvoltării umane l-au condus la modelul ideal al societății "epipsihice", care creează și menține posibilitatea actualizării maxime a membrilor săi. Ideologie evpsihică M. găsită uz practic În management, în care, datorită lui M., ideile de auto-actualizare au fost pătrunse ca putere motivantă a comportamentului oamenilor în gestionarea organizațiilor.

În ultimii ani, M. a făcut apel la problemele de educație, dedicându-i o serie de lucrări originale. M. a avut o mare influență asupra dezvoltării psihologiei occidentale în 1960-70, oferind un impuls puternic fluxului umanist în el. La sfârșitul anilor 1950. D. M. a fost principalul inspirat la moartea unuia dintre liderii mișcării psihologiei umaniste, în multe feluri față de fața lui. Producția principală M.: "Motivația și personalitatea", N.Y., 1954; "Spre o psihologie a ființei", N.Y., 1962; "Religii, valori și experiențe de vârf", Columbus, 1964; "Psihologia științei", N.Y., 1966; "Cel mai îndepărtat al naturii umane", N.Y., 1971. În Rus. pe. "Auto-actualizarea" / "psihologia personalității. Texte". M., Universitatea de Stat din Moscova, 1982; "Motivația și personalitatea", St. Petersburg, 1999.

_________________________________

Istoria psihologiei în fețe. Personale / sub. ed. LA. Kapenko // lexicon psihologic. Enciclopedice dicționar: în 6 tone / ed.-cost. LA. Karpenko. sub total. ed. A.V. Petrovsky. - M.: PER SE, 2005

