Король Артур історія або міф. Ким був легендарний король Артур: міф чи реальний захисник бриттів

Кім В'ячеслав, студент 101 групи

Король Артур - одне з найбільших постатей, народжених західним світом. Він є героєм тисячі історій, що пробуджує мільйони дитячих мрій і служить образом нації. Століття за століттям знову відроджується він у світі – пером, пензлем та фантазією численних письменників, художників, поетів та політиків. Майже тисячу років живе його дух історії, але досі немає точних відомостей у тому, ким був король Артур. І досі це питання лишається без відповіді. Чи існував Артур як історична постать, якщо так, то коли й де? Ким він був – королем, полководцем чи вождем? Може він був просто легендарною фігурою, яку, як не шукай, не знайдеш? Саме відповіді на ці запитання були б цікаві багатьом із нас.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Державний автономний заклад Амурської області

професійна освітня організація

"Амурський медичний коледж"

Індивідуальний проект

Король Артур: міфи, легенди та реальність

студент 101 групи

Керівник: Деркач І.С.,

викладач іноземних мов

Благовіщенськ

2016

Король Артур. Міфи та реальність.

2.1. Міфологічне коріння образу Артура

Міф - стародавнє народне сказання про легендарних героїв, богів, про явища природи; міфологія - наука про міфи.

Кельтська міфологія відома нині лише частково. Головним чином відомості про неї містяться в ірландських та валлійських епічних творах, які стали записуватися вже в християнську епоху, тому здебільшого функції древніх богів можна уявити лише приблизно.

«Явлення» короля Артура, його раптове вторгнення в хід міфологічної історії, є однією з численних загадок кельтської міфології. Артур не згадується у валлійському творі «Чотири гілки Мабіногіон» (записано наприкінці XI ст.), що розповідає про богів стародавніх бриттів.

Проте невдовзі ми бачимо Артура піднесеним на небувалу висоту, оскільки він називається королем богів. В історії під назвою «Сон Ронабві», що входить до складу Червоної Гергестської книги, васалами Артура вважаються багато персонажів, що вважалися за старих часів богами, - сини Нуаду, Лліра, Брана, Гофанона та Аранрода.

В іншій історії з тієї ж Червоної книги, під назвою «Куллох і Олвен», його васалами оголошуються ще вищі божества. Так, сини прабатьківниці богів Дану (Дон) працюють на нього: Амаетон оре землю, а Гофаннон кує залізо; двоє синів сонячного бога Беленуса, Нінніау і Пейбоу, «перетворені ним на биків на відкуплення гріхів», впружені в одну упряжку і зайняті тим, що порівнюють із землею гору, щоб урожай міг дозріти за один день. Саме Артур скликає богів на пошуки «скарбів Британії», і на його заклик поспішають божество потойбіччя Манавідан, син Лліра, Гвін, син Нуаду, і Придері, син Пуйла.

Я вважаю, що Артура так само можна порівняти з Гераклом, тому що легенди про Артура створювалися в суспільстві, яке зазнало впливу Риму, особливо на півдні острова. Самі римляни взяли образ Геркулеса з грецької міфології, відповідно брити також могли запозичити цей образ і приписати Артуру риси Геркулеса (Геракла). У зв'язку з цим цілком можна порівняти 12 знаменитих битв Артура і 12 подвигів Геракла.

Після двох тижнів розкопок англійські археологи, що працюють на ділянці, що вважається батьківщиною легендарного короля Артура, розкопали масивні стіни, які, можливо, були частиною палацового комплексу. Руїни Тінтажель у далекому південно-західному регіоні Корнуолла датуються тим самим періодом, коли король Артур відбив англосаксонське вторгнення і вступив у епоху Камелота.

Легендарний мис Тінтажель

Небагато скелі у Великій Британії є такими ж драматичними, як скелястий мис у південно-західній частині села Тінтажель, де води Атлантики розбиваються об стрімкі скелі Корнуолла. Цей пейзаж легко асоціювати з романтичними оповідями, такими як багатовікова історія про те, що легендарний король Артур народився у замку, який колись вінчав цей півострів.

Легенди про короля Артура та лицарів Круглого столу

Згідно з легендою, король Артур об'єднав бриттів у 5 або 6 столітті, щоб відобразити вторгнення англосаксів. Вони відбирали територію та розоряли давнини після того, як встановили своє панування на крайньому південному сході Великобританії. Успішна боротьба з англосаксами сповістила про мирний час Камелота.

Спираючись на ранні героїчні історії, які почали виникати у 9 столітті, Гальфрід Монмутський написав «Історію королів Британії» у 1138 році. Саме ця робота допомогла міцно затвердити легенду про короля Артура.
Його розповідь стала першою історією про життя короля Артура та подвиги лицарів Круглого столу, чарівнику Мерліні та королеві Гвіневрі. Саме текст Гальфріда Монмутського містить раніше письмове спогад про те, що Артур народився в замку Тинтажель в результаті союзу між англійським королем і дружиною його заклятого ворога, після того, як Мерлін чарівним чином замаскував монарха і перетворив його на чоловіка цієї жінки. В 1478 Вільям Вустер підтвердив цю історію, написавши, що Тинтажель був місцем народження Артура.

Чи насправді існував король Артур?

Вчені давно сперечаються про те, чи був король Артур міфічним чи реальним персонажем. Хоча Артур нібито виграв 12 битв проти англосаксонських військ, його ім'я відсутнє в єдиній історії вторгнення, що збереглася. Дехто вважає, що Артур міг бути збірним чином історичних та вигаданих постатей темного часу. Проте зараз немає доказів, що він будь-коли існував.

Як проводилися розкопки

Остання археологічна знахідка в Тинтажель тільки підживлює суперечки навколо особи короля Артура. На основі геофізичних досліджень, проведених раніше цього року, на вершині мису виявили більше десятка будівель. Археологи витратили два тижні, щоб побудувати тунель до раніше незайманої тераси. Розкопки, куровані Археологічним відділом Корнвал за фінансової підтримки власників цієї території, щойно завершилися. В результаті дослідники розкопали кладки стіни завтовшки до трьох футів (близько 90 сантиметрів), сходинки та кам'яну плиту, з яких раніше була побудована підлога. Всі ці знахідки датуються 5-7 століттям, тобто передбачуваною епохою Камелота. За словами англійських дослідників, цей будинок міг належати якійсь високотитульованій особі на острові, яка відіграла важливу роль в історії Британії. Швидше за все, це був королівський палац, і він належав зовсім не королю Артуру, а воєначальнику південно-західного Британського королівства у 6 столітті, якого звали Дамноній.

Знайдені артефакти

Крім великих кам'яних споруд, археологи виявили понад 200 артефактів, у тому числі й уламки амфор кінця римського правління, які використовувалися для зберігання вина або оливкової олії, фрагменти тонкого скла та значну частину фарфорового посуду. Попередні розкопки в Тинтажель виявили тисячі скляних осколків та шматочків амфор, при тому що місцем походження деяких з них була територія сучасної Туреччини та Північної Африки.
Наявність такої кількості середземноморських артефактів показує, що Тінтажель процвітав як торговий порту 450-650 роках нашої ери, а іноземні купці обмінювали предмети розкоші на олово, вироблене Корнуолле. Швидше за все, Тінтажель вже був у стані занепаду, коли в 7 столітті вибухнула епідемія бубонної чуми, що змусило торговців від нього відмовитись. У 13 столітті Річард Корнуолський, брат короля Генріха III, повернувся на це мис, щоб звести середньовічний замок. Його руїни ще можна побачити сьогодні.

Яке значення має відкриття?

Деякі дослідники, віддані версії про існування короля Артура, побачили зв'язок між виявленим палацом та легендарним замком, у якому той нібито був народжений. Проте команда археологів, яка працювала над розкопками, не ставить за мету довести чи спростувати існування короля. Вони хочуть більше дізнатися про історію Великобританії в період закінчення римського правління в 410 році нашої ери. Відкриття будівель на Тінтажель, що належали людині з високим статусом, які є потенційно королівським палацовим комплексом, трансформує наше розуміння цього місця. Це допоможе виявити інтригуючу картину того, яким було життя в цьому місці, і наскільки історично важливим воно було після закінчення римського правління, - прокоментував Він Скатт, куратор нерухомості "Англійська спадщина" у західній частині країни.

Плани дослідників проекту Тінтажель

Розкопки, розпочаті цього літа, є лише першим етапом п'ятирічного дослідницького проектуна Тінтажель. Дослідники відчинили невелике вікно в історію цього місця, щоб проводити більш масштабні розкопки наступного року.

Також археологи планують зосередити свої зусилля на радіовуглецевому датуванні зразків ґрунту, кераміки, скла, заліза, кісток та молюсків, знайдених на місці розкопок, щоб визначити точний вік артефактів. Ці зразки вивчатимуться в лабораторії, а це означає, що починається досить цікавий етап дослідження, коли експерти розкривають секрети Тінтажеля.

Епос похмурої середньовічної Англії осяяла чудова епоха правління короля Артура. Благородний лицар, мудрий правитель і доблесний полководець подарував країні роки миру та стабільності. Персонаж став втіленням лицарських ідеалів, об'єднавши за Круглим столом під егідою честі, відваги та вірності королівству найкращих воїнів. Легенді кельтських переказів присвячені десятки книг, фільмів, театральних вистав і навіть мюзикли.

Історія

Міфологія Англії настільки ж багата, як і скарбничка переказів про славних героїв стародавніх Скандинавії, Німеччини, Русі та Фінляндії. Король Артур, що вперше з'явився у 600 роках, зайняв міцне місце в народній та літературній творчості.

Домовитися про те, хто був прототипом Артура, дослідникам досі не вдається, висувають три основні версії. Одні бачать походження персонажа у валлійських легендах, в яких народжений в Уельсі воїн хоч і був помічений у сутичках із саксами, але ніколи не займав трон. Інші стверджують, що прообразом послужив Луцій Артор Каст, римський полководець. Треті посилаються на особистість переможця саксів у сутичці у Бадона Амвросія Авреліана, теж римлянина.

Хибним, але все ж таки доказом є те, що на 6 століття припав пік популярності імені Артур, тобто тоді, швидше за все, жила легендарна особистість, що викликала симпатію у сучасників. Незважаючи на гіпотези з приводу коріння героя, прийнято вважати, що британський король – образ збірний, який об'єднав біографії різних військових та правителів.

Деталі життя самодержця в авторів теж різняться, але загалом основні віхи загальні. Артур - плід перелюбу короля Британії Утера Пендрагона з герцогинею Ігрейною (інша варіація імені - Ейгір). Розділити ложе з чужою дружиною королю допоміг чарівник, звернувши Утера на дружину жінки в обмін на те, що забере дитину на виховання.

Чарівник передав немовля добросердечному та мудрому лицарю Ектору, який виростив хлопчика як рідного сина, навчивши військової майстерності.

Утер одружився на коханій Ігрейні, але у коронованої подружжя не вдалося народити ще одного сина. Після отруєння самодержця Англії постало питання, хто займе його місце. Хитрий чарівник Мерлін вигадав «тест» – заточив меч у камінь. Хто витягне його, тому й бути королем. Артур, який прислужував зброєносцем старшому братові, легко дістав зброю і несподівано для себе зійшов на престол. Втім, правду про своє царське походження юнак дізнався відразу, від Мерліна.

Король Артур влаштувався у легендарному замку Камелот. Будівлю досі шукають шанувальники «Артуріани», однак це вигадка чистої води– замок вигадав у 13 столітті поет та письменник Кретьєн де Труа. Камелот об'єднав близько сотні славетних лицарів з усього світу. Список друзів правителя поповнили воїни Гавейн, Персіваль, Галахад і, звісно, ​​Ланселот.

Славні чоловіки увійшли в історію як захисники слабких та знедолених, покровителі дам, визволителі земель підвладної держави від варварів та загарбників, переможці міфічних істот та злих магів. Відомі вони ще й тим, що були одержимі ідей знайти Чашу Грааля, що дарує господареві безсмертя. У результаті знайти святу річ, з якої пив, вдалося синові Ланселота.

Лицарі збиралися за Круглим столом. За однією версією, ідея створення предмета меблів такої форми належить дружині короля Артура, за іншою – стіл, що зрівнює у правах та станах усіх, хто за нього сідав, подарував правителю Мерлін. Чарівник часто приїжджав у Камелот, не тільки для підняття бойового духу лицарів, а й у виховних цілях – налаштовував на добрі справи, закликав уникати брехні та зради.

Правління благородного короля Артура, який зумів врятувати державу від міжусобних війн, затягнулося довгі роки. Але життя героя обірвалося через зраду власної сім'ї.

Образ

У літературі король Артур постає головним позитивним героєм, ідеальним правителем та справедливим лицарем. Персонаж має благородні якості: у його характері гармонійно поєднуються відвага, доблесть, доброта. Він спокійний і розважливий, навіть повільний, ніколи не дозволить стратити людину без суду та слідства. Артур має на меті об'єднати державу, вивести на новий рівень розвитку.

Зовнішність трактують по-різному, навіть середньовічним художникам не вдалося прийти до єдиного погляду в цьому питанні – то самодержець зображений луноликим, з кучерявим сивим волоссям, то худорлявим темноволосим старцем. Хочеться вірити авторам романів та кінофільмів, де Артур – високого зросту та міцної статури, з мудрим поглядом.

Демонструвати богатирську силу коронованому лицареві допомагав чарівний меч Екскалібур, який прийшов на зміну "мечу з каменю". Якось у поєдинку з Перінором (противником, який згодом став союзником) Артур зламав зброю, завдяки якій зійшов на престол. Чарівник Мерлін обіцяв чудовий подарунок і слово виконав – юний король отримав із рук Озерної феї меч, викутий ельфами озера Вателін.

Магічна зброя вражала супротивника без промаху, але новий власник зобов'язався використати меч тільки в ім'я благих справ, а коли настане час – повернути його озеру, що було зроблено після смерті Артура.

Завоювання Артура

За переказами Артур брав участь у багатьох кривавих битвах. Автор перших хронік про короля валлійський монах Ненній описує 12 найяскравіших битв із завойовниками. Головним тріумфом самодержця стала битва на горі Бадон, де бритти під проводом короля розгромили саксів. У цьому бою Артур за допомогою Екскалібура вразив 960 лицарів протиборчої сторони.

Повелителю бриттів вдалося розгромити військо Гліморі в Ірландії, і Англія згодом отримувала данину. Три доби Артур тримав в облозі саксів в Каледонському лісі і в результаті випроводив ворогів назад до Німеччини. Битва в Придіні теж принесла перемогу – на норвезький трон сів зять Артура.

родина

Одягнувши корону, Артур вирішив одружитися. Вибір упав на красуню, непорочну і жіночну «прекрасну даму» Гвіневр, дочку короля Лодегранса, колись врятованого руками самодержця Британії. Серце юнака розтануло від чар дівчини з першого погляду. Подружнє життя затьмарювало лише відсутність дітей – Гвіневра носила прокляття безпліддя, отримане від злої чаклунки, про що подружжя не підозрювало.

Втім, у короля Артура був позашлюбний син Мордред, причому від зведеної сестри. Чарівник Мерлін на пару з Дівою Озер наклали чари на юнака і дівчину, щоб ті не впізнали одне одного і набули любовного зв'язку. Виховували бастарда злі чарівники, вклавши в хлопчика підступність, злість та мрії про владу.

Артур пережив зраду коханої дружини з другом Ланселотом. Зрада започаткувала падіння прекрасної епохиправління справедливого короля. Поки імператор Британії вирішував особисті питання, ганяючись за втікачами Ланселотом та Гвіневрою, Мордред захопив владу до рук. У битві на Каммланському полі впало все військо Англії. Артур бився з бастардом, але вийшла нічия – уражений списом син завдав смертельної рани батькові.

Книжки

Час правління славного короля Артура оспіваний у віршах і романах. Шляхетний самодержець уперше з'явився у валлійських поемах у 600 роках н.е. як головний персонаж народних переказів Уельсу. Латинська хроніка "Історія бриттів" знайшла продовження у збірнику "Історії королів Британії" під авторством Гальфріда Монмутського. Так світло побачила повноцінна повість життя Артура.

Починаючи із Середньовіччя, легенди про короля Артура і доблесних лицарів Круглого столу стали набувати сучасної форми, виходячи з-під пера Кретьєна де Труа, Вольфрама фон Ешенбаха, а потім і Томаса Мелорі. Персонаж надихав, Альфреда Теннісона, Мері Стюарт і навіть з . Вважається, що від британської міфології відштовхувалися творці жанру фентезі.

Відзначимо найзнаковіші книги, засновані на артурівському епосі:

• 1590 – «Королева фей», Едмунд Спенсер
• 1856-1885 - "Королівські ідилії", Альфред Теннісон
• 1889 – «Пригоди американців при дворі короля Артура», Марк Твен
• 1938-1958 – цикл повістей «Король колишнього та майбутнього», Теренс Уайт
• 1982 - "Тумани Авалона", Меріон Зіммер Бредлі
• 1975 - "Дзеркало Мерліна", Андре Нортон
• 2000 – «За далею хвиль»,

Фільми та актори

Після письменниками образ Артура підхопив кінематограф. Перший фільм із володарем бриттів зняв режисер Річард Торп у 1954 році. Робота «Лицарі Круглого столу», де костюм Артура носить Мел Феррер, здобула похвали критиків і була номінована на «Оскар» та Гран-Прі Канського фестивалю.

Телеглядачі кінця 70-х років з цікавістю спостерігали за життям ватажка лицарів та грою актора Ендрю Берта у пригодницькому серіалі «Легенда про короля Артура».

Кіноіндустрія до початку нового тисячоліття подарувала шанувальникам «Артуріани» ще сім стрічок, де знялися різні актори:

• 1981 - «Екскалібур» (Найджел Террі)
• 1985 - "Король Артур" (Малкольм Макдавелл)
• 1995 - "Пригоди янкі при дворі короля Артура" (Нік Манкузо)
• 1995 - "Перший лицар" (Шон Коннері)
• 2004 - «Король Артур» (Артура зіграв Клайв Оуен, грим і сукню Гвінєври приміряла Кіра Найтлі, а в ролі Ланселота став Йоан Гріффіт)

Потім режисери вирішили перепочити, а до 2017 року з новими силами взялися за втілення короля бриттів у кіно. Бойовик "Король Артур: Повернення Екскалібура" представив на початку весни Ентоні Сміт. На головні ролі керівник знімального процесу запросив Адама Байарда, Нікола Стюарт-Хілл, Саймона Армстронга.

Після цієї прем'єри вийшов фінальний трейлер до нового фільму від режисера «Меч короля Артура», який презентували глядачеві у травні 2017 року. У вигляді Артура цього разу виявився. Картина не має майже нічого спільного з оригінальною концепцією легенд про лицарів. Головний герой одягає маску ватажка банди розбійників, який прагне повалити самодержця Вортігерна. Саундтреки для картини писав Деніел Пембертон, володар Золотого глобуса-2016 за найкращу музику до фільмів.

Персонаж також зайняв гідне місце у анімаційній спадщині. Мультфільм "Меч у камені" за однойменною книгою Теренса Уайта про дитинство Артура зняли на студії "Disney". А через 30 років героя зобразили художники «Warner Bros» у мультику «Чарівний меч: У пошуках Камелота».

• У XII столітті під час реставрації абатства Гластонбері у графстві Сомерсет (Англія) натрапили на могилу, на хресті якої нібито вигравіровано ім'я короля Артура. У XVI столітті монастир скасували, а поховання зникло під руїнами. Сьогодні туристам нагадує про можливу могилу великого правителя табличка.
• На початку 80-х на честь короля Артура назвали кратер на Мімасі – супутнику планети Сатурн.
• Статистика останнього фільму про доблесного лицаря вражає. У «Мечі короля Артура» задіяно 40 екскалібурів, причому лише 10 виковані з металу, інші створені із пластику. У головній битві брали участь 130 коней, а в Камелот збудували міст довжиною 60 метрів, настільки міцний, що витримував десяток вершників, що скачали по ньому одночасно.

Легенда про англійського короля Артура та його Круглого столу відома багатьом. Але чи все це відбувалося насправді? І де ж був таємничий острів Авалон — постійне місце проживання легендарного короля? Адже його немає на жодній карті. Відповідь на це питання дає невелике абатство Гластонбері, де англійські археологи виявили під час розкопок могилу з тілами Артура та його дружини Гвіневері.

У пам'яті людства існують три королі Артура - Артур історичний, Артур легенд і Артур лицарських романів, причому один образ плавно перетікає до іншого. Тому відокремити історичну правду від вигадки досить важко, враховуючи давнину сказань, що з'явилися у VI столітті н.е. Ці століття не випадково овіяні фантастичними історіями про великого короля Артура і його знаменитих лицарів Круглого столу, які вчинили масу неймовірних подвигів.

На початку III століття римляни завоювали Британські острови та володіли ними на початок V століття. Тоді самому Риму загрожували орди готів, і всі римляни покинули колонію. Не минуло й півстоліття, як Британію обрушилися німецькі племена. Тоді племена бриттів і залишки нащадків римлян об'єдналися і розпочали боротьбу із завойовниками. Хоча вони і завдали їм ряд поразок, до 1600 завоювання основної частини острова було завершено.

Про ці часи — боротьбу споконвічного населення Британії із завойовниками — і розповідають історії про короля Артура, який став тим героєм, що вів цю боротьбу. Незважаючи на її невдачу, легенда відправляє пораненого короля на чарівний острів Авалон, шлях якого відкривається небагатьом. На цьому острові мешкають ельфи та феї, там настільки повільно тече час, що герої легенд і селища, можливо, мешкають у райському куточку, не знаючи, що над планетою промайнули півтори тисячі років. Тож чи справді жив король Артур? Чи існував Авалон? Виявляється, ці питання нерозривно пов'язані між собою.

Навколо легенди про Артура ходило стільки чуток у минулі століття і продовжує ходити в наші дні, що можна остаточно заплутатися. Дехто з містиків Середньовіччя вважав, що Авалон зник над фізичному, а сакральному значенні цього терміну. Подібно до російського Китежа, острів перейшов в інший магічний вимір і зник від очей людей.

Багато істориків XIX століття пояснювали зникнення Авалона значно прозаїчніше. Вони вважали, що причиною загибелі острова була банальна повінь. На підтвердження своєї гіпотези вчені наводили справжню історію, що відноситься до XI століття. У ній йшлося про дуже невисокий остров у протоці Ла-Манш, захищений дамбами та шлюзами. Одного разу після якихось урочистостей п'яна варта забула їх закрити, і приливна вода, що нічим не стримується, кинулася в місто. У хвилях загинула вся місцева знать (крім короля, який врятувався на коні), а сам острів покрило море. Саме вищеописаний історично достовірний випадок і наштовхнув дослідників на думку, що Авалон могла осягнути та сама доля.

Цілком несподівано на цю тему висловився (хоча і в завуальованій формі) знаменитий датський письменник Ханс Крістіан Андерсен. У своїй досить моторошній казці «Вен і Глен» він описує два острови-близнюки. Якось зловісної грозової восени Вен був поглинений пучкою, і з того часу всі жителі Глена з жахом лягали спати, очікуючи, що сьогодні вночі Відень (тобто море) прийде за своїм братом та за ними. І Глен справді зник, але зовсім з іншої причини. Він злився з материком, з'єднаний із ним рукотворними насипними спорудами. Таке могло статися і з Авалоном, якщо він був досить близько від берегів Британії.

Слід зазначити, що європейські вчені цікавилися історією острова Авалон. М.А.Орлов у книзі «Історія зносин людини з дияволом» (1904) показує, що: «Авалон часто описували древні поети Франції. Так, у поемі про Вільгельма Курноса ми знаходимо згадку про те, що Авалон був надзвичайно багатий, так що іншого такого багатого міста ніколи не було і збудовано. Стіни його були складені з якогось особливого каменю, двері в них були зі слонової кістки, житла щедро прикрашені смарагдами, топазами, гіацинтами та іншими дорогоцінними каменями, а дахи на будинках були золоті! В Авалоні процвітала чарівна медицина. Тут лікували найжахливіші хвороби та рани. В одному з тогочасних романів цей острів описується як місце, де всі жителі проводять час у вічному святі, не знаючи турбот і гір. Саме слово «Авалон» зближували зі словами давньобретонської мови «Inis Afalon», що означає «острів яблунь».

Різні думки про таємничий остров висловлюють і багато сучасних зарубіжних письменників. Але це гіпотези, які дають нам можливості розкрити таємницю Авалона. ми недаремно згадали на початку статті Гластонбері, що знаходиться на самому заході Великобританії. Розкинувшись на великих рівнинах Сомерсета, неподалік Брістольського каналу, цей комплекс зараз включає місто, абатство і величезну вулканічну скелю з руїнами церкви, що спускається терасами вниз. Місцевість, що оточує місто, раніше нагадувала острів через незліченну кількість боліт, що не осушувалися до XVI століття! Слід зазначити, що люди жили тут ще з давніх-давен. Залишки поселень, відкритих археологами, датуються епохою римського вторгнення на острови. Вважають також, що у землях Гластонбері протягом тривалого періоду існував зміїний храм друїдських жерців.

З більш ніж 150-метрової вершини скелі можна спостерігати краєвид на 70-80 кілометрів навколо. Вулканічні тераси несуть сліди обробки їх людьми, і, можливо, вони служили колись стежкою для християнських паломників, які йшли сюди на поклоніння і молитву.