Abraham Masu sa născut la 1 aprilie 1908 în New York în familia imigranților evrei. A crescut în New York, studiat la Universitatea Wisconsin. Gradul de licență primită în 1930, gradul de masterat al științelor umanitare - în 1931, medicul - în 1934. Studierea în Wisconsin, Maslow a fost serios interesată de activitatea antropologilor sociali, cum ar fi Malinovski, Ministerul de Externe, Benedict și Linton. Bihewiper Maslow a studiat sub îndrumarea faimosului experimentator Clark Hull. Maslow a fost angajat în studierea comportamentului primatelor sub conducerea lui Kharia Harlow. Teza sa privește relația dintre dominanță și comportamentul sexual la primate. După Wisconsin, Maslow a început să exploreze comportamentul sexual uman pe o scară largă. Ideile psihanalitice despre importanța sexului pentru comportamentul uman în orice mod și-au sprijinit cercetarea. Untul a crezut că cea mai bună înțelegere a funcției sexuale a fost în mare parte îmbunătățită de fitness a persoanei. Teoria psihanalitică a afectat în mod semnificativ viața și gândirea petrolului în sine. Psihanalizarea propriului său "ego" a arătat o mare diferență între cunoașterea intelectuală și experiența relevantă. "Un pic deschis, se poate spune că Freud ne reprezintă o parte a psihologiei și trebuie să o completăm acum o parte sănătoasă", a spus untul. După primirea diplomei de doctorat, untul sa întors la New York, a continuat să studieze în Columbia, apoi a învățat psihologia în Colegiul Brooklyn. New York în acest moment a fost foarte semnificativ centru culturalCine a adoptat mulți oameni de știință germani care au fugit din persecuția nazistă. Maslow a efectuat studii comune cu diverși psihoterapeuți, inclusiv Alfred Adler, Erich de la și Karen Horni, angajați în utilizarea teoriilor psihanalitice pentru a analiza comportamentul în alte culturi. Maslow, de asemenea, a studiat serios gestaltpicologia. El a admirat sincer vertheimer Max, a cărui lucrare despre gândirea productivă a fost extrem de aproape de propria sa cercetare a maselor de cunoaștere și creativitate. De asemenea, Kurt Goldstein, un neuropsiholog, care indică faptul că organismul este un singur întreg și ceea ce se întâmplă în orice parte, afectează întregul organism. Activitatea uleiului de auto-actualizare a fost într-o oarecare măsură inspirată de Goldestein, pe care termenul în sine a fost folosit pentru prima dată. În plus, cartea lui Sumer "Căile de popoare" a fost o mare impresie asupra Maslow, unde cât de mult comportamentul uman este determinat de eșantioanele culturale (modele) și prescripții. Impresia cărții a fost atât de puternică încât untul a decis să se dedice acestui domeniu de cercetare. În timpul celui de-al doilea război mondial, Maslow a văzut cât de puțin abstract psihologie teoretică înseamnă în rezolvarea principalelor probleme mondiale, ca urmare a acestui fapt, "Insight" interesele sale au fost mutați de la psihologie experimentală la psihologie sociala și psihologia personalității. Principala realizare a petrolului în psihologie este conceptul său de abordare holistică a persoanei și analiza manifestărilor sale mai mari, iubirea, creativitatea, valorile spirituale, care au influențat multe industrii ale științei, în special asupra dezvoltării gândurilor economice. Maslow a creat un model de motivare ierarhică (în lucrarea intitulată "Motivația și personalitatea" eliberată în 1954), în conformitate cu care a susținut că cele mai înalte nevoi direcționează comportamentul individului numai în măsura în care nevoile sale mai mici au fost satisfăcute. Ordinea satisfacției lor este: 1) nevoi fiziologice; 2) nevoia de securitate; 3) nevoia de iubire și afecțiune; 4) necesitatea recunoașterii și evaluării; 5) Nevoia de auto-actualizare este realizarea potențelor, abilităților și talentelor unei persoane. Auto-actualizarea este definită ca "utilizarea completă a talentelor, abilităților, posibilităților etc." "Îmi imaginez că o persoană autonomă nu este ca persoana normalala care se adaugă ceva, dar ca o persoană obișnuită care nu are nimic luată. Oamenii de mijloc sunt o ființă umană completă, cu