В епоху Середньовіччя ченці звели тут величний монастир, який він назвав на честь святого Михайла. Коли ж його було зруйновано землетрусом, на його місці виросла церква, залишки якої збереглися й досі. За легендою, гластонберійська гора є місцем, де жив король Артур, а також таємним входом в підземне царство повелителя ельфів. Вважається, що у VI столітті сюди проник святий Коллен, який прагнув покінчити з демонізмом. Він здійснив обряд екзорцизму, і від зіткнення зі святою водою ельфійський палац з гуркотом зник, залишивши подвижника одного на порожній вершині скелі.

Ще одна легенда пов'язана з так званою криницею святого Грааля, розташованою біля підніжжя гори. Говорять, що свого часу святий Йосип кинув сюди чашу, якою користувався Ісус під час Таємної вечори! Багато хто намагався знайти дорогоцінний магічний предмет, але це не вдалося нікому. У народних переказах вказується, що Круглий стіл короля Артура і розпався тільки тому, що святий Грааль зник зі світу людей. Сам колодязь побудований друїдами з величезних кам'яних блоків, з найбільшою ретельністю оброблених руками каменярів. Щодня з нього виливається 113 тисяч літрів червоної залізистої води, що має, за повір'ям, магічні властивості.

Взагалі скеля в Гластонбері є дуже дивним місцем навіть із погляду сучасної науки. Найчастіше місцеві жителі стають свідками незвичайного видовища, що відбувається ночами. Несподівано у повітрі виникають бліді синюваті вогні, які годинами гасають навколо церковних руїн. Одні приписують їхню появу уфологічним факторам (НЛО), інші — магнетичній енергії скельної породи.

Абатство Гластонбері - унікальний історичний об'єкт для багатьох релігій. Свого часу тут проводили обрядові дії друїди, що поклонялися зміям. Потім їх змінили римляни, а після відходу останніх на місцевій території міцно осіли відьомські громади (мешкають тут і до теперішнього часу). Але найбільший слід залишили, безсумнівно, християни. За легендою, Йосип Аримафейський (людина, яка поховала тіло Христа) переселився в Гластонбері і побудував тут першу у Великій Британії церкву. На руїнах абатства кожен Великдень розквітає тернина. У народі кажуть, що коли Йосип після свого прибуття зійшов на скелю, він під час молитви спирався на палицю. Якось він залишив його там, і палиця перетворилася на дерево. Дерево пустило коріння, і з того часу гластонберійський терновник служить місцевою пам'яткою. Найбільш шанований в Ірландії святий Патрік також жив і помер серед тутешніх ченців.

Датою заснування монастиря прийнято вважати 705 рік. Саме тоді король Айне створив своїм указом обитель, а Х столітті тут оселилися бенедиктинці. Ті церковні руїни, які спостерігають сучасні туристи, належать до тринадцятого сторіччя. Вони залишилися від храму, зруйнованого за наказом короля Генріха VIII, під час його боротьби з англійським католицизмом (XVI ст.).

Як місце останнього заспокоєння короля Артура та його дружини, Гластонбері набуло популярності з ХII століття. До цього часу справжність даного фактупідтверджувалася лише переказами. Так, Ескалібур - легендарний меч Артура, кинутий сером Бедуїром на прохання смертельно пораненого в битві при Камлені короля у воду, міг бути потоплений у місцевому озері Помпарлес. На жаль, це колись велике водоймище нині осушене і перевірити правдивість усної традиції вже неможливо.

Велике нещастя (що принесло, однак, і деяку користь) сталося 1184 року. Страшна пожежа знищила тоді абатство практично вщент, але під час реконструкції ченці зайнялися широкомасштабними пошуками могили Артура. У 1190 вона була знайдена! Ретельно простукуючи кам'яні плити підлоги, бенедиктинці виявили на триметровій глибині — нижче за сучасну кладку — ще старішу, з наявною в ній порожньою камерою. Розкривши підлогу, ченці пробилися до легендарної усипальниці. Дві величезні труни, просочені смолами, що зберігають дерево, постали їх здивованому погляду!

В архівах абатства зберігся докладний звіт про огляд тіл померлих. Скелет чоловіка вражав своїм високим зростом - 2 м 25 см. У нього був пошкоджений череп, проте причину травми встановити не вдалося, хоча це міг бути слід від поранення. На голові жінки чудово збереглося біляве волосся.

Керівництво монастиря розпорядилося провести урочисте перепоховання царського подружжя, і невдовзі над новою могилою виріс великий свинцевий хрест із написом: «Тут, на острові Авалон, лежать під землею прославлений король Артур». В 1278 останки монарха були повторно поховані в спеціальній гробниці з прекрасного чорного мармуру.

Перші сучасні наукові дослідження в Гластонбері почалися 1907 року. Історико-археологічною експедицією керував англійський вчений Фредерік Б. Бонд. Його співробітники досягли значних успіхів - вони виявили залишки невідомої каплиці. Звіривши її географічне положенняІз загальним планом абатства, Бонд дійшов висновку, що його було побудовано відповідно до законів сакральної геометрії, використовуваної древніми єгиптянами, і потім масонами. Проте маститий дослідник мав необережність публічно заявити у тому, що це вказівки з пошуку старовин він за допомогою медіумів отримував, спілкуючись із душами померлих ченців. Вибухнув великий скандал, і Бонда звільнили.

Лише через багато років результати його досліджень були переосмислені у світлі нових наукових даних. Як виявилося, Фредерік Бонд показав у своєму звіті (хоч і не маючи прямих доказів) енергетичний зв'язок між Гластонбері та Стоунхенджем. Так звана лінія «лей» (місце сплесків енергії невідомого походження) з'єднує два вищевказані місця, проходячи паралельно стародавній дорозі. Цю містичну трасу в народі називають Тод Лайн - буквально "мертва лінія", або "шлях мертвих людей". У англійському фольклорі Тод Лайном позначають стежку духів, якою померлі йдуть у потойбічний світ.

Місце поховання Артура та Гвіневері, виявлене ченцями у XII столітті, якраз розташоване на цій лінії.

Наступна спроба розкрити загадку Гластонбері була зроблена у 20-х роках нашого століття. Для лондонських учених таємницею за сімома печатками продовжувала залишатися стародавня обсерваторія (інакше — Зоряний храм), що знаходиться на південь від абатства. Вона є дванадцятьма величезними знаками Зодіаку, майстерно викладеними на землі. Опис цього об'єкта вперше зустрічається у Джона Ді (1527-1608 рр.) - Знаменитого астролога і медіуму королеви Єлизавети I. І ось в 1929 Зірковий храм наново вивчила скульптор Кетрін Мелтвуд. Вона була відома у колі британської інтелігенції насамперед як ілюстратор «Високої історії святого Грааля» — історико-містичного твору, написаного в 1199 році в Гластонбері. Ретельно дослідивши астрологічні постаті, Мелтвуд у своїй роботі «Храм зірок у Гластонбері» спробувала пов'язати їх із персонажами артурівського епосу. Так, магічну фігуру Мерліна вона зіставляє із сузір'ям Козерога; короля Артура - зі Стрільцем, а Гвіневеру - з Дівою! Саме ж абатство Гластонбері - це знак Водолія, що символізує прихід нової освіченої епохи.

Наприкінці ХХ століття англійські вчені, зібравши воєдино накопичені знання, вирішили раз і назавжди дати відповідь на всі питання, які ставило перед ними Гластонбері більше тисячі років. Не можна сказати, що це завдання вони виконали повністю, але дещо зроблено таки було. Так, наприклад, археологи провели повторне розтин могили Артура, і відомості про хроніку абатства повністю підтвердилися! Вчені займалися не лише чорною мармуровою гробницею, а й вивчили найранішу похоронну камеру, виявлену ченцями у 1190 році. Скелети Артура і Гвиневери було спрямовано медичне обстеження, яке датувало останки V-VI століттями нашої ери, тобто. часом, коли й мешкав легендарний король. Сумнівів більше не залишалося!

Ми не знаємо, про що думав у свій останній години вмираючий Артур. Але письменник Теренс Уайт у романі «Свічка на вітрі» пише про це так: «Занудливий вітер віяв у Солсбері. Імла стояла в порожньому наметі Короля. Вітер вив, опливали свічки... В очікуванні єпископа старий-старий чоловікприсів за читальний налою. Час минав, і його голова никла до паперів. Він згадував острів, побачений ним під час перельоту, острів, на якому мирно жили птахи, не знаючи воєн. Старий Король відчував себе сповненим бадьорості, він майже був готовий почати все спочатку. Але тієї ночі надто пізно було для нових зусиль. Тоді доля призначила йому померти і бути перенесеним в Авалон, де він міг очікувати Кращих днів!»

Меч короля Артура

1. Вступ.

Міф – це правдива історія,
Яка сталася на початку часів.
Мірче Еліаде

Раннє середньовіччя, 450-595 роки.
Історія Англії після виходу з Римської імперії виглядає дуже темною та заплутаною. Деяке світло проливають численні рукописні джерела і ще рідкісні археологічні знахідки. Сучасні вчені роблять спроби об'єднати це свідчення, але повної і цілісної картини досі добитися не вдалося.

1.1. Джерела.

Найважливішими історичними джерелами періоду, що цікавить нас, служать «Церковна історія народу англів», залишена Бідом Високоповажним (673-735), і «Англо-саксонська хроніка», яку почали складати в 892 році за наказом короля Альфреда. Біда Високоповажний вважається родоначальником англійської історіографії, його праця, як ніякий інший, допомагає знайомитись із життям перших англосаксонських королівств.
Археологія допомагає заповнити існуючі прогалини у літописних джерелах. На території Англії є безліч поховань – як одиночних, так і колективних, на великих цвинтарях. Часто тіла поховані разом із прикрасами, що дає додаткову інформацію про померлих.

1.2. Англи, сакси та юти.
Після відходу римлян з Британії на деякий час настала епоха безвладдя, але їй швидко поклали край німецькі племена, що прийшли з Європи: англи, які деякий час проживали на території нинішньої землі Шлезвіг-Гольштейн у Німеччині; сакси – відповідно вихідці із Саксонії; та юти, що прийшли з півострова Ютландія. Брито-римське населення острова закликало англів і саксів, щоб ті допомогли впоратися з нападами піктів, що почастішали, - північного кельтського племені. Незабаром їм довелося пошкодувати – англосакси звернули зброю проти них. Тоді бритти об'єдналися під керівництвом нащадка римлян Амброзія Авреліана, який завдав саксам нищівної поразки біля гори Бадон.

1.3. Міф про Короля Артура.

До пам'ятника твого прийдуть народи,
Напис цей збережуть каміння:
Тут спочиває лицар, що бився без страху
І жив без докору.
Юліан Урсін Немцевич

Саме до цього часу сягають численні перекази, присвячені королю Артуру. Швидше за все, він був одним із місцевих правителів. Сьогодні безліч областей у Британії претендують на той чи інший зв'язок із легендарним Артуром. Найвідоміші з них знаходяться на заході острова: насамперед, це замок Тінтагель у Корнуоллі – місце, де нібито було встановлено Круглий стіл, а також околиці Едінбурга. Міфічний Авалон народна чутка поміщає десь неподалік Гластонбері. Гора Бадон, де бився Артур, на думку дослідників, знаходиться в Лінкольширі, в Дорсеті або в якомусь іншому графстві Великобританії.
Все, що колись було написано про Артура – ​​ґрунтується на парі-трійці історій, записаних через кілька століть після подій. Гільдас і Біда, ранні автори історичних хронік, нічого не пишуть про Артура. Перша згадка зустрічається у валлійській поемі 600 року під назвою «Гододдін», але це може бути пізнішою вставкою, адже поема дійшла до нас у рукописі тринадцятого століття. Перша і більш-менш достовірна згадка про Артура зустрічається в рукописі безіменного ченця близько 900 року (майже через 450 років). Там розповідається, що під час битви при Бадоні «Артур носив на своїх плечах хрест Господа... три дні та три ночі». З цього часу міфи почали множитися та поширяться. Так з'явилася легенда про лицарів Круглого столу, Гвіневр, Мерлін і Модреда. Зв'язок цих персонажів із справжнім Артуром навряд чи існував.
Проте завдяки артурівському циклу багато історії містять цінні історичні відомості, як, наприклад, озеро, де зберігався чарівний меч. Екскалібур є відображенням звичаю приносити мечі в жертву божествам води. Легенди про Артура стали прекрасним путівником часом, що відповідає часу їх написання.