abilități și cadouri mufletate și deprimate ", a scris petrolul. Maslow solicită următoarele caracteristici ale oamenilor de auto-actualizare: 1) percepția mai eficientă a realității și relațiile mai confortabile cu el; 2) acceptarea (sine, alta, natura); 3) spontaneitatea, simplitatea, naturalitatea; 4) centrată asupra sarcinii (spre deosebire de centralizarea pe sine); 5) o recunoaștere și nevoie de singurătate; 6) autonomie, independență față de cultură și mediu; 7) prospețimea constantă a evaluării; 8) Mysticitatea și experiența statelor superioare, 9) sentimente de convenții, unitate cu ceilalți, 10) mai adânc relatii interpersonale; 11) structura democratică a caracterului; 12) difuzarea fondurilor și a obiectivelor, a binelui și a răului; 13) simțul filozofic, minunat al umorului, 14) creativitate auto-reală; 15) Rezistența la acumulare, transcendența oricărei culturi frecvente. ÎN ultima carte Uleiul "Far Realizări ale naturii umane" este descris opt modalități pe care o persoană o poate auto-actualiza, opt tipuri de comportament care conduc la auto-actualizarea 1. auto-actualizarea înseamnă experiență completă, viu, altruistă, cu concentrare completă și o absorbție completă. 2. Trăiește o alegere permanentă, auto-actualizarea înseamnă: în fiecare alegere pentru a rezolva în favoarea dezvoltării 3. Mijloace reale înseamnă a deveni real, de fapt, și nu numai în posibilitatea. Aici, Maslow introduce un nou termen - "sine", sub care înțelege esența, nucleul naturii individului, inclusiv temperament, gusturi unice și valori în acest fel, auto-actualizarea este de a învăța să coborâți cu natura proprie. 4. Momentele esențiale de auto-actualizare sunt onestitatea și răspunderea pentru acțiunile lor. 5. O persoană învață să creadă judecățile și instinctele sale și să acționeze în conformitate cu acestea, ceea ce duce la cele mai bune alegeri care corecte pentru fiecare individ 6. Auto-actualizarea implică, de asemenea, un proces constant de dezvoltare nu numai abilitățile sale reale, ci și potenile sale . 7. Maslow folosește, de asemenea, conceptul de "vârf de experiență". Acestea sunt momente de tranziție de auto-actualizare, fiind în care o persoană este mai integrată, mai integrată, conștientă de ea însăși și lumea la momentele de "vârf" este mult mai clară, mai strălucitoare și mai colorată decât în \u200b\u200btimpul existenței sale pasive. 8. În plus, dar nu ultima etapă a auto-actualizării este detectarea "câmpurilor de protecție" și a unui refuz constant al acestora. O persoană trebuie să fie conștientă de modul în care își distorsionează propria imagine și imagini. lumea exterioarăȘi toate activitățile lor vor fi trimise la depășirea acestor obstacole protectoare. În timpul bolii prelungite, Maslow a fost tras în afacerile familiei, iar experiența sa în aplicarea psihologiei în afacerile de familie și-a găsit expresia în "Managementul Euurcichhesky" - o întâlnire a gândurilor și articolelor legate de management și psihologie industrială. În 1951, Maslow sa mutat doar pentru organizat de Universitatea din Breeide, adoptând postul de președinte al Departamentului Psihologic; Acolo a rămas aproape la moartea sa. În 1967-1968. El a fost președintele Asociației Americane de Psihologie, în 1968-1970. - Membru al consiliului de administrație al Fundației Charitable Lowflin din California. Maslow este bine luată în considerare în al doilea (după William James) cel mai mare psiholog și fondatorul direcției umaniste ("a treia putere" după comportamentism și freedism) în psihologie. Principalul avantaj al untului este în interesul său în zonele vieții umane, care au fost ignorate de majoritatea psihologilor. El este unul dintre puținii psihologi care au investigat serios măsurători pozitive ale experienței umane. El însuși, care este demn de remarcat, nu a putut sta etichete restrictive: "Nu este nevoie să vorbim despre psihologia" umanistă ", adjectivul nu este necesar. Nu credeți că sunt un antibicheviorist. Sunt antidriner ... Sunt împotriva tuturor lucrurilor care închide ușile și taie oportunitatea. A murit Abraham Maslow 17 februarie, 1970

Ulei Abraham Harold.

Maslow) Abraham Harold (1908-1970) este un psiholog american, un specialist în domeniul psihologiei personalității, motivației, psihologiei anormale (patopsihologi). Unul dintre fondatorii psihologiei umaniste. Educația primită în Wisconskoy Un-Te Madison (Bachelor, 1930, Maestru, 1931; Dr. Filosofia, 1934). Activitățile profesionale au început ca profesor la faptele de psihologie a Colegiului Pedagogic Columbian (1935-1937) și Colegiul Brooklyn (1937-1951). C1951 - 1969 M. -Profesor al Universității din Braninde. În 1967 - Președinte al Asociației Americane de Psihologie (ARA). El are o recompensă a Asociației Umanitare Americane (1967). Doctor de onoare al unui număr de unități. Fondator al revistei de Management Eupsychian. Pornirea carierei sale științifice cu cercetarea privind comportamentul social al primatelor din anii 1930, deja la începutul anilor 1940. M. sa transformat în studiul celor mai mari manifestări esențiale ale unei persoane inerente într-o singură dragoste, creativitate, valori mai mari și altele. Impulsul pentru acest lucru a fost alocat empiric M. Tip de așa-numitele indivizi auto-reali, cel mai mult care exprimă pe deplin natura umană. Prezentarea cerinței unei abordări holistice a persoanei și analizarea proprietăților sale umane în mod specific în contragreutoruri dominate în mod und de psihologie americană și mecanismul biologic, M. Cu toate acestea, el vede sursa acestor proprietăți în natura biologică umană, luând Uită-te de K. Goldstein pe dezvoltare ca implementarea așezată în potența corpului. M. Vorbește despre natura instinctoidă a nevoilor umane de bază, inclusiv necesitatea necesității de auto-actualizare - divulgarea potențelor pus la om. În anii '40. M. dezvoltă teoria motivației umane, care se aplică în continuare a numărului celor mai populare. M. Teoria se bazează pe ideea de ierarhie a satisfacției nevoilor, variind de la cele mai presante fiziologice și terminând cu cea mai mare nevoie de auto-actualizare. Totalul M. alocă 5 niveluri ierarhice de nevoi (așa-numita piramidă M.). Nevoile mai mici sunt satisfăcute în primul rând; Mai sus începe să motiveze comportamentul numai atunci când cei mai mici sunt satisfăcuți. Comportamentul majorității persoanelor este trimis de nevoile mai mici, deoarece nu reușesc să-și asigure satisfacția și să meargă la un nivel superior. La mijlocul anilor '50. M. a refuzat o ierarhie dură, subliniind două clase mari coexistente între ele: nevoile deficitului (nevoilor) și dezvoltarea (auto-actualizării). Continuând studiul indivizilor auto-reali, ale căror probleme vitale sunt calitativ diferite de pseudo-hainele neurotice cu care se confruntă o personalitate imatură, M. vine la concluzia despre nevoia de a crea o nouă psihologie - psihologia ființei umane ca pe deplin , dezvoltat personalitate, spre deosebire de psihologia tradițională a formării umane de către o persoană. În anii '60. M. angajat în dezvoltarea unei astfel de psihologii. În special, aceasta arată diferențele fundamentale ale proceselor cognitive în cazurile în care acestea sunt conduse de necesitate și apoi atunci când se bazează pe motivația dezvoltării și auto-actualizării. În al doilea caz, avem de-a face cu cunoașterea la nivelul de ființă (b-cogniție). Fenomenul specific al B-Cogniției este așa-numitele experiențe de vârf caracterizate printr-un sentiment de încântare sau extaz, iluminare și profunzime de înțelegere. Scurte episoade de experiențe de vârf sunt date tuturor persoanelor; În ele, toată lumea devine ca o auto-actualizare pentru o clipă. Religia, conform M., a apărut inițial ca un sistem simbolic figurativ pentru descrierea experiențelor de vârf, care au dobândit ulterior o valoare independentă și a început să fie percepută ca o reflectare a unor realități supranaturale. Motivația convențională la nivelul existenței se înlocuiește cu așa-numita metoimatizare. Metamivanii sunt valori de ființă (valori B): adevăr, bun, frumusețe, dreptate, perfecțiune etc., care aparțin atât realității obiective, cât și structurii de personalitate a oamenilor auto-reali. Aceste valori, precum și nevoile de bază, M. se retrage din biologia umană, anunțându-le universale; Mediul sociocultural joacă doar rolul unui factor care afectează actualizarea acestora și, mai des, negativ decât pozitiv. În ultimii ani, M. sa mutat mai departe, dezvoltând problema transcendenței de auto-actualizare și tranziția la niveluri și mai ridicate de dezvoltare. M. a stat la originea psihologiei transpersonale, a fost unul dintre liderii acestei mișcări în perioada inițială a formării sale. Prezentări M. privind direcția dezvoltării umane la condus la modelul ideal al unei societăți umedihologice, care creează și menține posibilitatea actualizării maxime a membrilor săi. Ideologie Evpsihică M. a găsit o aplicație practică în management, în care, datorită lui M., ideile de auto-actualizare au fost pătrunse prin influența comportamentului oamenilor în gestionarea organizațiilor. În ultimii ani, M. a făcut apel la problemele de educație, dedicându-i o serie de lucrări originale. M. a avut o mare influență asupra dezvoltării psihologiei occidentale în 1960-70, oferind un impuls puternic fluxului umanist în el. La sfârșitul anilor 1950. D. M. a fost principalul inspirat la moartea unuia dintre liderii mișcării psihologiei umaniste, în multe feluri față de fața lui. Lucrări principale M: \u200b\u200bMotivația și personalitatea, N.Y., 1954; Spre o psihologie a ființei, N.Y., 1962; Religii, valori și experiențe de vârf, Columbus, 1964; Psihologia științei, N.Y., 1966; Cel mai îndepărtat de natură umană, N.Y., 1971. În Rus. pe. Auto-actualizarea / psihologia personalității. Texte. M., Universitatea de Stat din Moscova, 1982; Motivația și personalitatea, St. Petersburg, 1999. D.A. EleonTyev