2. Король Артур.
2.1. Походження Артура.
За легендою Артур є сином короля Британії Утера Пендрагона (який був братом Амброзія Авреліана).
Утер загорівся любов'ю до герцогини Ігрейни Тінтагель і вбив на поєдинку її старого чоловіка. Вся ця інтрига була організована чарівником Мерліном, який як плату зажадав віддати йому немовля на виховання. Через кілька років Утера отруїли наближені, і країна залишилася без короля. Мерлін, як вважається, наклав на немовля свої чари, надавши йому силу, відвагу та ін позитивні якості. Потім чарівник віддав Артура на виховання старому лицарю серу Ектор. З езотеричних джерел відомо, втім, що Мерлін - це одне з втілень Сен-Жермена, який пізніше вплинув на історію Сполучених Штатів Америки.

2.2. Мерлін.

Великий Мерлін, мабуть, саме та постать, з якої списані портрети всіх могутніх чарівників середньовіччя. Від народження і до смерті життя його суцільно складається з таємниць та чудових подій. Позаминулого століття не забув згадати про Мерліна Марк Твен у романі "Янки при дворі короля Артура", в наші дні йому присвятила свою трилогію відома англійська письменниця Мері Стюарт. Царювання знаменитого короля Артура відносять до кінця V - початку VI ст. На цей час припало життя і діяння його вірного радника - мага Мерліна. Згідно з однією з легенд Мерлін був народжений земною жінкою від демона. Йому призначалася роль Антихриста, проте мати дитини покаялася і сповідалася у своєму гріху. Немовля було хрещене святим Власієм, і це нейтралізувало дію злих сил, зберігши, однак, закладені в ньому магічні здібності.
І вони незабаром стали в нагоді хлопцеві. Вже в ранньому віцівін змушений був розпочати боротьбу з магами короля бриттів Вортігерна. Ситуація країни на той час склалася важка: Вортигерн боровся з німцями, які намагалися захопити острів, але їм, як свідчать літописи, вдалося опоити його приворотним зіллям. І король, запалаючи шаленою пристрастю до дочки німецького вождя Ронвене, фактично дозволив іноземцям безперешкодно завойовувати Британію.
І тоді придворні маги, які не зуміли здолати німецьке чаклунство, порадили монарху побудувати в Уельсі фортецю, яка нібито повинна зупинити нашестя. Але варто було тільки закласти на вершині пагорба її фундамент, як він одразу пішов під землю. Тоді маги проголосили, що звести фортецю не вдасться, якщо пагорб не буде обкроплений кров'ю хлопчика, народженого смертною матір'ю, але не мав смертного батька. Пошуки такої дитини закінчилися тим, що Мерліна та її мати заманили до замку Вортігерна. Однак майбутній великий чарівник постав перед королем виконаний величі, краси та шляхетності. Він так зачарував монарха, що той не наважився вбити його, а виклав суть справи і попросив поради. На що Мерлін відповів: - Ваша Величність, маги ваші позбавлені розуму, а провісники - примітивні та дурні. Вони показали своє невігластво і повне незнання таємниць природи: адже під пагорбом знаходиться величезна водойма, яка й поглинула фундамент. Накажіть поглибити траншеї, і ви знайдете озеро, на дні якого лежать два плоскі камені, що приховують сплячих драконів. Це пророцтво виявилося вірним, а коли драконів було виявлено, вони вступили один з одним у смертельну сутичку.
Почавши в такий спосіб свою кар'єру, Мерлін залишився при дворі короля Вортигерна, потім Утера Пендрагона та її сина Артура. Але про це інша легенда. ...В похмурому замку на скелястому мисі чекала красуня Ігрейна свого старого чоловіка Горлойса, герцога Корнуолського. І не знала вона, що король Британії Утер так палко бажає її, що готовий піти на все. Він звернувся до Мерліна, і той, використовуючи свою здатність змінювати зовнішність людей, на якийсь час надав королю вигляд Горлойса. Доля сплела свої нитки так, що, поки Утер робив подвиги в ліжку, герцог Корнуолський загинув у битві.
І тоді маг вирушив попрощатися з тілом Горлойса, що спочиває в пустельному залі фортеці. Він був засмучений: адже не за золото чи прихильність короля Утера пішов він на цей обман. Чарівник знав, прозріваючи майбутнє, що плід злочинного кохання - Артур, стане могутнім королем, який об'єднає Британію і дасть їй мир. Багато що залишиться після Артура: слава Англії, гордий національний дух, благородні закони лицарства, легенди, які стануть опорою у лихоліття. Нехай зовсім інші крові правителі прийдуть на зелений острів, але й вони вважатимуть Артура своїм предком - символом могутності і непереможності.
Поки Артур був немовлям, Мерлін, передбачаючи спроби інших претендентів на престол вбити хлопчика, змусив королівське подружжя віддати дитину йому. Де він жив і виховувався, знав лише чарівник. Коли ж король Утер був при смерті, маг звернувся до нього при всіх лордах, щоб той визнав і проголосив свого сина Артура новим королем. Так і зробив Утер.
Потім Мерлін виготовив величезний меч Ескалібур і уклав його силою свого чаклунства всередину великого каменю, на якому було накреслено: "Хто витягне цей меч з каменю, той - по праву народження король над усією Британією". Коли ж люди переконалися, що, крім Артура, ніхто не може цього зробити, його визнали своїм повелителем і багаті, і бідні.
У легенді завжди все просто, але насправді Мерліну довелося чимало потрудитися, щоб врахувати інтереси наймогутніших лордів із норовливої ​​знаті і зробити їх вірними слугами або хоча б союзниками Артура. Пройшло багато років у війнах та битвах за об'єднання Британії: за цей час Мерлін то з'являється при дворі, то довго відсутня, незважаючи на протести свого вихованця. Він любить його всією душею, пов'язаний з ним долею, але чудово розуміє, що під його постійною опікою Артур не зможе стати могутнім королем. І тому з'являється при дворі в ті моменти, коли це необхідно.
Одного разу король Артур сказав Мерліну: "Не дають мені спокою мої барони, вимагають, щоб узяв собі дружину". "Це правда, - відповів Мерлін. - Тобі треба одружуватися. Чи немає такої жінки, щоб була тобі миліша за інших?" "Є, - відповів король Артур. - Мені наймиліша Гвіневра, дочка короля Лодегранса, що править у країні Камеліард, і в будинку у нього зберігається круглий стіл, а дістався він йому від мого батька".
Мерлін застеріг короля, що не слід йому брати за дружину Гвіневру, а також пророкував, що її покохає найкращий із лицарів Артура - Ланселот. Але не послухався король, одружився, хоча пізніше все сталося саме так, як і пророкував Мерлін: Гвіневра і Ланселот покохали одне одного. Проте любові їх треба довго горіти лише в серцях і мріях.
Період благодатного мирного правління Артура тривав 12 років. Це був час розкішного пишного лицарського духу. У своєму замку Камелот збирав король найхоробріших і найвідданіших лицарів і сідав їх навколо знаменитого круглого столу. Саме Мерлін навчав лицарів, які сидять за цим столом, не чинити вбивств, не творити зло, уникати зради, брехні та безчестя, дарувати милосердя просячому і, що понад усе, чинити повагу та заступництво жінкам. І звідси, з Камелота, вирушали лицарі боротися з драконами, велетнями та хитрими карликами.
Але лихо підстерігало і Мерліна: він шалено закохався в якусь Вівіану. Британська дослідниця Є.Батлер пише, що "Вівіану одні джерела вважали королівською дочкою, інші - водною феєю. Але ким би не була ця жінка, вона полюбила великого чарівника і безнадійно його зачарувала; щоб зберегти свою владу над ним, вона вивила в нього секрет чарівної гробниці, вирубаної в скелі, заманила його туди і назавжди там замкнула, так що Мерлін був живий, але повністю відрізаний від світу». Передбачаючи такий поворот подій, Мерлін відкрив Артуру, що йому недовго залишилося перебувати на землі: він буде похований живцем. Чарівник благав короля дужче ока берегти Ескалібур, бо його може викрасти жінка, якій Артур довірятиме. Так і сталося. У Артура була сестра по матері - фея Моргана, яка вирішила винищити короля. Моргана сама була не чужа чаклунському мистецтву: в юності, навівши чари на молодого Артура, вона провела з ним ніч і народила від брата сина Мордреда, якого мріяла посадити на британський трон. Фея Моргана і викрала Артура Ескалібур, підмінивши його невідмінною копією. Чарівний меч вона віддала якомусь серу Акколону, підбивши його на поєдинок із королем, але Артур, незважаючи на це, переміг самозванця. Більше того, дізнавшись про роль Моргани у змові, він вибачив її. І даремно, тому що чаклунка на цьому не заспокоїлася.
І тут знову на сцені з'являється хоробрий лицар Ланселот. Довго стримував він свої почуття до дружини короля Гвіневр, але чого бути, того не уникнути - здійснилося передбачення Мерліна: лицар і королева стали коханцями. Мордред викрив їх і змусив Артура засудити дружину на публічне спалення. Ланселот не міг цього допустити: він викрав королеву і біг з нею до Франції. Збираючись у погоню, король передав Мордреду кермо влади, але той, користуючись відсутністю Артура, здійснив переворот.
Про подальшу долю Ланселота і Гвіневр легенди розповідають по-різному: в них і смерть обох у кровопролитній війні з лицарями Артура; смерть Ланселота і ув'язнення королеви в монастирі. Гласат легенди і про те, що перед смертю Ланселот зрозумів: його руками сили пітьми зіграли свою партію - прийшов кінець світу в Британії, прийшов кінець братству "Круглого столу", честі та любові, настав час зради та крові. Свідомість його каламутиться, і він втрачає пам'ять, а коли знову відроджується до життя, то це вже не блискучий лицар, а брудний, обірваний проповідник, що тримає в руці замість меча хрест.
Зате щодо Мордреда всі автори одностайні: повернувшись до Британії, Артур у жорстокій сутичці пронизав списом віроломного зрадника. Але, на жаль, і син Моргани встиг завдати королю смертельної рани.
Так закінчується і не закінчується історія про Мерліна і короля Артура, бо десь живий заточений Вівіаною великий чарівник. Одна з легенд свідчить, що поряд з іншими обраними він перенісся в легендарну Шамбалу і живе нині серед великих учителів людства. А що сталося з королем? Соратники поклали його в туру, яка повільно, ковзаючи крізь туман, забрала славного Артура морем на чарівний острів Авалон. "Утіштеся, - сказав він перед смертю вбитим горем лицарям. - І знайте, що я знову прийду, коли знадоблюся Британії"...
2.3. Морган. Сестра Артура.
МОРГАНА
Моргана ле Фай, у кельтській міфології чаклунка та чарівниця, зведена сестра короля Артура, його заклятий ворог. Один із міфів оповідає, як чарівниця вмовила лицаря Трістана прийняти від неї в подарунок чудовий золотий щит, прикрашений дивним малюнком. Лицар Ланселот, що бере в полон королівське подружжя, Артура та Гвінєвру. Коли Трістан з'явився до двору короля і взяв участь у лицарському турнірі, то під час поєдинку з Артуром спис короля розколовся про його зачарований щит.
Відома історія про те, як Моргана викрала Екскалібур, чудовий меч Артура, передала його своєму коханому Акколону, вручивши королеві копію, підробку. Однак Моргана, яка поєднала заняття чорною магією з мистецтвом лікування, будувала Артуру підступи лише за життя, але після смерті забрала його на Аваллон, де стала його охоронцем.
Образ чаклунки Моргани ле Фай із кельтських переказів надалі трансформувався у образ чарівниці Фати Моргани. Фата Моргана, в уявленнях європейського середньовіччя чарівниця, господиня блаженних островів - «острівів яблук»; з її ім'ям пов'язана назва Фата Моргана (тобто Замок Моргани), яку моряки давали міражам.

2.4. Ланселот.
Батьками Ланселота були король Бан та королева Елейна. Король Бан утік із країни і невдовзі помер. Ланселота було відправлено на виховання до Владичиці Озера.
Ланселот був одним із лицарів Круглого столу і найкращим другом Артура, але був закоханий у Гвіневр. Як істинний лицар, він зробив багато подвигів в ім'я своєї прекрасної дами. Королева періодично гнівалася на нього і проганяла геть із двору, але він як ідеальний закоханий все прощав і був готовий любити тільки її одну і жертвувати заради неї всім як своїм життям, так і честю.

2.5. Туманний Авалон.
До наших днів дійшли лише крихти інформації про острові Авалон і про стародавню релігію, служителі якої були могутніми жрицями острова і допомогли правлінню не одного короля, у тому числі легендарного Артура.
Де ж острів Авалон? Це цілком реальний географічний об'єкт, що знаходиться в центрі графства Сомерсет (на південному заході Великобританії), поряд із містом Гластонберрі. Раніше ці території були покриті туманними болотами, і гору Тор, яка була найвищою точкою Авалона і яка зараз височіє над містом, сучасні вчені вважають цим Авалоном.
Але Авалон це не один острів, як багато хто думає, це цілий ряд дрібних островів, що зберігають у своїх надрах сакральну енергію, використовувану древніми жрицями і друїдами. Всього островів було 7. Перший з них, поряд з яким, за легендою, Йосип Аримофейський заснував першу християнську церкву в Британії, називається Ініс Вітрин (Острів зі скла). На ньому якраз і знаходиться священний Тор. Але чому острів отримав таку назву? Справа в тому, що коли жриці користувалися Зором і прибували в Іншому Світі, вони бачили острів сяючим, немов через Римське скло. Другий острів називається острів Бріґі, яка є великим духом. Через цей острів Богиня приходить у цей світ, несучи на руках новонароджене Сонце (іншими словами, тут жриці зустрічали світанок). Третій острів - це острів Крилатого Бога, він розташований поруч із поселеннями мешканців боліт (давнього народу Британії). Священними птахами для цього божества є всі водоплавні, ними заборонено полювати поруч зі святинею. Королева Фейрі ретельно слідкує за виконанням усіх правил. Острів знаходиться на кордоні із Зовнішнім Світом, і він так і називається – Прикордонний. Він захищає Долину Авалон від усіх злих сил. П'ятий острів - це Острів Біля Топі, там є ще одне село болотного народу. На цьому острові знаходиться священне джерело, поряд з яким зростає Великий Дуб. Щороку жерці та жриці приносять дари цьому дереву, розвішуючи їх у його гілках. Шостий Острів – це острів Дикого Бога Холмів. Римляни звуть його Пан. Він здатний подарувати блаженство чи безумство, як і плоди, вирощені у цьому місці, у тому числі жителі Авалона робили вино. Сьомий острів зветься - Високим Холмом, це спостережний піст та Брама в Авалон. Там знаходиться село Водних мандрівників, які при кожному поклику жриці готують туру для подорожі до Зовнішнього Світу.
Протягом існування світу, різні людиназивали острови по-різному. Суть залишається незмінною, і жриці Авалона намагалися зберегти її такою, якою отримали від мешканців затонулих островів. Але чому саме ці острови вважаються священними, і не якісь інші? Адже серед усіх островів долини вони не є найвищими і вражаючими. Згадайте про зоряні ночи, що оповиті солодким туманом Ефіра. Всі острови у групі повторюють форму сузір'я Великої Ведмедиці.
Але що це означає? Легенда про Велику Ведмедицю, розповідає про Зберігача, найяскравішу зірку в Північній півкулі. Зірка, яка знаходиться в тому ж положенні, що Тор і є центром Небес. Саме у Тора приносяться жертви Силам, які захищають цей світ.
2.6. Екскалібур.
Екскалібур – легендарний меч короля Артура. Вперше під цією назвою він у французьких романах XII століття. Коли меч, який Артур вийняв з каменя як доказ обґрунтованості своїх претензій на престол, був зламаний у поєдинку з Пелінором, Мерлін привів короля до чарівного озера. З води з'явилася Леді Озера і дала Артуру меч, викутий ковалями Аваллон. Цієї сюжетної лінії про появу меча дотримувалися майже всі середньовічні автори романів. Однак він не був плодом їхньої фантазії. Справа в тому, що меч під назвою Калібурн ("екс", ймовірно, є підсилювальною приставкою) з'явився вперше в праці Гальфріда Монмутського "Історія королів Британії": "він (Артур) опоясує себе Калібурном, відмінним мечем, виготовленим на острові Авалона".
Цей автор, творець «офіційної біографії» Артура, відомий своїм дуже вільним підходом до історичних фактів. Незважаючи на те, що Гальфрід позиціонує себе як історик, він фактично є інтерпретатором, а іноді і творцем історії. Для нього, як сказав Олександр Дюма: «Історія – вбитий у стіну цвях, який художник вішає свою картину». Гальфрід не просто викладає факти історії, він їх змінює, а іноді навіть вигадує нові, жертвуючи достовірністю змісту заради краси та цікавості форми. У його праці химерно поєднуються факти історичних хронік (імовірно, він скористався «Історією Бріттів» Неннія) та давні валлійські перекази. Цілком імовірно, що Гальфрід взяв ідею меча Калібурн не, як то кажуть, «зі стелі». Будучи родом з Південно-Східного Уельсу, він міг скористатися як прототип мечем з будь-якого валлійського переказу, т.к. у тих хроніках, у яких Артур згадується («Аннали Камбрії», «Історія Бріттів» Неннія), про його зброю нічого не сказано. З певною часткою впевненості можна сказати, що він так і вчинив. Меч зі схожою назвою (Каледфолх) фігурує в легенді про Кілуха та Олвен. На думку фахівців, ця легенда в тому вигляді, в якому вона увійшла до складу Червоної книги Хергеста (бл. 1400), сформувалася вже до XI ст., Тобто. Гальфрід знав її майже у тому вигляді, у якому вона відома сучасним читачам завдяки перекладу леді Шарлоти Гест. Крім того, Каледфолх має паралелі у ірландських легендах. У Уладському циклі фігурує меч Каледболг (меч-блискавка) - меч ірландського героя Фергуса Мак Ройка.
Висловлюється також думка, що назва «Калібурн» походить від латинського слова «chalybs» (сталь), яке у свою чергу пов'язане з племенем сарматським халібов (kalybes), про яке знав ще Пліній Старший («За річкою Теріодонтом живуть племена кенів, халібов…»). », «Природна Історія», І ст.н.е.). Основним заняттям цього племені була ковальська справа і, як вважається, цей етнонім і дав назву сталі (хоча англійський дослідник зброї Річард Бертон (XIX ст.) вважає, що все могло бути навпаки – латинським словом «сталь» (chalybs) могли назвати сарматське плем'я) ковалів).
Теорія запозичення меча з кельтських переказів вважається практично загальноприйнятою, тоді як сармато-латинська версія виглядає дещо сумнівною.
Екскалібур супроводжував Артура завжди і скрізь (у деяких романах зустрічається сюжет про спроби вкрасти меч Морганой Ле Фей, але вони закінчуються невдачею), і повернувся до Леді Озера лише після того, як Артура смертельно поранили Мордреда. Король попросив сера Гірфлета (іноді його місце займає сер Бедівер) кинути меч в озеро. Лицар виконав волю вмираючого монарха (щоправда, лише з третьої спроби) і Екскалібур повернувся до своєї споконвічної власниці. Цей епізод цікавий тим, що він перегукується із традицією затоплення зброї в озерах Північної та Західної Європи. Страбон описує такий ритуал у кельтів на околицях Тулузи, археологічні розкопки в Торсб'ерг свідчать про наявність такої традиції в Ютландії (зброя датується 60 - 200 рр. н.е.), поклади в болотах Данії почали розкопувати в 50 - 6. XXв., знахідки датуються 50 - 450гг. н.е. Тож можна зробити висновок, що цей сюжет також виник не на порожньому місці.

2.7. Камелот – замок чудес.
Протягом восьми століть уява людини полонилася казковим царством короля Артура. У центрі його стояв Камелот - місто-замок, обнесений стіною з високими вежами: там знаходився королівський двір, там шляхетний король та його лицарі жили за законами честі та лицарського кохання.
Назва "Камелот" придумав французький поет Кретьєн де Труа, який жив при дворі Елеонори Аквітанської. Натхненною лірикою трубадурів, він ввів у легенду про Артура тему лицарського кохання та культу прекрасної дами. Вдячний лицар поклоняється своїй коханій і присвячує їй себе та все своє життя. Заради неї він здійснює відважні подвиги.
Камелот Кратьєна де Труа знаходився поза часом і простором - у чарівній країні зачарованих лісів і замків. Звідси лицарі вирушали у свої мандри, щоб, подолавши чаклунські чари і цілком реальні випробування та труднощі та випробування, виручити з біди чудову незнайомку та з перемогою повернутися додому. Камелот – втілення благородства та сталості серед непередбачуваності навколишньої дійсності – символізував перевагу цивілізації над варварством, торжество гармонії над хаосом, світле майбутнє та славне вульгарність людства.
Легенда про короля Артура набула поширення в ХII столітті завдяки історику Джеффрі Монмутському. У його оповіданні двір Артура перебував у Карлеоні у Південному Уельсі, де колись розташовувалася римська фортеця та амфітеатр. За часів Джеффері руїни цього колись величного міста ще збереглися, тому не дивно, що під його пером він перетворився на легендарний Камелот. Крім того, Карлеон лежав на річці Уск, за якою чарівне містоз гостроверхими золотими дахами могли приїжджати королі та королеви з інших країн.
Однак найімовірніше місцезнаходження Камелота - замок Кедбері в містечку Саут-Кетбері, графство Сомерсетшер. Саме там у часи, коли, як передбачається, жив Артур, знаходилися найбільші укріплення бриттів і жив король, який міг зібрати найбільшу армію на острові. Першим цю гіпотезу висунув Джон Ліланд, хранитель старовин при двоє короля Генріха VIII.
Це твердження підкріплюється і деякими археологічними даними - в 60-х роках під час розкопок, що проводилися в цьому районі археологом Леслі Елкоком, було виявлено, що форт Саут-Кедбері, що відноситься до залізного віку, був заново укріплений в V столітті, тобто в той час, коли цілком міг існувати король Артур. Збудували форт ще у I столітті до н. е., а 83 року н. е. він був захоплений римлянами.
Ще один претендент на звання стародавнього Камелота - це замок Тінтаджел на північному узбережжі Корнуолла, де, як передбачається, і народився Артур. Щоправда, замок стоїть там лише з 1145 року і за віком явно не дотягує до Камелота, але розкопки показали, що на його місці колись був кельтський монастир, а знайдені у землі глиняні черепки свідчать про те, що хтось жив там і у V столітті. Так чи інакше, передбачуваний зв'язок замку Тінтаджел з ім'ям короля Артура досі приваблює багато туристів.
Найвідоміша в наші дні розповідь про короля Артура під назвою "Смерть Артура", що належить перу Томаса Мелорі, з'явилася в 1485 році. Він ситал, що Камелот знаходиться у Вінчестері з тієї простої причини, що з 849 по 1066 там була столиця саксів. Згідно з іншою версією, Артур жив на півночі Британії, в королівстві під назвою Далріада.
Відсутність будь-яких певних відомостей про місцезнаходження Камелота, найімовірніше, пояснюється тим, що замок, подібно до його господаря, існував лише в уяві літописців. Якщо легенда про Артура має реальну основу, найімовірнішим прототипом Камелота можна вважати Кетбері. Але, в принципі, чи так це вже важливо - адже істинна привабливість цього лицарського замку насамперед у тому, що він символізує таке місце, де правлять честь і відвага, де сильний захищає слабкого і люди живуть у мирі та злагоді. Дуже точно висловив цю думку англійський поетТенісон, який написав про Камелота: "Ніде, про Господи, такого граду немає, є лише бачення, і тільки.." (з книги "Планета чудес і загадок")