Psihologul și psihoterapeutul Abraham Harold Maslow (numele real Abram Maslov) sa născut la New York pe 1 aprilie 1908. Părinții lui Avraam erau evrei ruși care au emigrat de la Kiev în America.
Formarea medie a lui Maslow a primit în școli libere din New York. Potrivit domnului Avraam, până la douăzeci de ani era nervos, suferind de nevroze cu un tânăr. La școală devine cel mai bun student pentru că totul timp liber Desfășoară în bibliotecă, ascunzând de colegii de clasă și de problemele de acasă.
Potrivit sfatului părinților, după absolvirea școlii, untul intră în colegiul legal al orașului. Interesul în școală a dispărut rapid, o carieră de carieră nu la atras deloc. Prin urmare, el a aruncat studiile sale fără a termina primul curs.
Pe formarea untului ca psiholog, cercetătorul a influențat în mod direct relațiile complexe cu mama, care a adus un fiu într-un stil greu, autoritar. Sunt amintirile negative ale copiilor care au devenit o împingere a studiului psihicului omului. În memoriile sale, am scris: "Cercetarea mea are o sursă comună - se hrănesc cu ura și dezgustul la ceea ce a întrupat mama".
La vârsta de douăzeci de ani, Avraam sa căsătorit cu vărul său Bert Gudman și sa mutat la Wisconsin. În 1928, au intrat împreună la universitate.
Căsătoria și noul loc de reședință au crescut stima de sine și stima de sine a untului, care a experimentat întotdeauna complexe cu privire la aspectul său, astfel a evitat locurile publice.
La Universitatea din Maslow cu diligența angajată în știință. În cursul penultim al universității, el are un interes în psihologie. Sub influența ideilor lui John Watson, tatăl comportamentului american, el alege el subiect psihologic Pentru cursuri.

Vision Maslow Psihologia omului

Timp de mulți ani, Maslow credea că modul de rezolvare a problemelor mondiale constă printr-o abordare științifică naturală față de comportamentul uman. Dar, în timp, această interpretare a devenit inacceptabilă pentru el.
La Universitatea din Wisconsin, el începe să se angajeze în studii experimentate despre comportamentul animalelor. Sub conducerea lui Harry Harlow, a făcut lucrarea cu privire la dominația și comportamentul sexual al maimuțelor. Subiectul sexualității în acele zile a fost un scrupulos pentru societate, atât de puțini au fost rezolvată să o afecteze.
În 1937 se datorează mai întâi publicația științifică Pe studii interculturale în rezervarea indiană.

Maslow - fondator al psihologiei umaniste

Sub influența vertexerului Max, untul începe să studieze oamenii care au obținut în viața de auto-actualizare. El încurajează învățarea omului în om.
Dl. Avraam a încercat să umanizeze psihologia, dar a venit peste o neînțelegere a colegilor, iar editorii revistelor au ignorat Maslow ca om de știință, fără a lua în sigiliul unui singur manuscris.
Dar mediul elevului, dimpotrivă, a fost loial la opiniile profesorului său. Studenții care au contribuit la faptul că a devenit președinte al Asociației Americane de Psihologie la sfârșitul anilor '60.

Ulei de lucru științifice

Prima lucrare a petrolului " Motivația și personalitatea"Situat în 1954. Este stabilit teoria ierarhică a nevoilor, care este construită în piramidă. La baza piramidei, există nevoi de bază și pe partea de sus - nevoia de auto-actualizare. Dar că această nevoie sa manifestat, este necesar să se satisfacă întreaga ierarhie de bază a nevoilor.
În anii 1960, teoria lui Maslow a fost populară și recunoaștere. Apoi a ieșit cartea lui. Noi prieteni ai naturii umane».
În lucrări ulterioare " Spre psihologia ființei"(1962) și" Limitează limite psihicul uman "(Publicat după moarte, în 1971), uleiul refuză practic piramida multi-etapă a nevoilor.
Toate nevoile umane ale lui Maslow împărțite în cele mai mici, care au apărut din cauza lipsei de orice și, prin urmare, și cele mai înalte nevoi care duc la creșterea și dezvoltarea, ceea ce înseamnă nesaturate. Autorul a considerat acest preliminar teoretic, sperând pentru confirmarea ulterioară. Dar, înainte de acel moment, el nu a trăit, la 8 iunie 1970, Maslow a murit.