3.Подвиги Короля Артура
3.1. Священний Грааль.
Вперше тема Грааля (священної чаші) з'являється в 1190 р. у творі французького поета Кретьєна де Труа "Історія Грааля", що розповідає про юного Персівала, наближеного короля Артура, який потрапляє в замок загадкового короля-рибалки. Під час трапези до зали входить гарний юнак із списом, з якого капає кров, а за ним – прекрасна молода жінка з Граалем у руках. Чаша була з чистого золота і прикрашена безліччю дорогоцінного каміння; від неї виходило дивне сяйво. Під час обіду її пустили по колу. У розповіді йдеться, що оскільки заінтригований Персіваль нічого не запитав ні про Граале, ні про закривавлений спис, зловісне передбачення залишилося в силі: король-рибалка не зможе вилікуватися від ран на стегні, що зробили його калікою; його країна буде знищена, загинуть сотні лицарів, і багато вдов і сиротів надінуть жалобу. Говориться про священний Граал і в інших творах, причому найчастіше в біблійному контексті. Наприклад, у книзі бургундського поета Робера де Борона "Йосип Аримафейський" (близько 1200) Грааль - це чаша, з якої Ісус пив під час Таємної вечори і в яку Йосип зібрав його кров після розп'яття. Воскреслий Христос наказав, щоб Йосип або його нащадки перенесли чашу в райські землі Авалона, що ототожнюються нині з Гластонбері в Англії. У романі "Пошук священного Грааля" (1215 - 1230) з'являється Галахад, син Ланселота, доброчесний та непорочний лицар. Герой знаходить священний Грааль, який описується тут як страва, з якої Христос їв ягня під час Таємної вечори. У пориві несамовитого захвату Галахад вмирає, і в цей час з небес простягається рука і забирає Грааль. до таких чудес відноситься валлійська страва Ріддеріха - своєрідна скатертина-самобранка. Простежується також паралель із легендарним кельтським королем Браном Благословенним. Подібно до короля-рибалки з роману Кретьєна де Труа, сам він був поранений у стегно, а його країна була розграбована. Згідно з переказами, відрубана голова короля ще довго передбачала долю його підданим, лежачи на срібному блюді. особливо це стосується вина для святого причастя, яке символізує кров Христа. У 1191 р. в Гластонбері, ймовірно, у тому самому місці, де була захована священна чаша, були виявлені гробниці. Можливість того, що це могили короля Артура та королеви Гіневри, підтверджувала зв'язок між Граалем, двором короля та Гластонбері. У той час абатство Гластонбері відчайдушно потребувало коштів для відновлення після пожежі 1184 р., а король Генріх II - сильної героїчної особистості, здатної згуртувати його підданих. Ось він і вирішив використати таємницю Гластонбері у своїх політичних целях. Але хоч би яку форму приймав Грааль (якщо в нього взагалі є форма), він і досі залишається могутнім символом чистоти та досконалості.
3.3 Бій із саксами.
Коли був убитий Костянтин, правитель Британії, у нього залишилося два юні спадкоємці - Аврелій Амброзій та Утер Пендрагон. Довгий час ніхто не міг вирішити, хто ж із них буде королем. Поки точилися суперечки, королівський трон захопив зрадник - пікт Вортігерн. Обом братам - Утерпендрагону та Аврелію Амброзію довелося покинути острів, побоюючись переслідувань Вортігерна, і втекти до Бретані.
У Бретані ж правил тоді король Будик, п'ятий за рахунком король після Конана. При ньому не було воєн, у Бретані панували мир та спокій. Він дав притулок синам Костянтинові, а коли вони досягли повноліття, дав їм військо, щоб вони змогли помститися за смерть батька і вигнати з трону зрадника Вортігерна.
Після Будика королем Бретані став його син Хоель, племінник Артура, короля Британії, сина Утерпендрагона. Разом з Артуром він боровся проти язичників саксів.
Ось як це було. Хоель прибув до двору Артура, і Артур прийняв його з усіма належними почестями, а через кілька днів вони вирушили до міста Келіндеойт, який у той час брали в облогу язичники.
Артур і Хоель зав'язали криваву битву і перебили стільки саксів, скільки ще нікому не вдавалося відправити на той світ. Язичники з переляку стали рятуватися втечею, але Артур і Хоель наздоганяли їх. Саксам вдалося сховатися в Колідонському лісі. Ховаючись за деревами, вони вражали бриттів стрілами. Бачачи це, Артур наказав рубати дерева, які росли на узліссі та оточувати ліс колодами, так щоб жоден із ворожих воїнів не зміг втекти. Він хотів почати облогу і змусити їх померти з голоду, або здатися. Три дні провело його військо в облозі біля лісу, доки сакси не попросили пощади, але з умовою: відпустити їх живими та неушкодженими. Вони пообіцяли віддати все золото і срібло і поїхати до Німеччини, залишивши заручників, а потім надіслати викуп. Артур порадився з воєначальниками і вирішив погодитись на їхні умови. Він забрав у саксів все золото та срібло, залишили при собі заручників. Сакси, здобувши повну свободу, зійшли на кораблі і вирушили у плавання. Але дорогою вони пошкодували, що зробили, вирішивши, що такий договір був для них ганьбою, і повернули свої кораблі назад. Незабаром вони знову досягли берегів Британії та висадилися поблизу міста Тотонезії. Там вони влаштували криваву різанину і перебили всіх мешканців до самого Північна. Після цього вони рушили до міста Бадон і обложили його.
Коли про їхню віроломність доповіли королю, він здивувався їхньому нахабству і поквапився до обложеного міста забувши на час про війну з піктами та худобами. Тяжко було на серці Артура: йому довелося покинути свого племінника Хоеля, короля бретонців пораненого в бою в місті Альдуд. Під'їжджаючи до Сомерсета, почув король Артур шум битви і вигукнув: “Якщо ці сакси, прокляті язичники, не дотрималися свого слова, то доведеться мені пролити кров моїх побратимів. Всім взятися за зброю! У бій на зрадників! Нехай допоможе нам Ісус!
І тільки він договорив ці слова, як пролунав з пагорба голос святого Дубриція, архієпископа міста Каерлеона: “Люди, які сповідують християнську віру! Бережіть у собі побожність свого народу. І якщо не захистите ви землі зруйновані язичниками, то проклянуть вас їхні мешканці. Боріться за рідну землю і не бійтеся страждань і смерті, адже перемога - найкращі лікидуші. Той, хто приймає страждання заради своїх братів - жертва перед очима божими, адже той, хто жертвує собою заради ближнього, слідує прикладу Христа. І якщо хтось із вас загине у цій битві, то смерть буде для нього благом”.
Отримавши благословення, воїни схопилися за зброю та приготувалися до битви. Артур одягнувся у свої військові обладунки, надів на голову золотий шолом із зображенням дракона, взяв свій щит, якому дав ім'я Прідвен, на якому за його наказом була намальована Свята діва, щоб вона завжди була поруч із ним. Взяв Артур свій меч Екскалібур, викутий на острові Аваллон, взяв спис, названий Рон - великий і широкий бойовий спис. Побудував Артур свої війська та кинувся на саксів. Сміливо билися германці, і довго не могли бритти здобути гору. Розгнівався Артур, витяг з піхов меч Екскалібур, і з ім'ям Святої Діви кинувся в гущу битви. Кожен удар меча він вбивав сакса. Зупинився він тільки після того, як його меч убив триста сімдесят язичників. Бачачи його доблесть, брити кинулися за ним, і без пощади стали рубати саксів.
У бою загинули ворожі воєначальники, і багато німців полегло на полі битви. А після бою Артур наказав Кадору, правителю Корнуолла, переслідувати тих саксів, яким вдалося врятуватися втечею, а сам поспішав до Альбанії (Шотландії). До нього дійшла чутка про те, що скотти і пікти взяли в облогу місто Альдуд, де залишився поранений Хоель.
Кадор став переслідувати язичників, і не давав їм пощади доти, доки не розбив їх ущент. А Артур звільнив від скотів та піктів місто Альдуд. Після того, як вороги були розбиті, за наказом Артура та Хоеля в місті були заново збудовані всі церкви, зруйновані язичниками, і збудували монастирі.
Після цього Хоель залишився при дворі короля Артура, став його вірним васалом. Не раз разом з іншими королями та герцогами брав участь Хоель у боях проти невірних.
3.4. Викрадення Олени.
Якось під час морської подорожі наснився королю Артуру дивовижний сон: ніби летить по небу ведмідь, і його рик трясе землю. А із заходу летить грізний дракон, і блиск його очей висвітлює все довкола. І ось вони кидаються один на одного та починають кровопролитний поєдинок. Дракон кидається на ведмедя, обпалює його своїм вогненним диханням, і кидає додолу. Прокинувся Артур і розповів свій сон усім, хто був на кораблі.
Так розтлумачили його сон: дракон - це сам Артур, а ведмідь - це якийсь велетень, з яким королю ще доведеться битися. Битва двох чудовиськ - це поєдинок Артура з велетнем, з якого він, Артур, винен переможцем.
Настав ранок, і військо Артура висадилося на берег.
Незабаром до Артура дійшла чутка про те, що звідти з Іспанії прийшов до Британії величезний велетень. Він викрав Олену, племінницю Хоеля, короля бретонців, і забрав її на гору, яку тепер називають горою Святого Михайла. Місцеві воїни кинулися в погоню, але здолати велетня їм не вдалося. Де б вони не намагалися напасти на нього – на море чи на суші – жодного разу їм не вдалося його вразити. Велетень закидав кораблі величезними скелями, або кидав у людей каміння. Багато відважних воїнів безславно загинули – велетень з'їдав їх живцем.
І ось наступного дня Артур вирушив до гори, взявши з собою Кея, свого стольника, та виночерпія Бедуйра. Про свій намір Артур нікому не сказав і пішов з табору таємно. Він не хотів вести армію проти чудовиська, яке могло за один раз знищити всіх воїнів, і вирішив битися з ним віч-на-віч. Наступної ночі вони наблизилися до гори, і побачили неподалік, на іншій височині, жертівник, що горів. На якій із цих двох гір угнездився велетень, ніхто не знав, і тому було вирішено послати в розвідку Бедуйра.
Бедуйр знайшов човен і поплив спершу до маленької гори, де горів вогонь. Тільки він почав підніматися на гору, як почув - десь нагорі стогне жінка. Здивувався Бедуйр і злякався - можливо там і живе велетень. Але, зібравшись із духом, він оголив меч і піднявся на вершину. Там він побачив багаття, яке й привело його на гору, а поруч - свіжонасипаний курган, біля якого сиділа стара і голосила. Побачивши воїна, вона звернулася до нього зі словами:
- О, нещасна людина! За яким лихом ти сюди прийшов? Як мені шкода тебе, ти ж приречений на смерть. Цієї ночі прийде сюди велетень - жахливе чудовисько - і спалить на цьому вогні тебе. Він позбавить тебе життя, як позбавив життя одну юну дівчину, племінницю бретонського короля. Я щойно поховала її, я, її годувальниця! І тебе він уб'є, як побачить. Бідна дівчина! Вона померла від жаху, коли ця потвора стиснула її у своїх обіймах. І коли велетень зрозумів, що не зможе вже знечестити її, що вона мертва, ця дівчина, яка була моєю другою душею, моїм другим життям, то він накинувся на мене, згоряючи від своєї низинної пристрасті. Бог мені свідок, я чинила опір, як тільки могла, але він поглумився над моєю старістю і увійшов у моє тіло силою. Біжи ж звідси, та швидше, а то знову повернеться він, і не уникнути тобі лютої смерті.
Бедуйр, схвильований цими словами, втішив жінку, як міг, і поквапився до Артура по допомогу. Почувши розповідь Бедуйра і дізнавшись про смерть дівчини, Артур оплакав її і попросив своїх супутників відпустити його одного на поєдинок із чудовиськом. Але все ж таки він погодився покликати їх на допомогу, якщо вона йому знадобиться.
Вони вирушили до гори, залишивши коней під опікою конюхів. Артур першим піднявся на вершину. Велетень був уже там, біля вогнища. Все обличчя його було вимазане в крові свиней, частина з яких він уже встиг з'їсти. Інші, нанизані на величезний рожен, смажилися над багаттям. Побачивши воїнів, велетень схопився за палицю, яку й десять людей не змогли б підняти з землі. Король оголив меч, і, затулившись щитом, кинувся на чудовисько. Але велетень встиг розрахувати удар, і вдарив по щиту короля з такою силою, що звук удару пролунав по всьому березі і оглушив Артура. Розгнівавшись, король наніс чудовиську сильний удар у чоло, так що кров ринула на обличчя велетня, і залила йому очі. Засліплений кров'ю, він накинувся на короля, як поранений вепр накидається на мисливця, який завдав йому болю. Він схопив Артура, притиснув до землі і змусив стати навколішки. Але Артуру вдалося вивернутись і схопитися на ноги. Він почав завдавати ударів чудовиську то з одного, то з іншого боку. І незабаром Артур завдав йому смертельної рани, пробивши шолом велетня і увігнавши меч у його череп по саму ручку. Жорстокий велетень закричав так, як стогне дуб, вирваний з коренем, і звалився додолу. Король засміявся і наказав Бедуйру відрізати велетню голову, щоб принести її до табору як трофей. Артур сказав, що цей велетень виявився для нього надто слабким супротивником. Порівняно з перемогою Артура над велетнем Рітоном з Арвійської гори ця перемога – ніщо. Той велетень збирав бороди переможених ним королів і шив із них плащ. Рітон наказав Артуру відрізати бороду наперед. Він сказав, що помістить бороду короля бриттів над усіма іншими, адже Артур стоїть вище за всіх королів світу. Викликавши Артура на поєдинок, той велетень сказав, що переможець забере бороду переможеного та плащ, пошитий із трофеїв. Артур прийняв виклик і виграв поєдинок. Він забрав із собою бороду велетня та його останки.
І ось Артур повернувся до свого табору переможцем і приніс відрубану голову ворога. З усіх боків до нього збігалися люди, захоплювалися його хоробрістю, і дякували за те, що він позбавив країну такої напасті. Лише Хоель був невтішний - так вразила його смерть племінниці. Він наказав на згадку про неї побудувати собор на тій самій горі, де вона розлучилася з життям, на тому самому місці, де лежало її тіло. І досі та гора відома під назвою Могила Олени.

3.5. Пророцтва Мерліна.
Мудрий маг Мерлін володів пророчим даром і передбачив безліч подій, що сталися через століття. Це і навали, яких страждали жителі Великої Британії і маленької Бретані, і перемоги над ворогом, і царювання королів...
Мерлін пророкував навалу німецьких племен - англів та саксів. Британія не встояла перед Англами, і вони завоювали більшу її частину, яка тепер називається, на їхнє ім'я, Англією. Але треба сказати, що після того, як англи прийняли християнство, вони довгий час жили поруч із бриттами в одній країні. Іноді між ними спалахували війни, та був їх змінювали перемир'я. Бритти жили в розкоші і віддавалися різним задоволенням. Вони влаштовували бенкети, вдавалися до пияцтва і розпусти. І Господь послав бриттам у покарання голод, мор, хвороби та інші лиха, як і пророкував Мерлін. Тим, хто залишився живим, довелося перебратися в сусідні області - Уельс і Корнуел, де досі живуть їхні нащадки.
Мор та хвороби не пощадили і англів, на довгий час земля вимерла, спорожніла. Тільки за одинадцять років, коли хвороба відступила, англи повернулися. Їх привела дівчина на ім'я Ебурга, про яку Мерлін говорив: "Білий дракон підбадьориться і приведе з Німеччини юну діву". Це було тоді, коли в Бретані правив король Алан Великий.
Говорив Мерлін: “Німецький дракон повинен буде захищати свою печеру, бо помста, яку я передбачила, відбудеться. Але довгий час він буде ще сильним. Загине кожен десятий із мешканців Нейстрії. І прийде той, хто має здійснити помсту за заподіяні нещастя, одягнений у дерево та залізну туніку. Він поверне мешканцям їх у споконвічні володіння”.
Це пророцтво справдилося, коли королем Англії став Вільгельм Бастард у 1066 році. Він мстився, розповідають самі, за свою дочку. Інші кажуть, що він мстився за сестру. Це було в той час, коли англи та бритти воювали один з одним. І ось одного разу король Англії став бранцем нормандців, і щоб урятувати становище та укласти мир, вирішив просити руки дочки нормандського герцога. Він одружився з нею і повернувся до своєї країни. Але повернувшись до Англії, він відрізав дівчині ніс, губи та вуха, і відіслав її на батьківщину. Нормандський герцог засмутився, бачачи, що зробили з бідною дівчиною, але він не міг помститися за заподіяні їй каліцтва, тому що у нього не було достатньо сил, щоб боротися з Англією. До того ж, у нього ще не було спадкоємця.
І ось одного разу герцог зупинився в місті Руані і заночував у одного городянина. Побачивши в домі цього чоловіка двох прекрасних дівчат, герцог подумав, що це дочки господаря, і попросив у того чоловіка одну з дівчат, щоб провести з нею ніч. Городянин не дав герцогу власну доньку, а запропонував гостю провести ніч з іншою дівчиною, бретонкою, яка жила в його будинку разом зі своїми батьками. І ось посередині ночі, коли герцог глибоко спав, дівчина голосно скрикнула уві сні та розбудила його. Герцог запитав, що так налякало дівчину, і та відповіла, що побачила уві сні, ніби величезне дерево виросло з утроби і накрило своєю кроною всю Англію. Герцог зрадів, і сподівався, що Господь надішле йому спадкоємця від цієї дівчини. Тому він розламав своє кільце, залишив одну половину у себе, а іншу віддав дівчині, щоб при нагоді зуміти впізнати її.
Через шість чи сім років він знову приїхав до того ж міста. Він згадав про ту дівчину і знайшов її. Він побачив її сина, гарного хлопчика, точнісінько схожого на самого герцога. Але господар будинку переконував його, що ця дитина – син його дочки, а не служниці. Тоді герцог вийняв половину кільця і ​​приставив до тієї, що була біля бретонки. Так він довів правду. Його син Вільгельм Бастард завоював Англію, і в цьому йому допомагали союзники - бретонці. А батько Вільгельма заповів йому герцогство Нормандії, якщо той помститься за сестру свого батька. І справді, він передав Вільгельму половину свого багатства та десяту частину, Нормандії чи Нейстрії. Так здійснилося ще одне пророцтво Мерліна.

4. ІСТОРІЯ АБО ЛЕГЕНДА?

Hie jacet, rex ruondam rex rue futurus.