Uneori, așa-numita "piramida uleiului" este cunoscută pe scară largă - o diagramă, reprezentând ierarhic nevoile umane. Cu toate acestea, în nici una din publicațiile sale nu există o astfel de schemă, dimpotrivă, el a crezut că ierarhia nevoilor nu este fixă \u200b\u200bși cea mai mare depinde de caracteristicile individuale ale fiecărei persoane. "Piramida nevoi", introdusă, probabil pentru o prezentare simplificată a Ierarhiei nevoilor, se găsește pentru prima dată în literatura de limbă germană din anii 1970, de exemplu, în prima ediție a tutorialului din W. Stoppa (1975).

Modelul său de ierarhie a nevoilor a fost utilizat pe scară largă în economie, ocupând un loc important în construirea teoriilor de motivație și comportamentul consumatorilor.

Biografie

Maslow a fost cel mai mare dintre cei șapte copii ai trandafirilor Samuel Maslov și Svilovskaya. Copilăria lui este dificil de a apela fericit. Tatăl, care a lucrat de Bochar, a dispărut de mult timp, mama a fost un om dur și plin de prejudecăți. Părinții s-au certat adesea. Când avea nouă ani, familia sa mutat din districtul evreiesc al orașului la alta și, din moment ce uleiul a avut un aspect evreiesc pronunțat, a aflat ce a fost antisemitismul. El a fost singuratic, timid și deprimat tânăr.

Maslow a fost unul dintre cei mai buni discipoli la școală. După absolvirea în 1926, despre sfatul tatălui său, intră în colegiul legal al orașului din New York, dar literalmente două săptămâni o aruncă. Cu psihologie, Maslow se întâlnește în Universitatea Cornell. În acest moment, el este interesat de teatru și muzică clasică, de două ori se îndreaptă spre concertele din Sala Carnegie și de dragul vizitării genților de teatru cu arahide.

În 1928, Maslow este tradus în Universitatea Wisconsin din Madisone, unde este specializată în psihologie. Supraveghetorul ei devine Harry Harlow, un cercetător renumit de primate. În același an, Maslow se căsătorește cu vărul său Berta, în care era îndrăgostit de 12 ani.

La Universitatea Wisconsin, el devine Bachelor (1930), Master (1931) și medicul (1934) de psihologie. Untul primește o educație clasică de comportament, iar prima sa lucrare științifică care i-a promis un viitor strălucit a fost dedicată relației de sexualitate și comportament social la primate.

În 1934, el începe să lucreze în Universitatea Columbia ca cercetător asistent la Edward Tordandyk, un comportament faimos, teoretician în domeniul învățării. La început și untul a fost o abordare a comportamentului aderent, el a fost admirat de lucrările lui John B. Watson, dar treptat plăcut de alte idei.

În 1937, Maslow acceptă o propunere de a deveni profesor la Colegiul Brooklyn, unde a lucrat timp de 14 ani. În acest moment, se familiarizează cu pleiama celor mai renumiți psihologi europeni, obișnuiți cu Statele Unite de persecuția naziștilor, printre care Alfred Adler, Erich From, Karen Horney, Margaret Mid, precum și fondatorul psihologiei Gestaltului , Max vertheimer și antropologul Ruth Benedict. Cele două din urmă au devenit nu numai de profesorii și prietenii lui Maslow, ci și de acei oameni, datorită cărora a apărut ideea studiului personalităților auto-reale.

Dar primele încercări ale uleiului de a declara noile lor idei au provocat o reacție negativă în comunitatea psihologică americană, unde au dominat comportamentul. Chiar și colegii din facultate îl așteptau, revistele psihologice de vârf au refuzat să publice munca stiintifica. În 1951, Maslow devine primul decan al Facultății Psihologice a Universității de la Brandeis nou creată. A lucrat acolo până în 1969. În această perioadă se recunoaște treptat ideile sale, este întocmit ca o direcție separată de psihologie umanistă. În anii '60, uleiul devine popular, iar în 1967, chiar ales de președintele Asociației Americane de Psihologie, care a provocat-o pe el însuși.