На Британських – як ми їх зараз називаємо – островів, точніше – на частку народів, що їх населяють, випало виняткове «щастя». На них з давніх-давен хто-небудь та нападав. Завойовник, підкоривши тубільців, незабаром сам ставав «аборигеном», але тільки для того, щоб трохи згодом бути повалений і завойований кимось іншим, хто, у свою чергу, ставав «тубільцем», і так без кінця, по колу. Тому, власне, невідомо, хто там був справжнім аборигеном, автохтоном. Тобто не було б відомо, якби не легенди та перекази. Однак оскільки легенди та перекази існують, остільки ми «знаємо», що істинним та первісним жителем тих меж був гігант Альбіон, син Посейдона. Від його імені і пішла найдавніша назва острова.
Кельти пройшли великий шлях - найімовірніше, цей народ спочатку заселяв райони, що лежали біля підніжжя Альп на верхньому Дунаї та Рейні. Звідси кельти здійснили довгий загарбницький перехід. Частина їх оволоділа Чехією та Моравією та на деякий час вийшла на територію сучасної Польщі. Частина ж заселила Галію, яка, як повчав Цезар у своїх коментарях до "Галльської війни", ділиться на три частини ("Gallia est omnis divisa in partes tres" "Вся Галія ділиться на три частини (лат.)"). "Partes tres" - це райони, заселені племенами, що розрізняються і мовами, і звичаями. Цезар називає їх аквітанами, бельгами та кельтами, іноді застосовуючи до останньої групи найменування «гали».
Саме ці галльські племена (за винятком аквітан, які не виростали з кельтського коріння) зробили чергову навалу на Британські острови. Першими "(у VI столітті до Р.Х.) в Британію вирушили ґоїдели. Вони заселили теперішню Ірландію та острів Мона "теперішній Англсі.", а також Британію до Кемберленда, Корнуолла, Девона та Північного Уельсу. Для початку ж винищили безліч аборигенів і вигнали їх із багатих земель, проте потім з'єдналися з ними проти спільного ворога, нових завойовників, якими були (VI століття до Р.Х.) їхні кельтські куми – племена бельгів, які заселяли басейн річки Мозель «Про двоетапну кельтську агресію на Острови свідчить той факт , Що кельтські мови досі діляться на дві чітко розрізняються групи - гоідельська мова (мова племен першого вторгнення, тобто теперішній німецький, шотландський і так званий manx), і мова бретонська (мова племен другого вторгнення) - теперішній валлійський, .
У війні кланів та угруповань спливає (близько 441 – 442 років) напівлегендарна-напівісторична постать. Воїн, клановий вождь, такий собі "саро di tutti capi" ""всім головам голова" (іт.).", який напевно захопив владу, вирізавши або підкоривши собі інших претендентів. Ім'я його – Вортігерн. Безсумнівно, Брітт (досить звернути увагу на схожість його імені з ім'ям Каттігерна - зятя Карактака), але начебто б одружений з чистою кров'ю римлянці, до того ж аристократці з роду Цезарів. Вортігерн здобуває перемогу за перемогою. Він об'єднує проримські та пробританські партії, досягає серйозних успіхів у війні з ірландцями, на якийсь час виганяє за межі Вала Антоніна піктів, що спустошують північ. Воістину, людина, послана самою долею, на яку так чекала Британія. Вортигерн наводить лад. Вортігерн править Британією.
І Вортігерн губить Британію – Британію бриттів. Як покаже історія – остаточно. Вортигерн стає британським Конрадом Мазовецьким, а точніше сказати, Конрада Мазовецького нічому не навчила історія з Вортигерном. З 1207 Мазовецьким князем став Конрад I. Як і у його попередників, у нього була маса клопоту з язичницькими племенами прусів. І тоді для охорони своїх кордонів він залучив лицарів із чорними хрестами на білих плащах, членів створеного під час Хрестових походівОрдени Хрестоносців. Ідея Мазовецького здавалася вдалою і майже не ризикованою: «Дам кільком бойовим лицарям трохи землі, нехай збудують собі невеликий замок і захищають нас від прусів, а якщо завоюють якусь землю прусів, нехай вона стане їхньою власністю, адже Папа Римський велить забирати собі землі , відвойовані у язичників під час Хрестових походів».
Наслідками «дивовижної» ідеї князя було виникнення на півночі Польщі могутньої тевтонської держави, втрата Західного помор'я, Гданська та відсікання Польщі від моря, тяжкі трисотлітні війни. Але одним цим справа не скінчилась. Тевтонський орден породив Східну Пруссію, важливу частину Прусського королівства, згодом Німецької імперіїактивного учасника всіх розділів Польщі. Отже, можна сміливо припустити, що трагічні для Польщі наслідки ідеї Мазовецького тривали до 1945 року, якщо, звичайно, виходити з того, що це вже кінець.
А от якби Конрад Мазовецький знав легенду про короля Артура, якби чув про наслідки задуму Вортігерна, про сакси, яких той закликав до Британії для боротьби з піктами? Якби зробив із легенди відповідні висновки та не закликав хрестоносців, не поселив їх на своїх землях, не дозволив Ордену набрати сили? Як у такому разі покотилася б і сформувалася історія Європи та світу? Не було б держави хрестоносців, не було б битви на льоду Чудського озера і Олександр Невський не був би героєм. Не було б битв під Грюнвальдом-Танненбергом у 1410-му та 1914 роках. Можливо, чи не було б взагалі Пруссії, Німецької імперії та двох світових воєн? А що було б натомість? Розум блукає у темряві такого питання.
Вортігерн знає, що піктів валами довго не утримаєш, адже там уже немає римських легіонів. Проти піктів потрібна палиця. І Вортігерн такий кийок знаходить. Близько 443 року на Острів прибувають «союзники», хоробри воїни, які б'ються «за Британію і за Вортігерна» і, звичайно, покажуть піктам, де раки зимують. Це німецькі племена – англи, юти, фризи та сакси з гирла Ельби. Незабаром це збіговисько називатимуть спільним ім'ям«саксів» або «саксонців» «Надалі я дотримуюся прийнятої в нашій літературі назви «сакси», хоча, можливо, слід було б писати «саксонці» або «саксони», бо в давнину це були німецькі племена, що заселяли узбережжя Північного моря від Ла-Манша до Везера та Гольштінії, тобто дещо інші території, ніж сучасна Саксонія, яку ми асоціюємо із саксонським фарфором. Існує теорія, відповідно до якої стародавня назва цих племен походить від коротких односторонньо гострих мечів (тесаків), що називалися «sax» або «saex». Хоча все може бути навпаки. - Пряміть. авт.». На чолі їх стоять Хенгіст і Хорза, а над ними майорить їхній знак – Білий Кінь «Традиція називає їх вождями ютів. Їхні імена означають відповідно «кінь» та «кобила».».
Союз скріплює весілля Вортігерна (свою римлянку він отруїв, чи що?) з дочкою Хенгіста. Сакси одержують право оселитися на острові Танет. Крім того, їм обіцяють передати у володіння всі території, які вони відіб'ють біля піктів – все, що розташоване на північ від Вала Антоніна, належатиме їм. Сакси завзято беруться за справу і справді міцно прикладають піктів. Вони не обмежуються обороною римських валів, а висаджуються на Оркнейських островах (Оркади) і звідти б'ють по тилах піктів Далекому Півночі. Тим часом до Британії прибувають все нові й нові кораблі, що везуть нових воїнів... і сотні нових поселенців. Поселенці оглядаються. Що таке? Землі на північ від валу, в далекій Каледонії? Бач, ти! А навіщо так далеко шукати? Адже прекрасної, родючої землі вистачає і тут, у Британії, у Кенті та Суссексі, її можна брати одразу, як тільки зійдеш із кораблів. Багатий край, не те що наша безплідна Ютландія, кам'яниста Фризія або болотисте гирло Ельби. Тут всього безліч. Ну а якщо чогось і бракує, то можна відібрати у дурних, напівсонних бриттів, цих псевдоримлян! Пікти так роблять століть – і нічого, живуть! Значить, «роби як пікти»!
Подихають кельтські військові поселення та римські замки. Сакси пруть уперед. Бритти у паніці відступають. Вони вже зрозуміли, що притягли на голову ворогів, порівняно з якими прикрашені пікти здаються беззахисними овцями. Вортигерн, що зневірився, намагається встановити мир, домовитися з саксами, позначити межі та демаркаційні лінії. Сотня британських вождів зустрічається на «мирній конференції» із сотнею танів Хенгіста. На знак миру та дружби усі прибувають без зброї. Піниться пиво, поросята та баранчики шиплять на рожнах. Радійте! Хай живе дружба між народами!
А де відбувається це торжество? На рівнині Солсбері. У кам'яному кільці Стоунхенджа, що називається Пляском Гігантів.
За цим Хенгістом знаку сяють кинджали, завбачливо приховані до того часу за халявами чобіт сакських танів. На розкритих від жаху очах Вортігерна розгортається моторошна бійня, яка увійде в історію як Ніч Довгих Ніж. Перша Ніч Довгих Ножів - людство, що обожнює чудові приклади, потім побачить ще кілька подібних.
Вортігерн дивом рятується, щоб сховатися у горах Камбрії. Це кінець його політичної кар'єри. І здається кінець кельтської Британії. Кінець ілюзій дружби та союзу. Просто – чергова навала. Незабаром вся східна частина острова вже в руках саксів. Британія починає зіщулюватися до розмірів Сомерсета, Девона, Уельсу та Корнуолла. Рештою країни володіють Вотан та Білий Кінь.
Але є наступний «посланець Провидіння». Останній справжній «римлянин» (хоча, як і Вортігерн, напевно, бритт), що потрапив у хроніки під ім'ям Аврелія Амброзія. І з титулом Dux Bellorum "Воєначальник (лат.).". Перемігши і відсторонивши Вортігерна (напевно, неділікатним рухом ножа по горлу). Амброзії відтісняє саксів на схід, відновлює та зміцнює кинуті римські форти, а британські кланові укріплені поселення перетворює за образом та подобою римських фортифікацій. Реконструює дорожню мережу, підвищує продуктивність господарства країни та зміцнює торгівлю з континентом. Але сакси, хоч їм і, не вдається опанувати збройними таборами та поселеннями, продовжують невпинно і практично безкарно спустошувати країну грабіжницькими набігами. На саксів, як і раніше, немає управи.
І тут розпочинається легенда.
Похилого віку Аврелій Амброзії, Dux fiellorom, вибирає собі наступника з планових вождів. Ним стає Утер Пендрагон, проте не всі погоджуються з таким вибором. Горлуа з Корнуолла, господар замку Тінтагель, відкрито відмовляє Утеру в послуху. Втім, деякі стверджують, ніби неприязнь Утера та Горлуа викликана не лише політичним суперництвом. Око Утера занадто довго затримується на прекрасній Ігрейні, дружині Горлуа. Початок війни – війна за жінку…
У радниках у Утера ходить мудрий і впливовий чаклун (друїд) Мерлін. Слухняний чарам Мерліна, одержимий пристрастю Пендрагон приймає обличчя Горлуа, і ніхто, навіть Ігрейна, не розпізнає камуфляжу, коли Утер проникає в замок Тінтагель. Ігреня не виявляє заміни навіть на подружньому ложі.
Утер завойовує жінку і владу, перемагає клани, що об'єдналися проти нього. Горлуа гине у бою, інші присягають переможному вождю. Пендрагон стає новим dux"om і бере за дружину Ігрейну. Ігрейна видає на світ Божий сина – плід тієї ночі в Тінтагелі. Однак тут є чаклун Мерлін і нагадує Утеру, що у чародійського камуфляжу, завдяки якому Утер зміг колись опанувати Ігрейну, була своя ціна – зачата тієї ночі дитина повинна належати їй, Мерліну.
Маленького Артура – ​​саме таке ім'я сина Пендрагона та Ігрейни – Мерлін віддає під нагляд лицарю Ектору. Хлопчик виховується разом із сином Ектора Каєм. Йдуть роки. Утер Пендрагон, Dux Bellorum і Comes Brittanorum, вмирає, ніби подавившись курячою кісточкою. Кому тепер керувати Британією? Хто продовжить справу Амброзія та Утера, хто стримає піктів та саксів?
У день завершального зиму свята Імболк (Imbolc) вожді кланів збираються в Лондініумі, там, де лежить величезний камінь. На камені укріплено сталеве ковадло, а в неї встромлено меч. Хто зможе витягти зброю з ковадла і каменю, говорить напис, той і є законний владика бриттів. Ну, хлопці, за працю, хто витягне? Дехто навіть не намагається – може, читати не вміє? Хто його знає, що там, у натурі, на цьому камені написано? Інші, що вірять у силу своїх м'язів, пробують. "Uff ... Shit ... Next, please" "Уух ... Аах ... Наступний, будь ласка" (англ.).
Багато силачів тягнуть, нікому не вдається. Але за рукоять меча хапається п'ятнадцятирічний Артур, вихованець лицаря Ектора. І меч пророцтва, витягнутий з каменю, сяє у його руці! «Дивіться, брити! – вигукує Мерлін. - Ось справжній спадкоємець Утера Пендрагона! Оце ваш король! Король Артур!" Виконане на очах всіх англійських пологів пророцтво вражає країну - кожен прагне під командування молодого владики. Тут же створена армія б'є саксами. Артур проводить із нащадками Хенгіста та Хорзи одинадцять переможних битв. Одинадцять разів громить їх і розбиває вщент, оскільки ядро ​​його армії - це нестримна в атаці кінна дружина юних сміливців. А сакси, хоч прапор їх і Білий Кінь, б'ються не по-сучасному – у пішому строю. І програють!
Дванадцята, вирішальна, битва, що відбулася біля гори Бадон, закінчується нищівним розгромом саксів – моральна та військова сила тевтонських агресорів остаточно зламана. Альбіон, Британія, країна Логр може відродитися, тепер у звільненого від загрози навали краю попереду довгі роки спокою та благополуччя під мудрим і справедливим правлінням Артура, підтримуваного своїми кінними сміливцями, які разом із ним сідають у замку Камелот за Круглий Стіл.
Легенда?
До факту появи "Артура, dux"a bellorum" у численних рукописних переказах ми ще повернемося - а таких джерел було безліч. Експансія саксів у 443 – 505 роках несподівано застопорилася, затопталася на місці, сталося щось, що «утихомирило» саксів настільки, що з грабіжників і агресорів вони трансформувалися в поселенців, що обробляли землі в східній частині Острова.
Поселенців, які, нарешті, інтегрувалися, злилися з нащадками бриттів і започаткували націю англосаксів, які, своєю чергою, самі незабаром були захоплені норманнами з Нормандії, які керував Вільгельм Завойовник. А яка подія може перетворити войовничих агресорів на мирних обивателів? Зрозуміло, гарна прочухана. Значить, хтось такий прочухана грабіжникам, безсумнівно, дав, хтось переламав їм хребет на довгі роки. Цей факт підтверджує археологія. У проміжку, обмеженому довгими сорока п'ятьма роками (505 - 550-й), не знайдено слідів типових для саксів реліктів за межами передбачуваної демаркаційної лінії, за яку переможець вигнав саксів після їх поразки, лінії, що йде приблизно вздовж східного краю рівнини Солсбері (тепереш ), на північ через Чильтернські пагорби, до лінії рік Трент і Хамбер.
Хто ж зупинив саксів на сході, пригальмував навалу та експансію? Цілком очевидно - це міг бути талановитий полководець, усім своїм єством Dux Bellonim, також настільки популярний і наділений харизмою, що він зумів об'єднати і підпорядкувати собі клани бриттів, створити з них дисципліновану армію. Як цей вождь переміг численних, загартованих у боях, непереможних до того саксів? Цілком очевидно – використовуючи стратегію та тактику, яка була для супротивників убивчою, проти якої вони не мали контрспособу. Тактику римську. Джерела та дослідження підтверджують, що, хоча зазвичай ядро ​​і силу римських формувань становив щільний лад піхоти, у військах, що стояли в Британії, їх основною частиною була кіннота – катафракти (cataphracti), найуспішніше діяла при зіткненнях зі швидкими колісницями кельтів і піктів, тактикою коммандос – hit and run «наскок і відхід (англ.)». До речі, нас може зацікавити те, що, на думку деяких істориків, на Валу Адріана стояло дві тисячі кіннотників родом із Сарматії. За римським звичаєм, солдати після закінчення військової службимали право оселитися у тому районі, де служили. Тому не виключено, що згодом лицарі Круглого Столу пізнавали мистецтво кінного бою від нащадків «істинних» кентаврів із степів сарматів, навчених римській тактиці.
Отже, що протиставляє саксам здібний командир? Швидкий маневр і нищівний напір кінноти на зразок римських катафрактів, можливо, вдосконалений, ще більше пристосований до місцевих умов. Протиставляє ордам піших саксів вершників, озброєних довгим британським мечем, який, на думку знавців зброї, мав оголовок значно довший, ніж у римських «гладіусів», тому короткі німецькі «сакси» було неможливо йому протистояти. Крім того, ці наїзники були захищені щитом (scutum) та панцирем (unса segmentata), можливо, доповненим кольчугою із залізних кілець (lorica hamata), яку більшість істориків та знавців зброї вважають винаходом бриттських кельтів. До того ж ці наїзники швидко виявили переваги важкої списи, пізнішого списа, зброї, якою можна користуватися тільки з коня. Зброя, яка навіть понад тисячу років перетягне чашу терезів під Кірхгольмом та Віднем.
Отже, ми маємо логічний доказ існування такого полководця і одягнених у лати лицарів, є логічним доказом перемоги у вирішальному бою. Тож чого ради сумніватися в записах хроністів, які поміщають цю битву під горою Бадон, здатного командира називають Артуром, а його кіннотників – лицарями Круглого Столу?

5. Література.
Бретонські народні балади. - Спб., 1995.
Вольфрам фон Ешенбах. Парцифаль // Середньовічний роман та повість. – М., 1974.
Гальфрід Монмутський. Історія бриттів. Життя Мерліна. – М., 1974.
Ісландські саги. Ірландський епос. – М., 1973.
Кретьєн де Труа. Івейн, або Лицар Лева // Середньовічний роман та повість. – М., 1974.
Кретьєн де Труа. Ерек та Еніда. Кліжес. – М., 1980.
Аріосто Лудовіко. Шалений Роланд. – М., 1993.
Пайєн де Мезієр. Мул без вуздечки // Дві старофранцузькі повісті. – М., 1956.
Перекази та міфи середньовічної Ірландії. – М., 1991.
Роман про Трістана та Ізольду // Середньовічний роман та повість. – М., 1974.
Томас Мелорі. Смерть Артура. – М., 1974.
Алексєєв МЛ. Література сучасної Англії та Шотландії. – М., 1984.
Арнольд АЛ. Введення у культурологію. – М., 1993.
Барт Р. Міфології. – М., 1996.
Берар Еге. Діалог культур // Досвід словника нового мислення. – М., 1989.
Белль Г. Франкфуртські читання// Самосвідомість європейської культури XX століття. – М., 1991.
Біблер У. Культура // Досвід словника нового мислення. - М., 1989. Бур М. Соціальне значення середньовічних укріплень мотт та бейлі // У світі науки. – М., 1983. – № 7.
Бекон Ф. Про мудрість давніх // Твори. – М., 1978. – Т. 2.
У світі міфів та легенд. - Спб., 1995.
Гуревич АЯ. Категорії середньовічної культури. – М., 1984.
Гуревич П.С. Культурологія – М., 1996.
Добриніна В.І. Культура та цивілізація. – М., 1992.
Євсюков В.В. Міфи про всесвіт. - Новосибірськ, 1988.
Введення у культурологію. – М., 1996.
Історія англійської литературы. – М., 1943. – Т. 1.
Історія зарубіжної литературы. Середні віки та Відродження. – М., 1987.
Історія французької литературы. - М., 1946. - Т. 1
Історія культури країн Європи та Америки. – М., 1987.
Конрад Н.І. Проблема реалізму та літератури Сходу // Вибрані
праці. – М., 1978.
Культурологія Теорія та історія культури. – М., 1996.
Ладигін М.Б. Англійський лицарський роман та проблема розвитку романтичного роману в Англії у XVIII-XIX ст. // Проблеми методу та жанру
в зарубіжної літератури. – М., 1984. – Вип. 9.
Леві-Строс К. Структурна антропологія. – М., 1985.
Лосєв А.Ф. Проблема символу та реалістичне мистецтво. – М., 1976.
Лосєв А.Ф. Філософія. міфологія. Культура. – М., 1991.
Лучицька СМ. Культура та суспільство західно-європейського середньовіччя.
– М., 1994.
Матузова В.І. Англійські середньовічні джерела ІХ-ХІІІ ст. – М., 1979.
Межуєв В.М. Культура та історія. – М., 1977.
Мелетинський Є.М. Введення в історичну поетику епосу та роману. -М., 1986.
Мелетинський Є.М. Середньовічний роман. – М., 1983.
Мельникова ЕЛ. Меч та ліра. – М., 1987.
Михайлов АТ. Артурівські легенди та його еволюція // Томас Мелорі.
Смерть Артура. – М., 1974.
Михайлов АТ. Книга Гальфріда Монмутського// Гальфрід Монмутський.
Історія бриттів. Життя Мерліна. – М., 1984.
Крістофер Деніел. Англія Історія країни/ видавництво «Ексмо»/2008

2009 рік. Робота з історії