Vederi științifice ale lui Maslow

Maslow a fost unul dintre primii care studiază aspectele pozitive ale comportamentului uman. Studiile sale despre indivizii auto-reali au permis să formuleze o viziune pozitivă, umanistă asupra naturii umane. Dacă psihologia, în special psihanaliză, a studiat persoane cu diverse dizabilități mintale și pe baza acestui fapt și au fost formulate de teoriile personalității, apoi untul a luat ca eșantioane de oameni sănătoși și implementați, ca rezultat, a primit noi date despre om natură.

Beheviorism și psihanaliză, sau psihologie deficitară, așa cum le-au chemat, au evitat multe aspecte culturale, sociale și individuale ale manifestării umane, cum ar fi creativitatea, iubirea, altruismul și așa mai departe. Pentru psihologia existentă, sugerată de Maslow, au fost aceste manifestări ale unei persoane și au fost cele mai interesante. Cea mai faimoasă teorie a untului? Teoria motivației bazată pe modelul de ierarhie a nevoilor. Cea mai mare nevoie care împinge o persoană în divulgarea abilităților și talentelor sale este nevoia de auto-actualizare.

Dezvoltarea teoriei motivației? Este posibil să se distingă trei etape ale dezvoltării acestei teorii? Maslow frunze dintr-o ierarhie de nevoi definite rigide și împărtășește toate motivele în două grupuri: deficitare și exisoni. Primul grup vizează completarea deficitului, cum ar fi nevoile alimentare sau într-un vis. Acestea sunt nevoile inevitabile care oferă supraviețuire umană. Al doilea grup de motive este dezvoltarea, există motive existente? activitate care nu are loc să răspundă nevoilor, dar este asociată cu obținerea plăcerii, satisfacției, cu o căutare mai mult scopul înalt și realizarea acesteia. În cea de-a treia etapă, conceptele de metotire și metaporaj, care sunt asociate cu valorile existente ale unei persoane, cum ar fi adevărul, bunul, frumusețea și altele, apar în teoria untului. Această existență a existenței unei persoane poate deschide o persoană în așa-numitele "experiențe de vârf" (vârf de vârf), care este o experiență de încântare, plăcere estetică, emoții puternice pozitive. Dezvoltarea acestor idei ale untului ajunge la înțelegerea cadrului limitat al psihologiei umaniste și este implicat în crearea unei noi "a patra putere"? Psihologie transpersonală.

Ideile untului au atras o mare atenție ca susținători și critici. Acesta din urmă a susținut că eșantioanele de cercetare erau prea mici pentru astfel de generalizări. Acesta a fost folosit în special pentru subiectivitatea criteriilor de alegere a personalităților de auto-actualizare, precum și pentru îndepărtarea în teoriile sale despre contabilitatea factorilor sociali din contextul contextului.

Diagrama Maslow arată în ce ordine, persoana în medie satisface nevoile sale. Deși diagrama statistică este corectă, există cazuri în care, de exemplu, nevoia de recunoaștere a unei persoane este mai importantă decât necesitatea iubirii.

Maslow credea că toți oamenii auto-actualizați au caracteristici comune:

1. Percepția reală mai eficientă și relații mai convenabile cu realitatea.
2. Acceptarea (voi, alții, natura).
3. Imediată; simplitate; Naturaleţe.
4. Concentrarea asupra problemei [spre deosebire de ego-centratitate].
5. Abilitatea de a modifica; Nevoia de confidențialitate.
6. Autonomie; Independența de timbrele culturale și împrejurimile.
7. Proaspete a salvat percepția.
8. Experiență mistică și de vârf.
9. Gemeinschaftgefuhl [Sensul comunității cu alții].
10. Relații mai profunde și penetrante.
11. Democraticitate.
12. Abilitatea de a recunoaște obiectivele și mijloacele, bine și rele.
13. Umor prietenos filosofic, incredibil.
14. Creativitate.
15. Rezistență la indulgență; În afara oricărei culturi specifice.

Prin numărul de astfel de oameni auto-actualizați, Maslow a atribuit Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Albert Einstein, Eleonora Roosevelt, Jane Adams, William James, Albert Switucher, Oldhos Huxley și Baruch Spinozu.